#THE UNBOUND BIBLE (www.unboundbible.org)
#name Arabic: Smith & Van Dyke
#filetype Unmapped-BCV
#copyright 
#abbreviation 
#language abv
#note 
#columns orig_book_index orig_chapter orig_verse text
--------------------------------------------------------
    000:000 Arabic: Smith & Van Dyke
01O 001:001 في البدء خلق الله السموات والارض. 
01O 001:002 وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه. 
01O 001:003 وقال الله ليكن نور فكان نور. 
01O 001:004 وراى الله النور انه حسن. وفصل الله بين النور والظلمة. 
01O 001:005 ودعا الله النور نهارا والظلمة دعاها ليلا. وكان مساء وكان صباح يوما واحدا 
01O 001:006 وقال الله ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلا بين مياه ومياه. 
01O 001:007 فعمل الله الجلد وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وكان كذلك. 
01O 001:008 ودعا الله الجلد سماء. وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا 
01O 001:009 وقال الله لتجتمع المياه تحت السماء الى مكان واحد ولتظهر اليابسة. وكان كذلك. 
01O 001:010 ودعا الله اليابسة ارضا. ومجتمع المياه دعاه بحارا. ورأى الله ذلك انه حسن. 
01O 001:011 وقال الله لتنبت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض. وكان كذلك. 
01O 001:012 فاخرجت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه. ورأى الله ذلك انه حسن. 
01O 001:013 وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا 
01O 001:014 وقال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل. وتكون لآيات واوقات وايام وسنين. 
01O 001:015 وتكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض. وكان كذلك. 
01O 001:016 فعمل الله النورين العظيمين. النور الاكبر لحكم النهار والنور الاصغر لحكم الليل. والنجوم. 
01O 001:017 وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض 
01O 001:018 ولتحكم على النهار والليل ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك انه حسن. 
01O 001:019 وكان مساء وكان صباح يوما رابعا 
01O 001:020 وقال الله لتفض المياه زحافات ذات نفس حية وليطر طير فوق الارض على وجه جلد السماء. 
01O 001:021 فخلق الله التنانين العظام وكل ذوات الانفس الحية الدبّابة التي فاضت بها المياه كاجناسها وكل طائر ذي جناح كجنسه. ورأى الله ذلك انه حسن. 
01O 001:022 وباركها الله قائلا اثمري واكثري واملإي المياه في البحار. وليكثر الطير على الارض. 
01O 001:023 وكان مساء وكان صباح يوما خامسا 
01O 001:024 وقال الله لتخرج الارض ذوات انفس حية كجنسها. بهائم ودبابات ووحوش ارض كاجناسها. وكان كذلك. 
01O 001:025 فعمل الله وحوش الارض كاجناسها والبهائم كاجناسها وجميع دبابات الارض كاجناسها. ورأى الله ذلك انه حسن. 
01O 001:026 وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا. فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض. 
01O 001:027 فخلق الله الانسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. 
01O 001:028 وباركهم الله وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدبّ على الارض. 
01O 001:029 وقال الله اني قد اعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الارض وكل شجر فيه ثمر شجر يبزر بزرا. لكم يكون طعاما. 
01O 001:030 ولكل حيوان الارض وكل طير السماء وكل دبّابة على الارض فيها نفس حية اعطيت كل عشب اخضر طعاما. وكان كذلك 
01O 001:031 ورأى الله كل ما عمله فاذا هو حسن جدا. وكان مساء وكان صباح يوما سادسا 
01O 002:001 فأكملت السموات والارض وكل جندها. 
01O 002:002 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل. فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. 
01O 002:003 وبارك الله اليوم السابع وقدسه. لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا 
01O 002:004 هذه مبادئ السموات والارض حين خلقت. يوم عمل الرب الاله الارض والسموات 
01O 002:005 كل شجر البرية لم يكن بعد في الارض وكل عشب البرية لم ينبت بعد. لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الارض. ولا كان انسان ليعمل الارض. 
01O 002:006 ثم كان ضباب يطلع من الارض ويسقي كل وجه الارض. 
01O 002:007 وجبل الرب الاله آدم ترابا من الارض. ونفخ في انفه نسمة حياة. فصار آدم نفسا حيّة. 
01O 002:008 وغرس الرب الاله جنّة في عدن شرقا. ووضع هناك آدم الذي جبله. 
01O 002:009 وأنبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر وجيدة للأكل. وشجرة الحياة في وسط الجنة وشجرة معرفة الخير والشر. 
01O 002:010 وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة. ومن هناك ينقسم فيصير اربعة رؤوس. 
01O 002:011 اسم الواحد فيشون. وهو المحيط بجميع ارض الحويلة حيث الذهب. 
01O 002:012 وذهب تلك الارض جيد. هناك المقل وحجر الجزع. 
01O 002:013 واسم النهر الثاني جيحون. وهو المحيط بجميع ارض كوش. 
01O 002:014 واسم النهر الثالث حدّاقل. وهو الجاري شرقي اشور. والنهر الرابع الفرات 
01O 002:015 وأخذ الرب الاله آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. 
01O 002:016 واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا. 
01O 002:017 واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها. لانك يوم تأكل منها موتا تموت. 
01O 002:018 وقال الرب الاله ليس جيدا ان يكون آدم وحده. فاصنع له معينا نظيره. 
01O 002:019 وجبل الرب الاله من الارض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء. فاحضرها الى آدم ليرى ماذا يدعوها. وكل ما دعا به آدم ذات نفس حية فهو اسمها. 
01O 002:020 فدعا آدم باسماء جميع البهائم وطيور السماء وجميع حيوانات البرية. واما لنفسه فلم يجد معينا نظيره. 
01O 002:021 فاوقع الرب الاله سباتا على آدم فنام. فأخذ واحدة من اضلاعه وملأ مكانها لحما. 
01O 002:022 وبنى الرب الاله الضلع التي اخذها من آدم امرأة واحضرها الى آدم. 
01O 002:023 فقال آدم هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. هذه تدعى امرأة لانها من امرء اخذت. 
01O 002:024 لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا. 
01O 002:025 وكانا كلاهما عريانين آدم وامرأته وهما لا يخجلان 
01O 003:001 وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله. فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة. 
01O 003:002 فقالت المرأة للحيّة من ثمر شجر الجنة نأكل. 
01O 003:003 واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا. 
01O 003:004 فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا. 
01O 003:005 بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. 
01O 003:006 فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر. فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل. 
01O 003:007 فانفتحت اعينهما وعلما انهما عريانان. فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مآزر 
01O 003:008 وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار. فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة. 
01O 003:009 فنادى الرب الاله آدم وقال له اين انت. 
01O 003:010 فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبأت. 
01O 003:011 فقال من اعلمك انك عريان. هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تأكل منها. 
01O 003:012 فقال آدم المرأة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فأكلت. 
01O 003:013 فقال الرب الاله للمرأة ما هذا الذي فعلت. فقالت المرأة الحيّة غرّتني فاكلت. 
01O 003:014 فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية. على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك. 
01O 003:015 واضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق راسك وانت تسحقين عقبه. 
01O 003:016 وقال للمرأة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك. بالوجع تلدين اولادا. والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. 
01O 003:017 وقال لآدم لانك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تأكل منها ملعونة الارض بسببك. بالتعب تأكل منها كل ايام حياتك. 
01O 003:018 وشوكا وحسكا تنبت لك وتأكل عشب الحقل. 
01O 003:019 بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود الى الارض التي أخذت منها. لانك تراب والى تراب تعود 
01O 003:020 ودعا آدم اسم امرأته حوّاء لانها ام كل حيّ. 
01O 003:021 وصنع الرب الاله لآدم وامرأته اقمصة من جلد والبسهما 
01O 003:022 وقال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر. والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل ويحيا الى الابد. 
01O 003:023 فاخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي أخذ منها. 
01O 003:024 فطرد الانسان واقام شرقي جنة عدن الكروبيم ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة 
01O 004:001 وعرف آدم حواء امرأته فحبلت وولدت قايين. وقالت اقتنيت رجلا من عند الرب. 
01O 004:002 ثم عادت فولدت اخاه هابيل. وكان هابيل راعيا للغنم وكان قايين عاملا في الارض. 
01O 004:003 وحدث من بعد ايام ان قايين قدم من اثمار الارض قربانا للرب. 
01O 004:004 وقدم هابيل ايضا من ابكار غنمه ومن سمانها. فنظر الرب الى هابيل وقربانه. 
01O 004:005 ولكن الى قايين وقربانه لم ينظر. فاغتاظ قايين جدا وسقط وجهه. 
01O 004:006 فقال الرب لقايين لماذا اغتظت ولماذا سقط وجهك. 
01O 004:007 ان احسنت أفلا رفع. وان لم تحسن فعند الباب خطية رابضة واليك اشتياقها وانت تسود عليها 
01O 004:008 وكلم قايين هابيل اخاه. وحدث اذ كانا في الحقل ان قايين قام على هابيل اخيه وقتله. 
01O 004:009 فقال الرب لقايين اين هابيل اخوك. فقال لا اعلم. أحارس انا لاخي. 
01O 004:010 فقال ماذا فعلت. صوت دم اخيك صارخ اليّ من الارض. 
01O 004:011 فالآن ملعون انت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دم اخيك من يدك. 
01O 004:012 متى عملت الارض لا تعود تعطيك قوتها. تائها وهاربا تكون في الارض. 
01O 004:013 فقال قايين للرب ذنبي اعظم من ان يحتمل. 
01O 004:014 انك قد طردتني اليوم عن وجه الارض ومن وجهك اختفي واكون تائها وهاربا في الارض. فيكون كل من وجدني يقتلني. 
01O 004:015 فقال له الرب لذلك كل من قتل قايين فسبعة اضعاف ينتقم منه. وجعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل من وجده. 
01O 004:016 فخرج قايين من لدن الرب وسكن في ارض نود شرقي عدن 
01O 004:017 وعرف قايين امرأته فحبلت وولدت حنوك. وكان يبني مدينة. فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك. 
01O 004:018 وولد لحنوك عيراد. وعيراد ولد محويائيل. ومحويائيل ولد متوشائيل. ومتوشائيل ولد لامك. 
01O 004:019 واتخذ لامك لنفسه امرأتين. اسم الواحدة عادة واسم الاخرى صلّة. 
01O 004:020 فولدت عادة يابال. الذي كان ابا لساكني الخيام ورعاة المواشي. 
01O 004:021 واسم اخيه يوبال. الذي كان ابا لكل ضارب بالعود والمزمار. 
01O 004:022 وصلّة ايضا ولدت توبال قايين الضارب كل آلة من نحاس وحديد. واخت توبال قايين نعمة. 
01O 004:023 وقال لامك لامرأتيه عادة وصلّة. اسمعا قولي يا مرأتي لامك. واصغيا لكلامي. فاني قتلت رجلا لجرحي. وفتى لشدخي. 
01O 004:024 انه ينتقم لقايين سبعة اضعاف. واما للامك فسبعة وسبعين 
01O 004:025 وعرف آدم امرأته ايضا. فولدت ابنا ودعت اسمه شيثا. قائلة لان الله قد وضع لي نسلا آخر عوضا عن هابيل. لان قايين كان قد قتله. 
01O 004:026 ولشيث ايضا ولد ابن فدعا اسمه أنوش. حينئذ ابتدئ ان يدعى باسم الرب 
01O 005:001 هذا كتاب مواليد آدم. يوم خلق الله الانسان على شبه الله عمله 
01O 005:002 ذكرا وانثى خلقه وباركه ودعا اسمه آدم يوم خلق. 
01O 005:003 وعاش آدم مئة وثلاثين سنة وولد ولدا على شبهه كصورته ودعا اسمه شيثا. 
01O 005:004 وكانت ايام آدم بعدما ولد شيثا ثماني مئة سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:005 فكانت كل ايام آدم التي عاشها تسع مئة وثلاثين سنة ومات 
01O 005:006 وعاش شيث مئة وخمس سنين وولد أنوش. 
01O 005:007 وعاش شيث بعدما ولد أنوش ثماني مئة وسبع سنين وولد بنين وبنات. 
01O 005:008 فكانت كل ايام شيث تسع مئة واثنتي عشرة سنة ومات 
01O 005:009 وعاش أنوش تسعين سنة وولد قينان. 
01O 005:010 وعاش أنوش بعدما ولد قينان ثماني مئة وخمس عشرة سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:011 فكانت كل ايام أنوش تسع مئة وخمس سنين ومات 
01O 005:012 وعاش قينان سبعين سنة وولد مهللئيل. 
01O 005:013 وعاش قينان بعدما ولد مهللئيل ثماني مئة واربعين سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:014 فكانت كل ايام قينان تسع مئة وعشر سنين ومات 
01O 005:015 وعاش مهللئيل خمسا وستين سنة وولد يارد. 
01O 005:016 وعاش مهللئيل بعدما ولد يارد ثماني مئة وثلاثين سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:017 فكانت كل ايام مهللئيل ثماني مئة وخمسا وتسعين سنة ومات 
01O 005:018 وعاش يارد مئة واثنتين وستين سنة وولد اخنوخ. 
01O 005:019 وعاش يارد بعدما ولد اخنوخ ثماني مئة سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:020 فكانت كل ايام يارد تسع مئة واثنتين وستين سنة ومات 
01O 005:021 وعاش اخنوخ خمسا وستين سنة وولد متوشالح. 
01O 005:022 وسار اخنوخ مع الله بعدما ولد متوشالح ثلث مئة سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:023 فكانت كل ايام اخنوخ ثلث مئة وخمسا وستين سنة. 
01O 005:024 وسار اخنوخ مع الله ولم يوجد لان الله اخذه 
01O 005:025 وعاش متوشالح مئة وسبعا وثمانين سنة وولد لامك. 
01O 005:026 وعاش متوشالح بعدما ولد لامك سبع مئة واثنتين وثمانين سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:027 فكانت كل ايام متوشالح تسع مئة وتسعا وستين سنة ومات 
01O 005:028 وعاش لامك مئة واثنتين وثمانين سنة وولد ابنا. 
01O 005:029 ودعا اسمه نوحا. قائلا هذا يعزّينا عن عملنا وتعب ايدينا من قبل الارض التي لعنها الرب. 
01O 005:030 وعاش لامك بعدما ولد نوحا خمس مئة وخمسا وتسعين سنة وولد بنين وبنات. 
01O 005:031 فكانت كل ايام لامك سبع مئة وسبعا وسبعين سنة ومات 
01O 005:032 وكان نوح ابن خمس مئة سنة وولد نوح ساما وحاما ويافث 
01O 006:001 وحدث لما ابتدأ الناس يكثرون على الارض وولد لهم بنات 
01O 006:002 ان ابناء الله رأوا بنات الناس انهنّ حسنات. فاتّخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا. 
01O 006:003 فقال الرب لا يدين روحي في الانسان الى الابد. لزيغانه هو بشر وتكون ايامه مئة وعشرين سنة. 
01O 006:004 كان في الارض طغاة في تلك الايام. وبعد ذلك ايضا اذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم اولادا. هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم 
01O 006:005 ورأى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض. وان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم. 
01O 006:006 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض. وتأسف في قلبه. 
01O 006:007 فقال الرب امحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته. الانسان مع بهائم ودبابات وطيور السماء. لاني حزنت اني عملتهم. 
01O 006:008 واما نوح فوجد نعمة في عيني الرب 
01O 006:009 هذه مواليد نوح. كان نوح رجلا بارا كاملا في اجياله. وسار نوح مع الله. 
01O 006:010 وولد نوح ثلاثة بنين ساما وحاما ويافث. 
01O 006:011 وفسدت الارض امام الله وامتلأت الارض ظلما. 
01O 006:012 ورأى الله الارض فاذا هي قد فسدت. اذ كان كل بشر قد افسد طريقه على الارض 
01O 006:013 فقال الله لنوح نهاية كل بشر قد أتت امامي. لان الارض امتلأت ظلما منهم. فها انا مهلكهم مع الارض. 
01O 006:014 اصنع لنفسك فلكا من خشب جفر. تجعل الفلك مساكن. وتطليه من داخل ومن خارج بالقار. 
01O 006:015 وهكذا تصنعه. ثلث مئة ذراع يكون طول الفلك وخمسين ذراعا عرضه وثلثين ذراعا ارتفاعه. 
01O 006:016 وتصنع كوا للفلك وتكمله الى حد ذراع من فوق. وتضع باب الفلك في جانبه. مساكن سفلية ومتوسطة وعلوية تجعله. 
01O 006:017 فها انا آت بطوفان الماء على الارض لاهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء. كل ما في الارض يموت. 
01O 006:018 ولكن اقيم عهدي معك. فتدخل الفلك انت وبنوك وامرأتك ونساء بنيك معك. 
01O 006:019 ومن كل حيّ من كل ذي جسد اثنين من كلّ تدخل الى الفلك لاستبقائها معك. تكون ذكرا وانثى. 
01O 006:020 من الطيور كاجناسها ومن البهائم كاجناسها ومن كل دبابات الارض كاجناسها. اثنين من كلّ تدخل اليك لاستبقائها. 
01O 006:021 وانت فخذ لنفسك من كل طعام يؤكل واجمعه عندك. فيكون لك ولها طعاما. 
01O 006:022 ففعل نوح حسب كل ما امره به الله. هكذا فعل 
01O 007:001 وقال الرب لنوح ادخل انت وجميع بيتك الى الفلك. لاني اياك رأيت بارا لديّ في هذا الجيل. 
01O 007:002 من جميع البهائم الطاهرة تأخذ معك سبعة سبعة ذكرا وانثى. ومن البهائم التي ليست بطاهرة اثنين ذكرا وانثى. 
01O 007:003 ومن طيور السماء ايضا سبعة سبعة ذكرا وانثى. لاستبقاء نسل على وجه كل الارض. 
01O 007:004 لاني بعد سبعة ايام ايضا امطر على الارض اربعين يوما واربعين ليلة. وامحو عن وجه الارض كل قائم عملته. 
01O 007:005 ففعل نوح حسب كل ما امره به الرب 
01O 007:006 ولما كان نوح ابن ست مئة سنة صار طوفان الماء على الارض. 
01O 007:007 فدخل نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه معه الى الفلك من وجه مياه الطوفان. 
01O 007:008 ومن البهائم الطاهرة والبهائم التي ليست بطاهرة ومن الطيور وكل ما يدبّ على الارض 
01O 007:009 دخل اثنان اثنان الى نوح الى الفلك ذكرا وانثى. كما امر الله نوحا 
01O 007:010 وحدث بعد السبعة الايام ان مياه الطوفان صارت على الارض. 
01O 007:011 في سنة ست مئة من حياة نوح في الشهر الثاني في اليوم السابع عشر من الشهر في ذلك اليوم انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم وانفتحت طاقات السماء. 
01O 007:012 وكان المطر على الارض اربعين يوما واربعين ليلة. 
01O 007:013 في ذلك اليوم عينه دخل نوح وسام وحام ويافث بنو نوح وامرأة نوح وثلث نساء بنيه معهم الى الفلك. 
01O 007:014 هم وكل الوحوش كاجناسها وكل البهائم كاجناسها وكل الدبابات التي تدب على الارض كاجناسها وكل الطيور كاجناسها كل عصفور كل ذي جناح. 
01O 007:015 ودخلت الى نوح الى الفلك اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة. 
01O 007:016 والداخلات دخلت ذكرا وانثى من كل ذي جسد كما امره الله. واغلق الرب عليه 
01O 007:017 وكان الطوفان اربعين يوما على الارض. وتكاثرت المياه ورفعت الفلك. فارتفع عن الارض. 
01O 007:018 وتعاظمت المياه وتكاثرت جدا على الارض. فكان الفلك يسير على وجه المياه. 
01O 007:019 وتعاظمت المياه كثيرا جدا على الارض. فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء. 
01O 007:020 خمس عشرة ذراعا في الارتفاع تعاظمت المياه. فتغطت الجبال. 
01O 007:021 فمات كل ذي جسد كان يدبّ على الارض. من الطيور والبهائم والوحوش وكل الزحّافات التي كانت تزحف على الارض وجميع الناس. 
01O 007:022 كل ما في انفه نسمة روح حياة من كل ما في اليابسة مات. 
01O 007:023 فمحا الله كل قائم كان على وجه الارض. الناس والبهائم والدبّابات وطيور السماء. فانمحت من الارض. وتبقّى نوح والذين معه في الفلك فقط. 
01O 007:024 وتعاظمت المياه على الارض مئة وخمسين يوما 
01O 008:001 ثم ذكر الله نوحا وكل الوحوش وكل البهائم التي معه في الفلك. واجاز الله ريحا على الارض فهدأت المياه. 
01O 008:002 وانسدّت ينابيع الغمر وطاقات السماء. فامتنع المطر من السماء. 
01O 008:003 ورجعت المياه عن الارض رجوعا متواليا. وبعد مئة وخمسين يوما نقصت المياه. 
01O 008:004 واستقر الفلك في الشهر السابع في اليوم السابع عشر من الشهر على جبال اراراط. 
01O 008:005 وكانت المياه تنقص نقصا متواليا الى الشهر العاشر. وفي العاشر في اول الشهر ظهرت رؤوس الجبال 
01O 008:006 وحدث من بعد اربعين يوما ان نوحا فتح طاقة الفلك التي كان قد عملها 
01O 008:007 وارسل الغراب. فخرج مترددا حتى نشفت المياه عن الارض. 
01O 008:008 ثم ارسل الحمامة من عنده ليرى هل قلّت المياه عن وجه الارض. 
01O 008:009 فلم تجد الحمامة مقرا لرجلها. فرجعت اليه الى الفلك. لان مياها كانت على وجه كل الارض. فمدّ يده واخذها وادخلها عنده الى الفلك. 
01O 008:010 فلبث ايضا سبعة ايام أخر وعاد فارسل الحمامة من الفلك. 
01O 008:011 فأتت اليه الحمامة عند المساء واذا ورقة زيتون خضراء في فمها. فعلم نوح ان المياه قد قلّت عن الارض. 
01O 008:012 فلبث ايضا سبعة ايام أخر وارسل الحمامة فلم تعد ترجع اليه ايضا 
01O 008:013 وكان في السنة الواحدة والست مئة في الشهر الاول في اوّل الشهر ان المياه نشفت عن الارض. فكشف نوح الغطاء عن الفلك ونظر فاذا وجه الارض قد نشف. 
01O 008:014 وفي الشهر الثاني في اليوم السابع والعشرين من الشهر جفّت الارض 
01O 008:015 وكلم الله نوحا قائلا. 
01O 008:016 اخرج من الفلك انت وامرأتك وبنوك ونساء بنيك معك. 
01O 008:017 وكل الحيوانات التي معك من كل ذي جسد الطيور والبهائم وكل الدبابات التي تدب على الارض اخرجها معك. ولتتوالد في الارض وتثمر وتكثر على الارض. 
01O 008:018 فخرج نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه معه. 
01O 008:019 وكل الحيوانات كل الدبابات وكل الطيور كل ما يدبّ على الارض كانواعها خرجت من الفلك 
01O 008:020 وبنى نوح مذبحا للرب. واخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة واصعد محرقات على المذبح. 
01O 008:021 فتنسم الرب رائحة الرضا. وقال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصوّر قلب الانسان شرير منذ حداثته. ولا اعود ايضا أميت كل حيّ كما فعلت. 
01O 008:022 مدة كل ايام الارض زرع وحصاد وبرد وحرّ وصيف وشتاء ونهار وليل لا تزال 
01O 009:001 وبارك الله نوحا وبنيه وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض. 
01O 009:002 ولتكن خشيتكم ورهبتكم على كل حيوانات الارض وكل طيور السماء. مع كل ما يدبّ على الارض وكل اسماك البحر قد دفعت الى ايديكم. 
01O 009:003 كل دابة حية تكون لكم طعاما. كالعشب الاخضر دفعت اليكم الجميع. 
01O 009:004 غير ان لحما بحياته دمه لا تاكلوه. 
01O 009:005 واطلب انا دمكم لانفسكم فقط. من يد كل حيوان اطلبه. ومن يد الانسان اطلب نفس الانسان. من يد الانسان اخيه. 
01O 009:006 سافك دم الانسان بالانسان يسفك دمه. لان الله على صورته عمل الانسان. 
01O 009:007 فاثمروا انتم واكثروا وتوالدوا في الارض وتكاثروا فيها 
01O 009:008 وكلم الله نوحا وبنيه معه قائلا. 
01O 009:009 وها انا مقيم ميثاقي معكم ومع نسلكم من بعدكم. 
01O 009:010 ومع كل ذوات الانفس الحيّة التي معكم. الطيور والبهائم وكل وحوش الارض التي معكم من جميع الخارجين من الفلك حتى كل حيوان الارض. 
01O 009:011 اقيم ميثاقي معكم فلا ينقرض كل ذي جسد ايضا بمياه الطوفان. ولا يكون ايضا طوفان ليخرب الارض. 
01O 009:012 وقال الله هذه علامة الميثاق الذي انا واضعه بيني وبينكم وبين كل ذوات الانفس الحيّة التي معكم الى اجيال الدهر. 
01O 009:013 وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الارض. 
01O 009:014 فيكون متى انشر سحابا على الارض وتظهر القوس في السحاب 
01O 009:015 اني اذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم وبين كل نفس حيّة في كل جسد. فلا تكون ايضا المياه طوفانا لتهلك كل ذي جسد. 
01O 009:016 فمتى كانت القوس في السحاب ابصرها لاذكر ميثاقا ابديا بين الله وبين كل نفس حيّة في كل جسد على الارض. 
01O 009:017 وقال الله لنوح هذه علامة الميثاق الذي انا اقمته بيني وبين كل ذي جسد على الارض 
01O 009:018 وكان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما وحاما ويافث. وحام هو ابو كنعان. 
01O 009:019 هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح. ومن هؤلاء تشعبت كل الارض 
01O 009:020 وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما. 
01O 009:021 وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. 
01O 009:022 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا. 
01O 009:023 فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة ابيهما ووجهاهما الى الوراء. فلم يبصرا عورة ابيهما. 
01O 009:024 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. 
01O 009:025 فقال ملعون كنعان. عبد العبيد يكون لاخوته. 
01O 009:026 وقال مبارك الرب اله سام. وليكن كنعان عبدا لهم. 
01O 009:027 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام. وليكن كنعان عبدا لهم 
01O 009:028 وعاش نوح بعد الطوفان ثلث مئة وخمسين سنة. 
01O 009:029 فكانت كل ايام نوح تسع مئة وخمسين سنة ومات 
01O 010:001 وهذه مواليد بني نوح. سام وحام ويافث. وولد لهم بنون بعد الطوفان. 
01O 010:002 بنو يافث جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراس. 
01O 010:003 وبنو جومر اشكناز وريفاث وتوجرمة. 
01O 010:004 وبنو ياوان أليشة وترشيش وكتّيم ودودانيم. 
01O 010:005 من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم 
01O 010:006 وبنو حام كوش ومصرايم وفوط وكنعان. 
01O 010:007 وبنو كوش سبا وحويلة وسبتة ورعمة وسبتكا. وبنو رعمة شبا وددان. 
01O 010:008 وكوش ولد نمرود الذي ابتدأ يكون جبارا في الارض. 
01O 010:009 الذي كان جبار صيد امام الرب. لذلك يقال كنمرود جبار صيد امام الرب. 
01O 010:010 وكان ابتداء مملكته بابل وآرك واكّد وكلنة في ارض شنعار. 
01O 010:011 من تلك الارض خرج اشور وبنى نينوى ورحوبوث عير وكالح 
01O 010:012 ورسن بين نينوى وكالح. هي المدينة الكبيرة. 
01O 010:013 ومصرايم ولد لوديم وعناميم ولهابيم ونفتوحيم 
01O 010:014 وفتروسيم وكسلوحيم. الذين خرج منهم فلشتيم وكفتوريم. 
01O 010:015 وكنعان ولد صيدون بكره وحثّا 
01O 010:016 واليبوسي والاموري والجرجاشيّ 
01O 010:017 والحّويّ والعرقيّ والسّينيّ 
01O 010:018 والأرواديّ والصّماريّ والحماثيّ. وبعد ذلك تفرقت قبائل الكنعاني. 
01O 010:019 وكانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجيء نحو جرار الى غزّة وحينما تجيء نحو سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم الى لاشع. 
01O 010:020 هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم واممهم 
01O 010:021 وسام ابو كل بني عابر اخو يافث الكبير ولد له ايضا بنون. 
01O 010:022 بنو سام عيلام واشور وارفكشاد ولود وارام. 
01O 010:023 وبنو ارام عوص وحول وجاثر وماش. 
01O 010:024 وارفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر. 
01O 010:025 ولعابر ولد ابنان . ‎اسم الواحد فالج لان في ايامه قسمت الارض. واسم اخيه يقطان. 
01O 010:026 ويقطان ولد ألموداد وشالف وحضرموت ويارح 
01O 010:027 وهدورام واوزال ودقلة 
01O 010:028 وعوبال وأبيمايل وشبا 
01O 010:029 وأوفير وحويلة ويوباب. جميع هؤلاء بنو يقطان. 
01O 010:030 وكان مسكنهم من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق. 
01O 010:031 هؤلاء بنو سام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم حسب اممهم 
01O 010:032 هؤلاء قبائل بني نوح حسب مواليدهم باممهم. ومن هؤلاء تفرقت الامم في الارض بعد الطوفان 
01O 011:001 وكانت الارض كلها لسانا واحدا ولغة واحدة. 
01O 011:002 وحدث في ارتحالهم شرقا انهم وجدوا بقعة في ارض شنعار وسكنوا هناك. 
01O 011:003 وقال بعضهم لبعض هلم نصنع لبنا ونشويه شيا. فكان لهم اللبن مكان الحجر وكان لهم الحمر مكان الطين. 
01O 011:004 وقالوا هلم نبن لانفسنا مدينة وبرجا راسه بالسماء. ونصنع لانفسنا اسما لئلا نتبدد على وجه كل الارض. 
01O 011:005 فنزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين كان بنو آدم يبنونهما. 
01O 011:006 وقال الرب هوذا شعب واحد ولسان واحد لجميعهم وهذا ابتداؤهم بالعمل. والآن لا يمتنع عليهم كل ما ينوون ان يعملوه. 
01O 011:007 هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى لا يسمع بعضهم لسان بعض. 
01O 011:008 فبددهم الرب من هناك على وجه كل الارض. فكفّوا عن بنيان المدينة. 
01O 011:009 لذلك دعي اسمها بابل. لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض. ومن هناك بددهم الرب على وجه كل الارض 
01O 011:010 هذه مواليد سام. لما كان سام ابن مئة سنة ولد ارفكشاد بعد الطوفان بسنتين. 
01O 011:011 وعاش سام بعدما ولد ارفكشاد خمس مئة سنة وولد بنين وبنات. 
01O 011:012 وعاش ارفكشاد خمسا وثلاثين سنة وولد شالح. 
01O 011:013 وعاش ارفكشاد بعدما ولد شالح اربع مئة وثلث سنين وولد بنين وبنات. 
01O 011:014 وعاش شالح ثلاثين سنة وولد عابر. 
01O 011:015 وعاش شالح بعدما ولد عابر اربع مئة وثلث سنين وولد بنين وبنات. 
01O 011:016 وعاش عابر اربعا وثلاثين سنة وولد فالج. 
01O 011:017 وعاش عابر بعدما ولد فالج اربع مئة وثلاثين سنة وولد بنين وبنات. 
01O 011:018 وعاش فالج ثلاثين سنة وولد رعو. 
01O 011:019 وعاش فالج بعدما ولد رعو مئتين وتسع سنين وولد بنين وبنات. 
01O 011:020 وعاش رعو اثنتين وثلاثين سنة وولد سروج. 
01O 011:021 وعاش رعو بعدما ولد سروج مئتين وسبع سنين وولد بنين وبنات. 
01O 011:022 وعاش سروج ثلاثين سنة وولد ناحور. 
01O 011:023 وعاش سروج بعدما ولد ناحور مئتي سنة وولد بنين وبنات. 
01O 011:024 وعاش ناحور تسعا وعشرين سنة وولد تارح. 
01O 011:025 وعاش ناحور بعدما ولد تارح مئة وتسع عشرة سنة وولد بنين وبنات. 
01O 011:026 وعاش تارح سبعين سنة وولد ابرام وناحور وهاران 
01O 011:027 وهذه مواليد تارح. ولد تارح ابرام وناحور وهاران. وولد هاران لوطا. 
01O 011:028 ومات هاران قبل تارح ابيه في ارض ميلاده في اور الكلدانيين. 
01O 011:029 واتخذ ابرام وناحور لانفسهما امرأتين. اسم امرأة ابرام ساراي واسم امرأة ناحور ملكة بنت هاران ابي ملكة وابي يسكة. 
01O 011:030 وكانت ساراي عاقرا ليس لها ولد. 
01O 011:031 واخذ تارح ابرام ابنه ولوطا بن هاران ابن ابنه وساراي كنته امرأة ابرام ابنه. فخرجوا معا من اور الكلدانيين ليذهبوا الى ارض كنعان. فأتوا الى حاران واقاموا هناك. 
01O 011:032 وكانت ايام تارح مئتين وخمس سنين. ومات تارح في حاران 
01O 012:001 وقال الرب لابرام اذهب من ارضك ومن عشيرتك ومن بيت ابيك الى الارض التي اريك. 
01O 012:002 فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك وتكون بركة. 
01O 012:003 وابارك مباركيك ولاعنك العنه. وتتبارك فيك جميع قبائل الارض. 
01O 012:004 فذهب ابرام كما قال له الرب وذهب معه لوط. وكان ابرام ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حاران. 
01O 012:005 فاخذ ابرام ساراي امرأته ولوطا ابن اخيه وكل مقتنياتهما التي اقتنيا والنفوس التي امتلكا في حاران. وخرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان. فأتوا الى ارض كنعان 
01O 012:006 واجتاز ابرام في الارض الى مكان شكيم الى بلّوطة مورة. وكان الكنعانيون حينئذ في الارض. 
01O 012:007 وظهر الرب لابرام وقال لنسلك اعطي هذه الارض. فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له. 
01O 012:008 ثم نقل من هناك الى الجبل شرقي بيت ايل ونصب خيمته. وله بيت ايل من المغرب وعاي من المشرق. فبنى هناك مذبحا للرب ودعا باسم الرب. 
01O 012:009 ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب 
01O 012:010 وحدث جوع في الارض. فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك. لان الجوع في الارض كان شديدا. 
01O 012:011 وحدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امرأته اني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر. 
01O 012:012 فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون هذه امرأته. فيقتلونني ويستبقونك. 
01O 012:013 قولي انك اختي. ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك 
01O 012:014 فحدث لما دخل ابرام الى مصر ان المصريين رأوا المرأة انها حسنة جدا. 
01O 012:015 ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون. فأخذت المرأة الى بيت فرعون. 
01O 012:016 فصنع الى ابرام خيرا بسببها. وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء وأتن وجمال. 
01O 012:017 فضرب الرب فرعون وبيته ضربات عظيمة بسبب ساراي امرأة ابرام. 
01O 012:018 فدعا فرعون ابرام وقال ما هذا الذي صنعت بي. لماذا لم تخبرني انها امرأتك. 
01O 012:019 لماذا قلت هي اختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي. والآن هوذا امرأتك. خذها واذهب. 
01O 012:020 فاوصى عليه فرعون رجالا فشيعوه وامرأته وكل ما كان له 
01O 013:001 فصعد ابرام من مصر هو وامرأته وكل ما كان له ولوط معه الى الجنوب. 
01O 013:002 وكان ابرام غنيا جدا في المواشي والفضة والذهب. 
01O 013:003 وسار في رحلاته من الجنوب الى بيت ايل. الى المكان الذي كانت خيمته فيه في البداءة بين بيت ايل وعاي. 
01O 013:004 الى مكان المذبح الذي عمله هناك اولا. ودعا هناك ابرام باسم الرب 
01O 013:005 ولوط السائر مع ابرام كان له ايضا غنم وبقر وخيام. 
01O 013:006 ولم تحتملهما الارض ان يسكنا معا. اذ كانت املاكهما كثيرة. فلم يقدرا ان يسكنا معا. 
01O 013:007 فحدثت مخاصمة بين رعاة مواشي ابرام ورعاة مواشي لوط. وكان الكنعانيون والفرزّيون حينئذ ساكنين في الارض. 
01O 013:008 فقال ابرام للوط لا تكن مخاصمة بيني وبينك وبين رعاتي ورعاتك. لاننا نحن اخوان. 
01O 013:009 أليست كل الارض امامك. اعتزل عني. ان ذهبت شمالا فانا يمينا وان يمينا فانا شمالا 
01O 013:010 فرفع لوط عينيه ورأى كل دائرة الاردن ان جميعها سقي قبلما اخرب الرب سدوم وعمورة كجنة الرب كارض مصر. حينما تجيء الى صوغر. 
01O 013:011 فاختار لوط لنفسه كل دائرة الاردن وارتحل لوط شرقا. فاعتزل الواحد عن الآخر. 
01O 013:012 ابرام سكن في ارض كنعان ولوط سكن في مدن الدائرة ونقل خيامه الى سدوم. 
01O 013:013 وكان اهل سدوم اشرارا وخطاة لدى الرب جدا 
01O 013:014 وقال الرب لابرام بعد اعتزال لوط عنه. ارفع عينيك وانظر من الموضع الذي انت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا. 
01O 013:015 لان جميع الارض التي انت ترى لك اعطيها ولنسلك الى الابد. 
01O 013:016 واجعل نسلك كتراب الارض. حتى اذا استطاع احد ان يعد تراب الارض فنسلك ايضا يعدّ. 
01O 013:017 قم امش في الارض طولها وعرضها. لاني لك اعطيها. 
01O 013:018 فنقل ابرام خيامه واتى واقام عند بلوطات ممرا التي في حبرون. بنى هناك مذبحا للرب 
01O 014:001 وحدث في ايام أمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار وكدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم 
01O 014:002 ان هؤلاء صنعوا حربا مع بارع ملك سدوم وبرشاع ملك عمورة وشنآب ملك أدمة وشمئيبر ملك صبوييم وملك بالع التي هي صوغر. 
01O 014:003 جميع هؤلاء اجتمعوا متعاهدين الى عمق السديم الذي هو بحر الملح. 
01O 014:004 اثنتي عشرة سنة استعبدوا لكدرلعومر والسنة الثالثة عشرة عصوا عليه. 
01O 014:005 وفي السنة الرابعة عشرة اتى كدرلعومر والملوك الذين معه وضربوا الرفائيّين في عشتاروث قرنايم والزوزيين في هام والإيميين في شوى قريتايم 
01O 014:006 والحوريين في جبلهم سعير الى بطمة فاران التي عند البرية. 
01O 014:007 ثم رجعوا وجاءوا الى عين مشفاط التي هي قادش. وضربوا كل بلاد العمالقة وايضا الاموريين الساكنين في حصون تامار 
01O 014:008 فخرج ملك سدوم وملك عمورة وملك أدمة وملك صبوييم وملك بالع التي هي صوغر ونظموا حربا معهم في عمق السّدّيم. 
01O 014:009 مع كدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم وأمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار. اربعة ملوك مع خمسة. 
01O 014:010 وعمق السديم كان فيه آبار حمر كثيرة. فهرب ملكا سدوم وعمورة وسقطا هناك. والباقون هربوا الى الجبل. 
01O 014:011 فأخذوا جميع املاك سدوم وعمورة وجميع اطعمتهم ومضوا. 
01O 014:012 وأخذوا لوطا ابن اخي ابرام واملاكه ومضوا. اذ كان ساكنا في سدوم 
01O 014:013 فأتى من نجا واخبر ابرام العبراني. وكان ساكنا عند بلوطات ممرا الاموري اخي اشكول واخي عانر. وكانوا اصحاب عهد مع ابرام. 
01O 014:014 فلما سمع ابرام ان اخاه سبي جرّ غلمانه المتمرّنين ولدان بيته ثلث مئة وثمانية عشر وتبعهم الى دان. 
01O 014:015 وانقسم عليهم ليلا هو وعبيده فكسرهم وتبعهم الى حوبة التي عن شمال دمشق. 
01O 014:016 واسترجع كل الاملاك واسترجع لوطا اخاه ايضا واملاكه والنساء ايضا والشعب 
01O 014:017 فخرج ملك سدوم لاستقباله بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر والملوك الذين معه الى عمق شوى الذي هو عمق الملك. 
01O 014:018 وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا. وكان كاهنا للّه العلي 
01O 014:019 وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والارض 
01O 014:020 ومبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك. فاعطاه عشرا من كل شيء. 
01O 014:021 وقال ملك سدوم لابرام اعطني النفوس واما الاملاك فخذها لنفسك. 
01O 014:022 فقال ابرام لملك سدوم رفعت يدي الى الرب الاله العلي مالك السماء والارض 
01O 014:023 لا آخذنّ لا خيطا ولا شراك نعل ولا من كل ما هو لك. فلا تقول انا اغنيت ابرام. 
01O 014:024 ليس لي غير الذي اكله الغلمان. واما نصيب الرجال الذين ذهبوا معي عانر واشكول وممرا فهم يأخذون نصيبهم 
01O 015:001 بعد هذه الامور صار كلام الرب الى ابرام في الرؤيا قائلا. لا تخف يا ابرام. انا ترس لك. اجرك كثير جدا. 
01O 015:002 فقال ابرام ايها السيد الرب ماذا تعطيني وانا ماض عقيما ومالك بيتي هو أليعازر الدمشقي. 
01O 015:003 وقال ابرام ايضا انك لم تعطني نسلا وهوذا ابن بيتي وارث لي. 
01O 015:004 فاذا كلام الرب اليه قائلا. لا يرثك هذا. بل الذي يخرج من احشائك هو يرثك. 
01O 015:005 ثم اخرجه الى خارج وقال انظر الى السماء وعدّ النجوم ان استطعت ان تعدّها. وقال له هكذا يكون نسلك. 
01O 015:006 فآمن بالرب فحسبه له برا. 
01O 015:007 وقال له انا الرب الذي اخرجك من أور الكلدانيين ليعطيك هذه الارض لترثها. 
01O 015:008 فقال ايها السيد الرب بماذا اعلم اني ارثها. 
01O 015:009 فقال له خذ لي عجلة ثلثية وعنزة ثلثية وكبشا ثلثيا ويمامة وحمامة. 
01O 015:010 فأخذ هذه كلها وشقها من الوسط وجعل شق كل واحد مقابل صاحبه. واما الطير فلم يشقه. 
01O 015:011 فنزلت الجوارح على الجثث وكان ابرام يزجرها 
01O 015:012 ولما صارت الشمس الى المغيب وقع على ابرام سبات. واذا رعبة مظلمة عظيمة واقعة عليه. 
01O 015:013 فقال لابرام اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم ويستعبدون لهم. فيذلونهم اربع مئة سنة. 
01O 015:014 ثم الامة التي يستعبدون لها انا ادينها. وبعد ذلك يخرجون باملاك جزيلة. 
01O 015:015 واما انت فتمضي الى آبائك بسلام وتدفن بشيبة صالحة. 
01O 015:016 وفي الجيل الرابع يرجعون الى ههنا. لان ذنب الاموريين ليس الى الآن كاملا. 
01O 015:017 ثم غابت الشمس فصارت العتمة. واذا تنور دخان ومصباح نار يجوز بين تلك القطع 
01O 015:018 في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قائلا. لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر الى النهر الكبير نهر الفرات. 
01O 015:019 القينيين والقنزّيين والقدمونيين 
01O 015:020 والحثّيين والفرزّيين والرفائيين 
01O 015:021 والأموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين 
01O 016:001 واما ساراي امرأة ابرام فلم تلد له. وكانت لها جارية مصرية اسمها هاجر. 
01O 016:002 فقالت ساراي لابرام هوذا الرب قد امسكني عن الولادة. ادخل على جاريتي. لعلي أرزق منها بنين. فسمع ابرام لقول ساراي. 
01O 016:003 فاخذت ساراي امرأة ابرام هاجر المصرية جاريتها من بعد عشر سنين لاقامة ابرام في ارض كنعان واعطتها لابرام رجلها زوجة له. 
01O 016:004 فدخل على هاجر فحبلت. ولما رأت انها حبلت صغرت مولاتها في عينيها. 
01O 016:005 فقالت ساراي لابرام ظلمي عليك. انا دفعت جاريتي الى حضنك. فلما رأت انها حبلت صغرت في عينيها. يقضي الرب بيني وبينك. 
01O 016:006 فقال ابرام لساراي هوذا جاريتك في يدك. افعلي بها ما يحسن في عينيك. فاذلّتها ساراي. فهربت من وجهها 
01O 016:007 فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية. على العين التي في طريق شور. 
01O 016:008 وقال يا هاجر جارية ساراي من اين أتيت والى اين تذهبين. فقالت انا هاربة من وجه مولاتي ساراي. 
01O 016:009 فقال لها ملاك الرب ارجعي الى مولاتك واخضعي تحت يديها. 
01O 016:010 وقال لها ملاك الرب تكثيرا اكثر نسلك فلا يعد من الكثرة. 
01O 016:011 وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنا. وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلّتك. 
01O 016:012 وانه يكون انسانا وحشيّا. يده على كل واحد ويد كل واحد عليه. وامام جميع اخوته يسكن. 
01O 016:013 فدعت اسم الرب الذي تكلم معها انت ايل رئي. لانها قالت أههنا ايضا رأيت بعد رؤية. 
01O 016:014 لذلك دعيت البئر بئر لحي رئي. ها هي بين قادش وبارد 
01O 016:015 فولدت هاجر لابرام ابنا. ودعا ابرام اسم ابنه الذي ولدته هاجر اسماعيل. 
01O 016:016 وكان ابرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لابرام 
01O 017:001 ولما كان ابرام ابن تسع وتسعين سنة ظهر الرب لابرام وقال له انا الله القدير. سر امامي وكن كاملا. 
01O 017:002 فاجعل عهدي بيني وبينك واكثرك كثيرا جدا. 
01O 017:003 فسقط ابرام على وجهه. وتكلم الله معه قائلا. 
01O 017:004 اما انا فهوذا عهدي معك وتكون ابا لجمهور من الامم. 
01O 017:005 فلا يدعى اسمك بعد ابرام بل يكون اسمك ابراهيم. لاني اجعلك ابا لجمهور من الامم. 
01O 017:006 وأثمرك كثيرا جدا واجعلك امما. وملوك منك يخرجون. 
01O 017:007 واقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا. لاكون الها لك ولنسلك من بعدك. 
01O 017:008 واعطي لك ولنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان ملكا ابديا. واكون الههم 
01O 017:009 وقال الله لابراهيم واما انت فتحفظ عهدي. انت ونسلك من بعدك في اجيالهم. 
01O 017:010 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك. يختن منكم كل ذكر. 
01O 017:011 فتختنون في لحم غرلتكم. فيكون علامة عهد بيني وبينكم. 
01O 017:012 ابن ثمانية ايام يختن منكم كل ذكر في اجيالكم. وليد البيت والمبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك. 
01O 017:013 يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك. فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا. 
01O 017:014 واما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها. انه قد نكث عهدي 
01O 017:015 وقال الله لابراهيم ساراي امرأتك لا تدعو اسمها ساراي بل اسمها سارة. 
01O 017:016 واباركها واعطيك ايضا منها ابنا. اباركها فتكون امما وملوك شعوب منها يكونون. 
01O 017:017 فسقط ابراهيم على وجهه وضحك. وقال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة وهل تلد سارة وهي بنت تسعين سنة 
01O 017:018 وقال ابراهيم لله ليت اسماعيل يعيش امامك. 
01O 017:019 فقال الله بل سارة امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق. واقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده. 
01O 017:020 واما اسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها انا اباركه وأثمره واكثره كثيرا جدا. اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة. 
01O 017:021 ولكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة الآتية. 
01O 017:022 فلما فرغ من الكلام معه صعد الله عن ابراهيم 
01O 017:023 فاخذ ابراهيم اسماعيل ابنه وجميع ولدان بيته وجميع المبتاعين بفضته كل ذكر من اهل بيت ابراهيم وختن لحم غرلتهم في ذلك اليوم عينه كما كلمه الله. 
01O 017:024 وكان ابراهيم ابن تسع وتسعين سنة حين ختن في لحم غرلته. 
01O 017:025 وكان اسماعيل ابنه ابن ثلاث عشرة سنة حين ختن في لحم غرلته. 
01O 017:026 في ذلك اليوم عينه ختن ابراهيم واسماعيل ابنه. 
01O 017:027 وكل رجال بيته ولدان البيت والمبتاعين بالفضة من ابن الغريب ختنوا معه 
01O 018:001 وظهر له الرب عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار. 
01O 018:002 فرفع عينيه ونظر واذا ثلاثة رجال واقفون لديه. فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الى الارض. 
01O 018:003 وقال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك. 
01O 018:004 ليؤخذ قليل ماء واغسلوا ارجلكم واتكئوا تحت الشجرة. 
01O 018:005 فآخذ كسرة خبز فتسندون قلوبكم ثم تجتازون. لانكم قد مررتم على عبدكم. فقالوا هكذا تفعل كما تكلمت 
01O 018:006 فاسرع ابراهيم الى الخيمة الى سارة وقال اسرعي بثلاث كيلات دقيقا سميذا. اعجني واصنعي خبز ملّة. 
01O 018:007 ثم ركض ابراهيم الى البقر واخذ عجلا رخصا وجيدا واعطاه للغلام فاسرع ليعمله. 
01O 018:008 ثم اخذ زبدا ولبنا والعجل الذي عمله ووضعها قدامهم. واذ كان هو واقفا لديهم تحت الشجرة اكلوا 
01O 018:009 وقالوا له اين سارة امرأتك. فقال ها هي في الخيمة. 
01O 018:010 فقال اني ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة امرأتك ابن. وكانت سارة سامعة في باب الخيمة وهو وراءه. 
01O 018:011 وكان ابراهيم وسارة شيخين متقدمين في الايام. وقد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء. 
01O 018:012 فضحكت سارة في باطنها قائلة أبعد فنائي يكون لي تنعم وسيدي قد شاخ. 
01O 018:013 فقال الرب لابراهيم لماذا ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقة الد وانا قد شخت. 
01O 018:014 هل يستحيل على الرب شيء. في الميعاد ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة ابن. 
01O 018:015 فانكرت سارة قائلة لم اضحك. لانها خافت. فقال لا بل ضحكت 
01O 018:016 ثم قام الرجال من هناك وتطلعوا نحو سدوم. وكان ابراهيم ماشيا معهم ليشيعهم. 
01O 018:017 فقال الرب هل اخفي عن ابراهيم ما انا فاعله. 
01O 018:018 وابراهيم يكون امة كبيرة وقوية ويتبارك به جميع امم الارض. 
01O 018:019 لاني عرفته لكي يوصي بنيه وبيته من بعده ان يحفظوا طريق الرب ليعملوا برا وعدلا لكي ياتي الرب لابراهيم بما تكلم به. 
01O 018:020 وقال الرب ان صراخ سدوم وعمورة قد كثر وخطيتهم قد عظمت جدا. 
01O 018:021 انزل وأرى هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الآتي اليّ. والا فاعلم. 
01O 018:022 وانصرف الرجال من هناك وذهبوا نحو سدوم. واما ابراهيم فكان لم يزل قائما امام الرب 
01O 018:023 فتقدم ابراهيم وقال أفتهلك البار مع الاثيم. 
01O 018:024 عسى ان يكون خمسون بارا في المدينة. أفتهلك المكان ولا تصفح عنه من اجل الخمسين بارا الذين فيه. 
01O 018:025 حاشا لك ان تفعل مثل هذا الامر ان تميت البار مع الاثيم فيكون البار كالاثيم. حاشا لك. أديان كل الارض لا يصنع عدلا. 
01O 018:026 فقال الرب ان وجدت في سدوم خمسين بارا في المدينة فاني اصفح عن المكان كله من اجلهم. 
01O 018:027 فاجاب ابراهيم وقال اني قد شرعت اكلم المولى وانا تراب ورماد. 
01O 018:028 ربما نقص الخمسون بارا خمسة. أتهلك كل المدينة بالخمسة. فقال لا اهلك ان وجدت هناك خمسة واربعين. 
01O 018:029 فعاد يكلمه ايضا وقال عسى ان يوجد هناك اربعون. فقال لا افعل من اجل الاربعين. 
01O 018:030 فقال لا يسخط المولى فاتكلم. عسى ان يوجد هناك ثلاثون. فقال لا افعل ان وجدت هناك ثلاثين. 
01O 018:031 فقال اني قد شرعت اكلم المولى. عسى ان يوجد هناك عشرون. فقال لا اهلك من اجل العشرين. 
01O 018:032 فقال لا يسخط المولى فاتكلم هذه المرة فقط. عسى ان يوجد هناك عشرة. فقال لا اهلك من اجل العشرة. 
01O 018:033 وذهب الرب عندما فرغ من الكلام مع ابراهيم ورجع ابراهيم الى مكانه 
01O 019:001 فجاء الملاكان الى سدوم مساء وكان لوط جالسا في باب سدوم. فلما رآهما لوط قام لاستقبالهما وسجد بوجهه الى الارض. 
01O 019:002 وقال يا سيّديّ ميلا الى بيت عبدكما وبيتا واغسلا ارجلكما. ثم تبكران وتذهبان في طريقكما. فقالا لا بل في الساحة نبيت. 
01O 019:003 فألحّ عليهما جدا. فمالا اليه ودخلا بيته. فصنع لهما ضيافة وخبز فطيرا فاكلا 
01O 019:004 وقبلما اضطجعا احاط بالبيت رجال المدينة رجال سدوم من الحدث الى الشيخ كل الشعب من اقصاها. 
01O 019:005 فنادوا لوطا وقالوا له اين الرجلان اللذان دخلا اليك الليلة. اخرجهما الينا لنعرفهما. 
01O 019:006 فخرج اليهم لوط الى الباب واغلق الباب وراءه. 
01O 019:007 وقال لا تفعلوا شرا يا اخوتي. 
01O 019:008 هوذا لي ابنتان لم تعرفا رجلا. اخرجهما اليكم فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم. واما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا لانهما قد دخلا تحت ظل سقفي. 
01O 019:009 فقالوا ابعد الى هناك. ثم قالوا جاء هذا الانسان ليتغرب وهو يحكم حكما. الآن نفعل بك شرا اكثر منهما. فألحّوا على الرجل لوط جدا وتقدموا ليكسروا الباب. 
01O 019:010 فمدّ الرجلان ايديهما وادخلا لوطا اليهما الى البيت واغلقا الباب. 
01O 019:011 واما الرجال الذين على باب البيت فضرباهم بالعمى من الصغير الى الكبير. فعجزوا عن ان يجدوا الباب 
01O 019:012 وقال الرجلان للوط من لك ايضا ههنا. اصهارك وبنيك وبناتك وكل من لك في المدينة اخرج من المكان. 
01O 019:013 لاننا مهلكان هذا المكان. اذ قد عظم صراخهم امام الرب فارسلنا الرب لنهلكه. 
01O 019:014 فخرج لوط وكلم اصهاره الآخذين بناته وقال قوموا اخرجوا من هذا المكان. لان الرب مهلك المدينة. فكان كمازح في اعين اصهاره. 
01O 019:015 ولما طلع الفجر كان الملاكان يعجلان لوطا قائلين قم خذ امرأتك وابنتيك الموجودتين لئلا تهلك باثم المدينة. 
01O 019:016 ولما توانى امسك الرجلان بيده وبيد امرأته وبيد ابنتيه لشفقة الرب عليه واخرجاه ووضعاه خارج المدينة. 
01O 019:017 وكان لما اخرجاهم الى خارج انه قال اهرب لحياتك. لا تنظر الى ورائك ولا تقف في كل الدائرة. اهرب الى الجبل لئلا تهلك. 
01O 019:018 فقال لهما لوط لا يا سيد. 
01O 019:019 هوذا عبدك قد وجد نعمة في عينيك وعظمت لطفك الذي صنعت اليّ باستبقاء نفسي. وانا لا اقدر ان اهرب الى الجبل. لعل الشر يدركني فاموت. 
01O 019:020 هوذا المدينة هذه قريبة للهرب اليها وهي صغيرة. اهرب الى هناك. أليست هي صغيرة. فتحيا نفسي. 
01O 019:021 فقال له اني قد رفعت وجهك في هذا الامر ايضا ان لا اقلب المدينة التي تكلمت عنها. 
01O 019:022 اسرع اهرب الى هناك. لاني لا استطيع ان افعل شيئا حتى تجيء الى هناك. لذلك دعي اسم المدينة صوغر 
01O 019:023 واذ اشرقت الشمس على الارض دخل لوط الى صوغر. 
01O 019:024 فامطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء. 
01O 019:025 وقلب تلك المدن وكل الدائرة وجميع سكان المدن ونبات الارض. 
01O 019:026 ونظرت امرأته من وراءه فصارت عمود ملح 
01O 019:027 وبكّر ابراهيم في الغد الى المكان الذي وقف فيه امام الرب. 
01O 019:028 وتطلع نحو سدوم وعمورة ونحو كل ارض الدائرة ونظر واذا دخان الارض يصعد كدخان الاتون. 
01O 019:029 وحدث لما اخرب الله مدن الدائرة ان الله ذكر ابراهيم وارسل لوطا من وسط الانقلاب. حين قلب المدن التي سكن فيها لوط 
01O 019:030 وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه. لانه خاف ان يسكن في صوغر. فسكن في المغارة هو وابنتاه. 
01O 019:031 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. 
01O 019:032 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه. فنحيي من ابينا نسلا. 
01O 019:033 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة. ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها. ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 
01O 019:034 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي. نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه. فنحيي من ابينا نسلا. 
01O 019:035 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا. وقامت الصغيرة واضطجعت معه. ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 
01O 019:036 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. 
01O 019:037 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب. وهو ابو الموآبيين الى اليوم. 
01O 019:038 والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي. وهو ابو بني عمون الى اليوم 
01O 020:001 وانتقل ابراهيم من هناك الى ارض الجنوب وسكن بين قادش وشور وتغرب في جرار. 
01O 020:002 وقال ابراهيم عن سارة امراته هي اختي. فارسل ابيمالك ملك جرار واخذ سارة. 
01O 020:003 فجاء الله الى ابيمالك في حلم الليل وقال له ها انت ميّت من اجل المرأة التي اخذتها فانها متزوجة ببعل. 
01O 020:004 ولكن لم يكن ابيمالك قد اقترب اليها. فقال يا سيد أأمة بارة تقتل. 
01O 020:005 ألم يقل هو لي انها اختي وهي ايضا نفسها قالت هو اخي. بسلامة قلبي ونقاوة يديّ فعلت هذا. 
01O 020:006 فقال له الله في الحلم انا ايضا علمت انك بسلامة قلبك فعلت هذا. وانا ايضا امسكتك عن ان تخطئ اليّ. لذلك لم ادعك تمسّها. 
01O 020:007 فالآن رد امرأة الرجل فانه نبيّ فيصلّي لاجلك فتحيا. وان كنت لست تردها فاعلم انك موتا تموت انت وكل من لك 
01O 020:008 فبكّر ابيمالك في الغد ودعا جميع عبيده وتكلم بكل هذا الكلام في مسامعهم. فخاف الرجال جدا. 
01O 020:009 ثم دعا ابيمالك ابراهيم وقال له ماذا فعلت بنا وبماذا اخطأت اليك حتى جلبت عليّ وعلى مملكتي خطية عظيمة. اعمالا لا تعمل عملت بي. 
01O 020:010 وقال ابيمالك لابراهيم ماذا رأيت حتى عملت هذا الشيء. 
01O 020:011 فقال ابراهيم اني قلت ليس في هذا الموضع خوف الله البتة. فيقتلونني لاجل امرأتي. 
01O 020:012 وبالحقيقة ايضا هي اختي ابنة ابي. غير انها ليست ابنة امي. فصارت لي زوجة. 
01O 020:013 وحدث لما اتاهني الله من بيت ابي اني قلت لها هذا معروفك الذي تصنعين اليّ. في كل مكان نأتي اليه قولي عني هو اخي 
01O 020:014 فاخذ ابيمالك غنما وبقرا وعبيدا واماء واعطاها لابراهيم. ورد اليه سارة امرأته. 
01O 020:015 وقال ابيمالك هوذا ارضي قدامك. اسكن في ما حسن في عينيك. 
01O 020:016 وقال لسارة اني قد اعطيت اخاك الفا من الفضة. ها هو لك غطاء عين من جهة كل ما عندك وعند كل واحد فأنصفت. 
01O 020:017 فصلّى ابراهيم الى الله. فشفى الله ابيمالك وامرأته وجواريه فولدن. 
01O 020:018 لان الرب كان قد اغلق كل رحم لبيت ابيمالك بسبب سارة امرأة ابراهيم 
01O 021:001 وافتقد الرب سارة كما قال. وفعل الرب لسارة كما تكلم. 
01O 021:002 فحبلت سارة وولدت لابراهيم ابنا في شيخوخته. في الوقت الذي تكلم الله عنه. 
01O 021:003 ودعا ابراهيم اسم ابنه المولود له الذي ولدته له سارة اسحق. 
01O 021:004 وختن ابراهيم اسحق ابنه وهو ابن ثمانية ايام كما امره الله. 
01O 021:005 وكان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحق ابنه. 
01O 021:006 وقالت سارة قد صنع اليّ الله ضحكا. كل من يسمع يضحك لي. 
01O 021:007 وقالت من قال لابراهيم سارة ترضع بنين. حتى ولدت ابنا في شيخوخته. 
01O 021:008 فكبر الولد وفطم. وصنع ابراهيم وليمة عظيمة يوم فطام اسحق 
01O 021:009 ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لابراهيم يمزح. 
01O 021:010 فقالت لابراهيم اطرد هذه الجارية وابنها. لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق. 
01O 021:011 فقبح الكلام جدا في عيني ابراهيم لسبب ابنه. 
01O 021:012 فقال الله لابراهيم لا يقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك. في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها. لانه باسحق يدعى لك نسل. 
01O 021:013 وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك 
01O 021:014 فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها والولد وصرفها. فمضت وتاهت في برية بئر سبع. 
01O 021:015 ولما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار. 
01O 021:016 ومضت وجلست مقابله بعيدا نحو رمية قوس. لانها قالت لا انظر موت الولد. فجلست مقابله ورفعت صوتها وبكت. 
01O 021:017 فسمع الله صوت الغلام. ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال لها ما لك يا هاجر. لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو. 
01O 021:018 قومي احملي الغلام وشدي يدك به. لاني ساجعله امة عظيمة. 
01O 021:019 وفتح الله عينيها فابصرت بئر ماء. فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام. 
01O 021:020 وكان الله مع الغلام فكبر. وسكن في البرية وكان ينمو رامي قوس. 
01O 021:021 وسكن في برية فاران. وأخذت له امه زوجة من ارض مصر 
01O 021:022 وحدث في ذلك الزمان ان ابيمالك وفيكول رئيس جيشه كلما ابراهيم قائلين الله معك في كل ما انت صانع. 
01O 021:023 فالآن احلف لي بالله ههنا انك لا تغدر بي ولا بنسلي وذريّتي. كالمعروف الذي صنعت اليك تصنع اليّ والى الارض التي تغربت فيها. 
01O 021:024 فقال ابراهيم انا احلف. 
01O 021:025 وعاتب ابراهيم ابيمالك لسبب بئر الماء التي اغتصبها عبيد ابيمالك. 
01O 021:026 فقال ابيمالك لم اعلم من فعل هذا الامر. انت لم تخبرني ولا انا سمعت سوى اليوم. 
01O 021:027 فاخذ ابراهيم غنما وبقرا واعطى ابيمالك فقطعا كلاهما ميثاقا 
01O 021:028 واقام ابراهيم سبع نعاج من الغنم وحدها. 
01O 021:029 فقال ابيمالك لابراهيم ما هذه السبع النعاج التي اقمتها وحدها. 
01O 021:030 فقال انك سبع نعاج تاخذ من يدي لكي تكون لي شهادة باني حفرت هذه البئر. 
01O 021:031 لذلك دعا ذلك الموضع بئر سبع. لانهما هناك حلفا كلاهما 
01O 021:032 فقطعا ميثاقا في بئر سبع. ثم قام ابيمالك وفيكول رئيس جيشه ورجعا الى ارض الفلسطينيين. 
01O 021:033 وغرس ابراهيم أثلا في بئر سبع ودعا هناك باسم الرب الاله السرمدي. 
01O 021:034 وتغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياما كثيرة 
01O 022:001 وحدث بعد هذه الامور ان الله امتحن ابراهيم. فقال له يا ابراهيم. فقال هانذا. 
01O 022:002 فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب الى ارض المريّا واصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك. 
01O 022:003 فبكّر ابراهيم صباحا وشدّ على حماره واخذ اثنين من غلمانه معه واسحق ابنه وشقّق حطبا لمحرقة وقام وذهب الى الموضع الذي قال له الله. 
01O 022:004 وفي اليوم الثالث رفع ابراهيم عينيه وابصر الموضع من بعيد. 
01O 022:005 فقال ابراهيم لغلاميه اجلسا انتما ههنا مع الحمار. واما انا والغلام فنذهب الى هناك ونسجد ثم نرجع اليكما. 
01O 022:006 فاخذ ابراهيم حطب المحرقة ووضعه على اسحق ابنه واخذ بيده النار والسكين. فذهبا كلاهما معا. 
01O 022:007 وكلم اسحق ابراهيم اباه وقال يا ابي. فقال هانذا يا ابني. فقال هوذا النار والحطب ولكن اين الخروف للمحرقة. 
01O 022:008 فقال ابراهيم الله يرى له الخروف للمحرقة يا ابني. فذهبا كلاهما معا 
01O 022:009 فلما أتيا الى الموضع الذي قال له الله بنى هناك ابراهيم المذبح ورتب الحطب وربط اسحق ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب. 
01O 022:010 ثم مدّ ابراهيم يده واخذ السكين ليذبح ابنه. 
01O 022:011 فناداه ملاك الرب من السماء وقال ابراهيم ابراهيم. فقال هانذا. 
01O 022:012 فقال لا تمد يدك الى الغلام ولا تفعل به شيئا. لاني الآن علمت انك خائف الله فلم تمسك ابنك وحيدك عني. 
01O 022:013 فرفع ابراهيم عينيه ونظر واذا كبش وراءه ممسكا في الغابة بقرنيه. فذهب ابراهيم واخذ الكبش واصعده محرقة عوضا عن ابنه. 
01O 022:014 فدعا ابراهيم اسم ذلك الموضع يهوه يرأه. حتى انه يقال اليوم في جبل الرب يرى 
01O 022:015 ونادى ملاك الرب ابراهيم ثانية من السماء 
01O 022:016 وقال بذاتي اقسمت يقول الرب. اني من اجل انك فعلت هذا الامر ولم تمسك ابنك وحيدك 
01O 022:017 اباركك مباركة واكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر. ويرث نسلك باب اعدائه. 
01O 022:018 ويتبارك في نسلك جميع امم الارض. من اجل انك سمعت لقولي. 
01O 022:019 ثم رجع ابراهيم الى غلاميه. فقاموا وذهبوا معا الى بئر سبع. وسكن ابراهيم في بئر سبع 
01O 022:020 وحدث بعد هذه الامور ان ابراهيم أخبر وقيل له هوذا ملكة قد ولدت ايضا بنين لناحور اخيك. 
01O 022:021 عوصا بكره وبوزا اخاه وقموئيل ابا ارام 
01O 022:022 وكاسد وحزوا وفلداش ويدلاف وبتوئيل. 
01O 022:023 وولد بتوئيل رفقة. هؤلاء الثمانية ولدتهم ملكة لناحور اخي ابراهيم. 
01O 022:024 واما سرّيته واسمها رؤومة فولدت هي ايضا طابح وجاحم وتاحش ومعكة 
01O 023:001 وكانت حياة سارة مئة وسبعا وعشرين سنة سني حياة سارة. 
01O 023:002 وماتت سارة في قرية اربع التي هي حبرون في ارض كنعان. فاتى ابراهيم ليندب سارة ويبكي عليها. 
01O 023:003 وقام ابراهيم من امام ميته وكلم بني حثّ قائلا. 
01O 023:004 انا غريب ونزيل عندكم. اعطوني ملك قبر معكم لادفن ميتي من امامي. 
01O 023:005 فاجاب بنو حثّ ابراهيم قائلين له. 
01O 023:006 اسمعنا يا سيدي انت رئيس من الله بيننا. في افضل قبورنا ادفن ميتك. لا يمنع احد منا قبره عنك حتى لا تدفن ميتك. 
01O 023:007 فقام ابراهيم وسجد لشعب الارض لبني حثّ. 
01O 023:008 وكلمهم قائلا ان كان في نفوسكم ان ادفن ميتي من امامي فاسمعوني والتمسوا لي من عفرون بن صوحر 
01O 023:009 ان يعطيني مغارة المكفيلة التي له التي في طرف حقله. بثمن كامل يعطيني اياها في وسطكم ملك قبر. 
01O 023:010 وكان عفرون جالسا بين بني حثّ. فاجاب عفرون الحثّي ابراهيم في مسامع بني حثّ لدى جميع الداخلين باب مدينته قائلا. 
01O 023:011 لا يا سيدي اسمعني. الحقل وهبتك اياه. والمغارة التي فيه لك وهبتها. لدى عيون بني شعبي وهبتك اياها. ادفن ميتك. 
01O 023:012 فسجد ابراهيم امام شعب الارض. 
01O 023:013 وكلم عفرون في مسامع شعب الارض قائلا بل ان كنت انت اياه فليتك تسمعني. اعطيك ثمن الحقل. خذ مني فادفن ميتي هناك. 
01O 023:014 فاجاب عفرون ابراهيم قائلا له. 
01O 023:015 يا سيدي اسمعني. ارض باربع مئة شاقل فضة ما هي بيني وبينك. فادفن ميتك. 
01O 023:016 فسمع ابراهيم لعفرون ووزن ابراهيم لعفرون الفضة التي ذكرها في مسامع بني حثّ. اربع مئة شاقل فضة جائزة عند التجار 
01O 023:017 فوجب حقل عفرون الذي في المكفيلة التي امام ممرا. الحقل والمغارة التي فيه وجميع الشجر الذي في الحقل الذي في جميع حدوده حواليه. 
01O 023:018 لابراهيم ملكا لدى عيون بني حثّ بين جميع الداخلين باب مدينته. 
01O 023:019 وبعد ذلك دفن ابراهيم سارة امرأته في مغارة حقل المكفيلة امام ممرا التي هي حبرون في ارض كنعان. 
01O 023:020 فوجب الحقل والمغارة التي فيه لابراهيم ملك قبر من عند بني حثّ 
01O 024:001 وشاخ ابراهيم وتقدم في الايام. وبارك الرب ابراهيم في كل شيء. 
01O 024:002 وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له. ضع يدك تحت فخذي. 
01O 024:003 فاستحلفك بالرب اله السماء واله الارض ان لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين انا ساكن بينهم. 
01O 024:004 بل الى ارضي والى عشيرتي تذهب وتأخذ زوجة لابني اسحق. 
01O 024:005 فقال له العبد ربما لا تشاء المرأة ان تتبعني الى هذه الارض. هل ارجع بابنك الى الارض التي خرجت منها. 
01O 024:006 فقال له ابراهيم احترز من ان ترجع بابني الى هناك. 
01O 024:007 الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي ومن ارض ميلادي والذي كلمني والذي اقسم لي قائلا لنسلك اعطي هذه الارض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجة لابني من هناك. 
01O 024:008 وان لم تشإ المرأة ان تتبعك تبرأت من حلفي هذا. اما ابني فلا ترجع به الى هناك. 
01O 024:009 فوضع العبد يده تحت فخذ ابراهيم مولاه وحلف له على هذا الامر 
01O 024:010 ثم اخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه ومضى وجميع خيرات مولاه في يده. فقام وذهب الى ارام النهرين الى مدينة ناحور. 
01O 024:011 واناخ الجمال خارج المدينة عند بئر الماء وقت المساء وقت خروج المستقيات. 
01O 024:012 وقال ايها الرب اله سيدي ابراهيم يسّر لي اليوم واصنع لطفا الى سيدي ابراهيم. 
01O 024:013 ها انا واقف على عين الماء وبنات اهل المدينة خارجات ليستقين ماء. 
01O 024:014 فليكن ان الفتاة التي اقول لها اميلي جرتك لاشرب فتقول اشرب وانا اسقي جمالك ايضا هي التي عيّنتها لعبدك اسحق. وبها اعلم انك صنعت لطفا الى سيدي 
01O 024:015 واذ كان لم يفرغ بعد من الكلام اذا رفقة التي ولدت لبتوئيل ابن ملكة امرأة ناحور اخي ابراهيم خارجة وجرتها على كتفها. 
01O 024:016 وكانت الفتاة حسنة المنظر جدا وعذراء لم يعرفها رجل. فنزلت الى العين وملأت جرتها وطلعت. 
01O 024:017 فركض العبد للقائها وقال اسقيني قليل ماء من جرتك. 
01O 024:018 فقالت اشرب يا سيدي. واسرعت وانزلت جرتها على يدها وسقته. 
01O 024:019 ولما فرغت من سقيه قالت استقي لجمالك ايضا حتى تفرغ من الشرب. 
01O 024:020 فاسرعت وافرغت جرتها في المسقاة وركضت ايضا الى البئر لتستقي. فاستقت لكل جماله. 
01O 024:021 والرجل يتفرس فيها صامتا ليعلم أأنجح الرب طريقه ام لا. 
01O 024:022 وحدث عندما فرغت الجمال من الشرب ان الرجل اخذ خزامة ذهب وزنها نصف شاقل وسوارين على يديها وزنهما عشرة شواقل ذهب. 
01O 024:023 وقال بنت من انت. اخبريني. هل في بيت ابيك مكان لنا لنبيت. 
01O 024:024 فقالت له انا بنت بتوئيل ابن ملكة الذي ولدته لناحور. 
01O 024:025 وقالت له عندنا تبن وعلف كثير ومكان لتبيتوا ايضا. 
01O 024:026 فخرّ الرجل وسجد للرب. 
01O 024:027 وقال مبارك الرب اله سيدي ابراهيم الذي لم يمنع لطفه وحقه عن سيدي. اذ كنت انا في الطريق هداني الرب الى بيت اخوة سيدي. 
01O 024:028 فركضت الفتاة واخبرت بيت امها بحسب هذه الامور 
01O 024:029 وكان لرفقة اخ اسمه لابان. فركض لابان الى الرجل خارجا الى العين. 
01O 024:030 وحدث انه اذ رأى الخزامة والسوارين على يدي اخته واذ سمع كلام رفقة اخته قائلة هكذا كلمني الرجل جاء الى الرجل واذا هو واقف عند الجمال على العين. 
01O 024:031 فقال ادخل يا مبارك الرب. لماذا تقف خارجا وانا قد هيّأت البيت ومكانا للجمال. 
01O 024:032 فدخل الرجل الى البيت وحلّ عن الجمال. فاعطى تبنا وعلفا للجمال وماء لغسل رجليه وارجل الرجال الذين معه. 
01O 024:033 ووضع قدامه ليأكل. فقال لا آكل حتى اتكلم كلامي. فقال تكلم 
01O 024:034 فقال انا عبد ابراهيم. 
01O 024:035 والرب قد بارك مولاي جدا فصار عظيما. واعطاه غنما وبقرا وفضة وذهبا وعبيدا واماء وجمالا وحميرا. 
01O 024:036 وولدت سارة امرأة سيدي ابنا لسيدي بعدما شاخت فقد اعطاه كل ما له. 
01O 024:037 واستحلفني سيدي قائلا لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين انا ساكن في ارضهم. 
01O 024:038 بل الى بيت ابي تذهب والى عشيرتي وتاخذ زوجة لابني. 
01O 024:039 فقلت لسيدي ربما لا تتبعني المرأة. 
01O 024:040 فقال لي ان الرب الذي سرت امامه يرسل ملاكه معك وينجح طريقك. فتاخذ زوجة لابني من عشيرتي ومن بيت ابي. 
01O 024:041 حينئذ تتبرأ من حلفي حينما تجيء الى عشيرتي. وان لم يعطوك فتكون بريئا من حلفي. 
01O 024:042 فجئت اليوم الى العين وقلت ايها الرب اله سيدي ابراهيم ان كنت تنجح طريقي الذي انا سالك فيه 
01O 024:043 فها انا واقف على عين الماء وليكن ان الفتاة التي تخرج لتستقي واقول لها اسقيني قليل ماء من جرتك 
01O 024:044 فتقول لي اشرب انت وانا استقي لجمالك ايضا هي المرأة التي عيّنها الرب لابن سيدي. 
01O 024:045 واذ كنت انا لم افرغ بعد من الكلام في قلبي اذا رفقة خارجة وجرتها على كتفها فنزلت الى العين واستقت. فقلت لها اسقيني. 
01O 024:046 فاسرعت وانزلت جرتها عنها وقالت اشرب وانا اسقي جمالك ايضا. فشربت. وسقت الجمال ايضا. 
01O 024:047 فسألتها وقلت بنت من انت. فقالت بنت بتوئيل بن ناحور الذي ولدته له ملكة. فوضعت الخزامة في انفها والسوارين على يديها. 
01O 024:048 وخررت وسجدت للرب وباركت الرب اله سيدي ابراهيم الذي هداني في طريق امين لآخذ ابنة اخي سيدي لابنه. 
01O 024:049 والآن ان كنتم تصنعون معروفا وامانة الى سيدي فاخبروني. وإلا فاخبروني لانصرف يمينا او شمالا 
01O 024:050 فاجاب لابان وبتوئيل وقالا من عند الرب خرج الامر. لا نقدر ان نكلمك بشر او خير. 
01O 024:051 هوذا رفقة قدامك. خذها واذهب. فلتكن زوجة لابن سيدك كما تكلم الرب. 
01O 024:052 وكان عندما سمع عبد ابراهيم كلامهم انه سجد للرب الى الارض. 
01O 024:053 واخرج العبد آنية فضة وآنية ذهب وثيابا واعطاها لرفقة. واعطى تحفا لاخيها ولامها. 
01O 024:054 فأكل وشرب هو والرجال الذين معه وباتوا. ثم قاموا صباحا فقال اصرفوني الى سيدي. 
01O 024:055 فقال اخوها وامها لتمكث الفتاة عندنا اياما او عشرة. بعد ذلك تمضي. 
01O 024:056 فقال لهم لا تعوّقوني والرب قد انجح طريقي. اصرفوني لاذهب الى سيدي. 
01O 024:057 فقالوا ندعو الفتاة ونسألها شفاها. 
01O 024:058 فدعوا رفقة وقالوا لها هل تذهبين مع هذا الرجل. فقالت اذهب. 
01O 024:059 فصرفوا رفقة اختهم ومرضعتها وعبد ابراهيم ورجاله. 
01O 024:060 وباركوا رفقة وقالوا لها انت اختنا. صيري الوف ربوات وليرث نسلك باب مبغضيه 
01O 024:061 فقامت رفقة وفتياتها وركبن على الجمال وتبعن الرجل. فأخذ العبد رفقة ومضى. 
01O 024:062 وكان اسحق قد اتى من ورود بئر لحي رئي. اذ كان ساكنا في ارض الجنوب. 
01O 024:063 وخرج اسحق ليتأمل في الحقل عند اقبال المساء. فرفع عينيه ونظر واذا جمال مقبلة. 
01O 024:064 ورفعت رفقة عينيها فرأت اسحق فنزلت عن الجمل. 
01O 024:065 وقالت للعبد من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا. فقال العبد هو سيدي. فاخذت البرقع وتغطّت. 
01O 024:066 ثم حدّث العبد اسحق بكل الامور التي صنع. 
01O 024:067 فادخلها اسحق الى خباء سارة امه واخذ رفقة فصارت له زوجة واحبّها. فتعزّى اسحق بعد موت امه 
01O 025:001 وعاد ابراهيم فأخذ زوجة اسمها قطورة. 
01O 025:002 فولدت له زمران ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا. 
01O 025:003 وولد يقشان شبا وددان. وكان بنو ددان أشّوريم ولطوشيم ولأمّيم. 
01O 025:004 وبنو مديان عيفة وعفر وحنوك وأبيداع وألدعة. جميع هؤلاء بنو قطورة. 
01O 025:005 واعطى ابراهيم اسحق كل ما كان له. 
01O 025:006 واما بنو السراري اللواتي كانت لابراهيم فاعطاهم ابراهيم عطايا وصرفهم عن اسحق ابنه شرقا الى ارض المشرق وهو بعد حيّ 
01O 025:007 وهذه ايام سني حياة ابراهيم التي عاشها. مئة وخمس وسبعون سنة. 
01O 025:008 واسلم ابراهيم روحه ومات بشيبة صالحة شيخا وشبعان اياما وانضمّ الى قومه. 
01O 025:009 ودفنه اسحق واسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثّي الذي امام ممرا. 
01O 025:010 الحقل الذي اشتراه ابراهيم من بني حثّ. هناك دفن ابراهيم وسارة امرأته. 
01O 025:011 وكان بعد موت ابراهيم ان الله بارك اسحق ابنه. وسكن اسحق عند بئر لحي رئي 
01O 025:012 وهذه مواليد اسماعيل بن ابراهيم الذي ولدته هاجر المصرية جارية سارة لابراهيم. 
01O 025:013 وهذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم. نبايوت بكر اسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام 
01O 025:014 ومشماع ودومة ومسّا 
01O 025:015 وحدار وتيما ويطور ونافيش وقدمة. 
01O 025:016 هؤلاء هم بنو اسماعيل وهذه اسماؤهم بديارهم وحصونهم اثنا عشر رئيسا حسب قبائلهم. 
01O 025:017 وهذه سنو حياة اسماعيل. مئة وسبع وثلاثون سنة. واسلم روحه ومات وانضمّ الى قومه. 
01O 025:018 وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيء نحو اشور. امام جميع اخوته نزل 
01O 025:019 وهذه مواليد اسحق بن ابراهيم. ولد ابراهيم اسحق. 
01O 025:020 وكان اسحق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة بنت بتوئيل الارامي اخت لابان الارامي من فدّان ارام. 
01O 025:021 وصلّى اسحق الى الرب لاجل امرأته لانها كانت عاقرا. فاستجاب له الرب فحبلت رفقة امرأته. 
01O 025:022 وتزاحم الولدان في بطنها. فقالت ان كان هكذا فلماذا انا. فمضت لتسأل الرب. 
01O 025:023 فقال لها الرب في بطنك امّتان. ومن احشائك يفترق شعبان. شعب يقوى على شعب. وكبير يستعبد لصغير 
01O 025:024 فلما كملت ايامها لتلد اذا في بطنها توأمان. 
01O 025:025 فخرج الاول احمر. كله كفروة شعر. فدعوا اسمه عيسو. 
01O 025:026 وبعد ذلك خرج اخوه ويده قابضة بعقب عيسو فدعي اسمه يعقوب. وكان اسحق ابن ستين سنة لما ولدتهما 
01O 025:027 فكبر الغلامان. وكان عيسو انسانا يعرف الصيد انسان البرية ويعقوب انسانا كاملا يسكن الخيام. 
01O 025:028 فاحب اسحق عيسو لان في فمه صيدا. واما رفقة فكانت تحب يعقوب. 
01O 025:029 وطبخ يعقوب طبيخا فاتى عيسو من الحقل وهو قد اعيا. 
01O 025:030 فقال عيسو ليعقوب اطعمني من هذا الاحمر لاني قد اعييت. لذلك دعي اسمه ادوم. 
01O 025:031 فقال يعقوب بعني اليوم بكوريتك. 
01O 025:032 فقال عيسو ها انا ماض الى الموت. فلماذا لي بكورية. 
01O 025:033 فقال يعقوب احلف لي اليوم. فحلف له. فباع بكوريته ليعقوب. 
01O 025:034 فاعطى يعقوب عيسو خبزا وطبيخ عدس. فاكل وشرب وقام ومضى. فاحتقر عيسو البكورية 
01O 026:001 وكان في الارض جوع غير الجوع الاول الذي كان في ايام ابراهيم. فذهب اسحق الى ابيمالك ملك الفلسطينيين الى جرار. 
01O 026:002 وظهر له الرب وقال لا تنزل الى مصر. اسكن في الارض التي اقول لك. 
01O 026:003 تغرب في هذه الارض. فاكون معك واباركك. لاني لك ولنسلك اعطي جميع هذه البلاد وافي بالقسم الذي اقسمت لابراهيم ابيك. 
01O 026:004 واكثر نسلك كنجوم السماء واعطي نسلك جميع هذه البلاد وتتبارك في نسلك جميع امم الارض. 
01O 026:005 من اجل ان ابراهيم سمع لقولي وحفظ ما يحفظ لي اوامري وفرائضي وشرائعي. 
01O 026:006 فاقام اسحق في جرار 
01O 026:007 وسأله اهل المكان عن امرأته. فقال هي اختي. لانه خاف ان يقول امرأتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة لانها كانت حسنة المنظر. 
01O 026:008 وحدث اذ طالت له الايام هناك ان ابيمالك ملك الفلسطينيين اشرف من الكوّة ونظر واذا اسحق يلاعب رفقة امرأته. 
01O 026:009 فدعا ابيمالك اسحق وقال انما هي امرأتك. فكيف قلت هي اختي. فقال له اسحق لاني قلت لعلي اموت بسببها. 
01O 026:010 فقال ابيمالك ما هذا الذي صنعت بنا. لولا قليل لاضطجع احد الشعب مع امرأتك فجلبت علينا ذنبا. 
01O 026:011 فاوصى ابيمالك جميع الشعب قائلا الذي يمسّ هذا الرجل او امرأته موتا يموت 
01O 026:012 وزرع اسحق في تلك الارض فاصاب في تلك السنة مئة ضعف وباركه الرب. 
01O 026:013 فتعاظم الرجل وكان يتزايد في التعاظم حتى صار عظيما جدا. 
01O 026:014 فكان له مواش من الغنم ومواش من البقر وعبيد كثيرون. فحسده الفلسطينيون. 
01O 026:015 وجميع الآبار التي حفرها عبيد ابيه في ايام ابراهيم ابيه طمّها الفلسطينيون وملأوها ترابا. 
01O 026:016 وقال أبيمالك لاسحق اذهب من عندنا لانك صرت اقوى منا جدا. 
01O 026:017 فمضى اسحق من هناك ونزل في وادي جرار واقام هناك 
01O 026:018 فعاد اسحق ونبش آبار الماء التي حفروها في ايام ابراهيم ابيه وطمّها الفلسطينيون بعد موت ابيه. ودعاها باسماء كالاسماء التي دعاها بها ابوه. 
01O 026:019 وحفر عبيد اسحق في الوادي فوجدوا هناك بئر ماء حيّ. 
01O 026:020 فخاصم رعاة جرار رعاة اسحق قائلين لنا الماء. فدعا اسم البئر عسق لانهم نازعوه. 
01O 026:021 ثم حفروا بئرا اخرى وتخاصموا عليها ايضا. فدعى اسمها سطنة. 
01O 026:022 ثم نقل من هناك وحفر بئرا اخرى ولم يتخاصموا عليها. فدعا اسمها رحوبوت. وقال انه الآن قد ارحب لنا الرب واثمرنا في الارض. 
01O 026:023 ثم صعد من هناك الى بئر سبع. 
01O 026:024 فظهر له الرب في تلك الليلة وقال انا اله ابراهيم ابيك. لا تخف لاني معك واباركك واكثر نسلك من اجل ابراهيم عبدي. 
01O 026:025 فبنى هناك مذبحا ودعا باسم الرب. ونصب هناك خيمته وحفر هناك عبيد اسحق بئرا 
01O 026:026 وذهب اليه من جرار ابيمالك وأحزّات من اصحابه وفيكول رئيس جيشه. 
01O 026:027 فقال لهم اسحق ما بالكم أتيتم اليّ وانتم قد ابغضتموني وصرفتموني من عندكم. 
01O 026:028 فقالوا اننا قد رأينا ان الرب كان معك. فقلنا ليكن بيننا حلف بيننا وبينك ونقطع معك عهدا 
01O 026:029 ان لا تصنع بنا شرا. كما لم نمسّك وكما لم نصنع بك الا خيرا وصرفناك بسلام. انت الآن مبارك الرب. 
01O 026:030 فصنع لهم ضيافة. فأكلوا وشربوا. 
01O 026:031 ثم بكروا في الغد وحلفوا بعضهم لبعض وصرفهم اسحق. فمضوا من عنده بسلام. 
01O 026:032 وحدث في ذلك اليوم ان عبيد اسحق جاءوا واخبروه عن البئر التي حفروا وقالوا له قد وجدنا ماء. 
01O 026:033 فدعاها شبعة. لذلك اسم المدينة بئر سبع الى هذا اليوم 
01O 026:034 ولما كان عيسو ابن اربعين سنة اتخذ زوجة يهوديت ابنة بيري الحثّي وبسمة ابنة ايلون الحثّي. 
01O 026:035 فكانتا مرارة نفس لاسحق ورفقة 
01O 027:001 وحدث لما شاخ اسحق وكلّت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الاكبر وقال له يا ابني. فقال له هانذا. 
01O 027:002 فقال انني قد شخت ولست اعرف يوم وفاتي. 
01O 027:003 فالآن خذ عدتك جعبتك وقوسك واخرج الى البرية وتصيّد لي صيدا. 
01O 027:004 واصنع لي اطعمة كما احب وأتني بها لآكل حتى تباركك نفسي قبل ان اموت 
01O 027:005 وكانت رفقة سامعة اذ تكلم اسحق مع عيسو ابنه. فذهب عيسو الى البرية كي يصطاد صيدا ليأتي به. 
01O 027:006 وأما رفقة فكلمت يعقوب ابنها قائلة اني قد سمعت اباك يكلم عيسو اخاك قائلا. 
01O 027:007 ائتني بصيد واصنع لي اطعمة لآكل واباركك امام الرب قبل وفاتي. 
01O 027:008 فالآن يا ابني اسمع لقولي في ما انا آمرك به. 
01O 027:009 اذهب الى الغنم وخذ لي من هناك جديين جيّدين من المعزى. فأصنعهما اطعمة لابيك كما يحب. 
01O 027:010 فتحضرها الى ابيك لياكل حتى يباركك قبل وفاته. 
01O 027:011 فقال يعقوب لرفقة امه هوذا عيسو اخي رجل اشعر وانا رجل املس. 
01O 027:012 ربما يجسّني ابي فاكون في عينيه كمتهاون واجلب على نفسي لعنة لا بركة. 
01O 027:013 فقالت له امه لعنتك عليّ يا ابني. اسمع لقولي فقط واذهب خذ لي. 
01O 027:014 فذهب واخذ واحضر لامه. فصنعت امه اطعمة كما كان ابوه يحب. 
01O 027:015 واخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت والبست يعقوب ابنها الاصغر. 
01O 027:016 والبست يديه وملاسة عنقه جلود جديي المعزى. 
01O 027:017 واعطت الاطعمة والخبز التي صنعت في يد يعقوب ابنها 
01O 027:018 فدخل الى ابيه وقال يا ابي. فقال هانذا. من انت يا ابني. 
01O 027:019 فقال يعقوب لابيه انا عيسو بكرك. قد فعلت كما كلمتني. قم اجلس وكل من صيدي لكي تباركني نفسك. 
01O 027:020 فقال اسحق لابنه ما هذا الذي اسرعت لتجد يا ابني. فقال ان الرب الهك قد يسّر لي. 
01O 027:021 فقال اسحق ليعقوب تقدم لاجسّك يا ابني. أأنت هو ابني عيسو ام لا. 
01O 027:022 فتقدم يعقوب الى اسحق ابيه. فجسّه وقال الصوت صوت يعقوب ولكن اليدين يدا عيسو. 
01O 027:023 ولم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه. فباركه . ‎ 
01O 027:024 وقال هل انت هو ابني عيسو. فقال انا هو. 
01O 027:025 فقال قدم لي لآكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي. فقدّم له فاكل. واحضر له خمرا فشرب. 
01O 027:026 فقال له اسحق ابوه تقدم وقبّلني يا ابني. 
01O 027:027 فتقدم وقبّله. فشم رائحة ثيابه وباركه. وقال انظر. رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب. 
01O 027:028 فليعطك الله من ندى السماء. ومن دسم الارض. وكثرة حنطة وخمر. 
01O 027:029 ليستعبد لك شعوب. وتسجد لك قبائل. كن سيدا لاخوتك. وليسجد لك بنو امك. ليكن لاعنوك ملعونين. ومباركوك مباركين 
01O 027:030 وحدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب ويعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه أتى من صيده. 
01O 027:031 فصنع هو ايضا اطعمة ودخل بها الى ابيه وقال لابيه ليقم ابي وياكل من صيد ابنه حتى تباركني نفسك. 
01O 027:032 فقال له اسحق ابوه من انت. فقال انا ابنك بكرك عيسو. 
01O 027:033 فارتعد اسحق ارتعادا عظيما جدا. وقال فمن هو الذي اصطاد صيدا وأتى به اليّ فاكلت من الكل قبل ان تجيء وباركته. نعم ويكون مباركا. 
01O 027:034 فعندما سمع عيسو كلام ابيه صرخ صرخة عظيمة ومرة جدا. وقال لابيه باركني انا ايضا يا ابي. 
01O 027:035 فقال قد جاء اخوك بمكر واخذ بركتك. 
01O 027:036 فقال الا ان اسمه دعي يعقوب. فقد تعقبني الآن مرتين. اخذ بكوريتي وهوذا الآن قد اخذ بركتي. ثم قال أما ابقيت لي بركة. 
01O 027:037 فاجاب اسحق وقال لعيسو اني قد جعلته سيدا لك ودفعت اليه جميع اخوته عبيدا وعضدته بحنطة وخمر. فماذا اصنع اليك يا ابني. 
01O 027:038 فقال عيسو لابيه ألك بركة واحدة فقط يا ابي. باركني انا ايضا يا ابي. ورفع عيسو صوته وبكى. 
01O 027:039 فاجاب اسحق ابوه وقال له هوذا بلا دسم الارض يكون مسكنك. وبلا ندى السماء من فوق. 
01O 027:040 وبسيفك تعيش. ولاخيك تستعبد. ولكن يكون حينما تجمح انك تكسر نيره عن عنقك 
01O 027:041 فحقد عيسو على يعقوب من اجل البركة التي باركه بها ابوه. وقال عيسو في قلبه قربت ايام مناحة ابي. فاقتل يعقوب اخي. 
01O 027:042 فأخبرت رفقة بكلام عيسو ابنها الاكبر. فارسلت ودعت يعقوب ابنها الاصغر وقالت له هوذا عيسو اخوك متسلّ من جهتك بانه يقتلك. 
01O 027:043 فالآن يا ابني اسمع لقولي وقم اهرب الى اخي لابان الى حاران. 
01O 027:044 وأقم عنده اياما قليلة حتى يرتد سخط اخيك. 
01O 027:045 حتى يرتد غضب اخيك عنك وينسى ما صنعت به. ثم ارسل فآخذك من هناك. لماذا اعدم اثنيكما في يوم واحد 
01O 027:046 وقالت رفقة لاسحق مللت حياتي من اجل بنات حثّ. ان كان يعقوب يأخذ زوجة من بنات حثّ مثل هؤلاء من بنات الارض فلماذا لي حياة 
01O 028:001 فدعا اسحق يعقوب وباركه واوصاه وقال له لا تأخذ زوجة من بنات كنعان. 
01O 028:002 قم اذهب الى فدّان ارام الى بيت بتوئيل ابي امك وخذ لنفسك زوجة من هناك من بنات لابان اخي امك. 
01O 028:003 والله القدير يباركك ويجعلك مثمرا ويكثّرك فتكون جمهورا من الشعوب. 
01O 028:004 ويعطيك بركة ابراهيم لك ولنسلك معك. لترث ارض غربتك التي اعطاها الله لابراهيم. 
01O 028:005 فصرف اسحق يعقوب فذهب الى فدّان ارام الى لابان بن بتوئيل الارامي اخي رفقة ام يعقوب وعيسو 
01O 028:006 فلما رأى عيسو ان اسحق بارك يعقوب وارسله الى فدّان ارام ليأخذ لنفسه من هناك زوجة. اذ باركه واوصاه قائلا لا تأخذ زوجة من بنات كنعان. 
01O 028:007 وان يعقوب سمع لابيه وامّه وذهب الى فدّان ارام 
01O 028:008 رأى عيسو ان بنات كنعان شريرات في عيني اسحق ابيه. 
01O 028:009 فذهب عيسو الى اسماعيل واخذ محلة بنت اسماعيل بن ابراهيم اخت نبايوت زوجة له على نسائه 
01O 028:010 فخرج يعقوب من بئر سبع وذهب نحو حاران. 
01O 028:011 وصادف مكانا وبات هناك لان الشمس كانت قد غابت. واخذ من حجارة المكان ووضعه تحت راسه فاضطجع في ذلك المكان. 
01O 028:012 ورأى حلما واذا سلّم منصوبة على الارض وراسها يمسّ السماء. وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها. 
01O 028:013 وهوذا الرب واقف عليها فقال انا الرب اله ابراهيم ابيك واله اسحق. الارض التي انت مضطجع عليها اعطيها لك ولنسلك. 
01O 028:014 ويكون نسلك كتراب الارض وتمتدّ غربا وشرقا وشمالا وجنوبا. ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض. 
01O 028:015 وها انا معك واحفظك حيثما تذهب واردك الى هذه الارض. لاني لا اتركك حتى افعل ما كلمتك به 
01O 028:016 فاستيقظ يعقوب من نومه وقال حقا ان الرب في هذا المكان وانا لم اعلم. 
01O 028:017 وخاف وقال ما ارهب هذا المكان. ما هذا الا بيت الله وهذا باب السماء. 
01O 028:018 وبكّر يعقوب في الصباح واخذ الحجر الذي وضعه تحت راسه واقامه عمودا وصب زيتا على راسه. 
01O 028:019 ودعا اسم ذلك المكان بيت ايل. ولكن اسم المدينة اولا كان لوز. 
01O 028:020 ونذر يعقوب نذرا قائلا ان كان الله معي وحفظني في هذا الطريق الذي انا سائر فيه واعطاني خبزا لآكل وثيابا لالبس 
01O 028:021 ورجعت بسلام الى بيت ابي يكون الرب لي الها. 
01O 028:022 وهذا الحجر الذي اقمته عمودا يكون بيت الله وكل ما تعطيني فاني اعشّره لك 
01O 029:001 ثم رفع يعقوب رجليه وذهب الى ارض بني المشرق. 
01O 029:002 ونظر واذا في الحقل بئر وهناك ثلاثة قطعان غنم رابضة عندها. لانهم كانوا من تلك البئر يسقون القطعان. والحجر على فم البئر كان كبيرا. 
01O 029:003 فكان يجتمع الى هناك جميع القطعان فيدحرجون الحجر عن فم البئر ويسقون الغنم. ثم يردون الحجر على فم البئر الى مكانه. 
01O 029:004 فقال لهم يعقوب يا اخوتي من اين انتم. فقالوا نحن من حاران. 
01O 029:005 فقال لهم هل تعرفون لابان ابن ناحور. فقالوا نعرفه. 
01O 029:006 فقال لهم هل له سلامة. فقالوا له سلامة. وهوذا راحيل ابنته آتية مع الغنم. 
01O 029:007 فقال هوذا النهار بعد طويل. ليس وقت اجتماع المواشي. اسقوا الغنم واذهبوا ارعوا. 
01O 029:008 فقالوا لا نقدر حتى تجتمع جميع القطعان ويدحرجوا الحجر عن فم البئر. ثم نسقي الغنم 
01O 029:009 واذ هو بعد يتكلم معهم اتت راحيل مع غنم ابيها. لانها كانت ترعى. 
01O 029:010 فكان لما ابصر يعقوب راحيل بنت لابان خاله وغنم لابان خاله ان يعقوب تقدم ودحرج الحجر عن فم البئر وسقى غنم لابان خاله. 
01O 029:011 وقبّل يعقوب راحيل ورفع صوته وبكى. 
01O 029:012 واخبر يعقوب راحيل انه اخو ابيها وانه ابن رفقة. فركضت واخبرت اباها. 
01O 029:013 فكان حين سمع لابان خبر يعقوب ابن اخته انه ركض للقائه وعانقه وقبّله وأتى به الى بيته. فحدّث لابان بجميع هذه الامور. 
01O 029:014 فقال له لابان انما انت عظمي ولحمي. فاقام عنده شهرا من الزمان 
01O 029:015 ثم قال لابان ليعقوب ألانك اخي تخدمني مجّانا. اخبرني ما اجرتك. 
01O 029:016 وكان للابان ابنتان اسم الكبرى ليئة واسم الصغرى راحيل. 
01O 029:017 وكانت عينا ليئة ضعيفتين. واما راحيل فكانت حسنة الصورة وحسنة المنظر. 
01O 029:018 واحب يعقوب راحيل. فقال اخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغرى. 
01O 029:019 فقال لابان ان اعطيك اياها احسن من ان اعطيها لرجل آخر. أقم عندي. 
01O 029:020 فخدم يعقوب براحيل سبع سنين. وكانت في عينيه كايام قليلة بسبب محبته لها 
01O 029:021 ثم قال يعقوب للابان اعطني امرأتي لان ايامي قد كملت فادخل عليها. 
01O 029:022 فجمع لابان جميع اهل المكان وصنع وليمة. 
01O 029:023 وكان في المساء انه اخذ ليئة ابنته واتى بها اليه. فدخل عليها. 
01O 029:024 واعطى لابان زلفة جاريته لليئة ابنته جارية. 
01O 029:025 وفي الصباح اذا هي ليئة. فقال للابان ما هذا الذي صنعت بي. أليس براحيل خدمت عندك. فلماذا خدعتني. 
01O 029:026 فقال لابان لا يفعل هكذا في مكاننا ان تعطى الصغيرة قبل البكر. 
01O 029:027 اكمل اسبوع هذه فنعطيك تلك ايضا بالخدمة التي تخدمني ايضا سبع سنين أخر. 
01O 029:028 ففعل يعقوب هكذا. فاكمل اسبوع هذه. فاعطاه راحيل ابنته زوجة له. 
01O 029:029 واعطى لابان راحيل ابنته بلهة جاريته جارية لها. 
01O 029:030 فدخل على راحيل ايضا. واحب ايضا راحيل اكثر من ليئة. وعاد فخدم عنده سبع سنين أخر 
01O 029:031 ورأى الرب ان ليئة مكروهة ففتح رحمها. واما راحيل فكانت عاقرا. 
01O 029:032 فحبلت ليئة وولدت ابنا ودعت اسمه رأوبين. لانها قالت ان الرب قد نظر الى مذّلتي. انه الآن يحبني رجلي. 
01O 029:033 وحبلت ايضا وولدت ابنا وقالت ان الرب قد سمع اني مكروهة فاعطاني هذا ايضا. فدعت اسمه شمعون. 
01O 029:034 وحبلت ايضا وولدت ابنا. وقالت الآن هذه المرة يقترن بي رجلي. لاني ولدت له ثلاثة بنين. لذلك دعي اسمه لاوي. 
01O 029:035 وحبلت ايضا وولدت ابنا وقالت هذه المرة احمد الرب. لذلك دعت اسمه يهوذا. ثم توقفت عن الولادة 
01O 030:001 فلما رأت راحيل انها لم تلد ليعقوب غارت راحيل من اختها وقالت ليعقوب هب لي بنين. وإلا فانا اموت. 
01O 030:002 فحمي غضب يعقوب على راحيل وقال ألعلي مكان الله الذي منع عنك ثمرة البطن. 
01O 030:003 فقالت هوذا جاريتي بلهة. ادخل عليها فتلد على ركبتيّ وأرزق انا ايضا منها بنين. 
01O 030:004 . فاعطته بلهة جاريتها زوجة. فدخل عليها يعقوب 
01O 030:005 . فحبلت بلهة وولدت ليعقوب ابنا 
01O 030:006 فقالت راحيل قد قضى لي الله وسمع ايضا لصوتي واعطاني ابنا. لذلك دعت اسمه دانا. 
01O 030:007 وحبلت ايضا بلهة جارية راحيل وولدت ابنا ثانيا ليعقوب. 
01O 030:008 فقالت راحيل مصارعات الله قد صارعت اختي وغلبت. فدعت اسمه نفتالي 
01O 030:009 ولما رأت ليئة انها توقّفت عن الولادة اخذت زلفة جاريتها واعطتها ليعقوب زوجة. 
01O 030:010 فولدت زلفة جارية ليئة ليعقوب ابنا. 
01O 030:011 فقالت ليئة بسعد. فدعت اسمه جادا. 
01O 030:012 وولدت زلفة جارية ليئة ابنا ثانيا ليعقوب. 
01O 030:013 فقالت ليئة بغبطتي لانه تغبطني بنات. فدعت اسمه اشير 
01O 030:014 ومضى رأوبين في ايام حصاد الحنطة فوجد لفّاحا في الحقل وجاء به الى ليئة امه. فقالت راحيل لليئة اعطني من لفّاح ابنك. 
01O 030:015 فقالت لها أقليل انك اخذت رجلي فتاخذين لفّاح ابني ايضا. فقالت راحيل اذا يضطجع معك الليلة عوضا عن لفّاح ابنك. 
01O 030:016 فلما اتى يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة لملاقاته وقالت اليّ تجيء لاني قد استأجرتك بلفّاح ابني. فاضطجع معها تلك الليلة. 
01O 030:017 وسمع الله لليئة فحبلت وولدت ليعقوب ابنا خامسا. 
01O 030:018 فقالت ليئة قد اعطاني الله اجرتي لاني اعطيت جاريتي لرجلي. فدعت اسمه يسّاكر. 
01O 030:019 وحبلت ايضا ليئة وولدت ابنا سادسا ليعقوب. 
01O 030:020 فقالت ليئة قد وهبني الله هبة حسنة. الآن يساكنني رجلي لاني ولدت له ستة بنين. فدعت اسمه زبولون. 
01O 030:021 ثم ولدت ابنة ودعت اسمها دينة 
01O 030:022 وذكر الله راحيل وسمع لها الله وفتح رحمها. 
01O 030:023 فحبلت وولدت ابنا. فقالت قد نزع الله عاري. 
01O 030:024 ودعت اسمه يوسف قائلة يزيدني الرب ابنا آخر 
01O 030:025 وحدث لما ولدت راحيل يوسف ان يعقوب قال للابان اصرفني لاذهب الى مكاني والى ارضي. 
01O 030:026 اعطني نسائي واولادي الذين خدمتك بهم فاذهب. لانك انت تعلم خدمتي التي خدمتك. 
01O 030:027 فقال له لابان ليتني اجد نعمة في عينيك. قد تفاءلت فباركني الرب بسببك. 
01O 030:028 وقال عيّن لي اجرتك فاعطيك. 
01O 030:029 فقال له انت تعلم ماذا خدمتك وماذا صارت مواشيك معي. 
01O 030:030 لان ما كان لك قبلي قليل فقد اتّسع الى كثير وباركك الرب في اثري. والآن متى اعمل انا ايضا لبيتي. 
01O 030:031 فقال ماذا اعطيك. فقال يعقوب لا تعطيني شيئا. ان صنعت لي هذا الامر اعود ارعى غنمك واحفظها. 
01O 030:032 اجتاز بين غنمك كلها اليوم. وأعزل انت منها كل شاة رقطاء وبلقاء وكل شاة سوداء بين الخرفان وبلقاء ورقطاء بين المعزى. فيكون مثل ذلك اجرتي 
01O 030:033 ويشهد فيّ برّي يوم غد اذا جئت من اجل اجرتي قدامك. كل ما ليس ارقط او ابلق بين المعزى واسود بين الخرفان فهو مسروق عندي. 
01O 030:034 فقال لابان هوذا ليكن بحسب كلامك. 
01O 030:035 فعزل في ذلك اليوم التيوس المخطّطة والبلقاء وكل العناز الرقطاء والبلقاء. كل ما فيه بياض وكل اسود بين الخرفان. ودفعها الى ايدي بنيه. 
01O 030:036 وجعل مسيرة ثلاثة ايام بينه وبين يعقوب. وكان يعقوب يرعى غنم لابان الباقية 
01O 030:037 فأخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى ولوز ودلب وقشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان. 
01O 030:038 واوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب. تجاه الغنم. لتتوحم عند مجيئها لتشرب. 
01O 030:039 فتوحّمت الغنم عند القضبان وولدت الغنم مخطّطات ورقطا وبلقا. 
01O 030:040 وافرز يعقوب الخرفان وجعل وجوه الغنم الى المخطّط وكل اسود بين غنم لابان. وجعل له قطعانا وحده ولم يجعلها مع غنم لابان. 
01O 030:041 وحدث كلما توحّمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون الغنم في الاجران. لتتوحّم بين القضبان. 
01O 030:042 وحين استضعفت الغنم لم يضعها. فصارت الضعيفة للابان والقوية ليعقوب. 
01O 030:043 فاتّسع الرجل كثيرا جدا. وكان له غنم كثير وجوار وعبيد وجمال وحمير 
01O 031:001 فسمع كلام بني لابان قائلين اخذ يعقوب كل ما كان لابينا. ومما لابينا صنع كل هذا المجد. 
01O 031:002 ونظر يعقوب وجه لابان واذا هو ليس معه كامس واول من امس. 
01O 031:003 وقال الرب ليعقوب ارجع الى ارض آبائك والى عشيرتك. فاكون معك 
01O 031:004 فارسل يعقوب ودعا راحيل وليئة الى الحقل الى غنمه. 
01O 031:005 وقال لهما انا ارى وجه ابيكما انه ليس نحوي كامس واول من امس. ولكن اله ابي كان معي. 
01O 031:006 وانتما تعلمان اني بكل قوتي خدمت اباكما. 
01O 031:007 واما ابوكما فغدر بي وغيّر اجرتي عشر مرات. لكن الله لم يسمح له ان يصنع بي شرا. 
01O 031:008 ان قال هكذا. الرقط تكون اجرتك ولدت كل الغنم رقطا. وان قال هكذا. المخطّطة تكون اجرتك ولدت كل الغنم مخطّطة. 
01O 031:009 فقد سلب الله مواشي ابيكما واعطاني. 
01O 031:010 وحدث في وقت توحّم الغنم اني رفعت عينيّ ونظرت في حلم واذا الفحول الصاعدة على الغنم مخططة ورقطاء ومنمّرة. 
01O 031:011 وقال لي ملاك الله في الحلم يا يعقوب. فقلت هانذا. 
01O 031:012 فقال ارفع عينيك وانظر. جميع الفحول الصاعدة على الغنم مخطّطة ورقطاء ومنمّرة. لاني قد رأيت كل ما يصنع بك لابان. 
01O 031:013 انا اله بيت ايل حيث مسحت عمودا. حيث نذرت لي نذرا. الآن قم اخرج من هذه الارض وارجع الى ارض ميلادك 
01O 031:014 فاجابت راحيل وليئة وقالتا له ألنا ايضا نصيب وميراث في بيت ابينا. 
01O 031:015 ألم نحسب منه اجنبيتين. لانه باعنا وقد اكل ايضا ثمننا. 
01O 031:016 ان كل الغنى الذي سلبه الله من ابينا هو لنا ولاولادنا. فالآن كل ما قال لك الله افعل 
01O 031:017 فقام يعقوب وحمل اولاده ونساءه على الجمال. 
01O 031:018 وساق كل مواشيه وجميع مقتناه الذي كان قد اقتنى. مواشي اقتنائه التي اقتنى في فدّان ارام. ليجيء الى اسحق ابيه الى ارض كنعان. 
01O 031:019 واما لابان فكان قد مضى ليجزّ غنمه. فسرقت راحيل اصنام ابيها. 
01O 031:020 وخدع يعقوب قلب لابان الارامي. اذ لم يخبره بانه هارب. 
01O 031:021 فهرب هو وكل ما كان له وقام وعبر النهر وجعل وجهه نحو جبل جلعاد 
01O 031:022 فأخبر لابان في اليوم الثالث بان يعقوب قد هرب. 
01O 031:023 فأخذ اخوته معه وسعى وراءه مسيرة سبعة ايام. فادركه في جبل جلعاد. 
01O 031:024 وأتى الله الى لابان الارامي في حلم الليل. وقال له احترز من ان تكلم يعقوب بخير او شر. 
01O 031:025 فلحق لابان يعقوب ويعقوب قد ضرب خيمته في الجبل. فضرب لابان مع اخوته في جبل جلعاد 
01O 031:026 وقال لابان ليعقوب ماذا فعلت وقد خدعت قلبي وسقت بناتي كسبايا السيف. 
01O 031:027 لماذا هربت خفية وخدعتني ولم تخبرني حتى اشيعك بالفرح والاغاني بالدف والعود. 
01O 031:028 ولم تدعني اقبّل بني وبناتي. الآن بغباوة فعلت. 
01O 031:029 في قدرة يدي ان اصنع بكم شرا. ولكن اله ابيكم كلمني البارحة قائلا احترز من ان تكلم يعقوب بخير او شر. 
01O 031:030 والآن انت ذهبت لانك قد اشتقت الى بيت ابيك. ولكن لماذا سرقت آلهتي 
01O 031:031 فاجاب يعقوب وقال للابان اني خفت لاني قلت لعلك تغتصب ابنتيك مني. 
01O 031:032 الذي تجد آلهتك معه لا يعيش. قدام اخوتنا انظر ماذا معي وخذه لنفسك. ولم يكن يعقوب يعلم ان راحيل سرقتها 
01O 031:033 فدخل لابان خباء يعقوب وخباء ليئة وخباء الجاريتين ولم يجد. وخرج من خباء ليئة ودخل خباء راحيل. 
01O 031:034 وكانت راحيل قد اخذت الاصنام ووضعتها في حداجة الجمل وجلست عليها. فجسّ لابان كل الخباء ولم يجد. 
01O 031:035 وقالت لابيها لا يغتظ سيدي اني لا استطيع ان اقوم امامك لان عليّ عادة النساء. ففتّش ولم يجد الاصنام 
01O 031:036 فاغتاظ يعقوب وخاصم لابان واجاب يعقوب وقال للابان ما جرمي ما خطيتي حتى حميت ورائي. 
01O 031:037 انك جسست جميع اثاثي. ماذا وجدت من جميع اثاث بيتك. ضعه ههنا قدام اخوتي واخوتك. فلينصفوا بيننا الاثنين. 
01O 031:038 الآن عشرين سنة انا معك. نعاجك وعنازك لم تسقط. وكباش غنمك لم آكل. 
01O 031:039 فريسة لم احضر اليك. انا كنت اخسرها. من يدي كنت تطلبها. مسروقة النهار او مسروقة الليل. 
01O 031:040 كنت في النهار يأكلني الحرّ وفي الليل الجليد. وطار نومي من عينيّ. 
01O 031:041 الآن لي عشرون سنة في بيتك. خدمتك اربع عشرة سنة بابنتيك وست سنين بغنمك. وقد غيّرت اجرتي عشر مرات. 
01O 031:042 لولا ان اله ابي اله ابراهيم وهيبة اسحق كان معي لكنت الآن قد صرفتني فارغا. مشقّتي وتعب يديّ قد نظر الله فوبّخك البارحة 
01O 031:043 فاجاب لابان وقال ليعقوب البنات بناتي والبنون بنيّ والغنم غنمي وكل ما انت ترى فهو لي. فبناتي ماذا اصنع بهنّ اليوم او باولادهنّ الذين ولدن. 
01O 031:044 فالآن هلم نقطع عهدا انا وانت. فيكون شاهدا بيني وبينك 
01O 031:045 فأخذ يعقوب حجرا واوقفه عمودا. 
01O 031:046 وقال يعقوب لاخوته التقطوا حجارة. فاخذوا حجارة وعملوا رجمة واكلوا هناك على الرجمة. 
01O 031:047 ودعاها لابان يجرسهدوثا. واما يعقوب فدعاها جلعيد. 
01O 031:048 وقال لابان هذه الرجمة هي شاهدة بيني وبينك اليوم. لذلك دعي اسمها جلعيد. 
01O 031:049 والمصفاة. لانه قال ليراقب الرب بيني وبينك حينما نتوارى بعضنا عن بعض. 
01O 031:050 انك لا تذلّ بناتي ولا تأخذ نساء على بناتي. ليس انسان معنا. انظر. الله شاهد بيني وبينك. 
01O 031:051 وقال لابان ليعقوب هوذا هذه الرجمة وهوذا العمود الذي وضعت بيني وبينك. 
01O 031:052 شاهدة هذه الرجمة وشاهد العمود اني لا اتجاوز هذه الرجمة اليك وانك لا تتجاوز هذه الرجمة وهذا العمود اليّ للشرّ. 
01O 031:053 اله ابراهيم وآلهة ناحور آلهة ابيهما يقضون بيننا. وحلف يعقوب بهيبة ابيه اسحق. 
01O 031:054 وذبح يعقوب ذبيحة في الجبل ودعا اخوته ليأكلوا طعاما. فأكلوا طعاما وباتوا في الجبل 
01O 031:055 ثم بكّر لابان صباحا وقبّل بنيه وبناته وباركهم ومضى. ورجع لابان الى مكانه 
01O 032:001 واما يعقوب فمضى في طريقه ولاقاه ملائكة الله. 
01O 032:002 وقال يعقوب اذ رآهم هذا جيش الله. فدعا اسم ذلك المكان محنايم 
01O 032:003 وارسل يعقوب رسلا قدامه الى عيسو اخيه الى ارض سعير بلاد ادوم. 
01O 032:004 وامرهم قائلا هكذا تقولون لسيدي عيسو. هكذا قال عبدك يعقوب. تغربت عند لابان ولبثت الى الآن. 
01O 032:005 وقد صار لي بقر وحمير وغنم وعبيد واماء. وارسلت لاخبر سيدي لكي اجد نعمة في عينيك 
01O 032:006 فرجع الرسل الى يعقوب قائلين أتينا الى اخيك الى عيسو. وهو ايضا قادم للقائك واربع مئة رجل معه. 
01O 032:007 فخاف يعقوب جدا وضاق به الامر. فقسم القوم الذين معه والغنم والبقر والجمال الى جيشين. 
01O 032:008 وقال ان جاء عيسو الى الجيش الواحد وضربه يكون الجيش الباقي ناجيا 
01O 032:009 وقال يعقوب يا اله ابي ابراهيم واله ابي اسحق الرب الذي قال لي ارجع الى ارضك والى عشيرتك فاحسن اليك. 
01O 032:010 صغير انا عن جميع الطافك وجميع الامانة التي صنعت الى عبدك. فاني بعصاي عبرت هذا الاردن والآن قد صرت جيشين. 
01O 032:011 نجّني من يد اخي من يد عيسو. لاني خائف منه ان يأتي ويضربني الام مع البنين. 
01O 032:012 وانت قد قلت اني احسن اليك واجعل نسلك كرمل البحر الذي لا يعدّ للكثرة 
01O 032:013 وبات هناك تلك الليلة واخذ مما اتى بيده هدية لعيسو اخيه. 
01O 032:014 مئتي عنز وعشرين تيسا مئتي نعجة وعشرين كبشا 
01O 032:015 ثلاثين ناقة مرضعة واولادها اربعين بقرة وعشرة ثيران عشرين اتانا وعشرة حمير. 
01O 032:016 ودفعها الى يد عبيده قطيعا قطيعا على حدة. وقال لعبيده اجتازوا قدّامي واجعلوا فسحة بين قطيع وقطيع. 
01O 032:017 وامر الاول قائلا اذا صادفك عيسو اخي وسألك قائلا لمن انت والى اين تذهب ولمن هذا الذي قدامك 
01O 032:018 تقول لعبدك يعقوب. هو هدية مرسلة لسيدي عيسو. وها هو ايضا وراءنا. 
01O 032:019 وامر ايضا الثاني والثالث وجميع السائرين وراء القطعان قائلا بمثل هذا الكلام تكلّمون عيسو حينما تجدونه. 
01O 032:020 وتقولون هوذا عبدك يعقوب ايضا وراءنا. لانه قال استعطف وجهه بالهدية السائرة امامي وبعد ذلك انظر وجهه. عسى ان يرفع وجهي. 
01O 032:021 فاجتازت الهدية قدامه. واما هو فبات تلك الليلة في المحلّة 
01O 032:022 ثم قام في تلك الليلة واخذ امرأتيه وجاريتيه واولاده الاحد عشر وعبر مخاضة يبّوق. 
01O 032:023 اخذهم واجازهم الوادي واجاز ما كان له. 
01O 032:024 فبقي يعقوب وحده. وصارعه انسان حتى طلوع الفجر. 
01O 032:025 ولما رأى انه لا يقدر عليه ضرب حقّ فخذه. فانخلع حقّ فخذ يعقوب في مصارعته معه. 
01O 032:026 وقال اطلقني لانه قد طلع الفجر. فقال لا اطلقك ان لم تباركني. 
01O 032:027 فقال له ما اسمك. فقال يعقوب. 
01O 032:028 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل. لانك جاهدت مع الله والناس وقدرت. 
01O 032:029 وسأل يعقوب وقال اخبرني باسمك. فقال لماذا تسأل عن اسمي. وباركه هناك 
01O 032:030 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل. قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجّيت نفسي. 
01O 032:031 واشرقت له الشمس اذ عبر فنوئيل وهو يخمع على فخذه. 
01O 032:032 لذلك لا يأكل بنو اسرائيل عرق النّسا الذي على حقّ الفخذ الى هذا اليوم. لانه ضرب حقّ فخذ يعقوب على عرق النّسا 
01O 033:001 ورفع يعقوب عينيه ونظر واذا عيسو مقبل ومعه اربع مئة رجل. فقسم الاولاد على ليئة وعلى راحيل وعلى الجاريتين. 
01O 033:002 ووضع الجاريتين واولادهما اولا وليئة واولادها وراءهم وراحيل ويوسف اخيرا. 
01O 033:003 واما هو فاجتاز قدامهم وسجد الى الارض سبع مرات حتى اقترب الى اخيه. 
01O 033:004 فركض عيسو للقائه وعانقه ووقع على عنقه وقبّله. وبكيا 
01O 033:005 ثم رفع عينيه وابصر النساء والاولاد وقال ما هؤلاء منك. فقال الاولاد الذين انعم الله بهم على عبدك. 
01O 033:006 فاقتربت الجاريتان هما واولادهما وسجدتا. 
01O 033:007 ثم اقتربت ليئة ايضا واولادها وسجدوا. وبعد ذلك اقترب يوسف وراحيل وسجدا. 
01O 033:008 فقال ماذا منك كل هذا الجيش الذي صادفته. فقال لاجد نعمة في عيني سيدي. 
01O 033:009 فقال عيسو لي كثير. يا اخي ليكن لك الذي لك. 
01O 033:010 فقال يعقوب لا. ان وجدت نعمة في عينيك تاخذ هديتي من يدي. لاني رأيت وجهك كما يرى وجه الله فرضيت عليّ. 
01O 033:011 خذ بركتي التي أتي بها اليك. لان الله قد انعم عليّ ولي كل شيء. والحّ عليه فاخذ 
01O 033:012 ثم قال لنرحل ونذهب واذهب انا قدامك. 
01O 033:013 فقال له سيدي عالم ان الاولاد رخصة والغنم والبقر التي عندي مرضعة. فان استكدّوها يوما واحدا ماتت كل الغنم. 
01O 033:014 ليجتز سيدي قدام عبده وانا استاق على مهلي في اثر الاملاك التي قدامي وفي اثر الاولاد حتى اجيء الى سيدي الى سعير. 
01O 033:015 فقال عيسو اترك عندك من القوم الذين معي. فقال لماذا. دعني اجد نعمة في عيني سيدي. 
01O 033:016 فرجع عيسو ذلك اليوم في طريقه الى سعير 
01O 033:017 واما يعقوب فارتحل الى سكّوت. وبنى لنفسه بيتا وصنع لمواشيه مظلات. لذلك دعا اسم المكان سكّوت. 
01O 033:018 ثم اتى يعقوب سالما الى مدينة شكيم التي في ارض كنعان. حين جاء من فدّان ارام. ونزل امام المدينة. 
01O 033:019 وابتاع قطعة الحقل التي نصب فيها خيمته من يد بني حمور ابي شكيم بمئة قسيطة. 
01O 033:020 واقام هناك مذبحا ودعاه ايل اله اسرائيل 
01O 034:001 وخرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب لتنظر بنات الارض. 
01O 034:002 فرآها شكيم ابن حمور الحوّي رئيس الارض واخذها واضطجع معها واذلّها. 
01O 034:003 وتعلقت نفسه بدينة ابنة يعقوب واحب الفتاة ولاطف الفتاة. 
01O 034:004 فكلم شكيم حمور اباه قائلا خذ لي هذه الصبية زوجة. 
01O 034:005 وسمع يعقوب انه نجّس دينة ابنته. واما بنوه فكانوا مع مواشيه في الحقل. فسكت يعقوب حتى جاءوا 
01O 034:006 فخرج حمور ابو شكيم الى يعقوب ليتكلم معه. 
01O 034:007 واتى بنو يعقوب من الحقل حين سمعوا. وغضب الرجال واغتاظوا جدا لانه صنع قباحة في اسرائيل بمضاجعة ابنة يعقوب. وهكذا لا يصنع. 
01O 034:008 وتكلم حمور معهم قائلا شكيم ابني قد تعلّقت نفسه بابنتكم. اعطوه اياها زوجة. 
01O 034:009 وصاهرونا. تعطوننا بناتكم وتأخذون لكم بناتنا. 
01O 034:010 وتسكنون معنا وتكون الارض قدامكم. اسكنوا واتجروا فيها وتملّكوا بها. 
01O 034:011 ثم قال شكيم لابيها ولاخوتها دعوني اجد نعمة في اعينكم. فالذي تقولون لي اعطي. 
01O 034:012 كثّروا عليّ جدا مهّرا وعطية. فاعطي كما تقولون لي. واعطوني الفتاة زوجة 
01O 034:013 فاجاب بنو يعقوب شكيم وحمور اباه بمكر وتكلموا. لانه كان قد نجّس دينة اختهم. 
01O 034:014 فقالوا لهما لا نستطيع ان نفعل هذا الامر ان نعطي اختنا لرجل اغلف. لانه عار لنا. 
01O 034:015 غير اننا بهذا نواتيكم. ان صرتم مثلنا بختنكم كل ذكر 
01O 034:016 نعطيكم بناتنا ونأخذ لنا بناتكم ونسكن معكم ونصير شعبا واحدا. 
01O 034:017 وان لم تسمعوا لنا ان تختتنوا نأخذ ابنتنا ونمضي 
01O 034:018 فحسن كلامهم في عيني حمور وفي عيني شكيم بن حمور. 
01O 034:019 ولم يتأخر الغلام ان يفعل الامر. لانه كان مسرورا بابنة يعقوب. وكان اكرم جميع بيت ابيه. 
01O 034:020 فاتى حمور وشكيم ابنه الى باب مدينتهما وكلما اهل مدينتهما قائلين. 
01O 034:021 هؤلاء القوم مسالمون لنا. فليسكنوا في الارض ويتجروا فيها. وهوذا الارض واسعة الطرفين امامهم. نأخذ لنا بناتهم زوجات ونعطيهم بناتنا. 
01O 034:022 غير انه بهذا فقط يواتينا القوم على السكن معنا لنصير شعبا واحدا. بختننا كل ذكر كما هم مختونون. 
01O 034:023 ألا تكون مواشيهم ومقتناهم وكل بهائمهم لنا. نواتيهم فقط فيسكنون معنا. 
01O 034:024 فسمع لحمور وشكيم ابنه جميع الخارجين من باب المدينة. واختتن كل ذكر. كل الخارجين من باب المدينة 
01O 034:025 فحدث في اليوم الثالث اذ كانوا متوجعين ان ابني يعقوب شمعون ولاوي اخوي دينة اخذا كل واحد سيفه وأتيا على المدينة بامن وقتلا كل ذكر. 
01O 034:026 وقتلا حمور وشكيم ابنه بحد السيف. واخذا دينة من بيت شكيم وخرجا. 
01O 034:027 ثم اتى بنو يعقوب على القتلى ونهبوا المدينة. لانهم نجّسوا اختهم. 
01O 034:028 غنمهم وبقرهم وحميرهم وكل ما في المدينة وما في الحقل اخذوه. 
01O 034:029 وسبوا ونهبوا كل ثروتهم وكل اطفالهم ونساءهم وكل ما في البيوت 
01O 034:030 فقال يعقوب لشمعون ولاوي كدّرتماني بتكريهكما اياي عند سكّان الارض الكنعانيين والفرزّيين وانا نفر قليل. فيجتمعون عليّ ويضربونني فأبيد انا وبيتي. 
01O 034:031 فقالا أنظير زانية يفعل باختنا 
01O 035:001 ثم قال الله ليعقوب قم اصعد الى بيت ايل وأقم هناك واصنع هناك مذبحا لله الذي ظهر لك حين هربت من وجه عيسو اخيك. 
01O 035:002 فقال يعقوب لبيته ولكل من كان معه اعزلوا الآلهة الغريبة التي بينكم وتطهروا وابدلوا ثيابكم. 
01O 035:003 ولنقم ونصعد الى بيت ايل. فاصنع هناك مذبحا لله الذي استجاب لي في يوم ضيقتي وكان معي في الطريق الذي ذهبت فيه. 
01O 035:004 فاعطوا يعقوب كل الآلهة الغريبة التي في ايديهم والاقراط التي في آذانهم. فطمرها يعقوب تحت البطمة التي عند شكيم 
01O 035:005 ثم رحلوا. وكان خوف الله على المدن التي حولهم. فلم يسعوا وراء بني يعقوب. 
01O 035:006 فاتى يعقوب الى لوز التي في ارض كنعان وهي بيت ايل. هو وجميع القوم الذين معه. 
01O 035:007 وبنى هناك مذبحا ودعا المكان ايل بيت ايل. لانه هناك ظهر له الله حين هرب من وجه اخيه. 
01O 035:008 وماتت دبورة مرضعة رفقة ودفنت تحت بيت ايل تحت البلوطة. فدعا اسمها ألون باكوت 
01O 035:009 وظهر الله ليعقوب ايضا حين جاء من فدّان ارام وباركه. 
01O 035:010 وقال له الله اسمك يعقوب. لا يدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل يكون اسمك اسرائيل. فدعا اسمه اسرائيل. 
01O 035:011 وقال له الله انا الله القدير. أثمر واكثر. امة وجماعة امم تكون منك. وملوك سيخرجون من صلبك. 
01O 035:012 والارض التي اعطيت ابراهيم واسحق لك اعطيها. ولنسلك من بعدك اعطي الارض. 
01O 035:013 ثم صعد الله عنه في المكان الذي فيه تكلم معه. 
01O 035:014 فنصب يعقوب عمودا في المكان الذي فيه تكلم معه عمودا من حجر. وسكب عليه سكيبا وصب عليه زيتا. 
01O 035:015 ودعا يعقوب اسم المكان الذي فيه تكلم الله معه بيت ايل 
01O 035:016 ثم رحلوا من بيت ايل. ولما كان مسافة من الارض بعد حتى يأتوا الى افراتة ولدت راحيل وتعسّرت ولادتها. 
01O 035:017 وحدث حين تعسّرت ولادتها ان القابلة قالت لها لا تخافي لان هذا ايضا ابن لك. 
01O 035:018 وكان عند خروج نفسها لانها ماتت انها دعت اسمه بن أوني. واما ابوه فدعاه بنيامين. 
01O 035:019 فماتت راحيل ودفنت في طريق افراتة التي هي بيت لحم. 
01O 035:020 فنصب يعقوب عمودا على قبرها. وهو عمود قبر راحيل الى اليوم 
01O 035:021 ثم رحل اسرائيل ونصب خيمته وراء مجدل عدر. 
01O 035:022 وحدث اذ كان اسرائيل ساكنا في تلك الارض ان رأوبين ذهب واضطجع مع بلهة سرّية ابيه. وسمع اسرائيل وكان بنو يعقوب اثني عشر. 
01O 035:023 بنو ليئة رأوبين بكر يعقوب وشمعون ولاوي ويهوذا ويسّاكر وزبولون. 
01O 035:024 وابنا راحيل يوسف وبنيامين. 
01O 035:025 وابنا بلهة جارية راحيل دان ونفتالي. 
01O 035:026 وابنا زلفة جارية ليئة جاد واشير. هؤلاء بنو يعقوب الذين ولدوا له في فدّان ارام 
01O 035:027 وجاء يعقوب الى اسحق ابيه الى ممرا قرية اربع التي هي حبرون. حيث تغرب ابراهيم واسحق. 
01O 035:028 وكانت ايام اسحق مئة وثمانين سنة. 
01O 035:029 فاسلم اسحق روحه ومات وانضمّ الى قومه شيخا وشبعان اياما. ودفنه عيسو ويعقوب ابناه 
01O 036:001 وهذه مواليد عيسو الذي هو ادوم. 
01O 036:002 اخذ عيسو نساءه من بنات كنعان. عدا بنت إيلون الحثّي وأهوليبامة بنت عنى بنت صبعون الحوّي. 
01O 036:003 وبسمة بنت اسماعيل اخت نبايوت. 
01O 036:004 فولدت عدا لعيسو أليفاز. وولدت بسمة رعوئيل. 
01O 036:005 وولدت أهوليبامة يعوش ويعلام وقورح. هؤلاء بنو عيسو الذين ولدوا له في ارض كنعان 
01O 036:006 ثم اخذ عيسو نساءه وبنيه وبناته وجميع نفوس بيته ومواشيه وكل بهائمه وكل مقتناه الذي اقتنى في ارض كنعان ومضى الى ارض اخرى من وجه يعقوب اخيه. 
01O 036:007 لان املاكهما كانت كثيرة على السكنى معا ولم تستطع ارض غربتهما ان تحملهما من اجل مواشيهما. 
01O 036:008 فسكن عيسو في جبل سعير. وعيسو هو ادوم 
01O 036:009 وهذه مواليد عيسو ابي ادوم في جبل سعير. 
01O 036:010 هذه اسماء بني عيسو. أليفاز ابن عدا امرأة عيسو ورعوئيل ابن بسمة امرأة عيسو. 
01O 036:011 وكان بنو أليفاز تيمان واومار وصفوا وجعثام وقناز. 
01O 036:012 وكانت تمناع سرية لاليفاز بن عيسو فولدت لاليفاز عماليق. هؤلاء بنو عدا امرأة عيسو. 
01O 036:013 وهؤلاء بنو رعوئيل. نحث وزارح وشمّة ومزّة. هؤلاء كانوا بني بسمة امرأة عيسو. 
01O 036:014 وهؤلاء كانوا بني أهوليبامة بنت عنى بنت صبعون امرأة عيسو. ولدت لعيسو يعوش ويعلام وقورح 
01O 036:015 هؤلاء امراء بني عيسو. بنو اليفاز بكر عيسو امير تيمان وامير اومار وامير صفو وامير قناز 
01O 036:016 وامير قورح وامير جعثام وامير عماليق. هؤلاء امراء أليفاز في ارض ادوم. هؤلاء بنو عدا. 
01O 036:017 وهؤلاء بنو رعوئيل بن عيسو. امير نحث وامير زارح وامير شمّة وامير مزّة. هؤلاء امراء رعوئيل في ارض ادوم. هؤلاء بنو بسمة امرأة عيسو. 
01O 036:018 وهؤلاء بنو أهوليبامة امرأة عيسو. امير يعوش وامير يعلام وامير قورح. هؤلاء امراء أهوليبامة بنت عنى امرأة عيسو. 
01O 036:019 هؤلاء بنو عيسو الذي هو ادوم وهؤلاء امراؤهم 
01O 036:020 هؤلاء بنو سعير الحوريّ سكان الارض. لوطان وشوبان وصبعون وعنى 
01O 036:021 وديشون وإيصر وديشان. هؤلاء امراء الحوريين بنو سعير في ارض ادوم. 
01O 036:022 وكان ابنا لوطان حوري وهيمام. وكانت تمناع اخت لوطان. 
01O 036:023 وهؤلاء بنو شوبال علوان ومناحة وعيبال وشفو وأونام. 
01O 036:024 وهذان ابنا صبعون أيّة وعنى. هذا هو عنى الذي وجد الحمائم في البرية اذ كان يرعى حمير صبعون ابيه. 
01O 036:025 وهذا ابن عنى ديشون. وأهوليبامة هي بنت عنى. 
01O 036:026 وهؤلاء بنو ديشان حمدان واشبان ويثران وكران. 
01O 036:027 هؤلاء بنو إيصر بلهان وزعوان وعقان. 
01O 036:028 هذان ابنا ديشان عوص وأران. 
01O 036:029 هؤلاء امراء الحوريين. امير لوطان وامير شوبال وامير صبعون وامير عنى 
01O 036:030 وامير ديشون وامير إيصر وامير ديشان. هؤلاء امراء الحوريين بامرائهم في ارض سعير 
01O 036:031 وهؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في ارض ادوم قبلما ملك ملك لبني اسرائيل. 
01O 036:032 ملك في ادوم بالع بن بعور. وكان اسم مدينته دنهابة. 
01O 036:033 ومات بالع فملك مكانه يوباب بن زارح من بصرة. 
01O 036:034 ومات يوباب فملك مكانه حوشام من ارض التيماني. 
01O 036:035 ومات حوشام فملك مكانه هداد بن بداد الذي كسر مديان في بلاد موآب. وكان اسم مدينته عويت. 
01O 036:036 ومات هداد فملك مكانه سملة من مسريقة. 
01O 036:037 ومات سملة فملك مكانه شاول من رحوبوت النهر. 
01O 036:038 ومات شاول فملك مكانه بعل حانان بن عكبور. 
01O 036:039 ومات بعل حانان بن عكبور فملك مكانه هدار. وكان اسم مدينته فاعو. واسم امرأته مهيطبئيل بنت مطرد بنت ماء ذهب 
01O 036:040 وهذه اسماء امراء عيسو حسب قبائلهم واماكنهم باسمائهم. امير تمناع وامير علوة وامير يتيت 
01O 036:041 وامير اهوليبامة وامير ايلة وامير فينون 
01O 036:042 وامير قناز وامير تيمان وامير مبصار 
01O 036:043 وامير مجديئيل وامير عيرام. هؤلاء امراء ادوم حسب مساكنهم في ارض ملكهم. هذا هو عيسو ابو ادوم 
01O 037:001 وسكن يعقوب في ارض غربة ابيه في ارض كنعان. 
01O 037:002 هذه مواليد يعقوب. يوسف اذ كان ابن سبع عشرة سنة كان يرعى مع اخوته الغنم وهو غلام عند بني بلهة وبني زلفة امرأتي ابيه. واتى يوسف بنميمتهم الرديئة الى ابيهم. 
01O 037:003 واما اسرائيل فاحب يوسف اكثر من سائر بنيه لانه ابن شيخوخته. فصنع له قميصا ملوّنا. 
01O 037:004 فلما رأى اخوته ان اباهم احبه اكثر من جميع اخوته ابغضوه ولم يستطيعوا ان يكلموه بسلام 
01O 037:005 وحلم يوسف حلما واخبر اخوته. فازدادوا ايضا بغضا له. 
01O 037:006 فقال لهم اسمعوا هذا الحلم الذي حلمت. 
01O 037:007 فها نحن حازمون حزما في الحقل. واذا حزمتي قامت وانتصبت فاحتاطت حزمكم وسجدت لحزمتي. 
01O 037:008 فقال له اخوته ألعلك تملك علينا ملكا ام تتسلط علينا تسلّطا. وازدادوا ايضا بغضا له من اجل احلامه ومن اجل كلامه. 
01O 037:009 ثم حلم ايضا حلما آخر وقصّه على اخوته. فقال اني قد حلمت حلما ايضا واذا الشمس والقمر واحد عشر كوكبا ساجدة لي. 
01O 037:010 وقصّه على ابيه وعلى اخوته. فانتهره ابوه وقال له ما هذا الحلم الذي حلمت. هل نأتي انا وامك واخوتك لنسجد لك الى الارض. 
01O 037:011 فحسده اخوته. واما ابوه فحفظ الامر 
01O 037:012 ومضى اخوته ليرعوا غنم ابيهم عند شكيم. 
01O 037:013 فقال اسرائيل ليوسف أليس اخوتك يرعون عند شكيم. تعال فارسلك اليهم. فقال له هانذا. 
01O 037:014 فقال له اذهب انظر سلامة اخوتك وسلامة الغنم وردّ لي خبرا. فارسله من وطاء حبرون فاتى الى شكيم. 
01O 037:015 فوجده رجل واذا هو ضال في الحقل. فساله الرجل قائلا ماذا تطلب. 
01O 037:016 فقال انا طالب اخوتي. اخبرني اين يرعون. 
01O 037:017 فقال الرجل قد ارتحلوا من هنا. لاني سمعتهم يقولون لنذهب الى دوثان. فذهب يوسف وراء اخوته فوجدهم في دوثان 
01O 037:018 فلما ابصروه من بعيد قبلما اقترب اليهم احتالوا له ليميتوه. 
01O 037:019 فقال بعضهم لبعض هوذا هذا صاحب الاحلام قادم. 
01O 037:020 فالآن هلم نقتله ونطرحه في احدى الآبار ونقول وحش رديء اكله. فنرى ماذا تكون احلامه. 
01O 037:021 فسمع رأوبين وانقذه من ايديهم. وقال لا نقتله. 
01O 037:022 وقال لهم رأوبين لا تسفكوا دما. اطرحوه في هذه البئر التي في البرية ولا تمدوا اليه يدا. لكي ينقذه من ايديهم ليرده الى ابيه. 
01O 037:023 فكان لما جاء يوسف الى اخوته انهم خلعوا عن يوسف قميصه القميص الملوّن الذي عليه. 
01O 037:024 واخذوه وطرحوه في البئر. واما البئر فكانت فارغة ليس فيها ماء 
01O 037:025 ثم جلسوا ليأكلوا طعاما. فرفعوا عيونهم ونظروا واذا قافلة اسمعيليين مقبلة من جلعاد وجمالهم حاملة كثيراء وبلسانا ولاذنا ذاهبين لينزلوا بها الى مصر. 
01O 037:026 فقال يهوذا لاخوته ما الفائدة ان نقتل اخانا ونخفي دمه. 
01O 037:027 تعالوا فنبيعه للاسمعيليين ولا تكن ايدينا عليه لانه اخونا ولحمنا. فسمع له اخوته. 
01O 037:028 واجتاز رجال مديانيون تجار. فسحبوا يوسف واصعدوه من البئر وباعوا يوسف للاسمعيليين بعشرين من الفضة. فأتوا بيوسف الى مصر. 
01O 037:029 ورجع رأوبين الى البئر واذا يوسف ليس في البئر. فمزّق ثيابه. 
01O 037:030 ثم رجع الى اخوته وقال الولد ليس موجودا. وانا الى اين اذهب 
01O 037:031 فأخذوا قميص يوسف وذبحوا تيسا من المعزى وغمسوا القميص في الدم. 
01O 037:032 وارسلوا القميص الملّون واحضروه الى ابيهم. وقالوا وجدنا هذا. حقق أقميص ابنك هو ام لا. 
01O 037:033 فتحققه وقال قميص ابني. وحش رديء اكله. افترس يوسف افتراسا. 
01O 037:034 فمزّق يعقوب ثيابه ووضع مسحا على حقويه وناح على ابنه اياما كثيرة. 
01O 037:035 فقام جميع بنيه وجميع بناته ليعزوه. فابى ان يتعزى وقال اني انزل الى ابني نائحا الى الهاوية. وبكى عليه ابوه 
01O 037:036 واما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشّرط 
01O 038:001 وحدث في ذلك الزمان ان يهوذا نزل من عند اخوته ومال الى رجل عدلاميّ اسمه حيرة. 
01O 038:002 ونظر يهوذا هناك ابنة رجل كنعاني اسمه شوع. فاخذها ودخل عليها. 
01O 038:003 فحبلت وولدت ابنا ودعا اسمه عيرا. 
01O 038:004 ثم حبلت ايضا وولدت ابنا ودعت اسمه أونان. 
01O 038:005 ثم عادت فولدت ايضا ابنا ودعت اسمه شيلة. وكان في كزيب حين ولدته 
01O 038:006 واخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار. 
01O 038:007 وكان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب. فأماته الرب. 
01O 038:008 فقال يهوذا لأونان ادخل على امرأة اخيك وتزوج بها واقم نسلا لاخيك. 
01O 038:009 فعلم أونان ان النسل لا يكون له. فكان اذ دخل على امرأة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه. 
01O 038:010 فقبح في عيني الرب ما فعله. فاماته ايضا. 
01O 038:011 فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني. لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه. فمضت ثامار وقعدت في بيت ابيها 
01O 038:012 ولما طال الزمان ماتت ابنة شوع امرأة يهوذا. ثم تعزّى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو وحيرة صاحبه العدلامي. 
01O 038:013 فاخبرت ثامار وقيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجزّ غنمه. 
01O 038:014 فخلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلفّفت وجلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة. لانها رأت ان شيلة قد كبر وهي لم تعط له زوجة. 
01O 038:015 فنظرها يهوذا وحسبها زانية. لانها كانت قد غطت وجهها. 
01O 038:016 فمال اليها على الطريق وقال هاتي ادخل عليك. لانه لم يعلم انها كنته. فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل عليّ. 
01O 038:017 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم. فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله. 
01O 038:018 فقال ما الرهن الذي اعطيك. فقالت خاتمك وعصابتك وعصاك التي في يدك. فاعطاها ودخل عليها. فحبلت منه. 
01O 038:019 ثم قامت ومضت وخلعت عنها برقعها ولبست ثياب ترملها 
01O 038:020 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي ليأخذ الرهن من يد المرأة. فلم يجدها. 
01O 038:021 فسأل اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق. فقالوا لم تكن ههنا زانية. 
01O 038:022 فرجع الى يهوذا وقال لم اجدها. واهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية. 
01O 038:023 فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة. اني قد ارسلت هذا الجدي وانت لم تجدها 
01O 038:024 ولما كان نحو ثلاثة اشهر أخبر يهوذا وقيل له قد زنت ثامار كنتك. وها هي حبلى ايضا من الزنى. فقال يهوذا اخرجوها فتحرق. 
01O 038:025 اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى. وقالت حقّق لمن الخاتم والعصابة والعصا هذه. 
01O 038:026 فتحققها يهوذا وقال هي ابرّ مني لاني لم أعطها لشيلة ابني. فلم يعد يعرفها ايضا 
01O 038:027 وفي وقت ولادتها اذا في بطنها توأمان. 
01O 038:028 وكان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة وربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا. 
01O 038:029 ولكن حين ردّ يده اذ اخوه قد خرج. فقالت لماذا اقتحمت. عليك اقتحام. فدعي اسمه فارص. 
01O 038:030 وبعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز. فدعي اسمه زارح 
01O 039:001 واما يوسف فانزل الى مصر واشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الاسمعيليين الذين انزلوه الى هناك. 
01O 039:002 وكان الرب مع يوسف فكان رجلا ناجحا. وكان في بيت سيده المصري 
01O 039:003 ورأى سيده ان الرب معه وان كل ما يصنع كان الرب ينحجه بيده. 
01O 039:004 فوجد يوسف نعمة في عينيه وخدمه. فوكله على بيته ودفع الى يده كل ما كان له. 
01O 039:005 وكان من حين وكله على بيته وعلى كل ما كان له ان الرب بارك بيت المصري بسبب يوسف. وكانت بركة الرب على كل ما كان له في البيت وفي الحقل. 
01O 039:006 فترك كل ما كان له في يد يوسف. ولم يكن معه يعرف شيئا الا الخبز الذي يأكل. وكان يوسف حسن الصورة وحسن المنظر 
01O 039:007 وحدث بعد هذه الامور ان امرأة سيده رفعت عينيها الى يوسف وقالت اضطجع معي. 
01O 039:008 فأبى وقال لامرأة سيده هوذا سيدي لا يعرف معي ما في البيت وكل ما له قد دفعه الى يدي. 
01O 039:009 ليس هو في هذا البيت اعظم مني. ولم يمسك عني شيئا غيرك لانك امرأته. فكيف اصنع هذا الشر العظيم واخطئ الى الله. 
01O 039:010 وكان اذ كلّمت يوسف يوما فيوما انه لم يسمع لها ان يضطجع بجانبها ليكون معها 
01O 039:011 ثم حدث نحو هذا الوقت انه دخل البيت ليعمل عمله ولم يكن انسان من اهل البيت هناك في البيت. 
01O 039:012 فامسكته بثوبه قائلة اضطجع معي. فترك ثوبه في يدها وهرب وخرج الى خارج. 
01O 039:013 وكان لما رأت انه ترك ثوبه في يدها وهرب الى خارج 
01O 039:014 انها نادت اهل بيتها وكلمتهم قائلة انظروا. قد جاء الينا برجل عبراني ليداعبنا. دخل اليّ ليضطجع معي فصرخت بصوت عظيم. 
01O 039:015 وكان لما سمع اني رفعت صوتي وصرخت انه ترك ثوبه بجانبي وهرب وخرج الى خارج 
01O 039:016 فوضعت ثوبه بجانبها حتى جاء سيده الى بيته. 
01O 039:017 فكلمته بمثل هذا الكلام قائلة دخل اليّ العبد العبراني الذي جئت به الينا ليداعبني. 
01O 039:018 وكان لما رفعت صوتي وصرخت انه ترك ثوبه بجانبي وهرب الى خارج 
01O 039:019 فكان لما سمع سيده كلام امرأته الذي كلمته به قائلة بحسب هذا الكلام صنع بي عبدك ان غضبه حمي. 
01O 039:020 فأخذ يوسف سيده ووضعه في بيت السجن المكان الذي كان اسرى الملك محبوسين فيه. وكان هناك في بيت السجن 
01O 039:021 ولكن الرب كان مع يوسف وبسط اليه لطفا وجعل نعمة له في عيني رئيس بيت السجن. 
01O 039:022 فدفع رئيس بيت السجن الى يد يوسف جميع الاسرى الذين في بيت السجن. وكل ما كانوا يعملون هناك كان هو العامل. 
01O 039:023 ولم يكن رئيس بيت السجن ينظر شيئا البتة مّما في يده. لان الرب كان معه ومهما صنع كان الرب ينجحه 
01O 040:001 وحدث بعد هذه الامور ان ساقي ملك مصر والخباز اذنبا الى سيدهما ملك مصر. 
01O 040:002 فسخط فرعون على خصيّيه رئيس السقاة ورئيس الخبازين. 
01O 040:003 فوضعهما في حبس بيت رئيس الشرط في بيت السجن المكان الذي كان يوسف محبوسا فيه. 
01O 040:004 فاقام رئيس الشرط يوسف عندهما فخدمهما. وكانا اياما في الحبس 
01O 040:005 وحلما كلاهما حلما في ليلة واحدة كل واحد حلمه كل واحد بحسب تعبير حلمه. ساقي ملك مصر وخبازه المحبوسان في بيت السجن. 
01O 040:006 فدخل يوسف اليهما في الصباح ونظرهما واذا هما مغتمّان. 
01O 040:007 فسأل خصيّي فرعون اللذين معه في حبس بيت سيده قائلا لماذا وجهاكما مكمّدان اليوم. 
01O 040:008 فقالا له حلمنا حلما وليس من يعبره. فقال لهما يوسف أليست لله التعابير. قصا عليّ 
01O 040:009 فقصّ رئيس السقاة حلمه على يوسف وقال له كنت في حلمي واذا كرمة امامي. 
01O 040:010 وفي الكرمة ثلاثة قضبان. وهي اذ أفرخت طلع زهرها وانضجت عناقيدها عنبا. 
01O 040:011 وكانت كاس فرعون في يدي. فاخذت العنب وعصرته في كاس فرعون واعطيت الكاس في يد فرعون. 
01O 040:012 فقال له يوسف هذا تعبيره. الثلاثة القضبان هي ثلاثة ايام. 
01O 040:013 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك ويردك الى مقامك. فتعطي كاس فرعون في يده كالعادة الاولى حين كنت ساقيه. 
01O 040:014 وانما اذا ذكرتني عندك حينما يصير لك خير تصنع اليّ احسانا وتذكرني لفرعون وتخرجني من هذا البيت. 
01O 040:015 لاني قد سرقت من ارض العبرانيين. وهنا ايضا لم افعل شيئا حتى وضعوني في السجن 
01O 040:016 فلما رأى رئيس الخبازين انه عبّر جيدا قال ليوسف كنت انا ايضا في حلمي واذا ثلاثة سلال حوّارى على راسي. 
01O 040:017 وفي السل الاعلى من جميع طعام فرعون من صنعة الخباز. والطيور تاكله من السل عن راسي. 
01O 040:018 فاجاب يوسف وقال هذا تعبيره. الثلاثة السلال هي ثلاثة ايام. 
01O 040:019 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك عنك ويعلقك على خشبة وتأكل الطيور لحمك عنك 
01O 040:020 فحدث في اليوم الثالث يوم ميلاد فرعون انه صنع وليمة لجميع عبيده ورفع راس رئيس السقاة وراس رئيس الخبازين بين عبيده. 
01O 040:021 ورد رئيس السقاة الى سقيه. فأعطى الكاس في يد فرعون. 
01O 040:022 واما رئيس الخبازين فعلقه كما عبّر لهما يوسف. 
01O 040:023 ولكن لم يذكر رئيس السقاة يوسف بل نسيه 
01O 041:001 وحدث من بعد سنتين من الزمان ان فرعون رأى حلما. واذا هو واقف عند النهر. 
01O 041:002 وهوذا سبع بقرات طالعة من النهر حسنة المنظر وسمينة اللحم. فارتعت في روضة. 
01O 041:003 ثم هوذا سبع بقرات اخرى طالعة وراءها من النهر قبيحة المنظر ورقيقة اللحم. فوقفت بجانب البقرات الاولى على شاطئ النهر. 
01O 041:004 فاكلت البقرات القبيحة المنظر والرقيقة اللحم البقرات السبع الحسنة المنظر والسمينة. واستيقظ فرعون 
01O 041:005 ثم نام فحلم ثانية. وهوذا سبع سنابل طالعة في ساق واحد سمينة وحسنة. 
01O 041:006 ثم هوذا سبع سنابل رقيقة وملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها. 
01O 041:007 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع السمينة الممتلئة. واستيقظ فرعون واذا هو حلم. 
01O 041:008 وكان في الصباح ان نفسه انزعجت. فارسل ودعا جميع سحرة مصر وجميع حكمائها وقصّ عليهم فرعون حلمه. فلم يكن من يعبّره لفرعون 
01O 041:009 ثم كلم رئيس السقاة فرعون قائلا انا اتذكر اليوم خطاياي. 
01O 041:010 فرعون سخط على عبديه فجعلني في حبس بيت رئيس الشرّط انا ورئيس الخبازين. 
01O 041:011 فحلمنا حلما في ليلة واحدة انا وهو. حلمنا كل واحد بحسب تعبير حلمه. 
01O 041:012 وكان هناك معنا غلام عبراني عبد لرئيس الشرط فقصصنا عليه. فعبّر لنا حلمينا. عبّر لكل واحد بحسب حلمه. 
01O 041:013 وكما عبّر لنا هكذا حدث. ردّني انا الى مقامي واما هو فعلّقه 
01O 041:014 فارسل فرعون ودعا يوسف. فاسرعوا به من السجن. فحلق وابدل ثيابه ودخل على فرعون. 
01O 041:015 فقال فرعون ليوسف حلمت حلما وليس من يعبّره. وانا سمعت عنك قولا انك تسمع احلاما لتعبّرها. 
01O 041:016 فاجاب يوسف فرعون قائلا ليس لي. الله يجيب بسلامة فرعون 
01O 041:017 فقال فرعون ليوسف اني كنت في حلمي واقفا على شاطئ النهر. 
01O 041:018 وهوذا سبع بقرات طالعة من النهر سمينة اللحم وحسنة الصورة. فارتعت في روضة. 
01O 041:019 ثم هوذا سبع بقرات اخرى طالعة وراءها مهزولة وقبيحة الصورة جدا ورقيقة اللحم. لم انظر في كل ارض مصر مثلها في القباحة. 
01O 041:020 فأكلت البقرات الرقيقة والقبيحة البقرات السبع الاولى السمينة. 
01O 041:021 فدخلت اجوافها ولم يعلم انها دخلت في اجوافها. فكان منظرها قبيحا كما في الاول. واستيقظت. 
01O 041:022 ثم رأيت في حلمي وهوذا سبع سنابل طالعة في ساق واحد ممتلئة وحسنة. 
01O 041:023 ثم هوذا سبع سنابل يابسة رقيقة ملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها. 
01O 041:024 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع الحسنة. فقلت للسحرة ولم يكن من يخبرني 
01O 041:025 فقال يوسف لفرعون حلم فرعون واحد. قد اخبر الله فرعون بما هو صانع. 
01O 041:026 البقرات السبع الحسنة هي سبع سنين. والسنابل السبع الحسنة هي سبع سنين. هو حلم واحد. 
01O 041:027 والبقرات السبع الرقيقة القبيحة التي طلعت وراءها هي سبع سنين. والسنابل السبع الفارغة الملفوحة بالريح الشرقية تكون سبع سنين جوعا. 
01O 041:028 هو الامر الذي كلمت به فرعون. قد اظهر الله لفرعون ما هو صانع. 
01O 041:029 هوذا سبع سنين قادمة شبعا عظيما في كل ارض مصر. 
01O 041:030 ثم تقوم بعدها سبع سنين جوعا. فينسى كل الشبع في ارض مصر ويتلف الجوع الارض. 
01O 041:031 ولا يعرف الشبع في الارض من اجل ذلك الجوع بعده. لانه يكون شديدا جدا. 
01O 041:032 واما عن تكرار الحلم على فرعون مرّتين فلأن الامر مقرّر من قبل الله والله مسرع ليصنعه 
01O 041:033 فالآن لينظر فرعون رجلا بصيرا وحكيما ويجعله على ارض مصر. 
01O 041:034 يفعل فرعون فيوكّل نظّارا على الارض وياخذ خمس غلّة ارض مصر في سبع سني الشبع. 
01O 041:035 فيجمعون جميع طعام هذه السنين الجيّدة القادمة ويخزنون قمحا تحت يد فرعون طعاما في المدن ويحفظونه. 
01O 041:036 فيكون الطعام ذخيرة للارض لسبع سني الجوع التي تكون في ارض مصر. فلا تنقرض الارض بالجوع 
01O 041:037 فحسن الكلام في عيني فرعون وفي عيون جميع عبيده. 
01O 041:038 فقال فرعون لعبيده هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله. 
01O 041:039 ثم قال فرعون ليوسف بعدما اعلمك الله كل هذا ليس بصير وحكيم مثلك. 
01O 041:040 انت تكون على بيتي وعلى فمك يقبّل جميع شعبي. الا ان الكرسي اكون فيه اعظم منك. 
01O 041:041 ثم قال فرعون ليوسف انظر. قد جعلتك على كل ارض مصر. 
01O 041:042 وخلع فرعون خاتمه من يده وجعله في يد يوسف. والبسه ثياب بوص ووضع طوق ذهب في عنقه. 
01O 041:043 واركبه في مركبته الثانية ونادوا امامه اركعوا. وجعله على كل ارض مصر. 
01O 041:044 وقال فرعون ليوسف انا فرعون. فبدونك لا يرفع انسان يده ولا رجله في كل ارض مصر 
01O 041:045 ودعا فرعون اسم يوسف صفنات فعنيح. واعطاه أسنات بنت فوطي فارع كاهن أون زوجة. فخرج يوسف على ارض مصر. 
01O 041:046 وكان يوسف ابن ثلاثين سنة لما وقف قدام فرعون ملك مصر. فخرج يوسف من لدن فرعون واجتاز في كل ارض مصر 
01O 041:047 واثمرت الارض في سبع سني الشبع بحزم. 
01O 041:048 فجمع كل طعام السبع سنين التي كانت في ارض مصر وجعل طعاما في المدن. طعام حقل المدينة الذي حواليها جعله فيها. 
01O 041:049 وخزن يوسف قمحا كرمل البحر كثيرا جدا حتى ترك العدد اذ لم يكن له عدد 
01O 041:050 وولد ليوسف ابنان قبل ان تأتي سنة الجوع. ولدتهما له اسنات بنت فوطي فارع كاهن أون. 
01O 041:051 ودعا يوسف اسم البكر منسّى قائلا لان الله انساني كل تعبي وكل بيت ابي. 
01O 041:052 ودعا اسم الثاني افرايم قائلا لان الله جعلني مثمرا في ارض مذلّتي 
01O 041:053 ثم كملت سبع سني الشبع الذي كان في ارض مصر. 
01O 041:054 وابتدأت سبع سني الجوع تأتي كما قال يوسف. فكان جوع في جميع البلدان. واما جميع ارض مصر فكان فيها خبز. 
01O 041:055 ولما جاعت جميع ارض مصر وصرخ الشعب الى فرعون لاجل الخبز قال فرعون لكل المصريين اذهبوا الى يوسف. والذي يقول لكم افعلوا. 
01O 041:056 وكان الجوع على كل وجه الارض. وفتح يوسف جميع ما فيه طعام وباع للمصريين. واشتّد الجوع في ارض مصر. 
01O 041:057 وجاءت كل الارض الى مصر الى يوسف لتشتري قمحا. لان الجوع كان شديدا في كل الارض 
01O 042:001 فلما رأى يعقوب انه يوجد قمح في مصر قال يعقوب لبنيه لماذا تنظرون بعضكم الى بعض. 
01O 042:002 وقال اني قد سمعت انه يوجد قمح في مصر. انزلوا الى هناك واشتروا لنا من هناك لنحيا ولا نموت. 
01O 042:003 فنزل عشرة من اخوة يوسف ليشتروا قمحا من مصر. 
01O 042:004 واما بنيامين اخو يوسف فلم يرسله يعقوب مع اخوته. لانه قال لعلّه تصيبه اذيّة 
01O 042:005 فاتى بنو اسرائيل ليشتروا بين الذين اتوا. لان الجوع كان في ارض كنعان. 
01O 042:006 وكان يوسف هو المسلّط على الارض وهو البائع لكل شعب الارض. فأتى اخوة يوسف وسجدوا له بوجوههم الى الارض. 
01O 042:007 ولما نظر يوسف اخوته عرفهم. فتنكّر لهم وتكلم معهم بجفاء وقال لهم من اين جئتم. فقالوا من ارض كنعان لنشتري طعاما. 
01O 042:008 وعرف يوسف اخوته. واما هم فلم يعرفوه 
01O 042:009 فتذكر يوسف الاحلام التي حلم عنهم وقال لهم جواسيس انتم. لتروا عورة الارض جئتم. 
01O 042:010 فقالوا له لا يا سيدي. بل عبيدك جاءوا ليشتروا طعاما. 
01O 042:011 نحن جميعنا بنو رجل واحد. نحن أمناء. ليس عبيدك جواسيس. 
01O 042:012 فقال لهم كلا بل لتروا عورة الارض جئتم. 
01O 042:013 فقالوا عبيدك اثنا عشر اخا. نحن بنو رجل واحد في ارض كنعان. وهوذا الصغير عند ابينا اليوم والواحد مفقود. 
01O 042:014 فقال لهم يوسف ذلك ما كلمتكم به قائلا جواسيس انتم. 
01O 042:015 بهذا تمتحنون. وحياة فرعون لا تخرجون من هنا الا بمجيء اخيكم الصغير الى هنا. 
01O 042:016 ارسلوا منكم واحدا ليجيء باخيكم وانتم تحبسون. فيمتحن كلامكم هل عندكم صدق. وإلا فوحياة فرعون انكم لجواسيس. 
01O 042:017 فجمعهم الى حبس ثلاثة ايام 
01O 042:018 ثم قال لهم يوسف في اليوم الثالث افعلوا هذا واحيوا. انا خائف الله. 
01O 042:019 ان كنتم أمناء فليحبس اخ واحد منكم في بيت حبسكم وانطلقوا انتم وخذوا قمحا لمجاعة بيوتكم. 
01O 042:020 واحضروا اخاكم الصغير اليّ. فيتحقّق كلامكم ولا تموتوا. ففعلوا هكذا. 
01O 042:021 وقالوا بعضهم لبعض حقّا اننا مذنبون الى اخينا الذي رأينا ضيقة نفسه لما استرحمنا ولم نسمع. لذلك جاءت علينا هذه الضيقة. 
01O 042:022 فاجابهم رأوبين قائلا ألم اكلمكم قائلا لا تأثموا بالولد وانتم لم تسمعوا. فهوذا دمه يطلب. 
01O 042:023 وهم لم يعلموا ان يوسف فاهم. لان الترجمان كان بينهم. 
01O 042:024 فتحول عنهم وبكى. ثم رجع اليهم وكلمهم. واخذ منهم شمعون وقيّده امام عيونهم 
01O 042:025 ثم امر يوسف ان تملأ اوعيتهم قمحا وتردّ فضة كل واحد الى عدله وان يعطوا زادا للطريق. ففعل لهم هكذا. 
01O 042:026 فحملوا قمحهم على حميرهم ومضوا من هناك. 
01O 042:027 فلما فتح احدهم عدله ليعطي عليقا لحماره في المنزل رأى فضته واذا هي في فم عدله. 
01O 042:028 فقال لاخوته ردّت فضتي وها هي في عدلي. فطارت قلوبهم وارتعدوا بعضهم في بعض قائلين ما هذا الذي صنعه الله بنا 
01O 042:029 فجاءوا الى يعقوب ابيهم الى ارض كنعان واخبروه بكل ما اصابهم قائلين. 
01O 042:030 تكلم معنا الرجل سيد الارض بجفاء وحسبنا جواسيس الارض. 
01O 042:031 فقلنا له نحن أمناء. لسنا جواسيس. 
01O 042:032 نحن اثنا عشر اخا بنو ابينا. الواحد مفقود والصغير اليوم عند ابينا في ارض كنعان. 
01O 042:033 فقال لنا الرجل سيد الارض بهذا اعرف انكم أمناء. دعوا اخا واحدا منكم عندي وخذوا لمجاعة بيوتكم وانطلقوا. 
01O 042:034 واحضروا اخاكم الصغير اليّ. فاعرف انكم لستم جواسيس بل انكم أمناء. فاعطيكم اخاكم وتتجرون في الارض. 
01O 042:035 واذ كانوا يفرغون عدالهم اذا صرّة فضة كل واحد في عدله. فلما رأوا صرر فضتهم هم وابوهم خافوا 
01O 042:036 فقال لهم يعقوب اعدمتموني الاولاد. يوسف مفقود وشمعون مفقود وبنيامين تأخذونه. صار كل هذا عليّ. 
01O 042:037 وكلّم رأوبين اباه قائلا اقتل ابنيّ ان لم اجيء به اليك. سلّمه بيدي وانا ارده اليك. 
01O 042:038 فقال لا ينزل ابني معكم. لان اخاه قد مات وهو وحده باق. فان اصابته اذيّة في الطريق التي تذهبون فيها تنزلون شيبتي بحزن الى الهاوية 
01O 043:001 وكان الجوع شديدا في الارض. 
01O 043:002 وحدث لما فرغوا من اكل القمح الذي جاءوا به من مصر ان اباهم قال لهم ارجعوا اشتروا لنا قليلا من الطعام. 
01O 043:003 فكلمه يهوذا قائلا ان الرجل قد اشهد علينا قائلا لا ترون وجهي بدون ان يكون اخوكم معكم. 
01O 043:004 ان كنت ترسل اخانا معنا ننزل ونشتري لك طعاما. 
01O 043:005 ولكن ان كنت لا ترسله لا ننزل. لان الرجل قال لنا لا ترون وجهي بدون ان يكون اخوكم معكم 
01O 043:006 فقال اسرائيل لماذا اسأتم اليّ حتى اخبرتم الرجل ان لكم اخا ايضا. 
01O 043:007 فقالوا ان الرجل قد سأل عنا وعن عشيرتنا قائلا هل ابوكم حيّ بعد. هل لكم اخ. فاخبرناه بحسب هذا الكلام. هل كنا نعلم انه يقول انزلوا باخيكم 
01O 043:008 وقال يهوذا لاسرائيل ابيه ارسل الغلام معي لنقوم ونذهب ونحيا ولا نموت نحن وانت واولادنا جميعا. 
01O 043:009 انا اضمنه. من يدي تطلبه. ان لم اجئ به اليك واوقفه قدامك أصر مذنبا اليك كل الايام. 
01O 043:010 لاننا لو لم نتوان لكنا قد رجعنا الآن مرتين 
01O 043:011 فقال لهم اسرائيل ابوهم ان كان هكذا فافعوا هذا. خذوا من افخر جنى الارض في اوعيتكم وأنزلوا للرجل هدية. قليلا من البلسان وقليلا من العسل وكثيراء ولاذنا وفستقا ولوزا. 
01O 043:012 وخذوا فضة اخرى في اياديكم. والفضة المردودة في افواه عدالكم ردوها في اياديكم. لعله كان سهوا. 
01O 043:013 وخذوا اخاكم وقوموا ارجعوا الى الرجل. 
01O 043:014 والله القدير يعطيكم رحمة امام الرجل حتى يطلق لكم اخاكم الآخر وبنيامين. وانا اذا عدمت الاولاد عدمتهم 
01O 043:015 فاخذ الرجال هذه الهدية واخذوا ضعف الفضة في اياديهم وبنيامين وقاموا ونزلوا الى مصر ووقفوا امام يوسف. 
01O 043:016 فلما رأى يوسف بنيامين معهم قال للذي على بيته أدخل الرجال الى البيت واذبح ذبيحة وهيئ. لان الرجال ياكلون معي عند الظهر. 
01O 043:017 ففعل الرجل كما قال يوسف. وادخل الرجل الرجال الى بيت يوسف 
01O 043:018 فخاف الرجال اذ أدخلوا الى بيت يوسف. وقالوا لسبب الفضة التي رجعت اولا في عدالنا نحن قد ادخلنا ليهجم علينا ويقع بنا ويأخذنا عبيدا وحميرنا. 
01O 043:019 فتقدموا الى الرجل الذي على بيت يوسف وكلموه في باب البيت. 
01O 043:020 وقالوا استمع يا سيدي. اننا قد نزلنا اولا لنشتري طعاما. 
01O 043:021 وكان لما أتينا الى المنزل اننا فتحنا عدالنا واذا فضة كل واحد في فم عدله فضتنا بوزنها. فقد رددناها في ايادينا. 
01O 043:022 وانزلنا فضة اخرى في ايادينا لنشتري طعاما. لا نعلم من وضع فضتنا في عدالنا 
01O 043:023 فقال سلام لكم. لا تخافوا. الهكم واله ابيكم اعطاكم كنزا في عدالكم. فضتكم وصلت اليّ. ثم اخرج اليهم شمعون. 
01O 043:024 وادخل الرجل الرجال الى بيت يوسف واعطاهم ماء ليغسلوا ارجلهم واعطى عليقا لحميرهم. 
01O 043:025 وهيّأوا الهدية الى ان يجيء يوسف عند الظهر لانهم سمعوا انهم هناك ياكلون طعاما 
01O 043:026 فلما جاء يوسف الى البيت احضروا اليه الهدية التي في اياديهم الى البيت وسجدوا له الى الارض. 
01O 043:027 فسأل عن سلامتهم وقال أسالم ابوكم الشيخ الذي قلتم عنه. أحيّ هو بعد. 
01O 043:028 فقالوا عبدك ابونا سالم. هو حيّ بعد. وخروا وسجدوا 
01O 043:029 فرفع عينيه ونظر بنيامين اخاه ابن امه وقال أهذا اخوكم الصغير الذي قلتم لي عنه. ثم قال الله ينعم عليك يا ابني. 
01O 043:030 واستعجل يوسف لان احشاءه حنّت الى اخيه وطلب مكانا ليبكي. فدخل المخدع وبكى هناك 
01O 043:031 ثم غسل وجهه وخرج وتجلد. وقال قدموا طعاما. 
01O 043:032 فقدموا له وحده ولهم وحدهم وللمصريين الآكلين عنده وحدهم. لان المصريين لا يقدرون ان يأكلوا طعاما مع العبرانيين لانه رجس عند المصريين. 
01O 043:033 فجلسوا قدامه البكر بحسب بكوريته والصغير بحسب صغره. فبهت الرجال بعضهم الى بعض. 
01O 043:034 ورفع حصصا من قدامه اليهم. فكانت حصة بنيامين اكثر من حصص جميعهم خمسة اضعاف. وشربوا ورووا معه 
01O 044:001 ثم امر الذي على بيته قائلا املأ عدال الرجال طعاما حسب ما يطيقون حمله وضع فضة كل واحد في فم عدله. 
01O 044:002 وطاسي طاس الفضة تضع في فم عدل الصغير وثمن قمحه. ففعل بحسب كلام يوسف الذي تكلّم به. 
01O 044:003 فلما اضاء الصبح انصرف الرجال هم وحميرهم. 
01O 044:004 ولما كانوا قد خرجوا من المدينة ولم يبتعدوا قال يوسف للذي على بيته قم اسع وراء الرجال ومتى ادركتهم فقل لهم لماذا جازيتم شرا عوضا عن خير. 
01O 044:005 أليس هذا هو الذي يشرب سيدي فيه. وهو يتفاءل به. اسأتم في ما صنعتم 
01O 044:006 فادركهم وقال لهم هذا الكلام. 
01O 044:007 فقالوا له لماذا يتكلم سيدي مثل هذا الكلام. حاشا لعبيدك ان يفعلوا مثل هذا الامر. 
01O 044:008 هوذا الفضة التي وجدنا في افواه عدالنا رددناها اليك من ارض كنعان. فكيف نسرق من بيت سيدك فضة او ذهبا. 
01O 044:009 الذي يوجد معه من عبيدك يموت. ونحن ايضا نكون عبيدا لسيدي. 
01O 044:010 فقال نعم الآن بحسب كلامكم هكذا يكون. الذي يوجد معه يكون لي عبدا. واما انتم فتكونون ابرياء. 
01O 044:011 فاستعجلوا وانزلوا كل واحد عدله الى الارض وفتحوا كل واحد عدله. 
01O 044:012 ففتش مبتدأ من الكبير حتى انتهى الى الصغير. فوجد الطاس في عدل بنيامين. 
01O 044:013 فمزقوا ثيابهم وحمّل كل واحد على حماره ورجعوا الى المدينة 
01O 044:014 فدخل يهوذا واخوته الى بيت يوسف وهو بعد هناك. ووقعوا امامه على الارض. 
01O 044:015 فقال لهم يوسف ما هذا الفعل الذي فعلتم ألم تعلموا ان رجلا مثلي يتفاءل. 
01O 044:016 فقال يهوذا ماذا نقول لسيدي. ماذا نتكلم وبماذا نتبرر. الله قد وجد اثم عبيدك. ها نحن عبيد لسيدي نحن والذي وجد الطاس في يده جميعا. 
01O 044:017 فقال حاشا لي ان افعل هذا. الرجل الذي وجد الطاس في يده هو يكون لي عبدا. واما انتم فاصعدوا بسلام الى ابيكم 
01O 044:018 ثم تقدم اليه يهوذا وقال استمع يا سيدي. ليتكلم عبدك كلمة في أذني سيدي. ولا يحم غضبك على عبدك. لانك مثل فرعون. 
01O 044:019 سيدي سأل عبيده قائلا هل لكم اب او اخ. 
01O 044:020 فقلنا لسيدي لنا اب شيخ وابن شيخوخة صغير مات اخوه وبقي هو وحده لامه وابوه يحبه. 
01O 044:021 فقلت لعبيدك انزلوا به اليّ فاجعل نظري عليه. 
01O 044:022 فقلنا لسيدي لا يقدر الغلام ان يترك اباه. وان ترك اباه يموت. 
01O 044:023 فقلت لعبيدك ان لم ينزل اخوكم الصغير معكم لا تعودوا تنظرون وجهي. 
01O 044:024 فكان لما صعدنا الى عبدك ابي اننا اخبرناه بكلام سيدي. 
01O 044:025 ثم قال ابونا ارجعوا اشتروا لنا قليلا من الطعام. 
01O 044:026 فقلنا لا نقدر ان ننزل. وانما اذا كان اخونا الصغير معنا ننزل. لاننا لا نقدر ان ننظر وجه الرجل واخونا الصغير ليس معنا. 
01O 044:027 فقال لنا عبدك ابي انتم تعلمون ان امرأتي ولدت لي اثنين. 
01O 044:028 فخرج الواحد من عندي وقلت انما هو قد افترس افتراسا. ولم انظره الى الآن. 
01O 044:029 فاذا اخذتم هذا ايضا من امام وجهي واصابته اذيّة تنزلون شيبتي بشر الى الهاوية. 
01O 044:030 فالآن متى جئت الى عبدك ابي والغلام ليس معنا ونفسه مرتبطة بنفسه 
01O 044:031 يكون متى رأى ان الغلام مفقود انه يموت. فينزل عبيدك شيبة عبدك ابينا بحزن الى الهاوية. 
01O 044:032 لان عبدك ضمن الغلام لابي قائلا ان لم اجئ به اليك أصر مذنبا الى ابي كل الايام. 
01O 044:033 فالآن ليمكث عبدك عوضا عن الغلام عبدا لسيدي ويصعد الغلام مع اخوته. 
01O 044:034 لاني كيف اصعد الى ابي والغلام ليس معي. لئلا انظر الشر الذي يصيب ابي 
01O 045:001 فلم يستطع يوسف ان يضبط نفسه لدى جميع الواقفين عنده فصرخ أخرجوا كل انسان عني. فلم يقف احد عنده حين عرّف يوسف اخوته بنفسه. 
01O 045:002 فاطلق صوته بالبكاء. فسمع المصريون وسمع بيت فرعون. 
01O 045:003 وقال يوسف لاخوته انا يوسف. أحيّ ابي بعد. فلم يستطع اخوته ان يجيبوه لانهم ارتاعوا منه 
01O 045:004 فقال يوسف لاخوته تقدموا اليّ. فتقدموا. فقال انا يوسف اخوكم الذي بعتموه الى مصر. 
01O 045:005 والآن لا تتأسّفوا ولا تغتاظوا لانكم بعتموني الى هنا. لانه لاستبقاء حياة ارسلني الله قدّامكم. 
01O 045:006 لان للجوع في الارض الآن سنتين. وخمس سنين ايضا لا تكون فيها فلاحة ولا حصاد. 
01O 045:007 فقد ارسلني الله قدامكم ليجعل لكم بقية في الارض وليستبقي لكم نجاة عظيمة. 
01O 045:008 فالآن ليس انتم ارسلتموني الى هنا بل الله. وهو قد جعلني ابا لفرعون وسيّدا لكل بيته ومتسلطا على كل ارض مصر. 
01O 045:009 اسرعوا واصعدوا الى ابي وقولوا له هكذا يقول ابنك يوسف. قد جعلني الله سيدا لكل مصر. انزل اليّ. لا تقف. 
01O 045:010 فتسكن في ارض جاسان وتكون قريبا مني انت وبنوك وبنو بنيك وغنمك وبقرك وكل مالك. 
01O 045:011 واعولك هناك لانه يكون ايضا خمس سنين جوعا. لئلا تفتقر انت وبيتك وكل مالك. 
01O 045:012 وهوذا عيونكم ترى وعينا اخي بنيامين ان فمي هو الذي يكلمكم. 
01O 045:013 وتخبرون ابي بكل مجدي في مصر وبكل ما رأيتم وتستعجلون وتنزلون بابي الى هنا 
01O 045:014 ثم وقع على عنق بنيامين اخيه وبكى. وبكى بنيامين على عنقه. 
01O 045:015 وقبّل جميع اخوته وبكى عليهم. وبعد ذلك تكلم اخوته معه 
01O 045:016 وسمع الخبر في بيت فرعون وقيل جاء اخوة يوسف. فحسن في عيني فرعون وفي عيون عبيده. 
01O 045:017 فقال فرعون ليوسف قل لاخوتك افعلوا هذا. حمّلوا دوابكم وانطلقوا اذهبوا الى ارض كنعان. 
01O 045:018 وخذوا اباكم وبيوتكم وتعالوا اليّ. فاعطيكم خيرات ارض مصر وتاكلوا دسم الارض. 
01O 045:019 فانت قد أمرت. افعلوا هذا. خذوا لكم من ارض مصر عجلات لاولادكم ونسائكم واحملوا اباكم وتعالوا. 
01O 045:020 ولا تحزن عيونكم على اثاثكم. لان خيرات جميع ارض مصر لكم 
01O 045:021 ففعل بنو اسرائيل هكذا. واعطاهم يوسف عجلات بحسب امر فرعون. واعطاهم زادا للطريق. 
01O 045:022 واعطى كل واحد منهم حلل ثياب. واما بنيامين فاعطاه ثلاث مئة من الفضة وخمس حلل ثياب. 
01O 045:023 وارسل لابيه هكذا. عشرة حمير حاملة من خيرات مصر وعشر أتن حاملة حنطة وخبزا وطعاما لابيه لاجل الطريق. 
01O 045:024 ثم صرف اخوته فانطلقوا وقال لهم لا تتغاضبوا في الطريق 
01O 045:025 فصعدوا من مصر وجاءوا الى ارض كنعان الى يعقوب ابيهم. 
01O 045:026 واخبروه قائلين يوسف حيّ بعد. وهو متسلط على كل ارض مصر. فجمد قلبه لانه لم يصدقهم. 
01O 045:027 ثم كلموه بكل كلام يوسف الذي كلمهم به. وابصر العجلات التي ارسلها يوسف لتحمله. فعاشت روح يعقوب ابيهم. 
01O 045:028 فقال اسرائيل كفى. يوسف ابني حيّ بعد. أذهب واراه قبل ان اموت 
01O 046:001 فارتحل اسرائيل وكل ما كان له وأتى الى بئر سبع. وذبح ذبائح لاله ابيه اسحق. 
01O 046:002 فكلم الله اسرائيل في رؤى الليل وقال يعقوب يعقوب. فقال هانذا. 
01O 046:003 فقال انا الله اله ابيك. لا تخف من النزول الى مصر. لاني اجعلك امة عظيمة هناك. 
01O 046:004 انا انزل معك الى مصر وانا اصعدك ايضا. ويضع يوسف يده على عينيك 
01O 046:005 فقام يعقوب من بئر سبع. وحمل بنو اسرائيل يعقوب اباهم واولادهم ونساءهم في العجلات التي ارسل فرعون لحمله. 
01O 046:006 واخذوا مواشيهم ومقتناهم الذي اقتنوا في ارض كنعان وجاءوا الى مصر. يعقوب وكل نسله معه. 
01O 046:007 بنوه وبنو بنيه معه وبناته وبنات بنيه وكل نسله جاء بهم معه الى مصر 
01O 046:008 وهذه اسماء بني اسرائيل الذين جاءوا الى مصر. يعقوب وبنوه. بكر يعقوب رأوبين. 
01O 046:009 وبنو رأوبين حنوك وفلّو وحصرون وكرمي. 
01O 046:010 وبنو شمعون يموئيل ويامين وأوهد وياكين وصوحر وشأول ابن الكنعانية. 
01O 046:011 وبنو لاوي جرشون وقهات ومراري. 
01O 046:012 وبنو يهوذا عير وأونان وشيلة وفارص وزارح. واما عير وأونان فماتا في ارض كنعان. وكان ابنا فارص حصرون وحامول. 
01O 046:013 وبنو يساكر تولاع وفوّة ويوب وشمرون. 
01O 046:014 وبنو زبولون سارد وإيلون وياحلئيل. 
01O 046:015 هؤلاء بنو ليئة الذين ولدتهم ليعقوب في فدّان ارام مع دينة ابنته. جميع نفوس بنيه وبناته ثلاث وثلاثون 
01O 046:016 وبنو جاد صفيون وحجي وشوني واصبون وعيري وارودي وأرئيلي. 
01O 046:017 وبنو اشير يمنة ويشوة ويشوي وبريعة وسارح هي اختهم. وابنا بريعة حابر وملكيئيل. 
01O 046:018 هؤلاء بنو زلفة التي اعطاها لابان لليئة ابنته. فولدت هؤلاء ليعقوب ست عشرة نفسا 
01O 046:019 ابنا راحيل امرأة يعقوب يوسف وبنيامين. 
01O 046:020 وولد ليوسف في ارض مصر منسّى وافرايم اللذان ولدتهما له اسنات بنت فوطي فارع كاهن أون. 
01O 046:021 وبنو بنيامين بالع وباكر وأشبيل وجيرا ونعمان وإيحي وروش ومفّيم وحفّيم وأرد. 
01O 046:022 هؤلاء بنو راحيل الذين ولدوا ليعقوب. جميع النفوس اربع عشرة 
01O 046:023 وابن دان حوشيم. 
01O 046:024 وبنو نفتالي ياحصئيل وجوني ويصر وشلّيم. 
01O 046:025 هؤلاء بنو بلهة التي اعطاها لابان لراحيل ابنته. فولدت هؤلاء ليعقوب جميع الانفس سبع 
01O 046:026 جميع النفوس ليعقوب التي اتت الى مصر الخارجة من صلبه ما عدا نساء بني يعقوب جميع النفوس ست وستون نفسا. 
01O 046:027 وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر نفسان. جميع نفوس بيت يعقوب التي جاءت الى مصر سبعون 
01O 046:028 فارسل يهوذا امامه الى يوسف ليري الطريق امامه الى جاسان. ثم جاءوا الى ارض جاسان. 
01O 046:029 فشدّ يوسف مركبته وصعد لاستقبال اسرائيل ابيه الى جاسان. ولما ظهر له وقع على عنقه وبكى على عنقه زمانا. 
01O 046:030 فقال اسرائيل ليوسف اموت الآن بعدما رأيت وجهك انك حيّ بعد 
01O 046:031 ثم قال يوسف لاخوته ولبيت ابيه أصعد وأخبر فرعون واقول له اخوتي وبيت ابي الذين في ارض كنعان جاءوا اليّ. 
01O 046:032 والرجال رعاة غنم. فانهم كانوا اهل مواش وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم. 
01O 046:033 فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم 
01O 046:034 ان تقولوا عبيدك اهل مواش منذ صبانا الى الآن نحن وآباؤنا جميعا. لكي تسكنوا في ارض جاسان. لان كل راعي غنم رجس للمصريين 
01O 047:001 فاتى يوسف واخبر فرعون وقال ابي واخوتي وغنمهم وبقرهم وكل ما لهم جاءوا من ارض كنعان. وهوذا هم في ارض جاسان. 
01O 047:002 واخذ من جملة اخوته خمسة رجال واوقفهم امام فرعون. 
01O 047:003 فقال فرعون لاخوته ما صناعتكم. فقالوا لفرعون عبيدك رعاة غنم نحن وآباؤنا جميعا. 
01O 047:004 وقالوا لفرعون جئنا لنتغرب في الارض. اذ ليس لغنم عبيدك مرعى. لان الجوع شديد في ارض كنعان. فالآن ليسكن عبيدك في ارض جاسان 
01O 047:005 فكلم فرعون يوسف قائلا ابوك واخوتك جاءوا اليك. 
01O 047:006 ارض مصر قدامك. في افضل الارض اسكن اباك واخوتك. ليسكنوا في ارض جاسان. وان علمت انه يوجد بينهم ذوو قدرة فاجعلهم رؤساء مواش على التي لي 
01O 047:007 ثم ادخل يوسف يعقوب اباه واوقفه امام فرعون. وبارك يعقوب فرعون. 
01O 047:008 فقال فرعون ليعقوب كم هي ايام سني حياتك. 
01O 047:009 فقال يعقوب لفرعون ايام سني غربتي مئة وثلاثون سنة. قليلة وردية كانت ايام سني حياتي ولم تبلغ الى ايام سني حياة آبائي في ايام غربتهم. 
01O 047:010 وبارك يعقوب فرعون وخرج من لدن فرعون 
01O 047:011 فاسكن يوسف اباه واخوته واعطاهم ملكا في ارض مصر في افضل الارض في ارض رعمسيس كما امر فرعون. 
01O 047:012 وعال يوسف اباه واخوته وكل بيت ابيه بطعام على حسب الاولاد 
01O 047:013 ولم يكن خبز في كل الارض. لان الجوع كان شديدا جدا. فخوّرت ارض مصر وارض كنعان من اجل الجوع. 
01O 047:014 فجمع يوسف كل الفضة الموجودة في ارض مصر وفي ارض كنعان بالقمح الذي اشتروا. وجاء يوسف بالفضة الى بيت فرعون. 
01O 047:015 فلما فرغت الفضة من ارض مصر ومن ارض كنعان أتى جميع المصريين الى يوسف قائلين أعطنا خبزا. فلماذا نموت قدامك. لان ليس فضة ايضا. 
01O 047:016 فقال يوسف هاتوا مواشيكم فاعطيكم بمواشيكم ان لم يكن فضة ايضا. 
01O 047:017 فجاءوا بمواشيهم الى يوسف. فاعطاهم يوسف خبزا بالخيل وبمواشي الغنم والبقر وبالحمير. فقاتهم بالخبز تلك السنة بدل جميع مواشيهم 
01O 047:018 ولما تمت تلك السنة اتوا اليه في السنة الثانية وقالوا له لا نخفي عن سيدي انه اذ قد فرغت الفضة ومواشي البهائم عند سيدي لم يبق قدام سيدي الا اجسادنا وارضنا. 
01O 047:019 لماذا نموت امام عينيك نحن وارضنا جميعا. اشترنا وارضنا بالخبز فنصير نحن وارضنا عبيدا لفرعون. واعط بذارا لنحيا ولا نموت ولا تصير ارضنا قفرا 
01O 047:020 فاشترى يوسف كل ارض مصر لفرعون. اذ باع المصريون كل واحد حقله. لان الجوع اشتد عليهم. فصارت الارض لفرعون. 
01O 047:021 واما الشعب فنقلهم الى المدن من اقصى حد مصر الى اقصاه. 
01O 047:022 الا ان ارض الكهنة لم يشترها. اذ كانت للكهنة فريضة من قبل فرعون. فاكلوا فريضتهم التي اعطاهم فرعون. لذلك لم يبيعوا ارضهم 
01O 047:023 فقال يوسف للشعب اني قد اشتريتكم اليوم وارضكم لفرعون. هوذا لكم بذار فتزرعون الارض. 
01O 047:024 ويكون عند الغلّة انكم تعطون خمسا لفرعون. والاربعة الاجزاء تكون لكم بذارا للحقل وطعاما لكم ولمن في بيوتكم وطعاما لاولادكم. 
01O 047:025 فقالوا احييتنا. ليتنا نجد نعمة في عيني سيدي فنكون عبيدا لفرعون. 
01O 047:026 فجعلها يوسف فرضا على ارض مصر الى هذا اليوم لفرعون الخمس. الا ان ارض الكهنة وحدهم لم تصر لفرعون 
01O 047:027 وسكن اسرائيل في ارض مصر في ارض جاسان. وتملكوا فيها واثمروا وكثروا جدا. 
01O 047:028 وعاش يعقوب في ارض مصر سبع عشرة سنة. فكانت ايام يعقوب سنو حياته مئة وسبعا واربعين سنة. 
01O 047:029 ولما قربت ايام اسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فضع يدك تحت فخذي واصنع معي معروفا وامانة. لا تدفني في مصر. 
01O 047:030 بل أضطجع مع آبائي. فتحملني من مصر وتدفنني في مقبرتهم. فقال انا افعل بحسب قولك. 
01O 047:031 فقال احلف لي. فحلف له. فسجد اسرائيل على راس السرير 
01O 048:001 وحدث بعد هذه الامور انه قيل ليوسف هوذا ابوك مريض. فأخذ معه ابنيه منسّى وافرايم. 
01O 048:002 فاخبر يعقوب وقيل له هوذا ابنك يوسف قادم اليك. فتشدد اسرائيل وجلس على السرير 
01O 048:003 وقال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان وباركني. 
01O 048:004 وقال لي ها انا اجعلك مثمرا واكثرك واجعلك جمهورا من الامم واعطي نسلك هذه الارض من بعدك ملكا ابديا. 
01O 048:005 والآن ابناك المولودان لك في ارض مصر قبلما أتيت اليك الى مصر هما لي. افرايم ومنسّى كرأوبين وشمعون يكونان لي. 
01O 048:006 واما اولادك الذين تلد بعدهما فيكونون لك. على اسم اخويهم يسمون في نصيبهم. 
01O 048:007 وانا حين جئت من فدّان ماتت عندي راحيل في ارض كنعان في الطريق اذ بقيت مسافة من الارض حتى آتي الى افراتة. فدفنتها هناك في طريق افراتة التي هي بيت لحم 
01O 048:008 ورأى اسرائيل ابني يوسف فقال من هذان. 
01O 048:009 فقال يوسف لابيه هما ابناي اللذان اعطاني الله ههنا. فقال قدمهما اليّ لاباركهما. 
01O 048:010 واما عينا اسرائيل فكانتا قد ثقلتا من الشيخوخة لا يقدر ان يبصر. فقربهما اليه فقبّلهما واحتضنهما. 
01O 048:011 وقال اسرائيل ليوسف لم اكن اظن اني ارى وجهك وهوذا الله قد اراني نسلك ايضا. 
01O 048:012 ثم اخرجهما يوسف من بين ركبتيه وسجد امام وجهه الى الارض 
01O 048:013 واخذ يوسف الاثنين افرايم بيمينه عن يسار اسرائيل ومنسّى بيساره عن يمين اسرائيل وقربهما اليه. 
01O 048:014 فمدّ اسرائيل يمينه ووضعها على راس افرايم وهو الصغير ويساره على راس منسّى. وضع يديه بفطنة فان منسّى كان البكر. 
01O 048:015 وبارك يوسف وقال الله الذي سار امامه ابواي ابراهيم واسحق. الله الذي رعاني منذ وجودي الى هذا اليوم. 
01O 048:016 الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين. وليدع عليهما اسمي واسم ابوي ابراهيم واسحق. وليكثرا كثيرا في الارض 
01O 048:017 فلما رأى يوسف ان اباه وضع يده اليمنى على راس افرايم ساء ذلك في عينيه. فامسك بيد ابيه لينقلها عن راس افرايم الى راس منسّى. 
01O 048:018 وقال يوسف لابيه ليس هكذا يا ابي لان هذا هو البكر. ضع يمينك على راسه. 
01O 048:019 فابى ابوه وقال علمت يا ابني علمت. هو ايضا يكون شعبا وهو ايضا يصير كبيرا. ولكن اخاه الصغير يكون اكبر منه ونسله يكون جمهورا من الامم. 
01O 048:020 وباركهما في ذلك اليوم قائلا بك يبارك اسرائيل قائلا يجعلك الله كافرايم وكمنسّى. فقدّم افرايم على منسّى 
01O 048:021 وقال اسرائيل ليوسف ها انا اموت ولكن الله سيكون معكم ويردكم الى ارض آبائكم. 
01O 048:022 وانا قد وهبت لك سهما واحدا فوق اخوتك اخذته من يد الاموريين بسيفي وقوسي 
01O 049:001 ودعا يعقوب بنيه وقال اجتمعوا لانبئكم بما يصيبكم في آخر الايام 
01O 049:002 اجتمعوا واسمعوا يا بني يعقوب. واصغوا الى اسرائيل ابيكم. 
01O 049:003 رأوبين انت بكري قوتي واول قدرتي فضل الرفعة وفضل العزّ. 
01O 049:004 فائرا كالماء لا تتفضل. لانك صعدت على مضجع ابيك. حينئذ دنسته. على فراشي صعد. 
01O 049:005 شمعون ولاوي أخوان. آلات ظلم سيوفهما. 
01O 049:006 في مجلسهما لا تدخل نفسي. بمجمعهما لا تتحد كرامتي لانهما في غضبهما قتلا انسانا وفي رضاهما عرقبا ثورا. 
01O 049:007 ملعون غضبهما فانه شديد وسخطهما فانه قاس. اقسمهما في يعقوب وافرقهما في اسرائيل. 
01O 049:008 يهوذا اياك يحمد اخوتك. يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك. 
01O 049:009 يهوذا جرو اسد. من فريسة صعدت يا ابني. جثا وربض كاسد وكلبوة. من ينهضه. 
01O 049:010 لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون وله يكون خضوع شعوب. 
01O 049:011 رابطا بالكرمة جحشه وبالجفنة ابن اتانه غسل بالخمر لباسه وبدم العنب ثوبه. 
01O 049:012 مسود العينين من الخمر ومبيض الاسنان من اللبن. 
01O 049:013 زبولون عند ساحل البحر يسكن وهو عند ساحل السفن وجانبه عند صيدون. 
01O 049:014 يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر. 
01O 049:015 فرأى المحلّ انه حسن والارض انها نزهة. فاحنى كتفه للحمل وصار للجزية عبدا. 
01O 049:016 دان يدين شعبه كاحد اسباط اسرائيل. 
01O 049:017 يكون دان حية على الطريق افعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه الى الوراء. 
01O 049:018 لخلاصك انتظرت يا رب 
01O 049:019 جاد يزحمه جيش. ولكنه يزحم مؤخره. 
01O 049:020 اشير خبزه سمين وهو يعطي لذّات ملوك. 
01O 049:021 نفتالي ايّلة مسيّبة يعطي اقوالا حسنة. 
01O 049:022 يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين. اغصان قد ارتفعت فوق حائط. 
01O 049:023 فمرّرته ورمته واضطهدته ارباب السهام. 
01O 049:024 ولكن ثبتت بمتانة قوسه وتشددت سواعد يديه. من يدي عزيز يعقوب من هناك من الراعي صخر اسرائيل 
01O 049:025 من اله ابيك الذي يعينك ومن القادر على كل شيء الذي يباركك تاتي بركات السماء من فوق وبركات الغمر الرابض تحت. بركات الثديين والرحم. 
01O 049:026 بركات ابيك فاقت على بركات ابويّ. الى منية الآكام الدهرية تكون على راس يوسف وعلى قمة نذير اخوته. 
01O 049:027 بنيامين ذئب يفترس. في الصباح يأكل غنيمة وعند المساء يقسم نهبا 
01O 049:028 جميع هؤلاء هم اسباط اسرائيل الاثنا عشر. وهذا ما كلمهم به ابوهم وباركهم. كل واحد بحسب بركته باركهم. 
01O 049:029 واوصاهم وقال لهم انا انضم الى قومي. ادفنوني عند آبائي في المغارة التي في حقل عفرون الحثي. 
01O 049:030 في المغارة التي في حقل المكفيلة التي امام ممرا في ارض كنعان التي اشتراها ابراهيم مع الحقل من عفرون الحثي ملك قبر. 
01O 049:031 هناك دفنوا ابراهيم وسارة امرأته. هناك دفنوا اسحق ورفقة امرأته. وهناك دفنت ليئة. 
01O 049:032 شراء الحقل والمغارة التي فيه كان من بني حثّ. 
01O 049:033 ولما فرغ يعقوب من توصية بنيه ضم رجليه الى السرير واسلم الروح وانضمّ الى قومه 
01O 050:001 فوقع يوسف على وجه ابيه وبكى عليه وقبّله. 
01O 050:002 وامر يوسف عبيده الاطباء ان يحنطوا اباه. فحنط الاطباء اسرائيل. 
01O 050:003 وكمل له اربعون يوما. لانه هكذا تكمل ايام المحنطين وبكى عليه المصريون سبعين يوما. 
01O 050:004 وبعدما مضت ايام بكائه كلم يوسف بيت فرعون قائلا ان كنت قد وجدت نعمة في عيونكم فتكلموا في مسامع فرعون قائلين. 
01O 050:005 ابي استحلفني قائلا ها انا اموت. في قبري الذي حفرت لنفسي في ارض كنعان هناك تدفنني. فالآن أصعد لادفن ابي وارجع. 
01O 050:006 فقال فرعون اصعد وادفن اباك كما استحلفك 
01O 050:007 فصعد يوسف ليدفن اباه. وصعد معه جميع عبيد فرعون شيوخ بيته وجميع شيوخ ارض مصر 
01O 050:008 وكل بيت يوسف واخوته وبيت ابيه. غير انهم تركوا اولادهم وغنمهم وبقرهم في ارض جاسان. 
01O 050:009 وصعد معه مركبات وفرسان. فكان الجيش كثيرا جدا. 
01O 050:010 فأتوا الى بيدر أطاد الذي في عبر الاردن وناحوا هناك نوحا عظيما وشديدا جدا. وصنع لابيه مناحة سبعة ايام. 
01O 050:011 فلما رأى اهل البلاد الكنعانيون المناحة في بيدر أطاد قالوا هذه مناحة ثقيلة للمصريين. لذلك دعي اسمه آبل مصرايم. الذي في عبر الاردن. 
01O 050:012 وفعل له بنوه هكذا كما اوصاهم. 
01O 050:013 حمله بنوه الى ارض كنعان ودفنوه في مغارة حقل المكفيلة التي اشتراها ابراهيم مع الحقل ملك قبر من عفرون الحثي امام ممرا 
01O 050:014 ثم رجع يوسف الى مصر هو واخوته وجميع الذين صعدوا معه لدفن ابيه بعدما دفن اباه. 
01O 050:015 ولما رأى اخوة يوسف ان اباهم قد مات قالوا لعل يوسف يضطهدنا ويرد علينا جميع الشر الذي صنعنا به. 
01O 050:016 فاوصوا الى يوسف قائلين ابوك اوصى قبل موته قائلا. 
01O 050:017 هكذا تقولون ليوسف آه اصفح عن ذنب اخوتك وخطيتهم فانهم صنعوا بك شرا. فالآن اصفح عن ذنب عبيد اله ابيك. فبكى يوسف حين كلموه. 
01O 050:018 وأتى اخوته ايضا ووقعوا امامه وقالوا ها نحن عبيدك. 
01O 050:019 فقال لهم يوسف لا تخافوا. لانه هل انا مكان الله. 
01O 050:020 انتم قصدتم لي شرا. اما الله فقصد به خيرا لكي يفعل كما اليوم. ليحيي شعبا كثيرا. 
01O 050:021 فالآن لا تخافوا. انا اعولكم واولادكم. فعزّاهم وطيب قلوبهم 
01O 050:022 وسكن يوسف في مصر هو وبيت ابيه. وعاش يوسف مئة وعشر سنين. 
01O 050:023 ورأى يوسف لافرايم اولاد الجيل الثالث. واولاد ماكير بن منسّى ايضا ولدوا على ركبتيّ يوسف. 
01O 050:024 وقال يوسف لاخوته انا اموت. ولكن الله سيفتقدكم ويصعدكم من هذه الارض الى الارض التي حلف لابراهيم واسحق ويعقوب. 
01O 050:025 واستحلف يوسف بني اسرائيل قائلا الله سيفتقدكم. فتصعدون عظامي من هنا. 
01O 050:026 ثم مات يوسف وهو ابن مئة وعشر سنين. فحنطوه ووضع في تابوت في مصر 
02O 001:001 وهذه اسماء بني اسرائيل الذين جاءوا الى مصر. مع يعقوب جاء كل انسان وبيته. 
02O 001:002 رأوبين وشمعون ولاوي ويهوذا 
02O 001:003 ويسّاكر وزبولون وبنيامين 
02O 001:004 ودان ونفتالي وجاد واشير. 
02O 001:005 وكانت جميع نفوس الخارجين من صلب يعقوب سبعين نفسا. ولكن يوسف كان في مصر. 
02O 001:006 ومات يوسف وكل اخوته وجميع ذلك الجيل. 
02O 001:007 واما بنو اسرائيل فاثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا كثيرا جدا وامتلأت الارض منهم 
02O 001:008 ثم قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف. 
02O 001:009 فقال لشعبه هوذا بنو اسرائيل شعب اكثر واعظم منا. 
02O 001:010 هلم نحتال لهم لئلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الى اعدائنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض. 
02O 001:011 فجعلوا عليهم رؤساء تسخير لكي يذلّوهم باثقالهم. فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس. 
02O 001:012 ولكن بحسبما اذلّوهم هكذا نموا وامتدّوا. فاختشوا من بني اسرائيل. 
02O 001:013 فاستعبد المصريون بني اسرائيل بعنف. 
02O 001:014 ومرّروا حياتهم بعبودية قاسية في الطين واللبن وفي كل عمل في الحقل. كل عملهم الذي عملوه بواسطتهم عنفا 
02O 001:015 وكلم ملك مصر قابلتي العبرانيات اللتين اسم احداهما شفرة واسم الاخرى فوعة. 
02O 001:016 وقال حينما تولّدان العبرانيات وتنظرانهنّ على الكراسي. ان كان ابنا فاقتلاه وان كانت بنتا فتحيا. 
02O 001:017 ولكن القابلتين خافتا الله ولم تفعلا كما كلمهما ملك مصر. بل استحيتا الاولاد. 
02O 001:018 فدعا ملك مصر القابلتين وقال لهما لماذا فعلتما هذا الامر واستحييتما الاولاد. 
02O 001:019 فقالت القابتان لفرعون ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات. فانهنّ قويات يلدن قبل ان تاتيهنّ القابلة. 
02O 001:020 فاحسن الله الى القابلتين. ونما الشعب وكثر جدا. 
02O 001:021 وكان اذ خافت القابلتان الله انه صنع لهما بيوتا. 
02O 001:022 ثم امر فرعون جميع شعبه قائلا كل ابن يولد تطرحونه في النهر. لكن كل بنت تستحيونها 
02O 002:001 وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي. 
02O 002:002 فحبلت المرأة وولدت ابنا. ولما رأته انه حسن خبأته ثلاثة اشهر. 
02O 002:003 ولما لم يمكنها ان تخبئه بعد اخذت له سفطا من البردي وطلته بالحمر والزفت ووضعت الولد فيه ووضعته بين الحلفاء على حافة النهر. 
02O 002:004 ووقفت اخته من بعيد لتعرف ماذا يفعل به 
02O 002:005 فنزلت ابنة فرعون الى النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات على جانب النهر. فرأت السفط بين الحلفاء فارسلت أمتها واخذته. 
02O 002:006 ولما فتحته رأت الولد واذا هو صبي يبكي. فرقّت له وقالت هذا من اولاد العبرانيين. 
02O 002:007 فقالت اخته لابنة فرعون هل اذهب وادعو لك امرأة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد. 
02O 002:008 فقالت لها ابنة فرعون اذهبي. فذهبت الفتاة ودعت ام الولد. 
02O 002:009 فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وانا اعطي اجرتك. فاخذت المرأة الولد وارضعته. 
02O 002:010 ولما كبر الولد جاءت به الى ابنة فرعون فصار لها ابنا. ودعت اسمه موسى وقالت اني انتشلته من الماء 
02O 002:011 وحدث في تلك الايام لما كبر موسى انه خرج الى اخوته لينظر في اثقالهم. فرأى رجلا مصريا يضرب رجلا عبرانيا من اخوته. 
02O 002:012 فالتفت الى هنا وهناك ورأى ان ليس احد فقتل المصري وطمره في الرمل. 
02O 002:013 ثم خرج في اليوم الثاني واذا رجلان عبرانيان يتخاصمان. فقال للمذنب لماذا تضرب صاحبك. 
02O 002:014 فقال من جعلك رئيسا وقاضيا علينا. أمفتكر انت بقتلي كما قتلت المصري. فخاف موسى وقال حقا قد عرف الامر. 
02O 002:015 فسمع فرعون هذا الامر فطلب ان يقتل موسى. فهرب موسى من وجه فرعون وسكن في ارض مديان وجلس عند البئر 
02O 002:016 وكان لكاهن مديان سبع بنات. فاتين واستقين وملأن الاجران ليسقين غنم ابيهنّ. 
02O 002:017 فاتى الرعاة وطردوهنّ فنهض موسى وانجدهنّ وسقى غنمهنّ. 
02O 002:018 فلما اتين الى رعوئيل ابيهنّ قال ما بالكنّ اسرعتنّ في المجيء اليوم. 
02O 002:019 فقلن رجل مصري انقذنا من ايدي الرعاة وانه استقى لنا ايضا وسقى الغنم. 
02O 002:020 فقال لبناته واين هو. لماذا تركتنّ الرجل. ادعونه لياكل طعاما. 
02O 002:021 فارتضى موسى ان يسكن مع الرجل. فاعطى موسى صفورة ابنته. 
02O 002:022 فولدت ابنا فدعا اسمه جرشوم. لانه قال كنت نزيلا في ارض غريبة 
02O 002:023 وحدث في تلك الايام الكثيرة ان ملك مصر مات. وتنهّد بنو اسرائيل من العبودية وصرخوا. فصعد صراخهم الى الله من اجل العبودية. 
02O 002:024 فسمع الله انينهم فتذّكر الله ميثاقه مع ابراهيم واسحق ويعقوب. 
02O 002:025 ونظر الله بني اسرائيل وعلم الله 
02O 003:001 واما موسى فكان يرعى غنم يثرون حميه كاهن مديان. فساق الغنم الى وراء البرية وجاء الى جبل الله حوريب. 
02O 003:002 وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليّقة. فنظر واذ العليقة تتوقّد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. 
02O 003:003 فقال موسى اميل الآن لانظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة. 
02O 003:004 فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى. فقال هانذا. 
02O 003:005 فقال لا تقترب الى ههنا. اخلع حذائك من رجليك. لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة 
02O 003:006 ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله. 
02O 003:007 فقال الرب اني قد رأيت مذلّة شعبي الذي في مصر وسمعت صراخهم من اجل مسخّريهم. اني علمت اوجاعهم. 
02O 003:008 فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة وواسعة الى ارض تفيض لبنا وعسلا. الى مكان الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين. 
02O 003:009 والآن هوذا صراخ بني اسرائيل قد اتى اليّ ورأيت ايضا الضيقة التي يضايقهم بها المصريون. 
02O 003:010 فالآن هلم فارسلك الى فرعون وتخرج شعبي بني اسرائيل من مصر 
02O 003:011 فقال موسى للّه من انا حتى اذهب الى فرعون وحتى اخرج بني اسرائيل من مصر. 
02O 003:012 فقال اني اكون معك وهذه تكون لك العلامة اني ارسلتك. حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله على هذا الجبل. 
02O 003:013 فقال موسى لله ها انا آتي الى بني اسرائيل واقول لهم اله آبائكم ارسلني اليكم. فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا اقول لهم. 
02O 003:014 فقال الله لموسى أهيه الذي أهيه. وقال هكذا تقول لبني اسرائيل أهيه ارسلني اليكم 
02O 003:015 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم. هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور. 
02O 003:016 اذهب واجمع شيوخ اسرائيل وقل لهم الرب اله آبائكم اله ابراهيم واسحق ويعقوب ظهر لي قائلا اني قد افتقدتكم وما صنع بكم في مصر. 
02O 003:017 فقلت اصعدكم من مذلّة مصر الى ارض الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين الى ارض تفيض لبنا وعسلا 
02O 003:018 فاذا سمعوا لقولك تدخل انت وشيوخ بني اسرائيل الى ملك مصر وتقولون له الرب اله العبرانيين التقانا. فالآن نمضي سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا. 
02O 003:019 ولكني اعلم ان ملك مصر لا يدعكم تمضون ولا بيد قوية. 
02O 003:020 فامدّ يدي واضرب مصر بكل عجائبي التي اصنع فيها. وبعد ذلك يطلقكم. 
02O 003:021 واعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين. فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين. 
02O 003:022 بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم. فتسلبون المصريين 
02O 004:001 فاجاب موسى وقال ولكن ها هم لا يصدقونني ولا يسمعون لقولي. بل يقولون لم يظهر لك الرب. 
02O 004:002 فقال له الرب ما هذه في يدك. فقال عصا. 
02O 004:003 فقال اطرحها الى الارض. فطرحها الى الارض. فصارت حية. فهرب موسى منها. 
02O 004:004 ثم قال الرب لموسى مدّ يدك وامسك بذنبها. فمدّ يده وامسك به. فصارت عصا في يده. 
02O 004:005 لكي يصدقوا انه قد ظهر لك الرب اله آبائهم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب 
02O 004:006 ثم قال له الرب ايضا ادخل يدك في عبك. فادخل يده في عبّه. ثم اخرجها واذا يده برصاء مثل الثلج. 
02O 004:007 ثم قال له رد يدك الى عبك. فرد يده الى عبّه. ثم اخرجها من عبّه واذا هي قد عادت مثل جسده. 
02O 004:008 فيكون اذا لم يصدقوك ولم يسمعوا لصوت الآية الاولى انهم يصدقون صوت الآية الاخيرة. 
02O 004:009 ويكون اذا لم يصدقوا هاتين الآيتين ولم يسمعوا لقولك انك تأخذ من ماء النهر وتسكب على اليابسة فيصير الماء الذي تأخذه من النهر دما على اليابسة 
02O 004:010 فقال موسى للرب استمع ايها السيد. لست انا صاحب كلام منذ امس ولا اول من امس ولا من حين كلمت عبدك. بل انا ثقيل الفم واللسان. 
02O 004:011 فقال له الرب من صنع للانسان فما او من يصنع اخرس او اصمّ او بصيرا او اعمى. أما هو انا الرب. 
02O 004:012 فالآن اذهب وانا اكون مع فمك وأعلمك ما تتكلم به. 
02O 004:013 فقال استمع ايها السيد. ارسل بيد من ترسل. 
02O 004:014 فحمي غضب الرب على موسى وقال أليس هرون اللاوي اخاك. انا اعلم انه هو يتكلم. وايضا ها هو خارج لاستقبالك. فحينما يراك يفرح بقلبه. 
02O 004:015 فتكلمه وتضع الكلمات في فمه. وانا اكون مع فمك ومع فمه وأعلمكما ماذا تصنعان. 
02O 004:016 وهو يكلم الشعب عنك. وهو يكون لك فما وانت تكون له الها. 
02O 004:017 وتاخذ في يدك هذه العصا التي تصنع بها الآيات 
02O 004:018 فمضى موسى ورجع الى يثرون حميه وقال له انا اذهب وارجع الى اخوتي الذين في مصر لأرى هل هم بعد احياء. فقال يثرون لموسى اذهب بسلام 
02O 004:019 وقال الرب لموسى في مديان اذهب ارجع الى مصر. لانه قد مات جميع القوم الذين كانوا يطلبون نفسك. 
02O 004:020 فأخذ موسى امرأته وبنيه واركبهم على الحمير ورجع الى ارض مصر. واخذ موسى عصا الله في يده 
02O 004:021 وقال الرب لموسى عندما تذهب لترجع الى مصر انظر جميع العجائب التي جعلتها في يدك واصنعها قدام فرعون. ولكني اشدد قلبه حتى لا يطلق الشعب. 
02O 004:022 فتقول لفرعون هكذا يقول الرب. اسرائيل ابني البكر. 
02O 004:023 فقلت لك اطلق ابني ليعبدني فأبيت ان تطلقه ها انا اقتل ابنك البكر 
02O 004:024 وحدث في الطريق في المنزل ان الرب التقاه وطلب ان يقتله. 
02O 004:025 فاخذت صفّورة صوّانة وقطعت غرلة ابنها ومسّت رجليه. فقالت انك عريس دم لي. 
02O 004:026 فانفكّ عنه. حينئذ قالت عريس دم من اجل الختان 
02O 004:027 وقال الرب لهرون اذهب الى البرية لاستقبال موسى. فذهب والتقاه في جبل الله وقبّله. 
02O 004:028 فاخبر موسى هرون بجميع كلام الرب الذي ارسله وبكل الآيات التي اوصاه بها. 
02O 004:029 ثم مضى موسى وهرون وجمعا جميع شيوخ بني اسرائيل. 
02O 004:030 فتكلم هرون بجميع الكلام الذي كلم الرب موسى به وصنع الآيات امام عيون الشعب. 
02O 004:031 فآمن الشعب. ولما سمعوا ان الرب افتقد بني اسرائيل وانه نظر مذلّتهم خرّوا وسجدوا 
02O 005:001 وبعد ذلك دخل موسى وهرون وقالا لفرعون هكذا يقول الرب اله اسرائيل اطلق شعبي ليعيّدوا لي في البرية. 
02O 005:002 فقال فرعون من هو الرب حتى اسمع لقوله فأطلق اسرائيل. لا اعرف الرب واسرائيل لا اطلقه. 
02O 005:003 فقالا اله العبرانيين قد التقانا. فنذهب سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا. لئلا يصيبنا بالوبإ او بالسيف. 
02O 005:004 فقال لهما ملك مصر لماذا يا موسى وهرون تبطلان الشعب من اعماله. اذهبا الى اثقالكما. 
02O 005:005 وقال فرعون هوذا الآن شعب الارض كثير وانتما تريحانهم من اثقالهم 
02O 005:006 فامر فرعون في ذلك اليوم مسخّري الشعب ومدبّريه قائلا 
02O 005:007 لا تعودوا تعطون الشعب تبنا لصنع اللبن كامس واول من امس. ليذهبوا هم ويجمعوا تبنا لانفسهم. 
02O 005:008 ومقدار اللبن الذي كانوا يصنعونه امس واول من امس تجعلون عليهم. لا تنقصوا منه. فانهم متكاسلون لذلك يصرخون قائلين نذهب ونذبح لالهنا. 
02O 005:009 ليثقل العمل على القوم حتى يشتغلوا به ولا يلتفتوا الى كلام الكذب. 
02O 005:010 فخرج مسخّرو الشعب ومدبّروه وكلموا الشعب قائلين هكذا يقول فرعون لست اعطيكم تبنا. 
02O 005:011 اذهبوا انتم وخذوا لانفسكم تبنا من حيث تجدون. انه لا ينقص من عملكم شيء 
02O 005:012 فتفرّق الشعب في كل ارض مصر ليجمعوا قشا عوضا عن التبن. 
02O 005:013 وكان المسخّرون يعجّلونهم قائلين كمّلوا اعمالكم امر كل يوم بيومه كما كان حينما كان التبن. 
02O 005:014 فضرب مدبرو بني اسرائيل الذين اقامهم عليهم مسخّرو فرعون وقيل لهم لماذا لم تكملوا فريضتكم من صنع اللبن امس واليوم كالامس واول من امس. 
02O 005:015 فأتى مدبرو بنو اسرائيل وصرخوا الى فرعون قائلين لماذا تفعل هكذا بعبيدك. 
02O 005:016 التبن ليس يعطى لعبيدك واللبن يقولون لنا اصنعوه. وهوذا عبيدك مضروبون. وقد اخطأ شعبك. 
02O 005:017 فقال متكاسلون انتم متكاسلون. لذلك تقولون نذهب ونذبح للرب. 
02O 005:018 فالآن اذهبوا اعملوا. وتبن لا يعطى لكم ومقدار اللبن تقدمونه 
02O 005:019 فرأى مدبّرو بني اسرائيل انفسهم في بليّة اذ قيل لهم لا تنقصوا من لبنكم امر كل يوم بيومه. 
02O 005:020 وصادفوا موسى وهرون واقفين للقائهم حين خرجوا من لدن فرعون. 
02O 005:021 فقالوا لهما ينظر الرب اليكما ويقضي. لانكما انتنتما رائحتنا في عيني فرعون وفي عيون عبيده حتى تعطيا سيفا في ايديهم ليقتلونا. 
02O 005:022 فرجع موسى الى الرب وقال يا سيد لماذا اسأت الى هذا الشعب. لماذا ارسلتني. 
02O 005:023 فانه منذ دخلت الى فرعون لاتكلم باسمك اساء الى هذا الشعب. وانت لم تخلّص شعبك. 
02O 006:001 فقال الرب لموسى الآن تنظر ما انا افعل بفرعون. فانه بيد قوية يطلقهم وبيد قوية يطردهم من ارضه 
02O 006:002 ثم كلم الله موسى وقال له انا الرب. 
02O 006:003 وانا ظهرت لابراهيم واسحق ويعقوب باني الاله القادر على كل شيء. واما باسمي يهوه فلم أعرف عندهم. 
02O 006:004 وايضا اقمت معهم عهدي ان اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم التي تغربوا فيها. 
02O 006:005 وانا ايضا قد سمعت أنين بني اسرائيل الذين يستعبدهم المصريون وتذكرت عهدي. 
02O 006:006 لذلك قل لبني اسرائيل انا الرب. وانا اخرجكم من تحت اثقال المصريين وانقذكم من عبوديتهم واخلصكم بذراع ممدودة وباحكام عظيمة. 
02O 006:007 واتخذكم لي شعبا واكون لكم الها. فتعلمون اني انا الرب الهكم الذي يخرجكم من تحت اثقال المصريين. 
02O 006:008 وادخلكم الى الارض التي رفعت يدي ان اعطيها لابراهيم واسحق ويعقوب. واعطيكم اياها ميراثا. انا الرب. 
02O 006:009 فكلم موسى هكذا بني اسرئيل. ولكن لم يسمعوا لموسى من صغر النفس ومن العبودية القاسية 
02O 006:010 ثم كلم الرب موسى قائلا. 
02O 006:011 ادخل قل لفرعون ملك مصر ان يطلق بني اسرائيل من ارضه. 
02O 006:012 فتكلم موسى امام الرب قائلا هوذا بنو اسرائيل لم يسمعوا لي. فكيف يسمعني فرعون وانا اغلف الشفتين. 
02O 006:013 فكلم الرب موسى وهرون واوصى معهما الى بني اسرائيل والى فرعون ملك مصر في اخراج بني اسرائيل من ارض مصر 
02O 006:014 هؤلاء رؤساء بيوت آبائهم. بنو رأوبين بكر اسرائيل حنوك وفلو وحصرون وكرمي. هذه عشائر رأوبين. 
02O 006:015 وبنو شمعون يموئيل ويامين وأوهد وياكين وصوحر وشأول ابن الكنعانية. هذه عشائر شمعون. 
02O 006:016 وهذه اسماء بني لاوي بحسب مواليدهم. جرشون وقهات ومراري. وكانت سنو حياة لاوي مئة وسبعا وثلاثين سنة. 
02O 006:017 ابنا جرشون لبني وشمعي بحسب عشائرهما. 
02O 006:018 وبنو قهات عمرام ويصهار وحبرون وعزّيئيل. وكانت سنو حياة قهات مئة وثلاثا وثلاثين سنة. 
02O 006:019 وابنا مراري محلي وموشي. هذه عشائر اللاويين بحسب مواليدهم. 
02O 006:020 واخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له. فولدت له هرون وموسى. وكانت سنو حياة عمرام مئة وسبعا وثلاثين سنة. 
02O 006:021 وبنو يصهار قورح ونافج وذكري. 
02O 006:022 وبنو عزّيئيل ميشائيل وألصافان وسنري. 
02O 006:023 واخذ هرون أليشابع بنت عمّيناداب اخت نحشون زوجة له. فولدت له ناداب وابيهو والعازار وإيثامار. 
02O 006:024 وبنو قورح أسّير وألقانة وابيأساف. هذه عشائر القورحيين. 
02O 006:025 والعازار ابن هرون اخذ لنفسه من بنات فوطيئيل زوجة. فولدت له فينحاس. هؤلاء هم رؤساء آباء اللاويين بحسب عشائرهم. 
02O 006:026 هذان هما هرون وموسى اللذان قال الرب لهما أخرجا بني اسرائيل من ارض مصر بحسب اجنادهم. 
02O 006:027 هما اللذان كلما فرعون ملك مصر في اخراج بني اسرائيل من مصر هذان هما موسى وهرون 
02O 006:028 وكان يوم كلم الرب موسى في ارض مصر 
02O 006:029 ان الرب كلمه قائلا انا الرب. كلم فرعون ملك مصر بكل ما انا اكلمك به. 
02O 006:030 فقال موسى امام الرب ها انا اغلف الشفتين. فكيف يسمع لي فرعون 
02O 007:001 فقال الرب لموسى انظر. انا جعلتك الها لفرعون. وهرون اخوك يكون نبيّك. 
02O 007:002 انت تتكلم بكل ما آمرك. وهرون اخوك يكلم فرعون ليطلق بني اسرائيل من ارضه. 
02O 007:003 ولكني اقسّي قلب فرعون واكثّر آياتي وعجائبي في ارض مصر. 
02O 007:004 ولا يسمع لكما فرعون حتى اجعل يدي على مصر فاخرج اجنادي شعبي بني اسرائيل من ارض مصر باحكام عظيمة. 
02O 007:005 فيعرف المصريون اني انا الرب حينما امد يدي على مصر واخرج بني اسرائيل من بينهم. 
02O 007:006 ففعل موسى وهرون كما امرهما الرب. هكذا فعلا. 
02O 007:007 وكان موسى ابن ثمانين سنة وهرون ابن ثلاث وثمانين سنة حين كلما فرعون. 
02O 007:008 وكلم الرب موسى وهرون قائلا. 
02O 007:009 اذا كلمكما فرعون قائلا هاتيا عجيبة تقول لهرون خذ عصاك واطرحها امام فرعون فتصير ثعبانا. 
02O 007:010 فدخل موسى وهرون الى فرعون وفعلا هكذا كما امر الرب. طرح هرون عصاه امام فرعون وامام عبيده فصارت ثعبانا. 
02O 007:011 فدعا فرعون ايضا الحكماء والسحرة. ففعل عرّافو مصر ايضا بسحرهم كذلك. 
02O 007:012 طرحوا كل واحد عصاه فصارت العصي ثعابين. ولكن عصا هرون ابتلعت عصيهم. 
02O 007:013 فاشتدّ قلب فرعون فلم يسمع لهما كما تكلم الرب 
02O 007:014 ثم قال الرب لموسى قلب فرعون غليظ. قد أبى ان يطلق الشعب. 
02O 007:015 اذهب الى فرعون في الصباح. انه يخرج الى الماء. وقف للقائه على حافة النهر. والعصا التي تحولت حية تاخذها في يدك. 
02O 007:016 وتقول له الرب اله العبرانيين ارسلني اليك قائلا اطلق شعبي ليعبدوني في البرية. وهوذا حتى الآن لم تسمع. 
02O 007:017 هكذا يقول الرب بهذا تعرف اني انا الرب. ها انا اضرب بالعصا التي في يدي على الماء الذي في النهر فيتحول دما. 
02O 007:018 ويموت السمك الذي في النهر وينتن النهر. فيعاف المصريون ان يشربوا ماء النهر 
02O 007:019 ثم قال الرب لموسى قل لهرون خذ عصاك ومد يدك على مياه المصريين على انهارهم وعلى سواقيهم وعلى آجامهم وعلى كل مجتمعات مياههم لتصير دما. فيكون دم في كل ارض مصر في الاخشاب وفي الاحجار. 
02O 007:020 ففعل هكذا موسى وهرون كما امر الرب. رفع العصا وضرب الماء الذي في النهر امام عيني فرعون وامام عيون عبيده. فتحول كل الماء الذي في النهر دما. 
02O 007:021 ومات السمك الذي في النهر وأنتن النهر. فلم يقدر المصريون ان يشربوا ماء من النهر. وكان الدم في كل ارض مصر. 
02O 007:022 وفعل عرّافو مصر كذلك بسحرهم. فاشتدّ قلب فرعون فلم يسمع لهما كما تكلم الرب 
02O 007:023 ثم انصرف فرعون ودخل بيته ولم يوجّه قلبه الى هذا ايضا. 
02O 007:024 وحفر جميع المصريين حوالي النهر لاجل ماء ليشربوا. لانهم لم يقدروا ان يشربوا من ماء النهر 
02O 007:025 ولما كملت سبعة ايام بعدما ضرب الرب النهر 
02O 008:001 قال الرب لموسى ادخل الى فرعون وقل له هكذا يقول الرب اطلق شعبي ليعبدوني. 
02O 008:002 وان كنت تأبى ان تطلقهم فها انا اضرب جميع تخومك بالضفادع. 
02O 008:003 فيفيض النهر ضفادع. فتصعد وتدخل الى بيتك والى مخدع فراشك وعلى سريرك والى بيوت عبيدك وعلى شعبك والى تنانيرك والى معاجنك. 
02O 008:004 عليك وعلى شعبك وعبيدك تصعد الضفادع 
02O 008:005 فقال الرب لموسى قل لهرون مدّ يدك بعصاك على الانهار والسواقي والآجام واصعد الضفادع على ارض مصر. 
02O 008:006 فمدّ هرون يده على مياه مصر. فصعدت الضفادع وغطت ارض مصر. 
02O 008:007 وفعل كذلك العرافون بسحرهم واصعدوا الضفادع على ارض مصر 
02O 008:008 فدعا فرعون موسى وهرون وقال صليا الى الرب ليرفع الضفادع عني وعن شعبي فأطلق الشعب ليذبحوا للرب. 
02O 008:009 فقال موسى لفرعون عيّن لي متى اصلي لاجلك ولاجل عبيدك وشعبك لقطع الضفادع عنك وعن بيوتك. ولكنها تبقى في النهر. 
02O 008:010 فقال غدا. فقال كقولك. لكي تعرف ان ليس مثل الرب الهنا. 
02O 008:011 فترتفع الضفادع عنك وعن بيوتك وعبيدك وشعبك. ولكنها تبقى في النهر 
02O 008:012 ثم خرج موسى وهرون من لدن فرعون وصرخ موسى الى الرب من اجل الضفادع التي جعلها على فرعون. 
02O 008:013 ففعل الرب كقول موسى. فماتت الضفادع من البيوت والدور والحقول. 
02O 008:014 وجمعوها كوما كثيرة حتى أنتنت الارض. 
02O 008:015 فلما رأى فرعون انه قد حصل الفرج اغلظ قلبه ولم يسمع لهما كما تكلم الرب 
02O 008:016 ثم قال الرب لموسى قل لهرون مدّ عصاك واضرب تراب الارض ليصير بعوضا في جميع ارض مصر. 
02O 008:017 ففعلا كذلك. مدّ هرون يده بعصاه وضرب تراب الارض. فصار البعوض على الناس وعلى البهائم. كل تراب الارض صار بعوضا في جميع ارض مصر. 
02O 008:018 وفعل كذلك العرافون بسحرهم ليخرجوا البعوض فلم يستطيعوا. وكان البعوض على الناس وعلى البهائم. 
02O 008:019 فقال العرافون لفرعون هذا اصبع الله. ولكن اشتد قلب فرعون فلم يسمع لهما كما تكلم الرب 
02O 008:020 ثم قال الرب لموسى بكّر في الصباح وقف امام فرعون. انه يخرج الى الماء. وقل له هكذا يقول الرب اطلق شعبي ليعبدوني. 
02O 008:021 فانه ان كنت لا تطلق شعبي ها انا ارسل عليك وعلى عبيدك وعلى شعبك وعلى بيوتك الذبّان. فتمتلئ بيوت المصريين ذبّانا. وايضا الارض التي هم عليها. 
02O 008:022 ولكن أميّز في ذلك اليوم ارض جاسان حيث شعبي مقيم حتى لا يكون هناك ذبّان. لكي تعلم اني انا الرب في الارض. 
02O 008:023 واجعل فرقا بين شعبي وشعبك. غدا تكون هذه الآية. 
02O 008:024 ففعل الرب هكذا. فدخلت ذبان كثيرة الى بيت فرعون وبيوت عبيده وفي كل ارض مصر خربت الارض من الذبّان 
02O 008:025 فدعا فرعون موسى وهرون وقال اذهبوا اذبحوا لالهكم في هذه الارض. 
02O 008:026 فقال موسى لا يصلح ان نفعل هكذا. لاننا انما نذبح رجس المصريين للرب الهنا. ان ذبحنا رجس المصريين امام عيونهم أفلا يرجموننا. 
02O 008:027 نذهب سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا كما يقول لنا. 
02O 008:028 فقال فرعون انا اطلقكم لتذبحوا للرب الهكم في البرية ولكن لا تذهبوا بعيدا. صلّيا لاجلي. 
02O 008:029 فقال موسى ها انا اخرج من لدنك واصلي الى الرب. فترتفع الذبان عن فرعون وعبيده وشعبه غدا. ولكن لا يعد فرعون يخاتل حتى لا يطلق الشعب ليذبح للرب 
02O 008:030 فخرج موسى من لدن فرعون وصلى الى الرب. 
02O 008:031 ففعل الرب كقول موسى. فارتفع الذبان عن فرعون وعبيده وشعبه. لم تبق واحدة. 
02O 008:032 ولكن اغلظ فرعون قلبه هذه المرة ايضا فلم يطلق الشعب 
02O 009:001 ثم قال الرب لموسى ادخل الى فرعون وقل له هكذا يقول الرب اله العبرانيين اطلق شعبي ليعبدوني. 
02O 009:002 فانه ان كنت تأبى ان تطلقهم وكنت تمسكهم بعد 
02O 009:003 فها يد الرب تكون على مواشيك التي في الحقل على الخيل والحمير والجمال والبقر والغنم وبأ ثقيلا جدا. 
02O 009:004 ويميّز الرب بين مواشي اسرائيل ومواشي المصريين. فلا يموت من كل ما لبني اسرائيل شيء. 
02O 009:005 وعيّن الرب وقتا قائلا غدا يفعل الرب هذا الامر في الارض. 
02O 009:006 ففعل الرب هذا الامر في الغد. فماتت جميع مواشي المصريين. واما مواشي بني اسرائيل فلم يمت منها واحد. 
02O 009:007 وارسل فرعون واذا مواشي اسرائيل لم يمت منها ولا واحد. ولكن غلظ قلب فرعون فلم يطلق الشعب 
02O 009:008 ثم قال الرب لموسى وهرون خذا ملء ايديكما من رماد الأتون. وليذرّه موسى نحو السماء امام عيني فرعون. 
02O 009:009 ليصير غبارا على كل ارض مصر. فيصير على الناس وعلى البهائم دمامل طالعة ببثور في كل ارض مصر. 
02O 009:010 فأخذا رماد الأتون ووقفا امام فرعون وذراه موسى نحو السماء. فصار دمامل بثور طالعة في الناس وفي البهائم. 
02O 009:011 ولم يستطع العرافون ان يقفوا امام موسى من اجل الدمامل. لان الدمامل كانت في العرافين وفي كل المصريين. 
02O 009:012 ولكن شدّد الرب قلب فرعون فلم يسمع لهما كما كلم الرب موسى 
02O 009:013 ثم قال الرب لموسى بكر في الصباح وقف امام فرعون وقل له هكذا يقول الرب اله العبرانيين أطلق شعبي ليعبدوني. 
02O 009:014 لاني هذه المرة ارسل جميع ضرباتي الى قلبك وعلى عبيدك وشعبك لكي تعرف ان ليس مثلي في كل الارض. 
02O 009:015 فانه الآن لو كنت امد يدي واضربك وشعبك بالوبإ لكنت تباد من الارض. 
02O 009:016 ولكن لاجل هذا اقمتك لكي اريك قوّتي ولكي يخبر باسمي في كل الارض. 
02O 009:017 انت معاند بعد لشعبي حتى لا تطلقه. 
02O 009:018 ها انا غدا مثل الآن امطر بردا عظيما جدا لم يكن مثله في مصر منذ يوم تاسيسها الى الآن. 
02O 009:019 فالآن أرسل احم مواشيك وكل ما لك في الحقل. جميع الناس والبهائم الذين يوجدون في الحقل ولا يجمعون الى البيوت ينزل عليهم البرد فيموتون. 
02O 009:020 فالذي خاف كلمة الرب من عبيد فرعون هرب بعبيده ومواشيه الى البيوت. 
02O 009:021 واما الذي لم يوجّه قلبه الى كلمة الرب فترك عبيده ومواشيه في الحقل 
02O 009:022 ثم قال الرب لموسى مدّ يدك نحو السماء ليكون برد في كل ارض مصر على الناس وعلى البهائم وعلى كل عشب الحقل في ارض مصر. 
02O 009:023 فمدّ موسى عصاه نحو السماء. فاعطى الرب رعودا وبردا وجرت نار على الارض وامطر الرب بردا على ارض مصر. 
02O 009:024 فكان برد ونار متواصلة في وسط البرد. شيء عظيم جدا لم يكن مثله في كل ارض مصر منذ صارت امة. 
02O 009:025 فضرب البرد في كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهائم. وضرب البرد جميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل. 
02O 009:026 الا ارض جاسان حيث كان بنو اسرائيل فلم يكن فيها برد 
02O 009:027 فارسل فرعون ودعا موسى وهرون وقال لهما اخطأت هذه المرّة. الرب هو البار وانا وشعبي الاشرار. 
02O 009:028 صليّا الى الرب وكفى حدوث رعود الله والبرد فاطلقكم ولا تعودوا تلبثون. 
02O 009:029 فقال له موسى عند خروجي من المدينة ابسط يديّ الى الرب فتنقطع الرعود ولا يكون البرد ايضا لكي تعرف ان للرب الارض. 
02O 009:030 واما انت وعبيدك فانا اعلم انكم لم تخشوا بعد من الرب الاله. 
02O 009:031 فالكتان والشعير ضربا. لان الشعير كان مسبلا والكتان مبزرا. 
02O 009:032 واما الحنطة والقطاني فلم تضرب لانها كانت متأخرة 
02O 009:033 فخرج موسى من المدينة من لدن فرعون وبسط يديه الى الرب. فانقطعت الرعود والبرد ولم ينصبّ المطر على الارض. 
02O 009:034 ولكن فرعون لما رأى ان المطر والبرد والرعود انقطعت عاد يخطئ واغلظ قلبه هو وعبيده. 
02O 009:035 فاشتدّ قلب فرعون فلم يطلق بني اسرائيل كما تكلم الرب عن يد موسى 
02O 010:001 ثم قال الرب لموسى ادخل الى فرعون. فاني اغلظت قلبه وقلوب عبيده لكي اصنع آياتي هذه بينهم. 
02O 010:002 ولكي تخبر في مسامع ابنك وابن ابنك بما فعلته في مصر وبآياتي التي صنعتها بينهم. فتعلمون اني انا الرب 
02O 010:003 فدخل موسى وهرون الى فرعون وقالا له هكذا يقول الرب اله العبرانيين الى متى تأبى ان تخضع لي. اطلق شعبي ليعبدوني. 
02O 010:004 فانه ان كنت تأبى ان تطلق شعبي ها انا اجيء غدا بجراد على تخومك. 
02O 010:005 فيغطي وجه الارض حتى لا يستطاع نظر الارض. ويأكل الفضلة السالمة الباقية لكم من البرد. ويأكل جميع الشجر النابت لكم من الحقل. 
02O 010:006 ويملأ بيوتك وبيوت جميع عبيدك وبيوت جميع المصريين. الامر الذي لم يره آباؤك ولا آباء آبائك منذ يوم وجدوا على الارض الى هذا اليوم. ثم تحوّل وخرج من لدن فرعون 
02O 010:007 فقال عبيد فرعون له الى متى يكون هذا لنا فخّا. اطلق الرجال ليعبدوا الرب الههم. ألم تعلم بعد ان مصر قد خربت. 
02O 010:008 فرد موسى وهرون الى فرعون. فقال لهما اذهبوا اعبدوا الرب الهكم ولكن من ومن هم الذين يذهبون. 
02O 010:009 فقال موسى نذهب بفتياننا وشيوخنا. نذهب ببنينا وبناتنا بغنمنا وبقرنا. لان لنا عيدا للرب. 
02O 010:010 فقال لهما يكون الرب معكم هكذا كما أطلقكم واولادكم. انظروا. ان قدام وجوهكم شرا. 
02O 010:011 ليس هكذا. اذهبوا انتم الرجال واعبدوا الرب. لانكم لهذا طالبون. فطردا من لدن فرعون 
02O 010:012 ثم قال الرب لموسى مدّ يدك على ارض مصر لاجل الجراد. ليصعد على ارض مصر وياكل كل عشب الارض كل ما تركه البرد. 
02O 010:013 فمدّ موسى عصاه على ارض مصر. فجلب الرب على الارض ريحا شرقية كل ذلك النهار وكل الليل. ولما كان الصباح حملت الريح الشرقية الجراد. 
02O 010:014 فصعد الجراد على كل ارض مصر وحلّ في جميع تخوم مصر. شيء ثقيل جدا لم يكن قبله جراد هكذا مثله ولا يكون بعده كذلك. 
02O 010:015 وغطى وجه كل الارض حتى اظلمت الارض. واكل جميع عشب الارض وجميع ثمر الشجر الذي تركه البرد. حتى لم يبق شيء اخضر في الشجر ولا في عشب الحقل في كل ارض مصر 
02O 010:016 فدعا فرعون موسى وهرون مسرعا وقال اخطأت الى الرب الهكما واليكما. 
02O 010:017 والآن اصفحا عن خطيتي هذه المرّة فقط. وصليّا الى الرب الهكما ليرفع عني هذا الموت فقط. 
02O 010:018 فخرج موسى من لدن فرعون وصلى الى الرب. 
02O 010:019 فرد الرب ريحا غربية شديدة جدا. فحملت الجراد وطرحته الى بحر سوف. لم تبق جرادة واحدة في كل تخوم مصر. 
02O 010:020 ولكن شدد الرب قلب فرعون فلم يطلق بني اسرائيل 
02O 010:021 ثم قال الرب لموسى مدّ يدك نحو السماء ليكون ظلام على ارض مصر. حتى يلمس الظلام. 
02O 010:022 فمدّ موسى يده نحو السماء فكان ظلام دامس في كل ارض مصر ثلاثة ايام. 
02O 010:023 لم يبصر احد اخاه ولا قام احد من مكانه ثلاثة ايام. ولكن جميع بني اسرائيل كان لهم نور في مساكنهم 
02O 010:024 فدعا فرعون موسى وقال اذهبوا اعبدوا الرب. غير ان غنمكم وبقركم تبقى. اولادكم ايضا تذهب معكم. 
02O 010:025 فقال موسى انت تعطي ايضا في ايدينا ذبائح ومحرقات لنصنعها للرب الهنا. 
02O 010:026 فتذهب مواشينا ايضا معنا. لا يبقى ظلف. لاننا منها نأخذ لعبادة الرب الهنا. ونحن لا نعرف بماذا نعبد الرب حتى نأتي الى هناك. 
02O 010:027 ولكن شدّد الرب قلب فرعون فلم يشأ ان يطلقهم. 
02O 010:028 وقال له فرعون اذهب عني. احترز. لا تر وجهي ايضا. انك يوم ترى وجهي تموت. 
02O 010:029 فقال موسى نعما قلت. انا لا اعود ارى وجهك ايضا 
02O 011:001 ثم قال الرب لموسى ضربة واحدة ايضا اجلب على فرعون وعلى مصر. بعد ذلك يطلقكم من هنا. وعندما يطلقكم يطردكم طردا من هنا بالتمام. 
02O 011:002 تكلم في مسامع الشعب ان يطلب كل رجل من صاحبه وكل امرأة من صاحبتها امتعة فضة وامتعة ذهب. 
02O 011:003 واعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين. وايضا الرجل موسى كان عظيما جدا في ارض مصر في عيون عبيد فرعون وعيون الشعب 
02O 011:004 وقال موسى هكذا يقول الرب اني نحو نصف الليل اخرج في وسط مصر. 
02O 011:005 فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الجارية التي خلف الرحى وكل بكر بهيمة. 
02O 011:006 ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر لم يكن مثله ولا يكون مثله ايضا. 
02O 011:007 ولكن جميع بني اسرائيل لا يسنن كلب لسانه اليهم لا الى الناس ولا الى البهائم. لكي تعلموا ان الرب يميّز بين المصريين واسرائيل. 
02O 011:008 فينزل اليّ جميع عبيدك هؤلاء ويسجدون لي قائلين اخرج انت وجميع الشعب الذين في اثرك. وبعد ذلك اخرج. ثم خرج من لدن فرعون في حموّ الغضب 
02O 011:009 وقال الرب لموسى لا يسمع لكما فرعون لكي تكثر عجائبي في ارض مصر. 
02O 011:010 وكان موسى وهرون يفعلان كل هذه العجائب امام فرعون. ولكن شدّد الرب قلب فرعون فلم يطلق بني اسرائيل من ارضه 
02O 012:001 وكلم الرب موسى وهرون في ارض مصر قائلا. 
02O 012:002 هذا الشهر يكون لكم راس الشهور. هو لكم اول شهور السنة. 
02O 012:003 كلّما كل جماعة اسرائيل قائلين في العاشر من هذا الشهر يأخذون لهم كل واحد شاة بحسب بيوت الآباء شاة للبيت. 
02O 012:004 وان كان البيت صغيرا عن ان يكون كفوا لشاة يأخذ هو وجاره القريب من بيته بحسب عدد النفوس. كل واحد على حسب اكله تحسبون للشاة. 
02O 012:005 تكون لكم شاة صحيحة ذكرا ابن سنة. تأخذونه من الخرفان او من المواعز. 
02O 012:006 ويكون عندكم تحت الحفظ الى اليوم الرابع عشر من هذا الشهر. ثم يذبحه كل جمهور جماعة اسرائيل في العشية. 
02O 012:007 ويأخذون من الدم ويجعلونه على القائمتين والعتبة العليا في البيوت التي يأكلونه فيها. 
02O 012:008 ويأكلون اللحم تلك الليلة مشويا بالنار مع فطير. على اعشاب مرّة ياكلونه. 
02O 012:009 لا تأكلوا منه نيئا او طبيخا مطبوخا بالماء بل مشويا بالنار. راسه مع اكارعه وجوفه. 
02O 012:010 ولا تبقوا منه الى الصباح. والباقي منه الى الصباح تحرقونه بالنار. 
02O 012:011 وهكذا تأكلونه احقاؤكم مشدودة واحذيتكم في ارجلكم وعصيّكم في ايديكم. وتاكلونه بعجلة. هو فصح للرب. 
02O 012:012 فاني اجتاز في ارض مصر هذه الليلة واضرب كل بكر في ارض مصر من الناس والبهائم. واصنع احكاما بكل آلهة المصريين. انا الرب. 
02O 012:013 ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها. فأرى الدم واعبر عنكم. فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر. 
02O 012:014 ويكون لكم هذا اليوم تذكارا فتعيّدونه عيدا للرب. في اجيالكم تعيّدونه فريضة ابدية 
02O 012:015 سبعة ايام تأكلون فطيرا. اليوم الاول تعزلون الخمير من بيوتكم. فان كل من اكل خميرا من اليوم الاول الى اليوم السابع تقطع تلك النفس من اسرائيل. 
02O 012:016 ويكون لكم في اليوم الاول محفل مقدس وفي اليوم السابع محفل مقدس. لا يعمل فيهما عمل ما الا ما تاكله كل نفس فذلك وحده يعمل منكم. 
02O 012:017 وتحفظون الفطير لاني في هذا اليوم عينه اخرجت اجنادكم من ارض مصر. فتحفظون هذا اليوم في اجيالكم فريضة ابدية. 
02O 012:018 في الشهر الاول في اليوم الرابع عشر من الشهر مساء تاكلون فطيرا الى اليوم الحادي والعشرين من الشهر مساء. 
02O 012:019 سبعة ايام لا يوجد خمير في بيوتكم. فان كل من اكل مختمرا تقطع تلك النفس من جماعة اسرائيل الغريب مع مولود الارض. 
02O 012:020 لا تأكلوا شيئا مختمرا في جميع مساكنكم تأكلون فطيرا 
02O 012:021 فدعا موسى جميع شيوخ اسرائيل وقال لهم اسحبوا وخذوا لكم غنما بحسب عشائركم واذبحوا الفصح. 
02O 012:022 وخذوا باقة زوفا واغمسوها في الدم الذي في الطست ومسّوا العتبة العليا والقائمتين بالدم الذي في الطست. وانتم لا يخرج احد منكم من باب بيته حتى الصباح. 
02O 012:023 فان الرب يجتاز ليضرب المصريين. فحين يرى الدم على العتبة العليا والقائمتين يعبر الرب عن الباب ولا يدع المهلك يدخل بيوتكم ليضرب. 
02O 012:024 فتحفظون هذا الامر فريضة لك ولاولادك الى الابد. 
02O 012:025 ويكون حين تدخلون الارض التي يعطيكم الرب كما تكلم انكم تحفظون هذه الخدمة. 
02O 012:026 ويكون حين يقول لكم اولادكم ما هذه الخدمة لكم 
02O 012:027 انكم تقولون هي ذبيحة فصح للرب الذي عبر عن بيوت بني اسرائيل في مصر لما ضرب المصريين وخلّص بيوتنا. فخرّ الشعب وسجدوا. 
02O 012:028 ومضى بنو اسرائيل وفعلوا كما امر الرب موسى وهرون. هكذا فعلوا 
02O 012:029 فحدث في نصف الليل ان الرب ضرب كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الاسير الذي في السجن وكل بكر بهيمة. 
02O 012:030 فقام فرعون ليلا هو وكل عبيده وجميع المصريين. وكان صراخ عظيم في مصر. لانه لم يكن بيت ليس فيه ميت. 
02O 012:031 فدعا موسى وهرون ليلا وقال قوموا اخرجوا من بين شعبي انتما وبنو اسرائيل جميعا. واذهبوا اعبدوا الرب كما تكلمتم. 
02O 012:032 خذوا غنمكم ايضا وبقركم كما تكلمتم واذهبوا. وباركوني ايضا. 
02O 012:033 والحّ المصريون على الشعب ليطلقوهم عاجلا من الارض. لانهم قالوا جميعنا اموات 
02O 012:034 فحمل الشعب عجينهم قبل ان يختمر ومعاجنهم مصرورة في ثيابهم على اكتافهم. 
02O 012:035 وفعل بنو اسرائيل بحسب قول موسى. طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا. 
02O 012:036 واعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى اعاروهم. فسلبوا المصريين. 
02O 012:037 فارتحل بنو اسرائيل من رعمسيس الى سكوت نحو ست مئة الف ماش من الرجال عدا الاولاد. 
02O 012:038 وصعد معهم لفيف كثير ايضا مع غنم وبقر مواش وافرة جدا. 
02O 012:039 وخبزوا العجين الذي اخرجوه من مصر خبز ملة فطيرا اذ كان لم يختمر. لانهم طردوا من مصر ولم يقدروا ان يتأخروا. فلم يصنعوا لانفسهم زادا 
02O 012:040 واما اقامة بني اسرائيل التي اقاموها في مصر فكانت اربع مئة وثلاثين سنة. 
02O 012:041 وكان عند نهاية اربع مئة وثلاثين سنة في ذلك اليوم عينه ان جميع اجناد الرب خرجت من ارض مصر. 
02O 012:042 هي ليلة تحفظ للرب لاخراجه اياهم من ارض مصر. هذه الليلة هي للرب. تحفظ من جميع بني اسرائيل في اجيالهم 
02O 012:043 وقال الرب لموسى وهرون هذه فريضة الفصح. كل ابن غريب لا يأكل منه. 
02O 012:044 ولكن كل عبد رجل مبتاع بفضة تختنه ثم يأكل منه. 
02O 012:045 النزيل والاجير لا ياكلان منه. 
02O 012:046 في بيت واحد يؤكل. لا تخرج من اللحم من البيت الى خارج. وعظما لا تكسروا منه. 
02O 012:047 كل جماعة اسرائيل يصنعونه. 
02O 012:048 واذا نزل عندك نزيل وصنع فصحا للرب فليختن منه كل ذكر ثم يتقدم ليصنعه. فيكون كمولود الارض. واما كل اغلف فلا ياكل منه. 
02O 012:049 تكون شريعة واحدة لمولود الارض وللنزيل النازل بينكم. 
02O 012:050 ففعل جميع بني اسرائيل كما امر الرب موسى وهرون. هكذا فعلوا 
02O 012:051 وكان في ذلك اليوم عينه ان الرب اخرج بني اسرائيل من ارض مصر بحسب اجنادهم 
02O 013:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 013:002 قدس لي كل بكر كل فاتح رحم من بني اسرائيل من الناس ومن البهائم. انه لي. 
02O 013:003 وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية. فانه بيد قوية اخرجكم الرب من هنا. ولا يؤكل خمير. 
02O 013:004 اليوم انتم خارجون في شهر ابيب. 
02O 013:005 ويكون متى ادخلك الرب ارض الكنعانيين والحثّيين والاموريين والحوّيين واليبوسيين التي حلف لآبائك ان يعطيك ارضا تفيض لبنا وعسلا انك تصنع هذه الخدمة في هذا الشهر. 
02O 013:006 سبعة ايام تأكل فطيرا وفي اليوم السابع عيد للرب. 
02O 013:007 فطيرا يؤكل السبعة الايام ولا يرى عندك مختمر ولا يرى عندك خمير في جميع تخومك 
02O 013:008 وتخبر ابنك في ذلك اليوم قائلا من اجل ما صنع اليّ الرب حين اخرجني من مصر. 
02O 013:009 ويكون لك علامة على يدك وتذكارا بين عينيك لكي تكون شريعة الرب في فمك. لانه بيد قوية اخرجك الرب من مصر. 
02O 013:010 فتحفظ هذه الفريضة في وقتها من سنة الى سنة 
02O 013:011 ويكون متى ادخلك الرب ارض الكنعانيين كما حلف لك ولآبائك واعطاك اياها 
02O 013:012 انك تقدم للرب كل فاتح رحم وكل بكر من نتاج البهائم التي تكون لك. الذكور للرب. 
02O 013:013 ولكن كل بكر حمار تفديه بشاة. وان لم تفده فتكسر عنقه. وكل بكر انسان من اولادك تفديه 
02O 013:014 ويكون متى سألك ابنك غدا قائلا ما هذا تقول له بيد قوية اخرجنا الرب من مصر من بيت العبودية. 
02O 013:015 وكان لما تقسى فرعون عن اطلاقنا ان الرب قتل كل بكر في ارض مصر من بكر الناس الى بكر البهائم. لذلك انا اذبح للرب الذكور من كل فاتح رحم وافدي كل بكر من اولادي. 
02O 013:016 فيكون علامة على يدك وعصابة بين عينيك. لانه بيد قوية اخرجنا الرب من مصر 
02O 013:017 وكان لما اطلق فرعون الشعب ان الله لم يهدهم في طريق ارض الفلسطينيين مع انها قريبة. لان الله قال لئلا يندم الشعب اذا رأوا حربا ويرجعوا الى مصر. 
02O 013:018 فادار الله الشعب في طريق برية بحر سوف. وصعد بنو اسرائيل متجهزين من ارض مصر. 
02O 013:019 واخذ موسى عظام يوسف معه. لانه كان قد استحلف بني اسرائيل بحلف قائلا ان الله سيفتقدكم فتصعدون عظامي من هنا معكم 
02O 013:020 وارتحلوا من سكوت ونزلوا في إيثام في طرف البرية. 
02O 013:021 وكان الرب يسير امامهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم في الطريق وليلا في عمود نار ليضيء لهم. لكي يمشوا نهارا وليلا. 
02O 013:022 لم يبرح عمود السحاب نهارا وعمود النار ليلا من امام الشعب 
02O 014:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 014:002 كلم بني اسرائيل ان يرجعوا وينزلوا امام فم الحيروث بين مجدل والبحر امام بعل صفون. مقابله تنزلون عند البحر. 
02O 014:003 فيقول فرعون عن بني اسرائيل هم مرتبكون في الارض. قد استغلق عليهم القفر. 
02O 014:004 واشدّد قلب فرعون حتى يسعى وراءهم. فاتمجد بفرعون وبجميع جيشه. ويعرف المصريون اني انا الرب. ففعلوا هكذا 
02O 014:005 فلما أخبر ملك مصر ان الشعب قد هرب تغيّر قلب فرعون وعبيده على الشعب. فقالوا ماذا فعلنا حتى اطلقنا اسرائيل من خدمتنا. 
02O 014:006 فشدّ مركبته واخذ قومه معه. 
02O 014:007 واخذ ست مئة مركبة منتخبة وسائر مركبات مصر وجنودا مركبيّة على جميعها. 
02O 014:008 وشدّد الرب قلب فرعون ملك مصر حتى سعى وراء بني اسرائيل وبنو اسرائيل خارجون بيد رفيعة. 
02O 014:009 فسعى المصريون وراءهم وادركوهم. جميع خيل مركبات فرعون وفرسانه وجيشه وهم نازلون عند البحر عند فم الحيروث امام بعل صفون 
02O 014:010 فلما اقترب فرعون رفع بنو اسرائيل عيونهم واذ المصريون راحلون وراءهم. ففزعوا جدا وصرخ بنو اسرائيل الى الرب. 
02O 014:011 وقالوا لموسى هل لانه ليست قبور في مصر اخذتنا لنموت في البرية. ماذا صنعت بنا حتى اخرجتنا من مصر. 
02O 014:012 أليس هذا هو الكلام الذي كلمناك به في مصر قائلين كف عنا فنخدم المصريين. لانه خير لنا ان نخدم المصريين من ان نموت في البرية. 
02O 014:013 فقال موسى للشعب لا تخافوا. قفوا وانظروا خلاص الرب الذي يصنعه لكم اليوم. فانه كما رأيتم المصريين اليوم لا تعودون ترونهم ايضا الى الابد. 
02O 014:014 الرب يقاتل عنكم وانتم تصمتون 
02O 014:015 فقال الرب لموسى مالك تصرخ اليّ. قل لبني اسرائيل ان يرحلوا. 
02O 014:016 وارفع انت عصاك ومدّ يدك على البحر وشقّه. فيدخل بنو اسرائيل في وسط البحر على اليابسة. 
02O 014:017 وها انا اشدد قلوب المصريين حتى يدخلوا وراءهم. فاتمجد بفرعون وكل جيشه بمركباته وفرسانه. 
02O 014:018 فيعرف المصريون اني انا الرب حين اتمجد بفرعون ومركباته وفرسانه. 
02O 014:019 فانتقل ملاك الله السائر امام عسكر اسرائيل وسار وراءهم. وانتقل عمود السحاب من امامهم ووقف وراءهم. 
02O 014:020 فدخل بين عسكر المصريين وعسكر اسرائيل وصار السحاب والظلام واضاء الليل. فلم يقترب هذا الى ذاك كل الليل 
02O 014:021 ومدّ موسى يده على البحر. فأجرى الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشقّ الماء. 
02O 014:022 فدخل بنو اسرائيل في وسط البحر على اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم. 
02O 014:023 وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم. جميع خيل فرعون ومركباته وفرسانه الى وسط البحر. 
02O 014:024 وكان في هزيع الصبح ان الرب اشرف على عسكر المصريين في عمود النار والسحاب وأزعج عسكر المصريين. 
02O 014:025 وخلع بكر مركباتهم حتى ساقوها بثقلة. فقال المصريون نهرب من اسرائيل. لان الرب يقاتل المصريين عنهم 
02O 014:026 فقال الرب لموسى مدّ يدك على البحر ليرجع الماء على المصريين على مركباتهم وفرسانهم. 
02O 014:027 فمدّ موسى يده على البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الى حاله الدائمة والمصريون هاربون الى لقائه. فدفع الرب المصريين في وسط البحر. 
02O 014:028 فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل ورائهم في البحر. لم يبق منهم ولا واحد. 
02O 014:029 واما بنو اسرائيل فمشوا على اليابسة في وسط البحر والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم 
02O 014:030 فخلّص الرب في ذلك اليوم اسرائيل من يد المصريين. ونظر اسرائيل المصريين امواتا على شاطئ البحر. 
02O 014:031 ورأى اسرائيل الفعل العظيم الذي صنعه الرب بالمصريين. فخاف الشعب الرب وآمنوا بالرب وبعبده موسى 
02O 015:001 حينئذ رنم موسى وبنو اسرائيل هذه التسبيحة للرب وقالوا. ارنم للرب فانه قد تعظم. الفرس وراكبه طرحهما في البحر. 
02O 015:002 الرب قوّتي ونشيدي. وقد صار خلاصي. هذا الهي فامجّده. اله ابي فارفعه. 
02O 015:003 الرب رجل الحرب. الرب اسمه. 
02O 015:004 مركبات فرعون وجيشه القاهما في البحر. فغرق افضل جنوده المركبيّة في بحر سوف. 
02O 015:005 تغطيهم اللجج. قد هبطوا في الاعماق كحجر. 
02O 015:006 يمينك يا رب معتزّة بالقدرة. يمينك يا رب تحطم العدو. 
02O 015:007 وبكثرة عظمتك تهدم مقاوميك. ترسل سخطك فياكلهم كالقش. 
02O 015:008 وبريح انفك تراكمت المياه. انتصبت المجاري كرابية. تجمّدت اللجج في قلب البحر. 
02O 015:009 قال العدو اتبع ادرك اقسم غنيمة. تمتلئ منهم نفسي. اجردّ سيفي. تفنيهم يدي. 
02O 015:010 نفخت بريحك فغطاهم البحر. غاصوا كالرصاص في مياه غامرة. 
02O 015:011 من مثلك بين الآلهة يا رب. من مثلك معتزّا في القداسة. مخوفا بالتسابيح. صانعا عجائب. 
02O 015:012 تمد يمينك فتبتلعهم الارض. 
02O 015:013 ترشد برأفتك الشعب الذي فديته تهديه بقوتك الى مسكن قدسك. 
02O 015:014 يسمع الشعوب فيرتعدون. تاخذ الرعدة سكان فلسطين. 
02O 015:015 حينئذ يندهش امراء ادوم. اقوياء موآب تأخذهم الرجفة. يذوب جميع سكان كنعان. 
02O 015:016 تقع عليهم الهيبة والرّعب. بعظمة ذراعك يصمتون كالحجر. حتى يعبر شعبك يا رب. حتى يعبر الشعب الذي اقتنيته. 
02O 015:017 تجيء بهم وتغرسهم في جبل ميراثك المكان الذي صنعته يا رب لسكنك. المقدس الذي هيّأته يداك يا رب. 
02O 015:018 الرب يملك الى الدهر والابد. 
02O 015:019 فان خيل فرعون دخلت بمركباته وفرسانه الى البحر. وردّ الرب عليهم ماء البحر. واما بنو اسرائيل فمشوا على اليابسة في وسط البحر. 
02O 015:020 فاخذت مريم النبية اخت هرون الدف بيدها. وخرجت جميع النساء وراءها بدفوف ورقص. 
02O 015:021 واجابتهم مريم رنموا للرب فانه قد تعظم. الفرس وراكبه طرحهما في البحر 
02O 015:022 ثم ارتحل موسى باسرائيل من بحر سوف وخرجوا الى برية شور. فساروا ثلاثة ايام في البرية ولم يجدوا ماء. 
02O 015:023 فجاءوا الى مارّة. ولم يقدروا ان يشربوا ماء من مارّة لانه مرّ. لذلك دعي اسمها مارّة. 
02O 015:024 فتذمر الشعب على موسى قائلين ماذا نشرب. 
02O 015:025 فصرخ الى الرب. فاراه الرب شجرة فطرحها في الماء فصار الماء عذبا. هناك وضع له فريضة وحكما وهناك امتحنه. 
02O 015:026 فقال ان كنت تسمع لصوت الرب الهك وتصنع الحق في عينيه وتصغي الى وصاياه وتحفظ جميع فرائضه فمرضا ما مما وضعته على المصريين لا اضع عليك. فاني انا الرب شافيك 
02O 015:027 ثم جاءوا الى ايليم وهناك اثنتا عشرة عين ماء وسبعون نخلة. فنزلوا هناك عند الماء 
02O 016:001 ثم ارتحلوا من ايليم واتى كل جماعة بني اسرائيل الى برية سين التي بين ايليم وسيناء في اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني بعد خروجهم من ارض مصر. 
02O 016:002 فتذمر كل جماعة بني اسرائيل على موسى وهرون في البرية. 
02O 016:003 وقال لهما بنو اسرائيل ليتنا متنا بيد الرب في ارض مصر اذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع. فانكما اخرجتمانا الى هذا القفر لكي تميتا كل هذا الجمهور بالجوع 
02O 016:004 فقال الرب لموسى ها انا امطر لكم خبزا من السماء. فيخرج الشعب ويلتقطون حاجة اليوم بيومها. لكي امتحنهم أيسلكون في ناموسي ام لا. 
02O 016:005 ويكون في اليوم السادس انهم يهيئون ما يجيئون به فيكون ضعف ما يلتقطونه يوما فيوما. 
02O 016:006 فقال موسى وهرون لجميع بني اسرائيل في المساء تعلمون ان الرب اخرجكم من ارض مصر. 
02O 016:007 وفي الصباح ترون مجد الرب لاستماعه تذمّركم على الرب. واما نحن فماذا حتى تتذمروا علينا. 
02O 016:008 وقال موسى. ذلك بان الرب يعطيكم في المساء لحما لتاكلوا وفي الصباح خبزا لتشبعوا لاستماع الرب تذمّركم الذي تتذمرون عليه. واما نحن فماذا. ليس علينا تذمّركم بل على الرب. 
02O 016:009 وقال موسى لهرون قل لكل جماعة بني اسرائيل اقتربوا الى امام الرب لانه قد سمع تذمّركم. 
02O 016:010 فحدث اذ كان هرون يكلم كل جماعة بني اسرائيل انهم التفتوا نحو البرية. واذا مجد الرب قد ظهر في السحاب. 
02O 016:011 فكلم الرب موسى قائلا. 
02O 016:012 سمعت تذمر بني اسرائيل. كلمهم قائلا في العشية تاكلون لحما وفي الصباح تشبعون خبزا. وتعلمون اني انا الرب الهكم 
02O 016:013 فكان في المساء ان السلوى صعدت وغطت المحلّة. وفي الصباح كان سقيط الندى حوالي المحلّة. 
02O 016:014 ولما ارتفع سقيط الندى اذا على وجه البرية شيء دقيق مثل قشور. دقيق كالجليد على الارض. 
02O 016:015 فلما رأى بنو اسرائيل قالوا بعضهم لبعض من هو. لانهم لم يعرفوا ما هو. فقال لهم موسى هو الخبز الذي اعطاكم الرب لتاكلوا. 
02O 016:016 هذا هو الشيء الذي امر به الرب التقطوا منه كل واحد على حسب اكله عمرا للراس على عدد نفوسكم تاخذون كل واحد للذين في خيمته 
02O 016:017 ففعل بنو اسرائيل هكذا والتقطوا بين مكثّر ومقلّل. 
02O 016:018 ولما كالوا بالعمر لم يفضل المكثر والمقلل لم ينقص. كانوا قد التقطوا كل واحد على حسب اكله. 
02O 016:019 وقال لهم موسى لا يبقي احد منه الى الصباح. 
02O 016:020 لكنهم لم يسمعوا لموسى بل ابقى منه اناس الى الصباح. فتولّد فيه دود وانتن. فسخط عليهم موسى. 
02O 016:021 وكانوا يلتقطونه صباحا فصباحا كل واحد على حسب اكله. واذا حميت الشمس كان يذوب 
02O 016:022 ثم كان في اليوم السادس انهم التقطوا خبزا مضاعفا عمرين للواحد. فجاء كل رؤساء الجماعة واخبروا موسى. 
02O 016:023 فقال لهم هذا ما قال الرب غدا عطلة سبت مقدس للرب. اخبزوا ما تخبزون واطبخوا ما تطبخون. وكل ما فضل ضعوه عندكم ليحفظ الى الغد. 
02O 016:024 فوضعوه الى الغد كما امر موسى. فلم ينتن ولا صار فيه دود. 
02O 016:025 فقال موسى كلوه اليوم لان للرب اليوم سبتا. اليوم لا تجدونه في الحقل. 
02O 016:026 ستة ايام تلتقطونه. واما اليوم السابع ففيه سبت. لا يوجد فيه 
02O 016:027 وحدث في اليوم السابع ان بعض الشعب خرجوا ليلتقطوا فلم يجدوا. 
02O 016:028 فقال الرب لموسى الى متى تأبون ان تحفظوا وصاياي وشرائعي. 
02O 016:029 انظروا. ان الرب اعطاكم السبت لذلك هو يعطيكم في اليوم السادس خبز يومين. اجلسوا كل واحد في مكانه. لا يخرج احد من مكانه في اليوم السابع. 
02O 016:030 فاستراح الشعب في اليوم السابع. 
02O 016:031 ودعا بيت اسرائيل اسمه منّا. وهو كبزر الكزبرة ابيض وطعمه كرقاق بعسل 
02O 016:032 وقال موسى هذا هو الشيء الذي امر به الرب. ملء العمر منه يكون للحفظ في اجيالكم. لكي يروا الخبز الذي اطعمتكم في البرية حين اخرجتكم من ارض مصر. 
02O 016:033 وقال موسى لهرون خذ قسطا واحدا واجعل فيه ملء العمر منّا وضعه امام الرب للحفظ في اجيالكم. 
02O 016:034 كما امر الرب موسى وضعه هرون امام الشهادة للحفظ. 
02O 016:035 واكل بنو اسرائيل المنّ اربعين سنة حتى جاءوا الى ارض عامرة. اكلوا المنّ حتى جاءوا الى طرف ارض كنعان. 
02O 016:036 واما العمر فهو عشر الإيفة 
02O 017:001 ثم ارتحل كل جماعة بني اسرائيل من برية سين بحسب مراحلهم على موجب امر الرب ونزلوا في رفيديم. ولم يكن ماء ليشرب الشعب. 
02O 017:002 فخاصم الشعب موسى وقالوا اعطونا ماء لنشرب. فقال لهم موسى لماذا تخاصمونني. لماذا تجربون الرب. 
02O 017:003 وعطش هناك الشعب الى الماء. وتذمّر الشعب على موسى وقالوا لماذا اصعدتنا من مصر لتميتنا واولادنا ومواشينا بالعطش. 
02O 017:004 فصرخ موسى الى الرب قائلا ماذا افعل بهذا الشعب. بعد قليل يرجمونني. 
02O 017:005 فقال الرب لموسى مرّ قدّام الشعب وخذ معك من شيوخ اسرائيل. وعصاك التي ضربت بها النهر خذها في يدك واذهب. 
02O 017:006 ها انا اقف امامك هناك على الصخرة في حوريب فتضرب الصخرة فيخرج منها ماء ليشرب الشعب. ففعل موسى هكذا امام عيون شيوخ اسرائيل. 
02O 017:007 ودعا اسم الموضع مسّة ومريبة من اجل مخاصمة بني اسرائيل ومن اجل تجربتهم للرب قائلين أفي وسطنا الرب ام لا 
02O 017:008 وأتى عماليق وحارب اسرائيل في رفيديم. 
02O 017:009 فقال موسى ليشوع انتخب لنا رجالا واخرج حارب عماليق. وغدا اقف انا على راس التلّة وعصا الله في يدي. 
02O 017:010 ففعل يشوع كما قال له موسى ليحارب عماليق. واما موسى وهرون وحور فصعدوا على راس التلّة. 
02O 017:011 وكان اذا رفع موسى يده ان اسرائيل يغلب واذا خفض يده ان عماليق يغلب. 
02O 017:012 فلما صارت يدا موسى ثقيلتين اخذا حجرا ووضعاه تحته فجلس عليه. ودعم هرون وحور يديه الواحد من هنا والآخر من هناك. فكانت يداه ثابتتين الى غروب الشمس. 
02O 017:013 فهزم يشوع عماليق وقومه بحد السيف 
02O 017:014 فقال الرب لموسى اكتب هذا تذكارا في الكتاب وضعه في مسامع يشوع. فاني سوف امحو ذكر عماليق من تحت السماء. 
02O 017:015 فبنى موسى مذبحا ودعا اسمه يهوه نسّي. 
02O 017:016 وقال ان اليد على كرسي الرب. للرب حرب مع عماليق من دور الى دور 
02O 018:001 فسمع يثرون كاهن مديان حمو موسى كل ما صنع الله الى موسى والى اسرائيل شعبه. ان الرب اخرج اسرائيل من مصر. 
02O 018:002 فأخذ يثرون حمو موسى صفّورة امرأة موسى بعد صرفها 
02O 018:003 وابنيها اللذين اسم احدهما جرشوم لانه قال كنت نزيلا في ارض غريبة 
02O 018:004 واسم الآخر أليعازر لانه قال اله ابي كان عوني وانقذني من سيف فرعون. 
02O 018:005 وأتى يثرون حمو موسى وابناه وامرأته الى موسى الى البرية حيث كان نازلا عند جبل الله. 
02O 018:006 فقال لموسى انا حموك يثرون آت اليك وامرأتك وابناها معها. 
02O 018:007 فخرج موسى لاستقبال حميه وسجد وقبّله. وسأل كل واحد صاحبه عن سلامته. ثم دخلا الى الخيمة 
02O 018:008 فقصّ موسى على حميه كل ما صنع الرب بفرعون والمصريين من اجل اسرائيل وكل المشقة التي اصابتهم في الطريق فخلصهم الرب. 
02O 018:009 ففرح يثرون بجميع الخير الذي صنعه الى اسرائيل الرب الذي انقذه من ايدي المصريين. 
02O 018:010 وقال يثرون مبارك الرب الذي انقذكم من ايدي المصريين ومن يد فرعون. الذي انقذ الشعب من تحت ايدي المصريين. 
02O 018:011 الآن علمت ان الرب اعظم من جميع الآلهة لانه في الشيء الذي بغوا به كان عليهم. 
02O 018:012 فأخذ يثرون حمو موسى محرقة وذبائح لله. وجاء هرون وجميع شيوخ اسرائيل ليأكلوا طعاما مع حمي موسى امام الله 
02O 018:013 وحدث في الغد ان موسى جلس ليقضي للشعب. فوقف الشعب عند موسى من الصباح الى المساء. 
02O 018:014 فلما رأى حمو موسى كل ما هو صانع للشعب قال ما هذا الامر الذي انت صانع للشعب. ما بالك جالسا وحدك وجميع الشعب واقف عندك من الصباح الى المساء. 
02O 018:015 فقال موسى لحميه ان الشعب يأتي اليّ ليسأل الله. 
02O 018:016 اذا كان لهم دعوى ياتون اليّ فاقضي بين الرجل وصاحبه واعرّفهم فرائض الله وشرائعه 
02O 018:017 فقال حمو موسى له ليس جيدا الامر الذي انت صانع. 
02O 018:018 انك تكلّ انت وهذا الشعب الذي معك جميعا. لان الامر اعظم منك. لا تستطيع ان تصنعه وحدك. 
02O 018:019 الآن اسمع لصوتي فانصحك. فليكن الله معك. كن انت للشعب امام الله. وقدم انت الدعاوي الى الله. 
02O 018:020 وعلّمهم الفرائض والشرائع وعرّفهم الطريق الذي يسلكونه والعمل الذي يعملونه. 
02O 018:021 وانت تنظر من جميع الشعب ذوي قدرة خائفين الله امناء مبغضين الرشوة وتقيمهم عليهم رؤساء الوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات 
02O 018:022 فيقضون للشعب كل حين. ويكون ان كل الدعاوي الكبيرة يجيئون بها اليك وكل الدعاوي الصغيرة يقضون هم فيها. وخفف عن نفسك فهم يحملون معك. 
02O 018:023 ان فعلت هذا الامر واوصاك الله تستطيع القيام. وكل هذا الشعب ايضا يأتي الى مكانه بالسلام 
02O 018:024 فسمع موسى لصوت حميه وفعل كل ما قال. 
02O 018:025 واختار موسى ذوي قدرة من جميع اسرائيل وجعلهم رؤوسا على الشعب رؤساء الوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات. 
02O 018:026 فكانوا يقضون للشعب كل حين. الدعاوي العسرة يجيئون بها الى موسى وكل الدعاوي الصغيرة يقضون هم فيها. 
02O 018:027 ثم صرف موسى حماه فمضى الى ارضه 
02O 019:001 في الشهر الثالث بعد خروج بني اسرائيل من ارض مصر في ذلك اليوم جاءوا الى برية سيناء. 
02O 019:002 ارتحلوا من رفيديم وجاءوا الى برية سيناء فنزلوا في البرية. هناك نزل اسرائيل مقابل الجبل 
02O 019:003 واما موسى فصعد الى الله. فناداه الرب من الجبل قائلا هكذا تقول لبيت يعقوب وتخبر بني اسرائيل. 
02O 019:004 انتم رأيتم ما صنعت بالمصريين. وانا حملتكم على اجنحة النسور وجئت بكم اليّ. 
02O 019:005 فالآن ان سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب. فان لي كل الارض. 
02O 019:006 وانتم تكونون لي مملكة كهنة وامة مقدسة. هذه هي الكلمات التي تكلّم بها بني اسرائيل 
02O 019:007 فجاء موسى ودعا شيوخ الشعب ووضع قدامهم كل هذه الكلمات التي اوصاه بها الرب. 
02O 019:008 فاجاب جميع الشعب معا وقالوا كل ما تكلم به الرب نفعل. فرد موسى كلام الشعب الى الرب. 
02O 019:009 فقال الرب لموسى ها انا آت اليك في ظلام السحاب لكي يسمع الشعب حينما اتكلم معك فيؤمنوا بك ايضا الى الابد. واخبر موسى الرب بكلام الشعب. 
02O 019:010 فقال الرب لموسى اذهب الى الشعب وقدسهم اليوم وغدا. وليغسلوا ثيابهم. 
02O 019:011 ويكونوا مستعدين لليوم الثالث. لانه في اليوم الثالث ينزل الرب امام عيون جميع الشعب على جبل سيناء. 
02O 019:012 وتقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه. كل من يمسّ الجبل يقتل قتلا. 
02O 019:013 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا. بهيمة كان ام انسانا لا يعيش. اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبل 
02O 019:014 فانحدر موسى من الجبل الى الشعب وقدّس الشعب وغسلوا ثيابهم. 
02O 019:015 وقال للشعب كونوا مستعدين لليوم الثالث. لا تقربوا امرأة. 
02O 019:016 وحدث في اليوم الثالث لما كان الصباح انه صارت رعود وبروق وسحاب ثقيل على الجبل وصوت بوق شديد جدا. فارتعد كل الشعب الذي في المحلّة. 
02O 019:017 واخرج موسى الشعب من المحلّة لملاقاة الله. فوقفوا في اسفل الجبل. 
02O 019:018 وكان جبل سيناء كله يدخن من اجل ان الرب نزل عليه بالنار. وصعد دخانه كدخان الأتون وارتجف كل الجبل جدا. 
02O 019:019 فكان صوت البوق يزداد اشتدادا جدا وموسى يتكلم والله يجيبه بصوت 
02O 019:020 ونزل الرب على جبل سيناء الى راس الجبل. ودعا الله موسى الى راس الجبل. فصعد موسى. 
02O 019:021 فقال الرب لموسى انحدر حذّر الشعب لئلا يقتحموا الى الرب لينظروا فيسقط منهم كثيرون. 
02O 019:022 وليتقدس ايضا الكهنة الذين يقتربون الى الرب لئلا يبطش بهم الرب. 
02O 019:023 فقال موسى للرب لا يقدر الشعب ان يصعد الى جبل سيناء. لانك انت حذرتنا قائلا أقم حدودا للجبل وقدسه. 
02O 019:024 فقال له الرب اذهب انحدر ثم اصعد انت وهرون معك. واما الكهنة والشعب فلا يقتحموا ليصعدوا الى الرب لئلا يبطش بهم. 
02O 019:025 فانحدر موسى الى الشعب وقال لهم 
02O 020:001 ثم تكلم الله بجميع هذه الكلمات قائلا. 
02O 020:002 انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 
02O 020:003 لا يكن لك آلهة اخرى امامي. 
02O 020:004 لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض. 
02O 020:005 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ. لاني انا الرب الهك اله غيور افتقد ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ. 
02O 020:006 واصنع احسانا الى الوف من محبيّ وحافظي وصاياي. 
02O 020:007 لا تنطق باسم الرب الهك باطلا لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا. 
02O 020:008 اذكر يوم السبت لتقدسه. 
02O 020:009 ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك. 
02O 020:010 واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك. لا تصنع عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك. 
02O 020:011 لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها. واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. 
02O 020:012 اكرم اباك وامك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك. 
02O 020:013 لا تقتل. 
02O 020:014 لا تزن. 
02O 020:015 لا تسرق. 
02O 020:016 لا تشهد على قريبك شهادة زور. 
02O 020:017 لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك 
02O 020:018 وكان جميع الشعب يرون الرعود والبروق وصوت البوق والجبل يدخّن. ولما رأى الشعب ارتعدوا ووقفوا من بعيد. 
02O 020:019 وقالوا لموسى تكلم انت معنا فنسمع. ولا يتكلم معنا الله لئلا نموت. 
02O 020:020 فقال موسى للشعب لا تخافوا. لان الله انما جاء لكي يمتحنكم ولكي تكون مخافته امام وجوهكم حتى لا تخطئوا. 
02O 020:021 فوقف الشعب من بعيد واما موسى فاقترب الى الضباب حيث كان الله 
02O 020:022 فقال الرب لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل. انتم رأيتم انني من السماء تكلمت معكم. 
02O 020:023 لا تصنعوا معي آلهة فضة ولا تصنعوا لكم آلهة ذهب. 
02O 020:024 مذبحا من تراب تصنع لي وتذبح عليه محرقاتك وذبائح سلامتك غنمك وبقرك. في كل الاماكن التي فيها اصنع لاسمي ذكرا آتي اليك واباركك. 
02O 020:025 وان صنعت لي مذبحا من حجارة فلا تبنه منها منحوتة. اذا رفعت عليها ازميلك تدنّسها. 
02O 020:026 ولا تصعد بدرج الى مذبحي لكيلا تنكشف عورتك عليه 
02O 021:001 وهذه هي الاحكام التي تضع امامهم. 
02O 021:002 اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج حرا مجانا. 
02O 021:003 ان دخل وحده فوحده يخرج. ان كان بعل امرأة تخرج امرأته معه. 
02O 021:004 ان اعطاه سيده امرأة وولدت له بنين او بنات فالمرأة واولادها يكونون لسيده وهو يخرج وحده. 
02O 021:005 ولكن ان قال العبد احب سيدي وامرأتي واولادي لا اخرج حرا 
02O 021:006 يقدمه سيده الى الله ويقربه الى الباب او الى القائمة ويثقب سيده اذنه بالمثقب. فيخدمه الى الابد. 
02O 021:007 واذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد. 
02O 021:008 ان قبحت في عيني سيدها الذي خطبها لنفسه يدعها تفك. وليس له سلطان ان يبيعها لقوم اجانب لغدره بها. 
02O 021:009 وان خطبها لابنه فبحسب حق البنات يفعل لها. 
02O 021:010 ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقّص طعامها وكسوتها ومعاشرتها. 
02O 021:011 وان لم يفعل لها هذه الثلاث تخرج مجانا بلا ثمن 
02O 021:012 من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا. 
02O 021:013 ولكن الذي لم يتعمّد بل اوقع الله في يده فانا اجعل لك مكانا يهرب اليه. 
02O 021:014 واذا بغى انسان على صاحبه ليقتله بغدر فمن عند مذبحي تاخذه للموت. 
02O 021:015 ومن ضرب اباه او امه يقتل قتلا. 
02O 021:016 ومن سرق انسانا وباعه او وجد في يده يقتل قتلا. 
02O 021:017 ومن شتم اباه او امه يقتل قتلا. 
02O 021:018 واذا تخاصم رجلان فضرب احدهما الآخر بحجر او بلكمة ولم يقتل بل سقط في الفراش 
02O 021:019 فان قام وتمشى خارجا على عكّازه يكون الضارب بريئا. الا انه يعوض عطلته وينفق على شفائه. 
02O 021:020 واذا ضرب انسان عبده او امته بالعصا فمات تحت يده ينتقم منه. 
02O 021:021 ولكن ان بقي يوما او يومين لا ينتقم منه لانه ماله. 
02O 021:022 واذا تخاصم رجال وصدموا امرأة حبلى فسقط ولدها ولم تحصل اذيّة يغرم كما يضع عليه زوج المرأة ويدفع عن يد القضاة. 
02O 021:023 وان حصلت اذيّة تعطي نفسا بنفس 
02O 021:024 وعينا بعين وسنا بسن ويدا بيد ورجلا برجل 
02O 021:025 وكيّا بكي وجرحا بجرح ورضّا برضّ. 
02O 021:026 واذا ضرب انسان عين عبده او عين امته فاتلفها يطلقه حرا عوضا عن عينه. 
02O 021:027 وان اسقط سن عبده او سنّ امته يطلقه حرا عوضا عن سنّه 
02O 021:028 واذا نطح ثور رجلا او امرأة فمات يرجم الثور ولا يؤكل لحمه. واما صاحب الثور فيكون بريئا. 
02O 021:029 ولكن ان كان ثورا نطّاحا من قبل وقد أشهد على صاحبه ولم يضبطه فقتل رجلا او امرأة فالثور يرجم وصاحبه ايضا يقتل. 
02O 021:030 ان وضعت عليه فدية يدفع فداء نفسه كل ما يوضع عليه. 
02O 021:031 او اذا نطح ابنا او نطح ابنة فبحسب هذا الحكم يفعل به. 
02O 021:032 ان نطح الثور عبدا او امة يعطي سيده ثلاثين شاقل فضة والثور يرجم. 
02O 021:033 واذا فتح انسان بئرا او حفر انسان بئرا ولم يغطه فوقع فيها ثور او حمار 
02O 021:034 فصاحب البئر يعوض ويرد فضة لصاحبه والميت يكون له 
02O 021:035 واذا نطح ثور انسان ثور صاحبه فمات يبيعان الثور الحي ويقتسمان ثمنه. والميت ايضا يقتسمانه. 
02O 021:036 لكن اذا علم انه ثور نطّاح من قبل ولم يضبطه صاحبه يعوّض عن الثور بثور والميت يكون له 
02O 022:001 اذا سرق انسان ثورا او شاة فذبحه او باعه يعوّض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة باربعة من الغنم. 
02O 022:002 ان وجد السارق وهو ينقب فضرب ومات فليس له دم. 
02O 022:003 ولكن ان اشرقت عليه الشمس فله دم. انه يعوّض. ان لم يكن له يبع بسرقته. 
02O 022:004 ان وجدت السرقة في يده حيّة ثورا كانت ام حمارا ام شاة يعوّض باثنين 
02O 022:005 اذا رعى انسان حقلا او كرما وسرّح مواشيه فرعت في حقل غيره فمن اجود حقله واجود كرمه يعوّض. 
02O 022:006 اذا خرجت نار واصابت شوكا فاحترقت اكداس او زرع او حقل فالذي اوقد الوقيد يعوّض. 
02O 022:007 اذا اعطى انسان صاحبه فضة او امتعة للحفظ فسرقت من بيت الانسان فان وجد السارق يعوّض باثنين. 
02O 022:008 وان لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت الى الله ليحكم هل لم يمدّ يده الى ملك صاحبه. 
02O 022:009 في كل دعوى جناية من جهة ثور او حمار او شاة او ثوب او مفقود ما يقال ان هذا هو تقدم الى الله دعواهما. فالذي يحكم الله بذنبه يعوّض صاحبه باثنين. 
02O 022:010 اذا اعطى انسان صاحبه حمارا او ثورا او شاة او بهيمة ما للحفظ فمات او انكسر او نهب وليس ناظر 
02O 022:011 فيمين الرب تكون بينهما هل لم يمدّ يده الى ملك صاحبه. فيقبل صاحبه. فلا يعوّض. 
02O 022:012 وان سرق من عنده يعوّض صاحبه. 
02O 022:013 ان افترس يحضره شهادة. لا يعوّض عن المفترس. 
02O 022:014 واذا استعار انسان من صاحبه شيئا فانكسر او مات وصاحبه ليس معه يعوّض. 
02O 022:015 وان كان صاحبه معه لا يعوّض. ان كان مستأجرا اتى باجرته 
02O 022:016 واذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة. 
02O 022:017 ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى. 
02O 022:018 لا تدع ساحرة تعيش. 
02O 022:019 كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا. 
02O 022:020 من ذبح لآلهة غير الرب وحده يهلك. 
02O 022:021 ولا تضطهد الغريب ولا تضايقه. لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. 
02O 022:022 لا تسئ الى ارملة ما ولا يتيم. 
02O 022:023 ان اسأت اليه فاني ان صرخ اليّ اسمع صراخه. 
02O 022:024 فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف. فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى. 
02O 022:025 ان اقرضت فضة لشعبي الفقير الذي عندك فلا تكن له كالمرابي. لا تضعوا عليه ربا. 
02O 022:026 ان ارتهنت ثوب صاحبك فالى غروب الشمس ترده له. 
02O 022:027 لانه وحده غطاؤه. هو ثوبه لجلده. في ماذا ينام. فيكون اذا صرخ اليّ اني اسمع. لاني رؤوف 
02O 022:028 لا تسبّ الله. ولا تلعن رئيسا في شعبك. 
02O 022:029 لا تؤخر ملء بيدرك وقطر معصرتك. وابكار بنيك تعطيني. 
02O 022:030 كذلك تفعل ببقرك وغنمك. سبعة ايام يكون مع امه وفي اليوم الثامن تعطيني اياه. 
02O 022:031 وتكونون لي اناس مقدّسين. ولحم فريسة في الصحراء لا تأكلوا. للكلاب تطرحونه 
02O 023:001 لا تقبل خبرا كاذبا. ولا تضع يدك مع المنافق لتكون شاهد ظلم. 
02O 023:002 لا تتبع الكثيرين الى فعل الشر. ولا تجب في دعوى مائلا وراء الكثيرين للتحريف. 
02O 023:003 ولا تحاب مع المسكين في دعواه. 
02O 023:004 اذا صادفت ثور عدوك او حماره شاردا ترده اليه. 
02O 023:005 اذا رأيت حمار مبغضك واقعا تحت حمله وعدلت عن حلّه فلا بد ان تحل معه. 
02O 023:006 لا تحرّف حق فقيرك في دعواه. 
02O 023:007 ابتعد عن كلام الكذب. ولا تقتل البريء والبار. لاني لا أبرّر المذنب. 
02O 023:008 ولا تأخذ رشوة. لان الرشوة تعمي المبصرين وتعوّج كلام الابرار. 
02O 023:009 ولا تضايق الغريب فانكم عارفون نفس الغريب. لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. 
02O 023:010 وست سنين تزرع ارضك وتجمع غلتها. 
02O 023:011 واما في السابعة فتريحها وتتركها ليأكل فقراء شعبك. وفضلتهم تاكلها وحوش البرية. كذلك تفعل بكرمك وزيتونك. 
02O 023:012 ستة ايام تعمل عملك. واما اليوم السابع ففيه تستريح لكي يستريح ثورك وحمارك ويتنفس ابن امتك والغريب. 
02O 023:013 وكل ما قلت لكم احتفظوا به. ولا تذكروا اسم آلهة اخرى ولا يسمع من فمك 
02O 023:014 ثلاث مرات تعيّد لي في السنة. 
02O 023:015 تحفظ عيد الفطير. تاكل فطيرا سبعة ايام كما امرتك في وقت شهر ابيب. لانه فيه خرجت من مصر. ولا يظهروا امامي فارغين. 
02O 023:016 وعيد الحصاد ابكار غلاتك التي تزرع في الحقل. وعيد الجمع في نهاية السنة عندما تجمع غلاتك من الحقل. 
02O 023:017 ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك امام السيد الرب. 
02O 023:018 لا تذبح على خمير دم ذبيحتي. ولا يبيت شحم عيدي الى الغد. 
02O 023:019 اول ابكار ارضك تحضره الى بيت الرب الهك. لا تطبخ جديا بلبن امه 
02O 023:020 ها انا مرسل ملاكا امام وجهك ليحفظك في الطريق وليجيء بك الى المكان الذي اعددته. 
02O 023:021 احترز منه واسمع لصوته ولا تتمرد عليه. لانه لا يصفح عن ذنوبكم لان اسمي فيه. 
02O 023:022 ولكن ان سمعت لصوته وفعلت كل ما اتكلم به اعادي اعداءك واضايق مضايقيك. 
02O 023:023 فان ملاكي يسير امامك ويجيء بك الى الاموريين والحثّيين والفرزّيين والكنعانيين والحوّيين واليبوسيين. فابيدهم. 
02O 023:024 لا تسجد لآلهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم. بل تبيدهم وتكسر انصابهم. 
02O 023:025 وتعبدون الرب الهكم. فيبارك خبزك وماءك وأزيل المرض من بينكم. 
02O 023:026 لا تكون مسقطة ولا عاقر في ارضك. واكمّل عدد ايامك. 
02O 023:027 ارسل هيبتي امامك وازعج جميع الشعوب الذين تاتي عليهم واعطيك جميع اعدائك مدبرين. 
02O 023:028 وأرسل امامك الزنابير. فتطرد الحوّيين والكنعانيين والحثّيين من امامك. 
02O 023:029 لا اطردهم من امامك في سنة واحدة لئلا تصير الارض خربة فتكثر عليك وحوش البرية. 
02O 023:030 قليلا قليلا اطردهم من امامك الى ان تثمر وتملك الارض. 
02O 023:031 واجعل تخومك من بحر سوف الى بحر فلسطين ومن البرية الى النهر. فاني ادفع الى ايديكم سكان الارض فتطردهم من امامك. 
02O 023:032 لا تقطع معهم ولا مع آلهتهم عهدا. 
02O 023:033 لا يسكنوا في ارضك لئلا يجعلوك تخطئ اليّ. اذا عبدت آلهتهم فانه يكون لك فخا 
02O 024:001 وقال لموسى اصعد الى الرب انت وهرون وناداب وابيهو وسبعون من شيوخ اسرائيل. واسجدوا من بعيد. 
02O 024:002 ويقترب موسى وحده الى الرب وهم لا يقتربون. واما الشعب فلا يصعد معه. 
02O 024:003 فجاء موسى وحدّث الشعب بجميع اقوال الرب وجميع الاحكام. فاجاب جميع الشعب بصوت واحد وقالوا كل الاقوال التي تكلم بها الرب نفعل. 
02O 024:004 فكتب موسى جميع اقوال الرب. وبكر في الصباح وبنى مذبحا في اسفل الجبل واثني عشر عمودا لاسباط اسرائيل الاثني عشر. 
02O 024:005 وارسل فتيان بني اسرائيل فاصعدوا محرقات وذبحوا ذبائح سلامة للرب من الثيران. 
02O 024:006 فأخذ موسى نصف الدم ووضعه في الطسوس. ونصف الدم رشّه على المذبح. 
02O 024:007 واخذ كتاب العهد وقرأ في مسامع الشعب. فقالوا كل ما تكلم به الرب نفعل ونسمع له. 
02O 024:008 واخذ موسى الدم ورشّ على الشعب وقال هوذا دم العهد الذي قطعه الرب معكم على جميع هذه الاقوال 
02O 024:009 ثم صعد موسى وهرون وناداب وابيهو وسبعون من شيوخ اسرائيل. 
02O 024:010 ورأوا اله اسرائيل وتحت رجليه شبه صنعة من العقيق الازرق الشفّاف وكذات السماء في النقاوة. 
02O 024:011 ولكنه لم يمدّ يده الى اشراف بني اسرائيل. فرأوا الله وأكلوا وشربوا 
02O 024:012 وقال الرب لموسى اصعد اليّ الى الجبل وكن هناك. فاعطيك لوحي الحجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم. 
02O 024:013 فقام موسى ويشوع خادمه. وصعد موسى الى جبل الله. 
02O 024:014 واما الشيوخ فقال لهم اجلسوا لنا ههنا حتى نرجع اليكم. وهوذا هرون وحور معكم. فمن كان صاحب دعوة فليتقدّم اليهما. 
02O 024:015 فصعد موسى الى الجبل. فغطّى السحاب الجبل. 
02O 024:016 وحلّ مجد الرب على جبل سيناء وغطّاه السحاب ستة ايام. وفي اليوم السابع دعي موسى من وسط السحاب. 
02O 024:017 وكان منظر مجد الرب كنار آكلة على راس الجبل امام عيون بني اسرائيل. 
02O 024:018 ودخل موسى في وسط السحاب وصعد الى الجبل. وكان موسى في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة 
02O 025:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 025:002 كلم بني اسرائيل ان يأخذوا لي تقدمة. من كل من يحثّه قلبه تأخذون تقدمتي. 
02O 025:003 وهذه هي التقدمة التي تاخذونها منهم. ذهب وفضة ونحاس 
02O 025:004 واسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص وشعر معزى 
02O 025:005 وجلود كباش محمّرة وجلود تخس وخشب سنط 
02O 025:006 وزيت للمنارة واطياب لدهن المسحة وللبخور العطر 
02O 025:007 وحجارة جزع وحجارة ترصيع للرداء والصدرة. 
02O 025:008 فيصنعون لي مقدسا لاسكن في وسطهم. 
02O 025:009 بحسب جميع ما انا أريك من مثال المسكن ومثال جميع آنيته هكذا تصنعون 
02O 025:010 فيصنعون تابوتا من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف وارتفاعه ذراع ونصف. 
02O 025:011 وتغشّيه بذهب نقي. من داخل ومن خارج تغشّيه. وتصنع عليه اكليلا من ذهب حواليه. 
02O 025:012 وتسبك له اربع حلقات من ذهب وتجعلها على قوائمه الاربع. على جانبه الواحد حلقتان وعلى جانبه الثاني حلقتان. 
02O 025:013 وتصنع عصوين من خشب السنط وتغشّيهما بذهب. 
02O 025:014 وتدخل العصوين في الحلقات على جانبي التابوت ليحمل التابوت بهما. 
02O 025:015 تبقى العصوان في حلقات التابوت. لا تنزعان منها. 
02O 025:016 وتضع في التابوت الشهادة التي اعطيك. 
02O 025:017 وتصنع غطاء من ذهب نقي طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف. 
02O 025:018 وتصنع كروبين من ذهب. صنعة خراطة تصنعهما على طرفي الغطاء. 
02O 025:019 فاصنع كروبا واحدا على الطرف من هنا. وكروبا آخر على الطرف من هناك. من الغطاء تصنعون الكروبين على طرفيه. 
02O 025:020 ويكون الكروبان باسطين اجنحتهما الى فوق مظلّلين باجنحتهما على الغطاء ووجههما كل واحد الى الآخر. نحو الغطاء يكون وجها الكروبين. 
02O 025:021 وتجعل الغطاء على التابوت من فوق. وفي التابوت تضع الشهادة التي اعطيك. 
02O 025:022 وانا اجتمع بك هناك واتكلم معك من على الغطاء من بين الكروبين اللذين على تابوت الشهادة بكل ما اوصيك به الى بني اسرائيل 
02O 025:023 وتصنع مائدة من خشب السنط طولها ذراعان وعرضها ذراع وارتفاعها ذراع ونصف. 
02O 025:024 وتغشّيها بذهب نقي. وتصنع لها اكليلا من ذهب حواليها. 
02O 025:025 وتصنع لها حاجبا على شبر حواليها. وتصنع لحاجبها اكليلا من ذهب حواليها. 
02O 025:026 وتصنع لها اربع حلقات من ذهب وتجعل الحلقات على الزوايا الاربع التي لقوائهما الاربع. 
02O 025:027 عند الحاجب تكون الحلقات بيوتا لعصوين لحمل المائدة. 
02O 025:028 وتصنع العصوين من خشب السنط وتغشّيهما بذهب. فتحمل بهما المائدة. 
02O 025:029 وتصنع صحافها وصحونها وكاساتها وجاماتها التي يسكب بها. من ذهب نقي تصنعها. 
02O 025:030 وتجعل على المائدة خبز الوجوه امامي دائما 
02O 025:031 وتصنع منارة من ذهب نقي. عمل الخراطة تصنع المنارة قاعدتها وساقها. تكون كاساتها وعجرها وازهارها منها. 
02O 025:032 وست شعب خارجة من جانبيها. من جانبها الواحد ثلاث شعب منارة. ومن جانبها الثاني ثلاث شعب منارة. 
02O 025:033 في الشعبة الواحدة ثلاث كاسات لوزية بعجرة وزهر. وفي الشعبة الثانية ثلاث كاسات لوزية بعجرة وزهر. وهكذا الى الست الشعب الخارجة من المنارة. 
02O 025:034 وفي المنارة اربع كاسات لوزية بعجرها وازهارها. 
02O 025:035 وتحت الشعبتين منها عجرة وتحت الشعبتين منها عجرة وتحت الشعبتين منها عجرة الى الست الشعب الخارجة من المنارة. 
02O 025:036 تكون عجرها وشعبها منها. جميعها خراطة واحدة من ذهب نقي. 
02O 025:037 وتصنع سرجها سبعة. فتصعد سرجها لتضيء الى مقابلها. 
02O 025:038 وملاقطها ومنافضها من ذهب نقي. 
02O 025:039 من وزنة ذهب نقي تصنع مع جميع هذه الاواني. 
02O 025:040 وانظر فاصنعها على مثالها الذي أظهر لك في الجبل 
02O 026:001 واما المسكن فتصنعه من عشر شقق بوص مبروم واسمانجوني وارجوان وقرمز. بكروبيم صنعة حائك حاذق تصنعها. 
02O 026:002 طول الشقة الواحدة ثمان وعشرون ذراعا وعرض الشقة الواحدة اربع اذرع. قياسا واحدا لجميع الشقق. 
02O 026:003 تكون خمس من الشقق بعضها موصول ببعض وخمس شقق بعضها موصول ببعض. 
02O 026:004 وتصنع عرى من اسمانجوني على حاشية الشقق الواحدة في الطرف من الموصل الواحد. وكذلك تصنع في حاشية الشقة الطرفية من الموصّل الثاني. 
02O 026:005 خمسين عروة تصنع في الشقة الواحدة وخمسين عروة تصنع في طرف الشقة الذي في الموصّل الثاني. تكون العرى بعضها مقابل لبعض. 
02O 026:006 وتصنع خمسين شظاظا من ذهب. وتصل الشقتين بعضهما ببعض بالاشظة. فيصير المسكن واحدا 
02O 026:007 وتصنع شققا من شعر معزى خيمة على المسكن. احدى عشرة شقة تصنعها. 
02O 026:008 طول الشقة الواحدة ثلاثون ذراعا وعرض الشقة الواحدة اربع اذرع. قياسا واحدا للاحدى عشرة شقة. 
02O 026:009 وتصل خمسا من الشقق وحدها وستّا من الشقق وحدها. وتثني الشقة السادسة في وجه الخيمة. 
02O 026:010 وتصنع خمسين عروة على حاشية الشقة الواحدة الطرفية من الموصّل الواحد وخمسين عروة على حاشية الشقة من الموصّل الثاني. 
02O 026:011 وتصنع خمسين شظاظا من نحاس. وتدخل الاشظّة في العرى وتصل الخيمة فتصير واحدة. 
02O 026:012 واما المدلّى الفاضل من شقق الخيمة نصف الشقة الموصلة الفاضل فيدلّى على مؤخر المسكن. 
02O 026:013 والذراع من هنا والذراع من هناك من الفاضل في طول شقق الخيمة تكونان مدلاتين على جانبي المسكن من هنا ومن هناك لتغطيته. 
02O 026:014 وتصنع غطاء للخيمة من جلود كباش محمرّة. وغطاء من جلود تخس من فوق 
02O 026:015 وتصنع الالواح للمسكن من خشب السنط قائمة. 
02O 026:016 طول اللوح عشر اذرع وعرض اللوح الواحد ذراع ونصف. 
02O 026:017 وللّوح الواحد رجلان مقرونة احداهما بالاخرى. هكذا تصنع لجميع الواح المسكن. 
02O 026:018 وتصنع الالواح للمسكن عشرين لوحا الى جهة الجنوب نحو التيمن. 
02O 026:019 وتصنع اربعين قاعدة من فضة تحت العشرين لوحا. تحت اللوح الواحد قاعدتان لرجليه وتحت اللوح الواحد قاعدتان لرجليه. 
02O 026:020 ولجانب المسكن الثاني الى جهة الشمال عشرين لوحا. 
02O 026:021 واربعين قاعدة لها من فضة. تحت اللوح الواحد قاعدتان وتحت اللوح الواحد قاعدتان. 
02O 026:022 ولمؤخر المسكن نحو الغرب تصنع ستة الواح. 
02O 026:023 وتصنع لوحين لزاويتي المسكن في المؤخر. 
02O 026:024 ويكونان مزدوجين من اسفل. وعلى سواء يكونان مزدوجين الى راسه الى الحلقة الواحدة. هكذا يكون لكليهما. يكونان للزاويتين. 
02O 026:025 فتكون ثمانية الواح وقواعدها من فضة ست عشرة قاعدة. تحت اللوح الواحد قاعدتان وتحت اللوح الواحد قاعدتان 
02O 026:026 وتصنع عوارض من خشب السنط. خمسا لالواح جانب المسكن الواحد. 
02O 026:027 وخمس عوارض لالواح جانب المسكن الثاني. وخمس عوارض لالواح جانب المسكن في المؤخر نحو الغرب. 
02O 026:028 والعارضة الوسطى في وسط الالواح تنفذ من الطرف الى الطرف. 
02O 026:029 وتغشّي الالواح بذهب. وتصنع حلقاتها من ذهب بيوتا للعوارض. وتغشّي العوارض بذهب. 
02O 026:030 وتقيم المسكن كرسمه الذي أظهر لك في الجبل 
02O 026:031 وتصنع حجابا من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم. صنعة حائك حاذق يصنعه بكروبيم. 
02O 026:032 وتجعله على اربعة اعمدة من سنط مغشّاة بذهب. رززها من ذهب. على اربع قواعد من فضة. 
02O 026:033 وتجعل الحجاب تحت الاشظّة. وتدخل الى هناك داخل الحجاب تابوت الشهادة. فيفصل لكم الحجاب بين القدس وقدس الاقداس. 
02O 026:034 وتجعل الغطاء على تابوت الشهادة في قدس الاقداس. 
02O 026:035 وتضع المائدة خارج الحجاب والمنارة مقابل المائدة على جانب المسكن نحو التيمن. وتجعل المائدة على جانب الشمال 
02O 026:036 وتصنع سجفا لمدخل الخيمة من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم صنعة الطرّاز. 
02O 026:037 وتصنع للسجف خمسة اعمدة من سنط وتغشّيها بذهب. رززها من ذهب. وتسبك لها خمس قواعد من نحاس 
02O 027:001 وتصنع المذبح من خشب السنط. طوله خمس اذرع وعرضه خمس اذرع. مربعا يكون المذبح. وارتفاعه ثلاث اذرع. 
02O 027:002 وتصنع قرونه على زواياه الاربع. منه تكون قرونه. وتغشّيه بنحاس. 
02O 027:003 وتصنع قدوره لرفع رماده ورفوشه ومراكنه ومناشله ومجامره. جميع آنيته تصنعها من نحاس. 
02O 027:004 وتصنع له شبّاكة صنعة الشبكة من نحاس. وتصنع على الشبكة اربع حلقات من نحاس على اربعة اطرافه. 
02O 027:005 وتجعلها تحت حاجب المذبح من اسفل. وتكون الشبكة الى نصف المذبح. 
02O 027:006 وتصنع عصوين للمذبح عصوين من خشب السنط وتغشّيهما بنحاس. 
02O 027:007 وتدخل عصواه في الحلقات. فتكون العصوان على جانبي المذبح حينما يحمل. 
02O 027:008 مجوّفا تصنعه من الواح. كما أظهر لك في الجبل هكذا يصنعونه 
02O 027:009 وتصنع دار المسكن. الى جهة الجنوب نحو التيمن للدار استار من بوص مبروم. مئة ذراع طولا الى الجهة الواحدة. 
02O 027:010 واعمدتها عشرون وقواعدها عشرون من نحاس. رزز الاعمدة وقضبانها من فضة. 
02O 027:011 وكذلك الى جهة الشمال في الطول استار مئة ذراع طولا. واعمدتها عشرون وقواعدها عشرون من نحاس. رزز الاعمدة وقضبانها من فضة. 
02O 027:012 وفي عرض الدار الى جهة الغرب استار خمسون ذراعا. اعمدتها عشرة وقواعدها عشر. 
02O 027:013 وعرض الدار الى جهة الشرق نحو الشروق خمسون ذراعا. 
02O 027:014 وخمس عشرة ذراعا من الاستار للجانب الواحد. اعمدتها ثلاثة وقواعدها ثلاث. 
02O 027:015 وللجانب الثاني خمس عشرة ذراعا من الاستار. اعمدتها ثلاثة وقواعدها ثلاث. 
02O 027:016 ولباب الدار سجف عشرون ذراعا من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم صنعة الطراز. اعمدته اربعة وقواعدها اربع. 
02O 027:017 لكل اعمدة الدار حواليها قضبان من فضة. رززها من فضة وقواعدها من نحاس. 
02O 027:018 طول الدار مئة ذراع وعرضها خمسون فخمسون وارتفاعها خمس اذرع من بوص مبروم. وقواعدها من نحاس. 
02O 027:019 جميع اواني المسكن في كل خدمته وجميع اوتاده وجميع اوتاد الدار من نحاس 
02O 027:020 وانت تامر بني اسرائيل ان يقدموا اليك زيت زيتون مرضوض نقيا للضوء لاصعاد السرج دائما. 
02O 027:021 في خيمة الاجتماع خارج الحجاب الذي امام الشهادة يرتّبها هرون وبنوه من المساء الى الصباح امام الرب. فريضة دهرية في اجيالهم من بني اسرائيل 
02O 028:001 وقرّب اليك هرون اخاك وبنيه معه من بين بني اسرائيل ليكهن لي. هرون ناداب وابيهو العازار وايثامار بني هرون. 
02O 028:002 واصنع ثيابا مقدسة لهرون اخيك للمجد والبهاء. 
02O 028:003 وتكلم جميع حكماء القلوب الذين ملأتهم روح حكمة ان يصنعوا ثياب هرون لتقديسه ليكهن لي. 
02O 028:004 وهذه هي الثياب التي يصنعونها صدرة ورداء وجبّة وقميص مخرّم وعمامة ومنطقة. فيصنعون ثيابا مقدسة لهرون اخيك ولبنيه ليكهن لي. 
02O 028:005 وهم ياخذون الذهب والاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص 
02O 028:006 فيصنعون الرداء من ذهب واسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم صنعة حائك حاذق. 
02O 028:007 يكون له كتفان موصولان في طرفيه ليتّصل. 
02O 028:008 وزنار شدّه الذي عليه يكون منه كصنعته. من ذهب واسمانجوني وقرمز وبوص مبروم. 
02O 028:009 وتاخذ حجري جزع وتنقش عليهما اسماء بني اسرائيل. 
02O 028:010 ستة من اسمائهم على الحجر الواحد واسماء الستة الباقين على الحجر الثاني حسب مواليدهم. 
02O 028:011 صنعة نقّاش الحجارة نقش الخاتم تنقش الحجرين على حسب اسماء بني اسرائيل. محاطين بطوقين من ذهب تصنعهما. 
02O 028:012 وتضع الحجرين على كتفي الرداء حجري تذكار لبني اسرائيل. فيحمل هرون اسماءهم امام الرب على كتفيه للتذكار. 
02O 028:013 وتصنع طوقين من ذهب. 
02O 028:014 وسلسلتين من ذهب نقي. مجدولتين تصنعهما صنعة الضفر. وتجعل سلسلتي الضفائر في الطوقين. 
02O 028:015 وتصنع صدرة قضاء. صنعة حائك حاذق كصنعة الرداء تصنعها. من ذهب واسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم تصنعها. 
02O 028:016 تكون مربعة مثنية طولها شبر وعرضها شبر. 
02O 028:017 وترصع فيها ترصيع حجر اربعة صفوف حجارة. صف عقيق احمر وياقوت اصفر وزمرّد. الصف الاول. 
02O 028:018 والصف الثاني بهرمان وياقوت ازرق وعقيق ابيض 
02O 028:019 والصف الثالث عين الهر ويشم وجمشت. 
02O 028:020 والصف الرابع زبرجد وجزع ويشب. تكون مطوّقة بذهب في ترصيعها. 
02O 028:021 وتكون الحجارة على اسماء بني اسرائيل اثني عشر على اسمائهم. كنقش الخاتم كل واحد على اسمه تكون للاثني عشر سبطا 
02O 028:022 وتصنع على الصدرة سلاسل مجدولة صنعة الضفر من ذهب نقي. 
02O 028:023 وتصنع على الصدرة حلقتين من ذهب. وتجعل الحلقتين على طرفي الصدرة. 
02O 028:024 وتجعل ضفيرتي الذهب في الحلقتين على طرفي الصدرة. 
02O 028:025 وتجعل طرفي الضفيرتين الآخرين في الطوقين. وتجعلها على كتفي الرداء الى قدامه. 
02O 028:026 وتصنع حلقتين من ذهب وتضعهما على طرفي الصدرة على حاشيتها التي الى جهة الرداء من داخل. 
02O 028:027 وتصنع حلقتين من ذهب. وتجعلها على كتفي الرداء من اسفل من قدامه عند وصله من فوق زنار الرداء. 
02O 028:028 ويربطون الصدرة بحلقتيها الى حلقتي الرداء بخيط من اسمانجوني لتكون على زنار الرداء. ولا تنزع الصدرة عن الرداء. 
02O 028:029 فيحمل هرون اسماء بني اسرائيل في صدرة القضاء على قلبه عند دخوله الى القدس للتذكار امام الرب دائما. 
02O 028:030 وتجعل في صدرة القضاء الأوريم والتمّيم لتكون على قلب هرون عند دخوله امام الرب. فيحمل هرون قضاء بني اسرائيل على قلبه امام الرب دائما 
02O 028:031 وتصنع جبة الرداء كلها من اسمانجوني. 
02O 028:032 وتكون فتحة راسها في وسطها. ويكون لفتحتها حاشية حواليها صنعة الحائك. كفتحة الدرع يكون لها. لا تشق. 
02O 028:033 وتصنع على اذيالها رمانات من اسمانجوني وارجوان وقرمز. على اذيالها حواليها. وجلاجل من ذهب بينها حواليها. 
02O 028:034 جلجل ذهب ورمانة جلجل ذهب ورمانة على اذيال الجبة حواليها. 
02O 028:035 فتكون على هرون للخدمة ليسمع صوتها عند دخوله الى القدس امام الرب وعند خروجه لئلا يموت 
02O 028:036 وتصنع صفيحة من ذهب نقي. وتنقش عليها نقش خاتم قدس للرب. 
02O 028:037 وتضعها على خيط اسمانجوني لتكون على العمامة. الى قدام العمامة تكون. 
02O 028:038 فتكون على جبهة هرون. فيحمل هرون اثم الاقداس التي يقدسها بنو اسرائيل جميع عطايا اقداسهم وتكون على جبهته دائما للرضى عنهم امام الرب. 
02O 028:039 وتخرم القميص من بوص. وتصنع العمامة من بوص. والمنطقة تصنعها صنعة الطراز 
02O 028:040 ولبني هرون تصنع اقمصة وتصنع لهم مناطق وتصنع لهم قلانس للمجد والبهاء. 
02O 028:041 وتلبس هرون اخاك اياها وبنيه معه وتمسحهم وتملأ اياديهم وتقدسهم ليكهنوا لي. 
02O 028:042 وتصنع لهم سراويل من كتان لستر العورة. من الحقوين الى الفخذين تكون. 
02O 028:043 فتكون على هرون وبنيه عند دخولهم الى خيمة الاجتماع او عند اقترابهم الى المذبح للخدمة في القدس. لئلا يحملوا اثما ويموتوا. فريضة ابدية له ولنسله من بعده 
02O 029:001 وهذا ما تصنعه لهم لتقديسهم ليكهنوا لي. خذ ثورا واحدا ابن بقر وكبشين صحيحين. 
02O 029:002 وخبز فطير واقراص فطير ملتوتة بزيت ورقاق فطير مدهونة بزيت. من دقيق حنطة تصنعها. 
02O 029:003 وتجعلها في سلة واحدة وتقدمها في السلة مع الثور والكبشين 
02O 029:004 وتقدم هرون وبنيه الى باب خيمة الاجتماع وتغسلهم بماء. 
02O 029:005 وتاخذ الثياب وتلبس هرون القميص وجبة الرداء والرداء والصدرة وتشده بزنّار الرداء. 
02O 029:006 وتضع العمامة على راسه. وتجعل الاكليل المقدس على العمامة. 
02O 029:007 وتاخذ دهن المسحة وتسكبه على راسه وتمسحه. 
02O 029:008 وتقدم بنيه وتلبسهم اقمصة. 
02O 029:009 وتنطّقهم بمناطق هرون وبنيه. وتشدّ لهم قلانص. فيكون لهم كهنوت فريضة ابدية. وتملأ يد هرون وايدي بنيه 
02O 029:010 وتقدم الثور الى قدام خيمة الاجتماع. فيضع هرون وبنوه ايديهم على راس الثور. 
02O 029:011 فتذبح الثور امام الرب عند باب خيمة الاجتماع. 
02O 029:012 وتأخذ من دم الثور وتجعله على قرون المذبح باصبعك. وسائر الدم تصبّه الى اسفل المذبح. 
02O 029:013 وتأخذ كل الشحم الذي يغشّي الجوف وزيادة الكبد والكليتين والشحم الذي عليهما. وتوقدها على المذبح. 
02O 029:014 واما لحم الثور وجلده وفرثه فتحرقها بنار خارج المحلّة. هو ذبيحة خطية 
02O 029:015 وتاخذ الكبش الواحد. فيضع هرون وبنوه ايديهم على راس الكبش. 
02O 029:016 فتذبح الكبش وتاخذ دمه وترشّه على المذبح من كل ناحية. 
02O 029:017 وتقطع الكبش الى قطعه. وتغسل جوفه واكارعه وتجعلها على قطعه وعلى راسه. 
02O 029:018 وتوقد كل الكبش على المذبح. هو محرقة للرب. رائحة سرور. وقود هو للرب 
02O 029:019 وتأخذ الكبش الثاني. فيضع هرون وبنوه ايديهم على راس الكبش. 
02O 029:020 فتذبح الكبش وتاخذ من دمه وتجعل على شحمة اذن هرون وعلى شحم آذان بنيه اليمنى وعلى اباهم ايديهم اليمنى وعلى اباهم ارجلهم اليمنى. وترش الدم على المذبح من كل ناحية. 
02O 029:021 وتاخذ من الدم الذي على المذبح ومن دهن المسحة وتنضح على هرون وثيابه وعلى بنيه وثياب بنيه معه. فيتقدس هو وثيابه وبنوه وثياب بنيه معه. 
02O 029:022 ثم تأخذ من الكبش الشحم والالية والشحم الذي يغشي الجوف وزيادة الكبد والكليتين والشحم الذي عليهما والساق اليمنى. فانه كبش ملء. 
02O 029:023 ورغيفا واحدا من الخبز وقرصا واحدا من الخبز بزيت ورقاقة واحدة من سلة الفطير التي امام الرب. 
02O 029:024 وتضع الجميع في يدي هرون وفي ايدي بنيه وتردّدها ترديدا امام الرب. 
02O 029:025 ثم تأخذها من ايديهم وتوقدها على المذبح فوق المحرقة رائحة سرور امام الرب. وقود هو للرب 
02O 029:026 ثم تأخذ القصّ من كبش الملء الذي لهرون وتردّده ترديدا امام الرب. فيكون لك نصيبا. 
02O 029:027 وتقدس قصّ الترديد وساق الرفيعة الذي ردّد والذي رفع من كبش الملء مما لهرون ولبنيه. 
02O 029:028 فيكونان لهرون وبنيه فريضة ابدية من بني اسرائيل لانهما رفيعة. ويكونان رفيعة من بني اسرائيل من ذبائح سلامتهم رفيعتهم للرب 
02O 029:029 والثياب المقدسة التي لهرون تكون لبنيه بعده ليمسحوا فيها ولتملأ فيها ايديهم. 
02O 029:030 سبعة ايام يلبسها الكاهن الذي هو عوض عنه من بنيه. الذي يدخل خيمة الاجتماع ليخدم في القدس 
02O 029:031 واما كبش الملء فتاخذه وتطبخ لحمه في مكان مقدس. 
02O 029:032 فيأكل هرون وبنوه لحم الكبش والخبز الذي في السلة عند باب خيمة الاجتماع. 
02O 029:033 يأكلها الذين كفّر بها عنهم لملء ايديهم لتقديسهم. واما الاجنبي فلا ياكل لانها مقدسة. 
02O 029:034 وان بقي شيء من لحم الملء او من الخبز الى الصباح تحرق الباقي بالنار. لا يؤكل لانه مقدس. 
02O 029:035 وتصنع لهرون وبنيه هكذا بحسب كل ما امرتك. سبعة ايام تملأ ايديهم. 
02O 029:036 وتقدم ثور خطية كل يوم لاجل الكفّارة. وتطهر المذبح بتكفيرك عليه. وتمسحه لتقديسه. 
02O 029:037 سبعة ايام تكفّر على المذبح وتقدسه. فيكون المذبح قدس اقداس. كل ما مسّ المذبح يكون مقدسا 
02O 029:038 وهذا ما تقدمه على المذبح. خروفان حوليان كل يوم دائما. 
02O 029:039 الخروف الواحد تقدمه صباحا. والخروف الثاني تقدمه في العشية. 
02O 029:040 وعشر من دقيق ملتوت بربع الهين من زيت الرض وسكيب ربع الهين من الخمر للخروف الواحد. 
02O 029:041 والخروف الثاني تقدمه في العشية. مثل تقدمة الصباح وسكيبه تصنع له. رائحة سرور وقود للرب. 
02O 029:042 محرقة دائمة في اجيالكم عند باب خيمة الاجتماع امام الرب. حيث اجتمع بكم لاكلمك هناك. 
02O 029:043 واجتمع هناك ببني اسرائيل فيقدّس بمجدي. 
02O 029:044 واقدّس خيمة الاجتماع والمذبح. وهرون وبنوه اقدّسهم لكي يكهنوا لي. 
02O 029:045 واسكن في وسط بني اسرائيل واكون لهم الها. 
02O 029:046 فيعلمون اني انا الرب الههم الذي اخرجهم من ارض مصر لاسكن في وسطهم. انا الرب الههم 
02O 030:001 وتصنع مذبحا لايقاد البخور. من خشب السنط تصنعه. 
02O 030:002 طوله ذراع وعرضه ذراع. مربعا يكون. وارتفاعه ذراعان. منه تكون قرونه. 
02O 030:003 وتغشيه بذهب نقي سطحه وحيطانه حواليه وقرونه. وتصنع له اكليلا من ذهب حواليه. 
02O 030:004 وتصنع له حلقتين من ذهب تحت اكليله على جانبيه. على الجانبين تصنعهما. لتكونا بيتين لعصوين لحمله بهما. 
02O 030:005 وتصنع العصوين من خشب السنط وتغشيهما بذهب. 
02O 030:006 وتجعله قدام الحجاب الذي امام تابوت الشهادة. قدام الغطاء الذي على الشهادة حيث اجتمع بك. 
02O 030:007 فيوقد عليه هرون بخورا عطرا كل صباح. حين يصلح السرج يوقده. 
02O 030:008 وحين يصعد هرون السرج في العشية يوقده. بخورا دائما امام الرب في اجيالكم. 
02O 030:009 لا تصعدوا عليه بخورا غريبا ولا محرقة او تقدمة. ولا تسكبوا عليه سكيبا. 
02O 030:010 ويصنع هرون كفّارة على قرونه مرة في السنة. من دم ذبيحة الخطية التي للكفّارة مرة في السنة يصنع كفّارة عليه في اجيالكم. قدس اقداس هو للرب 
02O 030:011 وكلم الرب موسى قائلا 
02O 030:012 اذا اخذت كمية بني اسرائيل بحسب المعدودين منهم يعطون كل واحد فدية نفسه للرب عندما تعدّهم. لئلا يصير فيهم وبأ عندما تعدّهم. 
02O 030:013 هذا ما يعطيه كل من اجتاز الى المعدودين نصف الشاقل بشاقل القدس. الشاقل هو عشرون جيرة. نصف الشاقل تقدمة للرب. 
02O 030:014 كل من اجتاز الى المعدودين من ابن عشرين سنة فصاعدا يعطي تقدمة للرب. 
02O 030:015 الغني لا يكثر والفقير لا يقلل عن نصف الشاقل حين تعطون تقدمة الرب للتكفير عن نفوسكم. 
02O 030:016 وتأخذ فضة الكفّارة من بني اسرائيل وتجعلها لخدمة خيمة الاجتماع. فتكون لبني اسرائيل تذكارا امام الرب للتكفير عن نفوسكم 
02O 030:017 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 030:018 وتصنع مرحضة من نحاس وقاعدتها من نحاس للاغتسال. وتجعلها بين خيمة الاجتماع والمذبح وتجعل فيها ماء. 
02O 030:019 فيغسل هرون وبنوه ايديهم وارجلهم منها. 
02O 030:020 عند دخولهم الى خيمة الاجتماع يغسلون بماء لئلا يموتوا. او عند اقترابهم الى المذبح للخدمة ليوقدوا وقودا للرب. 
02O 030:021 يغسلون ايدهم وارجلهم لئلا يموتوا. ويكون لهم فريضة ابدية له ولنسله في اجيالهم 
02O 030:022 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 030:023 وانت تأخذ لك افخر الاطياب. مرّا قاطرا خمس مئة شاقل وقرفة عطرة نصف ذلك مئتين وخمسين وقصب الذريرة مئتين وخمسين 
02O 030:024 وسليخة خمس مئة بشاقل القدس. ومن زيت الزيتون هينا. 
02O 030:025 وتصنعه دهنا مقدسا للمسحة. عطر عطارة صنعة العطّار. دهنا مقدسا للمسحة يكون. 
02O 030:026 وتمسح به خيمة الاجتماع وتابوت الشهادة 
02O 030:027 والمائدة وكل آنيتها والمنارة وآنيتها ومذبح البخور 
02O 030:028 ومذبح المحرقة وكل آنيته والمرحضة وقاعدتها. 
02O 030:029 وتقدّسها فتكون قدس اقداس. كل ما مسّها يكون مقدسا. 
02O 030:030 وتمسح هرون وبنيه وتقدسهم ليكهنوا لي. 
02O 030:031 وتكلم بني اسرائيل قائلا. يكون هذا لي دهنا مقدّسا للمسحة في اجيالكم. 
02O 030:032 على جسد انسان لا يسكب. وعلى مقاديره لا تصنعوا مثله. مقدّس هو ويكون مقدّسا عندكم. 
02O 030:033 كل من ركّب مثله ومن جعل منه على اجنبي يقطع من شعبه. 
02O 030:034 وقال الرب لموسى خذ لك اعطارا. ميعة واظفارا وقنّة عطرة ولبانا نقيا. تكون اجزاء متساوية. 
02O 030:035 فتصنعها بخورا عطرا صنعة العطّار مملحا نقيا مقدّسا. 
02O 030:036 وتسحق منه ناعما وتجعل منه قدام الشهادة في خيمة الاجتماع حيث اجتمع بك. قدس اقداس يكون عندكم. 
02O 030:037 والبخور الذي تصنعه على مقاديره لا تصنعوا لانفسكم. يكون عندك مقدّسا للرب 
02O 030:038 كل من صنع مثله ليشمّه يقطع من شعبه 
02O 031:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 031:002 انظر. قد دعوت بصلئيل بن أوري بن حور من سبط يهوذا باسمه. 
02O 031:003 وملأته من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة 
02O 031:004 لاختراع مخترعات ليعمل في الذهب والفضة والنحاس 
02O 031:005 ونقش حجارة للترصيع ونجارة الخشب. ليعمل في كل صنعة. 
02O 031:006 وها انا قد جعلت معه أهوليآب بن اخيساماك من سبط دان. وفي قلب كل حكيم القلب جعلت حكمة ليصنعوا كل ما امرتك. 
02O 031:007 خيمة الاجتماع وتابوت الشهادة والغطاء الذي عليه وكل آنية الخيمة. 
02O 031:008 والمائدة وآنيتها والمنارة الطاهرة وكل آنيتها ومذبح البخور. 
02O 031:009 ومذبح المحرقة وكل آنيته والمرحضة وقاعدتها 
02O 031:010 والثياب المنسوجة والثياب المقدسة لهرون الكاهن وثياب بنيه للكهانة 
02O 031:011 ودهن المسحة والبخور العطر للقدس. حسب كل ما امرتك به يصنعون 
02O 031:012 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 031:013 وانت تكلم بني اسرائيل قائلا سبوتي تحفظونها. لانه علامة بيني وبينكم في اجيالكم لتعلموا اني انا الرب الذي يقدّسكم. 
02O 031:014 فتحفظون السبت لانه مقدّس لكم. من دنّسه يقتل قتلا. ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها. 
02O 031:015 ستة ايام يصنع عمل. واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدّس للرب. كل من صنع عملا في يوم السبت يقتل قتلا. 
02O 031:016 فيحفظ بنو اسرائيل السبت ليصنعوا السبت في اجيالهم عهدا ابديا. 
02O 031:017 هو بيني وبين بني اسرائيل علامة الى الابد. لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض وفي اليوم السابع استراح وتنفّس 
02O 031:018 ثم اعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة لوحي حجر مكتوبين باصبع الله 
02O 032:001 ولما رأى الشعب ان موسى ابطأ في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هرون. وقالوا له قم اصنع لنا آلهة تسير امامنا. لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه. 
02O 032:002 فقال لهم هرون انزعوا اقراط الذهب التي في آذان نسائكم وبنيكم وبناتكم وأتوني بها. 
02O 032:003 فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في آذانهم وأتوا بها الى هرون. 
02O 032:004 فاخذ ذلك من ايديهم وصوّره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا. فقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر. 
02O 032:005 فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه. ونادى هرون وقال غدا عيد للرب. 
02O 032:006 فبكروا في الغد واصعدوا محرقات وقدموا ذبائح سلامة. وجلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للّعب 
02O 032:007 فقال الرب لموسى اذهب انزل. لانه قد فسد شعبك الذي اصعدته من ارض مصر. 
02O 032:008 زاغوا سريعا عن الطريق الذي اوصيتهم به. صنعوا لهم عجلا مسبوكا وسجدوا له وذبحوا له وقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر. 
02O 032:009 وقال الرب لموسى رأيت هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة. 
02O 032:010 فالآن اتركني ليحمى غضبي عليهم وافنيهم. فاصيّرك شعبا عظيما. 
02O 032:011 فتضرع موسى امام الرب الهه. وقال لماذا يا رب يحمى غضبك على شعبك الذي اخرجته من ارض مصر بقوّة عظيمة ويد شديدة. 
02O 032:012 لماذا يتكلم المصريون قائلين اخرجهم بخبث ليقتلهم في الجبال ويفنيهم عن وجه الارض. ارجع عن حمو غضبك واندم على الشر بشعبك. 
02O 032:013 اذكر ابراهيم واسحق واسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك وقلت لهم اكثر نسلكم كنجوم السماء واعطي نسلكم كل هذه الارض الذي تكلمت عنها فيملكونها الى الابد. 
02O 032:014 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. 
02O 032:015 فانصرف موسى ونزل من الجبل ولوحا الشهادة في يده. لوحان مكتوبان على جانبيهما. من هنا ومن هنا كانا مكتوبين. 
02O 032:016 واللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين. 
02O 032:017 وسمع يشوع صوت الشعب في هتافه. فقال لموسى صوت قتال في المحلّة. 
02O 032:018 فقال ليس صوت صياح النصرة ولا صوت صياح الكسرة. بل صوت غناء انا سامع. 
02O 032:019 وكان عندما اقترب الى المحلّة انه ابصر العجل والرقص. فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل. 
02O 032:020 ثم اخذ العجل الذي صنعوا واحرقه بالنار وطحنه حتى صار ناعما وذراه على وجه الماء وسقى بني اسرائيل 
02O 032:021 وقال موسى لهرون ماذا صنع بك هذا الشعب حتى جلبت عليه خطية عظيمة. 
02O 032:022 فقال هرون لا يحم غضب سيدي. انت تعرف الشعب انه في شر. 
02O 032:023 فقالوا لي اصنع لنا آلهة تسير امامنا. لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه. 
02O 032:024 فقلت لهم من له ذهب فلينزعه ويعطيني. فطرحته في النار فخرج هذا العجل. 
02O 032:025 ولما رأى موسى الشعب انه معرّى. لان هرون قد عرّاه للهزء بين مقاوميه. 
02O 032:026 وقف موسى في باب المحلّة. وقال من للرب فإليّ. فاجتمع اليه جميع بني لاوي. 
02O 032:027 فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومرّوا وارجعوا من باب الى باب في المحلّة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه. 
02O 032:028 ففعل بنو لاوي بحسب قول موسى. ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل. 
02O 032:029 وقال موسى املأوا ايديكم اليوم للرب حتى كل واحد بابنه وباخيه. فيعطيكم اليوم بركة. 
02O 032:030 وكان في الغد ان موسى قال للشعب انتم قد اخطأتم خطية عظيمة. فاصعد الآن الى الرب لعلي اكفّر خطيتكم. 
02O 032:031 فرجع موسى الى الرب. وقال آه قد اخطأ هذا الشعب خطية عظيمة وصنعوا لانفسهم آلهة من ذهب. 
02O 032:032 والآن ان غفرت خطيتهم. والا فامحني من كتابك الذي كتبت. 
02O 032:033 فقال الرب لموسى من اخطأ اليّ امحوه من كتابي. 
02O 032:034 والآن اذهب اهد الشعب الى حيث كلمتك. هوذا ملاكي يسير امامك. ولكن في يوم افتقادي افتقد فيهم خطيتهم. 
02O 032:035 فضرب الرب الشعب. لانهم صنعوا العجل الذي صنعه هرون 
02O 033:001 وقال الرب لموسى اذهب اصعد من هنا انت والشعب الذي اصعدته من ارض مصر الى الارض التي حلفت لابراهيم واسحق ويعقوب قائلا لنسلك اعطيها. 
02O 033:002 وانا ارسل امامك ملاكا واطرد الكنعانيين والاموريين والحثّيين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين. 
02O 033:003 الى ارض تفيض لبنا وعسلا. فاني لا اصعد في وسطك لانك شعب صلب الرقبة. لئلا افنيك في الطريق. 
02O 033:004 فلما سمع الشعب هذا الكلام السوء ناحوا ولم يضع احد زينته عليه. 
02O 033:005 وكان الرب قد قال لموسى قل لبني اسرائيل انتم شعب صلب الرقبة. ان صعدت لحظة واحدة في وسطكم افنيتكم. ولكن الآن اخلع زينتك عنك فاعلم ماذا اصنع بك. 
02O 033:006 فنزع بنو اسرائيل زينتهم من جبل حوريب 
02O 033:007 واخذ موسى الخيمة ونصبها له خارج المحلّة بعيدا عن المحلّة ودعاها خيمة الاجتماع. فكان كل من يطلب الرب يخرج الى خيمة الاجتماع التي خارج المحلة. 
02O 033:008 وكان جميع الشعب اذا خرج موسى الى الخيمة يقومون ويقفون كل واحد في باب خيمته وينظرون وراء موسى حتى يدخل الخيمة. 
02O 033:009 وكان عمود السحاب اذا دخل موسى الخيمة ينزل ويقف عند باب الخيمة. ويتكلم الرب مع موسى. 
02O 033:010 فيرى جميع الشعب عمود السحاب واقفا عند باب الخيمة. ويقوم كل الشعب ويسجدون كل واحد في باب خيمته ً. 
02O 033:011 ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه. واذا رجع موسى الى المحلّة كان خادمه يشوع بن نون الغلام لا يبرح من داخل الخيمة 
02O 033:012 وقال موسى للرب انظر. انت قائل لي أصعد هذا الشعب. وانت لم تعرّفني من ترسل معي. وانت قد قلت عرفتك باسمك. ووجدت ايضا نعمة في عينيّ. 
02O 033:013 فالآن ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فعلّمني طريقك حتى اعرفك لكي اجد نعمة في عينيك. وانظر ان هذه الامة شعبك. 
02O 033:014 فقال وجهي يسير فأريحك. 
02O 033:015 فقال له ان لم يسر وجهك فلا تصعدنا من ههنا. 
02O 033:016 فانه بماذا يعلم اني وجدت نعمة في عينيك انا وشعبك. أليس بمسيرك معنا. فنمتاز انا وشعبك عن جميع الشعوب الذين على وجه الارض. 
02O 033:017 فقال الرب لموسى هذا الامر ايضا الذي تكلمت عنه افعله. لانك وجدت نعمة في عيني وعرفتك باسمك 
02O 033:018 فقال أرني مجدك. 
02O 033:019 فقال أجيز كل جودتي قدامك. وانادي باسم الرب قدامك. واتراءف على من اتراءف وارحم من ارحم. 
02O 033:020 وقال لا تقدر ان ترى وجهي. لان الانسان لا يراني ويعيش. 
02O 033:021 وقال الرب هوذا عندي مكان. فتقف على الصخرة. 
02O 033:022 ويكون متى اجتاز مجدي اني اضعك في نقرة من الصخرة واسترك بيدي حتى اجتاز. 
02O 033:023 ثم ارفع يدي فتنظر ورائي. واما وجهي فلا يرى 
02O 034:001 ثم قال الرب لموسى انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين. فأكتب انا على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين الذين كسرتهما. 
02O 034:002 وكن مستعدا للصباح. واصعد في الصباح الى جبل سيناء وقف عندي هناك على راس الجبل. 
02O 034:003 ولا يصعد احد معك وايضا لا ير احد في كل الجبل. الغنم ايضا والبقر لا ترع الى جهة ذلك الجبل. 
02O 034:004 فنحت لوحين من حجر كالاولين. وبكر موسى في الصباح وصعد الى جبل سيناء كما امره الرب. واخذ في يده لوحي الحجر. 
02O 034:005 فنزل الرب في السحاب. فوقف عنده هناك ونادى باسم الرب. 
02O 034:006 فاجتاز الرب قدامه ونادى الرب الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء. 
02O 034:007 حافظ الاحسان الى الوف. غافر الاثم والمعصية والخطية. ولكنه لن يبرئ ابراء مفتقد اثم الآباء في الابناء وفي ابناء الابناء في الجيل الثالث والرابع. 
02O 034:008 فاسرع موسى وخرّ الى الارض وسجد. 
02O 034:009 وقال ان وجدت نعمة في عينيك ايها السيد فليسر السيد في وسطنا. فانه شعب صلب الرقبة. واغفر اثمنا وخطيتنا واتخذنا ملكا. 
02O 034:010 فقال ها انا قاطع عهدا قدام جميع شعبك افعل عجائب لم تخلق في كل الارض وفي جميع الامم. فيرى جميع الشعب الذي انت في وسطه فعل الرب. ان الذي انا فاعله معك رهيب 
02O 034:011 احفظ ما انا موصيك اليوم. ها انا طارد من قدامك الاموريين والكنعانيين والحثّيين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين. 
02O 034:012 احترز من ان تقطع عهدا مع سكان الارض التي انت آت اليها لئلا يصيروا فخا في وسطك. 
02O 034:013 بل تهدمون مذابحهم وتكسّرون انصابهم وتقطعون سواريهم. 
02O 034:014 فانك لا تسجد لاله آخر لان الرب اسمه غيور. اله غيور هو. 
02O 034:015 احترز من ان تقطع عهدا مع سكان الارض. فيزنون وراء آلهتهم ويذبحون لآلهتهم فتدعى وتأكل من ذبيحتهم. 
02O 034:016 وتأخذ من بناتهم لبنيك. فتزني بناتهم وراء آلهتهنّ ويجعلن بنيك يزنون وراء آلهتهنّ 
02O 034:017 لا تصنع لنفسك آلهة مسبوكة. 
02O 034:018 تحفظ عيد الفطير. سبعة ايام تاكل فطيرا كما امرتك في وقت شهر ابيب. لانك في شهر ابيب خرجت من مصر. 
02O 034:019 لي كل فاتح رحم. وكل ما يولد ذكرا من مواشيك بكرا من ثور وشاة. 
02O 034:020 واما بكر الحمار فتفديه بشاة. وان لم تفده تكسر عنقه. كل بكر من بنيك تفديه. ولا يظهروا امامي فارغين. 
02O 034:021 ستة ايام تعمل. واما اليوم السابع فتستريح فيه. في الفلاحة وفي الحصاد تستريح. 
02O 034:022 وتصنع لنفسك عيد الاسابيع ابكار حصاد الحنطة. وعيد الجمع في آخر السنة. 
02O 034:023 ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك امام السيد الرب اله اسرائيل. 
02O 034:024 فاني اطرد الامم من قدامك واوسع تخومك. ولا يشتهي احد ارضك حين تصعد لتظهر امام الرب الهك ثلاث مرات في السنة. 
02O 034:025 لا تذبح على خمير دم ذبيحتي. ولا تبت الى الغد ذبيحة عيد الفصح. 
02O 034:026 اول ابكار ارضك تحضره الى بيت الرب الهك. لا تطبخ جديا بلبن امه 
02O 034:027 وقال الرب لموسى اكتب لنفسك هذه الكلمات. لانني بحسب هذه الكلمات قطعت عهدا معك ومع اسرائيل. 
02O 034:028 وكان هناك عند الرب اربعين نهارا واربعين ليلة لم ياكل خبزا ولم يشرب ماء. فكتب على اللوحين كلمات العهد الكلمات العشر 
02O 034:029 وكان لما نزل موسى من جبل سيناء ولوحا الشهادة في يد موسى عند نزوله من الجبل ان موسى لم يعلم ان جلد وجهه صار يلمع في كلامه معه. 
02O 034:030 فنظر هرون وجميع بني اسرائيل موسى واذا جلد وجهه يلمع. فخافوا ان يقتربوا اليه. 
02O 034:031 فدعاهم موسى. فرجع اليه هرون وجميع الرؤساء في الجماعة. فكلمهم موسى. 
02O 034:032 وبعد ذلك اقترب جميع بني اسرائيل. فاوصاهم بكل ما تكلم به الرب معه في جبل سيناء. 
02O 034:033 ولما فرغ موسى من الكلام معهم جعل على وجهه برقعا. 
02O 034:034 وكان موسى عند دخوله امام الرب ليتكلم معه ينزع البرقع حتى يخرج. ثم يخرج ويكلم بني اسرائيل بما يوصى. 
02O 034:035 فاذا رأى بنو اسرائيل وجه موسى ان جلده يلمع كان موسى يرد البرقع على وجهه حتى يدخل ليتكلم معه 
02O 035:001 وجمع موسى كل جماعة بني اسرائيل وقال لهم هذه الكلمات التي امر الرب ان تصنع. 
02O 035:002 ستة ايام يعمل عمل. واما اليوم السابع ففيه يكون لكم سبت عطلة مقدّس للرب. كل من يعمل فيه عملا يقتل. 
02O 035:003 لا تشعلوا نارا في جميع مساكنكم يوم السبت 
02O 035:004 وكلم موسى كل جماعة بني اسرائيل قائلا هذا هو الشيء الذي امر به الرب قائلا. 
02O 035:005 خذوا من عندكم تقدمة للرب. كل من قلبه سموح فليات بتقدمة الرب ذهبا وفضة ونحاس 
02O 035:006 واسمانجونيّا وارجوانا وقرمزا وبوصا وشعر معزى 
02O 035:007 وجلود كباش محمرّة وجلود تخس وخشب سنط 
02O 035:008 وزيتا للضوء واطيابا لدهن المسحة وللبخور العطر 
02O 035:009 وحجارة جزع وحجارة ترصيع للرداء والصّدرة. 
02O 035:010 وكل حكيم القلب بينكم فليات ويصنع كل ما امر به الرب. 
02O 035:011 المسكن وخيمته وغطاءه واشظته والواحه وعوارضه واعمدته وقواعده 
02O 035:012 والتابوت وعصويه والغطاء وحجاب السجف 
02O 035:013 والمائدة وعصويها وكل آنيتها وخبز الوجوه 
02O 035:014 ومنارة الضوء وآنيتها وسرجها وزيت الضوء 
02O 035:015 ومذبح البخور وعصويه ودهن المسحة والبخور العطر وسجف الباب لمدخل المسكن 
02O 035:016 ومذبح المحرقة وشبّاكة النحاس التي له وعصويه وكل آنيته والمرحضة وقاعدتها 
02O 035:017 واستار الدار واعمدتها وقواعدها وسجف باب الدار 
02O 035:018 واوتاد المسكن واوتاد الدار واطنابها 
02O 035:019 والثياب المنسوجة للخدمة في المقدس والثياب المقدسة لهرون الكاهن وثياب بنيه للكهانة 
02O 035:020 فخرج كل جماعة بني اسرائيل من قدام موسى. 
02O 035:021 ثم جاء كل من انهضه قلبه وكل من سمّحته روحه. جاءوا بتقدمة الرب لعمل خيمة الاجتماع وكل خدمتها وللثياب المقدسة. 
02O 035:022 وجاء الرجال مع النساء. كل سموح القلب جاء بخزائم واقراط وخواتم وقلائد كل متاع من الذهب. وكل من قدم تقدمة ذهب للرب. 
02O 035:023 وكل من وجد عنده اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص وشعر معزى وجلود كباش محمّرة وجلود تخس جاء بها. 
02O 035:024 كل من قدم تقدمة فضة ونحاس جاء بتقدمة الرب. وكل من وجد عنده خشب سنط لصنعة ما من العمل جاء به. 
02O 035:025 وكل النساء الحكيمات القلب غزلن باياديهنّ وجئن من الغزل بالاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص. 
02O 035:026 وكل النساء اللواتي انهضتهنّ قلوبهنّ بالحكمة غزلن شعر المعزى. 
02O 035:027 والرؤساء جاءوا بحجارة الجزع وحجارة الترصيع للرداء والصدرة 
02O 035:028 وبالطيب والزيت للضوء ولدهن المسحة وللبخور العطر. 
02O 035:029 بنو اسرائيل جميع الرجال والنساء الذين سمّحتهم قلوبهم ان ياتوا بشيء لكل العمل الذي امر الرب ان يصنع على يد موسى جاءوا به تبرّعا الى الرب 
02O 035:030 وقال موسى لبني اسرائيل انظروا. قد دعا الرب بصلئيل بن أوري بن حور من سبط يهوذا باسمه. 
02O 035:031 وملأه من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة 
02O 035:032 ولاختراع مخترعات. ليعمل في الذهب والفضة والنحاس 
02O 035:033 ونقش حجارة للترصيع ونجارة الخشب. ليعمل في كل صنعة من المخترعات. 
02O 035:034 وجعل في قلبه ان يعلم هو وأهوليآب بن أخيساماك من سبط دان. 
02O 035:035 قد ملأهما حكمة قلب ليصنعا كل عمل النقّاش والحائك الحاذق والطرّاز في الاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص وكل عمل النسّاج. صانعي كل صنعة ومخترعي المخترعات. 
02O 036:001 فيعمل بصلئيل وأهوليآب وكل انسان حكيم القلب قد جعل فيه الرب حكمة وفهما ليعرف ان يصنع صنعة ما من عمل المقدس بحسب كل ما امر الرب 
02O 036:002 فدعا موسى بصلئيل وأهوليآب وكل رجل حكيم القلب قد جعل الرب حكمة في قلبه. كل من انهضه قلبه ان يتقدم الى العمل ليصنعه. 
02O 036:003 فاخذوا من قدام موسى كل التقدمة التي جاء بها بنو اسرائيل لصنعة عمل المقدس لكي يصنعوه. وهم جاءوا اليه ايضا بشيء تبرّعا كل صباح. 
02O 036:004 فجاء كل الحكماء الصانعين كل عمل المقدس كل واحد من عمله الذي هم يصنعونه. 
02O 036:005 وكلموا موسى قائلين يجيء الشعب بكثير فوق حاجة العمل للصنعة التي امر الرب بصنعها. 
02O 036:006 فامر موسى ان ينفذوا صوتا في المحلّة قائلين لا يصنع رجل او امرأة عملا ايضا لتقدمة المقدس. فامتنع الشعب عن الجلب. 
02O 036:007 والمواد كانت كفايتهم لكل العمل ليصنعوه واكثر 
02O 036:008 فصنعوا كل حكيم قلب من صانعي العمل المسكن عشر شقق. من بوص مبروم واسمانجوني وارجوان وقرمز بكروبيم صنعة حائك حاذق صنعها. 
02O 036:009 طول الشقة الواحدة ثمان وعشرون ذراعا وعرض الشقة الواحدة اربع اذرع. قياسا واحدا لجميع الشقق. 
02O 036:010 ووصل خمسا من الشقق بعضها ببعض. ووصل خمسا من الشقق بعضها ببعض. 
02O 036:011 وصنع عرى من اسمانجوني على حاشية الشقة الواحدة في الطرف من الموصل الواحد. كذلك صنع في حاشية الشقة الطرفية من الموصّل الثاني. 
02O 036:012 خمسين عروة صنع في الشقة الواحدة وخمسين عروة صنع في طرف الشقة الذي في الموصّل الثاني. مقابلة كانت العرى بعضها لبعض. 
02O 036:013 وصنع خمسين شظاظا من ذهب. ووصل الشقتين بعضهما ببعض بالاشظّة. فصار المسكن واحدا 
02O 036:014 وصنع شققا من شعر معزى خيمة فوق المسكن. احدى عشرة شقة صنعها. 
02O 036:015 طول الشقة الواحدة ثلاثون ذراعا وعرض الشقة الواحدة اربع اذرع. قياسا واحدا للاحدى عشرة شقة. 
02O 036:016 ووصل خمسا من الشقق وحدها وستا من الشقق وحدها. 
02O 036:017 وصنع خمسين عروة على حاشية الشقة الطرفية من الموصّل الواحد وصنع خمسين عروة على حاشية الشقة الموصّلة الثانية. 
02O 036:018 وصنع خمسين شظاظا من نحاس. ليصل الخيمة لتصير واحدة. 
02O 036:019 وصنع غطاء للخيمة من جلود كباش محمّرة. وغطاء من جلود تخس من فوق 
02O 036:020 وصنع الالواح للمسكن من خشب السنط قائمة. 
02O 036:021 طول اللوح عشر اذرع وعرض اللوح الواحد ذراع ونصف. 
02O 036:022 وللوح الواحد رجلان مقرونة احداهما بالاخرى. هكذا صنع لجميع الواح المسكن. 
02O 036:023 وصنع الالواح للمسكن عشرين لوحا الى جهة الجنوب نحو التيمن. 
02O 036:024 وصنع اربعين قاعدة من فضة تحت العشرين لوحا تحت اللوح الواحد قاعدتان لرجليه وتحت اللوح الواحد قاعدتان لرجليه. 
02O 036:025 ولجانب المسكن الثاني الى جهة الشمال صنع عشرين لوحا. 
02O 036:026 واربعين قاعدة لها من فضة. تحت اللوح الواحد قاعدتان وتحت اللوح الواحد قاعدتان. 
02O 036:027 ولمؤخر المسكن نحو الغرب صنع ستة الواح. 
02O 036:028 وصنع لوحين لزاويتي المسكن في المؤخر. 
02O 036:029 وكانا مزدوجين من اسفل. وعلى سواء كانا مزدوجين الى راسه الى الحلقة الواحدة. هكذا صنع لكلتيهما لكلتا الزاويتين. 
02O 036:030 فكانت ثمانية الواح وقواعدها من فضة ست عشرة قاعدة. قاعدتين قاعدتين تحت اللوح الواحد 
02O 036:031 وصنع عوارض من خشب السنط خمسا لالواح جانب المسكن الواحد. 
02O 036:032 وخمس عوارض لالواح جانب المسكن الثاني. وخمس عوارض لالواح المسكن في المؤخر نحو الغرب. 
02O 036:033 وصنع العارضة الوسطى لتنفذ في وسط الالواح من الطرف الى الطرف. 
02O 036:034 وغشّى الالواح بذهب. وصنع حلقاتها من ذهب بيوتا للعوارض. وغشّى العوارض بذهب 
02O 036:035 وصنع الحجاب من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم. صنعة حائك حاذق صنعه بكروبيم. 
02O 036:036 وصنع له اربعة اعمدة من سنط. وغشّاها بذهب. رززها من ذهب. وسبك لها اربع قواعد من فضة 
02O 036:037 وصنع سجفا لمدخل الخيمة من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم صنعة الطراز. 
02O 036:038 واعمدته خمسة ورززها. وغشّى رؤوسها وقضبانها بذهب. وقواعدها خمسا من نحاس 
02O 037:001 وصنع بصلئيل التابوت من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف وارتفاعه ذراع ونصف. 
02O 037:002 وغشّاه بذهب نقي من داخل ومن خارج. وصنع له اكليلا من ذهب حواليه. 
02O 037:003 وسبك له اربع حلقات من ذهب على اربع قوائمه. على جانبه الواحد حلقتان وعلى جانبه الثاني حلقتان. 
02O 037:004 وصنع عصوين من خشب السنط وغشّاهما بذهب. 
02O 037:005 وادخل العصوين في الحلقات على جانبي التابوت لحمل التابوت 
02O 037:006 وصنع غطاء من ذهب نقي طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف. 
02O 037:007 وصنع كروبين من ذهب. صنعة الخراطة صنعهما على طرفي الغطاء. 
02O 037:008 كروبا واحدا على الطرف من هنا وكروبا واحدا على الطرف من هناك. من الغطاء صنع الكروبين على طرفيه. 
02O 037:009 وكان الكروبان باسطين اجنحتهما الى فوق مظللين باجنحتهما فوق الغطاء ووجهاهما كل الواحد الى الآخر. نحو الغطاء كان وجها الكروبين 
02O 037:010 وصنع المائدة من خشب السنط طولها ذراعان وعرضها ذراع وارتفاعها ذراع ونصف. 
02O 037:011 وغشّاها بذهب نقي. وصنع لها اكليلا من ذهب حواليها. 
02O 037:012 وصنع لها حاجبا على شبر حواليها. وصنع لحاجبها اكليلا من ذهب حواليها. 
02O 037:013 وسبك لها اربع حلقات من ذهب. وجعل الحلقات على الزوايا الاربع التي لقوائمها الاربع. 
02O 037:014 عند الحاجب كانت الحلقات بيوتا للعصوين لحمل المائدة. 
02O 037:015 وصنع العصوين من خشب السنط. وغشّاهما بذهب لحمل المائدة. 
02O 037:016 وصنع الاواني التي على المائدة صحافها وصحونها وجاماتها وكاساتها التي يسكب بها من ذهب نقي 
02O 037:017 وصنع المنارة من ذهب نقي. صنعة الخراطة صنع المنارة قاعدتها وساقها. كانت كاساتها وعجرها وازهارها منها. 
02O 037:018 وست شعب خارجة من جانبيها. من جانبها الواحد ثلاث شعب منارة. ومن جانبها الثاني ثلاث شعب منارة. 
02O 037:019 في الشعبة الواحدة ثلاث كاسات لوزية بعجرة وزهر. وفي الشعبة الثانية ثلاث كاسات لوزية بعجرة وزهر. وهكذا الى الست الشعب الخارجة من المنارة. 
02O 037:020 وفي المنارة اربع كاسات لوزية بعجرها وازهارها. 
02O 037:021 وتحت الشعبتين منها عجرة وتحت الشعبتين منها عجرة وتحت الشعبتين منها عجرة. الى الست الشعب الخارجة منها. 
02O 037:022 كانت عجرها وشعبها منها. جميعها خراطة واحدة من ذهب نقي. 
02O 037:023 وصنع سرجها سبعة وملاقطها ومنافضها من ذهب نقي. 
02O 037:024 من وزنة ذهب نقي صنعها وجميع اوانيها 
02O 037:025 وصنع مذبح البخور. من خشب السنط طوله ذراع وعرضه ذراع مربعا وارتفاعه ذراعان. منه كانت قرونه. 
02O 037:026 وغشّاه بذهب نقي سطحه وحيطانه حواليه وقرونه. وصنع له اكليلا من ذهب حواليه. 
02O 037:027 وصنع له حلقتين من ذهب تحت اكليله على جانبيه. على الجانبين بيتين لعصوين لحمله بهما. 
02O 037:028 وصنع العصوين من خشب السنط وغشّاهما بذهب 
02O 037:029 وصنع دهن المسحة مقدسا. والبخور العطر نقيا صنعة العطّار 
02O 038:001 وصنع مذبح المحرقة من خشب السنط. طوله خمس اذرع وعرضه خمس اذرع. مربعا. وارتفاعه ثلاث اذرع. 
02O 038:002 وصنع قرونه على زواياه الاربع. منه كانت قرونه. وغشّاه بنحاس. 
02O 038:003 وصنع جميع آنية المذبح القدور والرفوش والمراكن والمناشل والمجامر جميع آنيته صنعها من نحاس. 
02O 038:004 وصنع للمذبح شبّاكة صنعة الشبكة من نحاس تحت حاجبه من اسفل الى نصفه. 
02O 038:005 وسكب اربع حلقات في الاربعة الاطراف لشباكة النحاس بيوتا للعصوين. 
02O 038:006 وصنع العصوين من خشب السنط وغشّاهما بنحاس. 
02O 038:007 وادخل العصوين في الحلقات على جانبي المذبح لحمله بهما. مجوّفا صنعه من الواح 
02O 038:008 وصنع المرحضة من نحاس وقاعدتها من نحاس. من مراءي المتجندات اللواتي تجّندن عند باب خيمة الاجتماع 
02O 038:009 وصنع الدار. الى جهة الجنوب نحو التيمن استار الدار من بوص مبروم مئة ذراع. 
02O 038:010 اعمدتها عشرون وقواعدها عشرون من نحاس. رزز الاعمدة وقضبانها من فضة. 
02O 038:011 والى جهة الشمال مئة ذراع. اعمدتها عشرون وقواعدها عشرون من نحاس. رزز الاعمدة وقضبانها من فضة. 
02O 038:012 والى جهة الغرب استار خمسون ذراعا. اعمدتها عشرة وقواعدها عشر. رزز الاعمدة وقضبانها من فضة. 
02O 038:013 والى جهة الشرق نحو الشروق خمسون ذراعا. 
02O 038:014 للجانب الواحد استار خمس عشرة ذراعا. اعمدتها ثلاثة وقواعدها ثلاث. 
02O 038:015 وللجانب الثاني من باب الدار الى هنا والى هنا استار خمس عشرة ذراعا. اعمدتها ثلاثة وقواعدها ثلاث. 
02O 038:016 جميع استار الدار حواليها من بوص مبروم. 
02O 038:017 وقواعد الاعمدة من نحاس. رزز الاعمدة وقضبانها من فضة وتغشية رؤوسها من فضة وجميع اعمدة الدار موصولة بقضبان من فضة. 
02O 038:018 وسجف باب الدار صنعة الطراز من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم. وطوله عشرون ذراعا وارتفاعه بالعرض خمس اذرع بسوية استار الدار. 
02O 038:019 واعمدتها اربعة وقواعدها اربع من نحاس. رززها من فضة وتغشية رؤوسها وقضبانها من فضة. 
02O 038:020 وجميع اوتاد المسكن والدار حواليها من نحاس 
02O 038:021 هذا هو المحسوب للمسكن مسكن الشهادة الذي حسب بموجب أمر موسى بخدمة اللاويين على يد ايثامار بن هرون الكاهن. 
02O 038:022 وبصلئيل بن أوري بن حور من سبط يهوذا صنع كل ما أمر به الرب موسى. 
02O 038:023 ومعه أهوليآب بن اخيساماك من سبط دان نقّاش وموّشي وطرّاز بالاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص. 
02O 038:024 كل الذهب المصنوع للعمل في جميع عمل المقدس. وهو ذهب التقدمة. تسع وعشرون وزنه وسبع مئة شاقل وثلاثون شاقلا بشاقل المقدس. 
02O 038:025 وفضة المعدودين من الجماعة مئة وزنة والف وسبع مئة شاقل وخمسة وسبعون شاقلا بشاقل المقدس. 
02O 038:026 للراس نصف نصف الشاقل بشاقل المقدس. لكل من اجتاز الى المعدودين من ابن عشرين سنة فصاعدا. لستّ مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين. 
02O 038:027 وكانت مئة وزنة من الفضة لسبك قواعد المقدس وقواعد الحجاب. مئة قاعدة للمئة وزنة. وزنة للقاعدة. 
02O 038:028 والالف والسبع مئة شاقل والخمسة والسبعون شاقلا صنع منها رززا للاعمدة وغشّى رؤوسها ووصلها بقضبان. 
02O 038:029 ونحاس التقدمة سبعون وزنة والفان واربع مئة شاقل. 
02O 038:030 ومنه صنع قواعد باب خيمة الاجتماع ومذبح النحاس وشبّاكة النحاس التي له وجميع آنية المذبح 
02O 038:031 وقواعد الدار حواليها وقواعد باب الدار وجميع اوتاد المسكن وجميع اوتاد الدار حواليها 
02O 039:001 ومن الاسمانجوني والارجوان والقرمز صنعوا ثيابا منسوجة للخدمة في المقدس وصنعوا الثياب المقدسة التي لهرون. كما امر الرب موسى. 
02O 039:002 فصنع الرداء من ذهب واسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم. 
02O 039:003 ومدّوا الذهب صفائح وقدّوها خيوطا ليصنعوها في وسط الاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص صنعة الموشّي. 
02O 039:004 وصنعوا له كتفين موصولين. على طرفيه اتّصل. 
02O 039:005 وزنار شدّه الذي عليه كان منه كصنعته. من ذهب واسمانجوني وقرمز وبوص مبروم. كما امر الرب موسى. 
02O 039:006 وصنعوا حجري الجزع محاطين بطوقين من ذهب منقوشين نقش الخاتم على حسب اسماء بني اسرائيل. 
02O 039:007 ووضعهما على كتفي الرداء حجري تذكار لبني اسرائيل. كما امر الرب موسى. 
02O 039:008 وصنع الصدرة صنعة الموشّي كصنعة الرداء من ذهب واسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم. 
02O 039:009 كانت مربعة مثنيّة صنعوا الصدرة طولها شبر وعرضها شبر مثنية. 
02O 039:010 ورصّعوا فيها اربعة صفوف حجارة. صف عقيق احمر وياقوت اصفر وزمرّد. الصف الاول. 
02O 039:011 والصف الثاني بهرمان وياقوت ازرق وعقيق ابيض. 
02O 039:012 والصف الثالث عين الهر ويشم وجمشت. 
02O 039:013 والصف الرابع زبرجد وجزع ويشب محاطة باطواق من ذهب في ترصيعها. 
02O 039:014 والحجارة كانت على اسماء بني اسرائيل اثني عشر على اسمائهم كنقش الخاتم. كل واحد على اسمه للاثني عشر سبطا. 
02O 039:015 وصنعوا على الصدرة سلاسل مجدولة صنعة الضفر من ذهب نقيّ. 
02O 039:016 وصنعوا طوقين من ذهب وحلقتين من ذهب وجعلوا الحلقتين على طرفي الصدرة. 
02O 039:017 وجعلوا ضفيرتي الذهب في الحلقتين على طرفي الصدرة. 
02O 039:018 وطرفا الضفيرتين جعلوهما في الطوقين. وجعلوهما على كتفي الرداء الى قدامه. 
02O 039:019 وصنعوا حلقتين من ذهب ووضعوهما على طرفي الصدرة. على حاشيتها التي الى جهة الرداء من داخل. 
02O 039:020 وصنعوا حلقتين من ذهب وجعلوهما على كتفي الرداء من اسفل من قدامه عند وصله فوق زنار الرداء. 
02O 039:021 وربطوا الصدرة بحلقتيها الى حلقتي الرداء بخيط من اسمانجوني ليكون على زنار الرداء. ولا تنزع الصدرة عن الرداء. كما امر الرب موسى 
02O 039:022 وصنع جبة الرداء صنعة النسّاج كلها من اسمانجوني. 
02O 039:023 وفتحة الجبة في وسطها كفتحة الدرع. ولفتحتها حاشية حواليها. لا تنشقّ. 
02O 039:024 وصنعوا على اذيال الجبة رمّانات من اسمانجوني وارجوان وقرمز مبروم. 
02O 039:025 وصنعوا جلاجل من ذهب نقي. وجعلوا الجلاجل في وسط الرمانات على اذيال الجبة حواليها في وسط الرمانات. 
02O 039:026 جلجل ورمانة. جلجل ورمانة. على اذيال الجبة حواليها للخدمة. كما امر الرب موسى 
02O 039:027 وصنعوا الاقمصة من بوص صنعة النسّاج لهرون وبنيه. 
02O 039:028 والعمامة من بوص. وعصائب القلانس من بوص. وسراويل الكتان من بوص مبروم. 
02O 039:029 والمنطقة من بوص مبروم واسمانجوني وارجوان وقرمز صنعة الطراز. كما امر الرب موسى 
02O 039:030 وصنعوا صفيحة الاكليل المقدس من ذهب نقي. وكتبوا عليها كتابة نقش الخاتم. قدس للرب. 
02O 039:031 وجعلوا عليها خيط اسمانجوني لتجعل على العمامة من فوق. كما امر الرب موسى 
02O 039:032 فكمل كل عمل مسكن خيمة الاجتماع. وصنع بنو اسرائيل بحسب كل ما امر الرب موسى. هكذا صنعوا. 
02O 039:033 وجاءوا الى موسى بالمسكن الخيمة وجميع اوانيها اشظّتها والواحها وعوارضها واعمدتها وقواعدها. 
02O 039:034 والغطاء من جلود الكباش المحمّرة. والغطاء من جلود التخس. وحجاب السجف. 
02O 039:035 وتابوت الشهادة وعصويه والغطاء. 
02O 039:036 والمائدة وكل آنيتها وخبز الوجوه. 
02O 039:037 والمنارة الطاهرة وسرجها السّرج للترتيب وكل آنيتها والزيت للضوء. 
02O 039:038 ومذبح الذهب. ودهن المسحة. والبخور العطر. والسجف لمدخل الخيمة. 
02O 039:039 ومذبح النحاس وشبّاكة النحاس التي له وعصويه وكل آنيته والمرحضة وقاعدتها. 
02O 039:040 واستار الدار واعمدتها وقواعدها. والسجف لباب الدار واطنابها واوتادها وجميع اواني خدمة المسكن لخيمة الاجتماع. 
02O 039:041 والثياب المنسوجة للخدمة في المقدس. والثياب المقدسة لهرون الكاهن وثياب بنيه للكهانة. 
02O 039:042 بحسب كل ما امر الرب موسى هكذا صنع بنو اسرائيل كل العمل. 
02O 039:043 فنظر موسى جميع العمل واذا هم قد صنعوه كما امر الرب. هكذا صنعوا. فباركهم موسى 
02O 040:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
02O 040:002 في الشهر الاول في اليوم الاول من الشهر تقيم مسكن خيمة الاجتماع. 
02O 040:003 وتضع فيه تابوت الشهادة وتستر التابوت بالحجاب. 
02O 040:004 وتدخل المائدة وترتب ترتيبها. وتدخل المنارة وتصعد سرجها. 
02O 040:005 وتجعل مذبح الذهب للبخور امام تابوت الشهادة. وتضع سجف الباب للمسكن. 
02O 040:006 وتجعل مذبح المحرقة قدام باب مسكن خيمة الاجتماع. 
02O 040:007 وتجعل المرحضة بين خيمة الاجتماع والمذبح وتجعل فيها ماء. 
02O 040:008 وتضع الدار حولهنّ. وتجعل السجف لباب الدار. 
02O 040:009 وتأخذ دهن المسحة وتمسح المسكن وكل ما فيه وتقدسه وكل آنيته ليكون مقدسا. 
02O 040:010 وتمسح مذبح المحرقة وكل آنيته وتقدس المذبح ليكون المذبح قدس اقداس. 
02O 040:011 وتمسح المرحضة وقاعدتها وتقدسها. 
02O 040:012 وتقدم هرون وبنيه الى باب خيمة الاجتماع وتغسلهم بماء. 
02O 040:013 وتلبس هرون الثياب المقدسة وتمسحه وتقدسه ليكهن لي. 
02O 040:014 وتقدم بنيه وتلبسهم اقمصة. 
02O 040:015 وتمسحهم كما مسحت اباهم ليكهنوا لي. ويكون ذلك لتصير لهم مسحتهم كهنوتا ابديا في اجيالهم 
02O 040:016 ففعل موسى بحسب كل ما امره الرب. هكذا فعل. 
02O 040:017 وكان في الشهر الاول من السنة الثانية في اول الشهر ان المسكن أقيم. 
02O 040:018 اقام موسى المسكن وجعل قواعده ووضع ألواحه وجعل عوارضه واقام اعمدته. 
02O 040:019 وبسط الخيمة فوق المسكن. ووضع غطاء الخيمة عليها من فوق. كما امر الرب موسى. 
02O 040:020 واخذ الشهادة وجعلها في التابوت ووضع العصوين على التابوت. وجعل الغطاء على التابوت من فوق. 
02O 040:021 وادخل التابوت الى المسكن. ووضع حجاب السجف وستر تابوت الشهادة. كما امر الرب موسى. 
02O 040:022 وجعل المائدة في خيمة الاجتماع في جانب المسكن نحو الشمال خارج الحجاب. 
02O 040:023 ورتب عليها ترتيب الخبز امام الرب. كما امر الرب موسى. 
02O 040:024 ووضع المنارة في خيمة الاجتماع مقابل المائدة في جانب المسكن نحو الجنوب. 
02O 040:025 واصعد السرج امام الرب. كما امر الرب موسى. 
02O 040:026 ووضع مذبح الذهب في خيمة الاجتماع قدام الحجاب. 
02O 040:027 وبخّر عليه ببخور عطر. كما امر الرب موسى. 
02O 040:028 ووضع سجف الباب للمسكن. 
02O 040:029 ووضع مذبح المحرقة عند باب مسكن خيمة الاجتماع. واصعد عليه المحرقة والتقدمة. كما امر الرب موسى. 
02O 040:030 ووضع المرحضة بين خيمة الاجتماع والمذبح. وجعل فيها ماء للاغتسال. 
02O 040:031 ليغسل منها موسى وهرون وبنوه ايديهم وارجلهم. 
02O 040:032 عند دخولهم الى خيمة الاجتماع وعند اقترابهم الى المذبح يغسلون. كما امر الرب موسى. 
02O 040:033 واقام الدار حول المسكن والمذبح ووضع سجف باب الدار. واكمل موسى العمل 
02O 040:034 ثم غطت السحابة خيمة الاجتماع وملأ بهاء الرب المسكن. 
02O 040:035 فلم يقدر موسى ان يدخل خيمة الاجتماع. لان السحابة حلّت عليها وبهاء الرب ملأ المسكن. 
02O 040:036 وعند ارتفاع السحابة عن المسكن كان بنو اسرائيل يرتحلون في جميع رحلاتهم. 
02O 040:037 وان لم ترتفع السحابة لا يرتحلون الى يوم ارتفاعها. 
02O 040:038 لان سحابة الرب كانت على المسكن نهارا. وكانت فيها نار ليلا امام عيون كل بيت اسرائيل في جميع رحلاتهم 
03O 001:001 ودعا الرب موسى وكلّمه من خيمة الاجتماع قائلا. 
03O 001:002 كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا قرّب انسان منكم قربانا للرب من البهائم فمن البقر والغنم تقرّبون قرابينكم. 
03O 001:003 ان كان قربانه محرقة من البقر فذكرا صحيحا يقرّبه. الى باب خيمة الاجتماع يقدمه للرضا عنه امام الرب. 
03O 001:004 ويضع يده على راس المحرقة فيرضى عليه للتكفير عنه. 
03O 001:005 ويذبح العجل امام الرب ويقرّب بنو هرون الكهنة الدم ويرشّون الدم مستديرا على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع. 
03O 001:006 ويسلخ المحرقة ويقطعها الى قطعها. 
03O 001:007 ويجعل بنو هرون الكاهن نارا على المذبح ويرتبون حطبا على النار. 
03O 001:008 ويرتب بنو هرون الكهنة القطع مع الراس والشحم فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح. 
03O 001:009 واما احشاؤه واكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب 
03O 001:010 وان كان قربانه من الغنم. الضأن او المعز. محرقة فذكرا صحيحا يقرّبه. 
03O 001:011 ويذبحه على جانب المذبح الى الشمال امام الرب. ويرشّ بنو هرون الكهنة دمه على المذبح مستديرا. 
03O 001:012 ويقطّعه الى قطعه مع راسه وشحمه ويرتّبهنّ الكاهن فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح. 
03O 001:013 واما الاحشاء والاكارع فيغسلها بماء ويقرّب الكاهن الجميع ويوقد على المذبح. انه محرقة وقود رائحة سرور للرب 
03O 001:014 وان كان قربانه للرب من الطير محرقة يقرّب قربانه من اليمام او من افراخ الحمام. 
03O 001:015 يقدّمه الكاهن الى المذبح ويحزّ راسه ويوقد على المذبح ويعصر دمه على حائط المذبح. 
03O 001:016 وينزع حوصلته بفرثها ويطرحها الى جانب المذبح شرقا الى مكان الرماد. 
03O 001:017 ويشقّه بين جناحيه. لا يفصله. ويوقده الكاهن على المذبح فوق الحطب الذي على النار. انه محرقة وقود رائحة سرور للرب 
03O 002:001 واذا قرّب احد قربان تقدمة للرب يكون قربانه من دقيق. ويسكب عليها زيتا ويجعل عليها لبانا. 
03O 002:002 وياتي بها الى بني هرون الكهنة ويقبض منها ملء قبضته من دقيقها وزيتها مع كل لبانها ويوقد الكاهن تذكارها على المذبح وقود رائحة سرور للرب. 
03O 002:003 والباقي من التقدمة هو لهرون وبنيه. قدس اقداس من وقائد الرب 
03O 002:004 واذا قربت قربان تقدمة مخبوزة في تنور تكون اقراصا من دقيق فطيرا ملتوتة بزيت ورقاقا فطيرا مدهونة بزيت. 
03O 002:005 وان كان قربانك تقدمة على الصاج تكون من دقيق ملتوتة بزيت فطيرا. 
03O 002:006 تفتها فتاتا وتسكب عليها زيتا. انها تقدمة 
03O 002:007 وان كان قربانك تقدمة من طاجن فمن دقيق بزيت تعمله. 
03O 002:008 فتاتي بالتقدمة التي تصطنع من هذه الى الرب وتقدمها الى الكاهن فيدنو بها الى المذبح. 
03O 002:009 وياخذ الكاهن من التقدمة تذكارها ويوقد على المذبح وقود رائحة سرور للرب. 
03O 002:010 والباقي من التقدمة هو لهرون وبنيه قدس اقداس من وقائد الرب 
03O 002:011 كل التقدمات التي تقرّبونها للرب لا تصطنع خميرا. لان كل خمير وكل عسل لا توقدوا منهما وقودا للرب. 
03O 002:012 قربان اوائل تقرّبونهما للرب. لكن على المذبح لا يصعدان لرائحة سرور. 
03O 002:013 وكل قربان من تقادمك بالملح تملّحه ولا تخل تقدمتك من ملح عهد الهك. على جميع قرابينك تقرّب ملحا 
03O 002:014 وان قرّبت تقدمة باكورات للرب ففريكا مشويا بالنار جريشا سويقا تقرّب تقدمة باكوراتك. 
03O 002:015 وتجعل عليها زيتا وتضع عليها لبانا. انها تقدمة. 
03O 002:016 فيوقد الكاهن تذكارها من جريشها وزيتها مع جميع لبانها وقودا للرب 
03O 003:001 وان كان قربانه ذبيحة سلامة فان قرّب من البقر ذكرا او انثى فصحيحا يقرّبه امام الرب. 
03O 003:002 يضع يده على راس قربانه ويذبحه لدى باب خيمة الاجتماع ويرشّ بنو هرون الكهنة الدم على المذبح مستديرا. 
03O 003:003 ويقرّب من ذبيحة السلامة وقودا للرب الشحم الذي يغشّي الاحشاء وسائر الشحم الذي على الاحشاء 
03O 003:004 والكليتين والشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين وزيادة الكبد مع الكليتين ينزعها. 
03O 003:005 ويوقدها بنو هرون على المذبح على المحرقة التي فوق الحطب الذي على النار وقود رائحة سرور للرب 
03O 003:006 وان كان قربانه من الغنم ذبيحة سلامة للرب ذكرا او انثى فصحيحا يقرّبه. 
03O 003:007 ان قرّب قربانه من الضأن يقدمه امام الرب. 
03O 003:008 يضع يده على راس قربانه ويذبحه قدام خيمة الاجتماع ويرشّ بنو هرون دمه على المذبح مستديرا. 
03O 003:009 ويقرّب من ذبيحة السلامة شحمها وقودا للرب الألية صحيحة من عند العصعص ينزعها والشحم الذي يغشّي الاحشاء وسائر الشحم الذي على الاحشاء 
03O 003:010 والكليتين والشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين وزيادة الكبد مع الكليتين ينزعها. 
03O 003:011 ويوقدها الكاهن على المذبح طعام وقود للرب 
03O 003:012 وان كان قربانه من المعز يقدمه امام الرب. 
03O 003:013 يضع يده على راسه ويذبحه قدام خيمة الاجتماع ويرشّ بنو هرون دمه على المذبح مستديرا. 
03O 003:014 ويقرّب منه قربانه وقودا للرب الشحم الذي يغشّي الاحشاء وسائر الشحم الذي على الاحشاء 
03O 003:015 والكليتين والشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين وزيادة الكبد مع الكليتين ينزعها. 
03O 003:016 ويوقدهنّ الكاهن على المذبح طعام وقود لرائحة سرور. كل الشحم للرب 
03O 003:017 فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم لا تاكلوا شيئا من الشحم ولا من الدم 
03O 004:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 004:002 كلم بني اسرائيل قائلا. اذا اخطأت نفس سهوا في شيء من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها وعملت واحدة منها. 
03O 004:003 ان كان الكاهن الممسوح يخطئ لاثم الشعب يقرّب عن خطيته التي اخطأ ثورا ابن بقر صحيحا للرب ذبيحة خطية. 
03O 004:004 يقدم الثور الى باب خيمة الاجتماع امام الرب ويضع يده على راس الثور ويذبح الثور امام الرب. 
03O 004:005 وياخذ الكاهن الممسوح من دم الثور ويدخل به الى خيمة الاجتماع 
03O 004:006 ويغمس الكاهن اصبعه في الدم وينضح من الدم سبع مرّات امام الرب لدى حجاب القدس. 
03O 004:007 ويجعل الكاهن من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي في خيمة الاجتماع امام الرب. وسائر دم الثور يصبّه الى اسفل مذبح المحرقة الذي لدى باب خيمة الاجتماع. 
03O 004:008 وجميع شحم ثور الخطية ينزعه عنه. الشحم الذي يغشّي الاحشاء وسائر الشحم الذي على الاحشاء 
03O 004:009 والكليتين والشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين وزيادة الكبد مع الكليتين ينزعها 
03O 004:010 كما تنزع من ثور ذبيحة السلامة ويوقدهنّ الكاهن على مذبح المحرقة. 
03O 004:011 واما جلد الثور وكل لحمه مع راسه واكارعه واحشائه وفرثه 
03O 004:012 فيخرج سائر الثور الى خارج المحلّة الى مكان طاهر الى مرمى الرماد ويحرقها على حطب بالنار. على مرمى الرماد تحرق 
03O 004:013 وان سها كل جماعة اسرائيل وأخفي امر عن اعين المجمع وعملوا واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها واثموا 
03O 004:014 ثم عرفت الخطية التي اخطأوا بها يقرّب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية. يأتون به الى قدام خيمة الاجتماع. 
03O 004:015 ويضع شيوخ الجماعة ايديهم على راس الثور امام الرب ويذبح الثور امام الرب. 
03O 004:016 ويدخل الكاهن الممسوح من دم الثور الى خيمة الاجتماع 
03O 004:017 ويغمس الكاهن اصبعه في الدم وينضح سبع مرّات امام الرب لدى الحجاب. 
03O 004:018 ويجعل من الدم على قرون المذبح الذي امام الرب في خيمة الاجتماع وسائر الدم يصبّه الى اسفل مذبح المحرقة الذي لدى باب خيمة الاجتماع. 
03O 004:019 وجميع شحمه ينزعه عنه ويوقده على المذبح. 
03O 004:020 ويفعل بالثور كما فعل بثور الخطية. كذلك يفعل به. ويكفّر عنهم الكاهن فيصفح عنهم. 
03O 004:021 ثم يخرج الثور الى خارج المحلّة ويحرقه كما احرق الثور الاول. انه ذبيحة خطية المجمع 
03O 004:022 اذا اخطأ رئيس وعمل بسهو واحدة من جميع مناهي الرب الهه التي لا ينبغي عملها واثم 
03O 004:023 ثم أعلم بخطيته التي اخطأ بها ياتي بقربانه تيسا من المعز ذكرا صحيحا. 
03O 004:024 ويضع يده على راس التيس ويذبحه في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة امام الرب. انه ذبيحة خطية. 
03O 004:025 ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ثم يصبّ دمه الى اسفل مذبح المحرقة. 
03O 004:026 وجميع شحمه يوقده على المذبح كشحم ذبيحة السلامة ويكفّر الكاهن عنه من خطيته فيصفح عنه 
03O 004:027 وان اخطأ احد من عامة الارض سهوا بعمله واحدة من مناهي الرب التي لا ينبغي عملها واثم 
03O 004:028 ثم أعلم بخطيته التي اخطأ بها يأتي بقربانه عنزا من المعز انثى صحيحة عن خطيته التي اخطأ. 
03O 004:029 ويضع يده على راس ذبيحة الخطية ويذبح ذبيحة الخطية في موضع المحرقة. 
03O 004:030 ويأخذ الكاهن من دمها باصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ويصبّ سائر دمها الى اسفل المذبح. 
03O 004:031 وجميع شحمها ينزعه كما نزع الشحم عن ذبيحة السلامة ويوقد الكاهن على المذبح رائحة سرور للرب ويكفّر عنه الكاهن فيصفح عنه 
03O 004:032 وان أتى بقربانه من الضأن ذبيحة خطية يأتي بها انثى صحيحة 
03O 004:033 ويضع يده على راس ذبيحة الخطية ويذبحها ذبيحة خطية في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة. 
03O 004:034 وياخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ويصبّ سائر الدم الى اسفل المذبح. 
03O 004:035 وجميع شحمه ينزعه كما ينزع شحم الضأن عن ذبيحة السلامة ويوقده الكاهن على المذبح على وقائد الرب. ويكفّر عنه الكاهن من خطيته التي اخطأ فيصفح عنه 
03O 005:001 واذا اخطأ احد وسمع صوت حلف وهو شاهد يبصر او يعرف فان لم يخبر به حمل ذنبه. 
03O 005:002 او اذا مسّ احد شيئا نجسا جثّة وحش نجس او جثّة بهيمة نجسة او جثّة دبيب نجس وأخفي عنه فهو نجس ومذنب. 
03O 005:003 او اذا مسّ نجاسة انسان من جميع نجاساته التي يتنجس بها وأخفي عنه ثم علم فهو مذنب. 
03O 005:004 او اذا حلف احد مفترطا بشفتيه للإساءة او للإحسان من جميع ما يفترط به الانسان في اليمين وأخفي عنه ثم علم فهو مذنب في شيء من ذلك. 
03O 005:005 فان كان يذنب في شيء من هذه يقرّ بما قد اخطأ به. 
03O 005:006 وياتي الى الرب بذبيحة لاثمه عن خطيته التي اخطأ بها انثى من الاغنام نعجة او عنزا من المعز ذبيحة خطية فيكفّر عنه الكاهن من خطيته. 
03O 005:007 وان لم تنل يده كفاية لشاة فيأتي بذبيحة لاثمه الذي اخطأ به يمامتين او فرخي حمام الى الرب احدهما ذبيحة خطية والآخر محرقة. 
03O 005:008 يأتي بهما الى الكاهن فيقرّب الذي للخطية اولا. يحزّ راسه من قفاه ولا يفصله. 
03O 005:009 وينضح من دم ذبيحة الخطية على حائط المذبح. والباقي من الدم يعصر الى اسفل المذبح. انه ذبيحة خطية. 
03O 005:010 واما الثاني فيعمله محرقة كالعادة فيكفّر عنه الكاهن من خطيته التي اخطأ فيصفح عنه. 
03O 005:011 وان لم تنل يده يمامتين او فرخي حمام فيأتي بقربانه عما اخطأ به عشر الإيفة من دقيق قربان خطية. لا يضع عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لانه قربان خطية. 
03O 005:012 ياتي به الى الكاهن فيقبض الكاهن منه ملء قبضته تذكاره ويوقده على المذبح على وقائد الرب. انه قربان خطية. 
03O 005:013 فيكفّر عنه الكاهن من خطيته التي اخطأ بها في واحدة من ذلك فيصفح عنه. ويكون للكاهن كالتقدمة 
03O 005:014 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 005:015 اذا خان احد خيانة واخطأ سهوا في اقداس الرب يأتي الى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك من شواقل فضة على شاقل القدس ذبيحة اثم. 
03O 005:016 ويعوّض عما اخطأ به من القدس ويزيد عليه خمسه ويدفعه الى الكاهن فيكفّر الكاهن عنه بكبش الاثم فيصفح عنه 
03O 005:017 واذا اخطأ احد وعمل واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها ولم يعلم كان مذنبا وحمل ذنبه. 
03O 005:018 فياتي بكبش صحيح من الغنم بتقويمك ذبيحة اثم الى الكاهن فيكفّر عنه الكاهن من سهوه الذي سها وهو لا يعلم فيصفح عنه. 
03O 005:019 انه ذبيحة اثم. قد اثم اثما الى الرب 
03O 006:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 006:002 اذا اخطأ احد وخان خيانة بالرب وجحد صاحبه وديعة او امانة او مسلوبا او اغتصب من صاحبه 
03O 006:003 او وجد لقطة وجحدها وحلف كاذبا على شيء ما كل من يفعله الانسان مخطئا به 
03O 006:004 فاذا اخطأ واذنب يرد المسلوب الذي سلبه او المغتصب الذي اغتصبه او الوديعة التي أودعت عنده او اللقطة التي وجدها 
03O 006:005 او كل ما حلف عليه كاذبا. يعوّضه براسه ويزيد عليه خمسه. الى الذي هو له يدفعه يوم ذبيحة اثمه. 
03O 006:006 ويأتي الى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك ذبيحة اثم الى الكاهن 
03O 006:007 فيكفّر عنه الكاهن امام الرب فيصفح عنه في الشيء من كل ما فعله مذنبا به 
03O 006:008 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 006:009 أوصي هرون وبنيه قائلا. هذه شريعة المحرقة. هي المحرقة تكون على الموقدة فوق المذبح كل الليل حتى الصباح ونار المذبح تتقد عليه. 
03O 006:010 ثم يلبس الكاهن ثوبه من كتان ويلبس سراويل من كتان على جسده ويرفع الرماد الذي صيّرت النار المحرقة اياه على المذبح ويضعه بجانب المذبح. 
03O 006:011 ثم يخلع ثيابه ويلبس ثيابا اخرى ويخرج الرماد الى خارج المحلّة الى مكان طاهر. 
03O 006:012 والنار على المذبح تتقد عليه. لا تطفأ. ويشعل عليها الكاهن حطبا كل صباح ويرتّب عليها المحرقة ويوقد عليها شحم ذبائح السلامة. 
03O 006:013 نار دائمة تتقد على المذبح. لا تطفأ 
03O 006:014 وهذه شريعة التقدمة. يقدمها بنو هرون امام الرب الى قدام المذبح 
03O 006:015 ويأخذ منها بقبضته بعض دقيق التقدمة وزيتها وكل اللبان الذي على التقدمة ويوقد على المذبح رائحة سرور تذكارها للرب. 
03O 006:016 والباقي منها ياكله هرون وبنوه. فطيرا يؤكل في مكان مقدس. في دار خيمة الاجتماع ياكلونه. 
03O 006:017 لا يخبز خميرا. قد جعلته نصيبهم من وقائدي. انها قدس اقداس كذبيحة الخطية وذبيحة الاثم. 
03O 006:018 كل ذكر من بني هرون ياكل منها. فريضة دهرية في اجيالكم من وقائد الرب. كل من مسّها يتقدس 
03O 006:019 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 006:020 هذا قربان هرون وبنيه الذي يقرّبونه للرب يوم مسحته. عشر الإيفة من دقيق تقدمة دائمة نصفها صباحا ونصفها مساء. 
03O 006:021 على صاج تعمل بزيت مربوكة تاتي بها. ثرائد تقدمة فتاتا تقربها رائحة سرور للرب. 
03O 006:022 والكاهن الممسوح عوضا عنه من بنيه يعملها فريضة دهرية للرب توقد بكمالها. 
03O 006:023 وكل تقدمة كاهن تحرق بكمالها. لا تؤكل 
03O 006:024 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 006:025 كلم هرون وبنيه قائلا. هذه شريعة ذبيحة الخطية. في المكان الذي تذبح فيه المحرقة تذبح ذبيحة الخطية امام الرب. انها قدس اقداس. 
03O 006:026 الكاهن الذي يعملها للخطية ياكلها. في مكان مقدس تؤكل. في دار خيمة الاجتماع. 
03O 006:027 كل من مسّ لحمها يتقدس. واذا انتثر من دمها على ثوب تغسل ما انتثر عليه في مكان مقدس. 
03O 006:028 واما اناء الخزف الذي تطبخ فيه فيكسر. وان طبخت في اناء نحاس يجلى ويشطف بماء. 
03O 006:029 كل ذكر من الكهنة ياكل منها. انها قدس اقداس. 
03O 006:030 وكل ذبيحة خطية يدخل من دمها الى خيمة الاجتماع للتكفير في القدس لا تؤكل. تحرق بنار 
03O 007:001 وهذه شريعة ذبيحة الاثم. انها قدس اقداس. 
03O 007:002 في المكان الذي يذبحون فيه المحرقة يذبحون ذبيحة الاثم. ويرشّ دمها على المذبح مستديرا 
03O 007:003 ويقرب منها كل شحمها الألية والشحم الذي يغشّي الاحشاء 
03O 007:004 والكليتين والشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين وزيادة الكبد مع الكليتين ينزعها. 
03O 007:005 ويوقدهنّ الكاهن على المذبح وقودا للرب. انها ذبيحة اثم. 
03O 007:006 كل ذكر من الكهنة ياكل منها. في مكان مقدس تؤكل. انها قدس اقداس. 
03O 007:007 ذبيحة الاثم كذبيحة الخطية. لهما شريعة واحدة. الكاهن الذي يكفّر بها تكون له. 
03O 007:008 والكاهن الذي يقرّب محرقة انسان فجلد المحرقة التي يقرّبها يكون له. 
03O 007:009 وكل تقدمة خبزت في التنور وكل ما عمل في طاجن او على صاج يكون للكاهن الذي يقرّبه. 
03O 007:010 وكل تقدمة ملتوتة بزيت او ناشفة تكون لجميع بني هرون كل انسان كأخيه 
03O 007:011 وهذه شريعة ذبيحة السلامة. الذي يقرّبها للرب 
03O 007:012 ان قرّبها لاجل الشكر يقرّب على ذبيحة الشكر اقراص فطير ملتوتة بزيت ورقاق فطير مدهونة بزيت ودقيقا مربوكا اقراصا ملتوتة بزيت 
03O 007:013 مع اقراص خبز خمير يقرّب قربانه على ذبيحة شكر سلامته. 
03O 007:014 ويقرّب منه واحدا من كل قربان رفيعة للرب. يكون للكاهن الذي يرشّ دم ذبيحة السلامة. 
03O 007:015 ولحم ذبيحة شكر سلامته يؤكل يوم قربانه. لا يبقي منه شيئا الى الصباح. 
03O 007:016 وان كانت ذبيحة قربانه نذرا او نافلة ففي يوم تقريبه ذبيحته تؤكل. وفي الغد يؤكل ما فضل منها. 
03O 007:017 واما الفاضل من لحم الذبيحة في اليوم الثالث فيحرق بالنار. 
03O 007:018 وان اكل من لحم ذبيحة سلامته في اليوم الثالث لا تقبل. الذي يقربها لا تحسب له. تكون نجاسة. والنفس التي تاكل منها تحمل ذنبها. 
03O 007:019 واللحم الذي مسّ شيئا ما نجسا لا يؤكل. يحرق بالنار. واللحم ياكل كل طاهر منه. 
03O 007:020 واما النفس التي تأكل لحما من ذبيحة السلامة التي للرب ونجاستها عليها فتقطع تلك النفس من شعبها. 
03O 007:021 والنفس التي تمسّ شيئا ما نجسا نجاسة انسان او بهيمة نجسة او مكروها ما نجسا ثم تأكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها 
03O 007:022 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 007:023 كلم بني اسرائيل قائلا. كل شحم ثور او كبش او ماعز لا تأكلوا. 
03O 007:024 واما شحم الميتة وشحم المفترسة فيستعمل لكل عمل لكن اكلا لا تأكلوه. 
03O 007:025 ان كل من اكل شحما من البهائم التي يقرّب منها وقودا للرب تقطع من شعبها النفس التي تاكل. 
03O 007:026 وكل دم لا تأكلوا في جميع مساكنكم من الطير ومن البهائم. 
03O 007:027 كل نفس تاكل شيئا من الدم تقطع تلك النفس من شعبها 
03O 007:028 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 007:029 كلم بني اسرائيل قائلا. الذي يقرّب ذبيحة سلامته للرب يأتي بقربانه الى الرب من ذبيحة سلامته. 
03O 007:030 يداه تأتيان بوقائد الرب. الشحم يأتي به مع الصدر. اما الصدر فلكي يردده ترديدا امام الرب. 
03O 007:031 فيوقد الكاهن الشحم على المذبح ويكون الصدر لهرون وبنيه. 
03O 007:032 والساق اليمنى تعطونها رفيعة للكاهن من ذبائح سلامتكم. 
03O 007:033 الذي يقرّب دم ذبيحة السلامة والشحم من بني هرون تكون له الساق اليمنى نصيبا. 
03O 007:034 لان صدر الترديد وساق الرفيعة قد اخذتهما من بني اسرائيل من ذبائح سلامتهم واعطيتهما لهرون الكاهن ولبنيه فريضة دهرية من بني اسرائيل. 
03O 007:035 تلك مسحة هرون ومسحة بنيه من وقائد الرب يوم تقديمهم ليكهنوا للرب 
03O 007:036 التي امر الرب ان تعطى لهم يوم مسحه اياهم من بني اسرائيل فريضة دهرية في اجيالهم. 
03O 007:037 تلك شريعة المحرقة والتقدمة وذبيحة الخطية وذبيحة الاثم وذبيحة الملء وذبيحة السلامة 
03O 007:038 التي امر الرب بها موسى في جبل سيناء يوم امره بني اسرائيل بتقيرب قرابينهم للرب في برية سيناء 
03O 008:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 008:002 خذ هرون وبنيه معه والثياب ودهن المسحة وثور الخطية والكبشين وسل الفطير 
03O 008:003 واجمع كل الجماعة الى باب خيمة الاجتماع. 
03O 008:004 ففعل موسى كما امره الرب. فاجتمعت الجماعة الى باب خيمة الاجتماع. 
03O 008:005 ثم قال موسى للجماعة هذا ما امر الرب ان يفعل. 
03O 008:006 فقدم موسى هرون وبنيه وغسلهم بماء. 
03O 008:007 وجعل عليه القميص ونطّقه بالمنطقة وألبسه الجبة وجعل عليه الرداء ونطّقه بزنّار الرداء وشدّه به. 
03O 008:008 ووضع عليه الصدرة وجعل في الصدرة الاوريم والتّمّيم. 
03O 008:009 ووضع العمامة على راسه ووضع على العمامة الى جهة وجهه صفيحة الذهب الاكليل المقدس كما امر الرب موسى. 
03O 008:010 ثم اخذ موسى دهن المسحة ومسح المسكن وكل ما فيه وقدسه. 
03O 008:011 ونضح منه على المذبح سبع مرات ومسح المذبح وجميع آنيته والمرحضة وقاعدتها لتقديسها. 
03O 008:012 وصب من دهن المسحة على راس هرون ومسحه لتقديسه. 
03O 008:013 ثم قدم موسى بني هرون والبسهم اقمصة ونطّقهم بمناطق وشدّ لهم قلانس كما امر الرب موسى 
03O 008:014 ثم قدّم ثور الخطية ووضع هرون وبنوه ايديهم على راس ثور الخطية 
03O 008:015 فذبحه واخذ موسى الدم وجعله على قرون المذبح مستديرا باصبعه وطهر المذبح ثم صبّ الدم الى اسفل المذبح وقدّسه تكفيرا عنه. 
03O 008:016 واخذ كل الشحم الذي على الاحشاء وزيادة الكبد والكليتين وشحمهما واوقده موسى على المذبح 
03O 008:017 واما الثور جلده ولحمه وفرثه فاحرقه بنار خارج المحلّة كما امر الرب موسى 
03O 008:018 ثم قدم كبش المحرقة فوضع هرون وبنوه ايديهم على راس الكبش. 
03O 008:019 فذبحه ورشّ موسى الدم على المذبح مستديرا. 
03O 008:020 وقطع الكبش الى قطعه واوقد موسى الراس والقطع والشحم. 
03O 008:021 واما الاحشاء والاكارع فغسلها بماء واوقد موسى كل الكبش على المذبح. انه محرقة لرائحة سرور. وقود هو للرب. كما امر الرب موسى 
03O 008:022 ثم قدّم الكبش الثاني كبش الملء فوضع هرون وبنوه ايديهم على راس الكبش. 
03O 008:023 فذبحه واخذ موسى من دمه وجعل على شحمة اذن هرون اليمنى وعلى ابهام يده اليمنى وعلى ابهام رجله اليمنى. 
03O 008:024 ثم قدّم موسى بني هرون وجعل من الدم على شحم آذانهم اليمنى وعلى اباهم ايديهم اليمنى وعلى اباهم ارجلهم اليمنى. ثم رشّ موسى الدم على المذبح مستديرا. 
03O 008:025 ثم اخذ الشحم الألية وكل الشحم الذي على الاحشاء وزيادة الكبد والكليتين وشحمهما والساق اليمنى 
03O 008:026 ومن سل الفطير الذي امام الرب اخذ قرصا واحدا فطيرا وقرصا واحدا من الخبز بزيت ورقاقة واحدة ووضعها على الشحم وعلى الساق اليمنى 
03O 008:027 وجعل الجميع على كفّي هرون وكفوف بنيه ورددها ترديدا امام الرب. 
03O 008:028 ثم اخذها موسى عن كفوفهم واوقدها على المذبح فوق المحرقة. انها قربان ملء لرائحة سرور. وقود هي للرب. 
03O 008:029 ثم اخذ موسى الصدر وردده ترديدا امام الرب من كبش الملء لموسى كان نصيبا كما امر الرب موسى. 
03O 008:030 ثم اخذ موسى من دهن المسحة ومن الدم الذي على المذبح ونضح على هرون وعلى ثيابه وعلى بنيه وعلى ثياب بنيه معه وقدّس هرون وثيابه وبنيه وثياب بنيه معه. 
03O 008:031 ثم قال موسى لهرون وبنيه اطبخوا اللحم لدى باب خيمة الاجتماع وهناك تأكلونه والخبز الذي في سل قربان الملء كما امرت قائلا هرون وبنوه يأكلونه. 
03O 008:032 والباقي من اللحم والخبز تحرقونه بالنار. 
03O 008:033 ومن لدن باب خيمة الاجتماع لا تخرجون سبعة ايام الى يوم كمال ايام ملئكم لانه سبعة ايام يملأ ايديكم. 
03O 008:034 كما فعل في هذا اليوم قد امر الرب ان يفعل للتكفير عنكم. 
03O 008:035 ولدى باب خيمة الاجتماع تقيمون نهارا وليلا سبعة ايام وتحفظون شعائر الرب فلا تموتون لاني هكذا أمرت. 
03O 008:036 فعمل هرون وبنوه كل ما امر به الرب على يد موسى 
03O 009:001 وفي اليوم الثامن دعا موسى هرون وبنيه وشيوخ اسرائيل 
03O 009:002 وقال لهرون خذ لك عجلا ابن بقر لذبيحة خطية وكبشا لمحرقة صحيحين وقدّمهما امام الرب. 
03O 009:003 وكلم بني اسرائيل قائلا خذوا تيسا من المعز لذبيحة خطية وعجلا وخروفا حوليّين صحيحين لمحرقة 
03O 009:004 وثورا وكبشا لذبيحة سلامة للذبح امام الرب وتقدمة ملتوتة بزيت. لان الرب اليوم يتراءى لكم. 
03O 009:005 فاخذوا ما امر به موسى الى قدام خيمة الاجتماع وتقدم كل الجماعة ووقفوا امام الرب. 
03O 009:006 فقال موسى هذا ما امر به الرب. تعملونه فيتراءى لكم مجد الرب. 
03O 009:007 ثم قال موسى لهرون تقدم الى المذبح واعمل ذبيحة خطيتك ومحرقتك وكفّر عن نفسك وعن الشعب واعمل قربان الشعب وكفّر عنهم كما امر الرب. 
03O 009:008 فتقدم هرون الى المذبح وذبح عجل الخطية الذي له. 
03O 009:009 وقدّم بنو هرون اليه الدم فغمس اصبعه في الدم وجعل على قرون المذبح ثم صبّ الدم الى اسفل المذبح. 
03O 009:010 والشحم والكليتين وزيادة الكبد من ذبيحة الخطية اوقدها على المذبح كما امر الرب موسى. 
03O 009:011 واما اللحم والجلد فاحرقهما بنار خارج المحلّة 
03O 009:012 ثم ذبح المحرقة فناوله بنو هرون الدم فرشّه على المذبح مستديرا. 
03O 009:013 ثم ناولوه المحرقة بقطعها والراس. فاوقدها على المذبح. 
03O 009:014 وغسل الاحشاء والاكارع واوقدها فوق المحرقة على المذبح. 
03O 009:015 ثم قدم قربان الشعب واخذ تيس الخطية الذي للشعب وذبحه وعمله للخطية كالاول. 
03O 009:016 ثم قدم المحرقة وعملها كالعادة. 
03O 009:017 ثم قدم التقدمة وملأ كفّه منها واوقدها على المذبح عدا محرقة الصباح. 
03O 009:018 ثم ذبح الثور والكبش ذبيحة السلامة التي للشعب وناوله بنو هرون الدم فرشّه على المذبح مستديرا. 
03O 009:019 والشحم من الثور ومن الكبش الألية وما يغشّي والكليتين وزيادة الكبد. 
03O 009:020 ووضعوا الشحم على الصدرين فاوقد الشحم على المذبح. 
03O 009:021 واما الصدران والساق اليمنى فرددها هرون ترديدا امام الرب كما امر موسى 
03O 009:022 ثم رفع هرون يده نحو الشعب وباركهم وانحدر من عمل ذبيحة الخطية والمحرقة وذبيحة السلامة. 
03O 009:023 ودخل موسى وهرون الى خيمة الاجتماع ثم خرجا وباركا الشعب. فتراءى مجد الرب لكل الشعب 
03O 009:024 وخرجت نار من عند الرب واحرقت على المذبح المحرقة والشحم. فرأى جميع الشعب وهتفوا وسقطوا على وجوههم 
03O 010:001 واخذ ابنا هرون ناداب وابيهو كل منهما مجمرته وجعلا فيهما نارا ووضعا عليها بخورا وقربا امام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها. 
03O 010:002 فخرجت نار من عند الرب واكلتهما فماتا امام الرب. 
03O 010:003 فقال موسى لهرون هذا ما تكلم به الرب قائلا في القريبين مني اتقدس وامام جميع الشعب اتمجد. فصمت هرون. 
03O 010:004 فدعا موسى ميشائيل والصافان ابني عزّيئيل عم هرون وقال لهما تقدما ارفعا اخويكما من قدام القدس الى خارج المحلّة. 
03O 010:005 فتقدما ورفعاهما في قميصيهما الى خارج المحلّة كما قال موسى. 
03O 010:006 وقال موسى لهرون وألعازار وإيثامار ابنيه لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم لئلا تموتوا ويسخط على كل الجماعة. واما اخوتكم كل بيت اسرائيل فيبكون على الحريق الذي احرقه الرب. 
03O 010:007 ومن باب خيمة الاجتماع لا تخرجوا لئلا تموتوا. لان دهن مسحة الرب عليكم. ففعلوا حسب كلام موسى 
03O 010:008 وكلم الرب هرون قائلا 
03O 010:009 خمرا ومسكرا لا تشرب انت وبنوك معك عند دخولكم الى خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا. فرضا دهريا في اجيالكم 
03O 010:010 وللتمييز بين المقدس والمحلل وبين النجس والطاهر 
03O 010:011 ولتعليم بني اسرائيل جميع الفرائض التي كلمهم الرب بها بيد موسى 
03O 010:012 وقال موسى لهرون وألعازار وايثامار ابنيه الباقيين خذوا التقدمة الباقية من وقائد الرب وكلوها فطيرا بجانب المذبح لانها قدس اقداس. 
03O 010:013 كلوها في مكان مقدّس لانها فريضتك وفريضة بنيك من وقائد الرب. فانني هكذا أمرت. 
03O 010:014 واما صدر الترديد وساق الرفيعة فتاكلونهما في مكان طاهر انت وبنوك وبناتك معك. لانهما جعلا فريضتك وفريضة بنيك من ذبائح سلامة بني اسرائيل. 
03O 010:015 ساق الرفيعة وصدر الترديد يأتون بهما مع وقائد الشحم ليردّدا ترديدا امام الرب. فيكونان لك ولبنيك معك فريضة دهرية كما امر الرب 
03O 010:016 واما تيس الخطية فان موسى طلبه فاذا هو قد احترق. فسخط على ألعازار وايثامار ابني هرون الباقيين وقال 
03O 010:017 ما لكما لم تاكلا ذبيحة الخطية في المكان المقدس لانها قدس اقداس وقد اعطاكما اياها لتحملا اثم الجماعة تكفيرا عنهم امام الرب. 
03O 010:018 انه لم يؤت بدمها الى القدس داخلا. اكلا تأكلانها في القدس كما امرت. 
03O 010:019 فقال هرون لموسى. انهما اليوم قد قربا ذبيحة خطيتهما ومحرقتهما امام الرب وقد اصابني مثل هذه. فلو اكلت ذبيحة الخطية اليوم هل كان يحسن في عيني الرب. 
03O 010:020 فلما سمع موسى حسن في عينيه 
03O 011:001 وكلم الرب موسى وهرون قائلا لهما 
03O 011:002 كلما بني اسرائيل قائلين. هذه هي الحيوانات التي تأكلونها من جميع البهائم التي على الارض. 
03O 011:003 كل ما شق ظلفا وقسمه ظلفين ويجترّ من البهائم فايّاه تأكلون 
03O 011:004 الا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف الجمل. لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا. فهو نجس لكم. 
03O 011:005 والوبر. لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم. 
03O 011:006 والارنب. لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم. 
03O 011:007 والخنزير. لانه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجترّ. فهو نجس لكم. 
03O 011:008 من لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا. انها نجسة لكم 
03O 011:009 وهذا تأكلونه من جميع ما في المياه. كل ما له زعانف وحرشف في المياه في البحار وفي الانهار فاياه تاكلون. 
03O 011:010 لكن كل ما ليس له زعانف وحرشف في البحار وفي الانهار من كل دبيب في المياه ومن كل نفس حية في المياه فهو مكروه لكم 
03O 011:011 ومكروها يكون لكم. من لحمه لا تاكلوا وجثته تكرهون. 
03O 011:012 كل ما ليس له زعانف وحرشف في المياه فهو مكروه لكم 
03O 011:013 وهذه تكرهونها من الطيور. لا تؤكل. انها مكروهة. النسر والانوق والعقاب 
03O 011:014 والحدأة والباشق على اجناسه 
03O 011:015 وكل غراب على اجناسه 
03O 011:016 والنعامة والظليم والسّأف والباز على اجناسه 
03O 011:017 والبوم والغوّاص والكركي 
03O 011:018 والبجع والقوق والرخم 
03O 011:019 واللقلق والببغا على اجناسه والهدهد والخفاش 
03O 011:020 وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم. 
03O 011:021 الا هذا تأكلونه من جميع دبيب الطير الماشي على اربع. ما له كراعان فوق رجليه يثب بهما على الارض. 
03O 011:022 هذا منه تأكلون. الجراد على اجناسه والدبا على اجناسه والحرجوان على اجناسه والجندب على اجناسه. 
03O 011:023 لكن سائر دبيب الطير الذي له اربع ارجل فهو مكروه لكم. 
03O 011:024 من هذه تتنجسون. كل من مسّ جثثها يكون نجسا الى المساء 
03O 011:025 وكل من حمل من جثثها يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء. 
03O 011:026 وجميع البهائم التي لها ظلف ولكن لا تشقّه شقّا او لا تجترّ فهي نجسة لكم. كل من مسّها يكون نجسا. 
03O 011:027 وكل ما يمشي على كفوفه من جميع الحيوانات الماشية على اربع فهو نجس لكم. كل من مسّ جثثها يكون نجسا الى المساء. 
03O 011:028 ومن حمل جثثها يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء. انها نجسة لكم 
03O 011:029 وهذا هو النجس لكم من الدبيب الذي يدبّ على الارض. ابن عرس والفار والضب على اجناسه 
03O 011:030 والحرذون والورل والوزغة والعظاية والحرباء. 
03O 011:031 هذه هي النجسة لكم من كل الدبيب. كل من مسّها بعد موتها يكون نجسا الى المساء. 
03O 011:032 وكل ما وقع عليه واحد منها بعد موتها يكون نجسا. من كل متاع خشب او ثوب او جلد او بلاس. كل متاع يعمل به عمل يلقى في الماء ويكون نجسا الى المساء ثم يطهر. 
03O 011:033 وكل متاع خزف وقع فيه منها فكل ما فيه يتنجس واما هو فتكسرونه. 
03O 011:034 ما ياتي عليه ماء من كل طعام يؤكل يكون نجسا. وكل شراب يشرب في كل متاع يكون نجسا. 
03O 011:035 وكل ما وقع عليه واحدة من جثثها يكون نجسا. التنور والموقدة يهدمان. انها نجسة وتكون نجسة لكم. 
03O 011:036 الا العين والبئر مجتمعي الماء تكونان طاهرتين. لكن ما مسّ جثثها يكون نجسا. 
03O 011:037 واذا وقعت واحدة من جثثها على شيء من بزر زرع يزرع فهو طاهر. 
03O 011:038 لكن اذا جعل ماء على بزر فوقع عليه واحدة من جثثها فانه نجس لكم. 
03O 011:039 واذا مات واحد من البهائم التي هي طعام لكم فمن مسّ جثته يكون نجسا الى المساء. 
03O 011:040 ومن اكل من جثته يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء. ومن حمل جثته يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء 
03O 011:041 وكل دبيب يدبّ على الارض فهو مكروه لا يؤكل. 
03O 011:042 كل ما يمشي على بطنه وكل ما يمشي على اربع مع كل ما كثرت ارجله من كل دبيب يدبّ على الارض لا تأكلوه لانه مكروه. 
03O 011:043 لا تدنسوا انفسكم بدبيب يدبّ ولا تتنجسوا به ولا تكونوا به نجسين. 
03O 011:044 اني انا الرب الهكم فتتقدسون وتكونون قديسين لاني انا قدوس. ولا تنجسوا انفسكم بدبيب يدبّ على الارض. 
03O 011:045 اني انا الرب الذي اصعدكم من ارض مصر ليكون لكم الها. فتكونون قديسين لاني انا قدوس 
03O 011:046 هذه شريعة البهائم والطيور وكل نفس حية تسعى في الماء وكل نفس تدب على الارض 
03O 011:047 للتمييز بين النجس والطاهر وبين الحيوانات التي تؤكل والحيوانات التي لا تؤكل 
03O 012:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 012:002 كلم بني اسرائيل قائلا. اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام. كما في ايام طمث علتها تكون نجسة. 
03O 012:003 وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته 
03O 012:004 ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها. كل شيء مقدس لا تمسّ والى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها. 
03O 012:005 وان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها. ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها. 
03O 012:006 ومتى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن 
03O 012:007 فيقدمهما امام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها. هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى. 
03O 012:008 وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر 
03O 013:001 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
03O 013:002 اذا كان انسان في جلد جسده ناتئ او قوباء او لمعة تصير في جلد جسده ضربة برص يؤتى به الى هرون الكاهن او الى احد بنيه الكهنة. 
03O 013:003 فان رأى الكاهن الضربة في جلد الجسد وفي الضربة شعر قد ابيضّ ومنظر الضربة اعمق من جلد جسده فهي ضربة برص. فمتى رآه الكاهن يحكم بنجاسته. 
03O 013:004 لكن ان كانت الضربة لمعة بيضاء في جلد جسده ولم يكن منظرها اعمق من الجلد ولم يبيضّ شعرها يحجز الكاهن المضروب سبعة ايام. 
03O 013:005 فان رآه الكاهن في اليوم السابع واذا في عينه الضربة قد وقفت ولم تمتد الضربة في الجلد يحجزه الكاهن سبعة ايام ثانية. 
03O 013:006 فان رآه الكاهن في اليوم السابع ثانية واذا الضربة كامدة اللون ولم تمتد الضربة في الجلد يحكم الكاهن بطهارته انها حزاز. فيغسل ثيابه ويكون طاهرا. 
03O 013:007 لكن ان كانت القوباء تمتد في الجلد بعد عرضه على الكاهن لتطهيره يعرض على الكاهن ثانية. 
03O 013:008 فان رأى الكاهن واذا القوباء قد امتدّت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته. انها برص 
03O 013:009 ان كانت في انسان ضربة برص فيؤتى به الى الكاهن. 
03O 013:010 فان رأى الكاهن واذا في الجلد ناتئ ابيض قد صيّر الشعر ابيض وفي الناتئ وضح من لحم حيّ 
03O 013:011 فهو برص مزمن في جلد جسده فيحكم الكاهن بنجاسته. لا يحجزه لانه نجس. 
03O 013:012 لكن ان كان البرص قد افرخ في الجلد وغطى البرص كل جلد المضروب من راسه الى قدميه حسب كل ما تراه عينا الكاهن 
03O 013:013 ورأى الكاهن واذا البرص قد غطى كل جسمه يحكم بطهارة المضروب. كله قد ابيض. انه طاهر. 
03O 013:014 لكن يوم يرى فيه لحم حيّ يكون نجسا. 
03O 013:015 فمتى رأى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته. اللحم الحيّ نجس. انه برص. 
03O 013:016 ثم ان عاد اللحم الحي وابيضّ ياتي الى الكاهن 
03O 013:017 فان رآه الكاهن واذا الضربة قد صارت بيضاء يحكم الكاهن بطهارة المضروب. انه طاهر 
03O 013:018 واذا كان الجسم في جلده دمّلة قد برئت 
03O 013:019 وصار في موضع الدمّلة ناتئ ابيض او لمعة بيضاء ضاربة الى الحمرة يعرض على الكاهن. 
03O 013:020 فان رأى الكاهن واذا منظرها اعمق من الجلد وقد ابيضّ شعرها يحكم الكاهن بنجاسته. انها ضربة برص افرخت في الدمّلة. 
03O 013:021 لكن ان رآها الكاهن واذا ليس فيها شعر ابيض وليست اعمق من الجلد وهي كامدة اللون يحجزه الكاهن سبعة ايام. 
03O 013:022 فان كانت قد امتدّت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته. انها ضربة. 
03O 013:023 لكن ان وقفت اللمعة مكانها ولم تمتد فهي اثر الدمّلة فيحكم الكاهن بطهارته 
03O 013:024 او اذا كان الجسم في جلده كيّ نار وكان حيّ الكيّ لمعة بيضاء ضاربة الى الحمرة او بيضاء 
03O 013:025 ورآها الكاهن واذا الشعر في اللمعة قد ابيضّ ومنظرها اعمق من الجلد فهي برص قد افرخ في الكيّ فيحكم الكاهن بنجاسته. انها ضربة برص. 
03O 013:026 لكن ان رآها الكاهن واذا ليس في اللمعة شعر ابيض وليست اعمق من الجلد وهي كامدة اللون يحجزه الكاهن سبعة ايام. 
03O 013:027 ثم يراه الكاهن في اليوم السابع فان كانت قد امتدّت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته. انها ضربة برص. 
03O 013:028 لكن ان وقفت اللمعة مكانها لم تمتد في الجلد وكانت كامدة اللون فهي ناتئ الكي فالكاهن يحكم بطهارته لانها اثر الكي 
03O 013:029 واذا كان رجل او امرأة فيه ضربة في الراس او في الذقن 
03O 013:030 ورأى الكاهن الضربة واذا منظرها اعمق من الجلد وفيها شعر اشقر دقيق يحكم الكاهن بنجاسته. انها قرع. برص الراس او الذقن. 
03O 013:031 لكن اذا رأى الكاهن ضربة القرع واذا منظرها ليس اعمق من الجلد لكن ليس فيها شعر اسود يحجز الكاهن المضروب بالقرع سبعة ايام. 
03O 013:032 فان رأى الكاهن الضربة في اليوم السابع واذا القرع لم يمتد ولم يكن فيه شعر اشقر ولا منظر القرع اعمق من الجلد 
03O 013:033 فليحلق لكن لا يحلق القرع. ويحجز الكاهن الاقرع سبعة ايام ثانية. 
03O 013:034 فان رأى الكاهن الاقرع في اليوم السابع واذا القرع لم يمتدّ في الجلد وليس منظره اعمق من الجلد يحكم الكاهن بطهارته فيغسل ثيابه ويكون طاهرا. 
03O 013:035 لكن ان كان القرع يمتد في الجلد بعد الحكم بطهارته 
03O 013:036 ورآه الكاهن واذا القرع قد امتدّ في الجلد فلا يفتش الكاهن على الشعر الاشقر. انه نجس. 
03O 013:037 لكن ان وقف في عينيه ونبت فيه شعر اسود فقد برئ القرع. انه طاهر فيحكم الكاهن بطهارته 
03O 013:038 واذا كان رجل او امرأة في جلد جسده لمع لمع بيض 
03O 013:039 ورأى الكاهن واذا في جلد جسده لمع كامدة اللون بيضاء فذلك بهق قد افرخ في الجلد. انه طاهر 
03O 013:040 واذا كان انسان قد ذهب شعر راسه فهو اقرع. انه طاهر. 
03O 013:041 وان ذهب شعر راسه من جهة وجهه فهو اصلع. انه طاهر. 
03O 013:042 لكن اذا كان في القرعة او في الصلعة ضربة بيضاء ضاربة الى الحمرة فهو برص مفرخ في قرعته او في صلعته. 
03O 013:043 فان رآه الكاهن واذا ناتئ الضربة ابيض ضارب الى الحمرة في قرعته او في صلعته كمنظر البرص في جلد الجسد 
03O 013:044 فهو انسان ابرص. انه نجس فيحكم الكاهن بنجاسته. ان ضربته في راسه. 
03O 013:045 والابرص الذي فيه الضربة تكون ثيابه مشقوقة وراسه يكون مكشوفا ويغطي شاربيه وينادي نجس نجس. 
03O 013:046 كل الايام التي تكون الضربة فيه يكون نجسا. انه نجس. يقيم وحده. خارج المحلّة يكون مقامه 
03O 013:047 واما الثوب فاذا كان فيه ضربة برص ثوب صوف او ثوب كتان 
03O 013:048 في السدى او اللحمة من الصوف او الكتان او في جلد او في كل مصنوع من جلد 
03O 013:049 وكانت الضربة ضاربة الى الخضرة او الى الحمرة في الثوب او في الجلد في السدى او اللحمة او في متاع ما من جلد فانها ضربة برص فتعرض على الكاهن. 
03O 013:050 فيرى الكاهن الضربة ويحجز المضروب سبعة ايام. 
03O 013:051 فمتى رأى الضربة في اليوم السابع اذا كانت الضربة قد امتدّت في الثوب في السدى او اللحمة او في الجلد من كل ما يصنع من جلد للعمل فالضربة برص مفسد. انها نجسة 
03O 013:052 فيحرق الثوب او السدى او اللحمة من الصوف او الكتان او متاع الجلد الذي كانت فيه الضربة لانها برص مفسد. بالنار يحرق. 
03O 013:053 لكن ان رأى الكاهن واذا الضربة لم تمتد في الثوب في السدى او اللحمة او في متاع الجلد 
03O 013:054 يأمر الكاهن ان يغسلوا ما فيه الضربة ويحجزه سبعة ايام ثانية. 
03O 013:055 فان رأى الكاهن بعد غسل المضروب واذا الضربة لم تغيّر منظرها ولا امتدّت الضربة فهو نجس. بالنار تحرقه. انها نخروب في جردة باطنه او ظاهره. 
03O 013:056 لكن ان رأى الكاهن واذا الضربة كامدة اللون بعد غسله يمزقها من الثوب او الجلد من السدى او اللحمة. 
03O 013:057 ثم ان ظهرت ايضا في الثوب في السدى او اللحمة او في متاع الجلد فهي مفرخة. بالنار تحرق ما فيه الضربة. 
03O 013:058 واما الثوب السدى او اللحمة او متاع الجلد الذي تغسله وتزول منه الضربة فيغسل ثانية فيطهر 
03O 013:059 هذه شريعة ضربة البرص في ثوب الصوف او الكتان في السدى او اللحمة او في كل متاع من جلد للحكم بطهارته او نجاسته 
03O 014:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 014:002 هذه تكون شريعة الابرص يوم طهره يؤتى به الى الكاهن. 
03O 014:003 ويخرج الكاهن الى خارج المحلّة فان رأى الكاهن واذا ضربة البرص قد برئت من الابرص 
03O 014:004 يأمر الكاهن ان يؤخذ للمتطهّر عصفوران حيّان طاهران وخشب ارز وقرمز وزوفا. 
03O 014:005 ويامر الكاهن ان يذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حيّ. 
03O 014:006 اما العصفور الحيّ فياخذه مع خشب الارز والقرمز والزوفا ويغمسها مع العصفور الحي في دم العصفور المذبوح على الماء الحيًّ 
03O 014:007 وينضح على المتطهر من البرص سبع مرات فيطهره ثم يطلق العصفور الحي على وجه الصحراء. 
03O 014:008 فيغسل المتطهّر ثيابه ويحلق كل شعره ويستحمّ بماء فيطهر. ثم يدخل المحلّة لكن يقيم خارج خيمته سبعة ايام. 
03O 014:009 وفي اليوم السابع يحلق كل شعره. راسه ولحيته وحواجب عينيه وجميع شعره يحلق. ويغسل ثيابه ويرحض جسده بماء فيطهر. 
03O 014:010 ثم في اليوم الثامن ياخذ خروفين صحيحين ونعجة واحدة حولّية صحيحة وثلاثة اعشار دقيق تقدمة ملتوتة بزيت ولجّ زيت. 
03O 014:011 فيوقف الكاهن المطهّر الانسان المتطهّر واياها امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع. 
03O 014:012 ثم يأخذ الكاهن الخروف الواحد ويقربه ذبيحة اثم مع لجّ الزيت. يرددهما ترديدا امام الرب. 
03O 014:013 ويذبح الخروف في الموضع الذي يذبح فيه ذبيحة الخطية والمحرقة في المكان المقدس. لان ذبيحة الاثم كذبيحة الخطية للكاهن. انها قدس اقداس. 
03O 014:014 ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الاثم ويجعل الكاهن على شحمة اذن المتطهّر اليمنى وعلى ابهام يده اليمنى وعلى ابهام رجله اليمنى. 
03O 014:015 ويأخذ الكاهن من لجّ الزيت ويصبّ في كف الكاهن اليسرى 
03O 014:016 ويغمس الكاهن اصبعه اليمنى في الزيت الذي على كفه اليسرى وينضح من الزيت باصبعه سبع مرات امام الرب. 
03O 014:017 ومما فضل من الزيت الذي في كفّه يجعل الكاهن على شحمة اذن المتطهّر اليمنى وعلى ابهام يده اليمنى وعلى ابهام رجله اليمنى على دم ذبيحة الاثم. 
03O 014:018 والفاضل من الزيت الذي في كفّ الكاهن يجعله على راس المتطهّر ويكفّر عنه الكاهن امام الرب. 
03O 014:019 ثم يعمل الكاهن ذبيحة الخطية ويكفّر عن المتطهّر من نجاسته. ثم يذبح المحرقة 
03O 014:020 ويصعد الكاهن المحرقة والتقدمة على المذبح ويكفّر عنه الكاهن فيطهر 
03O 014:021 لكن ان كان فقيرا ولا تنال يده يأخذ خروفا واحدا ذبيحة اثم لترديد تكفيرا عنه وعشرا واحدا من دقيق ملتوت بزيت لتقدمة ولجّ زيت 
03O 014:022 ويمامتين او فرخي حمام كما تنال يده فيكون الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة. 
03O 014:023 وياتي بها في اليوم الثامن لطهره الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع امام الرب. 
03O 014:024 فيأخذ الكاهن كبش الاثم ولجّ الزيت ويرددهما الكاهن ترديدا امام الرب. 
03O 014:025 ثم يذبح كبش الاثم وياخذ الكاهن من دم ذبيحة الاثم ويجعل على شحمة اذن المتطهّر اليمنى وعلى ابهام يده اليمنى وعلى ابهام رجله اليمنى. 
03O 014:026 ويصبّ الكاهن من الزيت في كفّ الكاهن اليسرى 
03O 014:027 وينضح الكاهن باصبعه اليمنى من الزيت الذي في كفّه اليسرى سبع مرات امام الرب. 
03O 014:028 ويجعل الكاهن من الزيت الذي في كفّه على شحمة اذن المتطهّر اليمنى وعلى ابهام يده اليمنى وعلى ابهام رجله اليمنى على موضع دم ذبيحة الاثم. 
03O 014:029 والفاضل من الزيت الذي في كف الكاهن يجعله على راس المتطهّر تكفيرا عنه امام الرب. 
03O 014:030 ثم يعمل واحدة من اليمامتين او من فرخي الحمام مما تنال يده 
03O 014:031 ما تنال يده. الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة مع التقدمة ويكفّر الكاهن عن المتطهّر امام الرب. 
03O 014:032 هذه شريعة الذي فيه ضربة برص الذي لا تنال يده في تطهيره 
03O 014:033 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
03O 014:034 متى جئتم الى ارض كنعان التي اعطيكم ملكا وجعلت ضربة برص في بيت في ارض ملككم. 
03O 014:035 يأتي الذي له البيت ويخبر الكاهن قائلا قد ظهر لي شبه ضربة في البيت. 
03O 014:036 فيأمر الكاهن ان يفرغوا البيت قبل دخول الكاهن ليرى الضربة لئلا يتنجس كل ما في البيت وبعد ذلك يدخل الكاهن ليرى البيت. 
03O 014:037 فاذا رأى الضربة واذا الضربة في حيطان البيت نقر ضاربة الى الخضرة او الى الحمرة ومنظرها اعمق من الحائط 
03O 014:038 يخرج الكاهن من البيت الى باب البيت ويغلق البيت سبعة ايام. 
03O 014:039 فاذا رجع الكاهن في اليوم السابع ورأى واذا الضربة قد امتدّت في حيطان البيت 
03O 014:040 يأمر الكاهن ان يقلعوا الحجارة التي فيها الضربة ويطرحوها خارج المدينة في مكان نجس. 
03O 014:041 ويقشر البيت من داخل حواليه ويطرحون التراب الذي يقشرونه خارج المدينة في مكان نجس. 
03O 014:042 ويأخذون حجارة اخرى ويدخلونها في مكان الحجارة ويأخذ ترابا آخر ويطيّن البيت. 
03O 014:043 فان رجعت الضربة وافرخت في البيت بعد قلع الحجارة وقشر البيت وتطيينه 
03O 014:044 وأتى الكاهن ورأى واذا الضربة قد امتدّت في البيت فهي برص مفسد في البيت. انه نجس. 
03O 014:045 فيهدم البيت حجارته واخشابه وكل تراب البيت ويخرجها الى خارج المدينة الى مكان نجس. 
03O 014:046 ومن دخل الى البيت في كل ايام انغلاقه يكون نجسا الى المساء. 
03O 014:047 ومن نام في البيت يغسل ثيابه ومن اكل في البيت يغسل ثيابه. 
03O 014:048 لكن ان اتى الكاهن ورأى واذا الضربة لم تمتد في البيت بعد تطيين البيت يطهر الكاهن البيت. لان الضربة قد برئت. 
03O 014:049 فياخذ لتطهير البيت عصفورين وخشب ارز وقرمزا زوفا. 
03O 014:050 ويذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حيّ 
03O 014:051 وياخذ خشب الارز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي وينضح البيت سبع مرات 
03O 014:052 ويطهر البيت بدم العصفور وبالماء الحي وبالعصفور الحي وبخشب الارز وبالزوفا وبالقرمز. 
03O 014:053 ثم يطلق العصفور الحي الى خارج المدينة على وجه الصحراء ويكفّر عن البيت فيطهر 
03O 014:054 هذه هي الشريعة لكل ضربة من البرص وللقرع 
03O 014:055 ولبرص الثوب والبيت 
03O 014:056 وللناتئ وللقوباء وللمعة 
03O 014:057 للتعليم في يوم النجاسة ويوم الطهارة. هذه شريعة البرص 
03O 015:001 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
03O 015:002 كلما بني اسرائيل وقولا لهم. كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس. 
03O 015:003 وهذه تكون نجاسته بسيله. ان كان لحمه يبصق سيله او يحتبس لحمه عن سيله فذلك نجاسته. 
03O 015:004 كل فراش يضطجع عليه الذي له السيل يكون نجسا وكل متاع يجلس عليه يكون نجسا. 
03O 015:005 ومن مسّ فراشه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:006 ومن جلس على المتاع الذي يجلس عليه ذو السيل يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:007 ومن مسّ لحم ذي السيل يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:008 وان بصق ذو السيل على طاهر يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:009 وكل ما يركب عليه ذو السيل يكون نجسا. 
03O 015:010 وكل من مسّ كل ما كان تحته يكون نجسا الى المساء ومن حملهنّ يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:011 وكل من مسّه ذو السيل ولم يغسل يديه بماء يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:012 واناء الخزف الذي يمسّه ذو السيل يكسر. وكل اناء خشب يغسل بماء. 
03O 015:013 واذا طهر ذو السيل من سيله يحسب له سبعة ايام لطهره ويغسل ثيابه ويرحض جسده بماء حيّ فيطهر. 
03O 015:014 وفي اليوم الثامن ياخذ لنفسه يمامتين او فرخي حمام ويأتي الى امام الرب الى باب خيمة الاجتماع ويعطيهما للكاهن. 
03O 015:015 فيعملهما الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنه الكاهن امام الرب من سيله 
03O 015:016 واذا حدث من رجل اضطجاع زرع يرحض كل جسده بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:017 وكل ثوب وكل جلد يكون عليه اضطجاع زرع يغسل بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:018 والمرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء ويكونان نجسين الى المساء 
03O 015:019 واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء. 
03O 015:020 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا. 
03O 015:021 وكل من مسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:022 وكل من مسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:023 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء. 
03O 015:024 وان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام. وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا 
03O 015:025 واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها. انها نجسة. 
03O 015:026 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها. وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها. 
03O 015:027 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 
03O 015:028 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر. 
03O 015:029 وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع. 
03O 015:030 فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها. 
03O 015:031 فتعزلان بني اسرائيل عن نجاستهم لئلا يموتوا في نجاستهم بتنجيسهم مسكني الذي في وسطهم 
03O 015:032 هذه شريعة ذي السيل والذي يحدث منه اضطجاع زرع فيتنجس بها 
03O 015:033 والعليلة في طمثها والسائل سيله الذكر والانثى والرجل الذي يضطجع مع نجسة 
03O 016:001 وكلم الرب موسى بعد موت ابني هرون عندما اقتربا امام الرب وماتا 
03O 016:002 وقال الرب لموسى كلم هرون اخاك ان لا يدخل كل وقت الى القدس داخل الحجاب امام الغطاء الذي على التابوت لئلا يموت. لاني في السحاب اتراءى على الغطاء. 
03O 016:003 بهذا يدخل هرون الى القدس. بثور ابن بقر لذبيحة خطية وكبش لمحرقة. 
03O 016:004 يلبس قميص كتان مقدسا وتكون سراويل كتان على جسده ويتنطّق بمنطقة كتان ويتعمم بعمامة كتان. انها ثياب مقدسة. فيرحض جسده بماء ويلبسها. 
03O 016:005 ومن جماعة بني اسرائيل ياخذ تيسين من المعز لذبيحة خطية وكبشا واحدا لمحرقة. 
03O 016:006 ويقرّب هرون ثور الخطية الذي له ويكفّر عن نفسه وعن بيته. 
03O 016:007 ويأخذ التيسين ويوقفهما امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع. 
03O 016:008 ويلقي هرون على التيسين قرعتين قرعة للرب وقرعة لعزازيل. 
03O 016:009 ويقرّب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة للرب ويعمله ذبيحة خطية. 
03O 016:010 واما التيس الذي خرجت عليه القرعة لعزازيل فيوقف حيّا امام الرب ليكفّر عنه ليرسله الى عزازيل الى البرية 
03O 016:011 ويقدم هرون ثور الخطية الذي له ويكفّر عن نفسه وعن بيته ويذبح ثور الخطية الذي له 
03O 016:012 ويأخذ ملء المجمرة جمر نار عن المذبح من امام الرب وملء راحتيه بخورا عطرا دقيقا ويدخل بهما الى داخل الحجاب 
03O 016:013 ويجعل البخور على النار امام الرب فتغشي سحابة البخور الغطاء الذي على الشهادة فلا يموت. 
03O 016:014 ثم يأخذ من دم الثور وينضح باصبعه على وجه الغطاء الى الشرق. وقدام الغطاء ينضح سبع مرات من الدم باصبعه 
03O 016:015 ثم يذبح تيس الخطية الذي للشعب ويدخل بدمه الى داخل الحجاب ويفعل بدمه كما فعل بدم الثور ينضحه على الغطاء وقدام الغطاء 
03O 016:016 فيكفّر عن القدس من نجاسات بني اسرائيل ومن سيّآتهم مع كل خطاياهم. وهكذا يفعل لخيمة الاجتماع القائمة بينهم في وسط نجاساتهم. 
03O 016:017 ولا يكن انسان في خيمة الاجتماع من دخوله للتكفير في القدس الى خروجه. فيكفّر عن نفسه وعن بيته وعن كل جماعة اسرائيل. 
03O 016:018 ثم يخرج الى المذبح الذي امام الرب ويكفّر عنه. ياخذ من دم الثور ومن دم التيس ويجعل على قرون المذبح مستديرا. 
03O 016:019 وينضح عليه من الدم باصبعه سبع مرات ويطهّره ويقدسه من نجاسات بني اسرائيل 
03O 016:020 ومتى فرغ من التكفير عن القدس وعن خيمة الاجتماع وعن المذبح يقدم التيس الحي 
03O 016:021 ويضع هرون يديه على راس التيس الحي ويقرّ عليه بكل ذنوب بني اسرائيل وكل سيّآتهم مع كل خطاياهم ويجعلها على راس التيس ويرسله بيد من يلاقيه الى البرية. 
03O 016:022 ليحمل التيس عليه كل ذنوبهم الى ارض مقفرة فيطلق التيس في البرية. 
03O 016:023 ثم يدخل هرون الى خيمة الاجتماع ويخلع ثياب الكتان التي لبسها عند دخوله الى القدس ويضعها هناك. 
03O 016:024 ويرحض جسده بماء في مكان مقدس ثم يلبس ثيابه ويخرج ويعمل محرقته ومحرقة الشعب ويكفّر عن نفسه وعن الشعب. 
03O 016:025 وشحم ذبيحة الخطية يوقده على المذبح. 
03O 016:026 والذي اطلق التيس الى عزازيل يغسل ثيابه ويرحض جسده بماء وبعد ذلك يدخل الى المحلّة 
03O 016:027 وثور الخطية وتيس الخطية اللذان أتي بدمهما للتكفير في القدس يخرجهما الى خارج المحلّة ويحرقون بالنار جلديهما ولحمهما وفرثهما. 
03O 016:028 والذي يحرقهما يغسل ثيابه ويرحض جسده بماء وبعد ذلك يدخل الى المحلّة. 
03O 016:029 ويكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم وكل عمل لا تعملون الوطني والغريب النازل في وسطكم. 
03O 016:030 لانه في هذا اليوم يكفّر عنكم لتطهيركم. من جميع خطاياكم امام الرب تطهرون. 
03O 016:031 سبت عطلة هو لكم وتذلّلون نفوسكم فريضة دهرية. 
03O 016:032 ويكفّر الكاهن الذي يمسحه والذي يملأ يده للكهانة عوضا عن ابيه. يلبس ثياب الكتان الثياب المقدسة 
03O 016:033 ويكفّر عن مقدس القدس. وعن خيمة الاجتماع والمذبح يكفّر. وعن الكهنة وكل شعب الجماعة يكفّر. 
03O 016:034 وتكون هذه لكم فريضة دهرية للتكفير عن بني اسرائيل من جميع خطاياهم مرة في السنة. ففعل كما امر الرب موسى 
03O 017:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 017:002 كلم هرون وبنيه وجميع بني اسرائيل وقل لهم. هذا هو الامر الذي يوصي به الرب قائلا. 
03O 017:003 كل انسان من بيت اسرائيل يذبح بقرا او غنما او معزى في المحلّة او يذبح خارج المحلّة 
03O 017:004 والى باب خيمة الاجتماع لا يأتي به ليقرّب قربانا للرب امام مسكن الرب يحسب على ذلك الانسان دم. قد سفك دما فيقطع ذلك الانسان من شعبه. 
03O 017:005 لكي يأتي بنو اسرائيل بذبائحهم التي يذبحونها على وجه الصحراء ويقدموها للرب الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن ويذبحوها ذبائح سلامة للرب. 
03O 017:006 ويرشّ الكاهن الدم على مذبح الرب لدى باب خيمة الاجتماع ويوقد الشحم لرائحة سرور للرب. 
03O 017:007 ولا يذبحوا بعد ذبائحهم للتيوس التي هم يزنون وراءها. فريضة دهرية تكون هذه لهم في اجيالهم 
03O 017:008 وتقول لهم. كل انسان من بيت اسرائيل ومن الغرباء الذين ينزلون في وسطكم يصعد محرقة او ذبيحة 
03O 017:009 ولا يأتي بها الى باب خيمة الاجتماع ليصنعها للرب يقطع ذلك الانسان من شعبه. 
03O 017:010 وكل انسان من بيت اسرائيل ومن الغرباء النازلين في وسطكم يأكل دما اجعل وجهي ضد النفس الآكلة الدم واقطعها من شعبها. 
03O 017:011 لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم. لان الدم يكفّر عن النفس. 
03O 017:012 لذلك قلت لبني اسرائيل لا تاكل نفس منكم دما ولا يأكل الغريب النازل في وسطكم دما. 
03O 017:013 وكل انسان من بني اسرائيل ومن الغرباء النازلين في وسطكم يصطاد صيدا وحشا او طائرا يؤكل يسفك دمه ويغطيه بالتراب. 
03O 017:014 لان نفس كل جسد دمه هو بنفسه. فقلت لبني اسرائيل لا تأكلوا دم جسد ما. لان نفس كل جسد هي دمه. كل من اكله يقطع. 
03O 017:015 وكل انسان يأكل ميتة او فريسة وطنيا كان او غريبا يغسل ثيابه ويستحم بماء ويبقى نجسا الى المساء ثم يكون طاهرا. 
03O 017:016 وان لم يغسل ولم يرحض جسده يحمل ذنبه 
03O 018:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 018:002 كلّم بني اسرائيل وقل لهم. انا الرب الهكم. 
03O 018:003 مثل عمل ارض مصر التي سكنتم فيها لا تعملوا ومثل عمل ارض كنعان التي انا آت بكم اليها لا تعملوا وحسب فرائضهم لا تسلكوا. 
03O 018:004 احكامي تعملون وفرائضي تحفظون لتسلكوا فيها. انا الرب الهكم. 
03O 018:005 فتحفظون فرائضي واحكامي التي اذا فعلها الانسان يحيا بها. انا الرب 
03O 018:006 لا يقترب انسان الى قريب جسده ليكشف العورة. انا الرب. 
03O 018:007 عورة ابيك وعورة امك لا تكشف. انها امك لا تكشف عورتها. 
03O 018:008 عورة امرأة ابيك لا تكشف. انها عورة ابيك. 
03O 018:009 عورة اختك بنت ابيك او بنت امك المولودة في البيت او المولودة خارجا لا تكشف عورتها. 
03O 018:010 عورة ابنة ابنك او ابنة بنتك لا تكشف عورتها. انها عورتك. 
03O 018:011 عورة بنت امرأة ابيك المولودة من ابيك لا تكشف عورتها انها اختك. 
03O 018:012 عورة اخت ابيك لا تكشف. انها قريبة ابيك. 
03O 018:013 عورة اخت امك لا تكشف. انها قريبة امك. 
03O 018:014 عورة اخي ابيك لا تكشف. الى امرأته لا تقترب. انها عمتك. 
03O 018:015 عورة كنّتك لا تكشف. انها امرأة ابنك. لا تكشف عورتها. 
03O 018:016 عورة امرأة اخيك لا تكشف. انها عورة اخيك. 
03O 018:017 عورة امرأة وبنتها لا تكشف. ولا تاخذ ابنة ابنها او ابنة بنتها لتكشف عورتها. انهما قريبتاها. انه رذيلة. 
03O 018:018 ولا تأخذ امرأة على اختها للضرّ لتكشف عورتها معها في حياتها. 
03O 018:019 ولا تقترب الى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها. 
03O 018:020 ولا تجعل مع امرأة صاحبك مضجعك لزرع فتتنجس بها. 
03O 018:021 ولا تعط من زرعك للاجازة لمولك لئلا تدنس اسم الهك. انا الرب. 
03O 018:022 ولا تضاجع ذكرا مضاجعة امرأة. انه رجس. 
03O 018:023 ولا تجعل مع بهيمة مضجعك فتتنجس بها ولا تقف امرأة امام بهيمة لنزائها. انه فاحشة 
03O 018:024 بكل هذه لا تتنجسوا لانه بكل هذه قد تنجس الشعوب الذين انا طاردهم من امامكم 
03O 018:025 فتنجست الارض. فاجتزي ذنبها منها فتقذف الارض سكانها. 
03O 018:026 لكن تحفظون انتم فرائضي واحكامي ولا تعملون شيئا من جميع هذه الرجسات لا الوطني ولا الغريب النازل في وسطكم. 
03O 018:027 لان جميع هذه الرجسات قد عملها اهل الارض الذين قبلكم فتنجست الارض. 
03O 018:028 فلا تقذفكم الارض بتنجيسكم اياها كما قذفت الشعوب التي قبلكم. 
03O 018:029 بل كل من عمل شيئا من جميع هذه الرجسات تقطع الانفس التي تعملها من شعبها. 
03O 018:030 فتحفظون شعائري لكي لا تعملوا شيئا من الرسوم الرجسة التي عملت قبلكم ولا تتنجسوا بها. انا الرب الهكم 
03O 019:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 019:002 كلم كل جماعة بني اسرائيل وقل لهم تكونون قديسين لاني قدوس الرب الهكم. 
03O 019:003 تهابون كل انسان امه واباه وتحفظون سبوتي. انا الرب الهكم. 
03O 019:004 لا تلتفتوا الى الاوثان وآلهة مسبوكة لا تصنعوا لانفسكم. انا الرب الهكم. 
03O 019:005 ومتى ذبحتم ذبيحة سلامة للرب فللرضا عنكم تذبحونها. 
03O 019:006 يوم تذبحونها تؤكل وفي الغد. والفاضل الى اليوم الثالث يحرق بالنار. 
03O 019:007 واذا اكلت في اليوم الثالث فذلك نجاسة لا يرضى به. 
03O 019:008 ومن اكل منها يحمل ذنبه لانه قد دنّس قدس الرب. فتقطع تلك النفس من شعبها 
03O 019:009 وعندما تحصدون حصيد ارضكم لا تكمل زوايا حقلك في الحصاد. ولقاط حصيدك لا تلتقط. 
03O 019:010 وكرمك لا تعلّله ونثار كرمك لا تلتقط. للمسكين والغريب تتركه. انا الرب الهكم 
03O 019:011 لا تسرقوا ولا تكذبوا ولا تغدروا احدكم بصاحبه. 
03O 019:012 ولا تحلفوا باسمي للكذب فتدنّس اسم الهك. انا الرب 
03O 019:013 لا تغصب قريبك ولا تسلب. ولا تبت اجرة اجير عندك الى الغد. 
03O 019:014 لا تشتم الاصم وقدام الاعمى لا تجعل معثرة. بل اخش الهك. انا الرب. 
03O 019:015 لا ترتكبوا جورا في القضاء. لا تأخذوا بوجه مسكين ولا تحترم وجه كبير. بالعدل تحكم لقريبك. 
03O 019:016 لا تسع في الوشاية بين شعبك. لا تقف على دم قريبك. انا الرب. 
03O 019:017 لا تبغض اخاك في قلبك. انذارا تنذر صاحبك ولا تحمل لاجله خطية. 
03O 019:018 لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك. انا الرب. 
03O 019:019 فرائضي تحفظون. لا تنزّ بهائمك جنسين وحقلك لا تزرع صنفين ولا يكن عليك ثوب مصنّف من صنفين. 
03O 019:020 واذا اضطجع رجل مع امرأة اضطجاع زرع وهي امة مخطوبة لرجل ولم تفد فداء ولا أعطيت حريتها فليكن تاديب. لا يقتلا لانها لم تعتق. 
03O 019:021 ويأتي الى الرب بذبيحة لاثمه الى باب خيمة الاجتماع كبشا ذبيحة اثم. 
03O 019:022 فيكفّر عنه الكاهن بكبش الاثم امام الرب من خطيته التي اخطأ فيصفح له عن خطيته التي اخطأ 
03O 019:023 ومتى دخلتم الارض وغرستم كل شجرة للطعام تحسبون ثمرها غرلتها. ثلاث سنين تكون لكم غلفاء. لا يؤكل منها. 
03O 019:024 وفي السنة الرابعة يكون كل ثمرها قدسا لتمجيد الرب. 
03O 019:025 وفي السنة الخامسة تاكلون ثمرها. لتزيد لكم غلتها. انا الرب الهكم 
03O 019:026 لا تأكلوا بالدم. لا تتفاءلوا ولا تعيفوا. 
03O 019:027 لا تقصّروا رؤوسكم مستديرا ولا تفسد عارضيك. 
03O 019:028 ولا تجرحوا اجسادكم لميت. وكتابة وسم لا تجعلوا فيكم. انا الرب. 
03O 019:029 لا تدنس ابنتك بتعريضها للزنى لئلا تزني الارض وتمتلئ الارض رذيلة. 
03O 019:030 سبوتي تحفظون ومقدسي تهابون. انا الرب. 
03O 019:031 لا تلتفتوا الى الجان ولا تطلبوا التوابع فتتنجّسوا بهم. انا الرب الهكم. 
03O 019:032 من امام الاشيب تقوم وتحترم وجه الشيخ وتخشى الهك. انا الرب 
03O 019:033 واذا نزل عندك غريب في ارضكم فلا تظلموه. 
03O 019:034 كالوطني منكم يكون لكم الغريب النازل عندكم وتحبه كنفسك لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. انا الرب الهكم. 
03O 019:035 لا ترتكبوا جورا في القضاء لا في القياس ولا في الوزن ولا في الكيل. 
03O 019:036 ميزان حق ووزنات حق وإيفة حق وهين حق تكون لكم. انا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر. 
03O 019:037 فتحفظون كل فرائضي وكل احكامي وتعملونها. انا الرب 
03O 020:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 020:002 وتقول لبني اسرائيل. كل انسان من بني اسرائيل ومن الغرباء النازلين في اسرائيل اعطى من زرعه لمولك فانه يقتل. يرجمه شعب الارض بالحجارة. 
03O 020:003 واجعل انا وجهي ضد ذلك الانسان واقطعه من شعبه لانه اعطى من زرعه لمولك لكي ينجس مقدسي ويدنس اسمي القدوس. 
03O 020:004 وان غمض شعب الارض اعينهم عن ذلك الانسان عندما يعطي من زرعه لمولك فلم يقتلوه 
03O 020:005 فاني اضع وجهي ضد ذلك الانسان وضد عشيرته واقطعه وجميع الفاجرين وراءه بالزنى وراء مولك من شعبهم. 
03O 020:006 والنفس التي تلتفت الى الجان والى التوابع لتزني وراءهم اجعل وجهي ضد تلك النفس واقطعها من شعبها. 
03O 020:007 فتتقدّسون وتكونون قديسين لاني انا الرب الهكم 
03O 020:008 وتحفظون فرائضي وتعملونها. انا الرب مقدّسكم 
03O 020:009 كل انسان سبّ اباه او امه فانه يقتل. قد سبّ اباه او امه. دمه عليه. 
03O 020:010 واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية. 
03O 020:011 واذا اضطجع رجل مع امرأة ابيه فقد كشف عورة ابيه. انهما يقتلان كلاهما. دمهما عليهما. 
03O 020:012 واذا اضطجع رجل مع كنّته فانهما يقتلان كلاهما. قد فعلا فاحشة. دمهما عليهما. 
03O 020:013 واذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقد فعلا كلاهما رجسا. انهما يقتلان. دمهما عليهما. 
03O 020:014 واذا اتخذ رجل امرأة وامها فذلك رذيلة. بالنار يحرقونه واياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم. 
03O 020:015 واذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل والبهيمة تميتونها. 
03O 020:016 واذا اقتربت امرأة الى بهيمة لنزائها تميت المرأة والبهيمة. انهما يقتلان. دمهما عليهما. 
03O 020:017 واذا اخذ رجل اخته بنت ابيه او بنت امه ورأى عورتها ورأت هي عورته فذلك عار. يقطعان امام اعين بني شعبهما. قد كشف عورة اخته. يحمل ذنبه. 
03O 020:018 واذا اضطجع رجل مع امرأة طامث وكشف عورتها عرّى ينبوعها وكشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما. 
03O 020:019 عورة اخت امك او اخت ابيك لا تكشف انه قد عرّى قريبته. يحملان ذنبهما. 
03O 020:020 واذا اضطجع رجل مع امرأة عمه فقد كشف عورة عمه. يحملان ذنبهما. يموتان عقيمين. 
03O 020:021 واذا اخذ رجل امرأة اخيه فذلك نجاسة. قد كشف عورة اخيه. يكونان عقيمين 
03O 020:022 فتحفظون جميع فرائضي وجميع احكامي وتعملونها لكي لا تقذفكم الارض التي انا آت بكم اليها لتسكنوا فيها. 
03O 020:023 ولا تسلكون في رسوم الشعوب الذين انا طاردهم من امامكم. لانهم قد فعلوا كل هذه فكرهتهم. 
03O 020:024 وقلت لكم ترثون انتم ارضهم وانا اعطيكم اياها لترثوها ارضا تفيض لبنا وعسلا. انا الرب الهكم الذي ميّزكم من الشعوب. 
03O 020:025 فتميّزون بين البهائم الطاهرة والنجسة وبين الطيور النجسة والطاهرة. فلا تدنسوا نفوسكم بالبهائم والطيور ولا بكل ما يدبّ على الارض مّما ميّزته لكم ليكون نجسا. 
03O 020:026 وتكونون لي قديسين لاني قدوس انا الرب. وقد ميّزتكم من الشعوب لتكونوا لي 
03O 020:027 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه. دمه عليه 
03O 021:001 وقال الرب لموسى كلم الكهنة بني هرون وقل لهم. لا يتنجس احد منكم لميت في قومه. 
03O 021:002 الا لاقربائه الاقرب اليه امه وابيه وابنه وابنته واخيه 
03O 021:003 واخته العذراء القريبة اليه التي لم تصر لرجل. لاجلها يتنجس. 
03O 021:004 كزوج لا يتنجس باهله لتدنيسه. 
03O 021:005 لا يجعلوا قرعة في رؤوسهم ولا يحلقوا عوارض لحاهم ولا يجرحوا جراحة في اجسادهم. 
03O 021:006 مقدسين يكونون لالههم ولا يدنسون اسم الههم لانهم يقرّبون وقائد الرب طعام الههم فيكونون قدسا. 
03O 021:007 امرأة زانية او مدنّسة لا يأخذوا ولا يأخذوا امرأة مطلّقة من زوجها. لانه مقدس لالهه. 
03O 021:008 فتحسبه مقدسا لانه يقرب خبز الهك. مقدسا يكون عندك لاني قدوس انا الرب مقدسكم. 
03O 021:009 واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها. بالنار تحرق 
03O 021:010 والكاهن الاعظم بين اخوته الذي صبّ على راسه دهن المسحة وملئت يده ليلبس الثياب لا يكشف راسه ولا يشق ثيابه 
03O 021:011 ولا يأتي الى نفس ميتة ولا يتنجس لابيه او امه 
03O 021:012 ولا يخرج من المقدس لئلا يدنس مقدس الهه. لان اكليل دهن مسحة الهه عليه. انا الرب. 
03O 021:013 هذا يأخذ امرأة عذراء. 
03O 021:014 اما الارملة والمطلقة والمدنسة والزانية فمن هؤلاء لا يأخذ بل يتخذ عذراء من قومه امرأة. 
03O 021:015 ولا يدنس زرعه بين شعبه لاني انا الرب مقدسه 
03O 021:016 وكلم الرب موسى قائلا. 
03O 021:017 كلم هرون قائلا. اذا كان رجل من نسلك في اجيالهم فيه عيب فلا يتقدم ليقرّب خبز الهه. 
03O 021:018 لان كل رجل فيه عيب لا يتقدم. لا رجل اعمى ولا اعرج ولا افطس ولا زوائدي 
03O 021:019 ولا رجل فيه كسر رجل او كسر يد 
03O 021:020 ولا احدب ولا اكشم ولا من في عينه بياض ولا اجرب ولا اكلف ولا مرضوض الخصى. 
03O 021:021 كل رجل فيه عيب من نسل هرون الكاهن لا يتقدم ليقرّب وقائد الرب. فيه عيب لا يتقدم ليقرّب خبز الهه. 
03O 021:022 خبز الهه من قدس الاقداس ومن القدس ياكل. 
03O 021:023 لكن الى الحجاب لا يأتي والى المذبح لا يقترب لان فيه عيبا لئلا يدنّس مقدسي. لاني انا الرب مقدّسهم. 
03O 021:024 فكلم موسى هرون وبنيه وكل بني اسرائيل 
03O 022:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 022:002 كلم هرون وبنيه ان يتوقّوا اقداس بني اسرائيل التي يقدسونها لي ولا يدنّسوا اسمي القدوس. انا الرب. 
03O 022:003 قل لهم. في اجيالكم كل انسان من جميع نسلكم اقترب الى الاقداس التي يقدسها بنو اسرائيل للرب ونجاسته عليه تقطع تلك النفس من امامي. انا الرب. 
03O 022:004 كل انسان من نسل هرون وهو ابرص او ذو سيل لا يأكل من الاقداس حتى يطهر. ومن مسّ شيئا نجسا لميت او انسان حدث منه اضطجاع زرع 
03O 022:005 او انسان مسّ دبيبا يتنجس به او انسانا يتنجس به لنجاسة فيه 
03O 022:006 فالذي يمسّ ذلك يكون نجسا الى المساء ولا يأكل من الاقداس بل يرحض جسده بماء. 
03O 022:007 فمتى غربت الشمس يكون طاهرا ثم يأكل من الاقداس لانها طعامه. 
03O 022:008 ميتة او فريسة لا يأكل فيتنجس بها. انا الرب. 
03O 022:009 فيحفظون شعائري لكي لا يحملوا لاجلها خطية يموتون بها لانهم يدنسونها. انا الرب مقدسهم 
03O 022:010 وكل اجنبي لا يأكل قدسا. نزيل كاهن واجيره لا ياكلون قدسا. 
03O 022:011 لكن اذا اشترى كاهن احدا شراء فضة فهو يأكل منه والمولود في بيته. هما ياكلان من طعامه. 
03O 022:012 واذا صارت ابنة كاهن لرجل اجنبي لا تأكل من رفيعة الاقداس. 
03O 022:013 واما ابنة كاهن قد صارت ارملة او مطلّقة ولم يكن لها نسل ورجعت الى بيت ابيها كما في صباها فتأكل من طعام ابيها. لكن كل اجنبي لا ياكل منه. 
03O 022:014 واذا اكل انسان قدسا سهوا يزيد عليه خمسه ويدفع القدس للكاهن. 
03O 022:015 فلا يدنسون اقداس بني اسرائيل التي يرفعونها للرب 
03O 022:016 فيحملونهم ذنب اثم باكلهم اقداسهم. لاني انا الرب مقدسهم 
03O 022:017 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 022:018 كلم هرون وبنيه وجميع بني اسرائيل وقل لهم. كل انسان من بيت اسرائيل ومن الغرباء في اسرائيل قرّب قربانه من جميع نذورهم وجميع نوافلهم التي يقرّبونها للرب محرقة 
03O 022:019 فللرضا عنكم يكون ذكرا صحيحا من البقر او الغنم او المعز. 
03O 022:020 كل ما كان فيه عيب لا تقرّبوه لانه لا يكون للرضا عنكم. 
03O 022:021 واذا قرّب انسان ذبيحة سلامة للرب وفاء لنذر او نافلة من البقر او الاغنام تكون صحيحة للرضا. كل عيب لا يكون فيها. 
03O 022:022 الاعمى والمكسور والمجروح والبثير والاجرب والاكلف هذه لا تقربوها للرب ولا تجعلوا منها وقودا على المذبح للرب. 
03O 022:023 واما الثور او الشاة الزوائدي او القزم فنافلة تعمله ولكن لنذر لا يرضى به. 
03O 022:024 ومرضوض الخصية ومسحوقها ومقطوعها لا تقربوا للرب. وفي ارضكم لا تعملوها. 
03O 022:025 ومن يد ابن الغريب لا تقربوا خبز الهكم من جميع هذه لان فيها فسادها. فيها عيب لا يرضى بها عنكم 
03O 022:026 وكلم الرب موسى قائلا. 
03O 022:027 متى ولد بقر او غنم او معزى يكون سبعة ايام تحت امه ثم من اليوم الثامن فصاعدا يرضى به قربان وقود للرب. 
03O 022:028 واما البقرة او الشاة فلا تذبحوها وابنها في يوم واحد. 
03O 022:029 ومتى ذبحتم ذبيحة شكر للرب فللرضا عنكم تذبحونها. 
03O 022:030 في ذلك اليوم تؤكل. لا تبقوا منها الى الغد. انا الرب. 
03O 022:031 فتحفظون وصاياي وتعملونها. انا الرب. 
03O 022:032 ولا تدنسون اسمي القدوس فاتقدس في وسط بني اسرائيل. انا الرب مقدسكم 
03O 022:033 الذي اخرجكم من ارض مصر ليكون لكم الها. انا الرب 
03O 023:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 023:002 كلم بني اسرائيل وقل لهم. مواسم الرب التي فيها تنادون محافل مقدسة هذه هي مواسمي. 
03O 023:003 ستة ايام يعمل عمل واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة محفل مقدس. عملا ما لا تعملوا. انه سبت للرب في جميع مساكنكم 
03O 023:004 هذه مواسم الرب المحافل المقدسة التي تنادون بها في اوقاتها. 
03O 023:005 في الشهر الاول في الرابع عشر من الشهر بين العشاءين فصح للرب. 
03O 023:006 وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد الفطير للرب. سبعة ايام تأكلون فطيرا. 
03O 023:007 في اليوم الاول يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. 
03O 023:008 وسبعة ايام تقربون وقودا للرب. في اليوم السابع يكون محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا 
03O 023:009 وكلم الرب موسى قائلا. 
03O 023:010 كلم بني اسرائيل وقل لهم. متى جئتم الى الارض التي انا اعطيكم وحصدتم حصيدها تاتون بحزمة اول حصيدكم الى الكاهن. 
03O 023:011 فيردد الحزمة امام الرب للرضا عنكم. في غد السبت يرددها الكاهن. 
03O 023:012 وتعملون يوم ترديدكم الحزمة خروفا صحيحا حوليّا محرقة للرب. 
03O 023:013 وتقدمته عشرين من دقيق ملتوت بزيت وقودا للرب رائحة سرور. وسكيبه ربع الهين من خمر. 
03O 023:014 وخبزا وفريكا وسويقا لا تأكلوا الى هذا اليوم عينه الى ان تأتوا بقربان الهكم فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم 
03O 023:015 ثم تحسبون لكم من غد السبت من يوم اتيانكم بحزمة الترديد سبعة اسابيع تكون كاملة. 
03O 023:016 الى غد السبت السابع تحسبون خمسين يوما. ثم تقرّبون تقدمة جديدة للرب. 
03O 023:017 من مساكنكم تاتون بخبز ترديد رغيفين عشرين يكونان من دقيق ويخبزان خميرا باكورة للرب. 
03O 023:018 وتقرّبون مع الخبز سبعة خراف صحيحة حولية وثورا واحدا ابن بقر وكبشين محرقة للرب مع تقدمتها وسكيبها وقود رائحة سرور للرب. 
03O 023:019 وتعملون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية وخروفين حوليين ذبيحة سلامة. 
03O 023:020 فيرددها الكاهن مع خبز الباكورة ترديدا امام الرب مع الخروفين فتكون للكاهن قدسا للرب. 
03O 023:021 وتنادون في ذلك اليوم عينه محفلا مقدسا يكون لكم. عملا ما من الشغل لا تعملوا. فريضة دهرية في جميع مساكنكم في اجيالكم. 
03O 023:022 وعندما تحصدون حصيد ارضكم لا تكمل زوايا حقلك في حصادك ولقاط حصيدك لا تلتقط. للمسكين والغريب تتركه. انا الرب الهكم 
03O 023:023 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 023:024 كلم بني اسرائيل قائلا. في الشهر السابع في اول الشهر يكون لكم عطلة تذكار هتاف البوق محفل مقدس. 
03O 023:025 عملا ما من الشغل لا تعملوا لكن تقرّبون وقودا للرب 
03O 023:026 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 023:027 اما العاشر من هذا الشهر السابع فهو يوم الكفّارة محفلا مقدسا يكون لكم تذللون نفوسكم وتقربون وقودا للرب. 
03O 023:028 عملا ما لا تعملوا في هذا اليوم عينه لانه يوم كفّارة للتكفير عنكم امام الرب الهكم. 
03O 023:029 ان كل نفس لا تتذلل في هذا اليوم عينه تقطع من شعبها. 
03O 023:030 وكل نفس تعمل عملا ما في هذا اليوم عينه ابيد تلك النفس من شعبها. 
03O 023:031 عملا ما لا تعملوا فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم. 
03O 023:032 انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم. في تاسع الشهر عند المساء من المساء الى المساء تسبتون سبتكم 
03O 023:033 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 023:034 كلم بني اسرائيل قائلا. في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر السابع عيد المظال سبعة ايام للرب. 
03O 023:035 في اليوم الاول محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا. 
03O 023:036 سبعة ايام تقرّبون وقودا للرب. في اليوم الثامن يكون لكم محفل مقدس تقرّبون وقودا للرب. انه اعتكاف. كل عمل شغل لا تعملوا 
03O 023:037 هذه هي مواسم الرب التي فيها تنادون محافل مقدسة لتقريب وقود للرب محرقة وتقدمة وذبيحة وسكيبا امر اليوم بيومه. 
03O 023:038 عدا سبوت الرب وعدا عطاياكم وجميع نذوركم وجميع نوافلكم التي تعطونها للرب. 
03O 023:039 اما اليوم الخامس عشر من الشهر السابع ففيه عندما تجمعون غلة الارض تعيّدون عيدا للرب سبعة ايام. في اليوم الاول عطلة وفي اليوم الثامن عطلة. 
03O 023:040 وتأخذون لانفسكم في اليوم الاول ثمر اشجار بهجة وسعف النخل واغصان اشجار غبياء وصفصاف الوادي. وتفرحون امام الرب الهكم سبعة ايام. 
03O 023:041 تعيّدونه عيدا للرب سبعة ايام في السنة فريضة دهرية في اجيالكم. في الشهر السابع تعيّدونه. 
03O 023:042 في مظال تسكنون سبعة ايام. كل الوطنيين في اسرائيل يسكنون في المظال. 
03O 023:043 لكي تعلم اجيالكم اني في مظال اسكنت بني اسرائيل لما اخرجتهم من ارض مصر. انا الرب الهكم. 
03O 023:044 فاخبر موسى بني اسرائيل بمواسم الرب 
03O 024:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 024:002 اوص بني اسرائيل ان يقدموا اليك زيت زيتون مرضوض نقيا للضوء لإيقاد السرج دائما. 
03O 024:003 خارج حجاب الشهادة في خيمة الاجتماع يرتبها هرون من المساء الى الصباح امام الرب دائما فريضة دهرية في اجيالكم. 
03O 024:004 على المنارة الطاهرة يرتب السرج امام الرب دائما 
03O 024:005 وتأخذ دقيقا وتخبزه اثني عشر قرصا. عشرين يكون القرص الواحد. 
03O 024:006 وتجعلها صفّين كل صفّ ستة على المائدة الطاهرة امام الرب. 
03O 024:007 وتجعل على كل صف لبانا نقيا فيكون للخبز تذكارا وقودا للرب. 
03O 024:008 في كل يوم سبت يرتبه امام الرب دائما من عند بني اسرائيل ميثاقا دهريا. 
03O 024:009 فيكون لهرون وبنيه فياكلونه في مكان مقدس. لانه قدس اقداس له من وقائد الرب فريضة دهرية 
03O 024:010 وخرج ابن امرأة اسرائيلية وهو ابن رجل مصري في وسط بني اسرائيل وتخاصم في المحلّة ابن الاسرائيلية ورجل اسرائيلي. 
03O 024:011 فجدّف ابن الاسرائيلية على الاسم وسبّ. فأتوا به الى موسى. وكان اسم امه شلومية بنت دبري من سبط دان. 
03O 024:012 فوضعوه في المحرس ليعلن لهم عن فم الرب 
03O 024:013 فكلم الرب موسى قائلا 
03O 024:014 اخرج الذي سبّ الى خارج المحلّة فيضع جميع السامعين ايديهم على راسه ويرجمه كل الجماعة. 
03O 024:015 وكلم بني اسرائيل قائلا كل من سبّ الهه يحمل خطيته. 
03O 024:016 ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل. يرجمه كل الجماعة رجما. الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل. 
03O 024:017 واذا امات احد انسانا فانه يقتل. 
03O 024:018 ومن امات بهيمة يعوّض عنها نفسا بنفس. 
03O 024:019 واذا احدث انسان في قريبه عيبا فكما فعل كذلك يفعل به. 
03O 024:020 كسر بكسر وعين بعين وسنّ بسن. كما احدث عيبا في الانسان كذلك يحدث فيه. 
03O 024:021 من قتل بهيمة يعوّض عنها ومن قتل انسانا يقتل. 
03O 024:022 حكم واحد يكون لكم. الغريب يكون كالوطني. اني انا الرب الهكم. 
03O 024:023 فكلم موسى بني اسرائيل ان يخرجوا الذي سبّ الى خارج المحلّة ويرجموه بالحجارة. ففعل بنو اسرائيل كما امر الرب موسى 
03O 025:001 وكلم الرب موسى في جبل سيناء قائلا 
03O 025:002 كلم بني اسرائيل وقل لهم. متى أتيتم الى الارض التي انا اعطيكم تسبت الارض سبتا للرب. 
03O 025:003 ست سنين تزرع حقلك وست سنين تقضب كرمك وتجمع غلتهما. 
03O 025:004 واما السنة السابعة ففيها يكون للارض سبت عطلة سبتا للرب. لا تزرع حقلك ولا تقضب كرمك. 
03O 025:005 زرّيع حصيدك لا تحصد وعنب كرمك المحول لا تقطف. سنة عطلة تكون للارض. 
03O 025:006 ويكون سبت الارض لكم طعاما. لك ولعبدك ولامتك ولاجيرك ولمستوطنك النازلين عندك 
03O 025:007 ولبهائمك وللحيوان الذي في ارضك تكون كل غلتها طعاما 
03O 025:008 وتعدّ لك سبعة سبوت سنين. سبع سنين سبع مرات. فتكون لك ايام السبعة السبوت السنوية تسعا واربعين سنة. 
03O 025:009 ثم تعبر بوق الهتاف في الشهر السابع في عاشر الشهر في يوم الكفّارة تعبّرون البوق في جميع ارضكم. 
03O 025:010 وتقدسون السنة الخمسين وتنادون بالعتق في الارض لجميع سكانها. تكون لكم يوبيلا وترجعون كل الى ملكه وتعودون كل الى عشيرته. 
03O 025:011 يوبيلا تكون لكم السنة الخمسون لا تزرعوا ولا تحصدوا زرّيعها ولا تقطفوا كرمها المحول. 
03O 025:012 انها يوبيل. مقدسة تكون لكم. من الحقل تأكلون غلتها. 
03O 025:013 في سنة اليوبيل هذه ترجعون كل الى ملكه. 
03O 025:014 فمتى بعت صاحبك مبيعا او اشتريت من يد صاحبك فلا يغبن احدكم اخاه. 
03O 025:015 حسب عدد السنين بعد اليوبيل تشتري من صاحبك وحسب سني الغلة يبيعك. 
03O 025:016 على قدر كثرة السنين تكثر ثمنه وعلى قدر قلّة السنين تقلل ثمنه لانه عدد الغلات يبيعك. 
03O 025:017 فلا يغبن احدكم صاحبه بل اخش الهك. اني انا الرب الهكم. 
03O 025:018 فتعملون فرائضي وتحفظون احكامي وتعملونها لتسكنوا على الارض آمنين. 
03O 025:019 وتعطي الارض ثمرها فتاكلون للشبع وتسكنون عليها آمنين. 
03O 025:020 واذا قلتم ماذا ناكل في السنة السابعة ان لم نزرع ولم نجمع غلتنا. 
03O 025:021 فاني آمر ببركتي لكم في السنة السادسة فتعمل غلة لثلاث سنين. 
03O 025:022 فتزرعون السنة الثامنة وتاكلون من الغلة العتيقة الى السنة التاسعة. الى ان تاتي غلتها تاكلون عتيقا 
03O 025:023 والارض لا تباع بتّة. لان لي الارض وانتم غرباء ونزلاء عندي. 
03O 025:024 بل في كل ارض ملككم تجعلون فكاكا للارض. 
03O 025:025 اذا افتقر اخوك فباع من ملكه ياتي وليّه الاقرب اليه ويفك مبيع اخيه. 
03O 025:026 ومن لم يكن له ولي فان نالت يده ووجد مقدار فكاكه 
03O 025:027 يحسب سني بيعه ويرد الفاضل للانسان الذي باع له فيرجع الى ملكه. 
03O 025:028 وان لم تنل يده كفاية ليرد له يكون مبيعه في يد شاريه الى سنة اليوبيل ثم يخرج في اليوبيل فيرجع الى ملكه 
03O 025:029 واذا باع انسان بيت سكن في مدينة ذات سور فيكون فكاكه الى تمام سنة بيعه. سنة يكون فكاكه. 
03O 025:030 وان لم يفك قبل ان تكمل له سنة تامة وجب البيت الذي في المدينة ذات السور بتّة لشاريه في اجياله. لا يخرج في اليوبيل. 
03O 025:031 لكن بيوت القرى التي ليس لها سور حولها فمع حقول الارض تحسب يكون لها فكاك وفي اليوبيل تخرج. 
03O 025:032 واما مدن اللاويين بيوت مدن ملكهم فيكون لها فكاك مؤبّد للاويين. 
03O 025:033 والذي يفكه من اللاويين المبيع من بيت او من مدينة ملكه يخرج في اليوبيل لان بيوت مدن اللاويين هي ملكهم في وسط بني اسرائيل. 
03O 025:034 واما حقول المسارح لمدنهم فلا تباع لانها ملك دهري لهم 
03O 025:035 واذا افتقر اخوك وقصرت يده عندك فاعضده غريبا او مستوطنا فيعيش معك. 
03O 025:036 لا تأخذ منه ربا ولا مرابحة بل اخش الهك فيعيش اخوك معك. 
03O 025:037 فضتك لا تعطه بالربا وطعامك لا تعط بالمرابحة. 
03O 025:038 انا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر ليعطيكم ارض كنعان فيكون لكم الها 
03O 025:039 واذا افتقر اخوك عندك وبيع لك فلا تستعبده استعباد عبد. 
03O 025:040 كاجير كنزيل يكون عندك. الى سنة اليوبيل يخدم عندك. 
03O 025:041 ثم يخرج من عندك هو وبنوه معه ويعود الى عشيرته. والى ملك آبائه يرجع. 
03O 025:042 لانهم عبيدي الذين اخرجتهم من ارض مصر لا يباعون بيع العبيد. 
03O 025:043 لا تتسلط عليه بعنف. بل اخش الهك. 
03O 025:044 واما عبيدك واماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم. منهم تقتنون عبيدا واماء. 
03O 025:045 وايضا من ابناء المستوطنين النازلين عندكم منهم تقتنون ومن عشائرهم الذين عندكم الذين يلدونهم في ارضكم فيكونون ملكا لكم. 
03O 025:046 وتستملكونهم لابنائكم من بعدكم ميراث ملك. تستعبدونهم الى الدهر. واما اخوتكم بنو اسرائيل فلا يتسلط انسان على اخيه بعنف 
03O 025:047 واذا طالت يد غريب او نزيل عندك وافتقر اخوك عنده وبيع للغريب المستوطن عندك او لنسل عشيرة الغريب 
03O 025:048 فبعد بيعه يكون له فكاك. يفكه واحد من اخوته 
03O 025:049 او يفكه عمه او ابن عمه او يفكه واحد من اقرباء جسده من عشيرته او اذا نالت يده يفك نفسه. 
03O 025:050 فيحاسب شاريه من سنة بيعه له الى سنة اليوبيل ويكون ثمن بيعه حسب عدد السنين. كايام اجير يكون عنده. 
03O 025:051 ان بقي كثير من السنين فعلى قدرها يرد فكاكه من ثمن شرائه. 
03O 025:052 وان بقي قليل من السنين الى سنة اليوبيل يحسب له وعلى قدر سنيه يرد فكاكه. 
03O 025:053 كاجير من سنة الى سنة يكون عنده. لا يتسلط عليه بعنف امام عينيك. 
03O 025:054 وان لم يفك بهؤلاء يخرج في سنة اليوبيل هو وبنوه معه. 
03O 025:055 لان بني اسرائيل لي عبيد هم عبيدي الذين اخرجتهم من ارض مصر. انا الرب الهكم 
03O 026:001 لا تصنعوا لكم اوثانا ولا تقيموا لكم تمثالا منحوتا او نصبا ولا تجعلوا في ارضكم حجرا مصوّرا لتسجدوا له. لاني انا الرب الهكم. 
03O 026:002 سبوتي تحفظون ومقدسي تهابون. انا الرب 
03O 026:003 اذا سلكتم في فرائضي وحفظتم وصاياي وعملتم بها 
03O 026:004 اعطي مطركم في حينه وتعطي الارض غلتها وتعطي اشجار الحقل اثمارها. 
03O 026:005 ويلحق دراسكم بالقطاف ويلحق القطاف بالزرع فتأكلون خبزكم للشبع وتسكنون في ارضكم آمنين. 
03O 026:006 واجعل سلاما في الارض فتنامون وليس من يزعجكم. وابيد الوحوش الرديئة من الارض ولا يعبر سيف في ارضكم. 
03O 026:007 وتطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف. 
03O 026:008 يطرد خمسة منكم مئة ومئة منكم يطردون ربوة ويسقط اعداؤكم امامكم بالسيف. 
03O 026:009 والتفت اليكم وأثمركم واكثركم وافي ميثاقي معكم. 
03O 026:010 فتأكلون العتيق المعتّق وتخرجون العتيق من وجه الجديد. 
03O 026:011 واجعل مسكني في وسطكم ولا ترذلكم نفسي. 
03O 026:012 واسير بينكم واكون لكم الها وانتم تكونون لي شعبا. 
03O 026:013 انا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر من كونكم لهم عبيدا وقطع قيود نيركم وسيّركم قياما 
03O 026:014 لكن ان لم تسمعوا لي ولم تعملوا كل هذه الوصايا 
03O 026:015 وان رفضتم فرائضي وكرهت انفسكم احكامي فما عملتم كل وصاياي بل نكثتم ميثاقي 
03O 026:016 فاني اعمل هذه بكم. اسلّط عليكم رعبا وسلا وحمى تفني العينين وتتلف النفس وتزرعون باطلا زرعكم فياكله اعداؤكم. 
03O 026:017 واجعل وجهي ضدكم فتنهزمون امام اعدائكم ويتسلط عليكم مبغضوكم وتهربون وليس من يطردكم 
03O 026:018 وان كنتم مع ذلك لا تسمعون لي ازيد على تأديبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم. 
03O 026:019 فاحطم فخار عزكم واصير سماءكم كالحديد وارضكم كالنحاس. 
03O 026:020 فتفرغ باطلا قوتكم وارضكم لا تعطي غلتها واشجار الارض لا تعطي اثمارها 
03O 026:021 وان سلكتم معي بالخلاف ولم تشاءوا ان تسمعوا لي ازيد عليكم ضربات سبعة اضعاف حسب خطاياكم. 
03O 026:022 اطلق عليكم وحوش البرية فتعدمكم الاولاد وتقرض بهائمكم وتقللكم فتوحش طرقكم 
03O 026:023 وان لم تتأدبوا مني بذلك بل سلكتم معي بالخلاف 
03O 026:024 فاني انا اسلك معكم بالخلاف واضربكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم. 
03O 026:025 اجلب عليكم سيفا ينتقم نقمة الميثاق فتجتمعون الى مدنكم وأرسل في وسطكم الوبأ فتدفعون بيد العدو. 
03O 026:026 بكسري لكم عصا الخبز تخبز عشر نساء خبزكم في تنور واحد ويرددن خبزكم بالوزن فتأكلون ولا تشبعون 
03O 026:027 وان كنتم بذلك لا تسمعون لي بل سلكتم معي بالخلاف 
03O 026:028 فانا اسلك معكم بالخلاف ساخطا وأؤدّبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم. 
03O 026:029 فتأكلون لحم بنيكم. ولحم بناتكم تأكلون. 
03O 026:030 واخرب مرتفعاتكم واقطع شمساتكم والقي جثثكم على جثث اصنامكم وترذلكم نفسي. 
03O 026:031 واصيّر مدنكم خربة ومقادسكم موحشة ولا اشتم رائحة سروركم. 
03O 026:032 وأوحش الارض فيستوحش منها اعداؤكم الساكنون فيها. 
03O 026:033 واذرّيكم بين الامم واجرّد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة ومدنكم تصير خربة. 
03O 026:034 حينئذ تستوفي الارض سبوتها كل ايام وحشتها وانتم في ارض اعدائكم. حينئذ تسبت الارض وتستوفي سبوتها. 
03O 026:035 كل ايام وحشتها تسبت ما لم تسبته من سبوتكم في سكنكم عليها. 
03O 026:036 والباقون منكم ألقي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف ويسقطون وليس طارد. 
03O 026:037 ويعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف وليس طارد ولا يكون لكم قيام امام اعدائكم. 
03O 026:038 فتهلكون بين الشعوب وتاكلكم ارض اعدائكم. 
03O 026:039 والباقون منكم يفنون بذنوبهم في اراضي اعدائكم. وايضا بذنوب آبائهم معهم يفنون. 
03O 026:040 لكن ان اقرّوا بذنوبهم وذنوب آبائهم في خيانتهم التي خانوني بها وسلوكهم معي الذي سلكوا بالخلاف 
03O 026:041 واني ايضا سلكت معهم بالخلاف وأتيت بهم الى ارض اعدائهم الا ان تخضع حينئذ قلوبهم الغلف ويستوفوا حينئذ عن ذنوبهم 
03O 026:042 اذكر ميثاقي مع يعقوب واذكر ايضا ميثاقي مع اسحق وميثاقي مع ابراهيم واذكر الارض. 
03O 026:043 والارض تترك منهم وتستوفي سبوتها في وحشتها منهم وهم يستوفون عن ذنوبهم لانهم قد أبوا احكامي وكرهت انفسهم فرائضي. 
03O 026:044 ولكن مع ذلك ايضا متى كانوا في ارض اعدائهم ما أبيتهم ولا كرهتهم حتى ابيدهم وانكث ميثاقي معهم. لاني انا الرب الههم. 
03O 026:045 بل اذكر لهم الميثاق مع الاولين الذين اخرجتهم من ارض مصر امام اعين الشعوب لاكون لهم الها. انا الرب 
03O 026:046 هذه هي الفرائض والاحكام والشرائع التي وضعها الرب بينه وبين بني اسرائيل في جبل سيناء بيد موسى 
03O 027:001 وكلم الرب موسى قائلا 
03O 027:002 كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا للرب 
03O 027:003 فان كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة الى ابن ستين سنة يكون تقويمك خمسين شاقل فضة على شاقل المقدس. 
03O 027:004 وان كان انثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا. 
03O 027:005 وان كان من ابن خمس سنين الى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا ولانثى عشرة شواقل. 
03O 027:006 وان كان من ابن شهر الى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة ولانثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة. 
03O 027:007 وان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا. واما للانثى فعشرة شواقل. 
03O 027:008 وان كان فقيرا عن تقويمك يوقفه امام الكاهن فيقومه الكاهن. على قدر ما تنال يد الناذر يقوّمه الكاهن 
03O 027:009 وان كان بهيمة مّما يقرّبونه قربانا للرب فكل ما يعطي منه للرب يكون قدسا. 
03O 027:010 لا يغيّره ولا يبدله جيدا برديء او رديئا بجيد. وان ابدل بهيمة ببهيمة تكون هي وبديلها قدسا. 
03O 027:011 وان كان بهيمة نجسة مما لا يقربونه قربانا للرب يوقف البهيمة امام الكاهن 
03O 027:012 فيقومها الكاهن جيدة ام رديئة. فحسب تقويمك يا كاهن هكذا يكون. 
03O 027:013 فان فكها يزيد خمسها على تقويمك 
03O 027:014 واذا قدس انسان بيته قدسا للرب يقومه الكاهن جيدا ام رديئا وكما يقوّمه الكاهن هكذا يقوم. 
03O 027:015 فان كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له. 
03O 027:016 وان قدّس انسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره. بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة. 
03O 027:017 ان قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم. 
03O 027:018 وان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية الى سنة اليوبيل فينقّص من تقويمك. 
03O 027:019 فان فك الحقل مقدّسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له. 
03O 027:020 لكن ان لم يفك الحقل وبيع الحقل لانسان آخر لا يفك بعد 
03O 027:021 بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم. للكاهن يكون ملكه 
03O 027:022 وان قدّس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه 
03O 027:023 يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك الى سنة اليوبيل فيعطي تقويمك في ذلك اليوم قدسا للرب. 
03O 027:024 وفي سنة اليوبيل يرجع الحقل الى الذي اشتراه منه الى الذي له ملك الارض. 
03O 027:025 وكل تقويمك يكون على شاقل المقدس عشرين جيرة يكون الشاقل 
03O 027:026 لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه احد. ثورا كان او شاة فهو للرب. 
03O 027:027 وان كان من البهائم النجسة يفديه حسب تقويمك ويزيد خمسه عليه. وان لم يفك فيباع حسب تقويمك. 
03O 027:028 اما كل محرّم يحرمه انسان للرب من كل ما له من الناس والبهائم ومن حقول ملكه فلا يباع ولا يفك. ان كل محرم هو قدس اقداس للرب. 
03O 027:029 كل محرّم يحرّم من الناس لا يفدى. يقتل قتلا 
03O 027:030 وكل عشر الارض من حبوب الارض واثمار الشجر فهو للرب. قدس للرب. 
03O 027:031 وان فك انسان بعض عشره يزيد خمسه عليه. 
03O 027:032 واما كل عشر البقر والغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب. 
03O 027:033 لا يفحص أجيد هو ام رديء ولا يبدله. وان ابدله يكون هو وبديله قدسا. لا يفك 
03O 027:034 هذه هي الوصايا التي اوصى الرب بها موسى الى بني اسرائيل في جبل سيناء 
04O 001:001 وكلم الرب موسى في برية سيناء في خيمة الاجتماع في اول الشهر الثاني في السنة الثانية لخروجهم من ارض مصر قائلا 
04O 001:002 احصوا كل جماعة بني اسرائيل بعشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء كل ذكر براسه 
04O 001:003 من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب في اسرائيل. تحسبهم انت وهرون حسب اجنادهم. 
04O 001:004 ويكون معكما رجل لكل سبط. رجل هو راس لبيت آبائه. 
04O 001:005 وهذه اسماء الرجال الذين يقفون معكما. لرأوبين أليصور بن شديئور. 
04O 001:006 لشمعون شلوميئيل بن صور يشدّاي. 
04O 001:007 ليهوذا نحشون بن عميناداب. 
04O 001:008 ليساكر نثنائيل بن صوغر. 
04O 001:009 لزبولون أليآب بن حيلون. 
04O 001:010 لابني يوسف لافرايم أليشمع بن عميهود ولمنسّى جمليئيل بن فدهصور. 
04O 001:011 لبنيامين ابيدن بن جدعوني. 
04O 001:012 لدان أخيعزر بن عميشدّاي. 
04O 001:013 لأشير فجعيئيل بن عكرن. 
04O 001:014 لجاد ألياساف بن دعوئيل. 
04O 001:015 لنفتالي اخيرع بن عينن. 
04O 001:016 هؤلاء هم مشاهير الجماعة رؤساء اسباط آبائهم. رؤوس الوف اسرائيل. 
04O 001:017 فاخذ موسى وهرون هؤلاء الرجال الذين تعيّنوا باسمائهم. 
04O 001:018 وجمعا كل الجماعة في اول الشهر الثاني فانتسبوا الى عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا برؤوسهم 
04O 001:019 كما امر الرب موسى. فعدّهم في برية سيناء 
04O 001:020 فكان بنو رأوبين بكر اسرائيل تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء برؤوسهم كل ذكر من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:021 كان المعدودون منهم لسبط رأوبين ستة واربعين الفا وخمس مئة 
04O 001:022 بنو شمعون تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم المعدودون منهم بعدد الاسماء برؤوسهم كل ذكر من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:023 المعدودون منهم لسبط شمعون تسعة وخمسون الفا وثلاث مئة 
04O 001:024 بنو جاد تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:025 المعدودون منهم لسبط جاد خمسة واربعون الفا وست مئة وخمسون 
04O 001:026 بنو يهوذا تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:027 المعدودون منهم لسبط يهوذا اربعة وسبعون الفا وست مئة 
04O 001:028 بنو يسّاكر تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:029 المعدودون منهم لسبط يسّاكر اربعة وخمسون الفا واربع مئة 
04O 001:030 بنو زبولون تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:031 المعدودون منهم لسبط زبولون سبعة وخمسون الفا واربع مئة 
04O 001:032 بنو يوسف بنو افرايم تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:033 المعدودون منهم لسبط افرايم اربعون الفا وخمس مئة 
04O 001:034 بنو منسّى تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:035 المعدودون منهم لسبط منسّى اثنان وثلاثون الفا ومئتان 
04O 001:036 بنو بنيامين تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:037 المعدودون منهم لسبط بنيامين خمسة وثلاثون الفا واربع مئة 
04O 001:038 بنو دان تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:039 المعدودون منهم لسبط دان اثنان وستون الفا وسبع مئة 
04O 001:040 بنو اشير تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:041 المعدودون منهم لسبط اشير واحد واربعون الفا وخمس مئة 
04O 001:042 بنو نفتالي تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم بعدد الاسماء من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب 
04O 001:043 المعدودون منهم لسبط نفتالي ثلاثة وخمسون الفا واربع مئة 
04O 001:044 هؤلاء هم المعدودون الذين عدّهم موسى وهرون ورؤساء اسرائيل اثنا عشر رجلا رجل واحد لبيت آبائه 
04O 001:045 فكان جميع المعدودين من بني اسرائيل حسب بيوت آبائهم من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب في اسرائيل 
04O 001:046 كان جميع المعدودين ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين. 
04O 001:047 واما اللاويون حسب سبط آبائهم فلم يعدّوا بينهم 
04O 001:048 اذ كلم الرب موسى قائلا 
04O 001:049 اما سبط لاوي فلا تحسبه ولا تعدّه بين بني اسرائيل. 
04O 001:050 بل وكّل اللاويين على مسكن الشهادة وعلى جميع امتعته وعلى كل ما له. هم يحملون المسكن وكل امتعته وهم يخدمونه وحول المسكن ينزلون. 
04O 001:051 فعند ارتحال المسكن ينزله اللاويون وعند نزول المسكن يقيمه اللاويون والاجنبيّ الذي يقترب يقتل. 
04O 001:052 وينزل بنو اسرائيل كلّ في محلته وكلّ عند رايته باجنادهم. 
04O 001:053 واما اللاويون فينزلون حول مسكن الشهادة لكي لا يكون سخط على جماعة بني اسرائيل فيحفظ اللاويون شعائر مسكن الشهادة. 
04O 001:054 ففعل بنو اسرائيل حسب كل ما امر الرب موسى. كذلك فعلوا 
04O 002:001 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
04O 002:002 ينزل بنو اسرائيل كلّ عند رايته بأعلام لبيوت آبائهم. قبالة خيمة الاجتماع حولها ينزلون. 
04O 002:003 فالنازلون الى الشرق نحو الشروق راية محلّة يهوذا حسب اجنادهم. والرئيس لبني يهوذا نحشون بن عميناداب. 
04O 002:004 وجنده المعدودون منهم اربعة وسبعون الفا وست مئة. 
04O 002:005 والنازلون معه سبط يسّاكر. والرئيس لبني يسّاكر نثنائيل بن صوغر. 
04O 002:006 وجنده المعدودون منه اربعة وخمسون الفا واربع مئة. 
04O 002:007 وسبط زبولون. والرئيس لبني زبولون أليآب بن حيلون. 
04O 002:008 وجنده المعدودون منه سبعة وخمسون الفا واربع مئة. 
04O 002:009 جميع المعدودين لمحلة يهوذا مئة الف وستة وثمانون الفا واربع مئة باجنادهم. يرتحلون اولا 
04O 002:010 راية محلّة رأوبين الى التيمن حسب اجنادهم. والرئيس لبني رأوبين اليصور بن شديئور 
04O 002:011 وجنده المعدودون منه ستة واربعون الفا وخمس مئة. 
04O 002:012 والنازلون معه سبط شمعون. والرئيس لبني شمعون شلوميئيل بن صوريشدّاي. 
04O 002:013 وجنده المعدودون منهم تسعة وخمسون الفا وثلاث مئة. 
04O 002:014 وسبط جاد. والرئيس لبني جاد ألياساف بن رعوئيل. 
04O 002:015 وجنده المعدودون منهم خمسة واربعون الفا وست مئة وخمسون. 
04O 002:016 جميع المعدودين لمحلة رأوبين مئة الف وواحد وخمسون الفا واربع مئة وخمسون باجنادهم. ويرتحلون ثانية 
04O 002:017 ثم ترتحل خيمة الاجتماع محلة اللاويين في وسط المحلات. كما ينزلون كذلك يرتحلون. كلّ في موضعه براياتهم 
04O 002:018 راية محلّة افرايم حسب اجنادهم الى الغرب. والرئيس لبني افرايم أليشمع بن عمّيهود. 
04O 002:019 وجنده المعدودون منهم اربعون الفا وخمس مئة. 
04O 002:020 ومعه سبط منسّى. والرئيس لبني منسّى جمليئيل بن فدهصور. 
04O 002:021 وجنده المعدودون منهم اثنان وثلاثون الفا ومئتان. 
04O 002:022 وسبط بنيامين. والرئيس لبني بنيامين ابيدن بن جدعوني. 
04O 002:023 وجنده المعدودون منهم خمسة وثلاثون الفا واربع مئة. 
04O 002:024 جميع المعدودين لمحلة افرايم مئة الف وثمانية آلاف ومئة باجنادهم. ويرتحلون ثالثة 
04O 002:025 راية محلّة دان الى الشمال حسب اجنادهم. والرئيس لبني دان اخيعزر بن عمّيشدّاي. 
04O 002:026 وجنده المعدودون منهم اثنان وستون الفا وسبع مئة. 
04O 002:027 والنازلون معه سبط اشير. والرئيس لبني اشير فجعيئيل بن عكرن. 
04O 002:028 وجنده المعدودون منهم واحد واربعون الفا وخمس مئة. 
04O 002:029 وسبط نفتالي. والرئيس لبني نفتالي اخيرع بن عينن. 
04O 002:030 وجنده المعدودون منهم ثلاثة وخمسون الفا واربع مئة. 
04O 002:031 وجميع المعدودين لمحلة دان مئة الف وسبعة وخمسون الفا وست مئة. يرتحلون اخيرا براياتهم 
04O 002:032 هؤلاء هم المعدودون من بني اسرائيل حسب بيوت آبائهم. جميع المعدودين من المحلات باجنادهم ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسون 
04O 002:033 واما اللاويون فلم يعدّوا بين بني اسرائيل كما امر الرب موسى. 
04O 002:034 ففعل بنو اسرائيل حسب كل ما امر به الرب موسى. هكذا نزلوا براياتهم وهكذا ارتحلوا. كلّ حسب عشائره مع بيت آبائه 
04O 003:001 وهذه تواليد هرون وموسى يوم كلم الرب موسى في جبل سيناء. 
04O 003:002 وهذه اسماء بني هرون. ناداب البكر وابيهو وألعازار وايثامار. 
04O 003:003 هذه اسماء بني هرون الكهنة الممسوحين الذين ملأ ايديهم للكهانة. 
04O 003:004 ولكن مات ناداب وابيهو امام الرب عندما قرّبا نارا غريبة امام الرب في برية سيناء ولم يكن لهما بنون. واما اليعازار وايثامار فكهنا امام هرون ابيهما 
04O 003:005 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 003:006 قدم سبط لاوي واوقفهم قدام هرون الكاهن وليخدموه. 
04O 003:007 فيحفظون شعائره وشعائر كل الجماعة قدام خيمة الاجتماع ويخدمون خدمة المسكن 
04O 003:008 فيحرسون كل امتعة خيمة الاجتماع وحراسة بني اسرائيل ويخدمون خدمة المسكن. 
04O 003:009 فتعطي اللاويين لهرون ولبنيه. انهم موهوبون له هبة من عند بني اسرائيل. 
04O 003:010 وتوكل هرون وبنيه فيحرسون كهنوتهم والاجنبي الذي يقترب يقتل 
04O 003:011 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 003:012 وها اني قد اخذت اللاويين من بين بني اسرائيل بدل كل بكر فاتح رحم من بني اسرائيل فيكون اللاويون لي. 
04O 003:013 لان لي كل بكر. يوم ضربت كل بكر في ارض مصر قدست لي كل بكر في اسرائيل من الناس والبهائم. لي يكونون. انا الرب 
04O 003:014 وكلم الرب موسى في برية سيناء قائلا 
04O 003:015 عدّ بني لاوي حسب بيوت آبائهم وعشائرهم. كل ذكر من ابن شهر فصاعدا تعدّهم. 
04O 003:016 فعدّهم موسى حسب قول الرب كما أمر. 
04O 003:017 وكان هؤلاء بني لاوي باسمائهم. جرشون وقهات ومراري. 
04O 003:018 وهذان اسما ابني جرشون حسب عشائرهما لبني وشمعي. 
04O 003:019 وبنو قهات حسب عشائرهم عمرام ويصهار وحبرون وعزّيئيل. 
04O 003:020 وابنا مراري حسب عشائرهما محلي وموشي. هذه هي عشائر اللاويين حسب بيوت آبائهم 
04O 003:021 لجرشون عشيرة اللبنيين وعشيرة الشمعيين. هذه هي عشائر الجرشونيين. 
04O 003:022 المعدودون منهم بعدد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا المعدودون منهم سبعة آلاف وخمس مئة. 
04O 003:023 عشائر الجرشونيين ينزلون وراء المسكن الى الغرب. 
04O 003:024 والرئيس لبيت ابي الجرشونيين ألياساف بن لايل. 
04O 003:025 وحراسة بني جرشون في خيمة الاجتماع المسكن والخيمة وغطاؤها وسجف باب خيمة الاجتماع 
04O 003:026 واستار الدار وسجف باب الدار اللواتي حول المسكن وحول المذبح محيطا واطنابه مع كل خدمته 
04O 003:027 ولقهات عشيرة العمراميين وعشيرة اليصهاريين وعشيرة الحبرونيين وعشيرة العزيئيليين. هذه عشائر القهاتيين 
04O 003:028 بعدد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا ثمانية آلاف وست مئة حارسين حراسة القدس. 
04O 003:029 وعشائر بني قهات ينزلون على جانب المسكن الى التيمن. 
04O 003:030 والرئيس لبيت ابي عشيرة القهاتيين أليصافان بن عزيئيل. 
04O 003:031 وحراستهم التابوت والمائدة والمنارة والمذبحان وامتعة القدس التي يخدمون بها والحجاب وكل خدمته. 
04O 003:032 ولرئيس رؤساء اللاويين ألعازار بن هرون الكاهن وكالة حرّاس حراسة القدس. 
04O 003:033 ولمراري عشيرة المحليين وعشيرة الموشيين. هذه هي عشائر مراري. 
04O 003:034 والمعدودون منهم بعدد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا ستة آلاف ومئتان. 
04O 003:035 والرئيس لبيت ابي عشائر مراري صوريئيل بن ابيحايل. ينزلون على جانب المسكن الى الشمال. 
04O 003:036 ووكالة حراسة بني مراري الواح المسكن وعوارضه واعمدته وفرضه وكل امتعته وكل خدمته 
04O 003:037 واعمدة الدار حواليها وفرضها واوتادها واطنابها 
04O 003:038 والنازلون قدام المسكن الى الشرق قدام خيمة الاجتماع نحو الشروق هم موسى وهرون وبنوه حارسين حراسة المقدس لحراسة بني اسرائيل. والاجنبي الذي يقترب يقتل 
04O 003:039 جميع المعدودين من اللاويين الذين عدّهم موسى وهرون حسب قول الرب بعشائرهم كل ذكر من ابن شهر فصاعدا اثنان وعشرون الفا 
04O 003:040 وقال الرب لموسى عدّ كل بكر ذكر من بني اسرائيل من ابن شهر فصاعدا وخذ عدد اسمائهم. 
04O 003:041 فتأخذ اللاويين لي. انا الرب. بدل كل بكر في بني اسرائيل. وبهائم اللاويين بدل كل بكر في بهائم بني اسرائيل. 
04O 003:042 فعدّ موسى كما امره الرب كل بكر في بني اسرائيل. 
04O 003:043 فكان جميع الابكار الذكور بعدد الاسماء من ابن شهر فصاعدا المعدودين منهم اثنين وعشرين الفا ومئتين وثلاثة وسبعين 
04O 003:044 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 003:045 خذ اللاويين بدل كل بكر في بني اسرائيل وبهائم اللاويين بدل بهائمهم فيكون لي اللاويون. انا الرب. 
04O 003:046 واما فداء المئتين والثلاثة والسبعين الزائدين على اللاويين من ابكار بني اسرائيل 
04O 003:047 فتأخذ خمسة شواقل لكل راس. على شاقل القدس تأخذها. عشرون جيرة الشاقل. 
04O 003:048 وتعطي الفضة لهرون وبنيه فداء الزائدين عليهم. 
04O 003:049 فأخذ موسى فضة فدائهم من الزائدين على فداء اللاويين 
04O 003:050 من ابكار بني اسرائيل اخذ الفضة الفا وثلاث مئة وخمسة وستين على شاقل القدس 
04O 003:051 واعطي موسى فضة الفداء لهرون وبنيه حسب قول الرب كما امر الرب موسى 
04O 004:001 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
04O 004:002 خذ عدد بني قهات من بين بني لاوي حسب عشائرهم وبيوت آبائهم 
04O 004:003 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل داخل في الجند ليعمل عملا في خيمة الاجتماع. 
04O 004:004 هذه خدمة بني قهات في خيمة الاجتماع قدس الاقداس. 
04O 004:005 يأتي هرون وبنوه عند ارتحال المحلّة وينزّلون حجاب السجف ويغطون به تابوت الشهادة 
04O 004:006 ويجعلون عليه غطاء من جلد تخس ويبسطون من فوق ثوبا كله اسمانجوني ويضعون عصيّه. 
04O 004:007 وعلى مائدة الوجوه يبسطون ثوب اسمانجون ويضعون عليه الصحاف والصحون والاقداح وكاسات السكيب. ويكون الخبز الدائم عليه. 
04O 004:008 ويبسطون عليها ثوب قرمز ويغطونه بغطاء من جلد تخس ويضعون عصّيه. 
04O 004:009 وياخذون ثوب اسمانجون ويغطون منارة الضوء وسرجها وملاقطها ومنافضها وجميع آنية زيتها التي يخدمونها بها. 
04O 004:010 ويجعلونها وجميع آنيتها في غطاء من جلد تخس ويجعلونه على العتلة. 
04O 004:011 وعلى مذبح الذهب يبسطون ثوب اسمانجون ويغطونه بغطاء من جلد تخس ويضعون عصيه. 
04O 004:012 ويأخذون جميع امتعة الخدمة التي يخدمون بها في القدس ويجعلونها في ثوب اسمانجون ويغطونها بغطاء من جلد تخس ويجعلونها على العتلة. 
04O 004:013 ويرفعون رماد المذبح ويبسطون عليه ثوب ارجوان 
04O 004:014 ويجعلون عليه جميع امتعته التي يخدمون عليه بها المجامر والمناشل والرفوش والمناضح كل امتعة المذبح ويبسطون عليه غطاء من جلد تخس ويضعون عصيه. 
04O 004:015 ومتى فرغ هرون وبنوه من تغطية القدس وجميع امتعة القدس عند ارتحال المحلّة ياتي بعد ذلك بنو قهات للحمل ولكن لا يمسّوا القدس لئلا يموتوا. ذلك حمل بني قهات في خيمة الاجتماع. 
04O 004:016 ووكالة ألعازار بن هرون الكاهن هي زيت الضوء والبخور العطر والتقدمة الدائمة ودهن المسحة ووكالة كل المسكن وكل ما فيه بالقدس وامتعته 
04O 004:017 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
04O 004:018 لا تقرضا سبط عشائر القهاتيين من بين اللاويين. 
04O 004:019 بل افعلا لهم هذا فيعيشوا ولا يموتوا عند اقترابهم الى قدس الاقداس. يدخل هرون وبنوه ويقيمونهم كل انسان على خدمته وحمله 
04O 004:020 ولا يدخلوا ليروا القدس لحظة لئلا يموتوا 
04O 004:021 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 004:022 خذ عدد بني جرشون ايضا حسب بيوت آبائهم وعشائرهم 
04O 004:023 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة تعدهم. كل الداخلين ليتجندوا اجنادا ليخدموا خدمة في خيمة الاجتماع. 
04O 004:024 هذه خدمة عشائر الجرشونيين من الخدمة والحمل. 
04O 004:025 يحملون شقق المسكن وخيمة الاجتماع وغطاءها وغطاء التخس الذي عليها من فوق وسجف باب خيمة الاجتماع 
04O 004:026 واستار الدار وسجف مدخل باب الدار اللواتي حول المسكن وحول المذبح محيطة واطنابهنّ وكل امتعة خدمتهنّ. وكل ما يعمل لهنّ فهم يصنعونه 
04O 004:027 حسب قول هرون وبنيه تكون جميع خدمة بني الجرشونيين من كل حملهم ومن كل خدمتهم. وتوكّلهم بحراسة كل احمالهم. 
04O 004:028 هذه خدمة عشائر بني الجرشونيين في خيمة الاجتماع وحراستهم بيد ايثامار بن هرون الكاهن 
04O 004:029 بنو مراري حسب عشائرهم وبيوت آبائهم تعدهم 
04O 004:030 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة تعدهم كل الداخلين في الجند ليخدموا خدمة خيمة الاجتماع. 
04O 004:031 وهذه حراسة حملهم وكل خدمتهم في خيمة الاجتماع. الواح المسكن وعوارضه واعمدته وفرضه 
04O 004:032 واعمدة الدار حواليها وفرضها واوتادها واطنابها مع كل امتعتها وكل خدمتها. وبالاسماء تعدون امتعة حراسة حملهم. 
04O 004:033 هذه خدمة عشائر بني مراري. كل خدمتهم في خيمة الاجتماع بيد ايثامار بن هرون الكاهن 
04O 004:034 فعدّ موسى وهرون ورؤساء الجماعة بني القهاتيين حسب عشائرهم وبيوت آبائهم 
04O 004:035 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين في الجند للخدمة في خيمة الاجتماع. 
04O 004:036 فكان المعدودون منهم حسب عشائرهم الفين وسبع مئة وخمسين. 
04O 004:037 هؤلاء هم المعدودون من عشائر القهاتيين كل الخادمين في خيمة الاجتماع الذين عدهم موسى وهرون حسب قول الرب عن يد موسى 
04O 004:038 والمعدودون من بني جرشون حسب عشائرهم وبيوت آبائهم 
04O 004:039 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين في الجند للخدمة في خيمة الاجتماع 
04O 004:040 كان المعدودون منهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم الفين وست مئة وثلاثين. 
04O 004:041 هؤلاء هم المعدودون من عشائر بني جرشون كل الخادمين في خيمة الاجتماع الذين عدّهم موسى وهرون حسب قول الرب 
04O 004:042 والمعدودون من عشائر بني مراري حسب عشائرهم وبيوت آبائهم 
04O 004:043 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين في الجند للخدمة في خيمة الاجتماع 
04O 004:044 كان المعدودون منهم حسب عشائرهم ثلاث آلاف ومئتين. 
04O 004:045 هؤلاء هم المعدودون من عشائر بني مراري الذين عدّهم موسى وهرون حسب قول الرب عن يد موسى 
04O 004:046 جميع المعدودين اللاويين الذين عدهم موسى وهرون ورؤساء اسرائيل حسب عشائرهم وبيوت آبائهم 
04O 004:047 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين ليعملوا عمل الخدمة وعمل الحمل في خيمة الاجتماع 
04O 004:048 كان المعدودون منهم ثمانية آلاف وخمس مئة وثمانين. 
04O 004:049 حسب قول الرب عن يد موسى عدّ كل انسان على خدمته وعلى حمله الذين عدّهم موسى كما امره الرب 
04O 005:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 005:002 اوصي بني اسرائيل ان ينفوا من المحلّة كل ابرص وكل ذي سيل وكل متنجس لميت 
04O 005:003 الذكر والانثى تنفون. الى خارج المحلّة تنفوهم لكي لا ينجسوا محلاتهم حيث انا ساكن في وسطهم. 
04O 005:004 ففعل هكذا بنو اسرائيل ونفوهم الى خارج المحلّة كما كلّم الرب موسى هكذا فعل بنو اسرائيل 
04O 005:005 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 005:006 قل لبني اسرائيل اذا عمل رجل او امرأة شيئا من جميع خطايا الانسان وخان خيانة بالرب فقد اذنبت تلك النفس 
04O 005:007 فلتقرّ بخطيتها التي عملت وتردّ ما اذنبت به بعينه وتزد عليه خمسه وتدفعه للذي اذنبت اليه. 
04O 005:008 وان كان ليس للرجل وليّ ليرد اليه المذنب به فالمذنب به المردود يكون للرب لاجل الكاهن فضلا عن كبش الكفّارة الذي يكفّر به عنه. 
04O 005:009 وكل رفيعة مع كل اقداس بني اسرائيل التي يقدمونها للكاهن تكون له. 
04O 005:010 والانسان اقداسه تكون له. اذا اعطى انسان شيئا للكاهن فله يكون 
04O 005:011 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 005:012 كلم بني اسرائيل وقل لهم اذا زاغت امرأة رجل وخانته خيانة 
04O 005:013 واضطجع معها رجل اضطجاع زرع وأخفي ذلك عن عيني رجلها واستترت وهي نجسة وليس شاهد عليها وهي لم تؤخذ. 
04O 005:014 فاعتراه روح الغيرة وغار على امرأته وهي نجسة او اعتراه روح الغيرة وغار على امرأته وهي ليست نجسة 
04O 005:015 ياتي الرجل بامرأته الى الكاهن وياتي بقربانها معها عشر الإيفة من طحين شعير لا يصبّ عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لانه تقدمة غيرة تقدمة تذكار تذكّر ذنبا. 
04O 005:016 فيقدّمها الكاهن ويوقفها امام الرب 
04O 005:017 ويأخذ الكاهن ماء مقدسا في اناء خزف ويأخذ الكاهن من الغبار الذي في ارض المسكن ويجعل في الماء 
04O 005:018 ويوقف الكاهن المرأة امام الرب ويكشف راس المرأة ويجعل في يديها تقدمة التذكار التي هي تقدمة الغيرة وفي يد الكاهن يكون ماء اللعنة المرّ. 
04O 005:019 ويستحلف الكاهن المرأة ويقول لها ان كان لم يضطجع معك رجل وان كنت لم تزيغي الى نجاسة من تحت رجلك فكوني بريئة من ماء اللعنة هذا المرّ. 
04O 005:020 ولكن ان كنت قد زغت من تحت رجلك وتنجست وجعل معك رجل غير رجلك مضجعه. 
04O 005:021 يستحلف الكاهن المرأة بحلف اللعنة ويقول الكاهن للمرأة يجعلك الرب لعنة وحلفا بين شعبك بان يجعل الرب فخذك ساقطة وبطنك وارما. 
04O 005:022 ويدخل ماء اللعنة هذا في احشائك لورم البطن ولاسقاط الفخذ. فتقول المرأة آمين آمين. 
04O 005:023 ويكتب الكاهن هذه اللعنات في الكتاب ثم يمحوها في الماء المرّ 
04O 005:024 ويسقي المرأة ماء اللعنة المرّ فيدخل فيها ماء اللعنة للمرارة. 
04O 005:025 ويأخذ الكاهن من يد المرأة تقدمة الغيرة ويردد التقدمة امام الرب ويقدمها الى المذبح. 
04O 005:026 ويقبض الكاهن من التقدمة تذكارها ويوقده على المذبح وبعد ذلك يسقي المرأة الماء. 
04O 005:027 ومتى سقاها الماء فان كانت قد تنجست وخانت رجلها يدخل فيها ماء اللعنة للمرارة فيرم بطنها وتسقط فخذها فتصير المرأة لعنة في وسط شعبها. 
04O 005:028 وان لم تكن المرأة قد تنجست بل كانت طاهرة تتبرأ وتحبل بزرع 
04O 005:029 هذه شريعة الغيرة. اذا زاغت امرأة من تحت رجلها وتنجست 
04O 005:030 او اذا اعترى رجلا روح غيرة فغار على امرأته يوقف المرأة امام الرب ويعمل لها الكاهن كل هذه الشريعة 
04O 005:031 فيتبرّأ الرجل من الذنب وتلك المرأة تحمل ذنبها 
04O 006:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 006:002 كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا انفرز رجل او امرأة لينذر نذر النذير لينتذر للرب 
04O 006:003 فعن الخمر والمسكر يفترز ولا يشرب خل الخمر ولا خل المسكر ولا يشرب من نقيع العنب ولا ياكل عنبا رطبا ولا يابسا 
04O 006:004 كل ايام نذره لا يأكل من كل ما يعمل من جفنة الخمر من العجم حتى القشر. 
04O 006:005 كل ايام نذر افترازه لا يمرّ موسى على راسه. الى كمال الايام التي انتذر فيها للرب يكون مقدسا ويربي خصل شعر راسه. 
04O 006:006 كل ايام انتذاره للرب لا ياتي الى جسد ميت. 
04O 006:007 ابوه وامه واخوه واخته لا يتنجس من اجلهم عند موتهم لان انتذار الهه على راسه. 
04O 006:008 انه كل ايام انتذاره مقدس للرب. 
04O 006:009 واذا مات ميت عنده بغتة على فجأة فنجس راس انتذاره يحلق راسه يوم طهره. في اليوم السابع يحلقه. 
04O 006:010 وفي اليوم الثامن ياتي بيمامتين او بفرخي حمام الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع 
04O 006:011 فيعمل الكاهن واحدا ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنه ما اخطأ بسبب الميت ويقدس راسه في ذلك اليوم. 
04O 006:012 فمتى نذر للرب ايام انتذاره ياتي بخروف حولي ذبيحة اثم واما الايام الاولى فتسقط لانه نجس انتذاره 
04O 006:013 وهذه شريعة النذير. يوم تكمل ايام انتذاره يؤتى به الى باب خيمة الاجتماع 
04O 006:014 فيقرّب قربانه للرب خروفا واحدا حوليّا صحيحا محرقة ونعجة واحدة حولية صحيحة ذبيحة خطية وكبشا واحدا صحيحا ذبيحة سلامة 
04O 006:015 وسل فطير من دقيق اقراصا ملتوتة بزيت ورقاق فطير مدهونة بزيت مع تقدمتها وسكائبها 
04O 006:016 فيقدمها الكاهن امام الرب ويعمل ذبيحة خطيته ومحرقته. 
04O 006:017 والكبش يعمله ذبيحة سلامة للرب مع سل الفطير ويعمل الكاهن تقدمته وسكيبه. 
04O 006:018 ويحلق النذير لدى باب خيمة الاجتماع راس انتذاره ويأخذ شعر راس انتذاره ويجعله على النار التي تحت ذبيحة السلامة. 
04O 006:019 ويأخذ الكاهن الساعد مسلوقا من الكبش وقرص فطير واحدا من السل ورقاقة فطير واحدة ويجعلها في يدي النذير بعد حلقه شعر انتذاره 
04O 006:020 ويرددها الكاهن ترديدا امام الرب. انه قدس للكاهن مع صدر الترديد وساق الرفيعة. وبعد ذلك يشرب النذير خمرا. 
04O 006:021 هذه شريعة النذير الذي ينذر. قربانه للرب عن انتذاره فضلا عما تنال يده. حسب نذره الذي نذر كذلك يعمل حسب شريعة انتذاره 
04O 006:022 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 006:023 كلم هرون وبنيه قائلا هكذا تباركون بني اسرائيل قائلين لهم. 
04O 006:024 يباركك الرب ويحرسك. 
04O 006:025 يضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك. 
04O 006:026 يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك سلاما. 
04O 006:027 فيجعلون اسمي على بني اسرائيل وانا اباركهم 
04O 007:001 ويوم فرغ موسى من اقامة المسكن ومسحه وقدسه وجميع امتعته والمذبح وجميع امتعته ومسحها وقدّسها 
04O 007:002 قرّب رؤساء اسرائيل رؤوس بيوت آبائهم هم رؤساء الاسباط الذين وقفوا على المعدودين. 
04O 007:003 اتوا بقرابينهم امام الرب ست عجلات مغطّاة واثني عشر ثورا. لكل رئيسين عجلة ولكل واحد ثور وقدموها امام المسكن. 
04O 007:004 فكلم الرب موسى قائلا 
04O 007:005 خذها منهم فتكون لعمل خدمة خيمة الاجتماع واعطها للاويين لكل واحد حسب خدمته. 
04O 007:006 فاخذ موسى العجلات والثيران واعطاها للاويين. 
04O 007:007 اثنتان من العجلات واربعة من الثيران اعطاها لبني جرشون حسب خدمتهم. 
04O 007:008 واربع من العجلات وثمانية من الثيران اعطاها لبني مراري حسب خدمتهم بيد ايثامار بن هرون الكاهن. 
04O 007:009 واما بنو قهات فلم يعطهم لان خدمة القدس كانت عليهم على الاكتاف كانوا يحملون 
04O 007:010 وقرّب الرؤساء لتدشين المذبح يوم مسحه. وقدم الرؤساء قرابينهم امام المذبح. 
04O 007:011 فقال الرب لموسى. رئيسا رئيسا في كل يوم يقربون قرابينهم لتدشين المذبح 
04O 007:012 والذي قرّب قربانه في اليوم الاول نحشون بن عمّيناداب من سبط يهوذا. 
04O 007:013 وقربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:014 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:015 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:016 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:017 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان نحشون بن عمّيناداب 
04O 007:018 وفي اليوم الثاني قرّب نثنائيل بن صوغر رئيس يسّاكر 
04O 007:019 قرّب قربانه طبقا واحدا من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعين شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:020 وصحنا واحدا عشرة شواقل من ذهب مملوّا بخورا 
04O 007:021 وثورا واحدا ابن بقر وكبشا واحدا وخروفا واحدا حوليّا لمحرقة 
04O 007:022 وتيسا واحدا من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:023 ولذبيحة السلامة ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان نثنائيل بن صوغر 
04O 007:024 وفي اليوم الثالث رئيس بني زبولون أليآب بن حيلون. 
04O 007:025 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:026 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:027 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:028 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:029 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حولية. هذا قربان أليآب بن حيلون 
04O 007:030 وفي اليوم الرابع رئيس بني رأوبين أليصور بن شديئور. 
04O 007:031 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:032 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:033 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:034 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:035 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان أليصور بن شديئور 
04O 007:036 وفي اليوم الخامس رئيس بني شمعون شلوميئيل بن صوريشدّاي. 
04O 007:037 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:038 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:039 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:040 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:041 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان شلوميئيل بن صوريشدّاي 
04O 007:042 وفي اليوم السادس رئيس بني جاد ألياساف بن دعوئيل. 
04O 007:043 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:044 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:045 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:046 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:047 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان ألياساف بن دعوئيل 
04O 007:048 وفي اليوم السابع رئيس بني افرايم أليشمع بن عمّيهود. 
04O 007:049 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:050 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:051 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:052 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:053 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان اليشمع بن عمّيهود 
04O 007:054 وفي اليوم الثامن رئيس بني منسّى جمليئيل بن فدهصور. 
04O 007:055 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:056 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:057 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:058 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:059 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان جمليئيل بن فدهصور 
04O 007:060 وفي اليوم التاسع رئيس بني بنيامين ابيدن بن جدعوني. 
04O 007:061 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:062 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:063 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:064 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:065 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان ابيدن بن جدعوني 
04O 007:066 وفي اليوم العاشر رئيس بني دان اخيعزر بن عمّيشدّاي. 
04O 007:067 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:068 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:069 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:070 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:071 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان اخيعزر بن عميّشدّاي 
04O 007:072 وفي اليوم الحادي عشر رئيس بني اشير فجعيئيل بن عكرن. 
04O 007:073 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:074 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:075 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:076 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:077 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان فجعيئيل بن عكرن 
04O 007:078 وفي اليوم الثاني عشر رئيس بني نفتالي اخيرع بن عينن. 
04O 007:079 قربانه طبق واحد من فضة وزنه مئة وثلاثون شاقلا ومنضحة واحدة من فضة سبعون شاقلا على شاقل القدس كلتاهما مملوءتان دقيقا ملتوتا بزيت لتقدمة 
04O 007:080 وصحن واحد عشرة شواقل من ذهب مملوء بخورا 
04O 007:081 وثور واحد ابن بقر وكبش واحد وخروف واحد حولي لمحرقة 
04O 007:082 وتيس واحد من المعز لذبيحة خطية 
04O 007:083 ولذبيحة السلامة ثوران وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة خراف حوليّة. هذا قربان اخيرع بن عينن 
04O 007:084 هذا تدشين المذبح يوم مسحه من رؤساء اسرائيل. اطباق فضة اثنا عشر ومناضح فضة اثنتا عشرة وصحون ذهب اثنا عشر 
04O 007:085 كل طبق مئة وثلاثون شاقل فضة وكل منضحة سبعون. جميع فضة الآنية الفان واربع مئة على شاقل القدس. 
04O 007:086 وصحون الذهب اثنا عشر مملوءة بخورا كل صحن عشرة على شاقل القدس. جميع ذهب الصحون مئة وعشرون شاقلا. 
04O 007:087 كل الثيران للمحرقة اثنا عشر ثورا والكباش اثنا عشر والخراف الحوليّة اثنا عشر مع تقدمتها وتيوس المعز اثنا عشر لذبيحة الخطية 
04O 007:088 وكل الثيران لذبيحة السلامة اربعة وعشرون ثورا والكباش ستون والتيوس ستون والخراف الحوليّة ستون. هذا تدشين المذبح بعد مسحه 
04O 007:089 فلما دخل موسى الى خيمة الاجتماع ليتكلم معه كان يسمع الصوت يكلمه من على الغطاء الذي على تابوت الشهادة من بين الكروبين فكلّمه 
04O 008:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 008:002 كلم هرون وقل له. متى رفعت السرج فإلى قدام المنارة تضيء السرج السبعة. 
04O 008:003 ففعل هرون هكذا. الى قدام المنارة رفع سرجها كما امر الرب موسى 
04O 008:004 وهذه هي صنعة المنارة مسحولة من ذهب. حتى ساقها وزهرها هي مسحولة. حسب المنظر الذي اراه الرب موسى هكذا عمل المنارة 
04O 008:005 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 008:006 خذ اللاويين من بين بني اسرائيل وطهّرهم. 
04O 008:007 وهكذا تفعل لهم لتطهيرهم. انضح عليهم ماء الخطية وليمرّوا موسى على كل بشرهم ويغسلوا ثيابهم فيتطهّروا. 
04O 008:008 ثم ياخذوا ثورا ابن بقر وتقدمته دقيقا ملتوتا بزيت. وثورا آخر ابن بقر تأخذ لذبيحة خطية. 
04O 008:009 فتقدم اللاويين امام خيمة الاجتماع وتجمع كل جماعة بني اسرائيل 
04O 008:010 وتقدم اللاويين امام الرب فيضع بنو اسرائيل ايديهم على اللاويين 
04O 008:011 ويردّد هرون اللاويين ترديدا امام الرب من عند بني اسرائيل فيكونون ليخدموا خدمة الرب. 
04O 008:012 ثم يضع اللاويون ايديهم على راسي الثورين فتقرّب الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة للرب للتكفير عن اللاويين. 
04O 008:013 فتوقف اللاويين امام هرون وبنيه وتردّدهم ترديدا للرب. 
04O 008:014 وتفرز اللاويين من بين بني اسرائيل فيكون اللاويون لي. 
04O 008:015 وبعد ذلك ياتي اللاويون ليخدموا خيمة الاجتماع فتطهّرهم وترددهم ترديدا. 
04O 008:016 لانهم موهوبون لي هبة من بين بني اسرائيل. بدل كل فاتح رحم بكر كل من بني اسرائيل قد اتخذتهم لي. 
04O 008:017 لان لي كل بكر في بني اسرائيل من الناس ومن البهائم. يوم ضربت كل بكر في ارض مصر قدّستهم لي. 
04O 008:018 فاتخذت اللاويين بدل كل بكر في بني اسرائيل. 
04O 008:019 ووهبت اللاويين هبة لهرون وبنيه من بين بني اسرائيل ليخدموا خدمة بني اسرائيل في خيمة الاجتماع وللتكفير عن بني اسرائيل لكي لا يكون في بني اسرائيل وبأ عند اقتراب بني اسرائيل الى القدس 
04O 008:020 ففعل موسى وهرون وكل جماعة بني اسرائيل للاويين حسب كل ما امر الرب موسى عن اللاويين. هكذا فعل لهم بنو اسرائيل. 
04O 008:021 فتطهّر اللاويون وغسلوا ثيابهم وردّدهم هرون ترديدا امام الرب وكفّر عنهم هرون لتطهيرهم. 
04O 008:022 وبعد ذلك اتى اللاويون ليخدموا خدمتهم في خيمة الاجتماع امام هرون وامام بنيه. كما امر الرب موسى عن اللاويين هكذا فعلوا لهم 
04O 008:023 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 008:024 هذا ما للاويين. من ابن خمس وعشرين سنة فصاعدا ياتون ليتجندوا اجنادا في خدمة خيمة الاجتماع. 
04O 008:025 ومن ابن خمسين سنة يرجعون من جند الخدمة ولا يخدمون بعد. 
04O 008:026 يوازرون اخوتهم في خيمة الاجتماع لحرس حراسة لكن خدمة لا يخدمون. هكذا تعمل للاويين في حراساتهم 
04O 009:001 وكلم الرب موسى في برية سيناء في السنة الثانية لخروجهم من ارض مصر في الشهر الاول قائلا. 
04O 009:002 وليعمل بنو اسرائيل الفصح في وقته. 
04O 009:003 في اليوم الرابع عشر من هذا الشهر بين العشاءين تعملونه في وقته. حسب كل فرائضه وكل احكامه تعملونه. 
04O 009:004 فكلم موسى بني اسرائيل ان يعملوا الفصح. 
04O 009:005 فعملوا الفصح في الشهر الاول في اليوم الرابع عشر من الشهر بين العشاءين في برية سيناء حسب كل ما امر الرب موسى هكذا فعل بنو اسرائيل 
04O 009:006 لكن كان قوم قد تنجسوا لانسان ميت فلم يحل لهم ان يعملوا الفصح في ذلك اليوم فتقدموا امام موسى وهرون في ذلك اليوم. 
04O 009:007 وقال له اولئك الناس اننا متنجسون لانسان ميت. لماذا نترك حتى لا نقرّب قربان الرب في وقته بين بني اسرائيل. 
04O 009:008 فقال لهم موسى قفوا لأسمع ما يامر به الرب من جهتكم 
04O 009:009 فكلم الرب موسى قائلا. 
04O 009:010 كلم بني اسرائيل قائلا. كل انسان منكم او من اجيالكم كان نجسا لميت او في سفر بعيد فليعمل الفصح للرب. 
04O 009:011 في الشهر الثاني في اليوم الرابع عشر بين العشاءين يعملونه. على فطير ومرار يأكلونه. 
04O 009:012 لا يبقوا منه الى الصباح ولا يكسروا عظما منه. حسب كل فرائض الفصح يعملونه. 
04O 009:013 لكن من كان طاهرا وليس في سفر وترك عمل الفصح تقطع تلك النفس من شعبها لانها لم تقرّب قربان الرب في وقته. ذلك الانسان يحمل خطيته. 
04O 009:014 واذا نزل عندكم غريب فليعمل فصحا للرب. حسب فريضة الفصح وحكمه كذلك يعمل. فريضة واحدة تكون لكم للغريب ولوطنيّ الارض 
04O 009:015 وفي يوم اقامة المسكن غطت السحابة المسكن خيمة الشهادة. وفي المساء كان على المسكن كمنظر نار الى الصباح. 
04O 009:016 هكذا كان دائما. السحابة تغطيه ومنظر النار ليلا. 
04O 009:017 ومتى ارتفعت السحابة عن الخيمة كان بعد ذلك بنو اسرائيل يرتحلون. وفي المكان حيث حلّت السحابة هناك كان بنو اسرائيل ينزلون. 
04O 009:018 حسب قول الرب كان بنو اسرائيل يرتحلون وحسب قول الرب كانوا ينزلون. جميع ايام حلول السحابة على المسكن كانوا ينزلون. 
04O 009:019 واذا تمادت السحابة على المسكن اياما كثيرة كان بنو اسرائيل يحرسون حراسة الرب ولا يرتحلون. 
04O 009:020 واذا كانت السحابة اياما قليلة على المسكن فحسب قول الرب كانوا ينزلون وحسب قول الرب كانوا يرتحلون 
04O 009:021 واذا كانت السحابة من المساء الى الصباح ثم ارتفعت السحابة في الصباح كانوا يرتحلون. او يوما وليلة ثم ارتفعت السحابة كانوا يرتحلون. 
04O 009:022 او يومين او شهرا او سنة متى تمادت السحابة على المسكن حالّة عليه كان بنو اسرائيل ينزلون ولا يرتحلون ومتى ارتفعت كانوا يرتحلون. 
04O 009:023 حسب قول الرب كانوا ينزلون وحسب قول الرب كانوا يرتحلون وكانوا يحرسون حراسة الرب حسب قول الرب بيد موسى 
04O 010:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 010:002 اصنع لك بوقين من فضة مسحولين تعملهما فيكونان لك لمناداة الجماعة ولارتحال المحلات. 
04O 010:003 فاذا ضربوا بهما يجتمع اليك كل الجماعة الى باب خيمة الاجتماع. 
04O 010:004 واذا ضربوا بواحد يجتمع اليك الرؤساء رؤوس الوف اسرائيل. 
04O 010:005 واذا ضربتم هتافا ترتحل المحلات النازلة الى الشرق. 
04O 010:006 واذا ضربتم هتافا ثانية ترتحل المحلات النازلة الى الجنوب. هتافا يضربون لرحلاتهم. 
04O 010:007 واما عندما تجمعون الجماعة فتضربون ولا تهتفون. 
04O 010:008 وبنو هرون الكهنة يضربون بالابواق. فتكون لكم فريضة ابدية في اجيالكم. 
04O 010:009 واذا ذهبتم الى حرب في ارضكم على عدوّ يضرّ بكم تهتفون بالابواق فتذكرون امام الرب الهكم وتخلّصون من اعدائكم. 
04O 010:010 وفي يوم فرحكم وفي يوم اعيادكم ورؤوس شهوركم تضربون بالابواق على محرقاتكم وذبائح سلامتكم فتكون لكم تذكارا امام الهكم. انا الرب الهكم 
04O 010:011 وفي السنة الثانية في الشهر الثاني في العشرين من الشهر ارتفعت السحابة عن مسكن الشهادة. 
04O 010:012 فارتحل بنو اسرائيل في رحلاتهم من برية سيناء فحلت السحابة في برية فاران. 
04O 010:013 ارتحلوا اولا حسب قول الرب عن يد موسى. 
04O 010:014 فارتحلت راية محلّة بني يهوذا اولا حسب اجنادهم وعلى جنده نحشون بن عمّيناداب. 
04O 010:015 وعلى جند سبط بني يسّاكر نثنائيل بن صوغر. 
04O 010:016 وعلى جند سبط بني زبولون أليآب بن حيلون 
04O 010:017 ثم أنزل المسكن فارتحل بنو جرشون وبنو مراري حاملين المسكن. 
04O 010:018 ثم ارتحلت راية محلّة رأوبين حسب اجنادهم وعلى جنده أليصور بن شديئور. 
04O 010:019 وعلى جند سبط بني شمعون شلوميئيل بن صوريشدّاي. 
04O 010:020 وعلى جند سبط بني جاد ألياساف بن دعوئيل. 
04O 010:021 ثم ارتحل القهاتيون حاملين المقدس وأقيم المسكن الى ان جاءوا. 
04O 010:022 ثم ارتحلت راية محلّة بني افرايم حسب اجنادهم وعلى جنده أليشمع بن عمّيهود. 
04O 010:023 وعلى جند سبط بني منسّى جمليئيل بن فدهصور. 
04O 010:024 وعلى جند سبط بني بنيامين ابيدن بن جدعوني. 
04O 010:025 ثم ارتحلت راية محلّة بني دان ساقة جميع المحلات حسب اجنادهم وعلى جنده اخيعزر بن عمّيشدّاي. 
04O 010:026 وعلى جند سبط بني اشير فجعيئيل بن عكرن. 
04O 010:027 وعلى جند سبط بني نفتالي اخيرع بن عينن. 
04O 010:028 هذه رحلات بني اسرائيل باجنادهم حين ارتحلوا 
04O 010:029 وقال موسى لحوباب بن رعوئيل المدياني حمي موسى اننا راحلون الى المكان الذي قال الرب اعطيكم اياه. اذهب معنا فنحسن اليك لان الرب قد تكلم عن اسرائيل بالاحسان. 
04O 010:030 فقال له لا اذهب بل الى ارضي والى عشيرتي امضي. 
04O 010:031 فقال لا تتركنا لانه بما انك تعرف منازلنا في البرية تكون لنا كعيون. 
04O 010:032 وان ذهبت معنا فبنفس الاحسان الذي يحسن الرب الينا نحسن نحن اليك 
04O 010:033 فارتحلوا من جبل الرب مسيرة ثلاثة ايام وتابوت عهد الرب راحل امامهم مسيرة ثلاثة ايام ليلتمس لهم منزلا. 
04O 010:034 وكانت سحابة الرب عليهم نهارا في ارتحالهم من المحلّة. 
04O 010:035 وعند ارتحال التابوت كان موسى يقول قم يا رب فلتتبدد اعداؤك ويهرب مبغضوك من امامك. 
04O 010:036 وعند حلوله كان يقول ارجع يا رب الى ربوات الوف اسرائيل 
04O 011:001 وكان الشعب كأنهم يشتكون شرا في اذني الرب وسمع الرب فحمي غضبه. فاشتعلت فيهم نار الرب واحرقت في طرف المحلّة. 
04O 011:002 فصرخ الشعب الى موسى فصلى موسى الى الرب فخمدت النار. 
04O 011:003 فدعي اسم ذلك الموضع تبعيرة لان نار الرب اشتعلت فيهم 
04O 011:004 واللفيف الذي في وسطهم اشتهى شهوة. فعاد بنو اسرائيل ايضا وبكوا وقالوا من يطعمنا لحما. 
04O 011:005 قد تذكرنا السمك الذي كنا ناكله في مصر مجانا والقثاء والبطيخ والكرّاث والبصل والثوم. 
04O 011:006 والآن قد يبست انفسنا. ليس شيء غير ان اعيننا الى هذا المنّ. 
04O 011:007 واما المنّ فكان كبزر الكزبرة ومنظره كمنظر المقل 
04O 011:008 كان الشعب يطوفون ليلتقطوه ثم يطحنونه بالرحى او يدقونه في الهاون ويطبخونه في القدور ويعملونه ملات. وكان طعمه كطعم قطائف بزيت. 
04O 011:009 ومتى نزل الندى على المحلّة ليلا كان ينزل المنّ معه 
04O 011:010 فلما سمع موسى الشعب يبكون بعشائرهم كل واحد في باب خيمته وحمي غضب الرب جدا ساء ذلك في عيني موسى. 
04O 011:011 فقال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك ولماذا لم اجد نعمة في عينيك حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب عليّ. 
04O 011:012 ألعلّي حبلت بجميع هذا الشعب او لعلّي ولدته حتى تقول لي احمله في حضنك كما يحمل المربي الرضيع الى الارض التي حلفت لآبائه. 
04O 011:013 من اين لي لحم حتى اعطي جميع هذا الشعب. لانهم يبكون عليّ قائلين اعطنا لحما لناكل. 
04O 011:014 لا اقدر انا وحدي ان احمل جميع هذا الشعب لانه ثقيل عليّ. 
04O 011:015 فان كنت تفعل بي هكذا فاقتلني قتلا ان وجدت نعمة في عينيك. فلا ارى بليتي 
04O 011:016 فقال الرب لموسى اجمع اليّ سبعين رجلا من شيوخ اسرائيل الذين تعلم انهم شيوخ الشعب وعرفاؤه واقبل بهم الى خيمة الاجتماع فيقفوا هناك معك. 
04O 011:017 فانزل انا واتكلم معك هناك وآخذ من الروح الذي عليك واضع عليهم فيحملون معك ثقل الشعب فلا تحمل انت وحدك. 
04O 011:018 وللشعب تقول تقدسوا للغد فتأكلوا لحما. لانكم قد بكيتم في اذني الرب قائلين من يطعمنا لحما. انه كان لنا خير في مصر. فيعطيكم الرب لحما فتأكلون. 
04O 011:019 تاكلون لا يوما واحدا ولا يومين ولا خمسة ايام ولا عشرة ايام ولا عشرين يوما 
04O 011:020 بل شهرا من الزمان حتى يخرج من مناخركم ويصير لكم كراهة لانكم رفضتم الرب الذي في وسطكم وبكيتم امامه قائلين لماذا خرجنا من مصر. 
04O 011:021 فقال موسى ست مئة الف ماش هو الشعب الذي انا في وسطه. وانت قد قلت اعطيهم لحما ليأكلوا شهرا من الزمان. 
04O 011:022 أيذبح لهم غنم وبقر ليكفيهم ام يجمع لهم كل سمك البحر ليكفيهم 
04O 011:023 فقال الرب لموسى هل تقصر يد الرب. الآن ترى أيوافيك كلامي ام لا 
04O 011:024 فخرج موسى وكلم الشعب بكلام الرب وجمع سبعين رجلا من شيوخ الشعب واوقفهم حوالي الخيمة. 
04O 011:025 فنزل الرب في سحابة وتكلم معه واخذ من الروح الذي عليه وجعل على السبعين رجلا الشيوخ. فلما حلّت عليهم الروح تنبأوا ولكنهم لم يزيدوا. 
04O 011:026 وبقي رجلان في المحلّة اسم الواحد ألداد واسم الآخر ميداد فحلّ عليهما الروح. وكانا من المكتوبين لكنهما لم يخرجا الى الخيمة. فتنبّآ في المحلّة. 
04O 011:027 فركض غلام واخبر موسى وقال ألداد وميداد يتنبّآن في المحلّة. 
04O 011:028 فاجاب يشوع بن نون خادم موسى من حداثته وقال يا سيدي موسى اردعهما. 
04O 011:029 فقال له موسى هل تغار انت لي. يا ليت كل شعب الرب كانوا انبياء اذا جعل الرب روحه عليهم 
04O 011:030 ثم انحاز موسى الى المحلّة هو وشيوخ اسرائيل. 
04O 011:031 فخرجت ريح من قبل الرب وساقت سلوى من البحر وألقتها على المحلّة نحو مسيرة يوم من هنا ومسيرة يوم من هناك حوالي المحلّة ونحو ذراعين فوق وجه الارض. 
04O 011:032 فقام الشعب كل ذلك النهار وكل الليل وكل يوم الغد وجمعوا السلوى. الذي قلل جمع عشرة حوامر. وسطحوها لهم مساطح حوالي المحلة 
04O 011:033 واذ كان اللحم بعد بين اسنانهم قبل ان ينقطع حمي غضب الرب على الشعب وضرب الرب الشعب ضربة عظيمة جدا. 
04O 011:034 فدعي اسم ذلك الموضع قبروت هتّأوة لانهم هناك دفنوا القوم الذين اشتهوا. 
04O 011:035 ومن قبروت هتّأوة ارتحل الشعب الى حضيروت فكانوا في حضيروت 
04O 012:001 وتكلمت مريم وهرون على موسى بسبب المرأة الكوشية التي اتخذها. لانه كان قد اتخذ امرأة كوشية. 
04O 012:002 فقالا هل كلم الرب موسى وحده. ألم يكلمنا نحن ايضا. فسمع الرب. 
04O 012:003 واما الرجل موسى فكان حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض 
04O 012:004 فقال الرب حالا لموسى وهرون ومريم اخرجوا انتم الثلاثة الى خيمة الاجتماع. فخرجوا هم الثلاثة. 
04O 012:005 فنزل الرب في عمود سحاب ووقف في باب الخيمة ودعا هرون ومريم فخرجا كلاهما. 
04O 012:006 فقال اسمعا كلامي. ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. 
04O 012:007 واما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. 
04O 012:008 فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز. وشبه الرب يعاين. فلماذا لا تخشيان ان تتكلما على عبدي موسى 
04O 012:009 فحمي غضب الرب عليهما ومضى. 
04O 012:010 فلما ارتفعت السحابة عن الخيمة اذا مريم برصاء كالثلج. فالتفت هرون الى مريم واذا هي برصاء. 
04O 012:011 فقال هرون لموسى اسألك يا سيدي لا تجعل علينا الخطية التي حمقنا واخطأنا بها. 
04O 012:012 فلا تكن كالميت الذي يكون عند خروجه من رحم امه قد اكل نصف لحمه. 
04O 012:013 فصرخ موسى الى الرب قائلا اللهم اشفها. 
04O 012:014 فقال الرب لموسى ولو بصق ابوها بصقا في وجهها اما كانت تخجل سبعة ايام. تحجز سبعة ايام خارج المحلّة وبعد ذلك ترجع. 
04O 012:015 فحجزت مريم خارج المحلّة سبعة ايام ولم يرتحل الشعب حتى أرجعت مريم. 
04O 012:016 وبعد ذلك ارتحل الشعب من حضيروت ونزلوا في برية فاران 
04O 013:001 ثم كلم الرب موسى قائلا 
04O 013:002 ارسل رجالا ليتجسسوا ارض كنعان التي انا معطيها لبني اسرائيل. رجلا واحدا لكل سبط من آبائه ترسلون. كل واحد رئيس فيهم. 
04O 013:003 فارسلهم موسى من برية فاران حسب قول الرب. كلهم رجال هم رؤساء بني اسرائيل 
04O 013:004 وهذه اسماؤهم. من سبط رأوبين شمّوع بن زكّور. 
04O 013:005 من سبط شمعون شافاط بن حوري. 
04O 013:006 من سبط يهوذا كالب بن يفنّة. 
04O 013:007 من سبط يسّاكر يجآل بن يوسف. 
04O 013:008 من سبط افرايم هوشع بن نون. 
04O 013:009 من سبط بنيامين فلطي بن رافو. 
04O 013:010 من سبط زبولون جدّيئيل بن سودي. 
04O 013:011 من سبط يوسف من سبط منسّى جدّي بن سوسي. 
04O 013:012 من سبط دان عميئيل بن جملّي. 
04O 013:013 من سبط اشير ستور بن ميخائيل. 
04O 013:014 من سبط نفتالي نحبي بن وفسي. 
04O 013:015 من سبط جاد جأوئيل بن ماكي. 
04O 013:016 هذه اسماء الرجال الذين ارسلهم موسى ليتجسّسوا الارض. ودعا موسى هوشع بن نون يشوع 
04O 013:017 فارسلهم موسى ليتجسّسوا ارض كنعان وقال لهم اصعدوا من هنا الى الجنوب واطلعوا الى الجبل 
04O 013:018 وانظروا الارض ما هي. والشعب الساكن فيها أقويّ هو ام ضعيف. قليل ام كثير. 
04O 013:019 وكيف هي الارض التي هو ساكن فيها أجيدة ام ردية. وما هي المدن التي هو ساكن فيها أمخيّمات ام حصون. 
04O 013:020 وكيف هي الارض أسمينة ام هزيلة. أفيها شجر ام لا. وتشددوا فخذوا من ثمر الارض. واما الايام فكانت ايام باكورات العنب 
04O 013:021 فصعدوا وتجسّسوا الارض من برية صين الى رحوب في مدخل حماة. 
04O 013:022 صعدوا الى الجنوب واتوا الى حبرون. وكان هناك اخيمان وشيشاي وتلماي بنو عناق. واما حبرون فبنيت قبل صوعن مصر بسبع سنين. 
04O 013:023 وأتوا الى وادي اشكول وقطعوا من هناك زرجونة بعنقود واحد من العنب وحملوه بالدقرانة بين اثنين مع شيء من الرمان والتين 
04O 013:024 فدعي ذلك الموضع وادي اشكول بسبب العنقود الذي قطعه بنو اسرائيل من هناك. 
04O 013:025 ثم رجعوا من تجسّس الارض بعد اربعين يوما 
04O 013:026 فساروا حتى اتوا الى موسى وهرون وكل جماعة بني اسرائيل الى برية فاران الى قادش وردّوا اليهما خبرا والى كل الجماعة وأروهم ثمر الارض. 
04O 013:027 واخبروه وقالوا قد ذهبنا الى الارض التي ارسلتنا اليها وحقا انها تفيض لبنا وعسلا وهذا ثمرها. 
04O 013:028 غير ان الشعب الساكن في الارض معتزّ والمدن حصينة عظيمة جدا. وايضا قد رأينا بني عناق هناك. 
04O 013:029 العمالقة ساكنون في ارض الجنوب والحثّيون واليبوسيون والاموريون ساكنون في الجبل والكنعانيون ساكنون عند البحر وعلى جانب الاردن. 
04O 013:030 لكن كالب انصت الشعب الى موسى وقال اننا نصعد ونمتلكها لاننا قادرون عليها. 
04O 013:031 واما الرجال الذين صعدوا معه فقالوا لا نقدر ان نصعد الى الشعب لانهم اشدّ منا. 
04O 013:032 فاشاعوا مذمة الارض التي تجسّسوها في بني اسرائيل قائلين الارض التي مررنا فيها لنتجسّسها هي ارض تاكل سكّانها. وجميع الشعب الذي رأينا فيها اناس طوال القامة. 
04O 013:033 وقد رأينا هناك الجبابرة بني عناق من الجبابرة. فكنّا في اعيننا كالجراد وهكذا كنّا في اعينهم 
04O 014:001 فرفعت كل الجماعة صوتها وصرخت وبكى الشعب تلك الليلة. 
04O 014:002 وتذمر على موسى وعلى هرون جميع بني اسرائيل وقال لهما كل الجماعة ليتنا متنا في ارض مصر او ليتنا متنا في هذا القفر. 
04O 014:003 ولماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف. تصير نساؤنا واطفالنا غنيمة. أليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر. 
04O 014:004 فقال بعضهم الى بعض نقيم رئيسا ونرجع الى مصر 
04O 014:005 فسقط موسى وهرون على وجهيهما امام كل معشر جماعة بني اسرائيل. 
04O 014:006 ويشوع بن نون وكالب بن يفنّة من الذين تجسّسوا الارض مزقا ثيابهما 
04O 014:007 وكلما كل جماعة بني اسرائيل قائلين. الارض التي مررنا فيها لنتجسّسها الارض جيدة جدا جدا. 
04O 014:008 ان سرّ بنا الرب يدخلنا الى هذه الارض ويعطينا اياها ارضا تفيض لبنا وعسلا. 
04O 014:009 انما لا تتمرّدوا على الرب ولا تخافوا من شعب الارض لانهم خبزنا. قد زال عنهم ظلّهم والرب معنا. لا تخافوهم 
04O 014:010 ولكن قال كل الجماعة ان يرجما بالحجارة. ثم ظهر مجد الرب في خيمة الاجتماع لكل بني اسرائيل. 
04O 014:011 وقال الرب لموسى حتى متى يهينني هذا الشعب. وحتى متى لا يصدقونني بجميع الآيات التي عملت في وسطهم. 
04O 014:012 اني اضربهم بالوبإ وابيدهم واصيّرك شعبا اكبر واعظم منهم. 
04O 014:013 فقال موسى للرب فيسمع المصريون الذين اصعدت بقوتك هذا الشعب من وسطهم 
04O 014:014 ويقولون لسكان هذه الارض الذين قد سمعوا انك يا رب في وسط هذا الشعب الذين انت يا رب قد ظهرت لهم عينا لعين وسحابتك واقفة عليهم وانت سائر امامهم بعمود سحاب نهارا وبعمود نار ليلا. 
04O 014:015 فان قتلت هذا الشعب كرجل واحد يتكلم الشعوب الذين سمعوا بخبرك قائلين 
04O 014:016 لان الرب لم يقدر ان يدخل هذا الشعب الى الارض التي حلف لهم قتلهم في القفر. 
04O 014:017 فالآن لتعظم قدرة سيدي كما تكلمت قائلا 
04O 014:018 الرب طويل الروح كثير الاحسان يغفر الذنب والسيئة لكنه لا يبرئ بل يجعل ذنب الاباء على الابناء الى الجيل الثالث والرابع. 
04O 014:019 اصفح عن ذنب هذا الشعب كعظمة نعمتك وكما غفرت لهذا الشعب من مصر الى ههنا. 
04O 014:020 فقال الرب قد صفحت حسب قولك. 
04O 014:021 ولكن حيّ انا فتملأ كل الارض من مجد الرب. 
04O 014:022 ان جميع الرجال الذين رأوا مجدي وآياتي التي عملتها في مصر وفي البرية وجرّبوني الآن عشر مرات ولم يسمعوا لقولي 
04O 014:023 لن يروا الارض التي حلفت لآبائهم. وجميع الذين اهانوني لا يرونها. 
04O 014:024 واما عبدي كالب فمن اجل انه كانت معه روح اخرى وقد اتّبعني تماما ادخله الى الارض التي ذهب اليها وزرعه يرثها. 
04O 014:025 واذ العمالقة والكنعانيون ساكنون في الوادي فانصرفوا غدا وارتحلوا الى القفر في طريق بحر سوف 
04O 014:026 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
04O 014:027 حتى متى اغفر لهذه الجماعة الشريرة المتذمرة عليّ. قد سمعت تذمّر بني اسرائيل الذي يتذمّرونه عليّ. 
04O 014:028 قل لهم حيّ انا يقول الرب لأفعلنّ بكم كما تكلمتم في اذنيّ. 
04O 014:029 في هذا القفر تسقط جثثكم جميع المعدودين منكم حسب عددكم من ابن عشرين سنة فصاعدا الذين تذمروا عليّ. 
04O 014:030 لن تدخلوا الارض التي رفعت يدي لأسكننّكم فيها ما عدا كالب بن يفنّة ويشوع بن نون. 
04O 014:031 واما اطفالكم الذين قلتم يكونون غنيمة فاني سادخلهم فيعرفون الارض التي احتقرتموها. 
04O 014:032 فجثثكم انتم تسقط في هذا القفر 
04O 014:033 وبنوكم يكونون رعاة في القفر اربعين سنة ويحملون فجوركم حتى تفنى جثثكم في القفر. 
04O 014:034 كعدد الايام التي تجسّستم فيها الارض اربعين يوما للسنة يوم تحملون ذنوبكم اربعين سنة فتعرفون ابتعادي. 
04O 014:035 انا الرب قد تكلمت لافعلنّ هذا بكل هذه الجماعة الشريرة المتفقة عليّ. في هذا القفر يفنون وفيه يموتون 
04O 014:036 اما الرجال الذين ارسلهم موسى ليتجسّسوا الارض ورجعوا وسجّسوا عليه كل الجماعة باشاعة المذمة على الارض 
04O 014:037 فمات الرجال الذين اشاعوا المذمة الرديئة على الارض بالوبإ امام الرب. 
04O 014:038 واما يشوع بن نون وكالب بن يفنّة من اولئك الرجال الذين ذهبوا ليتجسّسوا الارض فعاشا 
04O 014:039 ولما تكلم موسى بهذا الكلام الى جميع بني اسرائيل بكي الشعب جدا. 
04O 014:040 ثم بكروا صباحا وصعدوا الى راس الجبل قائلين هوذا نحن. نصعد الى الموضع الذي قال الرب عنه فاننا قد اخطأنا. 
04O 014:041 فقال موسى لماذا تتجاوزون قول الرب. فهذا لا ينجح. 
04O 014:042 لا تصعدوا. لان الرب ليس في وسطكم لئلا تنهزموا امام اعدائكم. 
04O 014:043 لان العمالقة والكنعانيين هناك قدامكم. تسقطون بالسيف. انكم قد ارتددتم عن الرب فالرب لا يكون معكم. 
04O 014:044 لكنهم تجبّروا وصعدوا الى راس الجبل. واما تابوت عهد الرب وموسى فلم يبرحا من وسط المحلّة. 
04O 014:045 فنزل العمالقة والكنعانيون الساكنون في ذلك الجبل وضربوهم وكسروهم الى حرمة 
04O 015:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 015:002 كلم بني اسرائيل وقل لهم متى جئتم الى ارض مسكنكم التي انا اعطيكم 
04O 015:003 وعملتم وقودا للرب محرقة او ذبيحة وفاء لنذر او نافلة او في اعيادكم لعمل رائحة سرور للرب من البقر او من الغنم 
04O 015:004 يقرّب الذي قرّب قربانه للرب تقدمة من دقيق عشرا ملتوتا بربع الهين من الزيت 
04O 015:005 وخمرا للسكيب ربع الهين تعمل على المحرقة او الذبيحة للخروف الواحد. 
04O 015:006 لكن للكبش تعمل تقدمة من دقيق عشرين ملتوتين بثلث الهين من الزيت 
04O 015:007 وخمرا للسكيب ثلث الهين تقرّب لرائحة سرور للرب. 
04O 015:008 واذا عملت ابن بقر محرقة او ذبيحة وفاء لنذر او ذبيحة سلامة للرب 
04O 015:009 تقرب على ابن البقر تقدمة من دقيق ثلاثة اعشار ملتوتة بنصف الهين من الزيت 
04O 015:010 وخمرا تقرب للسكيب نصف الهين وقود رائحة سرور للرب. 
04O 015:011 هكذا يعمل للثور الواحد او للكبش الواحد او للشاة من الضأن او من المعز. 
04O 015:012 كالعدد الذي تعملون هكذا تعملون لكل واحد حسب عددهنّ. 
04O 015:013 كل وطني يعمل هذه هكذا لتقريب وقود رائحة سرور للرب. 
04O 015:014 واذا نزل عندكم غريب او كان احد في وسطكم في اجيالكم وعمل وقود رائحة سرور للرب فكما تفعلون كذلك يفعل. 
04O 015:015 ايتها الجماعة لكم وللغريب النازل عندكم فريضة واحدة فريضة دهرية في اجيالكم. مثلكم يكون مثل الغريب امام الرب. 
04O 015:016 شريعة واحدة وحكم واحد يكون لكم وللغريب النازل عندكم 
04O 015:017 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 015:018 كلم بني اسرائيل وقل لهم. متى دخلتم الارض التي انا آت بكم اليها 
04O 015:019 فعندما تأكلون من خبز الارض ترفعون رفيعة للرب. 
04O 015:020 اول عجينكم ترفعون قرصا رفيعة كرفيعة البيدر هكذا ترفعونه. 
04O 015:021 من اول عجينكم تعطون للرب رفيعة في اجيالكم 
04O 015:022 واذا سهوتم ولم تعملوا جميع هذه الوصايا التي كلم بها الرب موسى 
04O 015:023 جميع ما امركم به الرب عن يد موسى من اليوم الذي امر فيه الرب فصاعدا في اجيالكم 
04O 015:024 فان عمل خفية عن اعين الجماعة سهوا يعمل كل الجماعة ثورا واحدا ابن بقر محرقة لرائحة سرور للرب مع تقدمته وسكيبه كالعادة وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية. 
04O 015:025 فيكفّر الكاهن عن كل جماعة بني اسرائيل فيصفح عنهم لانه كان سهوا. فاذا أتوا بقربانهم وقودا للرب وبذبيحة خطيتهم امام الرب لاجل سهوهم 
04O 015:026 يصفح عن كل جماعة بني اسرائيل والغريب النازل بينهم لانه حدث لجميع الشعب بسهو 
04O 015:027 وان اخطأت نفس واحدة سهوا تقرب عنزا حولية ذبيحة خطية 
04O 015:028 فيكفّر الكاهن عن النفس التي سهت عندما اخطأت بسهو امام الرب للتكفير عنها فيصفح عنها. 
04O 015:029 للوطني في بني اسرائيل وللغريب النازل بينهم تكون شريعة واحدة للعامل بسهو. 
04O 015:030 واما النفس التي تعمل بيد رفيعة من الوطنيين او من الغرباء فهي تزدري بالرب فتقطع تلك النفس من بين شعبها 
04O 015:031 لانها احتقرت كلام الرب ونقضت وصيته. قطعا تقطع تلك النفس. ذنبها عليها 
04O 015:032 ولما كان بنو اسرائيل في البرية وجدوا رجلا يحتطب حطبا في يوم السبت. 
04O 015:033 فقدمه الذين وجدوه يحتطب حطبا الى موسى وهرون وكل الجماعة. 
04O 015:034 فوضعوه في المحرس لانه لم يعلن ماذا يفعل به. 
04O 015:035 فقال الرب لموسى قتلا يقتل الرجل. يرجمه بحجارة كل الجماعة خارج المحلّة. 
04O 015:036 فاخرجه كل الجماعة الى خارج المحلّة ورجموه بحجارة فمات كما امر الرب موسى 
04O 015:037 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 015:038 كلم بني اسرائيل وقل لهم ان يصنعوا لهم اهدابا في اذيال ثيابهم في اجيالهم ويجعلوا على هدب الذيل عصابة من اسمانجوني. 
04O 015:039 فتكون لكم هدبا فترونها وتذكرون كل وصايا الرب وتعملونها ولا تطوفون وراء قلوبكم واعينكم التي انتم فاسقون وراءها 
04O 015:040 لكي تذكروا وتعملوا كل وصاياي وتكونوا مقدسين لالهكم. 
04O 015:041 انا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر ليكون لكم الها. انا الرب الهكم 
04O 016:001 واخذ قورح بن يصهار بن قهات بن لاوي وداثان وابيرام ابنا اليآب واون بن فالت بنو رأوبين 
04O 016:002 يقاومون موسى مع اناس من بني اسرائيل مئتين وخمسين رؤساء الجماعة مدعوّين للاجتماع ذوي اسم. 
04O 016:003 فاجتمعوا على موسى وهرون وقالوا لهما كفاكما. ان كل الجماعة باسرها مقدسة وفي وسطها الرب. فما بالكما ترتفعان على جماعة الرب 
04O 016:004 فلما سمع موسى سقط على وجهه. 
04O 016:005 ثم كلم قورح وجميع قومه قائلا غدا يعلن الرب من هو له ومن المقدس حتى يقرّبه اليه. فالذي يختاره يقرّبه اليه. 
04O 016:006 افعلوا هذا. خذوا لكم مجامر. قورح وكل جماعته. 
04O 016:007 واجعلوا فيها نارا وضعوا عليها بخورا امام الرب غدا. فالرجل الذي يختاره الرب هو المقدس. كفاكم يا بني لاوي. 
04O 016:008 وقال موسى لقورح اسمعوا يا بني لاوي. 
04O 016:009 أقليل عليكم ان اله اسرائيل افرزكم من جماعة اسرائيل ليقرّبكم اليه لكي تعملوا خدمة مسكن الرب وتقفوا قدام الجماعة لخدمتها. 
04O 016:010 فقرّبك وجميع اخوتك بني لاوي معك وتطلبون ايضا كهنوتا. 
04O 016:011 اذن انت وكل جماعتك متفقون على الرب. واما هرون فما هو حتى تتذمّروا عليه. 
04O 016:012 فارسل موسى ليدعو داثان وابيرام ابني اليآب. فقالا لا نصعد. 
04O 016:013 أقليل انك اصعدتنا من ارض تفيض لبنا وعسلا لتميتنا في البرية حتى تترأس علينا ترؤسا. 
04O 016:014 كذلك لم تأت بنا الى ارض تفيض لبنا وعسلا ولا اعطيتنا نصيب حقول وكروم. هل تقلع اعين هؤلاء القوم. لا نصعد 
04O 016:015 فاغتاظ موسى جدا وقال للرب لا تلتفت الى تقدمتهما. حمارا واحدا لم آخذ منهم ولا اسأت الى احد منهم. 
04O 016:016 وقال موسى لقورح كن انت وكل جماعتك امام الرب انت وهم وهرون غدا 
04O 016:017 وخذوا كل واحد مجمرته واجعلوا فيها بخورا وقدّموا امام الرب كل واحد مجمرته. مئتين وخمسين مجمرة. وانت وهرون كل واحد مجمرته. 
04O 016:018 فاخذوا كل واحد مجمرته وجعلوا فيها نارا ووضعوا عليها بخورا ووقفوا لدى باب خيمة الاجتماع مع موسى وهرون. 
04O 016:019 وجمع عليهما قورح كل الجماعة الى باب خيمة الاجتماع فتراءى مجد الرب لكل الجماعة 
04O 016:020 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
04O 016:021 افترزا من بين هذه الجماعة فاني افنيهم في لحظة. 
04O 016:022 فخرّا على وجهيهما وقالا اللهمّ اله ارواح جميع البشر هل يخطئ رجل واحد فتسخط على كل الجماعة. 
04O 016:023 فكلم الرب موسى قائلا 
04O 016:024 كلم الجماعة قائلا اطلعوا من حوالي مسكن قورح وداثان وابيرام 
04O 016:025 فقام موسى وذهب الى داثان وابيرام وذهب وراءه شيوخ اسرائيل. 
04O 016:026 فكلم الجماعة قائلا اعتزلوا عن خيام هؤلاء القوم البغاة ولا تمسوا شيئا مما لهم لئلا تهلكوا بجميع خطاياهم. 
04O 016:027 فطلعوا من حوالي مسكن قورح وداثان وابيرام وخرج داثان وابيرام ووقفا في باب خيمتيهما مع نسائهما وبنيهما واطفالهما. 
04O 016:028 فقال موسى بهذا تعلمون ان الرب قد ارسلني لاعمل كل هذه الاعمال وانها ليست من نفسي. 
04O 016:029 ان مات هؤلاء كموت كل انسان واصابتهم مصيبة كل انسان فليس الرب قد ارسلني. 
04O 016:030 ولكن ان ابتدع الرب بدعة وفتحت الارض فاها وابتلعتهم وكل ما لهم فهبطوا احياء الى الهاوية تعلمون ان هؤلاء القوم قد ازدروا بالرب 
04O 016:031 فلما فرغ من التكلم بكل هذا الكلام انشقت الارض التي تحتهم 
04O 016:032 وفتحت الارض فاها وابتلعتهم وبيوتهم وكل من كان لقورح مع كل الاموال. 
04O 016:033 فنزلوا هم وكل ما كان لهم احياء الى الهاوية وانطبقت عليهم الارض فبادوا من بين الجماعة. 
04O 016:034 وكل اسرائيل الذين حولهم هربوا من صوتهم. لانهم قالوا لعل الارض تبتلعنا. 
04O 016:035 وخرجت نار من عند الرب واكلت المئتين والخمسين رجلا الذين قرّبوا البخور 
04O 016:036 ثم كلّم الرب موسى قائلا 
04O 016:037 قل لألعازار بن هرون الكاهن ان يرفع المجامر من الحريق واذر النار هناك فانهنّ قد تقدّسن 
04O 016:038 مجامر هؤلاء المخطئين ضد نفوسهم فليعملوها صفائح مطروقة غشاء للمذبح لانهم قد قدّموها امام الرب فتقدّست. فتكون علامة لبني اسرائيل. 
04O 016:039 فاخذ ألعازار الكاهن مجامر النحاس التي قدمها المحترقون وطرقوها غشاء للمذبح 
04O 016:040 تذكارا لبني اسرائيل لكي لا يقترب رجل اجنبي ليس من نسل هرون ليبخّر بخورا امام الرب فيكون مثل قورح وجماعته كما كلّمه الرب عن يد موسى 
04O 016:041 فتذمّر كل جماعة بني اسرائيل في الغد على موسى وهرون قائلين انتما قد قتلتما شعب الرب. 
04O 016:042 ولما اجتمعت الجماعة على موسى وهرون انصرفا الى خيمة الاجتماع واذ هي قد غطّتها السحابة وتراءى مجد الرب. 
04O 016:043 فجاء موسى وهرون الى قدام خيمة الاجتماع. 
04O 016:044 فكلّم الرب موسى قائلا 
04O 016:045 اطلعا من وسط هذه الجماعة فاني افنيهم بلحظة. فخرّا على وجهيهما. 
04O 016:046 ثم قال موسى لهرون خذ المجمرة واجعل فيها نارا من على المذبح وضع بخورا واذهب بها مسرعا الى الجماعة وكفّر عنهم لان السخط قد خرج من قبل الرب. قد ابتدأ الوبأ. 
04O 016:047 فاخذ هرون كما قال موسى وركض الى وسط الجماعة واذا الوبأ قد ابتدأ في الشعب فوضع البخور وكفّر عن الشعب. 
04O 016:048 ووقف بين الموتى والاحياء فامتنع الوبأ. 
04O 016:049 فكان الذين ماتوا بالوبأ اربعة عشر الفا وسبع مئة عدا الذين ماتوا بسبب قورح. 
04O 016:050 ثم رجع هرون الى موسى الى باب خيمة الاجتماع والوبأ قد امتنع 
04O 017:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 017:002 كلم بني اسرائيل وخذ منهم عصا عصا لكل بيت اب من جميع رؤسائهم حسب بيوت آبائهم اثنتي عشرة عصا. واسم كل واحد تكتبه على عصاه 
04O 017:003 واسم هرون تكتبه على عصا لاوي. لان لراس بيت آبائهم عصا واحدة. 
04O 017:004 وضعها في خيمة الاجتماع امام الشهادة حيث اجتمع بكم. 
04O 017:005 فالرجل الذي اختاره تفرخ عصاه فاسكن عني تذمرات بني اسرائيل التي يتذمرونها عليكما 
04O 017:006 فكلم موسى بني اسرائيل فاعطاه جميع رؤسائهم عصا عصا لكل رئيس حسب بيوت آبائهم اثنتي عشرة عصا. وعصا هرون بين عصيّهم. 
04O 017:007 فوضع موسى العصيّ امام الرب في خيمة الشهادة. 
04O 017:008 وفي الغد دخل موسى الى خيمة الشهادة واذا عصا هرون لبيت لاوي قد افرخت. اخرجت فروخا وازهرت زهرا وانضجت لوزا. 
04O 017:009 فاخرج موسى جميع العصي من امام الرب الى جميع بني اسرائيل فنظروا واخذ كل واحد عصاه. 
04O 017:010 وقال الرب لموسى ردّ عصا هرون الى امام الشهادة لاجل الحفظ علامة لبني التمرّد فتكف تذمراتهم عني لكي لا يموتوا. 
04O 017:011 ففعل موسى كما امره الرب كذلك فعل 
04O 017:012 فكلم بنو اسرائيل موسى قائلين اننا فنينا وهلكنا. قد هلكنا جميعا. 
04O 017:013 كل من اقترب الى مسكن الرب يموت. أما فنينا تماما 
04O 018:001 وقال الرب لهرون انت وبنوك وبيت ابيك معك تحملون ذنب المقدس. وانت وبنوك معك تحملون ذنب كهنوتكم. 
04O 018:002 وايضا اخوتك سبط لاوي سبط ابيك قرّبهم معك فيقترنوا بك ويوازروك وانت وبنوك قدام خيمة الشهادة 
04O 018:003 فيحفظون حراستك وحراسة الخيمة كلها ولكن الى امتعة القدس والى المذبح لا يقتربون لئلا يموتوا هم وانتم جميعا. 
04O 018:004 يقترنون بك ويحفظون حراسة خيمة الاجتماع مع كل خدمة الخيمة. والاجنبي لا يقترب اليكم. 
04O 018:005 بل تحفظون انتم حراسة القدس وحراسة المذبح لكي لا يكون ايضا سخط على بني اسرائيل. 
04O 018:006 هانذا قد اخذت اخوتكم اللاويين من بين بني اسرائيل عطية لكم معطين للرب ليخدموا خدمة خيمة الاجتماع. 
04O 018:007 واما انت وبنوك معك فتحفظون كهنوتكم مع ما للمذبح وما هو داخل الحجاب وتخدمون خدمة. عطية اعطيت كهنوتكم والاجنبي الذي يقترب يقتل 
04O 018:008 وقال الرب لهرون وهانذا قد اعطيتك حراسة رفائعي مع جميع اقداس بني اسرائيل لك اعطيتها حق المسحة ولبنيك فريضة دهرية. 
04O 018:009 هذا يكون لك من قدس الاقداس من النار كل قرابينهم مع كل تقدماتهم وكل ذبائح خطاياهم وكل ذبائح آثامهم التي يردونها لي. قدس اقداس هي لك ولبنيك. 
04O 018:010 في قدس الاقداس تاكلها. كل ذكر ياكلها. قدسا تكون لك. 
04O 018:011 وهذه لك. الرفيعة من عطاياهم مع كل ترديدات بني اسرائيل. لك اعطيتها ولبنيك وبناتك معك فريضة دهرية. كل طاهر في بيتك ياكل منها. 
04O 018:012 كل دسم الزيت وكل دسم المسطار والحنطة ابكارهنّ التي يعطونها للرب لك اعطيتها. 
04O 018:013 ابكار كل ما في ارضهم التي يقدمونها للرب لك تكون. كل طاهر في بيتك ياكلها. 
04O 018:014 كل محرم في اسرائيل يكون لك. 
04O 018:015 كل فاتح رحم من كل جسد يقدمونه للرب من الناس ومن البهائم يكون لك غير انك تقبل فداء بكر الانسان وبكر البهيمة النجسة تقبل فداءه. 
04O 018:016 وفداؤه من ابن شهر تقبله حسب تقويمك فضة خمسة شواقل على شاقل القدس. هو عشرون جيرة. 
04O 018:017 لكن بكر البقر او بكر الضأن او بكر المعز لا تقبل فداءه. انه قدس. بل ترش دمه على المذبح وتوقد شحمه وقودا رائحة سرور للرب. 
04O 018:018 ولحمه يكون لك كصدر الترديد والساق اليمنى يكون لك. 
04O 018:019 جميع رفائع الاقداس التي يرفعها بنو اسرائيل للرب اعطيتها لك ولبنيك وبناتك معك حقا دهريا. ميثاق ملح دهريا امام الرب لك ولزرعك معك. 
04O 018:020 وقال الرب لهرون لا تنال نصيبا في ارضهم ولا يكون لك قسم في وسطهم. انا قسمك ونصيبك في وسط بني اسرائيل 
04O 018:021 واما بنو لاوي فاني قد اعطيتهم كل عشر في اسرائيل ميراثا عوض خدمتهم التي يخدمونها خدمة خيمة الاجتماع. 
04O 018:022 فلا يقترب ايضا بنو اسرائيل الى خيمة الاجتماع ليحملوا خطية للموت. 
04O 018:023 بل اللاويون يخدمون خدمة خيمة الاجتماع وهم يحملون ذنبهم فريضة دهرية في اجيالكم. وفي وسط اسرائيل لا ينالون نصيبا. 
04O 018:024 ان عشور بني اسرائيل التي يرفعونها للرب رفيعة قد اعطيتها للاويين نصيبا. لذلك قلت لهم في وسط بني اسرائيل لا ينالون نصيبا 
04O 018:025 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 018:026 واللاويون تكلمهم وتقول لهم. متى اخذتم من بني اسرائيل العشر الذي اعطيتكم اياه من عندهم نصيبا لكم ترفعون منه رفيعة الرب عشرا من العشر. 
04O 018:027 فيحسب لكم انه رفيعتكم كالحنطة من البيدر وكالملء من المعصرة. 
04O 018:028 فهكذا ترفعون انتم ايضا رفيعة الرب من جميع عشوركم التي تاخذون من بني اسرائيل. تعطون منها رفيعة الرب لهرون الكاهن. 
04O 018:029 من جميع عطاياكم ترفعون كل رفيعة الرب من الكل دسمه المقدس منه. 
04O 018:030 وتقول لهم. حين ترفعون دسمه منه يحسب للاويين كمحصول البيدر وكمحصول المعصرة. 
04O 018:031 وتأكلونه في كل مكان انتم وبيوتكم لانه اجرة لكم عوض خدمتكم في خيمة الاجتماع. 
04O 018:032 ولا تتحملون بسببه خطية اذا رفعتم دسمه منه. واما اقداس بني اسرائيل فلا تدنسوها لئلا تموتوا 
04O 019:001 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 
04O 019:002 هذه فريضة الشريعة التي امر بها الرب قائلا. كلم بني اسرائيل ان ياخذوا اليك بقرة حمراء صحيحة لا عيب فيها ولم يعل عليها نير 
04O 019:003 فتعطونها لألعازار الكاهن فتخرج الى خارج المحلّة وتذبح قدامه. 
04O 019:004 ويأخذ ألعازار الكاهن من دمها باصبعه وينضح من دمها الى جهة وجه خيمة الاجتماع سبع مرات. 
04O 019:005 وتحرق البقرة امام عينيه. يحرق جلدها ولحمها ودمها مع فرثها. 
04O 019:006 ويأخذ الكاهن خشب ارز وزوفا وقرمزا ويطرحهنّ في وسط حريق البقرة. 
04O 019:007 ثم يغسل الكاهن ثيابه ويرحض جسده بماء وبعد ذلك يدخل المحلّة ويكون الكاهن نجسا الى المساء. 
04O 019:008 والذي احرقها يغسل ثيابه بماء ويرحض جسده بماء ويكون نجسا الى المساء. 
04O 019:009 ويجمع رجل طاهر رماد البقرة ويضعه خارج المحلّة في مكان طاهر فتكون لجماعة بني اسرائيل في حفظ ماء نجاسة. انها ذبيحة خطية. 
04O 019:010 والذي جمع رماد البقرة يغسل ثيابه ويكون نجسا الى المساء. فتكون لبني اسرائيل وللغريب النازل في وسطهم فريضة دهرية 
04O 019:011 من مسّ ميتا ميتة انسان ما يكون نجسا سبعة ايام. 
04O 019:012 يتطهر به في اليوم الثالث وفي اليوم السابع يكون طاهرا. وان لم يتطهّر في اليوم الثالث ففي اليوم السابع لا يكون طاهرا. 
04O 019:013 كل من مسّ ميتا ميتة انسان قد مات ولم يتطهّر ينجّس مسكن الرب. فتقطع تلك النفس من اسرائيل. لان ماء النجاسة لم يرشّ عليها تكون نجسة. نجاستها لم تزل فيها 
04O 019:014 هذه هي الشريعة. اذا مات انسان في خيمة كل من دخل الخيمة وكل من كان في الخيمة يكون نجسا سبعة ايام. 
04O 019:015 وكل اناء مفتوح ليس عليه سداد بعصابة فانه نجس. 
04O 019:016 وكل من مسّ على وجه الصحراء قتيلا بالسيف او ميتا او عظم انسان او قبرا يكون نجسا سبعة ايام. 
04O 019:017 فيأخذون للنجس من غبار حريق ذبيحة الخطية ويجعل عليه ماء حيّا في اناء. 
04O 019:018 ويأخذ رجل طاهر زوفا ويغمسها في الماء وينضحه على الخيمة وعلى جميع الامتعة وعلى الانفس الذين كانوا هناك وعلى الذي مسّ العظم او القتيل او الميت او القبر. 
04O 019:019 ينضح الطاهر على النجس في اليوم الثالث واليوم السابع. ويطهّره في اليوم السابع فيغسل ثيابه ويرحض بماء فيكون طاهرا في المساء. 
04O 019:020 واما الانسان الذي يتنجّس ولا يتطهّر فتباد تلك النفس من بين الجماعة لانه نجّس مقدس الرب. ماء النجاسة لم يرش عليه. انه نجس. 
04O 019:021 فتكون لهم فريضة دهرية. والذي رشّ ماء النجاسة يغسل ثيابه والذي مسّ ماء النجاسة يكون نجسا الى المساء. 
04O 019:022 وكل ما مسّه النجس يتنجّس والنفس التي تمسّ تكون نجسة الى المساء 
04O 020:001 وأتى بنو اسرائيل الجماعة كلها الى برية صين في الشهر الاول واقام الشعب في قادش وماتت هناك مريم ودفنت هناك. 
04O 020:002 ولم يكن ماء للجماعة فاجتمعوا على موسى وهرون 
04O 020:003 وخاصم الشعب موسى وكلموه قائلين ليتنا فنينا فناء اخوتنا امام الرب. 
04O 020:004 لماذا أتيتما بجماعة الرب الى هذه البرية لكي نموت فيها نحن ومواشينا. 
04O 020:005 ولماذا اصعدتمانا من مصر لتأتيا بنا الى هذا المكان الرديء. ليس هو مكان زرع وتين وكرم ورمان ولا فيه ماء للشرب 
04O 020:006 فأتى موسى وهرون من امام الجماعة الى باب خيمة الاجتماع وسقطا على وجهيهما فتراءى لهما مجد الرب. 
04O 020:007 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 020:008 خذ العصا واجمع الجماعة انت وهرون اخوك وكلما الصخرة امام اعينهم ان تعطي ماءها. فتخرج لهم ماء من الصخرة وتسقي الجماعة ومواشيهم. 
04O 020:009 فاخذ موسى العصا من امام الرب كما امره. 
04O 020:010 وجمع موسى وهرون الجمهور امام الصخرة فقال لهم اسمعوا ايها المردة. أمن هذه الصخرة نخرج لكم ماء. 
04O 020:011 ورفع موسى يده وضرب الصخرة بعصاه مرتين فخرج ماء غزير فشربت الجماعة ومواشيها. 
04O 020:012 فقال الرب لموسى وهرون من اجل انكما لم تؤمنا بي حتى تقدساني امام اعين بني اسرائيل لذلك لا تدخلان هذه الجماعة الى الارض التي اعطيتهم اياها. 
04O 020:013 هذا ماء مريبة حيث خاصم بنو اسرائيل الرب فتقدس فيهم. 
04O 020:014 وارسل موسى رسلا من قادش الى ملك ادوم. هكذا يقول اخوك اسرائيل قد عرفت كل المشقة التي اصابتنا. 
04O 020:015 ان آبائنا انحدروا الى مصر واقمنا في مصر اياما كثيرة واساء المصريون الينا والى آبائنا 
04O 020:016 فصرخنا الى الرب فسمع صوتنا وارسل ملاكا واخرجنا من مصر وها نحن في قادش مدينة في طرف تخومك. 
04O 020:017 دعنا نمر في ارضك. لا نمر في حقل ولا في كرم ولا نشرب ماء بئر. في طريق الملك نمشي لا نميل يمينا ولا يسارا حتى نتجاوز تخومك. 
04O 020:018 فقال له ادوم لا تمر بي لئلا اخرج للقائك بالسيف. 
04O 020:019 فقال له بنو اسرائيل. في السكة نصعد واذا شربنا انا ومواشي من مائك ادفع ثمنه. لا شيء. امرّ برجلي فقط. 
04O 020:020 فقال لا تمرّ وخرج ادوم للقائه بشعب غفير وبيد شديدة. 
04O 020:021 وابى ادوم ان يسمح لاسرائيل بالمرور في تخومه فتحول اسرائيل عنه 
04O 020:022 فارتحل بنو اسرائيل الجماعة كلها من قادش وأتوا الى جبل هور. 
04O 020:023 وكلم الرب موسى وهرون في جبل هور على تخم ارض ادوم قائلا 
04O 020:024 يضمّ هرون الى قومه لانه لا يدخل الارض التي اعطيت لبني اسرائيل لانكم عصيتم قولي عند ماء مريبة. 
04O 020:025 خذ هرون والعازار ابنه واصعد بهما الى جبل هور 
04O 020:026 واخلع عن هرون ثيابه والبس ألعازار ابنه اياها. فيضمّ هرون ويموت هناك. 
04O 020:027 ففعل موسى كما امر الرب وصعدوا الى جبل هور امام اعين كل الجماعة. 
04O 020:028 فخلع موسى عن هرون ثيابه والبس العازار ابنه اياها. فمات هرون هناك على راس الجبل. ثم انحدر موسى والعازار عن الجبل. 
04O 020:029 فلما رأى كل الجماعة ان هرون قد مات بكى جميع بيت اسرائيل على هرون ثلاثين يوما 
04O 021:001 ولما سمع الكنعاني ملك عراد الساكن في الجنوب ان اسرائيل جاء في طريق اتاريم حارب اسرائيل وسبى منهم سبيا. 
04O 021:002 فنذر اسرائيل نذرا للرب وقال ان دفعت هؤلاء القوم الى يدي احرّم مدنهم. 
04O 021:003 فسمع الرب لقول اسرائيل ودفع الكنعانيين فحرموهم ومدنهم. فدعي اسم المكان حرمة 
04O 021:004 وارتحلوا من جبل هور في طريق بحر سوف ليدوروا بارض ادوم فضاقت نفس الشعب في الطريق. 
04O 021:005 وتكلم الشعب على الله وعلى موسى قائلين لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في البرية لانه لا خبز ولا ماء وقد كرهت انفسنا الطعام السخيف. 
04O 021:006 فارسل الرب على الشعب الحيّات المحرقة فلدغت الشعب فمات قوم كثيرون من اسرائيل. 
04O 021:007 فاتى الشعب الى موسى وقالوا قد اخطأنا اذ تكلمنا على الرب وعليك فصل الى الرب ليرفع عنا الحيّات. فصلى موسى لاجل الشعب. 
04O 021:008 فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة وضعها على راية فكل من لدغ ونظر اليها يحيا. 
04O 021:009 فصنع موسى حية من نحاس ووضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا ونظر الى حية النحاس يحيا 
04O 021:010 وارتحل بنو اسرائيل ونزلوا في اوبوت. 
04O 021:011 وارتحلوا من اوبوت ونزلوا في عيّي عباريم في البرية التي قبالة موآب الى شروق الشمس. 
04O 021:012 من هناك ارتحلوا ونزلوا في وادي زارد. 
04O 021:013 من هناك ارتحلوا ونزلوا في عبر ارنون الذي في البرية خارجا عن تخم الاموريين. لان ارنون هو تخم موآب بين موآب والاموريين. 
04O 021:014 لذلك يقال في كتاب حروب الرب واهب في سوفة واودية ارنون 
04O 021:015 ومصب الاودية الذي مال الى مسكن عار واستند الى تخم موآب 
04O 021:016 ومن هناك الى بئر. وهي البئر حيث قال الرب لموسى اجمع الشعب فاعطيهم ماء. 
04O 021:017 حينئذ ترنم اسرائيل بهذا النشيد. اصعدي ايتها البئر اجيبوا لها. 
04O 021:018 بئر حفرها رؤساء حفرها شرفاء الشعب بصولجان بعصيّهم. ومن البرية الى متّانة 
04O 021:019 ومن متّانة الى نحليئيل ومن نحليئيل الى باموت 
04O 021:020 ومن باموت الى الجواء التي في صحراء موآب عند راس الفسجة التي تشرف على وجه البرية 
04O 021:021 وارسل اسرائيل رسلا الى سيحون ملك الاموريين قائلا 
04O 021:022 دعني امرّ في ارضك. لا نميل الى حقل ولا الى كرم ولا نشرب ماء بئر. في طريق الملك نمشي حتى نتجاوز تخومك. 
04O 021:023 فلم يسمح سيحون لاسرائيل بالمرور في تخومه بل جمع سيحون جميع قومه وخرج للقاء اسرائيل الى البرية فأتى الى ياهص وحارب اسرائيل. 
04O 021:024 فضربه اسرائيل بحد السيف وملك ارضه من ارنون الى يبّوق الى بني عمون. لان تخم بني عمون كان قويا. 
04O 021:025 فاخذ اسرائيل كل هذه المدن واقام اسرائيل في جميع مدن الاموريين في حشبون وفي كل قراها. 
04O 021:026 لان حشبون كانت مدينة سيحون ملك الاموريين وكان قد حارب ملك موآب الاول واخذ كل ارضه من يده حتى ارنون. 
04O 021:027 لذلك يقول اصحاب الامثال. ايتوا الى حشبون فتبنى وتصلح مدينة سيحون. 
04O 021:028 لان نارا خرجت من حشبون. لهيبا من قرية سيحون. اكلت عار موآب. اهل مرتفعات ارنون. 
04O 021:029 ويل لك يا موآب. هلكت يا امة كموش. قد صيّر بنيه هاربين وبناته في السبي لملك الاموريين سيحون. 
04O 021:030 لكن قد رميناهم. هلكت حشبون الى ديبون. واخربنا الى نوفح التي الى ميدبا 
04O 021:031 فاقام اسرائيل في ارض الاموريين. 
04O 021:032 وارسل موسى ليتجسّس يعزير فأخذوا قراها وطردوا الاموريين الذين هناك. 
04O 021:033 ثم تحوّلوا وصعدوا في طريق باشان. فخرج عوج ملك باشان للقائهم هو وجميع قومه الى الحرب في اذرعي. 
04O 021:034 فقال الرب لموسى لا تخف منه لاني قد دفعته الى يدك مع جميع قومه وارضه. فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون. 
04O 021:035 فضربوه وبنيه وجميع قومه حتى لم يبق له شارد وملكوا ارضه 
04O 022:001 وارتحل بنو اسرائيل ونزلوا في عربات موآب من عبر اردن اريحا 
04O 022:002 ولما رأى بالاق بن صفّور جميع ما فعل اسرائيل بالاموريين 
04O 022:003 فزع موآب من الشعب جدا لانه كثير وضجر موآب من قبل بني اسرائيل. 
04O 022:004 فقال موآب لشيوخ مديان الآن يلحس الجمهور كل ما حولنا كما يلحس الثور خضرة الحقل. وكان بالاق بن صفّور ملكا لموآب في ذلك الزمان. 
04O 022:005 فارسل رسلا الى بلعام بن بعور الى فتور التي على النهر في ارض بني شعبه ليدعوه قائلا. هوذا شعب قد خرج من مصر هوذا قد غشّى وجه الارض وهو مقيم مقابلي. 
04O 022:006 فالآن تعال والعن لي هذا الشعب. لانه اعظم مني. لعله يمكننا ان نكسره فاطرده من الارض. لاني عرفت ان الذي تباركه مبارك والذي تلعنه ملعون. 
04O 022:007 فانطلق شيوخ موآب وشيوخ مديان وحلوان العرافة في ايديهم وأتوا الى بلعام وكلموه بكلام بالاق. 
04O 022:008 فقال لهم بيتوا هنا الليلة فاردّ عليكم جوابا كما يكلمني الرب. فمكث رؤساء موآب عند بلعام 
04O 022:009 فأتى الله الى بلعام وقال من هم هؤلاء الرجال الذين عندك. 
04O 022:010 فقال بلعام لله. بالاق بن صفّور ملك موآب قد ارسل اليّ يقول. 
04O 022:011 هوذا الشعب الخارج من مصر قد غشّى وجه الارض. تعال الآن العن لي اياه لعلي اقدر ان احاربه واطرده. 
04O 022:012 فقال الله لبلعام لا تذهب معهم ولا تلعن الشعب لانه مبارك. 
04O 022:013 فقام بلعام صباحا وقال لرؤساء بالاق انطلقوا الى ارضكم لان الرب أبى ان يسمح لي بالذهاب معكم. 
04O 022:014 فقام رؤساء موآب واتوا الى بالاق وقالوا ابى بلعام ان ياتي معنا. 
04O 022:015 فعاد بالاق وارسل ايضا رؤساء اكثر واعظم من اولئك. 
04O 022:016 فأتوا الى بلعام وقالوا له. هكذا قال بالاق بن صفّور. لا تمتنع من الاتيان اليّ. 
04O 022:017 لاني اكرمك اكراما عظيما وكل ما تقول لي افعله. فتعال الآن العن لي هذا الشعب. 
04O 022:018 فاجاب بلعام وقال لعبيد بالاق. ولو اعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب الهي لاعمل صغيرا او كبيرا. 
04O 022:019 فالآن امكثوا هنا انتم ايضا هذه الليلة لاعلم ماذا يعود الرب يكلمني به. 
04O 022:020 فأتى الله الى بلعام ليلا وقال له ان أتى الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم. انما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط. 
04O 022:021 فقام بلعام صباحا وشدّ على اتانه وانطلق مع رؤساء موآب 
04O 022:022 فحمي غضب الله لانه منطلق ووقف ملاك الرب في الطريق ليقاومه وهو راكب على اتانه وغلاماه معه. 
04O 022:023 فابصرت الاتان ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول في يده فمالت الاتان عن الطريق ومشت في الحقل فضرب بلعام الاتان ليردها الى الطريق. 
04O 022:024 ثم وقف ملاك الرب في خندق للكروم له حائط من هنا وحائط من هناك. 
04O 022:025 فلما ابصرت الاتان ملاك الرب زحمت الحائط وضغطت رجل بلعام بالحائط فضربها ايضا. 
04O 022:026 ثم اجتاز ملاك الرب ايضا ووقف في مكان ضيّق حيث ليس سبيل للنكوب يمينا او شمالا. 
04O 022:027 فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام. فحمي غضب بلعام وضرب الاتان بالقضيب. 
04O 022:028 ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام. ماذا صنعت بك حتى ضربتني الآن ثلاث دفعات. 
04O 022:029 فقال بلعام للاتان لانك ازدريت بي. لو كان في يدي سيف لكنت الآن قد قتلتك. 
04O 022:030 فقالت الاتان لبلعام ألست انا اتانك التي ركبت عليها منذ وجودك الى هذا اليوم. هل تعوّدت ان افعل بك هكذا. فقال لا 
04O 022:031 ثم كشف الرب عن عيني بلعام فابصر ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول في يده فخرّ ساجدا على وجهه. 
04O 022:032 فقال له ملاك الرب لماذا ضربت اتانك الآن ثلاث دفعات. هانذا قد خرجت للمقاومة لان الطريق ورطة امامي. 
04O 022:033 فابصرتني الاتان ومالت من قدامي الآن ثلاث دفعات. ولو لم تمل من قدامي لكنت الآن قد قتلتك واستبقيتها. 
04O 022:034 فقال بلعام لملاك الرب اخطأت. اني لم اعلم انك واقف تلقائي في الطريق. والآن ان قبح في عينيك فاني ارجع. 
04O 022:035 فقال ملاك الرب لبلعام اذهب مع الرجال وانما تتكلم بالكلام الذي اكلمك به فقط. فانطلق بلعام مع رؤساء بالاق 
04O 022:036 فلما سمع بالاق ان بلعام جاء خرج لاستقباله الى مدينة موآب التي على تخم ارنون الذي في اقصى التخوم. 
04O 022:037 فقال بالاق لبعام ألم ارسل اليك لادعوك. لماذا لم تأت اليّ. أحقا لا اقدر ان اكرمك. 
04O 022:038 فقال بلعام لبالاق. هانذا قد جئت اليك. ألعلي الآن استطيع ان اتكلم بشيء. الكلام الذي يضعه الله في فمي به اتكلم. 
04O 022:039 فانطلق بلعام مع بالاق وأتيا الى قرية حصوت. 
04O 022:040 فذبح بالاق بقرا وغنما وارسل الى بلعام والى الرؤساء الذين معه 
04O 022:041 وفي الصباح اخذ بالاق بلعام واصعده الى مرتفعات بعل فرأى من هناك اقصى الشعب 
04O 023:001 فقال بلعام لبالاق ابن لي ههنا سبعة مذابح وهيّئ لي ههنا سبعة ثيران وسبعة كباش. 
04O 023:002 ففعل بالاق كما تكلم بلعام. واصعد بالاق وبلعام ثورا وكبشا على كل مذبح. 
04O 023:003 فقال بلعام لبالاق قف عند محرقتك فانطلق انا لعل الرب يوافي للقائي فمهما اراني اخبرك به. ثم انطلق الى رابية. 
04O 023:004 فوافى الله بلعام. فقال له قد رتبت سبعة مذابح واصعدت ثورا وكبشا على كل مذبح. 
04O 023:005 فوضع الرب كلاما في فم بلعام وقال ارجع الى بالاق وتكلم هكذا 
04O 023:006 فرجع اليه واذا هو واقف عند محرقته هو وجميع رؤساء موآب. 
04O 023:007 فنطق بمثله وقال. من ارام أتى بي بالاق ملك موآب من جبال المشرق. تعال العن لي يعقوب وهلم اشتم اسرائيل. 
04O 023:008 كيف العن من لم يلعنه الله وكيف اشتم من لم يشتمه الرب. 
04O 023:009 اني من راس الصخور اراه. ومن الآكام ابصره. هوذا شعب يسكن وحده وبين الشعوب لا يحسب. 
04O 023:010 من احصى تراب يعقوب وربع اسرائيل بعدد. لتمت نفسي موت الابرار ولتكن آخرتي كآخرتهم 
04O 023:011 فقال بالاق لبلعام. ماذا فعلت بي. لتشتم اعدائي اخذتك وهوذا انت قد باركتهم. 
04O 023:012 فاجاب وقال أما الذي يضعه الرب في فمي احترص ان اتكلم به. 
04O 023:013 فقال له بالاق هلم معي الى مكان آخر تراه منه. انما ترى اقصاءه فقط وكله لا ترى فالعنه لي من هناك. 
04O 023:014 فأخذه الى حقل صوفيم الى راس الفسجة وبنى سبعة مذابح واصعد ثورا وكبشا على كل مذبح. 
04O 023:015 فقال لبالاق قف هنا عند محرقتك وانا اوافي هناك 
04O 023:016 فوافى الرب بلعام ووضع كلاما في فمه وقال ارجع الى بالاق وتكلم هكذا. 
04O 023:017 فأتى اليه واذا هو واقف عند محرقته ورؤساء موآب معه. فقال له بالاق ماذا تكلم به الرب. 
04O 023:018 فنطق بمثله وقال. قم يا بالاق واسمع. اصغ اليّ يا بن صفّور 
04O 023:019 ليس الله انسانا فيكذب. ولا ابن انسان فيندم. هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي. 
04O 023:020 اني قد أمرت ان ابارك. فانه قد بارك فلا ارده. 
04O 023:021 لم يبصر اثما في يعقوب. ولا رأى تعبا في اسرائيل. الرب الهه معه. وهتاف ملك فيه. 
04O 023:022 الله اخرجه من مصر. له مثل سرعة الرئم. 
04O 023:023 انه ليس عيافة على يعقوب ولا عرافة على اسرائيل. في الوقت يقال عن يعقوب وعن اسرائيل ما فعل الله. 
04O 023:024 هوذا شعب يقوم كلبوة ويرتفع كأسد. لا ينام حتى يأكل فريسة ويشرب دم قتلى 
04O 023:025 فقال بالاق لبلعام لا تلعنه لعنة ولا تباركه بركة. 
04O 023:026 فاجاب بلعام وقال لبالاق ألم اكلمك قائلا كل ما يتكلم به الرب فاياه افعل. 
04O 023:027 فقال بالاق لبلعام هلم آخذك الى مكان آخر. عسى ان يصلح في عيني الله ان تلعنه لي من هناك. 
04O 023:028 فاخذ بالاق بلعام الى راس فغور المشرف على وجه البرية. 
04O 023:029 فقال بلعام لبالاق. ابن لي ههنا سبعة مذابح وهيّئ لي ههنا سبعة ثيران وسبعة كباش. 
04O 023:030 ففعل بالاق كما قال بلعام واصعد ثورا وكبشا على كل مذبح 
04O 024:001 فلما رأى بلعام انه يحسن في عيني الرب ان يبارك اسرائيل لم ينطلق كالمرة الاولى والثانية ليوافي فألا بل جعل نحو البرية وجهه. 
04O 024:002 ورفع بلعام عينيه ورأى اسرائيل حالا حسب اسباطه. فكان عليه روح الله 
04O 024:003 فنطق بمثله وقال. وحي بلعام بن بعور. وحي الرجل المفتوح العينين. 
04O 024:004 وحي الذي يسمع اقوال الله. الذي يرى رؤيا القدير مطروحا وهو مكشوف العينين. 
04O 024:005 ما احسن خيامك يا يعقوب مساكنك يا اسرائيل. 
04O 024:006 كاودية ممتدة كجنّات على نهر كشجرات عود غرسها الرب. كارزات على مياه 
04O 024:007 يجري ماء من دلائه ويكون زرعه على مياه غزيرة ويتسامى ملكه على اجاج وترتفع مملكته. 
04O 024:008 الله اخرجه من مصر. له مثل سرعة الرئم. يأكل امما مضايقيه ويقضم عظامهم ويحطم سهامه. 
04O 024:009 جثم كأسد ربض كلبوة. من يقيمه. مباركك مبارك ولاعنك ملعون 
04O 024:010 فاشتعل غضب بالاق على بلعام وصفق بيديه وقال بالاق لبلعام. لتشتم اعدائي دعوتك وهوذا انت قد باركتهم الآن ثلاث دفعات. 
04O 024:011 فالآن اهرب الى مكانك. قلت اكرمك اكراما وهوذا الرب قد منعك عن الكرامه. 
04O 024:012 فقال بلعام لبالاق ألم اكلم ايضا رسلك الذين ارسلت اليّ قائلا. 
04O 024:013 ولو اعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب لاعمل خيرا او شرا من نفسي. الذي يتكلمه الرب اياه اتكلم. 
04O 024:014 والآن هوذا انا منطلق الى شعبي. هلم انبئك بما يفعله هذا الشعب بشعبك في آخر الايام 
04O 024:015 ثم نطق بمثله وقال. وحي بلعام بن بعور. وحي الرجل المفتوح العينين. 
04O 024:016 وحي الذي يسمع اقوال الله ويعرف معرفة العلي. الذي يرى رؤيا القدير ساقطا وهو مكشوف العينين. 
04O 024:017 اراه ولكن ليس الآن. ابصره ولكن ليس قريبا. يبرز كوكب من يعقوب ويقوم قضيب من اسرائيل فيحطم طرفي موآب ويهلك كل بني الوغى. 
04O 024:018 ويكون ادوم ميراثا. ويكون سعير اعداؤه ميراثا. ويصنع اسرائيل ببأس. 
04O 024:019 ويتسلط الذي من يعقوب ويهلك الشارد من مدينة 
04O 024:020 ثم رأى عماليق فنطق بمثله وقال. عماليق اول الشعوب واما آخرته فالى الهلاك. 
04O 024:021 ثم رأى القيني فنطق بمثله وقال. ليكن مسكنك متينا وعشك موضوعا في صخرة. 
04O 024:022 لكن يكون قاين للدمار حتى متى يستأسرك اشور. 
04O 024:023 ثم نطق بمثله وقال آه من يعيش حين يفعل ذلك. 
04O 024:024 وتأتي سفن من ناحية كتيم وتخضع اشور وتخضع عابر فهو ايضا الى الهلاك 
04O 024:025 ثم قام بلعام وانطلق ورجع الى مكانه. وبالاق ايضا ذهب في طريقه 
04O 025:001 واقام اسرائيل في شطّيم وابتدأ الشعب يزنون مع بنات موآب. 
04O 025:002 فدعون الشعب الى ذبائح آلهتهنّ فأكل الشعب وسجدوا لآلهتهنّ. 
04O 025:003 وتعلّق اسرائيل ببعل فغور. فحمي غضب الرب على اسرائيل. 
04O 025:004 فقال الرب لموسى خذ جميع رؤوس الشعب وعلّقهم للرب مقابل الشمس فيرتدّ حمو غضب الرب عن اسرائيل. 
04O 025:005 فقال موسى لقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلّقين ببعل فغور 
04O 025:006 واذا رجل من بني اسرائيل جاء وقدم الى اخوته المديانية امام عيني موسى واعين كل جماعة بني اسرائيل وهم باكون لدى باب خيمة الاجتماع. 
04O 025:007 فلما رأى ذلك فينحاس بن ألعازار بن هرون الكاهن قام من وسط الجماعة واخذ رمحا بيده 
04O 025:008 ودخل وراء الرجل الاسرائيلي الى القبّة وطعن كليهما الرجل الاسرائيلي والمرأة في بطنها. فامتنع الوبأ عن بني اسرائيل. 
04O 025:009 وكان الذين ماتوا بالوبإ اربعة وعشرين الفا 
04O 025:010 فكلم الرب موسى قائلا. 
04O 025:011 فينحاس بن ألعازار بن هرون الكاهن قد ردّ سخطي عن بني اسرائيل بكونه غار غيرتي في وسطهم حتى لم أفن بني اسرائيل بغيرتي. 
04O 025:012 لذلك قل هانذا اعطيه ميثاقي ميثاق السلام 
04O 025:013 فيكون له ولنسله من بعده ميثاق كهنوت ابدي لاجل انه غار لله وكفّر عن بني اسرائيل. 
04O 025:014 وكان اسم الرجل الاسرائيلي المقتول الذي قتل مع المديانية زمري بن سالو رئيس بيت اب من الشمعونيين. 
04O 025:015 واسم المرأة المديانية المقتولة كزبي بنت صور. هو رئيس قبائل بيت اب في مديان 
04O 025:016 ثم كلم الرب موسى قائلا 
04O 025:017 ضايقوا المديانيين واضربوهم 
04O 025:018 لانهم ضايقوكم بمكايدهم التي كادوكم بها في امر فغور وامر كزبي اختهم بنت رئيس لمديان التي قتلت يوم الوبإ بسبب فغور 
04O 026:001 ثم بعد الوبإ كلم الرب موسى والعازار بن هرون الكاهن قائلا. 
04O 026:002 خذا عدد كل جماعة بني اسرائيل من ابن عشرين سنة فصاعدا حسب بيوت آبائهم كل خارج للجند في اسرائيل. 
04O 026:003 فكلمهم موسى والعازار الكاهن في عربات موآب على اردن اريحا قائلين 
04O 026:004 من ابن عشرين سنة فصاعدا. كما امر الرب موسى وبني اسرائيل الخارجين من ارض مصر 
04O 026:005 رأوبين بكر اسرائيل. بنو رأوبين لحنوك عشيرة الحنوكيين. لفلّو عشيرة الفلّويّين. 
04O 026:006 لحصرون عشيرة الحصرونيين. لكرمي عشيرة الكرميين. 
04O 026:007 هذه عشائر الرأوبينيين. وكان المعدودون منهم ثلاثة واربعين الفا وسبع مئة وثلاثين. 
04O 026:008 وابن فلّو اليآب. 
04O 026:009 وبنو اليآب نموئيل وداثان وابيرام وهما داثان وابيرام المدعوّان من الجماعة اللذان خاصما موسى وهرون في جماعة قورح حين خاصموا الرب 
04O 026:010 ففتحت الارض فاها وابتلعتهما مع قورح حين مات القوم باحراق النار مئتين وخمسين رجلا. فصاروا عبرة. 
04O 026:011 واما بنو قورح فلم يموتوا 
04O 026:012 بنو شمعون حسب عشائرهم. لنموئيل عشيرة النموئيليين. ليامين عشيرة اليامينيين. لياكين عشيرة الياكينيين. 
04O 026:013 لزارح عشيرة الزارحيين. لشأول عشيرة الشأوليين. 
04O 026:014 هذه عشائر الشمعونيين اثنان وعشرون الفا ومئتان 
04O 026:015 بنو جاد حسب عشائرهم. لصفون عشيرة الصّفونيين. لحجّي عشيرة الحجّيين. لشوني عشيرة الشونيين. 
04O 026:016 لأزني عشيرة الأزنيين. لعيري عشيرة العيريين 
04O 026:017 لارود عشيرة الاروديين. لأرئيلي عشيرة الأرئيليين. 
04O 026:018 هذه عشائر بني جاد حسب عددهم اربعون الفا وخمس مئة 
04O 026:019 ابنا يهوذا عير واونان. ومات عير واونان في ارض كنعان. 
04O 026:020 فكان بنو يهوذا حسب عشائرهم لشيلة عشيرة الشيليين. ولفارص عشيرة الفارصيين. ولزارح عشيرة الزارحيين. 
04O 026:021 وكان بنو فارص لحصرون عشيرة الحصرونيين. ولحامول عشيرة الحاموليين. 
04O 026:022 هذه عشائر يهوذا حسب عددهم ستة وسبعون الفا وخمس مئة 
04O 026:023 بنو يسّاكر حسب عشائرهم. لتولاع عشيرة التولاعيين. ولفوّة عشيرة الفويين. 
04O 026:024 ولياشوب عشيرة الياشوبيين. ولشمرون عشيرة الشمرونيين. 
04O 026:025 هذه عشائر يسّاكر حسب عددهم اربعة وستون الفا وثلاث مئة 
04O 026:026 بنو زبولون حسب عشائرهم لسارد عشيرة السارديين. ولإيلون عشيرة الإيلونيين. ولياحلئيل عشيرة الياحلئيليين. 
04O 026:027 هذه عشائر الزبولونيين حسب عددهم ستون الفا وخمس مئة 
04O 026:028 ابنا يوسف حسب عشائرهما منسّى وافرايم. 
04O 026:029 بنو منسىّ لماكير عشيرة الماكيريين. وماكير ولد جلعاد. ولجلعاد عشيرة الجلعاديين. 
04O 026:030 هؤلاء بنو جلعاد. لإيعزر عشيرة الإيعزريين. لحالق عشيرة الحالقيين 
04O 026:031 لأسريئيل عشيرة الأسريئيليين. لشكم عشيرة الشكميين 
04O 026:032 لشميداع عشيرة الشميداعيين. لحافر عشيرة الحافريين. 
04O 026:033 واما صلفحاد بن حافر فلم يكن له بنون بل بنات. واسماء بنات صلفحاد محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة. 
04O 026:034 هذه عشائر منسّى. والمعدودون منهم اثنان وخمسون الفا وسبع مئة 
04O 026:035 وهؤلاء بنو افرايم حسب عشائرهم. لشوتالح عشيرة الشوتالحيين. لباكر عشيرة الباكريين. لتاحن عشيرة التاحنيين. 
04O 026:036 وهؤلاء بنو شوتالح. لعيران عشيرة العيرانيين. 
04O 026:037 هذه عشائر بني افرايم حسب عددهم اثنان وثلاثون الفا وخمس مئة. هؤلاء بنو يوسف حسب عشائرهم 
04O 026:038 بنو بنيامين حسب عشائرهم. لبالع عشيرة البالعيين. لأشبيل عشيرة الأشبيليين. لأحيرام عشيرة الأحيراميين. 
04O 026:039 لشفوفام عشيرة الشفوفاميين لحوفام عشيرة الحوفاميين. 
04O 026:040 وكان ابنا بالع أرد ونعمان. لأرد عشيرة الأرديين ولنعمان عشيرة النعمانيين. 
04O 026:041 هؤلاء بنو بنيامين حسب عشائرهم. والمعدودون منهم خمسة واربعون الفا وست مئة 
04O 026:042 هؤلاء بنو دان حسب عشائرهم. لشوحام عشيرة الشوحاميين. هذه قبائل دان حسب عشائرهم. 
04O 026:043 جميع عشائر الشوحاميين حسب عددهم اربعة وستون الفا واربع مئة 
04O 026:044 بنو اشير حسب عشائرهم. ليمنة عشيرة اليمنيين. ليشوي عشيرة اليشويين. لبريعة عشيرة البريعيين. 
04O 026:045 لبني بريعة لحابر عشيرة الحابريين. لملكيئيل عشيرة الملكيئيليين. 
04O 026:046 واسم ابنة اشير سارح. 
04O 026:047 هذه عشائر بني اشير حسب عددهم ثلاثة وخمسون الفا واربع مئة 
04O 026:048 بنو نفتالي حسب عشائرهم. لياحصئيل عشيرة الياحصئليين. لجوني عشيرة الجونيين. 
04O 026:049 ليصر عشيرة اليصريين. لشلّيم عشيرة الشّلّيميين. 
04O 026:050 هذه قبائل نفتالي حسب عشائرهم. والمعدودون منهم خمسة واربعون الفا واربع مئة. 
04O 026:051 هؤلاء المعدودون من بني اسرائيل ست مئة الف والف وسبع مئة وثلاثون 
04O 026:052 ثم كلم الرب موسى قائلا. 
04O 026:053 لهؤلاء تقسم الارض نصيبا على عدد الاسماء. 
04O 026:054 الكثير تكثّر له نصيبه والقليل تقلّل له نصيبه. كل واحد حسب المعدودين منه يعطى نصيبه. 
04O 026:055 انما بالقرعة تقسم الارض. حسب اسماء اسباط آبائهم يملكون. 
04O 026:056 حسب القرعة يقسم نصيبهم بين كثير وقليل 
04O 026:057 وهؤلاء المعدودون من اللاويين حسب عشائرهم. لجرشون عشيرة الجرشونيين. لقهات عشيرة القهاتيين. لمراري عشيرة المراريين. 
04O 026:058 هذه عشائر لاوي. عشيرة اللبنيين وعشيرة الحبرونيين وعشيرة المحليين وعشيرة الموشيين وعشيرة القورحيين. واما قهات فولد عمرام. 
04O 026:059 واسم امرأة عمرام يوكابد بنت لاوي التي ولدت للاوي في مصر. فولدت لعمرام هرون وموسى ومريم اختهما. 
04O 026:060 ولهرون ولد ناداب وابيهو والعازار وايثامار. 
04O 026:061 واما ناداب وابيهو فماتا عندما قرّبا نارا غريبة امام الرب. 
04O 026:062 وكان المعدودون منهم ثلاثة وعشرين الفا كل ذكر من ابن شهر فصاعدا. لانهم لم يعدّوا بين بني اسرائيل اذ لم يعط لهم نصيب بين بني اسرائيل 
04O 026:063 هؤلاء هم الذين عدّهم موسى والعازار الكاهن حين عدّا بني اسرائيل في عربات موآب على اردن اريحا. 
04O 026:064 وفي هؤلاء لم يكن انسان من الذين عدّهم موسى وهرون الكاهن حين عدّا بني اسرائيل في برية سيناء. 
04O 026:065 لان الرب قال لهم انهم يموتون في البرية فلم يبق منهم انسان الا كالب بن يفنّة ويشوع بن نون 
04O 027:001 فتقدمت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسّى من عشائر منسّى بن يوسف. وهذه اسماء بناته محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة. 
04O 027:002 ووقفن امام موسى والعازار الكاهن وامام الرؤساء وكل الجماعة لدى باب خيمة الاجتماع قائلات. 
04O 027:003 ابونا مات في البرية ولم يكن في القوم الذين اجتمعوا على الرب في جماعة قورح بل بخطيته مات ولم يكن له بنون. 
04O 027:004 لماذا يحذف اسم ابينا من بين عشيرته لانه ليس له ابن. أعطنا ملكا بين اخوة ابينا. 
04O 027:005 فقدم موسى دعواهنّ امام الرب 
04O 027:006 فكلم الرب موسى قائلا. 
04O 027:007 بحق تكلمت بنات صلفحاد فتعطيهنّ ملك نصيب بين اخوة ابيهنّ وتنقل نصيب ابيهنّ اليهنّ. 
04O 027:008 وتكلم بني اسرائيل قائلا أيّما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته. 
04O 027:009 وان لم تكن له ابنة تعطوا ملكه لاخوته. 
04O 027:010 وان لم يكن له اخوة تعطوا ملكه لاخوة ابيه. 
04O 027:011 وان لم يكن لابيه اخوة تعطوا ملكه لنسيبه الاقرب اليه من عشيرته فيرثه. فصارت لبني اسرائيل فريضة قضاء كما امر الرب موسى 
04O 027:012 وقال الرب لموسى اصعد الى جبل عباريم هذا وانظر الارض التي اعطيت بني اسرائيل. 
04O 027:013 ومتى نظرتها تضمّ الى قومك انت ايضا كما ضم هرون اخوك. 
04O 027:014 لانكما في برية صين عند مخاصمة الجماعة عصيتما قولي ان تقدساني بالماء امام اعينهم. ذلك ماء مريبة قادش في برية صين. 
04O 027:015 فكلم موسى الرب قائلا. 
04O 027:016 ليوكل الرب اله ارواح جميع البشر رجلا على الجماعة 
04O 027:017 يخرج امامهم ويدخل امامهم ويخرجهم ويدخلهم لكيلا تكون جماعة الرب كالغنم التي لا راعي لها. 
04O 027:018 فقال الرب لموسى خذ يشوع بن نون رجلا فيه روح وضع يدك عليه 
04O 027:019 واوقفه قدام العازار الكاهن وقدام كل الجماعة واوصه امام اعينهم. 
04O 027:020 واجعل من هيبتك عليه لكي يسمع له كل جماعة بني اسرائيل. 
04O 027:021 فيقف امام العازار الكاهن فيسأل له بقضاء الأوريم امام الرب. حسب قوله يخرجون وحسب قوله يدخلون هو وكل بني اسرائيل معه كل الجماعة. 
04O 027:022 ففعل موسى كما امره الرب. اخذ يشوع واوقفه قدام العازار الكاهن وقدام كل الجماعة 
04O 027:023 ووضع يديه عليه واوصاه كما تكلم الرب عن يد موسى 
04O 028:001 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 028:002 اوص بني اسرائيل وقل لهم. قرباني طعامي مع وقائدي رائحة سروري تحرصون ان تقربوه لي في وقته. 
04O 028:003 وقل لهم. هذا هو الوقود الذي تقرّبون للرب خروفان حوليان صحيحان لكل يوم محرقة دائمة. 
04O 028:004 الخروف الواحد تعمله صباحا والخروف الثاني تعمله بين العشاءين. 
04O 028:005 وعشر الايفة من دقيق ملتوت بربع الهين من زيت الرض تقدمة. 
04O 028:006 محرقة دائمة. هي المعمولة في جبل سيناء. لرائحة سرور وقودا للرب. 
04O 028:007 وسكيبها ربع الهين للخروف الواحد. في القدس اسكب سكيب مسكر للرب. 
04O 028:008 والخروف الثاني تعمله بين العشاءين كتقدمة الصباح وكسكيبه تعمله وقود رائحة سرور للرب 
04O 028:009 وفي يوم السبت خروفان حوليّان صحيحان وعشران من دقيق ملتوت بزيت تقدمة مع سكيبه 
04O 028:010 محرقة كل سبت فضلا عن المحرقة الدائمة وسكيبها 
04O 028:011 وفي رؤوس شهوركم تقرّبون محرقة للرب ثورين ابني بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة صحيحة 
04O 028:012 وثلاثة اعشار من دقيق ملتوت بزيت تقدمة لكل ثور. وعشرين من دقيق ملتوت بزيت تقدمة للكبش الواحد. 
04O 028:013 وعشرا واحدا من دقيق ملتوت بزيت تقدمة لكل خروف. محرقة رائحة سرور وقودا للرب. 
04O 028:014 وسكائبهنّ تكون نصف الهين للثور وثلث الهين للكبش وربع الهين للخروف من خمر. هذه محرقة كل شهر من اشهر السنة. 
04O 028:015 وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية للرب. فضلا عن المحرقة الدائمة يقرّب مع سكيبه 
04O 028:016 وفي الشهر الاول في اليوم الرابع عشر من الشهر فصح للرب. 
04O 028:017 وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد سبعة ايام يؤكل فطير. 
04O 028:018 في اليوم الاول محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. 
04O 028:019 وتقرّبون وقودا محرقة للرب ثورين ابني بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حولية. صحيحة تكون لكم. 
04O 028:020 وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار تعملون للثور وعشرين للكبش 
04O 028:021 وعشرا واحدا تعمل لكل خروف من السبعة الخراف 
04O 028:022 وتيسا واحدا ذبيحة خطية للتكفير عنكم. 
04O 028:023 فضلا عن محرقة الصباح التي لمحرقة دائمة تعملون هذه. 
04O 028:024 هكذا تعملون كل يوم سبعة ايام طعام وقود رائحة سرور للرب. فضلا عن المحرقة الدائمة يعمل مع سكيبه. 
04O 028:025 وفي اليوم السابع يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا 
04O 028:026 وفي يوم الباكورة حين تقربون تقدمة جديدة للرب في اسابيعكم يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. 
04O 028:027 وتقربون محرقة لرائحة سرور للرب ثورين ابني بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حولية. 
04O 028:028 وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار لكل ثور وعشرين للكبش الواحد 
04O 028:029 وعشرا واحدا لكل خروف من السبعة الخراف 
04O 028:030 وتيسا واحدا من المعز للتكفير عنكم. 
04O 028:031 فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها تعملون. مع سكائبهنّ صحيحات تكون لكم 
04O 029:001 وفي الشهر السابع في الاول من الشهر يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. يوم هتاف بوق يكون لكم. 
04O 029:002 وتعملون محرقة لرائحة سرور للرب ثورا واحدا ابن بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة صحيحة. 
04O 029:003 وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار للثور وعشرين للكبش. 
04O 029:004 وعشرا واحد لكل خروف من السبعة الخراف. 
04O 029:005 وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية للتكفير عنكم. 
04O 029:006 فضلا عن محرقة الشهر وتقدمتها والمحرقة الدائمة وتقدمتها مع سكائبهنّ كعادتهنّ رائحة سرور وقودا للرب 
04O 029:007 وفي عاشر هذا الشهر السابع يكون لكم محفل مقدس وتذلّلون انفسكم. عملا ما لا تعملوا. 
04O 029:008 وتقرّبون محرقة للرب رائحة سرور ثورا واحدا ابن بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة. صحيحة تكون لكم. 
04O 029:009 وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار للثور وعشران للكبش الواحد 
04O 029:010 وعشر واحد لكل خروف من السبعة الخراف. 
04O 029:011 وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية فضلا عن ذبيحة الخطية للكفّارة والمحرقة الدائمة وتقدمتها مع سكائبهنّ 
04O 029:012 وفي اليوم الخامس عشر من الشهر السابع يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. وتعيّدون عيدا للرب سبعة ايام. 
04O 029:013 وتقرّبون محرقة وقود رائحة سرور للرب ثلاثة عشر ثورا ابناء بقر وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا. صحيحة تكون لكم. 
04O 029:014 وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار لكل ثور من الثلاثة عشر ثورا وعشران لكل كبش من الكبشين 
04O 029:015 وعشر واحد لكل خروف من الاربعة عشر خروفا 
04O 029:016 وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها 
04O 029:017 وفي اليوم الثاني اثني عشر ثورا ابناء بقر وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا. 
04O 029:018 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة. 
04O 029:019 وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها مع سكائبهنّ 
04O 029:020 وفي اليوم الثالث احد عشر ثورا وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا. 
04O 029:021 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة. 
04O 029:022 وتيسا واحد لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها 
04O 029:023 وفي اليوم الرابع عشرة ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا. 
04O 029:024 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة. 
04O 029:025 وتيسا واحدا من المعز لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها 
04O 029:026 وفي اليوم الخامس تسعة ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا. 
04O 029:027 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة. 
04O 029:028 وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها 
04O 029:029 وفي اليوم السادس ثمانية ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا. 
04O 029:030 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة. 
04O 029:031 وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها 
04O 029:032 وفي اليوم السابع سبعة ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا. 
04O 029:033 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كعادتهنّ. 
04O 029:034 وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها 
04O 029:035 في اليوم الثامن يكون لكم اعتكاف. عملا ما من الشغل لا تعملوا. 
04O 029:036 وتقرّبون محرقة وقودا رائحة سرور للرب ثورا واحدا وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة صحيحة. 
04O 029:037 وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثور والكبش والخراف حسب عددهنّ كالعادة. 
04O 029:038 وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها. 
04O 029:039 هذه تقرّبونها للرب في مواسمكم فضلا عن نذوركم ونوافلكم من محرقاتكم وتقدماتكم وسكائبكم وذبائح سلامتكم. 
04O 029:040 فكلم موسى بني اسرائيل حسب كل ما امر به الرب موسى 
04O 030:001 وكلم موسى رؤوس اسباط بني اسرائيل قائلا هذا ما امر به الرب. 
04O 030:002 اذا نذر رجل نذرا للرب او اقسم قسما ان يلزم نفسه بلازم فلا ينقض كلامه. حسب كل ما خرج من فمه يفعل. 
04O 030:003 واما المرأة فاذا نذرت نذرا للرب والتزمت بلازم في بيت ابيها في صباها 
04O 030:004 وسمع ابوها نذرها واللازم الذي الزمت نفسها به فان سكت ابوها لها ثبتت كل نذورها. وكل لوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت. 
04O 030:005 وان نهاها ابوها يوم سمعه فكل نذورها ولوازمها التي الزمت نفسها بها لا تثبت. والرب يصفح عنها لان اباها قد نهاها. 
04O 030:006 وان كانت لزوج ونذورها عليها او نطق شفتيها الذي الزمت نفسها به 
04O 030:007 وسمع زوجها فان سكت في يوم سمعه ثبتت نذورها. ولوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت. 
04O 030:008 وان نهاها رجلها في يوم سمعه فسخ نذرها الذي عليها ونطق شفتيها الذي الزمت نفسها به والرب يصفح عنها. 
04O 030:009 واما نذر ارملة او مطلّقة فكل ما الزمت نفسها به يثبت عليها. 
04O 030:010 ولكن ان نذرت في بيت زوجها او الزمت نفسها بلازم بقسم 
04O 030:011 وسمع زوجها فان سكت لها ولم ينهها ثبتت كل نذورها. وكل لازم الزمت نفسها به يثبت. 
04O 030:012 وان فسخها زوجها في يوم سمعه فكل ما خرج من شفتيها من نذورها او لوازم نفسها لا يثبت. قد فسخها زوجها. والرب يصفح عنها. 
04O 030:013 كل نذر وكل قسم التزام لاذلال النفس زوجها يثبته وزوجها يفسخه. 
04O 030:014 وان سكت لها زوجها من يوم الى يوم فقد اثبت كل نذورها او كل لوازمها التي عليها. اثبتها لانه سكت لها في يوم سمعه. 
04O 030:015 فان فسخها بعد سمعه فقد حمل ذنبها. 
04O 030:016 هذه هي الفرائض التي امر بها الرب موسى بين الزوج وزوجته وبين الاب وابنته في صباها في بيت ابيها 
04O 031:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 031:002 انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الى قومك. 
04O 031:003 فكلم موسى الشعب قائلا. جرّدوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان. 
04O 031:004 الفا واحدا من كل سبط من جميع اسباط اسرائيل ترسلون للحرب. 
04O 031:005 فاختير من الوف اسرائيل الف من كل سبط. اثنا عشر الفا مجرّدون للحرب. 
04O 031:006 فارسلهم موسى الفا من كل سبط الى الحرب هم وفينحاس بن العازار الكاهن الى الحرب وامتعة القدس وابواق الهتاف في يده. 
04O 031:007 فتجندوا على مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر. 
04O 031:008 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم. أوي وراقم وصور وحور ورابع. خمسة ملوك مديان. وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. 
04O 031:009 وسبى بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم. 
04O 031:010 واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. 
04O 031:011 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم 
04O 031:012 وأتوا الى موسى والعازار الكاهن والى جماعة بني اسرائيل بالسبي والنهب والغنيمة الى المحلّة الى عربات موآب التي على اردن اريحا 
04O 031:013 فخرج موسى والعازار الكاهن وكل رؤساء الجماعة لاستقبالهم الى خارج المحلّة. 
04O 031:014 فسخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. 
04O 031:015 وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. 
04O 031:016 ان هؤلاء كنّ لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في امر فغور فكان الوبأ في جماعة الرب. 
04O 031:017 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 
04O 031:018 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات. 
04O 031:019 واما انتم فانزلوا خارج المحلّة سبعة ايام. وتطهّروا كل من قتل نفسا وكل من مسّ قتيلا في اليوم الثالث وفي السابع انتم وسبيكم. 
04O 031:020 وكل ثوب وكل متاع من جلد وكل مصنوع من شعر معز وكل متاع من خشب تطهّرونه 
04O 031:021 وقال العازار الكاهن لرجال الجند الذين ذهبوا للحرب هذه فريضة الشريعة التي امر بها الرب موسى. 
04O 031:022 الذهب والفضة والنحاس والحديد والقصدير والرصاص 
04O 031:023 كل ما يدخل النار تجيزونه في النار فيكون طاهرا غير انه يتطهّر بماء النجاسة. واما كل ما لا يدخل النار فتجيزونه في الماء. 
04O 031:024 وتغسلون ثيابكم في اليوم السابع فتكونون طاهرين وبعد ذلك تدخلون المحلّة 
04O 031:025 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 031:026 أحص النهب المسبيّ من الناس والبهائم انت والعازار الكاهن ورؤوس آباء الجماعة. 
04O 031:027 ونصّف النهب بين الذين باشروا القتال الخارجين الى الحرب وبين كل الجماعة. 
04O 031:028 وارفع زكوة للرب. من رجال الحرب الخارجين الى القتال واحدة. نفسا من كل خمس مئة من الناس والبقر والحمير والغنم. 
04O 031:029 من نصفهم تأخذونها وتعطونها لالعازار الكاهن رفيعة للرب. 
04O 031:030 ومن نصف بني اسرائيل تأخذ واحدة مأخوذة من كل خمسين من الناس والبقر والحمير والغنم من جميع البهائم وتعطيها للاويين الحافظين شعائر مسكن الرب 
04O 031:031 ففعل موسى والعازار الكاهن كما امر الرب موسى. 
04O 031:032 وكان النهب فضلة الغنيمة التي اغتنمها رجال الجند من الغنم ست مئة وخمسة وسبعين الفا. 
04O 031:033 ومن البقر اثنين وسبعين الفا. 
04O 031:034 ومن الحمير واحد وستين الفا. 
04O 031:035 ومن نفوس الناس من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر جميع النفوس اثنين وثلاثين الفا. 
04O 031:036 وكان النصف نصيب الخارجين الى الحرب عدد الغنم ثلاث مئة وسبعة وثلاثين الفا وخمس مئة. 
04O 031:037 وكانت الزكاة للرب من الغنم ست مئة وخمسة وسبعين. 
04O 031:038 والبقر ستة وثلاثين الفا وزكاتها للرب اثنين وسبعين. 
04O 031:039 والحمير ثلاثين الفا وخمس مئة وزكاتها للرب واحدا وستين. 
04O 031:040 ونفوس الناس ستة عشر الفا وزكاتها للرب اثنين وثلاثين نفسا. 
04O 031:041 فاعطى موسى الزكاة رفيعة الرب لالعازار الكاهن كما امر الرب موسى. 
04O 031:042 واما نصف اسرائيل الذي قسمه موسى من الرجال المتجندين 
04O 031:043 فكان نصف الجماعة من الغنم ثلاث مئة وسبعة وثلاثين الفا وخمس مئة. 
04O 031:044 ومن البقر ستة وثلاثين الفا. 
04O 031:045 ومن الحمير ثلاثين الفا وخمس مئة 
04O 031:046 ومن نفوس الناس ستة عشر الفا. 
04O 031:047 فاخذ موسى من نصف بني اسرائيل المأخوذ واحدا من كل خمسين من الناس ومن البهائم واعطاها للاويين الحافظين شعائر مسكن الرب كما امر الرب موسى 
04O 031:048 ثم تقدم الى موسى الوكلاء الذين على الوف الجند رؤساء الالوف ورؤساء المئات 
04O 031:049 وقالوا لموسى. عبيدك قد اخذوا عدد رجال الحرب الذين في ايدينا فلم يفقد منا انسان. 
04O 031:050 فقد قدمنا قربان الرب كل واحد ما وجده امتعة ذهب حجولا واساور وخواتم واقراطا وقلائد للتكفير عن انفسنا امام الرب. 
04O 031:051 فاخذ موسى والعازار الكاهن الذهب منهم كل امتعة مصنوعة. 
04O 031:052 وكان كل ذهب الرفيعة التي رفعوها للرب ستة عشر الفا وسبع مئة وخمسين شاقلا من عند رؤساء الالوف ورؤساء المئات. 
04O 031:053 اما رجال الجند فاغتنموا كل واحد لنفسه. 
04O 031:054 فاخذ موسى والعازار الكاهن الذهب من رؤساء الالوف والمئات واتيا به الى خيمة الاجتماع تذكارا لبني اسرائيل امام الرب 
04O 032:001 واما بنو رأوبين وبنو جاد فكان لهم مواش كثيرة وافرة جدا. فلما رأوا ارض يعزير وارض جلعاد واذا المكان مكان مواش 
04O 032:002 أتى بنو جاد وبنو رأوبين وكلموا موسى والعازار الكاهن ورؤساء الجماعة قائلين. 
04O 032:003 عطاروت وديبون ويعزير ونمرة وحشبون والعالة وشبام ونبو وبعون 
04O 032:004 الارض التي ضربها الرب قدام بني اسرائيل هي ارض مواش ولعبيدك مواش. 
04O 032:005 ثم قالوا ان وجدنا نعمة في عينيك فلتعط هذه الارض لعبيدك ملكا ولا تعبّرنا الاردن 
04O 032:006 فقال موسى لبني جاد وبني رأوبين هل ينطلق اخوتكم الى الحرب وانتم تقعدون ههنا. 
04O 032:007 فلماذا تصدّون قلوب بني اسرائيل عن العبور الى الارض التي اعطاهم الرب. 
04O 032:008 هكذا فعل آباؤكم حين ارسلتهم من قادش برنيع لينظروا الارض. 
04O 032:009 صعدوا الى وادي اشكول ونظروا الارض وصدّوا قلوب بني اسرائيل عن دخول الارض التي اعطاهم الرب. 
04O 032:010 فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا 
04O 032:011 لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما 
04O 032:012 ما عدا كالب بن يفنّة القنزي ويشوع بن نون لانهما اتبعا الرب تماما. 
04O 032:013 فحمي غضب الرب على اسرائيل واتاههم في البرية اربعين سنة حتى فني كل الجيل الذي فعل الشر في عيني الرب. 
04O 032:014 فهوذا انتم قد قمتم عوضا عن آبائكم تربية اناس خطاة لكي تزيدوا ايضا حمو غضب الرب على اسرائيل. 
04O 032:015 اذا ارتددتم من ورائه يعود يتركه ايضا في البرية فتهلكون كل هذا الشعب 
04O 032:016 فاقتربوا اليه وقالوا نبني صير غنم لمواشينا ههنا ومدنا لاطفالنا. 
04O 032:017 واما نحن فنتجرد مسرعين قدام بني اسرائيل حتى نأتي بهم الى مكانهم ويلبث اطفالنا في مدن محصّنة من وجه سكان الارض. 
04O 032:018 لا نرجع الى بيوتنا حتى يقتسم بنو اسرائيل كل واحد نصيبه. 
04O 032:019 اننا لا نملك معهم في عبر الاردن وما وراءه لان نصيبنا قد حصل لنا في عبر الاردن الى الشرق. 
04O 032:020 فقال لهم موسى ان فعلتم هذا الامر ان تجردتم امام الرب للحرب 
04O 032:021 وعبر الاردن كل متجرد منكم امام الرب حتى طرد اعداءه من امامه 
04O 032:022 وأخضعت الارض امام الرب وبعد ذلك رجعتم فتكونون ابرياء من نحو الرب ومن نحو اسرائيل وتكون هذه الارض ملكا لكم امام الرب. 
04O 032:023 ولكن ان لم تفعلوا هكذا فانكم تخطئون الى الرب. وتعلمون خطيتكم التي تصيبكم. 
04O 032:024 ابنوا لانفسكم مدنا لاطفالكم وصيرا لغنمكم. وما خرج من افواهكم افعلوا. 
04O 032:025 فكلم بنو جاد وبنو رأوبين موسى قائلين عبيدك يفعلون كما أمر سيدي. 
04O 032:026 اطفالنا ونساؤنا ومواشينا وكل بهائمنا تكون هناك في مدن جلعاد. 
04O 032:027 وعبيدك يعبرون كل متجرد للجند امام الرب للحرب كما تكلم سيدي 
04O 032:028 فاوصى بهم موسى العازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤوس آباء الاسباط من بني اسرائيل. 
04O 032:029 وقال لهم موسى ان عبر الاردن معكم بنو جاد وبنو رأوبين كل متجرد للحرب امام الرب فمتى أخضعت الارض امامكم تعطونهم ارض جلعاد ملكا. 
04O 032:030 ولكن ان لم يعبروا متجردين معكم يتملكوا في وسطكم في ارض كنعان. 
04O 032:031 فاجاب بنو جاد وبنو رأوبين قائلين الذي تكلم به الرب عن عبيدك كذلك نفعل. 
04O 032:032 نحن نعبر متجردين امام الرب الى ارض كنعان ولكن نعطى ملك نصيبنا في عبر الاردن. 
04O 032:033 فاعطى موسى لهم لبني جاد وبني رأوبين ونصف سبط منسّى بن يوسف مملكة سيحون ملك الاموريين ومملكة عوج ملك باشان الارض مع مدنها بتخوم مدن الارض حواليها 
04O 032:034 فبنى بنو جاد ديبون وعطاروت وعروعير 
04O 032:035 وعطروت شوفان ويعزير ويجبهة 
04O 032:036 وبيت نمرة وبيت هاران مدنا محصّنة مع صير غنم. 
04O 032:037 وبنى بنو رأوبين حشبون والعالة وقريتايم 
04O 032:038 ونبو وبعل معون مغيّرتي الاسم وسبمة ودعوا باسماء اسماء المدن التي بنوا. 
04O 032:039 وذهب بنو ماكير بن منسّى الى جلعاد واخذوها وطردوا الاموريين الذين فيها. 
04O 032:040 فاعطى موسى جلعاد لماكير بن منسّى فسكن فيها. 
04O 032:041 وذهب يائير ابن منسّى واخذ مزارعها ودعاهنّ حوّوث يائير. 
04O 032:042 وذهب نوبح واخذ قناة وقراها ودعاها نوبح باسمه 
04O 033:001 هذه رحلات بني اسرائيل الذين خرجوا من ارض مصر بجنودهم عن يد موسى وهرون. 
04O 033:002 وكتب موسى مخارجهم برحلاتهم حسب قول الرب. وهذه رحلاتهم بمخارجهم. 
04O 033:003 ارتحلوا من رعمسيس في الشهر الاول في اليوم الخامس عشر من الشهر الاول في غد الفصح خرج بنو اسرائيل بيد رفيعة امام اعين جميع المصريين 
04O 033:004 اذ كان المصريون يدفنون الذين ضرب منهم الرب من كل بكر. والرب قد صنع بآلهتهم احكاما 
04O 033:005 فارتحل بنو اسرائيل من رعمسيس ونزلوا في سكّوت. 
04O 033:006 ثم ارتحلوا من سكّوت ونزلوا في ايثام التي في طرف البرية. 
04O 033:007 ثم ارتحلوا من ايثام ورجعوا على فم الحيروث التي قبالة بعل صفون ونزلوا امام مجدل. 
04O 033:008 ثم ارتحلوا من امام الحيروث وعبروا في وسط البحر الى البرية وساروا مسيرة ثلاثة ايام في برية ايثام ونزلوا في مارّة. 
04O 033:009 ثم ارتحلوا من مارّة واتوا الى إيليم. وكان في ايليم اثنتا عشرة عين ماء وسبعون نخلة. فنزلوا هناك. 
04O 033:010 ثم ارتحلوا من ايليم ونزلوا على بحر سوف. 
04O 033:011 ثم ارتحلوا من بحر سوف ونزلوا في برية سين. 
04O 033:012 ثم ارتحلوا من برية سين ونزلوا في دفقة. 
04O 033:013 ثم ارتحلوا من دفقة ونزلوا في الوش. 
04O 033:014 ثم ارتحلوا من ألوش ونزلوا في رفيديم. ولم يكن هناك ماء للشعب ليشرب. 
04O 033:015 ثم ارتحلوا من رفيديم ونزلوا في برية سيناء. 
04O 033:016 ثم ارتحلوا من برية سيناء ونزلوا في قبروت هتّأوة. 
04O 033:017 ثم ارتحلوا من قبروت هتّأوة ونزلوا في حضيروت. 
04O 033:018 ثم ارتحلوا من حضيروت ونزلوا في رثمة. 
04O 033:019 ثم ارتحلوا من رثمة ونزلوا في رمّون فارص. 
04O 033:020 ثم ارتحلوا من رمّون فارص ونزلوا في لبنة. 
04O 033:021 ثم ارتحلوا من لبنة ونزلوا في رسّة. 
04O 033:022 ثم ارتحلوا من رسّة ونزلوا في قهيلاتة. 
04O 033:023 ثم ارتحلوا من قهيلاتة ونزلوا في جبل شافر. 
04O 033:024 ثم ارتحلوا من جبل شافر ونزلوا في حرادة. 
04O 033:025 ثم ارتحلوا من حرادة ونزلوا في مقهيلوت. 
04O 033:026 ثم ارتحلوا من مقهيلوت ونزلوا في تاحت. 
04O 033:027 ثم ارتحلوا من تاحت ونزلوا في تارح. 
04O 033:028 ثم ارتحلوا من تارح ونزلوا في مثقة. 
04O 033:029 ثم ارتحلوا من مثقة ونزلوا في حشمونة. 
04O 033:030 ثم ارتحلوا من حشمونة ونزلوا في مسيروت. 
04O 033:031 ثم ارتحلوا من مسيروت ونزلوا في بني يعقان. 
04O 033:032 ثم ارتحلوا من بني يعقان ونزلوا في حور الجدجاد. 
04O 033:033 ثم ارتحلوا من حور الجدجاد ونزلوا في يطبات. 
04O 033:034 ثم ارتحلوا من يطبات ونزلوا في عبرونة. 
04O 033:035 ثم ارتحلوا من عبرونة ونزلوا في عصيون جابر. 
04O 033:036 ثم ارتحلوا من عصيون جابر ونزلوا في برية صين وهي قادش. 
04O 033:037 ثم ارتحلوا من قادش ونزلوا في جبل هور في طرف ارض ادوم 
04O 033:038 فصعد هرون الكاهن الى جبل هور حسب قول الرب ومات هناك في السنة الاربعين لخروج بني اسرائيل من ارض مصر في الشهر الخامس في الاول من الشهر. 
04O 033:039 وكان هرون ابن مئة وثلاث وعشرين سنة حين مات في جبل هور. 
04O 033:040 وسمع الكنعاني ملك عراد وهو ساكن في الجنوب في ارض كنعان بمجيء بني اسرائيل 
04O 033:041 ثم ارتحلوا من جبل هور ونزلوا في صلمونة. 
04O 033:042 ثم ارتحلوا من صلمونة ونزلوا في فونون. 
04O 033:043 ثم ارتحلوا من فونون ونزلوا في اوبوت. 
04O 033:044 ثم ارتحلوا من اوبوت ونزلوا في عيّي عباريم في تخم موآب. 
04O 033:045 ثم ارتحلوا من عيّيم ونزلوا في ديبون جاد. 
04O 033:046 ثم ارتحلوا من ديبون جاد ونزلوا في علمون دبلاتايم. 
04O 033:047 ثم ارتحلوا من علمون دبلاتايم ونزلوا في جبال عباريم اما نبو. 
04O 033:048 ثم ارتحلوا من جبال عباريم ونزلوا في عربات موآب على اردن اريحا. 
04O 033:049 نزلوا على الاردن من بيت يشيموت الى آبل شطّيم في عربات موآب 
04O 033:050 وكلم الرب موسى في عربات موآب على اردن اريحا قائلا 
04O 033:051 كلم بني اسرائيل وقل لهم انكم عابرون الاردن الى ارض كنعان 
04O 033:052 فتطردون كل سكان الارض من امامكم وتمحون جميع تصاويرهم وتبيدون كل اصنامهم المسبوكة وتخربون جميع مرتفعاتهم. 
04O 033:053 تملكون الارض وتسكنون فيها لاني قد اعطيتكم الارض لكي تملكوها 
04O 033:054 وتقتسمون الارض بالقرعة حسب عشائركم. الكثير تكثرون له نصيبه والقليل تقلّلون له نصيبه. حيث خرجت له القرعة فهناك يكون له. حسب اسباط آبائكم تقتسمون. 
04O 033:055 وان لم تطردوا سكان الارض من امامكم يكون الذين تستبقون منهم اشواكا في اعينكم ومناخس في جوانبكم ويضايقونكم على الارض التي انتم ساكنون فيها. 
04O 033:056 فيكون اني افعل بكم كما هممت ان افعل بهم 
04O 034:001 وكلم الرب موسى قائلا 
04O 034:002 اوص بني اسرائيل وقل لهم. انكم داخلون الى ارض كنعان. هذه هي الارض التي تقع لكم نصيبا. ارض كنعان بتخومها. 
04O 034:003 تكون لكم ناحية الجنوب من برية صين على جانب ادوم. ويكون لكم تخم الجنوب من طرف بحر الملح الى الشرق 
04O 034:004 ويدور لكم التخم من جنوب عقبة عقربّيم ويعبر الى صين وتكون مخارجه من جنوب قادش برنيع ويخرج الى حصر ادّار ويعبر الى عصمون. 
04O 034:005 ثم يدور التخم من عصمون الى وادي مصر وتكون مخارجه عند البحر. 
04O 034:006 واما تخم الغرب فيكون البحر الكبير لكم تخما. هذا يكون لكم تخم الغرب. 
04O 034:007 وهذا يكون لكم تخم الشمال. من البحر الكبير ترسمون لكم الى جبل هور. 
04O 034:008 ومن جبل هور ترسمون الى مدخل حماة وتكون مخارج التخم الى صدد. 
04O 034:009 ثم يخرج التخم الى زفرون وتكون مخارجه عند حصر عينان. هذا يكون لكم تخم الشمال. 
04O 034:010 وترسمون لكم تخما الى الشرق من حصر عينان الى شفام. 
04O 034:011 وينحدر التخم من شفام الى ربلة شرقي عين. ثم ينحدر التخم ويمسّ جانب بحر كنّارة الى الشرق. 
04O 034:012 ثم ينحدر التخم الى الاردن وتكون مخارجه عند بحر الملح. هذه تكون لكم الارض بتخومها حواليها 
04O 034:013 فأمر موسى بني اسرائيل قائلا هذه هي الارض التي تقتسمونها بالقرعة. التي امر الرب ان تعطى للتسعة الاسباط ونصف السبط. 
04O 034:014 لانه قد اخذ سبط بني رأوبين حسب بيوت آبائهم وسبط بني جاد حسب بيوت آبائهم ونصف سبط منسّى. قد اخذوا نصيبهم. 
04O 034:015 السبطان ونصف السبط قد اخذوا نصيبهم في عبر اردن اريحا شرقا نحو الشروق 
04O 034:016 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 034:017 هذان اسما الرجلين اللذين يقسمان لكم الارض. العازار الكاهن ويشوع بن نون 
04O 034:018 ورئيسا واحدا من كل سبط تاخذون لقسمة الارض. 
04O 034:019 وهذه اسماء الرجال. من سبط يهوذا كالب بن يفنّة. 
04O 034:020 ومن سبط بني شمعون شموئيل بن عميهود. 
04O 034:021 ومن سبط بنيامين أليداد بن كسلون. 
04O 034:022 ومن سبط بني دان الرئيس بقّي بن يجلي. 
04O 034:023 ومن بني يوسف من سبط بني منسّى الرئيس حنيئيل بن ايفود. 
04O 034:024 ومن سبط بني افرايم الرئيس قموئيل بن شفطان. 
04O 034:025 ومن سبط بني زبولون الرئيس أليصافان بن فرناخ. 
04O 034:026 ومن سبط بني يسّاكر الرئيس فلطيئيل بن عزّان. 
04O 034:027 ومن سبط بني اشير الرئيس اخيهود بن شلومي. 
04O 034:028 ومن سبط بني نفتالي الرئيس فدهئيل بن عميهود. 
04O 034:029 هؤلاء هم الذين امرهم الرب ان يقسموا لبني اسرائيل في ارض كنعان 
04O 035:001 ثم كلم الرب موسى في عربات موآب على اردن اريحا قائلا. 
04O 035:002 اوص بني اسرائيل ان يعطوا اللاويين من نصيب ملكهم مدنا للسكن. ومسارح للمدن حواليها تعطون اللاويين. 
04O 035:003 فتكون المدن لهم للسكن ومسارحها تكون لبهائمهم واموالهم ولسائر حيواناتهم. 
04O 035:004 ومسارح المدن التي تعطون اللاويين تكون من سور المدينة الى جهة الخارج الف ذراع حواليها. 
04O 035:005 فتقيسون من خارج المدينة جانب الشرق الفي ذراع وجانب الجنوب الفي ذراع وجانب الغرب الفي ذراع وجانب الشمال الفي ذراع وتكون المدينة في الوسط. هذه تكون لهم مسارح المدن. 
04O 035:006 والمدن التي تعطون اللاويين تكون ست منها مدنا للملجإ. تعطونها لكي يهرب اليها القاتل. وفوقها تعطون اثنتين واربعين مدينة. 
04O 035:007 جميع المدن التي تعطون اللاويين ثماني واربعون مدينة مع مسارحها. 
04O 035:008 والمدن التي تعطون من ملك بني اسرائيل من الكثير تكثرون ومن القليل تقللون. كل واحد حسب نصيبه الذي ملكه يعطي من مدنه للاويين 
04O 035:009 وكلم الرب موسى قائلا. 
04O 035:010 كلم بني اسرائيل وقل لهم انكم عابرون الاردن الى ارض كنعان. 
04O 035:011 فتعينون لانفسكم مدنا تكون مدن ملجإ لكم ليهرب اليها القاتل الذي قتل نفسا سهوا. 
04O 035:012 فتكون لكم المدن ملجأ من الولي لكيلا يموت القاتل حتى يقف امام الجماعة للقضاء. 
04O 035:013 والمدن التي تعطون تكون ست مدن ملجإ لكم. 
04O 035:014 ثلاثا من المدن تعطون في عبر الاردن وثلاثا من المدن تعطون في ارض كنعان. مدن ملجإ تكون 
04O 035:015 لبني اسرائيل وللغريب وللمستوطن في وسطهم تكون هذه الست المدن للملجإ. لكي يهرب اليها كل من قتل نفسا سهوا 
04O 035:016 ان ضربه باداة حديد فمات فهو قاتل. ان القاتل يقتل. 
04O 035:017 وان ضربه بحجر يد مما يقتل به فمات فهو قاتل. ان القاتل يقتل. 
04O 035:018 او ضربه باداة يد من خشب مما يقتل به فمات فهو قاتل. ان القاتل يقتل. 
04O 035:019 ولي الدم يقتل القاتل. حين يصادفه يقتله. 
04O 035:020 وان دفعه ببغضة او القى عليه شيئا بتعمد فمات 
04O 035:021 او ضربه بيده بعداوة فمات فانه يقتل الضارب لانه قاتل. ولي الدم يقتل القاتل حين يصادفه. 
04O 035:022 ولكن ان دفعه بغتة بلا عداوة او القى عليه اداة ما بلا تعمّد 
04O 035:023 او حجر ما مما يقتل به بلا رؤية. اسقطه عليه فمات وهو ليس عدوا له ولا طالبا اذيته 
04O 035:024 تقضي الجماعة بين القاتل وبين ولي الدم حسب هذه الاحكام. 
04O 035:025 وتنقذ الجماعة القاتل من يد ولي الدم وترده الجماعة الى مدينة ملجئه التي هرب اليها فيقيم هناك الى موت الكاهن العظيم الذي مسح بالدهن المقدس. 
04O 035:026 ولكن ان خرج القاتل من حدود مدينة ملجئه التي هرب اليها 
04O 035:027 ووجده ولي الدم خارج حدود مدينة ملجئه وقتل ولي الدم القاتل فليس له دم 
04O 035:028 لانه في مدينة ملجئه يقيم الى موت الكاهن العظيم. واما بعد موت الكاهن العظيم فيرجع القاتل الى ارض ملكه 
04O 035:029 فتكون هذه لكم فريضة حكم الى اجيالكم في جميع مساكنكم. 
04O 035:030 كل من قتل نفسا فعلى فم شهود يقتل القاتل. وشاهد واحد لا يشهد على نفس للموت. 
04O 035:031 ولا تأخذوا فدية عن نفس القاتل المذنب للموت بل انه يقتل. 
04O 035:032 ولا تأخذوا فدية ليهرب الى مدينة ملجئه فيرجع ويسكن في الارض بعد موت الكاهن. 
04O 035:033 لا تدنسوا الارض التي انتم فيها لان الدم يدنس الارض. وعن الارض لا يكفّر لاجل الدم الذي سفك فيها الا بدم سافكه. 
04O 035:034 ولا تنجسوا الارض التي انتم مقيمون فيها التي انا ساكن في وسطها. اني انا الرب ساكن في وسط بني اسرائيل 
04O 036:001 وتقدم رؤوس الآباء من عشيرة بني جلعاد بن ماكير بن منسّى من عشائر بني يوسف وتكلموا قدام موسى وقدام الرؤساء رؤوس الآباء من بني اسرائيل 
04O 036:002 وقالوا. قد أمر الرب سيدي ان يعطي الارض بقسمة بالقرعة لبني اسرائيل. وقد أمر سيدي من الرب ان يعطي نصيب صلفحاد اخينا لبناته. 
04O 036:003 فان صرن نساء لاحد من بني اسباط بني اسرائيل يؤخذ نصيبهنّ من نصيب آبائنا ويضاف الى نصيب السبط الذي صرن له. فمن قرعة نصيبنا يؤخذ. 
04O 036:004 ومتى كان اليوبيل لبني اسرائيل يضاف نصيبهنّ الى نصيب السبط الذي صرن له ومن نصيب سبط آبائنا يؤخذ نصيبهنّ 
04O 036:005 فامر موسى بني اسرائيل حسب قول الرب قائلا. بحق تكلم سبط بني يوسف. 
04O 036:006 هذا ما امر به الرب عن بنات صلفحاد قائلا. من حسن في اعينهنّ يكنّ له نساء ولكن لعشيرة سبط آبائهنّ يكنّ نساء. 
04O 036:007 فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه. 
04O 036:008 وكل بنت ورثت نصيبا من اسباط بني اسرائيل تكون امرأة لواحد من عشيرة سبط ابيها لكي يرث بنو اسرائيل كل واحد نصيب آبائه. 
04O 036:009 فلا يتحول نصيب من سبط الى سبط آخر بل يلازم اسباط بني اسرائيل كل واحد نصيبه 
04O 036:010 كما أمر الرب موسى كذلك فعلت بنات صلفحاد. 
04O 036:011 فصارت محلة وترصة وحجلة وملكة ونوعة بنات صلفحاد نساء لبني اعمامهنّ. 
04O 036:012 صرن نساء من عشائر بني منسّى بن يوسف فبقي نصيبهنّ في سبط عشيرة ابيهنّ 
04O 036:013 هذه هي الوصايا والاحكام التي اوصى بها الرب الى بني اسرائيل عن يد موسى في عربات موآب على اردن اريحا 
05O 001:001 هذا هو الكلام الذي كلم به موسى جميع اسرائيل في عبر الاردن في البرية في العربة قبالة سوف بين فاران وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب 
05O 001:002 احد عشر يوما من حوريب على طريق جبل سعير الى قادش برنيع. 
05O 001:003 ففي السنة الاربعين في الشهر الحادي عشر في الاول من الشهر كلم موسى بني اسرائيل حسب كل ما اوصاه الرب اليهم. 
05O 001:004 بعدما ضرب سيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون وعوج ملك باشان الساكن في عشتاروث في اذرعي. 
05O 001:005 في عبر الاردن في ارض موآب ابتدأ موسى يشرح هذه الشريعة قائلا 
05O 001:006 الرب الهنا كلمنا في حوريب قائلا. كفاكم قعود في هذا الجبل. 
05O 001:007 تحولوا وارتحلوا وادخلوا جبل الاموريين وكل ما يليه من العربة والجبل والسهل والجنوب وساحل البحر ارض الكنعاني ولبنان الى النهر الكبير نهر الفرات. 
05O 001:008 انظر قد جعلت امامكم الارض. ادخلوا وتملكوا الارض التي اقسم الرب لآبائكم ابراهيم واسحق ويعقوب ان يعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم 
05O 001:009 وكلمتكم في ذلك الوقت قائلا لا اقدر وحدي ان احملكم. 
05O 001:010 الرب الهكم قد كثركم. وهوذا انتم اليوم كنجوم السماء في الكثرة. 
05O 001:011 الرب اله آبائكم يزيد عليكم مثلكم الف مرّة ويبارككم كما كلمكم. 
05O 001:012 كيف احمل وحدي ثقلكم وحملكم وخصومتكم. 
05O 001:013 هاتوا من اسباطكم رجالا حكماء وعقلاء ومعروفين فاجعلهم رؤوسكم. 
05O 001:014 فاجبتموني وقلتم حسن الامر الذي تكلمت به ان يعمل. 
05O 001:015 فاخذت رؤوس اسباطكم رجالا حكماء ومعروفين وجعلتهم رؤوسا عليكم رؤساء الوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات وعرفاء لاسباطكم. 
05O 001:016 وأمرت قضاتكم في ذلك الوقت قائلا. اسمعوا بين اخوتكم واقضوا بالحق بين الانسان واخيه ونزيله. 
05O 001:017 لا تنظروا الى الوجوه في القضاء. للصغير كالكبير تسمعون. لا تهابوا وجه انسان لان القضاء لله. والامر الذي يعسر عليكم تقدمونه اليّ لاسمعه. 
05O 001:018 وامرتكم في ذلك الوقت بكل الامور التي تعملونها. 
05O 001:019 ثم ارتحلنا من حوريب وسلكنا كل ذلك القفر العظيم المخوف الذي رأيتم في طريق جبل الاموريين كما امرنا الرب الهنا. وجئنا الى قادش برنيع. 
05O 001:020 فقلت لكم قد جئتم الى جبل الاموريين الذي اعطانا الرب الهنا. 
05O 001:021 انظر. قد جعل الرب الهك الارض امامك. اصعد تملك كما كلمك الرب اله آبائك. لا تخف ولا ترتعب. 
05O 001:022 فتقدمتم اليّ جميعكم وقلتم دعنا نرسل رجالا قدامنا ليتجسسوا لنا الارض ويردوا الينا خبرا عن الطريق التي نصعد فيها والمدن التي نأتي اليها. 
05O 001:023 فحسن الكلام لديّ فاخذت منكم اثني عشر رجلا. رجلا واحدا من كل سبط. 
05O 001:024 فانصرفوا وصعدوا الى الجبل وأتوا الى وادي اشكول وتجسّسوه 
05O 001:025 وأخذوا في ايديهم من اثمار الارض ونزلوا به الينا وردّوا لنا خبرا وقالوا جيدة هي الارض التي اعطانا الرب الهنا 
05O 001:026 لكنكم لم تشاءوا ان تصعدوا وعصيتم قول الرب الهكم 
05O 001:027 وتمرمرتم في خيامكم وقلتم الرب بسبب بغضته لنا قد اخرجنا من ارض مصر ليدفعنا الى ايدي الاموريين لكي يهلكنا. 
05O 001:028 الى اين نحن صاعدون. قد اذاب اخوتنا قلوبنا قائلين. شعب اعظم واطول منا. مدن عظيمة محصّنة الى السماء وايضا قد راينا بني عناق هناك. 
05O 001:029 فقلت لكم لا ترهبوا ولا تخافوا منهم. 
05O 001:030 الرب الهكم السائر امامكم هو يحارب عنكم حسب كل ما فعل معكم في مصر امام اعينكم 
05O 001:031 وفي البرية حيث رأيت كيف حملك الرب الهك كما يحمل الانسان ابنه في كل الطريق التي سلكتموها حتى جئتم الى هذا المكان. 
05O 001:032 ولكن في هذا الامر لستم واثقين بالرب الهكم 
05O 001:033 السائر امامكم في الطريق ليلتمس لكم مكانا لنزولكم في نار ليلا ليريكم الطريق التي تسيرون فيها وفي سحاب نهارا. 
05O 001:034 وسمع الرب صوت كلامكم فسخط واقسم قائلا. 
05O 001:035 لن يرى انسان من هؤلاء الناس من هذا الجيل الشرير الارض الجيدة التي اقسمت ان اعطيها لآبائكم 
05O 001:036 ما عدا كالب بن يفنّة. هو يراها وله اعطي الارض التي وطئها ولبنيه لانه قد اتبع الرب تماما. 
05O 001:037 وعليّ ايضا غضب الرب بسببكم قائلا وانت ايضا لا تدخل الى هناك. 
05O 001:038 يشوع بن نون الواقف امامك هو يدخل الى هناك. شدّده لانه هو يقسمها لاسرائيل. 
05O 001:039 واما اطفالكم الذين قلتم يكونون غنيمة وبنوكم الذين لم يعرفوا اليوم الخير والشر فهم يدخلون الى هناك ولهم اعطيها وهم يملكونها. 
05O 001:040 واما انتم فتحولوا وارتحلوا الى البرية على طريق بحر سوف 
05O 001:041 فاجبتم وقلتم لي قد اخطأنا الى الرب. نحن نصعد ونحارب حسب كل ما امرنا الرب الهنا. وتنطّقتم كل واحد بعدة حربه واستخففتم الصعود الى الجبل. 
05O 001:042 فقال الرب لي قل لهم لا تصعدوا ولا تحاربوا لاني لست في وسطكم لئلا تنكسروا امام اعدائكم. 
05O 001:043 فكلمتكم ولم تسمعوا بل عصيتم قول الرب وطغيتم وصعدتم الى الجبل. 
05O 001:044 فخرج الاموريون الساكنون في ذلك الجبل للقائكم وطردوكم كما يفعل النحل وكسروكم في سعير الى حرمة. 
05O 001:045 فرجعتم وبكيتم امام الرب ولم يسمع الرب لصوتكم ولا اصغى اليكم. 
05O 001:046 وقعدتم في قادش اياما كثيرة كالايام التي قعدتم فيها 
05O 002:001 ثم تحولنا وارتحلنا الى البرية على طريق بحر سوف كما كلمني الرب ودرنا بجبل سعير اياما كثيرة. 
05O 002:002 ثم كلمني الرب قائلا. 
05O 002:003 كفاكم دوران بهذا الجبل. تحوّلوا نحو الشمال. 
05O 002:004 واوص الشعب قائلا. انتم مارّون بتخم اخوتكم بني عيسو الساكنين في سعير فيخافون منكم فاحترزوا جدا. 
05O 002:005 لا تهجموا عليهم لاني لا اعطيكم من ارضهم ولا وطأة قدم لاني لعيسو قد اعطيت جبل سعير ميراثا. 
05O 002:006 طعاما تشترون منهم بالفضة لتأكلوا وماء ايضا تبتاعون منهم بالفضة لتشربوا. 
05O 002:007 لان الرب الهك قد باركك في كل عمل يدك عارفا مسيرك في هذا القفر العظيم. الآن اربعون سنة للرب الهك معك لم ينقص عنك شيء. 
05O 002:008 فعبرنا عن اخوتنا بني عيسو الساكنين في سعير على طريق العربة على أيلة وعلى عصيون جابر ثم تحولنا ومررنا في طريق برية موآب 
05O 002:009 فقال لي الرب لا تعاد موآب ولا تثر عليهم حربا لاني لا اعطيك من ارضهم ميراثا. لاني لبني لوط قد اعطيت عار ميراثا. 
05O 002:010 الإيميون سكنوا فيها قبلا. شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين. 
05O 002:011 هم ايضا يحسبون رفائيين كالعناقيين لكن الموآبيين يدعونهم إيميين. 
05O 002:012 وفي سعير سكن قبلا الحوريون فطردهم بنو عيسو وابادوهم من قدامهم وسكنوا مكانهم كما فعل اسرائيل بارض ميراثهم التي اعطاهم الرب. 
05O 002:013 الآن قوموا واعبروا وادي زارد. فعبرنا وادي زارد. 
05O 002:014 والايام التي سرنا فيها من قادش برنيع حتى عبرنا وادي زارد كانت ثماني وثلاثين سنة. حتى فني كل الجيل رجال الحرب من وسط المحلّة كما اقسم الرب لهم. 
05O 002:015 ويد الرب ايضا كانت عليهم لابادتهم من وسط المحلّة حتى فنوا 
05O 002:016 فعندما فني جميع رجال الحرب بالموت من وسط الشعب 
05O 002:017 كلمني الرب قائلا. 
05O 002:018 انت مار اليوم بتخم موآب بعار. 
05O 002:019 فمتى قربت الى تجاه بني عمون لا تعادهم ولا تهجموا عليهم. لاني لا اعطيك من ارض بني عمون ميراثا لاني لبني لوط قد اعطيتها ميراثا. 
05O 002:020 هي ايضا تحسب ارض رفائيين. سكن الرفائيون فيها قبلا لكن العمونيين يدعونهم زمزميين. 
05O 002:021 شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين ابادهم الرب من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم. 
05O 002:022 كما فعل لبني عيسو الساكنين في سعير الذين اتلف الحوريين من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم الى هذا اليوم ً. 
05O 002:023 والعوّيون الساكنون في القرى الى غزّة ابادهم الكفتوريون الذين خرجوا من كفتور وسكنوا مكانهم. 
05O 002:024 قوموا ارتحلوا واعبروا وادي ارنون. انظر. قد دفعت الى يدك سيحون ملك حشبون الاموري وارضه. ابتدئ تملك وأثر عليه حربا. 
05O 002:025 في هذا اليوم أبتدئ اجعل خشيتك وخوفك امام وجوه الشعوب تحت كل السماء. الذين يسمعون خبرك يرتعدون ويجزعون امامك 
05O 002:026 فارسلت رسلا من برية قديموت الى سيحون ملك حشبون بكلام سلام قائلا. 
05O 002:027 امرّ في ارضك. اسلك الطريق الطريق. لا اميل يمينا ولا شمالا. 
05O 002:028 طعاما بالفضة تبيعني لآكل وماء تعطيني بالفضة لاشرب. امرّ برجليّ فقط. 
05O 002:029 كما فعل بي بني عيسو الساكنون في سعير والموآبيون الساكنون في عار. الى ان اعبر الاردن الى الارض التي اعطانا الرب الهنا. 
05O 002:030 لكن لم يشأ سيحون ملك حشبون ان يدعنا نمر به. لان الرب الهك قسّى روحه وقوّى قلبه لكي يدفعه الى يدك كما في هذا اليوم. 
05O 002:031 وقال الرب لي. انظر. قد ابتدأت ادفع امامك سيحون وارضه. ابتدئ تملّك حتى تمتلك ارضه. 
05O 002:032 فخرج سيحون للقائنا هو وجميع قومه للحرب الى ياهص. 
05O 002:033 فدفعه الرب الهنا امامنا فضربناه وبنيه وجميع قومه. 
05O 002:034 واخذنا كل مدنه في ذلك الوقت وحرمنا من كل مدينة الرجال والنساء والاطفال. لم نبق شاردا. 
05O 002:035 لكن البهائم نهبناها لانفسنا وغنيمة المدن التي اخذنا 
05O 002:036 من عروعير التي على حافة وادي ارنون والمدينة التي في الوادي الى جلعاد لم تكن قرية قد امتنعت علينا. الجميع دفعه الرب الهنا امامنا. 
05O 002:037 ولكن ارض بني عمون لم نقربها. كل ناحية وادي يبوق ومدن الجبل وكل ما اوصى الرب الهنا 
05O 003:001 ثم تحوّلنا وصعدنا في طريق باشان فخرج عوج ملك باشان للقائنا هو وجميع قومه للحرب في اذرعي. 
05O 003:002 فقال لي الرب لا تخف منه لاني قد دفعته الى يدك وجميع قومه وارضه. فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الاموريين الذي كان ساكنا في حشبون. 
05O 003:003 فدفع الرب الهنا الى ايدينا عوج ايضا ملك باشان وجميع قومه فضربناه حتى لم يبق له شارد. 
05O 003:004 واخذنا كل مدنه في ذلك الوقت. لم تكن قرية لم نأخذها منهم. ستون مدينة كل كورة ارجوب مملكة عوج في باشان. 
05O 003:005 كل هذه كانت مدنا محصنة باسوار شامخة وابواب ومزاليج سوى قرى الصحراء الكثيرة جدا. 
05O 003:006 فحرمنها كما فعلنا بسيحون ملك حشبون محرمين كل مدينة الرجال والنساء والاطفال. 
05O 003:007 لكن كل البهائم وغنيمة المدن نهبناها لانفسنا. 
05O 003:008 واخذنا في ذلك الوقت من يد ملكي الاموريين الارض التي في عبر الاردن من وادي ارنون الى جبل حرمون. 
05O 003:009 والصيدونيون يدعون حرمون سريون والاموريون يدعونه سنير. 
05O 003:010 كل مدن السهل وكل جلعاد وكل باشان الى سلخة واذرعي مدينتي مملكة عوج في باشان. 
05O 003:011 ان عوج ملك باشان وحده بقي من بقية الرفائيين. هوذا سريره سرير من حديد. أليس هو في ربّة بني عمون. طوله تسع اذرع وعرضه اربع اذرع بذراع رجل. 
05O 003:012 فهذه الارض امتلكناها في ذلك الوقت من عروعير التي على وادي ارنون ونصف جبل جلعاد ومدنه اعطيت للرأوبينيين والجاديين. 
05O 003:013 وبقية جلعاد وكل باشان مملكة عوج اعطيت لنصف سبط منسّى. كل كورة ارجوب مع كل باشان وهي تدعى ارض الرفائيين. 
05O 003:014 يائير ابن منسّى اخذ كل كورة ارجوب الى تخم الجشوريين والمعكيين ودعاها على اسمه باشان حوّوث يائير الى هذا اليوم. 
05O 003:015 ولماكير اعطيت جلعاد. 
05O 003:016 وللرأوبينيين والجاديين اعطيت من جلعاد الى وادي ارنون وسط الوادي تخما. والى وادي يبوق تخم بني عمون. 
05O 003:017 والعربة والاردن تخما من كنّارة الى بحر العربة بحر الملح تحت سفوح الفسجة نحو الشرق 
05O 003:018 وأمرتكم في ذلك الوقت قائلا الرب الهكم قد اعطاكم هذه الارض لتمتلكوها. متجردين تعبرون امام اخوتكم بني اسرائيل كل ذوي بأس. 
05O 003:019 اما نساؤكم واطفالكم ومواشيكم. قد عرفت ان لكم مواشي كثيرة. فتمكث في مدنكم التي اعطيتكم. 
05O 003:020 حتى يريح الرب اخوتكم مثلكم ويمتلكوا هم ايضا الارض التي الرب الهكم يعطيهم في عبر الاردن. ثم ترجعون كل واحد الى ملكه الذي اعطيتكم. 
05O 003:021 وأمرت يشوع في ذلك الوقت قائلا. عيناك قد ابصرتا كل ما فعل الرب الهكم بهذين الملكين. هكذا يفعل الرب بجميع الممالك التي انت عابر اليها. 
05O 003:022 لا تخافوا منهم لان الرب الهكم هو المحارب عنكم 
05O 003:023 وتضرعت الى الرب في ذلك الوقت قائلا. 
05O 003:024 يا سيد الرب انت قد ابتدأت تري عبدك عظمتك ويدك الشديدة. فانه اي اله في السماء وعلى الارض يعمل كاعمالك وكجبروتك. 
05O 003:025 دعني اعبر وأرى الارض الجيدة التي في عبر الاردن هذا الجبل الجيد ولبنان. 
05O 003:026 لكن الرب غضب عليّ بسببكم ولم يسمع لي بل قال لي الرب كفاك. لا تعد تكلمني ايضا في هذا الامر. 
05O 003:027 اصعد الى راس الفسجة وارفع عينيك الى الغرب والشمال والجنوب والشرق وانظر بعينيك لكن لا تعبر هذا الاردن. 
05O 003:028 واما يشوع فاوصه وشدده وشجعه لانه هو يعبر امام هذا الشعب وهو يقسم لهم الارض التي تراها. 
05O 003:029 فمكثنا في الجواء مقابل بيت فغور 
05O 004:001 فالآن يا اسرائيل اسمع الفرائض والاحكام التي انا اعلمكم لتعملوها لكي تحيوا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي الرب اله آبائكم يعطيكم. 
05O 004:002 لا تزيدوا على الكلام الذي انا اوصيكم به ولا تنقصوا منه لكي تحفظوا وصايا الرب الهكم التي انا اوصيكم بها. 
05O 004:003 اعينكم قد ابصرت ما فعله الرب ببعل فغور. ان كل من ذهب وراء بعل فغور اباده الرب الهكم من وسطكم. 
05O 004:004 واما انتم الملتصقون بالرب الهكم فجميعكم احياء اليوم. 
05O 004:005 انظر. قد علمتكم فرائض واحكاما كما امرني الرب الهي لكي تعملوا هكذا في الارض التي انتم داخلون اليها لكي تمتلكوها. 
05O 004:006 فاحفظوا واعملوا. لان ذلك حكمتكم وفطنتكم امام اعين الشعوب الذين يسمعون كل هذه الفرائض فيقولون هذا الشعب العظيم انما هو شعب حكيم وفطن. 
05O 004:007 لانه اي شعب هو عظيم له آلهة قريبة منه كالرب الهنا في كل ادعيتنا اليه. 
05O 004:008 واي شعب هو عظيم له فرائض واحكام عادلة مثل كل هذه الشريعة التي انا واضع امامكم اليوم 
05O 004:009 انما احترز واحفظ نفسك جدا لئلا تنسى الامور التي ابصرت عيناك ولئلا تزول من قلبك كل ايام حياتك وعلمها اولادك واولاد اولادك. 
05O 004:010 في اليوم الذي وقفت فيه امام الرب الهك في حوريب حين قال لي الرب اجمع لي الشعب فاسمعهم كلامي لكي يتعلموا ان يخافوني كل الايام التي هم فيها احياء على الارض ويعلّموا اولادهم. 
05O 004:011 فتقدمتم ووقفتم في اسفل الجبل والجبل يضطرم بالنار الى كبد السماء بظلام وسحاب وضباب. 
05O 004:012 فكلمكم الرب من وسط النار وانتم سامعون صوت كلام ولكن لم تروا صورة بل صوتا. 
05O 004:013 واخبركم بعهده الذي امركم ان تعملوا به الكلمات العشر وكتبه على لوحي حجر. 
05O 004:014 واياي امر الرب في ذلك الوقت ان اعلمكم فرائض واحكاما لكي تعملوها في الارض التي انتم عابرون اليها لتمتلكوها. 
05O 004:015 فاحتفظوا جدا لانفسكم. فانكم لم تروا صورة ما يوم كلمكم الرب في حوريب من وسط النار. 
05O 004:016 لئلا تفسدوا وتعملوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة مثال ما شبه ذكر او انثى 
05O 004:017 شبه بهيمة ما مما على الارض شبه طير ما ذي جناح مما يطير في السماء 
05O 004:018 شبه دبيب ما على الارض شبه سمك ما مما في الماء من تحت الارض. 
05O 004:019 ولئلا ترفع عينيك الى السماء وتنظر الشمس والقمر والنجوم كل جند السماء التي قسمها الرب الهك لجميع الشعوب التي تحت كل السماء فتغترّ وتسجد لها وتعبدها. 
05O 004:020 وانتم قد اخذكم الرب واخرجكم من كور الحديد من مصر لكي تكونوا له شعب ميراث كما في هذا اليوم. 
05O 004:021 وغضب الرب عليّ بسببكم واقسم اني لا اعبر الاردن ولا ادخل الارض الجيدة التي الرب الهك يعطيك نصيبا. 
05O 004:022 فاموت انا في هذه الارض. لا اعبر الاردن. واما انتم فتعبرون وتمتلكون تلك الارض الجيدة. 
05O 004:023 احترزوا من ان تنسوا عهد الرب الهكم الذي قطعه معكم وتصنعوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة كل ما نهاك عنه الرب الهك. 
05O 004:024 لان الرب الهك هو نار آكلة اله غيور 
05O 004:025 اذا ولدتم اولادا واولاد اولاد واطلتم الزمان في الارض وفسدتم وصنعتم تمثالا منحوتا صورة شيء ما وفعلتم الشر في عيني الرب الهكم لاغاظته 
05O 004:026 اشهد عليكم اليوم السماء والارض انكم تبيدون سريعا عن الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لتمتلكوها. لا تطيلون الايام عليها بل تهلكون لا محالة. 
05O 004:027 ويبددكم الرب في الشعوب فتبقون عددا قليلا بين الامم التي يسوقكم الرب اليها. 
05O 004:028 وتصنعون هناك آلهة صنعة ايدي الناس من خشب وحجر مما لا يبصر ولا يسمع ولا ياكل ولا يشمّ. 
05O 004:029 ثم ان طلبت من هناك الرب الهك تجده اذا التمسته بكل قلبك وبكل نفسك. 
05O 004:030 عندما ضيق عليك واصابتك كل هذه الامور في آخر الايام ترجع الى الرب الهك وتسمع لقوله. 
05O 004:031 لان الرب الهك اله رحيم لا يتركك ولا يهلكك ولا ينسى عهد آبائك الذي اقسم لهم عليه 
05O 004:032 فاسأل عن الايام الاولى التي كانت قبلك من اليوم الذي خلق الله فيه الانسان على الارض ومن اقصاء السماء الى اقصائها هل جرى مثل هذا الامر العظيم او هل سمع نظيره. 
05O 004:033 هل سمع شعب صوت الله يتكلم من وسط النار كما سمعت انت وعاش. 
05O 004:034 او هل شرع الله ان ياتي وياخذ لنفسه شعبا من وسط شعب بتجارب وآيات وعجائب وحرب ويد شديدة وذراع رفيعة ومخاوف عظيمة مثل كل ما فعل لكم الرب الهكم في مصر امام اعينكم. 
05O 004:035 انك قد أريت لتعلم ان الرب هو الاله. ليس آخر سواه. 
05O 004:036 من السماء اسمعك صوته لينذرك. وعلى الارض اراك ناره العظيمة وسمعت كلامه من وسط النار. 
05O 004:037 ولاجل انه احب آباءك واختار نسلهم من بعدهم اخرجك بحضرته بقوته العظيمة من مصر 
05O 004:038 لكي يطرد من امامك شعوبا اكبر واعظم منك ويأتي بك ويعطيك ارضهم نصيبا كما في هذا اليوم. 
05O 004:039 فاعلم اليوم وردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق وعلى الارض من اسفل. ليس سواه. 
05O 004:040 واحفظ فرائضه ووصاياه التي انا اوصيك بها اليوم لكي يحسن اليك والى اولادك من بعدك ولكي تطيل ايامك على الارض التي الرب الهك يعطيك الى الابد 
05O 004:041 حينئذ افرز موسى ثلاث مدن في عبر الاردن نحو شروق الشمس 
05O 004:042 لكي يهرب اليها القاتل الذي يقتل صاحبه بغير علم وهو غير مبغض له منذ امس وما قبله. يهرب الى احدى تلك المدن فيحيا. 
05O 004:043 باصر في البرية في ارض السهل للرأوبينيين وراموت في جلعاد للجاديين وجولان في باشان للمنسّيّين 
05O 004:044 وهذه هي الشريعة التي وضعها موسى امام بني اسرائيل. 
05O 004:045 هذه هي الشهادات والفرائض والاحكام التي كلم بها موسى بني اسرائيل عند خروجهم من مصر 
05O 004:046 في عبر الاردن في الجواء مقابل بيت فغور في ارض سيحون ملك الاموريين الذي كان ساكنا في حشبون الذي ضربه موسى وبنو اسرائيل عند خروجهم من مصر. 
05O 004:047 وامتلكوا ارضه وارض عوج ملك باشان ملكي الاموريين اللذين في عبر الاردن نحو شروق الشمس. 
05O 004:048 من عروعير التي على حافة وادي ارنون الى جبل سيئون الذي هو حرمون 
05O 004:049 وكل العربة في عبر الاردن نحو الشروق الى بحر العربة تحت سفوح الفسجة 
05O 005:001 ودعا موسى جميع اسرائيل وقال لهم. اسمع يا اسرائيل الفرائض والاحكام التي اتكلم بها في مسامعكم اليوم وتعلّموها واحترزوا لتعملوها. 
05O 005:002 الرب الهنا قطع معنا عهدا في حوريب. 
05O 005:003 ليس مع آبائنا قطع الرب هذا العهد بل معنا نحن الذين هنا اليوم جميعا احياء. 
05O 005:004 وجها لوجه تكلم الرب معنا في الجبل من وسط النار. 
05O 005:005 انا كنت واقف بين الرب وبينكم في ذلك الوقت لكي اخبركم بكلام الرب. لانكم خفتم من اجل النار ولم تصعدوا الى الجبل. فقال 
05O 005:006 انا هو الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 
05O 005:007 لا يكن لك آلهة اخرى امامي. 
05O 005:008 لا تصنع لك تمثالا منحوتا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الارض من اسفل وما في الماء من تحت الارض. 
05O 005:009 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ لاني انا الرب الهك اله غيور. افتقد ذنوب الآباء في الابناء وفي الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني 
05O 005:010 واصنع احسانا الى الوف من محبيّ وحافظي وصاياي. 
05O 005:011 لا تنطق باسم الرب الهك باطلا. لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا. 
05O 005:012 احفظ يوم السبت لتقدسه كما اوصاك الرب الهك. 
05O 005:013 ستة ايام تشتغل وتعمل جميع اعمالك. 
05O 005:014 واما اليوم السابع فسبت للرب الهك لا تعمل فيه عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وثورك وحمارك وكل بهائمك ونزيلك الذي في ابوابك لكي يستريح عبدك وامتك مثلك. 
05O 005:015 واذكر انك كنت عبدا في ارض مصر فاخرجك الرب الهك من هناك بيد شديدة وذراع ممدودة. لاجل ذلك اوصاك الرب الهك ان تحفظ يوم السبت. 
05O 005:016 اكرم اباك وامك كما اوصاك الرب الهك لكي تطول ايامك ولكي يكون لك خير على الارض التي يعطيك الرب الهك. 
05O 005:017 لا تقتل. 
05O 005:018 ولا تزن. 
05O 005:019 ولا تسرق. 
05O 005:020 ولا تشهد على قريبك شهادة زور. 
05O 005:021 ولا تشته امرأة قريبك ولا تشته بيت قريبك ولا حقله ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما لقريبك. 
05O 005:022 هذه الكلمات كلم بها الرب كل جماعتكم في الجبل من وسط النار والسحاب والضباب وصوت عظيم ولم يزد. وكتبها على لوحين من حجر واعطاني اياها 
05O 005:023 فلما سمعتم الصوت من وسط الظلام والجبل يشتعل بالنار تقدمتم اليّ جميع رؤساء اسباطكم وشيوخكم 
05O 005:024 وقلتم هوذا الرب الهنا قد ارانا مجده وعظمته وسمعنا صوته من وسط النار. هذا اليوم قد رأينا ان الله يكلم الانسان ويحيا. 
05O 005:025 واما الآن فلماذا نموت. لان هذه النار العظيمة تاكلنا. ان عدنا نسمع صوت الرب الهنا ايضا نموت. 
05O 005:026 لانه من هو من جميع البشر الذي سمع صوت الله الحي يتكلم من وسط النار مثلنا وعاش. 
05O 005:027 تقدم انت واسمع كل ما يقول لك الرب الهنا وكلمنا بكل ما يكلمك به الرب الهنا فنسمع ونعمل. 
05O 005:028 فسمع الرب صوت كلامكم حين كلمتموني وقال لي الرب سمعت صوت كلام هؤلاء الشعب الذي كلموك به. قد احسنوا في كل ما تكلموا. 
05O 005:029 يا ليت قلبهم كان هكذا فيهم حتى يتّقوني ويحفظوا جميع وصاياي كل الايام لكي يكون لهم ولاولادهم خير الى الابد. 
05O 005:030 اذهب قل لهم. ارجعوا الى خيامكم. 
05O 005:031 واما انت فقف هنا معي فاكلمك بجميع الوصايا والفرائض والاحكام التي تعلّمهم فيعملونها في الارض التي انا اعطيهم ليمتلكوها. 
05O 005:032 فاحترزوا لتعملوا كما امركم الرب الهكم. لا تزيغوا يمينا ولا يسارا. 
05O 005:033 في جميع الطريق التي اوصاكم بها الرب الهكم تسلكون لكي تحيوا ويكون لكم خير وتطيلوا الايام في الارض التي تمتلكونها 
05O 006:001 وهذه هي الوصايا والفرائض والاحكام التي امر الرب الهكم ان اعلمكم لتعملوها في الارض التي انتم عابرون اليها لتمتلكوها 
05O 006:002 لكي تتقي الرب الهك وتحفظ جميع فرائضه ووصاياه التي انا اوصيك بها انت وابنك وابن ابنك كل ايام حياتك ولكي تطول ايامك. 
05O 006:003 فاسمع يا اسرائيل واحترز لتعمل لكي يكون لك خير وتكثر جدا كما كلمك الرب اله آبائك في ارض تفيض لبنا وعسلا 
05O 006:004 اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد. 
05O 006:005 فتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك. 
05O 006:006 ولتكن هذه الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم على قلبك 
05O 006:007 وقصّها على اولادك وتكلم بها حين تجلس في بيتك وحين تمشي في الطريق وحين تنام وحين تقوم 
05O 006:008 واربطها علامة على يدك ولتكن عصائب بين عينيك 
05O 006:009 واكتبها على قوائم ابواب بيتك وعلى ابوابك 
05O 006:010 ومتى أتى بك الرب الهك الى الارض التي حلف لآبائك ابراهيم واسحق ويعقوب ان يعطيك. الى مدن عظيمة جيدة لم تبنها 
05O 006:011 وبيوت مملوءة كل خير لم تملأها وآبار محفورة لم تحفرها وكروم وزيتون لم تغرسها واكلت وشبعت 
05O 006:012 فاحترز لئلا تنسى الرب الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 
05O 006:013 الرب الهك تتقي واياه تعبد وباسمه تحلف. 
05O 006:014 لا تسيروا وراء آلهة اخرى من آلهة الامم التي حولكم. 
05O 006:015 لان الرب الهكم اله غيور في وسطكم لئلا يحمى غضب الرب الهكم عليكم فيبيدكم عن وجه الارض. 
05O 006:016 لا تجربوا الرب الهكم كما جربتموه في مسّة. 
05O 006:017 احفظوا وصايا الرب الهكم وشهاداته وفرائضه التي اوصاكم بها. 
05O 006:018 واعمل الصالح والحسن في عيني الرب لكي يكون لك خير وتدخل وتمتلك الارض الجيدة التي حلف الرب لآبائك 
05O 006:019 ان ينفي جميع اعدائك من امامك. كما تكلم الرب 
05O 006:020 اذا سألك ابنك غدا قائلا. ما هي الشهادات والفرائض والاحكام التي اوصاكم بها الرب الهنا 
05O 006:021 تقول لابنك. كنا عبيدا لفرعون في مصر فاخرجنا الرب من مصر بيد شديدة. 
05O 006:022 وصنع الرب آيات وعجائب عظيمة ورديئة بمصر بفرعون وجميع بيته امام اعيننا 
05O 006:023 واخرجنا من هناك لكي ياتي بنا ويعطينا الارض التي حلف لآبائنا. 
05O 006:024 فامرنا الرب ان نعمل جميع هذه الفرائض ونتقي الرب الهنا ليكون لنا خير كل الايام ويستبقينا كما في هذا اليوم. 
05O 006:025 وانه يكون لنا بر اذا حفظنا جميع هذه الوصايا لنعملها امام الرب الهنا كما اوصانا 
05O 007:001 متى أتى بك الرب الهك الى الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها وطرد شعوبا كثيرة من امامك الحثيين والجرجاشيين والاموريين والكنعانيين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين سبع شعوب اكثر واعظم منك 
05O 007:002 ودفعهم الرب الهك امامك وضربتهم فانك تحرّمهم. لا تقطع لهم عهدا ولا تشفق عليهم 
05O 007:003 ولا تصاهرهم. بنتك لا تعطي لابنه وبنته لا تأخذ لابنك. 
05O 007:004 لانه يرد ابنك من ورائي فيعبد آلهة اخرى فيحمى غضب الرب عليكم ويهلككم سريعا. 
05O 007:005 ولكن هكذا تفعلون بهم تهدمون مذابحهم وتكسّرون انصابهم وتقطعون سواريهم وتحرقون تماثيلهم بالنار. 
05O 007:006 لانك انت شعب مقدس للرب الهك. اياك قد اختار الرب الهك لتكون له شعبا اخصّ من جميع الشعوب الذين على وجه الارض. 
05O 007:007 ليس من كونكم اكثر من سائر الشعوب التصق الرب بكم واختاركم لانكم اقل من سائر الشعوب. 
05O 007:008 بل من محبة الرب اياكم وحفظه القسم الذي اقسم لآبائكم اخرجكم الرب بيد شديدة وفداكم من بيت العبودية من يد فرعون ملك مصر. 
05O 007:009 فاعلم ان الرب الهك هو الله الاله الامين الحافظ العهد والاحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه الى الف جيل 
05O 007:010 والمجازي الذين يبغضونه بوجوههم ليهلكهم. لا يمهل من يبغضه. بوجهه يجازيه. 
05O 007:011 فاحفظ الوصايا والفرائض والاحكام التي انا اوصيك اليوم لتعملها 
05O 007:012 ومن اجل انكم تسمعون هذه الاحكام وتحفظون وتعملونها يحفظ لك الرب الهك العهد والاحسان اللذين اقسم لآبائك 
05O 007:013 ويحبك ويباركك ويكثرك ويبارك ثمرة بطنك وثمرة ارضك قمحك وخمرك وزيتك ونتاج بقرك واناث غنمك على الارض التي اقسم لآبائك انه يعطيك اياها. 
05O 007:014 مباركا تكون فوق جميع الشعوب. لا يكون عقيم ولا عاقر فيك ولا في بهائمك. 
05O 007:015 ويرد الرب عنك كل مرض وكل ادواء مصر الرديئة التي عرفتها لا يضعها عليك بل يجعلها على كل مبغضيك. 
05O 007:016 وتاكل كل الشعوب الذين الرب الهك يدفع اليك. لا تشفق عيناك عليهم ولا تعبد آلهتهم لان ذلك شرك لك. 
05O 007:017 ان قلت في قلبك هؤلاء الشعوب اكثر مني كيف اقدر ان اطردهم. 
05O 007:018 فلا تخف منهم. اذكر ما فعله الرب الهك بفرعون وبجميع المصريين. 
05O 007:019 التجارب العظيمة التي ابصرتها عيناك والآيات والعجائب واليد الشديدة والذراع الرفيعة التي بها اخرجك الرب الهك. هكذا يفعل الرب الهك بجميع الشعوب التي انت خائف من وجهها 
05O 007:020 والزنابير ايضا يرسلها الرب الهك عليهم حتى يفنى الباقون والمختفون من امامك. 
05O 007:021 لا ترهب وجوههم لان الرب الهك في وسطك اله عظيم ومخوف. 
05O 007:022 ولكن الرب الهك يطرد هؤلاء الشعوب من امامك قليلا قليلا. لا تستطيع ان تفنيهم سريعا لئلا تكثر عليك وحوش البرية. 
05O 007:023 ويدفعهم الرب الهك امامك ويوقع بهم اضطرابا عظيما حتى يفنوا. 
05O 007:024 ويدفع ملوكهم الى يدك فتمحو اسمهم من تحت السماء. لا يقف انسان في وجهك حتى تفنيهم. 
05O 007:025 وتماثيل آلهتهم تحرقون بالنار. لا تشته فضة ولا ذهبا مما عليها لتاخذ لك لئلا تصاد به لانه رجس عند الرب الهك. 
05O 007:026 ولا تدخل رجسا الى بيتك لئلا تكون محرّما مثله. تستقبحه وتكرهه لانه محرّم 
05O 008:001 جميع الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم تحفظون لتعملوها لكي تحيوا وتكثروا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي اقسم الرب لآبائكم. 
05O 008:002 وتتذكر كل الطريق التي فيها سار بك الرب الهك هذه الاربعين سنة في القفر لكي يذلّك ويجربك ليعرف ما في قلبك أتحفظ وصاياه ام لا. 
05O 008:003 فاذلّك واجاعك واطعمك المنّ الذي لم تكن تعرفه ولا عرفه آبائك لكي يعلّمك انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل ما يخرج من فم الرب يحيا الانسان. 
05O 008:004 ثيابك لم تبلى عليك ورجلك لم تتورّم هذه الاربعين سنة. 
05O 008:005 فاعلم في قلبك انه كما يؤدب الانسان ابنه قد ادبك الرب الهك. 
05O 008:006 واحفظ وصايا الرب الهك لتسلك في طرقه وتتّقيه. 
05O 008:007 لان الرب الهك آت بك الى ارض جيدة ارض انهار من عيون وغمار تنبع في البقاع والجبال. 
05O 008:008 ارض حنطة وشعير وكرم وتين ورمان. ارض زيتون زيت وعسل. 
05O 008:009 ارض ليس بالمسكنة تاكل فيها خبزا ولا يعوزك فيها شيء. ارض حجارتها حديد ومن جبالها تحفر نحاسا. 
05O 008:010 فمتى اكلت وشبعت تبارك الرب الهك لاجل الارض الجيّدة التي اعطاك. 
05O 008:011 احترز من ان تنسى الرب الهك ولا تحفظ وصاياه واحكامه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم. 
05O 008:012 لئلا اذا اكلت وشبعت وبنيت بيوتا جيّدة وسكنت 
05O 008:013 وكثرت بقرك وغنمك وكثرت لك الفضة والذهب وكثر كل ما لك 
05O 008:014 يرتفع قلبك وتنسى الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 
05O 008:015 الذي سار بك في القفر العظيم المخوف مكان حيّات محرقة وعقارب وعطش حيث ليس ماء. الذي اخرج لك ماء من صخرة الصوّان 
05O 008:016 الذي اطعمك في البرية المنّ الذي لم يعرفه آباؤك لكي يذلّك ويجربك لكي يحسن اليك في آخرتك. 
05O 008:017 ولئلا تقول في قلبك قوتي وقدرة يدي اصطنعت لي هذه الثروة. 
05O 008:018 بل اذكر الرب الهك انه هو الذي يعطيك قوة لاصطناع الثروة لكي يفي بعهده الذي اقسم به لآبائك كما في هذا اليوم. 
05O 008:019 وان نسيت الرب الهك وذهبت وراء آلهة اخرى وعبدتها وسجدت لها أشهد عليكم اليوم انكم تبيدون لا محالة. 
05O 008:020 كالشعوب الذين يبيدهم الرب من امامكم كذلك تبيدون لاجل انكم لم تسمعوا لقول الرب الهكم 
05O 009:001 اسمع يا اسرائيل. انت اليوم عابر الاردن لكي تدخل وتمتلك شعوبا اكبر واعظم منك ومدنا عظيمة ومحصّنة الى السماء. 
05O 009:002 قوما عظاما وطوالا بني عناق الذين عرفتهم وسمعت من يقف في وجه بني عناق. 
05O 009:003 فاعلم اليوم ان الرب الهك هو العابر امامك نارا آكلة. هو يبيدهم ويذلهم امامك فتطردهم وتهلكهم سريعا كما كلمك الرب. 
05O 009:004 لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب الهك من امامك قائلا. لاجل بري ادخلني الرب لامتلك هذه الارض. ولاجل اثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من امامك. 
05O 009:005 ليس لاجل برك وعدالة قلبك تدخل لتمتلك ارضهم بل لاجل اثم اولئك الشعوب يطردهم الرب الهك من امامك ولكي يفي بالكلام الذي اقسم الرب عليه لآبائك ابراهيم واسحق ويعقوب. 
05O 009:006 فاعلم انه ليس لاجل برك يعطيك الرب الهك هذه الارض الجيّدة لتمتلكها لانك شعب صلب الرقبة 
05O 009:007 اذكر لا تنسى كيف اسخطت الرب الهك في البرية. من اليوم الذي خرجت فيه من ارض مصر حتى اتيتم الى هذا المكان كنتم تقاومون الرب. 
05O 009:008 حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم. 
05O 009:009 حين صعدت الى الجبل لكي آخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة لا آكل خبزا ولا اشرب ماء. 
05O 009:010 واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع. 
05O 009:011 وفي نهاية الاربعين نهارا والاربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد 
05O 009:012 قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر. زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم. صنعوا لانفسهم تمثالا مسبوكا. 
05O 009:013 وكلمني الرب قائلا. رأيت هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة. 
05O 009:014 اتركني فابيدهم وامحو اسمهم من تحت السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم. 
05O 009:015 فانصرفت ونزلت من الجبل والجبل يشتعل بالنار ولوحا العهد في يديّ 
05O 009:016 فنظرت واذا انتم قد اخطأتم الى الرب الهكم وصنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب. 
05O 009:017 فاخذت اللوحين وطرحتهما من يديّ وكسّرتهما امام اعينكم. 
05O 009:018 ثم سقطت امام الرب كالاول اربعين نهارا واربعين ليلة لا آكل خبزا ولا اشرب ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطأتم بها بعملكم الشر امام الرب لاغاظته. 
05O 009:019 لاني فزعت من الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم. فسمع لي الرب تلك المرة ايضا. 
05O 009:020 وعلى هرون غضب الرب جدا ليبيده. فصلّيت ايضا من اجل هرون في ذلك الوقت. 
05O 009:021 واما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فأخذته واحرقته بالنار ورضضته وطحنته جيدا حتى نعم كالغبار. ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل 
05O 009:022 وفي تبعيرة ومسّة وقبروت هتّأوة اسخطتم الرب. 
05O 009:023 وحين ارسلكم الرب من قادش برنيع قائلا. اصعدوا امتلكوا الارض التي اعطيتكم عصيتم قول الرب الهكم ولم تصدقوه ولم تسمعوا لقوله. 
05O 009:024 قد كنتم تعصون الرب منذ يوم عرفتكم 
05O 009:025 فسقطت امام الرب الاربعين نهارا والاربعين ليلة التي سقطتها لان الرب قال انه يهلككم. 
05O 009:026 وصليت للرب وقلت يا سيد الرب لا تهلك شعبك وميراثك الذي فديته بعظمتك الذي اخرجته من مصر بيد شديدة. 
05O 009:027 اذكر عبيدك ابراهيم واسحق ويعقوب. لا تلتفت الى غلاظة هذا الشعب واثمه وخطيته 
05O 009:028 لئلا تقول الارض التي اخرجتنا منها لاجل ان الرب لم يقدر ان يدخلهم الارض التي كلمهم عنها ولاجل انه ابغضهم اخرجهم لكي يميتهم في البرية. 
05O 009:029 وهم شعبك وميراثك الذي اخرجته بقوتك العظيمة وبذراعك الرفيعة 
05O 010:001 في ذلك الوقت قال لي الرب انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين واصعد اليّ الى الجبل واصنع لك تابوتا من خشب. 
05O 010:002 فاكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين اللذين كسرتهما وتضعهما في التابوت. 
05O 010:003 فصنعت تابوتا من خشب السنط ونحتّ لوحين من حجر مثل الاولين وصعدت الى الجبل واللوحان في يدي. 
05O 010:004 فكتب على اللوحين مثل الكتابة الاولى الكلمات العشر التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع واعطاني الرب اياها. 
05O 010:005 ثم انصرفت ونزلت من الجبل ووضعت اللوحين في التابوت الذي صنعت فكانا هناك كما امرني الرب. 
05O 010:006 وبنو اسرائيل ارتحلوا من ابآر بني يعقان الى موسير. هناك مات هرون وهناك دفن. فكهن العازار ابنه عوضا عنه. 
05O 010:007 من هناك ارتحلوا الى الجدجود ومن الجدجود الى يطبات ارض انهار ماء 
05O 010:008 في ذلك الوقت افرز الرب سبط لاوي ليحملوا تابوت عهد الرب ولكي يقفوا امام الرب ليخدموه ويباركوا باسمه الى هذا اليوم. 
05O 010:009 لاجل ذلك لم يكن للاوي قسم ولا نصيب مع اخوته. الرب هو نصيبه كما كلمه الرب الهك 
05O 010:010 وانا مكثت في الجبل كالايام الاولى اربعين نهارا واربعين ليلة وسمع الرب لي تلك المرة ايضا ولم يشإ الرب ان يهلكك. 
05O 010:011 ثم قال لي الرب قم اذهب للارتحال امام الشعب فيدخلوا ويمتلكوا الارض التي حلفت لآبائهم ان اعطيهم 
05O 010:012 فالآن يا اسرائيل ماذا يطلب منك الرب الهك الا ان تتقي الرب الهك لتسلك في كل طرقه وتحبه وتعبد الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك 
05O 010:013 وتحفظ وصايا الرب وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم لخيرك. 
05O 010:014 هوذا للرب الهك السموات وسماء السموات والارض وكل ما فيها. 
05O 010:015 ولكن الرب انما التصق بآبائك ليحبهم فاختار من بعدهم نسلهم الذي هو انتم فوق جميع الشعوب كما في هذا اليوم. 
05O 010:016 فاختنوا غرلة قلوبكم ولا تصلّبوا رقابكم بعد. 
05O 010:017 لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة 
05O 010:018 الصانع حق اليتيم والارملة والمحب الغريب ليعطيه طعاما ولباسا. 
05O 010:019 فاحبوا الغريب لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. 
05O 010:020 الرب الهك تتقي. اياه تعبد وبه تلتصق وباسمه تحلف. 
05O 010:021 هو فخرك وهو الهك الذي صنع معك تلك العظائم والمخاوف التي ابصرتها عيناك. 
05O 010:022 سبعين نفسا نزل آباؤك الى مصر والآن قد جعلك الرب الهك كنجوم السماء في الكثرة 
05O 011:001 فاحبب الرب الهك واحفظ حقوقه وفرائضه واحكامه ووصاياه كل الايام. 
05O 011:002 واعلموا اليوم اني لست اريد بنيكم الذين لم يعرفوا ولا رأوا تأديب الرب الهكم عظمته ويده الشديدة وذراعه الرفيعة 
05O 011:003 وآياته وصنائعه التي عملها في مصر بفرعون ملك مصر وبكل ارضه 
05O 011:004 والتي عملها بجيش مصر بخليهم ومركباتهم حيث اطاف مياه بحر سوف على وجوهم حين سعوا وراءكم فابادهم الرب الى هذا اليوم 
05O 011:005 والتي عملها لكم في البرية حتى جئتم الى هذا المكان 
05O 011:006 والتي عملها بداثان وابيرام ابني اليآب ابن رأوبين اللذين فتحت الارض فاها وابتلعتهما مع بيوتهما وخيامهما وكل الموجودات التابعة لهما في وسط كل اسرائيل. 
05O 011:007 لان اعينكم هي التي ابصرت كل صنائع الرب العظيمة التي عملها 
05O 011:008 فاحفظوا كل الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم لكي تتشددوا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي انتم عابرون اليها لتمتلكوها 
05O 011:009 ولكي تطيلوا الايام على الارض التي اقسم الرب لآبائكم ان يعطيها لهم ولنسلهم ارض تفيض لبنا وعسلا. 
05O 011:010 لان الارض التي انت داخل اليها لكي تمتلكها ليست مثل ارض مصر التي خرجت منها حيث كنت تزرع زرعك وتسقيه برجلك كبستان بقول. 
05O 011:011 بل الارض التي انتم عابرون اليها لكي تمتلكوها هي ارض جبال وبقاع. من مطر السماء تشرب ماء. 
05O 011:012 ارض يعتني بها الرب الهك. عينا الرب الهك عليها دائما من اول السنة الى آخرها 
05O 011:013 فاذا سمعتم لوصاياي التي انا اوصيكم بها اليوم لتحبوا الرب الهكم وتعبدوه من كل قلوبكم ومن كل انفسكم 
05O 011:014 اعطي مطر ارضكم في حينه المبكر والمتأخر. فتجمع حنطتك وخمرك وزيتك. 
05O 011:015 واعطي لبهائمك عشبا في حقلك فتأكل انت وتشبع. 
05O 011:016 فاحترزوا من ان تنغوي قلوبكم فتزيغوا وتعبدوا آلهة اخرى وتسجدوا لها 
05O 011:017 فيحمى غضب الرب عليكم ويغلق السماء فلا يكون مطر ولا تعطي الارض غلتها. فتبيدون سريعا عن الارض الجيّدة التي يعطيكم الرب 
05O 011:018 فضعوا كلماتي هذه على قلوبكم ونفوسكم واربطوها علامة على ايديكم ولتكن عصائب بين عيونكم. 
05O 011:019 وعلّموها اولادكم متكلمين بها حين تجلسون في بيوتكم وحين تمشون في الطريق وحين تنامون وحين تقومون. 
05O 011:020 واكتبها على قوائم ابواب بيتك وعلى ابوابك. 
05O 011:021 لكي تكثر ايامك وايام اولادك على الارض التي اقسم الرب لآبائك ان يعطيهم اياها كايام السماء على الارض. 
05O 011:022 لانه اذا حفظتم جميع هذه الوصايا التي انا اوصيكم بها لتعملوها. لتحبوا الرب الهكم وتسلكوا في جميع طرقه وتلتصقوا به 
05O 011:023 يطرد الرب جميع هؤلاء الشعوب من امامكم فترثون شعوبا اكبر واعظم منكم. 
05O 011:024 كل مكان تدوسه بطون اقدامكم يكون لكم. من البرية ولبنان. من النهر نهر الفرات الى البحر الغربي يكون تخمكم. 
05O 011:025 لا يقف انسان في وجهكم. الرب الهكم يجعل خشيتكم ورعبكم على كل الارض التي تدوسونها كما كلمكم 
05O 011:026 انظر. انا واضع امامكم اليوم بركة ولعنة. 
05O 011:027 البركة اذا سمعتم لوصايا الرب الهكم التي انا اوصيكم بها اليوم. 
05O 011:028 واللعنة اذا لم تسمعوا لوصايا الرب الهكم وزغتم عن الطريق التي انا اوصيكم بها اليوم لتذهبوا وراء آلهة اخرى لم تعرفوها. 
05O 011:029 واذا جاء بك الرب الهك الى الارض التي انت داخل اليها لكي تمتلكها فاجعل البركة على جبل جرزيم واللعنة على جبل عيبال. 
05O 011:030 اما هما في عبر الاردن وراء طريق غروب الشمس في ارض الكنعانيين الساكنين في العربة مقابل الجلجال بجانب بلوطات مورة. 
05O 011:031 لانكم عابرون الاردن لتدخلوا وتمتلكوا الارض التي الرب الهكم يعطيكم. تمتلكونها وتسكنونها. 
05O 011:032 فاحفظوا جميع الفرائض والاحكام التي انا واضع امامكم اليوم لتعملوها 
05O 012:001 هذه هي الفرائض والاحكام التي تحفظون لتعملوها في الارض التي اعطاك الرب اله آبائك لتمتلكها كل الايام التي تحيون على الارض. 
05O 012:002 تخربون جميع الاماكن حيث عبدت الامم التي ترثونها آلهتها على الجبال الشامخة وعلى التلال وتحت كل شجرة خضراء. 
05O 012:003 وتهدمون مذابحهم وتكسّرون انصابهم وتحرقون سواريهم بالنار وتقطعون تماثيل آلهتهم وتمحون اسمهم من ذلك المكان. 
05O 012:004 لا تفعلوا هكذا للرب الهكم. 
05O 012:005 بل المكان الذي يختاره الرب الهكم من جميع اسباطكم ليضع اسمه فيه سكناه تطلبون والى هناك تأتون 
05O 012:006 وتقدمون الى هناك محرقاتكم وذبائحكم وعشوركم ورفائع ايديكم ونذوركم ونوافلكم وابكار بقركم وغنمكم 
05O 012:007 وتأكلون هناك امام الرب الهكم وتفرحون بكل ما تمتد اليه ايديكم انتم وبيوتكم كما بارككم الرب الهكم 
05O 012:008 لا تعملوا حسب كل ما نحن عاملون هنا اليوم اي كل انسان مهما صلح في عينيه. 
05O 012:009 لانكم لم تدخلوا حتى الآن الى المقرّ والنصيب اللذين يعطيكم الرب الهكم. 
05O 012:010 فمتى عبرتم الاردن وسكنتم الارض التي يقسمها لكم الرب الهكم واراحكم من جميع اعدائكم الذين حواليكم وسكنتم آمنين. 
05O 012:011 فالمكان الذي يختاره الرب الهكم ليحل اسمه فيه تحملون اليه كل ما انا اوصيكم به محرقاتكم وذبائحكم وعشوركم ورفائع ايديكم وكل خيار نذوركم التي تنذرونها للرب. 
05O 012:012 تفرحون امام الرب الهكم انتم وبنوكم وبناتكم وعبيدكم واماؤكم واللاوي الذي في ابوابكم لانه ليس له قسم ولا نصيب معكم 
05O 012:013 احترز من ان تصعد محرقاتك في كل مكان تراه. 
05O 012:014 بل في المكان الذي يختاره الرب في احد اسباطك. هناك تصعد محرقاتك وهناك تعمل كل ما انا اوصيك به. 
05O 012:015 ولكن من كل ما تشتهي نفسك تذبح وتأكل لحما في جميع ابوابك حسب بركة الرب الهك التي اعطاك. النجس والطاهر ياكلانه كالضبي والايل. 
05O 012:016 واما الدم فلا تاكله. على الارض تسفكه كالماء. 
05O 012:017 لا يحل لك ان تاكل في ابوابك عشر حنطتك وخمرك وزيتك ولا ابكار بقرك وغنمك ولا شيئا من نذورك التي تنذر ونوافلك ورفائع يدك. 
05O 012:018 بل امام الرب الهك تأكلها في المكان الذي يختاره الرب الهك انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك واللاوي الذي في ابوابك وتفرح امام الرب الهك بكل ما امتدّت اليه يدك. 
05O 012:019 احترز من ان تترك اللاوي كل ايامك على ارضك 
05O 012:020 اذا وسّع الرب الهك تخومك كما كلمك وقلت آكل لحما. لان نفسك تشتهي ان تأكل لحما. فمن كل ما تشتهي نفسك تأكل لحما. 
05O 012:021 اذا كان المكان الذي يختاره الرب الهك ليضع اسمه فيه بعيدا عنك فاذبح من بقرك وغنمك التي اعطاك الرب كما اوصيتك وكل في ابوابك من كل ما اشتهت نفسك. 
05O 012:022 كما يؤكل الضبي والايل هكذا تاكله. النجس والطاهر ياكلانه سواء. 
05O 012:023 لكن احترز ان لا تأكل الدم لان الدم هو النفس فلا تاكل النفس مع اللحم. 
05O 012:024 لا تاكله. على الارض تسفكه كالماء. 
05O 012:025 لا تاكله لكي يكون لك ولاولادك من بعدك خير اذا عملت الحق في عيني الرب. 
05O 012:026 واما اقداسك التي لك ونذورك فتحملها وتذهب الى المكان الذي يختاره الرب. 
05O 012:027 فتعمل محرقاتك اللحم والدم على مذبح الرب الهك. واما ذبائحك فيسفك دمها على مذبح الرب الهك واللحم تاكله. 
05O 012:028 احفظ واسمع جميع هذه الكلمات التي انا اوصيك بها لكي يكون لك ولاولادك من بعدك خير الى الابد اذا عملت الصالح والحق في عيني الرب الهك 
05O 012:029 متى قرض الرب الهك من امامك الامم الذين انت ذاهب اليهم لترثهم وورثتهم وسكنت ارضهم 
05O 012:030 فاحترز من ان تصاد وراءهم من بعد ما بادوا من امامك ومن ان تسأل عن آلهتهم قائلا كيف عبد هؤلاء الامم آلهتهم فانا ايضا افعل هكذا. 
05O 012:031 لا تعمل هكذا للرب الهك لانهم قد عملوا لآلهتهم كل رجس لدى الرب مما يكرهه اذ احرقوا حتى بنيهم وبناتهم بالنار لآلهتهم. 
05O 012:032 كل الكلام الذي اوصيكم به احرصوا لتعملوه. لا تزد عليه ولا تنقص منه 
05O 013:001 اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما واعطاك آية او اعجوبة 
05O 013:002 ولو حدثت الآية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء آلهة اخرى لم تعرفها ونعبدها 
05O 013:003 فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم ومن كل انفسكم. 
05O 013:004 وراء الرب الهكم تسيرون واياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون واياه تعبدون وبه تلتصقون. 
05O 013:005 وذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل لانه تكلم بالزيغ من وراء الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر وفداكم من بيت العبودية لكي يطوّحكم عن الطريق التي امركم الرب الهكم ان تسلكوا فيها. فتنزعون الشر من بينكم 
05O 013:006 واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك 
05O 013:007 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 
05O 013:008 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره 
05O 013:009 بل قتلا تقتله. يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 
05O 013:010 ترجمه بالحجارة حتى يموت. لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 
05O 013:011 فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك 
05O 013:012 ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهك لتسكن فيها قولا 
05O 013:013 قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك وطوّحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفوها 
05O 013:014 وفحصت وفتشت وسألت جيدا واذا الامر صحيح واكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك 
05O 013:015 فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. 
05O 013:016 تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد. 
05O 013:017 ولا يلتصق بيدك شيء من المحرّم. لكي يرجع الرب من حمو غضبه ويعطيك رحمة. يرحمك ويكثرك كما حلف لآبائك 
05O 013:018 اذا سمعت لصوت الرب الهك لتحفظ جميع وصاياه التي انا اوصيك بها اليوم لتعمل الحق في عيني الرب الهك 
05O 014:001 انتم اولاد للرب الهكم. لا تخمشوا اجسامكم ولا تجعلوا قرعة بين اعينكم لاجل ميت. 
05O 014:002 لانك شعب مقدس للرب الهك وقد اختارك الرب لكي تكون له شعبا خاصّا فوق جميع الشعوب الذين على وجه الارض 
05O 014:003 لا تأكل رجسا ما. 
05O 014:004 هذه هي البهائم التي تأكلونها. البقر والضأن والمعز 
05O 014:005 والايل والظبي واليحمور والوعل والرئم والثيتل والمهاة. 
05O 014:006 وكل بهيمة من البهائم تشق ظلفا وتقسمه ظلفين وتجترّ فاياها تاكلون. 
05O 014:007 الا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف المنقسم. الجمل والارنب والوبر لانها تجترّ لكنها لا تشق ظلفا فهي نجسة لكم. 
05O 014:008 والخنزير لانه يشق الظلف لكنه لا يجترّ فهو نجس لكم. فمن لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا 
05O 014:009 وهذا تأكلونه من كل ما في المياه. كل ما له زعانف وحرشف تأكلونه. 
05O 014:010 لكن كل ما ليس له زعانف وحرشف لا تأكلوه. انه نجس لكم 
05O 014:011 كل طير طاهر تأكلون. 
05O 014:012 وهذا ما لا تأكلون منه. النسر والانوق والعقاب 
05O 014:013 والحدأة والباشق والشاهين على اجناسه 
05O 014:014 وكل غراب على اجناسه 
05O 014:015 والنعامة والظليم والسأف والباز على اجناسه 
05O 014:016 والبوم والكركي والبجع 
05O 014:017 والقوق والرّخم والغوّاص 
05O 014:018 واللقلق والببغا على اجناسه والهدهد والخفّاش. 
05O 014:019 وكل دبيب الطير نجس لكم. لا يؤكل. 
05O 014:020 كل طير طاهر تأكلون 
05O 014:021 لا تأكلوا جثة ما. تعطيها للغريب الذي في ابوابك فيأكلها او يبيعها لاجنبيّ لانك شعب مقدس للرب الهك. لا تطبخ جديا بلبن امه 
05O 014:022 تعشيرا تعشر كل محصول زرعك الذي يخرج من الحقل سنة بسنة. 
05O 014:023 وتأكل امام الرب الهك في المكان الذي يختاره ليحل اسمه فيه عشر حنطتك وخمرك وزيتك وابكار بقرك وغنمك لكي تتعلم ان تتقي الرب الهك كل الايام. 
05O 014:024 ولكن اذا طال عليك الطريق حتى لا تقدر ان تحمله. اذا كان بعيدا عليك المكان الذي يختاره الرب الهك ليجعل اسمه فيه اذ يباركك الرب الهك 
05O 014:025 فبعه بفضة وصرّ الفضة في يدك واذهب الى المكان الذي يختاره الرب الهك 
05O 014:026 وانفق الفضة في كل ما تشته نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك امام الرب الهك وافرح انت وبيتك. 
05O 014:027 واللاوي الذي في ابوابك لا تتركه لانه ليس له قسم ولا نصيب معك 
05O 014:028 في آخر ثلاث سنين تخرج كل عشر محصولك في تلك السنة وتضعه في ابوابك. 
05O 014:029 فيأتي اللاوي لانه ليس له قسم ولا نصيب معك والغريب واليتيم والارملة الذين في ابوابك وياكلون ويشبعون لكي يباركك الرب الهك في كل عمل يدك الذي تعمل 
05O 015:001 في آخر سبع سنين تعمل ابراء. 
05O 015:002 وهذا هو حكم الابراء. يبرئ كل صاحب دين يده مما اقرض صاحبه. لا يطالب صاحبه ولا اخاه لانه قد نودي بابراء للرب. 
05O 015:003 الاجنبي تطالب واما ما كان لك عند اخيك فتبرئه يدك منه. 
05O 015:004 الا ان لم يكن فيك فقير. لان الرب انما يباركك في الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا لتمتلكها. 
05O 015:005 اذا سمعت صوت الرب الهك لتحفظ وتعمل كل هذه الوصايا التي انا اوصيك اليوم 
05O 015:006 يباركك الرب الهك كما قال لك. فتقرض امما كثيرة وانت لا تقترض وتتسلط على امم كثيرة وهم عليك لا يتسلطون 
05O 015:007 ان كان فيك فقير احد من اخوتك في احد ابوابك في ارضك التي يعطيك الرب الهك فلا تقسّ قلبك ولا تقبض يدك عن اخيك الفقير 
05O 015:008 بل افتح يدك له واقرضه مقدار ما يحتاج اليه. 
05O 015:009 احترز من ان يكون مع قلبك كلام لئيم قائلا قد قربت السنة السابعة سنة الابراء وتسوء عينك باخيك الفقير ولا تعطيه فيصرخ عليك الى الرب فتكون عليك خطية. 
05O 015:010 اعطه ولا يسؤ قلبك عندما تعطيه لانه بسبب هذا الامر يباركك الرب الهك في كل اعمالك وجميع ما تمتد اليه يدك. 
05O 015:011 لانه لا تفقد الفقراء من الارض. لذلك انا اوصيك قائلا افتح يدك لاخيك المسكين والفقير في ارضك 
05O 015:012 اذا بيع لك اخوك العبراني او اختك العبرانية وخدمك ست سنين ففي السنة السابعة تطلقه حرا من عندك. 
05O 015:013 وحين تطلقه حرا من عندك لا تطلقه فارغا. 
05O 015:014 تزوده من غنمك ومن بيدرك ومن معصرتك. كما باركك الرب الهك تعطيه. 
05O 015:015 واذكر انك كنت عبدا في ارض مصر ففداك الرب الهك. لذلك انا اوصيك بهذا الامر اليوم. 
05O 015:016 ولكن اذا قال لك لا اخرج من عندك لانه قد احبك وبيتك اذ كان له خير عندك 
05O 015:017 فخذ المخرز واجعله في اذنه وفي الباب فيكون لك عبدا مؤبدا. وهكذا تفعل لأمتك ايضا. 
05O 015:018 لا يصعب عليك ان تطلقه حرا من عندك لانه ضعفي اجرة الاجير خدمك ست سنين. فيباركك الرب الهك في كل ما تعمل 
05O 015:019 كل بكر ذكر يولد من بقرك ومن غنمك تقدسه للرب الهك. لا تشتغل على بكر بقرك ولا تجزّ بكر غنمك. 
05O 015:020 امام الرب الهك تأكله سنة بسنة في المكان الذي يختاره الرب انت وبيتك. 
05O 015:021 ولكن اذا كان فيه عيب عرج او عمى عيب ما رديء فلا تذبحه للرب الهك. 
05O 015:022 في ابوابك تاكله. النجس والطاهر سواء كالضبي والايل. 
05O 015:023 واما دمه فلا تأكله. على الارض تسفكه كالماء 
05O 016:001 احفظ شهر ابيب واعمل فصحا للرب الهك لانه في شهر ابيب اخرجك الرب الهك من مصر ليلا. 
05O 016:002 فتذبح الفصح للرب الهك غنما وبقرا في المكان الذي يختاره الرب ليحل اسمه فيه. 
05O 016:003 لا تأكل عليه خميرا. سبعة ايام تاكل عليه فطيرا خبز المشقّة لانك بعجلة خرجت من ارض مصر. لكي تذكر يوم خروجك من ارض مصر كل ايام حياتك. 
05O 016:004 ولا يرى عندك خمير في جميع تخومك سبعة ايام ولا يبت شيء من اللحم الذي تذبح مساء في اليوم الاول الى الغد. 
05O 016:005 لا يحل لك ان تذبح الفصح في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك 
05O 016:006 بل في المكان الذي يختاره الرب الهك ليحل اسمه فيه. هناك تذبح الفصح مساء نحو غروب الشمس في ميعاد خروجك من مصر. 
05O 016:007 وتطبخ وتأكل في المكان الذي يختاره الرب الهك ثم تنصرف في الغد وتذهب الى خيامك. 
05O 016:008 ستة ايام تأكل فطيرا وفي اليوم السابع اعتكاف للرب الهك. لا تعمل فيه عملا 
05O 016:009 سبعة اسابيع تحسب لك من ابتداء المنجل في الزرع تبتدئ ان تحسب سبعة اسابيع. 
05O 016:010 وتعمل عيد اسابيع للرب الهك على قدر ما تسمح يدك ان تعطي كما يباركك الرب الهك. 
05O 016:011 وتفرح امام الرب الهك انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك واللاوي الذي في ابوابك والغريب واليتيم والارملة الذين في وسطك في المكان الذي يختاره الرب الهك ليحل اسمه فيه. 
05O 016:012 وتذكر انك كنت عبدا في مصر وتحفظ وتعمل هذه الفرائض 
05O 016:013 تعمل لنفسك عيد المظال سبعة ايام عندما تجمع من بيدرك ومن معصرتك. 
05O 016:014 وتفرح في عيدك انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك واللاوي والغريب واليتيم والارملة الذين في ابوابك. 
05O 016:015 سبعة ايام تعيّد للرب الهك في المكان الذي يختاره الرب لان الرب الهك يبارك في كل محصولك وفي كل عمل يديك فلا تكون الا فرحا 
05O 016:016 ثلاث مرات في السنة يحضر جميع ذكورك امام الرب الهك في المكان الذي يختاره في عيد الفطير وعيد الاسابيع وعيد المظال. ولا يحضروا امام الرب فارغين. 
05O 016:017 كل واحد حسبما تعطي يده كبركة الرب الهك التي اعطاك 
05O 016:018 قضاة وعرفاء تجعل لك في جميع ابوابك التي يعطيك الرب الهك حسب اسباطك فيقضون للشعب قضاء عادلا. 
05O 016:019 لا تحرّف القضاء ولا تنظر الى الوجوه ولا تأخذ رشوة لان الرشوة تعمي اعين الحكماء وتعوج كلام الصديقين. 
05O 016:020 العدل العدل تتبع لكي تحيا وتمتلك الارض التي يعطيك الرب الهك 
05O 016:021 لا تنصب لنفسك سارية من شجرة ما بجانب مذبح الرب الهك الذي تصنعه لك. 
05O 016:022 ولا تقم لك نصبا. الشيء الذي يبغضه الرب الهك 
05O 017:001 لا تذبح للرب الهك ثورا او شاة فيه عيب شيء ما رديء. لان ذلك رجس لدى الرب الهك 
05O 017:002 اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده 
05O 017:003 ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء. الشيء الذي لم أوص به. 
05O 017:004 وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا واذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل 
05O 017:005 فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت. 
05O 017:006 على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل. لا يقتل على فم شاهد واحد. 
05O 017:007 ايدي الشهود تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك 
05O 017:008 اذا عسر عليك امر في القضاء بين دم ودم او بين دعوى ودعوى او بين ضربة وضربة من امور الخصومات في ابوابك فقم واصعد الى المكان الذي يختاره الرب الهك. 
05O 017:009 واذهب الى الكهنة اللاويين والى القاضي الذي يكون في تلك الايام واسال فيخبروك بامر القضاء. 
05O 017:010 فتعمل حسب الامر الذي يخبرونك به من ذلك المكان الذي يختاره الرب وتحرص ان تعمل حسب كل ما يعلّمونك. 
05O 017:011 حسب الشريعة التي يعلّمونك والقضاء الذي يقولونه لك تعمل. لا تحد عن الأمر الذي يخبرونك به يمينا او شمالا. 
05O 017:012 والرجل الذي يعمل بطغيان فلا يسمع للكاهن الواقف هناك ليخدم الرب الهك او للقاضي يقتل ذلك الرجل فتنزع الشر من اسرائيل. 
05O 017:013 فيسمع جميع الشعب ويخافون ولا يطغون بعد 
05O 017:014 متى أتيت الى الارض التي يعطيك الرب الهك وامتلكتها وسكنت فيها فان قلت اجعل عليّ ملكا كجميع الامم الذين حولي. 
05O 017:015 فانك تجعل عليك ملكا الذي يختاره الرب الهك. من وسط اخوتك تجعل عليك ملكا. لا يحل لك ان تجعل عليك رجلا اجنبيا ليس هو اخاك. 
05O 017:016 ولكن لا يكثر له الخيل ولا يرد الشعب الى مصر لكي يكثر الخيل والرب قال لكم لا تعودوا ترجعون في هذه الطريق ايضا. 
05O 017:017 ولا يكثر له نساء لئلا يزيغ قلبه وفضة وذهبا لا يكثر له كثيرا. 
05O 017:018 وعندما يجلس على كرسي مملكته يكتب لنفسه نسخة من هذه الشريعة في كتاب من عند الكهنة اللاويين 
05O 017:019 فتكون معه ويقرأ فيها كل ايام حياته لكي يتعلم ان يتقي الرب الهه ويحفظ جميع كلمات هذه الشريعة وهذه الفرائض ليعمل بها 
05O 017:020 لئلا يرتفع قلبه على اخوته ولئلا يحيد عن الوصية يمينا او شمالا. لكي يطيل الايام على مملكته هو وبنوه في وسط اسرائيل 
05O 018:001 لا يكون للكهنة اللاويين كل سبط لاوي قسم ولا نصيب مع اسرائيل. ياكلون وقائد الرب ونصيبه. 
05O 018:002 فلا يكون له نصيب في وسط اخوته. الرب هو نصيبه كما قال له 
05O 018:003 وهذا يكون حق الكهنة من الشعب من الذين يذبحون الذبائح بقرا كانت او غنما. يعطون الكاهن الساعد والفكين والكرش. 
05O 018:004 وتعطيه اول حنطتك وخمرك وزيتك واول جزاز غنمك. 
05O 018:005 لان الرب الهك قد اختاره من جميع اسباطك لكي يقف ليخدم باسم الرب هو وبنوه كل الايام 
05O 018:006 واذا جاء لاوي من احد ابوابك من جميع اسرائيل حيث هو متغرب وجاء بكل رغبة نفسه الى المكان الذي يختاره الرب 
05O 018:007 وخدم باسم الرب الهك مثل جميع اخوته اللاويين الواقفين هناك امام الرب 
05O 018:008 يأكلون اقساما متساوية عدا ما يبيعه عن آبائه 
05O 018:009 متى دخلت الارض التي يعطيك الرب الهك لا تتعلم ان تفعل مثل رجس اولئك الامم. 
05O 018:010 لا يوجد فيك من يجيز ابنه او ابنته في النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل ولا ساحر 
05O 018:011 ولا من يرقي رقية ولا من يسأل جانا او تابعة ولا من يستشير الموتى 
05O 018:012 لان كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب. وبسبب هذه الارجاس الرب الهك طاردهم من امامك. 
05O 018:013 تكون كاملا لدى الرب الهك. 
05O 018:014 ان هؤلاء الامم الذين تخلفهم يسمعون للعائفين والعرّافين. واما انت فلم يسمح لك الرب الهك هكذا 
05O 018:015 يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي. له تسمعون. 
05O 018:016 حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي ولا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت 
05O 018:017 قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا. 
05O 018:018 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به 
05O 018:019 ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. 
05O 018:020 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي. 
05O 018:021 وان قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب. 
05O 018:022 فما تكلم به النبي باسم الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه 
05O 019:001 متى قرض الرب الهك الامم الذين الرب الهك يعطيك ارضهم وورثتهم وسكنت مدنهم وبيوتهم 
05O 019:002 تفرز لنفسك ثلاث مدن في وسط ارضك التي يعطيك الرب الهك لتمتلكها. 
05O 019:003 تصلح الطريق وتثلث تخوم ارضك التي يقسم لك الرب الهك فتكون لكي يهرب اليها كل قاتل. 
05O 019:004 وهذا هو حكم القاتل الذي يهرب الى هناك فيحيا. من ضرب صاحبه بغير علم وهو غير مبغض له منذ امس وما قبله. 
05O 019:005 ومن ذهب مع صاحبه في الوعر ليحتطب حطبا فاندفعت يده بالفاس ليقطع الحطب وافلت الحديد من الخشب واصاب صاحبه فمات فهو يهرب الى احدى تلك المدن فيحيا. 
05O 019:006 لئلا يسعى ولي الدم وراء القاتل حين يحمى قلبه ويدركه اذا طال الطريق ويقتله وليس عليه حكم الموت لانه غير مبغض له منذ امس وما قبله. 
05O 019:007 لاجل ذلك انا آمرك قائلا ثلاث مدن تفرز لنفسك. 
05O 019:008 وان وسّع الرب الهك تخومك كما حلف لآبائك واعطاك جميع الارض التي قال انه يعطي لآبائك 
05O 019:009 اذا حفظت كل هذه الوصايا لتعملها كما انا اوصيك اليوم لتحب الرب الهك وتسلك في طرقه كل الايام فزد لنفسك ايضا ثلاث مدن على هذه الثلاث 
05O 019:010 حتى لا يسفك دم بري في وسط ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا فيكون عليك دم. 
05O 019:011 ولكن اذا كان انسان مبغضا لصاحبه فكمن له وقام عليه وضربه ضربة قاتلة فمات ثم هرب الى احدى تلك المدن 
05O 019:012 يرسل شيوخ مدينته وياخذونه من هناك ويدفعونه الى يد ولي الدم فيموت. 
05O 019:013 لا تشفق عينك عليه. فتنزع دم البري من اسرائيل فيكون لك خير 
05O 019:014 لا تنقل تخم صاحبك الذي نصبه الاولون في نصيبك الذي تناله في الارض التي يعطيك الرب الهك لكي تمتلكها 
05O 019:015 لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الامر. 
05O 019:016 اذا قام شاهد زور على انسان ليشهد عليه بزيغ 
05O 019:017 يقف الرجلان اللذان بينهما الخصومة امام الرب امام الكهنة والقضاة الذين يكونون في تلك الايام. 
05O 019:018 فان فحص القضاة جيدا واذا الشاهد شاهد كاذب قد شهد بالكذب على اخيه 
05O 019:019 فافعلوا به كما نوى ان يفعل باخيه. فتنزعون الشر من وسطكم. 
05O 019:020 ويسمع الباقون فيخافون ولا يعودون يفعلون مثل ذلك الامر الخبيث في وسطك. 
05O 019:021 لا تشفق عينك. نفس بنفس. عين بعين. سن بسن. يد بيد. رجل برجل 
05O 020:001 اذا خرجت للحرب على عدوك ورأيت خيلا ومراكب قوما اكثر منك فلا تخف منهم لان معك الرب الهك الذي اصعدك من ارض مصر. 
05O 020:002 وعندما تقربون من الحرب يتقدم الكاهن ويخاطب الشعب 
05O 020:003 ويقول لهم اسمع يا اسرائيل. انتم قربتم اليوم من الحرب على اعدائكم. لا تضعف قلوبكم. لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم. 
05O 020:004 لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكم ليخلصكم. 
05O 020:005 ثم يخاطب العرفاء الشعب قائلين من هو الرجل الذي بنى بيتا جديدا ولم يدشنه. ليذهب ويرجع الى بيته لئلا يموت في الحرب فيدشنه رجل آخر. 
05O 020:006 ومن هو الرجل الذي غرس كرما ولم يبتكره. ليذهب ويرجع الى بيته لئلا يموت في الحرب فيبتكره رجل آخر. 
05O 020:007 ومن هو الرجل الذي خطب امرأة ولم يأخذها. ليذهب ويرجع الى بيته لئلا يموت في الحرب فياخذها رجل آخر. 
05O 020:008 ثم يعود العرفاء يخاطبون الشعب ويقولون من هو الرجل الخائف والضعيف القلب. ليذهب ويرجع الى بيته لئلا تذوب قلوب اخوته مثل قلبه. 
05O 020:009 وعند فراغ العرفاء من مخاطبة الشعب يقيمون رؤساء جنود على راس الشعب. 
05O 020:010 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. 
05O 020:011 فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. 
05O 020:012 وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. 
05O 020:013 واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. 
05O 020:014 واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. 
05O 020:015 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا. 
05O 020:016 واما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما 
05O 020:017 بل تحرّمها تحريما الحثيين والاموريين والكنعانيين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين كما امرك الرب الهك 
05O 020:018 لكي لا يعلّموكم ان تعملوا حسب جميع ارجاسهم التي عملوا لآلهتهم فتخطئوا الى الرب الهكم 
05O 020:019 اذا حاصرت مدينة اياما كثيرة محاربا اياها لكي تأخذها فلا تتلف شجرها بوضع فاس عليه. انك منه تأكل. فلا تقطعه. لانه هل شجرة الحقل انسان حتى يذهب قدامك في الحصار. 
05O 020:020 واما الشجر الذي تعرف انه ليس شجرا يؤكل منه فاياه تتلف وتقطع وتبني حصنا على المدينة التي تعمل معك حربا حتى تسقط 
05O 021:001 اذا وجد قتيل في الارض التي يعطيك الرب الهك لتمتلكها واقعا في الحقل لا يعلم من قتله 
05O 021:002 يخرج شيوخك وقضاتك ويقيسون الى المدن التي حول القتيل. 
05O 021:003 فالمدينة القربى من القتيل ياخذ شيوخ تلك المدينة عجلة من البقر لم يحرث عليها لم تجرّ بالنير 
05O 021:004 وينحدر شيوخ تلك المدينة بالعجلة الى واد دائم السيلان لم يحرث فيه ولم يزرع ويكسرون عنق العجلة في الوادي. 
05O 021:005 ثم يتقدم الكهنة بنو لاوي. لانه اياهم اختار الرب الهك ليخدموه ويباركوا باسم الرب وحسب قولهم تكون كل خصومة وكل ضربة. 
05O 021:006 ويغسل جميع شيوخ تلك المدينة القريبين من القتيل ايديهم على العجلة المكسورة العنق في الوادي 
05O 021:007 ويصرّحون ويقولون ايدينا لم تسفك هذا الدم واعيننا لم تبصر. 
05O 021:008 اغفر لشعبك اسرائيل الذي فديت يا رب ولا تجعل دم بري في وسط شعبك اسرائيل. فيغفر لهم الدم. 
05O 021:009 فتنزع الدم البري من وسطك اذا عملت الصالح في عيني الرب 
05O 021:010 اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك الى يدك وسبيت منهم سبيا 
05O 021:011 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة 
05O 021:012 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها 
05O 021:013 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. 
05O 021:014 وان لم تسرّ بها فاطلقها لنفسها. لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد اذللتها 
05O 021:015 اذا كان لرجل امرأتان احداهما محبوبة والاخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة. فان كان الابن البكر للمكروهة 
05O 021:016 فيوم يقسم لبنيه ما كان له لا يحل له ان يقدم ابن المحبوبة بكرا على ابن المكروهة البكر 
05O 021:017 بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده لانه هو اول قدرته له حق البكورية 
05O 021:018 اذا كان لرجل ابن معاند ومارد لا يسمع لقول ابيه ولا لقول امه ويؤدبانه فلا يسمع لهما. 
05O 021:019 يمسكه ابوه وامه ويأتيان به الى شيوخ مدينته والى باب مكانه 
05O 021:020 ويقولان لشيوخ مدينته. ابننا هذا معاند ومارد لا يسمع لقولنا وهو مسرف وسكير. 
05O 021:021 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت. فتنزع الشر من بينكم ويسمع كل اسرائيل ويخافون 
05O 021:022 واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة 
05O 021:023 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم. لان المعلّق ملعون من الله. فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا 
05O 022:001 لا تنظر ثور اخيك او شاته شاردا وتتغاضى عنه بل ترده الى اخيك لا محالة. 
05O 022:002 وان لم يكن اخوك قريبا منك او لم تعرفه فضمّه الى داخل بيتك ويكون عندك حتى يطلبه اخوك حينئذ ترده اليه. 
05O 022:003 وهكذا تفعل بحماره وهكذا تفعل بثيابه. وهكذا تفعل بكل مفقود لاخيك يفقد منه وتجده. لا يحل لك ان تتغاضى. 
05O 022:004 لا تنظر حمار اخيك او ثوره واقعا في الطريق وتتغافل عنه بل تقيمه معه لا محالة 
05O 022:005 لا يكون متاع رجل على امرأة ولا يلبس رجل ثوب امرأة لان كل من يعمل ذلك مكروه لدى الرب الهك 
05O 022:006 اذا اتفق قدامك عش طائر في الطريق في شجرة ما او على الارض فيه فراخ او بيض والام حاضنة الفراخ او البيض فلا تأخذ الام مع الاولاد. 
05O 022:007 اطلق الام وخذ لنفسك الاولاد لكي يكون لك خير وتطيل الايام 
05O 022:008 اذا بنيت بيتا جديدا فاعمل حائطا لسطحك لئلا تجلب دما على بيتك اذا سقط عنه ساقط 
05O 022:009 لا تزرع حقلك صنفين لئلا يتقدس الملء الزرع الذي تزرع ومحصول الحقل. 
05O 022:010 لا تحرث على ثور وحمار معا. 
05O 022:011 لا تلبس ثوبا مختلطا صوفا وكتانا معا 
05O 022:012 اعمل لنفسك جدائل على اربعة اطراف ثوبك الذي تتغطى به 
05O 022:013 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 
05O 022:014 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. 
05O 022:015 ياخذ الفتاة ابوها وامها ويخرجان علامة عذرتها الى شيوخ المدينة الى الباب 
05O 022:016 ويقول ابو الفتاة للشيوخ اعطيت هذا الرجل ابنتي زوجة فابغضها. 
05O 022:017 وها هو قد جعل اسباب كلام قائلا لم اجد لبنتك عذرة وهذه علامة عذرة ابنتي ويبسطان الثوب امام شيوخ المدينة. 
05O 022:018 فيأخذ شيوخ تلك المدينة الرجل ويؤدبونه 
05O 022:019 ويغرمونه بمئة من الفضة ويعطونها لابي الفتاة لانه اشاع اسما رديا عن عذراء من اسرائيل. فتكون له زوجة لا يقدر ان يطلقها كل ايامه 
05O 022:020 ولكن ان كان هذا الامر صحيحا ولم توجد عذرة للفتاة 
05O 022:021 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها. فتنزع الشر من وسطك 
05O 022:022 اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة. فتنزع الشر من اسرائيل 
05O 022:023 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها 
05O 022:024 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة والرجل من اجل انه اذل امرأة صاحبه فتنزع الشر من وسطك 
05O 022:025 ولكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل وامسكها الرجل واضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده. 
05O 022:026 واما الفتاة فلا تفعل بها شيئا. ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه ويقتله قتلا هكذا هذا الامر. 
05O 022:027 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلّصها 
05O 022:028 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها واضطجع معها فوجدا 
05O 022:029 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلّها. لا يقدر ان يطلقها كل ايامه 
05O 022:030 لا يتخذ رجل امرأة ابيه ولا يكشف ذيل ابيه 
05O 023:001 لا يدخل مخصيّ بالرضّ او مجبوب في جماعة الرب. 
05O 023:002 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب. 
05O 023:003 لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد. 
05O 023:004 من اجل انهم لم يلاقوكم بالخبز والماء في الطريق عند خروجكم من مصر ولانهم استأجروا عليك بلعام بن بعور من فتور ارام النهرين لكي يلعنك. 
05O 023:005 ولكن لم يشإ الرب الهك ان يسمع لبلعام فحول لاجلك الرب الهك اللعنة الى بركة لان الرب الهك قد احبك. 
05O 023:006 لا تلتمس سلامهم ولا خيرهم كل ايامك الى الابد. 
05O 023:007 لا تكره ادوميا لانه اخوك لا تكره مصريا لانك كنت نزيلا في ارضه. 
05O 023:008 الاولاد الذين يولدون لهم في الجيل الثالث يدخلون منهم في جماعة الرب 
05O 023:009 اذا خرجت في جيش على اعدائك فاحترز من كل شيء رديء. 
05O 023:010 ان كان فيك رجل غير طاهر من عارض الليل يخرج الى خارج المحلّة لا يدخل الى داخل المحلّة. 
05O 023:011 ونحو اقبال المساء يغتسل بماء وعند غروب الشمس يدخل الى داخل المحلّة 
05O 023:012 ويكون لك موضع خارج المحلّة لتخرج اليه خارجا. 
05O 023:013 ويكون لك وتد مع عدّتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك. 
05O 023:014 لان الرب الهك سائر في وسط محلّتك لكي ينقذك ويدفع اعداءك امامك. فلتكن محلّتك مقدسة لئلا يرى فيك قذر شيء فيرجع عنك 
05O 023:015 عبدا ابق اليك من مولاه لا تسلم الى مولاه. 
05O 023:016 عندك يقيم في وسطك في المكان الذي يختاره في احد ابوابك حيث يطيب له. لا تظلمه 
05O 023:017 لا تكن زانية من بنات اسرائيل ولا يكون مأبونون من بني اسرائيل. 
05O 023:018 لا تدخل اجرة زانية ولا ثمن كلب الى بيت الرب الهك عن نذر ما لانهما كليهما رجس لدى الرب الهك 
05O 023:019 لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا. 
05O 023:020 للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها 
05O 023:021 اذا نذرت نذرا للرب الهك فلا تؤخر وفاءه. لان الرب الهك يطلبه منك فتكون عليك خطية. 
05O 023:022 ولكن اذا امتنعت ان تنذر لا تكون عليك خطية 
05O 023:023 ما خرج من شفتيك احفظ واعمل كما نذرت للرب الهك تبرعا كما تكلم فمك 
05O 023:024 اذا دخلت كرم صاحبك فكل عنبا حسب شهوة نفسك شبعتك ولكن في وعائك لا تجعل. 
05O 023:025 اذا دخلت زرع صاحبك فاقطف سنابل بيدك ولكن منجلا لا ترفع على زرع صاحبك 
05O 024:001 اذا اخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لانه وجد فيها عيب شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه الى يدها واطلقها من بيته 
05O 024:002 ومتى خرجت من بيته ذهبت وصارت لرجل آخر 
05O 024:003 فان ابغضها الرجل الاخير وكتب لها كتاب طلاق ودفعه الى يدها واطلقها من بيته او اذا مات الرجل الاخير الذي اتخذها له زوجة 
05O 024:004 لا يقدر زوجها الاول الذي طلقها ان يعود ياخذها لتصير له زوجة بعد ان تنجست. لان ذلك رجس لدى الرب. فلا تجلب خطية على الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا 
05O 024:005 اذا اتخذ رجل امرأة جديدة فلا يخرج في الجند ولا يحمل عليه امر ما. حرا يكون في بيته سنة واحدة ويسرّ امرأته التي اخذها 
05O 024:006 لا يسترهن احد رحى او مرداتها لانه انما يسترهن حياة 
05O 024:007 اذا وجد رجل قد سرق نفسا من اخوته بني اسرائيل واسترقه وباعه يموت ذلك السارق فتنزع الشر من وسطك 
05O 024:008 احرص في ضربة البرص لتحفظ جدا وتعمل حسب كل ما يعلّمك الكهنة واللاويون. كما امرتهم تحرصون ان تعملوا. 
05O 024:009 اذكر ما صنع الرب الهك بمريم في الطريق عند خروجكم من مصر 
05O 024:010 اذا اقرضت صاحبك قرضا ما فلا تدخل بيته لكي ترتهن رهنا منه. 
05O 024:011 في الخارج تقف والرجل الذي تقرضه يخرج اليك الرهن الى الخارج. 
05O 024:012 وان كان رجلا فقيرا فلا تنم في رهنه. 
05O 024:013 رد اليه الرهن عند غروب الشمس لكي ينام في ثوبه ويباركك فيكون لك بر لدى الرب الهك 
05O 024:014 لا تظلم اجيرا مسكينا وفقيرا من اخوتك او من الغرباء الذين في ارضك في ابوابك. 
05O 024:015 في يومه تعطيه اجرته ولا تغرب عليها الشمس لانه فقير واليها حامل نفسه لئلا يصرخ عليك الى الرب فتكون عليك خطية 
05O 024:016 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء. كل انسان بخطيته يقتل 
05O 024:017 لا تعوج حكم الغريب واليتيم ولا تسترهن ثوب الارملة. 
05O 024:018 واذكر انك كنت عبدا في مصر ففداك الرب الهك من هناك. لذلك انا اوصيك ان تعمل هذا الامر 
05O 024:019 اذا حصدت حصيدك في حقلك ونسيت حزمة في الحقل فلا ترجع لتأخذها. للغريب واليتيم والارملة تكون لكي يباركك الرب الهك في كل عمل يديك. 
05O 024:020 واذا خبطت زيتونك فلا تراجع الاغصان وراءك. للغريب واليتيم والارملة يكون. 
05O 024:021 اذا قطفت كرمك فلا تعلله وراءك. للغريب واليتيم والارملة يكون. 
05O 024:022 واذكر انك كنت عبدا في ارض مصر. لذلك انا اوصيك ان تعمل هذا الامر 
05O 025:001 اذا كانت خصومة بين اناس وتقدموا الى القضاء ليقضي القضاة بينهم فليبرروا البار ويحكموا على المذنب. 
05O 025:002 فان كان المذنب مستوجب الضرب يطرحه القاضي ويجلدونه امامه على قدر ذنبه بالعدد. 
05O 025:003 اربعين يجلده لا يزد لئلا اذا زاد في جلده على هذه ضربات كثيرة يحتقر اخوك في عينيك. 
05O 025:004 لا تكمّ الثور في دراسه 
05O 025:005 اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي. اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج. 
05O 025:006 والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل 
05O 025:007 وان لم يرضى الرجل ان يأخذ امرأة اخيه تصعد امرأة اخيه الى الباب الى الشيوخ وتقول قد ابى اخو زوجي ان يقيم لاخيه اسما في اسرائيل. لم يشأ ان يقوم لي بواجب اخي الزوج. 
05O 025:008 فيدعوه شيوخ مدينته ويتكلمون معه فان اصرّ وقال لا ارضى ان اتخذها 
05O 025:009 تتقدم امرأة اخيه اليه امام اعين الشيوخ وتخلع نعله من رجله وتبصق في وجهه وتصرح وتقول هكذا يفعل بالرجل الذي لا يبني بيت اخيه. 
05O 025:010 فيدعى اسمه في اسرائيل بيت مخلوع النعل 
05O 025:011 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 
05O 025:012 فاقطع يدها ولا تشفق عينك 
05O 025:013 لا يكن لك في كيسك اوزان مختلفة كبيرة وصغيرة. 
05O 025:014 لا يكن لك في بيتك مكاييل مختلفة كبيرة وصغيرة. 
05O 025:015 وزن صحيح وحق يكون لك ومكيال صحيح وحق يكون لك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك. 
05O 025:016 لان كل من عمل ذلك كل من عمل غشا مكروه لدى الرب الهك 
05O 025:017 اذكر ما فعله بك عماليق في الطريق عند خروجك من مصر. 
05O 025:018 كيف لاقاك في الطريق وقطع من مؤخرك كل المستضعفين وراءك وانت كليل ومتعب ولم يخف الله. 
05O 025:019 فمتى اراحك الرب الهك من جميع اعدائك حولك في الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا لكي تمتلكها تمحو ذكر عماليق من تحت السماء. لا تنسى 
05O 026:001 ومتى أتيت الى الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا وامتلكتها وسكنت فيها 
05O 026:002 فتأخذ من اول كل ثمر الارض الذي تحصل من ارضك التي يعطيك الرب الهك وتضعه في سلة وتذهب الى المكان الذي يختاره الرب الهك ليحل اسمه فيه 
05O 026:003 وتأتي الى الكاهن الذي يكون في تلك الايام وتقول له. اعترف اليوم للرب الهك اني قد دخلت الارض التي حلف الرب لآبائنا ان يعطينا اياها. 
05O 026:004 فيأخذ الكاهن السلة من يدك ويضعها امام مذبح الرب الهك. 
05O 026:005 ثم تصرّح وتقول امام الرب الهك. اراميا تائها كان ابي فانحدر الى مصر وتغرب هناك في نفر قليل فصار هناك امة كبيرة وعظيمة وكثيرة 
05O 026:006 فاساء الينا المصريون وثقلوا علينا وجعلوا علينا عبودية قاسية. 
05O 026:007 فلما صرخنا الى الرب اله آبائنا سمع الرب صوتنا ورأى مشقتنا وتعبنا وضيقنا. 
05O 026:008 فاخرجنا الرب من مصر بيد شديدة وذراع رفيعة ومخاوف عظيمة وآيات وعجائب 
05O 026:009 وادخلنا هذا المكان واعطانا هذه الارض ارضا تفيض لبنا وعسلا. 
05O 026:010 فالآن هانذا قد اتيت باول ثمر الارض التي اعطيتني يا رب. ثم تضعه امام الرب الهك وتسجد امام الرب الهك 
05O 026:011 وتفرح بجميع الخير الذي اعطاه الرب الهك لك ولبيتك انت واللاوي والغريب الذي في وسطك 
05O 026:012 متى فرغت من تعشير كل عشور محصولك في السنة الثالثة سنة العشور واعطيت اللاوي والغريب واليتيم والارملة فأكلوا في ابوابك وشبعوا 
05O 026:013 تقول امام الرب الهك. قد نزعت المقدس من البيت وايضا اعطيته للاوي والغريب واليتيم والارملة حسب كل وصيتك التي اوصيتني بها. لم اتجاوز وصاياك ولا نسيتها. 
05O 026:014 لم آكل منه في حزني ولا اخذت منه في نجاسة ولا اعطيت منه لاجل ميت بل سمعت لصوت الرب الهي وعملت حسب كل ما اوصيتني. 
05O 026:015 اطلع من مسكن قدسك من السماء وبارك شعبك اسرائيل والارض التي اعطيتنا كما حلفت لآبائنا ارضا تفيض لبنا وعسلا 
05O 026:016 هذا اليوم قد امرك الرب الهك ان تعمل بهذه الفرائض والاحكام فاحفظ واعمل بها من كل قلبك ومن كل نفسك. 
05O 026:017 قد واعدت الرب اليوم ان يكون لك الها وان تسلك في طرقه وتحفظ فرائضه ووصاياه واحكامه وتسمع لصوته. 
05O 026:018 وواعدك الرب اليوم ان تكون له شعبا خاصّا كما قال لك وتحفظ جميع وصاياه 
05O 026:019 وان يجعلك مستعليا على جميع القبائل التي عملها في الثناء والاسم والبهاء وان تكون شعبا مقدسا للرب الهك كما قال 
05O 027:001 واوصى موسى وشيوخ اسرائيل الشعب قائلا. احفظوا جميع الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم. 
05O 027:002 فيوم تعبرون الاردن الى الارض التي يعطيك الرب الهك تقيم لنفسك حجارة كبيرة وتشيدها بالشيد 
05O 027:003 وتكتب عليها جميع كلمات هذا الناموس حين تعبر لكي تدخل الارض التي يعطيك الرب الهك ارضا تفيض لبنا وعسلا كما قال لك الرب اله آبائك. 
05O 027:004 حين تعبرون الاردن تقيمون هذه الحجارة التي انا اوصيكم بها اليوم في جبل عيبال وتكلسها بالكلس. 
05O 027:005 وتبني هناك مذبحا للرب الهك مذبحا من حجارة لا ترفع عليها حديدا. 
05O 027:006 من حجارة صحيحة تبني مذبح الرب الهك وتصعد عليه محرقات للرب الهك. 
05O 027:007 وتذبح ذبائح سلامة وتأكل هناك وتفرح امام الرب الهك. 
05O 027:008 وتكتب على الحجارة جميع كلمات هذا الناموس نقشا جيدا 
05O 027:009 ثم كلم موسى والكهنة اللاويون جميع اسرائيل قائلين. انصت واسمع يا اسرائيل. اليوم صرت شعبا للرب الهك. 
05O 027:010 فاسمع لصوت الرب الهك واعمل بوصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم 
05O 027:011 واوصى موسى الشعب في ذلك اليوم قائلا 
05O 027:012 هؤلاء يقفون على جبل جرزيم لكي يباركوا الشعب حين تعبرون الاردن. شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين. 
05O 027:013 وهؤلاء يقفون على جبل عيبال للعنة. رأوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي. 
05O 027:014 فيصرح اللاويون ويقولون لجميع قوم اسرائيل بصوت عال. 
05O 027:015 ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او مسبوكا رجسا لدى الرب عمل يدي نحات ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون آمين. 
05O 027:016 ملعون من يستخف بابيه او امه. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:017 ملعون من ينقل تخم صاحبه. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:018 ملعون من يضل الاعمى عن الطريق. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:019 ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والارملة. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:020 ملعون من يضطجع مع امرأة ابيه لانه يكشف ذيل ابيه. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:021 ملعون من يضطجع مع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:022 ملعون من يضطجع مع اخته بنت ابيه او بنت امه. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:023 ملعون من يضطجع مع حماته. ويقول جميع الشعب آمين 
05O 027:024 ملعون من يقتل قريبه في الخفاء. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:025 ملعون من يأخذ رشوة لكي يقتل نفس دم بريء. ويقول جميع الشعب آمين. 
05O 027:026 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب آمين 
05O 028:001 وان سمعت سمعا لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه التي انا اوصيك بها اليوم يجعلك الرب الهك مستعليا على جميع قبائل الارض 
05O 028:002 وتاتي عليك جميع هذه البركات وتدركك اذا سمعت لصوت الرب الهك. 
05O 028:003 مباركا تكون في المدينة ومباركا تكون في الحقل. 
05O 028:004 ومباركة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك وثمرة بهائمك نتاج بقرك واناث غنمك. 
05O 028:005 مباركة تكون سلتك ومعجنك. 
05O 028:006 مباركا تكون في دخولك ومباركا تكون في خروجك. 
05O 028:007 يجعل الرب اعداءك القائمين عليك منهزمين امامك. في طريق واحد يخرجون عليك وفي سبع طرق يهربون امامك. 
05O 028:008 يأمر لك الرب بالبركة في خزائنك وفي كل ما تمتد اليه يدك ويباركك في الارض التي يعطيك الرب الهك. 
05O 028:009 يقيمك الرب لنفسه شعبا مقدسا كما حلف لك اذا حفظت وصايا الرب الهك وسلكت في طرقه. 
05O 028:010 فيرى جميع شعوب الارض ان اسم الرب قد سمي عليك ويخافون منك. 
05O 028:011 ويزيدك الرب خيرا في ثمرة بطنك وثمرة بهائمك وثمرة ارضك على الارض التي حلف الرب لآبائك ان يعطيك. 
05O 028:012 يفتح لك الرب كنزه الصالح السماء ليعطي مطر ارضك في حينه وليبارك كل عمل يدك فتقرض امما كثيرة وانت لا تقترض. 
05O 028:013 ويجعلك الرب راسا لا ذنبا وتكون في الارتفاع فقط ولا تكون في الانحطاط اذا سمعت لوصايا الرب الهك التي انا اوصيك بها اليوم لتحفظ وتعمل 
05O 028:014 ولا تزيغ عن جميع الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم يمينا او شمالا لكي تذهب وراء آلهة اخرى لتعبدها 
05O 028:015 ولكن ان لم تسمع لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم تاتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركك 
05O 028:016 ملعونا تكون في المدينة وملعونا تكون في الحقل. 
05O 028:017 ملعونة تكون سلتك ومعجنك. 
05O 028:018 ملعونة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك نتاج بقرك واناث غنمك. 
05O 028:019 ملعونا تكون في دخولك وملعونا تكون في خروجك. 
05O 028:020 يرسل الرب عليك اللعن والاضطراب والزجر في كل ما تمتد اليه يدك لتعمله حتى تهلك وتفنى سريعا من اجل سوء افعالك اذ تركتني. 
05O 028:021 يلصق بك الرب الوبأ حتى يبيدك عن الارض التي انت داخل اليها لكي تمتلكها. 
05O 028:022 يضربك الرب بالسل والحمى والبرداء والالتهاب والجفاف واللفح والذبول فتتبعك حتى تفنيك. 
05O 028:023 وتكون سماؤك التي فوق راسك نحاسا والارض التي تحتك حديدا. 
05O 028:024 ويجعل الرب مطر ارضك غبارا وترابا ينزل عليك من السماء حتى تهلك. 
05O 028:025 يجعلك الرب منهزما امام اعدائك. في طريق واحدة تخرج عليهم وفي سبع طرق تهرب امامهم وتكون قلقا في جميع ممالك الارض. 
05O 028:026 وتكون جثتك طعاما لجميع طيور السماء ووحوش الارض وليس من يزعجها. 
05O 028:027 يضربك الرب بقرحة مصر وبالبواسير والجرب والحكّة حتى لا تستطيع الشفاء. 
05O 028:028 يضربك الرب بجنون وعمى وحيرة قلب. 
05O 028:029 فتتلمس في الظهر كما يتلمس الاعمى في الظلام ولا تنجح في طرقك بل لا تكون الا مظلوما مغصوبا كل الايام وليس مخلّص. 
05O 028:030 تخطب امرأة ورجل آخر يضطجع معها تبني بيتا ولا تسكن فيه. تغرس كرما ولا تستغله. 
05O 028:031 يذبح ثورك امام عينيك ولا تأكل منه. يغتصب حمارك من امام وجهك ولا يرجع اليك. تدفع غنمك الى اعدائك وليس لك مخلص. 
05O 028:032 يسلم بنوك وبناتك لشعب آخر وعيناك تنظران اليهم طول النهار فتكلان وليس في يدك طائلة. 
05O 028:033 ثمر ارضك وكل تعبك ياكله شعب لا تعرفه فلا تكون الا مظلوما ومسحوقا كل الايام. 
05O 028:034 وتكون مجنونا من منظر عينيك الذي تنظر. 
05O 028:035 يضربك الرب بقرح خبيث على الركبتين وعلى الساقين حتى لا تستطيع الشفاء من اسفل قدمك الى قمة راسك. 
05O 028:036 يذهب بك الرب وبملكك الذي تقيمه عليك الى امة لم تعرفها انت ولا آباؤك وتعبد هناك آلهة اخرى من خشب وحجر. 
05O 028:037 وتكون دهشا ومثلا وهزأة في جميع الشعوب الذين يسوقك الرب اليهم. 
05O 028:038 بذارا كثيرا تخرج الى الحقل وقليلا تجمع لان الجراد ياكله. 
05O 028:039 كروما تغرس وتشتغل وخمرا لا تشرب ولا تجني لان الدود ياكلها. 
05O 028:040 يكون لك زيتون في جميع تخومك وبزيت لا تدّهن لان زيتونك ينتثر. 
05O 028:041 بنين وبنات تلد ولا يكونون لك لانهم الى السبي يذهبون. 
05O 028:042 جميع اشجارك واثمار ارضك يتولاه الصرصر. 
05O 028:043 الغريب الذي في وسطك يستعلي عليك متصاعدا وانت تنحط متنازلا. 
05O 028:044 هو يقرضك وانت لا تقرضه. هو يكون راسا وانت تكون ذنبا. 
05O 028:045 وتأتي عليك جميع هذه اللعنات وتتبعك وتدركك حتى تهلك لانك لم تسمع لصوت الرب الهك لتحفظ وصاياه وفرائضه التي اوصاك بها. 
05O 028:046 فتكون فيك آية واعجوبة وفي نسلك الى الابد. 
05O 028:047 من اجل انك لم تعبد الرب الهك بفرح وبطيبة قلب لكثرة كل شيء 
05O 028:048 تستعبد لاعدائك الذين يرسلهم الرب عليك في جوع وعطش وعري وعوز كل شيء. فيجعل نير حديد على عنقك حتى يهلكك. 
05O 028:049 يجلب الرب عليك امّة من بعيد من اقصاء الارض كما يطير النسر امة لا تفهم لسانها 
05O 028:050 امة جافية الوجه لا تهاب الشيخ ولا تحن الى الولد. 
05O 028:051 فتأكل ثمرة بهائمك وثمرة ارضك حتى تهلك ولا تبقي لك قمحا ولا خمرا ولا زيتا ولا نتاج بقرك ولا اناث غنمك حتى تفنيك. 
05O 028:052 وتحاصرك في جميع ابوابك حتى تهبط اسوارك الشامخة الحصينة التي انت تثق بها في كل ارضك. تحاصرك في جميع ابوابك في كل ارضك التي يعطيك الرب الهك. 
05O 028:053 فتأكل ثمرة بطنك لحم بنيك وبناتك الذين اعطاك الرب الهك في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك. 
05O 028:054 الرجل المتنعم فيك والمترفه جدا تبخل عينه على اخيه وامرأة حضنه وبقية اولاده الذين يبقيهم 
05O 028:055 بان يعطي احدهم من لحم بنيه الذي ياكله لانه لم يبق له شيء في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك في جميع ابوابك. 
05O 028:056 والمرأة المتنعمة فيك والمترفهة التي لم تجرب ان تضع اسفل قدمها على الارض للتنعم والترفه تبخل عينها على رجل حضنها وعلى ابنها وبنتها 
05O 028:057 بمشيمتها الخارجة من بين رجليها وباولادها الذين تلدهم لانها تاكلهم سرا في عوز كل شيء في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك في ابوابك. 
05O 028:058 ان لم تحرص لتعمل بجميع كلمات هذا الناموس المكتوبة في هذا السفر لتهاب هذا الاسم الجليل المرهوب الرب الهك 
05O 028:059 يجعل الرب ضرباتك وضربات نسلك عجيبة ضربات عظيمة راسخة وامراضا ردية ثابتة. 
05O 028:060 ويرد عليك جميع ادواء مصر التي فزعت منها فتلتصق بك. 
05O 028:061 ايضا كل مرض وكل ضربة لم تكتب في سفر الناموس هذا يسلطه الرب عليك حتى تهلك. 
05O 028:062 فتبقون نفرا قليلا عوض ما كنتم كنجوم السماء في الكثرة لانك لم تسمع لصوت الرب الهك. 
05O 028:063 وكما فرح الرب لكم ليحسن اليكم ويكثركم كذلك يفرح الرب لكم ليفنيكم ويهلككم فتستأصلون من الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها. 
05O 028:064 ويبددك الرب في جميع الشعوب من اقصاء الارض الى اقصائها وتعبد هناك آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك من خشب وحجر. 
05O 028:065 وفي تلك الامم لا تطمئن ولا يكون قرار لقدمك بل يعطيك الرب هناك قلبا مرتجفا وكلال العينين وذبول النفس. 
05O 028:066 وتكون حياتك معلّقة قدامك وترتعب ليلا ونهارا ولا تأمن على حياتك. 
05O 028:067 في الصباح تقول يا ليته المساء وفي المساء تقول يا ليته الصباح من ارتعاب قلبك الذي ترتعب ومن منظر عينيك الذي تنظر. 
05O 028:068 ويردك الرب الى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها فتباعون هناك لاعدائك عبيدا واماء وليس من يشتري 
05O 029:001 هذه هي كلمات العهد الذي امر الرب موسى ان يقطعه مع بني اسرائيل في ارض موآب فضلا عن العهد الذي قطعه معهم في حوريب 
05O 029:002 ودعا موسى جميع اسرائيل وقال لهم. انتم شاهدتم ما فعل الرب امام اعينكم في ارض مصر بفرعون وبجميع عبيده وبكل ارضه. 
05O 029:003 التجارب العظيمة التي ابصرتها عيناك وتلك الآيات والعجائب العظيمة. 
05O 029:004 ولكن لم يعطكم الرب قلبا لتفهموا واعينا لتبصروا وآذانا لتسمعوا الى هذا اليوم. 
05O 029:005 فقد سرت بكم اربعين سنة في البرية لم تبل ثيابكم عليكم ونعلك لم تبل على رجلك. 
05O 029:006 لم تأكلوا خبزا ولم تشربوا خمرا ولا مسكرا لكي تعلموا اني انا الرب الهكم. 
05O 029:007 ولما جئتم الى هذا المكان خرج سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان للقائنا للحرب فكسرناهما 
05O 029:008 واخذنا ارضهما واعطيناها نصيبا لرأوبين وجاد ونصف سبط منسّى. 
05O 029:009 فاحفظوا كلمات هذا العهد واعملوا بها لكي تفلحوا في كل ما تفعلون 
05O 029:010 انتم واقفون اليوم جميعكم امام الرب الهكم رؤساؤكم اسباطكم شيوخكم وعرفاؤكم وكل رجال اسرائيل 
05O 029:011 واطفالكم ونساؤكم وغريبكم الذي في وسط محلتكم ممن يحتطب حطبكم الى من يستقي ماءكم 
05O 029:012 لكي تدخل في عهد الرب الهك وقسمه الذي يقطعه الرب الهك معك اليوم. 
05O 029:013 لكي يقيمك اليوم لنفسه شعبا وهو يكون لك الها كما قال لك وكما حلف لآبائك ابراهيم واسحق ويعقوب. 
05O 029:014 وليس معكم وحدكم اقطع انا هذا العهد وهذا القسم 
05O 029:015 بل مع الذي هو هنا معنا واقفا اليوم امام الرب الهنا ومع الذي ليس هنا معنا اليوم. 
05O 029:016 لانكم قد عرفتم كيف اقمنا في ارض مصر وكيف اجتزنا في وسط الامم الذين مررتم بهم 
05O 029:017 ورأيتم ارجاسهم واصنامهم التي عندهم من خشب وحجر وفضة وذهب. 
05O 029:018 لئلا يكون فيكم رجل او امرأة او عشيرة او سبط قلبه اليوم منصرف عن الرب الهنا لكي يذهب ليعبد آلهة تلك الامم. لئلا يكون فيكم اصل يثمر علقما وافسنتينا. 
05O 029:019 فيكون متى سمع كلام هذه اللعنة يتبرك في قلبه قائلا يكون لي سلام اني باصرار قلبي اسلك لافناء الريان مع العطشان. 
05O 029:020 لا يشاء الرب ان يرفق به بل يدخن حينئذ غضب الرب وغيرته على ذلك الرجل فتحلّ عليه كل اللعنات المكتوبة في هذا الكتاب ويمحو الرب اسمه من تحت السماء. 
05O 029:021 ويفرزه الرب للشر من جميع اسباط اسرائيل حسب جميع لعنات العهد المكتوبة في كتاب الشريعة هذا. 
05O 029:022 فيقول الجيل الاخير بنوكم الذين يقومون بعدكم والاجنبي الذي ياتي من ارض بعيدة حين يرون ضربات تلك الارض وامراضها التي يمرضها بها الرب. 
05O 029:023 كبريت وملح كل ارضها حريق لا تزرع ولا تنبت ولا يطلع فيها عشب ما كانقلاب سدوم وعمورة وادمة وصبوييم التي قلبها الرب بغضبه وسخطه. 
05O 029:024 ويقول جميع الامم لماذا فعل الرب هكذا بهذه الارض. لماذا حمو هذا الغضب العظيم. 
05O 029:025 فيقولون لانهم تركوا عهد الرب اله آبائهم الذي قطعه معهم حين اخرجهم من ارض مصر 
05O 029:026 وذهبوا وعبدوا آلهة اخرى وسجدوا لها. آلهة لم يعرفوها ولا قسمت لهم. 
05O 029:027 فاشتعل غضب الرب على تلك الارض حتى جلب عليها كل اللعنات المكتوبة في هذا السفر. 
05O 029:028 واستأصلهم الرب من ارضهم بغضب وسخط وغيظ عظيم وألقاهم الى ارض اخرى كما في هذا اليوم. 
05O 029:029 السرائر للرب الهنا والمعلنات لنا ولبنينا الى الابد لنعمل بجميع كلمات هذه الشريعة 
05O 030:001 ومتى أتت عليك كل هذه الامور البركة واللعنة اللتان جعلتهما قدامك فان رددت في قلبك بين جميع الامم الذين طردك الرب الهك اليهم 
05O 030:002 ورجعت الى الرب الهك وسمعت لصوته حسب كل ما انا اوصيك به اليوم انت وبنوك بكل قلبك وبكل نفسك 
05O 030:003 يرد الرب الهك سبيك ويرحمك ويعود فيجمعك من جميع الشعوب الذين بددك اليهم الرب الهك. 
05O 030:004 ان يكن قد بددك الى اقصاء السموات فمن هناك يجمعك الرب الهك ومن هناك ياخذك 
05O 030:005 ويأتي بك الرب الهك الى الارض التي امتلكها آباؤك فتمتلكها ويحسن اليك ويكثرك اكثر من آبائك. 
05O 030:006 ويختن الرب الهك قلبك وقلب نسلك لكي تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك لتحيا. 
05O 030:007 ويجعل الرب الهك كل هذه اللعنات على اعدائك وعلى مبغضيك الذين طردوك. 
05O 030:008 واما انت فتعود تسمع لصوت الرب وتعمل بجميع وصاياه التي انا اوصيك بها اليوم 
05O 030:009 فيزيدك الرب الهك خيرا في كل عمل يدك في ثمرة بطنك وثمرة بهائمك وثمرة ارضك. لان الرب يرجع ليفرح لك بالخير كما فرح لآبائك 
05O 030:010 اذا سمعت لصوت الرب الهك لتحفظ وصاياه وفرائضه المكتوبة في سفر الشريعة هذا. اذا رجعت الى الرب الهك بكل قلبك وبكل نفسك 
05O 030:011 ان هذه الوصية التي اوصيك بها اليوم ليست عسرة عليك ولا بعيدة منك. 
05O 030:012 ليست هي في السماء حتى تقول من يصعد لاجلنا الى السماء وياخذها لنا ويسمعنا اياها لنعمل بها. 
05O 030:013 ولا هي في عبر البحر حتى تقول من يعبر لاجلنا البحر ويأخذها لنا ويسمعنا اياها لنعمل بها. 
05O 030:014 بل الكلمة قريبة منك جدا في فمك وفي قلبك لتعمل بها 
05O 030:015 انظر. قد جعلت اليوم قدامك الحياة والخير والموت والشر 
05O 030:016 بما اني اوصيتك اليوم ان تحب الرب الهك وتسلك في طرقه وتحفظ وصاياه وفرائضه واحكامه لكي تحيا وتنمو ويباركك الرب الهك في الارض التي انت داخل اليها لكي تمتلكها. 
05O 030:017 فان انصرف قلبك ولم تسمع بل غويت وسجدت لآلهة اخرى وعبدتها 
05O 030:018 فاني انبئكم اليوم انكم لا محالة تهلكون. لا تطيل الايام على الارض التي انت عابر الاردن لكي تدخلها وتمتلكها. 
05O 030:019 أشهد عليكم اليوم السماء والارض. قد جعلت قدامك الحياة والموت. البركة واللعنة. فاختر الحياة لكي تحيا انت ونسلك. 
05O 030:020 اذ تحب الرب الهك وتسمع لصوته وتلتصق به لانه هو حياتك والذي يطيل ايامك لكي تسكن على الارض التي حلف الرب لآبائك ابراهيم واسحق ويعقوب ان يعطيهم اياها 
05O 031:001 فذهب موسى وكلم بهذه الكلمات جميع اسرائيل 
05O 031:002 وقال لهم. انا اليوم ابن مئة وعشرين سنة. لا استطيع الخروج والدخول بعد والرب قد قال لي لا تعبر هذا الاردن. 
05O 031:003 الرب الهك هو عابر قدامك. هو يبيد هؤلاء الامم من قدامك فترثهم. يشوع عابر قدامك كما قال الرب. 
05O 031:004 ويفعل الرب بهم كما فعل بسيحون وعوج ملكي الاموريين اللذين اهلكهما وبارضهما. 
05O 031:005 فمتى دفعهم الرب امامكم تفعلون بهم حسب كل الوصايا التي اوصيتكم بها. 
05O 031:006 تشددوا وتشجعوا. لا تخافوا ولا ترهبوا وجوههم لان الرب الهك سائر معك. لا يهملك ولا يتركك. 
05O 031:007 فدعا موسى يشوع وقال له امام اعين جميع اسرائيل. تشدد وتشجع لانك انت تدخل مع هذا الشعب الارض التي اقسم الرب لآبائهم ان يعطيهم اياها وانت تقسمها لهم. 
05O 031:008 والرب سائر امامك. هو يكون معك. لا يهملك ولا يتركك. لا تخف ولا ترتعب 
05O 031:009 وكتب موسى هذه التوراة وسلمها للكهنة بني لاوي حاملي تابوت عهد الرب ولجميع شيوخ اسرائيل. 
05O 031:010 وامرهم موسى قائلا في نهاية السبع السنين في ميعاد سنة الابراء في عيد المظال 
05O 031:011 حينما يجيء جميع اسرائيل لكي يظهروا امام الرب الهك في المكان الذي يختاره تقرأ هذه التوراة امام كل اسرائيل في مسامعهم. 
05O 031:012 اجمع الشعب الرجال والنساء والاطفال والغريب الذي في ابوابك لكي يسمعوا ويتعلموا ان يتقوا الرب الهكم ويحرصوا ان يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة. 
05O 031:013 واولادهم الذين لم يعرفوا يسمعون ويتعلمون ان يتقوا الرب الهكم كل الايام التي تحيون فيها على الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لكي تمتلكوها 
05O 031:014 وقال الرب لموسى هوذا ايامك قد قربت لكي تموت. ادع يشوع وقفا في خيمة الاجتماع لكي اوصيه. فانطلق موسى ويشوع ووقفا في خيمة الاجتماع 
05O 031:015 فتراءى الرب في الخيمة في عمود سحاب ووقف عمود السحاب على باب الخيمة. 
05O 031:016 وقال الرب لموسى ها انت ترقد مع آبائك فيقوم هذا الشعب ويفجر وراء آلهة الاجنبيين في الارض التي هو داخل اليها فيما بينهم ويتركني وينكث عهدي الذي قطعته معه. 
05O 031:017 فيشتعل غضبي عليه في ذلك اليوم واتركه واحجب وجهي عنه فيكون ماكلة وتصيبه شرور كثيرة وشدائد حتى يقول في ذلك اليوم أما لان الهي ليس في وسطي اصابتني هذه الشرور. 
05O 031:018 وانا احجب وجهي في ذلك اليوم لاجل جميع الشر الذي عمله اذ التفت الى آلهة اخرى. 
05O 031:019 فالآن اكتبوا لانفسكم هذا النشيد وعلم بني اسرائيل اياه. ضعه في افواههم لكي يكون لي هذا النشيد شاهدا على بني اسرائيل. 
05O 031:020 لاني ادخلهم الارض التي اقسمت لآبائهم الفائضة لبنا وعسلا فياكلون ويشبعون ويسمنون ثم يلتفتون الى آلهة اخرى ويعبدونها ويزدرون بي وينكثون عهدي. 
05O 031:021 فمتى اصابته شرور كثيرة وشدائد يجاوب هذا النشيد امامه شاهدا لانه لا ينسى من افواه نسله. اني عرفت فكره الذي يفكر به اليوم قبل ان ادخله الى الارض كما اقسمت. 
05O 031:022 فكتب موسى هذا النشيد في ذلك اليوم وعلم بني اسرائيل اياه 
05O 031:023 واوصى يشوع بن نون وقال تشدد وتشجع لانك انت تدخل ببني اسرائيل الارض التي اقسمت لهم عنها وانا اكون معك 
05O 031:024 فعندما كمل موسى كتابة كلمات هذه التوراة في كتاب الى تمامها 
05O 031:025 أمر موسى اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلا 
05O 031:026 خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد الرب الهكم ليكون هناك شاهدا عليكم. 
05O 031:027 لاني انا عارف تمردكم ورقابكم الصلبة. هوذا وانا بعد حيّ معكم اليوم قد صرتم تقاومون الرب فكم بالحري بعد موتي. 
05O 031:028 اجمعوا اليّ كل شيوخ اسباطكم وعرفائكم لانطق في مسامعهم بهذه الكلمات واشهد عليهم السماء والارض. 
05O 031:029 لاني عارف انكم بعد موتي تفسدون وتزيغون عن الطريق الذي اوصيتكم به ويصيبكم الشر في آخر الايام لانكم تعملون الشر امام الرب حتى تغيظوه باعمال ايديكم. 
05O 031:030 فنطق موسى في مسامع كل جماعة اسرائيل بكلمات هذا النشيد الى تمامه 
05O 032:001 انصتي ايتها السموات فاتكلم ولتسمع الارض اقوال فمي. 
05O 032:002 يهطل كالمطر تعليمي ويقطر كالندى كلامي. كالطل على الكلإ وكالوابل على العشب. 
05O 032:003 اني باسم الرب انادي. اعطوا عظمة لالهنا. 
05O 032:004 هو الصخر الكامل صنيعه. ان جميع سبله عدل. اله امانة لا جور فيه صديق وعادل هو 
05O 032:005 افسد له الذين ليسوا اولاده عيبهم. جيل اعوج ملتو. 
05O 032:006 ألرب تكافئون بهذا يا شعبا غبيا غير حكيم. أليس هو اباك ومقتنيك. هو عملك وانشأك. 
05O 032:007 اذكر ايام القدم وتأملوا سني دور فدور. اسأل اباك فيخبرك وشيوخك فيقولوا لك 
05O 032:008 حين قسم العلي للامم حين فرق بني آدم نصب تخوما لشعوب حسب عدد بني اسرائيل. 
05O 032:009 ان قسم الرب هو شعبه. يعقوب حبل نصيبه. 
05O 032:010 وجده في ارض قفر وفي خلاء مستوحش خرب. احاط به ولاحظه وصانه كحدقة عينه. 
05O 032:011 كما يحرك النسر عشه وعلى فراخه يرف ويبسط جناحيه وياخذها ويحملها على مناكبه. 
05O 032:012 هكذا الرب وحده اقتاده وليس معه اله اجنبي. 
05O 032:013 اركبه على مرتفعات الارض فاكل ثمار الصحراء وارضعه عسلا من حجر وزيتا من صوّان الصخر. 
05O 032:014 وزبدة بقر ولبن غنم مع شحم خراف وكباش اولاد باشان وتيوس مع دسم لب الحنطة. ودم العنب شربته خمرا 
05O 032:015 فسمن يشورون ورفس. سمنت وغلظت واكتسيت شحما. فرفض الاله الذي عمله. وغبي عن صخرة خلاصه. 
05O 032:016 اغاروه بالاجانب واغاظوه بالارجاس. 
05O 032:017 ذبحوا لاوثان ليست الله. لآلهة لم يعرفوها احداث قد جاءت من قريب لم يرهبها آباؤكم. 
05O 032:018 الصخر الذي ولدك تركته ونسيت الله الذي ابدأك 
05O 032:019 فرأى الرب ورذل من الغيظ بنيه وبناته. 
05O 032:020 وقال احجب وجهي عنهم وانظر ماذا تكون آخرتهم. انهم جيل متقلب اولاد لا امانة فيهم. 
05O 032:021 هم اغاروني بما ليس الها اغاظوني باباطيلهم. فانا اغيرهم بما ليس شعبا. بامّة غبية اغيظهم. 
05O 032:022 انه قد اشتعلت نار بغضبي فتتقد الى الهاوية السفلى وتأكل الارض وغلتها وتحرق اسس الجبال. 
05O 032:023 اجمع عليهم شرورا وانفذ سهامي فيهم. 
05O 032:024 اذ هم خاوون من جوع ومنهوكون من حمّى وداء سامّ ارسل فيهم انياب الوحوش مع حمة زواحف الارض. 
05O 032:025 من خارج السيف يثكل ومن داخل الخدور الرعبة. الفتى مع الفتاة والرضيع مع الاشيب. 
05O 032:026 قلت ابددهم الى الزوايا وابطل من الناس ذكرهم. 
05O 032:027 لو لم اخف من اغاظة العدو من ان ينكر اضدادهم من ان يقولوا يدنا ارتفعت وليس الرب فعل كل هذه 
05O 032:028 انهم امة عديمة الرأي ولا بصيرة فيهم. 
05O 032:029 لو عقلوا لفطنوا بهذه وتامّلوا آخرتهم. 
05O 032:030 كيف يطرد واحد الفا ويهزم اثنان ربوة لولا ان صخرهم باعهم والرب سلمهم. 
05O 032:031 لانه ليس كصخرنا صخرهم ولو كان اعداؤنا القضاة. 
05O 032:032 لان من جفنة سدوم جفنتهم ومن كروم عمورة. عنبهم عنب سمّ ولهم عناقيد مرارة. 
05O 032:033 خمرهم حمّة الثعابين وسم الاصلال القاتل 
05O 032:034 أليس ذلك مكنوزا عندي مختوما عليه في خزائني. 
05O 032:035 لي النقمة والجزاء. في وقت تزلّ اقدامهم. ان يوم هلاكهم قريب والمهيّآت لهم مسرعة. 
05O 032:036 لان الرب يدين شعبه وعلى عبيده يشفق. حين يرى ان اليد قد مضت ولم يبق محجوز ولا مطلق 
05O 032:037 يقول اين آلهتهم الصخرة التي التجأوا اليها 
05O 032:038 التي كانت تاكل شحم ذبائحهم وتشرب خمر سكائبهم. لتقم وتساعدكم وتكن عليكم حماية. 
05O 032:039 انظروا الآن. انا انا هو وليس اله معي. انا أميت وأحيي سحقت واني اشفي وليس من يدي مخلّص. 
05O 032:040 اني ارفع الى السماء يدي واقول حيّ انا الى الابد. 
05O 032:041 اذا سننت سيفي البارق وامسكت بالقضاء يدي ارد نقمة على اضدادي واجازي مبغضيّ. 
05O 032:042 اسكر سهامي بدم ويأكل سيفي لحما. بدم القتلى والسبايا ومن رؤوس قواد العدو 
05O 032:043 تهللوا ايها الامم شعبه لانه ينتقم بدم عبيده ويرد نقمة على اضداده ويصفح عن ارضه عن شعبه 
05O 032:044 فأتى موسى ونطق بجميع كلمات هذا النشيد في مسامع الشعب هو ويشوع بن نون. 
05O 032:045 ولما فرغ موسى من مخاطبة جميع اسرائيل بكل هذه الكلمات 
05O 032:046 قال لهم وجّهوا قلوبكم الى جميع الكلمات التي انا اشهد عليكم بها اليوم لكي توصوا بها اولادكم ليحرصوا ان يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة. 
05O 032:047 لانها ليست أمرا باطلا عليكم بل هي حياتكم. وبهذا الأمر تطيلون الايام على الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لتمتلكوها 
05O 032:048 وكلم الرب موسى في نفس ذلك اليوم قائلا. 
05O 032:049 اصعد الى جبل عباريم هذا جبل نبو الذي في ارض موآب الذي قبالة اريحا وانظر ارض كنعان التي انا اعطيها لبني اسرائيل ملكا. 
05O 032:050 ومت في الجبل الذي تصعد اليه وانضمّ الى قومك كما مات هرون اخوك في جبل هور وضمّ الى قومه. 
05O 032:051 لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل. 
05O 032:052 فانك تنظر الارض من قبالتها ولكنك لا تدخل الى هناك الى الارض التي انا اعطيها لبني اسرائيل 
05O 033:001 وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته 
05O 033:002 فقال. جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم. 
05O 033:003 فاحب الشعب. جميع قديسيه في يدك وهم جالسون عند قدمك يتقبلون من اقوالك. 
05O 033:004 بناموس اوصانا موسى ميراثا لجماعة يعقوب. 
05O 033:005 وكان في يشورون ملكا حين اجتمع رؤساء الشعب اسباط اسرائيل معا. 
05O 033:006 ليحي رأوبين ولا يمت ولا يكن رجاله قليلين 
05O 033:007 وهذه عن يهوذا. قال اسمع يا رب صوت يهوذا وأت به الى قومه. بيديه يقاتل لنفسه فكن عونا على اضداده 
05O 033:008 وللاوي قال تميمك وأوريمك لرجلك الصدّيق الذي جربته في مسّة وخاصمته عند ماء مريبة. 
05O 033:009 الذي قال عن ابيه وامه لم ارهما وباخوته لم يعترف واولاده لم يعرف بل حفظوا كلامك وصانوا عهدك. 
05O 033:010 يعلمون يعقوب احكامك واسرائيل ناموسك. يضعون بخورا في انفك ومحرقات على مذبحك. 
05O 033:011 بارك يا رب قوته وارتض بعمل يديه. احطم متون مقاوميه ومبغضيه حتى لا يقوموا 
05O 033:012 ولبنيامين قال حبيب الرب يسكن لديه آمنا. يستره طول النهار وبين منكبيه يسكن 
05O 033:013 وليوسف قال. مباركة من الرب ارضه بنفائس السماء بالندى وباللجّة الرابضة تحت 
05O 033:014 ونفائس مغلات الشمس ونفائس منبتات الاقمار. 
05O 033:015 ومن مفاخر الجبال القديمة ومن نفائس الآكام الابدية 
05O 033:016 ومن نفائس الارض وملئها ورضى الساكن في العليقة. فلتأت على راس يوسف وعلى قمّة نذير اخوته. 
05O 033:017 بكر ثوره زينة له وقرناه قرنا رئم بهما ينطح الشعوب معا الى اقاصي الارض. هما ربوات افرايم والوف منسّى 
05O 033:018 ولزبولون قال. افرح يا زبولون بخروجك وانت يا يساكر بخيامك. 
05O 033:019 الى الجبل يدعوان القبائل. هناك يذبحان ذبائح البر لانهما يرتضعان من فيض البحار وذخائر مطمورة في الرمل 
05O 033:020 ولجاد قال. مبارك الذي وسع جاد كلبوة سكن وافترس الذراع مع قمة الراس. 
05O 033:021 ورأى الاول لنفسه لانه هناك قسم من الشارع محفوظا فأتى راسا للشعب يعمل حق الرب واحكامه مع اسرائيل 
05O 033:022 ولدان قال. دان شبل اسد يثب من باشان. 
05O 033:023 ولنفتالي قال. يا نفتالي اشبع رضى وامتلئ بركة من الرب واملك الغرب والجنوب 
05O 033:024 ولاشير قال. مبارك من البنين اشير. ليكن مقبولا من اخوته ويغمس في الزيت رجله. 
05O 033:025 حديد ونحاس مزاليجك وكايامك راحتك 
05O 033:026 ليس مثل الله يا يشورون. يركب السماء في معونتك والغمام في عظمته. 
05O 033:027 الاله القديم ملجأ والاذرع الابدية من تحت. فطرد من قدامك العدو وقال أهلك. 
05O 033:028 فيسكن اسرائيل آمنا وحده. تكون عين يعقوب الى ارض حنطة وخمر وسماؤه تقطر ندى. 
05O 033:029 طوباك يا اسرائيل. من مثلك يا شعبا منصورا بالرب ترس عونك وسيف عظمتك. فيتذلل لك اعداؤك وانت تطأ مرتفعاتهم 
05O 034:001 وصعد موسى من عربات موآب الى جبل نبو الى راس الفسجة الذي قبالة اريحا فاراه الرب جميع الارض من جلعاد الى دان 
05O 034:002 وجميع نفتالي وارض افرايم ومنسّى وجميع ارض يهوذا الى البحر الغربي 
05O 034:003 والجنوب والدائرة بقعة اريحا مدينة النخل الى صوغر. 
05O 034:004 وقال له الرب هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب قائلا لنسلك اعطيها. قد اريتك اياها بعينيك ولكنك الى هناك لا تعبر. 
05O 034:005 فمات هناك موسى عبد الرب في ارض موآب حسب قول الرب. 
05O 034:006 ودفنه في الجواء في ارض موآب مقابل بيت فغور ولم يعرف انسان قبره الى هذا اليوم 
05O 034:007 وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكلّ عينه ولا ذهبت نضارته 
05O 034:008 فبكى بنو اسرائيل موسى في عربات موآب ثلاثين يوما. فكملت ايام بكاء مناحة موسى 
05O 034:009 ويشوع بن نون كان قد امتلأ روح حكمة اذ وضع موسى عليه يديه فسمع له بنو اسرائيل وعملوا كما اوصى الرب موسى 
05O 034:010 ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه 
05O 034:011 في جميع الآيات والعجائب التي ارسله الرب ليعملها في ارض مصر بفرعون وبجميع عبيده وكل ارضه 
05O 034:012 وفي كل اليد الشديدة وكل المخاوف العظيمة التي صنعها موسى امام اعين جميع اسرائيل 
06O 001:001 وكان بعد موت موسى عبد الرب ان الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلا. 
06O 001:002 موسى عبدي قد مات. فالآن قم اعبر هذا الاردن انت وكل هذا الشعب الى الارض التي انا معطيها لهم اي لبني اسرائيل. 
06O 001:003 كل موضع تدوسه بطون اقدامكم لكم اعطيته كما كلمت موسى. 
06O 001:004 من البرية ولبنان هذا الى النهر الكبير نهر الفرات جميع ارض الحثّيين والى البحر الكبير نحو مغرب الشمس يكون تخمكم. 
06O 001:005 لا يقف انسان في وجهك كل ايام حياتك. كما كنت مع موسى اكون معك. لا أهملك ولا اتركك. 
06O 001:006 تشدد وتشجع. لانك انت تقسم لهذا الشعب الارض التي حلفت لآبائهم ان اعطيهم. 
06O 001:007 انما كن متشددا وتشجع جدا لكي تتحفظ للعمل حسب كل الشريعة التي امرك بها موسى عبدي. لا تمل عنها يمينا ولا شمالا لكي تفلح حيثما تذهب. 
06O 001:008 لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك. بل تلهج فيه نهارا وليلا لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه. لانك حينئذ تصلح طريقك وحينئذ تفلح. 
06O 001:009 أما أمرتك. تشدد وتشجّع. لا ترهب ولا ترتعب لان الرب الهك معك حيثما تذهب 
06O 001:010 فأمر يشوع عرفاء الشعب قائلا 
06O 001:011 جوزوا في وسط المحلّة وأمروا الشعب قائلين. هيّئوا لانفسكم زادا لانكم بعد ثلاثة ايام تعبرون الاردن هذا لكي تدخلوا فتمتلكوا الارض التي يعطيكم الرب الهكم لتمتلكوها. 
06O 001:012 ثم كلم يشوع الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسّى قائلا 
06O 001:013 اذكروا الكلام الذي أمركم به موسى عبد الرب قائلا. الرب الهكم قد اراحكم واعطاكم هذه الارض. 
06O 001:014 نساؤكم واطفالكم ومواشيكم تلبث في الارض التي اعطاكم موسى في عبر الاردن وانتم تعبرون متجهزين امام اخوتكم كل الابطال ذوي البأس وتعينونهم 
06O 001:015 حتى يريح الرب اخوتكم مثلكم ويمتلكوا هم ايضا الارض التي يعطيهم الرب الهكم ثم ترجعون الى ارض ميراثكم وتمتلكونها التي اعطاكم موسى عبد الرب في عبر الاردن نحو شروق الشمس. 
06O 001:016 فاجابوا يشوع قائلين. كل ما أمرتنا به نعمله وحيثما ترسلنا نذهب. 
06O 001:017 حسب كل ما سمعنا لموسى نسمع لك. انما الرب الهك يكون معك كما كان مع موسى. 
06O 001:018 كل انسان يعصى قولك ولا يسمع كلامك في كل ما تأمره به يقتل. انما كن متشددا وتشجّع 
06O 002:001 فارسل يشوع بن نون من شطّيم رجلين جاسوسين سرّا قائلا اذهبا انظرا الارض واريحا. فذهبا ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب واضطجعا هناك. 
06O 002:002 فقيل لملك اريحا هوذا قد دخل الى هنا الليلة رجلان من بني اسرائيل لكي يتجسّسا الارض. 
06O 002:003 فارسل ملك اريحا الى راحاب يقول اخرجي الرجلين اللذين أتيا اليك ودخلا بيتك لانهما قد أتيا لكي يتجسّسا الارض كلها. 
06O 002:004 فاخذت المرأة الرجلين وخبّأتهما وقالت نعم جاء اليّ الرجلان ولم اعلم من اين هما. 
06O 002:005 وكان نحو انغلاق الباب في الظلام انه خرج الرجلان. لست اعلم اين ذهب الرجلان. اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما. 
06O 002:006 واما هي فاطلعتهما على السطح ووارتهما بين عيدان كتان لها منضّدة على السطح. 
06O 002:007 فسعى القوم وراءهما في طريق الاردن الى المخاوض. وحالما خرج الذين سعوا وراءهما اغلقوا الباب. 
06O 002:008 واما هما فقبل ان يضطجعا صعدت اليهما الى السطح 
06O 002:009 وقالت للرجلين علمت ان الرب قد اعطاكم الارض وان رعبكم قد وقع علينا وان جميع سكان الارض ذابوا من اجلكم. 
06O 002:010 لاننا قد سمعنا كيف يبّس الرب مياه بحر سوف قدامكم عند خروجكم من مصر وما عملتموه بملكي الاموريين اللذين في عبر الاردن سيحون وعوج اللذين حرّمتموهما. 
06O 002:011 سمعنا فذابت قلوبنا ولم تبق بعد روح في انسان بسببكم. لان الرب الهكم هو الله في السماء من فوق وعلى الارض من تحت. 
06O 002:012 فالآن احلفا لي بالرب واعطياني علامة امانة. لاني قد عملت معكما معروفا. بان تعملا انتما ايضا مع بيت ابي معروفا. 
06O 002:013 وتستحييا ابي وامي واخوتي واخواتي وكل ما لهم وتخلّصا انفسنا من الموت. 
06O 002:014 فقال لها الرجلان نفسنا عوضكم للموت ان لم تفشوا امرنا هذا. ويكون اذا اعطانا الرب الارض اننا نعمل معك معروفا وامانة. 
06O 002:015 فانزلتهما بحبل من الكوّة لان بيتها بحائط السور وهي سكنت بالسور. 
06O 002:016 وقالت لهما اذهبا الى الجبل لئلا يصادفكما السعاة واختبئا هناك ثلاثة ايام حتى يرجع السعاة ثم اذهبا في طريقكما. 
06O 002:017 فقال لها الرجلان نحن بريئان من يمينك هذا الذي حلّفتنا به. 
06O 002:018 هوذا نحن نأتي الى الارض فاربطي هذا الحبل من خيوط القرمز في الكوّة التي انزلتنا منها واجمعي اليك في البيت اباك وامّك واخوتك وسائر بيت ابيك. 
06O 002:019 فيكون ان كل من يخرج من ابواب بيتك الى خارج فدمه على راسه ونحن نكون بريئين. واما كل من يكون معك في البيت فدمه على راسنا اذا وقعت عليه يد. 
06O 002:020 وان افشيت امرنا هذا نكون بريئين من حلفك الذي حلّفتنا. 
06O 002:021 فقالت هو هكذا حسب كلامكما. وصرفتهما فذهبا. وربطت حبل القرمز في الكوّة. 
06O 002:022 فانطلقا وجاءا الى الجبل ولبثا هناك ثلاثة ايام حتى رجع السعاة. وفتش السعاة في كل الطريق فلم يجدوهما. 
06O 002:023 ثم رجع الرجلان ونزلا عن الجبل وعبرا وأتيا الى يشوع بن نون وقصّا عليه كل ما اصابهما. 
06O 002:024 وقالا ليشوع ان الرب قد دفع بيدنا الارض كلها وقد ذاب كل سكان الارض بسببنا 
06O 003:001 فبكر يشوع في الغد وارتحلوا من شطيم واتوا الى الاردن هو وكل بني اسرائيل وباتوا هناك قبل ان عبروا. 
06O 003:002 وكان بعد ثلاثة ايام ان العرفاء جازوا في وسط المحلّة 
06O 003:003 وأمروا الشعب قائلين عندما ترون تابوت عهد الرب الهكم والكهنة اللاويين حاملين اياه فارتحلوا من اماكنكم وسيروا وراءه. 
06O 003:004 ولكن يكون بينكم وبينه مسافة نحو الفي ذراع بالقياس. لا تقربوا منه لكي تعرفوا الطريق الذي تسيرون فيه. لانكم لم تعبروا هذا الطريق من قبل 
06O 003:005 وقال يشوع للشعب تقدسوا لان الرب يعمل غدا في وسطكم عجائب. 
06O 003:006 وقال يشوع للكهنة احملوا تابوت العهد واعبروا امام الشعب. فحملوا تابوت العهد وساروا امام الشعب 
06O 003:007 فقال الرب ليشوع. اليوم ابتدئ أعظمك في اعين جميع اسرائيل لكي يعلموا اني كما كنت مع موسى اكون معك. 
06O 003:008 واما انت فأمر الكهنة حاملي تابوت العهد قائلا. عندما تأتون الى ضفة مياه الاردن تقفون في الاردن 
06O 003:009 فقال يشوع لبني اسرائيل تقدموا الى هنا واسمعوا كلام الرب الهكم. 
06O 003:010 ثم قال يشوع بهذا تعلمون ان الله الحي في وسطكم وطردا يطرد من امامكم الكنعانيين والحثّيين والحويين والفرزّيين والجرجاشيين والاموريين واليبوسيين. 
06O 003:011 هوذا تابوت عهد سيد كل الارض عابر امامكم في الاردن. 
06O 003:012 فالآن انتخبوا اثني عشر رجلا من اسباط اسرائيل رجلا واحدا من كل سبط. 
06O 003:013 ويكون حينما تستقر بطون اقدام الكهنة حاملي تابوت الرب سيد الارض كلها في مياه الاردن ان مياه الاردن المياه المنحدرة من فوق تنفلق وتقف ندا واحدا. 
06O 003:014 ولما ارتحل الشعب من خيامهم لكي يعبروا الاردن والكهنة حاملو تابوت العهد امام الشعب 
06O 003:015 فعند أتيان حاملي التابوت الى الاردن وانغماس ارجل الكهنة حاملي التابوت في ضفة المياه. والاردن ممتلئ الى جميع شطوطه كل ايام الحصاد. 
06O 003:016 وقفت المياه المنحدرة من فوق وقامت ندا واحدا بعيدا جدا عن ادام المدينة التي الى جانب صرتان. والمنحدرة الى بحر العربة بحر الملح انقطعت تماما وعبر الشعب مقابل اريحا. 
06O 003:017 فوقف الكهنة حاملو تابوت عهد الرب على اليابسة في وسط الاردن راسخين وجميع اسرائيل عابرون على اليابسة حتى انتهى جميع الشعب من عبور الاردن 
06O 004:001 وكان لما انتهى جميع الشعب من عبور الاردن ان الرب كلم يشوع قائلا. 
06O 004:002 انتخبوا من الشعب اثني عشر رجلا. رجلا واحدا من كل سبط 
06O 004:003 وامروهم قائلين. احملوا من هنا من وسط الاردن من موقف ارجل الكهنة راسخة اثني عشر حجرا وعبّروها معكم وضعوها في المبيت الذي تبيتون فيه الليلة 
06O 004:004 فدعا يشوع الاثني عشر رجلا الذين عيّنهم من بني اسرائيل رجلا واحدا من كل سبط 
06O 004:005 وقال لهم يشوع اعبروا امام تابوت الرب الهكم الى وسط الاردن وارفعوا كل رجل حجرا واحدا على كتفه حسب عدد اسباط بني اسرائيل 
06O 004:006 لكي تكون هذه علامة في وسطكم اذا سأل غدا بنوكم قائلين ما لكم وهذه الحجارة. 
06O 004:007 تقولون لهم ان مياه الاردن قد انفلقت امام تابوت عهد الرب. عند عبوره الاردن انفلقت مياه الاردن. فتكون هذه الحجارة تذكارا لبني اسرائيل الى الدهر. 
06O 004:008 ففعل بنو اسرائيل هكذا كما امر يشوع وحملوا اثني عشر حجرا من وسط الاردن كما قال الرب ليشوع حسب عدد اسباط بني اسرائيل وعبّروها معهم الى المبيت ووضعوها هناك. 
06O 004:009 ونصب يشوع اثني عشر حجرا في وسط الاردن تحت موقف ارجل الكهنة حاملي تابوت العهد وهي هناك الى هذا اليوم. 
06O 004:010 والكهنة حاملو التابوت وقفوا في وسط الاردن حتى انتهى كل شيء امر الرب يشوع ان يكلم به الشعب حسب كل ما أمر به موسى يشوع. واسرع الشعب فعبروا. 
06O 004:011 وكان لما انتهى كل الشعب من العبور انه عبر تابوت الرب والكهنة في حضرة الشعب. 
06O 004:012 وعبر بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى متجهزين امام بني اسرائيل كما كلمهم موسى 
06O 004:013 نحو اربعين الفا متجردين للجند عبروا امام الرب للحرب الى عربات اريحا 
06O 004:014 في ذلك اليوم عظّم الرب يشوع في اعين جميع اسرائيل فهابوه كما هابوا موسى كل ايام حياته 
06O 004:015 وكلم الرب يشوع قائلا 
06O 004:016 مر الكهنة حاملي تابوت الشهادة ان يصعدوا من الاردن. 
06O 004:017 فامر يشوع الكهنة قائلا اصعدوا من الاردن. 
06O 004:018 فكان لما صعد الكهنة حاملو تابوت عهد الرب من وسط الاردن واجتذبت بطون اقدام الكهنة الى اليابسة ان مياه الاردن رجعت الى مكانها وجرت كما من قبل الى كل شطوطه. 
06O 004:019 وصعد الشعب من الاردن في اليوم العاشر من الشهر الاول وحلّوا في الجلجال في تخم اريحا الشرقي. 
06O 004:020 والاثنا عشر حجرا التي اخذوها من الاردن نصبها يشوع في الجلجال. 
06O 004:021 وكلم بني اسرائيل قائلا اذا سأل بنوكم غدا آباءهم قائلين ما هذه الحجارة 
06O 004:022 تعلمون بنيكم قائلين. على اليابسة عبر اسرائيل هذا الاردن. 
06O 004:023 لان الرب الهكم قد يبّس مياه الاردن من امامكم حتى عبرتم كما فعل الرب الهكم ببحر سوف الذي يبّسه من امامنا حتى عبرنا. 
06O 004:024 لكي تعلم جميع شعوب الارض يد الرب انها قوية لكي تخافوا الرب الهكم كل الايام 
06O 005:001 وعندما سمع جميع ملوك الاموريين الذين في عبر الاردن غربا وجميع ملوك الكنعانيين الذين على البحر ان الرب قد يبّس مياه الاردن من امام بني اسرائيل حتى عبرنا ذابت قلوبهم ولم تبق فيهم روح بعد من جراء بني اسرائيل 
06O 005:002 في ذلك الوقت قال الرب ليشوع اصنع لنفسك سكاكين من صوّان وعد فاختن بني اسرائيل ثانية. 
06O 005:003 فصنع يشوع سكاكين من صوّان وختن بني اسرائيل في تل القلف. 
06O 005:004 وهذا هو سبب ختن يشوع اياهم. ان جميع الشعب الخارجين من مصر الذكور جميع رجال الحرب ماتوا في البرية على الطريق بخروجهم من مصر. 
06O 005:005 لان جميع الشعب الذين خرجوا كانوا مختونين. واما جميع الشعب الذين ولدوا في القفر على الطريق بخروجهم من مصر فلم يختنوا. 
06O 005:006 لان بني اسرائيل ساروا اربعين سنة في القفر حتى فني جميع الشعب رجال الحرب الخارجين من مصر الذين لم يسمعوا لقول الرب الذين حلف الرب لهم انه لا يريهم الارض التي حلف الرب لآبائهم ان يعطينا اياها الارض التي تفيض لبنا وعسلا. 
06O 005:007 واما بنوهم فاقامهم مكانهم. فاياهم ختن يشوع لانهم كانوا قلفا اذ لم يختنوهم في الطريق. 
06O 005:008 وكان بعدما انتهى جميع الشعب من الاختتان انهم اقاموا في اماكنهم في المحلّة حتى برئوا. 
06O 005:009 وقال الرب ليشوع اليوم قد دحرجت عنكم عار مصر. فدعي اسم ذلك المكان الجلجال الى هذا اليوم 
06O 005:010 فحلّ بنو اسرائيل في الجلجال وعملوا الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر مساء في عربات اريحا. 
06O 005:011 وأكلوا من غلة الارض في الغد بعد الفصح فطيرا وفريكا في نفس ذلك اليوم. 
06O 005:012 وانقطع المنّ في الغد عند اكلهم من غلّة الارض ولم يكن بعد لبني اسرائيل منّ. فاكلوا من محصول ارض كنعان في تلك السنة 
06O 005:013 وحدث لما كان يشوع عند اريحا انه رفع عينيه ونظر واذا برجل واقف قبالته وسيفه مسلول بيده. فسار يشوع اليه وقال له هل لنا انت او لاعدائنا. 
06O 005:014 فقال كلا بل انا رئيس جند الرب. الآن أتيت. فسقط يشوع على وجهه الى الارض وسجد وقال له بماذا يكلم سيدي عبده. 
06O 005:015 فقال رئيس جند الرب ليشوع اخلع نعلك من رجلك لان المكان الذي انت واقف عليه هو مقدس. ففعل يشوع كذلك 
06O 006:001 وكانت اريحا مغلقة مقفّلة بسبب بني اسرائيل. لا احد يخرج ولا احد يدخل. 
06O 006:002 فقال الرب ليشوع. انظر. قد دفعت بيدك اريحا وملكها جبابرة البأس. 
06O 006:003 تدورون دائرة المدينة جميع رجال الحرب. حول المدينة مرة واحدة. هكذا تفعلون ستة ايام. 
06O 006:004 وسبعة كهنة يحملون ابواق الهتاف السبعة امام التابوت. وفي اليوم السابع تدورون دائرة المدينة سبع مرّات والكهنة يضربون بالابواق. 
06O 006:005 ويكون عند امتداد صوت قرن الهتاف عند استماعكم صوت البوق ان جميع الشعب يهتف هتافا عظيما فيسقط سور المدينة في مكانه ويصعد الشعب كل رجل مع وجهه. 
06O 006:006 فدعا يشوع بن نون الكهنة وقال لهم. احملوا تابوت العهد. وليحمل سبعة كهنة سبعة ابواق هتاف امام تابوت الرب. 
06O 006:007 وقالوا للشعب اجتازوا ودوروا دائرة المدينة وليجتز المتجرد امام تابوت الرب. 
06O 006:008 وكان كما قال يشوع للشعب. اجتاز السبعة الكهنة حاملين ابواق الهتاف السبعة امام الرب وضربوا بالابواق. وتابوت عهد الرب سائر وراءهم 
06O 006:009 وكل متجرد سائر امام الكهنة الضاربين بالابواق. والساقة سائرة وراء التابوت. كانوا يسيرون ويضربون بالابواق. 
06O 006:010 وأمر يشوع الشعب قائلا لا تهتفوا ولا تسمعوا صوتكم ولا تخرج من افواهكم كلمة حتى يوم اقول لكم اهتفوا. فتهتفون. 
06O 006:011 فدار تابوت الرب حول المدينة مرّة واحدة. ثم دخلوا المحلّة وباتوا في المحلّة 
06O 006:012 فبكر يشوع في الغد وحمل الكهنة تابوت الرب 
06O 006:013 والسبعة الكهنة الحاملون ابواق الهتاف السبعة امام تابوت الرب سائرون سيرا وضاربون بالابواق والمتجرّدون سائرون امامهم والساقة سائرة وراء تابوت الرب. كانوا يسيرون ويضربون بالابواق. 
06O 006:014 وداروا بالمدينة في اليوم الثاني مرّة واحدة ثم رجعوا الى المحلّة. هكذا فعلوا ستة ايام. 
06O 006:015 وكان في اليوم السابع انهم بكروا عند طلوع الفجر وداروا دائرة المدينة على هذا المنوال سبع مرّات. في ذلك اليوم فقط داروا دائرة المدينة سبع مرّات. 
06O 006:016 وكان في المرّة السابعة عندما ضرب الكهنة بالابواق ان يشوع قال للشعب اهتفوا لان الرب قد اعطاكم المدينة. 
06O 006:017 فتكون المدينة وكل ما فيها محرّما للرب. راحاب الزانية فقط تحيا هي وكل من معها في البيت لانها قد خبأت المرسلين اللذين ارسلناهما. 
06O 006:018 واما انتم فاحترزوا من الحرام لئلا تحرّموا وتأخذوا من الحرام وتجعلوا محلّة اسرائيل محرّمة وتكدّروها. 
06O 006:019 وكل الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد تكون قدسا للرب وتدخل في خزانة الرب. 
06O 006:020 فهتف الشعب وضربوا بالابواق. وكان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه وصعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذوا المدينة. 
06O 006:021 وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. 
06O 006:022 وقال يشوع للرجلين اللذين تجسّسا الارض ادخلا بيت المرأة الزانية واخرجا من هناك المرأة وكل ما لها كما حلفتما لها. 
06O 006:023 فدخل الغلامان الجاسوسان واخرجا راحاب واباها وامها واخوتها وكل ما لها واخرجا كل عشائرها وتركاهم خارج محلّة اسرائيل. 
06O 006:024 واحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها. انما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد جعلوها في خزانة بيت الرب. 
06O 006:025 واستحيا يشوع راحاب الزانية وبيت ابيها وكل ما لها. وسكنت في وسط اسرائيل الى هذا اليوم. لانها خبأت المرسلين اللذين ارسلهما يشوع لكي يتجسّسا اريحا 
06O 006:026 وحلف يشوع في ذلك الوقت قائلا ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم ويبني هذه المدينة اريحا. ببكره يؤسسها وبصغيره ينصب ابوابها. 
06O 006:027 وكان الرب مع يشوع وكان خبره في جميع الارض 
06O 007:001 وخان بنو اسرائيل خيانة في الحرام فاخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا من الحرام فحمي غضب الرب على بني اسرائيل 
06O 007:002 وارسل يشوع رجالا من اريحا الى عاي التي عند بيت آون شرقي بيت ايل وكلمهم قائلا. اصعدوا تجسّسوا الارض. فصعد الرجال وتجسّسوا عاي. 
06O 007:003 ثم رجعوا الى يشوع وقالوا له لا يصعد كل الشعب بل يصعد نحو الفي رجل او ثلاثة آلاف رجل ويضربوا عاي. لا تكلف كل الشعب الى هناك لانهم قليلون. 
06O 007:004 فصعد من الشعب الى هناك نحو ثلاثة آلاف رجل. وهربوا امام اهل عاي. 
06O 007:005 فضرب منهم اهل عاي نحو ستة وثلاثين رجلا ولحقوهم من امام الباب الى شباريم وضربوهم في المنحدر. فذاب قلب الشعب وصار مثل الماء. 
06O 007:006 فمزّق يشوع ثيابه وسقط على وجهه الى الارض امام تابوت الرب الى المساء هو وشيوخ اسرائيل ووضعوا ترابا على رؤوسهم. 
06O 007:007 وقال يشوع آه يا سيد الرب لماذا عبّرت هذا الشعب الاردن تعبيرا لكي تدفعنا الى يد الاموريين ليبيدونا. ليتنا ارتضينا وسكنّا في عبر الاردن. 
06O 007:008 اسألك يا سيد. ماذا اقول بعدما حوّل اسرائيل قفاه امام اعدائه. 
06O 007:009 فيسمع الكنعانيون وجميع سكان الارض ويحيطون بنا ويقرضون اسمنا من الارض. وماذا تصنع لاسمك العظيم 
06O 007:010 فقال الرب ليشوع قم. لماذا انت ساقط على وجهك. 
06O 007:011 قد اخطأ اسرائيل بل تعدّوا عهدي الذي امرتهم به بل اخذوا من الحرام بل سرقوا بل انكروا بل وضعوا في امتعتهم. 
06O 007:012 فلم يتمكّن بنو اسرائيل للثبوت امام اعدائهم. يديرون قفاهم امام اعدائهم لانهم محرومون ولا اعود اكون معكم ان لم تبيدوا الحرام من وسطكم. 
06O 007:013 قم قدس الشعب وقل تقدسوا للغد. لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل. في وسطك حرام يا اسرائيل فلا تتمكن للثبوت امام اعدائك حتى تنزعوا الحرام من وسطكم. 
06O 007:014 فتتقدمون في الغد باسباطكم ويكون ان السبط الذي ياخذه الرب يتقدم بعشائره والعشيرة التي ياخذها الرب تتقدم ببيوتها والبيت الذي يأخذه الرب يتقدم برجاله. 
06O 007:015 ويكون الماخوذ بالحرام يحرق بالنار هو وكل ما له لانه تعدّى عهد الرب ولانه عمل قباحة في اسرائيل 
06O 007:016 فبكر يشوع في الغد وقدم اسرائيل باسباطه فاخذ سبط يهوذا. 
06O 007:017 ثم قدم قبيلة يهوذا فاخذت عشيرة الزارحيين. ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالهم فاخذ زبدي 
06O 007:018 فقدم بيته برجاله فاخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا. 
06O 007:019 فقال يشوع لعخان يا ابني اعط الآن مجدا للرب اله اسرائيل واعترف له واخبرني الآن ماذا عملت لا تخف عني. 
06O 007:020 فاجاب عخان يشوع وقال حقا اني قد اخطأت الى الرب اله اسرائيل وصنعت كذا وكذا. 
06O 007:021 رأيت في الغنيمة رداء شنعاريا نفيسا ومئتي شاقل فضة ولسان ذهب وزنه خمسون شاقلا فاشتهيتها واخذتها. وها هي مطمورة في الارض في وسط خيمتي والفضة تحتها. 
06O 007:022 فارسل يشوع رسلا فركضوا الى الخيمة واذا هي مطمورة في خيمته والفضة تحتها. 
06O 007:023 فأخذوها من وسط الخيمة وأتوا بها الى يشوع والى جميع بني اسرائيل وبسطوها امام الرب. 
06O 007:024 فاخذ يشوع عخان بن زارح والفضة والرداء ولسان الذهب وبنيه وبناته وبقره وحميره وغنمه وخيمته وكل ما له وجميع اسرائيل معه وصعدوا بهم الى وادي عخور. 
06O 007:025 فقال يشوع كيف كدّرتنا. يكدرك الرب في هذا اليوم. فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة واحرقوهم بالنار ورموهم بالحجارة 
06O 007:026 واقاموا فوقه رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم. فرجع الرب عن حمو غضبه. ولذلك دعي اسم ذلك المكان وادي عخور الى هذا اليوم 
06O 008:001 فقال الرب ليشوع لا تخف ولا ترتعب. خذ معك جميع رجال الحرب وقم اصعد الى عاي. انظر. قد دفعت بيدك ملك عاي وشعبه ومدينته وارضه. 
06O 008:002 فتفعل بعاي وملكها كما فعلت باريحا وملكها. غير ان غنيمتها وبهائمها تنهبونها لنفوسكم. اجعل كمينا للمدينة من ورائها. 
06O 008:003 فقام يشوع وجميع رجال الحرب للصعود الى عاي. وانتخب يشوع ثلاثين الف رجل جبابرة البأس وارسلهم ليلا 
06O 008:004 واوصاهم قائلا. انظروا. انتم تكمنون للمدينة من وراء المدينة. لا تبتعدوا من المدينة كثيرا وكونوا كلكم مستعدين. 
06O 008:005 واما انا وجميع الشعب الذي معي فنقترب الى المدينة ويكون حينما يخرجون للقائنا كما في الاول اننا نهرب قدامهم 
06O 008:006 فيخرجون وراءنا حتى نجذبهم عن المدينة. لانهم يقولون انهم هاربون امامنا كما في الاول. فنهرب قدامهم 
06O 008:007 وانتم تقومون من المكمن وتمتلكون المدينة ويدفعها الرب الهكم بيدكم. 
06O 008:008 ويكون عند اخذكم المدينة انكم تضرمون المدينة بالنار. كقول الرب تفعلون. انظروا. قد اوصيتكم. 
06O 008:009 فارسلهم يشوع فساروا الى المكمن ولبثوا بين بيت ايل وعاي غربي عاي. وبات يشوع تلك الليلة في وسط الشعب 
06O 008:010 فبكر يشوع في الغد وعدّ الشعب وصعد هو وشيوخ اسرائيل قدام الشعب الى عاي. 
06O 008:011 وجميع رجال الحرب الذين معه صعدوا وتقدموا وأتوا الى مقابل المدينة. ونزلوا شمالي عاي والوادي بينهم وبين عاي. 
06O 008:012 فاخذ نحو خمسة آلاف رجل وجعلهم كمينا بين بيت ايل وعاي غربي المدينة. 
06O 008:013 واقاموا الشعب اي كل الجيش الذي شمالي المدينة وكمينه غربي المدينة وسار يشوع تلك الليلة الى وسط الوادي. 
06O 008:014 وكان لما رأى ملك عاي ذلك انهم اسرعوا وبكروا وخرج رجال المدينة للقاء اسرائيل للحرب هو وجميع شعبه في الميعاد الى قدام السهل وهو لا يعلم ان عليه كمينا وراء المدينة. 
06O 008:015 فاعطى يشوع وجميع اسرائيل انكسارا امامهم وهربوا في طريق البرية. 
06O 008:016 فألقي الصوت على جميع الشعب الذين في المدينة للسعي وراءهم فسعوا وراء يشوع وانجذبوا عن المدينة. 
06O 008:017 ولم يبق في عاي او في بيت ايل رجل لم يخرج وراء اسرائيل. فتركوا المدينة مفتوحة وسعوا وراء اسرائيل 
06O 008:018 فقال الرب ليشوع مدّ المزراق الذي بيدك نحو عاي لاني بيدك ادفعها. فمدّ يشوع المزراق الذي بيده نحو المدينة. 
06O 008:019 فقام الكمين بسرعة من مكانه وركضوا عندما مدّ يده ودخلوا المدينة واخذوها واسرعوا واحرقوا المدينة بالنار. 
06O 008:020 فالتفت رجال عاي الى وراءهم ونظروا واذا دخان المدينة قد صعد الى السماء. فلم يكن لهم مكان للهرب هنا او هناك. والشعب الهارب الى البرية انقلب على الطارد. 
06O 008:021 ولما رأى يشوع وجميع اسرائيل ان الكمين قد اخذ المدينة وان دخان المدينة قد صعد انثنوا وضربوا رجال عاي. 
06O 008:022 وهؤلاء خرجوا من المدينة للقائهم فكانوا في وسط اسرائيل هؤلاء من هنا واولئك من هناك. وضربوهم حتى لم يبق منهم شارد ولا منفلت. 
06O 008:023 واما ملك عاي فامسكوه حيّا وتقدموا به الى يشوع. 
06O 008:024 وكان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم وسقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي وضربوها بحد السيف. 
06O 008:025 فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال ونساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي 
06O 008:026 ويشوع لم يرد يده التي مدها بالمزراق حتى حرّم جميع سكان عاي. 
06O 008:027 لكن البهائم وغنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع. 
06O 008:028 واحرق يشوع عاي وجعلها تلا ابديا خرابا الى هذا اليوم. 
06O 008:029 وملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء. وعند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة وطرحوها عند مدخل باب المدينة واقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم 
06O 008:030 حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله اسرائيل في جبل عيبال 
06O 008:031 كما أمر موسى عبد الرب بني اسرائيل. كما هو مكتوب في سفر توراة موسى. مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا واصعدوا عليه محرقات للرب وذبحوا ذبائح سلامة. 
06O 008:032 وكتب هناك على الحجارة نسخة توراة موسى التي كتبها امام بني اسرائيل. 
06O 008:033 وجميع اسرائيل وشيوخهم والعرفاء وقضاتهم وقفوا جانب التابوت من هنا ومن هناك مقابل الكهنة اللاويين حاملي تابوت عهد الرب. الغريب كما الوطني. نصفهم الى جهة جبل جرزيم ونصفهم الى جهة جبل عيبال كما أمر موسى عبد الرب اولا لبركة شعب اسرائيل. 
06O 008:034 وبعد ذلك قرأ جميع كلام التوراة البركة واللعنة حسب كل ما كتب في سفر التوراة. 
06O 008:035 لم تكن كلمة من كل ما امر به موسى لم يقراها يشوع قدام كل جماعة اسرائيل والنساء والاطفال والغريب السائر في وسطهم 
06O 009:001 ولما سمع جميع الملوك الذين في عبر الاردن في الجبل وفي السهل وفي كل ساحل البحر الكبير الى جهة لبنان الحثّيون والاموريون والكنعانيون والفرزّيون والحوّيون واليبوسيون 
06O 009:002 اجتمعوا معا لمحاربة يشوع واسرائيل بصوت واحد 
06O 009:003 واما سكان جبعون لما سمعوا بما عمله يشوع باريحا وعاي 
06O 009:004 فهم عملوا بغدر ومضوا وداروا وأخذوا جوالق بالية لحميرهم وزقاق خمر بالية مشققة ومربوطة 
06O 009:005 ونعالا بالية ومرقّعة في ارجلهم وثيابا رثّة عليهم وكل خبز زادهم يابس قد صار فتاتا 
06O 009:006 وساروا الى يشوع الى المحلّة في الجلجال وقالوا له ولرجال اسرائيل من ارض بعيدة جئنا والآن اقطعوا لنا عهدا. 
06O 009:007 فقال رجال اسرائيل للحوّيين لعلك ساكن في وسطي فكيف اقطع لك عهدا. 
06O 009:008 فقالوا ليشوع عبيدك نحن. فقال لهم يشوع من انتم ومن اين جئتم. 
06O 009:009 فقالوا له من ارض بعيدة جدا جاء عبيدك على اسم الرب الهك. لاننا سمعنا خبره وكل ما عمل بمصر 
06O 009:010 وكل ما عمل بملكي الاموريين اللذين في عبر الاردن سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان الذي في عشتاروث. 
06O 009:011 فكلمنا شيوخنا وجميع سكان ارضنا قائلين خذوا بايديكم زادا للطريق واذهبوا للقائهم وقولوا لهم عبيدكم نحن. والآن اقطعوا لنا عهدا. 
06O 009:012 هذا خبزنا سخنا تزودناه من بيوتنا يوم خروجنا لكي نسير اليكم وها هو الآن يابس قد صار فتاتا. 
06O 009:013 وهذه زقاق الخمر التي ملأناها جديدة هوذا قد تشقّقت وهذه ثيابنا ونعالنا قد بليت من طول الطريق جدا. 
06O 009:014 فاخذ الرجال من زادهم ومن فم الرب لم يسألوا. 
06O 009:015 فعمل يشوع لهم صلحا وقطع لهم عهدا لاستحيائهم وحلف لهم رؤساء الجماعة. 
06O 009:016 وفي نهاية ثلاثة ايام بعدما قطعوا لهم عهدا سمعوا انهم قريبون اليهم وانهم ساكنون في وسطهم. 
06O 009:017 فارتحل بنو اسرائيل وجاءوا الى مدنهم في اليوم الثالث. ومدنهم هي جبعون والكفيرة وبئيروت وقرية يعاريم. 
06O 009:018 ولم يضربهم بنو اسرائيل لان رؤساء الجماعة حلفوا لهم بالرب اله اسرائيل. فتذمر كل الجماعة على الرؤساء. 
06O 009:019 فقال جميع الرؤساء لكل الجماعة اننا قد حلفنا لهم بالرب اله اسرائيل. والآن لا نتمكن من مسّهم. 
06O 009:020 هذا نصنعه لهم ونستحييهم فلا يكون علينا سخط من اجل الحلف الذي حلفنا لهم. 
06O 009:021 وقال لهم الرؤساء يحيون ويكونون محتطبي حطب ومستقي ماء لكل الجماعة كما كلمهم الرؤساء. 
06O 009:022 فدعاهم يشوع وكلمهم قائلا لماذا خدعتمونا قائلين نحن بعيدون عنكم جدا وانتم ساكنون في وسطنا. 
06O 009:023 فالآن ملعونون انتم. فلا ينقطع منكم العبيد ومحتطبو الحطب ومستقو الماء لبيت الهي. 
06O 009:024 فاجابوا يشوع وقالوا أخبر عبيدك إخبارا بما امر به الرب الهك موسى عبده ان يعطيكم كل الارض ويبيد جميع سكان الارض من امامكم فخفنا جدا على انفسنا من قبلكم ففعلنا هذا الامر. 
06O 009:025 والآن فهوذا نحن بيدك فافعل بنا ما هو صالح وحق في عينيك ان تعمل. 
06O 009:026 ففعل بهم هكذا وانقذهم من يد بني اسرائيل فلم يقتلوهم. 
06O 009:027 وجعلهم يشوع في ذلك اليوم محتطبي حطب ومستقي ماء للجماعة ولمذبح الرب الى هذا اليوم في المكان الذي يختاره 
06O 010:001 فلما سمع ادوني صادق ملك اورشليم ان يشوع قد اخذ عاي وحرّمها كما فعل باريحا وملكها فعل بعاي وملكها وان سكان جبعون قد صالحوا اسرائيل وكانوا في وسطهم 
06O 010:002 خاف جدا لان جبعون مدينة عظيمة كاحدى المدن الملكية وهي اعظم من عاي وكل رجالها جبابرة. 
06O 010:003 فارسل ادوني صادق ملك اورشليم الى هوهام ملك حبرون وفرآم ملك يرموت ويافيع ملك لخيش ودبير ملك عجلون يقول 
06O 010:004 اصعدوا اليّ واعينوني فنضرب جبعون لانها صالحت يشوع وبني اسرائيل. 
06O 010:005 فاجتمع ملوك الاموريين الخمسة ملك اورشليم وملك حبرون وملك يرموت وملك لخيش وملك عجلون وصعدوا هم وكل جيوشهم ونزلوا على جبعون وحاربوها. 
06O 010:006 فارسل اهل جبعون الى يشوع الى المحلّة في الجلجال يقولون لا ترخ يديك عن عبيدك. اصعد الينا عاجلا وخلصنا واعنّا لانه قد اجتمع علينا جميع ملوك الاموريين الساكنين في الجبل. 
06O 010:007 فصعد يشوع من الجلجال هو وجميع رجال الحرب معه وكل جبابرة البأس 
06O 010:008 فقال الرب ليشوع لا تخفهم لاني بيدك قد اسلمتهم. لا يقف رجل منهم بوجهك. 
06O 010:009 فأتى اليهم يشوع بغتة. صعد الليل كله من الجلجال. 
06O 010:010 فازعجهم الرب امام اسرائيل وضربهم ضربة عظيمة في جبعون وطردهم في طريق عقبة بيت حورون وضربهم الى عزيقة والى مقيدة. 
06O 010:011 وبينما هم هاربون من امام اسرائيل وهم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء الى عزيقة فماتوا. والذين ماتوا بحجارة البرد هم اكثر من الذين قتلهم بنو اسرائيل بالسيف 
06O 010:012 حينئذ كلم يشوع الرب يوم اسلم الرب الاموريين امام بني اسرائيل وقال امام عيون اسرائيل يا شمس دومي على جبعون ويا قمر على وادي ايلون. 
06O 010:013 فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه. أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر. فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل. 
06O 010:014 ولم يكن مثل ذلك اليوم قبله ولا بعده سمع فيه الرب صوت انسان. لان الرب حارب عن اسرائيل 
06O 010:015 ثم رجع يشوع وجميع اسرائيل معه الى المحلّة في الجلجال. 
06O 010:016 فهرب اولئك الخمسة الملوك واختبأوا في مغارة في مقيدة. 
06O 010:017 فأخبر يشوع وقيل له قد وجد الملوك الخمسة مختبئين في مغارة في مقيدة. 
06O 010:018 فقال يشوع دحرجوا حجارة عظيمة على فم المغارة واقيموا عليها رجالا لاجل حفظهم. 
06O 010:019 واما انتم فلا تقفوا بل اسعوا وراء اعدائكم واضربوا مؤخرهم. لا تدعوهم يدخلون مدنهم لان الرب الهكم قد اسلمهم بيدكم. 
06O 010:020 ولما انتهى يشوع وبنو اسرائيل من ضربهم ضربة عظيمة جدا حتى فنوا والشرد الذين شردوا منهم دخلوا المدن المحصّنة 
06O 010:021 رجع جميع الشعب الى المحلّة الى يشوع في مقيدة بسلام. لم يسن احد لسانه على بني اسرائيل. 
06O 010:022 فقال يشوع افتحوا فم المغارة واخرجوا اليّ هؤلاء الخمسة الملوك من المغارة. 
06O 010:023 ففعلوا كذلك واخرجوا اليه اولئك الملوك الخمسة من المغارة ملك اورشليم وملك حبرون وملك يرموت وملك لخيش وملك عجلون. 
06O 010:024 وكان لما اخرجوا اولئك الملوك الى يشوع ان يشوع دعا كل رجال اسرائيل وقال لقواد رجال الحرب الذين ساروا معه تقدموا وضعوا ارجلكم على اعناق هؤلاء الملوك. فتقدموا ووضعوا ارجلهم على اعناقهم. 
06O 010:025 فقال لهم يشوع لا تخافوا ولا ترتعبوا. تشددوا وتشجعوا. لانه هكذا يفعل الرب بجميع اعدائكم الذين تحاربونهم. 
06O 010:026 وضربهم يشوع بعد ذلك وقتلهم وعلقهم على خمس خشب وبقوا معلقين على الخشب حتى المساء. 
06O 010:027 وكان عند غروب الشمس ان يشوع امر فانزلوهم عن الخشب وطرحوهم في المغارة التي اختبأوا فيها ووضعوا حجارة كبيرة على فم المغارة حتى الى هذا اليوم عينه 
06O 010:028 واخذ يشوع مقيدة في ذلك اليوم وضربها بحد السيف وحرّم ملكها هو وكل نفس بها. لم يبق شاردا. وفعل بملك مقيدة كما فعل بملك اريحا. 
06O 010:029 ثم اجتاز يشوع من مقيدة وكل اسرائيل معه الى لبنة وحارب لبنة. 
06O 010:030 فدفعها الرب هي ايضا بيد اسرائيل مع ملكها فضربها بحد السيف وكل نفس بها. لم يبق بها شاردا وفعل بملكها كما فعل بملك اريحا. 
06O 010:031 ثم اجتاز يشوع وكل اسرائيل معه من لبنة الى لخيش ونزل عليها وحاربها. 
06O 010:032 فدفع الرب لخيش بيد اسرائيل فاخذها في اليوم الثاني وضربها بحد السيف وكل نفس بها حسب كل ما فعل بلبنة. 
06O 010:033 حينئذ صعد هورام ملك جازر لاعانة لخيش وضربه يشوع مع شعبه حتى لم يبق له شاردا 
06O 010:034 ثم اجتاز يشوع وكل اسرائيل معه من لخيش الى عجلون فنزلوا عليها وحاربوها 
06O 010:035 وأخذوها في ذلك اليوم وضربوها بحد السيف وحرّم كل نفس بها في ذلك اليوم حسب كل ما فعل بلخيش. 
06O 010:036 ثم صعد يشوع وجميع اسرائيل معه من عجلون الى حبرون وحاربوها 
06O 010:037 وأخذوها وضربوها بحد السيف مع ملكها وكل مدنها وكل نفس بها. لم يبق شاردا حسب كل ما فعل بعجلون فحرّمها وكل نفس بها 
06O 010:038 ثم رجع يشوع وكل اسرائيل معه الى دبير وحاربها. 
06O 010:039 وأخذها مع ملكها وكل مدنها وضربوها بحد السيف وحرّموا كل نفس بها. لم يبق شاردا. كما فعل بحبرون كذلك فعل بدبير وملكها وكما فعل بلبنة وملكها 
06O 010:040 فضرب يشوع كل ارض الجبل والجنوب والسهل والسفوح وكل ملوكها. لم يبق شاردا بل حرّم كل نسمة كما امر الرب اله اسرائيل. 
06O 010:041 فضربهم يشوع من قادش برنيع الى غزة وجميع ارض جوشن الى جبعون. 
06O 010:042 واخذ يشوع جميع اولئك الملوك وارضهم دفعة واحدة لان الرب اله اسرائيل حارب عن اسرائيل 
06O 010:043 ثم رجع يشوع وجميع اسرائيل معه الى المحلّة الى الجلجال 
06O 011:001 فلما سمع يابين ملك حاصور ارسل الى يوباب ملك مادون والى ملك شمرون والى ملك اكشاف 
06O 011:002 والى الملوك الذين الى الشمال في الجبل وفي العربة جنوبي كنّروت وفي السهل وفي مرتفعات دور غربا 
06O 011:003 الكنعانيين في الشرق والغرب والاموريين والحثّيين والفرزّيين واليبوسيين في الجبل والحوّيين تحت حرمون في ارض المصفاة. 
06O 011:004 فخرجوا هم وكل جيوشهم معهم شعبا غفيرا كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة بخيل ومركبات كثيرة جدا. 
06O 011:005 فاجتمع جميع هؤلاء الملوك بميعاد وجاءوا ونزلوا معا على مياه ميروم لكي يحاربوا اسرائيل 
06O 011:006 فقال الرب ليشوع لا تخفهم لاني غدا في مثل هذا الوقت ادفعهم جميعا قتلى امام اسرائيل فتعرقب خيلهم وتحرق مركباتهم بالنار. 
06O 011:007 فجاء يشوع وجميع رجال الحرب معه عليهم عند مياه ميروم بغتة وسقطوا عليهم. 
06O 011:008 فدفعهم الرب بيد اسرائيل فضربوهم وطردوهم الى صيدون العظيمة والى مسرفوت مايم والى بقعة مصفاة شرقا فضربوهم حتى لم يبق لهم شارد. 
06O 011:009 ففعل يشوع بهم كما قال له الرب. عرقب خيلهم واحرق مركباتهم بالنار 
06O 011:010 ثم رجع يشوع في ذلك الوقت واخذ حاصور وضرب ملكها بالسيف. لان حاصور كانت قبلا راس جميع تلك الممالك. 
06O 011:011 وضربوا كل نفس بها بحد السيف. حرّموهم. ولم تبق نسمة. واحرق حاصور بالنار. 
06O 011:012 فاخذ يشوع كل مدن اولئك الملوك وجميع ملوكها وضربهم بحد السيف. حرمهم كما أمر موسى عبد الرب. 
06O 011:013 غير ان المدن القائمة على تلالها لم يحرقها اسرائيل ما عدا حاصور وحدها احرقها يشوع. 
06O 011:014 وكل غنيمة تلك المدن والبهائم نهبها بنو اسرائيل لانفسهم. واما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم. لم يبقوا نسمة. 
06O 011:015 كما أمر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع وهكذا فعل يشوع. لم يهمل شيئا من كل ما امر به الرب موسى. 
06O 011:016 فاخذ يشوع كل تلك الارض الجبل وكل الجنوب وكل ارض جوشن والسهل والعربة وجبل اسرائيل وسهله 
06O 011:017 من الجبل الاقرع الصاعد الى سعير الى بعل جاد في بقعة لبنان تحت جبل حرمون. واخذ جميع ملوكها وضربهم وقتلهم 
06O 011:018 فعمل يشوع حربا مع اولئك الملوك اياما كثيرة. 
06O 011:019 لم تكن مدينة صالحت بني اسرائيل الا الحوّيين سكان جبعون بل اخذوا الجميع بالحرب. 
06O 011:020 لانه كان من قبل الرب ان يشدد قلوبهم حتى يلاقوا اسرائيل للمحاربة فيحرّموا فلا تكون عليهم رأفة بل يبادون كما أمر الرب موسى 
06O 011:021 وجاء يشوع في ذلك الوقت وقرض العناقيين من الجبل من حبرون ومن دبير ومن عناب ومن جميع جبل يهوذا ومن كل جبل اسرائيل. حرمهم يشوع مع مدنهم. 
06O 011:022 فلم يتبقّ عناقيون في ارض بني اسرائيل لكن بقوا في غزة وجتّ واشدود. 
06O 011:023 فاخذ يشوع كل الارض حسب كل ما كلم به الرب موسى واعطاها يشوع ملكا لاسرائيل حسب فرقهم واسباطهم. واستراحت الارض من الحرب 
06O 012:001 وهؤلاء هم ملوك الارض الذين ضربهم بنو اسرائيل وامتلكوا ارضهم في عبر الاردن نحو شروق الشمس من وادي ارنون الى جبل حرمون وكل العربة نحو الشروق. 
06O 012:002 سيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون المتسلط من عروعير التي على حافة وادي ارنون ووسط الوادي ونصف جلعاد الى وادي يبّوق تخوم بني عمون 
06O 012:003 والعربة الى بحر كنّروت نحو الشروق والى بحر العربة بحر الملح نحو الشروق طريق بيت يشيموت ومن التيمن تحت سفوح الفسجة. 
06O 012:004 وتخوم عوج ملك باشان من بقية الرفائيين الساكن في عشتاروث وفي اذرعي 
06O 012:005 والمتسلط على جبل حرمون وسلخة وعلى كل باشان الى تخم الجشوريين والمعكيين ونصف جلعاد تخوم سيحون ملك حشبون. 
06O 012:006 موسى عبد الرب وبنو اسرائيل ضربوها واعطاها موسى عبد الرب ميراثا للرأوبينيين والجاديين ولنصف سبط منسّى 
06O 012:007 وهؤلاء هم ملوك الارض الذين ضربهم يشوع وبنو اسرائيل في عبر الاردن غربا من بعل جاد في بقعة لبنان الى الجبل الاقرع الصاعد الى سعير. واعطاها يشوع لاسباط اسرائيل ميراثا حسب فرقهم. 
06O 012:008 في الجبل والسهل والعربة والسفوح والبرية والجنوب الحثّيون والاموريون والكنعانيون والفرزّيون والحوّيون واليبوسيون. 
06O 012:009 ملك اريحا واحد. ملك عاي التي بجانب بيت ايل واحد. 
06O 012:010 ملك اورشليم واحد. ملك حبرون واحد. 
06O 012:011 ملك يرموت واحد. ملك لخيش واحد. 
06O 012:012 ملك عجلون واحد. ملك جازر واحد. 
06O 012:013 ملك دبير واحد. ملك جادر واحد. 
06O 012:014 ملك حرمة واحد. ملك عراد واحد. 
06O 012:015 ملك لبنة واحد. ملك عدلام واحد. 
06O 012:016 ملك مقيدة واحد. ملك بيت ايل واحد. 
06O 012:017 ملك تفوح واحد. ملك حافر واحد. 
06O 012:018 ملك افيق واحد ملك لشّارون واحد. 
06O 012:019 ملك مادون واحد. ملك حاصور واحد. 
06O 012:020 ملك شمرون مرأون واحد. ملك اكشاف واحد. 
06O 012:021 ملك تعنك واحد. ملك مجدو واحد. 
06O 012:022 ملك قادش واحد. ملك يقنعام في كرمل واحد. 
06O 012:023 ملك دور في مرتفعات دور واحد. ملك جوييم في الجلجال واحد. 
06O 012:024 ملك ترصة واحد. جميع الملوك واحد وثلاثون 
06O 013:001 وشاخ يشوع. تقدم في الايام. فقال له الرب انت قد شخت. تقدمت في الايام. وقد بقيت ارض كثيرة جدا للامتلاك. 
06O 013:002 هذه هي الارض الباقية. كل دائرة الفلسطنيين وكل الجشوريين 
06O 013:003 من الشيحور الذي هو امام مصر الى تخم عقرون شمالا تحسب للكنعانيين اقطاب الفلسطينيين الخمسة الغزي والاشدودي والاشقلوني والجتّي والعقروني والعويين. 
06O 013:004 من التيمن كل ارض الكنعانيين ومغارة التي للصيدونيين الى افيق الى تخم الاموريين. 
06O 013:005 وارض الجبليين وكل لبنان نحو شروق الشمس من بعل جاد تحت جبل حرمون الى مدخل حماة. 
06O 013:006 جميع سكان الجبل من لبنان الى مسرفوت مايم جميع الصيدونيين. انا اطردهم من امام بني اسرائيل. انما اقسمها بالقرعة لاسرائيل ملكا كما أمرتك. 
06O 013:007 والآن اقسم هذه الارض ملكا للتسعة الاسباط ونصف سبط منسّى. 
06O 013:008 معهم اخذ الرأوبينيون والجاديون ملكهم الذي اعطاهم موسى في عبر الاردن نحو الشروق كما اعطاهم موسى عبد الرب 
06O 013:009 من عروعير التي على حافة وادي ارنون والمدينة التي في وسط الوادي وكل سهل ميدبا الى ديبون 
06O 013:010 وجميع مدن سيحون ملك الاموريين الذي ملك في حشبون الى تخم بني عمون 
06O 013:011 وجلعاد وتخوم الجشوريين والمعكيين وكل جبل حرمون وكل باشان الى سلخة 
06O 013:012 كل مملكة عوج في باشان الذي ملك في عشتاروث وفي اذرعي. هو بقي من بقية الرفائيين وضربهم موسى وطردهم. 
06O 013:013 ولم يطرد بنو اسرائيل الجشوريين والمعكيين فسكن الجشوري والمعكي في وسط اسرائيل الى هذا اليوم. 
06O 013:014 لكن لسبط لاوي لم يعط نصيبا. وقائد الرب اله اسرائيل هي نصيبه كما كلمه 
06O 013:015 واعطى موسى سبط بني رأوبين حسب عشائرهم. 
06O 013:016 فكان تخمهم من عروعير التي على حافة وادي ارنون والمدينة التي في وسط الوادي وكل السهل عند ميدبا 
06O 013:017 حشبون وجميع مدنها التي في السهل وديبون وباموت بعل وبيت بعل معون 
06O 013:018 ويهصة وقديموت وميفعة 
06O 013:019 وقريتايم وسبمة وصارث الشحر في جبل الوادي 
06O 013:020 وبيت فغور وسفوح الفسجة وبيت يشيموت 
06O 013:021 وكل مدن السهل وكل مملكة سيحون ملك الاموريين الذي ملك في حشبون الذي ضربه موسى مع رؤساء مديان أوي وراقم وصور وحور ورابع أمراء سيحون ساكني الارض. 
06O 013:022 وبلعام بن بعور العراف قتله بنو اسرائيل. بالسيف مع قتلاهم. 
06O 013:023 وكان تخم بني رأوبين الاردن وتخومه. هذا نصيب بني رأوبين حسب عشائرهم المدن وضياعها 
06O 013:024 واعطى موسى لسبط جاد بني جاد حسب عشائرهم. 
06O 013:025 فكان تخمهم يعزير وكل مدن جلعاد ونصف ارض بني عمون الى عروعير التي هي امام ربّة 
06O 013:026 ومن حشبون الى رامة المصفاة وبطونيم ومن محنايم الى تخم دبير. 
06O 013:027 وفي الوادي بيت هارام وبيت نمرة وسكوت وصافون بقية مملكة سيحون ملك حشبون الاردن وتخومه الى طرف بحر كنّروت في عبر الاردن نحو الشروق. 
06O 013:028 هذا نصيب بني جاد حسب عشائرهم المدن وضياعها 
06O 013:029 واعطى موسى لنصف سبط منسّى وكان لنصف سبط بني منسّى حسب عشائرهم. 
06O 013:030 وكان تخمهم من محنايم كل باشان كل مملكة عوج ملك باشان وكل حوّوث يائير التي في باشان ستين مدينة. 
06O 013:031 ونصف جلعاد وعشتاروث واذرعي مدن مملكة عوج في باشان لبني ماكير بن منسّى لنصف بني ماكير حسب عشائرهم. 
06O 013:032 فهذه هي التي قسمها موسى في عربات موآب في عبر اردن اريحا نحو الشروق. 
06O 013:033 واما سبط لاوي فلم يعطه موسى نصيبا. الرب اله اسرائيل هو نصيبهم كما كلمهم 
06O 014:001 فهذه هي التي امتلكها بنو اسرائيل في ارض كنعان التي ملكهم اياها العازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء آباء اسباط بني اسرائيل. 
06O 014:002 نصيبهم بالقرعة كما امر الرب عن يد موسى للتسعة الاسباط ونصف السبط. 
06O 014:003 لان موسى اعطى نصيب السبطين ونصف السبط في عبر الاردن. واما اللاويون فلم يعطهم نصيبا في وسطهم. 
06O 014:004 لان بني يوسف كانوا سبطين منسّى وافرايم. ولم يعطوا اللاويين قسما في الارض الا مدنا للسكن ومسارحها لمواشيهم ومقتناهم. 
06O 014:005 كما امر الرب موسى هكذا فعل بنو اسرائيل وقسموا الارض. 
06O 014:006 فتقدم بنو يهوذا الى يشوع في الجلجال وقال له كالب بن يفنّة القنزي. انت تعلم الكلام الذي كلم به الرب موسى رجل الله من جهتي ومن جهتك في قادش برنيع. 
06O 014:007 كنت ابن اربعين سنة حين ارسلني موسى عبد الرب من قادش برنيع لاتجسّس الارض. فرجعت اليه بكلام عما في قلبي. 
06O 014:008 واما اخوتي الذين صعدوا معي فاذابوا قلب الشعب. واما انا فاتبعت تماما الرب الهي. 
06O 014:009 فحلف موسى في ذلك اليوم قائلا ان الارض التي وطئتها رجلك لك تكون نصيبا ولاولادك الى الابد لانك اتبعت الرب الهي تماما. 
06O 014:010 والآن فها قد استحياني الرب كما تكلم هذه الخمس والاربعين سنة من حين كلم الرب موسى بهذا الكلام حين سار اسرائيل في القفر. والآن فها انا اليوم ابن خمس وثمانين سنة. 
06O 014:011 فلم ازل اليوم متشددا كما في يوم ارسلني موسى. كما كانت قوتي حينئذ هكذا قوتي الآن للحرب وللخروج وللدخول. 
06O 014:012 فالآن اعطني هذا الجبل الذي تكلم عنه الرب في ذلك اليوم. لانك انت سمعت في ذلك اليوم ان العناقيين هناك والمدن عظيمة محصّنة. لعل الرب معي فاطردهم كما تكلم الرب. 
06O 014:013 فباركه يشوع واعطى حبرون لكالب بن يفنّة ملكا. 
06O 014:014 لذلك صارت حبرون لكالب بن يفنّة القنزي ملكا الى هذا اليوم لانه اتبع تماما الرب اله اسرائيل. 
06O 014:015 واسم حبرون قبلا قرية اربع الرجل الاعظم في العناقيين. واستراحت الارض من الحرب 
06O 015:001 وكانت القرعة لسبط بني يهوذا حسب عشائرهم الى تخم ادوم برية صين نحو الجنوب اقصى التيمن. 
06O 015:002 وكان تخمهم الجنوبي اقصى بحر الملح من اللسان المتوجه نحو الجنوب. 
06O 015:003 وخرج الى جنوب عقبة عقربّيم وعبر الى صين وصعد من جنوب قادش برنيع وعبر الى حصرون وصعد الى ادّار ودار الى القرقع 
06O 015:004 وعبر الى عصمون وخرج الى وادي مصر وكانت مخارج التخم عند البحر. هذا يكون تخمكم الجنوبي. 
06O 015:005 وتخم الشرق بحر الملح الى طرف الاردن. وتخم جانب الشمال من لسان البحر اقصى الاردن. 
06O 015:006 وصعد التخم الى بيت حجلة وعبر من شمال بيت العربة وصعد التخم الى حجر بوهن بن رأوبين 
06O 015:007 وصعد التخم الى دبير من وادي عخور وتوجه نحو الشمال الى الجلجال التي مقابل عقبة ادميم التي من جنوبي الوادي. وعبر التخم الى مياه عين شمس وكانت مخارجه الى عين روجل. 
06O 015:008 وصعد التخم في وادي ابن هنوم الى جانب اليبوسي من الجنوب. هي اورشليم. وصعد التخم الى راس الجبل الذي قبالة وادي هنوم غربا الذي هو في طرف وادي الرفائيين شمالا. 
06O 015:009 وامتد التخم من راس الجبل الى منبع مياه نفتوح وخرج الى مدن جبل عفرون وامتد التخم الى بعلة. هي قرية يعاريم. 
06O 015:010 وامتد التخم من بعلة غربا الى جبل سعير وعبر الى جانب جبل يعاريم من الشمال. هي كسالون ونزل الى بيت شمس وعبر الى تمنة. 
06O 015:011 وخرج التخم الى جانب عقرون نحو الشمال وامتد التخم الى شكرون وعبر جبل البعلة وخرج الى يبنئيل وكان مخارج التخم عند البحر. 
06O 015:012 والتخم الغربي البحر الكبير وتخومه. هذا تخم بني يهوذا مستديرا حسب عشائرهم 
06O 015:013 واعطى كالب بن يفنّة قسما في وسط بني يهوذا حسب قول الرب ليشوع قرية اربع ابي عناق. هي حبرون. 
06O 015:014 وطرد كالب من هناك بني عناق الثلاثة شيشاي واخيمان وتلماي اولاد عناق. 
06O 015:015 وصعد من هناك الى سكان دبير وكان اسم دبير قبلا قرية سفر. 
06O 015:016 وقال كالب. من يضرب قرية سفر ويأخذها اعطيه عكسة ابنتي امرأة. 
06O 015:017 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب. فاعطاه عكسة ابنته امرأة. 
06O 015:018 وكان عند دخولها انها غرته بطلب حقل من ابيها. فنزلت عن الحمار فقال لها كالب ما لك. 
06O 015:019 فقالت اعطني بركة. لانك اعطيتني ارض الجنوب فاعطني ينابيع ماء فاعطاها الينابيع العليا والينابيع السفلى 
06O 015:020 هذا نصيب سبط بني يهوذا حسب عشائرهم. 
06O 015:021 وكانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا الى تخم ادوم جنوبا قبصئيل وعيدر وياجور 
06O 015:022 وقينة وديمونة وعدعدة 
06O 015:023 وقادش وحاصور ويثنان 
06O 015:024 وزيف وطالم وبعلوت 
06O 015:025 وحاصور وحدتّة وقريوت وحصرون. هي حاصور. 
06O 015:026 وامام وشماع ومولادة 
06O 015:027 وحصر جدة وحشمون وبيت فالط 
06O 015:028 وحصر شوعال وبئر سبع وبزيوتية 
06O 015:029 وبعلة وعيّيم وعاصم 
06O 015:030 وألتولد وكسيل وحرمة 
06O 015:031 وصقلغ ومدمنة وسنسنة 
06O 015:032 ولباوت وشلحيم وعين ورمّون. كل المدن تسع وعشرون مع ضياعها 
06O 015:033 في السهل اشتأول وصرعة وأشنة 
06O 015:034 وزانوح وعين جنيم وتفوح وعينام 
06O 015:035 ويرموت وعدلام وسوكوه وعزيقة 
06O 015:036 وشعرايم وعديتايم والجديرة وجديروتايم. اربع عشرة مدينة مع ضياعها 
06O 015:037 صنان وحداشة ومجدل جاد 
06O 015:038 ودلعان والمصفاة ويقتيئيل 
06O 015:039 ولخيش وبصقة وعجلون 
06O 015:040 وكبون ولحمام وكتليش 
06O 015:041 وجديروت بيت داجون ونعمة ومقيدة. ست عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 015:042 لبنة وعاتر وعاشان 
06O 015:043 ويفتاح واشنة ونصيب 
06O 015:044 وقعيلة واكزيب ومريشة. تسع مدن مع ضياعها 
06O 015:045 عقرون وقراها وضياعها. 
06O 015:046 من عقرون غربا كل ما بقرب اشدود وضياعها. 
06O 015:047 اشدود وقراها وضياعها وغزة وقراها وضياعها الى وادي مصر والبحر الكبير وتخومه 
06O 015:048 وفي الجبل شامير ويتّير وسوكوه 
06O 015:049 ودنّة وقرية سنّة. هي دبير. 
06O 015:050 وعناب واشتموه وعانيم 
06O 015:051 وجوشن وحولون وجيلوه. احدى عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 015:052 أراب ودومة واشعان 
06O 015:053 وينوم وبيت تفوح وافيقة 
06O 015:054 وحمطة وقرية اربع. هي حبرون وصيعور. تسع مدن مع ضياعها. 
06O 015:055 معون وكرمل وزيف ويوطة 
06O 015:056 ويزرعيل ويقدعام وزانوح 
06O 015:057 والقاين وجبعة وتمنة. عشر مدن مع ضياعها. 
06O 015:058 حلحول وبيت صور وجدور 
06O 015:059 ومعارة وبيت عنوت والتقون. ست مدن مع ضياعها 
06O 015:060 قرية بعل. هي قرية يعاريم. والربّة. مدينتان مع ضياعهما 
06O 015:061 في البرية بيت العربة ومدّين وسكاكة 
06O 015:062 والنبشان ومدينة الملح وعين جدي. ست مدن مع ضياعها. 
06O 015:063 واما اليبوسيون الساكنون في اورشليم فلم يقدر بنو يهوذا على طردهم فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في اورشليم الى هذا اليوم 
06O 016:001 وخرجت القرعة لبني يوسف من اردن اريحا الى ماء اريحا نحو الشروق الى البرية الصاعدة من اريحا في جبل بيت ايل. 
06O 016:002 وخرجت من بيت ايل الى لوز وعبرت الى تخم الاركيين الى عطاروت 
06O 016:003 ونزلت غربا الى تخم اليفلطيّين الى تخم بيت حورون السفلى والى جازر وكانت مخارجها عند البحر. 
06O 016:004 فملك ابنا يوسف منسّى وافرايم 
06O 016:005 وكان تخم بني افرايم حسب عشائرهم. وكانت تخم نصيبهم شرقا عطاروت ادّار الى بيت حورون العليا 
06O 016:006 وخرج التخم نحو البحر الى المكمتة شمالا ودار التخم شرقا الى تآنة شيلوه وعبرها شرقي ينوحة 
06O 016:007 ونزل من ينوحة الى عطاروت ونعرات ووصل الى اريحا وخرج الى الاردن 
06O 016:008 وجاز التخم من تفوح غربا الى وادي قانة وكانت مخارجه عند البحر. هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم 
06O 016:009 مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسّى. جميع المدن وضياعها. 
06O 016:010 فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيدا تحت الجزية 
06O 017:001 وكانت القرعة لسبط منسّى. لانه هو بكر يوسف. لماكير بكر منسّى ابي جلعاد لانه كان رجل حرب وكانت جلعاد وباشان له. 
06O 017:002 وكانت لبني منسّى الباقين حسب عشائرهم. لبني ابيعزر ولبني حالق ولبني اسريئيل ولبني شكم ولبني حافر ولبني شميداع هؤلاء هم بنو منسّى بن يوسف الذكور حسب عشائرهم. 
06O 017:003 واما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسّى فلم يكن له بنون بل بنات. وهذه اسماء بناته محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة. 
06O 017:004 فتقدمن امام العازار الكاهن وامام يشوع بن نون وامام الرؤساء وقلن. الرب أمر موسى ان يعطينا نصيبا بين اخوتنا. فاعطاهنّ حسب قول الرب نصيبا بين اخوة ابيهنّ. 
06O 017:005 فاصاب منسّى عشر حصص ما عدا ارض جلعاد وباشان التي في عبر الاردن. 
06O 017:006 لان بنات منسّى اخذن نصيبا بين بنيه وكانت ارض جلعاد لبني منسّى الباقين. 
06O 017:007 وكان تخم منسّى من اشير الى المكمتة التي مقابل شكيم وامتد التخم نحو اليمين الى سكان عين تفوح. 
06O 017:008 كان لمنسّى ارض تفوح. واما تفوح الى تخم منسّى هي لبني افرايم. 
06O 017:009 ونزل التخم الى وادي قانة جنوبي الوادي. هذه مدن افرايم بين مدن منسّى. وتخم منسّى شمالي الوادي وكانت مخارجه عند البحر. 
06O 017:010 من الجنوب لافرايم ومن الشمال لمنسّى وكان البحر تخمه. ووصل الى اشير شمالا والى يساكر نحو الشروق. 
06O 017:011 وكان لمنسّى في يساكر وفي اشير بيت شان وقراها ويبلعام وقراها وسكان دور وقراها وسكان عين دور وقراها وسكان تعنك وقراها وسكان مجدّو وقراها المرتفعات الثلاث. 
06O 017:012 ولم يقدر بنو منسّى ان يملكوا هذه المدن فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الارض. 
06O 017:013 وكان لما تشدد بنو اسرائيل انهم جعلوا الكنعانيين تحت الجزية ولم يطردوهم طردا 
06O 017:014 وكلم بنو يوسف يشوع قائلين. لماذا اعطيتني قرعة واحدة وحصّة واحدة نصيبا وانا شعب عظيم لانه الى الآن قد باركني الرب. 
06O 017:015 فقال لهم يشوع ان كنت شعبا عظيما فاصعد الى الوعر واقطع لنفسك هناك في ارض الفرزّيين والرفائيين. اذا ضاق عليك جبل افرايم. 
06O 017:016 فقال بنو يوسف لا يكفينا الجبل. ولجميع الكنعانيين الساكنين في ارض الوادي مركبات حديد. للذين في بيت شان وقراها وللذين في وادي يزرعيل. 
06O 017:017 فكلم يشوع بيت يوسف افرايم ومنسّى قائلا. انت شعب عظيم ولك قوة عظيمة لا تكون لك قرعة واحدة. 
06O 017:018 بل يكون لك الجبل لانه وعر فتقطعه وتكون لك مخارجه. فتطرد الكنعانيين لان لهم مركبات حديد لانهم اشداء 
06O 018:001 واجتمع كل جماعة بني اسرائيل في شيلوه ونصبوا هناك خيمة الاجتماع. وأخضعت الارض قدامهم. 
06O 018:002 وبقي من بني اسرائيل ممن لم يقسموا نصيبهم سبعة اسباط. 
06O 018:003 فقال يشوع لبني اسرائيل حتى متى انتم متراخون عن الدخول لامتلاك الارض التي اعطاكم اياها الرب اله آبائكم. 
06O 018:004 هاتوا ثلاثة رجال من كل سبط فارسلهم فيقوموا ويسيروا في الارض ويكتبوها بحسب انصبتهم ثم يأتوا اليّ. 
06O 018:005 وليقسموها الى سبعة اقسام فيقيم يهوذا على تخمه من الجنوب ويقيم بيت يوسف على تخمهم من الشمال. 
06O 018:006 وانتم تكتبون الارض سبعة اقسام ثم تأتون اليّ هنا فالقي لكم قرعة ههنا امام الرب الهنا. 
06O 018:007 لانه ليس للاويين قسم في وسطكم لان كهنوت الرب هو نصيبهم وجاد ورأوبين ونصف سبط منسّى قد اخذوا نصيبهم في عبر الاردن نحو الشروق الذي اعطاهم اياه موسى عبد الرب. 
06O 018:008 فقام الرجال وذهبوا. واوصى يشوع الذاهبين لكتابة الارض قائلا. اذهبوا وسيروا في الارض واكتبوها ثم ارجعوا اليّ فالقي لكم هنا قرعة امام الرب في شيلوه. 
06O 018:009 فسار الرجال وعبروا في الارض وكتبوها حسب المدن سبعة اقسام في سفر ثم جاءوا الى يشوع الى المحلّة في شيلوه. 
06O 018:010 فالقى لهم يشوع قرعة في شيلوه امام الرب وهناك قسم يشوع الارض لبني اسرائيل حسب فرقهم 
06O 018:011 وطلعت قرعة سبط بني بنيامين حسب عشائرهم. وخرج تخم قرعتهم بين بني يهوذا وبني يوسف. 
06O 018:012 وكان تخمهم من جهة الشمال من الاردن. وصعد التخم الى جانب اريحا من الشمال وصعد في الجبل غربا وكانت مخارجه عند برية بيت آون. 
06O 018:013 وعبر التخم من هناك الى لوز الى جانب لوز الجنوبي. هي بيت ايل. ونزل التخم الى عطاروت ادّار على الجبل الذي الى جنوب بيت حورون السفلى. 
06O 018:014 وامتد التخم ودار الى جهة الغرب جنوبا من الجبل الذي مقابل بيت حورون جنوبا. وكانت مخارجه عند قرية بعل. هي قرية يعاريم. مدينة لبني يهوذا. هذه هي جهة الغرب. 
06O 018:015 وجهة الجنوب هي اقصى قرية يعاريم وخرج التخم غربا وخرج الى منبع مياه نفتوح. 
06O 018:016 ونزل التخم الى طرف الجبل الذي مقابل وادي ابن هنوم الذي في وادي الرفائيين شمالا ونزل الى وادي هنوم الى جانب اليبوسيين من الجنوب ونزل الى عين روجل 
06O 018:017 وامتد من الشمال وخرج الى عين شمس وخرج الى جليلوت التي مقابل عقبة ادميم ونزل الى حجر بوهن بن رأوبين 
06O 018:018 وعبر الى الكتف مقابل العربة شمالا ونزل الى العربة. 
06O 018:019 وعبر التخم الى جانب بيت حجلة شمالا وكانت مخارج التخم عند لسان بحر الملح شمالا الى طرف الاردن جنوبا هذا هو تخم الجنوب. 
06O 018:020 والاردن يتخمه من جهة الشرق. فهذا هو نصيب بني بنيامين مع تخومه مستديرا حسب عشائرهم 
06O 018:021 وكانت مدن سبط بني بنيامين حسب عشائرهم اريحا وبيت حجلة ووادي قصيص 
06O 018:022 وبيت العربة وصمارايم وبيت ايل 
06O 018:023 والعوّيم والفارة وعفرة 
06O 018:024 وكفر العموني والعفني وجبع ست عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 018:025 جبعون والرامة وبئيروت 
06O 018:026 والمصفاة والكفيرة والموصة 
06O 018:027 وراقم ويرفئيل وترالة 
06O 018:028 وصيلع وآلف واليبوسي. هي اورشليم. وجبعة وقرية. اربع عشرة مدينة مع ضياعها. هذا هو نصيب بني بنيامين حسب عشائرهم 
06O 019:001 وخرجت القرعة الثانية لشمعون لسبط بني شمعون حسب عشائرهم وكان نصيبهم داخل نصيب بني يهوذا. 
06O 019:002 فكان لهم في نصيبهم بير سبع وشبع ومولادة. 
06O 019:003 وحصر شوعال وبالة وعاصم 
06O 019:004 والتولد وبتول وحرمة 
06O 019:005 وصقلغ وبيت المركبوت وحصر سوسة 
06O 019:006 وبيت لباوت وشاروحين. ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 019:007 عين ورمون وعاتر وعاشان. اربع مدن مع ضياعها. 
06O 019:008 وجميع الضياع التي حوالي هذه المدن الى بعلة بير رامة الجنوب. هذا هو نصيب سبط بني شمعون حسب عشائرهم. 
06O 019:009 ومن قسم بني يهوذا كان نصيب بني شمعون. لان قسم بني يهوذا كان كثيرا عليهم فملك بنو شمعون داخل نصيبهم 
06O 019:010 وطلعت القرعة الثالثة لبني زبولون حسب عشائرهم. وكان تخم نصيبهم الى ساريد 
06O 019:011 وصعد تخمهم نحو الغرب ومرعلة ووصل الى دبّاشة ووصل الى الوادي الذي مقابل يقنعام 
06O 019:012 ودار من ساريد شرقا نحو شروق الشمس على تخم كسلوت تابور وخرج الى الدبرة وصعد الى يافيع 
06O 019:013 ومن هناك عبر شرقا نحو الشروق الى جتّ حافر الى عتّ قاصين وخرج الى رمّون وامتد الى نيعة. 
06O 019:014 ودار بها التخم شمالا الى حناتون وكانت مخارجه عند وادي يفتحئيل 
06O 019:015 وقطّة ونهلال وشمرون ويدالة وبيت لحم. اثنتا عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 019:016 هذا هو نصيب بني زبولون حسب عشائرهم. هذه المدن مع ضياعها 
06O 019:017 وخرجت القرعة الرابعة ليساكر. لبني يساكر حسب عشائرهم. 
06O 019:018 وكان تخمهم الى يزرعيل والكسلوت وشونم 
06O 019:019 وحفارايم وشيئون واناحرة. 
06O 019:020 ورّبيت وقشيون وآبص 
06O 019:021 ورمة وعين جنّيم وعين حدّة وبيت فصّيص. 
06O 019:022 ووصل التخم الى تابور وشحصيمة وبيت شمس وكانت مخارج تخمهم عند الاردن. ست عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 019:023 هذا هو نصيب بني يساكر حسب عشائرهم. المدن مع ضياعها 
06O 019:024 وخرجت القرعة الخامسة لسبط بني اشير حسب عشائرهم. 
06O 019:025 وكان تخمهم حلقة وحلي وباطن واكشاف 
06O 019:026 وألّمّلك وعمعاد ومشآل ووصل الى كرمل غربا والى شيحور لبنة 
06O 019:027 ورجع نحو مشرق الشمس الى بيت داجون ووصل الى زبولون والى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق ونعيئيل وخرج الى كابول عن اليسار 
06O 019:028 وعبرون ورحوب وحمون وقانة الى صيدون العظيمة. 
06O 019:029 ورجع التخم الى الرامة والى المدينة المحصّنة صور ثم رجع التخم الى حوصة وكانت مخارجه عند البحر في كورة اكزيب. 
06O 019:030 وعمّة وافيق ورحوب. اثنتان وعشرون مدينة مع ضياعها. 
06O 019:031 هذا هو نصيب سبط بني اشير حسب عشائرهم. هذه المدن مع ضياعها 
06O 019:032 لبني نفتالي خرجت القرعة السادسة. لبني نفتالي حسب عشائرهم. 
06O 019:033 وكان تخمهم من حالف من البلوطة عند صعننيم وادامي الناقب ويبنئيل الى لقّوم. وكانت مخارجه عند الاردن. 
06O 019:034 ورجع التخم غربا الى ازنوت تابور وخرج من هناك الى حقوق ووصل الى زبولون جنوبا ووصل الى اشير غربا والى يهوذا الاردن نحو شروق الشمس 
06O 019:035 ومدن محصّنة الصدّيم وصير وحمة ورقة وكنّارة 
06O 019:036 وادامة والرامة وحاصور 
06O 019:037 وقادش واذرعي وعين حاصور 
06O 019:038 ويرأون ومجدل ايل وحوريم وبيت عناة وبيت شمس تسع عشرة مدينة مع ضياعها. 
06O 019:039 هذا هو نصيب سبط بني نفتالي حسب عشائرهم المدن مع ضياعها 
06O 019:040 لسبط بني دان حسب عشائرهم خرجت القرعة السابعة. 
06O 019:041 وكان تخم نصيبهم صرعة واشتأول وعير شمس 
06O 019:042 وشعلبّين وأيلون ويتلة 
06O 019:043 وايلون وتمنة وعقرون 
06O 019:044 وإلتقيه وجبثون وبعلة 
06O 019:045 ويهود وبني برق وجتّ رمون 
06O 019:046 ومياه اليرقون والرقون مع التخوم التي مقابل يافا. 
06O 019:047 وخرج تخم بني دان منهم وصعد بنو دان وحاربوا لشم واخذوها وضربوها بحد السيف وملكوها وسكنوها ودعو لشم دان كاسم دان ابيهم. 
06O 019:048 هذا هو نصيب سبط بني دان حسب عشائرهم. هذه المدن مع ضياعها 
06O 019:049 ولما انتهوا من قسمة الارض حسب تخومها اعطى بنو اسرائيل يشوع بن نون نصيبا في وسطهم. 
06O 019:050 حسب قول الرب اعطوه المدينة التي طلب تمنة سارح في جبل افرايم فبنى المدينة وسكن بها. 
06O 019:051 هذه هي الانصبة التي قسمها العازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء آباء اسباط بني اسرائيل بالقرعة في شيلوه امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع وانتهوا من قسمة الارض 
06O 020:001 وكلم الرب يشوع قائلا 
06O 020:002 كلم بني اسرائيل قائلا. اجعلوا لانفسكم مدن الملجإ كما كلمتكم على يد موسى 
06O 020:003 لكي يهرب اليها القاتل ضارب نفس سهوا بغير علم. فتكون لكم ملجأ من ولي الدم. 
06O 020:004 فيهرب الى واحدة من هذه المدن ويقف في مدخل باب المدينة ويتكلم بدعواه في آذان شيوخ تلك المدينة فيضّمونه اليهم الى المدينة ويعطونه مكانا فيسكن معهم. 
06O 020:005 واذا تبعه ولي الدم فلا يسلموا القاتل بيده لانه بغير علم ضرب قريبه وهو غير مبغض له من قبل. 
06O 020:006 ويسكن في تلك المدينة حتى يقف امام الجماعة للقضاء الى ان يموت الكاهن العظيم الذي يكون في تلك الايام. حينئذ يرجع القاتل ويأتي الى مدينته وبيته الى المدينة التي هرب منها. 
06O 020:007 فقدسوا قادش في الجليل في جبل نفتالي وشكيم في جبل افرايم وقرية اربع. هي حبرون في جبل يهوذا. 
06O 020:008 وفي عبر اردن اريحا نحو الشروق جعلوا باصر في البرية في السهل من سبط رأوبين وراموت في جلعاد من سبط جاد وجولان في باشان من سبط منسّى. 
06O 020:009 هذه هي مدن الملجإ لكل بني اسرائيل وللغريب النازل في وسطهم لكي يهرب اليها كل ضارب نفس سهوا. فلا يموت بيد ولي الدم حتى يقف امام الجماعة 
06O 021:001 ثم تقدم رؤساء آباء اللاويين الى العازار الكاهن والى يشوع بن نون والى رؤساء آباء اسباط بني اسرائيل 
06O 021:002 وكلموهم في شيلوه في ارض كنعان قائلين. قد أمر الرب على يد موسى ان نعطى مدنا للسكن مع مسارحها لبهائمنا. 
06O 021:003 فاعطى بنو اسرائيل اللاويين من نصيبهم حسب قول الرب هذه المدن مع مسارحها 
06O 021:004 فخرجت القرعة لعشائر القهاتيين. فكان لبني هرون الكاهن من اللاويين بالقرعة ثلاث عشرة مدينة من سبط يهوذا ومن سبط شمعون ومن سبط بنيامين. 
06O 021:005 ولبني قهات الباقين عشر مدن بالقرعة من عشائر سبط افرايم ومن سبط دان ومن نصف سبط منسّى. 
06O 021:006 ولبني جرشون ثلاث عشرة مدينة بالقرعة من عشائر سبط يساكر ومن سبط اشير ومن سبط نفتالي ومن نصف سبط منسّى في باشان. 
06O 021:007 ولبني مراري حسب عشائرهم اثنتا عشرة مدينة من سبط رأوبين ومن سبط جاد ومن سبط زبولون. 
06O 021:008 فاعطى بنو اسرائيل اللاويين هذه المدن ومسارحها بالقرعة كما أمر الرب على يد موسى. 
06O 021:009 واعطوا من سبط بني يهوذا ومن سبط بني شمعون هذه المدن المسماة باسمائها 
06O 021:010 فكانت لبني هرون من عشائر القهاتيين من بني لاوي لان القرعة الاولى كانت لهم. 
06O 021:011 واعطوهم قرية اربع ابي عناق. هي حبرون. في جبل يهوذا مع مسرحها حواليها. 
06O 021:012 واما حقل المدينة وضياعها فاعطوها لكالب بن يفنة ملكا له 
06O 021:013 واعطوا لبني هرون الكاهن مدينة ملجإ القاتل حبرون مع مسارحها ولبنة ومسارحها 
06O 021:014 ويتّير ومسرحها واشتموع ومسرحها 
06O 021:015 وحولون ومسرحها ودبير ومسرحها 
06O 021:016 وعين ومسرحها ويطّة ومسرحها وبيت شمس ومسرحها. تسع مدن من هذين السبطين. 
06O 021:017 ومن سبط بنيامين جبعون ومسرحها وجبع ومسرحها 
06O 021:018 عناثوث ومسرحها وعلمون ومسرحها. اربع مدن. 
06O 021:019 جميع مدن بني هرون الكهنة ثلاث عشرة مدينة مع مسارحها 
06O 021:020 واما عشائر بني قهات اللاويين الباقين من بني قهات فكانت مدن قرعتهم من سبط افرايم. 
06O 021:021 واعطوهم شكيم ومسرحها في جبل افرايم مدينة ملجإ القاتل وجازر ومسرحها 
06O 021:022 وقبصايم ومسرحها وبيت حورون ومسرحها. اربع مدن. 
06O 021:023 ومن سبط دان إلتقى ومسرحها وجبّثون ومسرحها 
06O 021:024 وايّلون ومسرحها وجتّ رمّون ومسرحها. اربع مدن. 
06O 021:025 ومن نصف سبط منسّى تعنك ومسرحها وجتّ رمون ومسرحها. مدينتين اثنتين. 
06O 021:026 كل المدن عشر مع مسارحها لعشائر بني قهات الباقين 
06O 021:027 ولبني جرشون من عشائر اللاويين مدينة ملجإ القاتل من نصف سبط منسّى جولان في باشان ومسرحها وبعشترة ومسرحها مدينتان اثنتان. 
06O 021:028 ومن سبط يساكر قشيون ومسرحها ودبرة ومسرحها 
06O 021:029 ويرموت ومسرحها وعين جنّيم ومسرحها. اربع مدن 
06O 021:030 ومن سبط اشير مشآل ومسرحها وعبدون ومسرحها 
06O 021:031 وحلقة ومسرحها ورحوب ومسرحها. اربع مدن. 
06O 021:032 ومن سبط نفتالي مدينة ملجإ القاتل قادش في الجليل ومسرحها وحموت دور ومسرحها وقرتان ومسرحها. ثلاث مدن. 
06O 021:033 جميع مدن الجرشونيين حسب عشائرهم ثلاث عشرة مدينة مع مسارحها 
06O 021:034 ولعشائر بني مراري اللاويين الباقين من سبط زبولون يقنعام ومسرحها وقرتة ومسرحها 
06O 021:035 ودمنة ومسرحها ونحلال ومسرحها. اربع مدن. 
06O 021:036 ومن سبط رأوبين باصر ومسرحها ويهصة ومسرحها 
06O 021:037 وقديموت ومسرحها وميفعة ومسرحها. اربع مدن. 
06O 021:038 ومن سبط جاد مدينة ملجإ القاتل راموت في جلعاد ومسرحها ومحنايم ومسرحها 
06O 021:039 حشبون ومسرحها ويعزير ومسرحها. كل المدن اربع. 
06O 021:040 فجميع المدن التي لبني مراري حسب عشائرهم الباقين من عشائر اللاويين. وكانت قرعتهم. اثنتا عشرة مدينة. 
06O 021:041 جميع مدن اللاويين في وسط ملك بني اسرائيل ثمان واربعون مدينة مع مسارحها. 
06O 021:042 كانت هذه المدن مدينة مدينة مع مسارحها حواليها. هكذا لكل هذه المدن 
06O 021:043 فاعطى الرب اسرائيل جميع الارض التي اقسم ان يعطيها لآبائهم فامتلكوها وسكنوا بها. 
06O 021:044 فاراحهم الرب حواليهم حسب كل ما اقسم لآبائهم ولم يقف قدامهم رجل من جميع اعدائهم بل دفع الرب جميع اعدائهم بايديهم. 
06O 021:045 لم تسقط كلمة من جميع الكلام الصالح الذي كلم به الرب بيت اسرائيل بل الكل صار 
06O 022:001 حينئذ دعا يشوع الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسّى. 
06O 022:002 وقال لهم. انكم قد حفظتم كل ما أمركم به موسى عبد الرب وسمعتم صوتي في كل ما امرتكم به 
06O 022:003 ولم تتركوا اخوتكم هذه الايام الكثيرة الى هذا اليوم وحفظتم ما يحفظ وصية الرب الهكم. 
06O 022:004 والآن قد اراح الرب الهكم اخوتكم كما قال لهم. فانصرفوا الآن واذهبوا الى خيامكم في ارض ملككم التي اعطاكم موسى عبد الرب في عبر الاردن. 
06O 022:005 وانما احرصوا جدا ان تعملوا الوصية والشريعة التي أمركم بها موسى عبد الرب ان تحبوا الرب الهكم وتسيروا في كل طرقه وتحفظوا وصاياه وتلصقوا به وتعبدوه بكل قلبكم وبكل نفسكم. 
06O 022:006 ثم باركهم يشوع وصرفهم فذهبوا الى خيامهم 
06O 022:007 ولنصف سبط منسّى اعطى موسى في باشان واما نصفه الآخر فاعطاهم يشوع مع اخوتهم في عبر الاردن غربا. وعندما صرفهم يشوع ايضا الى خيامهم باركهم 
06O 022:008 وكلمهم قائلا. بمال كثير ارجعوا الى خيامكم وبمواش كثيرة جدا بفضة وذهب ونحاس وحديد وملابس كثيرة جدا. اقسموا غنيمة اعدائكم مع اخوتكم. 
06O 022:009 فرجع بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى وذهبوا من عند بني اسرائيل من شيلوه التي في ارض كنعان لكي يسيروا الى ارض جلعاد ارض ملكهم التي تملكوا بها حسب قول الرب على يد موسى. 
06O 022:010 وجاءوا الى دائرة الاردن التي في ارض كنعان. وبنى بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى هناك مذبحا على الاردن مذبحا عظيم المنظر. 
06O 022:011 فسمع بنو اسرائيل قولا هوذا قد بنى بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى مذبحا في وجه ارض كنعان في دائرة الاردن مقابل بني اسرائيل. 
06O 022:012 ولما سمع بنو اسرائيل اجتمعت كل جماعة بني اسرائيل في شيلوه لكي يصعدوا اليهم للحرب 
06O 022:013 فارسل بنو اسرائيل الى بني رأوبين وبني جاد ونصف سبط منسّى الى ارض جلعاد فينحاس بن العازار الكاهن 
06O 022:014 وعشرة رؤساء معه رئيسا واحدا من كل بيت اب من جميع اسباط اسرائيل كل واحد رئيس بيت آبائهم في الوف اسرائيل. 
06O 022:015 فجاءوا الى بني رأوبين وبني جاد ونصف سبط منسّى الى ارض جلعاد وكلموهم قائلين 
06O 022:016 هكذا قالت كل جماعة الرب. ما هذه الخيانة التي خنتم بها اله اسرائيل بالرجوع اليوم عن الرب ببنيانكم لانفسكم مذبحا لتتمردوا اليوم على الرب. 
06O 022:017 أقليل لنا اثم فغور. الذي لم نتطهر منه الى هذا اليوم وكان الوبا في جماعة الرب. 
06O 022:018 حتى ترجعوا انتم اليوم عن الرب. فيكون انكم اليوم تتمردون على الرب وهو غدا يسخط على كل جماعة اسرائيل. 
06O 022:019 ولكن اذا كانت نجسة ارض ملككم فاعبروا الى ارض ملك الرب التي يسكن فيها مسكن الرب وتملكوا بيننا وعلى الرب لا تتمردوا وعلينا لا تتمردوا ببنائكم لانفسكم مذبحا غير مذبح الرب الهنا. 
06O 022:020 أما خان عخان بن زارح خيانة في الحرام فكان السخط على كل جماعة اسرائيل وهو رجل لم يهلك وحده باثمه 
06O 022:021 فاجاب بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى وقالوا لرؤساء الوف اسرائيل 
06O 022:022 اله الآلهة الرب اله الآلهة الرب هو يعلم واسرائيل سيعلم. ان كان بتمرد وان كان بخيانة على الرب. لا تخلصنا هذا اليوم. 
06O 022:023 بنياننا لانفسنا مذبحا للرجوع عن الرب او لاصعاد محرقة عليه او تقدمة او لعمل ذبائح سلامة عليه فالرب هو يطالب. 
06O 022:024 وان كنا لم نفعل ذلك خوفا وعن سبب قائلين. غدا يكلم بنوكم بنينا قائلين ما لكم وللرب اله اسرائيل. 
06O 022:025 قد جعل الرب تخما بيننا وبينكم يا بني رأوبين وبني جاد. الاردن. ليس لكم قسم في الرب فيرد بنوكم بنينا حتى لا يخافوا الرب. 
06O 022:026 فقلنا نصنع نحن لانفسنا. نبني مذبحا لا للمحرقة ولا للذبيحة 
06O 022:027 بل ليكون هو شاهدا بيننا وبينكم وبين اجيالنا بعدنا لكي نخدم خدمة الرب امامه بمحرقاتنا وذبائحنا وذبائح سلامتنا ولا يقول بنوكم غدا لبنينا ليس لكم قسم في الرب. 
06O 022:028 وقلنا يكون متى قالوا كذا لنا ولاجيالنا غدا اننا نقول. انظروا شبه مذبح الرب الذي عمل آباؤنا لا للمحرقة ولا للذبيحة بل هو شاهد بيننا وبينكم. 
06O 022:029 حاشا لنا منه ان نتمرد على الرب ونرجع اليوم عن الرب لبناء مذبح للمحرقة او التقدمة او الذبيحة عدا مذبح الرب الهنا الذي هو قدام مسكنه 
06O 022:030 فسمع فينحاس الكاهن ورؤساء الجماعة ورؤوس الوف اسرائيل الذين معه الكلام الذي تكلم به بنو رأوبين وبنو جاد وبنو منسّى فحسن في اعينهم. 
06O 022:031 فقال فينحاس بن العازار الكاهن لبني رأوبين وبني جاد وبني منسّى. اليوم علمنا ان الرب بيننا لانكم لم تخونوا الرب بهذه الخيانة. فالآن قد انقذتم بني اسرائيل من يد الرب. 
06O 022:032 ثم رجع فينحاس بن العازار الكاهن والرؤساء من عند بني رأوبين وبني جاد من ارض جلعاد الى ارض كنعان الى بني اسرائيل وردوا عليهم خبرا. 
06O 022:033 فحسن الامر في اعين بني اسرائيل وبارك بنو اسرائيل الله ولم يفتكروا بالصعود اليهم للحرب وتخريب الارض التي كان بنو رأوبين وبنو جاد ساكنين بها. جاد ساكنين بها. 
06O 022:034 وسمّى بنو رأوبين وبنو جاد المذبح عيدا لانه شاهد بيننا ان الرب هو الله 
06O 023:001 وكان غبّ ايام كثيرة بعدما اراح الرب اسرائيل من اعدائهم حواليهم ان يشوع شاخ. تقدم في الايام. 
06O 023:002 فدعا يشوع جميع اسرائيل وشيوخه ورؤساءه وقضاته وعرفاءه وقال لهم. انا قد شخت. تقدمت في الايام. 
06O 023:003 وانتم قد رأيتم كل ما عمل الرب الهكم بجميع اولئك الشعوب من اجلكم. لان الرب الهكم هو المحارب عنكم. 
06O 023:004 انظروا. قد قسمت لكم بالقرعة هؤلاء الشعوب الباقين ملكا حسب اسباطكم من الاردن وجميع الشعوب التي قرضتها والبحر العظيم نحو غروب الشمس. 
06O 023:005 والرب الهكم هو ينفيهم من امامكم ويطردهم من قدامكم فتملكون ارضهم كما كلمكم الرب الهكم. 
06O 023:006 فتشددوا جدا لتحفظوا وتعملوا كل المكتوب في سفر شريعة موسى حتى لا تحيدوا عنها يمينا او شمالا. 
06O 023:007 حتى لا تدخلوا الى هؤلاء الشعوب اولئك الباقين معكم ولا تذكروا اسم آلهتهم ولا تحلفوا بها ولا تعبدوها ولا تسجدوا لها. 
06O 023:008 ولكن الصقوا بالرب الهكم كما فعلتم الى هذا اليوم. 
06O 023:009 قد طرد الرب من امامكم شعوبا عظيمة وقوية واما انتم فلم يقف احد قدامكم الى هذا اليوم. 
06O 023:010 رجل واحد منكم يطرد الفا لان الرب الهكم هو المحارب عنكم كما كلمكم. 
06O 023:011 فاحتفظوا جدا لانفسكم ان تحبوا الرب الهكم 
06O 023:012 ولكن اذا رجعتم ولصقتم ببقية هؤلاء الشعوب اولئك الباقين معكم وصاهرتموهم ودخلتم اليهم وهم اليكم 
06O 023:013 فاعلموا يقينا ان الرب الهكم لا يعود يطرد اولئك الشعوب من امامكم فيكونوا لكم فخا وشركا وسوطا على جوانبكم وشوكا في اعينكم حتى تبيدوا عن تلك الارض الصالحة التي اعطاكم اياها الرب الهكم. 
06O 023:014 وها انا اليوم ذاهب في طريق الارض كلها. وتعلمون بكل قلوبكم وكل انفسكم انه لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي تكلم به الرب عنكم. الكل صار لكم. لم تسقط منه كلمة واحدة. 
06O 023:015 ويكون كما انه اتى عليكم كل الكلام الصالح الذي تكلم به الرب الهكم عنكم كذلك يجلب عليكم الرب كل الكلام الرديء حتى يبيدكم عن هذه الارض الصالحة التي اعطاكم الرب الهكم 
06O 023:016 حينما تتعدون عهد الرب الهكم الذي امركم به وتسيرون وتعبدون آلهة اخرى وتسجدون لها يحمى غضب الرب عليكم فتبيدون سريعا عن الارض الصالحة التي اعطاكم 
06O 024:001 وجمع يشوع جميع اسباط اسرائيل الى شكيم. ودعا شيوخ اسرائيل ورؤساءهم وقضاتهم وعرفاءهم فمثلوا امام الرب. 
06O 024:002 وقال يشوع لجميع الشعب. هكذا قال الرب اله اسرائيل. آباؤكم سكنوا في عبر النهر منذ الدهر. تارح ابو ابراهيم وابو ناحور وعبدوا آلهة اخرى. 
06O 024:003 فأخذت ابراهيم اباكم من عبر النهر وسرت به في كل ارض كنعان واكثرت نسله واعطيته اسحق. 
06O 024:004 واعطيت اسحق يعقوب وعيسو واعطيت عيسو جبل سعير ليملكه. واما يعقوب وبنوه فنزلوا الى مصر. 
06O 024:005 وارسلت موسى وهرون وضربت مصر حسب ما فعلت في وسطها ثم اخرجتكم. 
06O 024:006 فاخرجت آباءكم من مصر ودخلتم البحر وتبع المصريون آباءكم بمركبات وفرسان الى بحر سوف. 
06O 024:007 فصرخوا الى الرب فجعل ظلاما بينكم وبين المصريين وجلب عليهم البحر فغطّاهم. ورأت اعينكم ما فعلت في مصر واقمتم في القفر اياما كثيرة. 
06O 024:008 ثم أتيت بكم الى ارض الاموريين الساكنين في عبر الاردن فحاربوكم ودفعتهم بيدكم فملكتم ارضهم واهلكتهم من امامكم. 
06O 024:009 وقام بالاق بن صفور ملك موآب وحارب اسرائيل وارسل ودعا بلعام بن بعور لكي يلعنكم. 
06O 024:010 ولم اشأ ان اسمع لبلعام فبارككم بركة وانقذتكم من يده. 
06O 024:011 ثم عبرتم الاردن واتيتم الى اريحا. فحاربكم اصحاب اريحا الاموريون والفرزّيون والكنعانيون والحثّيون والجرجاشيون والحويون واليبوسيون فدفعتهم بيدكم. 
06O 024:012 وارسلت قدامكم الزنابير وطردتهم من امامكم اي ملكي الاموريين. لا بسيفك ولا بقوسك. 
06O 024:013 واعطيتكم ارضا لم تتعبوا عليها ومدنا لم تبنوها وتسكنون بها ومن كروم وزيتون لم تغرسوها تاكلون. 
06O 024:014 فالآن اخشوا الرب واعبدوه بكمال وامانة وانزعوا الآلهة الذين عبدهم آباؤكم في عبر النهر وفي مصر واعبدوا الرب. 
06O 024:015 وان ساء في اعينكم ان تعبدوا الرب. فاختاروا لانفسكم اليوم من تعبدون ان كان الآلهة الذين عبدهم آباؤكم الذين في عبر النهر وان كان آلهة الاموريين الذين انتم ساكنون في ارضهم. واما انا وبيتي فنعبد الرب 
06O 024:016 فاجاب الشعب وقالوا حاشا لنا ان نترك الرب لنعبد آلهة اخرى. 
06O 024:017 لان الرب الهنا هو الذي اصعدنا وآباءنا من ارض مصر من بيت العبودية والذي عمل امام اعيننا تلك الآيات العظيمة وحفظنا في كل الطريق التي سرنا فيها وفي جميع الشعوب الذين عبرنا في وسطهم. 
06O 024:018 وطرد الرب من امامنا جميع الشعوب والاموريين الساكنين الارض. فنحن ايضا نعبد الرب لانه هو الهنا. 
06O 024:019 فقال يشوع للشعب لا تقدرون ان تعبدوا الرب لانه اله قدوس واله غيور هو. لا يغفر ذنوبكم وخطاياكم. 
06O 024:020 واذا تركتم الرب وعبدتم آلهة غريبة يرجع فيسيء اليكم ويفنيكم بعد ان احسن اليكم. 
06O 024:021 فقال الشعب ليشوع لا. بل الرب نعبد. 
06O 024:022 فقال يشوع للشعب انتم شهود على انفسكم انكم قد اخترتم لانفسكم الرب لتعبدوه. فقالوا نحن شهود. 
06O 024:023 فالآن انزعوا الآلهة الغريبة التي في وسطكم واميلوا قلوبكم الى الرب اله اسرائيل. 
06O 024:024 فقال الشعب ليشوع. الرب الهنا نعبد ولصوته نسمع. 
06O 024:025 وقطع يشوع عهدا للشعب في ذلك اليوم وجعل لهم فريضة وحكما في شكيم. 
06O 024:026 وكتب يشوع هذا الكلام في سفر شريعة الله. واخذ حجرا كبيرا ونصبه هناك تحت البلوطة التي عند مقدس الرب. 
06O 024:027 ثم قال يشوع لجميع الشعب. ان هذا الحجر يكون شاهدا علينا لانه قد سمع كل كلام الرب الذي كلمنا به فيكون شاهدا عليكم لئلا تجحدوا الهكم. 
06O 024:028 ثم صرف يشوع الشعب كل واحد الى ملكه. 
06O 024:029 وكان بعد هذا الكلام انه مات يشوع بن نون عبد الرب ابن مئة وعشر سنين. 
06O 024:030 فدفنوه في تخم ملكه في تمنة سارح التي في جبل افرايم شمالي جبل جاعش. 
06O 024:031 وعبد اسرائيل الرب كل ايام يشوع وكل ايام الشيوخ الذين طالت ايامهم بعد يشوع والذين عرفوا كل عمل الرب الذي عمله لاسرائيل 
06O 024:032 وعظام يوسف التي اصعدها بنو اسرائيل من مصر دفنوها في شكيم في قطعة الحقل التي اشتراها يعقوب من بني حمور ابي شكيم بمئة قسيطة فصارت لبني يوسف ملكا 
06O 024:033 ومات العازار بن هرون فدفنوه في جبعة فينحاس ابنه التي أعطيت له في جبل افرايم 
07O 001:001 وكان بعد موت يشوع ان بني اسرائيل سألوا الرب قائلين من منّا يصعد الى الكنعانيين اولا لمحاربتهم. 
07O 001:002 فقال الرب يهوذا يصعد. هوذا قد دفعت الارض ليده. 
07O 001:003 فقال يهوذا لشمعون اخيه اصعد معي في قرعتي لكي نحارب الكنعانيين فاصعد انا ايضا معك في قرعتك. فذهب شمعون معه. 
07O 001:004 فصعد يهوذا. ودفع الرب الكنعانيين والفرزّيين بيدهم فضربوا منهم في بازق عشرة آلاف رجل. 
07O 001:005 ووجدوا ادوني بازق في بازق فحاربوه وضربوا الكنعانيين والفرزّيين. 
07O 001:006 فهرب ادوني بازق. فتبعوه وامسكوه وقطعوا أباهم يديه ورجليه. 
07O 001:007 فقال ادوني بازق سبعون ملكا مقطوعة أباهم ايديهم وارجلهم كانوا يلتقطون تحت مائدتي. كما فعلت كذلك جازاني الله. وأتوا به الى اورشليم فمات هناك 
07O 001:008 وحارب بنو يهوذا اورشليم واخذوها وضربوها بحد السيف واشعلوا المدينة بالنار. 
07O 001:009 وبعد ذلك نزل بنو يهوذا لمحاربة الكنعانيين سكان الجبل والجنوب والسهل. 
07O 001:010 وسار يهوذا على الكنعانيين الساكنين في حبرون. وكان اسم حبرون قبلا قرية اربع. وضربوا شيشاي واخيمان وتلماي. 
07O 001:011 وسار من هناك على سكان دبير. واسم دبير قبلا قرية سفر. 
07O 001:012 فقال كالب. الذي يضرب قرية سفر وياخذها اعطيه عكسة ابنتي امرأة. 
07O 001:013 فأخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب الاصغر منه. فاعطاه عكسة ابنته امرأة. 
07O 001:014 وكان عند دخولها انها غرّته بطلب حقل من ابيها. فنزلت عن الحمار فقال لها كالب ما لك. 
07O 001:015 فقالت له اعطني بركة. لانك اعطيتني ارض الجنوب فاعطني ينابيع ماء. فاعطاها كالب الينابيع العليا والينابيع السفلى 
07O 001:016 وبنو القيني حمي موسى صعدوا من مدينة النخل مع بني يهوذا الى برية يهوذا التي في جنوبي عراد وذهبوا وسكنوا مع الشعب. 
07O 001:017 وذهب يهوذا مع شمعون اخيه وضربوا الكنعانيين سكان صفاة وحرّموها ودعوا اسم المدينة حرمة. 
07O 001:018 واخذ يهوذا غزة وتخومها واشقلون وتخومها وعقرون وتخومها. 
07O 001:019 وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد. 
07O 001:020 واعطوا لكالب حبرون كما تكلم موسى. فطرد من هناك بني عناق الثلاثة. 
07O 001:021 وبنو بنيامين لم يطردوا اليبوسيين سكان اورشليم فسكن اليبوسيون مع بني بنيامين في اورشليم الى هذا اليوم 
07O 001:022 وصعد بيت يوسف ايضا الى بيت ايل والرب معهم. 
07O 001:023 واستكشف بيت يوسف عن بيت ايل. وكان اسم المدينة قبلا لوز. 
07O 001:024 فرأى المراقبون رجلا خارجا من المدينة فقالوا له ارنا مدخل المدينة فنعمل معك معروفا. 
07O 001:025 فأراهم مدخل المدينة فضربوا المدينة بحد السيف واما الرجل وكل عشيرته فاطلقوهم. 
07O 001:026 فانطلق الرجل الى ارض الحثيين وبنى مدينة ودعا اسمها لوز وهو اسمها الى هذا اليوم 
07O 001:027 ولم يطرد منسّى اهل بيت شان وقراها ولا اهل تعنك وقراها ولا سكان دور وقراها ولا سكان يبلعام وقراها ولا سكان مجدو وقراها. فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الارض. 
07O 001:028 وكان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية ولم يطردهم طردا. 
07O 001:029 وافرايم لم يطرد الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسطه في جازر 
07O 001:030 زبولون لم يطرد سكان قطرون ولا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه وكانوا تحت الجزية. 
07O 001:031 ولم يطرد اشير سكان عكّو ولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب. 
07O 001:032 فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين سكان الارض لانهم لم يطردوهم. 
07O 001:033 ونفتالي لم يطرد سكان بيت شمس ولا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض. فكان سكان بيت شمس وبيت عناة تحت الجزية لهم. 
07O 001:034 وحصر الاموريون بني دان في الجبل لانهم لم يدعوهم ينزلون الى الوادي. 
07O 001:035 فعزم الاموريون على السكن في جبل حارس في أيلون وفي شعلبيم. وقويت يد بيت يوسف فكانوا تحت الجزية. 
07O 001:036 وكان تخم الاموريين من عقبة عقربّيم من سالع فصاعدا 
07O 002:001 وصعد ملاك الرب من الجلجال الى بوكيم وقال. قد اصعدتكم من مصر وأتيت بكم الى الارض التي اقسمت لآبائكم وقلت لا انكث عهدي معكم الى الابد. 
07O 002:002 وانتم فلا تقطعوا عهدا مع سكان هذه الارض. اهدموا مذابحهم. ولم تسمعوا لصوتي. فماذا عملتم. 
07O 002:003 فقلت ايضا لا اطردهم من امامكم بل يكونون لكم مضايقين وتكون آلهتهم لكم شركا. 
07O 002:004 وكان لما تكلم ملاك الرب بهذا الكلام الى جميع بني اسرائيل ان الشعب رفعوا صوتهم وبكوا. 
07O 002:005 فدعوا اسم ذلك المكان بوكيم. وذبحوا هناك للرب 
07O 002:006 وصرف يشوع الشعب فذهب بنو اسرائيل كل واحد الى ملكه لاجل امتلاك الارض. 
07O 002:007 وعبد الشعب الرب كل ايام يشوع وكل ايام الشيوخ الذين طالت ايامهم بعد يشوع الذين رأوا كل عمل الرب العظيم الذي عمل لاسرائيل. 
07O 002:008 ومات يشوع بن نون عبد الرب ابن مئة وعشر سنين. 
07O 002:009 فدفنوه في تخم ملكه في تمنة حارس في جبل افرايم شمالي جبل جاعش. 
07O 002:010 وكل ذلك الجيل ايضا انضم الى آبائه وقام بعدهم جيل آخر لم يعرف الرب ولا العمل الذي عمل لاسرائيل 
07O 002:011 وفعل بنو اسرائيل الشر في عيني الرب وعبدوا البعليم 
07O 002:012 وتركوا الرب اله آبائهم الذي اخرجهم من ارض مصر وساروا وراء آلهة اخرى من آلهة الشعوب الذين حولهم وسجدوا لها واغاظوا الرب. 
07O 002:013 تركوا الرب وعبدوا البعل وعشتاروث. 
07O 002:014 فحمي غضب الرب على اسرائيل فدفعهم بايدي ناهبين نهبوهم وباعهم بيد اعدائهم حولهم ولم يقدروا بعد على الوقوف امام اعدائهم. 
07O 002:015 حيثما خرجوا كانت يد الرب عليهم للشر كما تكلم الرب وكما اقسم الرب لهم. فضاق بهم الامر جدا. 
07O 002:016 واقام الرب قضاة فخلصوهم من يد ناهبيهم. 
07O 002:017 ولقضاتهم ايضا لم يسمعوا بل زنوا وراء آلهة اخرى وسجدوا لها. حادوا سريعا عن الطريق التي سار بها آباؤهم لسمع وصايا الرب. لم يفعلوا هكذا. 
07O 002:018 وحينما اقام الرب لهم قضاة كان الرب مع القاضي وخلّصهم من يد اعدائهم كل ايام القاضي. لان الرب ندم من اجل انينهم بسبب مضايقيهم وزاحميهم. 
07O 002:019 وعند موت القاضي كانوا يرجعون ويفسدون اكثر من آبائهم بالذهاب وراء آلهة اخرى ليعبدوها ويسجدوا لها. لم يكفّوا عن افعالهم وطريقهم القاسية. 
07O 002:020 فحمي غضب الرب على اسرائيل وقال من اجل ان هذا الشعب قد تعدّوا عهدي الذي اوصيت به آباءهم ولم يسمعوا لصوتي 
07O 002:021 فانا ايضا لا اعود اطرد انسانا من امامهم من الامم الذين تركهم يشوع عند موته 
07O 002:022 لكي امتحن بهم اسرائيل أيحفظون طريق الرب ليسلكوا بها كما حفظها آباؤهم ام لا. 
07O 002:023 فترك الرب اولئك الامم ولم يطردهم سريعا ولم يدفعهم بيد يشوع 
07O 003:001 فهؤلاء هم الامم الذين تركهم الرب ليمتحن بهم اسرائيل كل الذين لم يعرفوا جميع حروب كنعان 
07O 003:002 انما لمعرفة اجيال بني اسرائيل لتعليمهم الحرب. الذين لم يعرفوها قبل فقط. 
07O 003:003 اقطاب الفلسطينيين الخمسة وجميع الكنعانيين والصيدونيين والحوّيين سكان جبل لبنان من جبل بعل حرمون الى مدخل حماة. 
07O 003:004 كانوا لامتحان اسرائيل بهم لكي يعلم هل يسمعون وصايا الرب التي اوصى بها آباءهم عن يد موسى 
07O 003:005 فسكن بنو اسرائيل في وسط الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين. 
07O 003:006 واتخذوا بناتهم لانفسهم نساء واعطوا بناتهم لبنيهم وعبدوا آلهتهم. 
07O 003:007 فعمل بنو اسرائيل الشر في عيني الرب ونسوا الرب الههم وعبدوا البعليم والسواري. 
07O 003:008 فحمي غضب الرب على اسرائيل فباعهم بيد كوشان رشعتايم ملك ارام النهرين. فعبد بنو اسرائيل كوشان رشعتايم ثماني سنين. 
07O 003:009 وصرخ بنو اسرائيل الى الرب فاقام الرب مخلّصا لبني اسرائيل فخلصهم. عثنيئيل بن قناز اخا كالب الاصغر. 
07O 003:010 فكان عليه روح الرب وقضى لاسرائيل وخرج للحرب فدفع الرب ليده كوشان رشعتايم ملك ارام واعتزت يده على كوشان رشعتايم. 
07O 003:011 واستراحت الارض اربعين سنة. ومات عثنيئيل بن قناز 
07O 003:012 وعاد بنو اسرائيل يعملون الشر في عيني الرب فشدد الرب عجلون ملك موآب على اسرائيل لانهم عملوا الشر في عيني الرب. 
07O 003:013 فجمع اليه بني عمون وعماليق وسار وضرب اسرائيل وامتلكوا مدينة النخل. 
07O 003:014 فعبد بنو اسرائيل عجلون ملك موآب ثماني عشرة سنة. 
07O 003:015 وصرخ بنو اسرائيل الى الرب فاقام لهم الرب مخلّصا اهود بن جيرا البنياميني رجلا اعسر. فارسل بنو اسرائيل بيده هدية لعجلون ملك موآب. 
07O 003:016 فعمل اهود لنفسه سيفا ذا حدين طوله ذراع وتقلده تحت ثيابه على فخذه اليمنى. 
07O 003:017 وقدم الهدية لعجلون ملك موآب. وكان عجلون رجلا سمينا جدا. 
07O 003:018 وكان لما انتهى من تقديم الهدية صرف القوم حاملي الهدية 
07O 003:019 واما هو فرجع من عند المنحوتات التي لدى الجلجال وقال. لي كلام سرّ اليك ايها الملك. فقال صه. وخرج من عنده جميع الواقفين لديه. 
07O 003:020 فدخل اليه اهود وهو جالس في علية برود كانت له وحده. وقال اهود. عندي كلام الله اليك. فقام عن الكرسي. 
07O 003:021 فمدّ اهود يده اليسرى واخذ السيف عن فخذه اليمنى وضربه في بطنه. 
07O 003:022 فدخل القائم ايضا وراء النصل وطبق الشحم وراء النصل لانه لم يجذب السيف من بطنه. وخرج من الحتار. 
07O 003:023 فخرج اهود من الرواق واغلق ابواب العلية وراءه واقفلها. 
07O 003:024 ولما خرج جاء عبيده ونظروا واذا ابواب العلية مقفلة فقالوا انه مغط رجليه في مخدع البرود. 
07O 003:025 فلبثوا حتى خجلوا واذا هو لا يفتح ابواب العلية فاخذوا المفتاح وفتحوا واذا سيدهم ساقط على الارض ميتا. 
07O 003:026 واما اهود فنجا اذ هم مبهوتون وعبر المنحوتات ونجا الى سعيرة. 
07O 003:027 وكان عند مجيئه انه ضرب بالبوق في جبل افرايم فنزل معه بنو اسرائيل عن الجبل وهو قدامهم. 
07O 003:028 وقال لهم اتبعوني لان الرب قد دفع اعداءكم الموآبيين ليدكم فنزلوا وراءه واخذوا مخاوض الاردن الى موآب ولم يدعوا احدا يعبر. 
07O 003:029 فضربوا من موآب في ذلك الوقت نحو عشرة آلاف رجل كل نشيط وكل ذي بأس ولم ينج احد. 
07O 003:030 فذلّ الموآبيون في ذلك اليوم تحت يد اسرائيل. واستراحت الارض ثمانين سنة 
07O 003:031 وكان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر وهو ايضا خلص اسرائيل 
07O 004:001 وعاد بنو اسرائيل يعملون الشر في عيني الرب بعد موت اهود. 
07O 004:002 فباعهم الرب بيد يابين ملك كنعان الذي ملك في حاصور. ورئيس جيشه سيسرا وهو ساكن في حروشة الامم. 
07O 004:003 فصرخ بنو اسرائيل الى الرب لانه كان له تسع مئة مركبة من حديد وهو ضايق بني اسرائيل بشدة عشرين سنة 
07O 004:004 ودبورة امرأة نبية زوجة لفيدوت هي قاضية اسرائيل في ذلك الوقت. 
07O 004:005 وهي جالسة تحت نخلة دبورة بين الرامة وبيت ايل في جبل افرايم. وكان بنو اسرائيل يصعدون اليها للقضاء. 
07O 004:006 فارسلت ودعت باراق بن ابينوعم من قادش نفتالي وقالت له ألم يامر الرب اله اسرائيل. اذهب وازحف الى جبل تابور وخذ معك عشرة آلاف رجل من بني نفتالي ومن بني زبولون. 
07O 004:007 فأجذب اليك الى نهر قيشون سيسرا رئيس جيش يابين بمركباته وجمهوره وأدفعه ليدك. 
07O 004:008 فقال لها باراق ان ذهبت معي اذهب. وان لم تذهبي معي فلا اذهب. 
07O 004:009 فقالت اني اذهب معك غير انه لا يكون لك فخر في الطريق التي انت سائر فيها. لان الرب يبيع سيسرا بيد امرأة. فقامت دبورة وذهبت مع باراق الى قادش 
07O 004:010 ودعا باراق زبولون ونفتالي الى قادش وصعد ومعه عشرة آلاف رجل. وصعدت دبورة معه. 
07O 004:011 وحابر القيني انفرد من قاين من بني حوباب حمي موسى وخيّم حتى الى بلوطة في صعنايم التي عند قادش. 
07O 004:012 واخبروا سيسرا بانه قد صعد باراق بن ابينوعم الى جبل تابور. 
07O 004:013 فدعا سيسرا جميع مركباته تسع مئة مركبة من حديد وجميع الشعب الذين معه من حروشة الامم الى نهر قيشون. 
07O 004:014 فقالت دبورة لباراق قم. لان هذا هو اليوم الذي دفع فيه الرب سيسرا ليدك. ألم يخرج الرب قدامك. فنزل باراق من جبل تابور ووراءه عشرة آلاف رجل. 
07O 004:015 فازعج الرب سيسرا وكل المركبات وكل الجيش بحد السيف امام باراق. فنزل سيسرا عن المركبة وهرب على رجليه. 
07O 004:016 وتبع باراق المركبات والجيش الى حروشة الامم. وسقط كل جيش سيسرا بحد السيف لم يبق ولا واحد. 
07O 004:017 واما سيسرا فهرب على رجليه الى خيمة ياعيل امرأة حابر القيني. لانه كان صلح بين يابين ملك حاصور وبيت حابر القيني. 
07O 004:018 فخرجت ياعيل لاستقبال سيسرا وقالت له مل يا سيدي مل اليّ. لا تخف. فمال اليها الى الخيمة وغطته باللحاف. 
07O 004:019 فقال لها اسقيني قليل ماء لاني قد عطشت. ففتحت وطب اللبن واسقته ثم غطته. 
07O 004:020 فقال لها قفي بباب الخيمة ويكون اذا جاء احد وسألك أهنا رجل انك تقولين لا. 
07O 004:021 فأخذت ياعيل امرأة حابر وتد الخيمة وجعلت الميتدة في يدها وقارت اليه وضربت الوتد في صدغه فنفذ الى الارض وهو متثقل في النوم ومتعب فمات. 
07O 004:022 واذا بباراق يطارد سيسرا فخرجت ياعيل لاستقباله وقالت له تعال فاريك الرجل الذي انت طالبه. فجاء اليها واذا سيسرا ساقط ميتا والوتد في صدغه. 
07O 004:023 فاذل الله في ذلك اليوم يابين ملك كنعان امام بني اسرائيل. 
07O 004:024 واخذت يد بني اسرائيل تتزايد وتقسو على يابين ملك كنعان حتى قرضوا يابين ملك كنعان 
07O 005:001 فترنمت دبورة وباراق بن ابينوعم في ذلك اليوم قائلين 
07O 005:002 لاجل قيادة القواد في اسرائيل لاجل انتداب الشعب باركوا الرب. 
07O 005:003 اسمعوا ايها الملوك واصغوا ايها العظماء. انا انا للرب اترنم. ازمّر للرب اله اسرائيل. 
07O 005:004 يا رب بخروجك من سعير بصعودك من صحراء ادوم الارض ارتعدت. السموات ايضا قطرت. كذلك السحب قطرت ماء. 
07O 005:005 تزلزلت الجبال من وجه الرب وسيناء هذا من وجه الرب اله اسرائيل 
07O 005:006 في ايام شمجر بن عناة في ايام ياعيل استراحت الطرق وعابرو السبل ساروا في مسالك معوجة. 
07O 005:007 خذل الحكام في اسرائيل. خذلوا حتى قمت انا دبورة. قمت أمّا في اسرائيل. 
07O 005:008 اختار آلهة حديثة. حينئذ حرب الابواب. هل كان يرى مجنّ او رمح في اربعين الفا من اسرائيل. 
07O 005:009 قلبي نحو قضاة اسرائيل المنتدبين في الشعب. باركوا الرب. 
07O 005:010 ايها الراكبون الاتن الصحر الجالسون على طنافس والسالكون في الطريق سبحوا. 
07O 005:011 من صوت المحاصّين بين الاحواض هناك يثنون على حق الرب حق حكامه في اسرائيل. حينئذ نزل شعب الرب الى الابواب 
07O 005:012 استيقظي استيقظي يا دبورة استيقظي استيقظي وتكلمي بنشيد. قم يا باراق واسب سبيك يا ابن ابينوعم. 
07O 005:013 حينئذ تسلط الشارد على عظماء الشعب. الرب سلّطني على الجبابرة. 
07O 005:014 جاء من افرايم الذين مقرهم بين عماليق وبعدك بنيامين مع قومك. من ماكير نزل قضاة. ومن زبولون ماسكون بقضيب القائد. 
07O 005:015 والرؤساء في يساكر مع دبورة وكما يساكر هكذا باراق. اندفع الى الوادي وراءه. على مساقي رأوبين اقضية قلب عظيمة. 
07O 005:016 لماذا اقمت بين الحظائر لسمع الصفير للقطعان. لدى مساقي رأوبين مباحث قلب عظيمة. 
07O 005:017 جلعاد في عبر الاردن سكن. ودان لماذا استوطن لدى السفن واشير اقام على ساحل البحر وفي فرضه سكن. 
07O 005:018 زبولون شعب اهان نفسه الى الموت مع نفتالي على روابي الحقل 
07O 005:019 جاء ملوك. حاربوا. حينئذ حارب ملوك كنعان في تعنك على مياه مجدو. بضع فضة لم ياخذوا. 
07O 005:020 من السموات حاربوا. الكواكب من حبكها حاربت سيسرا. 
07O 005:021 نهر قيشون جرفهم. نهر وقائع نهر قيشون. دوسي يا نفسي بعزّ 
07O 005:022 حينئذ ضربت اعقاب الخيل من السوق سوق اقويائه. 
07O 005:023 العنوا ميروز قال ملاك الرب. العنوا ساكنيها لعنا. لانهم لم ياتوا لمعونة الرب معونة الرب بين الجبابرة. 
07O 005:024 تبارك على النساء ياعيل امرأة حابر القيني. على النساء في الخيام تبارك. 
07O 005:025 طلب ماء فاعطته لبنا. في قصعة العظماء قدمت زبدة. 
07O 005:026 مدت يدها الى الوتد ويمينها الى مضراب العملة وضربت سيسرا وسحقت راسه شدخت وخرقت صدغه. 
07O 005:027 بين رجليها انطرح سقط اضطجع. بين رجليها انطرح سقط. حيث انطرح فهناك سقط مقتولا. 
07O 005:028 من الكوّة اشرفت وولولت ام سيسرا من الشباك. لماذا ابطأت مركباته عن المجيء. لماذا تاخرت خطوات مراكبه. 
07O 005:029 فاجابتها احكم سيداتها بل هي ردت جوابا لنفسها 
07O 005:030 ألم يجدوا ويقسموا الغنيمة. فتاة او فتاتين لكل رجل. غنيمة ثياب مصبوغة لسيسرا. غنيمة ثياب مصبوغة مطرزة. ثياب مصبوغة مطرزة الوجهين غنيمة لعنقي. 
07O 005:031 هكذا يبيد جميع اعدائك يا رب. واحباؤه كخروج الشمس في جبروتها واستراحت الارض اربعين سنة 
07O 006:001 وعمل بنو اسرائيل الشر في عيني الرب فدفعهم الرب ليد مديان سبع سنين. 
07O 006:002 فاعتزّت يد مديان على اسرائيل. بسبب المديانيين عمل بنو اسرائيل لانفسهم الكهوف التي في الجبال والمغاير والحصون. 
07O 006:003 واذا زرع اسرائيل كان يصعد المديانيون والعمالقة وبنو المشرق يصعدون عليهم 
07O 006:004 وينزلون عليهم ويتلفون غلة الارض الى مجيئك الى غزة ولا يتركون لاسرائيل قوت الحياة ولا غنما ولا بقرا ولا حميرا. 
07O 006:005 لانهم كانوا يصعدون بمواشيهم وخيامهم ويجيئون كالجراد في الكثرة وليس لهم ولجمالهم عدد. ودخلوا الارض لكي يخربوها. 
07O 006:006 فذلّ اسرائيل جدا من قبل المديانيين. وصرخ بنو اسرائيل الى الرب 
07O 006:007 وكان لما صرخ بنو اسرائيل الى الرب بسبب المديانيين 
07O 006:008 ان الرب ارسل رجلا نبيا الى بني اسرائيل فقال لهم. هكذا قال الرب اله اسرائيل. اني قد اصعدتكم من مصر اخرجتكم من بيت العبودية 
07O 006:009 وانقذتكم من يد المصريين ومن يد جميع مضايقيكم وطردتهم من امامكم واعطيتكم ارضهم. 
07O 006:010 وقلت لكم انا الرب الهكم. لا تخافوا آلهة الاموريين الذين انتم ساكنون ارضهم. ولم تسمعوا لصوتي 
07O 006:011 وأتى ملاك الرب وجلس تحت البطمة التى في عفرة التي ليوآش الابيعزري. وابنه جدعون كان يخبط حنطة في المعصرة لكي يهربها من المديانيين. 
07O 006:012 فظهر له ملاك الرب وقال له. الرب معك يا جبار البأس. 
07O 006:013 فقال له جدعون اسألك يا سيدي اذا كان الرب معنا فلماذا اصابتنا كل هذه واين كل عجائبه التي اخبرنا بها آباؤنا قائلين ألم يصعدنا الرب من مصر. والآن قد رفضنا الرب وجعلنا في كف مديان. 
07O 006:014 التفت اليه الرب وقال اذهب بقوتك هذه وخلص اسرائيل من كفّ مديان. أما ارسلتك. 
07O 006:015 فقال له اسألك يا سيدي بماذا اخلص اسرائيل. ها عشيرتي هي الذلّى في منسّى وانا الاصغر في بيت ابي. 
07O 006:016 فقال له الرب اني اكون معك وستضرب المديانيين كرجل واحد. 
07O 006:017 فقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فاصنع لي علامة انك انت تكلمني. 
07O 006:018 لا تبرح من ههنا حتى آتي اليك واخرج تقدمتي واضعها امامك. فقال اني ابقى حتى ترجع. 
07O 006:019 فدخل جدعون وعمل جدي معزى وايفة دقيق فطيرا. اما اللحم فوضعه في سل واما المرق فوضعه في قدر وخرج بها اليه الى تحت البطمة وقدّمها. 
07O 006:020 فقال له ملاك الله خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة واسكب المرق. ففعل كذلك. 
07O 006:021 فمدّ ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير فصعدت نار من الصخرة واكلت اللحم والفطير. وذهب ملاك الرب عن عينيه. 
07O 006:022 فرأى جدعون انه ملاك الرب فقال جدعون آه يا سيدي الرب لاني قد رأيت ملاك الرب وجها لوجه. 
07O 006:023 فقال له الرب السلام لك. لا تخف. لا تموت. 
07O 006:024 فبنى جدعون هناك مذبحا للرب ودعاه يهوه شلوم. الى هذا اليوم لم يزل في عفرة الابيعزريين 
07O 006:025 وكان في تلك الليلة ان الرب قال له خذ ثور البقر الذي لابيك وثورا ثانيا ابن سبع سنين واهدم مذبح البعل الذي لابيك واقطع السارية التي عنده 
07O 006:026 وابن مذبحا للرب الهك على راس هذا الحصن بترتيب وخذ الثور الثاني واصعد محرقة على حطب السارية التي تقطعها. 
07O 006:027 فاخذ جدعون عشرة رجال من عبيده وعمل كما كلّمه الرب. واذ كان يخاف من بيت ابيه واهل المدينة ان يعمل ذلك نهارا فعمله ليلا 
07O 006:028 فبكر اهل المدينة في الغد واذا بمذبح البعل قد هدم والسارية التي عنده قد قطعت والثور الثاني قد أصعد على المذبح الذي بني. 
07O 006:029 فقال الواحد لصاحبه من عمل هذا الامر. فسألوا وبحثوا فقالوا ان جدعون بن يوآش قد فعل هذا الامر. 
07O 006:030 فقال اهل المدينة ليوآش اخرج ابنك لكي يموت لانه هدم مذبح البعل وقطع السارية التي عنده. 
07O 006:031 فقال يوآش لجميع القائمين عليه انتم تقاتلون للبعل ام انتم تخلصونه. من يقاتل له يقتل في هذا الصباح. ان كان الها فليقاتل لنفسه لان مذبحه قد هدم. 
07O 006:032 فدعاه في ذلك اليوم يربعل قائلا ليقاتله البعل لانه هدم مذبحه 
07O 006:033 واجتمع جميع المديانيين والعمالقة وبني المشرق معا وعبروا ونزلوا في وادي يزرعيل. 
07O 006:034 ولبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه. 
07O 006:035 وارسل رسلا الى جميع منسّى فاجتمع هو ايضا وراءه وارسل رسلا الى اشير وزبولون ونفتالي فصعدوا للقائهم. 
07O 006:036 وقال جدعون لله. ان كنت تخلص بيدي اسرائيل كما تكلمت 
07O 006:037 فها اني واضع جزّة الصوف في البيدر فان كان طل على الجزّة وحدها وجفاف على الارض كلها علمت انك تخلص بيدي اسرائيل كما تكلمت. 
07O 006:038 وكان كذلك. فبكر في الغد وضغط الجزّة وعصر طلا من الجزّة ملء قصعة ماء. 
07O 006:039 فقال جدعون لله لا يحم غضبك عليّ فاتكلم هذه المرة فقط. أمتحن هذه المرة فقط بالجزّة. فليكن جفاف في الجزّة وحدها وعلى كل الارض ليكن طل. 
07O 006:040 ففعل الله كذلك في تلك الليلة. فكان جفاف في الجزّة وحدها وعلى الارض كلها كان طل 
07O 007:001 فبكر يربعل اي جدعون وكل الشعب الذي معه ونزلوا على عين حرود. وكان جيش المديانيين شماليهم عند تل مورة في الوادي. 
07O 007:002 وقال الرب لجدعون ان الشعب الذي معك كثير عليّ لادفع المديانيين بيدهم لئلا يفتخر عليّ اسرائيل قائلا يدي خلصتني. 
07O 007:003 والآن ناد في آذان الشعب قائلا من كان خائفا ومرتعدا فليرجع وينصرف من جبل جلعاد. فرجع من الشعب اثنان وعشرون الفا. وبقي عشرة آلاف. 
07O 007:004 وقال الرب لجدعون لم يزل الشعب كثيرا. انزل بهم الى الماء فانقيهم لك هناك. ويكون ان الذي اقول لك عنه هذا يذهب معك فهو يذهب معك وكل من اقول لك عنه هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب. 
07O 007:005 فنزل بالشعب الى الماء. وقال الرب لجدعون كل من يلغ بلسانه من الماء كما يلغ الكلب فأوقفه وحده. وكذا كل من جثا على ركبتيه للشرب. 
07O 007:006 وكان عدد الذين ولغوا بيدهم الى فمهم ثلاث مئة رجل. واما باقي الشعب جميعا فجثوا على ركبهم لشرب الماء. 
07O 007:007 فقال الرب لجدعون بالثلاث مئة الرجل الذين ولغوا اخلصكم وادفع المديانيين ليدك. واما سائر الشعب فليذهبوا كل واحد الى مكانه. 
07O 007:008 فاخذ الشعب زادا بيدهم مع ابواقهم. وارسل سائر رجال اسرائيل كل واحد الى خيمته وأمسك الثلاث مئة الرجل. وكانت محلّة المديانيين تحته في الوادي 
07O 007:009 وكان في تلك الليلة ان الرب قال له قم انزل الى المحلّة لاني قد دفعتها الى يدك. 
07O 007:010 وان كنت خائفا من النزول فانزل انت وفورة غلامك الى المحلّة 
07O 007:011 وتسمع ما يتكلمون به وبعد تتشدد يداك وتنزل الى المحلّة. فنزل هو وفورة غلامه الى آخر المتجهزين الذين في المحلّة. 
07O 007:012 وكان المديانيون والعمالقة وكل بني المشرق حالّين في الوادي كالجراد في الكثرة. وجمالهم لا عدد لها كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة. 
07O 007:013 وجاء جدعون فاذا رجل يخبر صاحبه بحلم ويقول هوذا قد حلمت حلما واذا رغيف خبز شعير يتدحرج في محلّة المديانيين وجاء الى الخيمة وضربها فسقطت وقلبها الى فوق فسقطت الخيمة. 
07O 007:014 فاجاب صاحبه وقال ليس ذلك الا سيف جدعون بن يوآش رجل اسرائيل. قد دفع الله الى يده المديانيين وكل الجيش 
07O 007:015 وكان لما سمع جدعون خبر الحلم وتفسيره انه سجد ورجع الى محلّة اسرائيل وقال قوموا لان الرب قد دفع الى يدكم جيش المديانيين. 
07O 007:016 وقسم الثلاث مئة الرجل الى ثلاث فرق وجعل ابواقا في ايديهم كلهم وجرارا فارغة ومصابيح في وسط الجرار. 
07O 007:017 وقال لهم انظروا اليّ وافعلوا كذلك. وها انا آت الى طرف المحلّة فيكون كما افعل انكم هكذا تفعلون. 
07O 007:018 ومتى ضربت بالبوق انا وكل الذين معي فاضربوا انتم ايضا بالابواق حول كل المحلّة وقولوا للرب ولجدعون 
07O 007:019 فجاء جدعون والمئة الرجل الذين معه الى طرف المحلّة في اول الهزيع الاوسط وكانوا اذ ذاك قد اقاموا الحراس فضربوا بالابواق وكسروا الجرار التي بايديهم. 
07O 007:020 فضربت الفرق الثلاث بالابواق وكسروا الجرار وامسكوا المصابيح بايديهم اليسرى والابواق بايديهم اليمنى ليضربوا بها وصرخوا سيف للرب ولجدعون. 
07O 007:021 ووقفوا كل واحد في مكانه حول المحلّة فركض كل الجيش وصرخوا وهربوا. 
07O 007:022 وضرب الثلاث المئين بالابواق وجعل الرب سيف كل واحد بصاحبه وبكل الجيش. فهرب الجيش الى بيت شطّة الى صردة حتى الى حافة آبل محولة الى طبّاة. 
07O 007:023 فاجتمع رجال اسرائيل من نفتالي ومن اشير ومن كل منسّى وتبعوا المديانيين 
07O 007:024 فارسل جدعون رسلا الى كل جبل افرايم قائلا انزلوا للقاء المديانيين وخذوا منهم المياه الى بيت بارة والاردن. فاجتمع كل رجال افرايم واخذوا المياه الى بيت بارة والاردن. 
07O 007:025 وامسكوا اميري المديانيين غرابا وذئبا وقتلوا غرابا على صخرة غراب واما ذئب فقتلوه في معصرة ذئب. وتبعوا المديانيين. واتوا براسي غراب وذئب الى جدعون من عبر الاردن 
07O 008:001 وقال له رجال افرايم ما هذا الامر الذي فعلت بنا اذ لم تدعنا عند ذهابك لمحاربة المديانيين. وخاصموه بشدة. 
07O 008:002 فقال لهم ماذا فعلت الآن نظيركم. أليس خصاصة افرايم خيرا من قطاف ابيعزر. 
07O 008:003 ليدكم دفع الله اميري المديانيين غرابا وذئبا. وماذا قدرت ان اعمل نظيركم. حينئذ ارتخت روحهم عنه عندما تكلم بهذا الكلام 
07O 008:004 وجاء جدعون الى الاردن وعبر هو والثلاث مئة الرجل الذين معه معيين ومطاردين. 
07O 008:005 فقال لاهل سكوت اعطوا ارغفة خبز للقوم الذين معي لانهم معيون وانا ساع وراء زبح وصلمناع ملكي مديان. 
07O 008:006 فقال رؤساء سكوت هل ايدي زبح وصلمناع بيدك الآن حتى نعطي جندك خبزا. 
07O 008:007 فقال جدعون. لذلك عندما يدفع الرب زبح وصلمناع بيدي ادوس لحمكم مع اشواك البرية بالنوارج. 
07O 008:008 وصعد من هناك الى فنوئيل وكلمهم هكذا. فاجابه اهل فنوئيل كما اجاب اهل سكوت. 
07O 008:009 فكلم ايضا اهل فنوئيل قائلا عند رجوعي بسلام اهدم هذا البرج. 
07O 008:010 وكان زبح وصلمناع في قرقر وجيشهما معهما نحو خمسة عشر الفا كل الباقين من جميع جيش بني المشرق. والذين سقطوا مئة وعشرون الف رجل مخترطي السيف 
07O 008:011 وصعد جدعون في طريق ساكني الخيام شرقي نوبح ويجبهة وضرب الجيش وكان الجيش مطمئنا. 
07O 008:012 فهرب زبح وصلمناع فتبعهما وامسك ملكي مديان زبح وصلمناع وازعج كل الجيش 
07O 008:013 ورجع جدعون بن يواش من الحرب من عند عقبة حارس. 
07O 008:014 وامسك غلاما من اهل سكوت وساله فكتب له رؤساء سكوت وشيوخها سبعة وسبعين رجلا. 
07O 008:015 ودخل الى اهل سكوت وقال هوذا زبح وصلمناع اللذان عيرتموني بهما قائلين هل ايدي زبح صلمناع بيدك الآن حتى نعطي رجالك المعيين خبزا. 
07O 008:016 واخذ شيوخ المدينة واشواك البرية والنوارج وعلّم بها اهل سكوت. 
07O 008:017 وهدم برج فنوئيل وقتل رجال المدينة 
07O 008:018 وقال لزبح وصلمناع كيف الرجال الذين قتلتماهم في تابور. فقالا مثلهم مثلك. كل واحد كصورة اولاد ملك. 
07O 008:019 فقال هم اخوتي بنو امي. حيّ هو الرب لو استحييتماهم لما قتلتكما. 
07O 008:020 وقال ليثر بكره قم اقتلهما فلم يخترط الغلام سيفه لانه خاف بما انه فتى بعد 
07O 008:021 فقال زبح وصلمناع قم انت وقع علينا لانه مثل الرجل بطشه. فقام جدعون وقتل زبح وصلمناع واخذ الاهلّة التي في اعناق جمالهما 
07O 008:022 وقال رجال اسرائيل لجدعون تسلط علينا انت وابنك وابن ابنك لانك قد خلّصتنا من يد مديان. 
07O 008:023 فقال لهم جدعون لا اتسلط انا عليكم ولا يتسلط ابني عليكم. الرب يتسلط عليكم. 
07O 008:024 ثم قال لهم جدعون اطلب منكم طلبة ان تعطوني كل واحد اقراط غنيمته. لانه كان لهم اقراط ذهب لانهم اسمعيليون. 
07O 008:025 فقالوا اننا نعطي. وفرشوا رداء وطرحوا عليه كل واحد اقراط غنيمته. 
07O 008:026 وكان وزن اقراط الذهب التي طلب الفا وسبع مئة شاقل ذهبا ما عدا الاهلّة والحلق واثواب الارجوان التي على ملوك مديان وما عدا القلائد التي في اعناق جمالهم. 
07O 008:027 فصنع جدعون منها افودا وجعله في مدينته في عفرة وزنى كل اسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون وبيته فخا. 
07O 008:028 وذلّ مديان امام بني اسرائيل ولم يعودوا يرفعون رؤسهم. واستراحت الارض اربعين سنة في ايام جدعون 
07O 008:029 وذهب يربعل بن يوآش واقام في بيته. 
07O 008:030 وكان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه لانه كانت له نساء كثيرات. 
07O 008:031 وسرّيته التي في شكيم ولدت له هي ايضا ابنا فسماه ابيمالك. 
07O 008:032 ومات جدعون بن يوآش بشيبة صالحة ودفن في قبر يوآش ابيه في عفرة ابيعزر 
07O 008:033 وكان بعد موت جدعون ان بني اسرائيل رجعوا وزنوا وراء البعليم وجعلوا لهم بعل بريث الها. 
07O 008:034 ولم يذكر بنو اسرائيل الرب الههم الذي انقذهم من يد جميع اعدائهم من حولهم. 
07O 008:035 ولم يعملوا معروفا مع بيت يربعل جدعون نظير كل الخير الذي عمل مع اسرائيل 
07O 009:001 وذهب ابيمالك بن يربعل الى شكيم الى اخوة امه وكلمهم وجميع عشيرة بيت ابي امه قائلا. 
07O 009:002 تكلموا الآن في آذان جميع اهل شكيم. ايما هو خير لكم. أأن يتسلط عليكم سبعون رجلا جميع بني يربعل ام ان يتسلط عليكم رجل واحد. واذكروا اني انا عظمكم ولحمكم. 
07O 009:003 فتكلم اخوة امه عنه في آذان كل اهل شكيم بجميع هذا الكلام. فمال قلبهم وراء ابيمالك لانهم قالوا اخونا هو. 
07O 009:004 واعطوه سبعين شاقل فضة من بيت بعل بريث فاستاجر بها ابيمالك رجالا بطالين طائشين فسعوا وراءه. 
07O 009:005 ثم جاء الى بيت ابيه في عفرة وقتل اخوته بني يربعل سبعين رجلا على حجر واحد. وبقي يوثام بن يربعل الاصغر لانه اختبأ. 
07O 009:006 فاجتمع جميع اهل شكيم وكل سكان القلعة وذهبوا وجعلوا ابيمالك ملكا عند بلوطة النصب الذي في شكيم 
07O 009:007 واخبروا يوثام فذهب ووقف على راس جبل جرزيم ورفع صوته ونادى وقال لهم. اسمعوا لي يا اهل شكيم يسمع لكم الله. 
07O 009:008 مرّة ذهبت الاشجار لتمسح عليها ملكا. فقالت للزيتونة املكي علينا. 
07O 009:009 فقالت لها الزيتونة أاترك دهني الذي به يكرمون بي الله والناس واذهب لكي املك على الاشجار. 
07O 009:010 ثم قالت الاشجار للتينة تعالي انت واملكي علينا. 
07O 009:011 فقالت لها التينة أأترك حلاوتي وثمري الطيب واذهب لكي املك على الاشجار. 
07O 009:012 فقالت الاشجار للكرمة تعالي انت املكي علينا. 
07O 009:013 فقالت لها الكرمة أاترك مسطاري الذي يفرح الله والناس واذهب لكي املك على الاشجار. 
07O 009:014 ثم قالت جميع الاشجار للعوسج تعال انت واملك علينا. 
07O 009:015 فقال العوسج للاشجار ان كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا واحتموا تحت ظلي. والا فتخرج نار من العوسج وتأكل ارز لبنان. 
07O 009:016 فالآن ان كنتم قد عملتم بالحق والصحة اذ جعلتم ابيمالك ملكا وان كنتم قد فعلتم خيرا مع يربعل ومع بيته وان كنتم قد فعلتم له حسب عمل يديه. 
07O 009:017 لان ابي قد حارب عنكم وخاطر بنفسه وانقذكم من يد مديان. 
07O 009:018 وانتم قد قمتم اليوم على بيت ابي وقتلتم بنيه سبعين رجلا على حجر واحد وملكتم ابيمالك ابن امته على اهل شكيم لانه اخوكم. 
07O 009:019 فان كنتم قد عملتم بالحق والصحة مع يربعل ومع بيته في هذا اليوم فافرحوا انتم بابيمالك وليفرح هو ايضا بكم. 
07O 009:020 والا فتخرج نار من ابيمالك وتأكل اهل شكيم وسكان القلعة وتخرج نار من اهل شكيم ومن سكان القلعة وتاكل ابيمالك. 
07O 009:021 ثم هرب يوثام وفرّ وذهب الى بئر واقام هناك من وجه ابيمالك اخيه 
07O 009:022 فترأس ابيمالك على اسرائيل ثلاث سنين. 
07O 009:023 وارسل الرب روحا رديا بين ابيمالك واهل شكيم فغدر اهل شكيم بابيمالك. 
07O 009:024 ليأتي ظلم بني يربعل السبعين ويجلب دمهم على ابيمالك اخيهم الذي قتلهم وعلى اهل شكيم الذين شددوا يديه لقتل اخوته. 
07O 009:025 فوضع له اهل شكيم كمينا على رؤوس الجبال وكانوا يستلبون كل من عبر بهم في الطريق. فأخبر ابيمالك 
07O 009:026 وجاء جعل بن عابد مع اخوته وعبروا الى شكيم فوثق به اهل شكيم 
07O 009:027 وخرجوا الى الحقل وقطفوا كرومهم وداسوا وصنعوا تمجيدا ودخلوا بيت الههم واكلوا وشربوا ولعنوا ابيمالك. 
07O 009:028 فقال جعل بن عابد من هو ابيمالك ومن هو شكيم حتى نخدمه. أما هو ابن يربعل وزبول وكيله. اخدموا رجال حمور ابي شكيم. فلماذا نخدمه نحن. 
07O 009:029 من يجعل هذا الشعب بيدي فاعزل ابيمالك. وقال لابيمالك كثر جندك واخرج. 
07O 009:030 ولما سمع زبول رئيس المدينة كلام جعل بن عابد حمي غضبه. 
07O 009:031 وارسل رسلا الى ابيمالك في ترمة يقول هوذا جعل بن عابد واخوته قد اتوا الى شكيم وها هم يهيجون المدينة ضدك. 
07O 009:032 فالآن قم ليلا انت والشعب الذي معك واكمن في الحقل. 
07O 009:033 ويكون في الصباح عند شروق الشمس انك تبكر وتقتحم المدينة. وها هو والشعب الذي معه يخرجون اليك فتفعل به حسبما تجده يدك 
07O 009:034 فقام ابيمالك وكل الشعب الذي معه ليلا وكمنوا لشكيم اربع فرق. 
07O 009:035 فخرج جعل بن عابد ووقف في مدخل باب المدينة. فقام ابيمالك والشعب الذي معه من المكمن. 
07O 009:036 ورأى جعل الشعب وقال لزبول هوذا شعب نازل عن رؤوس الجبال. فقال له زبول انك ترى ظل الجبال كانه اناس. 
07O 009:037 فعاد جعل وتكلم ايضا قائلا هوذا شعب نازل من عند اعالي الارض وفرقة واحدة آتية عن طريق بلوطة العائفين. 
07O 009:038 فقال له زبول اين الآن فوك الذي قلت به من هو ابيمالك حتى نخدمه. أليس هذا هو الشعب الذي رذلته. فاخرج الآن وحاربه. 
07O 009:039 فخرج جعل امام اهل شكيم وحارب ابيمالك. 
07O 009:040 فهزمه ابيمالك فهرب من قدامه وسقط قتلى كثيرون حتى عند مدخل الباب. 
07O 009:041 فاقام ابيمالك في ارومة. وطرد زبول جعلا واخوته عن الاقامة في شكيم 
07O 009:042 وكان في الغد ان الشعب خرج الى الحقل واخبروا ابيمالك. 
07O 009:043 فاخذ القوم وقسمهم الى ثلاث فرق وكمن في الحقل ونظر واذ الشعب يخرج من المدينة فقام عليهم وضربهم. 
07O 009:044 وابيمالك والفرقة التي معه اقتحموا ووقفوا في مدخل باب المدينة. واما الفرقتان فهجمتا على كل من في الحقل وضربتاه. 
07O 009:045 وحارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم واخذ المدينة وقتل الشعب الذي بها وهدم المدينة وزرعها ملحا 
07O 009:046 وسمع كل اهل برج شكيم فدخلوا الى صرح بيت ايل بريث. 
07O 009:047 فأخبر ابيمالك ان كل اهل برج شكيم قد اجتمعوا. 
07O 009:048 فصعد ابيمالك الى جبل صلمون هو وكل الشعب الذي معه. واخذ ابيمالك الفؤوس بيده وقطع غصن شجر ورفعه ووضعه على كتفه وقال للشعب الذي معه ما رأيتموني افعله فاسرعوا افعلوا مثلي. 
07O 009:049 فقطع الشعب ايضا كل واحد غصنا وساروا وراء ابيمالك ووضعوها على الصرح واحرقوا عليهم الصرح بالنار. فمات ايضا جميع اهل برج شكيم نحو الف رجل وامرأة. 
07O 009:050 ثم ذهب ابيمالك الى تاباص ونزل في تاباص واخذها. 
07O 009:051 وكان برج قوي في وسط المدينة فهرب اليه جميع الرجال والنساء وكل اهل المدينة واغلقوا ورائهم وصعدوا الى سطح البرج. 
07O 009:052 فجاء ابيمالك الى البرج وحاربه واقترب الى باب البرج ليحرقه بالنار. 
07O 009:053 فطرحت امرأة قطعة رحى على راس ابيمالك فشجت جمجمته. 
07O 009:054 فدعا حالا الغلام حامل عدته وقال له اخترط سيفك واقتلني لئلا يقولوا عني قتلته امرأة. فطعنه الغلام فمات. 
07O 009:055 ولما رأى رجال اسرائيل ان ابيمالك قد مات ذهب كل واحد الى مكانه. 
07O 009:056 فرد الله شر ابيمالك الذي فعله بابيه لقتله اخوته السبعين 
07O 009:057 وكل شر اهل شكيم رده الله على رؤوسهم. وأتت عليهم لعنة يوثام بن يربعل 
07O 010:001 وقام بعد ابيمالك لتخليص اسرائيل تولع بن فواة بن دودو رجل من يساكر. كان ساكنا في شامير في جبل افرايم. 
07O 010:002 فقضى لاسرائيل ثلاثا وعشرين سنة ومات ودفن في شامير. 
07O 010:003 ثم قام بعده يائير الجلعادي فقضى لاسرائيل اثنتين وعشرين سنة. 
07O 010:004 وكان له ثلاثون ولدا يركبون على ثلاثين جحشا ولهم ثلاثون مدينة. منهم يدعونها حووث يائير الى هذا اليوم. هي في ارض جلعاد. 
07O 010:005 ومات يائير ودفن في قامون 
07O 010:006 وعاد بنو اسرائيل يعملون الشر في عيني الرب وعبدوا البعليم والعشتاروث وآلهة ارام وآلهة صيدون وآلهة موآب وآلهة بني عمون وآلهة الفلسطينيين وتركوا الرب ولم يعبدوه. 
07O 010:007 فحمي غضب الرب على اسرائيل وباعهم بيد الفلسطينيين وبيد بني عمون. 
07O 010:008 فحطّموا ورضّضوا بني اسرائيل في تلك السنة. ثماني عشرة سنة. جميع بني اسرائيل الذين في عبر الاردن في ارض الاموريين الذين في جلعاد. 
07O 010:009 وعبر بنو عمون الاردن ليحاربوا ايضا يهوذا وبنيامين وبيت افرايم فتضايق اسرائيل جدا. 
07O 010:010 فصرخ بنو اسرائيل الى الرب قائلين اخطأنا اليك لاننا تركنا الهنا وعبدنا البعليم. 
07O 010:011 فقال الرب لبني اسرائيل أليس من المصريين والاموريين وبني عمون والفلسطينيين خلصتكم. 
07O 010:012 والصيدونيون والعمالقة والمعونيين قد ضايقوكم فصرختم اليّ فخلصتكم من ايديهم. 
07O 010:013 وانتم قد تركتموني وعبدتم آلهة اخرى. لذلك لا اعود اخلصكم. 
07O 010:014 امضوا واصرخوا الى الآلهة التي اخترتموها. لتخلصكم هي في زمان ضيقكم. 
07O 010:015 فقال بنو اسرائيل للرب اخطأنا فافعل بنا كل ما يحسن في عينيك. انما انقذنا هذا اليوم. 
07O 010:016 وازالوا الآلهة الغريبة من وسطهم وعبدوا الرب فضاقت نفسه بسبب مشقة اسرائيل 
07O 010:017 فاجتمع بنو عمون ونزلوا في جلعاد واجتمع بنو اسرائيل ونزلوا في المصفاة. 
07O 010:018 فقال الشعب رؤساء جلعاد الواحد لصاحبه ايّ هو الرجل الذي يبتدئ بمحاربة بني عمون فانه يكون راسا لجميع سكان جلعاد 
07O 011:001 وكان يفتاح الجلعادي جبار بأس وهو ابن امرأة زانية. وجلعاد ولد يفتاح. 
07O 011:002 ثم ولدت امرأة جلعاد له بنين. فلما كبر بنو المرأة طردوا يفتاح وقالوا له لا ترث في بيت ابينا لانك انت ابن امرأة اخرى. 
07O 011:003 فهرب يفتاح من وجه اخوته واقام في ارض طوب. فاجتمع الى يفتاح رجال بطالون وكانوا يخرجون معه 
07O 011:004 وكان بعد ايام ان بني عمون حاربوا اسرائيل. 
07O 011:005 ولما حارب بنو عمون اسرائيل ذهب شيوخ جلعاد ليأتوا بيفتاح من ارض طوب. 
07O 011:006 وقالوا ليفتاح تعال وكن لنا قائدا فنحارب بني عمون. 
07O 011:007 فقال يفتاح لشيوخ جلعاد أما أبغضتموني انتم وطردتموني من بيت ابي. فلماذا اتيتم اليّ الآن اذ تضايقتم. 
07O 011:008 فقال شيوخ جلعاد ليفتاح لذلك قد رجعنا الآن اليك لتذهب معنا وتحارب بني عمون وتكون لنا راسا لكل سكان جلعاد. 
07O 011:009 فقال يفتاح لشيوخ جلعاد اذا ارجعتموني لمحاربة بني عمون ودفعهم الرب امامي فانا اكون لكم راسا. 
07O 011:010 فقال شيوخ جلعاد ليفتاح الرب يكون سامعا بيننا ان كنا لا نفعل هكذا حسب كلامك. 
07O 011:011 فذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد. وجعله الشعب عليهم راسا وقائدا. فتكلم يفتاح بجميع كلامه امام الرب في المصفاة 
07O 011:012 فارسل يفتاح رسلا الى ملك بني عمون يقول ما لي ولك انك اتيت اليّ للمحاربة في ارضي. 
07O 011:013 فقال ملك بني عمون لرسل يفتاح. لان اسرائيل قد اخذ ارضي عند صعوده من مصر من ارنون الى اليبّوق والى الاردن. فالآن ردها بسلام. 
07O 011:014 وعاد ايضا يفتاح وارسل رسلا الى ملك بني عمون. 
07O 011:015 وقال له هكذا يقول يفتاح. لم ياخذ اسرائيل ارض موآب ولا ارض بني عمون. 
07O 011:016 لانه عند صعود اسرائيل من مصر سار في القفر الى بحر سوف واتى الى قادش 
07O 011:017 وارسل اسرائيل رسلا الى ملك ادوم قائلا دعني اعبر في ارضك. فلم يسمع ملك ادوم. فارسل ايضا الى ملك موآب فلم يرض. فاقام اسرائيل في قادش. 
07O 011:018 وسار في القفر ودار بارض ادوم وارض موآب وأتى من مشرق الشمس الى ارض موآب ونزل في عبر ارنون ولم يأتوا الى تخم موآب لان ارنون تخم موآب. 
07O 011:019 ثم ارسل اسرائيل رسلا الى سيحون ملك الاموريين ملك حشبون وقال له اسرائيل دعني اعبر في ارضك الى مكاني. 
07O 011:020 ولم يأمن سيحون لاسرائيل ان يعبر في تخمه بل جمع سيحون كل شعبه ونزلوا في ياهص وحاربوا اسرائيل. 
07O 011:021 فدفع الرب اله اسرائيل سيحون وكل شعبه ليد اسرائيل فضربوهم وامتلك اسرائيل كل ارض الاموريين سكان تلك الارض. 
07O 011:022 فامتلكوا كل تخم الاموريين من ارنون الى اليبوق ومن القفر الى الاردن. 
07O 011:023 والآن الرب اله اسرائيل قد طرد الاموريين من امام شعبه اسرائيل. أفانت تمتلكه. 
07O 011:024 أليس ما يملّكك اياه كموش الهك تمتلك. وجميع الذين طردهم الرب الهنا من امامنا فاياهم نمتلك. 
07O 011:025 والآن فهل انت خير من بالاق بن صفور ملك موآب فهل خاصم اسرائيل او حاربهم محاربة. 
07O 011:026 حين اقام اسرائيل في حشبون وقراها وعروعير وقراها وكل المدن التي على جانب ارنون ثلاث مئة سنة فلماذا لم تستردها في تلك المدة. 
07O 011:027 فانا لم اخطئ اليك واما انت فانك تفعل بي شرا بمحاربتي. ليقض الرب القاضي اليوم بين بني اسرائيل وبني عمون. 
07O 011:028 فلم يسمع ملك بني عمون لكلام يفتاح الذي ارسل اليه 
07O 011:029 فكان روح الرب على يفتاح فعبر جلعاد ومنسّى وعبر مصفاة جلعاد ومن مصفاة جلعاد عبر الى بني عمون. 
07O 011:030 ونذر يفتاح نذرا للرب قائلا. ان دفعت بني عمون ليدي 
07O 011:031 فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب واصعده محرقة. 
07O 011:032 ثم عبر يفتاح الى بني عمون لمحاربتهم. فدفعهم الرب ليده. 
07O 011:033 فضربهم من عروعير الى مجيئك الى منّيت عشرين مدينة والى آبل الكروم ضربة عظيمة جدا. فذلّ بني عمون امام بني اسرائيل 
07O 011:034 ثم أتى يفتاح الى المصفاة الى بيته. واذا بابنته خارجة للقائه بدفوف ورقص. وهي وحيدة. لم يكن له ابن ولا ابنة غيرها. 
07O 011:035 وكان لما رأها انه مزّق ثيابه وقال آه يا بنتي قد احزنتني حزنا وصرت بين مكدّريّ لاني قد فتحت فمي الى الرب ولا يمكنني الرجوع. 
07O 011:036 فقالت له. يا ابي هل فتحت فاك الى الرب فافعل بي كما خرج من فيك بما ان الرب قد انتقم لك من اعدائك بني عمون. 
07O 011:037 ثم قالت لابيها فليفعل لي هذا الأمر. اتركني شهرين فاذهب وانزل على الجبال وابكي عذراويتي انا وصاحباتي. 
07O 011:038 فقال اذهبي وارسلها الى شهرين فذهبت هي وصاحباتها وبكت عذراويتها على الجبال. 
07O 011:039 وكان عند نهاية الشهرين انها رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر وهي لم تعرف رجلا. فصارت عادة في اسرائيل 
07O 011:040 ان بنات اسرائيل يذهبن من سنة الى سنة لينحن على بنت يفتاح الجلعادي اربعة ايام في السنة 
07O 012:001 واجتمع رجال افرايم وعبروا الى جهة الشمال وقالوا ليفتاح لماذا عبرت لمحاربة بني عمون ولم تدعنا للذهاب معك. نحرق بيتك عليك بنار. 
07O 012:002 فقال لهم يفتاح. صاحب خصام شديد كنت انا وشعبي مع بني عمون وناديتكم فلم تخلصوني من يدهم. 
07O 012:003 ولما رأيت انكم لا تخلصون وضعت نفسي في يدي وعبرت الى بني عمون فدفعهم الرب ليدي. فلماذا صعدتم عليّ اليوم هذا لمحاربتي. 
07O 012:004 وجمع يفتاح كل رجال جلعاد وحارب افرايم فضرب رجال جلعاد افرايم لانهم قالوا. انتم منفلتو افرايم. جلعاد بين افرايم ومنسّى. 
07O 012:005 فاخذ الجلعاديون مخاوض الاردن لافرايم وكان اذ قال منفلتو افرايم دعوني اعبر. كان رجال جلعاد يقولون له أانت افرايمي فان قال لا 
07O 012:006 كانوا يقولون له قل اذا شبولت فيقول سبولت ولم يتحفظ للفظ بحق. فكانوا يأخذونه ويذبحونه على مخاوض الاردن. فسقط في ذلك الوقت من افرايم اثنان واربعون الفا. 
07O 012:007 وقضى يفتاح لاسرائيل ست سنين. ومات يفتاح الجلعادي ودفن في احدى مدن جلعاد 
07O 012:008 وقضى بعده لاسرائيل ابصان من بيت لحم. 
07O 012:009 وكان له ثلاثون ابنا وثلاثون ابنة ارسلهنّ الى الخارج وأتى من الخارج بثلاثين ابنة لبنيه وقضى لاسرائيل سبع سنين. 
07O 012:010 ومات ابصان ودفن في بيت لحم 
07O 012:011 وقضى بعده لاسرائيل ايلون الزبولوني. قضى لاسرائيل عشر سنين. 
07O 012:012 ومات ايلون الزبولوني ودفن في ايلون في ارض زبولون 
07O 012:013 وقضى بعده لاسرائيل عبدون بن هلّيل الفرعتوني. 
07O 012:014 وكان له اربعون ابنا وثلاثون حفيدا يركبون على سبعين جحشا قضى لاسرائيل ثماني سنين. 
07O 012:015 ومات عبدون بن هلّيل الفرعتوني ودفن في فرعتون في ارض افرايم في جبل العمالقة 
07O 013:001 ثم عاد بنو اسرائيل يعملون الشر في عيني الرب فدفعهم الرب ليد الفلسطينيين اربعين سنة 
07O 013:002 وكان رجل من صرعة من عشيرة الدانيين اسمه منوح وامرأته عاقر لم تلد. 
07O 013:003 فتراءى ملاك الرب للمرأة وقال لها. ها انت عاقر لم تلدي. ولكنك تحبلين وتلدين ابنا. 
07O 013:004 والآن فاحذري ولا تشربي خمرا ولا مسكرا ولا تأكلي شيئا نجسا. 
07O 013:005 فها انك تحبلين وتلدين ابنا ولا يعل موسى رأسه لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن وهو يبدأ يخلص اسرائيل من يد الفلسطينيين. 
07O 013:006 فدخلت المرأة وكلمت رجلها قائلة. جاء اليّ رجل الله ومنظره كمنظر ملاك الله مرهب جدا. ولم اسأله من اين هو ولا هو اخبرني عن اسمه. 
07O 013:007 وقال لي ها انت تحبلين وتلدين ابنا. والآن فلا تشربي خمرا ولا مسكرا ولا تأكلي شيئا نجسا. لان الصبي يكون نذيرا للّه من البطن الى يوم موته 
07O 013:008 فصلّى منوح الى الرب وقال اسألك يا سيدي ان يأتي ايضا الينا رجل الله الذي ارسلته ويعلمنا ماذا نعمل للصبي الذي يولد. 
07O 013:009 فسمع الله لصوت منوح فجاء ملاك الله ايضا الى المرأة وهي جالسة في الحقل ومنوح رجلها ليس معها. 
07O 013:010 فاسرعت المرأة وركضت واخبرت رجلها وقالت له هوذا قد تراءى لي الرجل الذي جاء اليّ ذلك اليوم. 
07O 013:011 فقام منوح وسار وراء امرأته وجاء الى الرجل وقال له أانت الرجل الذي تكلم مع المرأة. فقال انا هو. 
07O 013:012 فقال منوح. عند مجيء كلامك ماذا يكون حكم الصبي ومعاملته. 
07O 013:013 فقال ملاك الرب لمنوح. من كل ما قلت للمرأة فلتحتفظ. 
07O 013:014 من كل ما يخرج من جفنة الخمر لا تأكل وخمرا ومسكرا لا تشرب وكل نجس لا تأكل. لتحذر من كل ما اوصيتها 
07O 013:015 فقال منوح لملاك الرب دعنا نعوقك ونعمل لك جدي معزى. 
07O 013:016 فقال ملاك الرب لمنوح ولو عوقتني لا آكل من خبزك وان عملت محرقة فللرب اصعدها. لان منوح لم يعلم انه ملاك الرب. 
07O 013:017 فقال منوح لملاك الرب ما اسمك حتى اذا جاء كلامك نكرمك. 
07O 013:018 فقال له ملاك الرب لماذا تسأل عن اسمي وهو عجيب. 
07O 013:019 فاخذ منوح جدي المعزى والتقدمة واصعدهما على الصخرة للرب. فعمل عملا عجيبا ومنوح وامرأته ينظران. 
07O 013:020 فكان عند صعود اللهيب عن المذبح نحو السماء ان ملاك الرب صعد في لهيب المذبح ومنوح وامرأته ينظران فسقطا على وجهيهما الى الارض. 
07O 013:021 ولم يعد ملاك الرب يتراءى لمنوح وامرأته. حينئذ عرف منوح انه ملاك الرب. 
07O 013:022 فقال منوح لامرأته نموت موتا لاننا قد رأينا الله. 
07O 013:023 فقالت له امرأته لو اراد الرب ان يميتنا لما اخذ من يدنا محرقة وتقدمة ولما ارانا كل هذه ولما كان في مثل هذا الوقت اسمعنا مثل هذه. 
07O 013:024 فولدت المرأة ابنا ودعت اسمه شمشون. فكبر الصبي وباركه الرب. 
07O 013:025 وابتدأ روح الرب يحركه في محلّة دان بين صرعة واشتأول 
07O 014:001 ونزل شمشون الى تمنة ورأى امرأة في تمنة من بنات الفلسطينيين. 
07O 014:002 فصعد واخبر اباه وامه وقال قد رأيت امرأة في تمنة من بنات الفلسطينيين فالآن خذاها لي امرأة. 
07O 014:003 فقال له ابوه وامه أليس في بنات اخوتك وفي كل شعبي امرأة حتى انك ذاهب لتأخذ امرأة من الفلسطينيين الغلف. فقال شمشون لابيه اياها خذ لي لانها حسنت في عينيّ. 
07O 014:004 ولم يعلم ابوه وامه ان ذلك من الرب لانه كان يطلب علّة على الفلسطينيين. وفي ذلك الوقت كان الفلسطينيون متسلطين على اسرائيل 
07O 014:005 فنزل شمشون وابوه وامه الى تمنة وأتوا الى كروم تمنة. واذا بشبل اسد يزمجر للقائه. 
07O 014:006 فحلّ عليه روح الرب فشقه كشق الجدي وليس في يده شيء. ولم يخبر اباه وامه بما فعل. 
07O 014:007 فنزل وكلم المرأة فحسنت في عيني شمشون. 
07O 014:008 ولما رجع بعد ايام لكي ياخذها مال لكي يرى رمّة الاسد واذا دبر من النحل في جوف الاسد مع عسل. 
07O 014:009 فاشتار منه على كفيه وكان يمشي وياكل وذهب الى ابيه وامه واعطاهما فأكلا ولم يخبرهما انه من جوف الاسد اشتار العسل 
07O 014:010 ونزل ابوه الى المرأة فعمل هناك شمشون وليمة لانه هكذا كان يفعل الفتيان. 
07O 014:011 فلما رأوه احضروا ثلاثين من الاصحاب فكانوا معه. 
07O 014:012 فقال لهم شمشون لأحاجينكم أحجية. فاذا حللتموها لي في سبعة ايام الوليمة واصبتموها اعطيكم ثلاثين قميصا وثلاثين حلّة ثياب. 
07O 014:013 وان لم تقدروا ان تحلّوها لي تعطوني انتم ثلاثين قميصا وثلاثين حلّة ثياب. فقالوا له حاج أحجيتك فنسمعها. 
07O 014:014 فقال لهم من الآكل خرج أكل ومن الجافي خرجت حلاوة. فلم يستطيعوا ان يحلّوا الاحجية في ثلاثة ايام. 
07O 014:015 وكان في اليوم السابع انهم قالوا لامرأة شمشون تملقي رجلك لكي يظهر لنا الاحجية لئلا نحرقك وبيت ابيك بنار. ألتسلبونا دعوتمونا ام لا. 
07O 014:016 فبكت امرأة شمشون لديه وقالت انما كرهتني ولا تحبني. قد حاجيت بني شعبي احجية واياي لم تخبر. فقال لها هوذا ابي وامي لم اخبرهما فهل اياك اخبر. 
07O 014:017 فبكت لديه السبعة الايام التي فيها كانت لهم الوليمة وكان في اليوم السابع انه اخبرها لانها ضايقته فاظهرت الاحجية لبني شعبها. 
07O 014:018 فقال له رجال المدينة في اليوم السابع قبل غروب الشمس اي شيء احلى من العسل وما اجفى من الاسد. فقال لهم لو لم تحرثوا على عجلتي لما وجدتم أحجيتي. 
07O 014:019 وحلّ عليه روح الرب فنزل الى اشقلون وقتل منهم ثلاثين رجلا واخذ سلبهم واعطى الحلل لمظهري الاحجية. وحمي غضبه وصعد الى بيت ابيه. 
07O 014:020 فصارت امرأة شمشون لصاحبه الذي كان يصاحبه 
07O 015:001 وكان بعد مدّة في ايام حصاد الحنطة ان شمشون افتقد امرأته بجدي معزى. وقال ادخل الى امرأتي الى حجرتها. ولكن اباها لم يدعه ان يدخل. 
07O 015:002 وقال ابوها اني قلت انك قد كرهتها فاعطيتها لصاحبك. أليست اختها الصغيرة احسن منها. فلتكن لك عوضا عنها. 
07O 015:003 فقال لهم شمشون اني بريء الآن من الفلسطينيين اذا عملت بهم شرا. 
07O 015:004 وذهب شمشون وامسك ثلاث مئة ابن آوى واخذ مشاعل وجعل ذنبا الى ذنب ووضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط. 
07O 015:005 ثم اضرم المشاعل نارا واطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الاكداس والزرع وكروم الزيتون. 
07O 015:006 فقال الفلسطينيون من فعل هذا. فقالوا شمشون صهر التمنّي لانه اخذ امرأته واعطاها لصاحبه. فصعد الفلسطينيون واحرقوها واباها بالنار. 
07O 015:007 فقال لهم شمشون ولو فعلتم هذا فاني انتقم منكم وبعد اكفّ. 
07O 015:008 وضربهم ساقا على فخذ ضربا عظيما. ثم نزل واقام في شق صخر عيطم 
07O 015:009 وصعد الفلسطينيون ونزلوا في يهوذا وتفرّقوا في لحي. 
07O 015:010 فقال رجال يهوذا لماذا صعدتم علينا. فقالوا صعدنا لكي نوثق شمشون لنفعل به كما فعل بنا. 
07O 015:011 فنزل ثلاثة آلاف رجل من يهوذا الى شقّ صخر عيطم وقالوا لشمشون أما علمت ان الفلسطينيين متسلطون علينا. فماذا فعلت بنا. فقال لهم كما فعلوا بي هكذا فعلت بهم. 
07O 015:012 فقالوا له نزلنا لكي نوثقك ونسلمك الى يد الفلسطينيين. فقال لهم شمشون احلفوا لي انكم انتم لا تقعون عليّ. 
07O 015:013 فكلموه قائلين كلا. ولكننا نوثقك ونسلمك الى يدهم وقتلا لا نقتلك. فاوثقوه بحبلين جديدين واصعدوه من الصخرة. 
07O 015:014 ولما جاء الى لحي صاح الفلسطينيين للقائه. فحلّ عليه روح الرب فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتان احرق بالنار فانحلّ الوثاق عن يديه. 
07O 015:015 ووجد لحي حمار طريّا فمدّ يده واخذه وضرب به الف رجل. 
07O 015:016 فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين. بلحي حمار قتلت الف رجل. 
07O 015:017 ولما فرغ من الكلام رمى اللحي من يده ودعا ذلك المكان رمت لحي 
07O 015:018 ثم عطش جدا فدعا الرب وقال انك قد جعلت بيد عبدك هذا الخلاص العظيم والآن اموت من العطش واسقط بيد الغلف. 
07O 015:019 فشقّ الله الكفّة التي في لحي فخرج منها ماء فشرب ورجعت روحه فانتعش. لذلك دعا اسمه عين هقّوري التي في لحي الى هذا اليوم. 
07O 015:020 وقضى لاسرائيل في ايام الفلسطينيين عشرين سنة 
07O 016:001 ثم ذهب شمشون الى غزّة ورأى هناك امرأة زانية فدخل اليها. 
07O 016:002 فقيل للغزّيين قد اتى شمشون الى هنا. فاحاطوا به وكمنوا له الليل كله عند باب المدينة فهدأوا الليل كله قائلين عند ضوء الصباح نقتله. 
07O 016:003 فاضطجع شمشون الى نصف الليل ثم قام في نصف الليل واخذ مصراعي باب المدينة والقائمتين وقلعهما مع العارضة ووضعها على كتفيه وصعد بها الى راس الجبل الذي مقابل حبرون 
07O 016:004 وكان بعد ذلك انه احب امرأة في وادي سورق اسمها دليلة. 
07O 016:005 فصعد اليها اقطاب الفلسطينيين وقالوا لها تملقيه وانظري بماذا قوته العظيمة وبماذا نتمكن منه لكي نوثقه لاذلاله فنعطيك كل واحد الفا ومئة شاقل فضة. 
07O 016:006 فقالت دليلة لشمشون اخبرني بماذا قوتك العظيمة وبماذا توثق لاذلالك. 
07O 016:007 فقال لها شمشون اذا اوثقوني بسبعة اوتار طرية لم تجف اضعف واصير كواحد من الناس. 
07O 016:008 فاصعد لها اقطاب الفلسطينيين سبعة اوتار طرية لم تجف فاوثقته بها 
07O 016:009 والكمين لابث عندها في الحجرة. فقالت له الفلسطينيون عليك يا شمشون. فقطع الاوتار كما يقطع فتيل المشاقة اذ شمّ النار ولم تعلم قوته. 
07O 016:010 فقالت دليلة لشمشون ها قد ختلتني وكلمتني بالكذب. فاخبرني الآن بماذا توثق. 
07O 016:011 فقال لها اذا اوثقوني بحبال جديدة لم تستعمل اضعف واصير كواحد من الناس. 
07O 016:012 فأخذت دليلة حبالا جديدة واوثقته بها وقالت له الفلسطينيون عليك يا شمشون. والكمين لابث في الحجرة. فقطعها عن ذراعيه كخيط. 
07O 016:013 فقالت دليلة لشمشون حتى الآن ختلتني وكلمتني بالكذب. فاخبرني بماذا توثق. فقال لها اذا ضفرت سبع خصل راسي مع السدى. 
07O 016:014 فمكنتها بالوتد وقالت له الفلسطينيون عليك يا شمشون. فانتبه من نومه وقلع وتد النسيج والسدى. 
07O 016:015 فقالت له كيف تقول احبك وقلبك ليس معي. هوذا ثلاث مرات قد ختلتني ولم تخبرني بماذا قوتك العظيمة. 
07O 016:016 ولما كانت تضايقه بكلامها كل يوم والحّت عليه ضاقت نفسه الى الموت 
07O 016:017 فكشف لها كل قلبه وقال لها لم يعل موسى راسي لاني نذير الله من بطن امي. فان حلقت تفارقني قوتي واضعف واصير كاحد الناس. 
07O 016:018 ولما رأت دليلة انه قد اخبرها بكل ما بقلبه ارسلت فدعت اقطاب الفلسطينيين وقالت اصعدوا هذه المرة فانه قد كشف لي كل قلبه. فصعد اليها اقطاب الفلسطينيين واصعدوا الفضة بيدهم. 
07O 016:019 وانامته على ركبتيها ودعت رجلا وحلقت سبع خصل رأسه وابتدأت باذلاله وفارقته قوته. 
07O 016:020 وقالت الفلسطينيون عليك يا شمشون. فانتبه من نومه وقال اخرج حسب كل مرة وانتفض. ولم يعلم ان الرب قد فارقه. 
07O 016:021 فأخذه الفلسطينيون وقلعوا عينيه ونزلوا به الى غزّة واوثقوه بسلاسل نحاس وكان يطحن في بيت السجن. 
07O 016:022 وابتدأ شعر راسه ينبت بعد ان حلق 
07O 016:023 واما اقطاب الفلسطينيين فاجتمعوا ليذبحوا ذبيحة عظيمة لداجون الههم ويفرحوا وقالوا قد دفع الهنا ليدنا شمشون عدونا. 
07O 016:024 ولما رآه الشعب مجدوا الههم لانهم قالوا قد دفع الهنا ليدنا عدونا الذي خرب ارضنا وكثر قتلانا. 
07O 016:025 وكان لما طابت قلوبهم انهم قالوا ادعوا شمشون ليلعب لنا. فدعوا شمشون من بيت السجن فلعب امامهم واوقفوه بين الاعمدة. 
07O 016:026 فقال شمشون للغلام الماسك بيده دعني المس الاعمدة التي البيت قائم عليها لاستند عليها. 
07O 016:027 وكان البيت مملوءا رجالا ونساء وكان هناك جميع اقطاب الفلسطينيين وعلى السطح نحو ثلاثة آلاف رجل وامرأة ينظرون لعب شمشون. 
07O 016:028 فدعا شمشون الرب وقال يا سيدي الرب اذكرني وشددني يا الله هذه المرة فقط فانتقم نقمة واحدة عن عينيّ من الفلسطينيين. 
07O 016:029 وقبض شمشون على العمودين المتوسطين اللذين كان البيت قائما عليهما واستند عليهما الواحد بيمينه والآخر بيساره. 
07O 016:030 وقال شمشون لتمت نفسي مع الفلسطينيين. وانحنى بقوة فسقط البيت على الاقطاب وعلى كل الشعب الذي فيه فكان الموتى الذين اماتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته. 
07O 016:031 فنزل اخوته وكل بيت ابيه وحملوه وصعدوا به ودفنوه بين صرعة واشتأول في قبر منوح ابيه. وهو قضى لاسرائيل عشرين سنة 
07O 017:001 وكان رجل من جبل افرايم اسمه ميخا. 
07O 017:002 فقال لامه ان الالف والمئة شاقل الفضة التي أخذت منك وانت لعنت وقلت ايضا في اذنيّ. هوذا الفضة معي انا اخذتها. فقالت امه مبارك انت من الرب يا ابني. 
07O 017:003 فرد الالف والمئة شاقل الفضة لامه فقالت امه تقديسا قدست الفضة للرب من يدي لابني لعمل تمثال منحوت وتمثال مسبوك. فالآن اردها لك. 
07O 017:004 فرد الفضّة لامه فاخذت امه مئتي شاقل فضة واعطتها للصائغ فعملها تمثالا منحوتا وتمثالا مسبوكا وكانا في بيت ميخا. 
07O 017:005 وكان للرجل ميخا بيت للآلهة فعمل افودا وترافيم وملأ يد واحد من بنيه فصار له كاهنا. 
07O 017:006 وفي تلك الايام لم يكن ملك في اسرائيل. كان كل واحد يعمل ما يحسن في عينيه 
07O 017:007 وكان غلام من بيت لحم يهوذا من عشيرة يهوذا وهو لاوي متغرب هناك. 
07O 017:008 فذهب الرجل من المدينة من بيت لحم يهوذا لكي يتغرب حيثما اتفق. فأتى الى جبل افرايم الى بيت ميخا وهو آخذ في طريقه. 
07O 017:009 فقال له ميخا من اين اتيت. فقال له انا لاوي من بيت لحم يهوذا وانا ذاهب لكي اتغرب حيثما اتّفق. 
07O 017:010 فقال له ميخا اقم عندي وكن لي ابا وكاهنا وانا اعطيك عشرة شواقل فضة في السنة وحلّة ثياب وقوتك. فذهب معه اللاوي. 
07O 017:011 فرضي اللاوي بالاقامة مع الرجل وكان الغلام له كاحد بنيه. 
07O 017:012 فملأ ميخا يد اللاوي وكان الغلام له كاهنا وكان في بيت ميخا. 
07O 017:013 فقال ميخا الآن علمت ان الرب يحسن اليّ لانه صار لي اللاوي كاهنا 
07O 018:001 وفي تلك الايام لم يكن ملك في اسرائيل. وفي تلك الايام كان سبط الدانيين يطلب له ملكا للسكنى. لانه الى ذلك اليوم لم يقع له نصيب في وسط اسباط اسرائيل. 
07O 018:002 فارسل بنو دان من عشيرتهم خمسة رجال منهم رجالا بني بأس من صرعة ومن اشتأول لتجسس الارض وفحصها. وقالوا لهم اذهبوا افحصوا الارض. فجاءوا الى جبل افرايم الى بيت ميخا وباتوا هناك. 
07O 018:003 وبينما هم عند بيت ميخا عرفوا صوت الغلام اللاوي فمالوا الى هناك وقالوا له. من جاء بك الى هنا وماذا انت عامل في هذا المكان ومالك هنا. 
07O 018:004 فقال لهم كذا وكذا عمل لي ميخا وقد استأجرني فصرت له كاهنا. 
07O 018:005 فقالوا له اسأل اذن من الله لنعلم هل ينجح طريقنا الذي نحن سائرون فيه. 
07O 018:006 فقال لهم الكاهن اذهبوا بسلام. امام الرب طريقكم الذي تسيرون فيه 
07O 018:007 فذهب الخمسة الرجال وجاءوا الى لايش ورأوا الشعب الذين فيها ساكنين بطمانينة كعادة الصيدونيين مستريحين مطمئنين وليس في الارض مؤذ بأمر وارث رياسة وهم بعيدون عن الصيدونيين وليس لهم امر مع انسان. 
07O 018:008 وجاءوا الى اخوتهم الى صرعة واشتأول فقال لهم اخوتهم ما انتم. 
07O 018:009 فقالوا قوموا نصعد اليهم لاننا رأينا الارض وهوذا هي جيدة جدا وانتم ساكتون. لا تتكاسلوا عن الذهاب لتدخلوا وتملكوا الارض. 
07O 018:010 عند مجيئكم تاتون الى شعب مطمئن والارض واسعة الطرفين. ان الله قد دفعها ليدكم. مكان ليس فيه عوز لشيء مما في الارض 
07O 018:011 فارتحل من هناك من عشيرة الدانيين من صرعة ومن اشتأول ست مئة رجل متسلحين بعدة الحرب. 
07O 018:012 وصعدوا وحلّوا في قرية يعاريم في يهوذا. لذلك دعوا ذلك المكان محلّة دان الى هذا اليوم. هوذا هي وراء قرية يعاريم. 
07O 018:013 وعبروا من هناك الى جبل افرايم وجاءوا الى بيت ميخا. 
07O 018:014 فاجاب الخمسة الرجال الذين ذهبوا لتجسّس ارض لايش وقالوا لاخوتهم أتعلمون ان في هذه البيوت افودا وترافيم وتمثالا منحوتا وتمثالا مسبوكا. فالآن اعلموا ما تفعلون. 
07O 018:015 فمالوا الى هناك وجاءوا الى بيت الغلام اللاوي بيت ميخا وسلموا عليه. 
07O 018:016 والست مئة الرجل المتسلحون بعدتهم للحرب واقفون عند مدخل الباب. هؤلاء من بني دان. 
07O 018:017 فصعد الخمسة الرجال الذين ذهبوا لتجسّس الارض ودخلوا الى هناك واخذوا التمثال المنحوت والافود والترافيم والتمثال المسبوك. والكاهن واقف عند مدخل الباب مع الست مئة الرجل المتسلحين بعدة الحرب. 
07O 018:018 وهؤلاء دخلوا بيت ميخا وأخذوا التمثال المنحوت والافود والترافيم والتمثال المسبوك. فقال لهم الكاهن ماذا تفعلون. 
07O 018:019 فقالوا له اخرس. ضع يدك على فمك واذهب معنا وكن لنا ابا وكاهنا. أهو خير لك ان تكون كاهنا لبيت رجل واحد ام ان تكون كاهنا لسبط ولعشيرة في اسرائيل. 
07O 018:020 فطاب قلب الكاهن واخذ الافود والترافيم والتمثال المنحوت ودخل في وسط الشعب. 
07O 018:021 ثم انصرفوا وذهبوا ووضعوا الاطفال والماشية والثقل قدامهم. 
07O 018:022 ولما ابتعدوا عن بيت ميخا اجتمع الرجال الذين في البيوت التي عند بيت ميخا وادركوا بني دان 
07O 018:023 وصاحوا الى بني دان فالتفتوا وقالوا لميخا ما لك صرخت. 
07O 018:024 فقال. آلهتي التي عملت قد اخذتموها مع الكاهن وذهبتم فماذا لي بعد. وما هذا تقولون لي مالك. 
07O 018:025 فقال له بنو دان لا تسمّع صوتك بيننا لئلا يقع بكم رجال انفسهم مرّة فتنزع نفسك وانفس بيتك. 
07O 018:026 وسار بنو دان في طريقهم. ولما رأى ميخا انهم اشدّ منه انصرف ورجع الى بيته 
07O 018:027 واما هم فأخذوا ما صنع ميخا والكاهن الذي كان له وجاءوا الى لايش الى شعب مستريح مطمئن وضربوهم بحد السيف واحرقوا المدينة بالنار. 
07O 018:028 ولم يكن من ينقذ لانها بعيدة عن صيدون ولم يكن لهم امر مع انسان وهي في الوادي الذي لبيت رحوب. فبنوا المدينة وسكنوا بها. 
07O 018:029 ودعوا اسم المدينة دان باسم دان ابيهم الذي ولد لاسرائيل. ولكن اسم المدينة اولا لايش. 
07O 018:030 واقام بنو دان لانفسهم التمثال المنحوت وكان يهوناثان ابن جرشوم بن منسّى هو وبنوه كهنة لسبط الدانيين الى يوم سبي الارض. 
07O 018:031 ووضعوا لانفسهم تمثال ميخا المنحوت الذي عمله كل الايام التي كان فيها بيت الله في شيلوه 
07O 019:001 وفي تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا في عقاب جبل افرايم. فاتخذ له امرأة سرية من بيت لحم يهوذا. 
07O 019:002 فزنت عليه سريته وذهبت من عنده الى بيت ابيها في بيت لحم يهوذا وكانت هناك اياما اربعة اشهر. 
07O 019:003 فقام رجلها وسار وراءها ليطيّب قلبها ويردّها ومعه غلامه وحماران. فادخلته بيت ابيها. فلما رآه ابو الفتاة فرح بلقائه. 
07O 019:004 وامسكه حموه ابو الفتاة فمكث معه ثلاثة ايام فأكلوا وشربوا وباتوا هناك. 
07O 019:005 وكان في اليوم الرابع انهم بكروا صباحا وقام للذهاب. فقال ابو الفتاة لصهره اسند قلبك بكسرة خبز وبعد تذهبون. 
07O 019:006 فجلسا وأكلا كلاهما معا وشربا. وقال ابو الفتاة للرجل ارتض وبتّ وليطب قلبك. 
07O 019:007 ولما قام الرجل للذهاب الحّ عليه حموه فعاد وبات هناك. 
07O 019:008 ثم بكر في الغد في اليوم الخامس للذهاب فقال ابو الفتاة اسند قلبك. وتوانوا حتى يميل النهار. واكلا كلاهما. 
07O 019:009 ثم قام الرجل للذهاب هو وسريته وغلامه فقال له حموه ابو الفتاة ان النهار قد مال الى الغروب. بيتوا الآن. هوذا آخر النهار. بتّ هنا وليطب قلبك وغدا تبكرون في طريقكم وتذهب الى خيمتك. 
07O 019:010 فلم يرد الرجل ان يبيت بل قام وذهب وجاء الى مقابل يبوس. هي اورشليم. ومعه حماران مشدودان وسريته معه 
07O 019:011 وفيما هم عند يبوس والنهار قد انحدر جدا قال الغلام لسيده تعال نميل الى مدينة اليبوسيين هذه ونبيت فيها. 
07O 019:012 فقال له سيده لا نميل الى مدينة غريبة حيث ليس احد من بني اسرائيل هنا. نعبر الى جبعة. 
07O 019:013 وقال لغلامه تعال نتقدم الى احد الاماكن ونبيت في جبعة او في الرامة. 
07O 019:014 فعبروا وذهبوا وغابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين. 
07O 019:015 فمالوا الى هناك لكي يدخلوا ويبيتوا في جبعة. فدخل وجلس في ساحة المدينة ولم يضمّهم احد الى بيته للمبيت. 
07O 019:016 واذا برجل شيخ جاء من شغله من الحقل عند المساء. والرجل من جبل افرايم وهو غريب في جبعة ورجال المكان بنيامينيون. 
07O 019:017 فرفع عينيه ورأى الرجل المسافر في ساحة المدينة فقال الرجل الشيخ الى اين تذهب ومن اين اتيت. 
07O 019:018 فقال له نحن عابرون من بيت لحم يهوذا الى عقاب جبل افرايم. انا من هناك وقد ذهبت الى بيت لحم يهوذا وانا ذاهب الى بيت الرب وليس احد يضّمني الى البيت. 
07O 019:019 وايضا عندنا تبن وعلف لحميرنا وايضا خبز وخمر لي ولامتك وللغلام الذي مع عبيدك. ليس احتياج الى شيء. 
07O 019:020 فقال الرجل الشيخ السلام لك. انما كل احتياجك عليّ ولكن لا تبت في الساحة. 
07O 019:021 وجاء به الى بيته وعلف حميرهم فغسلوا ارجلهم وأكلوا وشربوا 
07O 019:022 وفيما هم يطيبون قلوبهم اذا برجال المدينة رجال بني بليعال احاطوا بالبيت قارعين الباب وكلموا الرجل صاحب البيت الشيخ قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه. 
07O 019:023 فخرج اليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا. بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة. 
07O 019:024 هوذا ابنتي العذراء وسريته دعوني اخرجهما فاذلوهما وافعلوا بهما ما يحسن في اعينكم واما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح. 
07O 019:025 فلم يرد الرجال ان يسمعوا له. فامسك الرجل سريته واخرجها اليهم خارجا فعرفوها وتعللوا بها الليل كله الى الصباح وعند طلوع الفجر اطلقوها. 
07O 019:026 فجاءت المرأة عند اقبال الصباح وسقطت عند باب بيت الرجل حيث سيدها هناك الى الضوء. 
07O 019:027 فقام سيدها في الصباح وفتح ابواب البيت وخرج للذهاب في طريقه واذا بالمرأة سريته ساقطة على باب البيت ويداها على العتبة. 
07O 019:028 فقال لها قومي نذهب. فلم يكن مجيب. فأخذها على الحمار وقام الرجل وذهب الى مكانه. 
07O 019:029 ودخل بيته واخذ السكين وامسك سريته وقطعها مع عظامها الى اثنتي عشرة قطعة وارسلها الى جميع تخوم اسرائيل. 
07O 019:030 وكل من رأى قال لم يكن ولم ير مثل هذا من يوم صعود بني اسرائيل من ارض مصر الى هذا اليوم. تبصّروا فيه وتشاوروا وتكلموا 
07O 020:001 فخرج جميع بني اسرائيل واجتمعت الجماعة كرجل واحد من دان الى بئر سبع مع ارض جلعاد الى الرب في المصفاة. 
07O 020:002 ووقف وجوه جميع الشعب جميع اسباط اسرائيل في مجمع شعب الله اربع مئة الف راجل مخترطي السيف. 
07O 020:003 فسمع بنو بنيامين ان بني اسرائيل قد صعدوا الى المصفاة. وقال بنو اسرائيل تكلموا. كيف كانت هذه القباحة. 
07O 020:004 فاجاب الرجل اللاوي بعل المرأة المقتولة وقال دخلت انا وسريتي الى جبعة التي لبنيامين لنبيت. 
07O 020:005 فقام عليّ اصحاب جبعة واحاطوا عليّ بالبيت ليلا وهموا بقتلي واذلّوا سريتي حتى ماتت. 
07O 020:006 فامسكت سريتي وقطعتها وارسلتها الى جميع حقول ملك اسرائيل. لانهم فعلوا رذالة وقباحة في اسرائيل. 
07O 020:007 هوذا كلكم بنو اسرائيل هاتوا حكمكم ورايكم ههنا. 
07O 020:008 فقام جميع الشعب كرجل واحد وقالوا لا يذهب احد منا الى خيمته ولا يميل احد الى بيته. 
07O 020:009 والآن هذا هو الامر الذي نعمله بجبعة. عليها بالقرعة. 
07O 020:010 فنأخذ عشرة رجال من المئة من جميع اسباط اسرائيل ومئة من الالف والفا من الربوة لاجل اخذ زاد للشعب ليفعلوا عند دخولهم جبعة بنيامين حسب كل القباحة التي فعلت باسرائيل. 
07O 020:011 فاجتمع جميع رجال اسرائيل على المدينة متّحدين كرجل واحد. 
07O 020:012 وارسل اسباط اسرائيل رجالا الى جميع اسباط بنيامين قائلين ما هذا الشر الذي صار فيكم. 
07O 020:013 فالآن سلموا القوم بني بليعال الذين في جبعة لكي نقتلهم وننزع الشر من اسرائيل. فلم يرد بنو بنيامين ان يسمعوا لصوت اخوتهم بني اسرائيل 
07O 020:014 فاجتمع بنو بنيامين من المدن الى جبعة لكي يخرجوا لمحاربة بني اسرائيل. 
07O 020:015 وعدّ بنو بنيامين في ذلك اليوم من المدن ستة وعشرين الف رجل مخترطي السيف ما عدا سكان جبعة الذين عدّوا سبع مئة رجل منتخبين. 
07O 020:016 من جميع هذا الشعب سبع مئة رجل منتخبين عسر. كل هؤلاء يرمون الحجر بالمقلاع على الشعرة ولا يخطئون 
07O 020:017 وعدّ رجال اسرائيل ما عدا بنيامين اربع مئة الف رجل مخترطي السيف. كل هؤلاء رجال حرب. 
07O 020:018 فقاموا وصعدوا الى بيت ايل وسألوا الله وقال بنو اسرائيل من يصعد منا اولا لمحاربة بني بنيامين. فقال الرب يهوذا اولا. 
07O 020:019 فقام بنو اسرائيل في الصباح ونزلوا على جبعة. 
07O 020:020 وخرج رجال اسرائيل لمحاربة بنيامين وصف رجال اسرائيل انفسهم للحرب عند جبعة. 
07O 020:021 فخرج بنو بنيامين من جبعة واهلكوا من اسرائيل في ذلك اليوم اثنين وعشرين الف رجل الى الارض. 
07O 020:022 وتشدد الشعب رجال اسرائيل وعادوا فاصطفوا للحرب في المكان الذي اصطفوا فيه في اليوم الاول. 
07O 020:023 ثم صعد بنو اسرائيل وبكوا امام الرب الى المساء وسألوا الرب قائلين هل اعود اتقدم لمحاربة بني بنيامين اخي. فقال الرب اصعدوا اليه. 
07O 020:024 فتقدم بنو اسرائيل الى بني بنيامين في اليوم الثاني. 
07O 020:025 فخرج بنيامين للقائهم من جبعة في اليوم الثاني واهلك من بني اسرائيل ايضا ثمانية عشر الف رجل الى الارض. كل هؤلاء مخترطوا السيف. 
07O 020:026 فصعد جميع بني اسرائيل وكل الشعب وجاءوا الى بيت ايل وبكوا وجلسوا هناك امام الرب وصاموا ذلك اليوم الى المساء واصعدوا محرقات وذبائح سلامة امام الرب. 
07O 020:027 وسأل بنو اسرائيل الرب. وهناك تابوت عهد الله في تلك الايام. 
07O 020:028 وفينحاس بن العازار بن هرون واقف امامه في تلك الايام. قائلين أأعود ايضا للخروج لمحاربة بني بنيامين اخي ام اكفّ. فقال الرب اصعدوا لاني غدا ادفعهم ليدك 
07O 020:029 ووضع اسرائيل كمينا على جبعة محيطا. 
07O 020:030 وصعد بنو اسرائيل على بني بنيامين في اليوم الثالث واصطفوا عند جبعة كالمرة الاولى والثانية. 
07O 020:031 فخرج بنو بنيامين للقاء الشعب وانجذبوا عن المدينة واخذوا يضربون من الشعب قتلى كالمرة الاولى والثانية في السكك التي احداها تصعد الى بيت ايل والاخرى الى جبعة في الحقل نحو ثلاثين رجلا من اسرائيل. 
07O 020:032 وقال بنو بنيامين انهم منهزمون امامنا كما في الاول. واما بنو اسرائيل فقالوا لنهرب ونجذبهم عن المدينة الى السكك. 
07O 020:033 وقام جميع رجال اسرائيل من اماكنهم واصطفوا في بعل تامار وثار كمين اسرائيل من مكانه من عراء جبعة. 
07O 020:034 وجاء من مقابل جبعة عشرة آلاف رجل منتخبون من كل اسرائيل وكانت الحرب شديدة وهم لم يعلموا ان الشر قد مسّهم 
07O 020:035 فضرب الرب بنيامين امام اسرائيل واهلك بنو اسرائيل من بنيامين في ذلك اليوم خمسة وعشرين الف رجل ومئة رجل. كل هؤلاء مخترطو السيف. 
07O 020:036 ورأى بنو بنيامين انهم قد انكسروا. واعطى رجال اسرائيل مكانا لبنيامين لانهم اتكلوا على الكمين الذي وضعوه على جبعة. 
07O 020:037 فاسرع الكمين واقتحموا جبعة وزحف الكمين وضرب المدينة كلها بحد السيف. 
07O 020:038 وكان الميعاد بين رجال اسرائيل وبين الكمين اصعادهم بكثرة علامة الدخان من المدينة. 
07O 020:039 ولما انقلب رجال اسرائيل في الحرب ابتدأ بنيامين يضربون قتلى من رجال اسرائيل نحو ثلاثين رجلا لانهم قالوا انما هم منهزمون من امامنا كالحرب الاولى. 
07O 020:040 ولما ابتدأت العلامة تصعد من المدينة عمود دخان التفت بنيامين الى ورائه واذا بالمدينة كلها تصعد نحو السماء. 
07O 020:041 ورجع رجال اسرائيل وهرب رجال بنيامين برعدة لانهم رأوا ان الشر قد مسّهم. 
07O 020:042 ورجعوا امام بني اسرائيل في طريق البرية ولكن القتال ادركهم والذين من المدن اهلكوهم في وسطهم. 
07O 020:043 فحاوطوا بنيامين وطاردوهم بسهولة وادركوهم مقابل جبعة لجهة شروق الشمس. 
07O 020:044 فسقط من بنيامين ثمانية عشر الف رجل جميع هؤلاء ذوو بأس. 
07O 020:045 فداروا وهربوا الى البرية الى صخرة رمّون. فالتقطوا منهم في السكك خمسة آلاف رجل وشدوا وراءهم الى جدعوم وقتلوا منهم الفي رجل. 
07O 020:046 وكان جميع الساقطين من بنيامين خمسة وعشرين الف رجل مخترطي السيف في ذلك اليوم. جميع هؤلاء ذوو بأس. 
07O 020:047 ودار وهرب الى البرية الى صخرة رمون ست مئة رجل واقاموا في صخرة رمون اربعة اشهر. 
07O 020:048 ورجع رجال بني اسرائيل الى بني بنيامين وضربوهم بحد السيف من المدينة باسرها حتى البهائم حتى كل ما وجد وايضا جميع المدن التي وجدت احرقوها بالنار 
07O 021:001 ورجال اسرائيل حلفوا في المصفاة قائلين لا يسلم احد منا ابنته لبنيامين امرأة. 
07O 021:002 وجاء الشعب الى بيت ايل واقاموا هناك الى المساء امام الله ورفعوا صوتهم وبكوا بكاء عظيما. 
07O 021:003 وقالوا لماذا يا رب اله اسرائيل حدثت هذه في اسرائيل حتى يفقد اليوم من اسرائيل سبط. 
07O 021:004 وفي الغد بكر الشعب وبنوا هناك مذبحا واصعدوا محرقات وذبائح سلامة. 
07O 021:005 وقال بنو اسرائيل من هو الذي لم يصعد في المجمع من جميع اسباط اسرائيل الى الرب. لانه صار الحلف العظيم على الذي لم يصعد الى الرب الى المصفاة قائلا يمات موتا. 
07O 021:006 وندم بنو اسرائيل على بنيامين اخيهم وقالوا قد انقطع اليوم سبط واحد من اسرائيل. 
07O 021:007 ماذا نعمل للباقين منهم في امر النساء وقد حلفنا نحن بالرب ان لا نعطيهم من بناتنا نساء. 
07O 021:008 وقالوا اي سبط من اسباط اسرائيل لم يصعد الى الرب الى المصفاة. وهوذا لم يات الى المحلّة رجل من يابيش جلعاد الى المجمع. 
07O 021:009 فعد الشعب فلم يكن هناك رجل من سكان يابيش جلعاد. 
07O 021:010 فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر الف رجل من بني البأس واوصوهم قائلين اذهبوا واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والاطفال. 
07O 021:011 وهذا ما تعملونه. تحرّمون كل ذكر وكل امرأة عرفت اضطجاع ذكر. 
07O 021:012 فوجدوا من سكان يابيش جلعاد اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجلا بالاضطجاع مع ذكر وجاءوا بهنّ الى المحلّة الى شيلوه التي في ارض كنعان 
07O 021:013 وارسلت الجماعة كلها وكلمت بني بنيامين الذين في صخرة رمون واستدعتهم الى الصلح. 
07O 021:014 فرجع بنيامين في ذلك الوقت فاعطوهم النساء اللواتي استحيوهنّ من نساء يابيش جلعاد ولم يكفوهم هكذا. 
07O 021:015 وندم الشعب من اجل بنيامين لان الرب جعل شقّا في اسباط اسرائيل 
07O 021:016 فقال شيوخ الجماعة ماذا نصنع بالباقين في امر النساء لانه قد انقطعت النساء من بنيامين. 
07O 021:017 وقالوا ميراث نجاة لبنيامين ولا يمحى سبط من اسرائيل. 
07O 021:018 ونحن لا نقدر ان نعطيهم نساء من بناتنا لان بني اسرائيل حلفوا قائلين ملعون من اعطى امرأة لبنيامين. 
07O 021:019 ثم قالوا هوذا عيد الرب في شيلوه من سنة الى سنة شمالي بيت ايل شرقي الطريق الصاعدة من بيت ايل الى شكيم وجنوبي لبونة. 
07O 021:020 واوصوا بني بنيامين قائلين امضوا واكمنوا في الكروم. 
07O 021:021 وانظروا فاذا خرجت بنات شيلوه ليدرن في الرقص فاخرجوا انتم من الكروم واخطفوا لانفسكم كل واحد امرأته من بنات شيلوه واذهبوا الى ارض بنيامين. 
07O 021:022 فاذا جاء آباؤهنّ او اخوتهنّ لكي يشكوا الينا نقول لهم تراءفوا عليهم لاجلنا لاننا لم ناخذ لكل واحد امرأته في الحرب لانكم انتم لم تعطوهم في الوقت حتى تكونوا قد اثمتم. 
07O 021:023 ففعل هكذا بنو بنيامين واتخذوا نساء حسب عددهم من الراقصات اللواتي اختطفوهنّ وذهبوا ورجعوا الى ملكهم وبنوا المدن وسكنوا بها. 
07O 021:024 فسار من هناك بنو اسرائيل في ذلك الوقت كل واحد الى سبطه وعشيرته وخرجوا من هناك كل واحد الى ملكه. 
07O 021:025 في تلك الايام لم يكن ملك في اسرائيل. كل واحد عمل ما حسن في عينيه 
08O 001:001 حدث في ايام حكم القضاة انه صار جوع في الارض فذهب رجل من بيت لحم يهوذا ليتغرب في بلاد موآب هو وامرأته وابناه. 
08O 001:002 واسم الرجل أليمالك واسم امرأته نعمي واسما ابنيه محلون وكليون. افراتيون من بيت لحم يهوذا فأتوا الى بلاد موآب وكانوا هناك. 
08O 001:003 ومات أليمالك رجل نعمي وبقيت هي وابناها. 
08O 001:004 فأخذا لهما امرأتين موآبيتين اسم احداهما عرفة واسم الاخرى راعوث واقاما هناك نحو عشر سنين. 
08O 001:005 ثم ماتا كلاهما محلون وكليون فتركت المرأة من ابنيها ومن رجلها 
08O 001:006 فقامت هي وكنتاها ورجعت من بلاد موآب لانها سمعت في بلاد موآب ان الرب قد افتقد شعبه ليعطيهم خبزا. 
08O 001:007 وخرجت من المكان الذي كانت فيه وكنتاها معها وسرن في الطريق للرجوع الى ارض يهوذا. 
08O 001:008 فقالت نعمي لكنتيها اذهبا ارجعا كل واحدة الى بيت امها. وليصنع الرب معكما احسانا كما صنعتما بالموتى وبي. 
08O 001:009 وليعطكما الرب ان تجدا راحة كل واحدة في بيت رجلها. فقبّلتهما ورفعن اصواتهنّ وبكين. 
08O 001:010 فقالتا لها اننا نرجع معك الى شعبك. 
08O 001:011 فقالت نعمي ارجعا يا بنتيّ. لماذا تذهبان معي. هل في احشائي بنون بعد حتى يكونوا لكما رجالا. 
08O 001:012 ارجعا يا بنتي واذهبا لاني قد شخت عن ان اكون لرجل. وان قلت لي رجاء ايضا باني اصير هذه الليلة لرجل وألد بنين ايضا 
08O 001:013 هل تصبران لهم حتى يكبروا. هل تنحجزان من اجلهم عن ان تكونا لرجل. لا يا بنتيّ فاني مغمومة جدا من اجلكما لان يد الرب قد خرجت عليّ. 
08O 001:014 ثم رفعن اصواتهنّ وبكين ايضا. فقبّلت عرفة حماتها واما راعوث فلصقت بها. 
08O 001:015 فقالت هوذا قد رجعت سلفتك الى شعبها وآلهتها. ارجعي انت وراء سلفتك. 
08O 001:016 فقالت راعوث لا تلحّي عليّ ان اتركك وارجع عنك لانه حيثما ذهبت اذهب وحيثما بتّ ابيت. شعبك شعبي والهك الهي. 
08O 001:017 حيثما مت اموت وهناك اندفن. هكذا يفعل الرب بي وهكذا يزيد. انما الموت يفصل بيني وبينك. 
08O 001:018 فلما رأت انها مشدّدة على الذهاب معها كفّت عن الكلام اليها 
08O 001:019 فذهبتا كلتاهما حتى دخلتا بيت لحم وكان عند دخولهما بيت لحم ان المدينة كلها تحرّكت بسببهما وقالوا أهذه نعمي. 
08O 001:020 فقالت لهم لا تدعوني نعمي بل ادعوني مرّة لان القدير قد أمرّني جدا. 
08O 001:021 اني ذهبت ممتلئة وارجعني الرب فارغة لماذا تدعونني نعمي والرب قد اذلّني والقدير قد كسّرني. 
08O 001:022 فرجعت نعمي وراعوث الموآبية كنتها معها التي رجعت من بلاد موآب ودخلتا بيت لحم في ابتداء حصاد الشعير 
08O 002:001 وكان لنعمي ذو قرابة لرجلها جبار بأس من عشيرة اليمالك اسمه بوعز 
08O 002:002 فقالت راعوث الموآبية لنعمي دعيني اذهب الى الحقل والتقط سنابل وراء من اجد نعمة في عينيه. فقالت لها اذهبي يا بنتي. 
08O 002:003 فذهبت وجاءت والتقطت في الحقل وراء الحصادين فاتفق نصيبها في قطعة حقل لبوعز الذي من عشيرة اليمالك. 
08O 002:004 واذا ببوعز قد جاء من بيت لحم وقال للحصادين الرب معكم. فقالوا له يباركك الرب. 
08O 002:005 فقال بوعز لغلامه الموكل على الحصادين لمن هذه الفتاة. 
08O 002:006 فاجاب الغلام الموكل على الحصادين وقال هي فتاة موآبية قد رجعت مع نعمي من بلاد موآب 
08O 002:007 وقالت دعوني التقط واجمع بين الحزم وراء الحصادين. فجاءت ومكثت من الصباح الى الآن. قليلا ما لبثت في البيت 
08O 002:008 فقال بوعز لراعوث ألا تسمعين يا بنتي. لا تذهبي لتلتقطي في حقل آخر وايضا لا تبرحي من ههنا بل هنا لازمي فتياتي. 
08O 002:009 عيناك على الحقل الذي يحصدون واذهبي وراءهم. ألم اوص الغلمان ان لا يمسّوك. واذا عطشت فاذهبي الى الآنية واشربي مما استقاه الغلمان. 
08O 002:010 فسقطت على وجهها وسجدت الى الارض وقالت له كيف وجدت نعمة في عينيك حتى تنظر اليّ وانا غريبة. 
08O 002:011 فاجاب بوعز وقال لها انني قد اخبرت بكل ما فعلت بحماتك بعد موت رجلك حتى تركت اباك وامك وارض مولدك وسرت الى شعب لم تعرفيه من قبل. 
08O 002:012 ليكافئ الرب عملك وليكن اجرك كاملا من عند الرب اله اسرائيل الذي جئت لكي تحتمي تحت جناحيه. 
08O 002:013 فقالت ليتني اجد نعمة في عينيك يا سيدي لانك قد عزيتني وطيبت قلب جاريتك وانا لست كواحدة من جواريك. 
08O 002:014 فقال لها بوعز عند وقت الاكل تقدمي الى ههنا وكلي من الخبز واغمسي لقمتك في الخل. فجلست بجانب الحصادين فناولها فريكا فأكلت وشبعت وفضل عنها. 
08O 002:015 ثم قامت لتلتقط. فأمر بوعز غلمانه قائلا دعوها تلتقط بين الحزم ايضا ولا تؤذوها 
08O 002:016 وأنسلوا ايضا لها من الشمائل ودعوها تلتقط ولا تنتهروها 
08O 002:017 فالتقطت في الحقل الى المساء وخبطت ما التقطته فكان نحو ايفة شعير. 
08O 002:018 فحملته ودخلت المدينة فرأت حماتها ما التقطته واخرجت واعطتها ما فضل عنها بعد شبعها. 
08O 002:019 فقالت لها حماتها اين التقطت اليوم واين اشتغلت. ليكن الناظر اليك مباركا. فاخبرت حماتها بالذي اشتغلت معه وقالت اسم الرجل الذي اشتغلت معه اليوم بوعز. 
08O 002:020 فقالت نعمي لكنتها مبارك هو من الرب لانه لم يترك المعروف مع الاحياء والموتى. ثم قالت لها نعمي الرجل ذو قرابة لنا. هو ثاني وليّنا. 
08O 002:021 فقالت راعوث الموآبية انه قال لي ايضا لازمي فتياتي حتى يكملوا جميع حصادي. 
08O 002:022 فقالت نعمي لراعوث كنّتها انه حسن يا بنتي ان تخرجي مع فتياته حتى لا يقعوا بك في حقل آخر. 
08O 002:023 فلازمت فتيات بوعز في الالتقاط حتى انتهى حصاد الشعير وحصاد الحنطة وسكنت مع حماتها 
08O 003:001 وقالت لها نعمي حماتها يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير. 
08O 003:002 فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته. ها هو يذري بيدر الشعير الليلة. 
08O 003:003 فاغتسلي وتدهّني والبسي ثيابك وانزلي الى البيدر ولكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الاكل والشرب. 
08O 003:004 ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين. 
08O 003:005 فقالت لها كل ما قلت اصنع 
08O 003:006 فنزلت الى البيدر وعملت حسب كل ما أمرتها به حماتها. 
08O 003:007 فاكل بوعز وشرب وطاب قلبه ودخل ليضطجع في طرف العرمة فدخلت سرّا وكشفت ناحية رجليه واضطجعت. 
08O 003:008 وكان عند انتصاف الليل ان الرجل اضطرب والتفت واذا بامرأة مضطجعة عند رجليه. 
08O 003:009 فقال من انت فقالت انا راعوث امتك فابسط ذيل ثوبك على امتك لانك وليّ. 
08O 003:010 فقال انك مباركة من الرب يا بنتي لانك قد احسنت معروفك في الاخير اكثر من الاول اذ لم تسعي وراء الشبان فقراء كانوا او اغنياء. 
08O 003:011 والآن يا بنتي لا تخافي. كل ما تقولين افعل لك. لان جميع ابواب شعبي تعلم انك امرأة فاضلة. 
08O 003:012 والآن صحيح اني وليّ ولكن يوجد وليّ اقرب مني. 
08O 003:013 بيتي الليلة ويكون في الصباح انه ان قضى لك حق الولي فحسنا. ليقض. وان لم يشأ ان يقضي لك حق الوليّ فانا اقضي لك حيّ هو الرب. اضطجعي الى الصباح 
08O 003:014 فاضطجعت عند رجليه الى الصباح ثم قامت قبل ان يقدر الواحد على معرفة صاحبه. وقال لا يعلم ان المرأة جاءت الى البيدر. 
08O 003:015 ثم قال هاتي الرداء الذي عليك وامسكيه فامسكته فاكتال ستة من الشعير ووضعها عليها ثم دخل المدينة. 
08O 003:016 فجاءت الى حماتها فقالت من انت يا بنتي. فاخبرتها بكل ما فعل لها الرجل. 
08O 003:017 وقالت هذه الستة من الشعير اعطاني لانه قال لا تجيئي فارغة الى حماتك. 
08O 003:018 فقالت اجلسي يا بنتي حتى تعلمي كيف يقع الأمر. لان الرجل لا يهدأ حتى يتمّم الامر اليوم 
08O 004:001 فصعد بوعز الى الباب وجلس هناك واذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز عابر. فقال مل واجلس هنا انت يا فلان الفلاني فمال وجلس. 
08O 004:002 ثم اخذ عشرة رجال من شيوخ المدينة وقال لهم اجلسوا هنا فجلسوا. 
08O 004:003 ثم قال للولي ان نعمي التي رجعت من بلاد موآب تبيع قطعة الحقل التي لاخينا اليمالك. 
08O 004:004 فقلت اني اخبرك قائلا اشتر قدام الجالسين وقدام شيوخ شعبي. فان كنت تفكّ ففكّ. وان كنت لا تفكّ فاخبرني لاعلم لانه ليس غيرك يفك وانا بعدك. فقال اني افكّ. 
08O 004:005 فقال بوعز يوم تشتري الحقل من يد نعمي تشتري ايضا من يد راعوث الموآبية امرأة الميت لتقيم اسم الميت على ميراثه. 
08O 004:006 فقال الولي لا اقدر ان افك لنفسي لئلا افسد ميراثي. ففكّ انت لنفسك فكاكي لاني لا اقدر ان افكّ. 
08O 004:007 وهذه هي العادة سابقا في اسرائيل في امر الفكاك والمبادلة لاجل اثبات كل امر يخلع الرجل نعله ويعطيه لصاحبه. فهذه هي العادة في اسرائيل. 
08O 004:008 فقال الولي لبوعز اشتر لنفسك. وخلع نعله 
08O 004:009 فقال بوعز للشيوخ ولجميع الشعب انتم شهود اليوم اني قد اشتريت كل ما لاليمالك وكل ما لكليون ومحلون من يد نعمي. 
08O 004:010 وكذا راعوث الموآبية امرأة محلون قد اشتريتها لي امرأة لاقيم اسم الميت على ميراثه ولا ينقرض اسم الميت من بين اخوته ومن باب مكانه. انتم شهود اليوم. 
08O 004:011 فقال جميع الشعب الذين في الباب والشيوخ نحن شهود. فليجعل الرب المرأة الداخلة الى بيتك كراحيل وكليئة اللتين بنتا بيت اسرائيل. فاصنع ببأس في افراتة وكن ذا اسم في بيت لحم. 
08O 004:012 وليكن بيتك كبيت فارص الذي ولدته ثامار ليهوذا من النسل الذي يعطيك الرب من هذه الفتاة 
08O 004:013 فاخذ بوعز راعوث امرأة ودخل عليها فاعطاها الرب حبلا فولدت ابنا. 
08O 004:014 فقالت النساء لنعمي مبارك الرب الذي لم يعدمك وليّا اليوم لكي يدعى اسمه في اسرائيل. 
08O 004:015 ويكون لك لارجاع نفس واعالة شيبتك. لان كنتك التي احبتك قد ولدته وهي خير لك من سبعة بنين. 
08O 004:016 فأخذت نعمي الولد ووضعته في حضنها وصارت له مربّية. 
08O 004:017 وسمّته الجارات اسما قائلات قد ولد ابن لنعمي ودعون اسمه عوبيد. هو ابو يسّى ابي داود 
08O 004:018 وهذه مواليد فارص. فارص ولد حصرون. 
08O 004:019 وحصرون ولد رام ورام ولد عميناداب. 
08O 004:020 وعميناداب ولد نحشون ونحشون ولد سلمون. 
08O 004:021 وسلمون ولد بوعز وبوعز ولد عوبيد 
08O 004:022 وعوبيد ولد يسّى ويسّى ولد داود 
09O 001:001 كان رجل من رامتايم صوفيم من جبل افرايم اسمه ألقانة بن يروحام بن اليهو بن توحو بن صوف. هو افرايمي. 
09O 001:002 وله امرأتان اسم الواحدة حنّة واسم الاخرى فننّة. وكان لفننّة اولاد واما حنّة فلم يكن لها اولاد. 
09O 001:003 وكان هذا الرجل يصعد من مدينته من سنة الى سنة ليسجد ويذبح لرب الجنود في شيلوه. وكان هناك ابنا عالي حفني وفينحاس كاهنا الرب. 
09O 001:004 ولما كان الوقت وذبح القانة اعطى فننّة امرأته وجميع بنيها وبناتها انصبة. 
09O 001:005 واما حنّة فاعطاها نصيب اثنين لانه كان يحب حنّة. ولكن الرب كان قد اغلق رحمها. 
09O 001:006 وكانت ضرّتها تغيظها ايضا غيظا لاجل المراغمة. لان الرب اغلق رحمها. 
09O 001:007 وهكذا صار سنة بعد سنة كلما صعدت الى بيت الرب هكذا كانت تغيظها. فبكت ولم تأكل. 
09O 001:008 فقال لها القانة رجلها يا حنّة لماذا تبكين ولماذا لا تأكلين ولماذا يكتئب قلبك. أما انا خير لك من عشرة بنين 
09O 001:009 فقامت حنّة بعد ما اكلوا في شيلوه وبعد ما شربوا. وعالي الكاهن جالس على الكرسي عند قائمة هيكل الرب. 
09O 001:010 وهي مرّة النفس. فصلّت الى الرب وبكت بكاء 
09O 001:011 ونذرت نذرا وقالت يا رب الجنود ان نظرت نظرا الى مذلة امتك وذكرتني ولم تنس امتك بل اعطيت امتك زرع بشر فاني اعطيه للرب كل ايام حياته ولا يعلو راسه موسى. 
09O 001:012 وكان اذ اكثرت الصلاة امام الرب وعالي يلاحظ فاها. 
09O 001:013 فان حنّة كانت تتكلم في قلبها وشفتاها فقط تتحركان وصوتها لم يسمع. ان عالي ظنّها سكرى. 
09O 001:014 فقال لها عالي حتى متى تسكرين. انزعي خمرك عنك. 
09O 001:015 فاجابت حنّة وقالت لا يا سيدي. اني امرأة حزينة الروح ولم اشرب خمرا ولا مسكرا بل اسكب نفسي امام الرب. 
09O 001:016 لا تحسب امتك ابنة بليعال. لاني من كثرة كربتي وغيظي قد تكلمت الى الآن. 
09O 001:017 فاجاب عالي وقال اذهبي بسلام واله اسرائيل يعطيك سؤلك الذي سألته من لدنه. 
09O 001:018 فقالت لتجد جاريتك نعمة في عينيك. ثم مضت المرأة في طريقها واكلت ولم يكن وجهها بعد مغيّرا 
09O 001:019 وبكروا في الصباح وسجدوا امام الرب ورجعوا وجاءوا الى بيتهم في الرامة. وعرف ألقانة امرأته حنّة والرب ذكرها. 
09O 001:020 وكان في مدار السنة ان حنّة حبلت وولدت ابنا ودعت اسمه صموئيل قائلة لاني من الرب سألته. 
09O 001:021 وصعد الرجل ألقانة وجميع بيته ليذبح للرب الذبيحة السنوية ونذره. 
09O 001:022 ولكن حنّة لم تصعد لانها قالت لرجلها متى فطم الصبي آتي به ليتراءى امام الرب ويقيم هناك الى الابد. 
09O 001:023 فقال لها القانة رجلها اعملي ما يحسن في عينيك. امكثي حتى تفطميه. انما الرب يقيم كلامه. فمكثت المرأة وارضعت ابنها حتى فطمته 
09O 001:024 ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران وايفة دقيق وزق خمر وأتت به الى الرب في شيلوه والصبي صغير. 
09O 001:025 فذبحوا الثور وجاءوا بالصبي الى عالي. 
09O 001:026 وقالت اسألك يا سيدي. حية هي نفسك يا سيدي انا المرأة التي وقفت لديك هنا تصلّي الى الرب. 
09O 001:027 لاجل هذا الصبي صلّيت فاعطاني الرب سؤلي الذي سألته من لدنه. 
09O 001:028 وانا ايضا قد اعرته للرب. جميع ايام حياته هو عارية للرب. وسجد هناك للرب 
09O 002:001 فصلّت حنة وقالت. فرح قلبي بالرب. ارتفع قرني بالرب. اتسع فمي على اعدائي. لاني قد ابتهجت بخلاصك. 
09O 002:002 ليس قدوس مثل الرب. لانه ليس غيرك. وليس صخرة مثل الهنا. 
09O 002:003 لا تكثروا الكلام العالي المستعلي ولتبرح وقاحة من افواهكم. لان الرب اله عليم. وبه توزن الاعمال. 
09O 002:004 قسيّ الجبابرة انحطمت والضعفاء تمنطقوا بالبأس. 
09O 002:005 الشباعى آجروا انفسهم بالخبز والجياع كفّوا. حتى ان العاقر ولدت سبعة وكثيرة البنين ذبلت. 
09O 002:006 الرب يميت ويحيي. يهبط الى الهاوية ويصعد. 
09O 002:007 الرب يفقر ويغني. يضع ويرفع. 
09O 002:008 يقيم المسكين من التراب. يرفع الفقير من المزبلة للجلوس مع الشرفاء ويملكهم كرسي المجد. لان للرب اعمدة الارض وقد وضع عليها المسكونة. 
09O 002:009 ارجل اتقيائه يحرس والاشرار في الظلام يصمتون. لانه ليس بالقوة يغلب انسان. 
09O 002:010 مخاصمو الرب ينكسرون. من السماء يرعد عليهم. الرب يدين اقاصي الارض ويعطي عزّا لملكه ويرفع قرن مسيحه 
09O 002:011 وذهب القانة الى الرامة الى بيته. وكان الصبي يخدم الرب امام عالي الكاهن. 
09O 002:012 وكان بنو عالي بني بليعال. لم يعرفوا الرب 
09O 002:013 ولا حق الكهنة من الشعب. كلما ذبح رجل ذبيحة يجيء غلام الكاهن عند طبخ اللحم ومنشال ذو ثلاثة اسنان بيده. 
09O 002:014 فيضرب في المرحضة او المرجل او المقلى او القدر. كل ما يصعد به المنشل يأخذه الكاهن لنفسه. هكذا كانوا يفعلون بجميع اسرائيل الآتين الى هناك في شيلوه. 
09O 002:015 كذلك قبل ما يحرقون الشحم ياتي غلام الكاهن ويقول للرجل الذابح اعط لحما ليشوى للكاهن. فانه لا ياخذ منك لحما مطبوخا بل نيئا. 
09O 002:016 فيقول له الرجل ليحرقوا اولا الشحم ثم خذ ما تشتهيه نفسك. فيقول له لا بل الآن تعطي والا فآخذ غصبا. 
09O 002:017 فكانت خطية الغلمان عظيمة جدا امام الرب. لان الناس استهانوا تقدمة الرب 
09O 002:018 وكان صموئيل يخدم امام الرب وهو صبي متمنطق بافود من كتان. 
09O 002:019 وعملت له امه جبة صغيرة واصعدتها له من سنة الى سنة عند صعودها مع رجلها لذبح الذبيحة السنوية. 
09O 002:020 وبارك عالي القانة وامرأته وقال يجعل لك الرب نسلا من هذه المرأة بدل العارية التي اعارت للرب. وذهبا الى مكانهما. 
09O 002:021 ولما افتقد الرب حنّة حبلت وولدت ثلاثة بنين وبنتين. وكبر الصبي صموئيل عند الرب 
09O 002:022 وشاخ عالي جدا وسمع بكل ما عمله بنوه بجميع اسرائيل وبانهم كانوا يضاجعون النساء المجتمعات في باب خيمة الاجتماع. 
09O 002:023 فقال لهم لماذا تعملون مثل هذه الامور. لاني اسمع باموركم الخبيثة من جميع هذا الشعب. 
09O 002:024 لا يا بني لانه ليس حسنا الخبر الذي اسمع. تجعلون شعب الرب يتعدون. 
09O 002:025 اذا اخطأ انسان الى انسان يدينه الله فان اخطأ انسان الى الرب فمن يصلي من اجله. ولم يسمعوا لصوت ابيهم لان الرب شاء ان يميتهم. 
09O 002:026 واما الصبي صموئيل فتزايد نموا وصلاحا لدى الرب والناس ايضا 
09O 002:027 وجاء رجل الله الى عالي وقال له. هكذا يقول الرب. هل تجليت لبيت ابيك وهم في مصر في بيت فرعون 
09O 002:028 وانتخبته من جميع اسباط اسرائيل لي كاهنا ليصعد على مذبحي ويوقد بخورا ويلبس افودا امامي ودفعت لبيت ابيك جميع وقائد بني اسرائيل. 
09O 002:029 فلماذا تدوسون ذبيحتي وتقدمتي التي امرت بها في المسكن وتكرم بنيك عليّ لكي تسمنوا انفسكم باوائل كل تقدمات اسرائيل شعبي. 
09O 002:030 لذلك يقول الرب اله اسرائيل. اني قلت ان بيتك وبيت ابيك يسيرون امامي الى الابد. والآن يقول الرب حاشا لي. فاني اكرم الذين يكرمونني والذين يحتقرونني يصغرون. 
09O 002:031 هوذا تأتي ايام اقطع فيها ذراعك وذراع بيت ابيك حتى لا يكون شيخ في بيتك. 
09O 002:032 وترى ضيق المسكن في كل ما يحسن به الى اسرائيل ولا يكون شيخ في بيتك كل الايام. 
09O 002:033 ورجل لك لا اقطعه من امام مذبحي يكون لاكلال عينيك وتذويب نفسك. وجميع ذرية بيتك يموتون شبانا. 
09O 002:034 وهذه لك علامة تاتي على ابنيك حفني وفينحاس. في يوم واحد يموتان كلاهما. 
09O 002:035 واقيم لنفسي كاهنا امينا يعمل حسب ما بقلبي ونفسي وابني له بيتا امينا فيسير امام مسيحي كل الايام. 
09O 002:036 ويكون ان كل من يبقى في بيتك يأتي ليسجد له لاجل قطعة فضة ورغيف خبز ويقول ضمني الى احدى وظائف الكهنوت لآكل كسرة خبز 
09O 003:001 وكان الصبي صموئيل يخدم الرب امام عالي. وكانت كلمة الرب عزيزة في تلك الايام. لم تكن رؤيا كثيرا. 
09O 003:002 وكان في ذلك الزمان اذ كان عالي مضطجعا في مكانه وعيناه ابتدأتا تضعفان. لم يقدر ان يبصر. 
09O 003:003 وقبل ان ينطفئ سراج الله وصموئيل مضطجع في هيكل الرب الذي فيه تابوت الله 
09O 003:004 ان الرب دعا صموئيل فقال هانذا. 
09O 003:005 وركض الى عالي وقال هانذا لانك دعوتني. فقال لم ادع. ارجع اضطجع. فذهب واضطجع. 
09O 003:006 ثم عاد الرب ودعا ايضا صموئيل. فقام صموئيل وذهب الى عالي وقال هانذا لانك دعوتني. فقال لم ادع يا ابني. ارجع اضطجع. 
09O 003:007 ولم يعرف صموئيل الرب بعد ولا اعلن له كلام الرب بعد. 
09O 003:008 وعاد الرب فدعا صموئيل ثالثة. فقام وذهب الى عالي وقال هانذا لانك دعوتني. ففهم عالي ان الرب يدعو الصبي. 
09O 003:009 فقال عالي لصموئيل اذهب اضطجع ويكون اذا دعاك تقول تكلم يا رب لان عبدك سامع. فذهب صموئيل واضطجع في مكانه. 
09O 003:010 فجاء الرب ووقف ودعا كالمرّات الأول صموئيل صموئيل. فقال صموئيل تكلم لان عبدك سامع. 
09O 003:011 فقال الرب لصموئيل هوذا انا فاعل امرا في اسرائيل كل من سمع به تطنّ اذناه. 
09O 003:012 في ذلك اليوم اقيم على عالي كل ما تكلمت به على بيته. ابتدئ واكمّل. 
09O 003:013 وقد اخبرته باني اقضي على بيته الى الابد من اجل الشر الذي يعلم ان بنيه قد اوجبوا به اللعنة على انفسهم ولم يردعهم. 
09O 003:014 ولذلك اقسمت لبيت عالي انه لا يكفّر عن شرّ بيت عالي بذبيحة او بتقدمة الى الابد 
09O 003:015 واضطجع صموئيل الى الصباح وفتح ابواب بيت الرب. وخاف صموئيل ان يخبر عالي بالرؤيا. 
09O 003:016 فدعا عالي صموئيل وقال يا صموئيل ابني. فقال هانذا. 
09O 003:017 فقال ما الكلام الذي كلمك به لا تخف عني. هكذا يعمل لك الله وهكذا يزيد ان اخفيت عني كلمة من كل الكلام الذي كلمك به. 
09O 003:018 فاخبره صموئيل بجميع الكلام ولم يخف عنه. فقال. هو الرب. ما يحسن في عينيه يعمل 
09O 003:019 وكبر صموئيل وكان الرب معه ولم يدع شيئا من جميع كلامه يسقط الى الارض. 
09O 003:020 وعرف جميع اسرائيل من دان الى بئر سبع انه قد اؤتمن صموئيل نبيا للرب. 
09O 003:021 وعاد الرب يتراءى في شيلوه لان الرب استعلن لصموئيل في شيلوه بكلمة الرب 
09O 004:001 وكان كلام صموئيل الى جميع اسرائيل وخرج اسرائيل للقاء الفلسطينيين للحرب ونزلوا عند حجر المعونة واما الفلسطينيون فنزلوا في افيق. 
09O 004:002 واصطف الفلسطينيون للقاء اسرائيل واشتبكت الحرب فانكسر اسرائيل امام الفلسطينيين وضربوا من الصف في الحقل نحو اربعة آلاف رجل. 
09O 004:003 فجاء الشعب الى المحلّة. وقال شيوخ اسرائيل لماذا كسرنا اليوم الرب امام الفلسطينيين. لنأخذ لانفسنا من شيلوه تابوت عهد الرب فيدخل في وسطنا ويخلصنا من يد اعدائنا. 
09O 004:004 فارسل الشعب الى شيلوه وحملوا من هناك تابوت عهد رب الجنود الجالس على الكروبيم. وكان هناك ابنا عالي حفني وفينحاس مع تابوت عهد الله. 
09O 004:005 وكان عند دخول تابوت عهد الرب الى المحلّة ان جميع اسرائيل هتفوا هتافا عظيما حتى ارتجّت الارض. 
09O 004:006 فسمع الفلسطينيون صوت الهتاف فقالوا ما هو صوت هذا الهتاف العظيم في محلّة العبرانيين. وعلموا ان تابوت الرب جاء الى المحلّة. 
09O 004:007 فخاف الفلسطينيون لانهم قالوا قد جاء الله الى المحلّة. وقالوا ويل لنا لانه لم يكن مثل هذا منذ امس ولا ما قبله. 
09O 004:008 ويل لنا. من ينقذنا من يد هؤلاء الآلهة القادرين. هؤلاء هم الآلهة الذين ضربوا مصر بجميع الضربات في البرية. 
09O 004:009 تشددوا وكونوا رجالا ايها الفلسطينيون لئلا تستعبدوا للعبرانيين كما استعبدوا هم لكم. فكونوا رجالا وحاربوا. 
09O 004:010 فحارب الفلسطينيون وانكسر اسرائيل وهربوا كل واحد الى خيمته. وكانت الضربة عظيمة جدا. وسقط من اسرائيل ثلاثون الف راجل. 
09O 004:011 وأخذ تابوت الله ومات ابنا عالي حفني وفينحاس 
09O 004:012 فركض رجل من بنيامين من الصف وجاء الى شيلوه في ذلك اليوم وثيابه ممزقة وتراب على راسه. 
09O 004:013 ولما جاء فاذا عالي جالس على كرسي بجانب الطريق يراقب لان قلبه كان مضطربا لاجل تابوت الله. ولما جاء الرجل ليخبر في المدينة صرخت المدينة كلها. 
09O 004:014 فسمع عالي صوت الصراخ فقال ما هو صوت الضجيج هذا. فاسرع الرجل واخبر عالي. 
09O 004:015 وكان عالي ابن ثمان وتسعين سنة وقامت عيناه ولم يقدر ان يبصر. 
09O 004:016 فقال الرجل لعالي انا جئت من الصف وانا هربت اليوم من الصف. فقال كيف كان الأمر يا ابني. 
09O 004:017 فاجاب المخبر وقال هرب اسرائيل امام الفلسطينيين وكانت ايضا كسرة عظيمة في الشعب ومات ايضا ابناك حفني وفينحاس وأخذ تابوت الله. 
09O 004:018 وكان لما ذكر تابوت الله انه سقط عن الكرسي الى الوراء الى جانب الباب فانكسرت رقبته ومات. لانه كان رجلا شيخا وثقيلا. وقد قضى لاسرائيل اربعين سنة 
09O 004:019 وكنّته امرأة فينحاس كانت حبلى تكاد تلد. فلما سمعت خبر اخذ تابوت الله وموت حميها ورجلها ركعت وولدت لان مخاضها انقلب عليها. 
09O 004:020 وعند احتضارها قالت لها الواقفات عندها لا تخافي لانك قد ولدت ابنا. فلم تجب ولم يبال قلبها. 
09O 004:021 فدعت الصبي ايخابود قائلة قد زال المجد من اسرائيل لان تابوت الله قد أخذ ولاجل حميها ورجلها. 
09O 004:022 فقالت زال المجد من اسرائيل لان تابوت الله قد أخذ 
09O 005:001 فاخذ الفلسطينيون تابوت الله واتوا به من حجر المعونة الى اشدود. 
09O 005:002 واخذ الفلسطينيون تابوت الله وادخلوه الى بيت داجون واقاموه بقرب داجون. 
09O 005:003 وبكر الاشدوديون في الغد واذا بداجون ساقط على وجهه الى الارض امام تابوت الرب. فاخذوا داجون واقاموه في مكانه. 
09O 005:004 وبكروا صباحا في الغد واذا بداجون ساقط على وجهه على الارض امام تابوت الرب وراس داجون ويداه مقطوعة على العتبة. بقي بدن السمكة فقط. 
09O 005:005 لذلك لا يدوس كهنة داجون وجميع الداخلين الى بيت داجون على عتبة داجون في اشدود الى هذا اليوم 
09O 005:006 فثقلت يد الرب على الاشدوديين واخربهم وضربهم بالبواسير في اشدود وتخومها. 
09O 005:007 ولما رأى اهل اشدود الامر كذلك قالوا لا يمكث تابوت اله اسرائيل عندنا لان يده قد قست علينا وعلى داجون الهنا. 
09O 005:008 فارسلوا وجمعوا جميع اقطاب الفلسطينيين اليهم وقالوا ماذا نصنع بتابوت اله اسرائيل. فقالوا لينقل تابوت اله اسرائيل الى جتّ. فنقلوا تابوت اله اسرائيل. 
09O 005:009 وكان بعد ما نقلوه ان يد الرب كانت على المدينة باضطراب عظيم جدا وضرب اهل المدينة من الصغير الى الكبير ونفرت لهم البواسير. 
09O 005:010 فارسلوا تابوت الله الى عقرون. وكان لما دخل تابوت الله الى عقرون انه صرخ العقرونيون قائلين قد نقلوا الينا تابوت اله اسرائيل لكي يميتونا نحن وشعبنا. 
09O 005:011 وارسلوا وجمعوا كل اقطاب الفلسطينيين وقالوا ارسلوا تابوت اله اسرائيل فيرجع الى مكانه ولا يميتنا نحن وشعبنا لان اضطراب الموت كان في كل المدينة. يد الله كانت ثقيلة جدا هناك. 
09O 005:012 والناس الذين لم يموتوا ضربوا بالبواسير فصعد صراخ المدينة الى السماء 
09O 006:001 وكان تابوت الله في بلاد الفلسطينيين سبعة اشهر. 
09O 006:002 فدعا الفلسطينيون الكهنة والعرّافين قائلين ماذا نعمل بتابوت الرب. اخبرونا بماذا نرسله الى مكانه. 
09O 006:003 فقالوا اذا ارسلتم تابوت اله اسرائيل فلا ترسلوه فارغا بل ردّوا له قربان اثم. حينئذ تشفون ويعلم عندكم لماذا لا ترتفع يده عنكم. 
09O 006:004 فقالوا وما هو قربان الاثم الذي نرده له. فقالوا حسب عدد اقطاب الفلسطينيين خمسة بواسير من ذهب وخمسة فيران من ذهب. لان الضربة واحدة عليكم جميعا وعلى اقطابكم. 
09O 006:005 واصنعوا تماثيل بواسيركم وتماثيل فيرانكم التي تفسد الارض واعطوا اله اسرائيل مجدا لعله يخفف يده عنكم وعن آلهتكم وعن ارضكم. 
09O 006:006 ولماذا تغلظون قلوبكم كما اغلظ المصريون وفرعون قلوبهم. أليس على ما فعل بهم اطلقوهم فذهبوا. 
09O 006:007 فالآن خذوا واعملوا عجلة واحدة جديدة وبقرتين مرضعتين لم يعلهما نير واربطوا البقرتين الى العجلة وارجعوا ولديهما عنهما الى البيت 
09O 006:008 وخذوا تابوت الرب واجعلوه على العجلة وضعوا امتعة الذهب التي تردونها له قربان اثم في صندوق بجانبه واطلقوه فيذهب. 
09O 006:009 وانظروا فان صعد في طريق تخمه الى بيتشمس فانه هو الذي فعل بنا هذا الشر العظيم والا فنعلم ان يده لم تضربنا. كان ذلك علينا عرضا 
09O 006:010 ففعل الرجال كذلك واخذوا بقرتين مرضعتين وربطوهما الى العجلة وحبسوا ولديهما في البيت 
09O 006:011 ووضعوا تابوت الرب على العجلة مع الصندوق وفيران الذهب وتماثيل بواسيرهم. 
09O 006:012 فاستقامت البقرتان في الطريق الى طريق بيتشمس وكانتا تسيران في سكة واحدة وتجأران ولم تميلا يمينا ولا شمالا واقطاب الفلسطينيين يسيرون وراءهما الى تخم بيتشمس. 
09O 006:013 وكان اهل بيتشمس يحصدون حصاد الحنطة في الوادي. فرفعوا اعينهم ورأوا التابوت وفرحوا برؤيته. 
09O 006:014 فأتت العجلة الى حقل يهوشع البيتشمسي ووقفت هناك. وهناك حجر كبير. فشقّقوا خشب العجلة واصعدوا البقرتين محرقة للرب. 
09O 006:015 فانزل اللاويون تابوت الرب والصندوق الذي معه الذي فيه امتعة الذهب ووضعوهما على الحجر الكبير. واصعد اهل بيتشمس محرقات وذبحوا ذبائح في ذلك اليوم للرب. 
09O 006:016 فرأى اقطاب الفلسطينيين الخمسة ورجعوا الى عقرون في ذلك اليوم 
09O 006:017 وهذه هي بواسير الذهب التي ردها الفلسطينيون قربان اثم للرب. واحد لاشدود وواحد لغزّة وواحد لاشقلون وواحد لجتّ وواحد لعقرون. 
09O 006:018 وفيران الذهب بعدد جميع مدن الفلسطينيين للخمسة الاقطاب من المدينة المحصّنة الى قرية الصحراء. وشاهد هو الحجر الكبير الذي وضعوا عليه تابوت الرب. هو الى هذا اليوم في حقل يهوشع البيتشمسي 
09O 006:019 وضرب اهل بيتشمس لانهم نظروا الى تابوت الرب. وضرب من الشعب خمسين الف رجل وسبعين رجلا فناح الشعب لان الرب ضرب الشعب ضربة عظيمة. 
09O 006:020 وقال اهل بيتشمس من يقدر ان يقف امام الرب الاله القدوس هذا والى من يصعد عنا. 
09O 006:021 وارسلوا رسلا الى سكان قرية يعاريم قائلين قد ردّ الفلسطينيون تابوت الرب فانزلوا واصعدوه اليكم 
09O 007:001 فجاء اهل قرية يعاريم واصعدوا تابوت الرب وادخلوه الى بيت ابيناداب في الأكمة وقدسوا العازار ابنه لاجل حراسة تابوت الرب 
09O 007:002 وكان من يوم جلوس التابوت في قرية يعاريم ان المدة طالت وكانت عشرين سنة وناح كل بيت اسرائيل وراء الرب. 
09O 007:003 وكلم صموئيل كل بيت اسرائيل قائلا ان كنتم بكل قلوبكم راجعين الى الرب فانزعوا الآلهة الغريبة والعشتاروث من وسطكم واعدّوا قلوبكم للرب واعبدوه وحده فينقذكم من يد الفلسطينيين. 
09O 007:004 فنزع بنو اسرائيل البعليم والعشتاروث وعبدوا الرب وحده 
09O 007:005 فقال صموئيل اجمعوا كل اسرائيل الى المصفاة فاصلّي لاجلكم الى الرب. 
09O 007:006 فاجتمعوا الى المصفاة واستقوا ماء وسكبوه امام الرب وصاموا في ذلك اليوم وقالوا هناك قد اخطأنا الى الرب. وقضى صموئيل لبني اسرائيل في المصفاة. 
09O 007:007 وسمع الفلسطينيون ان بني اسرائيل قد اجتمعوا في المصفاة فصعد اقطاب الفلسطينيين الى اسرائيل. فلما سمع بنو اسرائيل خافوا من الفلسطينيين. 
09O 007:008 وقال بنو اسرائيل لصموئيل لا تكف عن الصراخ من اجلنا الى الرب الهنا فيخلصنا من يد الفلسطينيين. 
09O 007:009 فاخذ صموئيل حملا رضيعا واصعده محرقة بتمامه للرب. وصرخ صموئيل الى الرب من اجل اسرائيل فاستجاب له الرب. 
09O 007:010 وبينما كان صموئيل يصعد المحرقة تقدم الفلسطينيون لمحاربة اسرائيل فارعد الرب بصوت عظيم في ذلك اليوم على الفلسطينيين وازعجهم فانكسروا امام اسرائيل. 
09O 007:011 وخرج رجال اسرائيل من المصفاة وتبعوا الفلسطينيين وضربوهم الى ما تحت بيت كار. 
09O 007:012 فاخذ صموئيل حجرا ونصبه بين المصفاة والسنّ ودعا اسمه حجر المعونة وقال الى هنا اعاننا الرب. 
09O 007:013 فذلّ الفلسطينيون ولم يعودوا بعد للدخول في تخم اسرائيل وكانت يد الرب على الفلسطينيين كل ايام صموئيل. 
09O 007:014 والمدن التي اخذها الفلسطينيون من اسرائيل رجعت الى اسرائيل من عقرون الى جتّ. واستخلص اسرائيل تخومها من يد الفلسطينيين. وكان صلح بين اسرائيل والاموريين 
09O 007:015 وقضى صموئيل لاسرائيل كل ايام حياته. 
09O 007:016 وكان يذهب من سنة الى سنة ويدور في بيت ايل والجلجال والمصفاة ويقضي لاسرائيل في جميع هذه المواضع. 
09O 007:017 وكان رجوعه الى الرامة لان بيته هناك وهناك قضى لاسرائيل وبنى هناك مذبحا للرب 
09O 008:001 وكان لما شاخ صموئيل انه جعل بنيه قضاة لاسرائيل. 
09O 008:002 وكان اسم ابنه البكر يوئيل واسم ثانيه ابيا كانا قاضيين في بئر سبع. 
09O 008:003 ولم يسلك ابناه في طريقه بل مالا وراء المكسب واخذا رشوة وعوّجا القضاء. 
09O 008:004 فاجتمع كل شيوخ اسرائيل وجاءوا الى صموئيل الى الرامة 
09O 008:005 وقالوا له هوذا انت قد شخت وابناك لم يسيرا في طريقك. فالآن اجعل لنا ملكا يقضي لنا كسائر الشعوب. 
09O 008:006 فساء الأمر في عيني صموئيل اذ قالوا اعطنا ملكا يقضي لنا. وصلى صموئيل الى الرب. 
09O 008:007 فقال الرب لصموئيل اسمع لصوت الشعب في كل ما يقولون لك. لانهم لم يرفضوك انت بل اياي رفضوا حتى لا املك عليهم. 
09O 008:008 حسب كل اعمالهم التي عملوا من يوم اصعدتهم من مصر الى هذا اليوم وتركوني وعبدوا آلهة اخرى هكذا هم عاملون بك ايضا. 
09O 008:009 فالآن اسمع لصوتهم. ولكن أشهدنّ عليهم واخبرهم بقضاء الملك الذي يملك عليهم 
09O 008:010 فكلم صموئيل الشعب الذين طلبوا منه ملكا بجميع كلام الرب 
09O 008:011 وقال هذا يكون قضاء الملك الذي يملك عليكم. يأخذ بنيكم ويجعلهم لنفسه لمراكبه وفرسانه فيركضون امام مراكبه. 
09O 008:012 ويجعل لنفسه رؤساء الوف ورؤساء خماسين فيحرثون حراثته ويحصدون حصاده ويعملون عدّة حربه وأدوات مراكبه. 
09O 008:013 ويأخذ بناتكم عطارات وطباخات وخبازات. 
09O 008:014 ويأخذ حقولكم وكرومكم وزيتونكم اجودها ويعطيها لعبيده. 
09O 008:015 ويعشّر زروعكم وكرومكم ويعطي لخصيانه وعبيده. 
09O 008:016 ويأخذ عبيدكم وجواريكم وشبانكم الحسان وحميركم ويستعملهم لشغله. 
09O 008:017 ويعشّر غنمكم وانتم تكونون له عبيدا. 
09O 008:018 فتصرخون في ذلك اليوم من وجه ملككم الذي اخترتموه لانفسكم فلا يستجيب لكم الرب في ذلك اليوم. 
09O 008:019 فأبى الشعب ان يسمعوا لصوت صموئيل وقالوا لا بل يكون علينا ملك. 
09O 008:020 فنكون نحن ايضا مثل سائر الشعوب ويقضي لنا ملكنا ويخرج امامنا ويحارب حروبنا. 
09O 008:021 فسمع صموئيل كل كلام الشعب وتكلم به في اذني الرب. 
09O 008:022 فقال الرب لصموئيل اسمع لصوتهم وملّك عليهم ملكا. فقال صموئيل لرجال اسرائيل اذهبوا كل واحد الى مدينته 
09O 009:001 وكان رجل من بنيامين اسمه قيس بن ابيئيل بن صرور بن بكورة بن افيح ابن رجل بنياميني جبار بأس. 
09O 009:002 وكان له ابن اسمه شاول شاب وحسن ولم يكن رجل في بني اسرائيل احسن منه. من كتفه فما فوق كان اطول من كل الشعب. 
09O 009:003 فضلّت اتن قيس ابي شاول. فقال قيس لشاول ابنه خذ معك واحدا من الغلمان وقم اذهب فتش على الاتن. 
09O 009:004 فعبر في جبل افرايم ثم عبر في ارض شليشة فلم يجدها. ثم عبرا في ارض شعليم فلم توجد. ثم عبرا في ارض بنيامين فلم يجداها. 
09O 009:005 ولما دخلا ارض صوف قال شاول لغلامه الذي معه تعال نرجع لئلا يترك ابي الاتن ويهتم بنا. 
09O 009:006 فقال له هوذا رجل الله في هذه المدينة والرجل مكرّم. كل ما يقوله يصير. لنذهب الآن الى هناك لعله يخبرنا عن طريقنا التي نسلك فيها. 
09O 009:007 فقال شاول للغلام هوذا نذهب فماذا نقدم للرجل. لان الخبز قد نفذ من اوعيتنا وليس من هدية نقدمها لرجل الله. ماذا معنا. 
09O 009:008 فعاد الغلام واجاب شاول وقال هوذا يوجد بيدي ربع شاقل فضة فاعطيه لرجل الله فيخبرنا عن طريقنا. 
09O 009:009 سابقا في اسرائيل هكذا كان يقول الرجل عند ذهابه ليسأل الله. هلم نذهب الى الرائي. لان النبي اليوم كان يدعى سابقا الرائي. 
09O 009:010 فقال شاول لغلامه كلامك حسن. هلم نذهب. فذهبا الى المدينة التي فيها رجل الله 
09O 009:011 وفيما هما صاعدان في مطلع المدينة صادفا فتيات خارجات لاستقاء الماء. فقالا لهنّ أهنا الرائي. 
09O 009:012 فاجبنهما وقلن نعم. هوذا هو امامكما. اسرعا الآن. لانه جاء اليوم الى المدينة لانه اليوم ذبيحة للشعب على المرتفعة. 
09O 009:013 عند دخولكما المدينة للوقت تجدانه قبل صعوده الى المرتفعة لياكل. لان الشعب لا ياكل حتى يأتي لانه يبارك الذبيحة. بعد ذلك يأكل المدعوون. فالآن اصعدا لانكما في مثل اليوم تجدانه. 
09O 009:014 فصعدا الى المدينة. وفيما هما آتيان في وسط المدينة اذا بصموئيل خارج للقائهما ليصعد الى المرتفعة 
09O 009:015 والرب كشف اذن صموئيل قبل مجيء شاول بيوم قائلا 
09O 009:016 غدا في مثل الآن ارسل اليك رجلا من ارض بنيامين. فامسحه رئيسا لشعبي اسرائيل فيخلص شعبي من يد الفلسطينيين لاني نظرت الى شعبي لان صراخهم قد جاء اليّ. 
09O 009:017 فلما رأى صموئيل شاول اجابه الرب هوذا الرجل الذي كلمتك عنه. هذا يضبط شعبي. 
09O 009:018 فتقدم شاول الى صموئيل في وسط الباب وقال اطلب اليك اخبرني اين بيت الرائي. 
09O 009:019 فاجاب صموئيل شاول وقال انا الرائي. اصعدا امامي الى المرتفعة فتاكلا معي اليوم ثم اطلقك صباحا واخبرك بكل ما في قلبك. 
09O 009:020 واما الاتن الضّالة لك منذ ثلاثة ايام فلا تضع قلبك عليها لانها قد وجدت. ولمن كل شهي اسرائيل. أليس لك ولكل بيت ابيك. 
09O 009:021 فاجاب شاول وقال اما انا بنياميني من اصغر اسباط اسرائيل وعشيرتي اصغر كل عشائر اسباط بنيامين. فلماذا تكلمني بمثل هذا الكلام. 
09O 009:022 فاخذ صموئيل شاول وغلامه وادخلهما الى المنسك واعطاهما مكانا في راس المدعوين وهم نحو ثلاثين رجلا. 
09O 009:023 وقال صموئيل للطباخ هات النصيب الذي اعطيتك اياه الذي قلت لك عنه ضعه عندك 
09O 009:024 فرفع الطباخ الساق مع ما عليها وجعلها امام شاول. فقال هوذا ما أبقي. ضعه امامك وكل. لانه الى هذا الميعاد محفوظ لك من حين قلت دعوت الشعب. فاكل شاول مع صموئيل في ذلك اليوم 
09O 009:025 ولما نزلوا من المرتفعة الى المدينة تكلم مع شاول على السطح. 
09O 009:026 وبكروا وكان عند طلوع الفجر ان صموئيل دعا شاول عن السطح قائلا قم فاصرفك فقام شاول وخرجا كلاهما هو وصموئيل الى خارج. 
09O 009:027 وفيما هما نازلان بطرف المدينة قال صموئيل لشاول قل للغلام ان يعبر قدامنا. فعبر. واما انت فقف الآن فاسمعك كلام الله 
09O 010:001 فاخذ صموئيل قنينة الدهن وصبّ على راسه وقبّله وقال أليس لان الرب قد مسحك على ميراثه رئيسا. 
09O 010:002 في ذهابك اليوم من عندي تصادف رجلين عند قبر راحيل في تخم بنيامين في صلصح فيقولان لك قد وجدت الاتن التي ذهبت تفتش عليها وهوذا ابوك قد ترك امر الاتن واهتم بكما قائلا ماذا اصنع لابني. 
09O 010:003 وتعدو من هناك ذاهبا حتى تأتي الى بلوطة تابور فيصادفك هناك ثلاثة رجال صاعدون الى الله الى بيت ايل واحد حامل ثلاثة جداء وواحد حامل ثلاثة ارغفة خبز وواحد حامل زق خمر. 
09O 010:004 فيسلمون عليك ويعطونك رغيفي خبز فتأخذ من يدهم. 
09O 010:005 بعد ذلك تأتي الى جبعة الله حيث انصاب الفلسطينيين ويكون عند مجيئك الى هناك الى المدينة انك تصادف زمرة من الانبياء نازلين من المرتفعة وامامهم رباب ودف وناي وعود وهم يتنبأون. 
09O 010:006 فيحل عليك روح الرب فتتنبأ معهم وتتحول الى رجل آخر. 
09O 010:007 واذا أتت هذه الآيات عليك فافعل ما وجدته يدك لان الله معك. 
09O 010:008 وتنزل قدامي الى الجلجال وهوذا انا انزل اليك لاصعد محرقات واذبح ذبائح سلامة. سبعة ايام تلبث حتى آتي اليك واعلمك ماذا تفعل 
09O 010:009 وكان عندما ادار كتفه لكي يذهب من عند صموئيل ان الله اعطاه قلبا آخر. وأتت جميع هذه الآيات في ذلك اليوم. 
09O 010:010 ولما جاءوا الى هناك الى جبعة اذا بزمرة من الانبياء لقيته فحل عليه روح الله فتنبأ في وسطهم. 
09O 010:011 ولما رآه جميع الذين عرفوه منذ امس وما قبله انه يتنبّأ مع الانبياء قال الشعب الواحد لصاحبه ماذا صار لابن قيس. اشاول ايضا بين الانبياء. 
09O 010:012 فاجاب رجل من هناك وقال ومن هو ابوهم. ولذلك ذهب مثلا أشاول ايضا بين الانبياء. 
09O 010:013 ولما انتهى من التنبي جاء الى المرتفعة. 
09O 010:014 فقال عم شاول له ولغلامه الى اين ذهبتما. فقال لكي نفتش على الاتن. ولما رأينا انها لم توجد جئنا الى صموئيل. 
09O 010:015 فقال عم شاول اخبرني ماذا قال لكما صموئيل. 
09O 010:016 فقال شاول لعمه. اخبرنا بان الاتن قد وجدت. ولكنه لم يخبره بامر المملكة الذي تكلم به صموئيل 
09O 010:017 واستدعى صموئيل الشعب الى الرب الى المصفاة. 
09O 010:018 وقال لبني اسرائيل هكذا يقول الرب اله اسرائيل. اني اصعدت اسرائيل من مصر وانقذتكم من يد المصريين ومن يد جميع الممالك التي ضايقتكم. 
09O 010:019 وانتم قد رفضتم اليوم الهكم الذي هو مخلّصكم من جميع الذين يسيئون اليكم ويضايقونكم وقلتم له بل تجعل علينا ملكا. فالآن امثلوا امام الرب حسب اسباطكم والوفكم. 
09O 010:020 فقدم صموئيل جميع اسباط اسرائيل فاخذ سبط بنيامين. 
09O 010:021 ثم قدم سبط بنيامين حسب عشائره فأخذت عشيرة مطري وأخذ شاول بن قيس. ففتشوا عليه فلم يوجد. 
09O 010:022 فسألوا ايضا من الرب هل يأتي الرجل ايضا الى هنا. فقال الرب هوذا قد اختبأ بين الامتعة. 
09O 010:023 فركضوا واخذوه من هناك فوقف بين الشعب فكان اطول من كل الشعب من كتفه فما فوق. 
09O 010:024 فقال صموئيل لجميع الشعب أرأيتم الذي اختاره الرب انه ليس مثله في جميع الشعب. فهتف كل الشعب وقالوا ليحي الملك. 
09O 010:025 فكلم صموئيل الشعب بقضاء المملكة وكتبه في السفر ووضعه امام الرب. ثم اطلق صموئيل جميع الشعب كل واحد الى بيته. 
09O 010:026 وشاول ايضا ذهب الى بيته الى جبعة وذهب معه الجماعة التي مسّ الله قلبها. 
09O 010:027 واما بنو بليعال فقالوا كيف يخلّصنا هذا. فاحتقروه ولم يقدموا له هدية. فكان كاصمّ 
09O 011:001 وصعد ناحاش العموني ونزل على يابيش جلعاد. فقال جميع اهل يابيش لناحاش اقطع لنا عهدا فنستعبد لك. 
09O 011:002 فقال لهم ناحاش العموني بهذا اقطع لكم. بتقوير كل عين يمنى لكم وجعل ذلك عارا على جميع اسرائيل. 
09O 011:003 فقال له شيوخ يابيش اتركنا سبعة ايام فنرسل رسلا الى جميع تخوم اسرائيل. فان لم يوجد من يخلّصنا نخرج اليك. 
09O 011:004 فجاء الرسل الى جبعة شاول وتكلموا بهذا الكلام في آذان الشعب فرفع كل الشعب اصواتهم وبكوا. 
09O 011:005 واذا بشاول آت وراء البقر من الحقل. فقال شاول ما بال الشعب يبكون. فقصّوا عليه كلام اهل يابيش. 
09O 011:006 فحلّ روح الله على شاول عندما سمع هذا الكلام وحمي غضبه جدا. 
09O 011:007 فاخذ فدان بقر وقطّعه وارسل الى كل تخوم اسرائيل بيد الرسل قائلا من لا يخرج وراء شاول ووراء صموئيل فهكذا يفعل ببقره. فوقع رعب الرب على الشعب فخرجوا كرجل واحد. 
09O 011:008 وعدّهم في بازق فكان بنو اسرائيل ثلاث مئة الف ورجال يهوذا ثلاثين الفا. 
09O 011:009 وقالوا للرسل الذين جاءوا هكذا تقولون لاهل يابيش جلعاد. غدا عندما تحمى الشمس يكون لكم خلاص. فأتى الرسل واخبروا اهل يابيش ففرحوا. 
09O 011:010 وقال اهل يابيش غدا نخرج اليكم فتفعلون بنا حسب كل ما يحسن في اعينكم 
09O 011:011 وكان في الغد ان شاول جعل الشعب ثلاث فرق ودخلوا في وسط المحلّة عند سحر الصبح وضربوا العمونيين حتى حمي النهار. والذين بقوا تشتتوا حتى لم يبق منهم اثنان معا. 
09O 011:012 وقال الشعب لصموئيل من هم الذين يقولون هل شاول يملك علينا. ائتوا بالرجال فنقتلهم. 
09O 011:013 فقال شاول لا يقتل احد في هذا اليوم لانه في هذا اليوم صنع الرب خلاصا في اسرائيل 
09O 011:014 وقال صموئيل للشعب هلموا نذهب الى الجلجال ونجدد هناك المملكة. 
09O 011:015 فذهب كل الشعب الى الجلجال وملّكوا هناك شاول امام الرب في الجلجال وذبحوا هناك ذبائح سلامة امام الرب وفرح هناك شاول وجميع رجال اسرائيل جدا 
09O 012:001 وقال صموئيل لكل اسرائيل هانذا قد سمعت لصوتكم في كل ما قلتم لي وملّكت عليكم ملكا 
09O 012:002 والآن هوذا الملك يمشي امامكم. واما انا فقد شخت وشبت وهوذا ابناي معكم. وانا قد سرت امامكم منذ صباي الى هذا اليوم. 
09O 012:003 هانذا فاشهدوا عليّ قدام الرب وقدام مسيحه ثور من اخذت وحمار من اخذت ومن ظلمت ومن سحقت ومن يد من اخذت فدية لاغضي عينيّ عنه فاردّ لكم. 
09O 012:004 فقالوا لم تظلمنا ولا سحقتنا ولا اخذت من يد احد شيئا. 
09O 012:005 فقال لهم شاهد الرب عليكم وشاهد مسيحه اليوم هذا انكم لم تجدوا بيدي شيئا. فقالوا شاهد. 
09O 012:006 وقال صموئيل للشعب الرب الذي اقام موسى وهرون واصعد آباؤكم من ارض مصر. 
09O 012:007 فالآن امثلوا فاحاكمكم امام الرب بجميع حقوق الرب التي صنعها معكم ومع آبائكم. 
09O 012:008 لما جاء يعقوب الى مصر وصرخ آباؤكم الى الرب ارسل الرب موسى وهرون فاخرجا آباءكم من مصر واسكناهم في هذا المكان. 
09O 012:009 فلما نسوا الرب الههم باعهم ليد سيسرا رئيس جيش حاصور وليد الفلسطينيين وليد ملك موآب فحاربوهم. 
09O 012:010 فصرخوا الى الرب وقالوا اخطأنا لاننا تركنا الرب وعبدنا البعليم والعشتاروث. فالآن انقذنا من يد اعدائنا فنعبدك. 
09O 012:011 فارسل الرب يربعل وبدان ويفتاح وصموئيل وانقذكم من يد اعدائكم الذين حولكم فسكنتم آمنين. 
09O 012:012 ولما رأيتم ناحاش ملك بني عمون آتيا عليكم قلتم لي لا بل يملك علينا ملك. والرب الهكم ملككم. 
09O 012:013 فالآن هوذا الملك الذي اخترتموه الذي طلبتموه وهوذا قد جعل الرب عليكم ملكا. 
09O 012:014 ان اتقيتم الرب وعبدتموه وسمعتم صوته ولم تعصوا قول الرب وكنتم انتم والملك ايضا الذي يملك عليكم وراء الرب الهكم***** 
09O 012:015 وان لم تسمعوا صوت الرب بل عصيتم قول الرب تكن يد الرب عليكم كما على آبائكم. 
09O 012:016 فالآن امثلوا ايضا وانظروا هذا الأمر العظيم الذي يفعله الرب امام اعينكم. 
09O 012:017 أما هو حصاد الحنطة اليوم. فاني ادعو الرب فيعطي رعودا ومطرا فتعلمون وترون انه عظيم شركم الذي عملتموه في عيني الرب بطلبكم لانفسكم ملكا. 
09O 012:018 فدعا صموئيل الرب فاعطى رعودا ومطرا في ذلك اليوم. وخاف جميع الشعب الرب وصموئيل جدا 
09O 012:019 وقال جميع الشعب لصموئيل صلّ عن عبيدك الى الرب الهك حتى لا نموت. لاننا قد اضفنا الى جميع خطايانا شرا بطلبنا لانفسنا ملكا. 
09O 012:020 فقال صموئيل للشعب لا تخافوا. انكم قد فعلتم كل هذا الشر ولكن لا تحيدوا عن الرب بل اعبدوا الرب بكل قلوبكم. 
09O 012:021 ولا تحيدوا. لان ذلك وراء الاباطيل التي لا تفيد ولا تنقذ لانها باطلة. 
09O 012:022 لانه لا يترك الرب شعبه من اجل اسمه العظيم. لانه قد شاء الرب ان يجعلكم له شعبا. 
09O 012:023 واما انا فحاشا لي ان اخطئ الى الرب فاكف عن الصلاة من اجلكم بل اعلمكم الطريق الصالح المستقيم. 
09O 012:024 انما اتقوا الرب واعبدوه بالامانة من كل قلوبكم بل انظروا فعله الذي عظّمه معكم. 
09O 012:025 وان فعلتم شرا فانكم تهلكون انتم وملككم جميعا 
09O 013:001 كان شاول ابن سنة في ملكه وملك سنتين على اسرائيل. 
09O 013:002 واختار شاول لنفسه ثلاثة آلاف من اسرائيل فكان الفان مع شاول في مخماس وفي جبل بيت ايل والف كان مع يوناثان في جبعة بنيامين. واما بقية الشعب فارسلهم كل واحد الى خيمته. 
09O 013:003 وضرب يوناثان نصب الفلسطينيين الذي في جبع. فسمع الفلسطينيون. وضرب شاول بالبوق في جميع الارض قائلا ليسمع العبرانيون. 
09O 013:004 فسمع جميع اسرائيل قولا قد ضرب شاول نصب الفلسطينيين وايضا قد انتن اسرائيل لدى الفلسطينيين. فاجتمع الشعب وراء شاول الى الجلجال. 
09O 013:005 وتجمع الفلسطينيون لمحاربة اسرائيل. ثلاثون الف مركبة وستة آلاف فارس وشعب كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة. وصعدوا ونزلوا في مخماس شرقي بيت آون. 
09O 013:006 ولما رأى رجال اسرائيل انهم في ضنك. لان الشعب تضايق. اختبأ الشعب في المغاير والغياض والصخور والصروح والآبار. 
09O 013:007 وبعض العبرانيين عبروا الاردن الى ارض جاد وجلعاد. وكان شاول بعد في الجلجال وكل الشعب ارتعد وراءه 
09O 013:008 فمكث سبعة ايام حسب ميعاد صموئيل ولم يات صموئيل الى الجلجال والشعب تفرق عنه. 
09O 013:009 فقال شاول قدموا اليّ المحرقة وذبائح السلامة. فاصعد المحرقة. 
09O 013:010 وكان لما انتهى من اصعاد المحرقة اذا صموئيل مقبل فخرج شاول للقائه ليباركه. 
09O 013:011 فقال صموئيل ماذا فعلت فقال شاول لاني رأيت ان الشعب قد تفرق عني وانت لم تات في ايام الميعاد والفلسطينيون متجمعون في مخماس 
09O 013:012 فقلت الآن ينزل الفلسطينيون اليّ الى الجلجال ولم اتضرع الى وجه الرب فتجلّدت واصعدت المحرقة. 
09O 013:013 فقال صموئيل لشاول قد انحمقت. لم تحفظ وصية الرب الهك التي امرك بها لانه الآن كان الرب قد ثبّت مملكتك على اسرائيل الى الابد. 
09O 013:014 واما الآن فمملكتك لا تقوم. قد انتخب الرب لنفسه رجلا حسب قلبه وامره الرب ان يترأس على شعبه. لانك لم تحفظ ما امرك به الرب. 
09O 013:015 وقام صموئيل وصعد من الجلجال الى جبعة بنيامين. وعدّ شاول الشعب الموجود معه نحو ست مئة رجل 
09O 013:016 وكان شاول ويوناثان ابنه والشعب الموجود معهما مقيمين في جبع بنيامين والفلسطينيون نزلوا في مخماس. 
09O 013:017 فخرج المخربون من محلّة الفلسطينيين في ثلاث فرق. الفرقة الواحدة توجهت في طريق عفرة الى ارض شوعال 
09O 013:018 والفرقة الاخرى توجهت في طريق بيت حوزون والفرقة الاخرى توجهت في طريق التخم المشرف على وادي صبوعيم نحو البرية. 
09O 013:019 ولم يوجد صانع في كل ارض اسرائيل. لان الفلسطينيين قالوا لئلا يعمل العبرانيون سيفا او رمحا. 
09O 013:020 بل كان ينزل كل اسرائيل الى الفلسطينيين لكي يحدد كل واحد سكّته ومنجله وفأسه ومعوله 
09O 013:021 عندما كلّت حدود السكك والمناجل والمثلثات الاسنان والفؤوس ولترويس المناسيس. 
09O 013:022 وكان في يوم الحرب انه لم يوجد سيف ولا رمح بيد جميع الشعب الذي مع شاول ومع يوناثان. على انه وجد مع شاول ويوناثان ابنه. 
09O 013:023 وخرج حفظة الفلسطينيين الى معبر مخماس 
09O 014:001 وفي ذات يوم قال يوناثان بن شاول للغلام حامل سلاحه تعال نعبر الى حفظة الفلسطينيين الذين في ذلك العبر. ولم يخبر اباه. 
09O 014:002 وكان شاول مقيما في طرف جبعة تحت الرمانة التي في مغرون والشعب الذي معه نحو ست مئة رجل. 
09O 014:003 واخيّا بن اخيطوب اخي ايخابود بن فينحاس بن عالي كاهن الرب في شيلوه كان لابسا افودا. ولم يعلم الشعب ان يوناثان قد ذهب. 
09O 014:004 وبين المعابر التي التمس يوناثان ان يعبرها الى حفظة الفلسطينيين سن صخرة من هذه الجهة وسنّ صخرة من تلك الجهة واسم الواحدة بوصيص واسم الاخرى سنه. 
09O 014:005 والسن الواحد عمود الى الشمال مقابل مخماس والآخر الى الجنوب مقابل جبع. 
09O 014:006 فقال يوناثان للغلام حامل سلاحه تعال نعبر الى صف هؤلاء الغلف لعل الله يعمل معنا لانه ليس للرب مانع عن ان يخلص بالكثير او بالقليل. 
09O 014:007 فقال له حامل سلاحه اعمل كل ما بقلبك. تقدم. هانذا معك حسب قلبك. 
09O 014:008 فقال يوناثان هوذا نحن نعبر الى القوم ونظهر انفسنا لهم. 
09O 014:009 فان قالوا لنا هكذا. دوموا حتى نصل اليكم. نقف في مكاننا ولا نصعد اليهم. 
09O 014:010 ولكن ان قالوا هكذا. اصعدوا الينا. نصعد. لان الرب قد دفعهم ليدنا وهذه هي العلامة لنا. 
09O 014:011 فاظهرا انفسهما لصف الفلسطينيين. فقال الفلسطينيون هوذا العبرانيون خارجون من الثقوب التي اختبأوا فيها. 
09O 014:012 فاجاب رجال الصف يوناثان وحامل سلاحه وقالوا اصعدا الينا فنعلمكما شيئا. فقال يوناثان لحامل سلاحه اصعد ورائي لان الرب قد دفعهم ليد اسرائيل. 
09O 014:013 فصعد يوناثان على يديه ورجليه وحامل سلاحه وراءه. فسقطوا امام يوناثان وكان حامل سلاحه يقتّل وراءه. 
09O 014:014 وكانت الضربة الاولى التي ضربها يوناثان وحامل سلاحه نحو عشرين رجلا في نحو نصف تلم فدان ارض. 
09O 014:015 وكان ارتعاد في المحلّة في الحقل وفي جميع الشعب. الصفّ والمخرّبون ارتعدوا هم ايضا ورجفت الارض فكان ارتعاد عظيم 
09O 014:016 فنظر المراقبون لشاول في جبعة بنيامين واذا بالجمهور قد ذاب وذهبوا متبدّدين. 
09O 014:017 فقال شاول للشعب الذي معه عدّوا الآن وانظروا من ذهب من عندنا. فعدّوا وهوذا يوناثان وحامل سلاحه ليسا موجودين. 
09O 014:018 فقال شاول لاخيّا قدم تابوت الله. لان تابوت الله كان في ذلك اليوم مع بني اسرائيل. 
09O 014:019 وفيما كان شاول يتكلم بعد مع الكاهن تزايد الضجيج الذي في محلّة الفلسطينيين وكثر. فقال شاول للكاهن كف يدك. 
09O 014:020 وصاح شاول وجميع الشعب الذي معه وجاءوا الى الحرب واذا بسيف كل واحد على صاحبه. اضطراب عظيم جدا. 
09O 014:021 والعبرانيون الذين كانوا مع الفلسطينيين منذ امس وما قبله الذين صعدوا معهم الى المحلّة من حواليهم صاروا هم ايضا مع اسرائيل الذين مع شاول ويوناثان. 
09O 014:022 وسمع جميع رجال اسرائيل الذين اختبأوا في جبل افرايم ان الفلسطينيين هربوا فشدوا هم ايضا وراءهم في الحرب. 
09O 014:023 فخلّص الرب اسرائيل في ذلك اليوم. وعبرت الحرب الى بيت آون 
09O 014:024 وضنك رجال اسرائيل في ذلك اليوم لان شاول حلّف الشعب قائلا ملعون الرجل الذي ياكل خبزا الى المساء حتى انتقم من اعدائي. فلم يذق جميع الشعب خبزا. 
09O 014:025 وجاء كل الشعب الى الوعر وكان عسل على وجه الحقل. 
09O 014:026 ولما دخل الشعب الوعر اذا بالعسل يقطر ولم يمدّ احد يده الى فيه لان الشعب خاف من القسم. 
09O 014:027 واما يوناثان فلم يسمع عندما استحلف ابوه الشعب فمدّ طرف النشابة التي بيده وغمسه في قطر العسل ورد يده الى فيه فاستنارت عيناه. 
09O 014:028 فاجاب واحد من الشعب وقال قد حلّف ابوك الشعب حلفا قائلا ملعون الرجل الذي ياكل خبزا اليوم. فاعيا الشعب. 
09O 014:029 فقال يوناثان قد كدّر ابي الارض. انظروا كيف استنارت عيناي لاني ذقت قليلا من هذا العسل. 
09O 014:030 فكم بالحري لو اكل اليوم الشعب من غنيمة اعدائهم التي وجدوا. اما كانت الآن ضربة اعظم على الفلسطينيين. 
09O 014:031 فضربوا في ذلك اليوم الفلسطينيين من مخماس الى ايلون. واعيا الشعب جدا 
09O 014:032 وثار الشعب على الغنيمة فاخذوا غنما وبقرا وعجولا وذبحوا على الارض واكل الشعب على الدم. 
09O 014:033 فاخبروا شاول قائلين هوذا الشعب يخطئ الى الرب بأكله على الدم. فقال قد غدرتم. دحرجوا اليّ الآن حجرا كبيرا. 
09O 014:034 وقال شاول تفرقوا بين الشعب وقولوا لهم ان يقدموا اليّ كل واحد ثوره وكل واحد شاته واذبحوا ههنا وكلوا ولا تخطئوا الى الرب باكلكم مع الدم. فقدم جميع الشعب كل واحد ثوره بيده في تلك الليلة وذبحوا هناك. 
09O 014:035 وبنى شاول مذبحا للرب. الذي شرع ببنيانه مذبحا للرب 
09O 014:036 وقال شاول لننزل وراء الفلسطينيين ليلا وننهبهم الى ضوء الصباح ولا نبق منهم احدا. فقالوا افعل كل ما يحسن في عينيك. وقال الكاهن لنتقدم هنا الى الله. 
09O 014:037 فسأل شاول الله. أأنحدر وراء الفلسطينيين. أتدفعهم ليد اسرائيل. فلم يجبه في ذلك اليوم. 
09O 014:038 فقال شاول تقدموا الى هنا يا جميع وجوه الشعب واعلموا وانظروا بماذا كانت هذه الخطية اليوم. 
09O 014:039 لانه حيّ هو الرب مخلّص اسرائيل ولو كانت في يوناثان ابني فانه يموت موتا. ولم يكن من يجيبه من كل الشعب. 
09O 014:040 فقال لجميع اسرائيل انتم تكونون في جانب وانا ويوناثان ابني في جانب. فقال الشعب لشاول اصنع ما يحسن في عينيك. 
09O 014:041 وقال شاول للرب اله اسرائيل هب صدقا. فأخذ يوناثان وشاول. اما الشعب فخرجوا. 
09O 014:042 فقال شاول القوا بيني وبين يوناثان ابني. فأخذ يوناثان. 
09O 014:043 فقال شاول ليوناثان اخبرني ماذا فعلت. فاخبره يوناثان وقال ذقت ذوقا بطرف النشابة التي بيدي قليل عسل فهانذا اموت. 
09O 014:044 فقال شاول هكذا يفعل الله وهكذا يزيد انك موتا تموت يا يوناثان. 
09O 014:045 فقال الشعب لشاول أيموت يوناثان الذي صنع هذا الخلاص العظيم في اسرائيل. حاشا. حيّ هو الرب لا تسقط شعرة من راسه الى الارض لانه مع الله عمل هذا اليوم. فافتدى الشعب يوناثان فلم يمت. 
09O 014:046 فصعد شاول من وراء الفلسطينيين وذهب الفلسطينيون الى مكانهم 
09O 014:047 واخذ شاول الملك على اسرائيل وحارب جميع اعدائه حواليه موآب وبني عمون وادوم وملوك صوبة والفلسطينيين وحيثما توجه غلب. 
09O 014:048 وفعل ببأس وضرب عماليق وانقذ اسرائيل من يد ناهبيه. 
09O 014:049 وكان بنو شاول يوناثان ويشوي وملكيشوع واسما ابنتيه اسم البكر ميرب واسم الصغيرة ميكال. 
09O 014:050 واسم امرأة شاول اخينوعم بنت اخيمعص. واسم رئيس جيشه ابينير بن نير عم شاول. 
09O 014:051 وقيس ابو شاول ونير ابو ابنير ابنا ابيئيل. 
09O 014:052 وكانت حرب شديدة على الفلسطينيين كل ايام شاول. واذا رأى شاول رجلا جبارا او ذا بأس ضمّه الى نفسه 
09O 015:001 وقال صموئيل لشاول. اياي ارسل الرب لمسحك ملكا على شعبه اسرائيل. والآن فاسمع صوت كلام الرب. 
09O 015:002 هكذا يقول رب الجنود. اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر. 
09O 015:003 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة. طفلا ورضيعا. بقرا وغنما. جملا وحمارا. 
09O 015:004 فاستحضر شاول الشعب وعدّه في طلايم مئتي الف راجل وعشرة آلاف رجل من يهوذا 
09O 015:005 ثم جاء شاول الى مدينة عماليق وكمن في الوادي. 
09O 015:006 وقال شاول للقينيين اذهبوا حيدوا انزلوا من وسط العمالقة لئلا اهلككم معهم وانتم قد فعلتم معروفا مع جميع بني اسرائيل عند صعودهم من مصر. فحاد القيني من وسط عماليق. 
09O 015:007 وضرب شاول عماليق من حويلة حتى مجيئك الى شور التي مقابل مصر. 
09O 015:008 وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف. 
09O 015:009 وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها. وكل الاملاك المحتقرة والمهزولة حرّموها 
09O 015:010 وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا 
09O 015:011 ندمت على اني قد جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي. فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله. 
09O 015:012 فبكر صموئيل للقاء شاول صباحا. فأخبر صموئيل وقيل له قد جاء شاول الى الكرمل وهوذا قد نصب لنفسه نصبا ودار وعبر ونزل الى الجلجال. 
09O 015:013 ولما جاء صموئيل الى شاول قال له شاول مبارك انت للرب. قد اقمت كلام الرب. 
09O 015:014 فقال صموئيل وما هو صوت الغنم هذا في اذنيّ وصوت البقر الذي انا سامع. 
09O 015:015 فقال شاول من العمالقة قد أتوا بها لان الشعب قد عفا عن خيار الغنم والبقر لاجل الذبح للرب الهك. واما الباقي فقد حرّمناه. 
09O 015:016 فقال صموئيل لشاول كف فأخبرك بما تكلم به الرب اليّ هذه الليلة. فقال له تكلم. 
09O 015:017 فقال صموئيل أليس اذ كنت صغيرا في عينيك صرت راس اسباط اسرائيل ومسحك الرب ملكا على اسرائيل. 
09O 015:018 وارسلك الرب في طريق وقال اذهب وحرّم الخطاة عماليق وحاربهم حتى يفنوا. 
09O 015:019 فلماذا لم تسمع لصوت الرب بل ثرت على الغنيمة وعملت الشر في عيني الرب. 
09O 015:020 فقال شاول لصموئيل اني قد سمعت لصوت الرب وذهبت في الطريق التي ارسلني فيها الرب واتيت باجاج ملك عماليق وحرّمت عماليق. 
09O 015:021 فاخذ الشعب من الغنيمة غنما وبقرا اوائل الحرام لاجل الذبح للرب الهك في الجلجال. 
09O 015:022 فقال صموئيل هل مسرّة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب. هوذا الاستماع افضل من الذبيحة والاصغاء افضل من شحم الكباش. 
09O 015:023 لان التمرد كخطية العرافة والعناد كالوثن والترافيم. لانك رفضت كلام الرب رفضك من الملك 
09O 015:024 فقال شاول لصموئيل اخطأت لاني تعدّيت قول الرب وكلامك لاني خفت من الشعب وسمعت لصوتهم. 
09O 015:025 والآن فاغفر خطيتي وارجع معي فاسجد للرب. 
09O 015:026 فقال صموئيل لشاول لا ارجع معك لانك رفضت كلام الرب فرفضك الرب من ان تكون ملكا على اسرائيل. 
09O 015:027 ودار صموئيل ليمضي فامسك بذيل جبّته فانمزق 
09O 015:028 فقال له صموئيل يمزّق الرب مملكة اسرائيل عنك اليوم ويعطيها لصاحبك الذي هو خير منك. 
09O 015:029 وايضا نصيح اسرائيل لا يكذب ولا يندم لانه ليس انسانا ليندم. 
09O 015:030 فقال قد اخطأت. والآن فاكرمني امام شيوخ شعبي وامام اسرائيل وارجع معي فاسجد للرب الهك. 
09O 015:031 فرجع صموئيل وراء شاول وسجد شاول للرب 
09O 015:032 وقال صموئيل قدموا اليّ اجاج ملك عماليق. فذهب اليه اجاج فرحا. وقال اجاج حقا قد زالت مرارة الموت. 
09O 015:033 فقال صموئيل كما اثكل سيفك النساء كذلك تثكل امك بين النساء. فقطع صموئيل اجاج امام الرب في الجلجال. 
09O 015:034 وذهب صموئيل الى الرامة. واما شاول فصعد الى بيته في جبعة شاول. 
09O 015:035 ولم يعد صموئيل لرؤية شاول الى يوم موته لان صموئيل ناح على شاول والرب ندم لانه ملّك شاول على اسرائيل 
09O 016:001 فقال الرب لصموئيل حتى متى تنوح على شاول وانا قد رفضته عن ان يملك على اسرائيل. املأ قرنك دهنا وتعال ارسلك الى يسّى البيتلحمي لاني قد رأيت لي في بنيه ملكا. 
09O 016:002 فقال صموئيل كيف اذهب. ان سمع شاول يقتلني. فقال الرب خذ بيدك عجلة من البقر وقل قد جئت لاذبح للرب. 
09O 016:003 وادع يسّى الى الذبيحة وانا اعلمك ماذا تصنع وامسح لي الذي اقول لك عنه. 
09O 016:004 ففعل صموئيل كما تكلم الرب وجاء الى بيت لحم. فارتعد شيوخ المدينة عند استقباله وقالوا أسلام مجيئك. 
09O 016:005 فقال سلام. قد جئت لاذبح للرب. تقدسوا وتعالوا معي الى الذبيحة. وقدس يسّى وبنيه ودعاهم الى الذبيحة. 
09O 016:006 وكان لما جاءوا انه رأى اليآب فقال ان امام الرب مسيحه. 
09O 016:007 فقال الرب لصموئيل لا تنظر الى منظره وطول قامته لاني قد رفضته. لانه ليس كما ينظر الانسان. لان الانسان ينظر الى العينين واما الرب فانه ينظر الى القلب. 
09O 016:008 فدعا يسّى ابيناداب وعبّره امام صموئيل. فقال وهذا ايضا لم يختره الرب. 
09O 016:009 وعبّر يسّى شمّة. فقال وهذا ايضا لم يختره الرب. 
09O 016:010 وعبّر يسّى بنيه السبعة امام صموئيل فقال صموئيل ليسّى الرب لم يختر هؤلاء. 
09O 016:011 وقال صموئيل ليسّى هل كملوا الغلمان. فقال بقي بعد الصغير وهوذا يرعى الغنم. فقال صموئيل ليسّى ارسل وائت به. لاننا لا نجلس حتى يأتي الى ههنا. 
09O 016:012 فارسل واتى به. وكان اشقر مع حلاوة العينين وحسن المنظر. فقال الرب قم امسحه لان هذا هو. 
09O 016:013 فاخذ صموئيل قرن الدهن ومسحه في وسط اخوته. وحلّ روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا. ثم قام صموئيل وذهب الى الرامة 
09O 016:014 وذهب روح الرب من عند شاول وبغته روح رديء من قبل الرب. 
09O 016:015 فقال عبيد شاول له هوذا روح رديء من قبل الله يبغتك. 
09O 016:016 فليأمر سيدنا عبيده قدامه ان يفتشوا على رجل يحسن الضرب بالعود ويكون اذا كان عليك الروح الرديء من قبل الله انه يضرب بيده فتطيب. 
09O 016:017 فقال شاول لعبيده انظروا لي رجلا يحسن الضرب وأتوا به اليّ. 
09O 016:018 فاجاب واحد من الغلمان وقال هوذا قد رأيت ابنا ليسّى البيتلحمي يحسن الضرب وهو جبار بأس ورجل حرب وفصيح ورجل جميل والرب معه. 
09O 016:019 فارسل شاول رسلا الى يسّى يقول ارسل اليّ داود ابنك الذي مع الغنم. 
09O 016:020 فاخذ يسّى حمارا حاملا خبزا وزق خمر وجدي معزى وارسلها بيد داود ابنه الى شاول. 
09O 016:021 فجاء داود الى شاول ووقف امامه فاحبه جدا وكان له حامل سلاح. 
09O 016:022 فارسل شاول الى يسّى يقول ليقف داود امامي لانه وجد نعمة في عينيّ. 
09O 016:023 وكان عندما جاء الروح من قبل الله على شاول ان داود اخذ العود وضرب بيده فكان يرتاح شاول ويطيب ويذهب عنه الروح الردي 
09O 017:001 وجمع الفلسطينيون جيوشهم للحرب فاجتمعوا في سوكوه التي ليهوذا ونزلوا بين سوكوه وعزيقة في أفس دمّيم. 
09O 017:002 واجتمع شاول ورجال اسرائيل ونزلوا في وادي البطم واصطفوا للحرب للقاء الفلسطينيين. 
09O 017:003 وكان الفلسطينيون وقوفا على جبل من هنا واسرائيل وقوفا على جبل من هناك والوادي بينهم. 
09O 017:004 فخرج رجل مبارز من جيوش الفلسطينيين اسمه جليات من جتّ طوله ست اذرع وشبر. 
09O 017:005 وعلى راسه خوذة من نحاس وكان لابسا درعا حرشفيا ووزن الدرع خمسة آلاف شاقل نحاس. 
09O 017:006 وجرموقا نحاس على رجليه ومزراق نحاس بين كتفيه. 
09O 017:007 وقناة رمحه كنول النساجين وسنان رمحه ست مئة شاقل حديد وحامل الترس كان يمشي قدامه. 
09O 017:008 فوقف ونادى صفوف اسرائيل وقال لهم لماذا تخرجون لتصطفوا للحرب. اما انا الفلسطيني وانتم عبيد لشاول. اختاروا لانفسكم رجلا ولينزل اليّ. 
09O 017:009 فان قدر ان يحاربني ويقتلني نصير لكم عبيدا. وان قدرت انا عليه وقتلته تصيرون انتم لنا عبيدا وتخدموننا. 
09O 017:010 وقال الفلسطيني انا عيّرت صفوف اسرائيل هذا اليوم. اعطوني رجلا فنتحارب معا. 
09O 017:011 ولما سمع شاول وجميع اسرائيل كلام الفلسطيني هذا ارتاعوا وخافوا جدا 
09O 017:012 وداود هو ابن ذلك الرجل الافراتي من بيت لحم يهوذا الذي اسمه يسّى وله ثمانية بنين. وكان الرجل في ايام شاول قد شاخ وكبر بين الناس. 
09O 017:013 وذهب بنو يسّى الثلاثة الكبار وتبعوا شاول الى الحرب. واسماء بنيه الثلاثة الذين ذهبوا الى الحرب اليآب البكر وابيناداب ثانيه وشمّة ثالثهما. 
09O 017:014 وداود هو الصغير والثلاثة الكبار ذهبوا وراء شاول. 
09O 017:015 واما داود فكان يذهب ويرجع من عند شاول ليرعى غنم ابيه في بيت لحم 
09O 017:016 وكان الفلسطيني يتقدم ويقف صباحا ومساء اربعين يوما. 
09O 017:017 فقال يسّى لداود ابنه خذ لاخوتك ايفة من هذا الفريك وهذه العشر الخبزات واركض الى المحلّة الى اخوتك. 
09O 017:018 وهذه العشر القطعات من الجبن قدمها لرئيس الالف وافتقد سلامة اخوتك وخذ منهم عربونا. 
09O 017:019 وكان شاول وهم وجميع رجال اسرائيل في وادي البطم يحاربون الفلسطينيين 
09O 017:020 فبكر داود صباحا وترك الغنم مع حارس وحمل وذهب كما امره يسّى واتى الى المتراس والجيش خارج الى الاصطفاف وهتفوا للحرب. 
09O 017:021 واصطف اسرائيل والفلسطينيون صفا مقابل صف. 
09O 017:022 فترك داود الامتعة التي معه بيد حافظ الامتعة وركض الى الصف وأتى وسأل عن سلامة اخوته. 
09O 017:023 وفيما هو يكلمهم اذا برجل مبارز اسمه جليات الفلسطيني من جتّ صاعد من صفوف الفلسطينيين وتكلم بمثل هذا الكلام فسمع داود. 
09O 017:024 وجميع رجال اسرائيل لما رأوا الرجل هربوا منه وخافوا جدا. 
09O 017:025 فقال رجال اسرائيل. أرأيتم هذا الرجل الصاعد. ليعيّر اسرائيل هو صاعد. فيكون ان الرجل الذي يقتله يغنيه الملك غنى جزيلا ويعطيه بنته ويجعل بيت ابيه حرا في اسرائيل 
09O 017:026 فكلم داود الرجال الواقفين معه قائلا ماذا يفعل للرجل الذي يقتل ذلك الفلسطيني ويزيل العار عن اسرائيل. لانه من هو هذا الفلسطيني الاغلف حتى يعيّر صفوف الله الحي. 
09O 017:027 فكلمه الشعب بمثل هذا الكلام قائلين كذا يفعل للرجل الذي يقتله. 
09O 017:028 وسمع اخوه الاكبر اليآب كلامه مع الرجال فحمي غضب اليآب على داود وقال لماذا نزلت وعلى من تركت تلك الغنيمات القليلة في البرية. انا علمت كبرياءك وشر قلبك لانك انما نزلت لكي ترى الحرب. 
09O 017:029 فقال داود ماذا عملت الآن. أما هو كلام. 
09O 017:030 وتحول من عنده نحو آخر وتكلم بمثل هذا الكلام فرد له الشعب جوابا كالجواب الاول. 
09O 017:031 وسمع الكلام الذي تكلم به داود واخبروا به امام شاول. فاستحضره. 
09O 017:032 فقال داود لشاول لا يسقط قلب احد بسببه. عبدك يذهب ويحارب هذا الفلسطيني. 
09O 017:033 فقال شاول لداود لا تستطيع ان تذهب لهذا الفلسطيني لتحاربه لانك غلام وهو رجل حرب منذ صباه. 
09O 017:034 فقال داود لشاول كان عبدك يرعى لابيه غنما فجاء اسد مع دب واخذ شاة من القطيع. 
09O 017:035 فخرجت وراءه وقتلته وانقذتها من فيه ولما قام عليّ امسكته من ذقنه وضربته فقتلته. 
09O 017:036 قتل عبدك الاسد والدب جميعا. وهذا الفلسطيني الاغلف يكون كواحد منهما لانه قد عيّر صفوف الله الحي. 
09O 017:037 وقال داود الرب الذي انقذني من يد الاسد ومن يد الدب هو ينقذني من يد هذا الفلسطيني. فقال شاول لداود اذهب وليكن الرب معك. 
09O 017:038 وألبس شاول داود ثيابه وجعل خوذة من نحاس على راسه وألبسه درعا. 
09O 017:039 فتقلد داود بسيفه فوق ثيابه وعزم ان يمشي لانه لم يكن قد جرب. فقال داود لشاول لا اقدر ان امشي بهذه لاني لم اجربها. ونزعها داود عنه. 
09O 017:040 واخذ عصاه بيده وانتخب له خمسة حجارة ملس من الوادي وجعلها في كنف الرعاة الذي له اي في الجراب ومقلاعه بيده وتقدم نحو الفلسطيني. 
09O 017:041 وذهب الفلسطيني ذاهبا واقترب الى داود والرجل حامل الترس امامه. 
09O 017:042 ولما نظر الفلسطيني ورأى داود استحقره لانه كان غلاما واشقر جميل المنظر. 
09O 017:043 فقال الفلسطيني لداود ألعلي انا كلب حتى انك تأتي اليّ بعصيّ. ولعن الفلسطيني داود بآلهته. 
09O 017:044 وقال الفلسطيني لداود تعال اليّ فاعطي لحمك لطيور السماء ووحوش البرية. 
09O 017:045 فقال داود للفلسطيني انت تاتي اليّ بسيف وبرمح وبترس. وانا آتي اليك باسم رب الجنود اله صفوف اسرائيل الذين عيّرتهم. 
09O 017:046 هذا اليوم يحبسك الرب في يدي فاقتلك واقطع راسك. واعطي جثث جيش الفلسطينيين هذا اليوم لطيور السماء وحيوانات الارض فتعلم كل الارض انه يوجد اله لاسرائيل. 
09O 017:047 وتعلم هذه الجماعة كلها انه ليس بسيف ولا برمح يخلّص الرب لان الحرب للرب وهو يدفعكم ليدنا. 
09O 017:048 وكان لما قام الفلسطيني وذهب وتقدم للقاء داود ان داود اسرع وركض نحو الصف للقاء الفلسطيني. 
09O 017:049 ومد داود يده الى الكنف واخذ منه حجرا ورماه بالمقلاع وضرب الفلسطيني في جبهته فارتزّ الحجر في جبهته وسقط على وجهه الى الارض. 
09O 017:050 فتمكن داود من الفلسطيني بالمقلاع والحجر وضرب الفلسطيني وقتله. ولم يكن سيف بيد داود. 
09O 017:051 فركض داود ووقف على الفلسطيني واخذ سيفه واخترطه من غمده وقتله وقطع به راسه. فلما رأى الفلسطينيون ان جبارهم قد مات هربوا. 
09O 017:052 فقام رجال اسرائيل ويهوذا وهتفوا ولحقوا الفلسطينيين حتى مجيئك الى الوادي وحتى ابواب عقرون. فسقطت قتلى الفلسطينيين في طريق شعرايم الى جتّ والى عقرون. 
09O 017:053 ثم رجع بنو اسرائيل من الاحتماء وراء الفلسطينيين ونهبوا محلّتهم. 
09O 017:054 واخذ داود راس الفلسطيني. وأتى به الى اورشليم. ووضع ادواته في خيمته 
09O 017:055 ولما رأى شاول داود خارجا للقاء الفلسطيني قال لابنير رئيس الجيش ابن من هذا الغلام يا ابنير. فقال ابنير وحياتك ايها الملك لست اعلم. 
09O 017:056 فقال الملك اسأل ابن من هذا الغلام. 
09O 017:057 ولما رجع داود من قتل الفلسطيني اخذه ابنير واحضره امام شاول وراس الفلسطيني بيده. 
09O 017:058 فقال له شاول ابن من انت يا غلام. فقال داود ابن عبدك يسّى البيتلحمي 
09O 018:001 وكان لما فرغ من الكلام مع شاول انّ نفس يوناثان تعلّقت بنفس داود واحبه يوناثان كنفسه. 
09O 018:002 فأخذه شاول في ذلك اليوم ولم يدعه يرجع الى بيت ابيه. 
09O 018:003 وقطع يوناثان وداود عهدا لانه احبه كنفسه. 
09O 018:004 وخلع يوناثان الجبة التي عليه واعطاها لداود مع ثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته. 
09O 018:005 وكان داود يخرج الى حيثما ارسله شاول. كان يفلح. فجعله شاول على رجال الحرب وحسن في اعين جميع الشعب وفي اعين عبيد شاول ايضا 
09O 018:006 وكان عند مجيئهم حين رجع داود من قتل الفلسطيني ان النساء خرجت من جميع مدن اسرائيل بالغناء والرقص للقاء شاول الملك بدفوف وبفرح وبمثلثات. 
09O 018:007 فاجابت النساء اللاعبات وقلن ضرب شاول الوفه وداود ربواته. 
09O 018:008 فاحتمى شاول جدا وساء هذا الكلام في عينيه وقال اعطين داود ربوات واما انا فاعطينني الالوف. وبعد فقط تبق له المملكة. 
09O 018:009 فكان شاول يعاين داود من ذلك اليوم فصاعدا. 
09O 018:010 وكان في الغد ان الروح الردي من قبل الله اقتحم شاول وجنّ في وسط البيت وكان داود يضرب بيده كما في يوم فيوم وكان الرمح بيد شاول. 
09O 018:011 فاشرع شاول الرمح وقال اضرب داود حتى الى الحائط. فتحول داود من امامه مرتين. 
09O 018:012 وكان شاول يخاف داود لان الرب كان معه وقد فارق شاول. 
09O 018:013 فابعده شاول عنه وجعله له رئيس الف فكان يخرج ويدخل امام الشعب. 
09O 018:014 وكان داود مفلحا في جميع طرقه والرب معه. 
09O 018:015 فلما رأى شاول انه مفلح جدا فزع منه. 
09O 018:016 وكان جميع اسرائيل ويهوذا يحبون داود لانه كان يخرج ويدخل امامهم 
09O 018:017 وقال شاول لداود هوذا ابنتي الكبيرة ميرب اعطيك اياها امرأة. انما كن لي ذا بأس وحارب حروب الرب. فان شاول قال لا تكن يدي عليه بل لتكن عليه يد الفلسطينيين. 
09O 018:018 فقال داود لشاول من انا وما هي حياتي وعشيرة ابي في اسرائيل حتى اكون صهر الملك. 
09O 018:019 وكان في وقت اعطاء ميرب ابنة شاول لداود انها أعطيت لعدريئيل المحولي امرأة. 
09O 018:020 وميكال ابنة شاول احبت داود فاخبروا شاول فحسن الامر في عينيه. 
09O 018:021 وقال شاول اعطيه اياها فتكون له شركا وتكون يد الفلسطينيين عليه. وقال شاول لداود ثانية تصاهرني اليوم. 
09O 018:022 وأمر شاول عبيده. تكلموا مع داود سرّا قائلين هوذا قد سرّ بك الملك وجميع عبيده قد احبوك فالآن صاهر الملك. 
09O 018:023 فتكلم عبيد شاول في اذني داود بهذا الكلام. فقال داود هل مستخف في اعينكم مصاهرة الملك وانا رجل مسكين وحقير. 
09O 018:024 فاخبر شاول عبيده قائلين بمثل هذا الكلام تكلم داود. 
09O 018:025 فقال شاول هكذا تقولون لداود. ليست مسرّة الملك بالمهر بل بمئة غلفة من الفلسطينيين للانتقام من اعداء الملك. وكان شاول يتفكر ان يوقع داود بيد الفلسطينيين. 
09O 018:026 فاخبر عبيده داود بهذا الكلام فحسن الكلام في عيني داود ان يصاهر الملك. ولم تكمل الايام 
09O 018:027 حتى قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مئتي رجل واتى داود بغلفهم فاكملوها للملك لمصاهرة الملك. فاعطاه شاول ميكال ابنته امرأة. 
09O 018:028 فرأى شاول وعلم ان الرب مع داود. وميكال ابنة شاول كانت تحبه. 
09O 018:029 وعاد شاول يخاف داود بعد وصار شاول عدوا لداود كل الايام 
09O 018:030 وخرج اقطاب الفلسطينيين ومن حين خروجهم كان داود يفلح اكثر من جميع عبيد شاول فتوقّر اسمه جدا 
09O 019:001 وكلم شاول يوناثان ابنه وجميع عبيده ان يقتلوا داود. 
09O 019:002 واما يوناثان بن شاول فسرّ بداود جدا. فاخبر يوناثان داود قائلا شاول ابي ملتمس قتلك والآن فاحتفظ على نفسك الى الصباح واقم في خفية واختبئ. 
09O 019:003 وانا اخرج واقف بجانب ابي في الحقل الذي انت فيه واكلم ابي عنك وارى ماذا يصير واخبرك. 
09O 019:004 وتكلم يوناثان عن داود حسنا مع شاول ابيه وقال له لا يخطئ الملك الى عبده داود لانه لم يخطئ اليك ولان اعماله حسنة لك جدا. 
09O 019:005 فانه وضع نفسه بيده وقتل الفلسطيني فصنع الرب خلاصا عظيما لجميع اسرائيل. انت رأيت وفرحت. فلماذا تخطئ الى دم بريء بقتل داود بلا سبب. 
09O 019:006 فسمع شاول لصوت يوناثان وحلف شاول حيّ هو الرب لا يقتل. 
09O 019:007 فدعا يوناثان داود واخبره يوناثان بجميع هذا الكلام ثم جاء يوناثان بداود الى شاول فكان امامه كامس وما قبله 
09O 019:008 وعادت الحرب تحدث فخرج داود وحارب الفلسطينيين وضربهم ضربة عظيمة فهربوا من امامه. 
09O 019:009 وكان الروح الردي من قبل الرب على شاول وهو جالس في بيته ورمحه بيده وكان داود يضرب باليد. 
09O 019:010 فالتمس شاول ان يطعن داود بالرمح حتى الى الحائط ففرّ من امام شاول فضرب الرمح الى الحائط. فهرب داود ونجا تلك الليلة. 
09O 019:011 فارسل شاول رسلا الى بيت داود ليراقبوه ويقتلوه في الصباح. فاخبرت داود ميكال امرأته قائلة ان كنت لا تنجو بنفسك هذه الليلة فانك تقتل غدا. 
09O 019:012 فانزلت ميكال داود من الكوّة فذهب هاربا ونجا. 
09O 019:013 فاخذت ميكال الترافيم ووضعته في الفراش ووضعت لبدة المعزى تحت راسه وغطّته بثوب. 
09O 019:014 وارسل شاول رسلا لاخذ داود فقالت هو مريض. 
09O 019:015 ثم ارسل شاول الرسل ليروا داود قائلا اصعدوا به اليّ على الفراش لكي اقتله. 
09O 019:016 فجاء الرسل واذا في الفراش الترافيم ولبدة المعزى تحت راسه. 
09O 019:017 فقال شاول لميكال لماذا خدعتني فاطلقت عدوي حتى نجا. فقالت ميكال لشاول هو قال لي اطلقيني لماذا اقتلك 
09O 019:018 فهرب داود ونجا وجاء الى صموئيل في الرامة واخبره بكل ما عمل به شاول. وذهب هو وصموئيل واقاما في نايوت. 
09O 019:019 فأخبر شاول وقيل له هوذا داود في نايوت في الرامة. 
09O 019:020 فارسل شاول رسلا لاخذ داود ولما رأوا جماعة الانبياء يتنباون وصموئيل واقفا رئيسا عليهم كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا هم ايضا. 
09O 019:021 واخبروا شاول فارسل رسلا آخرين فتنبأوا هم ايضا. ثم عاد شاول فارسل رسلا ثالثة فتنبأوا هم ايضا. 
09O 019:022 فذهب هو ايضا الى الرامة وجاء الى البئر العظيمة التي عند سيخو وسأل وقال اين صموئيل وداود. فقيل ها هما في نايوت في الرامة. 
09O 019:023 فذهب الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب ويتنبأ حتى جاء الى نايوت في الرامة. 
09O 019:024 فخلع هو ايضا ثيابه وتنبأ هو ايضا امام صموئيل وانطرح عريانا ذلك النهار كله وكل الليل. لذلك يقولون أشاول ايضا بين الانبياء 
09O 020:001 فهرب داود من نايوت في الرامة وجاء وقال قدام يوناثان ماذا عملت وما هو اثمي وما هي خطيتي امام ابيك حتى يطلب نفسي. 
09O 020:002 فقال له حاشا. لا تموت. هوذا ابي لا يعمل امرا كبيرا ولا امرا صغيرا الا ويخبرني به. ولماذا يخفي عني ابي هذا الأمر. ليس كذا. 
09O 020:003 فحلف ايضا داود وقال ان اباك قد علم اني قد وجدت نعمة في عينيك فقال لا يعلم يوناثان هذا لئلا يغتمّ. ولكن حيّ هو الرب وحية هي نفسك انه كخطوة بيني وبين الموت. 
09O 020:004 فقال يوناثان لداود مهما تقل نفسك افعله لك. 
09O 020:005 فقال داود ليوناثان هوذا الشهر غدا حينما اجلس مع الملك للأكل. ولكن ارسلني فاختبئ في الحقل الى مساء اليوم الثالث. 
09O 020:006 واذا افتقدني ابوك فقل قد طلب داود مني طلبة ان يركض الى بيت لحم مدينته لان هناك ذبيحة سنوية لكل العشيرة. 
09O 020:007 فان قال هكذا. حسنا. كان سلام لعبدك. ولكن ان اغتاظ غيظا فاعلم انه قد أعدّ الشر عنده. 
09O 020:008 فتعمل معروفا مع عبدك لانك بعهد الرب ادخلت عبدك معك. وان كان فيّ اثم فاقتلني انت ولماذا تأتي بي الى ابيك. 
09O 020:009 فقال يوناثان حاشا لك. لانه لو علمت ان الشر قد أعدّ عند ابي لياتي عليك أفما كنت اخبرك به. 
09O 020:010 فقال داود ليوناثان من يخبرني ان جاوبك ابوك شيئا قاسيا. 
09O 020:011 فقال يوناثان لداود تعال نخرج الى الحقل. فخرجا كلاهما الى الحقل 
09O 020:012 وقال يوناثان لداود يا رب اله اسرائيل متى اختبرت ابي مثل الآن غدا او بعد غد فان كان خير لداود ولم ارسل حينئذ فاخبره 
09O 020:013 فهكذا يفعل الرب ليوناثان وهكذا يزيد. وان استحسن ابي الشر نحوك فاني اخبرك واطلقك فتذهب بسلام. وليكن الرب معك كما كان مع ابي. 
09O 020:014 ولا وانا حيّ بعد تصنع معي احسان الرب حتى لا اموت 
09O 020:015 بل لا تقطع معروفك عن بيتي الى الابد ولا حين يقطع الرب اعداء داود جميعا عن وجه الارض. 
09O 020:016 فعاهد يوناثان بيت داود وقال ليطلب الرب من يد اعداء داود. 
09O 020:017 ثم عاد يوناثان واستحلف داود بمحبته له لانه احبه محبة نفسه 
09O 020:018 وقال له يوناثان غدا الشهر فتفتقد لان موضعك يكون خاليا. 
09O 020:019 وفي اليوم الثالث تنزل سريعا وتاتي الى الموضع الذي اختبأت فيه يوم العمل وتجلس بجانب حجر الافتراق. 
09O 020:020 وانا ارمي ثلاثة سهام الى جانبه كأني ارمي غرضا. 
09O 020:021 وحينئذ ارسل الغلام قائلا اذهب التقط السهام. فان قلت للغلام هوذا السهام دونك فجائيا. خذها. فتعال لان لك سلاما. لا يوجد شيء. حيّ هو الرب. 
09O 020:022 ولكن ان قلت هكذا للغلام. هوذا السهام دونك فصاعدا. فاذهب لان الرب قد اطلقك. 
09O 020:023 واما الكلام الذي تكلمنا به انا وانت فهوذا الرب بيني وبينك الى الابد 
09O 020:024 فاختبأ داود في الحقل. وكان الشهر فجلس الملك على الطعام لياكل. 
09O 020:025 فجلس الملك في موضعه حسب كل مرة على مجلس عند الحائط وقام يوناثان وجلس ابنير الى جانب شاول وخلا موضع داود. 
09O 020:026 ولم يقل شاول شيئا في ذلك اليوم لانه قال لعله عارض . غير طاهر هو. انه ليس طاهرا. 
09O 020:027 وكان في الغد الثاني من الشهر ان موضع داود خلا فقال شاول ليوناثان ابنه لماذا لم يات ابن يسّى الى الطعام لا امس ولا اليوم. 
09O 020:028 فاجاب يوناثان شاول ان داود طلب مني ان يذهب الى بيت لحم 
09O 020:029 وقال اطلقني لان عندنا ذبيحة عشيرة في المدينة وقد اوصاني اخي بذلك والآن ان وجدت نعمة في عينيك فدعني افلت وأرى اخوتي. لذلك لم يأت الى مائدة الملك. 
09O 020:030 فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك. 
09O 020:031 لانه ما دام ابن يسّى حيّا على الارض لا تثبت انت ولا مملكتك. والآن ارسل وائت به اليّ لانه ابن الموت هو. 
09O 020:032 فاجاب يوناثان شاول اباه وقال له لماذا يقتل. ماذا عمل. 
09O 020:033 فصابى شاول الرمح نحوه ليطعنه فعلم يوناثان ان اباه قد عزم على قتل داود. 
09O 020:034 فقام يوناثان عن المائدة بحمو غضب ولم يأكل خبزا في اليوم الثاني من الشهر لانه اغتمّ على داود لان اباه قد اخزاه 
09O 020:035 وكان في الصباح ان يوناثان خرج الى الحقل الى ميعاد داود وغلام صغير معه. 
09O 020:036 وقال لغلامه اركض التقط السهام التي انا راميها وبينما الغلام راكض رمى السهم حتى جاوزه. 
09O 020:037 ولما جاء الغلام الى موضع السهم الذي رماه يوناثان نادى يوناثان وراء الغلام وقال أليس السهم دونك فصاعدا. 
09O 020:038 ونادى يوناثان وراء الغلام قائلا اعجل. اسرع. لا تقف. فالتقط غلام يوناثان السهم وجاء الى سيده. 
09O 020:039 والغلام لم يكن يعلم شيئا واما يوناثان وداود فكانا يعلمان الامر. 
09O 020:040 فاعطى يوناثان سلاحه للغلام الذي له قال له اذهب. ادخل به الى المدينة. 
09O 020:041 الغلام ذهب وداود قام من جانب الجنوب وسقط على وجهه الى الارض وسجد ثلاث مرات. وقبّل كل منهما صاحبه وبكى كل منهما مع صاحبه حتى زاد داود. 
09O 020:042 فقال يوناثان لداود اذهب بسلام لاننا كلينا قد حلفنا باسم الرب قائلين الرب يكون بيني وبينك وبين نسلي ونسلك الى الابد. فقام وذهب واما يوناثان فجاء الى المدينة 
09O 021:001 فجاء داود الى نوب الى اخيمالك الكاهن. فاضطرب اخيمالك عند لقاء داود وقال له لماذا انت وحدك وليس معك احد. 
09O 021:002 فقال داود لاخيمالك الكاهن ان الملك امرني بشيء وقال لي لا يعلم احد شيئا من الأمر الذي ارسلتك فيه وأمرتك به. واما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني والفلاني. 
09O 021:003 والآن فماذا يوجد تحت يدك. اعط خمس خبزات في يدي او الموجود. 
09O 021:004 فاجاب الكاهن داود وقال لا يوجد خبز محلّل تحت يدي ولكن يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لا سيّما من النساء. 
09O 021:005 فاجاب داود الكاهن وقال له ان النساء قد منعت عنا منذ امس وما قبله عند خروجي وامتعة الغلمان مقدسة وهو على نوع محلّل واليوم ايضا يتقدس بالآنية. 
09O 021:006 فاعطاه الكاهن المقدس لانه لم يكن هناك خبز الا خبز الوجوه المرفوع من امام الرب لكي يوضع خبز سخن في يوم اخذه. 
09O 021:007 وكان هناك رجل من عبيد شاول في ذلك اليوم محصورا امام الرب اسمه دواغ الادومي رئيس رعاة شاول. 
09O 021:008 وقال داود لاخيمالك أفما يوجد هنا تحت يدك رمح او سيف لاني لم آخذ بيدي سيفي ولا سلاحي لان امر الملك كان معجلا. 
09O 021:009 فقال الكاهن ان سيف جليات الفلسطيني الذي قتلته في وادي البطم ها هو ملفوف في ثوب خلف الافود فان شئت ان تأخذه فخذه لانه ليس آخر سواه هنا. فقال داود لا يوجد مثله اعطني اياه 
09O 021:010 وقام داود وهرب في ذلك اليوم من امام شاول وجاء الى اخيش ملك جتّ. 
09O 021:011 فقال عبيد اخيش له أليس هذا داود ملك الارض. أليس لهذا كنّ يغنين في الرقص قائلات ضرب شاول الوفه وداود ربواته. 
09O 021:012 فوضع داود هذا الكلام في قلبه وخاف جدا من اخيش ملك جتّ. 
09O 021:013 فغيّر عقله في اعينهم وتظاهر بالجنون بين ايديهم واخذ يخربش على مصاريع الباب ويسيل ريقه على لحيته. 
09O 021:014 فقال اخيش لعبيده هوذا ترون الرجل مجنونا فلماذا تأتون به اليّ. 
09O 021:015 ألعلي محتاج الى مجانين حتى أتيتم بهذا ليتجنّن عليّ. أهذا يدخل بيتي 
09O 022:001 فذهب داود من هناك ونجا الى مغارة عدلام. فلما سمع اخوته وجميع بيت ابيه نزلوا اليه الى هناك. 
09O 022:002 واجتمع اليه كل رجل متضايق وكل من كان عليه دين وكل رجل مرّ النفس فكان عليهم رئيسا وكان معه نحو اربع مئة رجل. 
09O 022:003 وذهب داود من هناك الى مصفاة موآب وقال لملك موآب ليخرج ابي وامي اليكم حتى اعلم ماذا يصنع لي الله. 
09O 022:004 فودعهما عند ملك موآب فاقاما عنده كل ايام اقامة داود في الحصن. 
09O 022:005 فقال جاد النبي لداود لا تقم في الحصن. اذهب وادخل ارض يهوذا. فذهب داود وجاء الى وعر حارث 
09O 022:006 وسمع شاول انه قد اشتهر داود والرجال الذين معه. وكان شاول مقيما في جبعة تحت الأثلة في الرامة ورمحه بيده وجميع عبيده وقوفا لديه. 
09O 022:007 فقال شاول لعبيده الواقفين لديه اسمعوا يا بنيامينيون. هل يعطيكم جميعكم ابن يسّى حقولا وكروما وهل يجعلكم جميعكم رؤساء الوف ورؤساء مئات 
09O 022:008 حتى فتنتم كلكم عليّ وليس من يخبرني بعهد ابني مع ابن يسّى وليس منكم من يحزن عليّ او يخبرني بان ابني قد اقام عبدي عليّ كمينا كهذا اليوم. 
09O 022:009 فاجاب دواغ الادومي الذي كان موكّلا على عبيد شاول وقال قد رأيت ابن يسّى آتيا الى نوب الى اخيمالك بن اخيطوب. 
09O 022:010 فسأل له من الرب واعطاه زادا وسيف جليات الفلسطيني اعطاه اياه. 
09O 022:011 فارسل الملك واستدعى اخيمالك بن اخيطوب الكاهن وجميع بيت ابيه الكهنة الذين في نوب فجاءوا كلهم الى الملك. 
09O 022:012 فقال شاول اسمع يا ابن اخيطوب. فقال هانذا يا سيدي. 
09O 022:013 فقال له شاول لماذا فتنتم عليّ انت وابن يسّى باعطائك اياه خبزا وسيفا وسألت له من الله ليقوم عليّ كامنا كهذا اليوم. 
09O 022:014 فاجاب اخيمالك الملك وقال ومن من جميع عبيدك مثل داود امين وصهر الملك وصاحب سرّك ومكرم في بيتك. 
09O 022:015 فهل اليوم ابتدأت اسأل له من الله. حاشا لي. لا ينسب الملك شيئا لعبده ولا لجميع بيت ابي لان عبدك لم يعلم شيئا من كل هذا صغيرا او كبيرا. 
09O 022:016 فقال الملك موتا تموت يا اخيمالك انت وكل بيت ابيك. 
09O 022:017 وقال الملك للسعاة الواقفين لديه دوروا واقتلوا كهنة الرب لان يدهم ايضا مع داود ولانهم علموا انه هارب ولم يخبروني. فلم يرض عبيد الملك ان يمدوا ايديهم ليقعوا بكهنة الرب. 
09O 022:018 فقال الملك لدواغ در انت وقع بالكهنة. فدار دواغ الادومي ووقع هو بالكهنة وقتل في ذلك اليوم خمسة وثمانين رجلا لابسي افود كتان. 
09O 022:019 وضرب نوب مدينة الكهنة بحد السيف. الرجال والنساء والاطفال والرضعان والثيران والحمير والغنم بحد السيف. 
09O 022:020 فنجا ولد واحد لاخيمالك بن اخيطوب اسمه ابياثار وهرب الى داود. 
09O 022:021 واخبر ابياثار داود بان شاول قد قتل كهنة الرب. 
09O 022:022 فقال داود لابياثار علمت في ذلك اليوم الذي فيه كان دواغ الادومي هناك انه يخبر شاول. انا سبّبت لجميع انفس بيت ابيك. 
09O 022:023 أقم معي. لا تخف. لان الذي يطلب نفسي يطلب نفسك ولكنك عندي محفوظ 
09O 023:001 فاخبروا داود قائلين هوذا الفلسطينيون يحاربون قعيلة وينهبون البيادر. 
09O 023:002 فسأل داود من الرب قائلا أأذهب واضرب هؤلاء الفلسطينيين. فقال الرب لداود اذهب واضرب الفلسطينيين وخلص قعيلة. 
09O 023:003 فقال رجال داود له ها نحن ههنا في يهوذا خائفون فكم بالحري اذا ذهبنا الى قعيلة ضد صفوف الفلسطينيين. 
09O 023:004 فعاد ايضا داود وسأل من الرب فاجابه الرب وقال قم انزل الى قعيلة فاني ادفع الفلسطينيين ليدك. 
09O 023:005 فذهب داود ورجاله الى قعيلة وحارب الفلسطينيين وساق مواشيهم وضربهم ضربة عظيمة وخلّص داود سكان قعيلة. 
09O 023:006 وكان لما هرب ابياثار بن اخيمالك الى داود الى قعيلة نزل وبيده افود. 
09O 023:007 فأخبر شاول بان داود قد جاء الى قعيلة. فقال شاول قد نبذه الله الى يدي لانه قد أغلق عليه بالدخول الى مدينة لها ابواب وعوارض. 
09O 023:008 ودعا شاول جميع الشعب للحرب للنزول الى قعيلة لمحاصرة داود ورجاله. 
09O 023:009 فلما عرف داود ان شاول منشئ عليه الشر قال لابياثار الكاهن قدم الافود. 
09O 023:010 ثم قال داود يا رب اله اسرائيل ان عبدك قد سمع بان شاول يحاول ان يأتي الى قعيلة لكي يخرب المدينة بسببي. 
09O 023:011 فهل يسلمني اهل قعيلة ليده. هل ينزل شاول كما سمع عبدك. يا رب اله اسرائيل اخبر عبدك. فقال الرب ينزل. 
09O 023:012 فقال داود هل يسلمني اهل قعيلة مع رجالي ليد شاول. فقال الرب يسلمون. 
09O 023:013 فقام داود ورجاله نحو ست مئة رجل وخرجوا من قعيلة وذهبوا حيثما ذهبوا. فأخبر شاول بان داود قد افلت من قعيلة فعدل عن الخروج. 
09O 023:014 واقام داود في البرية في الحصون ومكث في الجبل في برية زيف. وكان شاول يطلبه كل الايام ولكن لم يدفعه الله ليده 
09O 023:015 فرأى داود ان شاول قد خرج يطلب نفسه. وكان داود في برية زيف في الغاب. 
09O 023:016 فقام يوناثان بن شاول وذهب الى داود الى الغاب وشدد يده بالله. 
09O 023:017 وقال له لا تخف لان يد شاول ابي لا تجدك وانت تملك على اسرائيل وانا اكون لك ثانيا وشاول ابي ايضا يعلم ذلك. 
09O 023:018 فقطعا كلاهما عهدا امام الرب. واقام داود في الغاب واما يوناثان فمضى الى بيته 
09O 023:019 فصعد الزيفيون الى شاول الى جبعة قائلين أليس داود مختبئا عندنا في حصون في الغاب في تل حخيلة التي الى يمين القفر. 
09O 023:020 فالآن حسب كل شهوة نفسك ايها الملك في النزول انزل وعلينا ان نسلمه ليد الملك. 
09O 023:021 فقال شاول مباركون انتم من الرب لانكم قد اشفقتم عليّ. 
09O 023:022 فاذهبوا اكّدوا ايضا واعلموا وانظروا مكانه حيث تكون رجله ومن رآه هناك. لانه قيل لي انه مكرا يمكر. 
09O 023:023 فانظروا واعلموا جميع المختبآت التي يختبئ فيها ثم ارجعوا اليّ على تأكيد فاسير معكم ويكون اذا وجد في الارض اني افتش عليه بجميع الوف يهوذا. 
09O 023:024 فقاموا وذهبوا الى زيف قدام شاول. وكان داود ورجاله في برية معون في السهل عن يمين القفر. 
09O 023:025 وذهب شاول ورجاله للتفتيش فاخبروا داود فنزل الى الصخر واقام في برية معون. فلما سمع شاول تبع داود الى برية معون. 
09O 023:026 فذهب شاول عن جانب الجبل من هنا وداود ورجاله عن جانب الجبل من هناك وكان داود يفر في الذهاب من امام شاول وكان شاول ورجاله يحاوطون داود ورجاله لكي ياخذوهم. 
09O 023:027 فجاء رسول الى شاول يقول اسرع واذهب لان الفلسطينيين قد اقتحموا الارض. 
09O 023:028 فرجع شاول عن اتباع داود وذهب للقاء الفلسطينيين. لذلك دعي ذلك الموضع صخرة الزّلقات 
09O 023:029 وصعد داود من هناك واقام في حصون عين جدي 
09O 024:001 ولما رجع شاول من وراء الفلسطينيين اخبروه قائلين هوذا داود في برية عين جدي. 
09O 024:002 فاخذ شاول ثلاثة آلاف رجل منتخبين من جميع اسرائيل وذهب يطلب داود ورجاله على صخور الوعول. 
09O 024:003 وجاء الى صير الغنم التي في الطريق وكان هناك كهف فدخل شاول لكي يغطي رجليه وداود ورجاله كانوا جلوسا في مغابن الكهف. 
09O 024:004 فقال رجال داود له هوذا اليوم الذي قال لك عنه الرب هانذا ادفع عدوك ليدك فتفعل به ما يحسن في عينيك. فقام داود وقطع طرف جبّة شاول سرّا. 
09O 024:005 وكان بعد ذلك ان قلب داود ضربه على قطعه طرف جبة شاول. 
09O 024:006 فقال لرجاله حاشا لي من قبل الرب ان اعمل هذا الامر بسيدي بمسيح الرب فامدّ يدي اليه لانه مسيح الرب هو. 
09O 024:007 فوبّخ داود رجاله بالكلام ولم يدعهم يقومون على شاول. واما شاول فقام من الكهف وذهب في طريقه. 
09O 024:008 ثم قام داود بعد ذلك وخرج من الكهف ونادى وراء شاول قائلا يا سيدي الملك. ولما التفت شاول الى ورائه خرّ داود على وجهه الى الارض وسجد. 
09O 024:009 وقال داود لشاول لماذا تسمع كلام الناس القائلين هوذا داود يطلب اذيتك. 
09O 024:010 هوذا قد رأت عيناك اليوم هذا كيف دفعك الرب اليوم ليدي في الكهف وقيل لي ان اقتلك ولكنني اشفقت عليك وقلت لا امد يدي الى سيدي لانه مسيح الرب هو. 
09O 024:011 فانظر يا ابي انظر ايضا طرف جبّتك بيدي. فمن قطعي طرف جبّتك وعدم قتلي اياك اعلم وانظر انه ليس في يدي شر ولا جرم ولم اخطئ اليك وانت تصيد نفسي لتاخذها. 
09O 024:012 يقضي الرب بيني وبينك وينتقم لي الرب منك ولكن يدي لا تكون عليك. 
09O 024:013 كما يقول مثل القدماء من الاشرار يخرج شر ولكن يدي لا تكون عليك. 
09O 024:014 وراء من خرج ملك اسرائيل. وراء من انت مطارد. وراء كلب ميت. وراء برغوث واحد. 
09O 024:015 فيكون الرب الديان ويقضي بيني وبينك ويرى ويحاكم محاكمتي وينقذني من يدك 
09O 024:016 فلما فرغ داود من التكلم بهذا الكلام الى شاول قال شاول أهذا صوتك يا ابني داود. ورفع شاول صوته وبكى. 
09O 024:017 ثم قال لداود انت ابرّ مني لانك جازيتني خيرا وانا جازيتك شرا. 
09O 024:018 وقد اظهرت اليوم انك عملت بي خيرا لان الرب قد دفعني بيدك ولم تقتلني. 
09O 024:019 فاذا وجد رجل عدّوه فهل يطلقه في طريق خير. فالرب يجازيك خيرا عما فعلته لي اليوم هذا. 
09O 024:020 والآن فاني علمت انك تكون ملكا وتثبت بيدك مملكة اسرائيل. 
09O 024:021 فاحلف لي الآن بالرب انك لا تقطع نسلي من بعدي ولا تبيد اسمي من بيت ابي. 
09O 024:022 فحلف داود لشاول. ثم ذهب شاول الى بيته واما داود ورجاله فصعدوا الى الحصن 
09O 025:001 ومات صموئيل فاجتمع جميع اسرائيل وندبوه ودفنوه في بيته في الرامة. وقام داود ونزل الى برية فاران 
09O 025:002 وكان رجل في معون واملاكه في الكرمل وكان الرجل عظيما جدا وله ثلاثة آلاف من الغنم والف من المعز وكان يجزّ غنمه في الكرمل. 
09O 025:003 واسم الرجل نابال واسم امرأته ابيجايل. وكانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة. واما الرجل فكان قاسيا وردي الاعمال. وهو كالبي. 
09O 025:004 فسمع داود في البرية ان نابال يجزّ غنمه. 
09O 025:005 فارسل داود عشرة غلمان وقال داود للغلمان اصعدوا الى الكرمل وادخلوا الى نابال واسألوا باسمي عن سلامته 
09O 025:006 وقولوا هكذا. حييت وانت سالم وبيتك سالم وكل ما لك سالم. 
09O 025:007 والآن قد سمعت ان عندك جزّازين. حين كان رعاتك معنا لم نؤذهم ولم يفقد لهم شيء كل الايام التي كانوا فيها في الكرمل. 
09O 025:008 اسأل غلمانك فيخبروك. فليجد الغلمان نعمة في عينيك لاننا قد جئنا في يوم طيب. فاعط ما وجدته يدك لعبيدك ولابنك داود. 
09O 025:009 فجاء الغلمان وكلموا نابال حسب كل هذا الكلام باسم داود وكفّوا. 
09O 025:010 فاجاب نابال عبيد داود وقال من هو داود ومن هو ابن يسّى. قد كثر اليوم العبيد الذين يقحصون كل واحد من امام سيده. 
09O 025:011 أآخذ خبزي ومائي وذبيحي الذي ذبحت لجازّي واعطيه لقوم لا اعلم من اين هم. 
09O 025:012 فتحول غلمان داود الى طريقهم ورجعوا وجاءوا واخبروه حسب كل هذا الكلام. 
09O 025:013 فقال داود لرجاله ليتقلد كل واحد منكم سيفه. فتقلد كل واحد سيفه. وتقلد داود ايضا سيفه. وصعد وراء داود نحو اربع مئة رجل ومكث مئتان مع الامتعة. 
09O 025:014 فاخبر ابيجايل امرأة نابال غلام من الغلمان قائلا هوذا داود ارسل رسلا من البرية ليباركوا سيدنا فثار عليهم. 
09O 025:015 والرجال محسنون الينا جدا فلم نؤذ ولا فقد منا شيء كل ايام ترددنا معهم ونحن في الحقل. 
09O 025:016 كانوا سورا لنا ليلا ونهارا كل الايام التي كنا فيها معهم نرعى الغنم. 
09O 025:017 والآن اعلمي وانظري ماذا تعملين لان الشر قد اعد على سيدنا وعلى بيته وهو ابن لئيم لا يمكن الكلام معه 
09O 025:018 فبادرت ابيجايل واخذت مئتي رغيف خبز وزقّي خمر وخمسة خرفان مهيّأة وخمس كيلات من الفريك ومئتي عنقود من الزبيب ومئتي قرص من التين ووضعتها على الحمير 
09O 025:019 وقالت لغلمانها اعبروا قدامي هانذا جائية وراءكم. ولم تخبر رجلها نابال. 
09O 025:020 وفيما هي راكبة على الحمار ونازلة في سترة الجبل اذا بداود ورجاله منحدرون لاستقبالها فصادفتهم. 
09O 025:021 وقال داود انما باطلا حفظت كل ما لهذا في البرية فلم يفقد من كل ما له شيء فكافاني شرا بدل خير. 
09O 025:022 هكذا يصنع الله لاعداء داود وهكذا يزيد ان ابقيت من كل ما له الى ضوء الصباح بائلا بحائط. 
09O 025:023 ولما رأت ابيجايل داود اسرعت ونزلت عن الحمار وسقطت امام داود على وجهها وسجدت الى الارض 
09O 025:024 وسقطت على رجليه وقالت عليّ انا يا سيدي هذا الذنب ودع امتك تتكلم في اذنيك واسمع كلام امتك. 
09O 025:025 لا يضعنّ سيدي قلبه على الرجل اللئيم هذا على نابال لان كاسمه هكذا هو. نابال اسمه والحماقة عنده. وانا امتك لم أر غلمان سيدي الذين ارسلتهم. 
09O 025:026 والآن يا سيدي حيّ هو الرب وحية هي نفسك ان الرب قد منعك عن أتيان الدماء وانتقام يدك لنفسك. والآن فليكن كنابال اعداؤك والذين يطلبون الشر لسيدي. 
09O 025:027 والآن هذه البركة التي أتت بها جاريتك الى سيدي فلتعط للغلمان السائرين وراء سيدي. 
09O 025:028 واصفح عن ذنب امتك لان الرب يصنع لسيدي بيتا امينا لان سيدي يحارب حروب الرب ولم يوجد فيك شر كل ايامك. 
09O 025:029 وقد قام رجل ليطاردك ويطلب نفسك ولكن نفس سيدي لتكن محزومة في حزمة الحياة مع الرب الهك واما انفس اعدائك فليرم بها كما من وسط كفّة المقلاع. 
09O 025:030 ويكون عندما يصنع الرب لسيدي حسب كل ما تكلم به من الخير من اجلك ويقيمك رئيسا على اسرائيل 
09O 025:031 انه لا تكون لك هذه مصدمة ومعثرة قلب لسيدي انك قد سفكت دما عفوا او ان سيدي قد انتقم لنفسه. واذا احسن الرب الى سيدي فاذكر امتك 
09O 025:032 فقال داود لابيجايل. مبارك الرب اله اسرائيل الذي ارسلك هذا اليوم لاستقبالي 
09O 025:033 ومبارك عقلك ومباركة انت لانك منعتني اليوم من أتيان الدماء وانتقام يدي لنفسي. 
09O 025:034 ولكن حيّ هو الرب اله اسرائيل الذي منعني عن اذيتك انك لو لم تبادري وتأتي لاستقبالي لما ابقي لنابال الى ضوء الصباح بائل بحائط. 
09O 025:035 فاخذ داود من يدها ما اتت به اليه وقال لها اصعدي بسلام الى بيتك. انظري. قد سمعت لصوتك ورفعت وجهك 
09O 025:036 فجاءت ابيجايل الى نابال واذا وليمة عنده في بيته كوليمة ملك. وكان نابال قد طاب قلبه وكان سكران جدا. فلم تخبره بشيء صغير او كبير الى ضوء الصباح. 
09O 025:037 وفي الصباح عند خروج الخمر من نابال اخبرته امرأته بهذا الكلام فمات قلبه داخله وصار كحجر. 
09O 025:038 وبعد نحو عشرة ايام ضرب الرب نابال فمات. 
09O 025:039 فلما سمع داود ان نابال قد مات قال. مبارك الرب الذي انتقم نقمة تعييري من يد نابال وامسك عبده عن الشر ورد الرب شر نابال على راسه. وارسل داود وتكلم مع ابيجايل ليتخذها له امرأة. 
09O 025:040 فجاء عبيد داود الى ابيجايل الى الكرمل وكلموها قائلين ان داود قد ارسلنا اليك لكي نتخذك له امرأة. 
09O 025:041 فقامت وسجدت على وجهها الى الارض وقالت هوذا امتك جارية لغسل ارجل عبيد سيدي. 
09O 025:042 ثم بادرت وقامت ابيجايل وركبت الحمار مع خمس فتيات لها ذاهبات وراءها وسارت وراء رسل داود وصارت له امرأة. 
09O 025:043 ثم اخذ داود اخينوعم من يزرعيل فكانتا له كلتاهما امرأتين. 
09O 025:044 فاعطى شاول ميكال ابنته امرأة داود لفلطي بن لايش الذي من جلّيم 
09O 026:001 ثم جاء الزيفيون الى شاول الى جبعة قائلين أليس داود مختفيا في تل حخيلة الذي مقابل القفر. 
09O 026:002 فقام شاول ونزل الى برية زيف ومعه ثلاثة آلاف رجل منتخبي اسرائيل لكي يفتش على داود في برية زيف. 
09O 026:003 ونزل شاول في تل حخيلة الذي مقابل القفر على الطريق. وكان داود مقيما في البرية. فلما رأى ان شاول قد جاء وراءه الى البرية 
09O 026:004 ارسل داود جواسيس وعلم باليقين ان شاول قد جاء. 
09O 026:005 فقام داود وجاء الى المكان الذي نزل فيه شاول ونظر داود المكان الذي اضطجع فيه شاول وابنير بن نير رئيس جيشه. وكان شاول مضطجعا عند المتراس والشعب نزول حواليه. 
09O 026:006 فاجاب داود وكلم اخيمالك الحثي وابيشاي ابن صروية اخا يوآب قائلا من ينزل معي الى شاول الى المحلّة. فقال ابيشاي انا انزل معك. 
09O 026:007 فجاء داود وابيشاي الى الشعب ليلا واذا بشاول مضطجع نائم عند المتراس ورمحه مركوز في الارض عند راسه وابنير والشعب مضطجعون حواليه. 
09O 026:008 فقال ابيشاي لداود قد حبس الله اليوم عدوك في يدك. فدعني الآن اضربه بالرمح الى الارض دفعة واحدة ولا اثني عليه. 
09O 026:009 فقال داود لابيشاي لا تهلكه فمن الذي يمد يده الى مسيح الرب ويتبرّأ. 
09O 026:010 وقال داود حيّ هو الرب ان الرب سوف يضربه او يأتي يومه فيموت او ينزل الى الحرب ويهلك. 
09O 026:011 حاشا لي من قبل الرب ان امد يدي الى مسيح الرب. والآن فخذ الرمح الذي عند راسه وكوز الماء وهلم. 
09O 026:012 فاخذ داود الرمح وكوز الماء من عند راس شاول وذهبا ولم ير ولا علم ولا انتبه احد لانهم جميعا كانوا نياما لان سبات الرب وقع عليهم 
09O 026:013 وعبر داود الى العبر ووقف على راس الجبل عن بعد والمسافة بينهم كبيرة 
09O 026:014 ونادى داود الشعب وابنير بن نير قائلا أما تجيب يا ابنير. فاجاب ابنير وقال من انت الذي ينادي الملك. 
09O 026:015 فقال داود لابنير أما انت رجل ومن مثلك في اسرائيل. فلماذا لم تحرس سيدك الملك. لانه قد جاء واحد من الشعب لكي يهلك الملك سيدك. 
09O 026:016 ليس حسنا هذا الأمر الذي عملت. حيّ هو الرب انكم ابناء الموت انتم لانكم لم تحافظوا على سيدكم على مسيح الرب. فانظر الآن اين هو رمح الملك وكوز الماء الذي كان عند راسه 
09O 026:017 وعرف شاول صوت داود فقال أهذا هو صوتك يا ابني داود. فقال داود انه صوتي يا سيدي الملك. 
09O 026:018 ثم قال لماذا سيدي يسعى وراء عبده لاني ماذا عملت واي شر بيدي. 
09O 026:019 والآن فليسمع سيدي الملك كلام عبده. فان كان الرب قد اهاجك ضدي فليشتمّ تقدمة. وان كان بنو الناس فليكونوا ملعونين امام الرب لانهم قد طردوني اليوم من الانضمام الى نصيب الرب قائلين اذهب اعبد آلهة اخرى. 
09O 026:020 والآن لا يسقط دمي الى الارض امام وجه الرب. لان ملك اسرائيل قد خرج ليفتش على برغوث واحد. كما يتبع الحجل في الجبال 
09O 026:021 فقال شاول قد اخطأت. ارجع يا ابني داود لاني لا اسيء اليك بعد من اجل ان نفسي كانت كريمة في عينيك اليوم. هوذا قد حمقت وضللت كثيرا جدا. 
09O 026:022 فاجاب داود وقال هوذا رمح الملك فليعبر واحد من الغلمان وياخذه. 
09O 026:023 والرب يرد على كل واحد بره وامانته لانه قد دفعك الرب اليوم ليدي ولم اشأ ان امد يدي الى مسيح الرب. 
09O 026:024 وهوذا كما كانت نفسك عظيمة اليوم في عينيّ كذلك لتعظم نفسي في عيني الرب فينقذني من كل ضيق. 
09O 026:025 فقال شاول لداود مبارك انت يا ابني داود فانك تفعل وتقدر. ثم ذهب داود في طريقه ورجع شاول الى مكانه 
09O 027:001 وقال داود في قلبه اني ساهلك يوما بيد شاول فلا شيء خير لي من ان افلت الى ارض الفلسطينيين فييأس شاول مني فلا يفتش عليّ بعد في جميع تخوم اسرائيل فانجو من يده. 
09O 027:002 فقام داود وعبر هو والست مئة الرجل الذين معه الى اخيش بن معوك ملك جتّ 
09O 027:003 واقام داود عند اخيش في جتّ هو ورجاله كل واحد وبيته داود وامرأتاه اخينوعم اليزرعيلية وابيجايل امرأة نابال الكرملية. 
09O 027:004 فأخبر شاول ان داود قد هرب الى جتّ فلم يعد ايضا يفتش عليه 
09O 027:005 فقال داود لاخيش ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فليعطوني مكانا في احدى قرى الحقل فاسكن هناك. ولماذا يسكن عبدك في مدينة المملكة معك. 
09O 027:006 فاعطاه اخيش في ذلك اليوم صقلغ. لذلك صارت صقلغ لملوك يهوذا الى هذا اليوم. 
09O 027:007 وكان عدد الايام التي سكن فيها داود في بلاد الفلسطينيين سنة واربعة اشهر. 
09O 027:008 وصعد داود ورجاله وغزوا الجشوريين والجرزيين والعمالقة لان هؤلاء من قديم سكان الارض من عند شور الى ارض مصر. 
09O 027:009 وضرب داود الارض ولم يستبق رجلا ولا امرأة واخذ غنما وبقرا وحميرا وجمالا وثيابا ورجع وجاء الى اخيش. 
09O 027:010 فقال اخيش اذا لم تغزوا اليوم. فقال داود بلى. على جنوبي يهوذا وجنوبي اليرحمئيليين وجنوبي القينيين. 
09O 027:011 فلم يستبق داود رجلا ولا امرأة حتى يأتي الى جتّ اذ قال لئلا يخبروا عنا قائلين هكذا فعل داود. وهكذا عادته كل ايام اقامته في بلاد الفلسطينيين. 
09O 027:012 فصدّق اخيش داود قائلا قد صار مكروها لدى شعبه اسرائيل فيكون لي عبدا الى الابد 
09O 028:001 وكان في تلك الايام ان الفلسطينيين جمعوا جيوشهم لكي يحاربوا اسرائيل. فقال اخيش لداود اعلم يقينا انك ستخرج معي في الجيش انت ورجالك. 
09O 028:002 فقال داود لاخيش لذلك انت ستعلم ما يفعل عبدك. فقال اخيش لداود لذلك اجعلك حارسا لراسي كل الايام. 
09O 028:003 ومات صموئيل وندبه كل اسرائيل ودفنوه في الرامة في مدينته. وكان شاول قد نفى اصحاب الجان والتوابع من الارض. 
09O 028:004 فاجتمع الفلسطينيون وجاءوا ونزلوا في شونم وجمع شاول جميع اسرائيل ونزل في جلبوع. 
09O 028:005 ولما رأى شاول جيش الفلسطينيين خاف واضطرب قلبه جدا. 
09O 028:006 فسأل شاول من الرب فلم يجبه الرب لا بالاحلام ولا بالاوريم ولا بالانبياء. 
09O 028:007 فقال شاول لعبيده فتشوا لي على امرأة صاحبة جان فاذهب اليها واسألها. فقال له عبيده هوذا امرأة صاحبة جان في عين دور. 
09O 028:008 فتنكّر شاول ولبس ثيابا اخرى وذهب هو ورجلان معه وجاءوا الى المرأة ليلا وقال اعرفي لي بالجان واصعدي لي من اقول لك. 
09O 028:009 فقالت له المرأة هوذا انت تعلم ما فعل شاول كيف قطع اصحاب الجان والتوابع من الارض. فلماذا تضع شركا لنفسي لتميتها. 
09O 028:010 فحلف لها شاول بالرب قائلا حيّ هو الرب انه لا يلحقك اثم في هذا الامر. 
09O 028:011 فقالت المرأة من اصعد لك. فقال اصعدي لي صموئيل. 
09O 028:012 فلما رأت المرأة صموئيل صرخت بصوت عظيم وكلمت المرأة شاول قائلة لماذا خدعتني وانت شاول. 
09O 028:013 فقال لها الملك لا تخافي. فماذا رأيت. فقالت المرأة لشاول رأيت آلهة يصعدون من الارض. 
09O 028:014 فقال لها ما هي صورته. فقالت رجل شيخ صاعد وهو مغطي بجبّة. فعلم شاول انه صموئيل فخرّ على وجهه الى الارض وسجد. 
09O 028:015 فقال صموئيل لشاول لماذا اقلقتني باصعادك اياي. فقال شاول قد ضاق بي الأمر جدا. الفلسطينيون يحاربونني والرب فارقني ولم يعد يجيبني لا بالانبياء ولا بالاحلام فدعوتك لكي تعلمني ماذا اصنع. 
09O 028:016 فقال صموئيل ولماذا تسألني والرب قد فارقك وصار عدوك. 
09O 028:017 وقد فعل الرب لنفسه كما تكلم عن يدي وقد شق الرب المملكة من يدك واعطاها لقريبك داود. 
09O 028:018 لانك لم تسمع لصوت الرب ولم تفعل حمو غضبه في عماليق لذلك قد فعل الرب بك هذا الامر اليوم. 
09O 028:019 ويدفع الرب اسرائيل ايضا معك ليد الفلسطينيين وغدا انت وبنوك تكونون معي ويدفع الرب جيش اسرائيل ايضا ليد الفلسطينيين. 
09O 028:020 فاسرع شاول وسقط على طوله الى الارض وخاف جدا من كلام صموئيل وايضا لم تكن فيه قوة لانه لم ياكل طعاما النهار كله والليل 
09O 028:021 ثم جاءت المرأة الى شاول ورأت انه مرتاع جدا فقالت له هوذا قد سمعت جاريتك لصوتك فوضعت نفسي في كفّي وسمعت لكلامك الذي كلمتني به. 
09O 028:022 والآن اسمع انت ايضا لصوت جاريتك فاضع قدامك كسرة خبز وكل فتكون فيك قوة اذ تسير في الطريق. 
09O 028:023 فأبى وقال لا آكل. فالحّ عليه عبداه والمرأة ايضا فسمع لصوتهم وقام عن الارض وجلس على السرير. 
09O 028:024 وكان للمرأة عجل مسمّن في البيت فاسرعت وذبحته واخذت دقيقا وعجنته وخبزت فطيرا 
09O 028:025 ثم قدمته امام شاول وامام عبديه فأكلوا. وقاموا وذهبوا في تلك الليلة 
09O 029:001 وجمع الفلسطينيون جميع جيوشهم الى افيق. وكان الاسرائيليون نازلين على العين التي في يزرعيل. 
09O 029:002 وعبر اقطاب الفلسطينيين مئات والوفا وعبر داود ورجاله في الساقة مع اخيش. 
09O 029:003 فقال رؤساء الفلسطينيين ما هؤلاء العبرانيون. فقال اخيش لرؤساء الفلسطينيين أليس هذا داود عبد شاول ملك اسرائيل الذي كان معي هذه الايام او هذه السنين ولم اجد فيه شيئا من يوم نزوله الى هذا اليوم. 
09O 029:004 وسخط عليه رؤساء الفلسطينيين وقال له رؤساء الفلسطينيين ارجع الرجل فيرجع الى موضعه الذي عيّنت له ولا ينزل معنا الى الحرب ولا يكون لنا عدوا في الحرب. فبماذا يرضي هذا سيده. أليس برؤوس اولئك الرجال. 
09O 029:005 أليس هذا هو داود الذي غنّين له بالرقص قائلات ضرب شاول الوفه وداود ربواته 
09O 029:006 فدعا اخيش داود وقال له حيّ هو الرب انك انت مستقيم وخروجك ودخولك معي في الجيش صالح في عينيّ لاني لم اجد فيك شرا من يوم جئت اليّ الى اليوم واما في اعين الاقطاب فلست بصالح. 
09O 029:007 فالآن ارجع واذهب بسلام ولا تفعل سوءا في اعين اقطاب الفلسطينيين 
09O 029:008 فقال داود لاخيش فماذا عملت وماذا وجدت في عبدك من يوم صرت امامك الى اليوم حتى لا آتي واحارب اعداء سيدي الملك. 
09O 029:009 فاجاب اخيش وقال لداود علمت انك صالح في عينيّ كملاك الله. الا ان رؤساء الفلسطينيين قالوا لا يصعد معنا الى الحرب. 
09O 029:010 والآن فبكر صباحا مع عبيد سيدك الذين جاءوا معك واذا بكرتم صباحا واضاء لكم فاذهبوا. 
09O 029:011 فبكر داود هو ورجاله لكي يذهبوا صباحا ويرجعوا الى ارض الفلسطينيين. واما الفلسطينيون فصعدوا الى يزرعيل 
09O 030:001 ولما جاء داود ورجاله الى صقلغ في اليوم الثالث كان العمالقة قد غزوا الجنوب وصقلغ وضربوا صقلغ واحرقوها بالنار 
09O 030:002 وسبوا النساء اللواتي فيها. لم يقتلوا احدا لا صغيرا ولا كبيرا بل ساقوهم ومضوا في طريقهم. 
09O 030:003 فدخل داود ورجاله المدينة واذا هي محرقة بالنار ونساؤهم وبنوهم وبناتهم قد سبوا. 
09O 030:004 فرفع داود والشعب الذين معه اصواتهم وبكوا حتى لم تبق لهم قوة للبكاء. 
09O 030:005 وسبيت امرأتا داود اخينوعم اليزرعيلية وابيجايل امرأة نابال الكرملي. 
09O 030:006 فتضايق داود جدا لان الشعب قالوا برجمه لان انفس جميع الشعب كانت مرّة كل واحد على بنيه وبناته. واما داود فتشدد بالرب الهه 
09O 030:007 ثم قال داود لابياثار الكاهن ابن اخيمالك قدم اليّ الافود. فقدّم ابياثار الافود الى داود. 
09O 030:008 فسأل داود من الرب قائلا. اذا لحقت هؤلاء الغزاة فهل ادركهم. فقال له الحقهم فانك تدرك وتنقذ. 
09O 030:009 فذهب داود هو والست مئة الرجل الذين معه وجاءوا الى وادي البسور والمتخلفون وقفوا. 
09O 030:010 واما داود فلحق هو واربع مئة رجل ووقف مئتا رجل لانهم اعيوا عن ان يعبروا وادي البسور. 
09O 030:011 فصادفوا رجلا مصريا في الحقل فاخذوه الى داود واعطوه خبزا فاكل وسقوه ماء 
09O 030:012 واعطوه قرصا من التين وعنقودين من الزبيب فاكل ورجعت روحه اليه لانه لم ياكل خبزا ولا شرب ماء في ثلاثة ايام وثلاث ليال. 
09O 030:013 فقال له داود لمن انت ومن اين انت. فقال انا غلام مصري عبد لرجل عماليقي وقد تركني سيدي لاني مرضت منذ ثلاثة ايام. 
09O 030:014 فاننا قد غزونا على جنوبي الكريتيين وعلى ما ليهوذا وعلى جنوبي كالب واحرقنا صقلغ بالنار. 
09O 030:015 فقال له داود هل تنزل بي الى هؤلاء الغزاة. فقال احلف لي بالله انك لا تقتلني ولا تسلمني ليد سيدي فانزل بك الى هؤلاء الغزاة. 
09O 030:016 فنزل به واذ بهم منتشرون على وجه كل الارض يأكلون ويشربون ويرقصون بسبب جميع الغنيمة العظيمة التي اخذوا من ارض الفلسطينيين ومن ارض يهوذا. 
09O 030:017 فضربهم داود من العتمة الى مساء غدهم ولم ينج منهم رجل الا اربع مئة غلام الذين ركبوا جمالا وهربوا. 
09O 030:018 واستخلص داود كل ما اخذه عماليق وانقذ داود امرأتيه. 
09O 030:019 ولم يفقد لهم شيء لا صغير ولا كبير ولا بنون ولا بنات ولا غنيمة ولا شيء من جميع ما اخذوا لهم بل رد داود الجميع. 
09O 030:020 واخذ داود الغنم والبقر. ساقوها امام تلك الماشية وقالوا هذه غنيمة داود 
09O 030:021 وجاء داود الى مئتي الرجل الذين اعيوا عن الذهاب وراء داود فأرجعهم في وادي البسور فخرجوا للقاء داود ولقاء الشعب الذين معه. فتقدم داود الى القوم وسأل عن سلامتهم. 
09O 030:022 فاجاب كل رجل شرير ولئيم من الرجال الذين ساروا مع داود وقالوا لاجل انهم لم يذهبوا معنا لا نعطيهم من الغنيمة التي استخلصناها بل لكل رجل امرأته وبنيه فليقتادوهم وينطلقوا. 
09O 030:023 فقال داود لا تفعلوا هكذا يا اخوتي لان الرب قد اعطانا وحفظنا ودفع ليدنا الغزاة الذين جاءوا علينا. 
09O 030:024 ومن يسمع لكم في هذا الامر. لانه كنصيب النازل الى الحرب نصيب الذي يقيم عند الامتعة فانهم يقتسمون بالسوية. 
09O 030:025 وكان من ذلك اليوم فصاعدا انه جعلها فريضة وقضاء لاسرائيل الى هذا اليوم 
09O 030:026 ولما جاء داود الى صقلغ ارسل من الغنيمة الى شيوخ يهوذا الى اصحابه قائلا هذه لكم بركة من غنيمة اعداء الرب. 
09O 030:027 الى الذين في بيت ايل والذين في راموت الجنوب والذين في يتّير 
09O 030:028 والى الذين في عروعير والذين في سفموث والذين في اشتموع 
09O 030:029 والى الذين في راخال والذين في مدن اليرحمئيليين والذين في مدن القينيين 
09O 030:030 والى الذين في حرمة والذين في كور عاشان والذين في عتاك 
09O 030:031 والى الذين في حبرون والى جميع الاماكن التي تردد فيها داود ورجاله 
09O 031:001 وحارب الفلسطينيون اسرائيل فهرب رجال اسرائيل من امام الفلسطينيين وسقطوا قتلى في جبل جلبوع. 
09O 031:002 فشدّ الفلسطينيون وراء شاول وبنيه وضرب الفلسطينيون يوناثان وابيناداب وملكيشوع ابناء شاول. 
09O 031:003 واشتدت الحرب على شاول فاصابه الرماة رجال القسي فانجرح جدا من الرماة. 
09O 031:004 فقال شاول لحامل سلاحه استل سيفك واطعنّي به لئلا ياتي هؤلاء الغلف ويطعنوني ويقبحوني. فلم يشأ حامل سلاحه لانه خاف جدا. فاخذ شاول السيف وسقط عليه. 
09O 031:005 ولما رأى حامل سلاحه انه قد مات شاول سقط هو ايضا على سيفه ومات معه. 
09O 031:006 فمات شاول وبنوه الثلاثة وحامل سلاحه وجميع رجاله في ذلك اليوم معا. 
09O 031:007 ولما رأى رجال اسرائيل الذين في عبر الوادي والذين في عبر الاردن ان رجال اسرائيل قد هربوا وان شاول وبنيه قد ماتوا تركوا المدن وهربوا فاتى الفلسطينيون وسكنوا بها 
09O 031:008 وفي الغد لما جاء الفلسطينيون ليعرّوا القتلى وجدوا شاول وبنيه الثلاثة ساقطين في جبل جلبوع. 
09O 031:009 فقطعوا راسه ونزعوا سلاحه وارسلوا الى ارض الفلسطينيين في كل جهة لاجل التبشير في بيت اصنامهم وفي الشعب. 
09O 031:010 ووضعوا سلاحه في بيت عشتاروث وسمروا جسده على سور بيت شان. 
09O 031:011 ولما سمع سكان يابيش جلعاد بما فعل الفلسطينيون بشاول 
09O 031:012 قام كل ذي بأس وساروا الليل كله واخذوا جسد شاول واجساد بنيه عن سور بيت شان وجاءوا بها الى يابيش واحرقوها هناك 
09O 031:013 واخذوا عظامهم ودفنوها تحت الاثلة في يابيش وصاموا سبعة ايام 
10O 001:001 وكان بعد موت شاول ورجوع داود من مضاربة العمالقة ان داود اقام في صقلغ يومين. 
10O 001:002 وفي اليوم الثالث اذا برجل اتى من المحلّة من عند شاول وثيابه ممزقة وعلى راسه تراب. فلما جاء الى داود خرّ الى الارض وسجد. 
10O 001:003 فقال له داود من اين اتيت. فقال له من محلّة اسرائيل نجوت. 
10O 001:004 فقال له داود كيف كان الامر. اخبرني. فقال ان الشعب قد هرب من القتال وسقط ايضا كثيرون من الشعب وماتوا ومات شاول ويوناثان ابنه ايضا. 
10O 001:005 فقال داود للغلام الذي اخبره كيف عرفت انه قد مات شاول ويوناثان ابنه. 
10O 001:006 فقال الغلام الذي اخبره اتفق اني كنت في جبل جلبوع واذا شاول يتوكأ على رمحه واذا بالمركبات والفرسان يشدّون وراءه. 
10O 001:007 فالتفت الى ورائه فرآني ودعاني فقلت هانذا. 
10O 001:008 فقال لي من انت فقلت له عماليقي انا. 
10O 001:009 فقال لي قف عليّ واقتلني لانه قد اعتراني الدوار لان كل نفسي بعد فيّ. 
10O 001:010 فوقفت عليه وقتلته لاني علمت انه لا يعيش بعد سقوطه واخذت الاكليل الذي على راسه والسوار الذي على ذراعه واتيت بهما الى سيدي ههنا. 
10O 001:011 فامسك داود ثيابه ومزقها وكذا جميع الرجال الذين معه. 
10O 001:012 وندبوا وبكوا وصاموا الى المساء على شاول وعلى يوناثان ابنه وعلى شعب الرب وعلى بيت اسرائيل لانهم سقطوا بالسيف. 
10O 001:013 ثم قال داود للغلام الذي اخبره من اين انت. فقال انا ابن رجل غريب عماليقي. 
10O 001:014 فقال له داود كيف لم تخف ان تمد يدك لتهلك مسيح الرب. 
10O 001:015 ثم دعا داود واحدا من الغلمان وقال تقدم. اوقع به. فضربه فمات. 
10O 001:016 فقال له داود دمك على راسك لان فمك شهد عليك قائلا انا قتلت مسيح الرب 
10O 001:017 ورثا داود بهذه المرثاة شاول ويوناثان ابنه 
10O 001:018 وقال ان يتعلم بنو يهوذا نشيد القوس هوذا ذلك مكتوب في سفر ياشر 
10O 001:019 الظبي يا اسرائيل مقتول على شوامخك. كيف سقط الجبابرة. 
10O 001:020 لا تخبروا في جتّ. لا تبشروا في اسواق اشقلون لئلا تفرح بنات الفلسطينيين لئلا تشمت بنات الغلف. 
10O 001:021 يا جبال جلبوع لا يكن طل ولا مطر عليكنّ ولا حقول تقدمات لانه هناك طرح مجنّ الجبابرة مجنّ شاول بلا مسح بالدهن. 
10O 001:022 من دم القتلى من شحم الجبابرة لم ترجع قوس يوناثان الى الوراء وسيف شاول لم يرجع خائبا. 
10O 001:023 شاول ويوناثان المحبوبان والحلوان في حياتهما لم يفترقا في موتهما. اخف من النسور واشدّ من الأسود. 
10O 001:024 يا بنات اسرائيل ابكين شاول الذي ألبسكنّ قرمزا بالتنعم وجعل حليّ الذهب على ملابسكنّ. 
10O 001:025 كيف سقط الجبابرة في وسط الحرب. يوناثان على شوامخك مقتول. 
10O 001:026 قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان. كنت حلوا لي جدا. محبتك لي اعجب من محبة النساء. 
10O 001:027 كيف سقط الجبابرة وبادت آلات الحرب 
10O 002:001 وكان بعد ذلك ان داود سأل الرب قائلا أأصعد الى احدى مدن يهوذا. فقال له الرب اصعد. فقال داود الى اين اصعد. فقال الى حبرون. 
10O 002:002 فصعد داود الى هناك هو وامرأتاه اخينوعم اليزرعيلية وابيجايل امرأة نابال الكرملي. 
10O 002:003 واصعد داود رجاله الذين معه كل واحد وبيته وسكنوا في مدن حبرون. 
10O 002:004 وأتى رجال يهوذا ومسحوا هناك داود ملكا على بيت يهوذا واخبروا داود قائلين ان رجال يابيش جلعاد هم الذين دفنوا شاول. 
10O 002:005 فارسل داود رسلا الى اهل يابيش جلعاد يقول لهم مباركون انتم من الرب اذ قد فعلتم هذا المعروف بسيدكم شاول فدفنتموه. 
10O 002:006 والآن ليصنع الرب معكم احسانا وحقا وانا ايضا افعل معكم هذا الخير لانكم فعلتم هذا الامر. 
10O 002:007 والآن فلتتشدد ايديكم وكونوا ذوي بأس لانه قد مات سيدكم شاول واياي مسح بيت يهوذا ملكا عليهم 
10O 002:008 واما ابنير بن نير رئيس جيش شاول فاخذ ايشبوشث بن شاول وعبر به الى محنايم 
10O 002:009 وجعله ملكا على جلعاد وعلى الاشوريين وعلى يزرعيل وعلى افرايم وعلى بنيامين وعلى كل اسرائيل. 
10O 002:010 وكان ايشبوشث بن شاول ابن اربعين سنة حين ملك على اسرائيل وملك سنتين. واما بيت يهوذا فانما اتبعوا داود. 
10O 002:011 وكانت المدة التي ملك فيها داود في حبرون على بيت يهوذا سبع سنين وستة اشهر 
10O 002:012 وخرج ابنير بن نير وعبيد ايشبوشث بن شاول من محنايم الى جبعون. 
10O 002:013 وخرج يوآب ابن صروية وعبيد داود فالتقوا جميعا على بركة جبعون وجلسوا هؤلاء على البركة من هنا وهؤلاء على البركة من هناك. 
10O 002:014 فقال ابنير ليوآب ليقم الغلمان ويتكافحوا امامنا. فقال يوآب ليقوموا. 
10O 002:015 فقاموا وعبروا بالعدد اثنا عشر لاجل بنيامين وايشبوشث بن شاول واثنا عشر من عبيد داود. 
10O 002:016 وامسك كل واحد براس صاحبه وضرب سيفه في جنب صاحبه وسقطوا جميعا. فدعي ذلك الموضع حلقث هصوريم التي هي في جبعون. 
10O 002:017 وكان القتال شديدا جدا في ذلك اليوم وانكسر ابنير ورجال اسرائيل امام عبيد داود. 
10O 002:018 وكان هناك بنو صروية الثلاثة يوآب وابيشاي وعسائيل. وكان عسائيل خفيف الرجلين كظبي البر. 
10O 002:019 فسعى عسائيل وراء ابنير ولم يمل في السير يمنة ولا يسرة من وراء ابنير. 
10O 002:020 فالتفت ابنير الى ورائه وقال أأنت عسائيل. فقال انا هو. 
10O 002:021 فقال له ابنير مل الى يمينك او الى يسارك واقبض على احد الغلمان وخذ لنفسك سلبه. فلم يشأ عسائيل ان يميل من ورائه. 
10O 002:022 ثم عاد ابنير وقال لعسائيل مل من ورائي. لماذا اضربك الى الارض. فكيف ارفع وجهي لدى يوآب اخيك. 
10O 002:023 فأبى ان يميل فضربه ابنير بزج الرمح في بطنه فخرج الرمح من خلفه فسقط هناك ومات في مكانه. وكان كل من ياتي الى الموضع الذي سقط فيه عسائيل ومات يقف 
10O 002:024 وسعى يوآب وابيشاي وراء ابنير وغابت الشمس عندما أتيا الى تل أمّة الذي تجاه جيح في طريق برية جبعون. 
10O 002:025 فاجتمع بنو بنيامين وراء ابنير وصاروا جماعة واحدة ووقفوا على راس تل واحد. 
10O 002:026 فنادى ابنير يوآب وقال هل الى الابد ياكل السيف. ألم تعلم انها تكون مرارة في الاخير. فحتى متى لا تقول للشعب ان يرجعوا من وراء اخوتهم. 
10O 002:027 فقال يوآب حيّ هو الله انه لو لم تتكلم لكان الشعب في الصباح قد صعد كل واحد من وراء اخيه. 
10O 002:028 وضرب يوآب بالبوق فوقف جميع الشعب ولم يسعوا بعد وراء اسرائيل ولا عادوا الى المحاربة. 
10O 002:029 فسار ابنير ورجاله في العربة ذلك الليل كله وعبروا الاردن وساروا في كل الشعب وجاءوا الى محنايم. 
10O 002:030 ورجع يوآب من وراء ابنير وجمع كل الشعب. وفقد من عبيد داود تسعة عشر رجلا وعسائيل. 
10O 002:031 وضرب عبيد داود من بنيامين ومن رجال ابنير فمات ثلاث مئة وستون رجلا. 
10O 002:032 ورفعوا عسائيل ودفنوه في قبر ابيه الذي في بيت لحم. وسار يوآب ورجاله الليل كله واصبحوا في حبرون 
10O 003:001 وكانت الحرب طويلة بين بيت شاول وبيت داود وكان داود يذهب يتقوى وبيت شاول يذهب يضعف. 
10O 003:002 وولد لداود بنون في حبرون. وكان بكره امنون من اخينوعم اليزرعيلية. 
10O 003:003 وثانيه كيلآب من ابيجايل امرأة نابال الكرملي. والثالث ابشالوم ابن معكة بنت تلماي ملك جشور. 
10O 003:004 والرابع ادونيا ابن حجيث. والخامس شفطيا ابن ابيطال. 
10O 003:005 والسادس يثرعام من عجلة امرأة داود. هؤلاء ولدوا لداود في حبرون 
10O 003:006 وكان في وقوع الحرب بين بيت شاول وبيت داود ان ابنير تشدد لاجل بيت شاول. 
10O 003:007 وكانت لشاول سرية اسمها رصفة بنت أيّة. فقال ايشبوشث لابنير لماذا دخلت الى سرية ابي. 
10O 003:008 فاغتاظ ابنير جدا من كلام ايشبوشث وقال ألعلي راس كلب ليهوذا. أليوم اصنع معروفا مع بيت شاول ابيك مع اخوته ومع اصحابه ولم اسلمك ليد داود وتطالبني اليوم باثم المرأة. 
10O 003:009 هكذا يصنع الله بابنير وهكذا يزيده انه كما حلف الرب لداود كذلك اصنع له 
10O 003:010 لنقل المملكة من بيت شاول واقامة كرسي داود على اسرائيل وعلى يهوذا من دان الى بئر سبع. 
10O 003:011 ولم يقدر بعد ان يجاوب ابنير بكلمة لاجل خوفه منه 
10O 003:012 فارسل ابنير من فوره رسلا الى داود قائلا لمن هي الارض. يقولون اقطع عهدك معي وهوذا يدي معك لرد جميع اسرائيل اليك. 
10O 003:013 فقال حسنا. انا اقطع معك عهدا الا اني اطلب منك أمرا واحدا وهو ان لا ترى وجهي ما لم تأت اولا بميكال بنت شاول حين تأتي لترى وجهي. 
10O 003:014 وارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امرأتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين. 
10O 003:015 فارسل ايشبوشث واخذها من عند رجلها من فلطيئيل بن لايش. 
10O 003:016 وكان رجلها يسير معها ويبكي وراءها الى بحوريم. فقال له ابنير اذهب. ارجع. فرجع 
10O 003:017 وكان كلام ابنير الى شيوخ اسرائيل قائلا قد كنتم منذ امس وما قبله تطلبون داود ليكون ملكا عليكم. 
10O 003:018 فالآن افعلوا. لان الرب كلم داود قائلا اني بيد داود عبدي اخلّص شعبي اسرائيل من يد الفلسطينيين ومن ايدي جميع اعدائهم. 
10O 003:019 وتكلم ابنير ايضا في مسامع بنيامين وذهب ابنير ليتكلم في سماع داود ايضا في حبرون بكل ما حسن في اعين اسرائيل وفي اعين جميع بيت بنيامين. 
10O 003:020 فجاء ابنير الى داود الى حبرون ومعه عشرون رجلا. فصنع داود لابنير وللرجال الذين معه وليمة. 
10O 003:021 وقال ابنير لداود اقوم واذهب واجمع الى سيدي الملك جميع اسرائيل فيقطعون معك عهدا وتملك حسب كل ما تشتهي نفسك. فارسل داود ابنير فذهب بسلام 
10O 003:022 واذا بعبيد داود ويوآب قد جاءوا من الغزو وأتوا بغنيمة كثيرة معهم ولم يكن ابنير مع داود في حبرون لانه كان قد ارسله فذهب بسلام. 
10O 003:023 وجاء يوآب وكل الجيش الذي معه فاخبروا يوآب قائلين قد جاء ابنير بن نير الى الملك فارسله فذهب بسلام. 
10O 003:024 فدخل يوآب الى الملك وقال ماذا فعلت. هوذا قد جاء ابنير اليك. لماذا ارسلته فذهب. 
10O 003:025 انت تعلم ابنير بن نير انه انما جاء ليملقك وليعلم خروجك ودخولك وليعلم كل ما تصنع. 
10O 003:026 ثم خرج يوآب من عند داود وارسل رسلا وراء ابنير فردّوه من بئر السيرة وداود لا يعلم. 
10O 003:027 ولما رجع ابنير الى حبرون مال به يوآب الى وسط الباب ليكلمه سرّا وضربه هناك في بطنه فمات بدم عسائيل اخيه. 
10O 003:028 فسمع داود بعد ذلك فقال اني بريء انا ومملكتي لدى الرب الى الابد من دم ابنير بن نير. 
10O 003:029 فليحل على راس يوآب وعلى كل بيت ابيه ولا ينقطع من بيت يوآب ذو سيل وابرص وعاكز على العكازة وساقط بالسيف ومحتاج الخبز. 
10O 003:030 فقتل يوآب وابيشاي اخوه ابنير لانه قتل عسائيل اخاهما في جبعون في الحرب 
10O 003:031 فقال داود ليوآب ولجميع الشعب الذين معه مزقوا ثيابكم وتنطّقوا بالمسوح والطموا امام ابنير. وكان داود الملك يمشي وراء النعش. 
10O 003:032 ودفنوا ابنير في حبرون. ورفع الملك صوته وبكى على قبر ابنير وبكى جميع الشعب. 
10O 003:033 ورثا الملك ابنير وقال هل كموت احمق يموت ابنير. 
10O 003:034 يداك لم تكونا مربوطتين ورجلاك لم توضعا في سلاسل نحاس. كالسقوط امام بني الاثم سقطت. وعاد جميع الشعب يبكون عليه. 
10O 003:035 وجاء جميع الشعب ليطعموا داود خبزا وكان بعد نهار فحلف داود قائلا هكذا يفعل لي الله وهكذا يزيد ان كنت اذوق خبزا او شيئا آخر قبل غروب الشمس. 
10O 003:036 فعرف جميع الشعب وحسن في اعينهم كما ان كل ما صنع الملك كان حسنا في اعين جميع الشعب. 
10O 003:037 وعلم كل الشعب وجميع اسرائيل في ذلك اليوم انه لم يكن من الملك قتل ابنير بن نير. 
10O 003:038 وقال الملك لعبيده ألا تعلمون ان رئيسا وعظيما سقط اليوم في اسرائيل. 
10O 003:039 وانا اليوم ضعيف وممسوح ملكا وهؤلاء الرجال بنو صروية اقوى مني. يجازي الرب فاعل الشرّ كشرّه 
10O 004:001 ولما سمع ابن شاول ان ابنير قد مات في حبرون ارتخت يداه وارتاع جميع اسرائيل. 
10O 004:002 وكان لابن شاول رجلان رئيسا غزاة اسم الواحد بعنة واسم الآخر ركاب ابنا رمّون البئيروتي من بني بنيامين. لان بئيروت حسبت لبنيامين. 
10O 004:003 وهرب البئيروتيون الى جتّايم وتغربوا هناك الى هذا اليوم. 
10O 004:004 وكان ليوناثان بن شاول ابن مضروب الرجلين. كان ابن خمس سنين عند مجيء خبر شاول ويوناثان من يزرعيل فحملته مربيته وهربت ولما كانت مسرعة لتهرب وقع وصار اعرج واسمه مفيبوشث. 
10O 004:005 وسار ابنا رمّون البئيروتي ركاب وبعنة ودخلا عند حر النهار الى بيت ايشبوشث وهو نائم نومة الظهيرة. 
10O 004:006 فدخلا الى وسط البيت لياخذا حنطة وضرباه في بطنه ثم افلت ركاب وبعنة اخوه. 
10O 004:007 فعند دخولهما البيت كان هو مضطجعا على سريره في مخدع نومه فضرباه وقتلاه وقطعا راسه واخذا راسه وسارا في طريق العربة الليل كله. 
10O 004:008 وأتيا براس ايشبوشث الى داود الى حبرون وقالا للملك هوذا راس ايشبوشث بن شاول عدوك الذي كان يطلب نفسك. وقد اعطى الرب لسيدي الملك انتقاما في هذا اليوم من شاول ومن نسله 
10O 004:009 فاجاب داود ركاب وبعنة اخاه ابني رمّون البئيروتي وقال لهما. حيّ هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيق 
10O 004:010 ان الذي اخبرني قائلا هوذا قد مات شاول وكان في عيني نفسه كمبشر قبضت عليه وقتلته في صقلغ. ذلك اعطيته بشارة. 
10O 004:011 فكم بالحري اذا كان رجلان باغيان يقتلان رجلا صدّيقا في بيته على سريره. فالآن اما اطلب دمه من ايديكما وانزعكما من الارض. 
10O 004:012 وأمر داود الغلمان فقتلوهما وقطعوا ايديهما وارجلهما وعلقوهما على البركة في حبرون. واما راس ايشبوشث فأخذوه ودفنوه في قبر ابنير في حبرون 
10O 005:001 وجاء جميع اسباط اسرائيل الى داود الى حبرون وتكلموا قائلين هوذا عظمك ولحمك نحن. 
10O 005:002 ومنذ امس وما قبله حين كان شاول ملكا علينا قد كنت انت تخرج وتدخل اسرائيل وقد قال لك الرب انت ترعى شعبي اسرائيل وانت تكون رئيسا على اسرائيل. 
10O 005:003 وجاء جميع شيوخ اسرائيل الى الملك الى حبرون فقطع الملك داود معهم عهدا في حبرون امام الرب ومسحوا داود ملكا على اسرائيل 
10O 005:004 كان داود ابن ثلاثين سنة حين ملك وملك اربعين سنة. 
10O 005:005 في حبرون ملك على يهوذا سبع سنين وستة اشهر. وفي اورشليم ملك ثلاثا وثلاثين سنة على جميع اسرائيل ويهوذا. 
10O 005:006 وذهب الملك ورجاله الى اورشليم الى اليبوسيين سكان الارض. فكلموا داود قائلين لا تدخل الى هنا ما لم تنزع العميان والعرج. اي لا يدخل داود الى هنا. 
10O 005:007 واخذ داود حصن صهيون. هي مدينة داود. 
10O 005:008 وقال داود في ذلك اليوم ان الذي يضرب اليبوسيين ويبلغ الى القناة والعرج والعمي المبغضين من نفس داود*****لذلك يقولون لا يدخل البيت اعمى او اعرج. 
10O 005:009 واقام داود في الحصن وسمّاه مدينة داود. وبنى داود مستديرا من القلعة فداخلا. 
10O 005:010 وكان داود يتزايد متعظما والرب اله الجنود معه 
10O 005:011 وارسل حيرام ملك صور رسلا الى داود وخشب ارز ونجارين وبنّائين فبنوا لداود بيتا. 
10O 005:012 وعلم داود ان الرب قد اثبته ملكا على اسرائيل وانه قد رفّع ملكه من اجل شعبه اسرائيل. 
10O 005:013 واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات. 
10O 005:014 وهذه اسماء الذين ولدوا له في اورشليم. شموع وشوباب وناثان وسليمان 
10O 005:015 ويبحار واليشوع ونافج ويافيع 
10O 005:016 واليشمع واليداع واليفلط 
10O 005:017 وسمع الفلسطينيون انهم قد مسحوا داود ملكا على اسرائيل فصعد جميع الفلسطينيين ليفتّشوا على داود. ولما سمع داود نزل الى الحصن. 
10O 005:018 وجاء الفلسطينيون وانتشروا في وادي الرفائيين. 
10O 005:019 وسأل داود من الرب قائلا أأصعد الى الفلسطينيين. أتدفعهم ليدي. فقال الرب لداود اصعد لاني دفعا ادفع الفلسطينيين ليدك. 
10O 005:020 فجاء داود الى بعل فراصيم وضربهم داود هناك وقال قد اقتحم الرب اعدائي امامي كاقتحام المياه. لذلك دعا اسم ذلك الموضع بعل فراصيم. 
10O 005:021 وتركوا هناك اصنامهم فنزعها داود ورجاله 
10O 005:022 ثم عاد الفلسطينيون فصعدوا ايضا وانتشروا في وادي الرفائيين. 
10O 005:023 فسأل داود من الرب فقال لا تصعد بل در من ورائهم وهلم عليهم مقابل اشجار البكا 
10O 005:024 وعندما تسمع صوت خطوات في رؤوس اشجار البكا حينئذ احترص لانه اذ ذاك يخرج الرب امامك لضرب محلّة الفلسطينيين. 
10O 005:025 ففعل داود كذلك كما امره الرب وضرب الفلسطينيين من جبع الى مدخل جازر 
10O 006:001 وجمع داود ايضا جميع المنتخبين في اسرائيل ثلاثين الفا. 
10O 006:002 وقام داود وذهب هو وجميع الشعب الذي معه من بعلة يهوذا ليصعدوا من هناك تابوت الله الذي يدعى عليه بالاسم اسم رب الجنود الجالس على الكروبيم. 
10O 006:003 فاركبوا تابوت الله على عجلة جديدة وحملوه من بيت ابيناداب الذي في الاكمة وكان عزّة واخيو ابنا ابيناداب يسوقان العجلة الجديدة. 
10O 006:004 فاخذوها من بيت ابيناداب الذي في الاكمة مع تابوت الله. وكان اخيو يسير امام التابوت 
10O 006:005 وداود وكل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الآلات من خشب السرو بالعيدان وبالرباب وبالدفوف وبالجنوك وبالصنوج. 
10O 006:006 ولما انتهوا الى بيدر ناخون مدّ عزّة يده الى تابوت الله وامسكه لان الثيران انشمصت. 
10O 006:007 فحمي غضب الرب على عزّة وضربه الله هناك لاجل غفله فمات هناك لدى تابوت الله. 
10O 006:008 فاغتاظ داود لان الرب اقتحم عزّة اقتحاما وسمّى ذلك الموضع فارص عزّة الى هذا اليوم. 
10O 006:009 وخاف داود من الرب في ذلك اليوم وقال كيف ياتي اليّ تابوت الرب. 
10O 006:010 ولم يشأ داود ان ينقل تابوت الرب اليه الى مدينة داود فمال به داود الى بيت عوبيد ادوم الجتّي. 
10O 006:011 وبقي تابوت الرب في بيت عوبيد ادوم الجتّي ثلاثة اشهر. وبارك الرب عوبيد ادوم وكل بيته 
10O 006:012 فأخبر الملك داود وقيل له قد بارك الرب بيت عوبيد ادوم وكل ما له بسبب تابوت الله. فذهب داود واصعد تابوت الله من بيت عوبيد ادوم الى مدينة داود بفرح. 
10O 006:013 وكان كلما خطا حاملوا تابوت الرب ست خطوات يذبح ثورا وعجلا معلوفا. 
10O 006:014 وكان داود يرقص بكل قوته امام الرب. وكان داود متنطقا بافود من كتان. 
10O 006:015 فاصعد داود وجميع بيت اسرائيل تابوت الرب بالهتاف وبصوت البوق. 
10O 006:016 ولما دخل تابوت الرب مدينة داود اشرفت ميكال بنت شاول من الكوّة ورأت الملك داود يطفر ويرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها. 
10O 006:017 فادخلوا تابوت الرب واوقفوه في مكانه في وسط الخيمة التي نصبها له داود واصعد داود محرقات امام الرب وذبائح سلامة. 
10O 006:018 ولما انتهى داود من اصعاد المحرقات وذبائح السلامة بارك الشعب باسم رب الجنود. 
10O 006:019 وقسم على جميع الشعب على كل جمهور اسرائيل رجالا ونساء على كل واحد رغيف خبز وكاس خمر وقرص زبيب. ثم ذهب كل الشعب كل واحد الى بيته 
10O 006:020 ورجع داود ليبارك بيته فخرجت ميكال بنت شاول لاستقبال داود وقالت ما كان اكرم ملك اسرائيل اليوم حيث تكشّف اليوم في اعين إماء عبيده كما يتكشّف احد السفهاء. 
10O 006:021 فقال داود لميكال انما امام الرب الذي اختارني دون ابيك ودون كل بيته ليقيمني رئيسا على شعب الرب اسرائيل. فلعبت امام الرب. 
10O 006:022 واني اتصاغر دون ذلك واكون وضيعا في عيني نفسي واما عند الاماء التي ذكرت فاتمجد. 
10O 006:023 ولم يكن لميكال بنت شاول ولد الى يوم موتها 
10O 007:001 وكان لما سكن الملك في بيته واراحه الرب من كل الجهات من جميع اعدائه 
10O 007:002 ان الملك قال لناثان النبي انظر. اني ساكن في بيت من ارز وتابوت الله ساكن داخل الشقق. 
10O 007:003 فقال ناثان للملك اذهب افعل كل ما بقلبك لان الرب معك. 
10O 007:004 وفي تلك الليلة كان كلام الرب الى ناثان قائلا 
10O 007:005 اذهب وقل لعبدي داود هكذا قال الرب. أأنت تبني لي بيتا لسكناي. 
10O 007:006 لاني لم اسكن في بيت منذ يوم اصعدت بني اسرائيل من مصر الى هذا اليوم بل كنت اسير في خيمة وفي مسكن. 
10O 007:007 في كل ما سرت مع جميع بني اسرائيل هل تكلمت بكلمة الى احد قضاة اسرائيل الذين امرتهم ان يرعوا شعبي اسرائيل قائلا لماذا لم تبنوا لي بيتا من الارز. 
10O 007:008 والآن فهكذا تقول لعبدي داود. هكذا قال رب الجنود انا اخذتك من المربض من وراء الغنم لتكون رئيسا على شعبي اسرائيل. 
10O 007:009 وكنت معك حيثما توجهت وقرضت جميع اعدائك من امامك وعملت لك اسما عظيما كاسم العظماء الذين في الارض. 
10O 007:010 وعيّنت مكانا لشعبي اسرائيل وغرسته فسكن في مكانه ولا يضطرب بعد ولا يعود بنو الاثم يذللونه كما في الاول 
10O 007:011 ومنذ يوم اقمت فيه قضاة على شعبي اسرائيل. وقد ارحتك من جميع اعدائك. والرب يخبرك ان الرب يصنع لك بيتا. 
10O 007:012 متى كملت ايامك واضطجعت مع آبائك اقيم بعدك نسلك الذي يخرج من احشائك واثبت مملكته. 
10O 007:013 هو يبني بيتا لاسمي وانا اثبت كرسي مملكته الى الابد. 
10O 007:014 انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا. ان تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم. 
10O 007:015 ولكن رحمتي لا تنزع منه كما نزعتها من شاول الذي ازلته من امامك. 
10O 007:016 ويأمن بيتك ومملكتك الى الابد امامك. كرسيك يكون ثابتا الى الابد. 
10O 007:017 فحسب جميع هذا الكلام وحسب كل هذه الرؤيا كذلك كلم ناثان داود 
10O 007:018 فدخل الملك داود وجلس امام الرب وقال. من انا يا سيدي الرب وما هو بيتي حتى اوصلتني الى ههنا. 
10O 007:019 وقلّ هذا ايضا في عينيك يا سيدي الرب فتكلمت ايضا من جهة بيت عبدك الى زمان طويل. وهذه عادة الانسان يا سيدي الرب. 
10O 007:020 وبماذا يعود داود يكلمك وانت قد عرفت عبدك يا سيدي الرب. 
10O 007:021 فمن اجل كلمتك وحسب قلبك فعلت هذه العظائم كلها لتعرّف عبدك. 
10O 007:022 لذلك قد عظمت ايها الرب الاله لانه ليس مثلك وليس اله غيرك حسب كل ما سمعناه بآذاننا. 
10O 007:023 وايّة امة على الارض مثل شعبك اسرائيل الذي سار الله ليفتديه لنفسه شعبا ويجعل له اسما ويعمل لكم العظائم والتخاويف لارضك امام شعبك الذي افتديته لنفسك من مصر من الشعوب وآلهتهم. 
10O 007:024 وثبّت لنفسك شعبك اسرائيل شعبا لنفسك الى الابد وانت يا رب صرت لهم الها. 
10O 007:025 والآن ايها الرب الاله اقم الى الابد الكلام الذي تكلمت به عن عبدك وعن بيته وافعل كما نطقت. 
10O 007:026 وليتعظم اسمك الى الابد فيقال رب الجنود اله على اسرائيل. وليكن بيت عبدك داود ثابتا امامك. 
10O 007:027 لانك انت يا رب الجنود اله اسرائيل قد اعلنت لعبدك قائلا اني ابني لك بيتا. لذلك وجد عبدك في قلبه ان يصلي لك هذه الصلاة. 
10O 007:028 والآن يا سيدي الرب انت هو الله وكلامك هو حق وقد كلمت عبدك بهذا الخير. 
10O 007:029 فالآن ارتض وبارك بيت عبدك ليكون الى الابد امامك لانك انت يا سيدي الرب قد تكلمت فليبارك بيت عبدك ببركتك الى الابد 
10O 008:001 وبعد ذلك ضرب داود الفلسطينيين وذلّلهم واخذ داود زمام القصبة من يد الفلسطينيين. 
10O 008:002 وضرب الموآبيين وقاسهم بالحبل. اضجعهم على الارض فقاس بحبلين للقتل وبحبل كامل للاستحياء. وصار الموآبيون عبيدا لداود يقدمون هدايا 
10O 008:003 وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات. 
10O 008:004 فاخذ داود منه الفا وسبع مئة فارس وعشرين الف راجل. وعرقب داود جميع خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة. 
10O 008:005 فجاء ارام دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة فضرب داود من ارام اثنين وعشرين الف رجل. 
10O 008:006 وجعل داود محافظين في ارام دمشق وصار الاراميون لداود عبيدا يقدمون هدايا. وكان الرب يخلّص داود حيثما توجه. 
10O 008:007 واخذ داود اتراس الذهب التي كانت على عبيد هدد عزر وأتى بها الى اورشليم. 
10O 008:008 ومن باطح ومن بيروثاي مدينتي هدد عزر اخذ الملك داود نحاسا كثيرا جدا 
10O 008:009 وسمع توعي ملك حماة ان داود قد ضرب كل جيش هدد عزر 
10O 008:010 فارسل توعي يورام ابنه الى الملك داود ليسأل عن سلامته ويباركه لانه حارب هدد عزر وضربه لان هدد عزر كانت له حروب مع توعي. وكان بيده آنية فضة وآنية ذهب وآنية نحاس. 
10O 008:011 وهذه ايضا قدسها الملك داود للرب مع الفضة والذهب الذي قدسه من جميع الشعوب الذين اخضعهم. 
10O 008:012 من ارام ومن موآب ومن بني عمون ومن الفلسطينيين ومن عماليق ومن غنيمة هدد عزر بن رحوب ملك صوبة. 
10O 008:013 ونصب داود تذكارا عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر الفا من ارام في وادي الملح. 
10O 008:014 وجعل في ادوم محافظين. وضع محافظين في ادوم كلها وكان جميع الادوميين عبيدا لداود وكان الرب يخلص داود حيثما توجه. 
10O 008:015 وملك داود على جميع اسرائيل وكان داود يجري قضاء وعدلا لكل شعبه. 
10O 008:016 وكان يوآب ابن صروية على الجيش ويهوشافاط بن اخيلود مسجلا 
10O 008:017 وصادوق بن اخيطوب واخيمالك بن ابياثار كاهنين وسرايا كاتبا 
10O 008:018 وبناياهو بن يهوياداع على الجلادين والسعاة وبنو داود كانوا كهنة 
10O 009:001 وقال داود هل يوجد بعد احد قد بقي من بيت شاول فاصنع معه معروفا من اجل يوناثان. 
10O 009:002 وكان لبيت شاول عبد اسمه صيبا فاستدعوه الى داود وقال له الملك أأنت صيبا. فقال عبدك. 
10O 009:003 فقال الملك ألا يوجد بعد احد لبيت شاول فاصنع معه احسان الله. فقال صيبا للملك بعد ابن ليوناثان اعرج الرجلين. 
10O 009:004 فقال له الملك اين هو. فقال صيبا للملك هوذا هو في بيت ماكير بن عميئيل في لودبار. 
10O 009:005 فارسل الملك داود واخذه من بيت ماكير بن عميئيل من لودبار. 
10O 009:006 فجاء مفيبوشث بن يوناثان بن شاول الى داود وخرّ على وجهه وسجد. فقال داود يا مفيبوشث. فقال هانذا عبدك. 
10O 009:007 فقال له داود لا تخف. فاني لاعملنّ معك معروفا من اجل يوناثان ابيك وارد لك كل حقول شاول ابيك وانت تاكل خبزا على مائدتي دائما. 
10O 009:008 فسجد وقال من هو عبدك حتى تلتفت الى كلب ميت مثلي 
10O 009:009 ودعا الملك صيبا غلام شاول وقال له. كل ما كان لشاول ولكل بيته قد دفعته لابن سيدك. 
10O 009:010 فتشتغل له في الارض انت وبنوك وعبيدك وتستغل ليكون لابن سيدك خبز ليأكل. ومفيبوشث ابن سيدك يأكل دائما خبزا على مائدتي. وكان لصيبا خمسة عشر ابنا وعشرون عبدا. 
10O 009:011 فقال صبيا للملك حسب كل ما يامر به سيدي الملك عبده كذلك يصنع عبدك. فياكل مفيبوشث على مائدتي كواحد من بني الملك. 
10O 009:012 وكان لمفيبوشث ابن صغير اسمه ميخا. وكان جميع ساكني بيت صيبا عبيدا لمفيبوشث. 
10O 009:013 فسكن مفيبوشث في اورشليم لانه كان ياكل دائما على مائدة الملك. وكان اعرج من رجليه كلتيهما 
10O 010:001 وكان بعد ذلك ان ملك بني عمون مات وملك حانون ابنه عوضا عنه. 
10O 010:002 فقال داود اصنع معروفا مع حانون بن ناحاش كما صنع ابوه معي معروفا. فارسل داود بيد عبيده يعزيه عن ابيه. فجاء عبيد داود الى ارض بني عمون. 
10O 010:003 فقال رؤساء بني عمون لحانون سيدهم. هل يكرم داود اباك في عينيك حتى ارسل اليك معزّين. أليس لاجل فحص المدينة وتجسّسها وقلبها ارسل داود عبيده اليك. 
10O 010:004 فاخذ حانون عبيد داود وحلق انصاف لحاهم وقصّ ثيابهم من الوسط الى استاههم ثم اطلقهم. 
10O 010:005 ولما اخبروا داود ارسل للقائهم لان الرجال كانوا خجلين جدا. وقال الملك اقيموا في اريحا حتى تنبت لحاكم ثم ارجعوا 
10O 010:006 ولما رأى بنو عمون انهم قد انتنوا عند داود ارسل بنو عمون واستاجروا ارام بيت رحوب وارام صوبا عشرين الف راجل ومن ملك معكة الف رجل ورجال طوب اثني عشر الف رجل. 
10O 010:007 فلما سمع داود ارسل يوآب وكل جيش الجبابرة. 
10O 010:008 وخرج بنو عمون واصطفوا للحرب عند مدخل الباب وكان ارام صوبا ورحوب ورجال طوب ومعكة وحدهم في الحقل. 
10O 010:009 فلما رأى يوآب ان مقدمة الحرب كانت نحوه من قدام ومن وراء اختار من جميع منتخبي اسرائيل وصفهم للقاء ارام 
10O 010:010 وسلّم بقية الشعب ليد اخيه ابيشاي فصفهم للقاء بني عمون. 
10O 010:011 وقال ان قوي ارام عليّ تكون لي منجدا. وان قوي عليك بنو عمون اذهب لنجدتك. 
10O 010:012 تجلد ولنتشدد من اجل شعبنا ومن اجل مدن الهنا والرب يفعل ما يحسن في عينيه. 
10O 010:013 فتقدم يوآب والشعب الذين معه لمحاربة ارام فهربوا من امامه. 
10O 010:014 ولما رأى بنو عمون انه قد هرب ارام هربوا من امام ابيشاي ودخلوا المدينة. فرجع يوآب عن بني عمون وأتى الى اورشليم 
10O 010:015 ولما رأى ارام انهم قد انكسروا امام اسرائيل اجتمعوا معا. 
10O 010:016 وارسل هدر عزر فابرز ارام الذي في عبر النهر فأتوا الى حيلام وامامهم شوبك رئيس جيش هدر عزر. 
10O 010:017 ولما أخبر داود جمع كل اسرائيل وعبر الاردن وجاء الى حيلام فاصطف ارام للقاء داود وحاربوه. 
10O 010:018 وهرب ارام من امام اسرائيل وقتل داود من ارام سبع مئة مركبة واربعين الف فارس وضرب شوبك رئيس جيشه فمات هناك. 
10O 010:019 ولما رأى جميع الملوك عبيد هدر عزر انهم انكسروا امام اسرائيل صالحوا اسرائيل واستعبدوا لهم وخاف ارام ان ينجدوا بني عمون بعد 
10O 011:001 وكان عند تمام السنة في وقت خروج الملوك ان داود ارسل يوآب وعبيده معه وجميع اسرائيل فاخربوا بني عمون وحاصروا ربّة. واما داود فاقام في اورشليم. 
10O 011:002 وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ. وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. 
10O 011:003 فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. 
10O 011:004 فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها. ثم رجعت الى بيتها. 
10O 011:005 وحبلت المرأة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى. 
10O 011:006 فارسل داود الى يوآب يقول ارسل اليّ اوريا الحثي. فارسل يوآب اوريا الى داود. 
10O 011:007 فأتى اوريا اليه فسأل داود عن سلامة يوآب وسلامة الشعب ونجاح الحرب. 
10O 011:008 وقال داود لاوريا انزل الى بيتك واغسل رجليك. فخرج اوريا من بيت الملك وخرجت وراءه حصة من عند الملك. 
10O 011:009 ونام اوريا على باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده ولم ينزل الى بيته. 
10O 011:010 فاخبروا داود قائلين لم ينزل اوريا الى بيته. فقال داود لاوريا اما جئت من السفر. فلماذا لم تنزل الى بيتك. 
10O 011:011 فقال اوريا لداود ان التابوت واسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء وانا آتي الى بيتي لآكل واشرب واضطجع مع امرأتي. وحياتك وحياة نفسك لا افعل هذا الامر. 
10O 011:012 فقال داود لاوريا اقم هنا اليوم ايضا وغدا اطلقك. فاقام اوريا في اورشليم ذلك اليوم وغده. 
10O 011:013 ودعاه داود فاكل امامه وشرب واسكره. وخرج عند المساء ليضطجع في مضجعه مع عبيد سيده والى بيته لم ينزل 
10O 011:014 وفي الصباح كتب داود مكتوبا الى يوآب وارسله بيد اوريا. 
10O 011:015 وكتب في المكتوب يقول. اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. 
10O 011:016 وكان في محاصرة يوآب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال البأس فيه. 
10O 011:017 فخرج رجال المدينة وحاربوا يوآب فسقط بعض الشعب من عبيد داود ومات اوريا الحثّي ايضا. 
10O 011:018 فارسل يوآب واخبر داود بجميع امور الحرب. 
10O 011:019 واوصى الرسول قائلا عندما تفرغ من الكلام مع الملك عن جميع امور الحرب 
10O 011:020 فان اشتعل غضب الملك وقال لك لماذا دنوتم من المدينة للقتال. اما علمتم انهم يرمون من على السور. 
10O 011:021 من قتل ابيمالك بن يربوشث. ألم ترمه امرأة بقطعة رحى من على السور فمات في تاباص. لماذا دنوتم من السور. فقل قد مات عبدك اوريا الحثي ايضا 
10O 011:022 فذهب الرسول ودخل واخبر داود بكل ما ارسله فيه يوآب. 
10O 011:023 وقال الرسول لداود قد تجبر علينا القوم وخرجوا الينا الى الحقل فكنا عليهم الى مدخل الباب. 
10O 011:024 فرمى الرماة عبيدك من على السور فمات البعض من عبيد الملك ومات عبدك اوريا الحثي ايضا. 
10O 011:025 فقال داود للرسول هكذا تقول ليوآب. لا يسوء في عينيك هذا الامر لان السيف ياكل هذا وذاك. شدد قتالك على المدينة واخربها. وشدّده 
10O 011:026 فلما سمعت امرأة اوريا انه قد مات اوريا رجلها ندبت بعلها. 
10O 011:027 ولما مضت المناحة ارسل داود وضمها الى بيته وصارت له امرأة وولدت له ابنا. واما الامر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب 
10O 012:001 فارسل الرب ناثان الى داود. فجاء اليه وقال له. كان رجلان في مدينة واحدة واحد منهما غني والآخر فقير. 
10O 012:002 وكان للغني غنم وبقر كثيرة جدا. 
10O 012:003 واما الفقير فلم يكن له شيء الا نعجة واحدة صغيرة قد اقتناها وربّاها وكبرت معه ومع بنيه جميعا. تاكل من لقمته وتشرب من كاسه وتنام في حضنه وكانت له كابنة. 
10O 012:004 فجاء ضيف الى الرجل الغني فعفا ان ياخذ من غنمه ومن بقره ليهيّئ للضيف الذي جاء اليه فاخذ نعجة الرجل الفقير وهيّأ للرجل الذي جاء اليه. 
10O 012:005 فحمي غضب داود على الرجل جدا وقال لناثان حيّ هو الرب انه يقتل الرجل الفاعل ذلك 
10O 012:006 ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق 
10O 012:007 فقال ناثان لداود انت هو الرجل. هكذا قال الرب اله اسرائيل. انا مسحتك ملكا على اسرائيل وانقذتك من يد شاول 
10O 012:008 واعطيتك بيت سيدك ونساء سيدك في حضنك واعطيتك بيت اسرائيل ويهوذا وان كان ذلك قليلا كنت ازيد لك كذا وكذا. 
10O 012:009 لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه. قد قتلت اوريا الحثّي بالسيف واخذت امرأته لك امرأة واياه قتلت بسيف بني عمون. 
10O 012:010 والآن لا يفارق السيف بيتك الى الابد لانك احتقرتني واخذت امرأة اوريا الحثّي لتكون لك امرأة. 
10O 012:011 هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. 
10O 012:012 لانك انت فعلت بالسرّ وانا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. 
10O 012:013 فقال داود لناثان قد اخطأت الى الرب. فقال ناثان لداود. الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك. لا تموت. 
10O 012:014 غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت. 
10O 012:015 وذهب ناثان الى بيته وضرب الرب الولد الذي ولدته امرأة اوريا لداود فثقل. 
10O 012:016 فسأل داود الله من اجل الصبي وصام داود صوما ودخل وبات مضطجعا على الارض. 
10O 012:017 فقام شيوخ بيته عليه ليقيموه عن الارض فلم يشأ ولم ياكل معهم خبزا. 
10O 012:018 وكان في اليوم السابع ان الولد مات فخاف عبيد داود ان يخبروه بان الولد قد مات لانهم قالوا هوذا لما كان الولد حيّا كلمناه فلم يسمع لصوتنا. فكيف نقول له قد مات الولد. يعمل اشرّ. 
10O 012:019 ورأى داود عبيده يتناجون ففطن داود ان الولد قد مات. فقال داود لعبيده هل مات الولد. فقالوا مات. 
10O 012:020 فقام داود عن الارض واغتسل وادّهن وبدل ثيابه ودخل بيت الرب وسجد ثم جاء الى بيته وطلب فوضعوا له خبزا فأكل. 
10O 012:021 فقال له عبيده ما هذا الأمر الذي فعلت. لما كان الولد حيّا صمت وبكيت ولما مات الولد قمت واكلت خبزا. 
10O 012:022 فقال لما كان الولد حيّا صمت وبكيت لاني قلت من يعلم ربما يرحمني الرب ويحيا الولد. 
10O 012:023 والآن قد مات فلماذا اصوم. هل اقدر ان ارده بعد. انا ذاهب اليه واما هو فلا يرجع اليّ 
10O 012:024 وعزّى داود بثشبع امرأته ودخل اليها واضطجع معها فولدت ابنا فدعا اسمه سليمان والرب احبه 
10O 012:025 وارسل بيد ناثان النبي ودعا اسمه يديديّا من اجل الرب 
10O 012:026 وحارب يوآب ربّة بني عمون واخذ مدينة المملكة. 
10O 012:027 وارسل يوآب رسلا الى داود يقول قد حاربت ربّة واخذت ايضا مدينة المياه. 
10O 012:028 فالآن اجمع بقية الشعب وانزل على المدينة وخذها لئلا آخذ انا المدينة فيدعى باسمي عليها. 
10O 012:029 فجمع داود كل الشعب وذهب الى ربّة وحاربها واخذها. 
10O 012:030 واخذ تاج ملكهم عن راسه ووزنه وزنة من الذهب مع حجر كريم وكان على راس داود. واخرج غنيمة المدينة كثيرة جدا. 
10O 012:031 واخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وامرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم 
10O 013:001 وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود. 
10O 013:002 وأحصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لانها كانت عذراء وعسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا. 
10O 013:003 وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود. وكان يوناداب رجلا حكيما جدا. 
10O 013:004 فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح. أما تخبرني. فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي. 
10O 013:005 فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض. واذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل امامي الطعام لارى فأكل من يدها. 
10O 013:006 فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه. فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها. 
10O 013:007 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما. 
10O 013:008 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع. واخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك 
10O 013:009 واخذت المقلاة وسكبت امامه فابى ان ياكل. وقال امنون اخرجوا كل انسان عني. فخرج كل انسان عنه. 
10O 013:010 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك. فاخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع. 
10O 013:011 وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي. 
10O 013:012 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل. لا تعمل هذه القباحة. 
10O 013:013 اما انا فاين اذهب بعاري واما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل. والآن كلم الملك لانه لا يمنعني منك. 
10O 013:014 فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. 
10O 013:015 ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها. وقال لها امنون قومي انطلقي. 
10O 013:016 فقالت له لا سبب. هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الآخر الذي عملته بي. فلم يشأ ان يسمع لها 
10O 013:017 بل دعا غلامه الذي كان يخدمه وقال اطرد هذه عني خارجا واقفل الباب وراءها. 
10O 013:018 وكان عليها ثوب ملون لان بنات الملك العذارى كنّ يلبسن جبّات مثل هذه. فاخرجها خادمه الى الخارج واقفل الباب وراءها. 
10O 013:019 فجعلت ثامار رمادا على راسها ومزقت الثوب الملون الذي عليها ووضعت يدها على راسها وكانت تذهب صارخة. 
10O 013:020 فقال لها ابشالوم اخوها هل كان امنون اخوك معك. فالآن يا اختي اسكتي. اخوك هو. لا تضعي قلبك على هذا الامر. فاقامت ثامار مستوحشة في بيت ابشالوم اخيها. 
10O 013:021 ولما سمع الملك داود بجميع هذه الامور اغتاظ جدا. 
10O 013:022 ولم يكلم ابشالوم امنون بشر ولا بخير لان ابشالوم ابغض امنون من اجل انه اذل ثامار اخته 
10O 013:023 وكان بعد سنتين من الزمان انه كان لابشالوم جزّازون في بعل حاصور التي عند افرايم. فدعا ابشالوم جميع بني الملك. 
10O 013:024 وجاء ابشالوم الى الملك وقال هوذا لعبدك جزّازون. فليذهب الملك وعبيده مع عبدك. 
10O 013:025 فقال الملك لابشالوم لا يا ابني. لا نذهب كلنا لئلا نثقل عليك. فالحّ عليه. فلم يشأ ان يذهب بل باركه. 
10O 013:026 فقال ابشالوم اذا دع اخي امنون يذهب معنا. فقال الملك لماذا يذهب معك. 
10O 013:027 فالحّ عليه ابشالوم فارسل معه امنون وجميع بني الملك 
10O 013:028 فاوصى ابشالوم غلمانه قائلا انظروا. متى طاب قلب امنون بالخمر وقلت لكم اضربوا امنون فاقتلوه. لا تخافوا. أليس اني انا أمرتكم. فتشددوا وكونوا ذوي بأس. 
10O 013:029 ففعل غلمان ابشالوم بامنون كما امر ابشالوم. فقام جميع بني الملك وركبوا كل واحد على بغله وهربوا. 
10O 013:030 وفيما هم في الطريق وصل الخبر الى داود وقيل له قد قتل ابشالوم جميع بني الملك ولم يتبق منهم احد. 
10O 013:031 فقام الملك ومزق ثيابه واضطجع على الارض وجميع عبيده واقفون وثيابهم ممزقة. 
10O 013:032 فاجاب يوناداب بن شمعى اخي داود وقال لا يظن سيدي انهم قتلوا جميع الفتيان بني الملك. انما امنون وحده مات لان ذلك قد وضع عند ابشالوم منذ يوم اذل ثامار اخته. 
10O 013:033 والآن لا يضعن سيدي الملك في قلبه شيئا قائلا ان جميع بني الملك قد ماتوا. انما امنون وحده مات. 
10O 013:034 وهرب ابشالوم. ورفع الغلام الرقيب طرفه ونظر واذا بشعب كثير يسيرون على الطريق وراءه بجانب الجبل. 
10O 013:035 فقال يوناداب للملك هوذا بنو الملك قد جاءوا. كما قال عبدك كذلك صار. 
10O 013:036 ولما فرغ من الكلام اذا ببني الملك قد جاءوا ورفعوا اصواتهم وبكوا وكذلك بكى الملك وعبيده بكاء عظيما جدا. 
10O 013:037 فهرب ابشالوم وذهب الى تلماي بن عميهود ملك جشور. وناح داود على ابنه الايام كلها. 
10O 013:038 وهرب ابشالوم وذهب الى جشور وكان هناك ثلاث سنين. 
10O 013:039 وكان داود يتوق الى الخروج الى ابشالوم لانه تعزّى عن امنون حيث انه مات 
10O 014:001 وعلم يوآب ابن صروية ان قلب الملك على ابشالوم. 
10O 014:002 فارسل يوآب الى تقوع واخذ من هناك امرأة حكيمة. وقال لها تظاهري بالحزن والبسي ثياب الحزن ولا تدّهني بزيت بل كوني كامرأة لها ايام كثيرة وهي تنوح على ميت. 
10O 014:003 وادخلي الى الملك وكلميه بهذا الكلام. وجعل يوآب الكلام في فمها 
10O 014:004 وكلمت المرأة التقوعية الملك وخرّت على وجهها الى الارض وسجدت وقالت اعن ايها الملك. 
10O 014:005 فقال لها الملك ما بالك. فقالت اني امرأة ارملة. قد مات رجلي. 
10O 014:006 ولجاريتك ابنان فتخاصما في الحقل وليس من يفصل بينهما فضرب احدهما الآخر وقتله. 
10O 014:007 وهوذا العشيرة كلها قد قامت على جاريتك وقالوا سلمي ضارب اخيه لنقتله بنفس اخيه الذي قتله فنهلك الوارث ايضا. فيطفئون جمرتي التي بقيت ولا يتركون لرجلي اسما ولا بقية على وجه الارض. 
10O 014:008 فقال الملك للمرأة اذهبي الى بيتك وانا اوصي فيك. 
10O 014:009 فقالت المرأة التقوعية للملك عليّ الاثم يا سيدي الملك وعلى بيت ابي والملك وكرسيه نقيان. 
10O 014:010 فقال الملك اذا كلمك احد فأتي به اليّ فلا يعود يمسك بعد. 
10O 014:011 فقالت اذكر ايها الملك الرب الهك حتى لا يكثر ولي الدم القتل لئلا يهلكوا ابني. فقال حيّ هو الرب انه لا تسقط شعرة من شعر ابنك الى الارض. 
10O 014:012 فقالت المرأة لتتكلم جاريتك كلمة الى سيدي الملك. فقال تكلمي. 
10O 014:013 فقالت المرأة ولماذا افتكرت بمثل هذا الامر على شعب الله. ويتكلم الملك بهذا الكلام كمذنب بما ان الملك لا يرد منفيه. 
10O 014:014 لانه لا بد ان نموت ونكون كالماء المهراق على الارض الذي لا يجمع ايضا. ولا ينزع الله نفسا بل يفكر افكارا حتى لا يطرد عنه منفيّه. 
10O 014:015 والآن حيث اني جئت لاكلم الملك سيدي بهذا الأمر لان الشعب اخافني فقالت جاريتك اكلم الملك لعل الملك يفعل كقول امته. 
10O 014:016 لان الملك يسمع لينقذ امته من يد الرجل الذي يريد ان يهلكني انا وابني معا من نصيب الله. 
10O 014:017 فقالت جاريتك ليكن كلام سيدي الملك عزاء لانه سيدي الملك انما هو كملاك الله لفهم الخير والشر والرب الهك يكون معك 
10O 014:018 فاجاب الملك وقال للمرأة لا تكتمي عني امرا اسألك عنه. فقالت المرأة ليتكلم سيدي الملك. 
10O 014:019 فقال الملك هل يد يوآب معك في هذا كله. فاجابت المرأة وقالت حيّة هي نفسك يا سيدي الملك لا يحاد يمينا او يسارا عن كل ما تكلم به سيدي الملك. لان عبدك يوآب هو اوصاني وهو وضع في فم جاريتك كل هذا الكلام. 
10O 014:020 لاجل تحويل وجه الكلام فعل عبدك يوآب هذا الامر وسيدي حكيم كحكمة ملاك الله ليعلم كل ما في الارض 
10O 014:021 فقال الملك ليوآب هانذا قد فعلت هذا الامر فاذهب رد الفتى ابشالوم. 
10O 014:022 فسقط يوآب على وجهه الى الارض وسجد وبارك الملك وقال يوآب اليوم علم عبدك اني قد وجدت نعمة في عينيك يا سيدي الملك اذ فعل الملك قول عبده. 
10O 014:023 ثم قام يوآب وذهب الى جشور وأتى بابشالوم الى اورشليم. 
10O 014:024 فقال الملك لينصرف الى بيته ولا ير وجهي. فانصرف ابشالوم الى بيته ولم ير وجه الملك 
10O 014:025 ولم يكن في كل اسرائيل رجل جميل وممدوح جدا كابشالوم من باطن قدمه حتى هامته لم يكن فيه عيب. 
10O 014:026 وعند حلقه راسه اذ كان يحلقه في آخر كل سنة لانه كان يثقل عليه فيحلقه كان يزن شعر راسه مئتي شاقل بوزن الملك. 
10O 014:027 وولد لابشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار وكانت امرأة جميلة المنظر 
10O 014:028 واقام ابشالوم في اورشليم سنتين ولم ير وجه الملك. 
10O 014:029 فارسل ابشالوم الى يوآب ليرسله الى الملك فلم يشأ ان يأتي اليه. ثم ارسل ايضا ثانية فلم يشأ ان يأتي. 
10O 014:030 فقال لعبيده انظروا. حقلة يوآب بجانبي وله هناك شعير. اذهبوا واحرقوه بالنار. فاحرق عبيد ابشالوم الحقلة بالنار. 
10O 014:031 فقام يوآب وجاء الى ابشالوم الى البيت وقال له لماذا احرق عبيدك حقلتي بالنار. 
10O 014:032 فقال ابشالوم ليوآب هانذا قد ارسلت اليك قائلا تعال الى هنا فارسلك الى الملك تقول لماذا جئت من جشور. خير لي لو كنت باقيا هناك. فالآن اني ارى وجه الملك وان وجد فيّ اثم فليقتلني. 
10O 014:033 فجاء يوآب الى الملك واخبره. ودعا ابشالوم فأتى الى الملك وسجد على وجهه الى الارض قدام الملك فقبّل الملك ابشالوم 
10O 015:001 وكان بعد ذلك ان ابشالوم اتخذ مركبة وخيلا وخمسين رجلا يجرون قدامه. 
10O 015:002 وكان ابشالوم يبكر ويقف بجانب طريق الباب وكل صاحب دعوى آت الى الملك لاجل الحكم كان ابشالوم يدعوه اليه ويقول من اية مدينة انت فيقول من احد اسباط اسرائيل عبدك. 
10O 015:003 فيقول ابشالوم له. انظر امورك صالحة ومستقيمة ولكن ليس من يسمع لك من قبل الملك. 
10O 015:004 ثم يقول ابشالوم من يجعلني قاضيا في الارض فيأتي اليّ كل انسان له خصومة ودعوى فانصفه. 
10O 015:005 وكان اذا تقدم احد ليسجد له يمد يده ويمسكه ويقبله. 
10O 015:006 وكان ابشالوم يفعل مثل هذا الامر لجميع اسرائيل الذين كانوا يأتون لاجل الحكم الى الملك فاسترق ابشالوم قلوب رجال اسرائيل 
10O 015:007 وفي نهاية اربعين سنة قال ابشالوم للملك دعني فاذهب واوفي نذري الذي نذرته للرب في حبرون. 
10O 015:008 لان عبدك نذر نذرا عند سكناي في جشور في ارام قائلا ان ارجعني الرب الى اورشليم فاني اعبد الرب. 
10O 015:009 فقال له الملك اذهب بسلام. فقام وذهب الى حبرون 
10O 015:010 وارسل ابشالوم جواسيس في جميع اسباط اسرائيل قائلا اذا سمعتم صوت البوق فقولوا قد ملك ابشالوم في حبرون. 
10O 015:011 وانطلق مع ابشالوم مئتا رجل من اورشليم قد دعوا وذهبوا ببساطة ولم يكونوا يعلمون شيئا. 
10O 015:012 وارسل ابشالوم الى اخيتوفل الجيلوني مشير داود من مدينته جيلوه اذ كان يذبح ذبائح. وكانت الفتنة شديدة وكان الشعب لا يزال يتزايد مع ابشالوم. 
10O 015:013 فأتى مخبر الى داود قائلا ان قلوب رجال اسرائيل صارت وراء ابشالوم. 
10O 015:014 فقال داود لجميع عبيده الذين معه في اورشليم قوموا بنا نهرب لانه ليس لنا نجاة من وجه ابشالوم. اسرعوا للذهاب لئلا يبادر ويدركنا وينزل بنا الشر ويضرب المدينة بحد السيف. 
10O 015:015 فقال عبيد الملك للملك حسب كل ما يختاره سيدنا الملك نحن عبيده. 
10O 015:016 فخرج الملك وجميع بيته وراءه. وترك الملك عشر نساء سراري لحفظ البيت. 
10O 015:017 وخرج الملك وكل الشعب في اثره ووقفوا عند البيت الابعد. 
10O 015:018 وجميع عبيده كانوا يعبرون بين يديه مع جميع الجلادين والسعاة وجميع الجتّيين ست مئة رجل اتوا وراءه من جتّ وكانوا يعبرون بين يدي الملك. 
10O 015:019 فقال الملك لإتّاي الجتّي لماذا تذهب انت ايضا معنا. ارجع واقم مع الملك لانك غريب ومنفي ايضا من وطنك. 
10O 015:020 امسا جئت واليوم اتيهك بالذهاب معنا وانا انطلق الى حيث انطلق. ارجع ورجع اخوتك. الرحمة والحق معك. 
10O 015:021 فاجاب اتّاي الملك وقال حيّ هو الرب وحي سيدي الملك انه حيثما كان سيدي الملك ان كان للموت او للحياة فهناك يكون عبدك ايضا. 
10O 015:022 فقال داود لإتّاي اذهب واعبر. فعبر اتّاي الجتّي وجميع رجاله وجميع الاطفال الذين معه. 
10O 015:023 وكانت جميع الارض تبكي بصوت عظيم وجميع الشعب يعبرون وعبر الملك في وادي قدرون وعبر جميع الشعب نحو طريق البرية. 
10O 015:024 واذا بصادوق ايضا وجميع اللاويين معه يحملون تابوت عهد الله. فوضعوا تابوت الله وصعد ابياثار حتى انتهى جميع الشعب من العبور من المدينة. 
10O 015:025 فقال الملك لصادوق ارجع تابوت الله الى المدينة فان وجدت نعمة في عيني الرب فانه يرجعني ويريني اياه ومسكنه. 
10O 015:026 وان قال هكذا اني لم اسرّ بك فهانذا فليفعل بي حسبما يحسن في عينيه. 
10O 015:027 ثم قال الملك لصادوق الكاهن أأنت راء. فارجع الى المدينة بسلام انت واخميعص ابنك ويوناثان بن ابياثار. ابناكما كلاهما معكما. 
10O 015:028 انظروا. اني اتوانى في سهول البرية حتى تأتي كلمة منكم لتخبيري. 
10O 015:029 فارجع صادوق وابياثار تابوت الله الى اورشليم واقاما هناك 
10O 015:030 واما داود فصعد في مصعد جبل الزيتون كان يصعد باكيا وراسه مغطى ويمشي حافيا وجميع الشعب الذين معه غطوا كل واحد راسه وكانوا يصعدون وهم يبكون. 
10O 015:031 وأخبر داود وقيل له ان اخيتوفل بين الفاتنين مع ابشالوم. فقال داود حمق يا رب مشورة اخيتوفل. 
10O 015:032 ولما وصل داود الى القمة حيث سجد للّه اذا بحوشاي الاركي قد لقيه ممزق الثوب والتراب على راسه. 
10O 015:033 فقال له داود اذا عبرت معي تكون عليّ حملا. 
10O 015:034 ولكن اذا رجعت الى المدينة وقلت لابشالوم انا اكون عبدك ايها الملك. انا عبد ابيك منذ زمان والآن انا عبدك. فانك تبطل لي مشورة اخيتوفل. 
10O 015:035 أليس معك هناك صادوق وابياثار الكاهنان. فكل ما تسمعه من بيت الملك فاخبر به صادوق وابياثار الكاهنين. 
10O 015:036 هوذا هناك معهما ابناهما اخيمعص لصادوق ويوناثان لابياثار. فترسلون على ايديهما اليّ كل كلمة تسمعونها. 
10O 015:037 فأتى حوشاي صاحب داود الى المدينة وابشالوم يدخل اورشليم 
10O 016:001 ولما عبر داود قليلا عن القمة اذا بصيبا غلام مفيبوشث قد لقيه بحمارين مشدودين عليهما مئتا رغيف خبز ومئة عنقود زبيب ومئة قرص تين وزق خمر. 
10O 016:002 فقال الملك لصيبا ما لك وهذه. فقال صيبا الحماران لبيت الملك للركوب والخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر ليشربه من اعيا في البرية. 
10O 016:003 فقال الملك واين ابن سيدك. فقال صيبا للملك هوذا هو مقيم في اورشليم لانه قال اليوم يرد لي بيت اسرائيل مملكة ابي. 
10O 016:004 فقال الملك لصيبا هوذا لك كل ما لمفيبوشث. فقال صيبا سجدت. ليتني اجد نعمة في عينيك يا سيدي الملك 
10O 016:005 ولما جاء الملك داود الى بحوريم اذا برجل خارج من هناك من عشيرة بيت شاول اسمه شمعي بن جيرا. يسب وهو يخرج 
10O 016:006 ويرشق بالحجارة داود وجميع عبيد الملك داود وجميع الشعب وجميع الجبابرة عن يمينه وعن يساره. 
10O 016:007 وهكذا كان شمعي يقول في سبه اخرج اخرج يا رجل الدماء ورجل بليعال. 
10O 016:008 قد رد الرب عليك كل دماء بيت شاول الذي ملكت عوضا عنه وقد دفع الرب المملكة ليد ابشالوم ابنك وها انت واقع بشرّك لانك رجل دماء. 
10O 016:009 فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك. دعني اعبر فاقطع راسه. 
10O 016:010 فقال الملك ما لي ولكم يا بني صروية. دعوه يسب لان الرب قال له سبّ داود ومن يقول لماذا تفعل هكذا. 
10O 016:011 وقال داود لابيشاي ولجميع عبيده هوذا ابني الذي خرج من احشائي يطلب نفسي فكم بالحري الآن بنياميني. دعوه يسب لان الرب قال له. 
10O 016:012 لعل الرب ينظر الى مذلتي ويكافئني الرب خيرا عوض مسبته بهذا اليوم. 
10O 016:013 واذ كان داود ورجاله يسيرون في الطريق كان شمعي يسير في جانب الجبل مقابله ويسب وهو سائر ويرشق بالحجارة مقابله ويذري التراب. 
10O 016:014 وجاء الملك وكل الشعب الذين معه وقد اعيوا فاستراحوا هناك 
10O 016:015 واما ابشالوم وجميع الشعب رجال اسرائيل فاتوا الى اورشليم واخيتوفل معهم. 
10O 016:016 ولما جاء حوشاي الاركي صاحب داود الى ابشالوم قال حوشاي لابشالوم ليحي الملك ليحي الملك. 
10O 016:017 فقال ابشالوم لحوشاي أهذا معروفك مع صاحبك. لماذا لم تذهب مع صاحبك. 
10O 016:018 فقال حوشاي لابشالوم كلا ولكن الذي اختاره الرب وهذا الشعب وكل رجال اسرائيل فله اكون ومعه اقيم. 
10O 016:019 وثانيا من اخدم. أليس بين يدي ابنه. كما خدمت بين يدي ابيك كذلك اكون بين يديك 
10O 016:020 وقال ابشالوم لاخيتوفل اعطوا مشورة ماذا نفعل. 
10O 016:021 فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهنّ لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك. 
10O 016:022 فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل. 
10O 016:023 وكانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسأل بكلام الله. هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود وعلى ابشالوم جميعا 
10O 017:001 وقال اخيتوفل لابشالوم دعني انتخب اثني عشر الف رجل واقوم واسعى وراء داود هذه الليلة 
10O 017:002 فآتي عليه وهو متعب ومرتخي اليدين فازعجه فيهرب كل الشعب الذي معه واضرب الملك وحده 
10O 017:003 وارد جميع الشعب اليك. كرجوع الجميع هو الرجل الذي تطلبه فيكون كل الشعب في سلام. 
10O 017:004 فحسن الأمر في عيني ابشالوم واعين جميع شيوخ اسرائيل. 
10O 017:005 فقال ابشالوم ادع ايضا حوشاي الاركي فنسمع ما يقول هو ايضا. 
10O 017:006 فلما جاء حوشاي الى ابشالوم كلمه ابشالوم قائلا بمثل هذا الكلام تكلم اخيتوفل. أنعمل حسب كلامه ام لا. تكلم انت. 
10O 017:007 فقال حوشاي لابشالوم ليست حسنة المشورة التي اشار بها اخيتوفل هذه المرّة. 
10O 017:008 ثم قال حوشاي انت تعلم اباك ورجاله انهم جبابرة وان انفسهم مرّة كدبّة مثكل في الحقل. وابوك رجل قتال ولا يبيت مع الشعب. 
10O 017:009 ها هو الآن مختبئ في احدى الحفر او احد الاماكن ويكون اذا سقط بعضهم في الابتداء ان السامع يسمع فيقول قد صارت كسرة في الشعب الذي وراء ابشالوم. 
10O 017:010 ايضا ذو البأس الذي قلبه كقلب الاسد يذوب ذوبانا لان جميع اسرائيل يعلمون ان اباك جبار والذين معه ذوو بأس. 
10O 017:011 لذلك اشير بان يجتمع اليك كل اسرائيل من دان الى بئر سبع كالرمل الذي على البحر في الكثرة وحضرتك سائر في الوسط. 
10O 017:012 ونأتي اليه الى احد الاماكن حيث هو وننزل عليه نزول الطل على الارض ولا يبقى منه ولا من جميع الرجال الذين معه واحد. 
10O 017:013 واذا انحاز الى مدينة يحمل جميع اسرائيل الى تلك المدينة حبالا فنجرّها الى الوادي حتى لا تبقى هناك ولا حصاة 
10O 017:014 فقال ابشالوم وكل رجال اسرائيل ان مشورة حوشاي الاركي احسن من مشورة اخيتوفل. فان الرب امر بابطال مشورة اخيتوفل الصالحة لكي ينزل الرب الشر بابشالوم. 
10O 017:015 وقال حوشاي لصادوق وابياثار الكاهنين كذا وكذا اشار اخيتوفل على ابشالوم وعلى شيوخ اسرائيل وكذا وكذا اشرت انا. 
10O 017:016 فالآن ارسلوا عاجلا واخبروا داود قائلين لا تبت هذه الليلة في سهول البرية بل اعبر لئلا يبتلع الملك وجميع الشعب الذي معه. 
10O 017:017 وكان يوناثان واخيمعص واقفين عند عين روجل فانطلقت الجارية واخبرتهما وهما ذهبا واخبرا الملك داود. لانهما لم يقدرا ان يريا داخلين المدينة. 
10O 017:018 فرآهما غلام واخبر ابشالوم. فذهبا كلاهما عاجلا ودخلا بيت رجل في بحوريم. وله بئر في داره فنزلا اليها. 
10O 017:019 فاخذت المرأة وفرشت سجفا على فم البئر وسطحت عليه سميذا فلم يعلم الامر. 
10O 017:020 فجاء عبيد ابشالوم الى المرأة الى البيت وقالوا اين اخيمعص ويوناثان. فقالت لهم المرأة قد عبرا قناة الماء. ولما فتشوا ولم يجدوهما رجعوا الى اورشليم 
10O 017:021 وبعد ذهابهم خرجا من البئر وذهبا واخبرا الملك داود وقالا لداود قوموا واعبروا سريعا الماء لان هكذا اشار عليكم اخيتوفل. 
10O 017:022 فقام داود وجميع الشعب الذي معه وعبروا الاردن وعند ضوء الصباح لم يبق احد لم يعبر الاردن. 
10O 017:023 واما اخيتوفل فلما رأى ان مشورته لم يعمل بها شدّ على الحمار وقام وانطلق الى بيته الى مدينته واوصى لبيته وخنق نفسه ومات ودفن في قبر ابيه. 
10O 017:024 وجاء داود الى محنايم. وعبر ابشالوم الاردن هو وجميع رجال اسرائيل معه. 
10O 017:025 واقام ابشالوم عماسا بدل يوآب على الجيش. وكان عماسا ابن رجل اسمه يثرا الاسرائيلي الذي دخل الى ابيجايل بنت ناحاش اخت صروية ام يوآب. 
10O 017:026 ونزل اسرائيل وابشالوم في ارض جلعاد 
10O 017:027 وكان لما جاء داود الى محنايم ان شوبي بن ناحاش من ربّة بني عمون وماكير بن عميئيل من لودبار وبرزلاي الجلعادي من روجليم 
10O 017:028 قدموا فرشا وطسوسا وآنية خزف وحنطة وشعيرا ودقيقا وفريكا وفولا وعدسا وحمّصا مشويا 
10O 017:029 وعسلا وزبدة وضأنا وجبن بقر لداود وللشعب الذي معه لياكلوا. لانهم قالوا الشعب جوعان ومتعب وعطشان في البرية 
10O 018:001 واحصى داود الشعب الذي معه وجعل عليهم رؤساء الوف ورؤساء مئات. 
10O 018:002 وارسل داود الشعب ثلثا بيد يوآب وثلثا بيد ابيشاي ابن صروية اخي يوآب وثلثا بيد إتاي الجتّي. وقال الملك للشعب اني انا ايضا اخرج معكم. 
10O 018:003 فقال الشعب لا تخرج لاننا اذا هربنا لا يبالون بنا واذا مات نصفنا لا يبالون بنا. والآن انت كعشرة آلاف منا. والآن الاصلح ان تكون لنا نجدة من المدينة. 
10O 018:004 فقال لهم الملك ما يحسن في اعينكم افعله. فوقف الملك بجانب الباب وخرج جميع الشعب مئات والوفا. 
10O 018:005 واوصى الملك يوآب وابيشاي واتّاي قائلا ترفقوا لي بالفتى ابشالوم. وسمع جميع الشعب حين اوصى الملك جميع الرؤساء بابشالوم. 
10O 018:006 وخرج الشعب الى الحقل للقاء اسرائيل. وكان القتال في وعر افرايم. 
10O 018:007 فانكسر هناك شعب اسرائيل امام عبيد داود وكانت هناك مقتلة عظيمة في ذلك اليوم. قتل عشرون الفا. 
10O 018:008 وكان القتال هناك منتشرا على وجه كل الارض وزاد الذين اكلهم الوعر من الشعب على الذين اكلهم السيف في ذلك اليوم. 
10O 018:009 وصادف ابشالوم عبيد داود وكان ابشالوم راكبا على بغل فدخل البغل تحت اغصان البطمة العظيمة الملتفّة فتعلّق راسه بالبطمة وعلّق بين السماء والارض والبغل الذي تحته مرّ. 
10O 018:010 فرأه رجل واخبر يوآب وقال اني قد رأيت ابشالوم معلقا بالبطمة. 
10O 018:011 فقال يوآب للرجل الذي اخبره انك قد رأيته فلماذا لم تضربه هناك الى الارض وعليّ ان اعطيك عشرة من الفضة ومنطقة. 
10O 018:012 فقال الرجل ليوآب فلو وزن في يدي الف من الفضة لما كنت امد يدي الى ابن الملك. لان الملك اوصاك في آذاننا انت وابيشاي واتّاي قائلا احترزوا ايّا كان منكم على الفتى ابشالوم. 
10O 018:013 والا فكنت فعلت بنفسي زورا اذ لا يخفى عن الملك شيء وانت كنت وقفت ضدّي. 
10O 018:014 فقال يوآب اني لا اصبر هكذا امامك. فاخذ ثلاثة سهام بيده ونشبها في قلب ابشالوم وهو بعد حيّ في قلب البطمة 
10O 018:015 واحاط بها عشرة غلمان حاملو سلاح يوآب وضربوا ابشالوم واماتوه. 
10O 018:016 وضرب يوآب بالبوق فرجع الشعب عن اتّباع اسرائيل لان يوآب منع الشعب. 
10O 018:017 واخذوا ابشالوم وطرحوه في الوعر في الجبّ العظيم واقاموا عليه رجمة عظيمة جدا من الحجارة. وهرب كل اسرائيل كل واحد الى خيمته. 
10O 018:018 وكان ابشالوم قد اخذ واقام لنفسه وهو حيّ النصب الذي في وادي الملك لانه قال ليس لي ابن لاجل تذكير اسمي. ودعا النصب باسمه وهو يدعى يد ابشالوم الى هذا اليوم 
10O 018:019 وقال اخيمعص بن صادوق دعني اجر فابشر الملك لان الله قد انتقم له من اعدائه. 
10O 018:020 فقال له يوآب ما انت صاحب بشارة في هذا اليوم. في يوم آخر تبشّر وهذا اليوم لا تبشّر من اجل ان ابن الملك قد مات. 
10O 018:021 وقال يوآب لكوشي اذهب واخبر الملك بما رأيت. فسجد كوشي ليوآب وركض. 
10O 018:022 وعاد ايضا اخيمعص بن صادوق فقال ليوآب مهما كان فدعني أجر انا ايضا وراء كوشي. فقال يوآب لماذا تجري انت يا ابني وليس لك بشارة تجازى. 
10O 018:023 قال مهما كان اجري. فقال له اجر. فجرى اخيمعص في طريق الغور وسبق كوشي 
10O 018:024 وكان داود جالسا بين البابين وطلع الرقيب الى سطح الباب الى السور ورفع عينيه ونظر واذا برجل يجري وحده. 
10O 018:025 فنادى الرقيب واخبر الملك. فقال الملك ان كان وحده ففي فمه بشارة. وكان يسعى ويقرب. 
10O 018:026 ثم رأى الرقيب رجلا آخر يجري. فنادى الرقيب البواب وقال هوذا رجل يجري وحده. فقال الملك وهذا ايضا مبشّر. 
10O 018:027 وقال الرقيب اني ارى جري الاول كجري اخيمعص بن صادوق. فقال الملك هذا رجل صالح ويأتي ببشارة صالحة. 
10O 018:028 فنادى اخيمعص وقال للملك السلام وسجد للملك على وجهه الى الارض. وقال مبارك الرب الهك الذي دفع القوم الذين رفعوا ايديهم على سيدي الملك. 
10O 018:029 فقال الملك أسلام للفتى ابشالوم. فقال اخيمعص قد رأيت جمهورا عظيما عند ارسال يوآب عبد الملك وعبدك ولم اعلم ماذا. 
10O 018:030 فقال الملك در وقف ههنا. فدار ووقف. 
10O 018:031 واذا بكوشي قد اتى وقال كوشي ليبشّر سيدي الملك لان الرب قد انتقم لك اليوم من جميع القائمين عليك. 
10O 018:032 فقال الملك لكوشي أسلام للفتى ابشالوم. فقال كوشي ليكن كالفتى اعداء سيدي الملك وجميع الذين قاموا عليك للشرّ. 
10O 018:033 فانزعج الملك وصعد الى علية الباب وكان يبكي ويقول هكذا وهو يتمشى يا ابني ابشالوم يا ابني يا ابني ابشالوم يا ليتني مت عوضا عنك يا ابشالوم ابني يا ابني 
10O 019:001 فأخبر يوآب هوذا الملك يبكي وينوح على ابشالوم. 
10O 019:002 فصارت الغلبة في ذلك اليوم مناحة عند جميع الشعب لان الشعب سمعوا في ذلك اليوم من يقول ان الملك قد تأسف على ابنه. 
10O 019:003 وتسلّل الشعب في ذلك اليوم للدخول الى المدينة كما يتسلّل القوم الخجلون عندما يهربون في القتال. 
10O 019:004 وستر الملك وجهه وصرخ الملك بصوت عظيم يا ابني ابشالوم يا ابشالوم ابني يا ابني. 
10O 019:005 فدخل يوآب الى الملك الى البيت وقال قد اخزيت اليوم وجوه جميع عبيدك منقذي نفسك اليوم وانفس بنيك وبناتك وانفس نسائك وانفس سراريك 
10O 019:006 بمحبتك لمبغضيك وبغضك لمحبيك. لانك اظهرت اليوم انه ليس لك رؤساء ولا عبيد لاني علمت اليوم انه لو كان ابشالوم حيّا وكلنا اليوم موتى لحسن حينئذ الامر في عينيك. 
10O 019:007 فالآن قم واخرج وطيب قلوب عبيدك. لاني قد اقسمت بالرب انه ان لم تخرج لا يبيت احد معك هذه الليلة ويكون ذلك اشرّ عليك من كل شر اصابك منذ صباك الى الآن. 
10O 019:008 فقام الملك وجلس في الباب. فاخبروا جميع الشعب قائلين هوذا الملك جالس في الباب. فأتى جميع الشعب امام الملك. واما اسرائيل فهربوا كل واحد الى خيمته 
10O 019:009 وكان جميع الشعب في خصام في جميع اسباط اسرائيل قائلين ان الملك قد انقذنا من يد اعدائنا وهو نجّانا من يد الفلسطينيين. والآن قد هرب من الارض لاجل ابشالوم 
10O 019:010 وابشالوم الذي مسحناه علينا قد مات في الحرب. فالآن لماذا انتم ساكتون عن ارجاع الملك. 
10O 019:011 وارسل الملك داود الى صادوق وابياثار الكاهنين قائلا كلما شيوخ يهوذا قائلين لماذا تكونون آخرين في ارجاع الملك الى بيته وقد أتى كلام جميع اسرائيل الى الملك في بيته. 
10O 019:012 انتم اخوتي انتم عظمي ولحمي. فلماذا تكونون آخرين في ارجاع الملك. 
10O 019:013 وتقولان لعماسا. أما انت عظمي ولحمي. هكذا يفعل بي الله وهكذا يزيد ان كنت لا تصير رئيس جيش عندي كل الايام بدل يوآب. 
10O 019:014 فاستمال بقلوب جميع رجال يهوذا كرجل واحد فارسلوا الى الملك قائلين ارجع انت وجميع عبيدك. 
10O 019:015 فرجع الملك وأتى الى الاردن وأتى يهوذا الى الجلجال سائرا لملاقاة الملك ليعبّر الملك الاردن. 
10O 019:016 فبادر شمعي بن جيرا البنياميني الذي من بحوريم ونزل مع رجال يهوذا للقاء الملك داود 
10O 019:017 ومعه الف رجل من بنيامين وصيبا غلام بيت شاول وبنوه الخمسة عشر وعبيده العشرون معه فخاضوا الاردن امام الملك. 
10O 019:018 وعبر القارب لتعبير بيت الملك ولعمل ما يحسن في عينيه. وسقط شمعي بن جيرا امام الملك عندما عبر الاردن 
10O 019:019 وقال للملك. لا يحسب لي سيدي اثما ولا تذكر ما افترى به عبدك يوم خروج سيدي الملك من اورشليم حتى يضع الملك ذلك في قلبه. 
10O 019:020 لان عبدك يعلم اني قد اخطأت وهانذا قد جئت اليوم اوّل كل بيت يوسف ونزلت للقاء سيدي الملك. 
10O 019:021 فاجاب ابيشاي ابن صروية وقال ألا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سبّ مسيح الرب. 
10O 019:022 فقال داود ما لي ولكم يا بني صروية حتى تكونوا لي اليوم مقاومين. آليوم يقتل احد في اسرائيل. أفما علمت اني اليوم ملك على اسرائيل. 
10O 019:023 ثم قال الملك لشمعي لا تموت. وحلف له الملك. 
10O 019:024 ونزل مفيبوشث ابن شاول للقاء الملك ولم يعتن برجليه ولا اعتنى بلحيته ولا غسل ثيابه من اليوم الذي ذهب فيه الملك الى اليوم الذي اتى فيه بسلام. 
10O 019:025 فلما جاء الى اورشليم للقاء الملك قال له الملك لماذا لم تذهب معي يا مفيبوشث. 
10O 019:026 فقال يا سيدي الملك ان عبدي قد خدعني لان عبدك قال اشد لنفسي الحمار فاركب عليه واذهب مع الملك لان عبدك اعرج. 
10O 019:027 ووشى بعبدك الى سيدي الملك وسيدي الملك كملاك الله فافعل ما يحسن في عينيك. 
10O 019:028 لان كل بيت ابي لم يكن الا اناسا موتى لسيدي الملك وقد جعلت عبدك بين الآكلين على مائدتك فاي حق لي بعد حتى اصرخ ايضا الى الملك. 
10O 019:029 فقال له الملك لماذا تتكلم بعد بامورك. قد قلت انك انت وصيبا تقسمان الحقل. 
10O 019:030 فقال مفيبوشث للملك فليأخذ الكل ايضا بعد ان جاء سيدي الملك بسلام الى بيته 
10O 019:031 ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم وعبر الاردن مع الملك ليشيعه عند الاردن 
10O 019:032 وكان برزلاي قد شاخ جدا. كان ابن ثمانين سنة. وهو عال الملك عند اقامته في محنايم لانه كان رجلا عظيما جدا. 
10O 019:033 فقال الملك لبرزلاي اعبر انت معي وانا اعولك معي في اورشليم. 
10O 019:034 فقال برزلاي للملك كم ايام سني حياتي حتى اصعد مع الملك الى اورشليم. 
10O 019:035 انا اليوم ابن ثمانين سنة. هل اميّز بين الطيب والردي وهل يستطعم عبدك بما آكل وما اشرب وهل اسمع ايضا اصوات المغنين والمغنيات. فلماذا يكون عبدك ايضا ثقلا على سيدي الملك. 
10O 019:036 يعبر عبدك قليلا الاردن مع الملك ولماذا يكافئني الملك بهذه المكافاة. 
10O 019:037 دع عبدك يرجع فاموت في مدينتي عند قبر ابي وامي وهوذا عبدك كمهام يعبر مع سيدي الملك فافعل له ما يحسن في عينيك. 
10O 019:038 فاجاب الملك ان كمهام يعبر معي فأفعل له ما يحسن في عينيك وكل ما تتمناه مني افعله لك. 
10O 019:039 فعبر جميع الشعب الاردن والملك عبر. وقبّل الملك برزلاي وباركه فرجع الى مكانه 
10O 019:040 وعبر الملك الى الجلجال وعبر كمهام معه وكل شعب يهوذا عبّروا الملك وكذلك نصف شعب اسرائيل. 
10O 019:041 واذا بجميع رجال اسرائيل جاءون الى الملك وقالوا للملك لماذا سرقك اخوتنا رجال يهوذا وعبروا الاردن بالملك وبيته وكل رجال داود معه. 
10O 019:042 فاجاب كل رجال يهوذا رجال اسرائيل لان الملك قريب اليّ ولماذا تغتاظ من هذا الأمر. هل اكلنا شيئا من الملك او وهبنا هبة. 
10O 019:043 فاجاب رجال اسرائيل رجال يهوذا وقالوا. لي عشرة اسهم في الملك وانا احق منك بداود. فلماذا استخففت بي ولم يكن كلامي اولا في ارجاع ملكي. وكان كلام رجال يهوذا اقسى من كلام رجال اسرائيل 
10O 020:001 واتفق هناك رجل لئيم اسمه شبع بن بكري رجل بنياميني فضرب بالبوق وقال ليس لنا قسم في داود ولا لنا نصيب في ابن يسّى. كل رجل الى خيمته يا اسرائيل. 
10O 020:002 فصعد كل رجال اسرائيل من وراء داود الى وراء شبع بن بكري. واما رجال يهوذا فلازموا ملكهم من الاردن الى اورشليم. 
10O 020:003 وجاء داود الى بيته في اورشليم. واخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهنّ لحفظ البيت وجعلهنّ تحت حجز وكان يعولهنّ ولكن لم يدخل اليهنّ بل كنّ محبوسات الى يوم موتهنّ في عيشة العزوبة. 
10O 020:004 وقال الملك لعماسا اجمع لي رجال يهوذا في ثلاثة ايام واحضر انت هنا. 
10O 020:005 فذهب عماسا ليجمع يهوذا ولكنه تأخر عن الميقات الذي عينه. 
10O 020:006 فقال داود لابيشاي الآن يسيء الينا شبع بن بكري اكثر من ابشالوم. فخذ انت عبيد سيدك واتبعه لئلا يجد لنفسه مدنا حصينة وينفلت من امام اعيننا. 
10O 020:007 فخرج وراءه رجال يوآب الجلادون والسعاة وجميع الابطال وخرجوا من اورشليم ليتبعوا شبع بن بكري. 
10O 020:008 ولما كانوا عند الصخرة العظيمة التي في جبعون جاء عماسا قدامهم. وكان يوآب متنطقا على ثوبه الذي كان لابسه وفوقه منطقة سيف في غمده مشدودة على حقويه فلما خرج اندلق السيف. 
10O 020:009 فقال يوآب لعماسا أسالم انت يا اخي. وامسكت يد يوآب اليمنى بلحية عماسا ليقبّله. 
10O 020:010 واما عماسا فلم يحترز من السيف الذي بيد يوآب فضربه به في بطنه فدلق امعاءه الى الارض ولم يثن عليه فمات. واما يوآب وابيشاي اخوه فتبعا شبع بن بكري. 
10O 020:011 ووقف عنده واحد من غلمان يوآب فقال من سرّ بيوآب ومن هو لداود فوراء يوآب. 
10O 020:012 وكان عماسا يتمرغ في الدم في وسط السكة. ولما رأى الرجل ان كل الشعب يقفون نقل عماسا من السكة الى الحقل وطرح عليه ثوبا لما رأى ان كل من يصل اليه يقف. 
10O 020:013 فلما نقل عن السكة عبر كل انسان وراء يوآب لاتباع شبع بن بكري. 
10O 020:014 وعبر في جميع اسباط اسرائيل الى آبل وبيت معكة وجميع البيريين فاجتمعوا وخرجوا ايضا وراءه. 
10O 020:015 وجاءوا وحاصروه في آبل بيت معكة واقاموا مترسة حول المدينة فاقامت في الحصار وجميع الشعب الذين مع يوآب كانوا يخربون لاجل اسقاط السور 
10O 020:016 فنادت امرأة حكيمة من المدينة. اسمعوا. اسمعوا. قولوا ليوآب تقدم الى ههنا فاكلمك. 
10O 020:017 فتقدم اليها فقالت المرأة أأنت يوآب. فقال انا هو. فقالت له اسمع كلام امتك. فقال انا سامع. 
10O 020:018 فتكلمت قائلة كانوا يتكلمون اولا قائلين سؤالا يسألون في آبل وهكذا كانوا انتهوا. 
10O 020:019 انا مسالمة امينة في اسرائيل. انت طالب ان تميت مدينة وامّا في اسرائيل. لماذا تبلع نصيب الرب. 
10O 020:020 فاجاب يوآب وقال. حاشاي حاشاي ان ابلع وان اهلك. 
10O 020:021 الأمر ليس كذلك. لان رجلا من جبل افرايم اسمه شبع بن بكري رفع يده على الملك داود. سلموه وحده فأنصرف عن المدينة. فقالت المرأة ليوآب هوذا راسه يلقى اليك عن السور. 
10O 020:022 فأتت المرأة الى جميع الشعب بحكمتها فقطعوا راس شبع بن بكري والقوه الى يوآب فضرب بالبوق فانصرفوا عن المدينة كل واحد الى خيمته. واما يوآب فرجع الى اورشليم الى الملك 
10O 020:023 وكان يوآب على جميع جيش اسرائيل وبنايا بن يهوياداع على الجلادين والسعاة 
10O 020:024 وادورام على الجزية ويهوشافاط بن اخيلود مسجلا 
10O 020:025 وشيوا كاتبا وصادوق وابياثار كاهنين 
10O 020:026 وعيرا اليائيري ايضا كان كاهنا لداود 
10O 021:001 وكان جوع في ايام داود ثلاث سنين سنة بعد سنة فطلب داود وجه الرب. فقال الرب هو لاجل شاول ولاجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين. 
10O 021:002 فدعا الملك الجبعونيين وقال لهم. والجبعونيون ليسوا من بني اسرائيل بل من بقايا الاموريين وقد حلف لهم بنو اسرائيل وطلب شاول ان يقتلهم لاجل غيرته على بني اسرائيل ويهوذا. 
10O 021:003 قال داود للجبعونيين ماذا افعل لكم وبماذا اكفّر فتباركوا نصيب الرب. 
10O 021:004 فقال له الجبعونيون ليس لنا فضة ولا ذهب عند شاول ولا عند بيته وليس لنا ان نميت احدا في اسرائيل. فقال مهما قلتم افعله لكم. 
10O 021:005 فقالوا للملك الرجل الذي افنانا والذي تآمر علينا ليبيدنا لكي لا نقيم في كل تخوم اسرائيل 
10O 021:006 فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب. فقال الملك انا اعطي. 
10O 021:007 واشفق الملك على مفيبوشث بن يوناثان بن شاول من اجل يمين الرب التي بينهما بين داود ويوناثان بن شاول. 
10O 021:008 فاخذ الملك ابني رصفة ابنة ايّة اللذين ولدتهما لشاول ارموني ومفيبوشث وبني ميكال ابنة شاول الخمسة الذين ولدتهم لعدرئيل ابن برزلاي المحولي 
10O 021:009 وسلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط السبعة معا وقتلوا في ايام الحصاد في اولها في ابتداء حصاد الشعير. 
10O 021:010 فاخذت رصفة ابنة ايّة مسحا وفرشته لنفسها على الصخر من ابتداء الحصاد حتى انصب الماء عليهم من السماء ولم تدع طيور السماء تنزل عليهم نهارا ولا حيوانات الحقل ليلا. 
10O 021:011 فاخبر داود بما فعلت رصفة ابنة ايّة سرية شاول. 
10O 021:012 فذهب داود واخذ عظام شاول وعظام يوناثان ابنه من اهل يابيش جلعاد الذين سرقوها من شارع بيت شان حيث علقهما الفلسطينيون يوم ضرب الفلسطينيون شاول في جلبوع. 
10O 021:013 فاصعد من هناك عظام شاول وعظام يوناثان ابنه وجمعوا عظام المصلوبين 
10O 021:014 ودفنوا عظام شاول ويوناثان ابنه في ارض بنيامين في صيلع في قبر قيس ابيه وعملوا كل ما امر به الملك وبعد ذلك استجاب الله من اجل الارض 
10O 021:015 وكانت ايضا حرب بين الفلسطينيين واسرائيل فانحدر داود وعبيده معه وحاربوا الفلسطينيين فاعيا داود. 
10O 021:016 ويشبي بنوب الذي من اولاد رافا ووزن رمحه ثلاث مئة شاقل نحاس وقد تقلد جديدا افتكر ان يقتل داود. 
10O 021:017 فانجده ابيشاي ابن صروية فضرب الفلسطيني وقتله. حينئذ حلف رجال داود له قائلين لا تخرج ايضا معنا الى الحرب ولا تطفئ سراج اسرائيل 
10O 021:018 ثم بعد ذلك كانت ايضا حرب في جوب مع الفلسطينيين. حينئذ سبكاي الحوشي قتل ساف الذي هو من اولاد رافا 
10O 021:019 ثم كانت ايضا حرب في جوب مع الفلسطينيين. فالحانان بن يعري ارجيم البيتلحمي قتل جليات الجتّي وكانت قناة رمحه كنول النسّاجين. 
10O 021:020 وكانت ايضا حرب في جتّ وكان رجل طويل القامة اصابع كل من يديه ست واصابع كل من رجليه ست عددها اربع وعشرون هو ايضا ولد لرافا. 
10O 021:021 ولما عيّر اسرائيل ضربه يوناثان بن شمعي اخي داود. 
10O 021:022 هؤلاء الاربعة ولدوا لرافا في جتّ وسقطوا بيد داود وبيد عبيده 
10O 022:001 وكلم داود الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي انقذه فيه الرب من ايدي كل اعدائه ومن يد شاول 
10O 022:002 فقال. الرب صخرتي وحصني ومنقذي 
10O 022:003 اله صخرتي به احتمي. ترسي وقرن خلاصي. ملجإي ومناصي. مخلّصي من الظلم تخلصني. 
10O 022:004 ادعو الرب الحميد فاتخلّص من اعدائي. 
10O 022:005 لان امواج الموت اكتنفتني. سيول الهلاك افزعتني. 
10O 022:006 حبال الهاوية احاطت بي. شرك الموت اصابتني. 
10O 022:007 في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت فسمع من هيكله صوتي وصراخي دخل اذنيه. 
10O 022:008 فارتجت الارض وارتعشت. أسس السموات ارتعدت وارتجت لانه غضب. 
10O 022:009 صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت. جمر اشتعلت منه. 
10O 022:010 طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه. 
10O 022:011 ركب على كروب وطار ورئي على اجنحة الريح. 
10O 022:012 جعل الظلمة حوله مظلات مياها حاشكة وظلام الغمام. 
10O 022:013 من الشعاع قدامه اشتعلت جمر نار. 
10O 022:014 ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته. 
10O 022:015 ارسل سهاما فشتتهم برقا فازعجهم. 
10O 022:016 فظهرت اعماق البحر وانكشفت أسس المسكونة من زجر الرب من نسمة ريح انفه. 
10O 022:017 ارسل من العلى فأخذني. نشلني من مياه كثيرة. 
10O 022:018 انقذني من عدوي القوي. من مبغضيّ لانهم اقوى مني. 
10O 022:019 اصابوني في يوم بليتي وكان الرب سندي. 
10O 022:020 اخرجني الى الرحب. خلصني لانه سرّ بي. 
10O 022:021 يكافئني الرب حسب بري. حسب طهارة يدي يرد عليّ. 
10O 022:022 لاني حفظت طرق الرب ولم اعص الهي. 
10O 022:023 لان جميع احكامه امامي وفرائضه لا احيد عنها. 
10O 022:024 واكون كاملا لديه واتحفظ من اثمي. 
10O 022:025 فيرد الرب عليّ كبرّي وكطهارتي امام عينيه 
10O 022:026 مع الرحيم تكون رحيما. مع الرجل الكامل تكون كاملا. 
10O 022:027 مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا. 
10O 022:028 وتخلص الشعب البائس وعيناك على المترفعين فتضعهم. 
10O 022:029 لانك انت سراجي يا رب. والرب يضيء ظلمتي. 
10O 022:030 لاني بك اقتحمت جيشا. بالهي تسورت اسوارا. 
10O 022:031 الله طريقه كامل وقول الرب نقي. ترس هو لجميع المحتمين به. 
10O 022:032 لانه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير الهنا 
10O 022:033 الاله الذي يعزّزني بالقوة ويصير طريقي كاملا. 
10O 022:034 الذي يجعل رجلي كالايل وعلى مرتفعاتي يقيمني 
10O 022:035 الذي يعلم يديّ القتال فتحنى بذراعي قوس من نحاس. 
10O 022:036 وتجعل لي ترس خلاصك ولطفك يعظمني. 
10O 022:037 توسع خطواتي تحتي فلم تتقلقل كعباي. 
10O 022:038 الحق اعدائي فاهلكهم ولا ارجع حتى افنيهم. 
10O 022:039 افنيهم واسحقهم فلا يقومون بل يسقطون تحت رجليّ 
10O 022:040 تنطقني قوة للقتال وتصرع القائمين عليّ تحتي. 
10O 022:041 وتعطيني اقفية اعدائي ومبغضي فافنيهم. 
10O 022:042 يتطلعون فليس مخلّص. الى الرب فلا يستجيبهم. 
10O 022:043 فاسحقهم كغبار الارض. مثل طين الاسواق ادقهم وادوسهم. 
10O 022:044 وتنقذني من مخاصمات شعبي وتحفظني راسا للامم. شعب لم اعرفه يتعبد لي. 
10O 022:045 بنو الغرباء يتذللون لي. من سماع الاذن يسمعون لي. 
10O 022:046 بنو الغرباء يبلون ويزحفون من حصونهم. 
10O 022:047 حيّ هو الرب ومبارك صخرتي ومرتفع اله صخرة خلاصي 
10O 022:048 الاله المنتقم لي والمخضع شعوبا تحتي. 
10O 022:049 والذي يخرجني من بين اعدائي ويرفعني فوق القائمين عليّ وينقذني من رجل الظلم. 
10O 022:050 لذلك احمدك يا رب في الامم ولاسمك ارنم. 
10O 022:051 برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد 
10O 023:001 فهذه هي كلمات داود الاخيرة. وحي داود بن يسّى ووحي الرجل القائم في العلا مسيح اله يعقوب ومرنم اسرائيل الحلو. 
10O 023:002 روح الرب تكلم بي وكلمته على لساني. 
10O 023:003 قال اله اسرائيل اليّ تكلم صخرة اسرائيل. اذا تسلط على الناس بار يتسلط بخوف الله 
10O 023:004 وكنور الصباح اذا اشرقت الشمس. كعشب من الارض في صباح صحو مضيء غبّ المطر. 
10O 023:005 أليس هكذا بيتي عند الله لانه وضع لي عهدا ابديا متقنا في كل شيء ومحفوظا. أفلا يثبت كل خلاصي وكل مسرتي. 
10O 023:006 ولكن بني بليعال جميعهم كشوك مطروح لانهم لا يؤخذون بيد. 
10O 023:007 والرجل الذي يمسهم يتسلح بحديد وعصا رمح. فيحترقون بالنار في مكانهم 
10O 023:008 هذه اسماء الابطال الذين لداود. يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة. هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة. 
10O 023:009 وبعده العازار بن دودو بن اخوخي احد الثلاثة الابطال الذين كانوا مع داود حينما عيّروا الفلسطينيين الذين اجتمعوا هناك للحرب وصعد رجال اسرائيل. 
10O 023:010 اما هو فاقام وضرب الفلسطينيين حتى كلّت يده ولصقت يده بالسيف وصنع الرب خلاصا عظيما في ذلك اليوم ورجع الشعب وراءه للنهب فقط. 
10O 023:011 وبعده شمّة بن احي الهراري. فاجتمع الفلسطينيون جيشا وكانت هناك قطعة حقل مملوءة عدسا فهرب الشعب من امام الفلسطينيين. 
10O 023:012 فوقف في وسط القطعة وانقذها وضرب الفلسطينيين فصنع الرب خلاصا عظيما. 
10O 023:013 ونزل الثلاثة من الثلاثين رئيسا وأتوا في الحصاد الى داود الى مغارة عدلام وجيش الفلسطينيين نازل في وادي الرفائيين. 
10O 023:014 وكان داود حينئذ في الحصن وحفظة الفلسطينيين حينئذ في بيت لحم. 
10O 023:015 فتأوّه داود وقال من يسقيني ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب. 
10O 023:016 فشقّ الابطال الثلاثة محلّة الفلسطينيين واستقوا ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب وحملوه وأتوا به الى داود فلم يشأ ان يشربه بل سكبه للرب 
10O 023:017 وقال حاشا لي يا رب ان افعل ذلك. هذا دم الرجال الذين خاطروا بانفسهم. فلم يشأ ان يشربه. هذا ما فعله الثلاثة الابطال 
10O 023:018 وابيشاي اخو يوآب ابن صروية هو رئيس ثلاثة. هذا هزّ رمحه على ثلاث مئة قتلهم فكان له اسم بين الثلاثة. 
10O 023:019 ألم يكرم على الثلاثة فكان لهم رئيسا الا انه لم يصل الى الثلاثة الاول. 
10O 023:020 وبناياهو بن يهوياداع ابن ذي بأس كثير الافعال من قبصئيل هو الذي ضرب اسدي موآب وهو الذي نزل وضرب اسدا في وسط جب يوم الثلج. 
10O 023:021 وهو ضرب رجلا مصريا ذا منظر. وكان بيد المصري رمح. فنزل اليه بعصا وخطف الرمح من يد المصري وقتله برمحه. 
10O 023:022 هذا ما فعله بناياهو بن يهوياداع فكان له اسم بين الثلاثة الابطال 
10O 023:023 وأكرم على الثلاثين الا انه لم يصل الى الثلاثة. فجعله داود من اصحاب سرّه 
10O 023:024 وعسائيل اخو يوآب كان من الثلاثين والحانان بن دودو من بيت لحم. 
10O 023:025 وشمّة الحرودي واليقا الحرودي. 
10O 023:026 وحالص الفلطي وعيرا بن عقيش التقوعي 
10O 023:027 وابيعزر العناثوثي ومبوناي الحوشاتي. 
10O 023:028 وصلمون الاخوخي ومهراي النطوفاتي. 
10O 023:029 وخالب بن بعنة النطوفاتي واتّاي بن ريباي من جبعة بني بيامين. 
10O 023:030 وبنايا الفرعتوني وهدّاي من اودية جاعش. 
10O 023:031 وابو علبون العرباتي وعزموت البرحومي 
10O 023:032 واليحبا الشعلبوني ومن بني ياشن يوناثان. 
10O 023:033 وشمّة الهراري واخيآم بن شارار الاراري. 
10O 023:034 واليفلط بن احسباي ابن المعكي واليعام بن اخيتوفل الجيلوني. 
10O 023:035 وحصراي الكرملي وفعراي الأربيّ. 
10O 023:036 ويجآل بن ناثان من صوبة وباني الجادي. 
10O 023:037 وصالق العموني ونحراي البئيروتي حامل سلاح يوآب بن صروية 
10O 023:038 وعيرا اليثري وجارب اليثري 
10O 023:039 واوريا الحثي. الجميع سبعة وثلاثون 
10O 024:001 وعاد فحمي غضب الرب على اسرائيل فاهاج عليهم داود قائلا امض واحص اسرائيل ويهوذا. 
10O 024:002 فقال الملك ليوآب رئيس الجيش الذي عنده طف في جميع اسباط اسرائيل من دان الى بئر سبع وعدّوا الشعب فاعلم عدد الشعب. 
10O 024:003 فقال يوآب للملك ليزد الرب الهك الشعب امثالهم مئة ضعف وعينا سيدي الملك ناظرتان. ولكن لماذا يسر سيدي الملك بهذا الأمر. 
10O 024:004 فاشتدّ كلام الملك على يوآب وعلى رؤساء الجيش فخرج يوآب ورؤساء الجيش من عند الملك ليعدّوا الشعب اي اسرائيل. 
10O 024:005 فعبروا الاردن ونزلوا في عروعير عن يمين المدينة التي في وسط وادي جاد وتجاه يعزير 
10O 024:006 وأتوا الى جلعاد والى ارض تحتيم الى حدشي ثم أتوا الى دان يعن واستداروا الى صيدون 
10O 024:007 ثم أتوا الى حصن صور وجميع مدن الحوّيين والكنعانيين ثم خرجوا الى جنوبي يهوذا الى بئر سبع 
10O 024:008 وطافوا كل الارض وجاءوا في نهاية تسعة اشهر وعشرين يوما الى اورشليم. 
10O 024:009 فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى الملك فكان اسرائيل ثمان مئة الف رجل ذي بأس مستل السيف ورجال يهوذا خمس مئة الف رجل 
10O 024:010 وضرب داود قلبه بعدما عدّ الشعب. فقال داود للرب لقد اخطأت جدا في ما فعلت والآن يا رب ازل اثم عبدك لاني انحمقت جدا. 
10O 024:011 ولما قام داود صباحا كان كلام الرب الى جاد النبي رائي داود قائلا 
10O 024:012 اذهب وقل لداود هكذا قال الرب. ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك. 
10O 024:013 فأتى جاد الى داود واخبره وقال له أتاتي عليك سبع سني جوع في ارضك ام تهرب ثلاثة اشهر امام اعدائك وهم يتبعونك ام يكون ثلاثة ايام وبأ في ارضك. فالآن اعرف وانظر ماذا ارد جوابا على مرسلي. 
10O 024:014 فقال داود لجاد قد ضاق بي الأمر جدا. فلنسقط في يد الرب لان مراحمه كثيرة ولا اسقط في يد انسان. 
10O 024:015 فجعل الرب وبأ في اسرائيل من الصباح الى الميعاد فمات من الشعب من دان الى بئر سبع سبعون الف رجل. 
10O 024:016 وبسط الملاك يده على اورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى. الآن رد يدك. وكان ملاك الرب عند بيدر ارونة اليبوسي. 
10O 024:017 فكلم داود الرب عندما رأى الملاك الضارب الشعب وقال ها انا اخطأت وانا اذنبت واما هؤلاء الخراف فماذا فعلوا. فلتكن يدك عليّ وعلى بيت ابي 
10O 024:018 فجاء جاد في ذلك اليوم الى داود وقال له اصعد واقم للرب مذبحا في بيدر ارونة اليبوسي. 
10O 024:019 فصعد داود حسب كلام جاد كما امر الرب. 
10O 024:020 فتطلع ارونة ورأى الملك وعبيده يقبلون اليه فخرج ارونة وسجد للملك على وجهه الى الارض. 
10O 024:021 وقال ارونة لماذا جاء سيدي الملك الى عبده. فقال داود لاشتري منك البيدر لكي ابني مذبحا للرب فتكفّ الضربة عن الشعب. 
10O 024:022 فقال ارونة لداود فلياخذه سيدي الملك ويصعد ما يحسن في عينيه. انظر. البقر للمحرقة والنوارج وادوات البقر حطبا. 
10O 024:023 الكل دفعه ارونة المالك الى الملك. وقال ارونة للملك الرب الهك يرضى عنك. 
10O 024:024 فقال الملك لارونة لا بل اشتري منك بثمن ولا اصعد للرب الهي محرقات مجانية. فاشترى داود البيدر والبقر بخمسين شاقلا من الفضة. 
10O 024:025 وبنى داود هناك مذبحا للرب واصعد محرقات وذبائح سلامة واستجاب الرب من اجل الارض فكفت الضربة عن اسرائيل 
11O 001:001 وشاخ الملك داود. تقدم في الايام. وكانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفأ. 
11O 001:002 فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك ولتكن له حاضنة ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك. 
11O 001:003 ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم اسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها الى الملك. 
11O 001:004 وكانت الفتاة جميلة جدا فكانت حاضنة الملك وكانت تخدمه ولكن الملك لم يعرفها 
11O 001:005 ثم ان ادونيا ابن حجيث ترفّع قائلا انا املك. وعدّ لنفسه عجلات وفرسانا وخمسين رجلا يجرون امامه. 
11O 001:006 ولم يغضبه ابوه قط قائلا لماذا فعلت هكذا. وهو ايضا جميل الصورة جدا وقد ولدته امه بعد ابشالوم. 
11O 001:007 وكان كلامه مع يوآب ابن صروية ومع ابياثار الكاهن فاعانا ادونيا. 
11O 001:008 واما صادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وناثان النبي وشمعي وريعي والجبابرة الذين لداود فلم يكونوا مع ادونيا. 
11O 001:009 فذبح ادونيا غنما وبقرا ومعلوفات عند حجر الزاحفة الذي بجانب عين روجل ودعا جميع اخوته بني الملك وجميع رجال يهوذا عبيد الملك. 
11O 001:010 واما ناثان النبي وبناياهو والجبابرة وسليمان اخوه فلم يدعهم. 
11O 001:011 فكلم ناثان بثشبع ام سليمان قائلا. أما سمعت ان ادونيا ابن حجيث قد ملك وسيدنا داود لا يعلم. 
11O 001:012 فالآن تعالي اشير عليك مشورة فتنجّي نفسك ونفس ابنك سليمان. 
11O 001:013 اذهبي وادخلي الى الملك داود وقولي له اما حلفت انت يا سيدي الملك لامتك قائلا ان سليمان ابنك يملك بعدي وهو يجلس على كرسيي. فلماذا ملك ادونيا. 
11O 001:014 وفيما انت متكلمة هناك مع الملك ادخل انا وراءك واكمل كلامك. 
11O 001:015 فدخلت بثشبع الى الملك الى المخدع. وكان الملك قد شاخ جدا وكانت ابيشج الشونمية تخدم الملك. 
11O 001:016 فخرّت بثشبع وسجدت للملك. فقال الملك ما لك. 
11O 001:017 فقالت له انت يا سيدي حلفت بالرب الهك لامتك قائلا ان سليمان ابنك يملك بعدي وهو يجلس على كرسيي. 
11O 001:018 والآن هوذا ادونيا قد ملك. والآن انت يا سيدي الملك لا تعلم ذلك. 
11O 001:019 وقد ذبح ثيرانا ومعلوفات وغنما بكثرة ودعا جميع بني الملك وابياثار الكاهن ويوآب رئيس الجيش ولم يدع سليمان عبدك. 
11O 001:020 وانت يا سيدي الملك اعين جميع اسرائيل نحوك لكي تخبرهم من يجلس على كرسي سيدي الملك بعده. 
11O 001:021 فيكون اذا اضطجع سيدي الملك مع آبائه اني انا وابني سليمان نحسب مذنبين. 
11O 001:022 وبينما هي متكلمة مع الملك اذا ناثان النبي داخل. 
11O 001:023 فاخبروا الملك قائلين هوذا ناثان النبي. فدخل الى امام الملك وسجد للملك على وجهه الى الارض. 
11O 001:024 وقال ناثان يا سيدي الملك أأنت قلت ان ادونيا يملك بعدي وهو يجلس على كرسيي. 
11O 001:025 لانه نزل اليوم وذبح ثيرانا ومعلوفات وغنما بكثرة ودعا جميع بني الملك ورؤساء الجيش وابياثار الكاهن وها هم ياكلون ويشربون امامه ويقولون ليحي الملك ادونيا. 
11O 001:026 واما انا عبدك وصادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وسليمان عبدك فلم يدعنا. 
11O 001:027 هل من قبل سيدي الملك كان هذا الأمر ولم تعلم عبدك من يجلس على كرسي سيدي الملك بعده. 
11O 001:028 فاجاب الملك داود وقال ادع لي بثشبع. فدخلت الى امام الملك ووقفت بين يدي الملك. 
11O 001:029 فحلف الملك وقال حيّ هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيقة 
11O 001:030 انه كما حلفت لك بالرب اله اسرائيل قائلا ان سليمان ابنك يملك بعدي وهو يجلس على كرسيي عوضا عني كذلك افعل هذا اليوم. 
11O 001:031 فخرّت بثشبع على وجهها الى الارض وسجدت للملك وقالت ليحي سيدي الملك داود الى الابد 
11O 001:032 وقال الملك داود ادع لي صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع. فدخلوا الى امام الملك. 
11O 001:033 فقال الملك لهم خذوا معكم عبيد سيدكم واركبوا سليمان ابني على البغلة التي لي وانزلوا به الى جيحون 
11O 001:034 وليمسحه هناك صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا على اسرائيل واضربوا بالبوق وقولوا ليحي الملك سليمان. 
11O 001:035 وتصعدون وراءه فيأتي ويجلس على كرسيي وهو يملك عوضا عني واياه قد اوصيت ان يكون رئيسا على اسرائيل ويهوذا. 
11O 001:036 فاجاب بناياهو بن يهوياداع الملك وقال آمين. هكذا يقول الرب اله سيدي الملك. 
11O 001:037 كما كان الرب مع سيدي الملك كذلك ليكن مع سليمان ويجعل كرسيه اعظم من كرسي سيدي الملك داود. 
11O 001:038 فنزل صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع والجلادون والسعاة واركبوا سليمان على بغلة الملك داود وذهبوا به الى جيحون. 
11O 001:039 فاخذ صادوق الكاهن قرن الدهن من الخيمة ومسح سليمان. وضربوا بالبوق وقال جميع الشعب ليحي الملك سليمان. 
11O 001:040 وصعد جميع الشعب وراءه وكان الشعب يضربون بالناي ويفرحون فرحا عظيما حتى انشقت الارض من اصواتهم. 
11O 001:041 فسمع ادونيا وجميع المدعوين الذين عنده بعدما انتهوا من الأكل. وسمع يوآب صوت البوق فقال لماذا صوت القرية مضطرب. 
11O 001:042 وفيما هو يتكلم اذا بيوناثان بن ابياثار الكاهن قد جاء فقال ادونيا تعال لانك ذو بأس وتبشر بالخير 
11O 001:043 فاجاب يوناثان وقال لادونيا بل سيدنا الملك داود قد ملّك سليمان. 
11O 001:044 وارسل الملك معه صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع والجلادين والسعاة وقد اركبوه على بغلة الملك 
11O 001:045 ومسحه صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا في جيحون وصعدوا من هناك فرحين حتى اضطربت القرية. هذا هو الصوت الذي سمعتموه. 
11O 001:046 وايضا قد جلس سليمان على كرسي المملكة. 
11O 001:047 وايضا جاء عبيد الملك ليباركوا سيدنا الملك داود قائلين يجعل الهك اسم سليمان احسن من اسمك وكرسيه اعظم من كرسيك. فسجد الملك على سريره 
11O 001:048 وايضا هكذا قال الملك. مبارك الرب اله اسرائيل الذي اعطاني اليوم من يجلس على كرسيي وعيناي تبصران. 
11O 001:049 فارتعد وقام جميع مدعوي ادونيا وذهبوا كل واحد في طريقه. 
11O 001:050 وخاف ادونيا من قبل سليمان وقام وانطلق وتمسك بقرون المذبح. 
11O 001:051 فأخبر سليمان وقيل له هوذا ادونيا خائف من الملك سليمان وهوذا قد تمسك بقرون المذبح قائلا ليحلف لي اليوم الملك سليمان انه لا يقتل عبده بالسيف. 
11O 001:052 فقال سليمان ان كان ذا فضيلة لا يسقط من شعره الى الارض. ولكن ان وجد به شر فانه يموت. 
11O 001:053 فارسل الملك سليمان فانزلوه عن المذبح فأتى وسجد للملك سليمان. فقال له سليمان اذهب الى بيتك 
11O 002:001 ولما قربت ايام وفاة داود اوصى سليمان ابنه قائلا 
11O 002:002 انا ذاهب في طريق الارض كلها. فتشدد وكن رجلا. 
11O 002:003 احفظ شعائر الرب الهك اذ تسير في طرقه وتحفظ فرائضه وصاياه واحكامه وشهاداته كما هو مكتوب في شريعة موسى لكي تفلح في كل ما تفعل وحيثما توجهت. 
11O 002:004 لكي يقيم الرب كلامه الذي تكلم به عني قائلا اذا حفظ بنوك طريقهم وسلكوا امامي بالامانة من كل قلوبهم وكل انفسهم قال لا يعدم لك رجل عن كرسي اسرائيل. 
11O 002:005 وانت ايضا تعلم ما فعل بي يوآب ابن صروية ما فعل لرئيسي جيوش اسرائيل ابنير بن نير وعماسا بن يثر اذ قتلهما وسفك دم الحرب في الصلح وجعل دم الحرب في منطقته التي على حقويه وفي نعليه اللتين برجليه. 
11O 002:006 فافعل حسب حكمتك ولا تدع شيبته تنحدر بسلام الى الهاوية. 
11O 002:007 وافعل معروفا لبني برزلاي الجلعادي فيكونوا بين الآكلين على مائدتك لانهم هكذا تقدموا اليّ عند هربي من وجه ابشالوم اخيك. 
11O 002:008 وهوذا معك شمعي بن جيرا البنياميني من بحوريم. وهو لعنني لعنة شديدة يوم انطلقت الى محنايم وقد نزل للقائي الى الاردن فحلفت له بالرب قائلا اني لا اميتك بالسيف. 
11O 002:009 والآن فلا تبرره لانك انت رجل حكيم فاعلم ما تفعل به واحدر شيبته بالدم الى الهاوية. 
11O 002:010 واضطجع داود مع آبائه ودفن في مدينة داود. 
11O 002:011 وكان الزمان الذي ملك فيه داود على اسرائيل اربعين سنة. في حبرون ملك سبع سنين وفي اورشليم ملك ثلاثا وثلاثين سنة. 
11O 002:012 وجلس سليمان على كرسي داود ابيه وتثبّت ملكه جدا 
11O 002:013 ثم جاء ادونيا بن حجيث الى بثشبع ام سليمان. فقالت أللسلام جئت. فقال للسلام. 
11O 002:014 ثم قال. لي معك كلمة. فقالت تكلم. 
11O 002:015 فقال انت تعلمين ان الملك كان لي وقد جعل جميع اسرائيل وجوههم نحوي لاملك فدار الملك وصار لاخي لانه من قبل الرب صار له. 
11O 002:016 والآن اسألك سوالا واحدا فلا ترديني فيه. فقالت له تكلم. 
11O 002:017 فقال قولي لسليمان الملك لانه لا يردك ان يعطيني ابيشج الشونمية امرأة. 
11O 002:018 فقالت بثشبع حسنا. انا اتكلم عنك الى الملك. 
11O 002:019 فدخلت بثشبع الى الملك سليمان لتكلمه عن ادونيا. فقام الملك للقائها وسجد لها وجلس على كرسيه ووضع كرسيا لام الملك فجلست عن يمينه. 
11O 002:020 وقالت انما اسألك سوالا واحدا صغيرا. لا تردني. فقال لها الملك اسألي يا امي لاني لا اردك. 
11O 002:021 فقالت لتعط ابيشج الشونمية لادونيا اخيك امرأة. 
11O 002:022 فاجاب الملك سليمان وقال لامه ولماذا انت تسألين ابيشج الشونمية لادونيا. فاسألي له الملك. لانه اخي الاكبر مني. له ولابياثار الكاهن وليوآب ابن صروية 
11O 002:023 وحلف سليمان الملك بالرب قائلا هكذا يفعل لي الله وهكذا يزيد انه قد تكلم ادونيا بهذا الكلام ضد نفسه. 
11O 002:024 والآن حيّ هو الرب الذي ثبتني واجلسني على كرسي داود ابي والذي صنع لي بيتا كما تكلم انه اليوم يقتل ادونيا. 
11O 002:025 فارسل الملك سليمان بيد بناياهو بن يهوياداع فبطش به فمات. 
11O 002:026 وقال الملك لابياثار الكاهن اذهب الى عناثوث الى حقولك لانك مستوجب الموت ولست اقتلك في هذا اليوم لانك حملت تابوت سيدي الرب امام داود ابي ولانك تذللت بكل ما تذلل به ابي. 
11O 002:027 وطرد سليمان ابياثار عن ان يكون كاهنا للرب لاتمام كلام الرب الذي تكلم به على بيت عالي في شيلوه. 
11O 002:028 فأتى الخبر الى يوآب. لان يوآب مال وراء ادونيا ولم يمل وراء ابشالوم. فهرب يوآب الى خيمة الرب وتمسك بقرون المذبح. 
11O 002:029 فأخبر الملك سليمان بان يوآب قد هرب الى خيمة الرب وها هو بجانب المذبح. فارسل سليمان بناياهو بن يهوياداع قائلا اذهب ابطش به. 
11O 002:030 فدخل بناياهو الى خيمة الرب وقال له هكذا يقول الملك اخرج. فقال كلا ولكنني هنا اموت. فرد بناياهو الجواب على الملك قائلا هكذا تكلم يوآب وهكذا جاوبني. 
11O 002:031 فقال له الملك افعل كما تكلم وابطش به وادفنه وازل عني وعن بيت ابي الدم الزكي الذي سفكه يوآب. 
11O 002:032 فيرد الرب دمه على راسه لانه بطش برجلين بريئين وخير منه وقتلهما بالسيف وابي داود لا يعلم وهما ابنير بن نير رئيس جيش اسرائيل وعماسا بن يثر رئيس جيش يهوذا. 
11O 002:033 فيرتدّ دمهما على راس يوآب وراس نسله الى الابد ويكون لداود ونسله وبيته وكرسيه سلام الى الابد من عند الرب. 
11O 002:034 فصعد بناياهو بن يهويادع وبطش به وقتله فدفن في بيته في البرية. 
11O 002:035 وجعل الملك بناياهو بن يهوياداع مكانه على الجيش وجعل الملك صادوق الكاهن مكان ابياثار 
11O 002:036 ثم ارسل الملك ودعا شمعي وقال له. ابن لنفسك بيتا في اورشليم واقم هناك ولا تخرج من هناك الى هنا او هنالك. 
11O 002:037 فيوم تخرج وتعبر وادي قدرون اعلمنّ بانك موتا تموت ويكون دمك على راسك. 
11O 002:038 فقال شمعي للملك حسن الامر كما تكلم سيدي الملك كذلك يصنع عبدك. فاقام شمعي في اورشليم اياما كثيرة. 
11O 002:039 وفي نهاية ثلاث سنين هرب عبدان لشمعي الى اخيش بن معكة ملك جتّ. فاخبروا شمعي قائلين هوذا عبداك في جتّ. 
11O 002:040 فقام شمعي وشدّ على حماره وذهب الى جتّ الى اخيش ليفتش على عبديه فانطلق شمعي وأتى بعبديه من جتّ. 
11O 002:041 فأخبر سليمان بان شمعي قد انطلق من اورشليم الى جتّ ورجع. 
11O 002:042 فارسل الملك ودعا شمعي وقال له أما استحلفتك بالرب واشهدت عليك قائلا انك يوم تخرج وتذهب الى هنا وهنالك اعلمنّ بانك موتا تموت فقلت لي حسن الأمر. قد سمعت. 
11O 002:043 فلماذا لم تحفظ يمين الرب والوصية التي اوصيتك بها. 
11O 002:044 ثم قال الملك لشمعي انت عرفت كل الشر الذي علمه قلبك الذي فعلته لداود ابي فليرد الرب شرك على راسك. 
11O 002:045 والملك سليمان يبارك وكرسي داود يكون ثابتا امام الرب الى الابد. 
11O 002:046 وأمر الملك بناياهو بن يهوياداع فخرج وبطش به فمات. وتثبت الملك بيد سليمان 
11O 003:001 وصاهر سليمان فرعون ملك مصر واخذ بنت فرعون واتى بها الى مدينة داود الى ان اكمل بناء بيته وبيت الرب وسور اورشليم حواليها. 
11O 003:002 الا ان الشعب كانوا يذبحون في المرتفعات لانه لم يبن بيت لاسم الرب الى تلك الايام. 
11O 003:003 واحب سليمان الرب سائرا في فرائض داود ابيه الا انه كان يذبح ويوقد في المرتفعات. 
11O 003:004 وذهب الملك الى جبعون ليذبح هناك. لانها هي المرتفعة العظمى. واصعد سليمان الف محرقة على ذلك المذبح. 
11O 003:005 في جبعون تراءى الرب لسليمان في حلم ليلا. وقال الله اسأل ماذا اعطيك. 
11O 003:006 فقال سليمان انك قد فعلت مع عبدك داود ابي رحمة عظيمة حسبما سار امامك بامانة وبر واستقامة قلب معك فحفظت له هذه الرحمة العظيمة واعطيته ابنا يجلس على كرسيه كهذا اليوم. 
11O 003:007 والآن ايها الرب الهي انت ملّكت عبدك مكان داود ابي وانا فتى صغير لا اعلم الخروج والدخول. 
11O 003:008 وعبدك في وسط شعبك الذي اخترته شعب كثير لا يحصى ولا يعد من الكثرة. 
11O 003:009 فاعط عبدك قلبا فهيما لاحكم على شعبك واميّز بين الخير والشر لانه من يقدر ان يحكم على شعبك العظيم هذا. 
11O 003:010 فحسن الكلام في عيني الرب لان سليمان سأل هذا الأمر. 
11O 003:011 فقال له الله من اجل انك قد سألت هذا الأمر ولم تسأل لنفسك اياما كثيرة ولا سألت لنفسك غنى ولا سألت انفس اعدائك بل سألت لنفسك تمييزا لتفهم الحكم 
11O 003:012 هوذا قد فعلت حسب كلامك. هوذا اعطيتك قلبا حكيما ومميزا حتى انه لم يكن مثلك قبلك ولا يقوم بعدك نظيرك. 
11O 003:013 وقد اعطيتك ايضا ما لم تسأله غنى وكرامة حتى انه لا يكون رجل مثلك في الملوك كل ايامك. 
11O 003:014 فان سلكت في طريقي وحفظت فرائضي ووصاياي كما سلك داود ابوك فاني اطيل ايامك. 
11O 003:015 فاستيقظ سليمان واذ هو حلم. وجاء الى اورشليم ووقف امام تابوت عهد الرب واصعد محرقات وقرّب ذبائح سلامة وعمل وليمة لكل عبيده 
11O 003:016 حينئذ اتت امرأتان زانيتان الى الملك ووقفتا بين يديه. 
11O 003:017 فقالت المرأة الواحدة استمع يا سيدي. اني انا وهذه المرأة ساكنتان في بيت واحد وقد ولدت معها في البيت. 
11O 003:018 وفي اليوم الثالث بعد ولادتي ولدت هذه المرأة ايضا وكنا معا ولم يكن معنا غريب في البيت غيرنا نحن كلتينا في البيت. 
11O 003:019 فمات ابن هذه في الليل لانها اضطجعت عليه. 
11O 003:020 فقامت في وسط الليل واخذت ابني من جانبي وامتك نائمة واضجعته في حضنها واضجعت ابنها الميت في حضني. 
11O 003:021 فلما قمت صباحا لارضع ابني اذا هو ميت. ولما تأملت فيه في الصباح اذا هو ليس ابني الذي ولدته. 
11O 003:022 وكانت المرأة الاخرى تقول كلا بل ابني الحي وابنك الميت. وهذه تقول لا بل ابنك الميت وابني الحي. وتكلمتا امام الملك. 
11O 003:023 فقال الملك هذه تقول هذا ابني الحي وابنك الميت وتلك تقول لا بل ابنك الميت وابني الحي. 
11O 003:024 فقال الملك ايتوني بسيف. فاتوا بسيف بين يدي الملك. 
11O 003:025 فقال الملك اشطروا الولد الحي اثنين واعطوا نصفا للواحدة ونصفا للاخرى. 
11O 003:026 فتكلمت المرأة التي ابنها الحي الى الملك. لان احشاءها اضطرمت على ابنها. وقالت استمع يا سيدي. اعطوها الولد الحي ولا تميتوه. واما تلك فقالت لا يكون لي ولا لك. اشطروه. 
11O 003:027 فاجاب الملك وقال اعطوها الولد الحي ولا تميتوه فانها امه. 
11O 003:028 ولما سمع جميع اسرائيل بالحكم الذي حكم به الملك خافوا الملك لانهم رأوا حكمة الله فيه لاجراء الحكم 
11O 004:001 وكان الملك سليمان ملكا على جميع اسرائيل. 
11O 004:002 وهؤلاء هم الرؤساء الذين له. عزرياهو بن صادوق الكاهن 
11O 004:003 واليحورف واخيّا ابنا شيشا كاتبان. ويهوشافاط بن اخيلود المسجل 
11O 004:004 وبناياهو بن يهوياداع على الجيش وصادوق وابياثار كاهنان. 
11O 004:005 وعزرياهو بن ناثان على الوكلاء وزابود بن ناثان كاهن وصاحب الملك. 
11O 004:006 واخيشار على البيت وادونيرام بن عبدا على التسخير. 
11O 004:007 وكان لسليمان اثنا عشر وكيلا على جميع اسرائيل يمتارون للملك وبيته. كان على الواحد ان يمتار شهرا في السنة. 
11O 004:008 وهذه اسماؤهم. ابن حور في جبل افرايم. 
11O 004:009 ابن دقر في ماقص وشعلبيم وبيت شمس وايلون بيت حانان. 
11O 004:010 ابن حسد في أربوت. كانت له سوكوه وكل ارض حافر. 
11O 004:011 ابن ابيناداب في كل مرتفعات دور. كانت طافة بنت سليمان له امرأة. 
11O 004:012 بعنا بن اخيلود في تعنك ومجدّو وكل بيت شان التي بجانب صرتان تحت يزرعيل من بيت شان الى آبل محولة الى معبر يقمعام. 
11O 004:013 ابن جابر في راموت جلعاد. له حوّوت يائير ابن منسّى التي في جلعاد. وله كورة ارجوب التي في باشان. ستون مدينة عظيمة باسوار وعوارض من نحاس. 
11O 004:014 اخيناداب بن عدّو في محنايم. 
11O 004:015 اخيمعص في نفتالي. وهو ايضا اخذ باسمة بنت سليمان امرأة. 
11O 004:016 بعنا بن حوشاي في اشير وبعلوت. 
11O 004:017 يهوشافاط بن فاروح في يساكر. 
11O 004:018 شمعي بن ايلا في بنيامين. 
11O 004:019 جابر بن اوري في ارض جلعاد ارض سيحون ملك الاموريين وعوج ملك باشان. ووكيل واحد الذي في الارض. 
11O 004:020 وكان يهوذا واسرائيل كثيرين كالرمل الذي على البحر في الكثرة. ياكلون ويشربون ويفرحون 
11O 004:021 وكان سليمان متسلطا على جميع الممالك من النهر الى ارض فلسطين والى تخوم مصر. كانوا يقدمون الهدايا ويخدمون سليمان كل ايام حياته. 
11O 004:022 وكان طعام سليمان لليوم الواحد ثلاثين كر سميذ وستين كرّ دقيق. 
11O 004:023 وعشرة ثيران مسمنة وعشرين ثورا من المراعي ومئة خروف ما عدا الأيائل والظباء واليحامير والاوزّ المسمن. 
11O 004:024 لانه كان متسلطا على كل ما عبر النهر من تفسح الى غزّة على كل ملوك عبر النهر وكان له صلح من جميع جوانبه حواليه. 
11O 004:025 وسكن يهوذا واسرائيل آمنين كل واحد تحت كرمته وتحت تينته من دان الى بئر سبع كل ايام سليمان. 
11O 004:026 وكان لسليمان اربعون الف مذود لخيل مركباته واثنا عشر الف فارس. 
11O 004:027 وهؤلاء الوكلاء كانوا يمتارون للملك سليمان ولكل من تقدم الى مائدة الملك سليمان كل واحد في شهره. لم يكونوا يحتاجون الى شيء. 
11O 004:028 وكانوا يأتون بشعير وتبن للخيل والجياد الى الموضع الذي يكون فيه كل واحد حسب قضائه. 
11O 004:029 واعطى الله سليمان حكمة وفهما كثيرا جدا ورحبة قلب كالرمل الذي على شاطئ البحر. 
11O 004:030 وفاقت حكمة سليمان حكمة جميع بني المشرق وكل حكمة مصر. 
11O 004:031 وكان احكم من جميع الناس من ايثان الازراحي وهيمان وكلكول ودردع بني ماحول. وكان صيته في جميع الامم حواليه. 
11O 004:032 وتكلم بثلاثة آلاف مثل. وكانت نشائده الفا وخمسا. 
11O 004:033 وتكلم عن الاشجار من الارز الذي في لبنان الى الزوفا النابت في الحائط. وتكلم عن البهائم وعن الطير وعن الدبيب وعن السمك. 
11O 004:034 وكانوا يأتون من جميع الشعوب ليسمعوا حكمة سليمان من جميع ملوك الارض الذين سمعوا بحكمته 
11O 005:001 وارسل حيرام ملك صور عبيده الى سليمان لانه سمع انهم مسحوه ملكا مكان ابيه لان حيرام كان محبا لداود كل الايام. 
11O 005:002 فارسل سليمان الى حيرام يقول 
11O 005:003 انت تعلم داود ابي انه لم يستطع ان يبني بيتا لاسم الرب الهه بسبب الحروب التي احاطت به حتى جعلهم الرب تحت بطن قدميه. 
11O 005:004 والآن فقد اراحني الرب الهي من كل الجهات فلا يوجد خصم ولا حادثة شر. 
11O 005:005 وهانذا قائل على بناء بيت لاسم الرب الهي كما كلم الرب داود ابي قائلا ان ابنك الذي اجعله مكانك على كرسيك هو يبني البيت لاسمي. 
11O 005:006 والآن فأمر ان يقطعوا لي ارزا من لبنان ويكون عبيدي مع عبيدك واجرة عبيدك اعطيك اياها حسب كل ما تقول لانك تعلم انه ليس بيننا احد يعرف قطع الخشب مثل الصيدونيين 
11O 005:007 فلما سمع حيرام كلام سليمان فرح جدا وقال مبارك اليوم الرب الذي اعطى داود ابنا حكيما على هذا الشعب الكثير. 
11O 005:008 وارسل حيرام الى سليمان قائلا. قد سمعت ما ارسلت به اليّ. انا افعل كل مسرتك في خشب الارز وخشب السرو. 
11O 005:009 عبيدي ينزلون ذلك من لبنان الى البحر وانا اجعله ارماثا في البحر الى الموضع الذي تعرّفني عنه وانفضه هناك وانت تحمله وانت تعمل مرضاتي باعطائك طعاما لبيتي. 
11O 005:010 فكان حيرام يعطي سليمان خشب ارز وخشب سرو حسب كل مسرّته. 
11O 005:011 واعطى سليمان حيرام عشرين الف كرّ حنطة طعاما لبيته وعشرين كر زيت رض. هكذا كان سليمان يعطي حيرام سنة فسنة. 
11O 005:012 والرب اعطى سليمان حكمة كما كلمه. وكان صلح بين حيرام وسليمان وقطعا كلاهما عهدا 
11O 005:013 وسخّر الملك سليمان من جميع اسرائيل وكانت السخر ثلاثين الف رجل. 
11O 005:014 فارسلهم الى لبنان عشرة آلاف في الشهر بالنوبة. يكونون شهرا في لبنان وشهرين في بيوتهم. وكان ادونيرام على التسخير. 
11O 005:015 وكان لسليمان سبعون الفا يحملون احمالا وثمانون الفا يقطعون في الجبل 
11O 005:016 ما عدا رؤساء الوكلاء لسليمان الذين على العمل ثلاثة آلاف وثلاث مئة المتسلطين على الشعب العاملين العمل. 
11O 005:017 وامر الملك ان يقلعوا حجارة كبيرة حجارة كريمة لتأسيس البيت حجارة مربعة. 
11O 005:018 فنحتها بنّاؤو سليمان وبنّاؤو حيرام والجبليون وهيّأوا الاخشاب والحجارة لبناء البيت 
11O 006:001 وكان في سنة الاربع مئة والثمانين لخروج بني اسرائيل من ارض مصر في السنة الرابعة لملك سليمان على اسرائيل في شهر زيو وهو الشهر الثاني انه بنى البيت للرب. 
11O 006:002 والبيت الذي بناه الملك سليمان للرب طوله ستون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا وسمكه ثلاثون ذراعا. 
11O 006:003 والرواق قدام هيكل البيت طوله عشرون ذراعا حسب عرض البيت وعرضه عشر اذرع قدام البيت. 
11O 006:004 وعمل للبيت كوى مسقوفة مشبّكة. 
11O 006:005 وبنى مع حائط البيت طباقا حواليه مع حيطان البيت حول الهيكل والمحراب وعمل غرفات في مستديرها. 
11O 006:006 فالطبقة السفلى عرضها خمس اذرع والوسطى عرضها ست اذرع والثالثة عرضها سبع اذرع لانه جعل للبيت حواليه من خارج اخصاما لئلا تتمكن الجوائز في حيطان البيت. 
11O 006:007 والبيت في بنائه بني بحجارة صحيحة مقتلعة ولم يسمع في البيت عند بنائه منحت ولا معول ولا اداة من حديد. 
11O 006:008 وكان باب الغرفة الوسطى في جانب البيت الايمن وكانوا يصعدون بدرج معطّف الى الوسطى ومن الوسطى الى الثالثة. 
11O 006:009 فبنى البيت واكمله وسقف البيت بألواح وجوائز من الارز. 
11O 006:010 وبنى الغرفات على البيت كله سمكها خمس اذرع وتمكنت في البيت بخشب ارز 
11O 006:011 وكان كلام الرب الى سليمان قائلا 
11O 006:012 هذا البيت الذي انت بانيه ان سلكت في فرائضي وعملت احكامي وحفظت كل وصاياي للسلوك بها فاني اقيم معك كلامي الذي تكلمت به الى داود ابيك. 
11O 006:013 واسكن في وسط بني اسرائيل ولا اترك شعبي اسرائيل 
11O 006:014 فبنى سليمان البيت واكمله. 
11O 006:015 وبنى حيطان البيت من داخل بأضلاع ارز من ارض البيت الى حيطان السقف وغشّاه من داخل بخشب وفرش ارض البيت باخشاب سرو. 
11O 006:016 وبنى عشرين ذراعا من مؤخّر البيت باضلاع ارز من الارض الى الحيطان. وبنى داخله لاجل المحراب اي قدس الاقداس. 
11O 006:017 واربعون ذراعا كانت البيت اي الهيكل الذي امامه. 
11O 006:018 وارز البيت من داخل كان منقورا على شكل قثّاء وبراعم زهور. الجميع ارز. لم يكن يرى حجر. 
11O 006:019 وهيّأ محرابا في وسط البيت من داخل ليضع هناك تابوت عهد الرب. 
11O 006:020 ولاجل المحراب عشرون ذراعا طولا وعشرون ذراعا عرضا وعشرون ذراعا سمكا. وغشّاه بذهب خالص. وغشّى المذبح بأرز. 
11O 006:021 وغشّى سليمان البيت من داخل بذهب خالص. وسدّ بسلاسل ذهب قدام المحراب. وغشّاه بذهب. 
11O 006:022 وجميع البيت غشّاه بذهب الى تمام كل البيت وكل المذبح الذي للمحراب غشّاه بذهب. 
11O 006:023 وعمل في المحراب كروبين من خشب الزيتون علو الواحد عشر اذرع. 
11O 006:024 وخمس اذرع جناح الكروب الواحد وخمس اذرع جناح الكروب الآخر. عشر اذرع من طرف جناحيه الى طرف جناحه. 
11O 006:025 وعشر اذرع الكروب الآخر. قياس واحد وشكل واحد للكروبين. 
11O 006:026 علو الكروب الواحد عشر اذرع وكذا الكروب الآخر. 
11O 006:027 وجعل الكروبين في وسط البيت الداخلي وبسطوا اجنحة الكروبين فمسّ جناح الواحد الحائط وجناح الكروب الآخر مسّ الحائط الآخر وكانت اجنحتهما في وسط البيت يمسّ احدهما الآخر. 
11O 006:028 وغشّى الكروبين بذهب. 
11O 006:029 وجميع حيطان البيت في مستديرها رسمها نقشا بنقر كروبيم ونخيل وبراعم زهور من داخل ومن خارج. 
11O 006:030 وغشّى ارض البيت بذهب من داخل ومن خارج. 
11O 006:031 وعمل لباب المحراب مصراعين من خشب الزيتون. الساكف والقائمتان مخمّسة. 
11O 006:032 والمصراعان من خشب الزيتون. ورسم عليهما نقش كروبيم ونخيل وبراعم زهور وغشّاهما بذهب ورصّع الكروبيم والنخيل بذهب. 
11O 006:033 وكذلك عمل لمدخل الهيكل قوائم من خشب الزيتون مربعة 
11O 006:034 ومصراعين من خشب السرو. المصراع الواحد دفّتان تنطويان والمصراع الآخر دفّتان تنطويان. 
11O 006:035 ونحت كروبيم ونخيلا وبراعم زهور وغشّاها بذهب مطرّق على المنقوش. 
11O 006:036 وبنى الدار الداخلية ثلاثة صفوف منحوتة وصفا من جوائز الارز. 
11O 006:037 في السنة الرابعة أسس بيت الرب في شهر زيو. 
11O 006:038 وفي السنة الحادية عشرة في شهر بول وهو الشهر الثامن اكمل البيت في جميع أموره واحكامه. فبناه في سبع سنين 
11O 007:001 واما بيته فبناه سليمان في ثلاث عشرة سنة واكمل كل بيته. 
11O 007:002 وبنى بيت وعر لبنان طوله مئة ذراع وعرضه خمسون ذراعا وسمكه ثلاثون ذراعا على اربعة صفوف من اعمدة ارز وجوائز ارز على الاعمدة. 
11O 007:003 وسقف بارز من فوق على الغرفات الخمس والاربعين التي على الاعمدة. كل صفّ خمس عشرة. 
11O 007:004 والسقوف ثلاث طباق وكوّة مقابل كوّة ثلاث مرّات. 
11O 007:005 وجميع الابواب والقوائم مربعة مسقوفة ووجه كوّة مقابل كوّة ثلاث مرات. 
11O 007:006 وعمل رواق الاعمدة طوله خمسون ذراعا وعرضه ثلاثون ذراعا. ورواقا آخر قدامها واعمدة واسكفّة قدامها. 
11O 007:007 وعمل رواق الكرسي حيث يقضي اي رواق القضاء وغشّي بارز من ارض الى سقف. 
11O 007:008 وبيته الذي كان يسكنه في دار اخرى داخل الرواق كان كهذا العمل. وعمل بيتا لابنة فرعون التي اخذها سليمان كهذا الرواق. 
11O 007:009 كل هذه من حجارة كريمة كقياس الحجارة المنحوتة منشورة بمنشار من داخل ومن خارج من الاساس الى الافريز ومن داخل الى الدار الكبيرة. 
11O 007:010 وكان مؤسسا على حجارة كريمة حجارة عظيمة حجارة عشر اذرع وحجارة ثمان اذرع. 
11O 007:011 ومن فوق حجارة كريمة كقياس المنحوتة وارز. 
11O 007:012 وللدار الكبيرة في مستديرها ثلاثة صفوف منحوتة وصف من جوائز الارز. كذلك دار بيت الرب الداخلية ورواق البيت 
11O 007:013 وارسل الملك سليمان واخذ حيرام من صور. 
11O 007:014 وهو ابن امرأة ارملة من سبط نفتالي وابوه رجل صوري نحّاس وكان ممتلئا حكمة وفهما ومعرفة لعمل كل عمل في النحاس. فأتى الى الملك سليمان وعمل كل عمله. 
11O 007:015 وصوّر العمودين من نحاس طول العمود الواحد ثمانية عشر ذراعا. وخيط اثنتا عشرة ذراعا يحيط بالعمود الآخر. 
11O 007:016 وعمل تاجين ليضعهما على راسي العمودين من نحاس مسبوك. طول التاج الواحد خمس اذرع وطول التاج الآخر خمس اذرع. 
11O 007:017 وشباكا عملا مشبكا وضفائر كعمل السلاسل للتاجين اللذين على راسي العمودين سبعا للتاج الواحد وسبعا للتاج الآخر. 
11O 007:018 وعمل للعمودين صفين من الرمان في مستديرهما على الشبكة الواحدة لتغطية التاج الذي على راس العمود وهكذا عمل للتاج الآخر. 
11O 007:019 والتاجان اللذان على راسي العمودين من صيغة السوسن كما في الرواق هما اربع اذرع. 
11O 007:020 وكذلك التاجان اللذان على العمودين من عند البطن الذي من جهة الشبكة صاعدا. والرمانات مئتان على صفوف مستديرة على التاج الثاني. 
11O 007:021 واوقف العمودين في رواق الهيكل. فاوقف العمود الايمن ودعا اسمه ياكين. ثم اوقف العمود الايسر ودعا اسمه بوعز. 
11O 007:022 وعلى راس العمودين صيغة السوسن. فكمل عمل العمودين 
11O 007:023 وعمل البحر مسبوكا. عشر اذرع من شفته الى شفته وكان مدورا مستديرا. ارتفاعه خمس اذرع وخيط ثلاثون ذراعا يحيط به بدائره. 
11O 007:024 وتحت شفته قثّاء مستديرا تحيط به. عشر للذراع. محيطة بالبحر بمستديره صفّين. القثاء قد سبكت بسبكه. 
11O 007:025 وكان قائما على اثني عشر ثورا ثلاثة متوجهة الى الشمال وثلاثة متوجهة الى الغرب وثلاثة متوجهة الى الجنوب وثلاثة متوجهة الى الشرق. والبحر عليها من فوق وجميع اعجازها الى داخل. 
11O 007:026 وغلظه شبر وشفته كعمل شفة كاس بزهر سوسن. يسع الفي بث. 
11O 007:027 وعمل القواعد العشر من نحاس طول القاعدة الواحدة اربع اذرع وعرضها اربع اذرع وارتفاعها ثلاث اذرع. 
11O 007:028 وهذا عمل القواعد. لها اتراس والاتراس بين الحواجب. 
11O 007:029 وعلى الاتراس التي بين الحواجب أسود وثيران وكروبيم وكذلك على الحواجب من فوق. ومن تحت الأسود والثيران قلائد زهور عمل مدلّى. 
11O 007:030 ولكل قاعدة اربع بكر من نحاس وقطاب من نحاس ولقوائمها الاربع اكتاف والاكتاف مسبوكة تحت المرحضة بجانب كل قلادة. 
11O 007:031 وفمها داخل الاكليل ومن فوق ذراع. وفمها مدور كعمل قاعدة ذراع ونصف ذراع. وايضا على فمها نقش. واتراسها مربعة لا مدورة. 
11O 007:032 والبكر الاربع تحت الاتراس وخطاطيف البكر في القاعدة وارتفاع البكرة الواحدة ذراع ونصف ذراع. 
11O 007:033 وعمل البكر كعمل بكرة مركبة. خطاطيفها وأطرها واصابعها وقبوبها كلها مسبوكة. 
11O 007:034 واربع اكتاف على اربع زوايا القاعدة الواحدة واكتاف القاعدة منها. 
11O 007:035 واعلى القاعدة مقبّب مستدير على ارتفاع نصف ذراع من اعلى القاعدة. اياديها واتراسها منها. 
11O 007:036 ونقش على الواح اياديها وعلى اتراسها كروبيم واسودا ونخيلا كسعة كل واحدة وقلائد زهور مستديرة. 
11O 007:037 هكذا عمل القواعد العشر. لجميعها سبك واحد وقياس واحد وشكل واحد. 
11O 007:038 وعمل عشر مراحض من نحاس تسع كل مرحضة اربعين بثا. المرحضة الواحدة اربع اذرع. مرحضة واحدة على القاعدة الواحدة للعشر القواعد. 
11O 007:039 وجعل القواعد خمسا على جانب البيت الايمن وخمسا على جانب البيت الايسر وجعل البحر على جانب البيت الايمن الى الشرق من جهة الجنوب 
11O 007:040 وعمل حيرام المراحض والرفوش والمناضح وانتهى حيرام من جميع العمل الذي عمله للملك سليمان لبيت الرب. 
11O 007:041 العمودين وكرتي التاجين اللذين على راسي العمودين والشبكتين لتغطية كرتي التاجين اللذين على راسي العمودين. 
11O 007:042 واربع مئة الرمانة التي للشبكتين صفّا رمان للشبكة الواحدة لاجل تغطية كرتي التاجين اللذين على العمودين. 
11O 007:043 والقواعد العشر والمراحض العشر على القواعد. 
11O 007:044 والبحر الواحد والاثني عشر ثورا تحت البحر. 
11O 007:045 والقدور والرفوش والمناضح. وجميع هذه الآنية التي عملها حيرام للملك سليمان لبيت الرب هي من نحاس مصقول. 
11O 007:046 في غور الاردن سبكها الملك في ارض الخزف بين سكوت وصرتان. 
11O 007:047 وترك سليمان وزن جميع الآنية لانها كثيرة جدا جدا. لم يتحقق وزن النحاس. 
11O 007:048 وعمل سليمان جميع آنية بيت الرب المذبح من ذهب والمائدة التي عليها خبز الوجوه من ذهب. 
11O 007:049 والمنائر خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار امام المحراب من ذهب خالص والازهار والسرج والملاقط من ذهب. 
11O 007:050 والطسوس والمقاصّ والمناضح والصحون والمجامر من ذهب خالص. والوصل لمصاريع البيت الداخلي اي لقدس الاقداس ولابواب البيت اي الهيكل من ذهب. 
11O 007:051 واكمل جميع العمل الذي عمله الملك سليمان لبيت الرب. وادخل سليمان اقداس داود ابيه. الفضة والذهب والآنية وجعلها في خزائن بيت الرب 
11O 008:001 حينئذ جمع سليمان شيوخ اسرائيل وكل رؤوس الاسباط رؤساء الآباء من بني اسرائيل الى الملك سليمان في اورشليم لاصعاد تابوت عهد الرب من مدينة داود. هي صهيون. 
11O 008:002 فاجتمع الى الملك سليمان جميع رجال اسرائيل في العيد في شهر ايثانيم. هو الشهر السابع. 
11O 008:003 وجاء جميع شيوخ اسرائيل وحمل الكهنة التابوت 
11O 008:004 واصعدوا تابوت الرب وخيمة الاجتماع مع جميع آنية القدس التي في الخيمة فاصعدها الكهنة واللاويون. 
11O 008:005 والملك سليمان وكل جماعة اسرائيل المجتمعين اليه معه امام التابوت كانوا يذبحون من الغنم والبقر ما لا يحصى ولا يعد من الكثرة. 
11O 008:006 وادخل الكهنة تابوت عهد الرب الى مكانه في محراب البيت في قدس الاقداس الى تحت جناحي الكروبين. 
11O 008:007 لان الكروبين بسطا اجنحتهما على موضع التابوت وظلل الكروبان التابوت وعصّيه من فوق. 
11O 008:008 وجذبوا العصي فتراءت رؤوس العصي من القدس امام المحراب ولم تر خارجا وهي هناك الى هذا اليوم. 
11O 008:009 لم يكن في التابوت الا لوحا الحجر اللذان وضعهما موسى هناك في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من ارض مصر. 
11O 008:010 وكان لما خرج الكهنة من القدس ان السحاب ملأ بيت الرب. 
11O 008:011 ولم يستطع الكهنة ان يقفوا للخدمة بسبب السحاب لان مجد الرب ملأ بيت الرب 
11O 008:012 حينئذ تكلم سليمان. قال الرب انه يسكن في الضباب. 
11O 008:013 اني قد بنيت لك بيت سكنى مكانا لسكناك الى الابد. 
11O 008:014 وحوّل الملك وجهه وبارك كل جمهور اسرائيل. وكل جمهور اسرائيل واقف. 
11O 008:015 وقال مبارك الرب اله اسرائيل الذي تكلم بفمه الى داود ابي واكمل بيده قائلا 
11O 008:016 منذ يوم اخرجت شعبي اسرائيل من مصر لم اختر مدينة من جميع اسباط اسرائيل لبناء بيت ليكون اسمي هناك بل انما اخترت داود ليكون على شعبي اسرائيل. 
11O 008:017 وكان في قلب داود ابي ان يبني بيتا لاسم الرب اله اسرائيل. 
11O 008:018 فقال الرب لداود ابي من اجل انه كان في قلبك ان تبني بيتا لاسمي قد احسنت بكونه في قلبك. 
11O 008:019 الا انك انت لا تبني البيت بل ابنك الخارج من صلبك هو يبني البيت لاسمي. 
11O 008:020 واقام الرب كلامه الذي تكلم به وقد قمت انا مكان داود ابي وجلست على كرسي اسرائيل كما تكلم الرب وبنيت البيت لاسم الرب اله اسرائيل 
11O 008:021 وجعلت هناك مكانا للتابوت الذي فيه عهد الرب الذي قطعه مع آبائنا عند اخراجه اياهم من ارض مصر 
11O 008:022 ووقف سليمان امام مذبح الرب تجاه كل جماعة اسرائيل وبسط يديه الى السماء 
11O 008:023 وقال. ايها الرب اله اسرائيل ليس اله مثلك في السماء من فوق ولا على الارض من اسفل حافظ العهد والرحمة لعبيدك السائرين امامك بكل قلوبهم. 
11O 008:024 الذي قد حفظت لعبدك داود ابي ما كلمته به فتكلمت بفمك واكملت بيدك كهذا اليوم. 
11O 008:025 والآن ايها الرب اله اسرائيل احفظ لعبدك داود ابي ما كلمته به قائلا لا يعدم لك امامي رجل يجلس على كرسي اسرائيل ان كان بنوك انما يحفظون طرقهم حتى يسيروا امامي كما سرت انت امامي. 
11O 008:026 والآن يا اله اسرائيل فليتحقق كلامك الذي كلمت به عبدك داود ابي. 
11O 008:027 لانه هل يسكن الله حقا على الارض. هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. 
11O 008:028 فالتفت الى صلاة عبدك والى تضرعه ايها الرب الهي واسمع الصراخ والصلاة التي يصلّيها عبدك امامك اليوم. 
11O 008:029 لتكون عيناك مفتوحتين على هذا البيت ليلا ونهارا على الموضع الذي قلت ان اسمي يكون فيه لتسمع الصلاة التي يصليها عبدك في هذا الموضع. 
11O 008:030 واسمع تضرع عبدك وشعبك اسرائيل الذين يصلّون في هذا الموضع واسمع انت في موضع سكناك في السماء واذا سمعت فاغفر. 
11O 008:031 اذا اخطأ احد الى صاحبه ووضع عليه حلفا ليحلفه وجاء الحلف امام مذبحك في هذا البيت. 
11O 008:032 فاسمع انت في السماء واعمل واقض بين عبيدك اذ تحكم على المذنب فتجعل طريقه على راسه وتبرر البار اذ تعطيه حسب بره. 
11O 008:033 اذا انكسر شعبك اسرائيل امام العدو لانهم اخطأوا اليك ثم رجعوا اليك واعترفوا باسمك وصلوا وتضرعوا اليك نحو هذا البيت 
11O 008:034 فاسمع انت من السماء واغفر خطية شعبك اسرائيل وارجعهم الى الارض التي اعطيتها لآبائهم 
11O 008:035 اذا اغلقت السماء ولم يكن مطر لانهم اخطأوا اليك ثم صلّوا في هذا الموضع واعترفوا باسمك ورجعوا عن خطيتهم لانك ضايقتهم 
11O 008:036 فاسمع انت من السماء واغفر خطية عبيدك وشعبك اسرائيل فتعلمهم الطريق الصالح الذي يسلكون فيه واعط مطرا على ارضك التي اعطيتها لشعبك ميراثا. 
11O 008:037 اذا صار في الارض جوع اذا صار وبأ اذا صار لفح او يرقان او جراد جردم او اذا حاصره عدوه في ارض مدنه في كل ضربة وكل مرض 
11O 008:038 فكل صلاة وكل تضرع تكون من اي انسان كان من كل شعبك اسرائيل الذين يعرفون كل واحد ضربة قلبه فيبسط يديه نحو هذا البيت 
11O 008:039 فاسمع انت من السماء مكان سكناك واغفر واعمل واعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر. 
11O 008:040 لكي يخافوك كل الايام التي يحيون فيها على وجه الارض التي اعطيت لآبائنا. 
11O 008:041 وكذلك الاجنبي الذي ليس من شعبك اسرائيل هو وجاء من ارض بعيدة من اجل اسمك. 
11O 008:042 لانهم يسمعون باسمك العظيم وبيدك القوية وذراعك الممدودة. فمتى جاء وصلى في هذا البيت 
11O 008:043 فاسمع انت من السماء مكان سكناك وافعل حسب كل ما يدعو به اليك الاجنبي لكي يعلم كل شعوب الارض اسمك فيخافوك كشعبك اسرائيل ولكي يعلموا انه قد دعي اسمك على هذا البيت الذي بنيت 
11O 008:044 اذا خرج شعبك لمحاربة عدوه في الطريق الذي ترسلهم فيه وصلّوا الى الرب نحو المدينة التي اخترتها والبيت الذي بنيته لاسمك 
11O 008:045 فاسمع من السماء صلاتهم وتضرعهم واقضي قضائهم. 
11O 008:046 اذا اخطاؤا اليك. لانه ليس انسان لا يخطئ. وغضبت عليهم ودفعتهم امام العدو وسباهم سابوهم الى ارض العدو بعيدة او قريبة. 
11O 008:047 فاذا ردّوا الى قلوبهم في الارض التي يسبون اليها ورجعوا وتضرعوا اليك في ارض سبيهم قائلين قد اخطأنا وعوجنا واذنبنا 
11O 008:048 ورجعوا اليك من كل قلوبهم ومن كل انفسهم في ارض اعدائهم الذين سبوهم وصلوا اليك نحو ارضهم التي اعطيت لآبائهم نحو المدينة التي اخترت والبيت الذي بنيت لاسمك 
11O 008:049 فاسمع في السماء مكان سكناك صلاتهم وتضرعهم واقض قضاءهم 
11O 008:050 واغفر لشعبك ما اخطأوا به اليك وجميع ذنوبهم التي اذنبوا بها اليك واعطهم رحمة امام الذين سبوهم فيرحموهم. 
11O 008:051 لانهم شعبك وميراثك الذين اخرجت من مصر من وسط كور الحديد. 
11O 008:052 لتكون عيناك مفتوحتين نحو تضرع عبدك وتضرع شعبك اسرائيل فتصغي اليهم في كل ما يدعونك. 
11O 008:053 لانك انت افرزتهم لك ميراثا من جميع شعوب الارض كما تكلمت عن يد موسى عبدك عند اخراجك آباءنا من مصر يا سيدي الرب 
11O 008:054 وكان لما انتهى سليمان من الصلاة الى الرب بكل هذه الصلاة والتضرع انه نهض من امام مذبح الرب من الجثو على ركبتيه ويداه مبسوطتان نحو السماء. 
11O 008:055 ووقف وبارك كل جماعة اسرائيل بصوت عال قائلا 
11O 008:056 مبارك الرب الذي اعطى راحة لشعبه اسرائيل حسب كل ما تكلم به ولم تسقط كلمة واحدة من كل كلامه الصالح الذي تكلم به عن يد موسى عبده. 
11O 008:057 ليكن الرب الهنا معنا كما كان مع آبائنا فلا يتركنا ولا يرفضنا. 
11O 008:058 ليميل بقلوبنا اليه لكي نسير في جميع طرقه ونحفظ وصاياه وفرائضه واحكامه التي اوصى بها آباءنا. 
11O 008:059 وليكن كلامي هذا الذي تضرعت به امام الرب قريبا من الرب الهنا نهارا وليلا ليقضي قضاء عبده وقضاء شعبه اسرائيل امر كل يوم في يومه. 
11O 008:060 ليعلم كل شعوب الارض ان الرب هو الله وليس آخر. 
11O 008:061 فليكن قلبكم كاملا لدى الرب الهنا اذ تسيرون في فرائضه وتحفظون وصاياه كهذا اليوم 
11O 008:062 ثم ان الملك وجميع اسرائيل معه ذبحوا ذبائح امام الرب 
11O 008:063 وذبح سليمان ذبائح السلامة التي ذبحها للرب من البقر اثنين وعشرين الفا ومن الغنم مئة الف وعشرين الفا فدشن الملك وجميع بني اسرائيل بيت الرب. 
11O 008:064 في ذلك اليوم قدّس الملك وسط الدار التي امام بيت الرب لانه قرّب هناك المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلامة لان مذبح النحاس الذي امام الرب كان صغيرا عن ان يسع المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلامة. 
11O 008:065 وعيّد سليمان العيد في ذلك الوقت وجميع اسرائيل معه جمهور كبير من مدخل حماة الى وادي مصر امام الرب الهنا سبعة ايام وسبعة ايام اربعة عشر يوما. 
11O 008:066 وفي اليوم الثامن صرف الشعب فباركوا الملك وذهبوا الى خيمهم فرحين وطيبي القلوب لاجل كل الخير الذي عمل الرب لداود عبده ولاسرائيل شعبه 
11O 009:001 وكان لما اكمل سليمان بناء بيت الرب وبيت الملك وكل مرغوب سليمان الذي سرّ ان يعمل 
11O 009:002 ان الرب تراءى لسليمان ثانية كما تراءى له في جبعون. 
11O 009:003 وقال له الرب قد سمعت صلاتك وتضرعك الذي تضرعت به امامي. قدّست هذا البيت الذي بنيته لاجل وضع اسمي فيه الى الابد وتكون عيناي وقلبي هناك كل الايام. 
11O 009:004 وانت ان سلكت امامي كما سلك داود ابوك بسلامة قلب واستقامة وعملت حسب كل ما اوصيتك وحفظت فرائضي واحكامي 
11O 009:005 فاني اقيم كرسي ملكك على اسرائيل الى الابد كما كلمت داود اباك قائلا لا يعدم لك رجل عن كرسي اسرائيل. 
11O 009:006 ان كنتم تنقلبون انتم او ابناؤكم من ورائي ولا تحفظون وصاياي فرائضي التي جعلتها امامكم بل تذهبون وتعبدون آلهة اخرى وتسجدون لها 
11O 009:007 فاني اقطع اسرائيل عن وجه الارض التي اعطيتهم اياها والبيت الذي قدسته لاسمي انفيه من امامي ويكون اسرائيل مثلا وهزأة في جميع الشعوب. 
11O 009:008 وهذا البيت يكون عبرة. كل من يمرّ عليه يتعجب ويصفر ويقولون لماذا عمل الرب هكذا لهذه الارض ولهذا البيت. 
11O 009:009 فيقولون من اجل انهم تركوا الرب الههم الذي اخرج آباءهم من ارض مصر وتمسّكوا بآلهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها لذلك جلب الرب عليهم كل هذا الشر 
11O 009:010 وبعد نهاية عشرين سنة بعدما بني سليمان البيتين بيت الرب وبيت الملك. 
11O 009:011 وكان حيرام ملك صور قد ساعف سليمان بخشب ارز وخشب سرو وذهب حسب كل مسرّته. اعطى حينئذ الملك سليمان حيرام عشرين مدينة في ارض الجليل. 
11O 009:012 فخرج حيرام من صور ليرى المدن التي اعطاه اياها سليمان فلم تحسن في عينيه. 
11O 009:013 فقال ما هذه المدن التي اعطيتني يا اخي. ودعاها ارض كابول الى هذا اليوم. 
11O 009:014 وارسل حيرام للملك مئة وعشرين وزنة ذهب 
11O 009:015 وهذا هو سبب التسخير الذي جعله الملك سليمان لبناء بيت الرب وبيته والقلعة وسور اورشليم وحاصور ومجدو وجازر. 
11O 009:016 صعد فرعون ملك مصر واخذ جازر واحرقها بالنار وقتل الكنعانيين الساكنين في المدينة واعطاها مهرا لابنته امرأة سليمان. 
11O 009:017 وبنى سليمان جازر وبيت حورون السفلى 
11O 009:018 وبعلة وتدمر في البرية في الارض 
11O 009:019 وجميع مدن المخازن التي كانت لسليمان ومدن المركبات ومدن الفرسان ومرغوب سليمان الذي رغب ان يبنيه في اورشليم وفي لبنان وفي كل ارض سلطنته. 
11O 009:020 جميع الشعب الباقين من الاموريين والحثّيين والفرزّيين والحويين واليبوسيين الذين ليسوا من بني اسرائيل 
11O 009:021 ابناؤهم الذين بقوا بعدهم في الارض الذين لم يقدر بنو اسرائيل ان يحرموهم جعل عليهم سليمان تسخير عبيد الى هذا اليوم. 
11O 009:022 واما بنو اسرائيل فلم يجعل سليمان منهم عبيدا لانهم رجال القتال وخدامه وامراؤه وثوالثه ورؤساء مركباته وفرسانه. 
11O 009:023 هؤلاء رؤساء الموكلين على اعمال سليمان خمس مئة وخمسون الذين كانوا يتسلطون على الشعب العاملين العمل 
11O 009:024 ولكن بنت فرعون صعدت من مدينة داود الى بيتها الذي بناه لها. حينئذ بنى القلعة. 
11O 009:025 وكان سليمان يصعد ثلاث مرات في السنة محرقات وذبائح سلامة على المذبح الذي بناه للرب وكان يوقد على الذي امام الرب. واكمل البيت 
11O 009:026 وعمل الملك سليمان سفنا في عصيون جابر التي بجانب ايلة على شاطئ بحر سوف في ارض ادوم. 
11O 009:027 فارسل حيرام في السفن عبيده النواتي العارفين بالبحر مع عبيد سليمان. 
11O 009:028 فأتوا الى اوفير واخذوا من هناك ذهبا اربع مئة وزنة وعشرين وزنة وأتوا بها الى الملك سليمان 
11O 010:001 وسمعت ملكة سبا بخبر سليمان لمجد الرب فاتت لتمتحنه بمسائل. 
11O 010:002 فاتت الى اورشليم بموكب عظيم جدا بجمال حاملة اطيابا وذهبا كثيرا جدا وحجارة كريمة واتت الى سليمان وكلمته بكل ما كان بقلبها. 
11O 010:003 فاخبرها سليمان بكل كلامها. لم يكن امر مخفيا عن الملك لم يخبرها به. 
11O 010:004 فلما رأت ملكة سبا كل حكمة سليمان والبيت الذي بناه 
11O 010:005 وطعام مائدته ومجلس عبيده وموقف خدامه وملابسهم وسقاته ومحرقاته التي كان يصعدها في بيت الرب لم يبق فيها روح بعد. 
11O 010:006 فقالت للملك صحيحا كان الخبر الذي سمعته في ارضي عن امورك وعن حكمتك. 
11O 010:007 ولم اصدق الاخبار حتى جئت وأبصرت عيناي فهوذا النصف لم أخبر به. زدت حكمة وصلاحا على الخبر الذي سمعته. 
11O 010:008 طوبى لرجالك وطوبى لعبيدك هؤلاء الواقفين امامك دائما السامعين حكمتك. 
11O 010:009 ليكن مباركا الرب الهك الذي سرّ بك وجعلك على كرسي اسرائيل. لان الرب احب اسرائيل الى الابد جعلك ملكا لتجري حكما وبرا. 
11O 010:010 واعطت الملك مئة وعشرين وزنة ذهب واطيابا كثيرة جدا وحجارة كريمة. لم يأت بعد مثل ذلك الطيب في الكثرة الذي اعطته ملكة سبا للملك سليمان. 
11O 010:011 وكذا سفن حيرام التي حملت ذهبا من اوفير اتت من اوفير بخشب الصندل كثيرا جدا وبحجارة كريمة. 
11O 010:012 فعمل سليمان خشب الصندل درابزينا لبيت الرب وبيت الملك واعوادا وربابا للمغنين. لم يأت ولم ير مثل خشب الصندل ذلك الى هذا اليوم. 
11O 010:013 واعطى الملك سليمان لملكة سبا كل مشتهاها الذي طلبت عدا ما اعطاها اياه حسب كرم الملك سليمان. فانصرفت وذهبت الى ارضها هي وعبيدها. 
11O 010:014 وكان وزن الذهب الذي اتى سليمان في سنة واحدة ست مئة وستا وستين وزنة ذهب. 
11O 010:015 ما عدا الذي من عند التجار وتجارة التجار وجميع ملوك العرب وولاة الارض. 
11O 010:016 وعمل الملك سليمان مئتي ترس من ذهب مطرّق. خصّ الترس الواحد ست مئة شاقل من الذهب. 
11O 010:017 وثلاث مئة مجن من ذهب مطرّق. خصّ المجن ثلاثة امناء من الذهب. وجعلها سليمان في بيت وعر لبنان. 
11O 010:018 وعمل الملك كرسيا عظيما من عاج وغشّاه بذهب ابريز. 
11O 010:019 وللكرسي ست درجات. وللكرسي راس مستدير من ورائه ويدان من هنا ومن هناك على مكان الجلوس واسدان واقفان بجانب اليدين. 
11O 010:020 واثنا عشر اسدا واقفة هناك على الدرجات الست من هنا ومن هناك. لم يعمل مثله في جميع الممالك. 
11O 010:021 وجميع آنية شرب الملك سليمان من ذهب وجميع آنية بيت وعر لبنان من ذهب خالص. لا فضة. هي لم تحسب شيئا في ايام سليمان. 
11O 010:022 لانه كان للملك في البحر سفن ترشيش مع سفن حيرام. فكانت سفن ترشيش تأتي مرة في كل ثلاث سنوات اتت سفن ترشيش حاملة ذهبا وفضة وعاجا وقرودا وطواويس. 
11O 010:023 فتعاظم الملك سليمان على كل ملوك الارض في الغنى والحكمة 
11O 010:024 وكانت كل الارض ملتمسة وجه سليمان لتسمع حكمته التي جعلها الله في قلبه. 
11O 010:025 وكانوا ياتون كل واحد بهديته بآنية فضة وآنية ذهب وحلل وسلاح واطياب وخيل وبغال سنة فسنة. 
11O 010:026 وجمع سليمان مراكب وفرسانا. فكان له الف واربع مئة مركبة واثنا عشر الف فارس فاقامهم في مدن المراكب ومع الملك في اورشليم. 
11O 010:027 وجعل الملك الفضة في اورشليم مثل الحجارة وجعل الارز مثل الجميز الذي في السهل في الكثرة. 
11O 010:028 وكان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر. وجماعة تجار الملك اخذوا جليبة بثمن. 
11O 010:029 وكانت المركبة تصعد وتخرج من مصر بست مئة شاقل من الفضة والفرس بمئة وخمسين. وهكذا لجميع ملوك الحثّيين وملوك ارام كانوا يخرجون عن يدهم 
11O 011:001 واحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثّيات 
11O 011:002 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم وهم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء آلهتهم. فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة. 
11O 011:003 وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه. 
11O 011:004 وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه. 
11O 011:005 فذهب سليمان وراء عشتورث الاهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين. 
11O 011:006 وعمل سليمان الشر في عيني الرب ولم يتبع الرب تماما كداود ابيه. 
11O 011:007 حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموآبيين على الجبل الذي تجاه اورشليم. ولمولك رجس بني عمون. 
11O 011:008 وهكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كنّ يوقدن ويذبحن لآلهتهنّ. 
11O 011:009 فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين 
11O 011:010 واوصاه في هذا الامر ان لا يتبع آلهة اخرى. فلم يحفظ ما أوصى به الرب. 
11O 011:011 فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا واعطيها لعبدك. 
11O 011:012 الا اني لا افعل ذلك في ايامك من اجل داود ابيك بل من يد ابنك امزقها. 
11O 011:013 على اني لا امزق منك المملكة كلها بل اعطي سبطا واحدا لابنك لاجل داود عبدي ولاجل اورشليم التي اخترتها 
11O 011:014 واقام الرب خصما لسليمان هدد الادومي. كان من نسل الملك في ادوم. 
11O 011:015 وحدث لما كان داود في ادوم عند صعود يوآب رئيس الجيش لدفن القتلى وضرب كل ذكر في ادوم. 
11O 011:016 لان يوآب وكل اسرائيل اقاموا هناك ستة اشهر حتى افنوا كل ذكر في ادوم. 
11O 011:017 ان هدد هرب هو ورجال ادوميون من عبيد ابيه معه ليأتوا مصر. وكان هدد غلاما صغيرا. 
11O 011:018 وقاموا من مديان واتوا الى فاران واخذوا معهم رجالا من فاران واتوا الى مصر الى فرعون ملك مصر فاعطاه بيتا وعيّن له طعاما واعطاه ارضا. 
11O 011:019 فوجد هدد نعمة في عيني فرعون جدا وزوجه اخت امرأته اخت تحفنيس الملكة. 
11O 011:020 فولدت له اخت تحفنيس جنوبث ابنه وفطمته تحفنيس في وسط بيت فرعون. وكان جنوبث في بيت فرعون بين بني فرعون. 
11O 011:021 فسمع هدد في مصر بان داود قد اضطجع مع آبائه وبان يوآب رئيس الجيش قد مات فقال هدد لفرعون اطلقني فانطلق الى ارضي. 
11O 011:022 فقال له فرعون ماذا اعوزك عندي حتى انك تطلب الذهاب الى ارضك. فقال لا شيء وانما اطلقني 
11O 011:023 واقام الله له خصما آخر رزون بن اليداع الذي هرب من عند سيده هدد عزر ملك صوبة. 
11O 011:024 فجمع اليه رجالا فصار رئيس غزاة عند قتل داود اياهم. فانطلقوا الى دمشق واقاموا بها وملكوا في دمشق. 
11O 011:025 وكان خصما لاسرائيل كل ايام سليمان مع شرّ هدد. فكره اسرائيل وملك على ارام 
11O 011:026 ويربعام بن نباط افرايمي من صردة عبد لسليمان واسم امه صروعة وهي امرأة ارملة رفع يده على الملك. 
11O 011:027 وهذا هو سبب رفعه يده على الملك. ان سليمان بنى القلعة وسدّ شقوق مدينة داود ابيه. 
11O 011:028 وكان الرجل يربعام جبار باس. فلما راى سليمان الغلام انه عامل شغلا اقامه على كل اعمال بيت يوسف. 
11O 011:029 وكان في ذلك الزمان لما خرج يربعام من اورشليم انه لاقاه اخيا الشيلوني النبي في الطريق وهو لابس رداء جديدا وهما وحدهما في الحقل. 
11O 011:030 فقبض اخيا على الرداء الجديد الذي عليه ومزّقه اثنتي عشرة قطعة 
11O 011:031 وقال ليربعام خذ لنفسك عشر قطع. لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل هانذا امزّق المملكة من يد سليمان واعطيك عشرة اسباط. 
11O 011:032 ويكون له سبط واحد من اجل عبدي داود ومن اجل اورشليم المدينة التي اخترتها من كل اسباط اسرائيل. 
11O 011:033 لانهم تركوني وسجدوا لعشتورث الاهة الصيدونيين ولكموش اله الموآبيين ولملكوم اله بني عمون ولم يسلكوا في طرقي ليعملوا المستقيم في عيني وفرائضي واحكامي كداود ابيه. 
11O 011:034 ولا آخذ كل المملكة من يده بل اصيره رئيسا كل ايام حياته لاجل داود عبدي الذي اخترته الذي حفظ وصاياي وفرائضي. 
11O 011:035 وآخذ المملكة من يد ابنه واعطيك اياها اي الاسباط العشرة. 
11O 011:036 واعطي ابنه سبطا واحدا ليكون سراج لداود عبدي كل الايام امامي في اورشليم المدينة التي اخترتها لنفسي لاضع اسمي فيها. 
11O 011:037 وآخذك فتملك حسب كل ما تشتهي نفسك وتكون ملكا على اسرائيل. 
11O 011:038 فاذا سمعت لكل ما اوصيك به وسلكت في طرقي وفعلت ما هو مستقيم في عيني وحفظت فرائضي ووصاياي كما فعل داود عبدي اكون معك وابني لك بيتا آمنا كما بنيت لداود واعطيك اسرائيل. 
11O 011:039 واذل نسل داود من اجل هذا ولكن لا كل الايام. 
11O 011:040 وطلب سليمان قتل يربعام فقام يربعام وهرب الى مصر الى شيشق ملك مصر وكان في مصر الى وفاة سليمان. 
11O 011:041 وبقية امور سليمان وكل ما صنع وحكمته أما هي مكتوبة في سفر امور سليمان. 
11O 011:042 وكانت الايام التي ملك فيها سليمان في اورشليم على كل اسرائيل اربعين سنة. 
11O 011:043 ثم اضطجع سليمان مع آبائه ودفن في مدينة داود ابيه وملك رحبعام ابنه عوضا عنه 
11O 012:001 وذهب رحبعام الى شكيم لانه جاء الى شكيم جميع اسرائيل ليملكوه. 
11O 012:002 ولما سمع يربعام بن نباط وهو بعد في مصر. لانه هرب من وجه سليمان الملك واقام يربعام في مصر 
11O 012:003 وارسلوا فدعوه. أتى يربعام وكل جماعة اسرائيل وكلموا رحبعام قائلين. 
11O 012:004 ان اباك قسّى نيرنا واما انت فخفف الآن من عبودية ابيك القاسية ومن نيره الثقيل الذي جعله علينا فنخدمك. 
11O 012:005 فقال لهم اذهبوا الى ثلاثة ايام ايضا ثم ارجعوا اليّ. فذهب الشعب. 
11O 012:006 فاستشار الملك رحبعام الشيوخ الذين كانوا يقفون امام سليمان ابيه وهو حيّ قائلا كيف تشيرون ان ارد جوابا الى هذا الشعب. 
11O 012:007 فكلموه قائلين ان صرت اليوم عبدا لهذا الشعب وخدمتهم واجبتهم وكلمتهم كلاما حسنا يكونون لك عبيدا كل الايام. 
11O 012:008 فترك مشورة الشيوخ التي اشاروا بها عليه واستشار الاحداث الذين نشأوا معه ووقفوا امامه 
11O 012:009 وقال لهم بماذا تشيرون انتم فنردّ جوابا على هذا الشعب الذين كلموني قائلين خفف من النير الذي جعله علينا ابوك. 
11O 012:010 فكلمه الاحداث الذين نشأوا معه قائلين هكذا تقول لهذا الشعب الذين كلموك قائلين ان اباك ثقل نيرنا واما انت فخفف من نيرنا هكذا تقول لهم ان خنصري اغلظ من متني ابي. 
11O 012:011 والآن ابي حملكم نيرا ثقيلا وانا ازيد على نيركم. ابي ادبكم بالسياط وانا أؤدبكم بالعقارب 
11O 012:012 فجاء يربعام وجميع الشعب الى رحبعام في اليوم الثالث كما تكلم الملك قائلا ارجعوا اليّ في اليوم الثالث. 
11O 012:013 فاجاب الملك الشعب بقساوة وترك مشورة الشيوخ التي اشاروا بها عليه 
11O 012:014 وكلمهم حسب مشورة الاحداث قائلا ابي ثقل نيركم وانا ازيد على نيركم. ابي ادبكم بالسياط وانا أؤدبكم بالعقارب. 
11O 012:015 ولم يسمع الملك للشعب لان السبب كان من قبل الرب ليقيم كلامه الذي تكلم به الرب عن يد اخيا الشيلوني الى يربعام بن نباط. 
11O 012:016 فلما رأى كل اسرائيل ان الملك لم يسمع لهم رد الشعب جوابا على الملك قائلين اي قسم لنا في داود ولا نصيب لنا في ابن يسّى. الى خيامك يا اسرائيل. الآن انظر الى بيتك يا داود. وذهب اسرائيل الى خيامهم. 
11O 012:017 واما بنو اسرائيل الساكنون في مدن يهوذا فملك عليهم رحبعام. 
11O 012:018 ثم ارسل الملك رحبعام ادورام الذي على التسخير فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة فمات. فبادر الملك رحبعام وصعد الى المركبة ليهرب الى اورشليم. 
11O 012:019 فعصى اسرائيل على بيت داود الى هذا اليوم. 
11O 012:020 ولما سمع جميع اسرائيل بان يربعام قد رجع ارسلوا فدعوه الى الجماعة وملكوه على جميع اسرائيل. لم يتبع بيت داود الا سبط يهوذا وحده 
11O 012:021 ولما جاء رحبعام الى اورشليم جمع كل بيت يهوذا وسبط بنيامين مئة وثمانين الف مختار محارب ليحاربوا بيت اسرائيل ويردوا المملكة لرحبعام بن سليمان. 
11O 012:022 وكان كلام الله الى شمعيا رجل الله قائلا 
11O 012:023 كلم رحبعام بن سليمان ملك يهوذا وكل بيت يهوذا وبنيامين وبقية الشعب قائلا 
11O 012:024 هكذا قال الرب لا تصعدوا ولا تحاربوا اخوتكم بني اسرائيل. ارجعوا كل واحد الى بيته لان من عندي هذا الأمر. فسمعوا لكلام الرب ورجعوا لينطلقوا حسب قول الرب 
11O 012:025 وبنى يربعام شكيم في جبل افرايم وسكن بها. ثم خرج من هناك وبنى فنوئيل. 
11O 012:026 وقال يربعام في قلبه الآن ترجع المملكة الى بيت داود. 
11O 012:027 ان صعد هذا الشعب ليقربوا ذبائح في بيت الرب في اورشليم يرجع قلب هذا الشعب الى سيدهم رحبعام ملك يهوذا ويقتلوني ويرجعوا الى رحبعام ملك يهوذا. 
11O 012:028 فاستشار الملك وعمل عجلي ذهب وقال لهم. كثير عليكم ان تصعدوا الى اورشليم. هوذا آلهتك يا اسرائيل الذين اصعدوك من ارض مصر. 
11O 012:029 ووضع واحدا في بيت ايل وجعل الآخر في دان. 
11O 012:030 وكان هذا الامر خطية. وكان الشعب يذهبون الى امام احدهما حتى الى دان. 
11O 012:031 وبنى بيت المرتفعات وصيّر كهنة من اطراف الشعب لم يكونوا من بني لاوي. 
11O 012:032 وعمل يربعام عيدا في الشهر الثامن في اليوم الخامس عشر من الشهر كالعيد الذي في يهوذا واصعد على المذبح. هكذا فعل في بيت ايل بذبحه للعجلين اللذين عملهما. واوقف في بيت ايل كهنة المرتفعات التي عملها. 
11O 012:033 واصعد على المذبح الذي عمل في بيت ايل في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن في الشهر الذي ابتدعه من قلبه فعمل عيدا لبني اسرائيل وصعد على المذبح ليوقد 
11O 013:001 واذا برجل الله قد أتى من يهوذا بكلام الرب الى بيت ايل ويربعام واقف لدى المذبح لكي يوقد. 
11O 013:002 فنادى نحو المذبح بكلام الرب وقال يا مذبح يا مذبح هكذا قال الرب هوذا سيولد لبيت داود ابن اسمه يوشيا ويذبح عليك كهنة المترفعات الذين يوقدون عليك وتحرق عليك عظام الناس. 
11O 013:003 واعطى في ذلك اليوم علامة قائلا هذه هي العلامة التي تكلم بها الرب هوذا المذبح ينشق ويذرى الرماد الذي عليه. 
11O 013:004 فلما سمع الملك كلام رجل الله الذي نادى نحو المذبح في بيت ايل مدّ يربعام يده عن المذبح قائلا امسكوه. فيبست يده التي مدّها نحوه ولم يستطع ان يردّها اليه. 
11O 013:005 وانشقّ المذبح وذري الرماد من على المذبح حسب العلامة التي اعطاها رجل الله بكلام الرب 
11O 013:006 فاجاب الملك وقال لرجل الله تضرّع الى وجه الرب الهك وصلّ من اجلي فترجع يدي اليّ. فتضرع رجل الله الى وجه الرب فرجعت يد الملك اليه وكانت كما في الاول. 
11O 013:007 ثم قال الملك لرجل الله ادخل معي الى البيت وتقوّت فاعطيك اجرة. 
11O 013:008 فقال رجل الله للملك لو اعطيتني نصف بيتك لا ادخل معك ولا آكل خبزا ولا اشرب ماء في هذا الموضع. 
11O 013:009 لاني هكذا أوصيت بكلام الرب قائلا لا تاكل خبزا ولا تشرب ماء ولا ترجع في الطريق الذي ذهبت فيه. 
11O 013:010 فذهب في طريق آخر ولم يرجع في الطريق الذي جاء فيه الى بيت ايل 
11O 013:011 وكان نبي شيخ ساكنا في بيت ايل. فاتى بنوه وقصوا عليه كل العمل الذي عمله رجل الله ذلك اليوم في بيت ايل وقصوا على ابيهم الكلام الذي تكلم به الى الملك. 
11O 013:012 فقال لهم ابوهم من اي طريق ذهب. وكان بنوه قد رأوا الطريق الذي سار فيه رجل الله الذي جاء من يهوذا. 
11O 013:013 فقال لبنيه شدّوا لي على الحمار. فشدوا له على الحمار فركب عليه 
11O 013:014 وسار وراء رجل الله فوجده جالسا تحت البلوطة فقال له أأنت رجل الله الذي جاء من يهوذا. فقال انا هو. 
11O 013:015 فقال له سر معي الى البيت وكل خبزا. 
11O 013:016 فقال لا اقدر ان ارجع معك ولا ادخل معك ولا آكل خبزا ولا اشرب معك ماء في هذا الموضع. 
11O 013:017 لانه قيل لي بكلام الرب لا تاكل خبزا ولا تشرب هناك ماء ولا ترجع سائرا في الطريق الذي ذهبت فيه. 
11O 013:018 فقال له انا ايضا نبي مثلك وقد كلمني ملاك بكلام الرب قائلا ارجع به معك الى بيتك فياكل خبزا ويشرب ماء. كذب عليه. 
11O 013:019 فرجع معه وأكل خبزا في بيته وشرب ماء 
11O 013:020 وبينما هما جالسان على المائدة كان كلام الرب الى النبي الذي ارجعه 
11O 013:021 فصاح الى رجل الله الذي جاء من يهوذا قائلا هكذا قال الرب. من اجل انك خالفت قول الرب ولم تحفظ الوصية التي اوصاك بها الرب الهك 
11O 013:022 فرجعت وأكلت خبزا وشربت ماء في الموضع الذي قال لك لا تأكل فيه خبزا ولا تشرب ماء لا تدخل جثتك قبر آبائك. 
11O 013:023 ثم بعدما اكل خبزا وبعد ان شرب شدّ له على الحمار اي للنبي الذي ارجعه 
11O 013:024 وانطلق. فصادفه اسد في الطريق وقتله وكانت جثته مطروحة في الطريق والحمار واقف بجانبها والاسد واقف بجانب الجثّة. 
11O 013:025 واذا بقوم يعبرون فرأوا الجثّة مطروحة في الطريق والاسد واقف بجانب الجثّة. فأتوا واخبروا في المدينة التي كان النبي الشيخ ساكنا بها. 
11O 013:026 ولما سمع النبي الذي ارجعه عن الطريق قال هو رجل الله الذي خالف قول الرب فدفعه الرب للاسد فافترسه وقتله حسب كلام الرب الذي كلمه به. 
11O 013:027 وكلم بنيه قائلا شدّوا لي على الحمار. فشدّوا 
11O 013:028 فذهب ووجد جثّته مطروحة في الطريق والحمار والاسد واقفين بجانب الجثّة ولم يأكل الاسد الجثّة ولا افترس الحمار. 
11O 013:029 فرفع النبي جثّة رجل الله ووضعها على الحمار ورجع بها ودخل النبي الشيخ المدينة ليندبه ويدفنه 
11O 013:030 فوضع جثته في قبره وناحوا عليه قائلين آه يا اخي. 
11O 013:031 وبعد دفنه اياه كلم بنيه قائلا عند وفاتي ادفنوني في القبر الذي دفن فيه رجل الله. بجانب عظامه ضعوا عظامي. 
11O 013:032 لانه تماما سيتم الكلام الذي نادى به بكلام الرب نحو المذبح الذي في بيت ايل ونحو جميع بيوت المرتفعات التي في مدن السامرة. 
11O 013:033 بعد هذا الامر لم يرجع يربعام عن طريقه الردية بل عاد فعمل من اطراف الشعب كهنة مرتفعات. من شاء ملأ يده فصار من كهنة المرتفعات. 
11O 013:034 وكان من هذا الأمر خطية لبيت يربعام وكان لابادته وخرابه عن وجه الارض 
11O 014:001 في ذلك الزمان مرض ابيا بن يربعام. 
11O 014:002 فقال يربعام لامرأته قومي غيّري شكلك حتى لا يعلموا انك امرأة يربعام واذهبي الى شيلوه. هوذا هناك اخيا النبي الذي قال عني اني املك على هذا الشعب. 
11O 014:003 وخذي بيدك عشرة ارغفة وكعكا وجرّة عسل وسيري اليه وهو يخبرك ماذا يكون للغلام. 
11O 014:004 ففعلت امرأة يربعام هكذا وقامت وذهبت الى شيلوه ودخلت بيت اخيا. وكان اخيا لا يقدر ان يبصر لانه قد قامت عيناه بسبب شيخوخته. 
11O 014:005 وقال الرب لاخيا هوذا امرأة يربعام آتية لتسأل منك شيئا من جهة ابنها لانه مريض. فقل لها كذا وكذا فانها عند دخولها تتنكر. 
11O 014:006 فلما سمع اخيّا حس رجليها وهي داخلة في الباب قال ادخلي يا امرأة يربعام لماذا تتنكرين وانا مرسل اليك بقول قاس. 
11O 014:007 اذهبي قولي ليربعام هكذا قال الرب اله اسرائيل. من اجل اني قد رفعتك من وسط الشعب وجعلتك رئيسا على شعبي اسرائيل 
11O 014:008 وشققت المملكة من بيت داود واعطيتك اياها ولم تكن كعبدي داود الذي حفظ وصاياي والذي سار ورائي بكل قلبه ليفعل ما هو مستقيم فقط في عينيّ 
11O 014:009 وقد ساء عملك اكثر من جميع الذين كانوا قبلك فسرت وعملت لنفسك آلهة اخرى ومسبوكات لتغيظني وقد طرحتني وراء ظهرك 
11O 014:010 لذلك هانذا جالب شرا على بيت يربعام واقطع ليربعام كل بائل بحائط محجوزا ومطلقا في اسرائيل. وانزع آخر بيت يربعام كما ينزع البعر حتى يفنى. 
11O 014:011 من مات ليربعام في المدينة تاكله الكلاب ومن مات في الحقل تاكله طيور السماء لان الرب تكلم. 
11O 014:012 وانت فقومي وانطلقي الى بيتك وعند دخول رجليك المدينة يموت الولد. 
11O 014:013 ويندبه جميع اسرائيل ويدفنونه لان هذا وحده من يربعام يدخل القبر لانه وجد فيه امر صالح نحو الرب اله اسرائيل في بيت يربعام. 
11O 014:014 ويقيم الرب لنفسه ملكا على اسرائيل يقرض بيت يربعام هذا اليوم. وماذا. الآن ايضا. 
11O 014:015 ويضرب الرب اسرائيل كاهتزاز القصب في الماء ويستأصل اسرائيل عن هذه الارض الصالحة التي اعطاها لابائهم ويبدّدهم الى عبر النهر لانهم عملوا سواريهم واغاظوا الرب. 
11O 014:016 ويدفع اسرائيل من اجل خطايا يربعام الذي اخطأ وجعل اسرائيل يخطئ 
11O 014:017 فقامت امرأة يربعام وذهبت وجاءت الى ترصة ولما وصلت الى عتبة الباب مات الغلام. 
11O 014:018 فدفنه وندبه جميع اسرائيل حسب كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبده اخيّا النبي. 
11O 014:019 واما بقية أمور يربعام كيف حارب وكيف ملك فانها مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
11O 014:020 والزمان الذي ملك فيه يربعام هو اثنتان وعشرون سنة ثم اضطجع مع آبائه وملك ناداب ابنه عوضا عنه 
11O 014:021 واما رحبعام بن سليمان فملك في يهوذا. وكان رحبعام ابن احدى واربعين سنة حين ملك وملك سبع عشرة سنة في اورشليم المدينة التي اختارها الرب لوضع اسمه فيها من جميع اسباط اسرائيل. واسم امه نعمة العمونية. 
11O 014:022 وعمل يهوذا الشر في عيني الرب واغاروه اكثر من جميع ما عمل آباؤهم بخطاياهم التي اخطأوا بها. 
11O 014:023 وبنوا هم ايضا لانفسهم مرتفعات وانصابا وسواري على كل تل مرتفع وتحت كل شجرة خضراء. 
11O 014:024 وكان ايضا مأبونون في الارض. فعلوا حسب كل ارجاس الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل 
11O 014:025 وفي السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر الى اورشليم 
11O 014:026 واخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك واخذ كل شيء واخذ جميع اتراس الذهب التي عملها سليمان. 
11O 014:027 فعمل الملك رحبعام عوضا عنها اتراس نحاس وسلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك. 
11O 014:028 وكان اذا دخل الملك بيت الرب يحملها السعاة ثم يرجعونها الى غرفة السعاة. 
11O 014:029 وبقية امور رحبعام وكل ما فعل اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
11O 014:030 وكانت حرب بين رحبعام ويربعام كل الايام. 
11O 014:031 ثم اضطجع رحبعام مع آبائه ودفن مع آبائه في مدينة داود. واسم امه نعمة العمونية. وملك ابيام ابنه عوضا عنه 
11O 015:001 وفي السنة الثامنة عشر للملك يربعام بن نباط ملك ابيام على يهوذا. 
11O 015:002 ملك ثلاث سنين في اورشليم. واسم امه معكة ابنة ابشالوم. 
11O 015:003 وسار في جميع خطايا ابيه التي عملها قبله ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه. 
11O 015:004 ولكن لاجل داود اعطاه الرب الهه سراجا في اورشليم اذ اقام ابنه بعده وثبت اورشليم. 
11O 015:005 لان داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما اوصاه به كل ايام حياته الا في قضية اوريا الحثّي. 
11O 015:006 وكانت حرب بين رحبعام ويربعام كل ايام حياته. 
11O 015:007 وبقية امور ابيام وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. وكانت حرب بين ابيام ويربعام. 
11O 015:008 ثم اضطجع ابيام مع آبائه فدفنوه في مدينة داود وملك آسا ابنه عوضا عنه 
11O 015:009 وفي السنة العشرين ليربعام ملك اسرائيل ملك آسا على يهوذا. 
11O 015:010 ملك احدى واربعين سنة في اورشليم. واسم امه معكة ابنة ابشالوم. 
11O 015:011 وعمل آسا ما هو مستقيم في عيني الرب كداود ابيه. 
11O 015:012 وازال المأبونين من الارض ونزع جميع الاصنام التي عملها آباؤه. 
11O 015:013 حتى ان معكة امه خلعها من ان تكون ملكة لانها عملت تمثالا لسارية وقطع آسا تمثالها واحرقه في وادي قدرون. 
11O 015:014 واما المرتفعات فلم تنزع الا ان قلب آسا كان كاملا مع الرب كل ايامه. 
11O 015:015 وادخل اقداس ابيه واقداسه الى بيت الرب من الفضة والذهب والآنية. 
11O 015:016 وكانت حرب بين آسا وبعشا ملك اسرائيل كل ايامهما. 
11O 015:017 وصعد بعشا ملك اسرائيل على يهوذا وبنى الرامة لكي لا يدع احد يخرج او يدخل الى آسا ملك يهوذا. 
11O 015:018 واخذ آسا جميع الفضة والذهب الباقية في خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك ودفعها ليد عبيده وارسلهم الملك آسا الى بنهدد بن طبريمون بن حزيون ملك ارام الساكن في دمشق قائلا 
11O 015:019 ان بيني وبينك وبين ابي وابيك عهدا. هوذا قد ارسلت لك هدية من فضة وذهب فتعال انقض عهدك مع بعشا ملك اسرائيل فيصعد عني. 
11O 015:020 فسمع بنهدد للملك آسا وارسل رؤساء الجيوش التي له على مدن اسرائيل وضرب عيون ودان وآبل بيت معكة وكل كنّروت مع كل ارض نفتالي. 
11O 015:021 ولما سمع بعشا كف عن بناء الرامة واقام في ترصة. 
11O 015:022 فاستدعى الملك آسا كل يهوذا. لم يكن بريء. فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي بناها بعشا وبنى بها الملك آسا جبع بنيامين والمصفاة. 
11O 015:023 وبقية كل امور آسا وكل جبروته وكل ما فعل والمدن التي بناها أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. غير انه في زمان شيخوخته مرض في رجليه. 
11O 015:024 ثم اضطجع آسا مع آبائه ودفن مع آبائه في مدينة داود ابيه وملك يهوشافاط ابنه عوضا عنه 
11O 015:025 وملك ناداب بن يربعام على اسرائيل في السنة الثانية لآسا ملك يهوذا فملك على اسرائيل سنتين. 
11O 015:026 وعمل الشر في عيني الرب وسار في طريق ابيه وفي خطيته التي جعل بها اسرائيل يخطئ. 
11O 015:027 وفتن عليه بعشا بن اخيا من بيت يساكر وضربه بعشا في جبثون التي للفلسطينيين وكان ناداب وكل اسرائيل محاصرين جبثون. 
11O 015:028 واماته بعشا في السنة الثالثة لآسا ملك يهوذا وملك عوضا عنه. 
11O 015:029 ولما ملك ضرب كل بيت يربعام. لم يبق نسمة ليربعام حتى افناهم حسب كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبده اخيا الشيلوني. 
11O 015:030 لاجل خطايا يربعام التي اخطأها والتي جعل بها اسرائيل يخطئ باغاظته التي اغاظ بها الرب اله اسرائيل. 
11O 015:031 وبقية أمور ناداب وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
11O 015:032 وكانت حرب بين آسا وبعشا ملك اسرائيل كل ايامهما 
11O 015:033 في السنة الثالثة لآسا ملك يهوذا ملك بعشا بن اخيا على جميع اسرائيل في ترصة اربعا وعشرين سنة. 
11O 015:034 وعمل الشر في عيني الرب وسار في طريق يربعام وفي خطيته التي جعل بها اسرائيل يخطئ 
11O 016:001 وكان كلام الرب الى ياهو بن حناني على بعشا قائلا 
11O 016:002 من اجل اني قد رفعتك من التراب وجعلتك رئيسا على شعبي اسرائيل فسرت في طريق يربعام وجعلت شعبي اسرائيل يخطئون ويغيظونني بخطاياهم 
11O 016:003 هانذا انزع نسل بعشا ونسل بيته واجعل بيتك كبيت يربعام بن نباط. 
11O 016:004 فمن مات لبعشا في المدينة تأكله الكلاب ومن مات له في الحقل تاكله طيور السماء. 
11O 016:005 وبقية امور بعشا وما عمل وجبروته أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
11O 016:006 واضطجع بعشا مع آبائه ودفن في ترصة وملك ايلة ابنه عوضا عنه. 
11O 016:007 وايضا عن يد ياهو بن حناني النبي كان كلام الرب على بعشا وعلى بيته وعلى كل الشر الذي عمله في عيني الرب باغاظته اياه بعمل يديه وكونه كبيت يربعام ولاجل قتله اياه 
11O 016:008 وفي السنة السادسة والعشرين لآسا ملك يهوذا ملك ايلة بن بعشا على اسرائيل في ترصة سنتين. 
11O 016:009 ففتن عليه عبده زمري رئيس نصف المركبات وهو في ترصة يشرب ويسكر في بيت أرصا الذي على البيت في ترصة. 
11O 016:010 فدخل زمري وضربه فقتله في السنة السابعة والعشرين لآسا ملك يهوذا وملك عوضا عنه. 
11O 016:011 وعند تملكه وجلوسه على كرسيه ضرب كل بيت بعشا. لم يبق له بائلا بحائط. مع اوليائه واصحابه. 
11O 016:012 فأفنى زمري كل بيت بعشا حسب كلام الرب الذي تكلم به على بعشا عن يد ياهو النبي 
11O 016:013 لاجل كل خطايا بعشا وخطايا ايلة ابنه التي اخطأا بها وجعلا اسرائيل يخطئ لاغاظة الرب اله اسرائيل باباطيلهم. 
11O 016:014 وبقية امور ايلة وكل ما فعل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل 
11O 016:015 في السنة السابعة والعشرين لآسا ملك يهوذا ملك زمري سبعة ايام في ترصة. وكان الشعب نازلا على جبّثون التي للفلسطينيين. 
11O 016:016 فسمع الشعب النازلون من يقول قد فتن زمري وقتل ايضا الملك. فملّك كل اسرائيل عمري رئيس الجيش على اسرائيل في ذلك اليوم في المحلّة. 
11O 016:017 وصعد عمري وكل اسرائيل معه من جبّثون وحاصروا ترصة. 
11O 016:018 ولما رأى زمري ان المدينة قد أخذت دخل الى قصر بيت الملك واحرق على نفسه بيت الملك بالنار فمات 
11O 016:019 من اجل خطاياه التي اخطأ بها بعمله الشر في عيني الرب وسيره في طريق يربعام ومن اجل خطيته التي عمل بجعله اسرائيل يخطئ. 
11O 016:020 وبقية امور زمري وفتنته التي فتنها أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
11O 016:021 حينئذ انقسم شعب اسرائيل نصفين فنصف الشعب كان وراء تبني بن جينة لتمليكه ونصفه وراء عمري. 
11O 016:022 وقوي الشعب الذي وراء عمري على الشعب الذي وراء تبني بن جينة فمات تبني وملك عمري 
11O 016:023 في السنة الواحدة والثلاثين لآسا ملك يهوذا ملك عمري على اسرائيل اثنتي عشرة سنة. ملك في ترصة ست سنين. 
11O 016:024 واشترى جبل السامرة من شامر بوزنتين من الفضة وبنى على الجبل ودعا اسم المدينة التي بناها باسم شامر صاحب الجبل السامرة. 
11O 016:025 وعمل عمري الشر في عيني الرب واساء اكثر من جميع الذين قبله 
11O 016:026 وسار في جميع طريق يربعام بن نباط وفي خطيته التي جعل بها اسرائيل يخطئ لاغاظة الرب اله اسرائيل باباطيلهم. 
11O 016:027 وبقية أمور عمري التي عمل وجبروته الذي ابدى أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
11O 016:028 واضطجع عمري مع آبائه ودفن في السامرة وملك اخآب ابنه عوضا عنه 
11O 016:029 واخآب بن عمري ملك على اسرائيل في السنة الثامنة والثلاثين لآسا ملك يهوذا وملك اخآب بن عمري على اسرائيل في السامرة اثنتين وعشرين سنة. 
11O 016:030 وعمل اخآب بن عمري الشر في عيني الرب اكثر من جميع الذين قبله. 
11O 016:031 وكأنه كان امرا زهيدا سلوكه في خطايا يربعام بن نباط حتى اتخذ ايزابل ابنة اثبعل ملك الصيدونيين امرأة وسار وعبد البعل وسجد له. 
11O 016:032 واقام مذبحا للبعل في بيت البعل الذي بناه في السامرة. 
11O 016:033 وعمل اخآب سواري وزاد اخآب في العمل لاغاظة الرب اله اسرائيل اكثر من جميع ملوك اسرائيل الذين كانوا قبله. 
11O 016:034 في ايامه بنى حيئيل البيتئيلي اريحا. بابيرام بكره وضع اساسها وبسجوب صغيره نصب ابوابها حسب كلام الرب الذي تكلم به عن يد يشوع بن نون 
11O 017:001 وقال ايليا التشبي من مستوطني جلعاد لاخآب حيّ هو الرب اله اسرائيل الذي وقفت امامه انه لا يكون طل ولا مطر في هذه السنين الا عند قولي 
11O 017:002 وكان كلام الرب له قائلا 
11O 017:003 انطلق من هنا واتجه نحو المشرق واختبئ عند نهر كريث الذي هو مقابل الاردن 
11O 017:004 فتشرب من النهر وقد أمرت الغربان ان تعولك هناك. 
11O 017:005 فانطلق وعمل حسب كلام الرب وذهب فاقام عند نهر كريث الذي هو مقابل الاردن. 
11O 017:006 وكانت الغربان تاتي اليه بخبز ولحم صباحا وبخبز ولحم مساء وكان يشرب من النهر. 
11O 017:007 وكان بعد مدة من الزمان ان النهر يبس لانه لم يكن مطر في الارض 
11O 017:008 وكان له كلام الرب قائلا 
11O 017:009 قم اذهب الى صرفة التي لصيدون واقم هناك. هوذا قد امرت هناك امرأة ارملة ان تعولك. 
11O 017:010 فقام وذهب الى صرفة. وجاء الى باب المدينة واذا بامرأة ارملة هناك تقش عيدانا فناداها وقال هاتي لي قليل ماء في اناء فاشرب. 
11O 017:011 وفيما هي ذاهبة لتأتي به ناداها وقال هاتي لي كسرة خبز في يدك. 
11O 017:012 فقالت حيّ هو الرب الهك انه ليست عندي كعكة ولكن ملء كف من الدقيق في الكوار وقليل من الزيت في الكوز وهانذا اقش عودين لآتي واعمله لي ولابني لناكله ثم نموت. 
11O 017:013 فقال لها ايليا لا تخافي ادخلي واعملي كقولك ولكن اعملي لي منها كعكة صغيرة اولا واخرجي بها اليّ ثم اعملي لك ولابنك اخيرا. 
11O 017:014 لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل ان كوار الدقيق لا يفرغ وكوز الزيت لا ينقص الى اليوم الذي فيه يعطي الرب مطرا على وجه الارض. 
11O 017:015 فذهبت وفعلت حسب قول ايليا واكلت هي وهو وبيتها اياما. 
11O 017:016 كوار الدقيق لم يفرغ وكوز الزيت لم ينقص حسب قول الرب الذي تكلم به عن يد ايليا 
11O 017:017 وبعد هذه الأمور مرض ابن المرأة صاحبة البيت واشتدّ مرضه جدا حتى لم تبق فيه نسمة. 
11O 017:018 فقالت لايليا ما لي ولك يا رجل الله. هل جئت اليّ لتذكير اثمي واماتة ابني. 
11O 017:019 فقال لها اعطيني ابنك. واخذه من حضنها وصعد به الى العلية التي كان مقيما بها واضجعه على سريره 
11O 017:020 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت باماتتك ابنها. 
11O 017:021 فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال يا رب الهي لترجع نفس هذا الولد الى جوفه. 
11O 017:022 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش. 
11O 017:023 فاخذ ايليا الولد ونزل به من العلية الى البيت ودفعه لامه. وقال ايليا انظري. ابنك حيّ. 
11O 017:024 فقالت المرأة لايليا هذا الوقت علمت انك رجل الله وان كلام الرب في فمك حق 
11O 018:001 وبعد ايام كثيرة كان كلام الرب الى ايليا في السنة الثالثة قائلا اذهب وتراءى لاخآب فاعطي مطرا على وجه الارض. 
11O 018:002 فذهب ايليا ليتراءى لاخآب. وكان الجوع شديدا في السامرة 
11O 018:003 فدعا اخآب عوبديا الذي على البيت. وكان عوبديا يخشى الرب جدا. 
11O 018:004 وكان حينما قطعت ايزابل انبياء الرب ان عوبديا اخذ مئة نبي وخبأهم خمسين رجلا في مغارة وعالهم بخبز وماء. 
11O 018:005 وقال اخآب لعوبديا اذهب في الارض الى جميع عيون الماء والى جميع الاودية لعلنا نجد عشبا فنحيي الخيل والبغال ولا نعدم البهائم كلها. 
11O 018:006 فقسما بينهما الارض ليعبرا بها. فذهب اخآب في طريق واحد وحده وذهب عوبديا في طريق آخر وحده. 
11O 018:007 وفيما كان عوبديا في الطريق واذا بايليا قد لقيه. فعرفه وخرّ على وجهه وقال أأنت هو سيدي ايليا. 
11O 018:008 فقال له انا هو. اذهب وقل لسيدك هوذا ايليا. 
11O 018:009 فقال ما هي خطيتي حتى انك تدفع عبدك ليد اخآب ليميتني. 
11O 018:010 حيّ هو الرب الهك انه لا توجد امة ولا مملكة لم يرسل سيدي اليها ليفتش عليك وكانوا يقولون انه لا يوجد وكان يستحلف المملكة والامة انهم لم يجدوك. 
11O 018:011 والآن انت تقول اذهب قل لسيدك هوذا ايليا. 
11O 018:012 ويكون اذا انطلقت من عندك ان روح الرب يحملك الى حيث لا اعلم فاذا أتيت واخبرت اخآب ولم يجدك فانه يقتلني. وانا عبدك اخشى الرب منذ صباي. 
11O 018:013 ألم يخبر سيدي بما فعلت حين قتلت ايزابل انبياء الرب اذ خبأت من انبياء الرب مئة رجل خمسين خمسين رجلا في مغارة وعلتهم بخبز وماء. 
11O 018:014 وانت الآن تقول اذهب قل لسيدك هوذا ايليا. فيقتلني. 
11O 018:015 فقال ايليا حيّ هو رب الجنود الذي انا واقف امامه اني اليوم اتراءى له. 
11O 018:016 فذهب عوبديا للقاء اخآب واخبره فسار اخآب للقاء ايليا 
11O 018:017 ولما رأى اخآب ايليا قال له اخآب أانت هو مكدر اسرائيل. 
11O 018:018 فقال لم اكدر اسرائيل بل انت وبيت ابيك بترككم وصايا الرب وبسيرك وراء البعليم. 
11O 018:019 فالآن ارسل واجمع اليّ كل اسرائيل الى جبل الكرمل وانبياء البعل اربع المئة والخمسين وانبياء السواري اربع المئة الذين يأكلون على مائدة ايزابل. 
11O 018:020 فارسل اخآب الى جميع بني اسرائيل وجمع الانبياء الى جبل الكرمل. 
11O 018:021 فتقدم ايليا الى جميع الشعب وقال حتى متى تعرجون بين الفرقتين. ان كان الرب هو الله فاتبعوه وان كان البعل فاتبعوه. فلم يجبه الشعب بكلمة. 
11O 018:022 ثم قال ايليا للشعب انا بقيت نبيا للرب وحدي وانبياء البعل اربع مئة وخمسون رجلا. 
11O 018:023 فليعطونا ثورين فيختاروا لانفسهم ثورا واحدا ويقطعوه ويضعوه على الحطب ولكن لا يضعوا نارا وانا اقرب الثور الآخر واجعله على الحطب ولكن لا اضع نارا. 
11O 018:024 ثم تدعون باسم آلهتكم وانا ادعو باسم الرب. والاله الذي يجيب بنار فهو الله. فاجاب جميع الشعب وقالوا الكلام حسن. 
11O 018:025 فقال ايليا لانبياء البعل اختاروا لانفسكم ثورا واحد وقرّبوا اولا لانكم انتم الاكثر وادعوا باسم آلهتكم ولكن لا تضعوا نارا 
11O 018:026 فاخذوا الثور الذي اعطي لهم وقربوه ودعوا باسم البعل من الصباح الى الظهر قائلين يا بعل اجبنا. فلم يكن صوت ولا مجيب. وكانوا يرقصون حول المذبح الذي عمل. 
11O 018:027 وعند الظهر سخر بهم ايليا وقال ادعوا بصوت عال لانه اله. لعله مستغرق او في خلوة او في سفر او لعله نائم فيتنبّه. 
11O 018:028 فصرخوا بصوت عال وتقطّعوا حسب عادتهم بالسيوف والرماح حتى سال منهم الدم. 
11O 018:029 ولما جاز الظهر وتنبأوا الى حين اصعاد التقدمة ولم يكن صوت ولا مجيب ولا مصغ 
11O 018:030 قال ايليا لجميع الشعب تقدّموا اليّ. فتقدم جميع الشعب اليه. فرمم مذبح الرب المنهدم. 
11O 018:031 ثم اخذ ايليا اثني عشر حجرا بعدد اسباط بني يعقوب الذي كان كلام الرب اليه قائلا اسرائيل يكون اسمك. 
11O 018:032 وبنى الحجارة مذبحا باسم الرب وعمل قناة حول المذبح تسع كيلتين من البزر. 
11O 018:033 ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال املأوا اربع جرات ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب. 
11O 018:034 ثم قال ثنوا فثنوا وقال ثلثوا فثلثوا. 
11O 018:035 فجرى الماء حول المذبح وامتلأت القناة ايضا ماء. 
11O 018:036 وكان عند اصعاد التقدمة ان ايليا النبي تقدم وقال ايها الرب اله ابراهيم واسحق واسرائيل ليعلم اليوم انك انت الله في اسرائيل واني انا عبدك وبامرك قد فعلت كل هذه الامور. 
11O 018:037 استجبني يا رب استجبني ليعلم هذا الشعب انك انت الرب الاله وانك انت حولت قلوبهم رجوعا. 
11O 018:038 فسقطت نار الرب واكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب ولحست المياه التي في القناة. 
11O 018:039 فلما رأى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا الرب هو الله الرب هو الله. 
11O 018:040 فقال لهم ايليا امسكوا انبياء البعل ولا يفلت منهم رجل. فامسكوهم فنزل بهم ايليا الى نهر قيشون وذبحهم هناك 
11O 018:041 وقال ايليا لاخآب اصعد كل واشرب لانه حس دوي مطر. 
11O 018:042 فصعد اخآب لياكل ويشرب واما ايليا فصعد الى راس الكرمل وخرّ الى الارض وجعل وجهه بين ركبتيه. 
11O 018:043 وقال لغلامه اصعد تطلع نحو البحر. فصعد وتطلع وقال ليس شيء. فقال ارجع سبع مرات. 
11O 018:044 وفي المرة السابعة قال هوذا غيمة صغيرة قدر كف انسان صاعدة من البحر. فقال اصعد قل لاخآب اشدد وانزل لئلا يمنعك المطر. 
11O 018:045 وكان من هنا الى هنا ان السماء اسودت من الغيم والريح وكان مطر عظيم. فركب اخآب ومضى الى يزرعيل. 
11O 018:046 وكانت يد الرب على ايليا فشدّ حقويه وركض امام اخآب حتى تجيء الى يزرعيل 
11O 019:001 واخبر اخآب ايزابل بكل ما عمل ايليا وكيف انه قتل جميع الانبياء بالسيف. 
11O 019:002 فارسلت ايزابل رسولا الى ايليا تقول هكذا تفعل الآلهة وهكذا تزيد ان لم اجعل نفسك كنفس واحد منهم في نحو هذا الوقت غدا. 
11O 019:003 فلما رأى ذلك قام ومضى لاجل نفسه وأتى الى بئر سبع التي ليهوذا وترك غلامه هناك. 
11O 019:004 ثم سار في البرية مسيرة يوم حتى أتى وجلس تحت رتمة وطلب الموت لنفسه وقال قد كفى الآن يا رب خذ نفسي لانني لست خيرا من آبائي. 
11O 019:005 واضطجع ونام تحت الرتمة واذا بملاك قد مسّه وقال قم وكل. 
11O 019:006 فتطلع واذا كعكة رضف وكوز ماء عند راسه فأكل وشرب ثم رجع فاضطجع. 
11O 019:007 ثم عاد ملاك الرب ثانية فمسّه وقال قم وكل لان المسافة كثيرة عليك. 
11O 019:008 فقام وأكل وشرب وسار بقوة تلك الأكلة اربعين نهارا واربعين ليلة الى جبل الله حوريب 
11O 019:009 ودخل هناك المغارة وبات فيها وكان كلام الرب اليه يقول ما لك ههنا يا ايليا. 
11O 019:010 فقال قد غرت غيرة للرب اله الجنود لان بني اسرائيل قد تركوا عهدك ونقضوا مذابحك وقتلوا انبياءك بالسيف فبقيت انا وحدي وهم يطلبون نفسي ليأخذوها. 
11O 019:011 فقال اخرج وقف على الجبل امام الرب. واذا بالرب عابر وريح عظيمة وشديدة قد شقت الجبال وكسرت الصخور امام الرب ولم يكن الرب في الريح. وبعد الريح زلزلة ولم يكن الرب في الزلزلة 
11O 019:012 وبعد الزلزلة نار ولم يكن الرب في النار. وبعد النار صوت منخفض خفيف. 
11O 019:013 فلما سمع ايليا لف وجهه بردائه وخرج ووقف في باب المغارة. واذا بصوت اليه يقول ما لك ههنا يا ايليا. 
11O 019:014 فقال غرت غيرة للرب اله الجنود لان بني اسرائيل قد تركوا عهدك ونقضوا مذابحك وقتلوا انبياءك بالسيف فبقيت انا وحدي وهم يطلبون نفسي ليأخذوها. 
11O 019:015 فقال له الرب اذهب راجعا في طريقك الى برية دمشق وادخل وامسح حزائيل ملكا على ارام 
11O 019:016 وامسح ياهو بن نمشي ملكا على اسرائيل وامسح اليشع بن شافاط من آبل محولة نبيا عوضا عنك. 
11O 019:017 فالذي ينجو من سيف حزائيل يقتله ياهو والذي ينجو من سيف ياهو يقتله اليشع. 
11O 019:018 وقد ابقيت في اسرائيل سبعة آلاف كل الركب التي لم تجث للبعل وكل فم لم يقبّله 
11O 019:019 فذهب من هناك ووجد اليشع بن شافاط يحرث واثنا عشر فدان بقر قدامه وهو مع الثاني عشر فمرّ ايليا به وطرح رداءه عليه. 
11O 019:020 فترك البقر وركض وراء ايليا وقال دعني اقبل ابي وامي واسير وراءك. فقال له اذهب راجعا لاني ماذا فعلت لك. 
11O 019:021 فرجع من ورائه واخذ فدان بقر وذبحهما وسلق اللحم بأدوات البقر واعطى الشعب فأكلوا. ثم قام ومضى وراء ايليا وكان يخدمه 
11O 020:001 وجمع بنهدد ملك ارام كل جيشه واثنين وثلاثين ملكا معه وخيلا ومركبات وصعد وحاصر السامرة وحاربها. 
11O 020:002 وارسل رسلا الى اخآب ملك اسرائيل الى المدينة وقال له هكذا يقول بنهدد. 
11O 020:003 لي فضتك وذهبك ولي نساؤك وبنوك الحسان. 
11O 020:004 فاجاب ملك اسرائيل وقال حسب قولك يا سيدي الملك انا وجميع مالي لك. 
11O 020:005 فرجع الرسل وقالوا هكذا تكلم بن هدد قائلا اني قد ارسلت اليك قائلا ان فضتك وذهبك ونساءك وبنيك تعطيني اياهم 
11O 020:006 فاني في نحو هذا الوقت غدا ارسل عبيدي اليك فيفتشون بيتك وبيوت عبيدك وكل ما هو شهي في عينيك يضعونه في ايديهم وياخذونه. 
11O 020:007 فدعا ملك اسرائيل جميع شيوخ الارض وقال اعلموا وانظروا ان هذا يطلب الشر لانه ارسل اليّ بطلب نسائي وبنيّ وفضتي وذهبي ولم امنعها عنه. 
11O 020:008 فقال له كل الشيوخ وكل الشعب لا تسمع له ولا تقبل. 
11O 020:009 فقال لرسل بنهدد قولوا لسيدي الملك ان كل ما ارسلت فيه الى عبدك اولا افعله. واما هذا الامر فلا استطيع ان افعله. فرجع الرسل وردّوا عليه الجواب. 
11O 020:010 فارسل اليه بنهدد وقال هكذا تفعل بي الآلهة وهكذا تزيدني ان كان تراب السامرة يكفي قبضات لكل الشعب الذي يتبعني. 
11O 020:011 فاجاب ملك اسرائيل وقال قولوا لا يفتخرنّ من يشد كمن يحل. 
11O 020:012 فلما سمع هذا الكلام وهو يشرب مع الملوك في الخيام قال لعبيده اصطفوا فاصطفوا على المدينة 
11O 020:013 واذا بنبي تقدم الى اخآب ملك اسرائيل وقال هكذا قال الرب هل رايت كل هذا الجمهور العظيم. هانذا ادفعه ليدك اليوم فتعلم اني انا الرب. 
11O 020:014 فقال اخآب بمن فقال هكذا قال الرب بغلمان رؤساء المقاطعات. فقال من يبتدئ بالحرب. فقال انت. 
11O 020:015 فعدّ غلمان رؤساء المقاطعات فبلغوا مئتين واثنين وثلاثين. وعدّ بعدهم كل الشعب كل بني اسرائيل سبعة آلاف. 
11O 020:016 وخرجوا عند الظهر وبنهدد يشرب ويسكر في الخيام هو والملوك الاثنان والثلاثون الذين ساعدوه. 
11O 020:017 فخرج غلمان رؤساء المقاطعات اولا. وارسل بنهدد فاخبروه قائلين قد خرج رجال من السامرة. 
11O 020:018 فقال ان كانوا قد خرجوا للسلام فامسكوهم احياء وان كانوا قد خرجوا للقتال فامسكوهم احياء. 
11O 020:019 فخرج غلمان رؤساء المقاطعات هؤلاء من المدينة هم والجيش الذي وراءهم. 
11O 020:020 وضرب كل رجل رجله فهرب الاراميون وطاردهم اسرائيل ونجا بنهدد ملك ارام على فرس مع الفرسان. 
11O 020:021 وخرج ملك اسرائيل فضرب الخيل والمركبات وضرب ارام ضربة عظيمة 
11O 020:022 فتقدم النبي الى ملك اسرائيل وقال له اذهب تشدد واعلم وانظر ما تفعل لانه عند تمام السنة يصعد عليك ملك ارام. 
11O 020:023 واما عبيد ملك ارام فقالوا له ان آلهتهم آلهة جبال لذلك قووا علينا. ولكن اذا حاربناهم في السهل فاننا نقوى عليهم. 
11O 020:024 وافعل هذا الامر. اعزل الملوك كل واحد من مكانه وضع قوادا مكانهم. 
11O 020:025 واحص لنفسك جيشا كالجيش الذي سقط منك فرسا بفرس ومركبة بمركبة فنحاربهم في السهل ونقوى عليهم. فسمع لقولهم وفعل كذلك. 
11O 020:026 وعند تمام السنة عدّ بنهدد الاراميين وصعد الى افيق ليحارب اسرائيل. 
11O 020:027 واحصي بنو اسرائيل وتزوّدوا وساروا للقائهم فنزل بنو اسرائيل مقابلهم نظير قطيعين صغيرين من المعزى. واما الاراميون فملأوا الارض 
11O 020:028 فتقدم رجل الله وكلم ملك اسرائيل وقال هكذا قال الرب من اجل ان الاراميين قالوا ان الرب انما هو اله جبال وليس هو اله اودية ادفع كل هذا الجمهور العظيم ليدك فتعلمون اني انا الرب. 
11O 020:029 فنزل هؤلاء مقابل اولئك سبعة ايام. وفي اليوم السابع اشتبكت الحرب فضرب بنو اسرائيل من الاراميين مئة الف راجل في يوم واحد. 
11O 020:030 وهرب الباقون الى افيق الى المدينة وسقط السور على السبعة والعشرين الف رجل الباقين. وهرب بنهدد ودخل المدينة من مخدع الى مخدع. 
11O 020:031 فقال له عبيده اننا قد سمعنا ان ملوك بيت اسرائيل هم ملوك حليمون فلنضع مسوحا على احقائنا وحبالا على رؤوسنا ونخرج الى ملك اسرائيل لعله يحيي نفسك. 
11O 020:032 فشدّوا مسوحا على احقائهم وحبالا على رؤوسهم واتوا الى ملك اسرائيل وقالوا يقول عبدك بنهدد لتحي نفسي. فقال أهو حيّ بعد. هو اخي. 
11O 020:033 فتفاءل الرجال واسرعوا ولجّوا هل هو منه. وقالوا اخوك بنهدد. فقال ادخلوا خذوه فخرج اليه بنهدد فاصعده الى المركبة. 
11O 020:034 وقال له اني ارد المدن التي اخذها ابي من ابيك وتجعل لنفسك اسواقا في دمشق كما جعل ابي في السامرة. فقال وانا اطلقك بهذا العهد. فقطع له عهدا واطلقه 
11O 020:035 وان رجلا من بني الانبياء قال لصاحبه. عن امر الرب اضربني. فابى الرجل ان يضربه. 
11O 020:036 فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك اسد. ولما ذهب من عنده لقيه اسد. وقتله. 
11O 020:037 ثم صادف رجلا آخر فقال اضربني. فضربه الرجل ضربة فجرحه. 
11O 020:038 فذهب النبي وانتظر الملك على الطريق وتنكر بعصابة على عينيه. 
11O 020:039 ولما عبر الملك نادى الملك وقال خرج عبدك الى وسط القتال واذا برجل مال واتى اليّ برجل وقال احفظ هذا الرجل. وان فقد تكون نفسك بدل نفسه او تدفع وزنة من الفضة. 
11O 020:040 وفيما عبدك مشتغل هنا وهناك اذ هو مفقود. فقال له ملك اسرائيل هكذا حكمك. انت قضيت. 
11O 020:041 فبادر ورفع العصابة عن عينيه فعرفه ملك اسرائيل انه من الانبياء. 
11O 020:042 فقال له هكذا قال الرب لانك افلت من يدك رجلا قد حرمته تكون نفسك بدل نفسه وشعبك بدل شعبه. 
11O 020:043 فمضى ملك اسرائيل الى بيته مكتئبا مغموما وجاء الى السامرة 
11O 021:001 وحدث بعد هذه الامور انه كان لنابوت اليزرعيلي كرم في يزرعيل بجانب قصر اخآب ملك السامرة. 
11O 021:002 فكلم اخآب نابوت قائلا اعطني كرمك فيكون لي بستان بقول لانه قريب بجانب بيتي فاعطيك عوضه كرما احسن منه او اذا حسن في عينيك اعطيتك ثمنه فضة. 
11O 021:003 فقال نابوت لاخآب حاشا لي من قبل الرب ان اعطيك ميراث آبائي. 
11O 021:004 فدخل اخآب بيته مكتئبا مغموما من اجل الكلام الذي كلمه به نابوت اليزرعيلي قائلا لا اعطيك ميراث آبائي. واضطجع على سريره وحوّل وجهه ولم ياكل خبزا. 
11O 021:005 فدخلت اليه ايزابل امرأته وقالت له لماذا روحك مكتئبة ولا تأكل خبزا. 
11O 021:006 فقال لها لاني كلمت نابوت اليزرعيلي وقلت له اعطيني كرمك بفضة واذا شئت اعطيتك كرما عوضه فقال لا اعطيك كرمي. 
11O 021:007 فقالت له ايزابل أأنت الآن تحكم على اسرائيل. قم كل خبزا وليطب قلبك. انا اعطيك كرم نابوت اليزرعيلي. 
11O 021:008 ثم كتبت رسائل باسم اخآب وختمتها بخاتمه وارسلت الرسائل الى الشيوخ والاشراف الذين في مدينته الساكنين مع نابوت. 
11O 021:009 وكتبت في الرسائل تقول. نادوا بصوم واجلسوا نابوت في راس الشعب. 
11O 021:010 واجلسوا رجلين من بني بليعال تجاهه ليشهدا قائلين قد جدّفت على الله وعلى الملك. ثم اخرجوه وارجموه فيموت. 
11O 021:011 ففعل رجال مدينته الشيوخ والاشراف الساكنون في مدينته كما ارسلت اليهم ايزابل كما هو مكتوب في الرسائل التي ارسلتها اليهم. 
11O 021:012 فنادوا بصوم واجلسوا نابوت في راس الشعب. 
11O 021:013 وأتى رجلان من بني بليعال وجلسا تجاهه وشهد رجلا بليعال على نابوت امام الشعب قائلين قد جدف نابوت على الله وعلى الملك. فاخرجوه خارج المدينة ورجموه بحجارة فمات. 
11O 021:014 وارسلوا الى ايزابل يقولون قد رجم نابوت ومات. 
11O 021:015 ولما سمعت ايزابل ان نابوت قد رجم ومات قالت ايزابل لاخآب قم رث كرم نابوت اليزرعيلي الذي ابى ان يعطيك اياه بفضة لان نابوت ليس حيّا بل هو ميت. 
11O 021:016 ولما سمع اخآب ان نابوت قد مات قام اخآب لينزل الى كرم نابوت اليزرعيلي ليرثه 
11O 021:017 فكان كلام الرب الى ايليا التشبي قائلا 
11O 021:018 قم انزل للقاء اخآب ملك اسرائيل الذي في السامرة. هوذا هو في كرم نابوت الذي نزل اليه ليرثه. 
11O 021:019 وكلمه قائلا هكذا قال الرب هل قتلت وورثت ايضا. ثم كلمه قائلا هكذا قال الرب. في المكان الذي لحست فيه الكلاب دم نابوت تلحس الكلاب دمك انت ايضا. 
11O 021:020 فقال اخآب لايليا هل وجدتني يا عدوي. فقال قد وجدتك لانك قد بعت نفسك لعمل الشر في عيني الرب. 
11O 021:021 هانذا اجلب عليك شرا وابيد نسلك واقطع لاخآب كل بائل بحائط ومحجوز ومطلق في اسرائيل. 
11O 021:022 واجعل بيتك كبيت يربعام بن نباط وكبيت بعشا بن اخيا لاجل الاغاظة التي اغظتني ولجعلك اسرائيل يخطئ. 
11O 021:023 وتكلم الرب عن ايزابل ايضا قائلا ان الكلاب تاكل ايزابل عند مترسة يزرعيل. 
11O 021:024 من مات لاخآب في المدينة تاكله الكلاب ومن مات في الحقل تاكله طيور السماء. 
11O 021:025 ولم يكن كاخآب الذي باع نفسه لعمل الشر في عيني الرب الذي اغوته ايزابل امرأته. 
11O 021:026 ورجس جدا بذهابه وراء الاصنام حسب كل ما فعل الاموريون الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل. 
11O 021:027 ولما سمع اخآب هذا الكلام شقّ ثيابه وجعل مسحا على جسده وصام واضطجع بالمسح ومشى بسكوت. 
11O 021:028 فكان كلام الرب الى ايليا التشبي قائلا 
11O 021:029 هل رأيت كيف اتضع اخآب امامي. فمن اجل انه قد اتضع امامي لا اجلب الشر في ايامه بل في ايام ابنه اجلب الشر على بيته 
11O 022:001 واقاموا ثلاث سنين بدون حرب بين ارام واسرائيل. 
11O 022:002 وفي السنة الثالثة نزل يهوشافاط ملك يهوذا الى ملك اسرائيل. 
11O 022:003 فقال ملك اسرائيل لعبيده أتعلمون ان راموت جلعاد لنا ونحن ساكتون عن اخذها من يد ملك ارام. 
11O 022:004 وقال ليهوشافاط أتذهب معي للحرب الى راموت جلعاد. فقال يهوشافاط لملك اسرائيل مثلي مثلك. شعبي كشعبك وخيلي كخيلك. 
11O 022:005 ثم قال يهوشافاط لملك اسرائيل اسأل اليوم عن كلام الرب. 
11O 022:006 فجمع ملك اسرائيل الانبياء نحو اربع مئة رجل وقال لهم. أأذهب الى راموت جلعاد للقتال ام امتنع. فقالوا اصعد فيدفعها السيد ليد الملك. 
11O 022:007 فقال يهوشافاط أما يوجد هنا بعد نبي للرب فنسأل منه. 
11O 022:008 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط انه يوجد بعد رجل واحد لسؤال الرب به ولكني ابغضه لانه لا يتنبأ عليّ خيرا بل شرا وهو ميخا بن يملة. فقال يهوشافاط لا يقل الملك هكذا. 
11O 022:009 فدعا ملك اسرائيل خصيا وقال اسرع اليّ بميخا بن يملة. 
11O 022:010 وكان ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا جالسين كل واحد على كرسيه لابسين ثيابهما في ساحة عند مدخل باب السامرة وجميع الانبياء يتنبأون امامهما. 
11O 022:011 وعمل صدقيا بن كنعنة لنفسه قرني حديد وقال هكذا قال الرب بهذه تنطح الاراميين حتى يفنوا. 
11O 022:012 وتنبأ جميع الانبياء هكذا قائلين اصعد الى راموت جلعاد وافلح فيدفعها الرب ليد الملك 
11O 022:013 واما الرسول الذي ذهب ليدعو ميخا فكلمه قائلا هوذا كلام جميع الانبياء بفم واحد خير للملك. فليكن كلامك مثل كلام واحد منهم وتكلم بخير. 
11O 022:014 فقال ميخا حيّ هو الرب ان ما يقوله لي الرب به اتكلم. 
11O 022:015 ولما اتى الى الملك قال له الملك يا ميخا أنصعد الى راموت جلعاد للقتال ام نمتنع. فقال له اصعد وافلح فيدفعها الرب ليد الملك. 
11O 022:016 فقال له الملك كم مرة استحلفتك ان لا تقول لي الا الحق باسم الرب. 
11O 022:017 فقال رأيت كل اسرائيل مشتّتين على الجبال كخراف لا راعي لها. فقال الرب ليس لهؤلاء اصحاب فليرجعوا كل واحد الى بيته بسلام. 
11O 022:018 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط أما قلت لك انه لا يتنبأ عليّ خيرا بل شرا. 
11O 022:019 وقال فاسمع اذا كلام الرب. قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن يساره. 
11O 022:020 فقال الرب من يغوي اخآب فيصعد ويسقط في راموت جلعاد. فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. 
11O 022:021 ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه. وقال له الرب بماذا. 
11O 022:022 فقال اخرج واكون روح كذب في افواه جميع انبيائه. فقال انك تغويه وتقتدر. فاخرج وافعل هكذا. 
11O 022:023 والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر. 
11O 022:024 فتقدم صدقيا بن كنعنة وضرب ميخا على الفكّ وقال من اين عبر روح الرب مني ليكلمك. 
11O 022:025 فقال ميخا انك سترى في ذلك اليوم الذي تدخل فيه من مخدع الى مخدع لتختبئ. 
11O 022:026 فقال ملك اسرائيل خذ ميخا وردّه الى آمون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك 
11O 022:027 وقل هكذا قال الملك ضعوا هذا في السجن واطعموه خبز الضيق وماء الضيق حتى آتي بسلام. 
11O 022:028 فقال ميخا ان رجعت بسلام فلم يتكلم الرب بي. وقال اسمعوا ايها الشعب اجمعون 
11O 022:029 فصعد ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد. 
11O 022:030 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط اني اتنكّر وادخل الحرب. واما انت فالبس ثيابك. فتنكّر ملك اسرائيل ودخل الحرب. 
11O 022:031 وامر ملك ارام رؤساء المركبات التي له الاثنين والثلاثين وقال لا تحاربوا صغيرا ولا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده. 
11O 022:032 فلما رأى رؤساء المركبات يهوشافاط قالوا انه ملك اسرائيل فمالوا عليه ليقاتلوه فصرخ يهوشافاط. 
11O 022:033 فلما رأى رؤساء المركبات انه ليس ملك اسرائيل رجعوا عنه. 
11O 022:034 وان رجلا نزع في قوسه غير متعمد وضرب ملك اسرائيل بين اوصال الدرع. فقال لمدير مركبته رد يدك واخرجني من الجيش لاني قد جرحت. 
11O 022:035 واشتدّ القتال في ذلك اليوم وأوقف الملك في مركبته مقابل ارام ومات عند المساء وجرى دم الجرح الى حضن المركبة. 
11O 022:036 وعبرت الرنّة في الجند عند غروب الشمس قائلا كل رجل الى مدينته وكل رجل الى ارضه. 
11O 022:037 فمات الملك وأدخل السامرة فدفنوا الملك في السامرة. 
11O 022:038 وغسلت المركبة في بركة السامرة فلحست الكلاب دمه. وغسلوا سلاحه. حسب كلام الرب الذي تكلم به. 
11O 022:039 وبقية أمور اخآب وكل ما فعل وبيت العاج الذي بناه وكل المدن التي بناها أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
11O 022:040 فاضطجع اخآب مع آبائه وملك أخزيا ابنه عوضا عنه 
11O 022:041 وملك يهوشافاط ابن آسا على يهوذا في السنة الرابعة لاخآب ملك اسرائيل. 
11O 022:042 وكان يهوشافاط ابن خمس وثلاثين سنة حين ملك وملك خمسا وعشرين سنة في اورشليم واسم امه عزوبة بنت شلحي. 
11O 022:043 وسار في كل طريق آسا ابيه. لم يحد عنها. اذ عمل المستقيم في عيني الرب. الا ان المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لا يزال يذبح ويوقد على المرتفعات. 
11O 022:044 وصالح يهوشافاط ملك اسرائيل. 
11O 022:045 وبقية امور يهوشافاط وجبروته الذي اظهره وكيف حارب أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
11O 022:046 وبقية المأبونين الذين بقوا في ايام آسا ابيه ابادهم من الارض. 
11O 022:047 ولم يكن في ادوم ملك. ملك وكيل. 
11O 022:048 وعمل يهوشافاط سفن ترشيش لكي تذهب الى اوفير لاجل الذهب فلم تذهب لان السفن تكسرت في عصيون جابر. 
11O 022:049 حينئذ قال اخزيا بن اخآب ليهوشافاط ليذهب عبيدي مع عبيدك في السفن. فلم يشأ يهوشافاط. 
11O 022:050 واضطجع يهوشافاط مع آبائه ودفن مع آبائه في مدينة داود ابيه فملك يهورام ابنه عوضا عنه 
11O 022:051 اخزيا ابن اخآب ملك على اسرائيل في السامرة في السنة السابعة عشرة ليهوشافاط ملك يهوذا. ملك على اسرائيل سنتين. 
11O 022:052 وعمل الشر في عيني الرب وسار في طريق ابيه وطريق امه وطريق يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ 
11O 022:053 وعبد البعل وسجد له واغاظ الرب اله اسرائيل حسب كل ما فعل ابوه 
12O 001:001 وعصى موآب على اسرائيل بعد وفاة اخآب 
12O 001:002 وسقط اخزيا من الكوّة التي في علّيته التي في السامرة فمرض وارسل رسلا وقال لهم اذهبوا اسألوا بعل زبوب اله عقرون ان كنت ابرأ من هذا المرض. 
12O 001:003 فقال ملاك الرب لايليا التشبي قم اصعد للقاء رسل ملك السامرة وقل لهم أليس لانه لا يوجد في اسرائيل اله تذهبون لتسألوا بعل زبوب اله عقرون. 
12O 001:004 فلذلك هكذا قال الرب ان السرير الذي صعدت عليه لا تنزل عنه بل موتا تموت فانطلق ايليا. 
12O 001:005 ورجع الرسل اليه فقال لهم لماذا رجعتم. 
12O 001:006 فقالوا له صعد رجل للقائنا وقال لنا اذهبوا راجعين الى الملك الذي ارسلكم وقولوا له هكذا قال الرب اليس لانه لا يوجد في اسرائيل اله ارسلت لتسال بعل زبوب اله عقرون. لذلك السرير الذي صعدت عليه لا تنزل عنه بل موتا تموت. 
12O 001:007 فقال لهم ما هي هيئة الرجل الذي صعد للقائكم وكلمكم بهذا الكلام. 
12O 001:008 فقالوا له انه رجل اشعر متنطق بمنطقة من جلد على حقويه. فقال هو ايليا التشبي. 
12O 001:009 فارسل اليه رئيس خمسين مع الخمسين الذين له فصعد اليه واذا هو جالس على راس الجبل. فقال له يا رجل الله الملك يقول انزل. 
12O 001:010 فاجاب ايليا وقال لرئيس الخمسين ان كنت انا رجل الله فلتنزل نار من السماء وتأكلك انت والخمسين الذين لك. فنزلت نار من السماء وأكلته هو والخمسين الذين له. 
12O 001:011 ثم عاد وارسل اليه رئيس خمسين آخر والخمسين الذين له. فاجاب وقال له يا رجل الله هكذا يقول الملك اسرع وانزل. 
12O 001:012 فاجاب ايليا وقال لهم ان كنت انا رجل الله فلتنزل نار من السماء وتأكلك انت والخمسين الذين لك. فنزلت نار الله من السماء وأكلته هو والخمسين الذين له. 
12O 001:013 ثم عاد فارسل رئيس خمسين ثالثا والخمسين الذين له. فصعد رئيس الخمسين الثالث وجاء وجثا على ركبتيه امام ايليا وتضرع اليه وقال له. يا رجل الله لتكرم نفسي وانفس عبيدك هؤلاء الخمسين في عينيك. 
12O 001:014 هوذا قد نزلت نار من السماء وأكلت رئيسي الخمسينين الاولين وخمسينيهما والآن فلتكرم نفسي في عينيك 
12O 001:015 فقال ملاك الرب لايليا انزل معه. لا تخف منه. فقام ونزل معه الى الملك. 
12O 001:016 وقال له هكذا قال الرب. من اجل انك ارسلت رسلا لتسأل بعل زبوب اله عقرون أليس لانه لا يوجد في اسرائيل اله لتسأل عن كلامه. لذلك السرير الذي صعدت عليه لا تنزل عنه بل موتا تموت. 
12O 001:017 فمات حسب كلام الرب الذي تكلم به ايليا. وملك يهورام عوضا عنه في السنة الثانية ليهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا لانه لم يكن له ابن. 
12O 001:018 وبقية أمور اخزيا التي عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل 
12O 002:001 وكان عند اصعاد الرب ايليا في العاصفة الى السماء ان ايليا واليشع ذهبا من الجلجال. 
12O 002:002 فقال ايليا لاليشع امكث هنا لان الرب قد ارسلني الى بيت ايل. فقال اليشع حيّ هو الرب وحية هي نفسك اني لا اتركك ونزلا الى بيت ايل. 
12O 002:003 فخرج بنو الانبياء الذين في بيت ايل الى اليشع وقالوا له أتعلم انه اليوم يأخذ الرب سيدك من على راسك فقال نعم اني اعلم فاصمتوا. 
12O 002:004 ثم قال له ايليا يا اليشع امكث هنا لان الرب قد ارسلني الى اريحا. فقال حيّ هو الرب وحية هي نفسك اني لا اتركك. وأتيا الى اريحا. 
12O 002:005 فتقدم بنو الانبياء الذين في اريحا الى اليشع وقالوا له أتعلم انه اليوم يأخذ الرب سيدك من على راسك. فقال نعم اني اعلم فاصمتوا. 
12O 002:006 ثم قال له ايليا امكث هنا لان الرب قد ارسلني الى الاردن. فقال حيّ هو الرب وحية هي نفسك اني لا اتركك. وانطلقا كلاهما. 
12O 002:007 فذهب خمسون رجلا من بني الانبياء ووقفوا قبالتهما من بعيد. ووقف كلاهما بجانب الاردن. 
12O 002:008 واخذ ايليا رداءه ولفه وضرب الماء فانفلق الى هنا وهناك فعبرا كلاهما في اليبس. 
12O 002:009 ولما عبرا قال ايليا لاليشع اطلب ماذا افعل لك قبل ان أوخذ منك. فقال اليشع ليكن نصيب اثنين من روحك عليّ. 
12O 002:010 فقال صعّبت السؤال. فان رايتني أوخذ منك يكون لك كذلك والا فلا يكون. 
12O 002:011 وفيما هما يسيران ويتكلمان اذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينهما فصعد ايليا في العاصفة الى السماء. 
12O 002:012 وكان اليشع يرى وهو يصرخ يا ابي يا ابي مركبة اسرائيل وفرسانها. ولم يره بعد. فامسك ثيابه ومزّقها قطعتين. 
12O 002:013 ورفع رداء ايليا الذي سقط عنه ورجع ووقف على شاطئ الاردن. 
12O 002:014 فأخذ رداء ايليا الذي سقط عنه وضرب الماء وقال اين هو الرب اله ايليا ثم ضرب الماء ايضا فانفلق الى هنا وهناك فعبر اليشع. 
12O 002:015 ولما رآه بنو الانبياء الذين في اريحا قبالته قالوا قد استقرت روح ايليا على اليشع. فجاءوا للقائه وسجدوا له الى الارض. 
12O 002:016 وقالوا له هوذا مع عبيدك خمسون رجلا ذوو بأس فدعهم يذهبون ويفتشون على سيدك لئلا يكون قد حمله روح الرب وطرحه على احد الجبال او في احد الاودية. فقال لا ترسلوا. 
12O 002:017 فالحّوا عليه حتى خجل وقال ارسلوا. فارسلوا خمسين رجلا ففتشوا ثلاثة ايام ولم يجدوه. 
12O 002:018 ولما رجعوا اليه وهو ماكث في اريحا قال لهم أما قلت لكم لا تذهبوا 
12O 002:019 وقال رجال المدينة لاليشع هوذا موقع المدينة حسن كما يرى سيدي واما المياه فرديّة والارض مجدبة. 
12O 002:020 فقال ايتوني بصحن جديد وضعوا فيه ملحا فاتوه به. 
12O 002:021 فخرج الى نبع الماء وطرح فيه الملح وقال هكذا قال الرب قد ابرأت هذه المياه لا يكون فيها ايضا موت ولا جدب. 
12O 002:022 فبرئت المياه الى هذا اليوم حسب قول اليشع الذي نطق به 
12O 002:023 ثم صعد من هناك الى بيت ايل. وفيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة وسخروا منه وقالوا له اصعد يا اقرع. اصعد يا اقرع. 
12O 002:024 فالتفت الى ورائه ونظر اليهم ولعنهم باسم الرب. فخرجت دبّتان من الوعر وافترستا منهم اثنين واربعين ولدا. 
12O 002:025 وذهب من هناك الى جبل الكرمل ومن هناك رجع الى السامرة 
12O 003:001 وملك يهورام بن اخآب على اسرائيل في السامرة في السنة الثامنة عشرة ليهوشافاط ملك يهوذا. ملك اثنتي عشرة سنة. 
12O 003:002 وعمل الشر في عيني الرب ولكن ليس كابيه وامه فانه ازال تمثال البعل الذي عمله ابوه. 
12O 003:003 الاّ انه لصق بخطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ. لم يحد عنها 
12O 003:004 وكان ميشع ملك موآب صاحب مواش فأدّى لملك اسرائيل مئة الف خروف ومئة الف كبش بصوفها. 
12O 003:005 وعند موت اخآب عصى ملك موآب على ملك اسرائيل. 
12O 003:006 وخرج الملك يهورام في ذلك اليوم من السامرة وعدّ كل اسرائيل 
12O 003:007 وذهب وارسل الى يوشافاط ملك يهوذا يقول. قد عصى عليّ ملك موآب. فهل تذهب معي الى موآب للحرب. فقال اصعد. مثلي مثلك. شعبي كشعبك وخيلي كخيلك. 
12O 003:008 فقال من اي طريق نصعد. فقال من طريق برية ادوم. 
12O 003:009 فذهب ملك اسرائيل وملك يهوذا وملك ادوم وداروا مسيرة سبعة ايام. ولم يكن ماء للجيش والبهائم التي تبعتهم 
12O 003:010 فقال ملك اسرائيل آه على ان الرب قد دعا هؤلاء الثلاثة الملوك ليدفعهم الى يد موآب. 
12O 003:011 فقال يهوشافاط أليس هنا نبي للرب فنسأل الرب به. فاجاب واحد من عبيد ملك اسرائيل وقال. هنا اليشع بن شافاط الذي كان يصبّ ماء على يدي ايليا. 
12O 003:012 فقال يهوشافاط عنده كلام الرب. فنزل اليه ملك اسرائيل ويهوشافاط وملك ادوم. 
12O 003:013 فقال اليشع لملك اسرائيل. ما لي ولك. اذهب الى انبياء ابيك والى انبياء امّك. فقال له ملك اسرائيل كلا. لان الرب قد دعا هؤلاء الثلاثة الملوك ليدفعهم الى يد موآب. 
12O 003:014 فقال اليشع حيّ هو رب الجنود الذي انا واقف امامه انه لولا اني رافع وجه يهوشافاط ملك يهوذا لما كنت انظر اليك ولا اراك. 
12O 003:015 والآن فاتوني بعوّاد. ولما ضرب العواد بالعود كانت عليه يد الرب 
12O 003:016 فقال هكذا قال الرب اجعلوا هذا الوادي جبابا جبابا. 
12O 003:017 لانه هكذا قال الرب لا ترون ريحا ولا ترون مطرا وهذا الوادي يمتلئ ماء فتشربون انتم وماشيتكم وبهائمكم. 
12O 003:018 وذلك يسير في عيني الرب فيدفع موآب الى ايديكم. 
12O 003:019 فتضربون كل مدينة محصّنة وكل مدينة مختارة وتقطعون كل شجرة طيبة وتطمّون جميع عيون الماء وتفسدون كل حقلة جيدة بالحجارة. 
12O 003:020 وفي الصباح عند اصعاد التقدمة اذا مياه آتية عن طريق ادوم فامتلأت الارض ماء. 
12O 003:021 ولما سمع كل الموآبيين ان الملوك قد صعدوا لمحاربتهم جمعوا كل متقلدي السلاح فما فوق ووقفوا على التخم. 
12O 003:022 وبكروا صباحا والشمس اشرقت على المياه ورأى الموآبيون مقابلهم المياه حمراء كالدم. 
12O 003:023 فقالوا هذا دم. قد تحارب الملوك وضرب بعضهم بعضا والآن فالى النهب يا موآب. 
12O 003:024 وأتوا الى محلّة اسرائيل فقام اسرائيل وضربوا الموآبيين فهربوا من امامهم فدخلوها وهم يضربون الموآبيين. 
12O 003:025 وهدموا المدن وكان كل واحد يلقي حجره في كل حقلة جيدة حتى ملأوها وطمّوا جميع عيون الماء وقطعوا كل شجرة طيّبة. ولكنهم ابقوا في قير حارسة حجارتها واستدار اصحاب المقاليع وضربوها. 
12O 003:026 فلما رأى ملك موآب ان الحرب قد اشتدّت عليه اخذ معه سبع مئة رجل مستلّي السيوف لكي يشقوا الى ملك ادوم فلم يقدروا. 
12O 003:027 فاخذ ابنه البكر الذي كان ملك عوضا عنه واصعده محرقة على السور. فكان غيظ عظيم على اسرائيل. فانصرفوا عنه ورجعوا الى ارضهم 
12O 004:001 وصرخت الى اليشع امرأة من نساء بني الانبياء قائلة ان عبدك زوجي قد مات وانت تعلم ان عبدك كان يخاف الرب. فأتى المرابي ليأخذ ولديّ له عبدين. 
12O 004:002 فقال لها اليشع ماذا اصنع لك. اخبريني ماذا لك في البيت فقالت ليس لجاريتك شيء في البيت الا دهنة زيت. 
12O 004:003 فقال اذهبي استعيري لنفسك اوعية من خارج من عند جميع جيرانك اوعية فارغة. لا تقللي. 
12O 004:004 ثم ادخلي واغلقي الباب على نفسك وعلى بنيك وصبّي في جميع هذه الاوعية وما امتلأ انقليه. 
12O 004:005 فذهبت من عنده واغلقت الباب على نفسها وعلى بنيها. فكانوا هم يقدمون لها الاوعية وهي تصب. 
12O 004:006 ولما امتلأت الاوعية قالت لابنها قدم لي ايضا وعاء. فقال لها لا يوجد بعد وعاء. فوقف الزيت. 
12O 004:007 فاتت واخبرت رجل الله فقال اذهبي بيعي الزيت واوفي دينك وعيشي انت وبنوك بما بقي 
12O 004:008 وفي ذات يوم عبر اليشع الى شونم. وكانت هناك امرأة عظيمة فامسكته لياكل خبزا. وكان كلما عبر يميل الى هناك لياكل خبزا. 
12O 004:009 فقالت لرجلها قد علمت انه رجل الله مقدس الذي يمرّ علينا دائما. 
12O 004:010 فلنعمل عليّة على الحائط صغيرة ونضع له هناك سريرا وخوانا وكرسيا ومنارة حتى اذا جاء الينا يميل اليها. 
12O 004:011 وفي ذات يوم جاء الى هناك ومال الى العليّة واضطجع فيها. 
12O 004:012 فقال لجيحزي غلامه ادع هذه الشونمية. فدعاها فوقفت امامه. 
12O 004:013 فقال له قل لها هوذا قد انزعجت بسببنا كل هذا الانزعاج. فماذا يصنع لك. هل لك ما يتكلم به الى الملك او الى رئيس الجيش. فقالت انما انا ساكنة في وسط شعبي. 
12O 004:014 ثم قال فماذا يصنع لها. فقال جيحزي انه ليس لها ابن ورجلها قد شاخ. 
12O 004:015 فقال ادعها. فدعاها فوقفت في الباب. 
12O 004:016 فقال في هذا الميعاد نحو زمان الحياة تحتضنين ابنا. فقالت لا يا سيدي رجل الله لا تكذب على جاريتك. 
12O 004:017 فحبلت المرأة وولدت ابنا في ذلك الميعاد نحو زمان الحياة كما قال لها اليشع. 
12O 004:018 وكبر الولد. وفي ذات يوم خرج الى ابيه الى الحصادين. 
12O 004:019 وقال لابيه راسي راسي. فقال للغلام احمله الى امه. 
12O 004:020 فحمله وأتى به الى امه فجلس على ركبتيها الى الظهر ومات. 
12O 004:021 فصعدت واضجعته على سرير رجل الله واغلقت عليه وخرجت. 
12O 004:022 ونادت رجلها وقالت ارسل لي واحدا من الغلمان واحدى الاتن فاجري الى رجل الله وارجع. 
12O 004:023 فقال لماذا تذهبين اليه اليوم. لا راس شهر ولا سبت. فقالت سلام. 
12O 004:024 وشدّت على الاتان وقالت لغلامها سق وسر ولا تتعوّق لاجلي في الركوب ان لم اقل لك. 
12O 004:025 وانطلقت حتى جاءت الى رجل الله الى جبل الكرمل. فلما رآها رجل الله من بعيد قال لجيحزي غلامه هوذا تلك الشونمية. 
12O 004:026 اركض الآن للقائها وقل لها أسلام لك. أسلام لزوجك. أسلام للولد. فقالت سلام. 
12O 004:027 فلما جاءت الى رجل الله الى الجبل امسكت رجليه. فتقدم جيحزي ليدفعها. فقال رجل الله دعها لان نفسها مرّة فيها والرب كتم الأمر عني ولم يخبرني. 
12O 004:028 فقالت هل طلبت ابنا من سيدي. ألم اقل لا تخدعني. 
12O 004:029 فقال لجيحزي اشدد حقويك وخذ عكّازي بيدك وانطلق واذا صادفت احد فلا تباركه وان باركك احد فلا تجبه. وضع عكّازي على وجه الصبي. 
12O 004:030 فقالت ام الصبي حيّ هو الرب وحية هي نفسك انني لا اتركك. فقام وتبعها. 
12O 004:031 وجاز جيحزي قدامهما ووضع العكاز على وجه الصبي فلم يكن صوت ولا مصغ. فرجع للقائه واخبره قائلا لم ينتبه الصبي. 
12O 004:032 ودخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره. 
12O 004:033 فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلّى الى الرب. 
12O 004:034 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. 
12O 004:035 ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه. 
12O 004:036 فدعا جيحزي وقال ادع هذه الشونمية. فدعاها ولما دخلت اليه قال احملي ابنك. 
12O 004:037 فاتت وسقطت على رجليه وسجدت الى الارض ثم حملت ابنها وخرجت 
12O 004:038 ورجع اليشع الى الجلجال. وكان جوع في الارض وكان بنو الانبياء جلوسا امامه. فقال لغلامه ضع القدر الكبيرة واسلق سليقة لبني الانبياء. 
12O 004:039 وخرج واحد الى الحقل ليلتقط بقولا فوجد يقطينا بريا فالتقط منه قثاء بريا ملء ثوبه وأتى وقطعه في قدر السليقة. لانهم لم يعرفوا. 
12O 004:040 وصبوا للقوم ليأكلوا. وفيما هم يأكلون من السليقة صرخوا وقالوا في القدر موت يا رجل الله. ولم يستطيعوا ان ياكلوا. 
12O 004:041 فقال هاتوا دقيقا. فالقاه في القدر وقال صبّ للقوم فيأكلوا. فكانه لم يكن شيء رديء في القدر 
12O 004:042 وجاء رجل من بعل شليشة واحضر لرجل الله خبز باكورة عشرين رغيفا من شعير وسويقا في جرابه. فقال اعط الشعب ليأكلوا. 
12O 004:043 فقال خادمه ماذا. هل اجعل هذا امام مئة رجل. فقال اعط الشعب فياكلوا لانه هكذا قال الرب يأكلون ويفضل عنهم. 
12O 004:044 فجعل امامهم فأكلوا وفضل عنهم حسب قول الرب 
12O 005:001 وكان نعمان رئيس جيش ملك ارام رجلا عظيما عند سيده مرفوع الوجه لانه عن يده اعطى الرب خلاصا لارام. وكان الرجل جبار بأس ابرص. 
12O 005:002 وكان الاراميون قد خرجوا غزاة فسبوا من ارض اسرائيل فتاة صغيرة فكانت بين يدي امرأة نعمان. 
12O 005:003 فقالت لمولاتها يا ليت سيدي امام النبي الذي في السامرة فانه كان يشفيه من برصه. 
12O 005:004 فدخل واخبر سيده قائلا كذا وكذا قالت الجارية التي من ارض اسرائيل. 
12O 005:005 فقال ملك ارام انطلق ذاهبا فارسل كتابا الى ملك اسرائيل. فذهب واخذ بيده عشر وزنات من الفضة وستة آلاف شاقل من الذهب وعشر حلل من الثياب. 
12O 005:006 وأتى بالكتاب الى ملك اسرائيل يقول فيه******فالآن عند وصول هذا الكتاب اليك هوذا قد ارسلت اليك نعمان عبدي فاشفه من برصه. 
12O 005:007 فلما قرأ ملك اسرائيل الكتاب مزّق ثيابه وقال هل انا الله لكي أميت واحيي حتى ان هذا يرسل اليّ ان اشفي رجلا من برصه. فاعلموا وانظروا انه انما يتعرض لي 
12O 005:008 ولما سمع اليشع رجل الله ان ملك اسرائيل قد مزّق ثيابه ارسل الى الملك يقول لماذا مزّقت ثيابك. ليات اليّ فيعلم انه يوجد نبي في اسرائيل. 
12O 005:009 فجاء نعمان بخيله ومركباته ووقف عند باب بيت اليشع. 
12O 005:010 فارسل اليه اليشع رسولا يقول اذهب واغتسل سبع مرّات في الاردن فيرجع لحمك اليك وتطهر. 
12O 005:011 فغضب نعمان ومضى وقال هوذا قلت انه يخرج اليّ ويقف ويدعو باسم الرب الهه ويردد يده فوق الموضع فيشفي الابرص. 
12O 005:012 أليس ابانة وفرفر نهرا دمشق احسن من جميع مياه اسرائيل. أما كنت اغتسل بهما فاطهر. ورجع ومضى بغيظ. 
12O 005:013 فتقدم عبيده وكلموه وقالوا يا ابانا لو قال لك النبي امرا عظيما أما كنت تعمله فكم بالحري اذ قال لك اغتسل واطهر. 
12O 005:014 فنزل وغطس في الاردن سبع مرات حسب قول رجل الله فرجع لحمه كلحم صبي صغير وطهر. 
12O 005:015 فرجع الى رجل الله هو وكل جيشه ودخل ووقف امامه وقال هوذا قد عرفت انه ليس اله في كل الارض الا في اسرائيل. والآن فخذ بركة من عبدك. 
12O 005:016 فقال حيّ هو الرب الذي انا واقف امامه اني لا آخذ. والحّ عليه ان ياخذ فابى. 
12O 005:017 فقال نعمان اما يعطى لعبدك حمل بغلين من التراب لانه لا يقرب بعد عبدك محرقة ولا ذبيحة لآلهة اخرى بل للرب. 
12O 005:018 عن هذا الأمر يصفح الرب لعبدك. عند دخول سيدي الى بيت رمّون ليسجد هناك ويستند على يدي فاسجد في بيت رمّون فعند سجودي في بيت رمون يصفح الرب لعبدك عن هذا الامر. 
12O 005:019 فقال له امض بسلام ولما مضى من عنده مسافة من الارض 
12O 005:020 قال جيحزي غلام اليشع رجل الله هوذا سيدي قد امتنع عن ان يأخذ من يد نعمان الارامي هذا ما احضره. حيّ هو الرب اني اجري وراءه وآخذ منه شيئا. 
12O 005:021 فسار جيحزي وراء نعمان ولما رآه نعمان راكضا وراءه نزل عن المركبة للقائه وقال أسلام. 
12O 005:022 فقال سلام. ان سيدي قد ارسلني قائلا هوذا في هذا الوقت قد جاء اليّ غلامان من جبل افرايم من بني الانبياء فاعطهما وزنة فضة وحلتي ثياب. 
12O 005:023 فقال نعمان اقبل وخذ وزنتين والحّ عليه وصرّ وزنتي فضة في كيسين وحلتّي الثياب ودفعها لغلاميه فحملاها قدامه. 
12O 005:024 ولما وصل الى الاكمة اخذها من ايديهما واودعها في البيت واطلق الرجلين فانطلقا. 
12O 005:025 واما هو فدخل ووقف امام سيده. فقال له اليشع من اين يا جيحزي. فقال لم يذهب عبدك الى هنا او هناك. 
12O 005:026 فقال له ألم يذهب قلبي حين رجع الرجل من مركبته للقائك. أهو وقت لأخذ الفضة ولأخذ ثياب وزيتون وكروم وغنم وبقر وعبيد وجوار. 
12O 005:027 فبرص نعمان يلصق بك وبنسلك الى الابد. وخرج من امامه ابرص كالثلج 
12O 006:001 وقال بنو الانبياء لاليشع هوذا الموضع الذي نحن مقيمون فيه امامك ضيّق علينا. 
12O 006:002 فلنذهب الى الاردن ونأخذ من هناك كل واحد خشبة ونعمل لانفسنا هناك موضعا لنقيم فيه. فقال اذهبوا. 
12O 006:003 فقال واحد اقبل واذهب مع عبيدك. فقال اني اذهب. 
12O 006:004 فانطلق معهم ولما وصلوا الى الاردن قطعوا خشبا. 
12O 006:005 واذ كان واحد يقطع خشبة وقع الحديد في الماء. فصرخ وقال آه يا سيدي لانه عارية. 
12O 006:006 فقال رجل الله اين سقط. فاراه الموضع فقطع عودا والقاه هناك فطفا الحديد. 
12O 006:007 فقال ارفعه لنفسك. فمدّ يده واخذه 
12O 006:008 واما ملك ارام فكان يحارب اسرائيل وتآمر مع عبيده قائلا في المكان الفلاني تكون محلتي. 
12O 006:009 فارسل رجل الله الى ملك اسرائيل يقول احذر من ان تعبر بهذا الموضع لان الاراميين حالّون هناك. 
12O 006:010 فارسل ملك اسرائيل الى الموضع الذي قال له عنه رجل الله وحذره منه وتحفظ هناك لا مرّة ولا مرتين. 
12O 006:011 فاضطرب قلب ملك ارام من هذا الأمر ودعا عبيده وقال لهم أما تخبرونني من منا هو لملك اسرائيل. 
12O 006:012 فقال واحد من عبيده ليس هكذا يا سيدي الملك. ولكن اليشع النبي الذي في اسرائيل يخبر ملك اسرائيل بالأمور التي تتكلم بها في مخدع مضجعك. 
12O 006:013 فقال اذهبوا وانظروا اين هو فأرسل وآخذه فأخبر وقيل له هوذا في دوثان. 
12O 006:014 فارسل الى هناك خيلا ومركبات وجيشا ثقيلا وجاءوا ليلا واحاطوا بالمدينة. 
12O 006:015 فبكر خادم رجل الله وقام وخرج واذا جيش محيط بالمدينة وخيل ومركبات. فقال غلامه له آه يا سيدي كيف نعمل. 
12O 006:016 فقال لا تخف لان الذين معنا اكثر من الذين معهم. 
12O 006:017 وصلى اليشع وقال يا رب افتح عينيه فيبصر. ففتح الرب عيني الغلام فابصر واذ الجبل مملوء خيلا ومركبات نار حول اليشع. 
12O 006:018 ولما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب وقال اضرب هؤلاء الامم بالعمى. فضربهم بالعمى كقول اليشع. 
12O 006:019 فقال لهم اليشع ليست هذه هي الطريق ولا هذه هي المدينة. اتبعوني فاسير بكم الى الرجل الذي تفتشون عليه. فسار بهم الى السامرة. 
12O 006:020 فلما دخلوا السامرة قال اليشع يا رب افتح اعين هؤلاء فيبصروا. ففتح الرب اعينهم فابصروا واذا هم في وسط السامرة. 
12O 006:021 فقال ملك اسرائيل لاليشع لما رآهم هل اضرب هل اضرب يا ابي. 
12O 006:022 فقال لا تضرب. تضرب الذين سبيتهم بسيفك وبقوسك. ضع خبزا وماء امامهم فيأكلوا ويشربوا ثم ينطلقوا الى سيدهم. 
12O 006:023 فأولم لهم وليمة عظيمة فأكلوا وشربوا ثم اطلقهم فانطلقوا الى سيدهم. ولم تعد ايضا جيوش ارام تدخل ارض اسرائيل 
12O 006:024 وكان بعد ذلك ان بنهدد ملك ارام جمع كل جيشه وصعد فحاصر السامرة. 
12O 006:025 وكان جوع شديد في السامرة. وهم حاصروها حتى صار راس الحمار بثمانين من الفضة وربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة. 
12O 006:026 وبينما كان ملك اسرائيل جائزا على السور صرخت امرأة اليه تقول خلّص يا سيدي الملك. 
12O 006:027 فقال لا يخلصك الرب. من اين اخلّصك. أمن البيدر او من المعصرة. 
12O 006:028 ثم قال لها الملك مالك. فقالت ان هذه المرأة قد قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم نأكل ابني غدا. 
12O 006:029 فسلقنا ابني واكلناه ثم قلت لها في اليوم الآخر هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها. 
12O 006:030 فلما سمع الملك كلام المرأة مزّق ثيابه وهو مجتاز على السور فنظر الشعب واذا مسح من داخل على جسده. 
12O 006:031 فقال هكذا يصنع لي الله وهكذا يزيد ان قام راس اليشع بن شافاط عليه اليوم. 
12O 006:032 وكان اليشع جالسا في بيته والشيوخ جلوسا عنده. فارسل رجل من امامه. وقبلما أتى الرسول اليه قال للشيوخ هل رايتم ان ابن القاتل هذا قد ارسل لكي يقطع راسي. انظروا اذا جاء الرسول فاغلقوا الباب واحصروه عند الباب. أليس صوت قدمي سيده وراءه. 
12O 006:033 وبينما هو يكلمهم اذا بالرسول نازل اليه. فقال هوذا هذا الشر هو من قبل الرب. ماذا انتظر من الرب بعد 
12O 007:001 وقال اليشع اسمعوا كلام الرب هكذا قال الرب في مثل هذا الوقت غدا تكون كيلة الدقيق بشاقل وكيلتا الشعير بشاقل في باب السامرة. 
12O 007:002 وان جنديا للملك كان يستند على يده اجاب رجل الله وقال هوذا الرب يصنع كوى في السماء. هل يكون هذا الامر. فقال انك ترى بعينيك ولكن لا تاكل منه 
12O 007:003 وكان اربعة رجال برص عند مدخل الباب فقال احدهم لصاحبه لماذا نحن جالسون هنا حتى نموت. 
12O 007:004 اذا قلنا ندخل المدينة فالجوع في المدينة فنموت فيها. واذا جلسنا هنا نموت. فالآن هلم نسقط الى محلّة الاراميين فان استحيونا حيينا وان قتلونا متنا. 
12O 007:005 فقاموا في العشاء ليذهبوا الى محلّة الاراميين فجاءوا الى آخر محلة الاراميين فلم يكن هناك احد. 
12O 007:006 فان الرب اسمع جيش الاراميين صوت مركبات وصوت خيل صوت جيش عظيم فقالوا الواحد لاخيه هوذا ملك اسرائيل قد استأجر ضدنا ملوك الحثيين وملوك المصريين ليأتوا علينا. 
12O 007:007 فقاموا وهربوا في العشاء وتركوا خيامهم وخيلهم وحميرهم والمحلّة كما هي وهربوا لاجل نجاة انفسهم. 
12O 007:008 وجاء هؤلاء البرص الى آخر المحلّة ودخلوا خيمة واحدة فاكلوا وشربوا وحملوا منها فضة وذهبا وثيابا ومضوا وطمروها ثم رجعوا ودخلوا خيمة اخرى وحملوا منها ومضوا وطمروا. 
12O 007:009 ثم قال بعضهم لبعض لسنا عاملين حسنا. هذا اليوم هو يوم بشارة ونحن ساكتون. فان انتظرنا الى ضوء الصباح يصادفنا شر. فهلم الآن ندخل ونخبر بيت الملك 
12O 007:010 فجاءوا ودعوا بواب المدينة واخبروه قائلين. اننا دخلنا محلّة الاراميين فلم يكن هناك احد ولا صوت انسان ولكن خيل مربوطة وحمير مربوطة وخيام كما هي. 
12O 007:011 فدعا البوابين فاخبروا بيت الملك داخلا 
12O 007:012 فقام الملك ليلا وقال لعبيده لاخبرنّكم ما فعل لنا الاراميون. علموا اننا جياع فخرجوا من المحلّة ليختبئوا في حقل قائلين اذا خرجوا من المدينة قبضنا عليهم احياء ودخلنا المدينة. 
12O 007:013 فاجاب واحد من عبيده وقال فليأخذوا خمسة من الخيل الباقية التي بقيت فيها. هي نظير كل جمهور اسرائيل الذين بقوا بها او هي نظير كل جمهور اسرائيل الذين فنوا. فنرسل ونرى. 
12O 007:014 فأخذوا مركبتي خيل وارسل الملك وراء جيش الاراميين قائلا اذهبوا وانظروا. 
12O 007:015 فانطلقوا وراءهم الى الاردن واذا كل الطريق ملآن ثيابا وآنية قد طرحها الاراميون من عجلتهم. فرجع الرسل واخبروا الملك. 
12O 007:016 فخرج الشعب ونهبوا محلّة الاراميين. فكانت كيلة الدقيق بشاقل وكيلتا الشعير بشاقل حسب كلام الرب 
12O 007:017 واقام الملك على الباب الجندي الذي كان يستند على يده فداسه الشعب في الباب فمات كما قال رجل الله الذي تكلم عند نزول الملك اليه. 
12O 007:018 فانه لما تكلم رجل الله الى الملك قائلا كيلتا شعير بشاقل وكيلة دقيق بشاقل تكون في مثل هذا الوقت غدا في باب السامرة 
12O 007:019 واجاب الجندي رجل الله وقال هوذا الرب يصنع كوى في السماء هل يكون مثل هذا الأمر قال انك ترى بعينيك ولكنك لا تأكل منه. 
12O 007:020 فكان له كذلك. داسه الشعب في الباب فمات 
12O 008:001 وكلم اليشع المرأة التي احيا ابنها قائلا قومي وانطلقي انت وبيتك وتغرّبي حيثما تتغربي. لان الرب قد دعا بجوع فيأتي ايضا على الارض سبع سنين. 
12O 008:002 فقامت المرأة وفعلت حسب كلام رجل الله وانطلقت هي وبيتها وتغربت في ارض الفلسطينيين سبع سنين 
12O 008:003 وفي نهاية السنين السبع رجعت المرأة من ارض الفلسطينيين وخرجت لتصرخ الى الملك لاجل بيتها وحقلها. 
12O 008:004 وكلم الملك جيحزي غلام رجل الله قائلا قص عليّ جميع العظائم التي فعلها اليشع. 
12O 008:005 وفيما هو يقص على الملك كيف انه احيا الميت اذا بالمرأة التي احيا ابنها تصرخ الى الملك لاجل بيتها ولاجل حقلها. فقال جيحزي يا سيدي الملك هذه هي المرأة وهذا هو ابنها الذي احياه اليشع. 
12O 008:006 فسأل الملك المرأة فقصت عليه ذلك. فاعطاها الملك خصيا قائلا ارجع كل ما لها وجميع غلات الحقل من حين تركت الارض الى الآن 
12O 008:007 وجاء اليشع الى دمشق. وكان بنهدد ملك ارام مريضا. فأخبر وقيل له قد جاء رجل الله الى هنا. 
12O 008:008 فقال الملك لحزائيل خذ بيدك هدية واذهب لاستقبال رجل الله واسأل الرب به قائلا هل اشفى من مرضي هذا. 
12O 008:009 فذهب حزائيل لاستقباله واخذ هدية بيده ومن كل خيرات دمشق حمل اربعين جملا وجاء ووقف امامه وقال ان ابنك بنهدد ملك ارام قد ارسلني اليك قائلا هل اشفى من مرضي هذا. 
12O 008:010 فقال له اليشع اذهب وقل له شفاء تشفى. وقد اراني الرب انه يموت موتا. 
12O 008:011 فجعل نظره عليه وثبّته حتى خجل. فبكى رجل الله. 
12O 008:012 فقال حزائيل لماذا يبكي سيدي. فقال لاني علمت ما ستفعله ببني اسرائيل من الشر فانك تطلق النار على حصونهم وتقتل شبانهم بالسيف وتحطم اطفالهم وتشقّ حواملهم. 
12O 008:013 فقال حزائيل ومن هو عبدك الكلب حتى يفعل هذا الأمر العظيم. فقال اليشع قد اراني الرب اياك ملكا على ارام. 
12O 008:014 فانطلق من عند اليشع ودخل الى سيده فقال له ماذا قال لك اليشع. فقال قال لي انك تحيا. 
12O 008:015 وفي الغد اخذ اللبدة وغمسها بالماء ونشرها على وجهه ومات وملك حزائيل عوضا عنه 
12O 008:016 وفي السنة الخامسة ليورام بن اخآب ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا ملك يهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا. 
12O 008:017 كان ابن اثنتين وثلاثين سنة حين ملك وملك ثماني سنين في اورشليم. 
12O 008:018 وسار في طريق ملوك اسرائيل كما فعل بيت اخآب لان بنت اخآب كانت له امرأة. وعمل الشر في عيني الرب. 
12O 008:019 ولم يشإ الرب ان يبيد يهوذا من اجل داود عبده كما قال انه يعطيه سراجا ولبنيه كل الايام. 
12O 008:020 وفي ايامه عصى ادوم من تحت يد يهوذا وملّكوا على انفسهم ملكا. 
12O 008:021 وعبر يورام الى صعير وجميع المركبات معه وقام ليلا وضرب ادوم المحيط به ورؤساء المركبات وهرب الشعب الى خيامهم. 
12O 008:022 وعصى ادوم من تحت يد يهوذا الى هذا اليوم. حينئذ عصت لبنة في ذلك الوقت. 
12O 008:023 وبقية امور يورام وكل ما صنع أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 008:024 واضطجع يورام مع آبائه ودفن مع آبائه في مدينة داود وملك اخزيا ابنه عوضا عنه 
12O 008:025 في السنة الثانية عشرة ليورام بن اخآب ملك اسرائيل ملك اخزيا بن يهورام ملك يهوذا. 
12O 008:026 كان اخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم. واسم امه عثليا بنت عمري ملك اسرائيل. 
12O 008:027 وسار في طريق بيت اخآب وعمل الشر في عيني الرب كبيت اخآب لانه كان صهر بيت اخآب. 
12O 008:028 وانطلق مع يورام بن اخآب لمقاتلة حزائيل ملك ارام في راموت جلعاد فضرب الاراميون يورام. 
12O 008:029 فرجع يورام الملك ليبرأ في يزرعيل من الجروح التي جرحه بها الاراميون في راموت عند مقاتلته حزائيل ملك ارام. ونزل اخزيا بن يهورام ملك يهوذا ليرى يورام بن اخآب في يزرعيل لانه كان مريضا 
12O 009:001 ودعا اليشع النبي واحدا من بني الانبياء وقال له شدّ حقويك وخذ قنينة الدهن هذه بيدك واذهب الى راموت جلعاد 
12O 009:002 واذا وصلت الى هناك فانظر هناك ياهو بن يهوشافاط بن نمشي وادخل واقمه من وسط اخوته وادخل به الى مخدع داخل مخدع 
12O 009:003 ثم خذ قنينة الدهن وصب على راسه وقل هكذا قال الرب قد مسحتك ملكا على اسرائيل. ثم افتح الباب واهرب ولا تنتظر. 
12O 009:004 فانطلق الغلام اي الغلام النبي الى راموت جلعاد 
12O 009:005 ودخل واذا قواد الجيش جلوس. فقال لي كلام معك يا قائد. فقال ياهو مع من منا كلنا. فقال معك ايها القائد. 
12O 009:006 فقام ودخل البيت فصبّ الدهن على راسه وقال له هكذا قال الرب اله اسرائيل قد مسحتك ملكا على شعب الرب اسرائيل. 
12O 009:007 فتضرب بيت اخآب سيدك وأنتقم لدماء عبيدي الانبياء ودماء جميع عبيد الرب من يد ايزابل. 
12O 009:008 فيبيد كل بيت اخآب واستاصل لاخآب كل بائل بحائط ومحجوز ومطلق في اسرائيل. 
12O 009:009 واجعل بيت اخآب كبيت يربعام بن نباط وكبيت بعشا بن اخيا. 
12O 009:010 وتاكل الكلاب ايزابل في حقل يزرعيل وليس من يدفنها. ثم فتح الباب وهرب 
12O 009:011 واما ياهو فخرج الى عبيد سيده فقيل له أسلام. لماذا جاء هذا المجنون اليك. فقال لهم انتم تعرفون الرجل وكلامه. 
12O 009:012 فقالوا كذب. فاخبرنا. فقال بكذا وكذا كلمني قائلا هكذا قال الرب قد مسحتك ملكا على اسرائيل. 
12O 009:013 فبادر كل واحد واخذ ثوبه ووضعه تحته على الدرج نفسه وضربوا بالبوق وقالوا قد ملك ياهو. 
12O 009:014 وعصى ياهو بن يهوشافاط بن نمشي على يورام. وكان يورام يحافظ على راموت جلعاد هو وكل اسرائيل من حزائيل ملك ارام. 
12O 009:015 ورجع يهورام الملك لكي يبرأ في يزرعيل من الجروح التي ضربه بها الاراميون حين قاتل حزائيل ملك ارام. فقال ياهو ان كان في انفسكم لا يخرج منهزم من المدينة لكي ينطلق فيخبر في يزرعيل. 
12O 009:016 وركب ياهو وذهب الى يزرعيل. لان يورام كان مضطجعا هناك. ونزل اخزيا ملك يهوذا ليرى يورام. 
12O 009:017 وكان الرقيب واقفا على البرج في يزرعيل فرأى جماعة ياهو عند اقباله فقال اني ارى جماعة. فقال يهورام خذ فارسا وارسله للقائهم فيقول أسلام. 
12O 009:018 فذهب راكب الفرس للقائه وقال هكذا يقول الملك أسلام. فقال ياهو ما لك وللسلام. در الى ورائي. فاخبر الرقيب قائلا قد وصل الرسول اليهم ولم يرجع. 
12O 009:019 فارسل راكب فرس ثانيا. فلما وصل اليهم قال هكذا يقول الملك أسلام. فقال ياهو ما لك وللسلام. در الى ورائي. 
12O 009:020 فاخبر الرقيب قائلا قد وصل اليهم ولم يرجع. والسّوق كسوق ياهو بن نمشي لانه يسوق بجنون. 
12O 009:021 فقال يهورام اشدد. فشدّت مركبته وخرج يهورام ملك اسرائيل واخزيا ملك يهوذا كل واحد في مركبته خرجا للقاء ياهو. فصادفاه عند حقلة نابوت اليزرعيلي. 
12O 009:022 فلما رأى يهورام ياهو قال أسلام يا ياهو. فقال اي سلام ما دام زنى ايزابل امك وسحرها الكثير. 
12O 009:023 فرد يهورام يديه وهرب وقال لاخزيا خيانة يا اخزيا. 
12O 009:024 فقبض ياهو بيده على القوس وضرب يهورام بين ذراعيه فخرج السهم من قلبه فسقط في مركبته. 
12O 009:025 وقال لبدقر ثالثه ارفعه والقه في حصّة حقل نابوت اليزرعيلي. واذكر كيف اذا ركبت انا واياك معا وراء اخآب ابيه جعل الرب عليه هذا الحمل. 
12O 009:026 ألم ار امسا دم نابوت ودماء بنيه يقول الرب فاجازيك في هذه الحقلة يقول الرب. فالآن ارفعه والقه في الحقلة حسب قول الرب. 
12O 009:027 ولما رأى ذلك اخزيا ملك يهوذا هرب في طريق بيت البستان فطارده ياهو وقال اضربوه. فضربوه ايضا في المركبة في عقبة جور التي عند يبلعام. فهرب الى مجدّو ومات هناك. 
12O 009:028 فاركبه عبيده الى اورشليم ودفنوه في قبره مع آبائه في مدينة داود. 
12O 009:029 في السنة الحادية عشرة ليورام بن اخآب ملك اخزيا على يهوذا 
12O 009:030 فجاء ياهو الى يزرعيل. ولما سمعت ايزابل كحلت بالاثمد عينيها وزيّنت راسها وتطلعت من كوّة. 
12O 009:031 وعند دخول ياهو الباب قالت أسلام لزمري قاتل سيده. 
12O 009:032 فرفع وجهه نحو الكوّة وقال من معي. من. فاشرف عليه اثنان او ثلاثة من الخصيان. 
12O 009:033 فقال اطرحوها. فطرحوها فسال من دمها على الحائط وعلى الخيل فداسها. 
12O 009:034 ودخل واكل وشرب ثم قال افتقدوا هذه الملعونة وادفنوها لانها بنت ملك. 
12O 009:035 ولما مضوا ليدفنوها لم يجدوا منها الا الجمجمة والرجلين وكفّي اليدين. 
12O 009:036 فرجعوا واخبروه. فقال انه كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبده ايليا التشبي قائلا في حقل يزرعيل تاكل الكلاب لحم ايزابل. 
12O 009:037 وتكون جثّة ايزابل كدمنة على وجه الحقل في قسم يزرعيل حتى لا يقولوا هذه ايزابل 
12O 010:001 وكان لاخآب سبعون ابنا في السامرة. فكتب ياهو رسائل وارسلها الى السامرة الى رؤساء يزرعيل الشيوخ والى مربّي اخآب قائلا 
12O 010:002 ******فالآن عند وصول هذه الرسالة اليكم اذ عندكم بنو سيدكم وعندكم مركبات وخيل ومدينة محصنة وسلاح 
12O 010:003 انظروا الافضل والاصلح من بني سيدكم واجعلوه على كرسي ابيه وحاربوا عن بيت سيدكم. 
12O 010:004 فخافوا جدا جدا وقالوا هوذا ملكان لم يقفا امامه فكيف نقف نحن. 
12O 010:005 فارسل الذي على البيت والذي على المدينة والشيوخ والمربّون الى ياهو قائلين عبيدك نحن وكل ما قلت لنا نفعله. لا نملّك احدا. ما يحسن في عينيك فافعله. 
12O 010:006 فكتب اليهم رسالة ثانية قائلا ان كنتم لي وسمعتم لقولي فخذوا رؤوس الرجال بني سيدكم وتعالوا اليّ في نحو هذا الوقت غدا الى يزرعيل. وبنو الملك سبعون رجلا كانوا مع عظماء المدينة الذين ربّوهم. 
12O 010:007 فلما وصلت الرسالة اليهم اخذوا بني الملك وقتلوا سبعين رجلا ووضعوا رؤوسهم في سلال وارسلوها اليه الى يزرعيل. 
12O 010:008 فجاء الرسول واخبره قائلا قد اتوا برؤوس بني الملك. فقال اجعلوها كومتين في مدخل الباب الى الصباح. 
12O 010:009 وفي الصباح خرج ووقف وقال لجميع الشعب انتم ابرياء. هانذا قد عصيت على سيدي وقتلته ولكن من قتل كل هؤلاء. 
12O 010:010 فاعلموا الآن انه لا يسقط من كلام الرب الى الارض الذي تكلم به الرب على بيت اخآب وقد فعل الرب ما تكلم به عن يد عبده ايليا. 
12O 010:011 وقتل ياهو كل الذين بقوا لبيت اخآب في يزرعيل وكل عظمائه ومعارفه وكهنته حتى لم يبق له شاردا. 
12O 010:012 ثم قام وجاء سائرا الى السامرة واذ كان عند بيت عقد الرعاة في الطريق 
12O 010:013 صادف ياهو اخوة اخزيا ملك يهوذا. فقال من انتم. فقالوا نحن اخوة اخزيا ونحن نازلون لنسلم على بني الملك وبني الملكة. 
12O 010:014 فقال امسكوهم احياء. فامسكوهم احياء وقتلوهم عند بئر بيت عقد اثنين واربعين رجلا ولم يبق منهم احدا 
12O 010:015 ثم انطلق من هناك فصادف يهوناداب بن ركاب يلاقيه فباركه وقال له هل قلبك مستقيم نظير قلبي مع قلبك. فقال يهوناداب نعم ونعم. هات يدك. فاعطاه يده فاصعده اليه الى المركبة. 
12O 010:016 وقال هلم معي وانظر غيرتي للرب. واركبه معه في مركبته. 
12O 010:017 وجاء الى السامرة. وقتل جميع الذين بقوا لاخآب في السامرة حتى افناه حسب كلام الرب الذي كلم به ايليا 
12O 010:018 ثم جمع ياهو كل الشعب وقال لهم. ان اخآب قد عبد البعل قليلا واما ياهو فانه يعبده كثيرا. 
12O 010:019 والآن فادعوا اليّ جميع انبياء البعل وكل عابديه وكل كهنته. لا يفقد احد. لان لي ذبيحة عظيمة للبعل. كل من فقد لا يعيش. وقد فعل ياهو بمكر لكي يفني عبدة البعل. 
12O 010:020 وقال ياهو قدّسوا اعتكافا للبعل. فنادوا به. 
12O 010:021 وارسل ياهو في كل اسرائيل فاتى جميع عبدة البعل ولم يبق احد الا اتى ودخلوا بيت البعل فامتلأ بيت البعل من جانب الى جانب. 
12O 010:022 فقال للذي على الملابس اخرج ملابس لكل عبدة البعل. فاخرج لهم ملابس. 
12O 010:023 ودخل ياهو ويهوناداب بن ركاب الى بيت البعل. فقال لعبدة البعل فتشوا وانظروا لئلا يكون معكم ههنا احد من عبيد الرب ولكن عبدة البعل وحدهم. 
12O 010:024 ودخلوا ليقربوا ذبائح ومحرقات. واما ياهو فاقام خارجا ثمانين رجلا وقال. الرجل الذي ينجو من الرجال الذين أتيت بهم الى ايديكم تكون انفسكم بدل نفسه. 
12O 010:025 ولما انتهوا من تقريب المحرقة قال ياهو للسعاة والثوالث ادخلوا اضربوهم. لا يخرج احد. فضربوهم بحد السيف وطرحهم السعاة والثوالث وساروا الى مدينة بيت البعل 
12O 010:026 واخرجوا تماثيل بيت البعل واحرقوها 
12O 010:027 وكسروا تمثال البعل وهدموا بيت البعل وجعلوه مزبلة الى هذا اليوم. 
12O 010:028 واستاصل ياهو البعل من اسرائيل. 
12O 010:029 ولكن خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ لم يحد ياهو عنها اي عجول الذهب التي في بيت ايل والتي في دان. 
12O 010:030 وقال الرب لياهو. من اجل انك قد احسنت بعمل ما هو مستقيم في عينيّ وحسب كل ما بقلبي فعلت ببيت اخآب فابناؤك الى الجيل الرابع يجلسون على كرسي اسرائيل. 
12O 010:031 ولكن ياهو لم يتحفظ للسلوك في شريعة الرب اله اسرائيل من كل قلبه. لم يحد عن خطايا يربعام الذي جعل اسرائيل يخطئ 
12O 010:032 في تلك الايام ابتدأ الرب يقصّ اسرائيل. فضربهم حزائيل في جميع تخوم اسرائيل 
12O 010:033 من الاردن لجهة مشرق الشمس جميع ارض جلعاد الجاديين والرأوبينيين والمنسّيين من عروعير التي على وادي ارنون وجلعاد وباشان. 
12O 010:034 وبقية امور ياهو وكل ما عمل وكل جبروته اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 010:035 واضطجع ياهو مع آبائه فدفنوه في السامرة وملك يهوآحاز ابنه عوضا عنه. 
12O 010:036 وكانت الايام التي ملك فيها ياهو على اسرائيل في السامرة ثمانيا وعشرين سنة 
12O 011:001 فلما رأت عثليا ام اخزيا ان ابنها قد مات قامت فابادت جميع النسل الملكي. 
12O 011:002 فاخذت يهوشبع بنت الملك يورام اخت اخزيا يوآش بن اخزيا وسرقته من وسط بني الملك الذين قتلوا هو ومرضعته من مخدع السرير وخبأوه من وجه عثليا فلم يقتل. 
12O 011:003 وكان معها في بيت الرب مختبأ ست سنين. وعثليا مالكة على الارض. 
12O 011:004 وفي السنة السابعة ارسل يهوياداع فاخذ رؤساء مئات الجلادين والسعاة وادخلهم اليه الى بيت الرب وقطع معهم عهدا واستحلفهم في بيت الرب واراهم ابن الملك. 
12O 011:005 وأمرهم قائلا هذا ما تفعلونه. الثلث منكم الذين يدخلون في السبت يحرسون حراسة بيت الملك. 
12O 011:006 والثلث على باب سور والثلث على الباب وراء السعاة فتحرسون حراسة البيت للصدّ. 
12O 011:007 والفرقتان منكم جميع الخارجين في السبت يحرسون حراسة بيت الرب حول الملك. 
12O 011:008 وتحيطون بالملك حواليه كل واحد سلاحه بيده ومن دخل الصفوف يقتل. وكونوا مع الملك في خروجه ودخوله. 
12O 011:009 ففعل رؤساء المئات حسب كل ما امر به يهوياداع الكاهن واخذوا كل واحد رجاله الداخلين في السبت مع الخارجين في السبت وجاءوا الى يهوياداع الكاهن. 
12O 011:010 فاعطى الكاهن لرؤساء المئات الحراب والاتراس التي للملك داود التي في بيت الرب. 
12O 011:011 ووقف السعاة كل واحد سلاحه بيده من جانب البيت الايمن الى جانب البيت الايسر حول المذبح والبيت حول الملك مستديرين. 
12O 011:012 واخرج ابن الملك ووضع عليه التاج واعطاه الشهادة فملكوه ومسحوه وصفقوا وقالوا ليحي الملك 
12O 011:013 ولما سمعت عثليا صوت السعاة والشعب دخلت الى الشعب الى بيت الرب 
12O 011:014 ونظرت واذا الملك واقف على المنبر حسب العادة والرؤساء ونافخوا الابواق بجانب الملك وكل شعب الارض يفرحون ويضربون بالابواق. فشقت عثليا ثيابها وصرخت خيانة خيانة. 
12O 011:015 فأمر يهوياداع الكاهن رؤساء المئات قواد الجيش وقال لهم اخرجوها الى خارج الصفوف والذي يتبعها اقتلوه بالسيف. لان الكاهن قال لا تقتل في بيت الرب. 
12O 011:016 فالقوا عليها الايادي ومضت في طريق مدخل الخيل الى بيت الملك وقتلت هناك 
12O 011:017 وقطع يهوياداع عهدا بين الرب وبين الملك والشعب ليكونوا شعبا للرب وبين الملك والشعب. 
12O 011:018 ودخل جميع شعب الارض الى بيت البعل وهدموا مذابحه وكسروا تماثيله تماما وقتلوا متّان كاهن البعل امام المذبح. وجعل الكاهن نظّارا على بيت الرب. 
12O 011:019 واخذ رؤساء المئات والجلادين والسعاة وكل شعب الارض فانزلوا الملك من بيت الرب وأتوا في طريق باب السعاة الى بيت الملك فجلس على كرسي الملوك. 
12O 011:020 وفرح جميع شعب الارض واستراحت المدينة وقتلوا عثليا بالسيف عند بيت الملك. 
12O 011:021 كان يهواش ابن سبع سنين حين ملك 
12O 012:001 في السنة السابعة لياهو ملك يهوآش. ملك اربعين سنة في اورشليم. واسم امه ظبية من بئر سبع. 
12O 012:002 وعمل يهوآش ما هو مستقيم في عيني الرب كل ايامه التي فيها علمه يهوياداع الكاهن. 
12O 012:003 الا ان المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لا يزالون يذبحون ويوقدون على المرتفعات. 
12O 012:004 وقال يهوآش للكهنة. جميع فضة الاقداس التي ادخلت الى بيت الرب الفضة الرائجة فضة كل واحد حسب النفوس المقوّمة كل فضة يخطر ببال انسان ان يدخلها الى بيت الرب 
12O 012:005 ليأخذها الكهنة لانفسهم كل واحد من عند صاحبه وهم يرمّمون ما تهدم من البيت كل ما وجد فيه متهدما. 
12O 012:006 وفي السنة الثالثة والعشرين للملك يهوآش لم تكن الكهنة رمّموا ما تهدم من البيت. 
12O 012:007 فدعا الملك يهوآش يهوياداع الكاهن والكهنة وقال لهم. لماذا لم ترمّموا ما تهدّم من البيت. فالآن لا تأخذوا فضة من عند اصحابكم بل اجعلوها لما تهدّم من البيت. 
12O 012:008 فوافق الكهنة على ان لا يأخذوا فضة من الشعب ولا يرمّموا ما تهدّم من البيت. 
12O 012:009 فاخذ يهوياداع الكاهن صندوقا وثقب ثقبا في غطائه وجعله بجانب المذبح عن اليمين عند دخول الانسان الى بيت الرب. والكهنة حارسو الباب جعلوا فيه كل الفضة المدخلة الى بيت الرب. 
12O 012:010 وكان لما رأوا الفضة قد كثرت في الصندوق انه صعد كاتب الملك والكاهن العظيم وصرّوا وحسبوا الفضة الموجودة في بيت الرب. 
12O 012:011 ودفعوا الفضة المحسوبة الى ايدي عاملي الشغل الموكلين على بيت الرب وانفقوها للنجارين والبنائين العاملين في بيت الرب 
12O 012:012 ولبنائي الحيطان ونحّاتي الحجارة ولشراء الاخشاب والحجارة المنحوتة لترميم ما تهدّم من بيت الرب ولكل ما ينفق على البيت لترميمه. 
12O 012:013 الا انه لم يعمل لبيت الرب طسوس فضة ولا مقصات ولا مناضح ولا ابواق كل آنية الذهب وآنية الفضة من الفضة الداخلة الى بيت الرب 
12O 012:014 بل كانوا يدفعونها لعاملي الشغل فكانوا يرمّمون بها بيت الرب. 
12O 012:015 ولم يحاسبوا الرجال الذين سلموهم الفضة بايديهم لكي يعطوها لعاملي الشغل لانهم كانوا يعملون بامانة. 
12O 012:016 واما فضة ذبيحة الاثم وفضة ذبيحة الخطية فلم تدخل الى بيت الرب بل كانت للكهنة 
12O 012:017 حينئذ صعد حزائيل ملك ارام وحارب جتّ واخذها. ثم حول حزائيل وجهه ليصعد الى اورشليم. 
12O 012:018 فاخذ يهواش ملك يهوذا جميع الاقداس التي قدسها يهوشافاط ويهورام واخزيا آباؤه ملوك يهوذا واقداسه وكل الذهب الموجود في خزائن بيت الرب وبيت الملك وارسلها الى حزائيل ملك ارام فصعد عن اورشليم. 
12O 012:019 وبقية امور يوآش وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 012:020 وقام عبيده وفتنوا فتنة وقتلوا يوآش في بيت القلعة حيث ينزل الى سّلى. 
12O 012:021 لان يوزاكار بن شمعة ويهوزاباد بن شومير عبديه ضرباه فمات فدفنوه مع آبائه في مدينة داود وملك امصيا ابنه عوضا عنه 
12O 013:001 في السنة الثالثة والعشرين ليوآش بن اخزيا ملك يهوذا ملك يهوآحاز بن ياهو على اسرائيل في السامرة سبع عشرة سنة. 
12O 013:002 وعمل الشر في عيني الرب وسار وراء خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ. لم يحد عنها. 
12O 013:003 فحمي غضب الرب على اسرائيل فدفعهم ليد حزائيل ملك ارام وليد بنهدد بن حزائيل كل الايام. 
12O 013:004 وتضرع يهوآحاز الى وجه الرب فسمع له الرب لانه رأى ضيق اسرائيل لان ملك ارام ضايقهم. 
12O 013:005 واعطى الرب اسرائيل مخلصا فخرجوا من تحت يد الاراميين واقام بنو اسرائيل في خيامهم كامس وما قبله. 
12O 013:006 ولكنهم لم يحيدوا عن خطايا بيت يربعام الذي جعل اسرائيل يخطئ بل ساروا بها ووقفت السارية ايضا في السامرة. 
12O 013:007 لانه لم يبق ليهوآحاز شعبا الا خمسين فارسا وعشر مركبات وعشرة آلاف راجل لان ملك ارام افناهم ووضعهم كالتراب للدوس. 
12O 013:008 وبقية امور يهوآحاز وكل ما عمل وجبروته أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 013:009 ثم اضطجع يهوآحاز مع آبائه فدفنوه في السامرة وملك يوآش ابنه عوضا عنه 
12O 013:010 وفي السنة السابعة والثلاثين ليوآش ملك يهوذا ملك يهوآش بن يهوآحاز على اسرائيل في السامرة ست عشرة سنة. 
12O 013:011 وعمل الشر في عيني الرب ولم يحد عن جميع خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ بل سار بها. 
12O 013:012 وبقية امور يوآش وكل ما عمل وجبروته وكيف حارب امصيا ملك يهوذا أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 013:013 ثم اضطجع يوآش مع آبائه وجلس يربعام على كرسيه. ودفن يوآش في السامرة مع ملوك اسرائيل 
12O 013:014 ومرض اليشع مرضه الذي مات به. فنزل اليه يوآش ملك اسرائيل وبكى على وجهه وقال يا ابي يا ابي يا مركبة اسرائيل وفرسانها. 
12O 013:015 فقال له اليشع خذ قوسا وسهاما. فاخذ لنفسه قوسا وسهاما. 
12O 013:016 ثم قال لملك اسرائيل ركب يدك على القوس. فركب يده ثم وضع اليشع يده على يدي الملك. 
12O 013:017 وقال افتح الكوّة لجهة الشرق. ففتحها فقال اليشع ارم. فرمى فقال سهم خلاص للرب وسهم خلاص من ارام فانك تضرب ارام في افيق الى الفناء. 
12O 013:018 ثم قال خذ السهام. فأخذها. ثم قال لملك اسرائيل اضرب على الارض. فضرب ثلاث مرّات ووقف. 
12O 013:019 فغضب عليه رجل الله وقال لو ضربت خمس او ست مرّات حينئذ ضربت ارام الى الفناء. واما الآن فانك انما تضرب ارام ثلاث مرات. 
12O 013:020 ومات اليشع فدفنوه. وكان غزاة موآب تدخل على الارض عند دخول السنة. 
12O 013:021 وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه 
12O 013:022 واما حزائيل ملك ارام فضايق اسرائيل كل ايام يهوآحاز. 
12O 013:023 فحنّ الرب عليهم ورحمهم والتفت اليهم لاجل عهده مع ابراهيم واسحق ويعقوب ولم يشأ ان يستأصلهم ولم يطرحهم عن وجهه حتى الآن. 
12O 013:024 ثم مات حزائيل ملك ارام وملك بنهدد ابنه عوضا عنه 
12O 013:025 فعاد يهوآش بن يهوآحاز واخذ المدن من يد بنهدد بن حزائيل التي اخذها من يد يهوآحاز ابيه بالحرب. ضربه يوآش ثلاث مرات واسترد مدن اسرائيل 
12O 014:001 في السنة الثانية ليوآش بن يوآحاز ملك اسرائيل ملك امصيا بن يوآش ملك يهوذا. 
12O 014:002 كان ابن خمس وعشرين سنة حين ملك. وملك تسعا وعشرين سنة في اورشليم. واسم امه يهوعدّان من اورشليم. 
12O 014:003 وعمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولكن ليس كداود ابيه. عمل حسب كل ما عمل يوآش ابوه. 
12O 014:004 الا ان المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لا يزالون يذبحون ويوقدون على المرتفعات. 
12O 014:005 ولما تثبتت المملكة بيده قتل عبيده الذين قتلوا الملك اباه. 
12O 014:006 ولكنه لم يقتل ابناء القاتلين حسب ما هو مكتوب في سفر شريعة موسى حيث أمر الرب قائلا لا يقتل الآباء من اجل البنين والبنون لا يقتلون من اجل الآباء. انما كل انسان يقتل بخطيته. 
12O 014:007 هو قتل من ادوم في وادي الملح عشرة آلاف واخذ سالع بالحرب ودعا اسمها يقتئيل الى هذا اليوم 
12O 014:008 حينئذ ارسل امصيا رسلا الى يهواش بن يهوآحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا هلم نتراء مواجهة. 
12O 014:009 فارسل يهوآش ملك اسرائيل الى امصيا ملك يهوذا قائلا. العوسج الذي في لبنان ارسل الى الارز الذي في لبنان يقول اعط ابنتك لابني امرأة. فعبر حيوان بري كان في لبنان وداس العوسج. 
12O 014:010 انك قد ضربت ادوم فرفعك قلبك. تمجد واقم في بيتك. ولماذا تهجم على الشر فتسقط انت ويهوذا معك. 
12O 014:011 فلم يسمع امصيا فصعد يهوآش ملك اسرائيل وتراءيا مواجهة هو وامصيا ملك يهوذا في بيت شمس التي ليهوذا. 
12O 014:012 فانهزم يهوذا امام اسرائيل وهربوا كل واحد الى خيمته. 
12O 014:013 واما امصيا ملك يهوذا ابن يهوآش بن اخزيا فامسكه يهوآش ملك اسرائيل في بيت شمس وجاء الى اورشليم وهدم سور اورشليم من باب افرايم الى باب الزاوية اربع مئة ذراع. 
12O 014:014 واخذ كل الذهب والفضة وجميع الآنية الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك والرهناء ورجع الى السامرة. 
12O 014:015 وبقية امور يهوآش التي عمل وجبروته وكيف حارب امصيا ملك يهوذا أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 014:016 ثم اضطجع يهوآش مع آبائه ودفن في السامرة مع ملوك اسرائيل وملك يربعام ابنه عوضا عنه 
12O 014:017 وعاش امصيا بن يوآش ملك يهوذا بعد وفاة يهوآش بن يهوآحاز ملك اسرائيل خمس عشرة سنة. 
12O 014:018 وبقية امور امصيا أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 014:019 وفتنوا عليه فتنة في اورشليم فهرب الى لخيش فارسلوا وراءه الى لخيش وقتلوه هناك. 
12O 014:020 وحملوه على الخيل فدفن في اورشليم مع آبائه في مدينة داود. 
12O 014:021 واخذ كل شعب يهوذا عزريا وهو ابن ست عشرة سنة وملّكوه عوضا عن ابيه امصيا. 
12O 014:022 هو بنى ايلة واستردها ليهوذا بعد اضطجاع الملك مع آبائه 
12O 014:023 في السنة الخامسة عشرة لامصيا بن يوآش ملك يهوذا ملك يربعام بن يوآش ملك اسرائيل في السامرة احدى واربعين سنة. 
12O 014:024 وعمل الشر في عيني الرب. لم يحد عن شيء من خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ. 
12O 014:025 هو رد تخم اسرائيل من مدخل حماة الى بحر العربة حسب كلام الرب اله اسرائيل الذي تكلم به عن يد عبده يونان بن أمتّاي النبي الذي من جتّ حافر. 
12O 014:026 لان الرب رأى ضيق اسرائيل مرّا جدا. لانه لم يكن محجوز ولا مطلق وليس معين لاسرائيل. 
12O 014:027 ولم يتكلم الرب بمحو اسم اسرائيل من تحت السماء فخلصهم بيد يربعام ابن يوآش. 
12O 014:028 وبقية امور يربعام وكل ما عمل وجبروته كيف حارب وكيف استرجع الى اسرائيل دمشق وحماة التي ليهوذا أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 014:029 ثم اضطجع يربعام مع آبائه مع ملوك اسرائيل وملك زكريا ابنه عوضا عنه 
12O 015:001 في السنة السابعة والعشرين ليربعام ملك اسرائيل ملك عزريا بن امصيا ملك يهوذا. 
12O 015:002 كان ابن ست عشرة سنة حين ملك وملك اثنتين وخمسين سنة في اورشليم. واسم امه يكليا من اورشليم. 
12O 015:003 وعمل ما هو مستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل امصيا ابوه. 
12O 015:004 ولكن المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لا يزالون يذبحون ويوقدون على المرتفعات. 
12O 015:005 وضرب الرب الملك فكان ابرص الى يوم وفاته واقام في بيت المرض وكان يوثام ابن الملك على البيت يحكم على شعب الارض. 
12O 015:006 وبقية امور عزريا وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 015:007 ثم اضطجع عزريا مع آبائه فدفنوه مع آبائه في مدينة داود وملك يوثام ابنه عوضا عنه 
12O 015:008 في السنة الثامنة والثلاثين لعزريا ملك يهوذا ملك زكريا بن يربعام على اسرائيل في السامرة ستة اشهر. 
12O 015:009 وعمل الشر في عيني الرب كما عمل آباؤه. لم يحد عن خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ. 
12O 015:010 ففتن عليه شلوم بن يابيش وضربه امام الشعب فقتله وملك عوضا عنه. 
12O 015:011 وبقية امور زكريا هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 015:012 ذلك كلام الرب الذي كلم به ياهو قائلا بنو الجيل الرابع يجلسون لك على كرسي اسرائيل. وهكذا كان 
12O 015:013 شلّوم بن يابيش ملك في السنة التاسعة والثلاثين لعزّيا ملك يهوذا وملك شهر ايام في السامرة. 
12O 015:014 وصعد منحيم بن جادي من ترصة وجاء الى السامرة وضرب شلّوم بن يابيش في السامرة فقتله وملك عوضا عنه. 
12O 015:015 وبقية امور شلّوم وفتنته التي فتنها هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 015:016 حينئذ ضرب منحيم تفصح وكل ما بها وتخومها من ترصة لانهم لم يفتحوا له ضربها وشق جميع حواملها 
12O 015:017 في السنة التاسعة والثلاثين لعزريا ملك يهوذا ملك منحيم بن جادي على اسرائيل في السامرة عشر سنين 
12O 015:018 وعمل الشر في عيني الرب. لم يحد عن خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ كل ايامه. 
12O 015:019 فجاء فول ملك اشور على الارض فاعطى منحيم لفول الف وزنة من الفضة لتكون يداه معه ليثبت المملكة في يده. 
12O 015:020 ووضع منحيم الفضة على اسرائيل على جميع جبابرة البأس ليدفع لملك اشور خمسين شاقل فضة على كل رجل. فرجع ملك اشور ولم يقم هناك في الارض. 
12O 015:021 وبقية امور منحيم وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 015:022 ثم اضطجع منحيم مع آبائه وملك فقحيا ابنه عوضا عنه 
12O 015:023 في السنة الخمسين لعزريا ملك يهوذا ملك فقحيا بن منحيم على اسرائيل في السامرة سنتين. 
12O 015:024 وعمل الشر في عيني الرب. لم يحد عن خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ. 
12O 015:025 ففتن عليه فقح بن رمليا ثالثه وضربه في السامرة في قصر بيت الملك مع ارجوب ومع أريه ومعه خمسون رجلا من بني الجلعاديين. قتله وملك عوضا عنه. 
12O 015:026 وبقية امور فقحيا وكل ما عمل ها هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل 
12O 015:027 في السنة الثانية والخمسين لعزريا ملك يهوذا ملك فقح بن رمليا على اسرائيل في السامرة عشرين سنة. 
12O 015:028 وعمل الشر في عيني الرب. لم يحد عن خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ. 
12O 015:029 في ايام فقح ملك اسرائيل جاء تغلث فلاسر ملك اشور واخذ عيون وآبل بيت معكة ويانوح وقادش وحاصور وجلعاد والجليل كل ارض نفتالي وسباهم الى اشور. 
12O 015:030 وفتن هوشع بن ايلة على فقح بن رمليا وضربه فقتله وملك عوضا عنه في السنة العشرين ليوثام بن عزّيا. 
12O 015:031 وبقية امور فقح وكل ما عمل هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. 
12O 015:032 في السنة الثانية لفقح بن رمليا ملك اسرائيل ملك يوثام بن عزّيا ملك يهوذا. 
12O 015:033 كان ابن خمس وعشرين سنة حين ملك وملك ست عشرة سنة في اورشليم واسم امه يروشا ابنة صادوق. 
12O 015:034 وعمل ما هو مستقيم في عيني الرب. عمل حسب كل ما عمل عزّيا ابوه. 
12O 015:035 الا ان المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لا يزالون يذبحون ويوقدون على المرتفعات. هو بنى الباب الأعلى لبيت الرب. 
12O 015:036 وبقية امور يوثام وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 015:037 في تلك الايام ابتدأ الرب يرسل على يهوذا رصين ملك ارام وفقح بن رمليا. 
12O 015:038 واضطجع يوثام مع آبائه ودفن مع آبائه في مدينة داود ابيه وملك آحاز ابنه عوضا عنه 
12O 016:001 في السنة السابعة عشرة لفقح بن رمليا ملك آحاز بن يوثام ملك يهوذا. 
12O 016:002 كان آحاز ابن عشرين سنة حين ملك. وملك ست عشرة سنة في اورشليم. ولم يعمل المستقيم في عيني الرب الهه كداود ابيه 
12O 016:003 بل سار في طريق ملوك اسرائيل حتى انه عبّر ابنه في النار حسب ارجاس الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل. 
12O 016:004 وذبح واوقد على المرتفعات وعلى التلال وتحت كل شجرة خضراء. 
12O 016:005 حينئذ صعد رصين ملك ارام وفقح بن رمليا ملك اسرائيل الى اورشليم للمحاربة فحاصروا آحاز ولم يقدروا ان يغلبوه. 
12O 016:006 في ذلك الوقت ارجع رصين ملك ارام ايلة للاراميين وطرد اليهود من ايلة وجاء الاراميون الى ايلة واقاموا هناك الى هذا اليوم. 
12O 016:007 وارسل آحاز رسلا الى تغلث فلاسر ملك اشور قائلا. انا عبدك وابنك. اصعد وخلّصني من يد ملك ارام ومن يد ملك اسرائيل القائمين عليّ. 
12O 016:008 فاخذ آحاز الفضة والذهب الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك وارسلها الى ملك اشور هدية. 
12O 016:009 فسمع له ملك اشور وصعد ملك اشور الى دمشق واخذها وسباها الى قير وقتل رصين. 
12O 016:010 وسار الملك آحاز للقاء تغلث فلاسر ملك اشور الى دمشق. ورأى المذبح الذي في دمشق. وارسل الملك آحاز الى اوريا الكاهن شبه المذبح وشكله حسب كل صناعته. 
12O 016:011 فبنى اوريا الكاهن مذبحا حسب كل ما ارسل الملك آحاز من دمشق كذلك عمل اوريا الكاهن ريثما جاء الملك آحاز من دمشق. 
12O 016:012 فلما قدم الملك من دمشق رأى الملك المذبح فتقدم الملك الى المذبح واصعد عليه 
12O 016:013 واوقد محرقته وتقدمته وسكب سكيبه ورشّ دم ذبيحة السلامة التي له على المذبح. 
12O 016:014 ومذبح النحاس الذي امام الرب قدّمه من امام البيت من بين المذبح وبيت الرب وجعله على جانب المذبح الشمالي. 
12O 016:015 وأمر الملك آحاز اوريا الكاهن قائلا. على المذبح العظيم أوقد محرقة الصباح وتقدمة المساء ومحرقة الملك وتقدمته مع محرقة كل شعب الارض وتقدمتهم وسكائبهم ورشّ عليه كل دم محرقة وكل دم ذبيحة. ومذبح النحاس يكون لي للسؤال. 
12O 016:016 فعمل اوريا الكاهن حسب كل ما امر به الملك آحاز. 
12O 016:017 وقطع الملك آحاز اتراس القواعد ورفع عنها المرحضة وانزل البحر عن ثيران النحاس التي تحته وجعله على رصيف من حجارة. 
12O 016:018 ورواق السبت الذي بنوه في البيت ومدخل الملك من خارج غيّره في بيت الرب من اجل ملك اشور. 
12O 016:019 وبقية امور آحاز التي عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 016:020 ثم اضطجع آحاز مع آبائه ودفن مع آبائه في مدينة داود وملك حزقيا ابنه عوضا عنه 
12O 017:001 في السنة الثانية عشرة لآحاز ملك يهوذا ملك هوشع بن ايلة في السامرة على اسرائيل تسع سنين. 
12O 017:002 وعمل الشر في عيني الرب ولكن ليس كملوك اسرائيل الذين كانوا قبله. 
12O 017:003 وصعد عليه شلمنأسر ملك اشور فصار له هوشع عبدا ودفع له جزية. 
12O 017:004 ووجد ملك اشور في هوشع خيانة. لانه ارسل رسلا الى سوا ملك مصر ولم يؤد جزية الى ملك اشور حسب كل سنة فقبض عليه ملك اشور واوثقه في السجن. 
12O 017:005 وصعد ملك اشور على كل الارض وصعد الى السامرة وحاصرها ثلاث سنين. 
12O 017:006 في السنة التاسعة لهوشع اخذ ملك اشور السامرة وسبى اسرائيل الى اشور واسكنهم في حلح وخابور نهر جوزان وفي مدن مادي 
12O 017:007 وكان ان بني اسرائيل اخطأوا الى الرب الههم الذي اصعدهم من ارض مصر من تحت يد فرعون ملك مصر واتقوا آلهة اخرى 
12O 017:008 وسلكوا حسب فرائض الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل وملوك اسرائيل الذين اقاموهم. 
12O 017:009 وعمل بنو اسرائيل سرّا ضد الرب الههم امورا ليست بمستقيمة وبنوا لانفسهم مرتفعات في جميع مدنهم من برج النواطير الى المدينة المحصّنة. 
12O 017:010 واقاموا لانفسهم انصابا وسواري على كل تل عال وتحت كل شجرة خضراء. 
12O 017:011 واوقدوا هناك على جميع المرتفعات مثل الامم الذين ساقهم الرب من امامهم وعملوا امورا قبيحة لاغاظة الرب. 
12O 017:012 وعبدوا الاصنام التي قال الرب لهم عنها لا تعملوا هذا الامر. 
12O 017:013 واشهد الرب على اسرائيل وعلى يهوذا عن يد جميع الانبياء وكل راء قائلا ارجعوا عن طرقكم الرديّة واحفظوا وصاياي فرائضي حسب كل الشريعة التي اوصيت بها آباءكم والتي ارسلتها اليكم عن يد عبيدي الانبياء. 
12O 017:014 فلم يسمعوا بل صلّبوا اقفيتهم كاقفية آبائهم الذين لم يؤمنوا بالرب الههم. 
12O 017:015 ورفضوا فرائضه وعهده الذي قطعه مع آبائهم وشهاداته التي شهد بها عليهم وساروا وراء الباطل وصاروا باطلا ووراء الامم الذين حولهم الذين امرهم الرب ان لا يعملوا مثلهم. 
12O 017:016 وتركوا جميع وصايا الرب الههم وعملوا لانفسهم مسبوكات عجلين وعملوا سواري وسجدوا لجميع جند السماء وعبدوا البعل. 
12O 017:017 وعبّروا بنيهم وبناتهم في النار وعرفوا عرافة وتفاءلوا وباعوا انفسهم لعمل الشر في عيني الرب لاغاظته. 
12O 017:018 فغضب الرب جدا على اسرائيل ونحّاهم من امامه ولم يبق الا سبط يهوذا وحده. 
12O 017:019 ويهوذا ايضا لم يحفظوا وصايا الرب الههم بل سلكوا في فرائض اسرائيل التي عملوها. 
12O 017:020 فرذل الرب كل نسل اسرائيل واذلهم ودفعهم ليد ناهبين حتى طرحهم من امامه. 
12O 017:021 لانه شق اسرائيل عن بيت داود فملّكوا يربعام بن نباط فابعد يربعام اسرائيل من وراء الرب وجعلهم يخطئون خطية عظيمة. 
12O 017:022 وسلك بنو اسرائيل في جميع خطايا يربعام التي عمل. لم يحيدوا عنها 
12O 017:023 حتى نحّى الرب اسرائيل من امامه كما تكلم عن يد جميع عبيده الانبياء. فسبي اسرائيل من ارضه الى اشور الى هذا اليوم 
12O 017:024 واتى ملك اشور بقوم من بابل وكوث وعوّا وحماة وسفروايم واسكنهم في مدن السامرة عوضا عن بني اسرائيل فامتلكوا السامرة وسكنوا في مدنها. 
12O 017:025 وكان في ابتداء سكنهم هناك انهم لم يتقوا الرب فارسل الرب عليهم السباع فكانت تقتل منهم. 
12O 017:026 فكلموا ملك اشور قائلين. ان الامم الذين سبيتهم واسكنتهم في مدن السامرة لا يعرفون قضاء اله الارض فارسل عليهم السباع فهي تقتلهم لانهم لا يعرفون قضاء اله الارض. 
12O 017:027 فأمر ملك اشور قائلا ابعثوا الى هناك واحدا من الكهنة الذين سبيتموهم من هناك فيذهب ويسكن هناك ويعلمهم قضاء اله الارض. 
12O 017:028 فأتى واحد من الكهنة الذين سبوهم من السامرة وسكن في بيت ايل وعلمهم كيف يتقون الرب. 
12O 017:029 فكانت كل امّة تعمل آلهتها ووضعوها في بيوت المرتفعات التي عملها السامريون كل امّة في مدنها التي سكنت فيها. 
12O 017:030 فعمل اهل بابل سكّوث بنوث. واهل كوث عملوا نرجل واهل حماة عملوا اشيما 
12O 017:031 والعويون عملوا نبحز وترتاق والسفروايميون كانوا يحرقون بنيهم بالنار لأدرملك وعنمّلك الهي سفروايم. 
12O 017:032 فكانوا يتقون الرب ويعملون لانفسهم من اطرافهم كهنة مرتفعات كانوا يقرّبون لاجلهم في بيوت المرتفعات. 
12O 017:033 كانوا يتقون الرب ويعبدون آلهتهم كعادة الامم الذين سبوهم من بينهم. 
12O 017:034 الى هذا اليوم يعملون كعاداتهم الأول. لا يتقون الرب ولا يعملون حسب فرائضهم وعوائدهم ولا حسب الشريعة والوصية التي امر بها الرب بني يعقوب الذي جعل اسمه اسرائيل 
12O 017:035 وقطع الرب معهم عهدا وامرهم قائلا لا تتقوا آلهة اخرى ولا تسجدوا لها ولا تعبدوها ولا تذبحوا لها. 
12O 017:036 بل انما اتقوا الرب الذي اصعدكم من ارض مصر بقوة عظيمة وذراع ممدودة وله اسجدوا وله اذبحوا. 
12O 017:037 واحفظوا الفرائض والاحكام والشريعة والوصية التي كتبها لكم لتعملوا بها كل الايام ولا تتقوا آلهة اخرى. 
12O 017:038 ولا تنسوا العهد الذي قطتعه معكم ولا تتقوا آلهة اخرى. 
12O 017:039 بل انما اتقوا الرب الهكم وهو ينقذكم من ايدي جميع اعدائكم. 
12O 017:040 فلم يسمعوا بل عملوا حسب عادتهم الاولى. 
12O 017:041 فكان هؤلاء الامم يتقون الرب ويعبدون تماثيلهم وايضا بنوهم وبنو بنيهم فكما عمل آباؤهم هم عاملون الى هذا اليوم 
12O 018:001 وفي السنة الثالثة لهوشع بن ايلة ملك اسرائيل ملك حزقيا بن آحاز ملك يهوذا. 
12O 018:002 كان ابن خمس وعشرين سنة حين ملك وملك تسعا وعشرين سنة في اورشليم. واسم امه أبي ابنة زكريا. 
12O 018:003 وعمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود ابوه. 
12O 018:004 هو ازال المرتفعات وكسّر التماثيل وقطّع السواري وسحق حية النحاس التي عملها موسى لان بني اسرائيل كانوا الى تلك الايام يوقدون لها ودعوها نحشتان. 
12O 018:005 على الرب اله اسرائيل اتكل وبعده لم يكن مثله في جميع ملوك يهوذا ولا في الذين كانوا قبله. 
12O 018:006 والتصق بالرب ولم يحد عنه بل حفظ وصاياه التي أمر بها الرب موسى. 
12O 018:007 وكان الرب معه وحيثما كان يخرج كان ينجح وعصى على ملك اشور ولم يتعبد له. 
12O 018:008 هو ضرب الفلسطينيين الى غزّة وتخومها من برج النواطير الى المدينة المحصّنة 
12O 018:009 وفي السنة الرابعة للملك حزقيا وهي السنة السابعة لهوشع بن ايلة ملك اسرائيل صعد شلمنأسر ملك اشور على السامرة وحاصرها. 
12O 018:010 واخذوها في نهاية ثلاث سنين ففي السنة السادسة لحزقيا وهي السنة التاسعة لهوشع ملك اسرائيل أخذت السامرة. 
12O 018:011 وسبى ملك اشور اسرائيل الى اشور ووضعهم في حلح وخابور نهر جوزان وفي مدن مادي 
12O 018:012 لانهم لم يسمعوا لصوت الرب الههم بل تجاوزوا عهده وكل ما امر به موسى عبد الرب فلم يسمعوا ولم يعملوا 
12O 018:013 وفي السنة الرابعة عشرة للملك حزقيا صعد سنحاريب ملك اشور على جميع مدن يهوذا الحصينة واخذها. 
12O 018:014 وارسل حزقيا ملك يهوذا الى ملك اشور الى لخيش يقول قد اخطأت. ارجع عني ومهما جلعت عليّ حملته. فوضع ملك اشور على حزقيا ملك يهوذا ثلاث مئة وزنة من الفضة وثلاثين وزنة من الذهب. 
12O 018:015 فدفع حزقيا جميع الفضة الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك. 
12O 018:016 وفي ذلك الزمان قشر حزقيا الذهب عن ابواب هيكل الرب والدعائم التي كان قد غشّاها حزقيا ملك يهوذا ودفعه لملك اشور 
12O 018:017 وارسل ملك اشور ترتان وربساريس وربشاقى من لخيش الى الملك حزقيا بجيش عظيم الى اورشليم فصعدوا واتوا الى اورشليم. ولما صعدوا جاءوا ووقفوا عند قناة البركة العليا التي في طريق حقل القصّار. 
12O 018:018 ودعوا الملك فخرج اليهم إلياقيم بن حلقيا الذي على البيت وشبنة الكاتب ويواخ بن آساف المسجّل 
12O 018:019 فقال لهم ربشاقى. قولوا لحزقيا. هكذا يقول الملك العظيم ملك اشور. ما الاتكال الذي اتكلت. 
12O 018:020 قلت انما كلام الشفتين هو مشورة وبأس للحرب. والآن على من اتكلت حتى عصيت عليّ. 
12O 018:021 فالآن هوذا قد اتكلت على عكّاز هذه القصبة المرضوضة على مصر التي اذ توكأ احد عليها دخلت في كفّه وثقبتها. هكذا هو فرعون ملك مصر لجميع المتكلين عليه. 
12O 018:022 واذا قلتم لي. على الرب الهنا اتكلنا. أفليس هو الذي ازال حزقيا مرتفعاته ومذابحه وقال ليهوذا ولاورشليم امام هذا المذبح تسجدون في اورشليم. 
12O 018:023 والآن راهن سيدي ملك اشور فاعطيك الفي فرس ان كنت تقدر ان تجعل عليها راكبين. 
12O 018:024 فكيف ترد وجه وال واحد من عبيد سيدي الصغار وتتكل على مصر لاجل مركبات وفرسان. 
12O 018:025 والآن هل بدون الرب صعدت على هذا الموضع لاخربه. الرب قال لي اصعد على هذه الارض واخربها 
12O 018:026 فقال الياقيم بن حلقيا وشبنة ويواخ لربشاقى كلم عبيدك بالارامي لاننا نفهمه ولا تكلمنا باليهودي في مسامع الشعب الذين على السور. 
12O 018:027 فقال لهم ربشاقى هل الى سيدك واليك ارسلني سيدي لكي اتكلم بهذا الكلام. أليس الى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم. 
12O 018:028 ثم وقف ربشاقى ونادى بصوت عظيم باليهودي وتكلم قائلا. اسمعوا كلام الملك العظيم ملك اشور. 
12O 018:029 هكذا يقول الملك. لا يخدعكم حزقيا لانه لا يقدر ان ينقذكم من يده. 
12O 018:030 ولا يجعلكم حزقيا تتكلون على الرب قائلا انقاذا ينقذنا الرب ولا تدفع هذه المدينة الى يد ملك اشور. 
12O 018:031 لا تسمعوا لحزقيا. لانه هكذا يقول ملك اشور. اعقدوا معي صلحا واخرجوا اليّ وكلوا كل واحد من جفنته وكل واحد من تينته واشربوا كل واحد ماء بئره 
12O 018:032 حتى آتي واخذكم الى ارض كارضكم ارض حنطة وخمر ارض خبز وكروم ارض زيتون وعسل واحيوا ولا تموتوا ولا تسمعوا لحزقيا لانه يغرّكم قائلا الرب ينقذنا. 
12O 018:033 هل انقذ آلهة الامم كل واحد ارضه من يد ملك اشور. 
12O 018:034 اين آلهة حماة وارفاد. اين آلهة سفروايم وهينع وعوّا. هل انقذوا السامرة من يدي. 
12O 018:035 من من كل آلهة الاراضي انقذ ارضهم من يدي حتى ينقذ الرب اورشليم من يدي. 
12O 018:036 فسكت الشعب ولم يجيبوه بكلمة لان أمر الملك كان قائلا لا تجيبوه. 
12O 018:037 فجاء الياقيم بن حلقيا الذي على البيت وشبنة الكاتب ويواخ بن آساف المسجّل الى حزقيا وثيابهم ممزقة فاخبروه بكلام ربشاقى 
12O 019:001 فلما سمع الملك حزقيا ذلك مزّق ثيابه وتغطى بمسح ودخل بيت الرب. 
12O 019:002 وارسل الياقيم الذي على البيت وشبنة الكاتب وشيوخ الكهنة متغطين بمسح الى اشعياء النبي ابن آموص. 
12O 019:003 فقالوا له هكذا يقول حزقيا. هذا اليوم يوم شدة وتأديب واهانة. لان الاجنّة قد دنت الى المولد ولا قوّة للولادة. 
12O 019:004 لعل الرب الهك يسمع جميع كلام ربشاقى الذي ارسله ملك اشور سيده ليعيّر الاله الحي فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب الهك. فارفع صلاة من اجل البقية الموجودة 
12O 019:005 فجاء عبيد الملك حزقيا الى اشعياء. 
12O 019:006 فقال لهم اشعياء هكذا تقولون لسيدكم. هكذا قال الرب. لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته الذي جدّف عليّ به غلمان ملك اشور. 
12O 019:007 هانذا اجعل فيه روحا فيسمع خبرا ويرجع الى ارضه وأسقطه بالسيف في ارضه 
12O 019:008 فرجع ربشاقى ووجد ملك اشور يحارب لبنة لانه سمع انه ارتحل عن لخيش. 
12O 019:009 وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولا قد خرج ليحاربك فعاد وارسل رسلا الى حزقيا قائلا. 
12O 019:010 هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين. لا يخدعك الهك الذي انت متكل عليه قائلا لا تدفع اورشليم الى يد ملك اشور. 
12O 019:011 انك قد سمعت ما فعل ملوك اشور بجميع الاراضي لاهلاكها وهل تنجو انت. 
12O 019:012 هل انقذت آلهة الامم هؤلاء الذين اهلكهم آبائي جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلاسّار. 
12O 019:013 اين ملك حماة وملك ارفاد وملك مدينة سفروايم وهينع وعوّا. 
12O 019:014 فأخذ حزقيا الرسائل من ايدي الرسل وقرأها ثم صعد الى بيت الرب ونشرها حزقيا امام الرب. 
12O 019:015 وصلى حزقيا امام الرب وقال ايها الرب اله اسرائيل الجالس فوق الكروبيم انت هو الاله وحدك لكل ممالك الارض انت صنعت السماء والارض. 
12O 019:016 امل يا رب اذنك واسمع. وافتح يا رب عينيك وانظر واسمع كلام سنحاريب الذي ارسله ليعيّر الله الحي. 
12O 019:017 حقا يا رب ان ملوك اشور قد خربوا الامم واراضيهم. 
12O 019:018 ودفعوا آلهتهم الى النار ولانهم ليسوا آلهة بل صنعة ايدي الناس خشب وحجر فابادوهم. 
12O 019:019 والآن ايها الرب الهنا خلصنا من يده فتعلم ممالك الارض كلها انك انت الرب الاله وحدك 
12O 019:020 فارسل اشعياء بن آموص الى حزقيا قائلا. هكذا قال الرب اله اسرائيل الذي صليت اليه من جهة سنحاريب ملك اشور. قد سمعت. 
12O 019:021 هذا هو الكلام الذي تكلم به الرب عليه. احتقرتك واستهزأت بك العذراء ابنة صهيون. ونحوك انغضت ابنة اورشليم راسها. 
12O 019:022 من عيّرت وجدفت وعلى من عليت صوتا وقد رفعت الى العلاء عينيك على قدوس اسرائيل. 
12O 019:023 على يد رسلك عيّرت السيد وقلت بكثرة مركباتي قد صعدت الى علو الجبال الى عقاب لبنان واقطع ارزه الطويل وافضل سروه وادخل اقصى علوه وعر كرمله. 
12O 019:024 انا قد حفرت وشربت مياها غريبة وانشف باسفل قدمي جميع خلجان مصر. 
12O 019:025 ألم تسمع. منذ البعيد صنعته منذ الايام القديمة صوّرته. الآن اتيت به. فتكون لتخريب مدن محصّنة حتى تصير روابي خربة. 
12O 019:026 فسكانها قصار الايدي قد ارتاعوا وخجلوا. صاروا كعشب الحقل وكالنبات الاخضر كحشيش السطوح وكملفوح قبل نموّه. 
12O 019:027 ولكني عالم بجلوسك وخروجك ودخولك وهيجانك عليّ. 
12O 019:028 لان هيجانك عليّ وعجرفتك قد صعدا الى اذنيّ اضع خزامتي في انفك ولجامي في شفتيك واردك في الطريق الذي جئت فيه 
12O 019:029 وهذه لك علامة. تأكلون هذه السنة زرّيعا وفي السنة الثانية خلفة واما السنة الثالثة ففيها تزرعون وتحصدون وتغرسون كروما وتأكلون اثمارها. 
12O 019:030 ويعود الناجون من بيت يهوذا الباقون يتأصلون الى اسفل ويصنعون ثمرا الى ما فوق. 
12O 019:031 لانه من اورشليم تخرج البقية والناجون من جبل صهيون. غيرة رب الجنود تصنع هذا 
12O 019:032 لذلك هكذا قال الرب عن ملك اشور. لا يدخل هذه المدينة ولا يرمي هناك سهما ولا يتقدم عليها بترس ولا يقيم عليها مترسة. 
12O 019:033 في الطريق الذي جاء فيه يرجع والى هذه المدينة لا يدخل يقول الرب. 
12O 019:034 وأحامي عن هذه المدينة لاخلّصها من اجل نفسي ومن اجل داود عبدي 
12O 019:035 وكان في تلك الليلة ان ملاك الرب خرج وضرب من جيش اشور مئة الف وخمسة وثمانين الفا. ولما بكروا صباحا اذا هم جميعا جثث ميتة. 
12O 019:036 فانصرف سنحاريب ملك اشور وذهب راجعا واقام في نينوى. 
12O 019:037 وفيما هو ساجد في بيت نسروخ الهه ضربه ادرملّك وشرآصر ابناه بالسيف ونجوا الى ارض اراراط وملك آسرحدون ابنه عوضا عنه 
12O 020:001 في تلك الايام مرض حزقيا للموت. فجاء اليه اشعياء بن آموص النبي وقال له. هكذا قال الرب اوص بيتك لانك تموت ولا تعيش. 
12O 020:002 فوجّه وجهه الى الحائط وصلى الى الرب قائلا 
12O 020:003 آه يا رب اذكر كيف سرت امامك بالامانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك. وبكى حزقيا بكاء عظيما. 
12O 020:004 ولم يخرج اشعياء الى المدينة الوسطى حتى كان كلام الرب اليه قائلا. 
12O 020:005 ارجع وقل لحزقيا رئيس شعبي هكذا قال الرب اله داود ابيك. قد سمعت صلاتك. قد رأيت دموعك. هانذا اشفيك. في اليوم الثالث تصعد الى بيت الرب. 
12O 020:006 وازيد على ايامك خمس عشرة سنة وانقذك من يد ملك اشور مع هذه المدينة وأحامي عن هذه المدينة من اجل نفسي ومن اجل داود عبدي. 
12O 020:007 فقال اشعياء خذوا قرص تين. فأخذوها ووضعوها على الدبّل فبرئ. 
12O 020:008 وقال حزقيا لاشعياء ما العلامة ان الرب يشفيني فاصعد في اليوم الثالث الى بيت الرب. 
12O 020:009 فقال اشعياء هذه لك علامة من قبل الرب على ان الرب يفعل الامر الذي تكلم به. هل يسير الظل عشر درجات او يرجع عشر درجات. 
12O 020:010 فقال حزقيا انه يسير على الظل ان يمتد عشر درجات. لا بل يرجع الظل الى الوراء عشر درجات. 
12O 020:011 فدعا اشعياء النبي الرب فارجع الظل بالدرجات التي نزل بها بدرجات آحاز عشر درجات الى الوراء 
12O 020:012 في ذلك الزمان ارسل برودخ بلادان بن بلادان ملك بابل رسائل وهدية الى حزقيا لانه سمع ان حزقيا قد مرض. 
12O 020:013 فسمع لهم حزقيا واراهم كل بيت ذخائره والفضة والذهب والاطياب والزيت الطيب وكل بيت اسلحته وكل ما وجد في خزائنه. لم يكن شيء لم يرهم اياه حزقيا في بيته وفي كل سلطنته. 
12O 020:014 فجاء اشعياء النبي الى الملك حزقيا وقال له. ماذا قال هؤلاء الرجال ومن اين جاءوا اليك. فقال حزقيا جاءوا من ارض بعيدة من بابل. 
12O 020:015 فقال ماذا رأوا في بيتك. فقال حزقيا رأوا كل ما في بيتي. ليس في خزائني شيء لم أرهم اياه. 
12O 020:016 فقال اشعياء لحزقيا اسمع قول الرب. 
12O 020:017 هوذا تأتي ايام يحمل فيها كل ما في بيتك وما ذخره آباؤك الى هذا اليوم الى بابل. لا يترك شيء يقول الرب. 
12O 020:018 ويؤخذ من بنيك الذين يخرجون منك الذين تلدهم فيكونون خصيانا في قصر ملك بابل. 
12O 020:019 فقال حزقيا لاشعياء جيد هو قول الرب الذي تكلمت به. ثم قال فكيف لا ان يكن سلام وامان في ايامي. 
12O 020:020 وبقية أمور حزقيا وكل جبروته وكيف عمل البركة والقناة وادخل الماء الى المدينة اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 020:021 ثم اضطجع حزقيا مع آبائه وملك منسّى ابنه عوضا عنه 
12O 021:001 كان منسىّ ابن اثنتي عشرة سنة حين ملك وملك خمسا وخمسين سنة في اورشليم. واسم امه حفصيبة. 
12O 021:002 وعمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل 
12O 021:003 وعاد فبنى المرتفعات التي ابادها حزقيا ابوه واقام مذابح للبعل وعمل سارية كما عمل اخآب ملك اسرائيل وسجد لكل جند السماء وعبدها. 
12O 021:004 وبنى مذابح في بيت الرب الذي قال الرب عنه في اورشليم اضع اسمي. 
12O 021:005 وبنى مذابح لكل جند السماء في داري بيت الرب. 
12O 021:006 وعبّر ابنه في النار وعاف وتفائل واستخدم جانّا وتوابع واكثر عمل الشر في عيني الرب لاغاظته. 
12O 021:007 ووضع تمثال السارية التي عمل في البيت الذي قال الرب عنه لداود وسليمان ابنه في هذا البيت وفي اورشليم التي اخترت من جميع اسباط اسرائيل اضع اسمي الى الابد. 
12O 021:008 ولا اعود أزحزح رجل اسرائيل من الارض التي اعطيت لآبائهم وذلك اذا حفظوا وعملوا حسب كل ما اوصيتهم به وكل الشريعة التي امرهم بها عبدي موسى. 
12O 021:009 فلم يسمعوا بل اضلّهم منسّى ليعملوا ما هو اقبح من الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل 
12O 021:010 وتكلم الرب عن يد عبيده الانبياء قائلا. 
12O 021:011 من اجل ان منسّى ملك يهوذا قد عمل هذه الارجاس واساء اكثر من جميع الذي عمله الاموريون الذين قبله وجعل ايضا يهوذا يخطئ باصنامه 
12O 021:012 لذلك هكذا قال الرب اله اسرائيل. هانذا جالب شرا على اورشليم ويهوذا حتى ان كل من يسمع به تطن اذناه. 
12O 021:013 وامد على اورشليم خيط السامرة ومطمار بيت اخآب وامسح اورشليم كما يمسح واحد الصحن يمسحه ويقلبه على وجهه. 
12O 021:014 وارفض بقية ميراثي وادفعهم الى ايدي اعدائهم فيكونون غنيمة ونهبا لجميع اعدائهم. 
12O 021:015 لانهم عملوا الشر في عينيّ وصارا يغيظونني من اليوم الذي فيه خرج آباؤهم من مصر الى هذا اليوم. 
12O 021:016 وسفك ايضا منسّى دما بريّا كثيرا جدا حتى ملأ اورشليم من الجانب الى الجانب فضلا عن خطيته التي بها جعل يهوذا يخطئ بعمل الشر في عيني الرب. 
12O 021:017 وبقية امور منسّى وكل ما عمل وخطيته التي اخطأ بها اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 021:018 ثم اضطجع منسّى مع آبائه ودفن في بستان بيته في بستان عزّا وملك آمون ابنه عوضا عنه 
12O 021:019 كان آمون ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنتين في اورشليم. واسم امه مشلّمة بنت حاروص من يطبة. 
12O 021:020 وعمل الشر في عيني الرب كما عمل منسّى ابوه. 
12O 021:021 وسلك في كل الطريق الذي سلك فيه ابوه وعبد الاصنام التي عبدها ابوه وسجد لها. 
12O 021:022 وترك الرب اله آبائه ولم يسلك في طريق الرب. 
12O 021:023 وفتن عبيد آمون عليه فقتلوا الملك في بيته. 
12O 021:024 فضرب كل شعب الارض جميع الفاتنين على الملك آمون وملّك شعب الارض يوشيا ابنه عوضا عنه. 
12O 021:025 وبقية امور آمون التي عمل اما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 021:026 ودفن في قبره في بستان عزّا وملك يوشيا ابنه عوضا عنه 
12O 022:001 كان يوشيا ابن ثمان سنين حين ملك وملك احدى وثلاثين سنة في اورشليم واسم امه يديدة بنت عداية من بصقة. 
12O 022:002 وعمل المستقيم في عيني الرب وسار في جميع طرق داود ابيه. ولم يحد يمينا ولا شمالا 
12O 022:003 وفي السنة الثامنة عشرة للملك يوشيا ارسل الملك شافان بن اصليا بن مشلام الكاتب الى بيت الرب قائلا. 
12O 022:004 اصعد الى حلقيا الكاهن العظيم فيحسب الفضة المدخلة الى بيت الرب التي جمعها حارسو الباب من الشعب 
12O 022:005 فيدفعوها ليد عاملي الشغل الموكلين ببيت الرب ويدفعوها الى عاملي الشغل الذي في بيت الرب لترميم ثلم البيت. 
12O 022:006 للنجارين والبنائين والنحاتين ولشراء اخشاب وحجارة منحوتة لاجل ترميم البيت. 
12O 022:007 الا انهم لم يحاسبوا بالفضة المدفوعة لايديهم لانهم انما عملوا بامانة 
12O 022:008 فقال حلقيا الكاهن العظيم لشافان الكاتب قد وجدت سفر الشريعة في بيت الرب. وسلّم حلقيا السفر لشافان فقرأه. 
12O 022:009 وجاء شافان الكاتب الى الملك ورد على الملك جوابا وقال. قد افرغ عبيدك الفضة الموجودة في البيت ودفعوها الى يد عاملي الشغل وكلاء بيت الرب. 
12O 022:010 واخبر شافان الكاتب الملك قائلا قد اعطاني حلقيا الكاهن سفرا. وقرأه شافان امام الملك. 
12O 022:011 فلما سمع الملك كلام سفر الشريعة مزّق ثيابه. 
12O 022:012 وأمر الملك حلقيا الكاهن واخيقام بن شافان وعكبور بن ميخا وشافان الكاتب وعسايا عبد الملك قائلا 
12O 022:013 اذهبوا اسألوا الرب لاجلي ولاجل الشعب ولاجل كل يهوذا من جهة كلام هذا السفر الذي وجد. لانه عظيم هو غضب الرب الذي اشتعل علينا من اجل ان آباءنا لم يسمعوا لكلام هذا السفر ليعملوا حسب كل ما هو مكتوب علينا. 
12O 022:014 فذهب حلقيا الكاهن واخيقام وعكبور وشافان وعسايا الى خلدة النبية امرأة شلّوم بن تقوة بن حرحس حارس الثياب. وهي ساكنة في اورشليم في القسم الثاني وكلّموها. 
12O 022:015 فقالت لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل. قولوا للرجل الذي ارسلكم اليّ. 
12O 022:016 هكذا قال الرب هانذا جالب شرا على هذا الموضع وعلى سكانه كل كلام السفر الذي قرأه ملك يهوذا. 
12O 022:017 من اجل انهم تركوني واوقدوا لآلهة اخرى لكي يغيظوني بكل عمل ايدهم فيشتعل غضبي على هذا الموضع ولا ينطفئ. 
12O 022:018 واما ملك يهوذا الذي ارسلكم لتسألوا الرب فهكذا تقولون له هكذا قال الرب اله اسرائيل من جهة الكلام الذي سمعت. 
12O 022:019 من اجل انه قد رقّ قلبك وتواضعت امام الرب حين سمعت ما تكلمت به على هذا الموضع وعلى سكانه انهم يصيرون دهشا ولعنة ومزّقت ثيابك وبكيت امامي. قد سمعت انا ايضا يقول الرب. 
12O 022:020 لذلك هانذا اضمك الى آبائك فتضمّ الى قبرك بسلام ولا ترى عيناك كل الشر الذي انا جالبه على هذا الموضع. فردوا على الملك جوابا 
12O 023:001 وارسل الملك فجمعوا اليه كل شيوخ يهوذا واورشليم. 
12O 023:002 وصعد الملك الى بيت الرب وجميع رجال يهوذا وكل سكان اورشليم معه والكهنة والانبياء وكل الشعب من الصغير الى الكبير وقرأ في آذانهم كل كلام سفر الشريعة الذي وجد في بيت الرب. 
12O 023:003 ووقف الملك على المنبر وقطع عهدا امام الرب للذهاب وراء الرب ولحفظ وصاياه وشهاداته وفرائضه بكل القلب وكل النفس لاقامة كلام هذا العهد المكتوب في هذا السفر. ووقف جميع الشعب عند العهد. 
12O 023:004 وامر الملك حلقيا الكاهن العظيم وكهنة الفرقة الثانية وحراس الباب ان يخرجوا من هيكل الرب جميع الآنية المصنوعة للبعل وللسارية ولكل اجناد السماء واحرقها خارج اورشليم في حقول قدرون وحمل رمادها الى بيت ايل. 
12O 023:005 ولاشى كهنة الاصنام الذين جعلهم ملوك يهوذا ليوقدوا على المرتفعات في مدن يهوذا وما يحيط باورشليم والذين يوقدون للبعل للشمس والقمر والمنازل ولكل اجناد السماء. 
12O 023:006 واخرج السارية من بيت الرب خارج اورشليم الى وادي قدرون واحرقها في وادي قدرون ودقها الى ان صارت غبارا وذرى الغبار على قبور عامة الشعب. 
12O 023:007 وهدم بيوت المأبونين التي عند بيت الرب حيث كانت النساء ينسجن بيوتا للسارية. 
12O 023:008 وجاء بجميع الكهنة من مدن يهوذا ونجس المرتفعات حيث كان الكهنة يوقدون من جبع الى بئر سبع وهدم مرتفعات الابواب التي عند مدخل باب يشوع رئيس المدينة التي عن اليسار في باب المدينة. 
12O 023:009 الا ان كهنة المرتفعات لم يصعدوا الى مذبح الرب في اورشليم بل اكلوا فطيرا بين اخوتهم. 
12O 023:010 ونجس توفة التي في وادي بني هنوم لكي لا يعبّر احد ابنه او ابنته في النار لمولك. 
12O 023:011 واباد الخيل التي اعطاها ملوك يهوذا للشمس عند مدخل بيت الرب عند مخدع نثنملك الخصي الذي في الاروقة ومركبات الشمس احرقها بالنار. 
12O 023:012 والمذابح التي على سطح عليّة آحاز التي عملها ملوك يهوذا والمذابح التي عملها منسّى في داري بيت الرب هدمها الملك وركض من هناك وذرى غبارها في وادي قدرون. 
12O 023:013 والمرتفعات التي قبالة اورشليم التي عن يمين جبل الهلاك التي بناها سليمان ملك اسرائيل لعشتورث رجاسة الصيدونيين ولكموش رجاسة الموآبيين ولملكوم كراهة بني عمون نجسها الملك. 
12O 023:014 وكسّر التماثيل وقطع السواري وملأ مكانها من عظام الناس. 
12O 023:015 وكذلك المذبح الذي في بيت ايل في المرتفعات التي عملها يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ فذانك المذبح والمرتفعة هدمها واحرق المرتفعة وسحقها حتى صارت غبارا واحرق السارية. 
12O 023:016 والتفت يوشيا فرأى القبور التي هناك في الجبل فارسل واخذ العظام من القبور واحرقها على المذبح ونجّسه حسب كلام الرب الذي نادى به رجل الله الذي نادى بهذا الكلام. 
12O 023:017 وقال ما هذه الصوّة التي ارى. فقال له رجال المدينة هي قبر رجل الله الذي جاء من يهوذا ونادى بهذه الامور التي عملت على مذبح بيت ايل. 
12O 023:018 فقال دعوه. لا يحركنّ احد عظامه. فتركوا عظامه وعظام النبي الذي جاء من السامرة. 
12O 023:019 وكذا جميع بيوت المرتفعات التي في مدن السامرة التي عملها ملوك اسرائيل للاغاظة ازالها يوشيا وعمل بها حسب جميع الاعمال التي عملها في بيت ايل. 
12O 023:020 وذبح جميع كهنة المترفعات التي هناك على المذابح واحرق عظام الناس عليها ثم رجع الى اورشليم 
12O 023:021 وأمر الملك جميع الشعب قائلا اعملوا فصحا للرب الهكم كما هو مكتوب في سفر العهد هذا. 
12O 023:022 انه لم يعمل مثل هذا الفصح منذ ايام القضاة الذين حكموا على اسرائيل ولا في كل ايام ملوك اسرائيل وملوك يهوذا. 
12O 023:023 ولكن في السنة الثامنة عشرة للملك يوشيا عمل هذا الفصح للرب في اورشليم. 
12O 023:024 وكذلك السحرة والعرافون والترافيم والاصنام وجميع الرجاسات التي رئيت في ارض يهوذا وفي اورشليم ابادها يوشيا ليقيم كلام الشريعة المكتوب في السفر الذي وجده حلقيا الكاهن في بيت الرب. 
12O 023:025 ولم يكن قبله ملك مثله قد رجع الى الرب بكل قلبه وكل نفسه وكل قوته حسب كل شريعة موسى وبعده لم يقم مثله. 
12O 023:026 ولكن الرب لم يرجع عن حمو غضبه العظيم لان غضبه حمي على يهوذا من اجل جميع الاغاظات التي اغاظه اياها منسّى. 
12O 023:027 فقال الرب اني انزع يهوذا ايضا من امامي كما نزعت اسرائيل وارفض هذه المدينة التي اخترتها اورشليم والبيت الذي قلت يكون اسمي فيه. 
12O 023:028 وبقية امور يوشيا وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 023:029 في ايامه صعد فرعون نخو ملك مصر على ملك اشور الى نهر الفرات. فصعد الملك يوشيا للقائه فقتله في مجدّو حين رآه. 
12O 023:030 واركبه عبيده ميتا من مجدّو وجاءوا به الى اورشليم ودفنوه في قبره. فاخذ شعب الارض يهوآحاز بن يوشيا ومسحوه وملكوه عوضا عن ابيه 
12O 023:031 كان يهوآحاز ابن ثلاث وعشرين سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم واسم امه حموطل بنت ارميا من لبنة. 
12O 023:032 فعمل الشر في عيني الرب حسب كل ما عمله آباؤه. 
12O 023:033 واسره فرعون نخو في ربلة في ارض حماة لئلا يملك في اورشليم وغرّم الارض بمئة وزنة من الفضة ووزنة من الذهب. 
12O 023:034 وملّك فرعون نخو الياقيم بن يوشيا عوضا عن يوشيا ابيه وغيّر اسمه الى يهوياقيم واخذ يهوآحاز وجاء الى مصر فمات هناك. 
12O 023:035 ودفع يهوياقيم الفضة والذهب لفرعون الا انه قوّم الارض لدفع الفضة بأمر فرعون. كل واحد حسب تقويمه. فطالب شعب الارض بالفضة والذهب ليدفع لفرعون نخو 
12O 023:036 كان يهوياقيم ابن خمس وعشرين سنة حين ملك. وملك احدى عشرة سنة في اورشليم. واسم امه زبيدة بنت فداية من رومة. 
12O 023:037 وعمل الشر في عيني الرب حسب كل ما عمل آباؤه 
12O 024:001 في ايامه صعد نبوخدناصّر ملك بابل فكان له يهوياقيم عبدا ثلاث سنين ثم عاد فتمرد عليه. 
12O 024:002 فارسل الرب عليه غزاة الكلدانيين وغزاة الاراميين وغزاة الموآبيين وغزاة بني عمون وارسلهم على يهوذا ليبيدها حسب كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبيده الانبياء. 
12O 024:003 ان ذلك كان حسب كلام الرب على يهوذا لينزعهم من امامه لاجل خطايا منسّى حسب كل ما عمل. 
12O 024:004 وكذلك لاجل الدم البريء الذي سفكه لانه ملأ اورشليم دما بريئا ولم يشإ الرب ان يغفر. 
12O 024:005 وبقية امور يهوياقيم وكل ما عمل أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك يهوذا. 
12O 024:006 ثم اضطجع يهوياقيم مع آبائه وملك يهوياكين ابنه عوضا عنه. 
12O 024:007 ولم يعد ايضا ملك مصر يخرج من ارضه لان ملك بابل اخذ من نهر مصر الى نهر الفرات كل ما كان لملك مصر 
12O 024:008 كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم. واسم امه نحوشتا بنت الناثان من اورشليم. 
12O 024:009 وعمل الشر في عيني الرب حسب كل ما عمل ابوه. 
12O 024:010 في ذلك الزمان صعد عبيد نبوخذناصّر ملك بابل الى اورشليم فدخلت المدينة تحت الحصار. 
12O 024:011 وجاء نبوخذناصّر ملك بابل على المدينة وكان عبيده يحاصرونها. 
12O 024:012 فخرج يهوياكين ملك يهوذا الى ملك بابل هو وامه وعبيده ورؤساؤه وخصيانه واخذه ملك بابل في السنة الثامنة من ملكه. 
12O 024:013 واخرج من هناك جميع خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك وكسر كل آنية الذهب التي عملها سليمان ملك اسرائيل في هيكل الرب كما تكلم الرب. 
12O 024:014 وسبى كل اورشليم وكل الرؤساء وجميع جبابرة البأس عشرة آلاف مسبيّ وجميع الصنّاع والاقيان. لم يبق احد الا مساكين شعب الارض. 
12O 024:015 وسبى يهوياكين الى بابل وام الملك ونساء الملك وخصيانه واقوياء الارض سباهم من اورشليم الى بابل. 
12O 024:016 وجميع اصحاب البأس سبعة آلاف والصنّاع والاقيان الف وجميع الابطال اهل الحرب سباهم ملك بابل الى بابل. 
12O 024:017 وملّك ملك بابل متّنيا عمه عوضا عنه وغيّر اسمه الى صدقيا 
12O 024:018 كان صدقيا ابن احدى وعشرين سنة حين ملك وملك احدى عشرة سنة في اورشليم واسم امه حميطل بنت ارميا من لبنة. 
12O 024:019 وعمل الشر في عيني الرب حسب كل ما عمل يهوياقيم. 
12O 024:020 لانه لاجل غضب الرب على اورشليم وعلى يهوذا حتى طرحهم من امام وجهه كان ان صدقيا تمرد على ملك بابل 
12O 025:001 وفي السنة التاسعة لملكه في الشهر العاشر في عاشر الشهر جاء نبوخذناصّر ملك بابل هو وكل جيشه على اورشليم ونزل عليها وبنوا عليها ابراجا حولها. 
12O 025:002 ودخلت المدينة تحت الحصار الى السنة الحادية عشرة للملك صدقيا. 
12O 025:003 في تاسع الشهر اشتد الجوع في المدينة ولم يكن خبز لشعب الارض. 
12O 025:004 فثغرت المدينة وهرب جميع رجال القتال ليلا من طريق الباب بين السورين اللذين نحو جنة الملك. وكان الكلدانيون حول المدينة مستديرين. فذهبوا في طريق البرية. 
12O 025:005 فتبعت جيوش الكلدانيين الملك فادركوه في برية اريحا وتفرقت جميع جيوشه عنه. 
12O 025:006 فأخذوا الملك واصعدوه الى ملك بابل الى ربلة وكلموه بالقضاء عليه. 
12O 025:007 وقتلوا بني صدقيا امام عينيه. وقلعوا عيني صدقيا وقيدوه بسلسلتين من نحاس وجاءوا به الى بابل 
12O 025:008 وفي الشهر الخامس في سابع الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذناصّر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط عبد ملك بابل الى اورشليم. 
12O 025:009 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار. 
12O 025:010 وجميع اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيوش الكلدانيين الذين مع رئيس الشرط. 
12O 025:011 وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربون الذين هربوا الى ملك بابل وبقية الجمهور سباهم نبوزرادان رئيس الشرط. 
12O 025:012 ولكن رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرامين وفلاحين. 
12O 025:013 واعمدة النحاس التي في بيت الرب والقواعد وبحر النحاس الذي في بيت الرب كسّرها الكلدانيون وحملوا نحاسها الى بابل. 
12O 025:014 والقدور والرفوش والمقاص والصحون وجميع آنية النحاس التي كانوا يخدمون بها اخذوها 
12O 025:015 والمجامر والمناضح. ما كان من ذهب فالذهب وما كان من فضة فالفضة اخذها رئيس الشرط. 
12O 025:016 والعمودان والبحر الواحد والقواعد التي عملها سليمان لبيت الرب لم يكن وزن لنحاس كل هذه الادوات. 
12O 025:017 ثماني عشرة ذراعا ارتفاع العمود الواحد وعليه تاج من نحاس وارتفاع التاج ثلاث اذرع والشبكة والرمانات التي على التاج مستديرة جميعها من نحاس. وكان للعمود الثاني مثل هذه على الشبكة 
12O 025:018 واخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن الرئيس وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة. 
12O 025:019 ومن المدينة اخذ خصيا واحدا كان وكيلا على رجال الحرب وخمسة رجال من الذين ينظرون وجه الملك الذين وجدوا في المدينة وكاتب رئيس الجند الذي كان يجمع شعب الارض وستين رجلا من شعب الارض الموجودين في المدينة 
12O 025:020 واخذهم نبوزرادان رئيس الشرط وسار بهم الى ملك بابل الى ربلة. 
12O 025:021 فضربهم ملك بابل وقتلهم في ربلة في ارض حماة. فسبي يهوذا من ارضه 
12O 025:022 واما الشعب الذي بقي في ارض يهوذا الذين ابقاهم نبوخذناصّر ملك بابل فوكّل عليهم جدليا بن اخيقام بن شافان. 
12O 025:023 ولما سمع جميع رؤساء الجيوش هم ورجالهم ان ملك بابل قد وكّل جدليا أتوا الى جدليا الى المصفاة وهم اسماعيل بن نثنيا ويوحنان بن قاريح وسرايا بن تنحومث النطوفاتي ويازنيا ابن المعكي هم ورجالهم. 
12O 025:024 وحلف جدليا لهم ولرجالهم وقال لهم لا تخافوا من عبيد الكلدانيين. اسكنوا الارض وتعبّدوا لملك بابل فيكون لكم خير. 
12O 025:025 وفي الشهر السابع جاء اسماعيل بن نثنيا بن اليشمع من النسل الملكي وعشرة رجال معه وضربوا جدليا فمات وايضا اليهود والكلدانيين الذين معه في المصفاة. 
12O 025:026 فقام جميع الشعب من الصغير الى الكبير ورؤساء الجيوش وجاءوا الى مصر لانهم خافوا من الكلدانيين 
12O 025:027 وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا في الشهر الثاني عشر في السابع والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا من السجن 
12O 025:028 وكلمه بخير وجعل كرسيه فوق كراسي الملوك الذين معه في بابل. 
12O 025:029 وغيّر ثياب سجنه وكان ياكل دائما الخبز امامه كل ايام حياته. 
12O 025:030 ووظيفته وظيفة دائمة تعطى له من عند الملك امر كل يوم بيومه كل ايام حياته 
13O 001:001 آدم شيث انوش 
13O 001:002 قينان مهللئيل يارد 
13O 001:003 اخنوخ متوشالح لامك 
13O 001:004 نوح سام حام يافث 
13O 001:005 بنو يافث جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراس. 
13O 001:006 وبنو جومر أشكناز وريفاث وتوجرمة. 
13O 001:007 وبنو ياوان اليشة وترشيشة وكتيم ودودانيم. 
13O 001:008 بنو حام كوش ومصرايم وفوط وكنعان. 
13O 001:009 وبنو كوش سبا وحويلة وسبتا ورعما وسبتكا. وبنو رعما شبا وددان. 
13O 001:010 وكوش ولد نمرود الذي ابتدأ يكون جبارا في الارض. 
13O 001:011 ومصرايم ولد لوديم وعناميم ولهابيم ونفتوحيم 
13O 001:012 وفتروسيم وكسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم وكفتوريم. 
13O 001:013 وكنعان ولد صيدون بكره وحثّا 
13O 001:014 واليبوسي والاموري والجرجاشي 
13O 001:015 والحوّي والعرقيّ والسيني 
13O 001:016 والاروادي والصماريّ والحماثيّ 
13O 001:017 بنو سام عيلام واشور وارفكشاد ولود وارام وعوص وحول وجاثر وماشك. 
13O 001:018 وارفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر. 
13O 001:019 ولعابر ولد ابنان اسم الواحد فالج لان في ايامه قسمت الارض. واسم اخيه يقطان. 
13O 001:020 ويقطان ولد الموداد وشالف وحضرموت ويارح 
13O 001:021 وهدورام وأوزال ودقلة 
13O 001:022 وعيبال وأبيمايل وشبا 
13O 001:023 وأوفير وحويلة ويوباب. كل هؤلاء بنو يقطان 
13O 001:024 سام ارفكشاد شالح 
13O 001:025 عابر فالج رعو 
13O 001:026 سروج ناحور تارح 
13O 001:027 ابرام وهو ابراهيم. 
13O 001:028 ابنا ابراهيم اسحق واسماعيل. 
13O 001:029 هذه مواليدهم. بكر اسماعيل نبايوت وقيدار وأدبئيل ومبسام 
13O 001:030 ومشماع ودومة ومسّا وحدد وتيما 
13O 001:031 ويطور ونافيش وقدمة. هؤلاء هم بنو اسماعيل 
13O 001:032 واما بنو قطورة سرية ابراهيم فانها ولدت زمران ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا. وابنا يقشان شبا وددان. 
13O 001:033 وبنو مديان عيفة وعفر وحنوك وابيداع وألدعة. فكل هؤلاء بنو قطورة. 
13O 001:034 وولد ابراهيم اسحق وابنا اسحق عيسو واسرائيل 
13O 001:035 بنو عيسو اليفاز ورعوئيل ويعوش ويعلام وقورح. 
13O 001:036 بنو اليفاز تيمان واومار وصفي وجعثام وقناز وتمناع وعماليق. 
13O 001:037 بنو رعوئيل نحث وزارح وشمّة ومزّة. 
13O 001:038 وبنو سعير لوطان وشوبال وصبعون وعنى ودبشون وإيصر وديشان. 
13O 001:039 وابنا لوطان حوري وهومام. واخت لوطان تمناع 
13O 001:040 بنو شوبال عليان ومناحة وعيبال وشفي واونام. وابنا صبعون أيّة وعنى. 
13O 001:041 ابن عنى ديشون وبنو ديشون حمران وأشبان ويثران وكران. 
13O 001:042 بنو إيصر بلهان وزعوان ويعقان. وابنا ديشان عوص واران 
13O 001:043 هؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في ارض ادوم قبلما ملك ملك لبني اسرائيل. بالع بن بعور. واسم مدينته دنهابة. 
13O 001:044 ومات بالع فملك مكانه يوباب بن زارح من بصرة. 
13O 001:045 ومات يوباب فملك مكانه حوشام من ارض التيماني. 
13O 001:046 ومات حوشام فملك مكانه هدد بن بدد الذي كسّر مديان في بلاد موآب واسم مدينته عويت 
13O 001:047 ومات هدد فملك مكانه سملة من مسريقة. 
13O 001:048 ومات سملة فملك مكانه شاول من رحوبوت النهر. 
13O 001:049 ومات شاول فملك مكانه بعل حانان بن عكبور. 
13O 001:050 ومات بعل حانان فملك مكانه هدد واسم مدينته فاعي واسم امرأته مهيطبئيل بنت مطرد بنت ماء الذهب. 
13O 001:051 ومات هدد فكانت امراء ادوم امير تمناع امير علوة امير يتيت 
13O 001:052 امير اهوليبامة امير ايلة امير فينون 
13O 001:053 امير قناز امير تيمان امير مبصار 
13O 001:054 امير مجديئيل امير عيرام. هؤلاء امراء ادوم 
13O 002:001 هؤلاء بنو اسرائيل. رأوبين شمعون لاوي ويهوذا يساكر وزبولون 
13O 002:002 دان يوسف وبنيامين نفتالي جاد واشير. 
13O 002:003 بنو يهوذا عير واونان وشيلة. ولد الثلاثة من بنت شوع الكنعانية. وكان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب فاماته. 
13O 002:004 وثامار كنته ولدت له فارص وزارح. كل بني يهوذا خمسة. 
13O 002:005 ابنا فارص حصرون وحامول. 
13O 002:006 وبنو زارح زمري وايثان وهيمان وكلكول ودارع. الجميع خمسة. 
13O 002:007 وابن كرمي عخار مكدّر اسرائيل الذي خان في الحرام. 
13O 002:008 وابن ايثان عزريا. 
13O 002:009 وبنو حصرون الذين ولدوا له يرحمئيل ورام وكلوباي. 
13O 002:010 ورام ولد عمّيناداب وعمّيناداب ولد نحشون رئيس بني يهوذا 
13O 002:011 ونحشون ولد سلمو وسلمو ولد بوعز 
13O 002:012 وبوعز ولد عوبيد وعوبيد ولد يسّى. 
13O 002:013 ويسّى ولد بكره اليآب وابيناداب الثاني وشمعى الثالث 
13O 002:014 ونثنئيل الرابع وردّاي الخامس 
13O 002:015 واوصم السادس وداود السابع. 
13O 002:016 واختاهم صروية وابيجايل. وبنو صروية ابشاي ويوآب وعسائيل ثلاثة. 
13O 002:017 وابيجايل ولدت عماسا وابو عماسا يثر الاسمعيلي 
13O 002:018 وكالب بن حصرون ولد من عزوبة امرأته ومن يريعوث. وهؤلاء بنوها ياشر وشوباب واردون. 
13O 002:019 وماتت عزوبة فاتخذ كالب لنفسه أفرات فولدت له حور. 
13O 002:020 وحور ولد اوري واوري ولد بصلئيل. 
13O 002:021 وبعد دخل حصرون على بنت ماكير ابي جلعاد واتخذها وهو ابن ستين سنة فولدت له سجوب. 
13O 002:022 وسجوب ولد يائير وكان له ثلاث وعشرون مدينة في ارض جلعاد. 
13O 002:023 واخذ جشور وارام حوّوث يائير منهم مع قناة وقراها ستين مدينة. كل هؤلاء بنو ماكير ابي جلعاد. 
13O 002:024 وبعد وفاة حصرون في كالب افراتة ولدت له ابيّاه امرأة حصرون اشحور ابا تقوع 
13O 002:025 وكان بنو يرحمئيل بكر حصرون البكر رام ثم بونة واورن واوصم واخيّا. 
13O 002:026 وكانت امرأة اخرى ليرحمئيل اسمها عطارة. هي ام اونام. 
13O 002:027 وكان بنو رام بكر يرحمئيل معص ويمين وعاقر. 
13O 002:028 وكان ابنا اونام شمّاي وياداع. وابنا شمّاي ناداب وابيشور. 
13O 002:029 واسم امرأة ابيشور ابيحايل وولدت له احبان وموليد. 
13O 002:030 وابنا ناداب سلد وافّايم. ومات سلد بلا بنين. 
13O 002:031 وابن افّايم يشعي وابن يشعي شيشان وابن شيشان احلاي. 
13O 002:032 وابنا ياداع اخي شمّاي يثر ويوناثان. ومات يثر بلا بنين. 
13O 002:033 وابنا يوناثان فالت وزازا. هؤلاء هم بنو يرحمئيل. 
13O 002:034 ولم يكن لشيشان بنون بل بنات. وكان لشيشان عبد مصري اسمه يرحع. 
13O 002:035 فاعطى شيشان ابنته ليرحع عبده امرأة فولدت له عتّاي. 
13O 002:036 وعتّاي ولد ناثان وناثان ولد زاباد 
13O 002:037 وزاباد ولد افلال وافلال ولد عوبيد 
13O 002:038 وعوبيد ولد ياهو وياهو ولد عزريا 
13O 002:039 وعزريا ولد حالص وحالص ولد إلعاسة 
13O 002:040 وإلعاسة ولد سسماي وسسماي ولد شلّوم 
13O 002:041 وشلّوم ولد يقمية ويقمية ولد اليشمع 
13O 002:042 وبنو كالب اخي يرحمئيل ميشاع بكره. هو ابو زيف. وبنو مريشة ابي حبرون. 
13O 002:043 وبنو حبرون قورح وتفّوح وراقم وشامع. 
13O 002:044 وشامع ولد راقم ابا يرقعا. وراقم ولد شمّاي. 
13O 002:045 وابن شمّاي معون ومعون ابو بيت صور. 
13O 002:046 وعيفة سرية كالب ولدت حاران وموصا وجازيز. وحاران ولد جازيز. 
13O 002:047 وبنو يهداي رجم ويوثام وجيشان وفلط وعيفة وشاعف. 
13O 002:048 واما معكة سرية كالب فولدت شبر وترحنة. 
13O 002:049 وولدت شاعف ابا مدمنّة وشوا ابا مكبينا وابا جبعا. وبنت كالب عكسة 
13O 002:050 هؤلاء هم بنو كالب بن حور بكر افراتة. شوبال ابو قرية يعاريم 
13O 002:051 وسلما ابو بيت لحم وحاريف ابو بيت جادير. 
13O 002:052 وكان لشوبال ابي قرية يعاريم بنون هرواه وحصي همّنوحوت 
13O 002:053 وعشائر قرية يعاريم اليثري والفوتي والشماتي والمشراعي. من هؤلاء خرج الصرعي والاشتاولي. 
13O 002:054 بنو سلما بيت لحم والنطوفاتي وعطروت بيت يوآب وحصي المنوحي الصرعي. 
13O 002:055 وعشائر الكتبة سكان يعبيص ترعاتيم وشمعاتيم وسوكاتيم. هم القينيون الخارجون من حمّة ابي بيت ركاب 
13O 003:001 وهؤلاء هم بنو داود الذين ولدوا له في حبرون. البكر امنون من اخينوعم اليزرعيلية. الثاني دانيئيل من ابيجايل الكرملية 
13O 003:002 الثالث ابشالوم ابن معكة بنت تلماي ملك جشور. الرابع ادونيا ابن حجيث 
13O 003:003 الخامس شفطيا من ابيطال. السادس يثرعام من عجلة امرأته. 
13O 003:004 ولد له ستة في حبرون وملك هناك سبع سنين وستة اشهر ثم ملك ثلاثا وثلاثين سنة في اورشليم. 
13O 003:005 وهؤلاء ولدوا له في اورشليم. شمعى وشوباب وناثان وسليمان. اربعة من بثشوع بنت عمّيئيل. 
13O 003:006 ويبحار واليشامع واليفالط 
13O 003:007 ونوجه ونافج ويافيع 
13O 003:008 واليشمع والياداع واليفلط. تسعة. 
13O 003:009 الكل بنو داود ما عدا بني السراري. وثامار هي اختهم 
13O 003:010 وابن سليمان رحبعام وابنه ابيا وابنه آسا وابنه يهوشافاط 
13O 003:011 وابنه يورام وابنه اخزيا وابنه يوآش 
13O 003:012 وابنه امصيا وابنه عزريا وابنه يوثام 
13O 003:013 وابنه آحاز وابنه حزقيا وابنه منسّى 
13O 003:014 وابنه آمون وابنه يوشيا. 
13O 003:015 وبنو يوشيا البكر يوحانان الثاني يهوياقيم الثالث صدقيا الرابع شلّوم. 
13O 003:016 وابنا يهوياقيم يكنيا ابنه وصدقيا ابنه. 
13O 003:017 وابنا يكنيا اسّير وشألتيئيل ابنه 
13O 003:018 وملكيرام وفدايا وشنأصّر ويقميا وهوشاماع وندبيا. 
13O 003:019 وابنا فدايا زربابل وشمعي وبنو زربابل مشلام وحننيا وشلومية اختهم 
13O 003:020 وحشوبة واوهل وبرخيا وحسديا ويوشب حسد. خمسة. 
13O 003:021 وبنو حننيا فلطيا ويشعيا وبنو رفايا وبنو ارنان وبنو عوبديا وبنو شكنيا 
13O 003:022 وبنو شكنيا شمعيا وبنو شمعيا حطّوش ويجآل وباريح ونعريا وشافاط. ستة. 
13O 003:023 وبنو نعريا إليوعيني وحزقيا وعزريقام. ثلاثة. 
13O 003:024 وبنو اليوعيني هوداياهو والياشيب وفلايا وعقّوب ويوحانان ودلايا وعناني. سبعة 
13O 004:001 بنو يهوذا فارص وحصرون وكرمي وحور وشوبال. 
13O 004:002 ورآيا بن شوبال ولد يحث ويحث ولد اخوماي ولاهد. هذه عشائر الصرعيين. 
13O 004:003 وهؤلاء لابي عيطم. يزرعيل ويشما ويدباش واسم اختهم هصّللفوني. 
13O 004:004 وفنوئيل ابو جدور وعازر ابو حوشة. هؤلاء بنو حور بكر افراتة ابي بيت لحم. 
13O 004:005 وكان لاشحور ابي تقوع امرأتان حلاة ونعرة. 
13O 004:006 وولدت له نعرة اخزّام وحافر والتيماني والاخشتاري. هؤلاء بنو نعرة. 
13O 004:007 وبنو حلاة صرث وصوحر واثنان. 
13O 004:008 وقوص ولد عانوب وهصوبيبة وعشائر اخرحيل بن هارم. 
13O 004:009 وكان يعبيص اشرف من اخوته. وسمتّه امه يعبيص قائلة لاني ولدته بحزن. 
13O 004:010 ودعا يعبيص اله اسرائيل قائلا ليتك تباركني وتوسّع تخومي وتكون يدك معي وتحفظني من الشر حتى لا يتعبني. فآتاه الله بما سأل. 
13O 004:011 وكلوب اخو شوحة ولد محير. هو ابو اشتون. 
13O 004:012 واشتون ولد بيت رافا وفاسح وتحنّة ابا مدينة ناحاش. هؤلاء اهل ريكة. 
13O 004:013 وابنا قناز عثنيئيل وسرايا وابن عثنيئيل حثاث. 
13O 004:014 ومعونوثاي ولد عفرة وسرايا ولد يوآب ابا وادي الصناع لانهم كانوا صنّاعا. 
13O 004:015 وبنو كالب بن يفنة عيرو وايلة وناعم. وابن ايلة قناز. 
13O 004:016 وبنو يهللئيل زيف وزيفة وتيريا واسرئيل. 
13O 004:017 وبنو عزرة يثر ومرد وعافر ويالون******وحبلت بمريم وشماي ويشبح ابي اشتموع. 
13O 004:018 وامراته اليهودية ولدت يارد ابا جدور وحابر ابا سوكو ويقوثيئيل ابا زانوح وهؤلاء بنو بثية بنت فرعون التي اخذها مرد. 
13O 004:019 وبنو امرأته اليهودية اخت نحم ابي قعيلة الجرمي واشتموع المعكي. 
13O 004:020 وبنو شيمون امنون ورنّة بن حانان وتيلون. وابنا يشعي زوحيت وبنزوحيت 
13O 004:021 بنو شيلة بن يهوذا عير ابو ليكة ولعدة ابو مريشة وعشائر بيت عاملي البزّ من بيت اشبيع. 
13O 004:022 ويوقيم واهل كزيبا ويوآش وساراف الذين هم اصحاب موآب ويشوبي لحم وهذه الامور قديمة. 
13O 004:023 هؤلاء هم الخزافون وسكان نتاعيم وجديرة. اقاموا هناك مع الملك لشغله 
13O 004:024 بنو شمعون نموئيل ويامين ويريب وزارح وشاول 
13O 004:025 وابنه شلوم وابنه مبسام وابنه مشماع. 
13O 004:026 وبنو مشماع حموئيل ابنه زكّور ابنه شمعي ابنه. 
13O 004:027 وكان لشمعي ستة عشر ابنا وست بنات. واما اخوته فلم يكن لهم بنون كثيرون وكل عشائرهم لم يكثروا مثل بني يهوذا. 
13O 004:028 واقاموا في بئر سبع ومولادة وحصر شوعال 
13O 004:029 وفي بلهة وعاصم وتولاد 
13O 004:030 وفي بتوئيل وحرمة وصقلغ 
13O 004:031 وفي بيت مركبوت وحصر سوسيم وبيت برئي وشعرايم. هذه مدنهم الى حينما ملك داود. 
13O 004:032 وقراهم عيطم وعين ورومون وتوكن وعاشان خمس مدن. 
13O 004:033 وجميع قراهم التي حول هذه المدن الى بعل. هذه مساكنهم وانسابهم. 
13O 004:034 ومشوباب ويمليك ويوشا بن امصيا 
13O 004:035 ويوئيل وياهو بن يوشبيا بن سرايا بن عسيئيل 
13O 004:036 وأليوعيناي ويعقوبا ويشوحايا وعسايا وعديئيل ويسيميئيل وبنايا 
13O 004:037 وزيزا بن شفعي بن الون بن يدايا بن شمري بن شمعيا. 
13O 004:038 هؤلاء الواردون باسمائهم رؤساء في عشائرهم وبيوت آبائهم امتدوا كثيرا. 
13O 004:039 وساروا الى مدخل جدور الى شرقي الوادي ليفتشوا على مرعى لماشيتهم. 
13O 004:040 فوجدوا مرعى خصبا وجيدا وكانت الارض واسعة الاطراف مستريحة ومطمئنة لان آل حام سكنوا هناك في القديم. 
13O 004:041 وجاء هؤلاء المكتوبة اسماؤهم في ايام حزقيا ملك يهوذا وضربوا خيمهم والمعونيين الذين وجدوا هناك وحرّموهم الى هذا اليوم وسكنوا مكانهم لان هناك مرعى لماشيتهم. 
13O 004:042 ومنهم من بني شمعون ذهب الى جبل سعير خمس مئة رجل وقدامهم فلطيا ونعريا ورافايا وعزّيئيل بنو يشعي. 
13O 004:043 وضربوا بقية المنفلتين من عماليق وسكنوا هناك الى هذا اليوم 
13O 005:001 وبنو راوبين بكر اسرائيل. لانه هو البكر ولاجل تدنيسه فراش ابيه أعطيت بكوريته لبني يوسف بن اسرائيل فلم ينسب بكرا. 
13O 005:002 لان يهوذا اعتزّ على اخوته ومنه الرئيس واما البكورية فليوسف 
13O 005:003 بنو رأوبين بكر اسرائيل حنوك وفلّو وحصرون وكرمي. 
13O 005:004 بنو يوئيل ابنه شمعيا وابنه جوج وابنه شمعي. 
13O 005:005 وابنه ميخا وابنه رآيا وابنه بعل 
13O 005:006 وابنه بئيرة الذي سباه تغلث فلناسر ملك اشور. هو رئيس الرأوبينيين. 
13O 005:007 واخوته حسب عشائرهم في الانتساب حسب مواليدهم الرئيس يعيئيل وزكريا 
13O 005:008 وبالع بن عزاز بن شامع بن يوئيل الذي سكن في عروعير حتى الى نبو وبعل معون. 
13O 005:009 وسكن شرقا الى مدخل البرية من نهر الفرات لان ماشيتهم كثرت في ارض جلعاد. 
13O 005:010 وفي ايام شاول عملوا حربا مع الهاجريين فسقطوا بايديهم وسكنوا في خيامهم في جميع جهات شرق جلعاد. 
13O 005:011 وبنو جاد سكنوا مقابلهم في ارض باشان حتى الى سلخة. 
13O 005:012 يوئيل الراس وشافاط ثانيه ويعناي وشافاط في باشان. 
13O 005:013 واخوتهم حسب بيوت آبائهم ميخائيل ومشلام وشبع ويوراي ويعكان وزيع وعابر. سبعة. 
13O 005:014 هؤلاء بنو ابيحايل بن حوري بن ياروح بن جلعاد بن ميخائيل بن يشيشاي بن يحدو بن بوز 
13O 005:015 واخي بن عبديئيل بن جوني رئيس بيت آبائهم. 
13O 005:016 وسكنوا في جلعاد في باشان وقراها وفي جميع مسارح شارون عند مخارجها. 
13O 005:017 جميعهم انتسبوا في ايام يوثام ملك يهوذا وفي ايام يربعام ملك اسرائيل 
13O 005:018 بنو رأوبين والجاديون ونصف سبط منسّى من بني البأس رجال يحملون الترس والسيف ويشدّون القوس ومتعلمون القتال اربعة واربعون الفا وسبع مئة وستون من الخارجين في الجيش. 
13O 005:019 وعملوا حربا مع الهاجريين ويطور ونافيش ونوداب. 
13O 005:020 فانتصروا عليهم فدفع ليدهم الهاجريون وكل من معهم لانهم صرخوا الى الله في القتال فاستجاب لهم لانهم اتكلوا عليه. 
13O 005:021 ونهبوا ماشيتهم جمالهم خمسين الفا وغنما مئتين وخمسين الفا وحميرا الفين وسبوا اناسا مئة الف. 
13O 005:022 لانه سقط قتلى كثيرون لان القتال انما كان من الله. وسكنوا مكانهم الى السبي 
13O 005:023 وبنو نصف سبط منسّى سكنوا في الارض وامتدّوا من باشان الى بعل حرمون وسنير وجبل حرمون. 
13O 005:024 وهؤلاء رؤوس بيوت آبائهم. عافر ويشعي واليئيل وعزريئيل ويرميا وهودوبا ويحديئيل رجال جبابرة بأس وذوو اسم ورؤوس لبيوت آبائهم. 
13O 005:025 وخانوا اله آبائهم وزنوا وراء آلهة شعوب الارض الذين طردهم الرب من امامهم. 
13O 005:026 فنبّه اله اسرائيل روح فول ملك اشور وروح تلغث فلناسر ملك اشور فسباهم الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسّى واتى بهم الى حلح وخابور وهارا ونهر جوزان الى هذا اليوم 
13O 006:001 بنو لاوي جرشون وقهات ومراري. 
13O 006:002 وبنو قهات عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل. 
13O 006:003 وبنو عمرام هرون وموسى ومريم. وبنو هرون ناداب وابيهو والعازار وايثامار. 
13O 006:004 العازار ولد فينحاس وفينحاس ولد ابيشوع 
13O 006:005 وابيشوع ولد بقّي وبقّي ولد عزّي 
13O 006:006 وعزّي ولد زرحيا وزرحيا ولد مرايوث 
13O 006:007 ومرايوث ولد امريا وامريا ولد اخيطوب 
13O 006:008 واخيطوب ولد صادوق وصادوق ولد اخيمعص 
13O 006:009 واخيمعص ولد عزريا وعزريا ولد يوحانان 
13O 006:010 ويوحانان ولد عزريا وهو الذي كهن في البيت الذي بناه سليمان في اورشليم 
13O 006:011 وعزريا ولد امريا وامريا ولد اخيطوب 
13O 006:012 واخيطوب ولد صادوق وصادوق ولد شلوم 
13O 006:013 وشلوم ولد حلقيا وحلقيا ولد عزريا 
13O 006:014 وعزريا ولد سرايا وسرايا ولد يهوصاداق 
13O 006:015 ويهوصاداق سار في سبي الرب يهوذا واورشليم بيد نبوخذناصّر 
13O 006:016 بنو لاوي جرشوم وقهات ومراري. 
13O 006:017 وهذان اسما ابني جرشوم لبني وشمعي. 
13O 006:018 وبنو قهات عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل. 
13O 006:019 وابنا مراري محلي وموشي. فهذه عشائر اللاويين حسب آبائهم. 
13O 006:020 لجرشوم لبني ابنه ويحث ابنه وزمّة ابنه 
13O 006:021 ويوآخ ابنه وعدّو ابنه وزارح ابنه ويأثراي ابنه. 
13O 006:022 بنو قهات عميناداب ابنه وقورح ابنه واسّير ابنه 
13O 006:023 والقانة ابنه وابيأساف ابنه واسّير ابنه 
13O 006:024 وتحث ابنه واوريئيل ابنه وعزّيا ابنه وشاول ابنه. 
13O 006:025 وابنا القانة عماساي واخيموت 
13O 006:026 والقانة. بنو القانة صوفاي ابنه ونحث ابنه 
13O 006:027 واليآب ابنه ويروحام ابنه والقانة ابنه. 
13O 006:028 وابنا صموئيل البكر وشني ثم ابيا. 
13O 006:029 بنو مراري محلي ولبني ابنه وشمعي ابنه وعزّة ابنه 
13O 006:030 وشمعي ابنه وحجيا ابنه وعسايا ابنه 
13O 006:031 وهؤلاء هم الذين اقامهم داود على يد الغناء في بيت الرب بعدما استقرّ التابوت. 
13O 006:032 وكانوا يخدمون امام مسكن خيمة الاجتماع بالغناء الى ان بنى سليمان بيت الرب في اورشليم فقاموا على خدمتهم حسب ترتيبهم. 
13O 006:033 وهؤلاء هم القائمون مع بنيهم. من بني القهاتيين هيمان المغني ابن يوئيل ابن صموئيل 
13O 006:034 بن القانة بن يروحام بن ايليئيل بن توح 
13O 006:035 بن صوف بن القانة بن محث بن عماساي 
13O 006:036 بن القانة بن يوئيل بن عزريا بن صفنيا 
13O 006:037 بن تحث بن اسّير بن ابياساف بن قورح 
13O 006:038 بن يصهار بن قهات بن لاوي بن اسرائيل. 
13O 006:039 واخوه آساف الواقف عن يمينه آساف بن برخيا بن شمعي 
13O 006:040 بن ميخائيل بن بعسيا بن ملكيا 
13O 006:041 بن اثناي بن زارح بن عدايا 
13O 006:042 بن ايثان بن زمّة بن شمعي 
13O 006:043 بن يحث بن جرشوم بن لاوي. 
13O 006:044 وبنو مراري اخوتهم عن اليسار ايثان بن قيشي بن عبدي بن ملّوخ 
13O 006:045 بن حشبيا بن امصيا بن حلقيا 
13O 006:046 بن امصي بن باني بن شامر 
13O 006:047 ابن محلي بن موشي بن مراري بن لاوي. 
13O 006:048 واخوتهم اللاويون مقامون لكل خدمة مسكن بيت الله. 
13O 006:049 واما هرون وبنوه فكانوا يوقدون على مذبح المحرقة وعلى مذبح البخور مع كل عمل قدس الاقداس وللتكفير عن اسرائيل حسب كل ما امر به موسى عبد الله 
13O 006:050 وهؤلاء بنو هرون. العازر ابنه وفينحاس ابنه وابيشوع ابنه 
13O 006:051 وبقّي ابنه وعزّي ابنه وزرحيا ابنه 
13O 006:052 ومرايوث ابنه وامريا ابنه واخيطوب ابنه 
13O 006:053 وصادوق ابنه واخيمعص ابنه. 
13O 006:054 وهذه مساكنهم مع ضياعهم وتخومهم لبني هرون لعشيرة القهاتيين لانه لهم كانت القرعة. 
13O 006:055 واعطوهم حبرون في ارض يهوذا ومسارحها حواليها. 
13O 006:056 واما حقل المدينة وديارها فاعطوها لكالب بن يفنة. 
13O 006:057 واعطوا لبني هرون مدن الملجإ حبرون ولبنة ومسارحها ويتّير واشتموع ومسارحها 
13O 006:058 وحيلين ومسارحها ودبير ومسارحها 
13O 006:059 وعاشان ومسارحها وبيتشمس ومسارحها. 
13O 006:060 ومن سبط بنيامين جبع ومسارحها وعلمث ومسارحها وعناثوث ومسارحها. جميع مدنهم ثلاث عشرة مدينة حسب عشائرهم. 
13O 006:061 ولبني قهات الباقين من عشيرة السبط من نصف السبط نصف منسّى بالقرعة عشر مدن 
13O 006:062 ولبني جرشوم حسب عشائرهم من سبط يساكر ومن سبط اشير ومن سبط نفتالي ومن سبط منسّى في باشان ثلاث عشرة مدينة. 
13O 006:063 لبني مراري حسب عشائرهم من سبط رأوبين ومن سبط جاد ومن سبط زبولون بالقرعة اثنتا عشرة مدينة. 
13O 006:064 فاعطى بنو اسرائيل اللاويين المدن ومسارحها. 
13O 006:065 واعطوا بالقرعة من سبط يهوذا ومن سبط بني شمعون ومن سبط بني بنيامين هذه المدن التي سموها باسماء. 
13O 006:066 وبعض عشائر بني قهات كانت مدن تخمهم من سبط افرايم. 
13O 006:067 واعطوهم مدن الملجإ شكيم ومسارحها في جبل افرايم وجازر ومسارحها 
13O 006:068 ويقمعام ومسارحها وبيت حورون ومسارحها 
13O 006:069 وأيّلون ومسارحها وجتّ رمّون ومسارحها. 
13O 006:070 ومن نصف سبط منسّى عانير ومسارحها وبلعام ومسارحها لعشيرة بني قهات الباقين. 
13O 006:071 لبني جرشوم من نصف سبط منسّى جولان في باشان ومسارحها وعشتاروث ومسارحها 
13O 006:072 ومن سبط يساكر قادش ومسارحها ودبرة ومسارحها 
13O 006:073 وراموت ومسارحها وعانيم ومسارحها. 
13O 006:074 ومن سبط اشير مشآل ومسارحها وعبدون ومسارحها 
13O 006:075 وحقوق ومسارحها ورحوب ومسارحها. 
13O 006:076 ومن سبط نفتالي قادش في الجليل ومسارحها وحمون ومسارحها وقريتايم ومسارحها. 
13O 006:077 لبني مراري الباقين من سبط زبولون رمّونو ومسارحها وتابور ومسارحها. 
13O 006:078 وفي عبر اردن اريحا شرقي الاردن من سبط رأوبين باصر في البرية ومسارحها ويهصة ومسارحها 
13O 006:079 وقديموت ومسارحها وميفعة ومسارحها. 
13O 006:080 ومن سبط جاد راموت في جلعاد ومسارحها ومحنايم ومسارحها 
13O 006:081 وحشبون ومسارحها ويعزير ومسارحها 
13O 007:001 وبنو يساكر تولاع وفوّة وياشوب وشمرون اربعة. 
13O 007:002 وبنو تولاع عزّي ورفايا ويريئيل ويحماي ويبسام وشموئيل رؤوس بيت ابيهم تولاع جبابرة بأس حسب مواليدهم. كان عددهم في ايام داود اثنين وعشرين الفا وست مئة. 
13O 007:003 وابن عزي يزرحيا وبنو يزرحيا ميخائيل وعوبديا ويوئيل ويشّيّا خمسة. كلهم رؤوس. 
13O 007:004 ومعهم حسب مواليدهم وبيوت آبائهم جيوش اجناد الحرب ستة وثلاثون الفا لانهم كثّروا النساء والبنين. 
13O 007:005 واخوتهم حسب كل عشائر يساكر جبابرة بأس سبعة وثمانون الفا مجمل انتسابهم 
13O 007:006 لبنيامين بالع وباكر ويديعئيل. ثلاثة. 
13O 007:007 وبنو بالع اصبون وعزّي وعزيئيل ويرموث وعيري. خمسة. رؤوس بيوت آباء جبابرة بأس وقد انتسبوا اثنين وعشرين الفا واربعة وثلاثين. 
13O 007:008 وبنو باكر زميرة ويوعاش واليعزر واليوعيناي وعمري ويريموث وابيا وعناثوث وعلامث كل هؤلاء بنو باكر. 
13O 007:009 وانتسابهم حسب مواليدهم رؤوس بيوت آبائهم جبابرة بأس عشرون الفا ومئتان. 
13O 007:010 وابن يديعيئيل بلهان وبنو بلهان يعيش وبنيامين واهود وكنعنة وزيتان وترشيش واخيشاحر. 
13O 007:011 كل هؤلاء بنو يديعئيل حسب رؤوس الآباء جبابرة البأس سبعة عشر الفا ومئتان من الخارجين في الجيش للحرب. 
13O 007:012 وشفّيم وحفّيم ابنا عير وحوشيم بن احير 
13O 007:013 بنو نفتالي يحصيئيل وجوني ويصر وشلوم بنو بلهة 
13O 007:014 بنو منسّى اشريئيل الذي ولدته سرّيته الاراميّة. ولدت ماكير ابا جلعاد. 
13O 007:015 وماكير اتخذ امرأة اخت حفيم وشفيم واسمها معكة. واسم ابنه الثاني صلفحاد. وكان لصلفحاد بنات. 
13O 007:016 وولدت معكة امرأة ماكير ابنا ودعت اسمه فرش واسم اخيه شارش وابناه اولام وراقم. 
13O 007:017 وابن اولام بدان. هؤلاء بنو جلعاد بن ماكير بن منسّى. 
13O 007:018 واخته همّولكة ولدت ايشهود وابيعزر ومحلة. 
13O 007:019 وكان بنو شميداع اخيان وشكيم ولقحي وانيعام 
13O 007:020 وبنو افرايم شوتالح وبرد ابنه وتحث ابنه والعادا ابنه وتحث ابنه 
13O 007:021 وزاباد ابنه وشوتالح ابنه وعزر والعاد وقتلهم رجال جتّ المولودون في الارض لانهم نزلوا ليسوقوا ماشيتهم. 
13O 007:022 وناح افرايم ابوهم اياما كثيرة واتى اخوته ليعزّوه. 
13O 007:023 ودخل على امرأته فحبلت وولدت ابنا فدعا اسمه بريعة لان بلية كانت في بيته. 
13O 007:024 وبنته شيرة. وقد بنت بيت حورون السفلى والعليا وأزّين شيرة. 
13O 007:025 ورفح ابنه ورشف وتلح ابنه وتاحن ابنه 
13O 007:026 ولعدان ابنه وعميهود ابنه واليشمع ابنه 
13O 007:027 ونون ابنه ويهوشوع ابنه. 
13O 007:028 واملاكهم ومساكنهم بيت ايل وقراها وشرقا نعران وغربا جازر وقراها وشكيم وقراها الى غزّة وقراها. 
13O 007:029 ولجهة بني منسّى بيت شان وقراها وتعنك وقراها ومجدو وقراها ودور وقراها. في هذه سكن بنو يوسف بن اسرائيل 
13O 007:030 بنو اشير يمنة ويشوة ويشوي وبريعة وسارح اختهم. 
13O 007:031 وابنا بريعة حابر وملكيئيل. هو ابو برزاوث. 
13O 007:032 وحابر ولد يفليط وشومير وحوثام وشوعا اختهم. 
13O 007:033 وبنو يفليط فاسك وبمهال وعشوة. هؤلاء بنو يفليط. 
13O 007:034 وبنو شامر اخي ورهجة ويحبّة وارام. 
13O 007:035 وبنو هيلام اخيه صوفح ويمناع وشالش وعامال. 
13O 007:036 وبنو صوفح سوح وحرنفر وشوعال وبيري ويمرة 
13O 007:037 وباصر وهود وشمّا وشلشة ويثران وبئيرا. 
13O 007:038 وبنو يثر يفنة وفسفة وارا. 
13O 007:039 وبنو علا آرح وحنيئيل ورصيا. 
13O 007:040 كل هؤلاء بنو اشير رؤوس بيوت آباء منتخبون جبابرة بأس رؤوس الرؤساء وانتسابهم في الجيش في الحرب عددهم من الرجال ستة وعشرون الفا 
13O 008:001 وبنيامين ولد بالع بكره واشبيل الثاني واخرخ الثالث 
13O 008:002 ونوحة الرابع ورافا الخامس. 
13O 008:003 وكان بنو بالع ادّار وجيرا وابيهود 
13O 008:004 وابيشوع ونعمان واخوخ 
13O 008:005 وحيرا وشفوفان وحورام. 
13O 008:006 وهؤلاء بنو آحود. هؤلاء رؤوس آباء سكان جبع ونقلوهم الى مناحة. 
13O 008:007 اي نعمان واخيّا. وجيرا هو نقلهم وولد عزّا واخيحود. 
13O 008:008 وشجرايم ولد في بلاد موآب بعد اطلاقه امرأتيه حوشيم وبعرا. 
13O 008:009 وولد من خودش امرأته يوباب وظبيا وميشا وملكام 
13O 008:010 ويعوص وشبيا ومرمة. هؤلاء بنو رؤوس آباء. 
13O 008:011 ومن حوشيم ولد ابيطوب وألفعل. 
13O 008:012 وبنو ألفعل عابر ومشعام وشامر وهو بنى اونو ولود وقراها. 
13O 008:013 وبريعة وشمع. هما راسا آباء لسكان ايّلون وهما طردا سكان جتّ. 
13O 008:014 واخيو وشاشق ويريموت 
13O 008:015 وزبديا وعراد وعادر 
13O 008:016 وميخائيل ويشفة ويوخا ابناء بريعة. 
13O 008:017 وزبديا ومشلام وحزقي وحابر 
13O 008:018 ويشمراي ويزلياه ويوباب ابناء ألفعل. 
13O 008:019 وياقيم وزكري وزبدي 
13O 008:020 واليعيناي وصلّتاي وايليئيل 
13O 008:021 وعدايا وبرايا وشمرة ابناء شمعي. 
13O 008:022 ويشفان وعابر وايليئيل 
13O 008:023 وعبدون وزكري وحانان 
13O 008:024 وحننيا وعيلام وعنثوثيا 
13O 008:025 ويفدايا وفنوئيل ابناء شاشق. 
13O 008:026 وشمشراي وشحريا وعثليا 
13O 008:027 ويعرشيا وايليا وزكري ابناء يروحام. 
13O 008:028 هؤلاء رؤوس آباء. حسب مواليدهم رؤوس. هؤلاء سكنوا في اورشليم. 
13O 008:029 وفي جبعون سكن ابو جبعون واسم امرأته معكة. 
13O 008:030 وابنه البكر عبدون ثم صور وقيس وبعل ناداب 
13O 008:031 وجدور واخيو وزاكر. 
13O 008:032 ومقلوث ولد شماة. وهم ايضا مع اخوتهم سكنوا في اورشليم مقابل اخوتهم 
13O 008:033 ونير ولد قيس وقيس ولد شاول وشاول ولد يهوناثان وملكيشوع وابيناداب واشبعل. 
13O 008:034 وابن يهوناثان مريببعل ومريببعل ولد ميخا. 
13O 008:035 وبنو ميخا فيثون ومالك وتاريع وآحاز. 
13O 008:036 وآحاز ولد يهوعدّة ويهوعدة ولد علمث وعزموت وزمري. وزمري ولد موصا 
13O 008:037 وموصا ولد بنعة ورافة ابنه والعاسة ابنه وآصيل ابنه 
13O 008:038 ولآصيل ستة بنين وهذه اسماؤهم. عزريقام وبكرو واسماعيل وشعريا وعوبديا وحانان. كل هؤلاء بنو آصيل. 
13O 008:039 وبنو عاشق اخيه اولام بكره ويعوش الثاني واليفلط الثالث. 
13O 008:040 وكان بنو اولام رجالا جبابرة بأس يغرقون في القسي كثيري البنين وبني البنين مئة وخمسين. كل هؤلاء من بني بنيامين 
13O 009:001 وانتسب كل اسرائيل وها هم مكتوبون في سفر ملوك اسرائيل. وسبي يهوذا الى بابل لاجل خيانتهم. 
13O 009:002 والسكان الاولون في ملكهم ومدنهم هم اسرائيل الكهنة واللاويون والنثينيم. 
13O 009:003 وسكن في اورشليم من بني يهوذا وبني بنيامين وبني افرايم ومنسّى 
13O 009:004 عوثاي بن عميهود بن عمري بن إمري بن باني من بني فارص بن يهوذا. 
13O 009:005 ومن الشيلونيين عسايا البكر وبنوه. 
13O 009:006 ومن بني زارح يعوئيل واخوتهم ست مئة وتسعون. 
13O 009:007 ومن بني بنيامين سلّو بن مشلام بن هودويا بن هسنواة 
13O 009:008 ويبنيا بن يروحام وايلة بن عزي بن مكري ومشلام بن شفطيا بن رعوئيل بن يبنيا. 
13O 009:009 واخوتهم حسب مواليدهم تسع مئة وستة وخمسون. كل هؤلاء الرجال رؤوس آباء لبيوت آبائهم 
13O 009:010 ومن الكهنة يدعيا ويهوياريب وياكين 
13O 009:011 وعزريا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق بن مرايوث بن اخيطوب رئيس بيت الله 
13O 009:012 وعدايا بن يروحام بن فشحور بن ملكيا ومعساي بن عديئيل بن يحزيره بن مشلام بن مشلّيميت بن إمّير 
13O 009:013 واخوتهم رؤوس بيوت آبائهم الف وسبع مئة وستون جبابرة بأس لعمل خدمة بيت الله. 
13O 009:014 ومن اللاويين شمعيا بن حشّوب بن عزريقام بن حشبيا من بني مراري. 
13O 009:015 وبقبقّر وحرش وجلال ومتنيا بن ميخا بن زكري بن آساف 
13O 009:016 وعوبديا بن شمعيا بن جلال بن يدوثون وبرخيا بن آسا بن القانة الساكن في قرى النطوفاتيين. 
13O 009:017 والبوابون شلّوم وعقّوب وطلمون واخيمان واخوتهم. شلوم الراس. 
13O 009:018 وحتى الآن هم في باب الملك الى الشرق. هم البوابون لفرق بني لاوي. 
13O 009:019 وشلوم بن قوري بن ابياساف بن قورح واخوته لبيوت آبائه. القورحيون على عمل الخدمة حراس ابواب الخيمة وآباؤهم على محلّة الرب حراس المدخل. 
13O 009:020 وفينحاس بن العازار كان رئيسا عليهم سابقا والرب معه. 
13O 009:021 وزكريا بن مشلميا كان بواب باب خيمة الاجتماع. 
13O 009:022 جميع هؤلاء المنتخبين بوابين للابواب مئتان واثنا عشر وقد انتسبوا حسب قراهم. اقامهم داود وصموئيل الرائي على وظائفهم. 
13O 009:023 وكانوا هم وبنوهم على ابواب بيت الرب بيت الخيمة للحراسة. 
13O 009:024 في الجهات الاربع كان البوابون في الشرق والغرب والشمال والجنوب 
13O 009:025 وكان اخوتهم في قراهم للمجيء معهم في السبعة الايام حينا بعد حين. 
13O 009:026 لانه بالوظيفة رؤساء البوابين هؤلاء الاربعة هم لاويون وكانوا على المخادع وعلى خزائن بيت الله. 
13O 009:027 ونزلوا حول بيت الله لان عليهم الحراسة وعليهم الفتح كل صباح. 
13O 009:028 وبعضهم على آنية الخدمة لانهم كانوا يدخلونها بعدد ويخرجونها بعدد. 
13O 009:029 وبعضهم اؤتمنوا على الآنية وعلى كل امتعة القدس وعلى الدقيق والخمر والزيت واللبان والاطياب. 
13O 009:030 والبعض من بني الكهنة كانوا يركّبون دهون الاطياب. 
13O 009:031 ومتثيا واحد من اللاويين وهو بكر شلوم القورحي بالوظيفة على عمل المطبوخات. 
13O 009:032 والبعض من بني القهاتيين من اخوتهم على خبز الوجوه ليهيئوه في كل سبت. 
13O 009:033 فهؤلاء هم المغنون رؤوس آباء اللاويين في المخادع وهم معفون لانه نهارا وليلا عليهم العمل. 
13O 009:034 هؤلاء رؤوس آباء اللاويين. حسب مواليدهم رؤوس. هؤلاء سكنوا في اورشليم 
13O 009:035 وفي جبعون سكن ابو جبعون يعوئيل واسم امرأته معكة. 
13O 009:036 وابنه البكر عبدون ثم صور وقيس وبعل ونير وناداب 
13O 009:037 وحدور واخيو وزكريا ومقلوث. 
13O 009:038 ومقلوث ولد شمآم. وهم ايضا سكنوا مقابل اخوتهم في اورشليم مع اخوتهم. 
13O 009:039 ونير ولد قيس وقيس ولد شاول وشاول ولد يهوناثان وملكيشوع وابيناداب واشبعل. 
13O 009:040 وابن يهوناثان مريببعل ومريببعل ولد ميخا. 
13O 009:041 وبنو ميخا فيثون ومالك وتحريع وآحاز. 
13O 009:042 وآحاز ولد يعرة ويعرة ولد علمث وعزموت وزمري. وزمري ولد موصا 
13O 009:043 وموصا ولد بنعا ورفايا ابنه والعسة ابنه وآصيل ابنه. 
13O 009:044 وكان لآصيل ستة بنين وهذه اسماؤهم. عزريقام وبكرو ثم اسماعيل وشعريا وعوبديا وحانان. هؤلاء بنو آصيل 
13O 010:001 وحارب الفلسطينيون اسرائيل فهرب رجال اسرائيل من امام الفلسطينيين وسقطوا قتلى في جبل جلبوع. 
13O 010:002 وشدّ الفلسطينيون وراء شاول ووراء بنيه وضرب الفلسطينيون يوناثان وابيناداب وملكيشوع ابناء شاول. 
13O 010:003 واشتدّت الحرب على شاول فاصابته رماة القسي فانجرح من الرماة. 
13O 010:004 فقال شاول لحامل سلاحه استلّ سيفك واطعنّي به لئلا ياتي هؤلاء الغلف ويطعنوني ويقبحوني. فلم يشأ حامل سلاحه لانه خاف جدا. فاخذ شاول السيف وسقط عليه. 
13O 010:005 فلما رأى حامل سلاحه انه قد مات شاول سقط هو ايضا على السيف ومات. 
13O 010:006 فمات شاول وبنوه الثلاثة وكل بيته ماتوا معا. 
13O 010:007 ولما رأى جميع رجال اسرائيل الذين في الوادي انهم قد هربوا وان شاول وبنيه قد ماتوا تركوا مدنهم وهربوا فأتى الفلسطينيون وسكنوا بها 
13O 010:008 وفي الغد لما جاء الفلسطينيون ليعرّوا القتلى وجدوا شاول وبنيه ساقطين في جبل جلبوع. 
13O 010:009 فعرّوه واخذوا راسه وسلاحه وارسلوا الى ارض الفلسطينيين في كل ناحية لاجل تبشير اصنامهم والشعب. 
13O 010:010 ووضعوا سلاحه في بيت آلهتهم وسمّروا راسه في بيت داجون. 
13O 010:011 ولما سمع كل يابيش جلعاد بكل ما فعل الفلسطينيون بشاول 
13O 010:012 قام كل ذي بأس وأخذوا جثة شاول وجثث بنيه وجاءوا بها الى يابيش ودفنوا عظامهم تحت البطمة في يابيش وصاموا سبعة ايام. 
13O 010:013 فمات شاول بخيانته التي بها خان الرب من اجل كلام الرب الذي لم يحفظه. وايضا لاجل طلبه الى الجان للسؤال 
13O 010:014 ولم يسأل من الرب فاماته وحوّل المملكة الى داود بن يسّى 
13O 011:001 واجتمع كل اسرائيل الى داود في حبرون قائلين هوذا عظمك ولحمك نحن. 
13O 011:002 ومنذ امس وما قبله حين كان شاول ملكا كنت انت تخرج وتدخل اسرائيل وقد قال لك الرب الهك انت ترعى شعبي اسرائيل وانت تكون رئيسا لشعبي اسرائيل. 
13O 011:003 وجاء جميع شيوخ اسرائيل الى الملك الى حبرون فقطع داود معهم عهدا في حبرون امام الرب ومسحوا داود ملكا على اسرائيل حسب كلام الرب عن يد صموئيل 
13O 011:004 وذهب داود وكل اسرائيل الى اورشليم اي يبوس. وهناك اليبوسيون سكان الارض. 
13O 011:005 وقال سكان يبوس لداود لا تدخل الى هنا. فاخذ داود حصن صهيون. هي مدينة داود. 
13O 011:006 وقال داود ان الذي يضرب اليبوسيين اولا يكون راسا وقائدا. فصعد اولا يوآب ابن صروية فصار راسا. 
13O 011:007 واقام داود في الحصن لذلك دعوه مدينة داود. 
13O 011:008 وبنى المدينة حواليها من القلعة الى ما حولها. ويوآب جدّد سائر المدينة. 
13O 011:009 وكان داود يتزايد متعظما ورب الجنود معه 
13O 011:010 وهؤلاء رؤساء الابطال الذين لداود الذين تشددوا معه في ملكه مع كل اسرائيل لتمليكه حسب كلام الرب من جهة اسرائيل. 
13O 011:011 وهذا هو عدد الابطال الذين لداود. يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث. هو هزّ رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة. 
13O 011:012 وبعده العازار بن دودو الاخوخي. هو من الابطال الثلاثة. 
13O 011:013 هو كان مع داود في فسّ دمّيم وقد اجتمع هناك الفلسطينيون للحرب. وكانت قطعة الحقل مملوءة شعيرا فهرب الشعب من امام الفلسطينيين. 
13O 011:014 ووقفوا في وسط القطعة وانقذوها وضربوا الفلسطينيين وخلّص الرب خلاصا عظيما. 
13O 011:015 ونزل ثلاثة من الثلاثين رئيسا الى الصخر الى داود الى مغارة عدلام وجيش الفلسطينيين نازل في وادي الرفائيين. 
13O 011:016 وكان داود حينئذ في الحصن. وحفظة الفلسطينيين حينئذ في بيت لحم. 
13O 011:017 فتأوه داود وقال من يسقيني ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب. 
13O 011:018 فشقّ الثلاثة محلّة الفلسطينيين واستقوا ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب وحملوه وأتوا به الى داود فلم يشأ داود ان يشربه بل سكبه للرب 
13O 011:019 وقال. حاشا لي من قبل الهي ان افعل ذلك. أأشرب دم هؤلاء الرجال بانفسهم. لانهم انما أتوا به بانفسهم. ولم يشأ ان يشربه. هذا ما فعله الابطال الثلاثة. 
13O 011:020 وابشاي اخو يوآب كان رئيس ثلاثة. وهو قد هزّ رمحه على ثلاث مئة فقتلهم فكان له اسم بين الثلاثة. 
13O 011:021 من الثلاثة اكرم على الاثنين وكان لهما رئيسا الا انه لم يصل الى الثلاثة الأول. 
13O 011:022 بنايا بن يهوياداع ابن ذي بأس كثير الافعال من قبصئيل. هو الذي ضرب اسدي موآب وهو الذي نزل وضرب اسدا في وسط جب يوم الثلج. 
13O 011:023 وهو ضرب الرجل المصري الذي قامته خمس اذرع. وفي يد المصري رمح كنول النسّاجين. فنزل اليه بعصا وخطف الرمح من يد المصري وقتله برمحه. 
13O 011:024 هذا ما فعله بنايا بن يهوياداع فكان له اسم بين الثلاثة الابطال. 
13O 011:025 هوذا اكرم على الثلاثين الا انه لم يصل الى الثلاثة. فجعله داود من اصحاب سرّه 
13O 011:026 وابطال الجيش هم عسائيل اخو يوآب والحانان بن دودو من بيت لحم 
13O 011:027 شموت الهروري حالص الفلوني 
13O 011:028 عيرا بن عقيش التقوعي ابيعزر العناثوثي 
13O 011:029 سبكاي الحوشاتي عيلاي الاخوخي 
13O 011:030 مهراي النطوفاتي خالد بن بعنة النطوفاتي 
13O 011:031 إتّاي بن ريباي من جبعة بني بنيامين بنايا الفرعتوني 
13O 011:032 حوراي من اودية جاعش ابيئيل العرباتي 
13O 011:033 عزموت البحرومي إليحبا الشعلبوني. 
13O 011:034 بنو هاشم الجزوني يوناثان بن شاجاي الهراري 
13O 011:035 اخيآم بن ساكار الهراري اليفال بن اور 
13O 011:036 حافر المكيراتي واخيّا الفلوني. 
13O 011:037 حصرو الكرملي نعراي بن ازباي 
13O 011:038 يوئيل اخو ناثان مبحار بن هجري 
13O 011:039 صالق العموني نحراي البئيروتي حامل سلاح يوآب ابن صروية 
13O 011:040 عيرا اليثري جارب اليثري 
13O 011:041 اوريا الحثي زاباد بن احلاي 
13O 011:042 عدينا بن شيزا الرأوبيني راس الرأوبينيين ومعه ثلاثون. 
13O 011:043 حانان ابن معكة يوشافاط المثني 
13O 011:044 عزيا العشتروتي شاماع ويعوئيل ابنا حوثام العروعيري 
13O 011:045 يديعئيل بن شمري ويوحا اخوه التيصي 
13O 011:046 ايليئيل من محويم ويريباي ويوشويا ابنا النعم ويثمة الموآبي 
13O 011:047 ايليئيل وعوبيد ويعسيئيل من مصوبايا 
13O 012:001 وهؤلاء هم الذين جاءوا الى داود الى صقلغ وهو بعد محجوز عن وجه شاول بن قيس وهم من الابطال مساعدون في الحرب 
13O 012:002 نازعون في القسي يرمون الحجارة والسهام من القسي باليمين واليسار من اخوة شاول من بنيامين. 
13O 012:003 الراس اخيعزر ثم يوآش ابنا شماعة الجبعي ويزوئيل وفالط ابنا عزموت وبراخة وياهو العناثوثي 
13O 012:004 ويشمعيا الجبعوني البطل بين الثلاثين وعلى الثلاثين ويرميا ويحزيئيل ويوحانان ويوزاباد الجديري 
13O 012:005 وإلعوزاي ويريموث وبعليا وشمريا وشفطيا الحروفي 
13O 012:006 والقانة ويشيا وعزرئيل ويوعزر ويشبعام القورحيون 
13O 012:007 ويوعيلة وزبديا ابنا يروحام من جدور. 
13O 012:008 ومن الجاديين انفصل الى داود الى الحصن في البرية جبابرة البأس رجال جيش للحرب صافّو اتراس ورماح وجوههم كوجوه الأسود وهم كالظبي على الجبال في السرعة 
13O 012:009 عازر الراس وعوبديا الثاني واليآب الثالث 
13O 012:010 ومشمنّة الرابع ويرميا الخامس 
13O 012:011 وعتّاي السادس وايليئيل السابع 
13O 012:012 ويوحانان الثامن والزاباد التاسع 
13O 012:013 ويرميا العاشر ومخبنّاي الحادي عشر. 
13O 012:014 هؤلاء من بني جاد رؤوس الجيش. صغيرهم لمئة والكبير لالف. 
13O 012:015 هؤلاء هم الذين عبروا الاردن في الشهر الاول وهو ممتلئ الى جميع شطوطه وهزموا كل اهل الاودية شرقا وغربا 
13O 012:016 وجاء قوم من بني بنيامين ويهوذا الى الحصن الى داود. 
13O 012:017 فخرج داود لاستقبالهم واجاب وقال لهم ان كنتم قد جئتم بسلام اليّ لتساعدوني يكون لي معكم قلب واحد. وان كان لكي تدفعوني لعدوّي ولا ظلم في يدي فلينظر اله آبائنا وينصف. 
13O 012:018 فحلّ الروح على عماساي راس الثوالث فقال لك نحن يا داود ومعك نحن يا ابن يسّى. سلام سلام لك وسلام لمساعديك. لان الهك معينك. فقبلهم داود وجعلهم رؤوس الجيوش. 
13O 012:019 وسقط الى داود بعض من منسّى حين جاء مع الفلسطينيين ضد شاول للقتال ولم يساعدوهم. لان اقطاب الفلسطينيين ارسلوه بمشورة قائلين انما برؤوسنا يسقط الى سيده شاول. 
13O 012:020 حين انطلق الى صقلغ سقط اليه من منسّى عدناح ويوزاباد ويديعيئيل وميخائيل ويوزاباد واليهو وصلتاي رؤوس الوف منسّى. 
13O 012:021 وهم ساعدوا داود على الغزاة لانهم جميعا جبابرة بأس وكانوا رؤساء في الجيش. 
13O 012:022 لانه وقتئذ اتى اناس الى داود يوما فيوما لمساعدته حتى صاروا جيشا عظيما كجيش الله 
13O 012:023 وهذا عدد رؤوس المتجردين للقتال الذين جاءوا الى داود الى حبرون ليحوّلوا مملكة شاول اليه حسب قول الرب. 
13O 012:024 بنو يهوذا حاملو الاتراس والرماح ستة آلاف وثمان مئة متجرد للقتال. 
13O 012:025 من بني شمعون جبابرة بأس في الحرب سبعة آلاف ومئة. 
13O 012:026 من بني لاوي اربعة آلاف وست مئة. 
13O 012:027 ويهوياداع رئيس الهرونيين ومعه ثلاثة آلاف وسبع مئة. 
13O 012:028 وصادوق غلام جبار بأس وبيت ابيه اثنان وعشرون قائدا. 
13O 012:029 ومن بني بنيامين اخوة شاول ثلاثة آلاف والى هنا كان اكثرهم يحرسون حراسة بيت شاول. 
13O 012:030 ومن بني افرايم عشرون الفا وثمان مئة جبابرة بأس وذوو اسم في بيوت آبائهم. 
13O 012:031 ومن نصف سبط منسّى ثمانية عشر الفا قد تعيّنوا باسمائهم لكي ياتوا ويملّكوا داود. 
13O 012:032 ومن بني يساكر الخبيرين بالاوقات لمعرفة ما يعمل اسرائيل رؤوسهم مئتان وكل اخوتهم تحت امرهم. 
13O 012:033 من زبولون الخارجون للقتال المصطفون للحرب بجميع ادوات الحرب خمسون الفا وللاصطفاف من دون خلاف. 
13O 012:034 ومن نفتالي الف رئيس ومعهم سبعة وثلاثون الفا بالاتراس والرماح. 
13O 012:035 ومن الدانيين مصطفون للحرب ثمانية وعشرون الفا وست مئة. 
13O 012:036 ومن اشير الخارجون للجيش لاجل الاصطفاف للحرب اربعون الفا. 
13O 012:037 ومن عبر الاردن من الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسّى بجميع ادوات جيش الحرب مئة وعشرون الفا. 
13O 012:038 كل هؤلاء رجال حرب يصطفون صفوفا اتوا بقلب تام الى حبرون ليملّكوا داود على كل اسرائيل. وكذلك كل بقية اسرائيل بقلب واحد لتمليك داود. 
13O 012:039 وكانوا هناك مع داود ثلاثة ايام يأكلون ويشربون لان اخوتهم اعدّوا لهم. 
13O 012:040 وكذلك القريبون منهم حتى يساكر وزبولون ونفتالي كانوا ياتون بخبز على الحمير والجمال والبغال والبقر وبطعام من دقيق وتين وزبيب وخمر وزيت وبقر وغنم بكثرة لانه كان فرح في اسرائيل 
13O 013:001 وشاور داود قواد الالوف والمئات وكل رئيس 
13O 013:002 وقال داود لكل جماعة اسرائيل ان حسن عندكم وكان ذلك من الرب الهنا فلنرسل الى كل جهة الى اخوتنا الباقين في كل اراضي اسرائيل ومعهم الكهنة واللاويون في مدن مسارحهم ليجتمعوا الينا 
13O 013:003 فنرجع تابوت الهنا الينا لاننا لم نسأل به في ايام شاول. 
13O 013:004 فقال كل الجماعة بان يفعلوا ذلك لان الأمر حسن في اعين جميع الشعب. 
13O 013:005 وجمع داود كل اسرائيل من شيحور مصر الى مدخل حماة ليأتوا بتابوت الله من قرية يعاريم. 
13O 013:006 وصعد داود وكل اسرائيل الى بعلة الى قرية يعاريم التي ليهوذا ليصعدوا من هناك تابوت الله الرب الجالس على الكروبيم الذي دعي بالاسم. 
13O 013:007 واركبوا تابوت الله على عجلة جديدة من بيت ابيناداب وكان عزّا واخيو يسوقان العجلة 
13O 013:008 وداود وكل اسرائيل يلعبون امام الله بكل عزّ وباغاني وعيدان ورباب ودفوف وصنوج وابواق. 
13O 013:009 ولما انتهوا الى بيدر كيدون مدّ عزّا يده ليمسك التابوت لان الثيران انشمصت. 
13O 013:010 فحمي غضب الرب على عزّا وضربه من اجل انه مدّ يده الى التابوت فمات هناك امام الله. 
13O 013:011 فاغتاظ داود لان الرب اقتحم عزّا اقتحاما وسمّى ذلك الموضع فارص عزّا الى هذا اليوم. 
13O 013:012 وخاف داود الله في ذلك اليوم قائلا كيف آتي بتابوت الله اليّ. 
13O 013:013 ولم ينقل داود التابوت اليه الى مدينة داود بل مال به الى بيت عوبيد ادوم الجتّي. 
13O 013:014 وبقي تابوت الله عند بيت عوبيد ادوم في بيته ثلاثة اشهر وبارك الرب بيت عوبيد ادوم وكل ما له 
13O 014:001 وارسل حيرام ملك صور رسلا الى داود وخشب ارز وبنائين ونجارين ليبنوا له بيتا. 
13O 014:002 وعلم داود ان الرب قد اثبته ملكا على اسرائيل لان مملكته ارتفعت متصاعدة من اجل شعبه اسرائيل 
13O 014:003 واخذ داود نساء ايضا في اورشليم وولد ايضا داود بنين وبنات 
13O 014:004 وهذه اسماء الاولاد الذين كانوا له في اورشليم. شمّوع وشوباب وناثان وسليمان 
13O 014:005 ويبحار واليشوع والفالط 
13O 014:006 ونوجه ونافج ويافيع 
13O 014:007 واليشمع وبعلياداع واليفلط 
13O 014:008 وسمع الفلسطينيون ان داود قد مسح ملكا على كل اسرائيل فصعد كل الفلسطينيين ليفتشوا على داود. ولما سمع داود خرج لاستقبالهم. 
13O 014:009 فجاء الفلسطينيون وانتشروا في وادي الرفائيين. 
13O 014:010 فسأل داود من الله قائلا أأصعد على الفلسطينيين فتدفعهم ليدي. فقال له الرب اصعد فادفعهم ليدك. 
13O 014:011 فصعدوا الى بعل فراصيم وضربهم داود هناك. وقال داود قد اقتحم الله اعدائي بيدي كاقتحام المياه. لذلك دعوا اسم ذلك الموضع بعل فراصيم. 
13O 014:012 وتركوا هناك آلهتهم فامر داود فأحرقت بالنار. 
13O 014:013 ثم عاد الفلسطينيون ايضا وانتشروا في الوادي. 
13O 014:014 فسأل ايضا داود من الله فقال له الله لا تصعد وراءهم تحوّل عنهم وهلم عليهم مقابل اشجار البكا. 
13O 014:015 وعندما تسمع صوت خطوات في رؤوس اشجار البكا فاخرج حينئذ للحرب لان الله يخرج امامك لضرب محلّة الفلسطينيين. 
13O 014:016 ففعل داود كما امره الله وضربوا محلّة الفلسطينيين من جبعون الى جازر 
13O 014:017 وخرج اسم داود الى جميع الاراضي وجعل الرب هيبته على جميع الامم 
13O 015:001 وعمل داود لنفسه بيوتا في مدينة داود واعدّ مكانا لتابوت الله ونصب له خيمة. 
13O 015:002 حينئذ قال داود ليس لاحد ان يحمل تابوت الله الا للاويين لان الرب انما اختارهم لحمل تابوت الله ولخدمته الى الابد. 
13O 015:003 وجمع داود كل اسرائيل الى اورشليم لاجل اصعاد تابوت الرب الى مكانه الذي اعدّه له. 
13O 015:004 فجمع داود بني هرون واللاويين. 
13O 015:005 من بني قهات اوريئيل الرئيس واخوته مئة وعشرين. 
13O 015:006 من بني مراري عسايا الرئيس واخوته مئتين وعشرين. 
13O 015:007 من بني جرشوم يوئيل الرئيس واخوته مئة وثلاثين. 
13O 015:008 من بني اليصافان شمعيا الرئيس واخوته مئتين. 
13O 015:009 من بني حبرون ايليئيل الرئيس واخوته ثمانين. 
13O 015:010 من بني عزيئيل عميناداب الرئيس واخوته مئة واثني عشر. 
13O 015:011 ودعا داود صادوق وابياثار الكاهنين واللاويين اوريئيل وعسايا ويوئيل وشمعيا وايليئيل وعميناداب 
13O 015:012 وقال لهم انتم رؤوس آباء اللاويين فتقدسوا انتم واخوتكم واصعدوا تابوت الرب اله اسرائيل الى حيث اعددت له. 
13O 015:013 لانه اذ لم تكونوا في المرة الاولى اقتحمنا الرب الهنا لاننا لم نسأله حسب المرسوم. 
13O 015:014 فتقدس الكهنة واللاويون ليصعدوا تابوت الرب اله اسرائيل. 
13O 015:015 وحمل بنو اللاويين تابوت الله كما أمر موسى حسب كلام الرب بالعصي على اكتافهم 
13O 015:016 وامر داود رؤساء اللاويين ان يوقفوا اخوتهم المغنين بآلات غناء بعيدان ورباب وصنوج مسمّعين برفع الصوت بفرح. 
13O 015:017 فاوقف اللاويون هيمان بن يوئيل ومن اخوته آساف بن برخيا ومن بني مراري اخوتهم ايثان بن قوشيا 
13O 015:018 ومعهم اخوتهم الثواني زكريا وبين ويعزيئيل وشميراموث ويحيئيل وعنّي واليآب وبنايا ومعسيا ومتثايا واليفليا ومقنيا وعوبيد ادوم ويعيئيل البوابين. 
13O 015:019 والمغنون هيمان وآساف وايثان بصنوج نحاس للتسميع. 
13O 015:020 وزكريا وعزيئيل وشميراموث ويحيئيل وعنّي واليآب ومعسيا وبنايا بالرباب على الجواب. 
13O 015:021 ومتّثيا واليفليا ومقنيا وعوبيد ادوم ويعيئيل وعززيا بالعيدان على القرار للامامة. 
13O 015:022 وكننيا رئيس اللاويين على الحمل مرشدا في الحمل لانه كان خبيرا. 
13O 015:023 وبرخيا والقانة بوابان للتابوت. 
13O 015:024 وشبنيا ويوشافاط ونثنئيل وعماساي وزكريا وبنايا واليعزر الكهنة ينفخون بالابواق امام تابوت الله وعوبيد ادوم ويحيّى بوابان للتابوت 
13O 015:025 وكان داود وشيوخ اسرائيل ورؤساء الالوف هم الذين ذهبوا لاصعاد تابوت عهد الرب من بيت عوبيد ادوم بفرح. 
13O 015:026 ولما اعان الله اللاويين حاملي تابوت عهد الرب ذبحوا سبعة عجول وسبعة كباش. 
13O 015:027 وكان داود لابسا جبّة من كتّان وجميع اللاويين حاملين التابوت والمغنون وكننيا رئيس الحمل مع المغنين. وكان على داود افود من كتان. 
13O 015:028 فكان جميع اسرائيل يصعدون تابوت عهد الرب بهتاف وبصوت الاصوار والابواق والصنوج يصّوتون بالرباب والعيدان. 
13O 015:029 ولما دخل تابوت عهد الرب مدينة داود اشرفت ميكال بنت شاول من الكوّة فرأت الملك داود يرقص ويلعب فاحتقرته في قلبها 
13O 016:001 وادخلوا تابوت الله واثبتوه في وسط الخيمة التي نصبها له داود وقربوا محرقات وذبائح سلامة امام الله. 
13O 016:002 ولما انتهى داود من اصعاد المحرقات وذبائح السلامة بارك الشعب باسم الرب. 
13O 016:003 وقسم على كل آل اسرائيل من الرجال والنساء على كل انسان رغيف خبز وكاس خمر وقرص زبيب 
13O 016:004 وجعل امام تابوت الرب من اللاويين خداما ولاجل التذكير والشكر وتسبيح الرب اله اسرائيل 
13O 016:005 آساف الراس وزكريا ثانيه ويعيئيل وشميراموث ويحيئيل ومتثايا واليآب وبنايا وعوبيد ادوم ويعيئيل بآلات رباب وعيدان. وكان آساف يصوّت بالصنوج. 
13O 016:006 وبنايا ويحزيئيل الكاهنان بالابواق دائما امام تابوت عهد الله. 
13O 016:007 حينئذ في ذلك اليوم اولا جعل داود يحمد الرب بيد آساف واخوته 
13O 016:008 احمدوا الرب. ادعوا باسمه. اخبروا في الشعوب باعماله. 
13O 016:009 غنوا له. ترنموا له. تحادثوا بكل عجائبه. 
13O 016:010 افتخروا باسم قدسه. تفرح قلوب الذين يلتمسون الرب. 
13O 016:011 اطلبوا الرب وعزّه. التمسوا وجهه دائما. 
13O 016:012 اذكروا عجائبه التي صنع. آياته واحكام فمه. 
13O 016:013 يا ذرية اسرائيل عبده وبني يعقوب مختاريه. 
13O 016:014 هو الرب الهنا. في كل الارض احكامه 
13O 016:015 اذكروا الى الابد عهده. الكلمة التي اوصى بها الى الف جيل. 
13O 016:016 الذي قطعه مع ابراهيم. وقسمه لاسحق. 
13O 016:017 وقد اقامه ليعقوب فريضة ولاسرائيل عهدا ابديا. 
13O 016:018 قائلا لك اعطي ارض كنعان حبل ميراثكم. 
13O 016:019 حين كنتم عددا قليلا قليلين جدا وغرباء فيها. 
13O 016:020 وذهبوا من امة الى امة ومن مملكة الى شعب آخر. 
13O 016:021 لم يدع احدا يظلمهم بل وبّخ من اجلهم ملوكا. 
13O 016:022 لا تمسّوا مسحائي ولا تؤذوا انبيائي 
13O 016:023 غنّوا للرب يا كل الارض. بشّروا من يوم الى يوم بخلاصه. 
13O 016:024 حدّثوا في الامم بمجده وفي كل الشعوب بعجائبه. 
13O 016:025 لان الرب عظيم ومفتخر جدا. وهو مرهوب فوق جميع الآلهة. 
13O 016:026 لان كل آلهة الامم اصنام واما الرب فقد صنع السموات. 
13O 016:027 الجلال والبهاء امامه. العزّة والبهجة في مكانه. 
13O 016:028 هبوا الرب يا عشائر الشعوب هبوا الرب مجدا وعزّة. 
13O 016:029 هبوا الرب مجد اسمه. احملوا هدايا وتعالوا الى امامه. اسجدوا للرب في زينة مقدسة. 
13O 016:030 ارتعدوا امامه يا جميع الارض. تثبّتت المسكونة ايضا لا تتزعزع. 
13O 016:031 لتفرح السموات وتبتهج الارض ويقولوا في الامم الرب قد ملك. 
13O 016:032 ليعج البحر وملؤه ولتبتهج البرية وكل ما فيها. 
13O 016:033 حينئذ تترنم اشجار الوعر امام الرب لانه جاء ليدين الارض. 
13O 016:034 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته. 
13O 016:035 وقولوا خلّصنا يا اله خلاصنا واجمعنا وانقذنا من الامم لنحمد اسم قدسك ونتفاخر بتسبيحك. 
13O 016:036 مبارك الرب اله اسرائيل من الازل والى الابد. فقال كل الشعب آمين وسبحوا الرب 
13O 016:037 وترك هناك امام تابوت عهد الرب آساف واخوته ليخدموا امام التابوت دائما خدمة كل يوم بيومها 
13O 016:038 وعوبيد ادوم واخوتهم ثمانية وستين وعوبيد ادوم بن يديثون وحوسة بوابين. 
13O 016:039 وصادوق الكاهن واخوته الكهنة امام مسكن الرب في المرتفعة التي في جبعون 
13O 016:040 ليصعدوا محرقات للرب على مذبح المحرقة دائما صباحا ومساء وحسب كل ما هو مكتوب في شريعة الرب التي أمر بها اسرائيل. 
13O 016:041 ومعهم هيمان ويدوثون وباقي المنتخبين الذين ذكرت اسماؤهم ليحمدوا الرب لان الى الابد رحمته. 
13O 016:042 ومعهم هيمان ويدوثون بابواق وصنوج للمصوّتين وآلات غناء لله وبنو يدوثون بوابون. 
13O 016:043 ثم انطلق كل الشعب كل واحد الى بيته ورجع داود ليبارك بيته 
13O 017:001 وكان لما سكن داود في بيته قال داود لناثان النبي. هانذا ساكن في بيت من ارز وتابوت عهد الرب تحت شقق. 
13O 017:002 فقال ناثان لداود افعل كل ما في قلبك لان الله معك. 
13O 017:003 وفي تلك الليلة كان كلام الله الى ناثان قائلا 
13O 017:004 اذهب وقل لداود عبدي هكذا قال الرب. انت لا تبني لي بيتا للسكنى. 
13O 017:005 لاني لم اسكن في بيت منذ يوم اصعدت اسرائيل الى هذا اليوم بل سرت من خيمة الى خيمة ومن مسكن الى مسكن. 
13O 017:006 في كل ما سرت مع جميع اسرائيل هل تكلمت بكلمة مع احد قضاة اسرائيل الذين امرتهم ان يرعوا شعبي اسرائيل قائلا لماذا لم تبنوا لي بيتا من ارز. 
13O 017:007 والآن فهكذا تقول لعبدي داود. هكذا قال رب الجنود انا اخذتك من المربض من وراء الغنم لتكون رئيسا على شعبي اسرائيل. 
13O 017:008 وكنت معك حيثما توجهت وقرضت جميع اعدائك من امامك وعملت لك اسما كاسم العظماء الذين في الارض. 
13O 017:009 وعيّنت مكانا لشعبي اسرائيل وغرسته فسكن في مكانه ولا يضطرب بعد ولا يعود بنو الاثم يبلونه كما في الاول 
13O 017:010 ومنذ الايام التي فيها اقمت قضاة على شعبي اسرائيل. واذللت جميع اعدائك. واخبرك ان الرب يبني لك بيتا 
13O 017:011 ويكون متى كملت ايامك لتذهب مع آبائك اني اقيم بعدك نسلك الذي يكون من بنيك واثبت مملكته. 
13O 017:012 هو يبني لي بيتا وانا اثبت كرسيه الى الابد. 
13O 017:013 انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا ولا انزع رحمتي عنه كما نزعتها عن الذي كان قبلك. 
13O 017:014 واقيمه في بيتي وملكوتي الى الابد ويكون كرسيه ثابتا الى الابد. 
13O 017:015 فحسب جميع هذا الكلام وحسب كل هذه الرؤيا كذلك كلم ناثان داود 
13O 017:016 فدخل الملك داود وجلس امام الرب وقال. من انا ايها الرب الاله وماذا بيتي حتى اوصلتني الى هنا. 
13O 017:017 وقلّ هذا في عينيك يا الله فتكلمت عن بيت عبدك الى زمان طويل ونظرت اليّ من العلاء كعادة الانسان ايها الرب الاله. 
13O 017:018 فماذا يزيد داود بعد لك لاجل اكرام عبدك وانت قد عرفت عبدك. 
13O 017:019 يا رب من اجل عبدك وحسب قلبك قد فعلت كل هذه العظائم لتظهر جميع العظائم 
13O 017:020 يا رب ليس مثلك ولا اله غيرك حسب كل ما سمعناه بآذاننا. 
13O 017:021 وايّة امة على الارض مثل شعبك اسرائيل الذي سار الله ليفتديه لنفسه شعبا لتجعل لك اسم عظائم ومخاوف بطردك امما من امام شعبك الذي افتديته من مصر. 
13O 017:022 وقد جعلت شعبك اسرائيل لنفسك شعبا الى الابد وانت ايها الرب صرت لهم الها. 
13O 017:023 والآن ايها الرب ليثبت الى الابد الكلام الذي تكلمت به عن عبدك وعن بيته وافعل كما نطقت. 
13O 017:024 وليثبت ويتعظم اسمك الى الابد فيقال رب الجنود اله اسرائيل هو الله لاسرائيل وليثبت بيت داود عبدك امامك. 
13O 017:025 لانك يا الهي قد اعلنت لعبدك انك تبني له بيتا لذلك وجد عبدك ان يصلّي امامك. 
13O 017:026 والآن ايها الرب انت هو الله وقد وعدت عبدك بهذا الخير. 
13O 017:027 والآن قد ارتضيت بان تبارك بيت عبدك ليكون الى الابد امامك لانك انت يا رب قد باركت وهو مبارك الى الابد 
13O 018:001 وبعد ذلك ضرب داود الفلسطينيين وذلّلهم واخذ جتّ وقراها من يد الفلسطينيين. 
13O 018:002 وضرب موآب فصار الموآبيون عبيدا لداود يقدمون هدايا. 
13O 018:003 وضرب داود هدرعزر ملك صوبة في حماة حين ذهب ليقيم سلطته عند نهر الفرات. 
13O 018:004 واخذ داود منه الف مركبة وسبعة آلاف فارس وعشرين الف راجل وعرقب داود كل خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة. 
13O 018:005 فجاء ارام دمشق لنجدة هدرعزر ملك صوبة فضرب داود من ارام اثنين وعشرين الف رجل. 
13O 018:006 وجعل داود محافظين في ارام دمشق وصار الاراميون لداود عبيدا يقدمون هدايا. وكان الرب يخلص داود حيثما توجّه. 
13O 018:007 واخذ داود اتراس الذهب التي كانت على عبيد هدرعزر وأتى بها الى اورشليم. 
13O 018:008 ومن طبحة وخون مدينتي هدرعزر اخذ داود نحاسا كثيرا جدا صنع منه سليمان بحر النحاس والاعمدة وآنية النحاس 
13O 018:009 وسمع توعو ملك حماة ان داود قد ضرب كل جيش هدرعزر ملك صوبة 
13O 018:010 فارسل هدورام ابنه الى الملك داود ليسأل عن سلامته ويباركه لانه حارب هدرعزر وضربه. لان هدرعزر كانت له حروب مع توعو. وبيده جميع آنية الذهب والفضة والنحاس. 
13O 018:011 هذه ايضا قدسها الملك داود للرب مع الفضة والذهب الذي اخذه من كل الامم من ادوم ومن موآب ومن بني عمون ومن الفلسطينيين ومن عماليق. 
13O 018:012 وابشاي ابن صروية ضرب من ادوم في وادي الملح ثمانية عشر الفا. 
13O 018:013 وجعل في ادوم محافظين فصار جميع الادوميين عبيدا لداود وكان الرب يخلص داود حيثما توجّه. 
13O 018:014 وملك داود على جميع اسرائيل وكان يجري قضاء وعدلا لكل شعبه. 
13O 018:015 وكان يوآب ابن صروية على الجيش ويهوشافاط بن اخيلود مسجّلا 
13O 018:016 وصادوق بن اخيطوب وابيمالك بن ابياثار كاهنين وشوشا كاتبا 
13O 018:017 وبنايا بن يهوياداع على الجلادين والسعاة وبنو داود الاولين بين يدي الملك 
13O 019:001 وكان بعد ذلك ان ناحاش ملك بني عمون مات فملك ابنه عوضا عنه. 
13O 019:002 فقال داود اصنع معروفا مع حانون بن ناحاش لان اباه صنع معي معروفا. فارسل داود رسلا ليعزيه بابيه. فجاء عبيد داود الى ارض بني عمون الى حانون ليعزّوه. 
13O 019:003 فقال رؤساء بني عمون لحانون هل يكرم داود اباك في عينيك حتى ارسل اليك معزّين. أليس انما لاجل الفحص والقلب وتجسس الارض جاء عبيده اليك. 
13O 019:004 فاخذ حانون عبيد داود وحلق لحاهم وقصّ ثيابهم من الوسط عند السوءة ثم اطلقهم. 
13O 019:005 فذهب اناس واخبروا داود عن الرجال. فارسل للقائهم لان الرجال كانوا خجلين جدا. وقال الملك اقيموا في اريحا حتى تنبت لحاكم ثم ارجعوا 
13O 019:006 ولما رأى بنو عمون انهم قد انتنوا عند داود ارسل حانون وبنو عمون الف وزنة من الفضة لكي يستأجروا لانفسهم من ارام النهرين ومن ارام معكة ومن صوبة مركبات وفرسانا. 
13O 019:007 فاستأجروا لانفسهم اثنين وثلاثين الف مركبة وملك معكة وشعبه فجاءوا ونزلوا مقابل ميدبا. واجتمع بنو عمون من مدنهم وأتوا للحرب. 
13O 019:008 ولما سمع داود ارسل يوآب وكل جيش الجبابرة. 
13O 019:009 فخرج بنو عمون واصطفوا للحرب عند باب المدينة والملوك الذين جاءوا كانوا وحدهم في الحقل. 
13O 019:010 ولما رأى يوآب ان مقدمة الحرب كانت نحوه من قدام ومن وراء اختار من جميع منتخبي اسرائيل وصفّهم للقاء ارام. 
13O 019:011 وسلّم بقية الشعب ليد ابشاي اخيه فاصطفوا للقاء بني عمون. 
13O 019:012 وقال ان قوي ارام عليّ تكون لي نجدة وان قوي بنو عمون عليك انجدتك. 
13O 019:013 تجلّد ولنتشدد لاجل شعبنا ولاجل مدن الهنا وما يحسن في عيني الرب يفعل. 
13O 019:014 وتقدم يوآب والشعب الذين معه نحو ارام للمحاربة فهربوا من امامه. 
13O 019:015 ولما رأى بنو عمون انه قد هرب ارام هربوا هم ايضا من امام ابشاي اخيه ودخلوا الى المدينة. وجاء يوآب الى اورشليم 
13O 019:016 ولما رأى ارام انهم قد انكسروا امام اسرائيل ارسلوا رسلا وابرزوا ارام الذين في عبر النهر وامامهم شوبك رئيس جيش هدرعزر. 
13O 019:017 ولما أخبر داود جمع كل اسرائيل وعبر الاردن وجاء اليهم واصطف ضدّهم. اصطف داود للقاء ارام في الحرب فحاربوه. 
13O 019:018 وهرب ارام من امام اسرائيل وقتل داود من ارام سبعة آلاف مركبة واربعين الف راجل وقتل شوبك رئيس الجيش. 
13O 019:019 ولما رأى عبيد هدرعزر انهم قد انكسروا امام اسرائيل صالحوا داود وخدموه. ولم يشأ ارام ان ينجدوا بني عمون بعد 
13O 020:001 وكان عند تمام السنة في وقت خروج الملوك اقتاد يوآب قوة الجيش واخرب ارض بني عمون واتى وحاصر ربّة. وكان داود مقيما في اورشليم. فضرب يوآب ربّة وهدمها. 
13O 020:002 واخذ داود تاج ملكهم عن راسه فوجد وزنه وزنة من الذهب وفيه حجر كريم فكان على راس داود. واخرج غنيمة المدينة وكانت كثيرة جدا. 
13O 020:003 واخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس. وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون ثم رجع داود وكل الشعب الى اورشليم 
13O 020:004 ثم بعد ذلك قامت حرب في جازر مع الفلسطينيين. حينئذ سبكاي الحوشي قتل سفّاي من اولاد رافا فذلّوا. 
13O 020:005 وكانت ايضا حرب مع الفلسطينيين فقتل الحانان بن ياعور لحمي اخا جليات الجتّي. وكانت قناة رمحه كنول النسّاجين. 
13O 020:006 ثم كانت ايضا حرب في جتّ وكان رجل طويل القامة أعنش اصابعه اربع وعشرون وهو ايضا ولد لرافا. 
13O 020:007 ولما عيّر اسرائيل ضربه يهوناثان بن شمعا اخي داود. 
13O 020:008 هؤلاء ولدوا لرافا في جت وسقطوا بيد داود وبيد عبيده 
13O 021:001 ووقف الشيطان ضد اسرائيل واغوى داود ليحصي اسرائيل. 
13O 021:002 فقال داود ليوآب ولرؤساء الشعب اذهبوا عدّوا اسرائيل من بئر سبع الى دان وأتوا اليّ فاعلم عددهم. 
13O 021:003 فقال يوآب ليزد الرب على شعبه امثالهم مئة ضعف. أليسوا جميعا يا سيدي الملك عبيدا لسيدي. لماذا يطلب هذا سيدي. لماذا يكون سبب اثم لاسرائيل. 
13O 021:004 فاشتدّ كلام الملك على يوآب. فخرج يوآب وطاف في كل اسرائيل ثم جاء الى اورشليم. 
13O 021:005 فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى داود فكان كل اسرائيل الف الف ومئة الف رجل مستلّي السيف ويهوذا اربع مئة وسبعين الف رجل مستلّي السيف 
13O 021:006 واما لاوي وبنيامين فلم يعدّهم معهم لان كلام الملك كان مكروها لدى يوآب. 
13O 021:007 وقبح في عيني الله هذا الامر فضرب اسرائيل. 
13O 021:008 فقال داود لله لقد اخطأت جدا حيث عملت هذا الامر والآن أزل اثم عبدك لاني سفهت جدا 
13O 021:009 فكلم الرب جاد رائي داود وقال 
13O 021:010 اذهب وكلم داود قائلا هكذا قال الرب ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك. 
13O 021:011 فجاء جاد الى داود وقال له هكذا قال الرب اقبل لنفسك 
13O 021:012 اما ثلاث سنين جوع او ثلاثة اشهر هلاك امام مضايقيك وسيف اعدائك يدركك او ثلاثة ايام يكون فيها سيف الرب ووبأ في الارض وملاك الرب يعثو في كل تخوم اسرائيل. فانظر الآن ماذا ارد جوابا لمرسلي. 
13O 021:013 فقال داود لجاد قد ضاق بي الأمر جدا. دعني اسقط في يد الرب لان مراحمه كثيرة ولا اسقط في يد انسان. 
13O 021:014 فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل. 
13O 021:015 وارسل الله ملاكا على اورشليم لاهلاكها وفيما هو يهلك رأى الرب فندم على الشر وقال للملاك المهلك كفى الآن رد يدك. وكان ملاك الرب واقفا عند بيدر أرنان اليبوسي 
13O 021:016 ورفع داود عينيه فرأى ملاك الرب واقفا بين الارض والسماء وسيفه مسلول بيده وممدود على اورشليم فسقط داود والشيوخ على وجوههم مكتسين بالمسوح. 
13O 021:017 وقال داود لله ألست انا هو الذي امر باحصاء الشعب. وانا هو الذي اخطأ وأساء واما هؤلاء الخراف فماذا عملوا. فأيها الرب الهي لتكن يدك عليّ وعلى بيت ابي لا على شعبك لضربهم. 
13O 021:018 فكلم ملاك الرب جاد ان يقول لداود ان يصعد داود ليقيم مذبحا للرب في بيدر أرنان اليبوسي. 
13O 021:019 فصعد داود حسب كلام جاد الذي تكلم به باسم الرب. 
13O 021:020 فالتفت أرنان فرأى الملاك. وبنوه الاربعة معه اختبأوا. وكان ارنان يدرس حنطة. 
13O 021:021 وجاء داود الى ارنان وتطلّع ارنان فرأى داود وخرج من البيدر وسجد لداود على وجهه الى الارض. 
13O 021:022 فقال داود لأرنان اعطني مكان البيدر فابني فيه مذبحا للرب. بفضة كاملة اعطني اياه فتكفّ الضربة عن الشعب. 
13O 021:023 فقال ارنان لداود خذه لنفسك وليفعل سيدي الملك ما يحسن في عينيه. انظر قد اعطيت البقر للمحرقة والنوارج للوقود والحنطة للتقدمة. الجميع اعطيت. 
13O 021:024 فقال الملك داود لأرنان لا. بل شراء اشتريه بفضة كاملة لاني لا آخذ مالك للرب فاصعد محرقة مجّانيّة. 
13O 021:025 ودفع داود لأرنان عن المكان ذهبا وزنه ست مئة شاقل. 
13O 021:026 وبنى داود هناك مذبحا للرب واصعد محرقات وذبائح سلامة ودعا الرب فاجابه بنار من السماء على مذبح المحرقة 
13O 021:027 وأمر الرب الملاك فرد سيفه الى غمده. 
13O 021:028 في ذلك الوقت لما رأى داود ان الرب قد اجابه في بيدر ارنان اليبوسي ذبح هناك. 
13O 021:029 ومسكن الرب الذي عمله موسى في البرية ومذبح المحرقة كانا في ذلك الوقت في المرتفعة في جبعون. 
13O 021:030 ولم يستطع داود ان يذهب الى امامه ليسأل الله لانه خاف من جهة سيف ملاك الرب 
13O 022:001 فقال داود هذا هو بيت الرب الاله وهذا هو مذبح المحرقة لاسرائيل. 
13O 022:002 وأمر داود بجمع الاجنبيين الذين في ارض اسرائيل واقام نحّاتين لنحت حجارة مربعة لبناء بيت الله 
13O 022:003 وهيّأ داود حديدا كثيرا للمسامير لمصاريع الابواب وللوصل ونحاسا كثيرا بلا وزن 
13O 022:004 وخشب ارز لم يكن له عدد لان الصيدونيين والصوريين أتوا بخشب ارز كثير الى داود. 
13O 022:005 وقال داود ان سليمان ابني صغير وغضّ والبيت الذي يبنى للرب يكون عظيما جدا في الاسم والمجد في جميع الاراضي فانا اهيئ له. فهيّأ داود كثيرا قبل وفاته 
13O 022:006 ودعا سليمان ابنه واوصاه ان يبني بيتا للرب اله اسرائيل. 
13O 022:007 وقال داود لسليمان يا ابني قد كان في قلبي ان ابني بيتا لاسم الرب الهي. 
13O 022:008 فكان اليّ كلام الرب قائلا قد سفكت دما كثيرا وعملت حروبا عظيمة فلا تبني بيتا لاسمي لانك سفكت دماء كثيرة على الارض امامي. 
13O 022:009 هوذا يولد لك ابن يكون صاحب راحة واريحه من جميع اعدائه حواليه لان اسمه يكون سليمان. فاجعل سلاما وسكينة في اسرائيل في ايامه. 
13O 022:010 هو يبني بيتا لاسمي وهو يكون لي ابنا وانا له ابا واثبت كرسي ملكه على اسرائيل الى الابد. 
13O 022:011 الآن يا ابني ليكن الرب معك فتفلح وتبني بيت الرب الهك كما تكلم عنك. 
13O 022:012 انما يعطيك الرب فطنة وفهما ويوصيك باسرائيل لحفظ شريعة الرب الهك. 
13O 022:013 حينئذ تفلح اذا تحفظت لعمل الفرائض والاحكام التي أمر بها الرب موسى لاجل اسرائيل. تشدد وتشجع لا تخف ولا ترتعب. 
13O 022:014 هانذا في مذلتي هيّأت لبيت الرب ذهبا مئة الف وزنة وفضة الف الف وزنة ونحاسا وحديدا بلا وزن لانه كثير. وقد هيّأت خشبا وحجارة فتزيد عليها. 
13O 022:015 وعندك كثيرون من عاملي الشغل نحاتين وبنائين ونجارين وكل حكيم في كل عمل. 
13O 022:016 الذهب والفضة والنحاس والحديد ليس لها عدد. قم واعمل وليكن الرب معك. 
13O 022:017 وأمر داود جميع رؤساء اسرائيل ان يساعدوا سليمان ابنه. 
13O 022:018 اليس الرب الهكم معكم وقد اراحكم من كل ناحية لانه دفع ليدي سكان الارض فخضعت الارض امام الرب وامام شعبه. 
13O 022:019 فالآن اجعلوا قلوبكم وانفسكم لطلب الرب الهكم وقوموا وابنوا مقدس الرب الاله ليؤتى بتابوت عهد الرب وبآنية قدس الله الى البيت الذي يبنى لاسم الرب 
13O 023:001 لما شاخ داود وشبع اياما ملّك سليمان ابنه على اسرائيل. 
13O 023:002 وجمع كل رؤساء اسرائيل والكهنة واللاويين. 
13O 023:003 فعدّ اللاويون من ابن ثلاثين سنة فما فوق فكان عددهم حسب رؤوسهم من الرجال ثمانية وثلاثين الفا. 
13O 023:004 من هؤلاء للمناظرة على عمل بيت الرب اربعة وعشرون الفا. وستة آلاف عرفاء وقضاة. 
13O 023:005 واربعة آلاف بوابون واربعة آلاف مسبحون للرب بالآلات التي عملت للتسبيح. 
13O 023:006 وقسمهم داود فرقا لبني لاوي لجرشون وقهات ومراري. 
13O 023:007 من الجرشونيين لعدان وشمعي. 
13O 023:008 بنو لعدان الراس يحيئيل ثم زيثام ويوئيل ثلاثة. 
13O 023:009 بنو شمعي شلوميث وحزيئيل وهاران ثلاثة. هؤلاء رؤوس آباء للعدان. 
13O 023:010 وبنو شمعي يحث وزينا ويعوش وبريعة. هؤلاء بنو شمعي اربعة 
13O 023:011 وكان يحث الراس وزيزة الثاني. اما يعوش وبريعة فلم يكثرا الاولاد فكانوا في الاحصاء لبيت اب واحد 
13O 023:012 بنو قهات عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل اربعة. 
13O 023:013 ابنا عمرام هرون وموسى. وأفرز هرون لتقديسه قدس اقداس هو وبنوه الى الابد ليوقد امام الرب ويخدمه ويبارك باسمه الى الابد. 
13O 023:014 واما موسى رجل الله فدعي بنوه مع سبط لاوي. 
13O 023:015 ابنا موسى جرشوم واليعزر. 
13O 023:016 بنو جرشوم شبوئيل الراس. 
13O 023:017 وكان ابن اليعزر رحبيا الراس ولم يكن لاليعزر بنون آخرون. واما بنو رحبيا فكانوا كثيرين جدا. 
13O 023:018 بنو يصهار شلوميث الراس. 
13O 023:019 بنو حبرون يريا الراس وامريا الثاني ويحزيئيل الثالث ويقمعام الرابع. 
13O 023:020 ابنا عزيئيل ميخا الراس ويشّيّا الثاني. 
13O 023:021 ابنا مراري محلي وموشى. ابنا محلي العازار وقيس. 
13O 023:022 ومات العازار ولم يكن له بنون بل بنات فأخذهنّ بنو قيس اخوتهنّ 
13O 023:023 بنو موشي محلي وعادر ويريموث ثلاثة 
13O 023:024 هؤلاء بنو لاوي حسب بيوت آبائهم رؤوس الآباء حسب احصائهم في عدد الاسماء حسب رؤوسهم عاملو العمل لخدمة بيت الرب من ابن عشرين سنة فما فوق. 
13O 023:025 لان داود قال قد اراح الرب اله اسرائيل شعبه فسكن في اورشليم الى الابد. 
13O 023:026 وليس للاويين بعد ان يحملوا المسكن وكل آنيته لخدمته. 
13O 023:027 لانه حسب كلام داود الاخير عدّ بنو لاوي من ابن عشرين سنة فما فوق. 
13O 023:028 لانهم كانوا يقفون بين يدي بني هرون على خدمة بيت الرب في الدور والمخادع وعلى تطهير كل قدس وعمل خدمة بيت الله 
13O 023:029 وعلى خبز الوجوه ودقيق التقدمة ورقاق الفطير وما يعمل على الصاج والمربوكات وعلى كل كيل وقياس 
13O 023:030 ولاجل الوقوف كل صباح لحمد الرب وتسبيحه وكذلك في المساء. 
13O 023:031 ولكل اصعاد محرقات للرب في السبوت والاهلّة والمواسم بالعدد حسب المرسوم عليهم دائما امام الرب 
13O 023:032 وليحرسوا حراسة خيمة الاجتماع وحراسة القدس وحراسة بني هرون اخوتهم في خدمة بيت الرب 
13O 024:001 وهذه فرق بني هرون. بنو هرون ناداب وابيهو العازار وايثامار. 
13O 024:002 ومات ناداب وابيهو قبل ابيهما ولم يكن لهما بنون فكهن العازار وايثامار. 
13O 024:003 وقسمهم داود وصادوق من بني العازار واخيمالك من بني ايثامار حسب وكالتهم في خدمتهم. 
13O 024:004 ووجد لبني العازار رؤوس رجال اكثر من بني ايثامار فانقسموا لبني العازار رؤوسا لبيت آبائهم ستة عشر ولبني ايثامار لبيت آبائهم ثمانية. 
13O 024:005 وانقسموا بالقرعة هؤلاء مع هؤلاء لان رؤساء القدس ورؤساء بيت الله كانوا من بني العازار ومن بني ايثامار. 
13O 024:006 وكتبهم شمعيا بن نثنئيل الكاتب من اللاويين امام الملك والرؤساء وصادوق الكاهن واخيمالك بن ابياثار ورؤوس الآباء للكهنة واللاويين فاخذ بيت اب واحد لالعازار وأخذ واحد لايثامار. 
13O 024:007 فخرجت القرعة الاولى ليهوياريب. الثانية ليدعيا. 
13O 024:008 الثالثة لحاريم. الرابعة لسعوريم. 
13O 024:009 الخامسة لملكيا. السادسة لميّامين. 
13O 024:010 السابعة لهقّوص. الثامنة لابيّا. 
13O 024:011 التاسعة ليشوع. العاشرة لشكنيا. 
13O 024:012 الحادية عشرة لالياشيب. الثانية عشرة لياقيم. 
13O 024:013 الثالثة عشرة لحفّة. الرابعة عشرة ليشبآب. 
13O 024:014 الخامسة عشرة لبلجة. السادسة عشرة لإيمير. 
13O 024:015 السابعة عشرة لحيزير. الثامنة عشرة لهفصيص. 
13O 024:016 التاسعة عشرة لفتحيا. العشرون ليحزقيئيل. 
13O 024:017 الحادية والعشرون لياكين. الثانية والعشرون لجامول. 
13O 024:018 الثالثة والعشرون لدلايا. الرابعة والعشرون لمعزيا. 
13O 024:019 فهذه وكالتهم وخدمتهم للدخول الى بيت الرب حسب حكمهم عن يد هرون ابيهم كما أمره الرب اله اسرائيل 
13O 024:020 واما بنو لاوي الباقون فمن بني عمرام شوبائيل ومن بني شوبائيل يحديا. 
13O 024:021 واما رحبيا فمن بني رحبيا الراس يشّيّا. 
13O 024:022 ومن اليصهاريين شلوموث ومن بني شلوموث يحث 
13O 024:023 ومن بني حبرون يريا وامريا الثاني ويحزيئيل الثالث ويقمعام الرابع. 
13O 024:024 من بني عزّيئيل ميخا. من بني ميخا شامور. 
13O 024:025 اخو ميخا يشّيّا ومن بني يشّيّا زكريا. 
13O 024:026 ابنا مراري محلي وموشي. ابن يعزيا بنو. 
13O 024:027 من بني مراري ليعزيا بنو وشوهم وزوكور وعبري. 
13O 024:028 من محلي العازار ولم يكن له بنون. 
13O 024:029 واما قيس فابن قيس يرحمئيل. 
13O 024:030 وبنو موشي محلي وعادر ويريموث. هؤلاء بنو اللاويين حسب بيوت آبائهم. 
13O 024:031 والقوا هم ايضا قرعا مقابل اخوتهم بني هرون امام داود الملك وصادوق واخيمالك ورؤؤس آباء الكهنة واللاويين. الآباء الرؤوس كما اخوتهم الاصاغر 
13O 025:001 وافرز داود ورؤساء الجيش للخدمة بني آساف وهيمان ويدوثون المتنبئين بالعيدان والرباب والصنوج. وكان عددهم من رجال العمل حسب خدمتهم 
13O 025:002 من بني آساف زكور ويوسف ونثنيا واشرئيلة بنو آساف تحت يد آساف المتنبّئ بين يدي الملك. 
13O 025:003 من يدوثون بنو يدوثون جدليا وصري ويشعيا وحشبيا ومتثيا ستة تحت يد ابيهم يدوثون المتنبّئ بالعود لاجل الحمد والتسبيح للرب. 
13O 025:004 من هيمان بنو هيمان بقّيّا ومتّنيا وعزيئيل وشبوئيل ويريموت وحننيا وحناني وايلياثة وجدّلتي وروممتي عزر ويشبقاشة وملوثي وهوثير ومحزيوث. 
13O 025:005 جميع هؤلاء بنو هيمان رائي الملك بكلام الله لرفع القرن. ورزق الرب هيمان اربعة عشر ابنا وثلاث بنات. 
13O 025:006 كل هؤلاء تحت يد ابيهم لاجل غناء بيت الرب بالصنوج والرباب والعيدان لخدمة بيت الله تحت يد الملك وآساف ويدوثون وهيمان. 
13O 025:007 وكان عددهم مع اخوتهم المتعلمين الغناء للرب كل الخبيرين مئتين وثمانية وثمانين. 
13O 025:008 والقوا قرع الحراسة الصغير كما الكبير المعلم مع التلميذ. 
13O 025:009 فخرجت القرعة الاولى التي هي لآساف ليوسف. الثانية لجدليا. هو واخوته وبنوه اثنا عشر. 
13O 025:010 الثالثة لزكور. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:011 الرابعة ليصري. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:012 الخامسة لنثنيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:013 السادسة لبقيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:014 السابعة ليشريئيلة. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:015 الثامنة ليشعيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:016 التاسعة لمتّنيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:017 العاشرة لشمعي. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:018 الحادية عشرة لعزرئيل. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:019 الثانية عشرة لحشبيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:020 الثالثة عشرة لشوبائيل. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:021 الرابعة عشرة لمتثيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:022 الخامسة عشرة ليريموت. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:023 السادسة عشرة لحننيا. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:024 السابعة عشرة ليشبقاشة. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:025 الثامنة عشرة لحناني. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:026 التاسعة عشرة لملوّثي. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:027 العشرون لإيليآثة. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:028 الحادية والعشرون لهوثير. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:029 الثانية والعشرون لجدلتي. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:030 الثالثة والعشرون لمحزيوث. بنوه واخوته اثنا عشر. 
13O 025:031 الرابعة والعشرون لروممتي عزر. بنوه واخوته اثنا عشر 
13O 026:001 واما اقسام البوابين فمن القورحيين مشلميا بن قوري من بني آساف. 
13O 026:002 وكان لمشلميا بنون زكريا البكر ويديعئيل الثاني وزبديا الثالث ويثنئيل الرابع 
13O 026:003 وعيلام الخامس ويهو حانان السادس واليهو عيناي السابع. 
13O 026:004 وكان لعوبيد ادوم بنون شمعيا البكر ويهوزاباد الثاني ويوآخ الثالث وساكار الرابع ونثنئيل الخامس 
13O 026:005 وعمّيئيل السادس ويساكر السابع وفعلتاي الثامن. لان الله باركه. 
13O 026:006 ولشمعيا ابنه ولد بنون تسلطوا في بيت آبائهم لانهم جبابرة بأس. 
13O 026:007 بنو شمعيا عثني ورفائيل وعوبيد والزاباد اخوته اصحاب بأس. اليهو وسمكيا. 
13O 026:008 كل هؤلاء من بني عوبيد ادوم هم وبنوهم واخوتهم اصحاب بأس بقوة في الخدمة اثنان وستون لعوبيد ادوم. 
13O 026:009 وكان لمشلميا بنون واخوة اصحاب بأس ثمانية عشر. 
13O 026:010 وكان لحوسة من بني مراري بنون شمري الراس. مع انه لم يكن بكرا جعله ابوه راسا. 
13O 026:011 حلقيا الثاني وطبليا الثالث وزكريا الرابع كل بني حوسة واخوته ثلاثة عشر. 
13O 026:012 لفرق البوابين هؤلاء حسب رؤوس الجبابرة حراسة كما لاخوتهم للخدمة في بيت الرب. 
13O 026:013 والقوا قرعا الصغير كالكبير حسب بيوت آبائهم لكل باب. 
13O 026:014 فاصابت القرعة من جهة الشرق شلميا. ولزكريا ابنه المشير بفطنة القوا قرعا فخرجت القرعة له الى الشمال. 
13O 026:015 لعوبيد ادوم الى الجنوب ولبنيه المخازن. 
13O 026:016 لشفّيم وحوسة الى الغرب من باب شلكة في مصعد الدرج محرس مقابل محرس. 
13O 026:017 من جهة الشرق كان اللاويون ستة. من جهة الشمال اربعة لليوم من جهة الجنوب اربعة لليوم ومن جهة المخازن اثنين اثنين. 
13O 026:018 من جهة الرواق الى الغرب اربعة في المصعد واثنين في الرواق. 
13O 026:019 هذه اقسام البوابين من بني القورحيين ومن بني مراري 
13O 026:020 واما اللاويون فاخيا على خزائن بيت الله وعلى خزائن الاقداس. 
13O 026:021 وما بنو لعدان فبنو لعدان الجرشوني رؤس بيت الآباء للعدان الجرشوني يحيئيلي. 
13O 026:022 بنو يحيئيل زيثام ويوئيل اخوه على خزائن بيت الرب. 
13O 026:023 من العمراميين واليصهاريين والحبرونيين والعزيئيليين 
13O 026:024 كان شبوئيل بن جرشوم بن موسى وكان رئيسا على الخزائن. 
13O 026:025 واخوته من أليعزر رحبيا ابنه ويشعيا ابنه ويورام ابنه وزكري ابنه وشلوميث ابنه. 
13O 026:026 شلوميث هذا واخوته كانوا على جميع خزائن الاقداس التي قدسها داود الملك ورؤوس الآباء ورؤساء الالوف والمئات ورؤساء الجيش. 
13O 026:027 من الحروب ومن الغنائم قدسوا لتشديد بيت الرب. 
13O 026:028 وكل ما قدسه صموئيل الرائي وشاول بن قيس وابنير بن نير ويوآب ابن صروية كل مقدس كان تحت يد شلوميث واخوته 
13O 026:029 ومن اليصهاريين كننيا وبنوه للعمل الخارجي على اسرائيل عرفاء وقضاة. 
13O 026:030 من الحبرونيين حشبيا واخوته ذوو بأس الف وسبع مئة موكلين على اسرائيل في عبر الاردن غربا في كل عمل الرب وفي خدمة الملك. 
13O 026:031 من الحبرونيين يريا راس الحبرونيين حسب مواليد آبائه. في السنة الرابعة لملك داود طلبوا فوجد فيهم جبابرة بأس في يعزير جلعاد. 
13O 026:032 واخوته ذوو بأس الفان وسبع مئة رؤوس آباء. ووكلهم داود الملك على الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسّى في كل أمور الله وامور الملك 
13O 027:001 وبنو اسرائيل حسب عددهم من رؤوس الآباء ورؤساء الالوف والمئات وعرفائهم الذين يخدمون الملك في كل امور الفرق الداخلين والخارجين شهرا فشهرا لكل شهور السنة كل فرقة كانت اربعة وعشرين الفا. 
13O 027:002 على الفرقة الاولى للشهر الاول يشبعام بن زبديئيل وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:003 من بني فارص كان راس جميع رؤساء الجيوش للشهر الاول. 
13O 027:004 وعلى فرقة الشهر الثاني دوداي الاخوخي ومن فرقته مقلوث الرئيس. وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:005 رئيس الجيش الثالث للشهر الثالث بنايا بن يهوياداع الكاهن الراس وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:006 هو بنايا جبار الثلاثين وعلى الثلاثين ومن فرقته عميزاباد ابنه. 
13O 027:007 الرابع للشهر الرابع عسائيل اخو يوآب وزبديا ابنه بعده وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:008 الخامس للشهر الخامس الرئيس شمحوث اليزراحي وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:009 السادس للشهر السادس عيرا بن عقّيش التقوعي وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:010 السابع للشهر السابع حالص الفلوني من بني افرايم وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:011 الثامن للشهر الثامن سبكاي الحوشاتي من الزارحيين وفي فرقته اربعة وعشرون الفا 
13O 027:012 التاسع للشهر التاسع ابيعزر العناثوثي من بنيامين وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:013 العاشر للشهر العاشر مهراي النطوفاتي من الزارحيين وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:014 الحادي عشر للشهر الحادي عشر بنايا الفرعتوني من بني افرايم وفي فرقته اربعة وعشرون الفا. 
13O 027:015 الثاني عشر للشهر الثاني عشر خلداي النطوفاتي من عثنيئيل وفي فرقته اربعة وعشرون الفا 
13O 027:016 وعلى اسباط اسرائيل. للرأوبينيين الرئيس أليعزر بن زكري. للشمعونيين شفطيا بن معكة. 
13O 027:017 للاويين حشبيا بن قموئيل. لهرون صادوق. 
13O 027:018 ليهوذا اليهو من اخوة داود. ليساكر عمري بن ميخائيل. 
13O 027:019 لزبولون يشمعيا بن عوبديا. لنفتالي يريموث بن عزرئيل. 
13O 027:020 لبني افرايم هوشع بن عزريا. لنصف سبط منسّى يوئيل بن فدايا. 
13O 027:021 لنصف سبط منسّى في جلعاد يدّو بن زكريا. لبنيامين يعسيئيل بن ابنير. 
13O 027:022 لدان عزرئيل بن يروحام. هؤلاء رؤساء اسباط اسرائيل. 
13O 027:023 ولم ياخذ داود عددهم من ابن عشرين سنة فما دون. لان الرب قال انه يكثر اسرائيل كنجوم السماء. 
13O 027:024 يوآب بن صروية ابتدأ يحصي ولم يكمل لانه كان من جرى ذلك سخط على اسرائيل ولم يدوّن العدد في سفر اخبار الايام للملك داود 
13O 027:025 وعلى خزائن الملك عزموت بن عديئيل. وعلى الخزائن في الحقل في المدن والقرى والحصون يهوناثان بن عزيا. 
13O 027:026 وعلى الفعلة في الحقل لشغل الارض عزري بن كلوب. 
13O 027:027 وعلى الكروم شمعي الرامي. وعلى ما في الكروم من خزائن الخمر زبدي الشفمي. 
13O 027:028 وعلى الزيتون والجميز اللذين في السهل بعل حانان الجديري وعلى خزائن الزيت يوعاش. 
13O 027:029 وعلى البقر السائم في شارون شطراي الشاروني. وعلى البقر الذي في الاودية شافاط بن عدلاي. 
13O 027:030 وعلى الجمال اوبيل الاسمعيلي. وعلى الحمير يحديا الميرونوثي. 
13O 027:031 وعلى الغنم يازيز الهاجري. كل هؤلاء رؤساء الاملاك التي للملك داود. 
13O 027:032 ويهوناثان عم داود كان مشيرا ورجلا مختبرا وفقيها. ويحيئيل بن حكموني كان مع بني الملك. 
13O 027:033 وكان اخيتوفل مشيرا للملك وحوشاي الاركي صاحب الملك. 
13O 027:034 وبعد اخيتوفيل يهوياداع بن بنايا وابياثار. وكان رئيس جيش الملك يوآب 
13O 028:001 وجمع داود كل رؤساء اسرائيل رؤساء الاسباط ورؤساء الفرق الخادمين الملك ورؤساء الالوف ورؤساء المئات ورؤساء كل الاموال والاملاك التي للملك ولبنيه مع الخصيان والابطال وكل جبابرة البأس الى اورشليم. 
13O 028:002 ووقف داود الملك على رجليه وقال اسمعوني يا اخوتي وشعبي. كان في قلبي ان ابني بيت قرار لتابوت عهد الرب ولموطئ قدمي الهنا وقد هيّأت للبناء. 
13O 028:003 ولكن الله قال لي لا تبني بيتا لاسمي لانك انت رجل حروب وقد سفكت دما. 
13O 028:004 وقد اختارني الرب اله اسرائيل من كل بيت ابي لاكون ملكا على اسرائيل الى الابد لانه انما اختار يهوذا رئيسا ومن بيت يهوذا بيت ابي ومن بني ابي سرّ بي ليملّكني على كل اسرائيل. 
13O 028:005 ومن كل بنيّ لان الرب اعطاني بنين كثيرين انما اختار سليمان ابني ليجلس على كرسي مملكة الرب على اسرائيل. 
13O 028:006 وقال لي ان سليمان ابنك هو يبني بيتي ودياري لاني اخترته لي ابنا وانا اكون له ابا 
13O 028:007 واثبت مملكته الى الابد اذا تشدد للعمل حسب وصاياي واحكامي كهذا اليوم. 
13O 028:008 والآن في اعين كل اسرائيل محفل الرب وفي سماع الهنا احفظوا واطلبوا جميع وصايا الرب الهكم لكي ترثوا الارض الجيدة وتورثوها لاولادكم بعدكم الى الابد. 
13O 028:009 وانت يا سليمان ابني اعرف اله ابيك واعبده بقلب كامل ونفس راغبة لان الرب يفحص جميع القلوب ويفهم كل تصورات الافكار. فاذا طلبته يوجد منك واذا تركته يرفضك الى الابد. 
13O 028:010 انظر الآن لان الرب قد اختارك لتبني بيتا للمقدس فتشدد واعمل 
13O 028:011 واعطى داود سليمان ابنه مثال الرواق وبيوته وخزائنه وعلاليه ومخادعه الداخلية وبيت الغطاء 
13O 028:012 ومثال كل ما كان عنده بالروح لديار بيت الرب ولجميع المخادع حواليه ولخزائن بيت الله وخزائن الاقداس 
13O 028:013 ولفرق الكهنة واللاويين ولكل عمل خدمة بيت الرب ولكل آنية خدمة بيت الرب. 
13O 028:014 فمن الذهب بالوزن لما هو من ذهب لكل آنية خدمة فخدمة ولجميع آنية الفضة فضة بالوزن لكل آنية خدمة فخدمة. 
13O 028:015 وبالوزن لمنائر الذهب وسرجها من ذهب بالوزن لكل منارة فمنارة وسرجها ولمنائر الفضة بالوزن لكل منارة وسرجها حسب خدمة منارة فمنارة. 
13O 028:016 وذهبا بالوزن لموائد خبز الوجوه لكل مائدة فمائدة وفضة لموائد الفضة. 
13O 028:017 وذهبا خالصا للمناشل والمناضح والكؤوس. ولاقداح الذهب بالوزن لقدح فقدح ولاقداح الفضة بالوزن لقدح فقدح. 
13O 028:018 ولمذبح البخور ذهبا مصفّى بالوزن وذهبا لمثال مركبة الكروبيم الباسطة اجنحتها المظللة تابوت عهد الرب 
13O 028:019 قد افهمني الرب كل ذلك بالكتابة بيده عليّ اي كل اشغال المثال. 
13O 028:020 وقال داود لسليمان ابنه تشدد وتشجع واعمل لا تخف ولا ترتعب لان الرب الاله الهي معك. لا يخذلك ولا يتركك حتى تكمل كل عمل خدمة بيت الرب. 
13O 028:021 وهوذا فرق الكهنة واللاويين لكل خدمة بيت الله. ومعك في كل عمل كل نبيه بحكمة لكل خدمة والرؤساء وكل الشعب تحت كل اوامرك 
13O 029:001 وقال داود الملك لكل المجمع ان سليمان ابني الذي وحده اختاره الله انما هو صغير وغضّ والعمل عظيم لان الهيكل ليس لانسان بل للرب الاله. 
13O 029:002 وانا بكل قوتي هيّأت لبيت الهي الذهب لما هو من ذهب والفضة لما هو من فضة والنحاس لما هو من نحاس والحديد لما هو من حديد والخشب لما هو من خشب وحجارة الجزع وحجارة للترصيع وحجارة كحلاء ورقماء وكل حجارة كريمة وحجارة الرخام بكثرة. 
13O 029:003 وايضا لاني قد سررت ببيت الهي لي خاصّة من ذهب وفضة قد دفعتها لبيت الهي فوق جميع ما هيّأته لبيت القدس 
13O 029:004 ثلاثة آلاف وزنة ذهب من ذهب اوفير وسبعة آلاف وزنة فضة مصفّاة لاجل تغشية حيطان البيوت 
13O 029:005 الذهب للذهب والفضة للفضة ولكل عمل بيد ارباب الصنائع. فمن ينتدب اليوم لملء يده للرب. 
13O 029:006 فانتدب رؤساء الآباء ورؤساء اسباط اسرائيل ورؤساء الالوف والمئات ورؤساء اشغال الملك 
13O 029:007 واعطوا لخدمة بيت الله خمسة آلاف وزنة وعشرة آلاف درهم من الذهب وعشرة آلاف وزنة من الفضة وثمانية عشر الف وزنة من النحاس ومئة الف وزنة من الحديد. 
13O 029:008 ومن وجد عنده حجارة اعطاها لخزينة بيت الرب عن يد يحيئيل الجرشوني. 
13O 029:009 وفرح الشعب بانتدابهم لانهم بقلب كامل انتدبوا للرب. وداود الملك ايضا فرح فرحا عظيما 
13O 029:010 وبارك داود الرب امام كل الجماعة وقال داود مبارك انت ايها الرب اله اسرائيل ابينا من الازل والى الابد 
13O 029:011 لك يا رب العظمة والجبروت والجلال والبهاء والمجد لان لك كل ما في السماء والارض. لك يا رب الملك وقد ارتفعت راسا على الجميع. 
13O 029:012 والغنى والكرامة من لدنك وانت تتسلط على الجميع وبيدك القوة والجبروت وبيدك تعظيم وتشديد الجميع. 
13O 029:013 والآن يا الهنا نحمدك ونسبّح اسمك الجليل. 
13O 029:014 ولكن من انا ومن هو شعبي حتى نستطيع ان ننتدب هكذا. لان منك الجميع ومن يدك اعطيناك. 
13O 029:015 لاننا نحن غرباء امامك ونزلاء مثل كل آبائنا. ايامنا كالظل على الارض وليس رجاء. 
13O 029:016 ايها الرب الهنا كل هذه الثروة التي هيأناها لنبني لك بيتا لاسم قدسك انما هي من يدك ولك الكل. 
13O 029:017 وقد علمت يا الهي انك انت تمتحن القلوب وتسرّ بالاستقامة. انا باستقامة قلبي انتدبت بكل هذه والآن شعبك الموجود هنا رأيته بفرح ينتدب لك. 
13O 029:018 يا رب اله ابراهيم واسحق واسرائيل آبائنا احفظ هذه الى الابد في تصوّر افكار قلوب شعبك واعدّ قلوبهم نحوك. 
13O 029:019 واما سليمان ابني فاعطه قلبا كاملا ليحفظ وصاياك شهاداتك وفرائضك وليعمل الجميع وليبني الهيكل الذي هيّأت له 
13O 029:020 ثم قال داود لكل الجماعة باركوا الرب الهكم. فبارك كل الجماعة الرب اله آبائهم وخرّوا وسجدوا للرب وللملك. 
13O 029:021 وذبحوا للرب ذبائح واصعدوا محرقات للرب في غد ذلك اليوم الف ثور والف كبش والف خروف مع سكائبها وذبائح كثيرة لكل اسرائيل. 
13O 029:022 واكلوا وشربوا امام الرب في ذلك اليوم بفرح عظيم. وملّكوا ثانية سليمان بن داود ومسحوه للرب رئيسا وصادوق كاهنا. 
13O 029:023 وجلس سليمان على كرسي الرب ملكا مكان داود ابيه ونجح واطاعه كل اسرائيل. 
13O 029:024 وجميع الرؤساء والابطال وجميع اولاد الملك داود ايضا خضعوا لسليمان الملك. 
13O 029:025 وعظم الرب سليمان جدا في اعين جميع اسرائيل وجعل عليه جلالا ملكيا لم يكن على ملك قبله في اسرائيل 
13O 029:026 وداود بن يسّى ملك على كل اسرائيل. 
13O 029:027 والزمان الذي ملك فيه على اسرائيل اربعون سنة. ملك سبع سنين في حبرون وملك ثلاثا وثلاثين سنة في اورشليم. 
13O 029:028 ومات بشيبة صالحة وقد شبع اياما وغنى وكرامة. وملك سليمان ابنه مكانه. 
13O 029:029 وأمور داود الملك الاولى والاخيرة هي مكتوبة في اخبار صموئيل الرائي واخبار ناثان النبي واخبار جاد الرائي 
13O 029:030 مع كل ملكه وجبروته والاوقات التي عبرت عليه وعلى اسرائيل وعلى كل ممالك الاروض 
14O 001:001 وتشدد سليمان بن داود على مملكته وكان الرب الهه معه وعظّمه جدا. 
14O 001:002 وكلم سليمان جميع اسرائيل رؤساء الالوف والمئات والقضاة وكل رئيس في كل اسرائيل رؤوس الآباء 
14O 001:003 فذهب سليمان وكل الجماعة معه الى المرتفعة التي في جبعون لانه هناك كانت خيمة الاجتماع خيمة الله التي عملها موسى عبد الرب في البرية. 
14O 001:004 واما تابوت الله فاصعده داود من قرية يعاريم عندما هيّأ له داود لانه نصب له خيمة في اورشليم. 
14O 001:005 ومذبح النحاس الذي عمله بصلئيل بن اوري بن حور وضعه امام مسكن الرب وطلب اليه سليمان والجماعة. 
14O 001:006 واصعد سليمان هناك على مذبح النحاس امام الرب الذي كان في خيمة الاجتماع. اصعد عليه الف محرقة 
14O 001:007 في تلك الليلة تراءى الله لسليمان وقال له اسأل ماذا اعطيك. 
14O 001:008 فقال سليمان لله انك قد فعلت مع داود ابي رحمة عظيمة وملكتني مكانه. 
14O 001:009 فالآن ايها الرب الاله ليثبت كلامك مع داود ابي لانك قد ملّكتني على شعب كثير كتراب الارض. 
14O 001:010 فاعطني الآن حكمة ومعرفة لاخرج امام هذا الشعب وادخل لانه من يقدر ان يحكم على شعبك هذا العظيم. 
14O 001:011 فقال الله لسليمان من اجل ان هذا كان في قلبك ولم تسأل غنى ولا اموالا ولا كرامة ولا انفس مبغضيك ولا سألت اياما كثيرة بل انما سألت لنفسك حكمة ومعرفة تحكم بهما على شعبي الذي ملكتك عليه 
14O 001:012 قد اعطيتك حكمة ومعرفة واعطيتك غنى واموالا وكرامة لم يكن مثلها للملوك الذين قبلك ولا يكون مثلها لمن بعدك 
14O 001:013 فجاء سليمان من المرتفعة التي في جبعون الى اورشليم من امام خيمة الاجتماع وملك على اسرائيل. 
14O 001:014 وجمع سليمان مركبات وفرسانا فكان له الف واربع مئة مركبة واثنا عشر الف فارس فجعلها في مدن المركبات ومع الملك في اورشليم. 
14O 001:015 وجعل الملك الفضة والذهب في اورشليم مثل الحجارة وجعل الارز كالجميز الذي في السهل في الكثرة. 
14O 001:016 وكان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر. وجماعة تجار الملك اخذوا جليبة بثمن 
14O 001:017 فاصعدوا واخرجوا من مصر المركبة بست مئة شاقل من الفضة والفرس بمئة وخمسين وهكذا لجميع ملوك الحثيين وملوك ارام كانوا يخرجون عن يدهم 
14O 002:001 وامر سليمان ببناء بيت لاسم الرب وبيت لملكه. 
14O 002:002 واحصى سليمان سبعين الف رجل حمّال وثمانين الف رجل نحّات في الجبل ووكلاء عليهم ثلاثة آلاف وست مئة 
14O 002:003 وارسل سليمان الى حورام ملك صور قائلا. كما فعلت مع داود ابي اذ ارسلت له ارزا ليبني له بيتا يسكن فيه 
14O 002:004 فهانذا ابني بيتا لاسم الرب الهي لاقدسه له لأوقد امامه بخورا عطرا ولخبز الوجوه الدائم وللمحرقات صباحا ومساء وللسبوت والاهلّة ومواسم الرب الهنا. هذا على اسرائيل الى الابد. 
14O 002:005 والبيت الذي انا بانيه عظيم لان الهنا اعظم من جميع الآلهة. 
14O 002:006 ومن يستطيع ان يبني له بيتا لان السموات وسماء السموات لا تسعه ومن انا حتى ابني له بيتا الا للايقاد امامه. 
14O 002:007 فالآن ارسل لي رجلا حكيما في صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد والارجوان والقرمز والاسمانجوني ماهرا في النقش مع الحكماء الذين عندي في يهوذا وفي اورشليم الذين اعدّهم داود ابي. 
14O 002:008 وارسل لي خشب ارز وسرو وصندل من لبنان لاني اعلم ان عبيدك ماهرون في قطع خشب لبنان. وهوذا عبيدي مع عبيدك. 
14O 002:009 وليعدّوا لي خشبا بكثرة لان البيت الذي ابنيه عظيم وعجيب. 
14O 002:010 وهانذا اعطي للقطّاعين القاطعين الخشب عشرين الف كرّ من الحنطة طعاما لعبيدك وعشرين الف كرّ شعير وعشرين الف بث خمر وعشرين الف بث زيت 
14O 002:011 فقال حورام ملك صور بكتابة ارسلها الى سليمان. لان الرب قد احب شعبه جعلك عليهم ملكا. 
14O 002:012 وقال حورام مبارك الرب اله اسرائيل الذي صنع السماء والارض الذي اعطى داود الملك ابنا حكيما صاحب معرفة وفهم الذي يبني بيتا للرب وبيتا لملكه. 
14O 002:013 والآن ارسلت رجلا حكيما صاحب فهم حورام ابي 
14O 002:014 ابن امرأة من بنات دان وابوه رجل صوري ماهر في صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد والحجارة والخشب والارجوان والاسمانجوني والكتان والقرمز ونقش كل نوع من النقش واختراع كل اختراع يلقى عليه مع حكمائك وحكماء سيدي داود ابيك. 
14O 002:015 والآن الحنطة والشعير والزيت والخمر التي ذكرها سيدي فليرسلها لعبيده. 
14O 002:016 ونحن نقطع خشبا من لبنان حسب كل احتياجك ونأتي به اليك ارماثا على البحر الى يافا وانت تصعده الى اورشليم 
14O 002:017 وعدّ سليمان جميع الرجال الاجنبيين الذين في ارض اسرائيل بعد العدّ الذي عدّهم اياه داود ابوه فوجدوا مئة وثلاثة وخمسين الفا وست مئة. 
14O 002:018 فجعل منهم سبعين الف حمّال وثمانين الف قطّاع على الجبل وثلاثة آلاف وست مئة وكلاء لتشغيل الشعب 
14O 003:001 وشرع سليمان في بناء بيت الرب في اورشليم في جبل المريّا حيث تراءى لداود ابيه حيث هيّأ داود مكانا في بيدر ارنان اليبوسي. 
14O 003:002 وشرع في البناء في ثاني الشهر الثاني في السنة الرابعة لملكه. 
14O 003:003 وهذه اسّسها سليمان لبناء بيت الله الطول بالذراع على القياس الاول ستون ذراعا والعرض عشرون ذراعا. 
14O 003:004 والرواق الذي قدام الطول حسب عرض البيت عشرون ذراعا وارتفاعه مئة وعشرون وغشّاه من داخل بذهب خالص. 
14O 003:005 والبيت العظيم غشّاه بخشب سرو غشّاه بذهب خالص. وجعل عليه نخيلا وسلاسل. 
14O 003:006 ورصّع البيت بحجارة كريمة للجمال. والذهب ذهب فروايم. 
14O 003:007 وغشّى البيت اخشابه واعتابه وحيطانه ومصاريعه بذهب ونقش كروبيم على الحيطان 
14O 003:008 وعمل بيت قدس الاقداس طوله حسب عرض البيت عشرون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا وغشّاه بذهب جيّد ست مئة وزنة. 
14O 003:009 وكان وزن المسامير خمسين شاقلا من ذهب وغشّى العلالي بذهب 
14O 003:010 وعمل في بيت قدس الاقداس كروبين صناعة الصياغة وغشّاهما بذهب. 
14O 003:011 واجنحة الكروبين طولها عشرون ذراعا الجناح الواحد خمس اذرع يمسّ حائط البيت والجناح الآخر خمس اذرع يمسّ جناح الكروب الآخر. 
14O 003:012 وجناح الكروب الآخر خمس اذرع يمسّ حائط البيت والجناح الآخر خمس اذرع يتّصل بجناح الكروب الآخر. 
14O 003:013 واجنحة هذين الكروبين منبسطة عشرون ذراعا وهما واقفان على ارجلهما ووجههما الى داخل 
14O 003:014 وعمل الحجاب من اسمانجوني وارجوان وقرمز وكتان وجعل عليه كروبيم. 
14O 003:015 وعمل امام البيت عمودين طولهما خمس وثلاثون ذراعا والتاجان اللذان على راسيهما خمس اذرع. 
14O 003:016 وعمل سلاسل كما في المحراب وجعلها على راسي العمودين وعمل مئة رمانة وجعلها في السلاسل. 
14O 003:017 واوقف العمودين امام الهيكل واحدا عن اليمين وواحدا عن اليسار ودعا اسم الأيمن ياكين واسم الأيسر بوعز 
14O 004:001 وعمل مذبح نحاس طوله عشرون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا وارتفاعه عشر اذرع. 
14O 004:002 وعمل البحر مسبوكا عشر اذرع من شفته الى شفته وكان مدورا مستديرا وارتفاعه خمس اذرع وخيط ثلاثون ذراعا يحيط بدائره. 
14O 004:003 وشبه قثّاء تحته مستديرا يحيط به على استدارته للذراع عشر تحيط بالبحر مستديرة والقثّاء صفّان قد سبكت بسبكه 
14O 004:004 كان قائما على اثني عشر ثورا ثلاثة متجهة الى الشمال وثلاثة متجهة الى الغرب وثلاثة متجهة الى الجنوب وثلاثة متجهة الى الشرق والبحر عليها من فوق وجميع اعجازها الى داخل. 
14O 004:005 وغلظه شبر وشفته كعمل شفة كاس بزهر سوسن. يأخذ ويسع ثلاثة الآف بثّ. 
14O 004:006 وعمل عشر مراحض وجعل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار للاغتسال فيها. كانوا يغسلون فيها ما يقربونه محرقة والبحر لكي يغتسل فيه الكهنة. 
14O 004:007 وعمل منائر ذهب عشرا كرسمها وجعلها في الهيكل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار. 
14O 004:008 وعمل عشر موائد ووضعها في الهيكل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار. وعمل مئة منضحة من ذهب. 
14O 004:009 وعمل دار الكهنة والدار العظيمة ومصاريع الدار وغشّى مصاريعها بنحاس. 
14O 004:010 وجعل البحر الى الجانب الايمن الى الشرق من جهة الجنوب 
14O 004:011 وعمل حورام القدور والرفوش والمناضح وانتهى حورام من عمل العمل الذي صنعه للملك سليمان في بيت الله 
14O 004:012 العمودين وكرتي التاجين على راسي العمودين والشبكتين لتغطية كرتي التاجين اللذين على راسي العمودين 
14O 004:013 والرمانات الاربع مئة للشبكتين صفّي رمان للشبكة الواحدة لتغطية كرتي التاجين اللذين على العمودين 
14O 004:014 وعمل القواعد وعمل المراحض على القواعد 
14O 004:015 والبحر الواحد والاثني عشر ثورا تحته 
14O 004:016 والقدور والرفوش والمناشل وكل آنيتها عملها للملك سليمان حورام ابي لبيت الرب من نحاس مجلي. 
14O 004:017 في غور الاردن سبكها الملك في ارض الخزف بين سكوت وصردة 
14O 004:018 وعمل سليمان كل هذه الآنية كثيرة جدا لانه لم يتحقق وزن النحاس. 
14O 004:019 وعمل سليمان كل الآنية التي لبيت الله ومذبح الذهب والموائد وعليها خبز الوجوه 
14O 004:020 والمنائر وسرجها لتّتقد حسب المرسوم امام المحراب من ذهب خالص 
14O 004:021 والازهار والسرج والملاقط من ذهب. وهو ذهب كامل. 
14O 004:022 والمقاص والمناضح والصحون والمجامر من ذهب خالص. وباب البيت ومصاريعه الداخلية لقدس الاقداس ومصاريع بيت الهيكل من ذهب 
14O 005:001 وكمل جميع العمل الذي عمله سليمان لبيت الرب وادخل سليمان اقداس داود ابيه. والفضة والذهب وجميع الآنية جعلها في خزائن بيت الله. 
14O 005:002 حينئذ جمع سليمان شيوخ اسرائيل وكل رؤوس الاسباط رؤساء الآباء لبني اسرائيل الى اورشليم لاصعاد تابوت عهد الرب من مدينة داود. هي صهيون. 
14O 005:003 فاجتمع الى الملك جميع رجال اسرائيل في العيد الذي في الشهر السابع. 
14O 005:004 وجاء جميع شيوخ اسرائيل وحمل اللاويون التابوت 
14O 005:005 واصعدوا التابوت وخيمة الاجتماع مع جميع آنية القدس التي في الخيمة اصعدها الكهنة واللاويون. 
14O 005:006 والملك سليمان وكل جماعة اسرائيل المجتمعين اليه امام التابوت كانوا يذبحون غنما وبقرا ما لا يحصى ولا يعدّ من الكثرة. 
14O 005:007 وادخل الكهنة تابوت عهد الرب الى مكانه في محراب البيت في قدس الاقداس الى تحت جناحي الكروبين. 
14O 005:008 وكان الكروبان باسطين اجنحتهما على موضع التابوت وظلّل الكروبان التابوت وعصيه من فوق. 
14O 005:009 وجذبوا العصي فتراءت رؤوس العصي من التابوت امام المحراب ولم تر خارجا وهي هناك الى هذا اليوم. 
14O 005:010 لم يكن في التابوت الا اللوحان اللذان وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من مصر 
14O 005:011 وكان لما خرج الكهنة من القدس لان جميع الكهنة الموجودين تقدسوا. لم تلاحظ الفرق. 
14O 005:012 واللاويون المغنون اجمعون آساف وهيمان ويدوثون وبنوهم واخوتهم لابسين كتانا بالصنوج والرباب والعيدان واقفين شرقي المذبح ومعهم من الكهنة مئة وعشرون ينفخون في الابواق. 
14O 005:013 وكان لما صوّت المبوقون والمغنون كواحد صوتا واحدا لتسبيح الرب وحمده ورفعوا صوتا بالابواق والصنوج وآلات الغناء والتسبيح للرب لانه صالح لان الى الابد رحمته ان البيت بيت الرب امتلأ سحابا. 
14O 005:014 ولم يستطع الكهنة ان يقفوا للخدمة بسبب السحاب لان مجد الرب ملأ بيت الله 
14O 006:001 حينئذ قال سليمان. قال الرب انه يسكن في الضباب. 
14O 006:002 وانا بنيت لك بيت سكنى مكانا لسكناك الى الابد. 
14O 006:003 وحول الملك وجهه وبارك كل جمهور اسرائيل وكل جمهور اسرائيل واقف. 
14O 006:004 وقال مبارك الرب اله اسرائيل الذي كلم بفمه داود ابي واكمل بيديه قائلا 
14O 006:005 منذ يوم اخرجت شعبي من ارض مصر لم اختر مدينة من جميع اسباط اسرائيل لبناء بيت ليكون اسمي هناك ولا اخترت رجلا يكون رئيسا لشعبي اسرائيل. 
14O 006:006 بل اخترت اورشليم ليكون اسمي فيها واخترت داود ليكون على شعبي اسرائيل. 
14O 006:007 وكان في قلب داود ابي ان يبني بيتا لاسم الرب اله اسرائيل. 
14O 006:008 فقال الرب لداود ابي من اجل انه كان في قلبك ان تبني بيتا لاسمي قد احسنت بكون ذلك في قلبك. 
14O 006:009 الا انك انت لا تبني البيت بل ابنك الخارج من صلبك هو يبني البيت لاسمي. 
14O 006:010 واقام الرب كلامه الذي تكلم به وقد قمت انا مكان داود ابي وجلست على كرسي اسرائيل كما تكلم الرب وبنيت البيت لاسم الرب اله اسرائيل. 
14O 006:011 ووضعت هناك التابوت الذي فيه عهد الرب الذي قطعه مع بني اسرائيل 
14O 006:012 ووقف امام مذبح الرب تجاه كل جماعة اسرائيل وبسط يديه. 
14O 006:013 لان سليمان صنع منبرا من نحاس وجعله في وسط الدار طوله خمس اذرع وعرضه خمس اذرع وارتفاعه ثلاث اذرع ووقف عليه ثم جثا على ركبتيه تجاه كل جماعة اسرائيل وبسط يديه نحو السماء 
14O 006:014 وقال. ايها الرب اله اسرائيل لا اله مثلك في السماء والارض حافظ العهد والرحمة لعبيدك السائرين امامك بكل قلوبهم. 
14O 006:015 الذي قد حفظت لعبدك داود ابي ما كلمته به فتكلمت بفمك واكملت بيدك كهذا اليوم. 
14O 006:016 والآن ايها الرب اله اسرائيل احفظ لعبدك داود ابي ما كلمته به قائلا لا يعدم لك امامي رجل يجلس على كرسي اسرائيل ان يكن بنوك طرقهم يحفظون حتى يسيروا في شريعتي كما سرت انت امامي. 
14O 006:017 والآن ايها الرب اله اسرائيل فليتحقق كلامك الذي كلمت به عبدك داود. 
14O 006:018 لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض. هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. 
14O 006:019 فالتفت الى صلاة عبدك والى تضرّعه ايها الرب الهي واسمع الصراخ والصلاة التي يصليها عبدك امامك. 
14O 006:020 لتكون عيناك مفتوحتين على هذا البيت نهارا وليلا على الموضع الذي قلت انك تضع اسمك فيه لتسمع الصلاة التي يصلّيها عبدك في هذا الموضع 
14O 006:021 واسمع تضرعات عبدك وشعبك اسرائيل الذين يصلّون في هذا الموضع واسمع انت من موضع سكناك من السماء واذا سمعت فاغفر. 
14O 006:022 ان اخطأ احد الى صاحبه ووضع عليه حلف ليحلفه وجاء الحلف امام مذبحك في هذا البيت 
14O 006:023 فاسمع انت من السماء واعمل واقضي بين عبيدك اذ تعاقب المذنب فتجعل طريقه على راسه وتبرر البار اذ تعطيه حسب بره. 
14O 006:024 وان انكسر شعبك اسرائيل امام العدو لكونهم اخطأوا اليك ثم رجعوا واعترفوا باسمك وصلّوا وتضرعوا امامك نحو هذا البيت 
14O 006:025 فاسمع انت من السماء واغفر خطية شعبك اسرائيل وارجعهم الى الارض التي اعطيتها لهم ولآبائهم 
14O 006:026 اذا اغلقت السماء ولم يكن مطر لكونهم اخطأوا اليك ثم صلّوا في هذا المكان واعترفوا باسمك ورجعوا عن خطيتهم لانك ضايقتهم 
14O 006:027 فاسمع انت من السماء واغفر خطية عبيدك وشعبك اسرائيل فتعلمهم الطريق الصالح الذي يسلكون فيه واعطي مطرا على ارضك التي اعطيتها لشعبك ميراثا. 
14O 006:028 اذا صار في الارض جوع اذا صار وبأ او لفح او يرقان او جراد او جردم او اذا حاصرهم اعداؤهم في ارض مدنهم في كل ضربة وكل مرض 
14O 006:029 فكل صلاة وكل تضرع تكون من اي انسان كان او من كل شعبك اسرائيل الذين يعرفون كل واحد ضربته ووجعه فيبسط يديه نحو هذا البيت 
14O 006:030 فاسمع انت من السماء مكان سكناك واغفر واعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك تعرف قلوب بني البشر. 
14O 006:031 لكي يخافوك ويسيروا في طرقك كل الايام التي يحيون فيها على وجه الارض التي اعطيت لآبائنا. 
14O 006:032 وكذلك الاجنبي الذي ليس هو من شعبك اسرائيل وقد جاء من ارض بعيدة من اجل اسمك العظيم ويدك القوية وذراعك الممدودة فمتى جاءوا وصلّوا في هذا البيت 
14O 006:033 فاسمع انت من السماء مكان سكناك وافعل حسب كل ما يدعوك به الاجنبي لكي يعلم كل شعوب الارض اسمك فيخافوك كشعبك اسرائيل ولكي يعلموا ان اسمك قد دعي على هذا البيت الذي بنيت 
14O 006:034 اذا خرج شعبك لمحاربة اعدائه في الطريق الذي ترسلهم فيه وصلّوا اليك نحو هذه المدينة التي اخترتها والبيت الذي بنيت لاسمك 
14O 006:035 فاسمع من السماء صلاتهم وتضرعهم واقضي قضائهم. 
14O 006:036 اذا اخطأوا اليك لانه ليس انسان لا يخطئ وغضبت عليهم ودفعتهم امام العدو وسباهم سابوهم الى ارض بعيدة او قريبة 
14O 006:037 فاذا ردّوا الى قلوبهم في الارض التي يسبون اليها ورجعوا وتضرعوا اليك في ارض سبيهم قائلين قد اخطأنا وعوجنا واذنبنا 
14O 006:038 ورجعوا اليك من كل قلوبهم ومن كل انفسهم في ارض سبيهم التي سبوهم اليها وصلّوا نحو ارضهم التي اعطيتها لآبائهم والمدينة التي اخترت والبيت الذي بنيت لاسمك 
14O 006:039 فاسمع من السماء من مكان سكناك صلاتهم وتضرعاتهم واقضي قضاءهم واغفر لشعبك ما اخطأوا به اليك. 
14O 006:040 الآن يا الهي لتكن عيناك مفتوحتين واذناك مصغيتين لصلاة هذا المكان. 
14O 006:041 والآن قم ايها الرب الاله الى راحتك انت وتابوت عزّك. كهنتك ايها الرب الاله يلبسون الخلاص واتقياؤك يبتهجون بالخير 
14O 006:042 ايها الرب الاله لا ترد وجه مسيحك. اذكر مراحم داود عبدك 
14O 007:001 ولما انتهى سليمان من الصلاة نزلت النار من السماء وأكلت المحرقة والذبائح وملأ مجد الرب البيت. 
14O 007:002 ولم يستطع الكهنة ان يدخلوا بيت الرب لان مجد الرب ملأ بيت الرب. 
14O 007:003 وكان جميع بني اسرائيل ينظرون عند نزول النار ومجد الرب على البيت وخرّوا على وجوههم الى الارض على البلاط المجزّع وسجدوا وحمدوا الرب لانه صالح والى الابد رحمته 
14O 007:004 ثم ان الملك وكل الشعب ذبحوا ذبائح امام الرب. 
14O 007:005 وذبح الملك سليمان ذبائح من البقر اثنين وعشرين الفا ومن الغنم مئة وعشرين الفا ودشّن الملك وكل الشعب بيت الله. 
14O 007:006 وكان الكهنة واقفين على محارسهم واللاويون بآلات غناء الرب التي عملها داود الملك لاجل حمد الرب لان الى الابد رحمته حين سبّح داود بها والكهنة ينفخون في الابواق مقابلهم وكل اسرائيل واقف 
14O 007:007 وقدس سليمان وسط الدار التي امام بيت الرب لانه قرّب هناك المحرقات وشحم ذبائح السلامة لان مذبح النحاس الذي عمله سليمان لم يكف لان يسع المحرقات والتقدمات والشحم. 
14O 007:008 وعيّد سليمان العيد في ذلك الوقت سبعة ايام وكل اسرائيل معه وجمهور عظيم جدا من مدخل حماة الى وادي مصر. 
14O 007:009 وعملوا في اليوم الثامن اعتكافا لانهم عملوا تدشين المذبح سبعة ايام والعيد سبعة ايام. 
14O 007:010 وفي اليوم الثالث والعشرين من الشهر السابع صرف الشعب الى خيامهم فرحين وطيبي القلوب لاجل الخير الذي عمله الرب لداود ولسليمان ولاسرائيل شعبه. 
14O 007:011 واكمل سليمان بيت الرب وبيت الملك وكل ما خطر ببال سليمان ان يعمله في بيت الرب وفي بيته نجح فيه 
14O 007:012 وتراءى الرب لسليمان ليلا وقال له. قد سمعت صلاتك واخترت هذا المكان لي بيت ذبيحة. 
14O 007:013 ان اغلقت السماء ولم يكن مطر وان امرت الجراد ان يأكل الارض وان ارسلت وبأ على شعبي 
14O 007:014 فاذا تواضع شعبي الذين دعي اسمي عليهم وصلّوا وطلبوا وجهي ورجعوا عن طرقهم الردية فانني اسمع من السماء واغفر خطيتهم وابرئ ارضهم. 
14O 007:015 الآن عيناي تكونان مفتوحتين واذناي مصغيتين الى صلاة هذا المكان. 
14O 007:016 والآن قد اخترت وقدست هذا البيت ليكون اسمي فيه الى الابد وتكون عيناي وقلبي هناك كل الايام. 
14O 007:017 وانت ان سلكت امامي كما سلك داود ابوك وعملت حسب كل ما أمرتك به وحفظت فرائضي واحكامي 
14O 007:018 فاني اثبت كرسي ملكك كما عاهدت داود اباك قائلا لا يعدم لك رجل يتسلط على اسرائيل. 
14O 007:019 ولكن ان انقلبتم وتركتم فرائضي ووصاياي التي جعلتها امامكم وذهبتم وعبدتم آلهة اخرى وسجدتم لها 
14O 007:020 فاني اقلعهم من ارضي التي اعطيتهم اياها وهذا البيت الذي قدسته لاسمي اطرحه من امامي واجعله مثلا وهزأة في جميع الشعوب. 
14O 007:021 وهذا البيت الذي كان مرتفعا كل من يمرّ به يتعجب ويقول لماذا عمل الرب هكذا لهذه الارض ولهذا البيت. 
14O 007:022 فيقولون من اجل انهم تركوا الرب اله آبائهم الذي اخرجهم من ارض مصر وتمسكوا بآلهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها لذلك جلب عليهم كل هذا الشر 
14O 008:001 وبعد نهاية عشرين سنة بعد ان بنى سليمان بيت الرب وبيته 
14O 008:002 بنى سليمان المدن التي اعطاها حورام لسليمان واسكن فيها بني اسرائيل. 
14O 008:003 وذهب سليمان الى حماة صوبة وقوي عليها. 
14O 008:004 وبنى تدمر في البرية وجميع مدن المخازن التي بناها في حماة. 
14O 008:005 وبنى بيت حورون العليا وبيت حورون السفلى مدنا حصينة باسوار وابواب وعوارض. 
14O 008:006 وبعلة وكل مدن المخازن التي كانت لسليمان وجميع مدن المركبات ومدن الفرسان وكل مرغوب سليمان الذي رغب ان يبنيه في اورشليم وفي لبنان وفي كل ارض سلطانه. 
14O 008:007 اما جميع الشعب الباقي من الحثّيين والاموريين والفرزّيين والحويين واليبوسيين الذين ليسوا من اسرائيل 
14O 008:008 من بنيهم الذين بقوا بعدهم في الارض الذين لم يفنهم بنو اسرائيل فجعل سليمان عليهم سخرة الى هذا اليوم. 
14O 008:009 واما بنو اسرائيل فلم يجعل سليمان منهم عبيدا لشغله لانهم رجال القتال ورؤساء قوّاده ورؤساء مركباته وفرسانه. 
14O 008:010 وهؤلاء رؤساء الموكلين الذين للملك سليمان مئتان وخمسون المتسلطون على الشعب. 
14O 008:011 واما بنت فرعون فاصعدها سليمان من مدينة داود الى البيت الذي بناه لها لانه قال لا تسكن امرأة لي في بيت داود ملك اسرائيل لان الاماكن التي دخل اليها تابوت الرب انما هي مقدسة 
14O 008:012 حينئذ اصعد سليمان محرقات للرب على مذبح الرب الذي بناه قدام الرواق. 
14O 008:013 أمر كل يوم بيومه من المحرقات حسب وصية موسى في السبوت والاهلّة والمواسم ثلاث مرات في السنة في عيد الفطير وعيد الاسابيع وعيد المظال. 
14O 008:014 واوقف حسب قضاء داود ابيه فرق الكهنة على خدمتهم واللاويين على حراساتهم للتسبيح والخدمة امام الكهنة عمل كل يوم بيومه والبوابين حسب فرقهم على كل باب. لانه هكذا هي وصية داود رجل الله. 
14O 008:015 ولم يحيدوا عن وصية الملك على الكهنة واللاويين في كل أمر وفي الخزائن. 
14O 008:016 فتهيّأ كل عمل سليمان الى يوم تأسيس بيت الرب والى نهايته. فكمل بيت الرب 
14O 008:017 حينئذ ذهب سليمان الى عصيون جابر والى ايلة على شاطئ البحر في ارض ادوم. 
14O 008:018 وارسل له حورام بيد عبيده سفنا وعبيدا يعرفون البحر فأتوا مع عبيد سليمان الى اوفير واخذوا من هناك اربع مئة وخمسين وزنة ذهب واتوا بها الى الملك سليمان 
14O 009:001 وسمعت ملكة سبأ بخبر سليمان فاتت لتمتحن سليمان بمسائل الى اورشليم بموكب عظيم جدا وجمال حاملة اطيابا وذهبا بكثرة وحجارة كريمة فاتت الى سليمان وكلمته عن كل ما في قلبها. 
14O 009:002 فاخبرها سليمان بكل كلامها. ولم يخف عن سليمان أمر الا واخبرها به. 
14O 009:003 فلما رأت ملكة سبا حكمة سليمان والبيت الذي بناه 
14O 009:004 وطعام مائدته ومجلس عبيده وموقف خدامه وملابسهم وسقاته وملابسهم ومحرقاته التي كان يصعدها في بيت الرب لم تبق فيها روح بعد. 
14O 009:005 فقالت للملك صحيح الخبر الذي سمعته في ارضي عن امورك وعن حكمتك. 
14O 009:006 ولم اصدق كلامهم حتى جئت وأبصرت عيناي فهوذا لم أخبر بنصف كثرة حكمتك. زدت على الخبر الذي سمعته. 
14O 009:007 فطوبى لرجالك وطوبى لعبيدك هؤلاء الواقفين امامك دائما والسامعين حكمتك. 
14O 009:008 ليكن مباركا الرب الهك الذي سرّ بك وجعلك على كرسيه ملكا للرب الهك. لان الهك احب اسرائيل ليثبته الى الابد قد جعلك عليهم ملكا لتجري حكما وعدلا. 
14O 009:009 واهدت للملك مئة وعشرين وزنة ذهب واطيابا كثيرة جدا وحجارة كريمة. ولم يكن مثل ذلك الطيب الذي اهدته ملكة سبا للملك سليمان. 
14O 009:010 وكذا عبيد حورام وعبيد سليمان الذين جلبوا ذهبا من اوفير أتوا بخشب الصندل وحجارة كريمة. 
14O 009:011 وعمل الملك خشب الصندل درجا لبيت الرب وبيت الملك واعوادا وربابا ولم ير مثلها قبل في ارض يهوذا. 
14O 009:012 واعطى الملك سليمان ملكة سبا كل مشتهاها الذي طلبت فضلا عما اتت به الى الملك. فانصرفت وذهبت الى ارضها هي وعبيدها 
14O 009:013 وكان وزن الذهب الذي جاء سليمان في سنة واحدة ست مئة وستا وستين وزنة ذهب 
14O 009:014 فضلا عن الذي جاء به التجار والمستبضعون. وكل ملوك العرب وولاة الارض كانوا يأتون بذهب وفضة الى سليمان. 
14O 009:015 وعمل الملك سليمان مئتي ترس من ذهب مطرّق. خصّ الترس الواحد ست مئة شاقل من الذهب المطرّق. 
14O 009:016 وثلاث مئة مجنّ من ذهب مطرّق. خصّ المجن الواحد ثلاث مئة شاقل من الذهب. وجعلها الملك في بيت وعر لبنان. 
14O 009:017 وعمل الملك كرسيا عظيما من عاج وغشّاه بذهب خالص. 
14O 009:018 وللكرسي ست درجات. وللكرسي موطئ من ذهب كلها متصلة ويدان من هنا ومن هناك على مكان الجلوس واسدان واقفان بجانب اليدين. 
14O 009:019 واثنا عشر اسدا واقفة هناك على الدرجات الست من هنا ومن هناك. لم يعمل مثله في جميع الممالك. 
14O 009:020 وجميع آنية شرب الملك سليمان من ذهب وجميع آنية بيت وعر لبنان من ذهب خالص. لم تحسب الفضة شيئا في ايام سليمان. 
14O 009:021 لان سفن الملك كانت تسير الى ترشيش مع عبيد حورام. وكانت سفن ترشيش تاتي مرة في كل ثلاث سنين حاملة ذهبا وفضة وعاجا وقرودا وطواويس. 
14O 009:022 فتعظم الملك سليمان على كل ملوك الارض في الغنى والحكمة. 
14O 009:023 وكان جميع ملوك الارض يلتمسون وجه سليمان ليسمعوا حكمته التي جعلها الله في قلبه. 
14O 009:024 وكانوا ياتون كل واحد بهديته بآنية فضة وآنية ذهب وحلل وسلاح واطياب وخيل وبغال سنة فسنة 
14O 009:025 وكان لسليمان اربعة آلاف مذود خيل ومركبات واثنا عشر الف فارس فجعلها في مدن المركبات ومع الملك في اورشليم. 
14O 009:026 وكان متسلطا على جميع الملوك من النهر الى ارض الفلسطينيين والى تخوم مصر. 
14O 009:027 وجعل الملك الفضة في اورشليم مثل الحجارة وجعل الارز مثل الجمّيز الذي في السهل في الكثرة. 
14O 009:028 وكان مخرج خيل سليمان من مصر ومن جميع الاراضي. 
14O 009:029 وبقية امور سليمان الاولى والاخيرة أما هي مكتوبة في اخبار ناثان النبي وفي نبوّة اخيا الشيلوني وفي رؤى يعدو الرائي على يربعام بن نباط. 
14O 009:030 وملك سليمان في اورشليم على كل اسرائيل اربعين سنة. 
14O 009:031 ثم اضطجع سليمان مع آبائه فدفنوه في مدينة داود ابيه وملك رحبعام ابنه عوضا عنه 
14O 010:001 وذهب رحبعام الى شكيم لانه جاء الى شكيم كل اسرائيل ليملكوه. 
14O 010:002 ولما سمع يربعام بن نباط وهو بعد في مصر حيث هرب من وجه سليمان الملك رجع يربعام من مصر. 
14O 010:003 فارسلوا ودعوه فاتى يربعام وكل اسرائيل وكلّموا رحبعام قائلين. 
14O 010:004 ان اباك قسّى نيرنا فالآن خفف من عبودية ابيك القاسية ومن نيره الثقيل الذي جعله علينا فنخدمك. 
14O 010:005 فقال لهم ارجعوا اليّ بعد ثلاثة ايام. فذهب الشعب. 
14O 010:006 فاستشار الملك رحبعام الشيوخ الذين كانوا يقفون امام سليمان ابيه وهو حيّ قائلا كيف تشيرون ان ارد جوابا على هذا الشعب. 
14O 010:007 فكلّموه قائلين ان كنت صالحا نحو هذا الشعب وارضيتهم وكلّمتهم كلاما حسنا يكونون لك عبيدا كل الايام. 
14O 010:008 فترك مشورة الشيوخ التي اشاروا بها عليه واستشار الاحداث الذين نشأوا معه ووقفوا امامه 
14O 010:009 وقال لهم بماذا تشيرون انتم فنردّ جوابا على هذا الشعب الذين كلموني قائلين خفّف من النير الذي جعله علينا ابوك. 
14O 010:010 فكلمه الاحداث الذين نشأوا معه قائلين هكذا تقول للشعب الذين كلموك قائلين ان اباك ثقّل نيرنا واما انت فخفّف عنا هكذا تقول لهم ان خنصري اغلظ من متني ابي. 
14O 010:011 والآن ابي حمّلكم نيرا ثقيلا وانا ازيد على نيركم. ابي ادّبكم بالسياط واما انا فبالعقارب. 
14O 010:012 فجاء يربعام وجميع الشعب الى رحبعام في اليوم الثالث كما تكلم الملك قائلا ارجعوا اليّ في اليوم الثالث. 
14O 010:013 فاجابهم الملك بقساوة وترك الملك رحبعام مشورة الشيوخ 
14O 010:014 وكلمهم حسب مشورة الاحداث قائلا. ابي ثقل نيركم وانا ازيد عليه. ابي ادّبكم بالسياط واما انا فبالعقارب. 
14O 010:015 ولم يسمع الملك للشعب لان السبب كان من قبل الله لكي يقيم الرب كلامه الذي تكلم به عن يد اخيّا الشيلوني الى يربعام بن نباط 
14O 010:016 فلما رأى كل اسرائيل ان الملك لم يسمع لهم جاوب الشعب الملك قائلين اي قسم لنا في داود ولا نصيب لنا في ابن يسّى. كل واحد الى خيمته يا اسرائيل. الآن انظر الى بيتك يا داود. وذهب كل اسرائيل الى خيامهم. 
14O 010:017 واما بنو اسرائيل الساكنون في مدن يهوذا فملك عليهم رحبعام. 
14O 010:018 ثم ارسل الملك رحبعام هدورام الذي على التسخير فرجمه بنو اسرائيل بالحجارة فمات. فبادر الملك رحبعام وصعد الى المركبة ليهرب الى اورشليم. 
14O 010:019 فعصى اسرائيل بيت داود الى هذا اليوم 
14O 011:001 ولما جاء رحبعام الى اورشليم جمع من بيت يهوذا وبنيامين مئة وثمانين الف مختار محارب ليحارب اسرائيل ليرد الملك الى رحبعام. 
14O 011:002 وكان كلام الرب الى شمعيا رجل الله قائلا 
14O 011:003 كلم رحبعام بن سليمان ملك يهوذا وكل اسرائيل في يهوذا وبنيامين قائلا 
14O 011:004 هكذا قال الرب لا تصعدوا ولا تحاربوا اخوتكم. ارجعوا كل واحد الى بيته لانه من قبلي صار هذا الامر. فسمعوا لكلام الرب ورجعوا عن الذهاب ضد يربعام 
14O 011:005 واقام رحبعام في اورشليم وبنى مدنا للحصار في يهوذا. 
14O 011:006 فبنى بيت لحم وعيطام وتقوع 
14O 011:007 وبيت صور وسوكو وعدلام 
14O 011:008 وجتّ ومريشة وزيف 
14O 011:009 وادورايم ولخيش وعزيقة 
14O 011:010 وصرعة وايلون وحبرون التي في يهوذا وبنيامين مدنا حصينة 
14O 011:011 وشدد الحصون وجعل فيها قوادا وخزائن مأكل وزيت وخمر 
14O 011:012 واتراسا في كل مدينة ورماحا وشددها كثيرا جدا وكان له يهوذا وبنيامين 
14O 011:013 والكهنة واللاويون الذين في كل اسرائيل مثلوا بين يديه من جميع تخومهم. 
14O 011:014 لان اللاويين تركوا مسارحهم واملاكهم وانطلقوا الى يهوذا واورشليم لان يربعام وبنيه رفضوهم من ان يكهنوا للرب. 
14O 011:015 واقام لنفسه كهنة للمرتفعات وللتيوس وللعجول التي عمل. 
14O 011:016 وبعدهم جاء الى اورشليم من جميع اسباط اسرائيل الذين وجهوا قلوبهم الى طلب الرب اله اسرائيل ليذبحوا للرب اله آبائهم. 
14O 011:017 وشددوا مملكة يهوذا وقووا رحبعام بن سليمان ثلاث سنين لانهم ساروا في طريق داود وسليمان ثلاث سنين 
14O 011:018 واتخذ رحبعام لنفسه امرأة محلة بنت يريموث بن داود وابيجايل بنت الياب بن يسّى 
14O 011:019 فولدت له بنين يعوش وشمريا وزاهم 
14O 011:020 ثم بعدها اخذ معكة بنت ابشالوم فولدت له ابيا وعتّاي وزيزا وشلوميث. 
14O 011:021 واحب رحبعام معكة بنت ابشالوم اكثر من جميع نسائه وسراريه لانه اتخذ ثمانية عشر امرأة وستين سرية وولد ثمانية وعشرين ابنا وستين ابنة. 
14O 011:022 واقام رحبعام ابيا ابن معكة راسا وقائدا بين اخوته لكي يملّكه. 
14O 011:023 وكان فهيما وفرّق من كل بنيه في جميع اراضي يهوذا وبنيامين في كل المدن الحصينة واعطاهم زادا بكثرة. وطلب نساء كثيرة 
14O 012:001 ولما تثبتت مملكة رحبعام وتشدّدت ترك شريعة الرب هو وكل اسرائيل معه. 
14O 012:002 وفي السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر على اورشليم. لانهم خانوا الرب. 
14O 012:003 بالف ومئتي مركبة وستّين الف فارس ولم يكن عدد للشعب الذين جاءوا معه من مصر لوبيين وسكّيين وكوشيين. 
14O 012:004 واخذ المدن الحصينة التي ليهوذا واتى الى اورشليم 
14O 012:005 فجاء شمعيا النبي الى رحبعام ورؤساء يهوذا الذين اجتمعوا في اورشليم من وجه شيشق وقال لهم. هكذا قال الرب. انتم تركتموني وانا ايضا تركتكم ليد شيشق. 
14O 012:006 فتذلل رؤساء اسرائيل والملك وقالوا بار هو الرب. 
14O 012:007 فلما رأى الرب انهم تذلّلوا كان كلام الرب الى شمعيا قائلا. قد تذلّلوا فلا اهلكهم بل اعطيهم قليلا من النجاة ولا ينصبّ غضبي على اورشليم بيد شيشق 
14O 012:008 لكنهم يكونون له عبيدا ويعلمون خدمتي وخدمة ممالك الاراضي. 
14O 012:009 فصعد شيشق ملك مصر على اورشليم واخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك اخذ الجميع واخذ اتراس الذهب التي عملها سليمان. 
14O 012:010 فعمل الملك رحبعام عوض عنها اتراس نحاس وسلمها الى ايدي رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك. 
14O 012:011 وكان اذا دخل الملك بيت الرب يأتي السعاة ويحملونها ثم يرجعونها الى غرفة السعاة. 
14O 012:012 ولما تذلّل ارتد عنه غضب الرب فلم يهلكه تماما. وكذلك كان في يهوذا امور حسنة 
14O 012:013 فتشدد الملك رحبعام في اورشليم وملك لان رحبعام كان ابن احدى واربعين سنة حين ملك وملك سبع عشر سنة في اورشليم المدينة التي اختارها الرب ليضع اسمه فيها دون جميع اسباط اسرائيل. واسم امه نعمة العمونية. 
14O 012:014 وعمل الشر لانه لم يهيئ قلبه لطلب الرب. 
14O 012:015 وامور رحبعام الاولى والاخيرة أما هي مكتوبة في اخبار شمعيا النبي وعدّو الرائي عن الانتساب. وكانت حروب بين رحبعام ويربعام كل الايام. 
14O 012:016 ثم اضطجع رحبعام مع آبائه ودفن في مدينة داود وملك ابيا ابنه عوضا عنه 
14O 013:001 في السنة الثامنة عشر للملك يربعام ملك ابيا على يهوذا. 
14O 013:002 ملك ثلاث سنين في اورشليم. واسم امه ميخايا بنت اوريئيل من جبعة وكانت حرب بين ابيا ويربعام. 
14O 013:003 وابتدأ ابيا في الحرب بجيش من جبابرة القتال اربع مئة الف رجل مختار ويربعام اصطف لمحاربته بثمان مئة الف رجل مختار جبابرة بأس 
14O 013:004 وقام ابيا على جبل صمارايم الذي في جبل افرايم وقال اسمعوني يا يربعام وكل اسرائيل. 
14O 013:005 أما لكم ان تعرفوا ان الرب اله اسرائيل اعطى الملك على اسرائيل لداود الى الابد ولبنيه بعهد ملح. 
14O 013:006 فقام يربعام بن نباط عبد سليمان بن داود وعصى سيده. 
14O 013:007 فاجتمع اليه رجال بطالون بنو بليعال وتشددوا على رحبعام بن سليمان وكان رحبعام فتى رقيق القلب فلم يثبت امامهم. 
14O 013:008 والآن انتم تقولون انكم تثبتون امام مملكة الرب بيد بني داود وانتم جمهور كثير ومعكم عجول ذهب قد عملها يربعام لكم آلهة. 
14O 013:009 أما طردتم كهنة الرب بني هرون واللاويين وعملتم لانفسكم كهنة كشعوب الاراضي كل من أتى ليملأ يده بثور ابن بقر وسبعة كباش صار كاهنا للذين ليسوا آلهة. 
14O 013:010 واما نحن فالرب هو الهنا ولم نتركه والكهنة الخادمون الرب هم بنو هرون واللاويون في العمل 
14O 013:011 ويوقدون للرب محرقات كل صباح ومساء وبخور اطياب وخبز الوجوه على المائدة الطاهرة ومنارة الذهب وسرجها للايقاد كل مساء لاننا نحن حارسون حراسة الرب الهنا. واما انتم فقد تركتموه. 
14O 013:012 وهوذا معنا الله رئيسا وكهنته وابواق الهتاف للهتاف عليكم. فيا بني اسرائيل لا تحاربوا الرب اله آبائكم لانكم لا تفلحون 
14O 013:013 ولكن يربعام جعل الكمين يدور ليأتي من خلفهم. فكانوا امام يهوذا والكمين خلفهم. 
14O 013:014 فالتفت يهوذا واذا الحرب عليهم من قدام ومن خلف. فصرخوا الى الرب وبوّق الكهنة بالابواق 
14O 013:015 وهتف رجال يهوذا ولما هتف رجال يهوذا ضرب الله يربعام وكل اسرائيل امام ابيا ويهوذا. 
14O 013:016 فانهزم بنو اسرائيل من امام يهوذا ودفعهم الله ليدهم. 
14O 013:017 وضربهم ابيا وقومه ضربة عظيمة فسقط قتلى من اسرائيل خمس مئة الف رجل مختار. 
14O 013:018 فذلّ بنو اسرائيل في ذلك الوقت وتشجع بنو يهوذا لانهم اتكلوا على الرب اله آبائهم. 
14O 013:019 وطارد ابيا يربعام واخذ منه مدنا بيت ايل وقراها ويشانة وقراها وعفرون وقراها. 
14O 013:020 ولم يقو يربعام بعد في ايام ابيا فضربه الرب ومات 
14O 013:021 وتشدّد ابيا واتخذ لنفسه اربعة عشرة امرأة وولد اثنين وعشرين ابنا وست عشرة بنتا. 
14O 013:022 وبقية امور ابيا وطرقه واقواله مكتوبة في مدرس النبي عدّو 
14O 014:001 ثم اضطجع ابيا مع آبائه فدفنوه في مدينة داود وملك آسا ابنه عوضا عنه. في ايامه استراحت الارض عشر سنين 
14O 014:002 وعمل آسا ما هو صالح ومستقيم في عيني الرب الهه. 
14O 014:003 ونزع المذابح الغريبة والمرتفعات وكسر التماثيل وقطع السواري 
14O 014:004 وقال ليهوذا ان يطلبوا الرب اله آبائهم وان يعملوا حسب الشريعة والوصية. 
14O 014:005 ونزع من كل مدن يهوذا المرتفعات وتماثيل الشمس واستراحت المملكة امامه. 
14O 014:006 وبنى مدنا حصينة في يهوذا لان الارض استراحت ولم تكن عليه حرب في تلك السنين لان الرب اراحه. 
14O 014:007 وقال ليهوذا لنبن هذه المدن ونحوّطها باسوار وابراج وابواب وعوارض ما دامت الارض امامنا لاننا قد طلبنا الرب الهنا. طلبناه فاراحنا من كل جهة. فبنوا ونجحوا. 
14O 014:008 وكان لآسا جيش يحملون اتراسا ورماحا من يهوذا ثلاث مئة الف ومن بنيامين من الذين يحملون الاتراس ويشدّون القسي مئتان وثمانون الفا. كل هؤلاء جبابرة بأس 
14O 014:009 فخرج اليهم زارح الكوشي بجيش الف الف وبمركبات ثلاث مئة واتى الى مريشة. 
14O 014:010 وخرج آسا للقائه واصطفوا للقتال في وادي صفاتة عند مريشة. 
14O 014:011 ودعا آسا الرب الهه وقال ايها الرب ليس فرقا عندك ان تساعد الكثيرين ومن ليس لهم قوة. فساعدنا ايها الرب الهنا لاننا عليك اتكلنا وباسمك قدمنا على هذا الجيش. ايها الرب انت الهنا. لا يقو عليك انسان. 
14O 014:012 فضرب الرب الكوشيين امام آسا وامام يهوذا فهرب الكوشيون. 
14O 014:013 وطردهم آسا والشعب الذي معه الى جرار وسقط من الكوشيين حتى لم يكن لهم حيّ لانهم انكسروا امام الرب وامام جيشه. فحملوا غنيمة كثيرة جدا. 
14O 014:014 وضربوا جميع المدن التي حول جرار لان رعب الرب كان عليهم ونهبوا كل المدن لانه كان فيها نهب كثير. 
14O 014:015 وضربوا ايضا خيام الماشية وساقوا غنما كثيرا وجمالا ثم رجعوا الى اورشليم 
14O 015:001 وكان روح الله على عزريا بن عوديد 
14O 015:002 فخرج للقاء آسا وقال له. اسمعوا لي يا آسا وجميع يهوذا وبنيامين. الرب معكم ما كنتم معه وان طلبتموه يوجد لكم وان تركتموه يترككم. 
14O 015:003 ولاسرائيل ايام كثيرة بلا اله حق وبلا كاهن معلّم وبلا شريعة. 
14O 015:004 ولكن لما رجعوا عندما تضايقوا الى الرب اله اسرائيل وطلبوه وجد لهم. 
14O 015:005 وفي تلك الازمان لم يكن امان للخارج ولا للداخل لان اضطرابات كثيرة كانت على كل سكان الاراضي. 
14O 015:006 فأفنيت امة بامة ومدينة بمدينة لان الله ازعجهم بكل ضيق. 
14O 015:007 فتشدّدوا انتم ولا ترتخ ايديكم لان لعملكم اجرا 
14O 015:008 فلما سمع آسا هذا الكلام ونبوة عوديد النبي تشدد ونزع الرجاسات من كل ارض يهوذا وبنيامين ومن المدن التي اخذها من جبل افرايم وجدد مذبح الرب الذي امام رواق الرب. 
14O 015:009 وجمع كل يهوذا وبنيامين والغرباء معهم من افرايم ومنسّى ومن شمعون لانهم سقطوا اليه من اسرائيل بكثرة حين رأوا ان الرب الهه معه 
14O 015:010 فاجتمعوا في اورشليم في الشهر الثالث في السنة الخامسة عشرة لملك آسا. 
14O 015:011 وذبحوا للرب في ذلك اليوم من الغنيمة التي جلبوا سبع مئة من البقر وسبعة آلاف من الضأن. 
14O 015:012 ودخلوا في عهد ان يطلبوا الرب اله آبائهم بكل قلوبهم وكل انفسهم. 
14O 015:013 حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال والنساء. 
14O 015:014 وحلفوا للرب بصوت عظيم وهتاف وبابواق وقرون. 
14O 015:015 وفرح كل يهوذا من اجل الحلف لانهم حلفوا بكل قلوبهم وطلبوه بكل رضاهم فوجد لهم واراحهم الرب من كل جهة. 
14O 015:016 حتى ان معكة ام آسا الملك خلعها من ان تكون ملكة لانها عملت لسارية تمثالا وقطع آسا تمثالها ودقه واحرقه في وادي قدرون. 
14O 015:017 واما المرتفعات فلم تنزع من اسرائيل. الا ان قلب آسا كان كاملا كل ايامه. 
14O 015:018 وادخل اقداس ابيه واقداسه الى بيت الله من الفضة والذهب والآنية. 
14O 015:019 ولم تكن حرب الى السنة الخامسة والثلاثين لملك آسا 
14O 016:001 في السنة السادسة والثلاثين لملك آسا صعد بعشا ملك اسرائيل على يهوذا وبنى الرامة لكيلا يدع احدا يخرج او يدخل الى آسا ملك يهوذا. 
14O 016:002 واخرج آسا فضة وذهبا من خزائن بيت الرب وبيت الملك وارسل الى بنهدد ملك ارام الساكن في دمشق قائلا 
14O 016:003 ان بيني وبينك وبين ابي وابيك عهدا. هوذا قد ارسلت لك فضة وذهبا فتعال انقض عهدك مع بعشا ملك اسرائيل فيصعد عني. 
14O 016:004 فسمع بنهدد للملك آسا وارسل رؤساء الجيوش التي له على مدن اسرائيل فضربوا عيون ودان وآبل المياه وجميع مخازن مدن نفتالي. 
14O 016:005 فلما سمع بعشا كف عن بناء الرامة وترك عمله. 
14O 016:006 فاخذ آسا الملك كل يهوذا فحملوا حجارة الرامة واخشابها التي بنى بها بعشا وبنى بها جبع والمصفاة 
14O 016:007 وفي ذلك الزمان جاء حناني الرائي الى آسا ملك يهوذا وقال له من اجل انك استندت على ملك ارام ولم تستند على الرب الهك لذلك قد نجا جيش ملك ارام من يدك. 
14O 016:008 ألم يكن الكوشيون واللوبيون جيشا كثيرا بمركبات وفرسان كثيرة جدا. فمن اجل انك استندت على الرب دفعهم ليدك. 
14O 016:009 لان عيني الرب تجولان في كل الارض ليتشدد مع الذين قلوبهم كاملة نحوه. فقد حمقت في هذا حتى انه من الآن تكون عليك حروب. 
14O 016:010 فغضب آسا على الرائي ووضعه في السجن لانه اغتاظ منه من اجل هذا. وضايق آسا بعضا من الشعب في ذلك الوقت. 
14O 016:011 وأمور آسا الاولى والاخيرة ها هي مكتوبة في سفر الملوك ليهوذا واسرائيل. 
14O 016:012 ومرض آسا في السنة التاسعة والثلاثين من ملكه في رجليه حتى اشتد مرضه وفي مرضه ايضا لم يطلب الرب بل الاطباء. 
14O 016:013 ثم اضطجع آسا مع آبائه ومات في السنة الحادية والاربعين لملكه 
14O 016:014 فدفنوه في قبوره التي حفرها لنفسه في مدينة داود واضجعوه في سرير كان مملوّا اطيابا واصنافا عطرة حسب صناعة العطارة واحرقوا له حريقة عظيمة جدا 
14O 017:001 وملك يهوشافاط ابنه عوضا عنه وتشدد على اسرائيل. 
14O 017:002 وجعل جيشا في جميع مدن يهوذا الحصينة وجعل وكلاء في ارض يهوذا وفي مدن افرايم التي اخذها آسا ابوه. 
14O 017:003 وكان الرب مع يهوشافاط لانه سار في طرق داود ابيه الاولى ولم يطلب البعليم 
14O 017:004 ولكنه طلب اله ابيه وسار في وصاياه لا حسب اعمال اسرائيل. 
14O 017:005 فثبّت الرب المملكة في يده وقدم كل يهوذا هدايا ليهوشافاط وكان له غنى وكرامة بكثرة. 
14O 017:006 وتقوى قلبه في طرق الرب ونزع ايضا المرتفعات والسواري من يهوذا 
14O 017:007 وفي السنة الثالثة لملكه ارسل الى رؤسائه الى بنحائل وعوبديا وزكريا ونثنيئل وميخايا ان يعلّموا في مدن يهوذا 
14O 017:008 ومعهم اللاويون شمعيا ونثنيا وزبديا وعسائيل وشميراموث ويهوناثان وادونيا وطوبيا وطوب ادونيا اللاويون ومعهم اليشمع ويهورام الكاهنان. 
14O 017:009 فعلّموا في يهوذا ومعهم سفر شريعة الرب وجالوا في جميع مدن يهوذا وعلّموا الشعب. 
14O 017:010 وكانت هيبة الرب على جميع ممالك الاراضي التي حول يهوذا فلم يحاربوا يهوشافاط. 
14O 017:011 وبعض الفلسطينيين اتوا يهوشافاط بهدايا وحمل فضة والعربان ايضا أتوه بغنم من الكباش سبعة آلاف وسبع مئة ومن التيوس سبعة آلاف وسبع مئة 
14O 017:012 وكان يهوشافاط يتعظم جدا وبنى في يهوذا حصونا ومدن مخازن. 
14O 017:013 وكان له شغل كثير في مدن يهوذا ورجال حرب جبابرة بأس في اورشليم. 
14O 017:014 وهذا عددهم حسب بيوت آبائهم من يهوذا رؤساء الوف. عدنة الرئيس ومعه جبابرة بأس ثلاث مئة الف. 
14O 017:015 وبجانبه يهوناثان الرئيس ومعه مئتان وثمانون الفا. 
14O 017:016 وبجانبه عمسيا بن زكري المنتدب للرب ومعه مئتا الف جبار باس. 
14O 017:017 ومن بنيامين الياداع جبار بأس ومعه من المتسلحين بالقسي والاتراس مئتا الف. 
14O 017:018 وبجانبه يهوزاباد ومعه مئة وثمانون الفا متجردون للحرب. 
14O 017:019 هؤلاء خدام الملك فضلا عن الذين جعلهم الملك في المدن الحصينة في كل يهوذا 
14O 018:001 وكان ليهوشافاط غنى وكرامة بكثرة. وصاهر اخآب. 
14O 018:002 ونزل بعد سنين الى اخآب الى السامرة. فذبح اخآب غنما وبقرا بكثرة له وللشعب الذي معه واغواه ان يصعد الى راموت جلعاد. 
14O 018:003 وقال اخآب ملك اسرائيل ليهوشافاط ملك يهوذا أتذهب معي الى راموت جلعاد. وقال له مثلي مثلك وشعبي كشعبك ومعك في القتال. 
14O 018:004 ثم قال يهوشافاط لملك اسرائيل اسأل اليوم عن كلام الرب. 
14O 018:005 فجمع ملك اسرائيل الانبياء اربع مئة رجل وقال لهم أنذهب الى راموت جلعاد للقتال ام امتنع. فقالوا اصعد فيدفعها الله ليد الملك. 
14O 018:006 فقال يهوشافاط أليس هنا ايضا نبي للرب فنسأل منه. 
14O 018:007 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط بعد رجل واحد لسؤال الرب به ولكنني ابغضه لانه لا يتنبأ علي خيرا بل شرا كل ايامه. وهو ميخا بن يملة. فقال يهوشافاط لا يقل الملك هكذا. 
14O 018:008 فدعا ملك اسرائيل خصيا وقال اسرع بميخا بن يملة. 
14O 018:009 وكان ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا جالسين كل واحد على كرسيه لابسين ثيابهما وجالسين في ساحة عند مدخل باب السامرة وجميع الانبياء يتنبأون امامهما. 
14O 018:010 وعمل صدقيا بن كنعنة لنفسه قرون حديد وقال هكذا قال الرب بهذه تنطح الاراميين حتى يفنوا. 
14O 018:011 وتنبأ جميع الانبياء هكذا قائلين اصعد الى راموت جلعاد وافلح فيدفعها الرب ليد الملك 
14O 018:012 واما الرسول الذي ذهب ليدعو ميخا فكلّمه قائلا. هوذا كلام جميع الانبياء بفم واحد خير للملك. فليكن كلامك كواحد منهم وتكلم بخير. 
14O 018:013 فقال ميخا حيّ هو الرب ان ما يقوله الهي فبه اتكلم. 
14O 018:014 ولما جاء الى الملك قال له الملك يا ميخا أنذهب الى راموت جلعاد للقتال ام امتنع. فقال اصعدوا وافلحوا فيدفعوا ليدكم. 
14O 018:015 فقال له الملك كم مرة استحلفك ان لا تقول لي الا الحق باسم الرب. 
14O 018:016 فقال رأيت كل اسرائيل مشتّتين على الجبال كخراف لا راعي لها. فقال الرب ليس لهؤلاء اصحاب فليرجعوا كل واحد الى بيته بسلام. 
14O 018:017 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط أما قلت لك انه لا يتنبأ عليّ خيرا بل شرا. 
14O 018:018 وقال فاسمع اذا كلام الرب. قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف عن يمينه وعن يساره. 
14O 018:019 فقال الرب من يغوي اخآب ملك اسرائيل فيصعد ويسقط في راموت جلعاد. فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. 
14O 018:020 ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه. فقال له الرب بماذا. 
14O 018:021 فقال اخرج واكون لروح كذب في افواه جميع انبيائه. فقال انك تغويه وتقتدر. فاخرج وافعل هكذا. 
14O 018:022 والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر. 
14O 018:023 فتقدم صدقيا بن كنعنة وضرب ميخا على الفك وقال من اي طريق عبر روح الرب مني ليكلمك. 
14O 018:024 فقال ميخا انك سترى في ذلك اليوم الذي تدخل فيه من مخدع الى مخدع لتختبئ. 
14O 018:025 فقال ملك اسرائيل خذوا ميخا وردّوه الى امون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك 
14O 018:026 وقولوا هكذا يقول الملك ضعوا هذا في السجن واطعموه خبز الضيق وماء الضيق حتى ارجع بسلام. 
14O 018:027 فقال ميخا ان رجعت رجوعا بسلام فلم يتكلم الرب بي. وقال اسمعوا ايها الشعوب اجمعون 
14O 018:028 فصعد ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد. 
14O 018:029 وقال ملك اسرائيل ليهوشافاط اني اتنكر وادخل الحرب. واما انت فالبس ثيابك. فتنكّر ملك اسرائيل ودخلا الحرب. 
14O 018:030 وأمر ملك ارام رؤساء المركبات التي له قائلا لا تحاربوا صغيرا ولا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده. 
14O 018:031 فلما رأى رؤساء المركبات يهوشافاط قالوا انه ملك اسرائيل فحاوطوه للقتال فصرخ يهوشافاط وساعده الرب وحوّلهم الله عنه. 
14O 018:032 فلما رأى رؤساء المركبات انه ليس ملك اسرائيل رجعوا عنه. 
14O 018:033 وان رجلا نزع في قوسه غير متعمد وضرب ملك اسرائيل بين اوصال الدرع فقال لمدير المركبة رد يدك واخرجني من الجيش لاني قد جرحت. 
14O 018:034 واشتدّ القتال في ذلك اليوم وأوقف ملك اسرائيل في المركبة مقابل ارام الى المساء ومات عند غروب الشمس 
14O 019:001 ورجع يهوشافاط ملك يهوذا الى بيته بسلام الى اورشليم. 
14O 019:002 وخرج للقائه ياهو بن حناني الرائي وقال للملك يهوشافاط أتساعد الشرير وتحب مبغضي الرب. فلذلك الغضب عليك من قبل الرب. 
14O 019:003 غير انه وجد فيك أمور صالحة لانك نزعت السواري من الارض وهيّأت قلبك لطلب الله 
14O 019:004 واقام يهوشافاط في اورشليم ثم رجع وخرج ايضا بين الشعب من بئر سبع الى جبل افرايم وردّهم الى الرب اله آبائهم. 
14O 019:005 واقام قضاة في الارض في كل مدن يهوذا المحصّنة في كل مدينة فمدينة. 
14O 019:006 وقال للقضاة انظروا ما انتم فاعلون لانكم لا تقضون للانسان بل للرب وهو معكم في امر القضاء. 
14O 019:007 والآن لتكن هيبة الرب عليكم. احذروا وافعلوا. لانه ليس عند الرب الهنا ظلم ولا محاباة ولا ارتشاء. 
14O 019:008 وكذا في اورشليم اقام يهوشافاط من اللاويين والكهنة ومن رؤوس آباء اسرائيل لقضاء الرب والدعاوي. ورجعوا الى اورشليم. 
14O 019:009 وأمرهم قائلا هكذا تفعلون بتقوى الرب بامانة وقلب كامل. 
14O 019:010 وفي كل دعوى تاتي اليكم من اخوتكم الساكنين في مدنهم بين دم ودم بين شريعة ووصية من جهة فرائض او احكام حذّروهم فلا ياثموا الى الرب فيكون غضب عليكم وعلى اخوتكم. هكذا افعلوا فلا تاثموا. 
14O 019:011 وهوذا امريا الكاهن الراس عليكم في كل امور الرب وزبديا بن يشمعئيل الرئيس على بيت يهوذا في كل امور الملك والعرفاء اللاويين امامكم. تشددوا وافعلوا وليكن الرب مع الصالح 
14O 020:001 ثم بعد ذلك اتى بنو موآب وبنو عمون ومعهم العمونيون على يهوشافاط للمحاربة. 
14O 020:002 فجاء اناس واخبروا يهوشافاط قائلين قد جاء عليك جمهور كثير من عبر البحر من ارام وها هم في حصون تامار. هي عين جدي. 
14O 020:003 فخاف يهوشافاط وجعل وجهه ليطلب الرب ونادى بصوم في كل يهوذا. 
14O 020:004 واجتمع يهوذا ليسألوا الرب. جاءوا ايضا من كل مدن يهوذا ليسألوا الرب. 
14O 020:005 فوقف يهوشافاط في جماعة يهوذا واورشليم في بيت الرب امام الدار الجديدة 
14O 020:006 وقال. يا رب اله آبائنا أما انت هو الله في السماء وانت المتسلط على جميع ممالك الامم وبيدك قوة وجبروت وليس من يقف معك. 
14O 020:007 ألست انت الهنا الذي طردت سكان هذه الارض من امام شعبك اسرائيل واعطيتها لنسل ابراهيم خليلك الى الابد. 
14O 020:008 فسكنوا فيها وبنو لك فيها مقدسا لاسمك قائلين 
14O 020:009 اذا جاء علينا شر سيف قضاء او وبأ او جوع ووقفنا امام هذا البيت وامامك لان اسمك في هذا البيت وصرخنا اليك من ضيقنا فانك تسمع وتخلص. 
14O 020:010 والآن هوذا بنو عمون وموآب وجبل ساعير الذين لم تدع اسرائيل يدخلون اليهم حين جاءوا من ارض مصر بل مالوا عنهم ولم يهلكوهم 
14O 020:011 فهوذا هم يكافئوننا بمجيئهم لطردنا من ملكك الذي ملكتنا اياه. 
14O 020:012 يا الهنا أما تقضي عليهم لانه ليس فينا قوة امام هذا الجمهور الكثير الآتي علينا ونحن لا نعلم ماذا نعمل ولكن نحوك اعيننا. 
14O 020:013 وكان كل يهوذا واقفين امام الرب مع اطفالهم ونسائهم وبنيهم 
14O 020:014 وان يحزيئيل بن زكريا بن بنايا بن يعيئيل بن متّنيا اللاوي من بني آساف كان عليه روح الرب في وسط الجماعة 
14O 020:015 فقال اصغوا يا جميع يهوذا وسكان اورشليم وايها الملك يهوشافاط. هكذا قال الرب لكم لا تخافوا ولا ترتاعوا بسبب هذا الجمهور الكثير لان الحرب ليست لكم بل لله. 
14O 020:016 غدا انزلوا عليهم. هوذا هم صاعدون في عقبة صيص فتجدوهم في اقصى الوادي امام برية يروئيل. 
14O 020:017 ليس عليكم ان تحاربوا في هذه. قفوا اثبتوا وانظروا خلاص الرب معكم يا يهوذا واورشليم لا تخافوا ولا ترتاعوا. غدا اخرجوا للقائهم والرب معكم. 
14O 020:018 فخرّ يهوشافاط لوجهه على الارض وكل يهوذا وسكان اورشليم سقطوا امام الرب سجودا للرب. 
14O 020:019 فقام اللاويون من بني القهاتيين ومن بني القورحيين ليسبحوا الرب اله اسرائيل بصوت عظيم جدا 
14O 020:020 وبكّروا صباحا وخرجوا الى برية تقوع وعند خروجهم وقف يهوشافاط وقال اسمعوا يا يهوذا وسكان اورشليم آمنوا بالرب الهكم فتأمنوا. آمنوا بانبيائه فتفلحوا. 
14O 020:021 ولما استشار الشعب اقام مغنين للرب ومسبحين في زينة مقدسة عند خروجهم امام المتجردين وقائلين احمدوا الرب لان الى الابد رحمته. 
14O 020:022 ولما ابتدأوا في الغناء والتسبيح جعل الرب اكمنة على بني عمون وموآب وجبل ساعير الآتين على يهوذا فانكسروا 
14O 020:023 وقام بنو عمون وموآب على سكان جبل ساعير ليحرّموهم ويهلكوهم. ولما فرغوا من سكان ساعير ساعد بعضهم على اهلاك بعض. 
14O 020:024 ولما جاء يهوذا الى المرقب في البرية تطلعوا نحو الجمهور واذا هم جثث ساقطة على الارض ولم ينفلت احد. 
14O 020:025 فأتى يهوشافاط وشعبه لنهب اموالهم فوجدوا بينهم اموالا وجثثا وامتعة ثمينة بكثرة فاخذوها لانفسهم حتى لم يقدروا ان يحملوها وكانوا ثلاثة ايام ينهبون الغنيمة لانها كانت كثيرة. 
14O 020:026 وفي اليوم الرابع اجتمعوا في وادي بركة لانهم هناك باركوا الرب لذلك دعوا اسم ذلك المكان وادي بركة الى اليوم. 
14O 020:027 ثم ارتد كل رجال يهوذا واورشليم ويهوشافاط براسهم ليرجعوا الى اورشليم بفرح لان الرب فرحهم على اعدائهم. 
14O 020:028 ودخلوا اورشليم بالرباب والعيدان والابواق الى بيت الرب. 
14O 020:029 وكانت هيبة الله على كل ممالك الاراضي حين سمعوا ان الرب حارب اعداء اسرائيل. 
14O 020:030 واستراحت مملكة يهوشافاط واراحه الهه من كل جهة 
14O 020:031 وملك يهوشافاط على يهوذا. كان ابن خمس وثلاثين سنة حين ملك وملك خمس وعشرين سنة في اورشليم واسم امه عزوبة بنت شلحي. 
14O 020:032 وسار في طريق ابيه آسا ولم يحد عنها اذ عمل المستقيم في عيني الرب. 
14O 020:033 الا ان المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لم يعدّوا بعد قلوبهم لإله آبائهم. 
14O 020:034 وبقية امور يهوشافاط الاولى والاخيرة ها هي مكتوبة في اخبار ياهو بن حناني المذكور في سفر ملوك اسرائيل. 
14O 020:035 ثم بعد ذلك اتحد يهوشافاط ملك يهوذا مع اخزيا ملك اسرائيل الذي اساء في عمله. 
14O 020:036 فاتحد معه في عمل سفن تسير الى ترشيش فعملا السفن في عصيون جابر. 
14O 020:037 وتنبأ اليعزر بن دوداواهو من مريشة على يهوشافاط قائلا لانك اتحدت مع اخزيا قد اقتحم الرب اعمالك. فتكسرت السفن ولم تستطع السير الى ترشيش 
14O 021:001 واضطجع يهوشافاط مع آبائه فدفن مع آبائه في مدينة داود وملك يهورام ابنه عوضا عنه. 
14O 021:002 وكان له اخوة بنو يهوشافاط عزريا ويحيئيل وزكريا وعزرياهو وميخائيل وشفطيا كل هؤلاء بنو يهوشافاط ملك اسرائيل. 
14O 021:003 واعطاهم ابوهم عطايا كثيرة من فضة وذهب وتحف مع مدن حصينة في يهوذا. واما المملكة فاعطاها ليهورام لانه البكر 
14O 021:004 فقام يهورام على مملكة ابيه وتشدد وقتل جميع اخوته بالسيف وايضا بعضا من رؤساء اسرائيل. 
14O 021:005 كان يهورام ابن اثنتين وثلاثين سنة حين ملك وملك ثماني سنين في اورشليم. 
14O 021:006 وسار في طريق ملوك اسرائيل كما فعل بيت اخآب لان بنت اخآب كانت له امرأة. وعمل الشر في عيني الرب. 
14O 021:007 ولم يشإ الرب ان يبيد بيت داود لاجل العهد الذي قطعه مع داود ولانه قال انه يعطيه وبنيه سراجا كل الايام. 
14O 021:008 في ايامه عصى ادوم من تحت يد يهوذا وملكوا على انفسهم ملكا. 
14O 021:009 وعبر يهورام مع رؤسائه وجميع المركبات معه وقام ليلا وضرب ادوم المحيط به ورؤساء المركبات. 
14O 021:010 فعصى ادوم من تحت يد يهوذا الى هذا اليوم. حينئذ عصت لبنة في ذلك الوقت من تحت يده لانه ترك الرب اله آبائه. 
14O 021:011 وهو ايضا عمل مرتفعات في جبال يهوذا وجعل سكان اورشليم يزنون وطوّح يهوذا 
14O 021:012 وأتت كتابة من ايليا النبي تقول. هكذا قال الرب اله داود ابيك من اجل انك لم تسلك في طرق يهوشافاط ابيك وطرق آسا ملك يهوذا 
14O 021:013 بل سلكت في طرق ملوك اسرائيل وجعلت يهوذا وسكان اورشليم يزنون كزنى بيت اخآب وقتلت ايضا اخوتك من بيت ابيك الذين هم افضل منك 
14O 021:014 هوذا يضرب الرب شعبك وبنيك ونسائك وكل مالك ضربة عظيمة. 
14O 021:015 واياك بامراض كثيرة بداء امعائك حتى تخرج امعاؤك بسبب المرض يوما فيوم. 
14O 021:016 واهاج الرب على يهورام روح الفلسطينيين والعرب الذين بجانب الكوشيين 
14O 021:017 فصعدوا الى يهوذا وافتتحوها وسبوا كل الاموال الموجودة في بيت الملك مع بنيه ونسائه ايضا ولم يبقى له ابن الا يهوآحاز اصغر بنيه. 
14O 021:018 وبعد هذا كله ضربه الرب في امعائه بمرض ليس له شفاء. 
14O 021:019 وكان من يوم الى يوم وحسب ذهاب المدة عند نهاية سنتين ان امعائه خرجت بسبب مرضه فمات بامراض ردية ولم يعمل له شعبه حريقة كحريقة آبائه. 
14O 021:020 كان ابن اثنتين وثلاثين سنة حين ملك وملك ثماني سنين في اورشليم وذهب غير مأسوف عليه ودفنوه في مدينة داود ولكن ليس في قبور الملوك 
14O 022:001 وملك سكان اورشليم اخزيا ابنه الاصغر عوضا عنه لان جميع الاولين قتلهم الغزاة الذين جاءوا مع العرب الى المحلّة. فملك اخزيا بن يهورام ملك يهوذا 
14O 022:002 كان اخزيا ابن اثنتين واربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم واسم امه عثليا بنت عمري. 
14O 022:003 وهو ايضا سلك في طرق بيت اخآب لان امه كانت تشير عليه بفعل الشر. 
14O 022:004 فعمل الشر في عيني الرب مثل بيت اخآب لانهم كانوا له مشيرين بعد وفاة ابيه لابادته. 
14O 022:005 فسلك بمشورتهم وذهب مع يهورام بن اخآب ملك اسرائيل لمحاربة حزائيل ملك ارام في راموت جلعاد. وضرب الاراميون يورام 
14O 022:006 فرجع ليبرأ في يزرعيل بسبب الضربات التي ضربوه اياها في الرامة عند محاربته حزائيل ملك ارام. ونزل عزريا بن يهورام ملك يهوذا لعيادة يهورام بن اخآب في يزرعيل لانه كان مريضا. 
14O 022:007 فمن قبل الله كان هلاك اخزيا بمجيئه الى يورام. فانه حين جاء خرج مع يهورام الى ياهو بن نمشي الذي مسحه الرب لقطع بيت اخآب. 
14O 022:008 واذ كان ياهو يقضي على بيت اخآب وجد رؤساء يهوذا وبني اخوة اخزيا اللذن كانوا يخدمون اخزيا فقتلهم. 
14O 022:009 وطلب اخزيا فامسكوه وهو مختبئ في السامرة وأتوا به الى ياهو وقتلوه ودفنوه لانهم قالوا انه ابن يهوشافاط الذي طلب الرب بكل قلبه. فلم يكن لبيت اخزيا من يقوى على المملكة 
14O 022:010 ولما رأت عثليا ام اخزيا ان ابنها قد مات قامت وابادت جميع النسل الملكي من بيت يهوذا. 
14O 022:011 اما يهوشبعه بنت الملك فاخذت يواش بن اخزيا وسرقته من وسط بني الملك الذين قتلوا وجعلته هو ومرضعته في مخدع السرير وخبأته يهوشبعه بنت الملك يهورام امرأة يهوياداع الكاهن. لانها كانت اخت اخزيا. من وجه عثليا فلم تقتله. 
14O 022:012 وكان معهم في بيت الله مختبئا ست سنين وعثليا مالكة على الارض 
14O 023:001 وفي السنة السابعة تشدد يهوياداع واخذ معه في العهد رؤساء المئات عزريا بن يروحام واسماعيل بن يهوحانان وعزريا بن عوبيد ومعسيا بن عدايا واليشافاط بن زكري 
14O 023:002 وجالوا في يهوذا وجمعوا اللاويين من جميع مدن يهوذا ورؤوس آباء اسرائيل وجاءوا الى اورشليم. 
14O 023:003 وقطع كل المجمع عهدا في بيت الله مع الملك وقال لهم هوذا ابن الملك يملك كما تكلم الرب عن بني داود. 
14O 023:004 هذا هو الأمر الذي تعملونه. الثلث منكم الذين يدخلون في السبت من الكهنة واللاويين يكونون بوابين للابواب 
14O 023:005 والثلث في بيت الملك والثلث في باب الاساس وجميع الشعب في ديار بيت الرب. 
14O 023:006 ولا يدخل بيت الرب الا الكهنة والذين يخدمون من اللاويين فهم يدخلون لانهم مقدسون وكل الشعب يحرسون حراسة الرب. 
14O 023:007 ويحيط اللاويون بالملك مستديرين كل واحد سلاحه بيده والذي يدخل البيت يقتل وكونوا مع الملك في دخوله وفي خروجه. 
14O 023:008 فعمل اللاويون وكل يهوذا حسب كل ما أمر به يهوياداع الكاهن. واخذوا كل واحد رجاله الداخلين في السبت مع الخارجين في السبت لان يهوياداع الكاهن لم يصرف الفرق. 
14O 023:009 واعطى يهوياداع الكاهن رؤساء المئات الحراب والمجان والاتراس التي للملك داود التي في بيت الله. 
14O 023:010 واوقف جميع الشعب وكل واحد سلاحه بيده من جانب البيت الايمن الى جانب البيت الايسر حول المذبح والبيت حول الملك مستديرين. 
14O 023:011 ثم اخرجوا ابن الملك ووضعوا عليه التاج واعطوه الشهادة وملّكوه ومسحه يهوياداع وبنوه وقالوا ليحيا الملك 
14O 023:012 ولما سمعت عثليا صوت الشعب يركضون ويمدحون الملك دخلت الى الشعب في بيت الرب 
14O 023:013 ونظرت واذا الملك واقف على منبره في المدخل والرؤساء والابواق عند الملك وكل شعب الارض يفرحون وينفخون بالابواق والمغنون بآلات الغناء والمعلمون التسبيح فشقّت عثليا ثيابها وقالت خيانة خيانة 
14O 023:014 فاخرج يهوياداع الكاهن رؤساء المئات الموكلين على الجيش وقال لهم اخرجوها الى خارج الصفوف والذي يتبعها يقتل بالسيف. لان الكاهن قال لا تقتلوها في بيت الرب 
14O 023:015 فالقوا عليها الايادي ولما أتت الى مدخل باب الخيل الى بيت الملك قتلوها هناك 
14O 023:016 فقطع يهوياداع عهدا بينه وبين كل الشعب وبين الملك ان يكونوا شعبا للرب. 
14O 023:017 ودخل جميع الشعب الى بيت البعل وهدموه وكسروا مذابحه وتماثيله وقتلوا متّان كاهن البعل امام المذبح. 
14O 023:018 وجعل يهوياداع مناظرين على بيت الرب عن يد الكهنة اللاويين الذين قسمهم داود على بيت الرب لاجل اصعاد محرقات الرب كما هو مكتوب في شريعة موسى بالفرح والغناء حسب امر داود. 
14O 023:019 واوقف البوابين على ابواب بيت الرب لئلا يدخل نجسا في أمر ما 
14O 023:020 واخذ رؤساء المئات والعظماء والمتسلطين على الشعب وكل شعب الارض وانزل الملك من بيت الرب ودخلوا من وسط الباب الاعلى الى بيت الملك واجلسوا الملك على كرسي المملكة. 
14O 023:021 ففرح كل شعب الارض واستراحت المدينة وقتلوا عثليا بالسيف 
14O 024:001 كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك وملك اربعين سنة في اورشليم واسم امه ظبية من بئر سبع. 
14O 024:002 وعمل يوآش المستقيم في عيني الرب كل ايام يهوياداع الكاهن. 
14O 024:003 واتخذ يهوياداع له امرأتين فولد بنين وبنات 
14O 024:004 وحدث بعد ذلك انه كان في قلب يوآش ان يجدد بيت الرب. 
14O 024:005 فجمع الكهنة واللاويون وقال لهم. اخرجوا الى مدن يهوذا واجمعوا من جميع اسرائيل فضة لاجل ترميم بيت الهكم من سنة الى سنة وبادروا انتم الى هذا الأمر. فلم يبادر اللاويون. 
14O 024:006 فدعا الملك يهوياداع الراس وقال له لماذا لم تطلب من اللاويين ان ياتوا من يهوذا واورشليم بجزية موسى عبد الرب وجماعة اسرائيل لخيمة الشهادة. 
14O 024:007 لان بني عثليا الخبيثة قد هدموا بيت الله وصيّروا كل اقداس بيت الرب للبعليم. 
14O 024:008 وأمر الملك فعملوا صندوقا وجعلوه في باب بيت الرب خارجا 
14O 024:009 ونادوا في يهوذا واورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية. 
14O 024:010 ففرح كل الرؤساء وكل الشعب وادخلوا والقوا في الصندوق حتى امتلأ. 
14O 024:011 وحينما كان يؤتى بالصندوق الى وكالة الملك ليد اللاويين عندما يرون ان الفضة قد كثرت كان ياتي كاتب الملك ووكيل الكاهن الراس ويفرغان الصندوق ثم يحملانه ويردانه الى مكانه هكذا كانوا يفعلون يوما فيوم حتى جمعوا فضة بكثرة. 
14O 024:012 ودفعها الملك ويهوياداع لعاملي شغل خدمة بيت الرب وكانوا يستأجرون نحاتين ونجارين لتجديد بيت الرب وللعاملين في الحديد والنحاس ايضا لترميم بيت الرب. 
14O 024:013 فعمل عاملوا الشغل ونجح العمل بايديهم واقاموا بيت الله على رسمه وثبتوه. 
14O 024:014 ولما اكملوا أتوا الى ما بين يدي الملك ويهوياداع ببقية الفضة وعملوها آنية لبيت الرب آنية خدمة واصعاد وصحونا وآنية ذهب وفضة. وكانوا يصعدون محرقات في بيت الرب دائما كل ايام يهوياداع 
14O 024:015 وشاخ يهوياداع وشبع من الايام ومات. كان ابن مئة وثلاثين سنة عند وفاته. 
14O 024:016 فدفنوه في مدينة داود مع الملوك لانه عمل خيرا في اسرائيل ومع الله وبيته. 
14O 024:017 وبعد موت يهوياداع جاء رؤساء يهوذا وسجدوا للملك. حينئذ سمع الملك لهم 
14O 024:018 وتركوا بيت الرب اله آبائهم وعبدوا السواري والاصنام فكان غضب على يهوذا واورشليم لاجل اثمهم هذا. 
14O 024:019 وارسل اليهم انبياء لارجاعهم الى الرب واشهدوا عليهم فلم يصغوا. 
14O 024:020 ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن فوقف فوق الشعب وقال لهم هكذا يقول الله لماذا تتعدون وصايا الرب فلا تفلحون. لانكم تركتم الرب قد ترككم. 
14O 024:021 ففتنوا عليه ورجموه بحجارة بامر الملك في دار بيت الرب. 
14O 024:022 ولم يذكر يواش الملك المعروف الذي عمله يهوياداع ابوه معه بل قتل ابنه. وعند موته قال الرب ينظر ويطالب 
14O 024:023 وفي مدار السنة صعد عليه جيش ارام واتوا الى يهوذا واورشليم واهلكوا كل رؤساء الشعب من الشعب وجميع غنيمتهم ارسلوها الى ملك دمشق. 
14O 024:024 لان جيش ارام جاء بشرذمة قليلة ودفع الرب ليدهم جيشا كثيرا جدا لانهم تركوا الرب اله آبائهم. فاجروا قضاء على يواش. 
14O 024:025 وعند ذهابهم عنه. لانهم تركوه بامراض كثيرة. فتن عليه عبيده من اجل دماء بني يهوياداع الكاهن وقتلوه على سريره فمات فدفنوه في مدينة داود ولم يدفنوه في قبور الملوك. 
14O 024:026 وهذان هما الفاتنان عليه زاباد ابن شمعة العمونية ويهوزاباد ابن شمريت الموآبية. 
14O 024:027 واما بنوه وكثرة ما حمل عليه ومرمّة بيت الله ها هي مكتوبة في مدرس سفر الملوك. وملك امصيا ابنه عوضا عنه 
14O 025:001 ملك امصيا وهو ابن خمس وعشرين سنة وملك تسعا وعشرين سنة في اورشليم واسم امه يهوعدّان من اورشليم. 
14O 025:002 وعمل المستقيم في عيني الرب ولكن ليس بقلب كامل. 
14O 025:003 ولما تثبتت المملكة عليه قتل عبيده الذين قتلوا الملك اباه. 
14O 025:004 واما بنوهم فلم يقتلهم بل كما هو مكتوب في الشريعة في سفر موسى حيث أمر الرب قائلا لا تموت الآباء لاجل البنين ولا البنون يموتون لاجل الآباء. بل كل واحد يموت لاجل خطيته 
14O 025:005 وجمع امصيا يهوذا واقامهم حسب بيوت الآباء رؤساء الوف ورؤساء مئات في كل يهوذا وبنيامين واحصاهم من ابن عشرين سنة فما فوق فوجدهم ثلاث مئة الف مختار خارج للحرب حامل رمح وترس. 
14O 025:006 واستأجر من اسرائيل مئة الف جبار بأس بمئة وزنة من الفضة. 
14O 025:007 وجاء اليه رجل الله قائلا ايها الملك لا يأتي معك جيش اسرائيل لان الرب ليس مع اسرائيل مع كل بني افرايم. 
14O 025:008 وان ذهبت انت فاعمل وتشدد للقتال لان الله يسقطك امام العدو لان عند الله قوة للمساعدة وللاسقاط. 
14O 025:009 فقال امصيا لرجل الله فماذا يعمل لاجل المئة الوزنة التي اعطيتها لغزاة اسرائيل. فقال رجل الله ان الرب قادر ان يعطيك اكثر من هذه. 
14O 025:010 فأفرز امصيا الغزاة الذين جاءوا اليه من افرايم لكي ينطلقوا الى مكانهم فحمي غضبهم جدا على يهوذا ورجعوا الى مكانهم بحمو الغضب 
14O 025:011 واما امصيا فتشدد واقتاد شعبه وذهب الى وادي الملح وضرب من بني ساعير عشرة آلاف. 
14O 025:012 وعشرة آلاف احياء سباهم بنو يهوذا وأتوا بهم الى راس سالع وطرحوهم عن راس سالع فتكسروا اجمعون. 
14O 025:013 واما الرجال الغزاة الذين ارجعهم امصيا عن الذهاب معه الى القتال فاقتحموا مدن يهوذا من السامرة الى بيت حورون وضربوا منهم ثلاث آلاف ونهبوا نهبا كثيرا 
14O 025:014 ثم بعد مجيء امصيا من ضرب الادوميين أتى بآلهة بني ساعير واقامهم له آلهة وسجد امامهم واوقد لهم. 
14O 025:015 فحمي غضب الرب على امصيا وارسل اليه نبيا فقال له لماذا طلبت آلهة الشعب الذي لم ينقذوا شعبهم من يدك. 
14O 025:016 وفيما هو يكلمه قال له هل جعلوك مشيرا للملك. كف. لماذا يقتلونك. فكف النبي وقال قد علمت ان الله قد قضى بهلاكك لانك عملت هذا ولم تسمع لمشورتي. 
14O 025:017 فاستشار امصيا ملك يهوذا وارسل الى يواش بن يهوآحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا هلم نتراء مواجهة. 
14O 025:018 فارسل يواش ملك اسرائيل الى امصيا ملك يهوذا قائلا. العوسج الذي في لبنان ارسل الى الارز الذي في لبنان يقول اعطي ابنتك لابني امرأة. فعبر حيوان بري كان في لبنان وداس العوسج. 
14O 025:019 تقول هانذا قد ضربت ادوم فرفعك قلبك للتمجد. فالآن اقم في بيتك. لماذا تهجم على الشر فتسقط انت ويهوذا معك. 
14O 025:020 فلم يسمع امصيا لانه كان من قبل الله ان يسلّمهم لانهم طلبوا آلهة ادوم. 
14O 025:021 وصعد يواش ملك اسرائيل فتراءيا مواجهة هو وامصيا ملك يهوذا في بيت شمس التي ليهوذا. 
14O 025:022 فانهزم يهوذا امام اسرائيل وهربوا كل واحد الى خيمته. 
14O 025:023 واما امصيا ملك يهوذا ابن يواش بن يهوآحاز فامسكه يوآش ملك اسرائيل في بيت شمس وجاء به الى اورشليم وهدم سور اورشليم من باب افرايم الى باب الزاوية اربع مئة ذراع. 
14O 025:024 واخذ كل الذهب والفضة وكل الآنية الموجودة في بيت الله مع عبيد ادوم وخزائن بيت الملك والرهناء ورجع الى السامرة. 
14O 025:025 وعاش امصيا بن يوآش ملك يهوذا بعد موت يوآش بن يهوآحاز ملك اسرائيل خمس عشرة سنة. 
14O 025:026 وبقية امور امصيا الاولى والاخيرة أما هي مكتوبة في سفر ملوك يهوذا واسرائيل. 
14O 025:027 ومن حين حاد امصيا من وراء الرب فتنوا عليه في اورشليم فهرب الى لخيش فارسلوا وراءه الى لخيش وقتلوه هناك 
14O 025:028 وحملوه على الخيل ودفنوه مع آبائه في مدينة يهوذا 
14O 026:001 واخذ كل شعب يهوذا عزّيا وهو ابن ست عشرة سنة وملكوه عوضا عن ابيه امصيا. 
14O 026:002 هو بنى ايلة وردها ليهوذا بعد اضطجاع الملك مع آبائه 
14O 026:003 كان عزّيا ابن ست عشرة سنة حين ملك وملك اثنتين وخمسين سنة في اورشليم. واسم امه يكليا من اورشليم. 
14O 026:004 وعمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل امصيا ابوه. 
14O 026:005 وكان يطلب الله في ايام زكريا الفاهم بمناظر الله وفي ايام طلبه الرب انجحه الله. 
14O 026:006 وخرج وحارب الفسطينيين وهدم سور جتّ وسور يبنة وسور اشدود وبنى مدنا في ارض اشدود والفلسطينيين. 
14O 026:007 وساعده الله على الفلسطينيين وعلى العرب الساكنين في جور بعل والمعونيين. 
14O 026:008 واعطى العمونيون عزّيا هدايا وامتد اسمه الى مدخل مصر لانه تشدد جدا. 
14O 026:009 وبنى عزيا ابراجا في اورشليم عند باب الزاوية وعند باب الوادي وعند الزاوية وحصّنها. 
14O 026:010 وبنى ابراجا في البرية وحفر آبارا كثيرة لانه كان له ماشية كثيرة في الساحل والسهل وفلاحون وكرامون في الجبال وفي الكرمل لانه كان يحب الفلاحة. 
14O 026:011 وكان لعزيا جيش من المقاتلين يخرجون للحرب احزابا حسب عدد احصائهم عن يد يعيئيل الكاتب ومعسيا العريف تحت يد حننيا واحد من رؤساء الملك. 
14O 026:012 كل عدد رؤوس الآباء من جبابرة البأس الفان وست مئة. 
14O 026:013 وتحت يدهم جيش جنود ثلاث مئة الف وسبعة آلاف وخمس مئة من المقاتلين بقوة شديدة لمساعدة الملك على العدو. 
14O 026:014 وهيّأ لهم عزيا لكل الجيش اتراسا ورماحا وخوذا ودروعا وقسيا وحجارة مقاليع. 
14O 026:015 وعمل في اورشليم منجنيقات اختراع مخترعين لتكون على الابراج وعلى الزوايا لترمى بها السهام والحجارة العظيمة وامتد اسمه الى بعيد اذ عجبت مساعدته حتى تشدد. 
14O 026:016 ولما تشدد ارتفع قلبه الى الهلاك وخان الرب الهه ودخل هيكل الرب ليوقد على مذبح البخور. 
14O 026:017 ودخل وراءه عزريا الكاهن ومعه ثمانون من كهنة الرب بني البأس. 
14O 026:018 وقاوموا عزيا الملك وقالوا له ليس لك يا عزيا ان توقد للرب بل للكهنة بني هرون المقدسين للايقاد. اخرج من المقدس لانك خنت وليس لك من كرامة من عند الرب الاله. 
14O 026:019 فحنق عزيا وكان في يده مجمرة للايقاد وعند حنقه على الكهنة خرج برص في جبهته امام الكهنة في بيت الرب بجانب مذبح البخور. 
14O 026:020 فالتفت نحوه عزرياهو الكاهن الراس وكل الكهنة واذا هو ابرص في جبهته فطردوه من هناك حتى انه هو نفسه بادر الى الخروج لان الرب ضربه. 
14O 026:021 وكان عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته واقام في بيت المرض ابرص لانه قطع من بيت الرب وكان يوثام ابنه على بيت الملك يحكم على شعب الارض. 
14O 026:022 وبقية امور عزيا الاولى والاخيرة كتبها اشعياء بن آموص النبي. 
14O 026:023 ثم اضطجع عزيا مع آبائه ودفنوه مع آبائه في حقل المقبرة التي للملوك لانهم قالوا انه ابرص. وملك يوثام ابنه عوضا عنه 
14O 027:001 كان يوثام ابن خمس وعشرين سنة حين ملك وملك ست عشرة سنة في اورشليم واسم امه يروشة بنت صادوق. 
14O 027:002 وعمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل عزيا ابوه الا انه لم يدخل هيكل الرب وكان الشعب يفسدون بعد. 
14O 027:003 هو بنى الباب الاعلى لبيت الرب وبنى كثيرا على سور الاكمة. 
14O 027:004 وبنى مدنا في جبل يهوذا وبنى في الغابات قلعا وابراجا. 
14O 027:005 وهو حارب ملك بني عمون وقوي عليهم فاعطاه بنو عمون في تلك السنة مئة وزنة من الفضة وعشرة آلاف كرّ قمح وعشرة آلاف من الشعير. هذا ما ادّاه له بنو عمون وكذلك في السنة الثانية والثالثة. 
14O 027:006 وتشدد يوثام لانه هيّأ طرقه امام الرب الهه. 
14O 027:007 وبقية أمور يوثام وكل حروبه وطرقه ها هي مكتوبة في سفر ملوك اسرائيل ويهوذا. 
14O 027:008 كان ابن خمسة وعشرين سنة حين ملك وملك ست عشرة سنة في اورشليم. 
14O 027:009 ثم اضطجع يوثام مع آبائه فدفنوه في مدينة داود وملك آحاز ابنه عوضا عنه 
14O 028:001 كان آحاز ابن عشرين سنة حين ملك وملك ست عشرة سنة في اورشليم ولم يفعل المستقيم في عيني الرب كداود ابيه. 
14O 028:002 بل سار في طرق ملوك اسرائيل وعمل ايضا تماثيل مسبوكة للبعليم. 
14O 028:003 وهو اوقد في وادي ابن هنوم واحرق بنيه بالنار حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل. 
14O 028:004 وذبح واوقد على المرتفعات وعلى التلال وتحت كل شجرة خضراء. 
14O 028:005 فدفعه الرب الهه ليد ملك ارام. فضربوه وسبوا منه سبيا عظيما وأتوا بهم الى دمشق. ودفع ايضا ليد ملك اسرائيل فضربه ضربة عظيمة. 
14O 028:006 وقتل فقح بن رمليا في يهوذا مئة وعشرين الفا في يوم واحد. الجميع بنو بأس. لانهم تركوا الرب اله آبائهم. 
14O 028:007 وقتل زكري جبار افرايم معسيا ابن الملك وعزريقام رئيس البيت والقانة ثاني الملك. 
14O 028:008 وسبى بني اسرائيل من اخوتهم مئتي الف من النساء والبنين والبنات ونهبوا ايضا منهم غنيمة وافرة واتوا بالغنيمة الى السامرة. 
14O 028:009 وكان هناك نبي للرب اسمه عوديد. فخرج للقاء الجيش الآتي الى السامرة وقال لهم. هوذا من اجل غضب الرب اله آبائكم على يهوذا قد دفعهم ليدكم وقد قتلتموهم بغضب بلغ السماء. 
14O 028:010 والآن انتم عازمون على اخضاع بني يهوذا واورشليم عبيدا واماء لكم. أما عندكم انتم آثام للرب الهكم. 
14O 028:011 والآن اسمعوا لي وردوا السبي الذي سبيتموه من اخوتكم لان حمو غضب الرب عليكم. 
14O 028:012 ثم قام رجال من رؤوس بني افرايم عزريا بن يهوحانان وبرخيا بن مشلّيموت ويحزقيا بن شلوم وعماسا بن حدلاي على المقبلين من الجيش 
14O 028:013 وقالوا لهم لا تدخلون بالسبي الى هنا لان علينا اثما للرب وانتم عازمون ان تزيدوا على خطايانا وعلى اثمنا لان لنا اثما كثيرا وعلى اسرائيل حمو غضب. 
14O 028:014 فترك المتجردون السبي والنهب امام الرؤساء وكل الجماعة. 
14O 028:015 وقام الرجال المعيّنة اسماؤهم واخذوا المسبيين والبسوا كل عراتهم من الغنيمة وكسوهم وحذوهم واطعموهم واسقوهم ودهّنوهم وحملوا على حمير جميع المعيين منهم وأتوا بهم الى اريحا مدينة النخل الى اخوتهم ثم رجعوا الى السامرة 
14O 028:016 في ذلك الوقت ارسل الملك آحاز الى ملوك اشور لكي يساعدوه. 
14O 028:017 فان الادوميين اتوا ايضا وضربوا يهوذا وسبوا سبيا. 
14O 028:018 واقتحم الفلسطينيون مدن الساحل وجنوبي يهوذا واخذوا بيت شمس وايلون وجديروت وسوكو وقراها وتمنة وقراها وجمزو وقراها وسكنوا هناك. 
14O 028:019 لان الرب ذلّل يهوذا بسبب آحاز ملك اسرائيل لانه اجمح يهوذا وخان الرب خيانة. 
14O 028:020 فجاء عليه تلغث فلناسر ملك اشور وضايقه ولم يشدّده. 
14O 028:021 لان آحاز اخذ قسما من بيت الرب ومن بيت الملك ومن الرؤساء واعطاه لملك اشور ولكنه لم يساعده. 
14O 028:022 وفي ضيقه زاد خيانة بالرب الملك آحاز هذا 
14O 028:023 وذبح لآلهة دمشق الذين ضاربوه وقال لان آلهة ملوك ارام تساعدهم انا اذبح فيساعدونني. واما هم فكانوا سبب سقوط له ولكل اسرائيل. 
14O 028:024 وجمع آحاز آنية بيت الله وقطّع آنية بيت الله واغلق ابواب بيت الرب وعمل لنفسه مذابح في كل زاوية في اورشليم. 
14O 028:025 وفي كل مدينة فمدينة من يهوذا عمل مرتفعات للايقاد لآلهة اخرى واسخط الرب اله آبائه. 
14O 028:026 وبقية اموره وكل طرقه الاولى والاخيرة ها هي مكتوبة في سفر ملوك يهوذا واسرائيل. 
14O 028:027 ثم اضطجع آحاز مع آبائه فدفنوه في المدينة في اورشليم لانهم لم يأتوا به الى قبور ملوك اسرائيل. وملك حزقيا ابنه عوضا عنه 
14O 029:001 ملك حزقيا وهو ابن خمس وعشرين سنة وملك تسعا وعشرين سنة في اورشليم واسم امه ابيّة بنت زكريا. 
14O 029:002 وعمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود ابوه. 
14O 029:003 هو في السنة الاولى من ملكه في الشهر الاول فتح ابواب بيت الرب ورمّمها. 
14O 029:004 وادخل الكهنة واللاويين وجمعهم الى الساحة الشرقية 
14O 029:005 وقال لهم اسمعوا لي ايها اللاويون. وتقدسوا الآن وقدسوا بيت الرب اله آبائكم واخرجوا النجاسة من القدس. 
14O 029:006 لان آبائنا خانوا وعملوا الشر في عيني الرب الهنا وتركوه وحوّلوا وجوههم عن مسكن الرب واعطوا قفا 
14O 029:007 واغلقوا ايضا ابواب الرواق واطفأوا السرج ولم يوقدوا بخورا ولم يصعدوا محرقة في القدس لاله اسرائيل. 
14O 029:008 فكان غضب الرب على يهوذا واورشليم واسلمهم للقلق والدهش والصفير كما انتم راؤون باعينكم. 
14O 029:009 وهوذا قد سقط آباؤنا بالسيف وبنونا وبناتنا ونساؤنا في السبي لاجل هذا. 
14O 029:010 فالآن في قلبي ان اقطع عهدا مع الرب اله اسرائيل فيرد عنا حمو غضبه. 
14O 029:011 يا بنيّ لا تضلّوا الآن لان الرب اختاركم لكي تقفوا امامه وتخدموه وتكونوا خادمين وموقدين له 
14O 029:012 فقام اللاويون محث بن عماساي ويوئيل بن عزريا من بني القهاتيين ومن بني مراري قيس بن عبدي وعزريا بن يهللئيل ومن الجرشونيين يوآخ بن زمّة وعيدن بن يوآخ 
14O 029:013 ومن بني اليصافان شمري ويعيئيل ومن بني آساف زكريا ومتّنيا 
14O 029:014 ومن بني هيمان يحيئيل وشمعي ومن بني يدوثون شمعيا وعزيئيل. 
14O 029:015 وجمعوا اخوتهم وتقدسوا وأتوا حسب امر الملك بكلام الرب ليطهروا بيت الرب. 
14O 029:016 ودخل الكهنة الى داخل بيت الرب ليطهروه واخرجوا كل النجاسة التي وجدوها في هيكل الرب الى دار بيت الرب وتناولها اللاويون ليخرجوها الى الخارج الى وادي قدرون. 
14O 029:017 وشرعوا في التقديس في اول الشهر الاول وفي اليوم الثامن من الشهر انتهوا الى رواق الرب وقدسوا بيت الرب في ثمانية ايام وفي اليوم السادس عشر من الشهر الاول انتهوا. 
14O 029:018 ودخلوا الى داخل الى حزقيا الملك وقالوا قد طهرنا كل بيت الرب ومذبح المحرقة وكل آنيته ومائدة خبز الوجوه وكل آنيتها. 
14O 029:019 وجميع الآنية التي طرحها الملك آحاز في ملكه بخيانته قد هيّأناها وقدسناها وها هي امام مذبح الرب 
14O 029:020 وبكر حزقيا الملك وجمع رؤساء المدينة وصعد الى بيت الرب. 
14O 029:021 فأتوا بسبعة ثيران وسبعة كباش وسبعة خرفان وسبعة تيوس معزى ذبيحة خطية عن المملكة وعن المقدس وعن يهوذا. وقال لبني هرون الكهنة ان يصعدوها على مذبح الرب. 
14O 029:022 فذبحوا الثيران وتناول الكهنة الدم ورشوه على المذبح ثم ذبحوا الكباش ورشوا الدم على المذبح ثم ذبحوا الخرفان ورشوا الدم على المذبح. 
14O 029:023 ثم تقدموا بتيوس ذبيحة الخطية امام الملك والجماعة ووضعوا ايديهم عليها 
14O 029:024 وذبحها الكهنة وكفّروا بدمها على المذبح تكفيرا عن جميع اسرائيل لان الملك قال ان المحرقة وذبيحة الخطية هما عن كل اسرائيل. 
14O 029:025 واوقف اللاويين في بيت الرب بصنوج ورباب وعيدان حسب امر داود وجاد رائي الملك وناثان النبي لان من قبل الرب الوصية عن يد انبيائه. 
14O 029:026 فوقف اللاويون بآلات داود والكهنة بالابواق. 
14O 029:027 وأمر حزقيا باصعاد المحرقة على المذبح. وعند ابتداء المحرقة ابتدأ نشيد الرب والابواق بواسطة آلات داود ملك اسرائيل. 
14O 029:028 وكان كل الجماعة يسجدون والمغنون يغنون والمبوقون يبوقون. الجميع الى ان انتهت المحرقة. 
14O 029:029 وعند انتهاء المحرقة خرّ الملك وكل الموجودين معه وسجدوا. 
14O 029:030 وقال حزقيا الملك والرؤساء للاويين ان يسبحوا الرب بكلام داود وآساف الرائي. فسبحوا بابتهاج وخرّوا وسجدوا 
14O 029:031 ثم اجاب حزقيا وقال الآن ملأتم ايديكم للرب. تقدموا وأتوا بذبائح وقرابين شكر لبيت الرب. فأتت الجماعة بذبائح وقرابين شكر وكل سموح القلب اتى بمحرقات. 
14O 029:032 وكان عدد المحرقات التي اتى بها الجماعة سبعين ثورا ومئة كبش ومئتي خروف. كل هذه محرقة للرب. 
14O 029:033 والاقداس ست مئة من البقر وثلاثة آلاف من الضأن. 
14O 029:034 الا ان الكهنة كانوا قليلين فلم يقدروا ان يسلخوا كل المحرقات فساعدهم اخوتهم اللاويون حتى كمل العمل وحتى تقدس الكهنة. لان اللاويين كانوا اكثر استقامة قلب من الكهنة في التقدس. 
14O 029:035 وايضا كانت المحرقات كثيرة بشحم ذبائح السلامة وسكائب المحرقات. فاستقامت خدمة بيت الرب. 
14O 029:036 وفرح حزقيا وكل الشعب من اجل ان الله اعدّ الشعب لان الأمر كان بغتة 
14O 030:001 وارسل حزقيا الى جميع اسرائيل ويهوذا وكتب ايضا رسائل الى افرايم ومنسّى ان يأتوا الى بيت الرب في اورشليم ليعملوا فصحا للرب اله اسرائيل. 
14O 030:002 فتشاور الملك ورؤساؤه وكل الجماعة في اورشليم ان يعملوا الفصح في الشهر الثاني 
14O 030:003 لانهم لم يقدروا ان يعملوه في ذلك الوقت لان الكهنة لم يتقدسوا بالكفاية والشعب لم يجتمعوا الى اورشليم. 
14O 030:004 فحسن الأمر في عيني الملك وعيون كل الجماعة. 
14O 030:005 فاعتمدوا على اطلاق النداء في جميع اسرائيل من بئر سبع الى دان ان يأتوا لعمل الفصح للرب اله اسرائيل في اورشليم لانهم لم يعملوه كما هو مكتوب منذ زمان كثير. 
14O 030:006 فذهب السعاة بالرسائل من يد الملك ورؤسائه في جميع اسرائيل ويهوذا وحسب وصية الملك كانوا يقولون يا بني اسرائيل ارجعوا الى الرب اله ابراهيم واسحق واسرائيل فيرجع الى الناجين الباقين لكم من يد ملوك اشور. 
14O 030:007 ولا تكونوا كآبائكم وكاخوتكم الذين خانوا الرب اله آبائهم فجعلهم دهشة كما انتم ترون. 
14O 030:008 الآن لا تصلّبوا رقابكم كآبائكم بل اخضعوا للرب وادخلوا مقدسه الذي قدسه الى الابد واعبدوا الرب الهكم فيرتدّ عنكم حمو غضبه. 
14O 030:009 لانه برجوعكم الى الرب يجد اخوتكم وبنوكم رحمة امام الذين يسبونهم فيرجعون الى هذه الارض لان الرب الهكم حنّان ورحيم ولا يحوّل وجهه عنكم اذا رجعتم اليه 
14O 030:010 فكان السعاة يعبرون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم ومنسّى حتى زبولون فكانوا يضحكون عليهم ويهزأون بهم. 
14O 030:011 الا ان قوم من اشير ومنسّى وزبولون تواضعوا وأتوا الى اورشليم. 
14O 030:012 وكانت يد الله في يهوذا ايضا فاعطاهم قلبا واحدا ليعملوا بأمر الملك والرؤساء حسب قول الرب. 
14O 030:013 فاجتمع الى اورشليم شعب كثير لعمل عيد الفطير في الشهر الثاني جماعة كثيرة جدا. 
14O 030:014 وقاموا وازالوا المذابح التي في اورشليم وازالوا كل مذابح التبخير وطرحوها الى وادي قدرون. 
14O 030:015 وذبحوا الفصح في الرابع عشر من الشهر الثاني والكهنة واللاويون خجلوا وتقدسوا وادخلوا المحرقات الى بيت الرب. 
14O 030:016 واقاموا على مقامهم حسب حكمهم كناموس موسى رجل الله. كان الكهنة يرشون الدم من يد اللاويين. 
14O 030:017 لانه كان كثيرون في الجماعة لم يتقدسوا فكان اللاويون على ذبح الفصح عن كل من ليس بطاهر لتقديسهم للرب. 
14O 030:018 لان كثيرين من الشعب كثيرين من افرايم ومنسّى ويساكر وزبولون لم يتطهروا بل اكلوا الفصح ليس كما هو مكتوب. الا ان حزقيا صلّى عنهم قائلا الرب الصالح يكفّر عن 
14O 030:019 كل من هيّأ قلبه لطلب الله الرب اله آبائه وليس كطهارة القدس. 
14O 030:020 فسمع الرب لحزقيا وشفى الشعب 
14O 030:021 وعمل بنو اسرائيل الموجودون في اورشليم عيد الفطير سبعة ايام بفرح عظيم وكان اللاويون والكهنة يسبّحون الرب يوما فيوما بآلات حمد للرب. 
14O 030:022 وطيب حزقيا قلوب جميع اللاويين الفطنين فطنة صالحة للرب وأكلوا الموسم سبعة ايام يذبحون ذبائح سلامة ويحمدون الرب اله آبائهم. 
14O 030:023 وتشاور كل الجماعة ان يعملوا سبعة ايام اخرى فعملوا سبعة ايام بفرح. 
14O 030:024 لان حزقيا ملك يهوذا قدم للجماعة الف ثور وسبعة آلاف من الضأن والرؤساء قدموا للجماعة الف ثور وعشرة آلاف من الضأن وتقدس كثيرون من الكهنة. 
14O 030:025 وفرح كل جماعة يهوذا والكهنة واللاويون وكل الجماعة الآتين من اسرائيل والغرباء الآتون من ارض اسرائيل والساكنون في يهوذا. 
14O 030:026 وكان فرح عظيم في اورشليم لانه من ايام سليمان بن داود ملك اسرائيل لم يكن كهذا في اورشليم. 
14O 030:027 وقام الكهنة اللاويون وباركوا الشعب فسمع صوتهم ودخلت صلاتهم الى مسكن قدسه الى السماء 
14O 031:001 ولما كمل هذا خرج كل اسرائيل الحاضرين الى مدن يهوذا وكسروا الانصاب وقطعوا السواري وهدموا المرتفعات والمذابح من كل يهوذا وبنيامين ومن افرايم ومنسّى حتى افنوها ثم رجع كل اسرائيل كل واحد الى ملكه الى مدنهم. 
14O 031:002 واقام حزقيا فرق الكهنة واللاويين حسب اقسامهم كل واحد حسب خدمته الكهنة واللاويين للمحرقات وذبائح السلامة للخدمة والحمد والتسبيح في ابواب محلات الرب. 
14O 031:003 واعطى الملك حصة من ماله للمحرقات محرقات الصباح والمساء والمحرقات للسبوت والاشهر والمواسم كما هو مكتوب في شريعة الرب. 
14O 031:004 وقال للشعب سكان اورشليم ان يعطوا حصة الكهنة واللاويين لكي يتمسكوا بشريعة الرب. 
14O 031:005 ولما شاع الأمر كثر بنو اسرائيل من اوائل الحنطة والمسطار والزيت والعسل ومن كل غلة الحقل وأتوا بعشر الجميع بكثرة. 
14O 031:006 وبنو اسرائيل ويهوذا الساكنون في مدن يهوذا أتوا هم ايضا بعشر البقر والضأن وعشر الاقداس المقدسة للرب الههم وجعلوها صبرا صبرا. 
14O 031:007 في الشهر الثالث ابتدأوا بتأسيس الصّبر وفي الشهر السابع اكملوا. 
14O 031:008 وجاء حزقيا والرؤساء ورأوا الصّبر فباركوا الرب وشعبه اسرائيل. 
14O 031:009 وسأل حزقيا الكهنة واللاويين عن الصّبر. 
14O 031:010 فكلّمه عزريا الكاهن الراس لبيت صادوق وقال منذ ابتدأ بجلب التقدمة الى بيت الرب اكلنا وشبعنا وفضل عنا بكثرة لان الرب بارك شعبه والذي فضل هو هذه الكثرة 
14O 031:011 وأمر حزقيا باعداد مخادع في بيت الرب فاعدّوا. 
14O 031:012 وأتوا بالتقدمة والعشر والاقداس بامانة وكان رئيسا عليهم كوننيا اللاوي وشمعي اخوه الثاني 
14O 031:013 ويحيئيل وعزريا ونحث وعسائيل ويريموث ويوزاباد وايليئيل ويسمخيا ومحث وبنايا وكلاء تحت يد كوننيا وشمعي اخيه حسب تعيين حزقيا الملك وعزريا رئيس بيت الله. 
14O 031:014 وقوري بن يمنة اللاوي البواب نحو الشرق كان على المتبرّع به لله لاعطاء تقدمة الرب واقداس الاقداس. 
14O 031:015 وتحت يده عدن ومنيامين ويشوع وشمعيا وامريا وشكنيا في مدن الكهنة بامانة ليعطوا لاخوتهم حسب الفرق الكبير كالصغير 
14O 031:016 فضلا عن انتساب ذكورهم من ابن ثلاث سنين فما فوق من كل داخل بيت الرب أمر كل يوم بيومه حسب خدمتهم في حراستهم حسب اقسامهم 
14O 031:017 وانتساب الكهنة حسب بيوت آبائهم واللاويين من ابن عشرين سنة فما فوق حسب حراساتهم واقسامهم 
14O 031:018 وانتساب جميع اطفالهم ونسائهم وبنيهم وبناتهم في كل الجماعة لانهم بامانتهم تقدسوا تقدسا. 
14O 031:019 ومن بني هرون الكهنة في حقول مسارح مدنهم في كل مدينة فمدينة الرجال المعيّنة اسماؤهم لاعطاء حصص لكل ذكر من الكهنة ولكل من انتسب من اللاويين. 
14O 031:020 هكذا عمل حزقيا في كل يهوذا وعمل ما هو صالح ومستقيم وحق امام الرب الهه. 
14O 031:021 وكل عمل ابتدأ به في خدمة بيت الله وفي الشريعة والوصية ليطلب الهه انما عمله بكل قلبه وافلح 
14O 032:001 وبعد هذه الأمور وهذه الامانة اتى سنحاريب ملك اشور ودخل يهوذا ونزل على المدن الحصينة وطمع باخضاعها لنفسه. 
14O 032:002 ولما رأى حزقيا ان سنحاريب قد اتى ووجهه على محاربة اورشليم 
14O 032:003 تشاور هو ورؤساؤه وجبابرته على طمّ مياه العيون التي هي خارج المدينة فساعدوه. 
14O 032:004 فتجمع شعب كثير وطمّوا جميع الينابيع والنهر الجاري في وسط الارض قائلين لماذا يأتي ملوك اشور ويجدون مياها غزيرة. 
14O 032:005 وتشدد وبنى كل السور المنهدم واعلاه الى الابراج وسورا آخر خارجا وحصّن القلعة مدينة داود وعمل سلاحا بكثرة واتراسا. 
14O 032:006 وجعل رؤساء قتال على الشعب وجمعهم اليه الى ساحة باب المدينة وطيب قلوبهم قائلا 
14O 032:007 تشددوا وتشجعوا. لا تخافوا ولا ترتاعوا من ملك اشور ومن كل الجمهور الذي معه لان معنا اكثر مما معه. 
14O 032:008 معه ذراع بشر ومعنا الرب الهنا ليساعدنا ويحارب حروبنا. فاستند الشعب على كلام حزقيا ملك يهوذا 
14O 032:009 بعد هذا ارسل سنحاريب ملك اشور عبيده الى اورشليم. وهو على لخيش وكل سلطنته معه. الى حزقيا ملك يهوذا والى كل يهوذا الذين في اورشليم يقولون. 
14O 032:010 هكذا يقول سنحاريب ملك اشور. على ماذا تتكلون وتقيمون في الحصار في اورشليم. 
14O 032:011 أليس حزقيا يغويكم ليدفعكم للموت بالجوع والعطش قائلا الرب الهنا ينقذنا من يد ملك اشور. 
14O 032:012 أليس حزقيا هو الذي ازال مرتفعاته ومذابحه وكلم يهوذا واورشليم قائلا امام مذبح واحد تسجدون وعليه توقدون. 
14O 032:013 أما تعلمون ما فعلته انا وآبائي بجميع شعوب الاراضي. فهل قدرت آلهة امم الاراضي ان تنقذ ارضها من يدي. 
14O 032:014 من من جميع آلهة هؤلاء الامم الذين حرمهم آبائي استطاع ان ينقذ شعبه من يدي حتى يستطيع الهكم ان ينقذكم من يدي. 
14O 032:015 والآن لا يخدعنّكم حزقيا ولا يغوينّكم هكذا ولا تصدقوه. لانه لم يقدر اله امة او مملكة ان ينقذ شعبه من يدي ويد آبائي. فكم بالحري الهكم لا ينقذكم من يدي. 
14O 032:016 وتكلم عبيده اكثر ضد الرب الاله وضد حزقيا عبده. 
14O 032:017 وكتب رسائل لتعيير الرب اله اسرائيل وللتكلم ضده قائلا كما ان آلهة امم الاراضي لم تنقذ شعوبها من يدي كذلك لا ينقذ اله حزقيا شعبه من يدي. 
14O 032:018 وصرخوا بصوت عظيم باليهودي الى شعب اورشليم الذين على السور لتخويفهم وترويعهم لكي ياخذوا المدينة. 
14O 032:019 وتكلموا على اله اورشليم كما على آلهة شعوب الارض صنعة ايدي الناس 
14O 032:020 فصلّى حزقيا الملك واشعياء بن آموص النبي لذلك وصرخا الى السماء. 
14O 032:021 فارسل الرب ملاكا فاباد كل جبار بأس ورئيس وقائد في محلّة ملك اشور. فرجع بخزي الوجه الى ارضه. ولما دخل بيت الهه قتله هناك بالسيف الذين خرجوا من احشائه. 
14O 032:022 وخلص الرب حزقيا وسكان اورشليم من سنحاريب ملك اشور ومن يد الجميع وحماهم من كل ناحية. 
14O 032:023 وكان كثيرون ياتون بتقدمات الرب الى اورشليم وتحف لحزقيا ملك يهوذا واعتبر في اعين جميع الامم بعد ذلك 
14O 032:024 في تلك الايام مرض حزقيا الى حد الموت وصلّى الى الرب فكلمه واعطاه علامة. 
14O 032:025 ولكن لم يردّ حزقيا حسبما أنعم عليه لان قلبه ارتفع فكان غضب عليه وعلى يهوذا واورشليم 
14O 032:026 ثم تواضع حزقيا بسبب ارتفاع قلبه هو وسكان اورشليم فلم يأت عليهم غضب الرب في ايام حزقيا. 
14O 032:027 وكان لحزقيا غنى وكرامة كثيرة جدا وعمل لنفسه خزائن للفضة والذهب والحجارة الكريمة والاطياب والاتراس وكل آنية ثمينة 
14O 032:028 ومخازن لغلة الحنطة والمسطار والزيت واواري لكل انواع البهائم وللقطعان اواري. 
14O 032:029 وعمل لنفسه ابراجا ومواشي غنم وبقر بكثرة لان الله اعطاه اموالا كثيرة جدا. 
14O 032:030 وحزقيا هذا سد مخرج مياه جيحون الاعلى واجراها تحت الارض الى الجهة الغربية من مدينة داود. وافلح حزقيا في كل عمله. 
14O 032:031 وهكذا في أمر تراجم رؤساء بابل الذين ارسلوا اليه ليسألوا عن الاعجوبة التي كانت في الارض تركه الله ليجربه ليعلم كل ما في قلبه. 
14O 032:032 وبقيت امور حزقيا ومراحمه ها هي مكتوبة في رؤيا اشعياء بن آموص النبي في سفر ملوك يهوذا واسرائيل. 
14O 032:033 ثم اضطجع حزقيا مع آبائه فدفنوه في عقبة قبور بني داود وعمل له اكراما عند موته كل يهوذا وسكان اورشليم. وملك منسّى ابنه عوضا عنه 
14O 033:001 كان منسّى ابن اثنتي عشرة سنة حين ملك وملك خمسا وخمسين سنة في اورشليم 
14O 033:002 وعمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرئيل. 
14O 033:003 وعاد فبنى المرتفعات التي هدمها حزقيا ابوه واقام مذابح للبعليم وعمل سواري وسجد لكل جند السماء وعبدها. 
14O 033:004 وبنى مذابح في بيت الرب الذي قال عنه الرب في اورشليم يكون اسمي الى الابد. 
14O 033:005 وبنى مذابح لكل جند السماء في داري بيت الرب. 
14O 033:006 وعبّر بنيه في النار في وادي ابن هنّوم وعاف وتفائل وسحر واستخدم جانا وتابعة واكثر عمل الشرّ في عيني الرب لاغاظته. 
14O 033:007 ووضع تمثال الشكل الذي عمله في بيت الله الذي قال الله عنه لداود ولسليمان ابنه في هذا البيت وفي اورشليم التي اخترت من جميع اسباط اسرائيل اضع اسمي الى الابد. 
14O 033:008 ولا اعود ازحزح رجل اسرائيل عن الارض التي عيّنت لآبائهم وذلك اذا حفظوا وعملوا كل ما اوصيتهم به كل الشريعة والفرائض والاحكام عن يد موسى. 
14O 033:009 ولكن منسّى اضلّ يهوذا وسكان اورشليم ليعملوا اشر من الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل. 
14O 033:010 وكلّم الرب منسّى وشعبه فلم يصغوا 
14O 033:011 فجلب الرب عليهم رؤساء الجند الذين لملك اشور فأخذوا منسّى بخزامة وقيدوه بسلاسل نحاس وذهبوا به الى بابل. 
14O 033:012 ولما تضايق طلب وجه الرب الهه وتواضع جدا امام اله آبائه 
14O 033:013 وصلّى اليه فاستجاب له وسمع تضرعه ورده الى اورشليم الى مملكته. فعلم منسّى ان الرب هو الله. 
14O 033:014 وبعد ذلك بنى سورا خارج مدينة داود غربا الى جيحون في الوادي والى مدخل باب السمك وحوّط الاكمة بسور وعلاه جدا. ووضع رؤساء جيوش في جميع المدن الحصينة في يهوذا. 
14O 033:015 وازال الآلهة الغريبة والاشباه من بيت الرب وجميع المذابح التي بناها في جبل بيت الرب وفي اورشليم وطرحها خارج المدينة. 
14O 033:016 ورمم مذبح الرب وذبح عليه ذبائح سلامة وشكر وأمر يهوذا ان يعبدوا الرب اله اسرائيل. 
14O 033:017 الا ان الشعب كانوا بعد يذبحون على المرتفعات انما للرب الههم. 
14O 033:018 وبقية امور منسّى وصلاته الى الهه وكلام الرائين الذين كلموه باسم الرب اله اسرائيل ها هي في اخبار ملوك اسرائيل. 
14O 033:019 وصلاته والاستجابة له وكل خطاياه وخيانته والاماكن التي بنى فيها مرتفعات واقام سواري وتماثيل قبل تواضعه ها هي مكتوبة في اخبار الرائين. 
14O 033:020 ثم اضطجع منسّى مع آبائه فدفنوه في بيته وملك آمون ابنه عوضا عنه 
14O 033:021 كان آمون ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنتين في اورشليم. 
14O 033:022 وعمل الشر في عيني الرب كما عمل منسّى ابوه. وذبح آمون لجميع التماثيل التي عمل منسّى ابوه وعبدها. 
14O 033:023 ولم يتواضع امام الرب كما تواضع منسّى ابوه بل ازداد آمون اثما. 
14O 033:024 وفتن عليه عبيده وقتلوه في بيته. 
14O 033:025 وقتل شعب الارض جميع الفاتنين على الملك آمون وملّك شعب الارض يوشيا ابنه عوض عنه 
14O 034:001 كان يوشيا ابن ثماني سنين حين ملك وملك احدى وثلاثين سنة في اورشليم. 
14O 034:002 وعمل المستقيم في عيني الرب وسار في طرق داود ابيه ولم يحد يمينا ولا شمالا 
14O 034:003 وفي السنة الثامنة من ملكه اذ كان بعد فتى ابتدأ يطلب اله داود ابيه. وفي السنة الثانية عشرة ابتدأ يطهر يهوذا واورشليم من المرتفعات والسواري والتماثيل والمسبوكات. 
14O 034:004 وهدموا امامه مذابح البعليم وتماثيل الشمس التي عليها من فوق قطعها وكسر السواري والتماثيل والمسبوكات ودقّها ورشّها على قبور الذين ذبحوا لها. 
14O 034:005 واحرق عظام الكهنة على مذابحهم وطهر يهوذا واورشليم. 
14O 034:006 وفي مدن منسّى وافرايم وشمعون حتى ونفتالي مع خرائبها حولها 
14O 034:007 هدم المذابح والسواري ودقّ التماثيل ناعما وقطع جميع تماثيل الشمس في كل ارض اسرائيل ثم رجع الى اورشليم 
14O 034:008 وفي السنة الثامنة عشرة من ملكه بعد ان طهر الارض والبيت ارسل شافان بن اصليا ومعسيا رئيس المدينة ويوآخ بن يوآحاز المسجّل لاجل ترميم بيت الرب الهه. 
14O 034:009 فجاءوا الى حلقيا الكاهن العظيم واعطوه الفضة المدخلة الى بيت الله التي جمعها اللاويون حارسوا الباب من منسّى وافرايم ومن كل بقية اسرائيل ومن كل يهوذا وبنيامين ثم رجعوا الى اورشليم. 
14O 034:010 ودفعوها لايدي عاملي الشغل الموكلين في بيت الرب فدفعوها لعاملي الشغل الذين كانوا يعملون في بيت الرب لاجل اصلاح البيت وترميمه. 
14O 034:011 واعطوها للنجارين والبنائين ليشتروا حجارة منحوتة واخشابا للوصل ولاجل تسقيف البيوت التي اخربها ملوك يهوذا. 
14O 034:012 وكان الرجال يعملون العمل بامانة وعليهم وكلاء يحث وعوبديا اللاويان من بني مراري وزكريا ومشلام من بني القهاتيين لاجل المناظرة ومن اللاويين كل ماهر بآلات الغناء. 
14O 034:013 وكانوا على الحمّال ووكلاء كل عامل شغل في خدمة فخدمة. وكان من اللاويين كتاب وعرفاء وبوابون 
14O 034:014 وعند اخراجهم الفضة المدخلة الى بيت الرب وجد حلقيا الكاهن سفر شريعة الرب بيد موسى. 
14O 034:015 فاجاب حلقيا وقال لشافان الكاتب قد وجدت سفر الشريعة في بيت الرب. وسلّم حلقيا السفر الى شافان. 
14O 034:016 فجاء شافان بالسفر الى الملك ورد الى الملك جوابا قائلا كل ما اسلم ليد عبيدك هم يفعلونه. 
14O 034:017 وقد افرغوا الفضة الموجودة في بيت الرب ودفعوها ليد الوكلاء ويد عاملي الشغل. 
14O 034:018 واخبر شافان الكاتب الملك قائلا قد اعطاني حلقيا الكاهن سفرا. وقرأ فيه شافان امام الملك. 
14O 034:019 فلما سمع الملك كلام الشريعة مزّق ثيابه. 
14O 034:020 وامر الملك حلقيا واخيقام بن شافان وعبدون بن ميخا وشافان الكاتب وعسايا عبد الملك قائلا 
14O 034:021 اذهبوا اسألوا الرب من اجلي ومن اجل من بقي من اسرائيل ويهوذا عن كلام السفر الذي وجد لانه عظيم غضب الرب الذي انسكب علينا من اجل ان آبائنا لم يحفظوا كلام الرب ليعملوا حسب كل ما هو مكتوب في هذا السفر. 
14O 034:022 فذهب حلقيا والذين امرهم الملك الى خلدة النبية امرأة شلّوم بن توقهة بن حسرة حارس الثياب. وهي ساكنة في اورشليم في القسم الثاني. وكلّموها هكذا. 
14O 034:023 فقالت لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل قولوا للرجل الذي ارسلكم اليّ. 
14O 034:024 هكذا قال الرب هانذا جالب شرا على هذا الموضع وعلى سكانه جميع اللعنات المكتوبة في السفر الذي قرأوه امام ملك يهوذا. 
14O 034:025 من اجل انهم تركوني واوقدوا لآلهة اخرى لكي يغيظوني بكل اعمال ايديهم وينسكب غضبي على هذا الموضع ولا ينطفئ. 
14O 034:026 واما ملك يهوذا الذي ارسلكم لتسألوا من الرب فهكذا تقولون له. هكذا قال الرب اله اسرائيل من جهة الكلام الذي سمعت. 
14O 034:027 من اجل انه قد رقّ قلبك وتواضعت امام الله حين سمعت كلامه على هذا الموضع وعلى سكانه وتواضعت امامي ومزقت ثيابك وبكيت امامي يقول الرب قد سمعت انا ايضا. 
14O 034:028 هانذا اضمّك الى آبائك فتضمّ الى قبرك بسلام وكل الشر الذي اجلبه على هذا الموضع وعلى سكانه لا ترى عيناك. فردّوا على الملك الجواب 
14O 034:029 وارسل الملك وجمع كل شيوخ يهوذا واورشليم 
14O 034:030 وصعد الملك الى بيت الرب مع كل رجال يهوذا وسكان اورشليم والكهنة واللاويين وكل الشعب من الكبير الى الصغير وقرأ في آذانهم كل كلام سفر العهد الذي وجد في بيت الرب. 
14O 034:031 ووقف الملك على منبره وقطع عهدا امام الرب للذهاب وراء الرب ولحفظ وصاياه وشهاداته وفرائضه بكل قلبه وكل نفسه ليعمل كلام العهد المكتوب في هذا السفر. 
14O 034:032 واوقف كل الموجودين في اورشليم وبنيامين فعمل سكان اورشليم حسب عهد الله اله آبائهم. 
14O 034:033 وازال يوشيا جميع الرجاسات من كل الاراضي التي لبني اسرائيل وجعل جميع الموجودين في اورشليم يعبدون الرب الههم. كل ايامه لم يحيدوا من وراء الرب اله آبائهم 
14O 035:001 وعمل يوشيا في اورشليم فصحا للرب وذبحوا الفصح في الرابع عشر من الشهر الاول. 
14O 035:002 واقام الكهنة على حراساتهم وشدّدهم لخدمة بيت الرب. 
14O 035:003 وقال للاويين الذين كانوا يعلمون كل اسرائيل الذين كانوا مقدسين للرب اجعلوا تابوت القدس في البيت الذي بناه سليمان بن داود ملك اسرائيل. ليس لكم ان تحملوا على الاكتاف. الآن اخدموا الرب الهكم وشعبه اسرائيل. 
14O 035:004 واعدّوا بيوت آبائكم حسب فرقكم حسب كتابة داود ملك اسرائيل وحسب كتابة سليمان ابنه. 
14O 035:005 وقفوا في القدس حسب اقسام بيوت آباء اخوتكم بني الشعب وفرق بيوت آباء اللاويين. 
14O 035:006 واذبحوا الفصح وتقدسوا واعدّوا اخوتكم ليعملوا حسب كلام الرب عن يد موسى. 
14O 035:007 واعطى يوشيا لبني الشعب غنما حملانا وجداء جميع ذلك للفصح لكل الموجودين الى عدد ثلاثين الفا وثلاثة آلاف من البقر. هذه من مال الملك. 
14O 035:008 ورؤساؤه قدموا تبرعا للشعب والكهنة واللاويين حلقيا وزكريا ويحيئيل رؤساء بيت الله. اعطوا الكهنة للفصح الفين وست مئة ومن البقر ثلاث مئة. 
14O 035:009 وكوننيا وشمعيا ونثنئيل اخواه وحشبيا ويعيئيل ويوزاباد رؤساء اللاويين قدموا للاويين للفصح خمسة آلاف ومن البقر خمس مئة 
14O 035:010 فتهيّأت الخدمة وقام الكهنة في مقامهم واللاويين في فرقهم حسب امر الملك. 
14O 035:011 وذبحوا الفصح ورشّ الكهنة من ايديهم. واما اللاويون فكانوا يسلخون. 
14O 035:012 ورفعوا المحرقة ليعطوا حسب اقسام بيوت الآباء لبني الشعب ليقربوا للرب كما هو مكتوب في سفر موسى. وهكذا بالبقر. 
14O 035:013 وشووا الفصح بالنار كالمرسوم. واما الاقداس فطبخوها في القدور والمراجل والصحاف وبادروا بها الى جميع بني الشعب. 
14O 035:014 وبعد اعدّوا لانفسهم وللكهنة لان الكهنة بني هرون كانوا على اصعاد المحرقة والشحم الى الليل فاعدّ اللاويون لانفسهم وللكهنة بني هرون. 
14O 035:015 والمغنون بنو آساف كانوا في مقامهم حسب امر داود وآساف وهيمان ويدوثون رائي الملك. والبوابون على باب فباب لم يكن لهم ان يحيدوا عن خدمتهم لان اخوتهم اللاويين اعدّوا لهم. 
14O 035:016 فتهيّأ كل خدمة الرب في ذلك اليوم لعمل الفصح واصعاد المحرقات على مذبح الرب حسب امر الملك يوشيا. 
14O 035:017 وعمل بنو اسرائيل الموجودون الفصح في ذلك اليوم وعيد الفطير سبعة ايام. 
14O 035:018 ولم يعمل فصح مثله في اسرائيل من ايام صموئيل النبي. وكل ملوك اسرائيل لم يعملوا كالفصح الذي عمله يوشيا والكهنة واللاويون وكل يهوذا واسرائيل الموجودين وسكان اورشليم. 
14O 035:019 في السنة الثامنة عشر للملك يوشيا عمل هذا الفصح 
14O 035:020 بعد كل هذا حين هيّأ يوشيا البيت صعد نخو ملك مصر الى كركميش ليحارب عند الفرات. فخرج يوشيا للقائه. 
14O 035:021 فارسل اليه رسلا يقول ما لي ولك يا ملك يهوذا. لست عليك انت اليوم ولكن على بيت حربي والله امر باسراعي. فكف عن الله الذي معي فلا يهلكك. 
14O 035:022 ولم يحوّل يوشيا وجهه عنه بل تنكّر لمقاتلته ولم يسمع لكلام نخو من فم الله بل جاء ليحارب في بقعة مجدو. 
14O 035:023 واصاب الرماة الملك يوشيا فقال الملك لعبيده انقلوني لاني جرحت جدا. 
14O 035:024 فنقله عبيده من المركبة واركبوه على المركبة الثانية التي له وساروا به الى اورشليم فمات ودفن في قبور آبائه. وكان كل يهوذا واورشليم ينوحون على يوشيا. 
14O 035:025 ورثى ارميا يوشيا. وكان جميع المغنين والمغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم الى اليوم. وجعلوها فريضة على اسرائيل. وها هي مكتوبة في المراثي. 
14O 035:026 وبقية امور يوشيا ومراحمه حسبما هو مكتوب في ناموس الرب 
14O 035:027 واموره الاولى والاخيرة ها هي مكتوبة في سفر ملوك اسرائيل ويهوذا 
14O 036:001 واخذ شعب الارض يهوآحاز بن يوشيا وملّكوه عوضا عن ابيه في اورشليم. 
14O 036:002 وكان يوآحاز ابن ثلاث وعشرين سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم. 
14O 036:003 وعزله ملك مصر في اورشليم وغرّم الارض بمئة وزنة من الفضة وبوزنة من الذهب. 
14O 036:004 وملك ملك مصر الياقيم اخاه على يهوذا واورشليم وغيّر اسمه الى يهوياقيم. واما يوآحاز اخوه فاخذه نخو وأتى به الى مصر 
14O 036:005 كان يهوياقيم ابن خمس وعشرين سنة حين ملك وملك احدى عشر سنة في اورشليم وعمل الشر في عيني الرب الهه. 
14O 036:006 عليه صعد نبوخذناصّر ملك بابل وقيّده بسلاسل نحاس ليذهب به الى بابل. 
14O 036:007 وأتى نبوخذناصّر ببعض آنية بيت الرب الى بابل وجعلها في هيكله في بابل 
14O 036:008 وبقية امور يهوياقيم ورجاساته التي عمل وما وجد فيه ها هي مكتوبة في سفر ملوك اسرائيل ويهوذا. وملك يهوياكين ابنه عوضا عنه 
14O 036:009 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم. وعمل الشر في عيني الرب. 
14O 036:010 وعند رجوع السنة ارسل الملك نبوخذناصّر فأتى به الى بابل مع آنية بيت الرب الثمينة وملك صدقيا اخاه على يهوذا واورشليم. 
14O 036:011 كان صدقيا ابن احدى وعشرين سنة حين ملك وملك احدى عشرة سنة في اورشليم. 
14O 036:012 وعمل الشر في عيني الرب الهه ولم يتواضع امام ارميا النبي من فم الرب. 
14O 036:013 وتمرّد ايضا على الملك نبوخذناصّر الذي حلّفه بالله وصلّب عنقه وقوّى قلبه عن الرجوع الى الرب اله اسرائيل. 
14O 036:014 حتى ان جميع رؤساء الكهنة والشعب اكثروا الخيانة حسب كل رجاسات الامم ونجسوا بيت الرب الذي قدسه في اورشليم. 
14O 036:015 فارسل الرب اله آبائهم اليهم عن يد رسله مبكرا ومرسلا لانه شفق على شعبه وعلى مسكنه. 
14O 036:016 فكانوا يهزأون برسل الله ورذلوا كلامه وتهاونوا بانبيائه حتى ثار غضب الرب على شعبه حتى لم يكن شفاء. 
14O 036:017 فاصعد عليهم ملك الكلدانيين فقتل مختاريهم بالسيف في بيت مقدسهم. ولم يشفق على فتى او عذراء ولا على شيخ او اشيب بل دفع الجميع ليده. 
14O 036:018 وجميع آنية بيت الله الكبيرة والصغيرة وخزائن بيت الرب وخزائن الملك ورؤسائه اتى بها جميعا الى بابل. 
14O 036:019 واحرقوا بيت الله وهدموا سور اورشليم واحرقوا جميع قصورها بالنار واهلكوا جميع آنيتها الثمينة. 
14O 036:020 وسبى الذين بقوا من السيف الى بابل فكانوا له ولبنيه عبيدا الى ان ملكت مملكة فارس 
14O 036:021 لاكمال كلام الرب بفم ارميا حتى استوفت الارض سبوتها لانها سبتت في كل ايام خرابها لاكمال سبعين سنة 
14O 036:022 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وكذا بالكتابة قائلا 
14O 036:023 هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا. من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه وليصعد 
15O 001:001 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس عند تمام كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وبالكتابة ايضا قائلا 
15O 001:002 هكذا قال كورش ملك فارس. جميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله السماء وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا. 
15O 001:003 من منكم من كل شعبه****ليكن الهه معه ويصعد الى اورشليم التي في يهوذا فيبني بيت الرب اله اسرائيل. هو الاله. الذي في اورشليم. 
15O 001:004 وكل من بقي في احد الاماكن حيث هو متغرب فلينجده اهل مكانه بفضة وبذهب وبامتعة وببهائم مع التبرع لبيت الرب الذي في اورشليم 
15O 001:005 فقام رؤوس آباء يهوذا وبنيامين والكهنة واللاويون مع كل من نبّه الله روحه ليصعدوا ليبنوا بيت الرب الذي في اورشليم. 
15O 001:006 وكل الذين حولهم اعانوهم بآنية فضة وبذهب وبامتعة وببهائم وبتحف فضلا عن كل ما تبرع به 
15O 001:007 والملك كورش اخرج آنية بيت الرب التي اخرجها نبوخذناصّر من اورشليم وجعلها في بيت آلهته. 
15O 001:008 اخرجها كورش ملك فارس عن يد مثرداث الخازن وعدّها لشيشبصّر رئيس يهوذا. 
15O 001:009 وهذا عددها. ثلاثون طستا من ذهب والف طست من فضة وتسعة وعشرون سكينا 
15O 001:010 وثلاثون قدحا من ذهب واقداح فضة من الرتبة الثانية اربع مئة وعشرة والف من آنية اخرى. 
15O 001:011 جميع الآنية من الذهب والفضة خمسة آلاف واربع مئة. الكل اصعده شيشبصّر عند اصعاد السبي من بابل الى اورشليم 
15O 002:001 وهؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصّر ملك بابل الى بابل ورجعوا الى اورشليم ويهوذا كل واحد الى مدينته 
15O 002:002 الذين جاءوا مع زربابل يشوع نحميا سرايا رعلايا مردخاي بلشان مسفار بغواي رحوم بعنة. عدد رجال شعب اسرائيل. 
15O 002:003 بنو فرعوش الفان ومئة واثنان وسبعون. 
15O 002:004 بنو شفطيا ثلاث مئة واثنان وسبعون. 
15O 002:005 بنو آرح سبع مئة وخمسة وسبعون. 
15O 002:006 بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة واثنا عشر. 
15O 002:007 بنو عيلام الف ومئتان واربعة وخمسون. 
15O 002:008 بنو زتو تسع مئة وخمسة واربعون. 
15O 002:009 بنو زكاي سبع مئة وستون. 
15O 002:010 بنو باني ست مئة واثنان واربعون. 
15O 002:011 بنو باباي ست مئة وثلاثة وعشرون. 
15O 002:012 بنو عرجد الف ومئتان واثنان وعشرون. 
15O 002:013 بنو ادونيقام ست مئة وستة وستون. 
15O 002:014 بنو بغواي الفان وستة وخمسون. 
15O 002:015 بنو عادين اربع مئة واربعة وخمسون. 
15O 002:016 بنو آطير من يحزقيا ثمانية وتسعون. 
15O 002:017 بنو بيصاي ثلاث مئة وثلاثة وعشرون. 
15O 002:018 بنو يورة مئة واثنا عشر. 
15O 002:019 بنو حشوم مئتان وثلاثة وعشرون. 
15O 002:020 بنو جبّار خمسة وتسعون. 
15O 002:021 بنو بيت لحم مئة وثلاثة وعشرون. 
15O 002:022 رجال نطوفة ستة وخمسون. 
15O 002:023 رجال عناثوث مئة وثمانية وعشرون. 
15O 002:024 بنو عزموت اثنان واربعون. 
15O 002:025 بنو قرية عاريم كفيرة وبئيروت سبع مئة وثلاثة واربعون. 
15O 002:026 بنو الرامة وجبع ست مئة وواحد وعشرون. 
15O 002:027 رجال مخماس مئة واثنان وعشرون. 
15O 002:028 رجال بيت ايل وعاي مئتان وثلاثة وعشرون. 
15O 002:029 بنو نبو اثنان وخمسون. 
15O 002:030 بنو مغبيش مئة وستة وخمسون. 
15O 002:031 بنو عيلام الآخر الف ومئتان واربعة وخمسون. 
15O 002:032 بنو حاريم ثلاث مئة وعشرون. 
15O 002:033 بنو لود بنو حاديد واونو سبع مئة وخمسة وعشرون. 
15O 002:034 بنو اريحا ثلاث مئة وخمسة واربعون. 
15O 002:035 بنو سناءة ثلاثة آلاف وست مئة وثلاثون 
15O 002:036 اما الكهنة فبنو يدعيا من بيت يشوع تسع مئة وثلاثة وسبعون. 
15O 002:037 بنو امّير الف واثنان وخمسون. 
15O 002:038 بنو فشحور الف ومئتان وسبعة واربعون. 
15O 002:039 بنو حاريم الف وسبعة عشر 
15O 002:040 اما اللاويون فبنو يشوع وقدميئيل من بني هودويا اربعة وسبعون 
15O 002:041 المغنون بنو آساف مئة وثمانية وعشرون 
15O 002:042 بنو البوابين بنو شلوم بنو آطير بنو طلمون بنو عقّوب بنو حطيطا بنو شوباي الجميع مئة وتسعة وثلاثون 
15O 002:043 النثينيم بنو صيحا بنو حسوفا بنو طباعوت 
15O 002:044 بنو قيروس بنو سيعها بنو فادون 
15O 002:045 بنو لبانة بنو حجابة بنو عقّوب 
15O 002:046 بنو حاجاب بنو شملاي بنو حانان. 
15O 002:047 بنو جديل بنو حجر بنو رآيا 
15O 002:048 بنو رصين بنو نقودا بنو جزّام 
15O 002:049 بنو عزّا بنو فاسيح بنو بيساي 
15O 002:050 بنو اسنة بنو معونيم بنو نفوسيم 
15O 002:051 بنو بقبوق بنو حقوفا بنو حرحور 
15O 002:052 بنو بصلوت بنو محيدا بنو حرشا 
15O 002:053 بنو برقوس بنو سيسرا بنو ثامح 
15O 002:054 بنو نصيح بنو حطيفا 
15O 002:055 بنو عبيد سليمان بنو سوطاي بنو هسّوفرث بنو فرودا 
15O 002:056 بنو يعلة بنو درقون بنو جدّيل 
15O 002:057 بنو شفطيا بنو حطّيل بنو فوخرة الظباء بنو آمي. 
15O 002:058 جميع النثينيم وبني عبيد سليمان ثلاث مئة واثنان وتسعون 
15O 002:059 وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب ادّان امّير. ولم يستطيعوا ان يبينوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من اسرائيل. 
15O 002:060 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان وخمسون. 
15O 002:061 ومن بني الكهنة بنو حبايا بنو هقوص بنو برزلاي الذي اخذ امرأة من بنات برزلاي الجلعادي وتسمى باسمهم. 
15O 002:062 هؤلاء فتشوا على كتابة انسابهم فلم توجد فرذلوا من الكهنوت 
15O 002:063 وقال لهم الترشاثا ان لا يأكلوا من قدس الاقداس حتى يقوم كاهن للاوريم والتمّيم. 
15O 002:064 كل الجمهور معا اثنان واربعون الفا وثلاث مئة وستون 
15O 002:065 فضلا عن عبيدهم وامائهم فهؤلاء كانوا سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين ولهم من المغنّين والمغنيات مئتان. 
15O 002:066 خيلهم سبع مئة وستة وثلاثون. بغالهم مئتان وخمسة واربعون 
15O 002:067 جمالهم اربع مئة وخمسة وثلاثون. حميرهم ستة آلاف وسبع مئة وعشرون 
15O 002:068 والبعض من رؤوس الآباء عند مجيئهم الى بيت الرب الذي في اورشليم تبرعوا لبيت الرب لاقامته في مكانه. 
15O 002:069 اعطوا حسب طاقتهم لخزانة العمل واحدا وستين الف درهم من الذهب وخمسة آلاف منّا من الفضة ومئة قميص للكهنة. 
15O 002:070 فاقام الكهنة واللاويون وبعض الشعب والمغنون والبوابون والنثينيم في مدنهم وكل اسرائيل في مدنهم 
15O 003:001 ولما استهل الشهر السابع وبنو اسرائيل في مدنهم اجتمع الشعب كرجل واحد الى اورشليم. 
15O 003:002 وقام يشوع بن يوصاداق واخوته الكهنة وزربابل بن شألتئيل واخوته وبنوا مذبح اله اسرائيل ليصعدوا عليه محرقات كما هو مكتوب في شريعة موسى رجل الله 
15O 003:003 واقاموا المذبح في مكانه لانه كان عليهم رعب من شعوب الاراضي واصعدوا عليه محرقات للرب محرقات الصباح والمساء. 
15O 003:004 وحفظوا عيد المظال كما هو مكتوب ومحرقة يوم فيوم بالعدد كالمرسوم أمر اليوم بيومه. 
15O 003:005 وبعد ذلك المحرقة الدائمة وللاهلّة ولجميع مواسم الرب المقدسة ولكل من تبرع بمتبرع للرب. 
15O 003:006 ابتدأوا من اليوم الاول من الشهر السابع يصعدون محرقات للرب وهيكل الرب لم يكن قد تأسس. 
15O 003:007 واعطوا فضة للنحاتين والنجارين ومأكلا ومشربا وزيتا للصيدونيين والصوريين ليأتوا بخشب ارز من لبنان الى بحر يافا حسب اذن كورش ملك فارس لهم 
15O 003:008 وفي السنة الثانية من مجيئهم الى بيت الله الى اورشليم في الشهر الثاني شرع زربابل بن شألتئيل ويشوع بن يوصاداق وبقية اخوتهم الكهنة واللاويين وجميع القادمين من السبي الى اورشليم واقاموا اللاويين من ابن عشرين سنة فما فوق للمناظرة على عمل بيت الرب. 
15O 003:009 ووقف يشوع مع بنيه واخوته قدميئيل وبنيه بني يهوذا معا للمناظرة على عاملي الشغل في بيت الله وبني حيناداد مع بنيهم واخوتهم اللاويين. 
15O 003:010 ولما أسّس البانون هيكل الرب اقاموا الكهنة بملابسهم بابواق واللاويين بني آساف بالصنوج لتسبيح الرب على ترتيب داود ملك اسرائيل. 
15O 003:011 وغنوا بالتسبيح والحمد للرب لانه صالح لان الى الابد رحمته على اسرائيل. وكل الشعب هتفوا هتافا عظيما بالتسبيح للرب لاجل تأسيس بيت الرب. 
15O 003:012 وكثيرون من الكهنة واللاويين ورؤوس الآباء الشيوخ الذين رأوا البيت الاول بكوا بصوت عظيم عند تأسيس هذا البيت امام اعينهم. وكثيرون كانوا يرفعون اصواتهم بالهتاف بفرح. 
15O 003:013 ولم يكن الشعب يميز هتاف الفرح من صوت بكاء الشعب لان الشعب كان يهتف هتافا عظيما حتى ان الصوت سمع من بعد 
15O 004:001 ولما سمع اعداء يهوذا وبنيامين ان بني السبي يبنون هيكلا للرب اله اسرائيل 
15O 004:002 تقدموا الى زربابل ورؤوس الآباء وقالوا لهم نبني معكم لاننا نظيركم نطلب الهكم وله قد ذبحنا من ايام اسرحدّون ملك اشور الذي اصعدنا الى هنا. 
15O 004:003 فقال لهم زربابل ويشوع وبقية رؤوس آباء اسرائيل ليس لكم ولنا ان نبني بيتا لالهنا ولكننا نحن وحدنا نبني للرب اله اسرائيل كما امرنا الملك كورش ملك فارس. 
15O 004:004 وكان شعب الارض يرخون ايدي شعب يهوذا ويذعرونهم عن البناء. 
15O 004:005 واستأجروا ضدّهم مشيرين ليبطلوا مشورتهم كل ايام كورش ملك فارس وحتى ملك داريوس ملك فارس 
15O 004:006 وفي ملك احشويروش في ابتداء ملكه كتبوا شكوى على سكان يهوذا واورشليم. 
15O 004:007 وفي ايام ارتحششتا كتب بشلام ومثرداث وطبئيل وسائر رفقائهم الى ارتحششتا ملك فارس. وكتابة الرسالة مكتوبة بالارامية ومترجمة بالارامية. 
15O 004:008 رحوم صاحب القضاء وشمشاي الكاتب كتبا رسالة ضد اورشليم الى ارتحششتا الملك هكذا. 
15O 004:009 كتب حينئذ رحوم صاحب القضاء وشمشاي الكاتب وسائر رفقائهما الدينيين والافرستكيين والطرفليين والافرسيين والاركويين والبابليين والشوشنيين والدهويين والعيلاميين 
15O 004:010 وسائر الامم الذين سباهم أسنفّر العظيم الشريف واسكنهم مدن السامرة وسائر الذين في عبر النهر والى آخره. 
15O 004:011 هذه صورة الرسالة التي ارسلوها اليه الى ارتحششتا الملك عبيدك القوم الذين في عبر النهر الى آخره. 
15O 004:012 ليعلم الملك ان اليهود الذين صعدوا من عندك الينا قد أتوا الى اورشليم ويبنون المدينة العاصية الردية وقد اكملوا اسوارها ورمموا أسسها. 
15O 004:013 ليكن الآن معلوما لدى الملك انه اذا بنيت هذه المدينة وأكملت اسوارها لا يؤدون جزية ولا خراجا ولا خفارة فاخيرا تضر الملوك. 
15O 004:014 والآن بما اننا نأكل ملح دار الملك ولا يليق بنا ان نرى ضرر الملك لذلك ارسلنا فاعلمنا الملك 
15O 004:015 لكي يفتش في سفر اخبار آبائك فتجد في سفر الاخبار وتعلم ان هذه المدينة مدينة عاصية ومضرّة للملوك والبلاد وقد عملوا عصيانا في وسطها منذ الايام القديمة لذلك أخربت هذه المدينة. 
15O 004:016 ونحن نعلم الملك انه اذا بنيت هذه المدينة وأكملت اسوارها لا يكون لك عند ذلك نصيب في عبر النهر 
15O 004:017 فارسل الملك جوابا الى رحوم صاحب القضاء وشمشاي الكاتب وسائر رفقائهما الساكنين في السامرة وباقي الذين في عبر النهر. سلام الى آخره. 
15O 004:018 الرسالة التي ارسلتموها الينا قد قرئت بوضوح امامي. 
15O 004:019 وقد خرج من عندي أمر ففتشوا ووجد ان هذه المدينة منذ الايام القديمة تقوم على الملوك وقد جرى فيها تمرد وعصيان. 
15O 004:020 وقد كان ملوك مقتدرون على اورشليم وتسلطوا على جميع عبر النهر وقد أعطوا جزية وخراجا وخفارة. 
15O 004:021 فالآن اخرجوا أمرا بتوقيف اولئك الرجال فلا تبنى هذه المدينة حتى يصدر مني أمر. 
15O 004:022 فاحذروا من ان تقصروا عن عمل ذلك. لماذا يكثر الضرر لخسارة الملوك. 
15O 004:023 حينئذ لما قرئت رسالة ارتحششتا الملك امام رحوم وشمشاي الكاتب ورفقائهما ذهبوا بسرعة الى اورشليم الى اليهود واوقفوهم بذراع وقوة. 
15O 004:024 حنيئذ توقف عمل بيت الله الذي في اورشليم وكان متوقفا الى السنة الثانية من ملك داريوس ملك فارس 
15O 005:001 فتنبأ النبيان حجي النبي وزكريا ابن عدّو لليهود الذين في يهوذا واورشليم باسم اله اسرائيل عليهم. 
15O 005:002 حينئذ قام زربابل بن شألتئيل ويشوع بن يوصاداق وشرعا ببنيان بيت الله الذي في اورشليم ومعهما انبياء الله يساعدونهما. 
15O 005:003 في ذلك الزمان جاء اليهم تتناي والي عبر النهر وشتر بوزناي ورفقاؤهما وقالوا لهم هكذا. من أمركم ان تبنوا هذا البيت وتكملوا هذا السور. 
15O 005:004 حينئذ اخبرناهم على هذا المنوال ما هي اسماء الرجال الذين يبنون هذا البناء. 
15O 005:005 وكانت على شيوخ اليهود عين الههم فلم يوقفوهم حتى وصل الأمر الى داريوس وحينئذ جاوبوا برسالة عن هذا. 
15O 005:006 صورة الرسالة التي ارسلها تتناي والي عبر النهر وشتر بوزناي ورفقاؤهما الافرسكيين الذين في عبر النهر الى داريوس الملك. 
15O 005:007 ارسلوا اليه رسالة وكان مكتوبا فيها هكذا لداريوس الملك كل سلام. 
15O 005:008 ليكن معلوما لدى الملك اننا ذهبنا الى بلاد يهوذا الى بيت الاله العظيم واذا به يبنى بحجارة عظيمة ويوضع خشب في الحيطان وهذا العمل يعمل بسرعة وينجح في ايديهم. 
15O 005:009 حينئذ سألنا اولئك الشيوخ وقلنا لهم هكذا. من أمركم ببناء هذا البيت وتكميل هذه الاسوار. 
15O 005:010 وسألناهم ايضا عن اسمائهم لنعلمك وكتبنا اسماء الرجال رؤوسهم. 
15O 005:011 وبمثل هذا الجواب جاوبوا قائلين نحن عبيد اله السماء والارض ونبني هذا البيت الذي بني قبل هذه السنين الكثيرة وقد بناه ملك عظيم لاسرائيل واكمله 
15O 005:012 ولكن بعد ان اسخط آباؤنا اله السماء دفعهم ليد نبوخذناصّر ملك بابل الكلداني الذي هدم هذا البيت وسبى الشعب الى بابل. 
15O 005:013 على انه في السنة الاولى لكورش ملك بابل اصدر كورش الملك أمرا ببناء بيت الله هذا. 
15O 005:014 حتى ان آنية بيت الله هذا التي من ذهب وفضة التي اخرجها نبوخذناصّر من الهيكل الذي في اورشليم واتى بها الى الهيكل الذي في بابل اخرجها كورش الملك من الهيكل الذي في بابل وأعطيت لواحد اسمه شيشبصّر الذي جعله واليا. 
15O 005:015 وقال له خذ هذه الآنية واذهب واحملها الى الهيكل الذي في اورشليم وليبن بيت الله في مكانه. 
15O 005:016 حينئذ جاء شيشبصّر هذا ووضع اساس بيت الله الذي في اورشليم ومن ذلك الوقت الى الآن يبنى ولمّا يكمل. 
15O 005:017 والآن اذا حسن عند الملك فليفتش في بيت خزائن الملك الذي هو هناك في بابل هل كان قد صدر أمر من كورش الملك ببناء بيت الله هذا في اورشليم وليرسل الملك الينا مراده في ذلك 
15O 006:001 حينئذ أمر داريوس الملك ففتشوا في بيت الاسفار حيث كانت الخزائن موضوعة في بابل 
15O 006:002 فوجد في احمثا في القصر الذي في بلاد مادي درج مكتوب فيه هكذا. تذكار. 
15O 006:003 في السنة الاولى لكورش الملك امر كورش الملك من جهة بيت الله في اورشليم. ليبن البيت المكان الذي يذبحون فيه ذبائح ولتوضع أسسه ارتفاعه ستون ذراعا وعرضه ستون ذراعا. 
15O 006:004 بثلاثة صفوف من حجارة عظيمة وصف من خشب جديد. ولتعط النفقة من بيت الملك. 
15O 006:005 وايضا آنية بيت الله التي من ذهب وفضة التي اخرجها نبوخذناصّر من الهيكل الذي في اورشليم واتى بها الى بابل فلترد وترجع الى الهيكل الذي في اورشليم الى مكانها وتوضع في بيت الله. 
15O 006:006 والآن يا تتناي والي عبر النهر وشتر بوزناي ورفقاءكما الافرسكيين الذين في عبر النهر ابتعدوا من هناك. 
15O 006:007 اتركوا عمل بيت الله هذا. اما والي اليهود وشيوخ اليهود فليبنوا بيت الله هذا في مكانه. 
15O 006:008 وقد صدر مني أمر بما تعملون مع شيوخ اليهود هؤلاء في بناء بيت الله هذا. فمن مال الملك من جزية عبر النهر تعط النفقة عاجلا لهؤلاء الرجال حتى لا يبطلوا. 
15O 006:009 وما يحتاجون اليه من الثيران والكباش والخراف محرقة لاله السماء وحنطة وملح وخمر وزيت حسب قول الكهنة الذين في اورشليم لتعط لهم يوما فيوما حتى لا يهدأوا 
15O 006:010 عن تقريب روائح سرور لاله السماء والصلاة لاجل حياة الملك وبنيه. 
15O 006:011 وقد صدر مني أمر ان كل انسان يغير هذا الكلام تسحب خشبة من بيته ويعلق مصلوبا عليها ويجعل بيته مزبلة من اجل هذا. 
15O 006:012 والله الذي اسكن اسمه هناك يهلك كل ملك وشعب يمد يده لتغيير او لهدم بيت الله هذا الذي في اورشليم. انا داريوس قد أمرت فليفعل عاجلا 
15O 006:013 حينئذ تتناي والي عبر النهر وشتر بوزناي ورفقاؤهما عملوا عاجلا حسبما ارسل داريوس الملك. 
15O 006:014 وكان شيوخ اليهود يبنون وينجحون حسب نبوة حجي النبي وزكريا ابن عدّو. فبنوا واكملوا حسب أمر اله اسرائيل وأمر كورش وداريوس وارتحششتا ملك فارس. 
15O 006:015 وكمل هذا البيت في اليوم الثالث من شهر اذار في السنة السادسة من ملك داريوس الملك. 
15O 006:016 وبنو اسرائيل الكهنة واللاويون وباقي بني السبي دشنوا بيت الله هذا بفرح. 
15O 006:017 وقربوا تدشينا لبيت الله هذا مئة ثور ومئتي كبش واربع مئة خروف واثني عشر تيس معزى ذبيحة خطية عن جميع اسرائيل حسب عدد اسباط اسرائيل. 
15O 006:018 واقاموا الكهنة في فرقهم واللاويين في اقسامهم على خدمة الله التي في اورشليم كما هو مكتوب في سفر موسى. 
15O 006:019 وعمل بنو السبي الفصح في الرابع عشر من الشهر الاول. 
15O 006:020 لان الكهنة واللاويين تطهروا جميعا. كانوا كلهم طاهرين وذبحوا الفصح لجميع بني السبي ولاخوتهم الكهنة ولانفسهم 
15O 006:021 وأكله بنو اسرائيل الراجعون من السبي مع جميع الذين انفصلوا اليهم من رجاسة امم الارض ليطلبوا الرب اله اسرائيل 
15O 006:022 وعملوا عيد الفطير سبعة ايام بفرح لان الرب فرحهم وحول قلب ملك اشور نحوهم لتقوية ايديهم في عمل بيت الله اله اسرائيل 
15O 007:001 وبعد هذه الأمور في ملك ارتحشستا ملك فارس عزرا بن سرايا بن عزريا بن حلقيا 
15O 007:002 بن شلوم بن صادوق بن اخيطوب 
15O 007:003 بن امريا بن عزريا بن مرايوث 
15O 007:004 بن زرحيا بن عزّي بن بقّي 
15O 007:005 بن ابيشوع بن فينحاس بن العازار بن هرون الكاهن الراس 
15O 007:006 عزرا هذا صعد من بابل وهو كاتب ماهر في شريعة موسى التي اعطاها الرب اله اسرائيل. واعطاه الملك حسب يد الرب الهه عليه كل سؤله. 
15O 007:007 وصعد معه من بني اسرائيل والكهنة واللاويين والمغنيين والبوابين والنثينيم الى اورشليم في السنة السابعة لارتحشستا الملك. 
15O 007:008 وجاء الى اورشليم في الشهر الخامس في السنة السابعة للملك. 
15O 007:009 لانه في الشهر الاول ابتدأ يصعد من بابل وفي اول الشهر الخامس جاء الى اورشليم حسب يد الله الصالحة عليه. 
15O 007:010 لان عزرا هيّأ قلبه لطلب شريعة الرب والعمل بها وليعلّم اسرائيل فريضة وقضاء 
15O 007:011 وهذه صورة الرسالة التي اعطاها الملك ارتحشستا لعزرا الكاهن الكاتب كاتب كلام وصايا الرب وفرائضه على اسرائيل 
15O 007:012 من ارتحشستا ملك الملوك الى عزرا الكاهن كاتب شريعة اله السماء الكامل الى آخره 
15O 007:013 قد صدر مني أمر ان كل من اراد في ملكي من شعب اسرائيل وكهنته واللاويين ان يرجع الى اورشليم معك فليرجع. 
15O 007:014 من اجل انك مرسل من قبل الملك ومشيريه السبعة لاجل السؤال عن يهوذا واورشليم حسب شريعة الهك التي بيدك 
15O 007:015 ولحمل فضة وذهب تبرّع به الملك ومشيروه لاله اسرائيل الذي في اورشليم مسكنه. 
15O 007:016 وكل الفضة والذهب التي تجد في كل بلاد بابل مع تبرعات الشعب والكهنة المتبرعين لبيت الههم الذي في اورشليم 
15O 007:017 لكي تشتري عاجلا بهذه الفضة ثيرانا وكباشا وخرافا وتقدماتها وسكائبها وتقرّبها على المذبح الذي في بيت الهكم الذي في اورشليم. 
15O 007:018 ومهما حسن عندك وعند اخوتك ان تعملوه بباقي الفضة والذهب فحسب ارادة الهكم تعملونه. 
15O 007:019 والآنية التي تعطى لك لاجل خدمة بيت الهك فسلمها امام اله اورشليم. 
15O 007:020 وباقي احتياج بيت الهك الذي يتفق لك ان تعطيه فاعطه من بيت خزائن الملك. 
15O 007:021 ومني انا ارتحشستا الملك صدر امر الى كل الخزنة الذين في عبر النهر ان كل ما يطلبه منكم عزرا الكاهن كاتب شريعة اله السماء فليعمل بسرعة 
15O 007:022 الى مئة وزنة من الفضة ومئة كرّ من الحنطة ومئة بث من الخمر ومئة بث من الزيت والملح من دون تقييد. 
15O 007:023 كل ما أمر به اله السماء فليعمل باجتهاد لبيت اله السماء لانه لماذا يكون غضب على ملك الملك وبنيه. 
15O 007:024 ونعلمكم ان جميع الكهنة واللاويين والمغنين والبوابين والنثينيم وخدام بيت الله هذا لا يؤذن ان يلقى عليهم جزية او خراج او خفارة. 
15O 007:025 اما انت يا عزرا فحسب حكمة الهك التي بيدك ضع حكاما وقضاة يقضون لجميع الشعب الذي في عبر النهر من جميع من يعرف شرائع الهك والذين لا يعرفون فعلموهم. 
15O 007:026 وكل من لا يعمل شريعة الهك وشريعة الملك فليقض عليه عاجلا اما بالموت او بالنفي او بغرامة المال او بالحبس 
15O 007:027 مبارك الرب اله آبائنا الذي جعل مثل هذا في قلب الملك لاجل تزيين بيت الرب الذي في اورشليم. 
15O 007:028 وقد بسط عليّ رحمة امام الملك ومشيريه وامام جميع رؤساء الملك المقتدرين. واما انا فقد تشددت حسب يد الرب الهي عليّ وجمعت من اسرائيل رؤساء ليصعدوا معي 
15O 008:001 وهؤلاء هم رؤوس آبائهم ونسبة الذين صعدوا معي في ملك ارتحشستا الملك من بابل. 
15O 008:002 من بني فينحاس جرشوم. من بني ايثامار دانيال. من بني داود حطوش. 
15O 008:003 من بني شكنيا من بني فرعوش زكريا وانتسب معه من الذكور مئة وخمسون. 
15O 008:004 من بني فحث موآب اليهوعيناي بن زرحيا ومعه مئتان من الذكور. 
15O 008:005 من بني شكنيا ابن يحزيئيل ومعه ثلاث مئة من الذكور. 
15O 008:006 من بني عادين عابد بن يوناثان ومعه خمسون من الذكور. 
15O 008:007 من بني عيلام يشعيا بن عثليا ومعه سبعون من الذكور. 
15O 008:008 ومن بني شفطيا زبديا بن ميخائيل ومعه ثمانون من الذكور. 
15O 008:009 من بني يوآب عوبديا بن يحيئيل ومعه مئتان وثمانية عشر من الذكور. 
15O 008:010 ومن بني شلوميث ابن يوشفيا ومعه مئة وستون من الذكور. 
15O 008:011 ومن بني باباي زكريا بن باباي ومعه ثمانية وعشرون من الذكور. 
15O 008:012 ومن بني عسجد يوحانان بن هقّاطان ومعه مئة وعشرة من الذكور. 
15O 008:013 ومن بني ادونيقام الآخرين وهذه اسماؤهم اليفلط ويعيئيل وشمعيا ومعهم ستون من الذكور. 
15O 008:014 ومن بني بغواي عوتاي وزبّود ومعهما سبعون من الذكور 
15O 008:015 فجمعتهم الى النهر الجاري الى اهوا ونزلنا هناك ثلاثة ايام. وتأملت الشعب والكهنة ولكنني لم اجد احدا من اللاويين هناك. 
15O 008:016 فارسلت الى اليعزر واريئيل وشمعيا والناثان وياريب والناثان وناثان وزكريا ومشلام الرؤوس والى يوياريب والناثان الفهيمين 
15O 008:017 وارسلتهم الى ادّو الراس في المكان المسمى كسفيا وجعلت في افواههم كلاما يكلمون به ادّو واخوته النثينيم في المكان كسفيا ليأتوا الينا بخدام لبيت الهنا. 
15O 008:018 فأتوا الينا حسب يد الله الصالحة علينا برجل فطن من بني محلي بن لاوي بن اسرائيل وشربيا وبنيه واخوته ثمانية عشر 
15O 008:019 وحشبيا ومعه يشعيا من بني مراري واخوته وبنوهم عشرون. 
15O 008:020 ومن النثينيم الذين جعلهم داود مع الرؤساء لخدمة اللاويين من النثينيم مئتين وعشرين. الجميع تعينوا باسمائهم. 
15O 008:021 وناديت هناك بصوم على نهر اهوا لكي نتذلل امام الهنا لنطلب منه طريقا مستقيمة لنا ولاطفالنا ولكل ما لنا. 
15O 008:022 لاني خجلت من ان اطلب من الملك جيشا وفرسانا لينجدونا على العدو في الطريق لاننا كلمنا الملك قائلين ان يد الهنا على كل طالبيه للخير. وصولته وغضبه على كل من يتركه. 
15O 008:023 فصمنا وطلبنا ذلك من الهنا فاستجاب لنا. 
15O 008:024 وافرزت من رؤساء الكهنة اثني عشر شربيا وحشبيا ومعهما من اخوتهما عشرة. 
15O 008:025 ووزنت لهم الفضة والذهب والآنية تقدمة بيت الهنا التي قدمها الملك ومشيروه ورؤساؤه وجميع اسرائيل الموجودين. 
15O 008:026 وزنت ليدهم ست مئة وخمسين وزنة من الفضة ومئة وزنة من آنية الفضة ومئة وزنة من الذهب 
15O 008:027 وعشرين قدحا من الذهب الف درهم وآنية من نحاس صقيل جيد ثمين كالذهب. 
15O 008:028 وقلت لهم انتم مقدسون للرب والآنية مقدسة والفضة والذهب تبرع للرب اله آبائكم. 
15O 008:029 فاسهروا واحفظوها حتى تزنوها امام رؤساء الكهنة واللاويين ورؤساء آباء اسرائيل في اورشليم في مخادع بيت الرب. 
15O 008:030 فاخذ الكهنة واللاويون وزن الفضة والذهب والآنية ليأتوا بها الى اورشليم الى بيت الهنا 
15O 008:031 ثم رحلنا من نهر اهوا في الثاني عشر من الشهر الاول لنذهب الى اورشليم وكانت يد الهنا علينا فانقذنا من يد العدو والكامن على الطريق. 
15O 008:032 فأتينا الى اورشليم واقمنا هناك ثلاثة ايام. 
15O 008:033 وفي اليوم الرابع وزنت الفضة والذهب والآنية في بيت الهنا على يد مريموث بن اوريا الكاهن ومعه العازار بن فينحاس ومعهما يوزاباد بن يشوع ونوعديا بن بنّوي اللاويان. 
15O 008:034 بالعدد والوزن للكل وكتب كل الوزن في ذلك الوقت. 
15O 008:035 وبنو السبي القادمون من السبي قرّبوا محرقات لاله اسرائيل اثني عشر ثورا عن كل اسرائيل وستة وتسعين كبشا وسبعة وسبعين خروفا واثني عشر تيسا ذبيحة خطية. الجميع محرقة للرب. 
15O 008:036 واعطوا اوامر الملك لمرازبة الملك وولاة عبر النهر فاعانوا الشعب وبيت الله 
15O 009:001 ولما كملت هذه تقدم اليّ الرؤساء قائلين لم ينفصل شعب اسرائيل والكهنة واللاويون من شعوب الاراضي حسب رجاساتهم من الكنعانيين والحثّيين والفرزّيين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين والمصريين والاموريين. 
15O 009:002 لانهم اتخذوا من بناتهم لانفسهم ولبنيهم واختلط الزرع المقدس بشعوب الاراضي. وكانت يد الرؤساء والولاة في هذه الخيانة اولا. 
15O 009:003 فلما سمعت بهذا الأمر مزقت ثيابي وردائي ونتفت شعر راسي وذقني وجلست متحيّرا. 
15O 009:004 فاجتمع اليّ كل من ارتعد من كلام اله اسرائيل من اجل خيانة المسبيين وانا جلست متحيّرا الى تقدمة المساء. 
15O 009:005 وعند تقدمة المساء قمت من تذللي وفي ثيابي وردائي الممزقة جثوت على ركبتيّ وبسطت يديّ الى الرب الهي 
15O 009:006 وقلت. اللهم اني اخجل واخزى من ان ارفع يا الهي وجهي نحوك لان ذنوبنا قد كثرت فوق رؤوسنا وآثامنا تعاظمت الى السماء. 
15O 009:007 منذ ايام آبائنا نحن في اثم عظيم الى هذا اليوم. ولاجل ذنوبنا قد دفعنا نحن وملوكنا وكهنتنا ليد ملوك الاراضي للسيف والسبي والنهب وخزي الوجوه كهذا اليوم. 
15O 009:008 والآن كلحيظة كانت رأفة من لدن الرب الهنا ليبقي لنا نجاة ويعطينا وتدا في مكان قدسه لينير الهنا اعيننا ويعطينا حياة قليلة في عبوديتنا. 
15O 009:009 لاننا عبيد نحن وفي عبوديتنا لم يتركنا الهنا بل بسط علينا رحمة امام ملوك فارس ليعطينا حياة لنرفع بيت الهنا ونقيم خرائبه وليعطينا حائطا في يهوذا وفي اورشليم. 
15O 009:010 والآن فماذا نقول يا الهنا بعد هذا لاننا قد تركنا وصاياك 
15O 009:011 التي اوصيت بها عن يد عبيدك الانبياء قائلا ان الارض التي تدخلون لتمتلكوها هي ارض متنجسة بنجاسة شعوب الاراضي برجاساتهم التي ملأوها بها من جهة الى جهة بنجاستهم. 
15O 009:012 والآن فلا تعطوا بناتكم لبنيهم ولا تأخذوا بناتهم لبنيكم ولا تطلبوا سلامتهم وخيرهم الى الابد لكي تتشددوا وتاكلوا خير الارض وتورثوا بنيكم اياها الى الابد. 
15O 009:013 وبعد كل ما جاء علينا لاجل اعمالنا الردية وآثامنا العظيمة. لانك قد جازيتنا يا الهنا اقل من آثامنا واعطيتنا نجاة كهذه. 
15O 009:014 افنعود ونتعدّى وصاياك ونصاهر شعوب هذه الرجاسات. اما تسخط علينا حتى تفنينا فلا تكون بقية ولا نجاة. 
15O 009:015 ايها الرب اله اسرائيل انت بار لاننا بقينا ناجين كهذا اليوم. ها نحن امامك في آثامنا لانه ليس لنا ان نقف امامك من اجل هذا 
15O 010:001 فلما صلّى عزرا واعترف وهو باك وساقط امام بيت الله اجتمع اليه من اسرائيل جماعة كثيرة جدا من الرجال والنساء والاولاد لان الشعب بكى بكاء عظيما 
15O 010:002 واجاب شكنيا بن يحيئيل من بني عيلام وقال لعزرا اننا قد خنّا الهنا واتخذنا نساء غريبة من شعوب الارض. ولكن الآن يوجد رجاء لاسرائيل في هذا. 
15O 010:003 فلنقطع الآن عهدا مع الهنا ان نخرج كل النساء والذين ولدوا منهنّ حسب مشورة سيدي والذين يخشون وصية الهنا وليعمل حسب الشريعة. 
15O 010:004 قم فان عليك الأمر ونحن معك. تشجع وافعل 
15O 010:005 فقام عزرا واستحلف رؤساء الكهنة واللاويين وكل اسرائيل ان يعملوا حسب هذا الأمر فحلفوا. 
15O 010:006 ثم قام عزرا من امام بيت الله وذهب الى مخدع يهوحانان بن الياشيب. فانطلق الى هناك وهو لم يأكل خبزا ولم يشرب ماء لانه كان ينوح بسبب خيانة اهل السبي. 
15O 010:007 واطلقوا نداء في يهوذا واورشليم الى جميع بني السبي لكي يجتمعوا الى اورشليم. 
15O 010:008 وكل من لا يأتي في ثلاثة ايام حسب مشورة الرؤساء والشيوخ يحرّم كل ماله وهو يفرز من جماعة اهل السبي 
15O 010:009 فاجتمع كل رجال يهوذا وبنيامين الى اورشليم في الثلاثة الايام اي في الشهر التاسع في العشرين من الشهر وجلس جميع الشعب في ساحة بيت الله مرتعدين من الأمر ومن الامطار. 
15O 010:010 فقام عزرا الكاهن وقال لهم. انكم قد خنتم واتخذتم نساء غريبة لتزيدوا على اثم اسرائيل. 
15O 010:011 فاعترفوا الآن للرب اله آبائكم واعملوا مرضاته وانفصلوا عن شعوب الارض وعن النساء الغريبة. 
15O 010:012 فاجاب كل الجماعة وقالوا بصوت عظيم كما كلمتنا كذلك نعمل. 
15O 010:013 الا ان الشعب كثير والوقت وقت امطار. ولا طاقة لنا على الوقوف في الخارج والعمل ليس ليوم واحد او لاثنين لاننا قد اكثرنا الذنب في هذا الأمر. 
15O 010:014 فليقف رؤساؤنا لكل الجماعة وكل الذين في مدننا قد اتخذوا نساء غريبة فليأتوا في اوقات معينة ومعهم شيوخ مدينة فمدينة وقضاتها حتى يرتد عنا حمو غضب الهنا من اجل هذا الأمر. 
15O 010:015 ويوناثان بن عسائيل ويحزيا بن تقوة فقط قاما على هذا ومشلام وشبتاي اللاوي ساعداهما. 
15O 010:016 وفعل هكذا بنو السبي وانفصل عزرا الكاهن ورجال رؤوس آباء حسب بيوت آبائهم وجميعهم باسمائهم وجلسوا في اليوم الاول من الشهر العاشر للفحص عن الأمر. 
15O 010:017 وانتهوا من كل الرجال الذين اتخذوا نساء غريبة في اليوم الاول من الشهر الاول 
15O 010:018 فوجد بين بني الكهنة من اتخذ نساء غريبة. فمن بني يشوع بن يوصاداق واخوته معشيا واليعزر وياريب وجدليا. 
15O 010:019 واعطوا ايديهم لاخراج نسائهم مقرّبين كبش غنم لاجل اثمهم. 
15O 010:020 ومن بني امير حناني وزبديا. 
15O 010:021 ومن بني حاريم معسيا وايليا وشمعيا ويحيئيل وعزّيا. 
15O 010:022 ومن بني فشحور اليوعيناي ومعسيا واسماعيل ونثنئيل ويوزاباد والعاسة. 
15O 010:023 ومن اللاويين يوزاباد وشمعي وقلايا. هو قليطا. وفتحيا ويهوذا واليعزر. 
15O 010:024 ومن المغنين الياشيب. ومن البوابين شلوم وطالم واوري. 
15O 010:025 ومن اسرائيل من بني فرعوش رميا ويزيا وملكيا وميامين والعازار وملكيا وبنايا. 
15O 010:026 ومن بني عيلام متنيا وزكريا ويحيئيل وعبدي ويريموث وايليا. 
15O 010:027 ومن بني زتو اليوعيناي والياشيب ومتنيا ويريموث وزاباد وعزيزة. 
15O 010:028 ومن بني باباي يهوحانان وحننيا وزباي وعثلاي. 
15O 010:029 ومن بني باني مشلام وملّوخ وعدايا وياشوب وشآل وراموث. 
15O 010:030 ومن بني فحث موآب عدنا وكلال وبنايا ومعسيا ومتنيا وبصلئيل وبنّوي ومنسّى 
15O 010:031 وبنو حاريم اليعزر ويشيا وملكيا وشمعيا وشمعون 
15O 010:032 وبنيامين وملّوخ وشمريا. 
15O 010:033 من بني حشوم متناي ومتّاثا وزاباد واليفلط ويريماي ومنسّى وشمعي. 
15O 010:034 من بني باني معداي وعمرام واوئيل 
15O 010:035 وبنايا وبيديا وكلوهي 
15O 010:036 وونيا ومريموث والياشيب 
15O 010:037 ومتنيا ومتناي ويعسو 
15O 010:038 وباني وبنوي وشمعي 
15O 010:039 وشلميا وناثان وعدايا 
15O 010:040 ومكندباي وشاشاي وشاراي 
15O 010:041 وعزرئيل وشلميا وشمريا 
15O 010:042 وشلوم وامريا ويوسف 
15O 010:043 من بني نبو يعيئيل ومتّثيا وزاباد وزبينا ويدو ويوئيل وبنايا. 
15O 010:044 كل هؤلاء اتخذوا نساء غريبة ومنهنّ نساء قد وضعن بنين 
16O 001:001 كلام نحميا بن حكليا. حدث في شهر كسلو في السنة العشرين بينما كنت في شوشن القصر 
16O 001:002 انه جاء حناني واحد من اخوتي هو ورجال من يهوذا فسألتهم عن اليهود الذين نجوا الذين بقوا من السبي وعن اورشليم. 
16O 001:003 فقالوا لي ان الباقين الذين بقوا من السبي هناك في البلاد هم في شر عظيم وعار. وسور اورشليم منهدم وابوابها محروقة بالنار. 
16O 001:004 فلما سمعت هذا الكلام جلست وبكيت ونحت اياما وصمت وصلّيت امام اله السماء 
16O 001:005 وقلت ايها الرب اله السماء الاله العظيم المخوف الحافظ العهد والرحمة لمحبّيه وحافظي وصاياه 
16O 001:006 لتكن اذنك مصغية وعيناك مفتوحتين لتسمع صلاة عبدك الذي يصلّي اليك الآن نهارا وليلا لاجل بني اسرائيل عبيدك ويعترف بخطايا بني اسرائيل التي اخطأنا بها اليك فاني انا وبيت ابي قد اخطأنا. 
16O 001:007 لقد افسدنا امامك ولم نحفظ الوصايا والفرائض والاحكام التي أمرت بها موسى عبدك. 
16O 001:008 اذكر الكلام الذي امرت به موسى عبدك قائلا ان خنتم فاني افرقكم في الشعوب 
16O 001:009 وان رجعتم اليّ وحفظتم وصاياي وعملتموها ان كان المنفيون منكم في اقصاء السموات فمن هناك اجمعهم وآتي بهم الى المكان الذي اخترت لاسكان اسمي فيه. 
16O 001:010 فهم عبيدك وشعبك الذي افتديت بقوتك العظيمة ويدك الشديدة. 
16O 001:011 يا سيد لتكن اذنك مصغية الى صلاة عبدك وصلاة عبيدك الذين يريدون مخافة اسمك. واعط النجاح اليوم لعبدك وامنحه رحمة امام هذا الرجل. لاني كنت ساقيا للملك 
16O 002:001 وفي شهر نيسان في السنة العشرين لأرتحشستا الملك كانت خمر امامه فحملت الخمر واعطيت الملك. ولم اكن قبل مكمدا امامه. 
16O 002:002 فقال لي الملك لماذا وجهك مكمّد وانت غير مريض. ما هذا الا كآبة قلب. فخفت كثيرا جدا 
16O 002:003 وقلت للملك. ليحيى الملك الى الابد. كيف لا يكمد وجهي والمدينة بيت مقابر آبائي خراب وابوابها قد اكلتها النار. 
16O 002:004 فقال لي الملك ماذا طالب انت. فصلّيت الى اله السماء. 
16O 002:005 وقلت للملك اذا سرّ الملك واذا احسن عبدك امامك ترسلني الى يهوذا الى مدينة قبور آبائي فابنيها. 
16O 002:006 فقال لي الملك والملكة جالسة بجانبه الى متى يكون سفرك ومتى ترجع. فحسن لدى الملك وارسلني فعينت له زمانا. 
16O 002:007 وقلت للملك ان حسن عند الملك فلتعط لي رسائل الى ولاة عبر النهر لكي يجيزوني حتى اصل الى يهوذا 
16O 002:008 ورسالة الى آساف حارس فردوس الملك لكي يعطيني اخشابا لسقف ابواب القصر الذي للبيت ولسور المدينة وللبيت الذي ادخل اليه. فاعطاني الملك حسب يد الهي الصالحة عليّ 
16O 002:009 فأتيت الى ولاة عبر النهر واعطيتهم رسائل الملك وارسل معي الملك رؤساء جيش وفرسانا. 
16O 002:010 ولما سمع سنبلط الحوروني وطوبيا العبد العموني ساءهما مساءة عظيمة لانه جاء رجل يطلب خيرا لبني اسرائيل 
16O 002:011 فجئت الى اورشليم وكنت هناك ثلاثة ايام. 
16O 002:012 ثم قمت ليلا انا ورجال قليلون معي. ولم اخبر احدا بما جعله الهي في قلبي لاعمله في اورشليم. ولم يكن معي بهيمة الا البهيمة التي كنت راكبها. 
16O 002:013 وخرجت من باب الوادي ليلا امام عين التنين الى باب الدّمن وصرت اتفرس في اسوار اورشليم المنهدمة وابوابها التي أكلتها النار. 
16O 002:014 وعبرت الى باب العين والى بركة الملك ولم يكن مكان لعبور البهيمة التي تحتي. 
16O 002:015 فصعدت في الوادي ليلا وكنت اتفرس في السور ثم عدت فدخلت من باب الوادي راجعا. 
16O 002:016 ولم يعرف الولاة الى اين ذهبت ولا ما انا عامل ولم اخبر الى ذلك الوقت اليهود والكهنة والاشراف والولاة وباقي عاملي العمل. 
16O 002:017 ثم قلت لهم انتم ترون الشر الذي نحن فيه كيف ان اورشليم خربة وابوابها قد احرقت بالنار هلم فنبني سور اورشليم ولا نكون بعد عارا. 
16O 002:018 واخبرتهم عن يد الهي الصالحة عليّ وايضا عن كلام الملك الذي قاله لي. فقالوا لنقم ولنبن. وشددوا اياديهم للخير 
16O 002:019 ولما سمع سنبلّط الحوروني وطوبيا العبد العموني وجشم العربي هزأوا بنا واحتقرونا وقالوا ما هذا الأمر الذي انتم عاملون أعلى الملك تتمردون. 
16O 002:020 فاجبتهم وقلت لهم ان اله السماء يعطينا النجاح ونحن عبيده نقوم ونبني. واما انتم فليس لكم نصيب ولا حق ولا ذكر في اورشليم 
16O 003:001 وقام الياشيب الكاهن العظيم واخوته الكهنة وبنوا باب الضأن. هم قدسوه واقاموا مصاريعه وقدسوه الى برج المئة الى برج حننئيل. 
16O 003:002 وبجانبه بنى رجال اريحا وبجانبهم بنى زكّور بن إمري. 
16O 003:003 وباب السمك بناه بنو هسناءة. هم سقفوه واوقفوا مصاريعه واقفاله وعوارضه. 
16O 003:004 وبجانبهم رمم مريموث بن اوريا بن هقوص. وبجانبهم رمم مشلام بن برخيا بن مشيزبئيل. وبجانبهم رمم صادوق بن بعنا. 
16O 003:005 وبجانبهم رمم التقوعيون واما عظماؤهم فلم يدخلوا اعناقهم في عمل سيدهم. 
16O 003:006 والباب العتيق رممه يوياداع بن فاسيح ومشلام بن بسوديا. هما سقفاه واقاما مصاريعه واقفاله وعوارضه. 
16O 003:007 وبجانبهما رمم ملطيا الجبعوني ويادون الميرونوثي من اهل جبعون والمصفاة الى كرسي والي عبر النهر. 
16O 003:008 وبجانبهما رمم عزيئيل بن حرهايا من الصياغين. وبجانبه رمم حننيا من العطارين. وتركوا اورشليم الى السور العريض. 
16O 003:009 وبجانبهم رمم رفايا بن حور رئيس نصف دائرة اورشليم. 
16O 003:010 وبجانبهم رمم يدايا بن حروماف ومقابل بيته. وبجانبه رمم حطوش بن حشبنيا. 
16O 003:011 قسم ثان رممه ملكيا بن حاريم وحشوب بن فحث موآب وبرج التنانير. 
16O 003:012 وبجانبه رمم شلوم بن هلوحيش رئيس نصف دائرة اورشليم هو وبناته. 
16O 003:013 باب الوادي رممه حانون وسكان زانوح هم بنوه واقاموا مصاريعه واقفاله وعوارضه والف ذراع على السور الى باب الدّمن. 
16O 003:014 وباب الدمن رممه ملكيا بن ركاب رئيس دائرة بيت هكّاريم هو بناه واقام مصاريعه واقفاله وعوارضه. 
16O 003:015 وباب العين رممه شلون بن كلحوزة رئيس دائرة المصفاة هو بناه وسقفه واقام مصاريعه واقفاله وعوارضه وسور بركة سلوام عند جنينة الملك الى الدرج النازل من مدينة داود. 
16O 003:016 وبعده رمم نحميا بن عزبوق رئيس نصف دائرة بيت صور الى مقابل قبور داود والى البركة المصنوعة والى بيت الجبابرة. 
16O 003:017 وبعده رمم اللاويون رحوم بن باني وبجانبه رمم حشبيا رئيس نصف دائرة قعيلة في قسمه. 
16O 003:018 وبعده رمم اخوتهم بواي بن حيناداد رئيس نصف دائرة قعيلة. 
16O 003:019 ورمم بجانبه عازر بن يشوع رئيس المصفاة قسما ثانيا من مقابل مصعد بيت السلاح عند الزاوية. 
16O 003:020 وبعده رمم بعزم باروخ بن زباي قسما ثانيا من الزاوية الى مدخل بيت الياشيب الكاهن العظيم. 
16O 003:021 وبعده رمم مريموث بن اوريا بن هقوص قسما ثانيا من مدخل بيت الياشيب الى نهاية بيت الياشيب. 
16O 003:022 وبعده رمم الكهنة اهل الغور. 
16O 003:023 وبعدهم رمم بنيامين وحشوب مقابل بيتهما. وبعدهما رمم عزريا بن معسيا بن عننيا بجانب بيته. 
16O 003:024 وبعده رمم بنوي بن حيناداد قسما ثانيا من بيت عزريا الى الزاوية والى العطفة. 
16O 003:025 وفالال بن اوزاي من مقابل الزاوية والبرج الذي هو خارج بيت الملك الاعلى الذي لدار السجن. وبعده فدايا بن فرعوش. 
16O 003:026 وكان النثينيم ساكنين في الاكمة الى مقابل باب الماء لجهة الشرق والبرج الخارجي. 
16O 003:027 وبعدهم رمم التقوعيون قسما ثانيا من مقابل البرج الكبير الخارجي الى سور الاكمة. 
16O 003:028 وما فوق باب الخيل رممه الكهنة كل واحد مقابل بيته. 
16O 003:029 وبعدهم رمم صادوق بن امّير مقابل بيته. وبعده رمم شمعيا بن شكنيا حارس باب الشرق. 
16O 003:030 وبعده رمم حننيا بن شلميا وحانون بن صالاف السادس قسما ثانيا. وبعده رمم مشلام بن برخيا مقابل مخدعه. 
16O 003:031 وبعده رمم ملكيا بن الصائغ الى بيت النثينيم والتجار مقابل باب العدّ الى مصعد العطفة. 
16O 003:032 وما بين مصعد العطفة الى باب الضأن رممه الصياغون والتجار 
16O 004:001 ولما سمع سنبلط اننا آخذون في بناء السور غضب واغتاظ كثيرا وهزأ باليهود 
16O 004:002 وتكلم امام اخوته وجيش السامرة وقال ماذا يعمل اليهود الضعفاء. هل يتركونهم. هل يذبحون. هل يكملون في يوم. هل يحيون الحجارة من كوم التراب وهي محرقة. 
16O 004:003 وكان طوبيا العموني بجانبه فقال ان ما يبنونه اذا صعد ثعلب فانه يهدم حجارة حائطهم. 
16O 004:004 اسمع يا الهنا لاننا قد صرنا احتقارا ورد تعييرهم على رؤوسهم واجعلهم نهبا في ارض السبي 
16O 004:005 ولا تستر ذنوبهم ولا تمح خطيتهم من امامك لانهم اغضبوك امام البانين. 
16O 004:006 فبنينا السور واتّصل كل السور الى نصفه وكان للشعب قلب في العمل 
16O 004:007 ولما سمع سنبلّط وطوبيا والعرب والعمونيون والاشدوديون ان اسوار اورشليم قد رممت والثغر ابتدأت تسد غضبوا جدا. 
16O 004:008 وتآمروا جميعهم معا ان ياتوا ويحاربوا اورشليم ويعملوا بها ضررا. 
16O 004:009 فصلّينا الى الهنا واقمنا حراسا ضدهم نهارا وليلا بسببهم. 
16O 004:010 وقال يهوذا قد ضعفت قوة الحمالين والتراب كثير ونحن لا نقدر ان نبني السور. 
16O 004:011 وقال اعداؤنا لا يعلمون ولا يرون حتى ندخل الى وسطهم ونقتلهم ونوقف العمل. 
16O 004:012 ولما جاء اليهود الساكنون بجانبهم قالوا لنا عشر مرات من جميع الاماكن التي منها رجعوا الينا. 
16O 004:013 فاوقفت الشعب من اسفل الموضع وراء السور وعلى القمم اوقفتهم حسب عشائرهم بسيوفهم ورماحهم وقسيهم. 
16O 004:014 ونظرت وقمت وقلت للعظماء والولاة ولبقية الشعب لا تخافوهم بل اذكروا السيد العظيم المرهوب وحاربوا من اجل اخوتكم وبنيكم وبناتكم ونسائكم وبيوتكم 
16O 004:015 ولما سمع اعداؤنا اننا قد عرفنا وابطل الله مشورتهم رجعنا كلنا الى السور كل واحد الى شغله. 
16O 004:016 ومن ذلك اليوم كان نصف غلماني يشتغلون في العمل ونصفهم يمسكون الرماح والاتراس والقسي والدروع. والرؤساء وراء كل بيت يهوذا. 
16O 004:017 البانون على السور بنوا وحاملو الاحمال حملوا. باليد الواحدة يعملون العمل وبالاخرى يمسكون السلاح. 
16O 004:018 وكان البانون يبنون وسيف كل واحد مربوط على جنبه وكان النافخ بالبوق بجانبي. 
16O 004:019 فقلت للعظماء والولاة ولبقية الشعب العمل كثير ومتسع ونحن متفرقون على السور وبعيدون بعضنا عن بعض. 
16O 004:020 فالمكان الذي تسمعون منه صوت البوق هناك تجتمعون الينا. الهنا يحارب عنا. 
16O 004:021 فكنا نحن نعمل العمل وكان نصفهم يمسكون الرماح من طلوع الفجر الى ظهور النجوم. 
16O 004:022 وقلت في ذلك الوقت ايضا للشعب ليبت كل واحد مع غلامه في وسط اورشليم ليكونوا لنا حراسا في الليل وللعمل في النهار. 
16O 004:023 ولم اكن انا ولا اخوتي ولا غلماني ولا الحراس الذين ورائي نخلع ثيابنا. كان كل واحد يذهب بسلاحه الى الماء 
16O 005:001 وكان صراخ الشعب ونسائهم عظيما على اخوتهم اليهود. 
16O 005:002 وكان من يقول بنونا وبناتنا نحن كثيرون. دعنا نأخذ قمحا فنأكل ونحيا. 
16O 005:003 وكان من يقول حقولنا وكرومنا وبيوتنا نحن راهنوها حتى نأخذ قمحا في الجوع. 
16O 005:004 وكان من يقول قد استقرضنا فضة لخراج الملك على حقولنا وكرومنا. 
16O 005:005 والآن لحمنا كلحم اخوتنا وبنونا كبنيهم وها نحن نخضع بنينا وبناتنا عبيدا ويوجد من بناتنا مستعبدات وليس شيء في طاقة يدنا وحقولنا وكرومنا للآخرين 
16O 005:006 فغضبت جدا حين سمعت صراخهم وهذا الكلام. 
16O 005:007 فشاورت قلبي فيّ وبكّت العظماء والولاة وقلت لهم انكم تاخذون الربا كل واحد من اخيه واقمت عليهم جماعة عظيمة. 
16O 005:008 وقلت لهم نحن اشترينا اخوتنا اليهود الذين بيعوا للامم حسب طاقتنا. وانتم ايضا تبيعون اخوتكم فيباعون لنا. فسكتوا ولم يجدوا جوابا. 
16O 005:009 وقلت ليس حسنا الامر الذي تعملونه. أما تسيرون بخوف الهنا بسبب تعيير الامم اعدائنا. 
16O 005:010 وانا ايضا واخوتي وغلماني اقرضناهم فضة وقمحا. فلنترك هذا الربا. 
16O 005:011 ردّوا لهم هذا اليوم حقولهم وكرومهم وزيتونهم وبيوتهم والجزء من مئة الفضة والقمح والخمر والزيت الذي تاخذونه منهم ربا. 
16O 005:012 فقالوا نرد ولا نطلب منهم. هكذا نفعل كما تقول. فدعوت الكهنة واستحلفتهم ان يعملوا حسب هذا الكلام. 
16O 005:013 ثم نفضت حجري وقلت هكذا ينفض الله كل انسان لا يقيم هذا الكلام من بيته ومن تعبه وهكذا يكون منفوضا وفارغا. فقال كل الجماعة آمين وسبحوا الرب. وعمل الشعب حسب هذا الكلام 
16O 005:014 وايضا من اليوم الذي اوصيت فيه ان اكون واليهم في ارض يهوذا من السنة العشرين الى السنة الثانية والثلاثين لارتحشستا الملك اثنتي عشرة سنة لم آكل انا ولا اخوتي خبز الوالي. 
16O 005:015 ولكن الولاة الاولون الذين قبلي ثقلوا على الشعب واخذوا منهم خبزا وخمرا فضلا عن اربعين شاقلا من الفضة حتى ان غلمانهم تسلطوا على الشعب. واما انا فلم افعل هكذا من اجل خوف الله. 
16O 005:016 وتمسكت ايضا بشغل هذا السور. ولم اشتر حقلا. وكان جميع غلماني مجتمعين هناك على العمل. 
16O 005:017 وكان على مائدتي من اليهود والولاة مئة وخمسون رجلا فضلا عن الآتين الينا من الامم الذين حولنا. 
16O 005:018 وكان ما يعمل ليوم واحد ثورا وستة خراف مختارة. وكان يعمل لي طيور وفي كل عشرة ايام كل نوع من الخمر بكثرة. ومع هذا لم اطلب خبز الوالي لان العبودية كانت ثقيلة على هذا الشعب. 
16O 005:019 اذكر لي يا الهي للخير كل ما عملت لهذا الشعب 
16O 006:001 ولما سمع سنبلّط وطوبيا وجشم العربي وبقية اعدائنا اني قد بنيت السور ولم تبق فيه ثغرة. على اني لم اكن الى ذلك الوقت قد اقمت مصاريع للابواب. 
16O 006:002 ارسل سنبلط وجشم اليّ قائلين هلم نجتمع معا في القرى في بقعة اونو. وكانا يفكران ان يعملا بي شرا. 
16O 006:003 فارسلت اليهما رسلا قائلا اني انا عامل عملا عظيما فلا اقدر ان انزل. لماذا يبطل العمل بينما اتركه وانزل اليكما. 
16O 006:004 وارسلا اليّ بمثل هذا الكلام اربع مرات وجاوبتهما بمثل هذا الجواب. 
16O 006:005 فارسل اليّ سنبلط بمثل هذا الكلام مرة خامسة مع غلامه برسالة منشورة بيده مكتوب فيها 
16O 006:006 قد سمع بين الامم وجشم يقول انك انت واليهود تفكرون ان تتمردوا لذلك انت تبني السور لتكون لهم ملكا حسب هذه الامور. 
16O 006:007 وقد اقمت ايضا انبياء لينادوا بك في اورشليم قائلين في يهوذا ملك. والآن يخبر الملك بهذا الكلام. فهلم الآن نتشاور معا. 
16O 006:008 فارسلت اليه قائلا لا يكون مثل هذا الكلام الذي تقوله بل انما انت مختلقه من قلبك. 
16O 006:009 لانهم كانوا جميعا يخيفوننا قائلين قد ارتخت ايديهم عن العمل فلا يعمل. فالآن يا الهي شدّد يديّ 
16O 006:010 ودخلت بيت شمعيا بن دلايا بن مهيطبئيل وهو مغلق فقال لنجتمع الى بيت الله الى وسط الهيكل ونقفل ابواب الهيكل لانهم يأتون ليقتلوك. في الليل يأتون ليقتلوك. 
16O 006:011 فقلت أرجل مثلي يهرب ومن مثلي يدخل الهيكل فيحيا. لا ادخل. 
16O 006:012 فتحققت وهوذا لم يرسله الله لانه تكلم بالنبوة عليّ وطوبيا وسنبلّط قد استأجراه. 
16O 006:013 لاجل هذا قد استؤجر لكي اخاف وافعل هكذا واخطئ فيكون لهما خبر رديء لكي يعيراني. 
16O 006:014 اذكر يا الهي طوبيا وسنبلّط حسب اعمالهما هذه ونوعدية النبية وباقي الانبياء الذين يخيفونني 
16O 006:015 وكمل السور في الخامس والعشرين من ايلول في اثنين وخمسين يوما. 
16O 006:016 ولما سمع كل اعدائنا ورأى جميع الامم الذين حوالينا سقطوا كثيرا في اعين انفسهم وعلموا انه من قبل الهنا عمل هذا العمل. 
16O 006:017 وايضا في تلك الايام اكثر عظماء يهوذا توارد رسائلهم على طوبيا ومن عند طوبيا اتت الرسائل اليهم. 
16O 006:018 لان كثيرين في يهوذا كانوا اصحاب حلف له لانه صهر شكنيا بن آرح ويهوحانان ابنه اخذ بنت مشلام بن برخيا. 
16O 006:019 وكانوا ايضا يخبرون امامي بحسناته وكانوا يبلغون كلامي اليه. وارسل طوبيا رسائل ليخوّفني 
16O 007:001 ولما بني السور واقمت المصاريع وترتب البوابون والمغنون واللاويون 
16O 007:002 اقمت حناني اخي وحننيا رئيس القصر على اورشليم لانه كان رجلا امينا يخاف الله اكثر من كثيرين. 
16O 007:003 وقلت لهما لا تفتح ابواب اورشليم حتى تحمى الشمس وما داموا وقوفا فليغلقوا المصاريع ويقفلوها. وأقيم حراسات من سكان اورشليم كل واحد على حراسته وكل واحد مقابل بيته. 
16O 007:004 وكانت المدينة واسعة الجناب وعظيمة والشعب قليلا في وسطها ولم تكن البيوت قد بنيت 
16O 007:005 فألهمني الهي ان اجمع العظماء والولاة والشعب لاجل الانتساب. فوجدت سفر انتساب الذين صعدوا اولا ووجدت مكتوبا فيه 
16O 007:006 هؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصّر ملك بابل ورجعوا الى اورشليم ويهوذا كل واحد الى مدينته 
16O 007:007 الذين جاءوا مع زربابل يشوع نحميا عزريا رعميا نحماني مردخاي بلشان مسفارث بغواي نحوم وبعنة. عدد رجال شعب اسرائيل. 
16O 007:008 بنو فرعوش الفان ومئة واثنان وسبعون. 
16O 007:009 بنو شفطيا ثلاث مئة واثنان وسبعون. 
16O 007:010 بنو آرح ست مئة واثنان وخمسون. 
16O 007:011 بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة وثمانية عشر. 
16O 007:012 بنو عيلام الف ومئتان واربعة وخمسون. 
16O 007:013 بنو زتو ثمان مئة وخمسة واربعون. 
16O 007:014 بنو زكاي سبع مئة وستون. 
16O 007:015 بنو بنوي ست مئة وثمانية واربعون. 
16O 007:016 بنو باباي ست مئة وثمانية وعشرون. 
16O 007:017 بنو عزجد الفان وثلاث مئة واثنان وعشرون. 
16O 007:018 بنو ادونيقام ست مئة وسبعة وستون. 
16O 007:019 بنو بغواي الفان وسبعة وستون. 
16O 007:020 بنو عادين ست مئة وخمسة وخمسون. 
16O 007:021 بنو اطّير لحزقيا ثمانية وتسعون. 
16O 007:022 بنو حشوم ثلاث مئة وثمانية وعشرون. 
16O 007:023 بنو بيصاي ثلاث مئة واربعة وعشرون. 
16O 007:024 بنو حاريف مئة واثنا عشر. 
16O 007:025 بنو جبعون خمسة وتسعون. 
16O 007:026 رجال بيت لحم ونطوفة مئة وثمانية وثمانون. 
16O 007:027 رجال عناثوث مئة وثمانية وعشرون. 
16O 007:028 رجال بيت عزموت اثنان واربعون. 
16O 007:029 رجال قرية يعاريم كفيرة وبئيروت سبع مئة وثلاثة واربعون. 
16O 007:030 رجال الرامة وجبع ست مئة وواحد وعشرون. 
16O 007:031 رجال مخماس مئة واثنان وعشرون. 
16O 007:032 رجال بيت ايل وعاي مئة وثلاثة وعشرون. 
16O 007:033 رجال نبو الاخرى اثنان وخمسون. 
16O 007:034 بنو عيلام الآخر الف ومئتان واربعة وخمسون. 
16O 007:035 بنو حاريم ثلاث مئة وعشرون. 
16O 007:036 بنو اريحا ثلاث مئة وخمسة واربعون. 
16O 007:037 بنو لود بنو حاديد واونو سبع مئة وواحد وعشرون. 
16O 007:038 بنو سناءة ثلاثة آلاف وتسع مئة وثلاثون. 
16O 007:039 اما الكهنة فبنو يدعيا من بيت يشوع تسع مئة وثلاثة وسبعون. 
16O 007:040 بنو امّير الف واثنان وخمسون. 
16O 007:041 بنو فشحور الف ومئتان وسبعة واربعون. 
16O 007:042 بنو حاريم الف وسبعة عشر. 
16O 007:043 اما اللاويون فبنو يشوع لقدميئيل من بني هودويا اربعة وسبعون. 
16O 007:044 المغنون بنو آساف مئة وثمانية واربعون 
16O 007:045 البوابون بنو شلوم بنو آطير بنو طلمون بنو عقّوب بنو حطيطا بنو شوباي مئة وثمانية وثلاثون 
16O 007:046 النثينيم بنو صيحا بنو حسوفا بنو طباعوت 
16O 007:047 بنو قيروس بنو سيعا بنو فادون 
16O 007:048 وبنو لبانة وبنو حجابة بنو سلماي 
16O 007:049 بنو حانان بنو جديل بنو جاحر 
16O 007:050 بنو رآيا بنو رصين وبنو نقودا 
16O 007:051 بنو جزّام بنو عزّا بنو فاسيح 
16O 007:052 بنو بيساي بنو معونيم بنو نفيشسيم 
16O 007:053 بنو بقبوق بنو حقوفا بنو حرحور 
16O 007:054 بنو بصليت بنو محيدا بنو حرشا 
16O 007:055 بنو برقوس بنو سيسرا بنو تامح 
16O 007:056 بنو نصيح بنو حطيفا 
16O 007:057 بنو عبيد سليمان بنو سوطاي بنو سوفرث بنو فريدا 
16O 007:058 بنو يعلا بنو درقون بنو جدّيل 
16O 007:059 بنو شفطيا بنو حطّيل بنو فوخرة الظباء بنو آمون. 
16O 007:060 كل النثينيم وبني عبيد سليمان ثلاث مئة واثنان وتسعون 
16O 007:061 وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب وادون وامّير. ولم يستطيعوا ان يبيّنوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من اسرائيل. 
16O 007:062 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان واربعون. 
16O 007:063 ومن الكهنة بنو حبابا بنو هقوص بنو برزلاي الذي اخذ امرأة من بنات برزلاي الجلعادي وتسمى باسمهم. 
16O 007:064 هؤلاء فحصوا عن كتابة انسابهم فلم توجد فرذلوا من الكهنوت. 
16O 007:065 وقال لهم الترشاثا ان لا يأكلوا من قدس الاقداس حتى يقوم كاهن للاوريم والتمّيم. 
16O 007:066 كل الجمهور معا اربع ربوات والفان وثلاث مئة وستون 
16O 007:067 فضلا عن عبيدهم وامائهم الذين كانوا سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين. ولهم من المغنّين والمغنيات مئتان وخمسة واربعون. 
16O 007:068 وخيلهم سبع مئة وستة وثلاثون وبغالهم مئتان وخمسة واربعون 
16O 007:069 والجمال اربع مئة وخمسة وثلاثون والحمير ستة آلاف وسبع مئة وعشرون 
16O 007:070 والبعض من رؤوس الآباء اعطوا للعمل. الترشاثا اعطى للخزينة الف درهم من الذهب وخمسين منضحة وخمس مئة وثلاثين قميصا للكهنة. 
16O 007:071 والبعض من رؤوس الآباء اعطوا لخزينة العمل ربوتين من الذهب والفين ومئتي منا من الفضة. 
16O 007:072 وما اعطاه بقية الشعب ست ربوات من الذهب والفي منا من الفضة وسبعة وستون قميصا للكهنة. 
16O 007:073 واقام الكهنة واللاويون والبوابون والمغنون وبعض الشعب والنثينيم وكل اسرائيل في مدنهم ولما استهل الشهر السابع وبنو اسرائيل في مدنهم 
16O 008:001 اجتمع كل الشعب كرجل واحد الى الساحة التي امام باب الماء وقالوا لعزرا الكاتب ان يأتي بسفر شريعة موسى التي أمر بها الرب اسرائيل. 
16O 008:002 فأتى عزرا الكاتب بالشريعة امام الجماعة من الرجال والنساء وكل فاهم ما يسمع في اليوم الاول من الشهر السابع. 
16O 008:003 وقرأ فيها امام الساحة التي امام باب الماء من الصباح الى نصف النهار امام الرجال والنساء والفاهمين وكانت آذان كل الشعب نحو سفر الشريعة. 
16O 008:004 ووقف عزرا الكاتب على منبر الخشب الذي عملوه لهذا الأمر ووقف بجانبه متثيا وشمع وعنايا واوريا وحلقيا ومعسيا عن يمينه وعن يساره فدايا وميشائيل وملكيا وحشوم وحشبدانة وزكريا ومشلام. 
16O 008:005 وفتح عزرا السفر امام كل الشعب لانه كان فوق كل الشعب وعندما فتحه وقف كل الشعب. 
16O 008:006 وبارك عزرا الرب الاله العظيم. واجاب جميع الشعب آمين آمين رافعين ايديهم وخرّوا وسجدوا للرب على وجوههم الى الارض. 
16O 008:007 ويشوع وباني وشربيا ويامين وعقوب وشبتاي وهوديا ومعسيا وقليطا وعزريا ويوزاباد وحنان وفلايا واللاويون افهموا الشعب الشريعة والشعب في اماكنهم. 
16O 008:008 وقرأوا في السفر في شريعة الله ببيان وفسروا المعنى وافهموهم القراءة 
16O 008:009 ونحميا اي الترشاثا وعزرا الكاهن الكاتب واللاويون المفهمون الشعب قالوا لجميع الشعب هذا اليوم مقدس للرب الهكم لا تنوحوا ولا تبكوا. لان جميع الشعب بكوا حين سمعوا كلام الشريعة. 
16O 008:010 فقال لهم اذهبوا كلوا السمين واشربوا الحلو وابعثوا انصبة لمن لم يعدّ له لان اليوم انما هو مقدس لسيدنا ولا تحزنوا لان فرح الرب هو قوتكم. 
16O 008:011 وكان اللاويون يسكتون كل الشعب قائلين اسكتوا لان اليوم مقدس فلا تحزنوا. 
16O 008:012 فذهب كل الشعب ليأكلوا ويشربوا ويبعثوا انصبة ويعملوا فرحا عظيما لانهم فهموا الكلام الذي علموهم اياه 
16O 008:013 وفي اليوم الثاني اجتمع رؤوس آباء جميع الشعب والكهنة واللاويون الى عزرا الكاتب ليفهمهم كلام الشريعة. 
16O 008:014 فوجدوا مكتوبا في الشريعة التي امر بها الرب عن يد موسى ان بني اسرائيل يسكنون في مظال في العيد في الشهر السابع 
16O 008:015 وان يسمعوا وينادوا في كل مدنهم وفي اورشليم قائلين اخرجوا الى الجبل وأتوا باغصان زيتون واغصان زيتون برّي واغصان آس واغصان نخل واغصان اشجار غبياء لعمل مظال كما هو مكتوب. 
16O 008:016 فخرج الشعب وجلبوا وعملوا لانفسهم مظال كل واحد على سطحه وفي دورهم ودور بيت الله وفي ساحة باب الماء وفي ساحة باب افرايم. 
16O 008:017 وعمل كل الجماعة الراجعين من السبي مظال وسكنوا في المظال لانه لم يعمل بنو اسرائيل هكذا من ايام يشوع بن نون الى ذلك اليوم وكان فرح عظيم جدا. 
16O 008:018 وكان يقرأ في سفر شريعة الله يوما فيوما من اليوم الاول الى اليوم الاخير وعملوا عيدا سبعة ايام وفي اليوم الثامن اعتكاف حسب المرسوم 
16O 009:001 وفي اليوم الرابع والعشرين من هذا الشهر اجتمع بنو اسرائيل بالصوم وعليهم مسوح وتراب. 
16O 009:002 وانفصل نسل اسرائيل من جميع بني الغرباء ووقفوا واعترفوا بخطاياهم وذنوب آبائهم. 
16O 009:003 واقاموا في مكانهم وقرأوا في سفر شريعة الرب الههم ربع النهار وفي الربع الآخر كانوا يحمدون ويسجدون للرب الههم 
16O 009:004 ووقف على درج اللاويين يشوع وباني وقدميئيل وشبنيا وبنيّ وشربيا وباني وكناني وصرخوا بصوت عظيم الى الرب الههم. 
16O 009:005 وقال اللاويون يشوع وقدميئيل وباني وحشبنيا وشربيا وهوديا وشبنيا وفتحيا قوموا باركوا الرب الهكم من الازل الى الابد وليتبارك اسم جلالك المتعالي على كل بركة وتسبيح. 
16O 009:006 انت هو الرب وحدك. انت صنعت السموات وسماء السموات وكل جندها والارض وكل ما عليها والبحار وكل ما فيها وانت تحييها كلها وجند السماء لك يسجد. 
16O 009:007 انت هو الرب الاله الذي اخترت ابرام واخرجته من اور الكلدانيين وجعلت اسمه ابراهيم. 
16O 009:008 ووجدت قلبه امينا امامك وقطعت معه العهد ان تعطيه ارض الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين واليبوسيين والجرجاشيين وتعطيها لنسله. وقد انجزت وعدك لانك صادق. 
16O 009:009 ورأيت ذلّ آبائنا في مصر وسمعت صراخهم عند بحر سوف 
16O 009:010 واظهرت آيات وعجائب على فرعون وعلى جميع عبيده وعلى كل شعب ارضه لانك علمت انهم بغوا عليهم وعملت لنفسك اسما كهذا اليوم. 
16O 009:011 وفلقت اليمّ امامهم وعبروا في وسط البحر على اليابسة وطرحت مطارديهم في الاعماق كحجر في مياه قوية. 
16O 009:012 وهديتهم بعمود سحاب نهارا وبعمود نار ليلا لتضيء لهم في الطريق التي يسيرون فيها. 
16O 009:013 ونزلت على جبل سينا وكلمتهم من السماء واعطيتهم احكاما مستقيمة وشرائع صادقة فرائض ووصايا صالحة. 
16O 009:014 وعرّفتهم سبتك المقدس وامرتهم بوصايا وفرائض وشرائع عن يد موسى عبدك. 
16O 009:015 واعطيتهم خبزا من السماء لجوعهم واخرجت لهم ماء من الصخرة لعطشهم وقلت لهم ان يدخلوا ويرثوا الارض التي رفعت يدك ان تعطيهم اياها 
16O 009:016 ولكنهم بغوا هم وآباؤنا وصلّبوا رقابهم ولم يسمعوا لوصاياك 
16O 009:017 وأبوا الاستماع ولم يذكروا عجائبك التي صنعت معهم وصلّبوا رقابهم وعند تمردهم اقاموا رئيسا ليرجعوا الى عبوديتهم. وانت اله غفور وحنان ورحيم طويل الروح وكثير الرحمة فلم تتركهم. 
16O 009:018 مع انهم عملوا لانفسهم عجلا مسبوكا وقالوا هذا الهك الذي اخرجك من مصر وعملوا اهانة عظيمة 
16O 009:019 انت برحمتك الكثيرة لم تتركهم في البرية ولم يزل عنهم عمود السحاب نهارا لهدايتهم في الطريق ولا عمود النار ليلا ليضيء لهم في الطريق التي يسيرون فيها. 
16O 009:020 واعطيتهم روحك الصالح لتعليمهم ولم تمنع منّك عن افواههم واعطيتهم ماء لعطشهم 
16O 009:021 وعلتهم اربعين سنة في البرية فلم يحتاجوا. لم تبل ثيابهم ولم تتورّم ارجلهم. 
16O 009:022 واعطيتهم ممالك وشعوبا وفرقتهم الى جهات فامتلكوا ارض سيحون وارض ملك حشبون وارض عوج ملك باشان. 
16O 009:023 واكثرت بنيهم كنجوم السماء واتيت بهم الى الارض التي قلت لآبائهم ان يدخوا ويرثوها. 
16O 009:024 فدخل البنون وورثوا الارض واخضعت لهم سكان ارض الكنعانيين ودفعتهم ليدهم مع ملوكهم وشعوب الارض ليعملوا بهم حسب ارادتهم. 
16O 009:025 وأخذوا مدنا حصينة وارضا سمينة وورثوا بيوتا ملآنة كل خير وآبارا محفورة وكروما وزيتونا واشجارا مثمرة بكثرة فأكلوا وشبعوا وسمنوا وتلذذوا بخيرك العظيم 
16O 009:026 وعصوا وتمردوا عليك وطرحوا شريعتك وراء ظهورهم وقتلوا انبياءك الذين اشهدوا عليهم ليردوهم اليك وعملوا اهانة عظيمة. 
16O 009:027 فدفعتهم ليد مضايقيهم فضايقوهم وفي وقت ضيقهم صرخوا اليك وانت من السماء سمعت وحسب مراحمك الكثيرة اعطيتهم مخلصين خلّصوهم من يد مضايقيهم. 
16O 009:028 ولكن لما استراحوا رجعوا الى عمل الشر قدامك فتركتهم بيد اعدائهم فتسلطوا عليهم ثم رجعوا وصرخوا اليك وانت من السماء سمعت وانقذتهم حسب مراحمك الكثيرة احيانا كثيرة. 
16O 009:029 واشهدت عليهم لتردهم الى شريعتك. واما هم فبغوا ولم يسمعوا لوصاياك واخطأوا ضد احكامك التي اذا عملها انسان يحيا بها. واعطوا كتفا معاندة وصلّبوا رقابهم ولم يسمعوا. 
16O 009:030 فاحتملتهم سنين كثيرة واشهدت عليهم بروحك عن يد انبيائك فلم يصغوا فدفعتهم ليد شعوب الاراضي. 
16O 009:031 ولكن لاجل مراحمك الكثيرة لم تفنهم ولم تتركهم لانك اله حنّان ورحيم 
16O 009:032 والآن يا الهنا الاله العظيم الجبار المخوف حافظ العهد والرحمة لا تصغر لديك كل المشقات التي اصابتنا نحن وملوكنا ورؤساءنا وكهنتنا وانبياءنا وآباءنا وكل شعبك من ايام ملوك اشور الى هذا اليوم. 
16O 009:033 وانت بار في كل ما اتى علينا لانك عملت بالحق ونحن اذنبنا. 
16O 009:034 وملوكنا ورؤساؤنا وكهنتنا وآباؤنا لم يعملوا شريعتك ولا اصغوا الى وصاياك وشهاداتك التي اشهدتها عليهم 
16O 009:035 وهم لم يعبدوك في مملكتهم وفي خيرك الكثير الذي اعطيتهم وفي الارض الواسعة السمينة التي جعلتها امامهم ولم يرجعوا عن اعمالهم الرديّة. 
16O 009:036 ها نحن اليوم عبيد والارض التي اعطيت لآبائنا ليأكلوا اثمارها وخيرها ها نحن عبيد فيها. 
16O 009:037 وغلاتها كثيرة للملوك الذين جعلتهم علينا لاجل خطايانا وهم يتسلطون على اجسادنا وعلى بهائمنا حسب ارادتهم ونحن في كرب عظيم. 
16O 009:038 ومن اجل كل ذلك نحن نقطع ميثاقا ونكتبه. ورؤساؤنا ولاويّونا وكهنتنا يختمون 
16O 010:001 والذين ختموا هم نحميا الترشاثا ابن حكليا وصدقيا 
16O 010:002 وسرايا وعزريا ويرميا 
16O 010:003 وفشحور وامريا وملكيا 
16O 010:004 وحطوش وشبنيا وملّوخ 
16O 010:005 وحاريم ومريموث وعوبديا 
16O 010:006 ودانيال وجنثون وباروخ 
16O 010:007 ومشلام وابيا وميامين 
16O 010:008 ومعزيا وبلجاي وشمعيا. هؤلاء هم الكهنة. 
16O 010:009 واللاويون يشوع بن ازنيا وبنوي من بني حيناداد وقدميئيل 
16O 010:010 واخوتهم شبنيا وهوديا وقليطا وفلايا وحانان 
16O 010:011 وميخا ورحوب وحشبيا 
16O 010:012 وزكور وشربيا وشبنيا 
16O 010:013 وهوديا وباني وبنينو 
16O 010:014 رؤوس الشعب فرعوش وفحث موآب وعيلام وزتو وباني 
16O 010:015 وبنّي وعزجد وبيباي 
16O 010:016 وادونيا وبغواي وعادين 
16O 010:017 واطير وحزقيا وعزور 
16O 010:018 وهوديا وحشوم وبيصاي 
16O 010:019 وحاريف وعناثوث ونيباي 
16O 010:020 ومجفيعاش ومشلام وحزير 
16O 010:021 ومشزبئيل وصادوق ويدوع 
16O 010:022 وفلطيا وحانان وعنايا 
16O 010:023 وهوشع وحننيا وحشوب 
16O 010:024 وهلوحيش وفلحا وشوبيق 
16O 010:025 ورحوم وحشبنا ومعسيا 
16O 010:026 واخيّا وحانان وعانان 
16O 010:027 وملّوخ وحريم وبعنة 
16O 010:028 وباقي الشعب والكهنة واللاويين والبوابين والمغنين والنثينيم وكل الذين انفصلوا من شعوب الاراضي الى شريعة الله ونسائهم وبنيهم وبناتهم كل اصحاب المعرفة والفهم 
16O 010:029 لصقوا باخوتهم وعظمائهم ودخلوا في قسم وحلف ان يسيروا في شريعة الله التي أعطيت عن يد موسى عبد الله وان يحفظوا ويعملوا جميع وصايا الرب سيدنا واحكامه وفرائضه 
16O 010:030 وان لا نعطي بناتنا لشعوب الارض ولا ناخذ بناتهم لبنينا. 
16O 010:031 وشعوب الارض الذين يأتون بالبضائع وكل طعام يوم السبت للبيع لا نأخذ منهم في سبت ولا في يوم مقدس وان نترك السنة السابعة والمطالبة بكل دين. 
16O 010:032 واقمنا على انفسنا فرائض ان نجعل على انفسنا ثلث شاقل كل سنة لخدمة بيت الهنا 
16O 010:033 لخبز الوجوه والتقدمة الدائمة والمحرقة الدائمة والسبوت والاهلّة والمواسم والاقداس وذبائح الخطية للتكفير عن اسرائيل ولكل عمل بيت الهنا. 
16O 010:034 والقينا قرعا على قربان الحطب بين الكهنة واللاويين والشعب لادخاله الى بيت الهنا حسب بيوت آبائنا في اوقات معينة سنة فسنة لاجل احراقه على مذبح الرب الهنا كما هو مكتوب في الشريعة 
16O 010:035 ولادخال باكورات ارضنا وباكورات ثمر كل شجرة سنة فسنة الى بيت الرب 
16O 010:036 وابكار بنينا وبهائمنا كما هو مكتوب في الشريعة وابكار بقرنا وغنمنا لاحضارها الى بيت الهنا الى الكهنة الخادمين في بيت الهنا. 
16O 010:037 وان نأتي باوائل عجيننا ورفائعنا واثمار كل شجرة من الخمر والزيت الى الكهنة الى مخادع بيت الهنا وبعشر ارضنا الى اللاويين واللاويون هم الذين يعشرون في جميع مدن فلاحتنا. 
16O 010:038 ويكون الكاهن ابن هرون مع اللاويين حين يعشر اللاويون ويصعد اللاويون عشر الاعشار الى بيت الهنا الى المخادع الى بيت الخزينة. 
16O 010:039 لان بني اسرائيل وبني لاوي ياتون برفيعة القمح والخمر والزيت الى المخادع وهناك آنية القدس والكهنة الخادمون والبوابون والمغنون ولا نترك بيت الهنا 
16O 011:001 وسكن رؤساء الشعب في اورشليم. والقى سائر الشعب قرعا لياتوا بواحد من عشرة للسكنى في اورشليم مدينة القدس والتسعة الاقسام في المدن. 
16O 011:002 وبارك الشعب جميع القوم الذين انتدبوا للسكنى في اورشليم. 
16O 011:003 وهؤلاء هم رؤوس البلاد الذين سكنوا في اورشليم وفي مدن يهوذا. سكن كل واحد في ملكه في مدنهم من اسرائيل الكهنة واللاويون والنثينيم وبنو عبيد سليمان. 
16O 011:004 وسكن في اورشليم من بني يهوذا ومن بني بنيامين. فمن بني يهوذا عثايا بن عزّيا بن زكريا بن امريا بن شفطيا بن مهللئيل من بني فارص. 
16O 011:005 ومعسيا ابن باروخ بن كلحوزة بن حزايا بن عدايا بن يوياريب بن زكريا بن الشيلوني. 
16O 011:006 جميع بني فارص الساكنين في اورشليم اربع مئة وثمانية وستون من رجال البأس 
16O 011:007 وهؤلاء بنو بنيامين. سلّو بن مشلام بن يوعيل بن فدايا بن قولايا بن معسيا بن ايثيئيل بن يشعيا. 
16O 011:008 وبعده جبّاي سلاي. تسع مئة وثمانية وعشرون. 
16O 011:009 وكان يوئيل بن زكري وكيلا عليهم ويهوذا بن هسنوآة ثانيا على المدينة. 
16O 011:010 من الكهنة يدعيا بن يوياريب وياكين 
16O 011:011 وسرايا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق بن مرايوث بن اخيطوب رئيس بيت الله. 
16O 011:012 واخوتهم عاملو العمل للبيت ثمان مئة واثنان وعشرون. وعدايا بن يروحام بن فلليا بن امصي بن زكريا بن فشحور بن ملكيا 
16O 011:013 واخوته رؤوس الآباء مئتان واثنان واربعون. وعمشساي بن عزرئيل بن اخزاي بن مشليموث بن امّير 
16O 011:014 واخوتهم جبابرة بأس مئة وثمانية وعشرون. والوكيل عليهم زبديئيل بن هجدوليم. 
16O 011:015 ومن اللاويين شمعيا بن حشوب بن عزريقام بن حشبيا بن بوني 
16O 011:016 وشبتاي ويوزاباد على العمل الخارجي لبيت الله من رؤوس اللاويين. 
16O 011:017 ومتنيا بن ميخا بن زبدي بن آساف رئيس التسبيح يحمد في الصلاة وبقبقيا الثاني بين اخوته وعبدا بن شموع بن جلال بن يدوثون. 
16O 011:018 جميع اللاويين في المدينة المقدسة مئتان وثمانية واربعون. 
16O 011:019 والبوابون عقوب وطلمون واخوتهما حارسو الابواب مئة واثنان وسبعون 
16O 011:020 وكان سائر اسرائيل من الكهنة واللاويين في جميع مدن يهوذا كل واحد في ميراثه. 
16O 011:021 واما النثينيم فسكنوا في الاكمة. وكان صيحا وجشفا على النثينيم. 
16O 011:022 وكان وكيل اللاويين في اورشليم على عمل بيت الله عزي بن باني بن حشبيا بن متنيا بن ميخا من بني آساف المغنين. 
16O 011:023 لان وصية الملك من جهتهم كانت ان للمرنمين فريضة امر كل يوم فيوم. 
16O 011:024 وفتحيا بن مشيزبئيل من بني زارح بن يهوذا كان تحت يد الملك في كل امور الشعب 
16O 011:025 وفي الضياع من حقولها سكن من بني يهوذا في قرية اربع وقراها وديبون وقراها وفي يقبصئيل وضياعها 
16O 011:026 وفي يشوع ومولادة وبيت فالط 
16O 011:027 وفي حصر شوعال وبئر سبع وقراها 
16O 011:028 وفي صقلغ ومكونة وقراها 
16O 011:029 وفي عين رمون وصرعة ويرموث 
16O 011:030 وزانوح وعدلام وضياعهما ولخيش وحقولها وعزيقة وقراها وحلّوا من بئر سبع الى وادي هنوم 
16O 011:031 وبنو بنيامين سكنوا من جبع الى مخماس وعيّا وبيت ايل وقراها 
16O 011:032 وعناثوث ونوب وعننية 
16O 011:033 وحاصور ورامة وجتايم 
16O 011:034 وحاديد وصبوعيم ونبّلاط 
16O 011:035 ولود واونو وادي الصناع. 
16O 011:036 وكان من اللاويين فرق في يهوذا وفي بنيامين 
16O 012:001 وهؤلاء هم الكهنة واللاويون الذين صعدوا مع زربابل بن شألتيئيل ويشوع. سرايا ويرميا وعزرا 
16O 012:002 وامريا وملوخ وحطوش 
16O 012:003 وشكنيا ورحوم ومريموث 
16O 012:004 وعدو وجنتوي وابيا 
16O 012:005 وميامين ومعديا وبلجة 
16O 012:006 وشمعيا ويوياريب ويدعيا 
16O 012:007 وسلو وعاموق وحلقيا ويدعيا. هؤلاء هم رؤوس الكهنة واخوتهم في ايام يشوع 
16O 012:008 واللاويون يشوع وبنوي وقدميئيل وشربيا ويهوذا ومتنيا الذي على التحميد هو واخوته 
16O 012:009 وبقبقيا وعنّي اخواهم مقابلهم في الحراسات. 
16O 012:010 ويشوع ولد يوياقيم ويوياقيم ولد الياشيب والياشيب ولد يوياداع 
16O 012:011 ويوياداع ولد يوناثان ويوناثان ولد يدوع. 
16O 012:012 وفي ايام يوياقيم كان الكهنة رؤوس الآباء لسرايا مرايا وليرميا حننيا 
16O 012:013 ولعزرا مشلام ولامريا يهوحانان 
16O 012:014 ولمليكو يوناثان ولشبنيا يوسف 
16O 012:015 ولحريم عدنا ولمرايوث حلقاي 
16O 012:016 ولعدو زكريا ولجنثون مشلام 
16O 012:017 ولابيا زكري ولمنيامين لموعديا فلطاي 
16O 012:018 ولبلجة شموع ولشمعيا يهوناثان 
16O 012:019 وليوياريب متناي وليدعيا عزي 
16O 012:020 ولسلاي قلاي ولعاموق عابر 
16O 012:021 ولحلقيا حشبيا وليدعيا نثنئيل 
16O 012:022 وكان اللاويون في ايام الياشيب ويوياداع ويوحانان ويدوع مكتوبين رؤوس آباء والكهنة ايضا في ملك داريوس الفارسي. 
16O 012:023 وكان بنو لاوي رؤوس الآباء مكتوبين في سفر اخبار الايام الى ايام يوحانان بن الياشيب. 
16O 012:024 ورؤوس اللاويين حشبيا وشربيا ويشوع بن قدميئيل واخوتهم مقابلهم للتسبيح والتحميد حسب وصية داود رجل الله نوبة مقابل نوبة. 
16O 012:025 وكان متنيا وبقبقيا وعوبديا ومشلام وطلمون وعقوب بوابين حارسين الحراسة عند مخازن الابواب. 
16O 012:026 كان هؤلاء في ايام يوياقيم بن يشوع بن يوصاداق وفي ايام نحميا الوالي وعزرا الكاهن الكاتب 
16O 012:027 وعند تدشين سور اورشليم طلبوا اللاويين من جميع اماكنهم لياتوا بهم الى اورشليم لكي يدشنوا بفرح وبحمد وغناء بالصنوج والرباب والعيدان. 
16O 012:028 فاجتمع بنو المغنين من الدائرة حول اورشليم ومن ضياع النطوفاتي 
16O 012:029 ومن بيت الجلجال ومن حقول جبع وعزموت لان المغنين بنوا لانفسهم ضياعا حول اورشليم. 
16O 012:030 وتطهر الكهنة واللاويون وطهروا الشعب والابواب والسور. 
16O 012:031 واصعدت رؤساء يهوذا على السور واقمت فرقتين عظيمتين من الحمادين ووكبت الواحدة يمينا على السور نحو باب الدمن 
16O 012:032 وسار وراءهم هوشعيا ونصف رؤساء يهوذا 
16O 012:033 وعزريا وعزرا ومشلام 
16O 012:034 ويهوذا وبنيامين وشمعيا ويرميا 
16O 012:035 ومن بني الكهنة بالابواق زكريا بن يوناثان بن شمعيا بن متنيا بن ميخايا بن زكور بن آساف 
16O 012:036 واخوته شمعيا وعزرئيل ومللاي وجللاي وماعاي ونثنئيل ويهوذا وحناني بآلات غناء داود رجل الله وعزرا الكاتب امامهم. 
16O 012:037 وعند باب العين الذي مقابلهم صعدوا على درج مدينة داود عند مصعد السور فوق بيت داود الى باب الماء شرقا. 
16O 012:038 والفرقة الثانية من الحمّادين وكبت مقابلهم وانا وراءها ونصف الشعب على السور من عند برج التنانير الى السور العريض 
16O 012:039 ومن فوق باب افرايم وفوق الباب العتيق وفوق باب السمك وبرج حننئيل وبرج المئة الى باب الضأن ووقفوا في باب السجن. 
16O 012:040 فوقف الفرقتان من الحمادين في بيت الله وانا ونصف الولاة معي 
16O 012:041 والكهنة الياقيم ومعسيا ومنيامين وميخايا واليوعيناي وزكريا وحننيا بالابواق 
16O 012:042 ومعسيا وشمعيا والعازار وعزي ويهوحانان وملكيا وعيلام وعازر وغنّى المغنون ويزرحيا الوكيل. 
16O 012:043 وذبحوا في ذلك اليوم ذبائح عظيمة وفرحوا لان الله افرحهم فرحا عظيما وفرح الاولاد والنساء ايضا وسمع فرح اورشليم عن بعد 
16O 012:044 وتوكل في ذلك اليوم اناس على المخادع للخزائن والرفائع والاوائل الاعشار ليجمعوا فيها من حقول المدن انصبة الشريعة للكهنة واللاويين لان يهوذا فرح بالكهنة واللاويين الواقفين 
16O 012:045 حارسين حراسة الههم وحراسة التطهير وكان المغنون والبوابون حسب وصية داود وسليمان ابنه. 
16O 012:046 لانه في ايام داود وآساف منذ القديم كان رؤوس مغنين وغناء تسبيح وتحميد لله. 
16O 012:047 وكان كل اسرائيل في ايام زربابل وايام نحميا يؤدون انصبة المغنين والبوابين امر كل يوم في يومه وكانوا يقدسون للاويين وكان اللاويون يقدسون لبني هرون 
16O 013:001 في ذلك اليوم قرئ في سفر موسى في آذان الشعب ووجد مكتوبا فيه ان عمونيا وموآبيا لا يدخل في جماعة الله الى الابد. 
16O 013:002 لانهم لم يلاقوا بني اسرائيل بالخبز والماء بل استأجروا عليهم بلعام لكي يلعنهم وحول الهنا اللعنة الى بركة. 
16O 013:003 ولما سمعوا الشريعة فرزوا كل اللفيف من اسرائيل 
16O 013:004 وقبل هذا كان الياشيب الكاهن المقام على مخدع بيت الهنا قرابة طوبيا 
16O 013:005 قد هيأ له مخدعا عظيما حيث كانوا سابقا يضعون التقدمات والبخور والآنية وعشر القمح والخمر والزيت فريضة اللاويين والمغنين والبوابين ورفيعة الكهنة. 
16O 013:006 وفي كل هذا لم اكن في اورشليم لاني في السنة الاثنتين والثلاثين لارتحشستا ملك بابل دخلت الى الملك وبعد ايام استأذنت من الملك 
16O 013:007 وأتيت الى اورشليم وفهمت الشر الذي عمله الياشيب لاجل طوبيا بعمله له مخدعا في ديار بيت الله 
16O 013:008 وساءني الامر جدا وطرحت جميع آنية بيت طوبيا خارج المخدع 
16O 013:009 وأمرت فطهروا المخادع ورددت اليها آنية بيت الله مع التقدمة والبخور. 
16O 013:010 وعلمت ان انصبة اللاويين لم تعط بل هرب اللاويون والمغنون عاملو العمل كل واحد الى حقله. 
16O 013:011 فخاصمت الولاة وقلت لماذا ترك بيت الله. فجمعتهم واوقفتهم في اماكنهم. 
16O 013:012 واتى كل يهوذا بعشر القمح والخمر والزيت الى المخازن 
16O 013:013 واقمت خزنة على الخزائن شلميا الكاهن وصادوق الكاتب وفدايا من اللاويين وبجانبهم حانان بن زكور بن متنيا لانهم حسبوا امناء وكان عليهم ان يقسموا على اخوتهم. 
16O 013:014 اذكرني يا الهي من اجل هذا ولا تمح حسناتي التي عملتها نحو بيت الهي ونحو شعائره 
16O 013:015 في تلك الايام رأيت في يهوذا قوما يدوسون معاصر في السبت ويأتون بحزم ويحملون حميرا وايضا يدخلون اورشليم في يوم السبت بخمر وعنب وتين وكل ما يحمل فاشهدت عليهم يوم بيعهم الطعام. 
16O 013:016 والصوريون الساكنون بها كانوا ياتون بسمك وكل بضاعة ويبيعون في السبت لبني يهوذا وفي اورشليم. 
16O 013:017 فخاصمت عظماء يهوذا وقلت لهم ما هذا الأمر القبيح الذي تعملونه وتدنسون يوم السبت. 
16O 013:018 ألم يفعل آباؤكم هكذا فجلب الهنا علينا كل هذا الشر وعلى هذه المدينة وانتم تزيدون غضبا على اسرائيل اذ تدنسون السبت. 
16O 013:019 وكان لما اظلمت ابواب اورشليم قبل السبت اني أمرت بان تغلق الابواب وقلت ان لا يفتحوها الى ما بعد السبت واقمت من غلماني على الابواب حتى لا يدخل حمل في يوم السبت. 
16O 013:020 فبات التجار وبائعو كل بضاعة خارج اورشليم مرة واثنتين. 
16O 013:021 فاشهدت عليهم وقلت لهم لماذا انتم بائتون بجانب السور. ان عدتم فاني ألقي يدا عليكم. ومن ذلك الوقت لم يأتوا في السبت. 
16O 013:022 وقلت للاويين ان يتطهروا ويأتوا ويحرسوا الابواب لاجل تقديس يوم السبت. بهذا ايضا اذكرني يا الهي وتراءف عليّ حسب كثرة رحمتك 
16O 013:023 في تلك الايام ايضا رأيت اليهود الذين ساكنوا نساء اشدوديات وعمونيات وموآبيات. 
16O 013:024 ونصف كلام بنيهم باللسان الاشدودي ولم يكونوا يحسنون التكلم باللسان اليهودي بل بلسان شعب وشعب. 
16O 013:025 فخاصمتهم ولعنتهم وضربت منهم اناسا ونتفت شعورهم واستحلفتهم بالله قائلا لا تعطوا بناتكم لبنيهم ولا تأخذوا من بناتهم لبنيكم ولا لانفسكم. 
16O 013:026 أليس من اجل هؤلاء اخطأ سليمان ملك اسرائيل ولم يكن في الامم الكثيرة ملك مثله وكان محبوبا الى الهه فجعله الله ملكا على كل اسرائيل. هو ايضا جعلته النساء الاجنبيات يخطئ 
16O 013:027 فهل نسكت لكم ان تعملوا كل هذا الشر العظيم بالخيانة ضد الهنا بمساكنة نساء اجنبيات. 
16O 013:028 وكان واحد من بني يوياداع بن الياشيب الكاهن العظيم صهرا لسنبلّط الحوروني فطردته من عندي. 
16O 013:029 اذكرهم يا الهي لانهم نجسوا الكهنوت وعهد الكهنوت واللاويين. 
16O 013:030 فطهرتهم من كل غريب واقمت حراسات الكهنة واللاويين كل واحد على عمله 
16O 013:031 ولاجل قربان الحطب في ازمنة معينة وللباكورات. فاذكرني يا الهي بالخير 
17O 001:001 وحدث في ايام احشويروش. هو احشويروش الذي ملك من الهند الى كوش على مئة وسبع وعشرين كورة. 
17O 001:002 انه في تلك الايام حين جلس الملك احشويروش على كرسي ملكه الذي في شوشن القصر 
17O 001:003 في السنة الثالثة من ملكه عمل وليمة لجميع رؤسائه وعبيده جيش فارس ومادي وامامه شرفاء البلدان ورؤساؤها 
17O 001:004 حين اظهر غنى مجد ملكه ووقار جلال عظمته اياما كثيرة مئة وثمانين يوما. 
17O 001:005 وعند انقضاء هذه الايام عمل الملك لجميع الشعب الموجودين في شوشن القصر من الكبير الى الصغير وليمة سبعة ايام في دار جنة قصر الملك. 
17O 001:006 بانسجة بيضاء وخضراء واسمانجونية معلّقة بحبال من بزّ وارجوان في حلقات من فضة واعمدة من رخام واسرّة من ذهب وفضة على مجزّع من بهت ومرمر ودر ورخام اسود. 
17O 001:007 وكان السقاء من ذهب والآنية مختلفة الاشكال والخمر الملكي بكثرة حسب كرم الملك. 
17O 001:008 وكان الشرب حسب الأمر. لم يكن غاصب لانه هكذا رسم الملك على كل عظيم في بيته ان يعملوا حسب رضا كل واحد. 
17O 001:009 ووشتي الملكة عملت ايضا وليمة للنساء في بيت الملك الذي للملك احشويروش 
17O 001:010 في اليوم السابع لما طاب قلب الملك بالخمر قال لمهومان وبزثا وحربونا وبغثا وابغثا وزيثار وكركس الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك احشويروش 
17O 001:011 ان يأتوا بوشتي الملكة الى امام الملك بتاج الملك ليري الشعوب والرؤساء جمالها لانها كانت حسنة المنظر. 
17O 001:012 فأبت الملكة وشتي ان تأتي حسب أمر الملك عن يد الخصيان فاغتاظ الملك جدا واشتعل غضبه فيه. 
17O 001:013 وقال الملك للحكماء والعارفين بالازمنة. لانه هكذا كان أمر الملك نحو جميع العارفين بالسنّة والقضاء. 
17O 001:014 وكان المقربون اليه كرشنا وشيثار وادماثا وترشيش ومرس ومرسنا ومموكان سبعة رؤساء فارس ومادي الذين يرون وجه الملك ويجلسون اولا في الملك. 
17O 001:015 حسب السنّة ماذا يعمل بالملكة وشتي لانها لم تعمل كقول الملك احشويروش عن يد الخصيان. 
17O 001:016 فقال مموكان امام الملك والرؤساء ليس الى الملك وحده اذنبت وشتي الملكة بل الى جميع الرؤساء وجميع الشعوب الذين في كل بلدان الملك احشويروش. 
17O 001:017 لانه سوف يبلغ خبر الملكة الى جميع النساء حتى يحتقر ازواجهنّ في اعينهنّ عندما يقال ان الملك احشويروش امر ان يؤتى بوشتي الملكة الى امامه فلم تأت. 
17O 001:018 وفي هذا اليوم تقول رئيسات فارس ومادي اللواتي سمعن خبر الملكة لجميع رؤساء الملك. ومثل ذلك احتقار وغضب. 
17O 001:019 فاذا حسن عند الملك فليخرج امر ملكي من عنده وليكتب في سنن فارس ومادي فلا يتغيّر ان لا تات وشتي الى امام الملك احشويروش وليعط الملك ملكها لمن هي احسن منها. 
17O 001:020 فيسمع أمر الملك الذي يخرجه في كل مملكته لانها عظيمة فتعطي جميع النساء الوقار لازواجهنّ من الكبير الى الصغير. 
17O 001:021 فحسن الكلام في اعين الملك والرؤساء وعمل الملك حسب قول مموكان. 
17O 001:022 وارسل كتبا الى كل بلدان الملك والى كل بلاد حسب كتابتها والى كل شعب حسب لسانه ليكون كل رجل متسلط في بيته ويتكلم بذلك بلسان شعبه 
17O 002:001 بعد هذه الأمور لما خمد غضب الملك احشويروش ذكر وشتي وما عملته وما حتم به عليها. 
17O 002:002 فقال غلمان الملك الذين يخدمونه ليطلب للملك فتيات عذارى حسنات المنظر 
17O 002:003 وليوكل الملك وكلاء في كل بلاد مملكته ليجمعوا كل الفتيات العذارى الحسنات المنظر الى شوشن القصر الى بيت النساء الى يد هيجاي خصي الملك حارس النساء وليعطين ادهان عطرهنّ‎. 
17O 002:004 والفتاة التي تحسن في عيني الملك فلتملك مكان وشتي. فحسن الكلام في عيني الملك فعمل هكذا 
17O 002:005 كان في شوشن القصر رجل يهودي اسمه مردخاي ابن يائير بن شمعي بن قيس رجل يميني 
17O 002:006 قد سبي من اورشليم مع السبي الذي سبي مع يكنيا ملك يهوذا الذي سباه نبوخذنصّر ملك بابل. 
17O 002:007 وكان مربّيا لهدسّة اي استير بنت عمه لانه لم يكن لها اب ولا ام. وكانت الفتاة جميلة الصورة وحسنة المنظر وعند موت ابيها وامها اتخذها مردخاي لنفسه ابنة. 
17O 002:008 فلما سمع كلام الملك وامره وجمعت فتايات كثيرات الى شوشن القصر الى يد هيجاي أخذت استير الى بيت الملك الى يد هيجاي حارس النساء. 
17O 002:009 وحسنت الفتاة في عينيه ونالت نعمة بين يديه فبادر بادهان عطرها وانصبتها ليعطيها اياها مع السبع الفتيات المختارات لتعطى لها من بيت الملك ونقلها مع فتاياتها الى احسن مكان في بيت النساء. 
17O 002:010 ولم تخبر استير عن شعبها وجنسها لان مردخاي اوصاها ان لا تخبر. 
17O 002:011 وكان مردخاي يتمشى يوما فيوما امام دار بيت النساء ليستعلم عن سلامة استير وعما يصنع بها 
17O 002:012 ولما بلغت نوبة فتاة ففتاة للدخول الى الملك احشويروش بعد ان يكون لها حسب سنة النساء اثنا عشر شهرا لانه هكذا كانت تكمل ايام تعطرهنّ ستة اشهر بزيت المرّ وستة اشهر بالاطياب وادهان تعطر النساء 
17O 002:013 وهكذا كانت كل فتاة تدخل الى الملك. وكل ما قالت عنه أعطي لها للدخول معها من بيت النساء الى بيت الملك. 
17O 002:014 في المساء دخلت وفي الصباح رجعت الى بيت النساء الثاني الى يد شعشغاز خصي الملك حارس السراري. لم تعد تدخل الى الملك الا اذا سرّ بها الملك ودعيت باسمها 
17O 002:015 ولما بلغت نوبة استير ابنة ابيحائل عم مردخاي الذي اتخذها لنفسه ابنة للدخول الى الملك لم تطلب شيئا الا ما قال عنه هيجاي خصي الملك حارس النساء. وكانت استير تنال نعمة في عيني كل من رآها. 
17O 002:016 وأخذت استير الى الملك احشويروش الى بيت ملكه في الشهر العاشر هو شهر طيبيت في السنة السابعة لملكه. 
17O 002:017 فاحب الملك استير اكثر من جميع النساء ووجدت نعمة واحسانا قدامه اكثر من جميع العذارى فوضع تاج الملك على راسها وملّكها مكان وشتي. 
17O 002:018 وعمل الملك وليمة عظيمة لجميع رؤسائه وعبيده وليمة استير. وعمل راحة للبلاد واعطى عطايا حسب كرم الملك. 
17O 002:019 ولما جمعت العذارى ثانية كان مردخاي جالسا بباب الملك. 
17O 002:020 ولم تكن استير اخبرت عن جنسها وشعبها كما اوصاها مردخاي. وكانت استير تعمل حسب قول مردخاي كما كانت في تربيتها عنده 
17O 002:021 في تلك الايام بينما كان مردخاي جالسا في باب الملك غضب بغثان وترش خصيا الملك حارسا الباب وطلبا ان يمدا ايديهما الى الملك احشويروش. 
17O 002:022 فعلم الأمر عند مردخاي فاخبر استير الملكة فاخبرت استير الملك باسم مردخاي. 
17O 002:023 ففحص عن الامر ووجد فصلبا كلاهما على خشبة وكتب ذلك في سفر اخبار الايام امام الملك 
17O 003:001 بعد هذه الأمور عظّم الملك احشويروش هامان بن همداثا الاجاجي ورقّاه وجعل كرسيه فوق جميع الرؤساء الذين معه. 
17O 003:002 فكان كل عبيد الملك الذين بباب الملك يجثون ويسجدون لهامان لانه هكذا اوصى به الملك. واما مردخاي فلم يجث ولم يسجد. 
17O 003:003 فقال عبيد الملك الذين بباب الملك لمردخاي لماذا تتعدّى امر الملك. 
17O 003:004 واذ كانوا يكلمونه يوما فيوما ولم يكن يسمع لهم اخبروا هامان ليروا هل يقوم كلام مردخاي لانه اخبرهم بانه يهودي. 
17O 003:005 ولما رأى هامان ان مردخاي لا يجثو ولا يسجد له امتلأ هامان غضبا. 
17O 003:006 وازدري في عينيه ان يمد يده الى مردخاي وحده لانهم اخبروه عن شعب مردخاي فطلب هامان ان يهلك جميع اليهود الذين في كل مملكة احشويروش شعب مردخاي 
17O 003:007 في الشهر الاول اي شهر نيسان في السنة الثانية عشرة للملك احشويروش كانوا يلقون فورا اي قرعة امام هامان من يوم الى يوم ومن شهر الى شهر الى الثاني عشر اي شهر اذار. 
17O 003:008 فقال هامان للملك احشويروش انه موجود شعب ما متشتت ومتفرق بين الشعوب في كل بلاد مملكتك وسننهم مغايرة لجميع الشعوب وهم لا يعملون سنن الملك فلا يليق بالملك تركهم. 
17O 003:009 فاذا حسن عند الملك فليكتب ان يبادوا وانا ازن عشرة آلاف وزنة من الفضة في ايدي الذين يعملون العمل ليؤتى بها الى خزائن الملك. 
17O 003:010 فنزع الملك خاتمه من يده واعطاه لهامان بن همداثا الاجاجي عدو اليهود. 
17O 003:011 وقال الملك لهامان الفضة قد أعطيت لك والشعب ايضا لتفعل به ما يحسن في عينيك 
17O 003:012 فدعي كتّاب الملك في الشهر الاول في اليوم الثالث عشر منه وكتب حسب كل ما أمر به هامان الى مرازبة الملك والى ولاة بلاد فبلاد والى رؤساء شعب فشعب كل بلاد ككتابتها وكل شعب كلسانه كتب باسم الملك احشويروش وختم بخاتم الملك 
17O 003:013 وأرسلت الكتابات بيد السعاة الى كل بلدان الملك لاهلاك وقتل وابادة جميع اليهود من الغلام الى الشيخ والاطفال والنساء في يوم واحد في الثالث عشر من الشهر الثاني عشر اي شهر اذار وان يسلبوا غنيمتهم. 
17O 003:014 صورة الكتابة المعطاة سنّة في كل البلدان أشهرت بين جميع الشعوب ليكونوا مستعدين لهذا اليوم. 
17O 003:015 فخرج السعاة وأمر الملك يحثّهم وأعطي الامر في شوشن القصر. وجلس الملك وهامان للشرب واما المدينة شوشن فارتبكت 
17O 004:001 ولما علم مردخاي كل ما عمل شق مردخاي ثيابه ولبس مسحا برماد وخرج الى وسط المدينة وصرخ صرخة عظيمة مرّة 
17O 004:002 وجاء الى قدام باب الملك لانه لا يدخل احد باب الملك وهو لابس مسحا. 
17O 004:003 وفي كل كورة حيثما وصل اليها امر الملك وسنته كانت مناحة عظيمة عند اليهود وصوم وبكاء ونحيب. وانفرش مسح ورماد لكثيرين 
17O 004:004 فدخلت جواري استير وخصيانها واخبروها فاغتمّت الملكة جدا وارسلت ثيابا لإلباس مردخاي ولاجل نزع مسحه عنه فلم يقبل. 
17O 004:005 فدعت استير هتاخ واحد من خصيان الملك الذي اوقفه بين يديها واعطته وصية الى مردخاي لتعلم ماذا ولماذا. 
17O 004:006 فخرج هتاخ الى مردخاي الى ساحة المدينة التي امام باب الملك 
17O 004:007 فاخبره مردخاي بكل ما اصابه وعن مبلغ الفضة الذي وعد هامان بوزنه لخزائن الملك عن اليهود لابادتهم 
17O 004:008 واعطاه صورة كتابة الأمر الذي أعطي في شوشن لاهلاكهم لكي يريها لاستير ويخبرها ويوصيها ان تدخل الى الملك وتتضرع اليه وتطلب منه لاجل شعبها. 
17O 004:009 فأتى هتاخ واخبر استير بكلام مردخاي. 
17O 004:010 فكلمت استير هتاخ واعطته وصية الى مردخاي 
17O 004:011 ان كل عبيد الملك وشعوب بلاد الملك يعلمون ان كل رجل دخل او امرأة الى الملك الى الدار الداخلية ولم يدع فشريعته واحدة ان يقتل الا الذي يمدّ له الملك قضيب الذهب فانه يحيا. وانا لم أدع لادخل الى الملك هذه الثلاثين يوما. 
17O 004:012 فاخبروا مردخاي بكلام استير. 
17O 004:013 فقال مردخاي ان تجاوب استير. لا تفتكري في نفسك انك تنجين في بيت الملك دون جميع اليهود. 
17O 004:014 لانك ان سكتّ سكوتا في هذا الوقت يكون الفرج والنجاة لليهود من مكان آخر واما انت وبيت ابيك فتبيدون. ومن يعلم ان كنت لوقت مثل هذا وصلت الى الملك. 
17O 004:015 فقالت استير ان يجاوب مردخاي 
17O 004:016 اذهب اجمع جميع اليهود الموجودين في شوشن وصوموا من جهتي ولا تأكلوا ولا تشربوا ثلاثة ايام ليلا ونهارا. وانا ايضا وجواريّ نصوم كذلك وهكذا ادخل الى الملك خلاف السنّة. فاذا هلكت هلكت. 
17O 004:017 فانصرف مردخاي وعمل حسب كل ما اوصته به استير 
17O 005:001 وفي اليوم الثالث لبست استير ثيابا ملكية ووقفت في دار بيت الملك الداخلية مقابل بيت الملك والملك جالس على كرسي ملكه في بيت الملك مقابل مدخل البيت 
17O 005:002 فلما رأى الملك استير الملكة واقفة في الدار نالت نعمة في عينيه فمدّ الملك لاستير قضيب الذهب الذي بيده فدنت استير ولمست راس القضيب. 
17O 005:003 فقال لها الملك ما لك يا استير الملكة وما هي طلبتك. الى نصف المملكة تعطى لك. 
17O 005:004 فقالت استير ان حسن عند الملك فليأت الملك وهامان اليوم الى الوليمة التي عملتها له. 
17O 005:005 فقال الملك اسرعوا بهامان ليفعل كلام استير. فأتى الملك وهامان الى الوليمة التي عملتها استير. 
17O 005:006 فقال الملك لاستير عند شرب الخمر ما هو سؤلك فيعطى لك وما هي طلبتك. الى نصف المملكة تقضى. 
17O 005:007 فاجابت استير وقالت ان سؤلي وطلبتي 
17O 005:008 ان وجدت نعمة في عيني الملك واذا حسن عند الملك ان يعطى سؤلي وتقضى طلبتي ان يأتي الملك وهامان الى الوليمة التي اعملها لهما وغدا افعل حسب امر الملك 
17O 005:009 فخرج هامان في ذلك اليوم فرحا وطيب القلب. ولكن لما رأى هامان مردخاي في باب الملك ولم يقم ولا تحرك له امتلأ هامان غيظا على مردخاي. 
17O 005:010 وتجلد هامان ودخل بيته وارسل فاستحضر احباءه وزرش زوجته 
17O 005:011 وعدد لهم هامان عظمة غناه وكثرة بنيه وكل ما عظّمه الملك به ورقّاه على الرؤساء وعبيد الملك. 
17O 005:012 وقال هامان حتى ان استير الملكة لم تدخل مع الملك الى الوليمة التي عملتها الا اياي وانا غدا ايضا مدعو اليها مع الملك. 
17O 005:013 وكل هذا لا يساوي عندي شيئا كلما ارى مردخاي اليهودي جالسا في باب الملك. 
17O 005:014 فقالت له زرش زوجته وكل احبائه فليعملوا خشبة ارتفاعها خمسون ذراعا وفي الصباح قل للملك ان يصلبوا مردخاي عليها ثم ادخل مع الملك الى الوليمة فرحا. فحسن الكلام عند هامان وعمل الخشبة 
17O 006:001 في تلك الليلة طار نوم الملك فامر بان يؤتى بسفر تذكار اخبار الايام فقرئت امام الملك. 
17O 006:002 فوجد مكتوبا ما اخبر به مردخاي عن بغثانا وترش خصيّي الملك حارسي الباب اللذين طلبا ان يمدا ايديهما الى الملك احشويروش. 
17O 006:003 فقال الملك ايّة كرامة وعظمة عملت لمردخاي لاجل هذا. فقال غلمان الملك الذين يخدمونه لم يعمل معه شيء. 
17O 006:004 فقال الملك من في الدار. وكان هامان قد دخل دار بيت الملك الخارجية لكي يقول للملك ان يصلب مردخاي على الخشبة التي اعدها له. 
17O 006:005 فقال غلمان الملك له هوذا هامان واقف في الدار. فقال الملك ليدخل. 
17O 006:006 ولما دخل هامان قال له الملك ماذا يعمل لرجل يسرّ الملك بان يكرمه. فقال هامان في قلبه من يسرّ الملك بان يكرمه اكثر مني. 
17O 006:007 فقال هامان للملك ان الرجل الذي يسرّ الملك بان يكرمه 
17O 006:008 يأتون باللباس السلطاني الذي يلبسه الملك وبالفرس الذي يركبه الملك وبتاج الملك الذي يوضع على راسه 
17O 006:009 ويدفع اللباس والفرس لرجل من رؤساء الملك الاشراف ويلبسون الرجل الذي سرّ الملك بان يكرمه ويركبونه على الفرس في ساحة المدينة وينادون قدامه هكذا يصنع للرجل الذي يسرّ الملك بان يكرمه. 
17O 006:010 فقال الملك لهامان اسرع وخذ اللباس والفرس كما تكلمت وافعل هكذا لمردخاي اليهودي الجالس في باب الملك. لا يسقط شيء من جميع ما قلته. 
17O 006:011 فاخذ هامان اللباس والفرس وألبس مردخاي واركبه في ساحة المدينة ونادى قدامه هكذا يصنع للرجل الذي يسرّ الملك بان يكرمه 
17O 006:012 ورجع مردخاي الى باب الملك. واما هامان فاسرع الى بيته نائحا ومغطى الراس. 
17O 006:013 وقصّ هامان على زرش زوجته وجميع احبائه كل ما اصابه. فقال له حكماؤه وزرش زوجته اذا كان مردخاي الذي ابتدأت تسقط قدامه من نسل اليهود فلا تقدر عليه بل تسقط قدامه سقوطا. 
17O 006:014 وفيما هم يكلمونه وصل خصيان الملك واسرعوا للأتيان بهامان الى الوليمة التي عملتها استير 
17O 007:001 فجاء الملك وهامان ليشربا عند استير الملكة. 
17O 007:002 فقال الملك لاستير في اليوم الثاني ايضا عند شرب الخمر ما هو سؤلك يا استير الملكة فيعطى لك وما هي طلبتك. ولو الى نصف المملكة تقضى. 
17O 007:003 فاجابت استير الملكة وقالت ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك ايها الملك واذا حسن عند الملك فلتعطى لي نفسي بسؤلي وشعبي بطلبتي. 
17O 007:004 لاننا قد بعنا انا وشعبي للهلاك والقتل والابادة ولو بعنا عبيدا واماء لكنت سكت مع ان العدوّ لا يعوّض عن خسارة الملك. 
17O 007:005 فتكلم الملك احشويروش وقال لاستير الملكة من هو واين هو هذا الذي يتجاسر بقلبه على ان يعمل هكذا. 
17O 007:006 فقالت استير هو رجل خصم وعدو هذا هامان الردي. فارتاع هامان امام الملك والملكة. 
17O 007:007 فقام الملك بغيظه عن شرب الخمر الى جنة القصر ووقف هامان ليتوسل عن نفسه الى استير الملكة لانه رأى ان الشر قد أعد عليه من قبل الملك. 
17O 007:008 ولما رجع الملك من جنة القصر الى بيت شرب الخمر وهامان متواقع على السرير الذي كانت استير عليه قال الملك هل ايضا يكبس الملكة معي في البيت. ولما خرجت الكلمة من فم الملك غطوا وجه هامان. 
17O 007:009 فقال حربونا واحد من الخصيان الذين بين يدي الملك هوذا الخشبة ايضا التي عملها هامان لمردخاي الذي تكلم بالخير نحو الملك قائمة في بيت هامان ارتفاعها خمسون ذراعا. فقال الملك اصلبوه عليها. 
17O 007:010 فصلبوا هامان على الخشبة التي اعدها لمردخاي. ثم سكن غضب الملك 
17O 008:001 في ذلك اليوم اعطى الملك احشويروش لاستير الملكة بيت هامان عدو اليهود. وأتى مردخاي الى امام الملك لان استير اخبرته بما هو لها. 
17O 008:002 ونزع الملك خاتمه الذي اخذه من هامان واعطاه لمردخاي واقامت استير مردخاي على بيت هامان. 
17O 008:003 ثم عادت استير وتكلمت امام الملك وسقطت عند رجليه وبكت وتضرعت اليه ان يزيل شرّ هامان الاجاجي وتدبيره الذي دبره على اليهود. 
17O 008:004 فمدّ الملك لاستير قضيب الذهب فقامت استير ووقفت امام الملك 
17O 008:005 وقالت اذا حسن عند الملك وان كنت قد وجدت نعمة امامه واستقام الأمر امام الملك وحسنت انا لديه فليكتب لكي ترد كتابات تدبير هامان بن همداثا الاجاجي التي كتبها لابادة اليهود الذين في كل بلاد الملك. 
17O 008:006 لانني كيف استطيع ان ارى الشر الذي يصيب شعبي وكيف استطيع ان ارى هلاك جنسي 
17O 008:007 فقال الملك احشويروش لاستير الملكة ومردخاي اليهودي هوذا قد اعطيت بيت هامان لاستير اما هو فقد صلبوه على الخشبة من اجل انه مدّ يده الى اليهود. 
17O 008:008 فاكتبا انتما الى اليهود ما يحسن في اعينكما باسم الملك واختماه بخاتم الملك لان الكتابة التي تكتب باسم الملك وتختم بخاتمه لا ترد. 
17O 008:009 فدعي كتاب الملك في ذلك الوقت في الشهر الثالث اي شهر سيوان في الثالث والعشرين منه وكتب حسب كل ما امر به مردخاي الى اليهود والى المرازبة والولاة ورؤساء البلدان التي من الهند الى كوش مئة وسبع وعشرين كورة الى كل كورة بكتابتها وكل شعب بلسانه والى اليهود بكتابتهم ولسانهم. 
17O 008:010 فكتب باسم الملك احشويروش وختم بخاتم الملك وارسل رسائل بايدي بريد الخيل ركاب الجياد والبغال بني الرّمك 
17O 008:011 التي بها اعطى الملك اليهود في مدينة فمدينة ان يجتمعوا ويقفوا لاجل انفسهم ويهلكوا ويقتلوا ويبيدوا قوة كل شعب وكورة تضادهم حتى الاطفال والنساء وان يسلبوا غنيمتهم. 
17O 008:012 في يوم واحد في كل كور الملك احشويروش في الثالث عشر من الشهر الثاني عشر اي شهر اذار. 
17O 008:013 صورة الكتابة المعطاة سنّة في كل البلدان أشهرت على جميع الشعوب ان يكون اليهود مستعدين لهذا اليوم لينتقموا من اعدائهم. 
17O 008:014 فخرج البريد ركاب الجياد والبغال وأمر الملك يحثهم ويعجلهم واعطي الأمر في شوشن القصر 
17O 008:015 وخرج مردخاي من امام الملك بلباس ملكي اسمانجوني وابيض وتاج عظيم من ذهب وحلة من بزّ وارجوان. وكانت مدينة شوشن متهللة وفرحة 
17O 008:016 وكان لليهود نور وفرح وبهجة وكرامة. 
17O 008:017 وفي كل بلاد ومدينة كل مكان وصل اليه كلام الملك وأمره كان فرح وبهجة عند اليهود وولائم ويوم طيب. وكثيرون من شعوب الارض تهودوا لان رعب اليهود وقع عليهم 
17O 009:001 وفي الشهر الثاني عشر اي شهر اذار في اليوم الثالث عشر منه حين قرب كلام الملك وأمره من الاجراء في اليوم الذي انتظر فيه اعداء اليهود ان يتسلطوا عليهم فتحول ذلك حتى ان اليهود تسلطوا على مبغضيهم 
17O 009:002 اجتمع اليهود في مدنهم في كل بلاد الملك احشويروش ليمدوا ايديهم الى طالبي اذيتهم فلم يقف احد قدامهم لان رعبهم سقط على جميع الشعوب. 
17O 009:003 وكل رؤساء البلدان والمرازبة والولاة وعمال الملك ساعدوا اليهود لان رعب مردخاي سقط عليهم. 
17O 009:004 لان مردخاي كان عظيما في بيت الملك وسار خبره في كل البلدان لان الرجل مردخاي كان يتزايد عظمة 
17O 009:005 فضرب اليهود جميع اعدائهم ضربة سيف وقتل وهلاك وعملوا بمبغضيهم ما ارادوا. 
17O 009:006 وقتل اليهود في شوشن القصر واهلكوا خمس مئة رجل. 
17O 009:007 وفرشنداثا ودلفون واسفاثا 
17O 009:008 وفوراثا وادليا واريداثا 
17O 009:009 وفرمشتا واريساي واريداي ويزاثا 
17O 009:010 عشرة بني هامان بن همداثا عدو اليهود قتلوهم ولكنهم لم يمدوا ايديهم الى النهب 
17O 009:011 في ذلك اليوم أتي بعدد القتلى في شوشن القصر الى بين يدي الملك. 
17O 009:012 فقال الملك لاستير الملكة في شوشن القصر قد قتل اليهود واهلكوا خمس مئة رجل وبني هامان العشرة فماذا عملوا في باقي بلدان الملك. فما هو سؤلك فيعطى لك وما هي طلبتك بعد فتقضى. 
17O 009:013 فقالت استير ان حسن عند الملك فليعطى غدا ايضا لليهود الذين في شوشن ان يعملوا كما في هذا اليوم ويصلبوا بني هامان العشرة على الخشبة. 
17O 009:014 فأمر الملك ان يعملوا هكذا واعطي الامر في شوشن. فصلبوا بني هامان العشرة 
17O 009:015 ثم اجتمع اليهود الذين في شوشن في اليوم الرابع عشر ايضا من شهر اذار وقتلوا في شوشن ثلاث مئة رجل ولكنهم لم يمدوا ايديهم الى النهب. 
17O 009:016 وباقي اليهود الذين في بلدان الملك اجتمعوا ووقفوا لاجل انفسهم واستراحوا من اعدائهم وقتلوا من مبغضيهم خمسة وسبعين الفا. ولكنهم لم يمدوا ايديهم الى النهب. 
17O 009:017 في اليوم الثالث عشر من شهر اذار. واستراحوا في اليوم الرابع عشر منه وجعلوه يوم شرب وفرح. 
17O 009:018 واليهود الذين في شوشن اجتمعوا في الثالث عشر والرابع عشر منه واستراحوا في الخامس عشر وجعلوه يوم شرب وفرح. 
17O 009:019 لذلك يهود الاعراء الساكنون في مدن الاعراء جعلوا اليوم الرابع عشر من شهر اذار للفرح والشرب ويوما طيبا ولارسال انصبة من كل واحد الى صاحبه 
17O 009:020 وكتب مردخاي هذه الأمور وارسل رسائل الى جميع اليهود الذين في كل بلدان الملك احشويروش القريبين والبعيدين 
17O 009:021 ليوجب عليهم ان يعيّدوا في اليوم الرابع عشر من شهر اذار واليوم الخامس عشر منه في كل سنة 
17O 009:022 حسب الايام التي استراح فيها اليهود من اعدائهم والشهر الذي تحول عندهم من حزن الى فرح ومن نوح الى يوم طيب ليجعلوها ايام شرب وفرح وارسال انصبة من كل واحد الى صاحبه وعطايا للفقراء. 
17O 009:023 فقبل اليهود ما ابتدأوا يعملونه وما كتبه مردخاي اليهم. 
17O 009:024 ولان هامان بن همداثا الاجاجي عدو اليهود جميعا تفكر على اليهود ليبيدهم والقى فورا اي قرعة لافنائهم وابادتهم. 
17O 009:025 وعند دخولها الى امام الملك أمر بكتابة ان يرد تدبيره الرديء الذي دبّره ضد اليهود على راسه وان يصلبوه هو وبنيه على الخشبة. 
17O 009:026 لذلك دعوا تلك الايام فوريم على اسم الفور. لذلك من اجل جميع كلمات هذه الرسالة وما راوه من ذلك وما اصابهم 
17O 009:027 اوجب اليهود وقبلوا على انفسهم وعلى نسلهم وعلى جميع الذين يلتصقون بهم حتى لا يزول ان يعيّدوا هذين اليومين حسب كتابتهما وحسب اوقاتهما كل سنة 
17O 009:028 وان يذكر هذان اليومان ويحفظا في دور فدور وعشيرة فعشيرة وبلاد فبلاد ومدينة فمدينة ويوما الفور هذان لا يزولان من وسط اليهود وذكرهما لا يفني من نسلهم 
17O 009:029 وكتبت استير الملكة بنت ابيجائل ومردخاي اليهودي بكل سلطان بايجاب رسالة الفوريم هذه ثانية. 
17O 009:030 وارسل الكتابات الى جميع اليهود الى كور مملكة احشويروش المئة والسبع والعشرين بكلام سلام وامانة 
17O 009:031 لإيجاب يومي الفوريم هذين في اوقاتهما كما اوجب عليهم مردخاي اليهودي واستير الملكة وكما اوجبوا على انفسهم وعلى نسلهم امور الاصوام وصراخهم. 
17O 009:032 وأمر استير اوجب امور الفوريم هذه فكتبت في السفر 
17O 010:001 ووضع الملك احشويروش جزية على الارض وجزائر البحر. 
17O 010:002 وكل عمل سلطانه وجبروته واذاعة عظمة مردخاي الذي عظّمه الملك أما هي مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك مادي وفارس. 
17O 010:003 لان مردخاي اليهودي كان ثاني الملك احشويروش وعظيما بين اليهود ومقبولا عند كثرة اخوته وطالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله 
18O 001:001 كان رجل في ارض عوص اسمه ايوب. وكان هذا الرجل كاملا ومستقيما يتقي الله ويحيد عن الشر. 
18O 001:002 وولد له سبعة بنين وثلاث بنات. 
18O 001:003 وكانت مواشيه سبعة آلاف من الغنم وثلاثة آلاف جمل وخمس مئة فدان بقر وخمس مئة اتان وخدمه كثيرين جدا. فكان هذا الرجل اعظم كل بني المشرق. 
18O 001:004 وكان بنوه يذهبون ويعملون وليمة في بيت كل واحد منهم في يومه ويرسلون ويستدعون اخواتهم الثلاث ليأكلن ويشربن معهم. 
18O 001:005 وكان لما دارت ايام الوليمة ان ايوب ارسل فقدسهم وبكّر في الغد واصعد محرقات على عددهم كلهم. لان ايوب قال ربما اخطأ بنيّ وجدفوا على الله في قلوبهم. هكذا كان ايوب يفعل كل الايام 
18O 001:006 وكان ذات يوم انه جاء بنو الله ليمثلوا امام الرب وجاء الشيطان ايضا في وسطهم. 
18O 001:007 فقال الرب للشيطان من اين جئت. فاجاب الشيطان الرب وقال من الجولان في الارض ومن التمشي فيها. 
18O 001:008 فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب. لانه ليس مثله في الارض. رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر. 
18O 001:009 فاجاب الشيطان الرب وقال هل مجانا يتقي ايوب الله. 
18O 001:010 أليس انك سيّجت حوله وحول بيته وحول كل ما له من كل ناحية. باركت اعمال يديه فانتشرت مواشيه في الارض. 
18O 001:011 ولكن ابسط يدك الآن ومس كل ما له فانه في وجهك يجدف عليك. 
18O 001:012 فقال الرب للشيطان هوذا كل ما له في يدك. وانما اليه لا تمد يدك. ثم خرج الشيطان من امام وجه الرب 
18O 001:013 وكان ذات يوم وابناؤه وبناته ياكلون ويشربون خمرا في بيت اخيهم الاكبر 
18O 001:014 ان رسولا جاء الى ايوب وقال. البقر كانت تحرث والاتن ترعى بجانبها 
18O 001:015 فسقط عليها السبئيون واخذوها وضربوا الغلمان بحد السيف ونجوت انا وحدي لاخبرك. 
18O 001:016 وبينما هو يتكلم اذ جاء آخر وقال. نار الله سقطت من السماء فاحرقت الغنم والغلمان وأكلتهم ونجوت انا وحدي لاخبرك. 
18O 001:017 وبينما هو يتكلم اذ جاء آخر وقال. الكلدانيون عيّنوا ثلاث فرق فهجموا على الجمال واخذوها وضربوا الغلمان بحد السيف ونجوت انا وحدي لاخبرك. 
18O 001:018 وبينما هو يتكلم اذ جاء آخر وقال. بنوك وبناتك كانوا ياكلون ويشربون خمرا في بيت اخيهم الاكبر 
18O 001:019 واذا ريح شديدة جاءت من عبر القفر وصدمت زوايا البيت الاربع فسقط على الغلمان فماتوا ونجوت انا وحدي لاخبرك. 
18O 001:020 فقام ايوب ومزّق جبّته وجزّ شعر راسه وخرّ على الارض وسجد 
18O 001:021 وقال عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود الى هناك. الرب اعطى والرب اخذ فليكن اسم الرب مباركا. 
18O 001:022 في كل هذا لم يخطئ ايوب ولم ينسب لله جهالة 
18O 002:001 وكان ذات يوم انه جاء بنو الله ليمثلوا امام الرب وجاء الشيطان ايضا في وسطهم ليمثل امام الرب. 
18O 002:002 فقال الرب للشيطان من اين جئت. فاجاب الشيطان الرب وقال من الجولان في الارض ومن التمشي فيها. 
18O 002:003 فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب. لانه ليس مثله في الارض. رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر. والى الآن هو متمسك بكماله وقد هيّجتني عليه لابتلعه بلا سبب. 
18O 002:004 فاجاب الشيطان الرب وقال. جلد بجلد وكل ما للانسان يعطيه لاجل نفسه. 
18O 002:005 ولكن ابسط الآن يدك ومس عظمه ولحمه فانه في وجهك يجدّف عليك. 
18O 002:006 فقال الرب للشيطان ها هو في يدك ولكن احفظ نفسه 
18O 002:007 فخرج الشيطان من حضرة الرب وضرب ايوب بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته. 
18O 002:008 فاخذ لنفسه شقفة ليحتك بها وهو جالس في وسط الرماد. 
18O 002:009 فقالت له امرأته انت متمسك بعد بكمالك. بارك الله ومت. 
18O 002:010 فقال لها تتكلمين كلاما كاحدى الجاهلات. أالخير نقبل من عند الله والشر لا نقبل . ‎ في كل هذا لم يخطئ ايوب بشفتيه 
18O 002:011 فلما سمع اصحاب ايوب الثلاثة بكل الشر الذي أتى عليه جاءوا كل واحد من مكانه. اليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي وتواعدوا ان يأتوا ليرثوا له ويعّزوه. 
18O 002:012 ورفعوا اعينهم من بعيد ولم يعرفوه فرفعوا اصواتهم وبكوا ومزّق كل واحد جبّته وذروا ترابا فوق رؤوسهم نحو السماء. 
18O 002:013 وقعدوا معه على الارض سبعة ايام وسبع ليال ولم يكلمه احد بكلمة لانهم رأوا ان كآبته كانت عظيمة جدا 
18O 003:001 بعد هذا فتح ايوب فاه وسبّ يومه 
18O 003:002 واخذ ايوب يتكلم فقال 
18O 003:003 ليته هلك اليوم الذي ولدت فيه والليل الذي قال قد حبل برجل. 
18O 003:004 ليكن ذلك اليوم ظلاما. لا يعتن به الله من فوق ولا يشرق عليه نهار. 
18O 003:005 ليملكه الظلام وظل الموت. ليحل عليه سحاب. لترعبه كاسفات النهار. 
18O 003:006 اما ذلك الليل فليمسكه الدجى ولا يفرح بين ايام السنة ولا يدخلنّ في عدد الشهور. 
18O 003:007 هوذا ذلك الليل ليكن عاقرا. لا يسمع فيه هتاف. 
18O 003:008 ليلعنه لاعنو اليوم المستعدون لايقاظ التنين. 
18O 003:009 لتظلم نجوم عشائه. لينتظر النور ولا يكن ولا ير هدب الصبح. 
18O 003:010 لانه لم يغلق ابواب بطن امي ولم يستر الشقاوة عن عينيّ. 
18O 003:011 لم لم امت من الرحم. عندما خرجت من البطن لم لم اسلم الروح. 
18O 003:012 لماذا اعانتني الركب ولم الثدي حتى ارضع. 
18O 003:013 لاني قد كنت الآن مضطجعا ساكنا. حينئذ كنت نمت مستريحا 
18O 003:014 مع ملوك ومشيري الارض الذين بنوا اهراما لانفسهم 
18O 003:015 او مع رؤساء لهم ذهب المالئين بيوتهم فضة 
18O 003:016 او كسقط مطمور فلم اكن. كأجنّة لم يروا نورا. 
18O 003:017 هناك يكف المنافقون عن الشغب وهناك يستريح المتعبون. 
18O 003:018 الاسرى يطمئنون جميعا. لا يسمعون صوت المسخّر 
18O 003:019 الصغير كما الكبير هناك العبد حر من سيده 
18O 003:020 لم يعطى لشقي نور وحياة لمري النفس 
18O 003:021 الذين ينتظرون الموت وليس هو ويحفرون عليه اكثر من الكنوز 
18O 003:022 المسرورين الى ان يبتهجوا الفرحين عندما يجدون قبرا. 
18O 003:023 لرجل قد خفي عليه طريقه وقد سيج الله حوله. 
18O 003:024 لانه مثل خبزي ياتي انيني ومثل المياه تنسكب زفرتي 
18O 003:025 لاني ارتعابا ارتعبت فأتاني والذي فزعت منه جاء عليّ. 
18O 003:026 لم اطمئن ولم اسكن ولم استرح وقد جاء الرجز 
18O 004:001 فاجاب اليفاز التيماني وقال 
18O 004:002 ان امتحن احد كلمة معك فهل تستاء. ولكن من يستطيع الامتناع عن الكلام. 
18O 004:003 ها انت قد ارشدت كثيرين وشددت ايادي مرتخية. 
18O 004:004 قد اقام كلامك العاثر وثبت الركب المرتعشة. 
18O 004:005 والآن اذ جاء عليك ضجرت. اذ مسّك ارتعت. 
18O 004:006 أليست تقواك هي معتمدك ورجاؤك كمال طرقك. 
18O 004:007 اذكر من هلك وهو بري واين أبيد المستقيمون. 
18O 004:008 كما قد رايت ان الحارثين اثما والزارعين شقاوة يحصدونها. 
18O 004:009 بنسمة الله يبيدون وبريح انفه يفنون. 
18O 004:010 زمجرة الاسد وصوت الزئير وانياب الاشبال تكسرت. 
18O 004:011 الليث هالك لعدم الفريسة واشبال اللبوة تبددت 
18O 004:012 ثم اليّ تسللت كلمة فقبلت اذني منها ركزا. 
18O 004:013 في الهواجس من رؤى الليل عند وقوع سبات على الناس 
18O 004:014 اصابني رعب ورعدة فرجفت كل عظامي. 
18O 004:015 فمرّت روح على وجهي. اقشعر شعر جسدي. 
18O 004:016 وقفت ولكني لم اعرف منظرها. شبه قدام عينيّ. سمعت صوتا منخفضا 
18O 004:017 أالانسان ابرّ من الله ام الرجل اطهر من خالقه. 
18O 004:018 هوذا عبيده لا يأتمنهم والى ملائكته ينسب حماقة. 
18O 004:019 فكم بالحري سكان بيوت من طين الذين اساسهم في التراب ويسحقون مثل العث. 
18O 004:020 بين الصباح والمساء يحطمون. بدون منتبه اليهم الى الابد يبيدون 
18O 004:021 أما انتزعت منهم طنبهم. يموتون بلا حكمة 
18O 005:001 ادع الآن. فهل لك من مجيب. والى اي القديسين تلتفت. 
18O 005:002 لان الغيظ يقتل الغبي والغيرة تميت الاحمق. 
18O 005:003 اني رأيت الغبي يتاصل وبغتة لعنت مربضه. 
18O 005:004 بنوه بعيدون عن الامن وقد تحطموا في الباب ولا منقذ. 
18O 005:005 الذين يأكل الجوعان حصيدهم ويأخذه حتى من الشوك ويشتف الضمآن ثروتهم. 
18O 005:006 ان البلية لا تخرج من التراب والشقاوة لا تنبت من الارض 
18O 005:007 ولكن الانسان مولود للمشقة كما ان الجوارح لارتفاع الجناح 
18O 005:008 لكن كنت اطلب الى الله وعلى الله اجعل امري. 
18O 005:009 الفاعل عظائم لا تفحص وعجائب لا تعد. 
18O 005:010 المنزل مطرا على وجه الارض والمرسل المياه على البراري. 
18O 005:011 الجاعل المتواضعين في العلى فيرتفع المحزونون الى امن. 
18O 005:012 المبطل افكار المحتالين فلا تجري ايديهم قصدا. 
18O 005:013 الآخذ الحكماء بحيلتهم فتتهور مشورة الماكرين. 
18O 005:014 في النهار يصدمون ظلاما ويتلمّسون في الظهيرة كما في الليل. 
18O 005:015 المنجي البائس من السيف من فمهم ومن يد القوي. 
18O 005:016 فيكون للذليل رجاء وتسد الخطية فاها 
18O 005:017 هوذا طوبى لرجل يؤدبه الله. فلا ترفض تأديب القدير. 
18O 005:018 لانه هو يجرح ويعصب. يسحق ويداه تشفيان. 
18O 005:019 في ست شدائد ينجيك وفي سبع لا يمسك سوء. 
18O 005:020 في الجوع يفديك من الموت وفي الحرب من حد السيف. 
18O 005:021 من سوط اللسان تختبأ فلا تخاف من الخراب اذا جاء. 
18O 005:022 تضحك على الخراب والمحل ولا تخشى وحوش الارض. 
18O 005:023 لانه مع حجارة الحقل عهدك ووحوش البرية تسالمك. 
18O 005:024 فتعلم ان خيمتك آمنة وتتعهد مربضك ولا تفقد شيئا. 
18O 005:025 وتعلم ان زرعك كثير وذريتك كعشب الارض. 
18O 005:026 تدخل المدفن في شيخوخة كرفع الكدس في اوانه. 
18O 005:027 ها ان ذا قد بحثنا عنه. كذا هو. فاسمعه واعلم انت لنفسك 
18O 006:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 006:002 ليت كربي وزن ومصيبتي رفعت في الموازين جميعها. 
18O 006:003 لانها الآن اثقل من رمل البحر. من اجل ذلك لغا كلامي. 
18O 006:004 لان سهام القدير فيّ وحمتها شاربة روحي. اهوال الله مصطفة ضدي. 
18O 006:005 هل ينهق الفراء على العشب او يخور الثور على علفه. 
18O 006:006 هل يؤكل المسيخ بلا ملح او يوجد طعم في مرق البقلة. 
18O 006:007 ما عافت نفسي ان تمسّها هذه صارت مثل خبزي الكريه 
18O 006:008 يا ليت طلبتي تاتي ويعطيني الله رجائي. 
18O 006:009 ان يرضى الله بان يسحقني ويطلق يده فيقطعني. 
18O 006:010 فلا تزال تعزيتي وابتهاجي في عذاب لا يشفق اني لم اجحد كلام القدوس. 
18O 006:011 ما هي قوتي حتى انتظر وما هي نهايتي حتى اصبّر نفسي. 
18O 006:012 هل قوتي قوة الحجارة. هل لحمي نحاس. 
18O 006:013 ألا انه ليست فيّ معونتي والمساعدة مطرودة عني 
18O 006:014 حق المحزون معروف من صاحبه وان ترك خشية القدير. 
18O 006:015 اما اخواني فقد غدروا مثل الغدير. مثل ساقية الوديان يعبرون. 
18O 006:016 التي هي عكرة من البرد ويختفي فيها الجليد. 
18O 006:017 اذا جرت انقطعت. اذا حميت جفت من مكانها. 
18O 006:018 يعرّج السّفر عن طريقهم يدخلون التيه فيهلكون. 
18O 006:019 نظرت قوافل تيماء. سيارة سبأ رجوها. 
18O 006:020 خزوا في ما كانوا مطمئنين. جاءوا اليها فخجلوا. 
18O 006:021 فالآن قد صرتم مثلها. رايتم ضربة ففزعتم. 
18O 006:022 هل قلت اعطوني شيئا او من مالكم ارشوا من اجلي. 
18O 006:023 او نجوني من يد الخصم او من يد العتاة افدوني. 
18O 006:024 علموني فانا اسكت. وفهموني في اي شيء ضللت. 
18O 006:025 ما اشد الكلام المستقيم واما التوبيخ منكم فعلى ماذا يبرهن. 
18O 006:026 هل تحسبون ان توبخوا كلمات. وكلام اليائس للريح. 
18O 006:027 بل تلقون على اليتيم وتحفرون حفرة لصاحبكم. 
18O 006:028 والآن تفرسوا فيّ. فاني على وجوهكم لا اكذب. 
18O 006:029 ارجعوا. لا يكوننّ ظلم. ارجعوا ايضا. فيه حقي. 
18O 006:030 هل في لساني ظلم ام حنكي لا يميّز فسادا 
18O 007:001 أليس جهاد للانسان على الارض وكايام الاجير ايامه. 
18O 007:002 كما يتشوّق العبد الى الظل وكما يترجّى الاجير اجرته 
18O 007:003 هكذا تعين لي اشهر سوء وليالي شقاء قسمت لي. 
18O 007:004 اذا اضطجعت اقول متى اقوم. الليل يطول واشبع قلقا حتى الصبح. 
18O 007:005 لبس لحمي الدود مع مدر التراب. جلدي كرش وساخ. 
18O 007:006 ايامي اسرع من الوشيعة وتنتهي بغير رجاء 
18O 007:007 اذكر ان حياتي انما هي ريح وعيني لا تعود ترى خيرا. 
18O 007:008 لا تراني عين ناظري. عيناك عليّ ولست انا. 
18O 007:009 السحاب يضمحل ويزول. هكذا الذي ينزل الى الهاوية لا يصعد. 
18O 007:010 لا يرجع بعد الى بيته ولا يعرفه مكانه بعد. 
18O 007:011 انا ايضا لا امنع فمي. اتكلم بضيق روحي. اشكو بمرارة نفسي. 
18O 007:012 أبحر انا ام تنين حتى جعلت عليّ حارسا. 
18O 007:013 ان قلت فراشي يعزيني مضجعي ينزع كربتي 
18O 007:014 تريعني بالاحلام وترهبني برؤى 
18O 007:015 فاختارت نفسي الخنق الموت على عظامي هذه. 
18O 007:016 قد ذبت. لا الى الابد احيا. كف عني لان ايامي نفخة. 
18O 007:017 ما هو الانسان حتى تعتبره وحتى تضع عليه قلبك 
18O 007:018 وتتعهّده كل صباح وكل لحظة تمتحنه. 
18O 007:019 حتى متى لا تلتفت عني ولا ترخيني ريثما ابلع ريقي. 
18O 007:020 أأخطأت. ماذا افعل لك يا رقيب الناس. لماذا جعلتني عاثورا لنفسك حتى اكون على نفسي حملا. 
18O 007:021 ولماذا لا تغفر ذنبي ولا تزيل اثمي لاني الآن اضطجع في التراب. تطلبني فلا اكون 
18O 008:001 فاجاب بلدد الشوحي وقال 
18O 008:002 الى متى تقول هذا وتكون اقوال فيك ريحا شديدة. 
18O 008:003 هل الله يعوّج القضاء او القدير يعكس الحق. 
18O 008:004 اذ اخطأ اليه بنوك دفعهم الى يد معصيتهم. 
18O 008:005 فان بكرت انت الى الله وتضرعت الى القدير. 
18O 008:006 ان كنت انت زكيا مستقيما فانه الآن يتنبه لك ويسلم مسكن برك. 
18O 008:007 وان تكن اولاك صغيرة فآخرتك تكثر جدا 
18O 008:008 اسأل القرون الاولى وتأكد مباحث آبائهم. 
18O 008:009 لاننا نحن من امس ولا نعلم لان ايامنا على الارض ظل. 
18O 008:010 فهلا يعلمونك. يقولون لك ومن قلوبهم يخرجون اقوالا قائلين 
18O 008:011 هل ينمي البردي في غير الغمقة او تنبت الحلفاء بلا ماء. 
18O 008:012 وهو بعد في نضارته لم يقطع ييبس قبل كل العشب. 
18O 008:013 هكذا سبل كل الناسين الله ورجاء الفاجر يخيب 
18O 008:014 فينقطع اعتماده ومتكله بيت العنكبوت. 
18O 008:015 يستند الى بيته فلا يثبت. يتمسك به فلا يقوم. 
18O 008:016 هو رطب تجاه الشمس وعلى جنته تنبت خراعيبه. 
18O 008:017 واصوله مشتبكة في الرجمة فترى محل الحجارة. 
18O 008:018 ان اقتلعه من مكانه يجحده قائلا ما رايتك. 
18O 008:019 هذا هو فرح طريقه ومن التراب ينبت آخر 
18O 008:020 هوذا الله لا يرفض الكامل ولا يأخذ بيد فاعلي الشر. 
18O 008:021 عندما يملأ فاك ضحكا وشفتيك هتافا. 
18O 008:022 يلبس مبغضوك خزيا. اما خيمة الاشرار فلا تكون 
18O 009:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 009:002 صحيح. قد علمت انه كذا. فكيف يتبرر الانسان عند الله. 
18O 009:003 ان شاء ان يحاجه لا يجيبه عن واحد من الف. 
18O 009:004 هو حكيم القلب وشديد القوة. من تصلب عليه فسلم. 
18O 009:005 المزحزح الجبال ولا تعلم. الذي يقلبها في غضبه 
18O 009:006 المزعزع الارض من مقرها فتتزلزل اعمدتها 
18O 009:007 الآمر الشمس فلا تشرق ويختم على النجوم. 
18O 009:008 الباسط السموات وحده والماشي على اعالي البحر. 
18O 009:009 صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. 
18O 009:010 فاعل عظائم لا تفحص وعجائب لا تعد 
18O 009:011 هوذا يمرّ عليّ ولا اراه ويجتاز فلا اشعر به. 
18O 009:012 اذا خطف فمن يرده ومن يقول له ماذا تفعل. 
18O 009:013 الله لا يرد غضبه. ينحني تحته اعوان رهب. 
18O 009:014 كم بالاقل انا اجاوبه واختار كلامي معه. 
18O 009:015 لاني وان تبررت لا اجاوب بل استرحم ديّاني. 
18O 009:016 لو دعوت فاستجاب لي لما آمنت بانه سمع صوتي 
18O 009:017 ذاك الذي يسحقني بالعاصفة ويكثر جروحي بلا سبب. 
18O 009:018 لا يدعني آخذ نفسي ولكن يشبعني مرائر. 
18O 009:019 ان كان من جهة قوة القوي يقول هانذا. وان كان من جهة القضاء يقول من يحاكمني. 
18O 009:020 ان تبررت يحكم عليّ فمي. وان كنت كاملا يستذنبني 
18O 009:021 كامل انا. لا ابالي بنفسي. رذلت حياتي. 
18O 009:022 هي واحدة. لذلك قلت ان الكامل والشرير هو يفنيهما. 
18O 009:023 اذا قتل السوط بغتة يستهزئ بتجربة الابرياء. 
18O 009:024 الارض مسلّمة ليد الشرير. يغشي وجوه قضاتها. وان لم يكن هو فاذا من. 
18O 009:025 ايامي اسرع من عدّاء. تفر ولا ترى خيرا. 
18O 009:026 تمرّ مع سفن البردي. كنسر ينقض الى قنصه. 
18O 009:027 ان قلت انسى كربتي اطلق وجهي واتبلج 
18O 009:028 اخاف من كل اوجاعي عالما انك لا تبرئني. 
18O 009:029 انا مستذنب فلماذا اتعب عبثا. 
18O 009:030 ولو اغتسلت في الثلج ونظفت يدي بالاشنان 
18O 009:031 فانك في النقع تغمسني حتى تكرهني ثيابي. 
18O 009:032 لانه ليس هو انسانا مثلي فاجاوبه فنأتي جميعا الى المحاكمة. 
18O 009:033 ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا. 
18O 009:034 ليرفع عني عصاه ولا يبغتني رعبه 
18O 009:035 اذا اتكلم ولا اخافه. لاني لست هكذا عند نفسي 
18O 010:001 قد كرهت نفسي حياتي. اسيب شكواي. اتكلم في مرارة نفسي 
18O 010:002 قائلا لله لا تستذنبني. فهمني لماذا تخاصمني. 
18O 010:003 احسن عندك ان تظلم ان ترذل عمل يديك وتشرق على مشورة الاشرار. 
18O 010:004 ألك عينا بشر ام كنظر الانسان تنظر. 
18O 010:005 أأيامك كايام الانسان ام سنوك كايام الرجل 
18O 010:006 حتى تبحث عن اثمي وتفتش على خطيتي. 
18O 010:007 في علمك اني لست مذنبا ولا منقذ من يدك 
18O 010:008 يداك كوّنتاني وصنعتاني كلي جميعا. أفتبتلعني. 
18O 010:009 اذكر انك جبلتني كالطين. أفتعيدني الى التراب. 
18O 010:010 ألم تصبّني كاللبن وخثّرتني كالجبن. 
18O 010:011 كسوتني جلدا ولحما فنسجتني بعظام وعصب. 
18O 010:012 منحتني حياة ورحمة وحفظت عنايتك روحي. 
18O 010:013 لكنك كتمت هذه في قلبك. علمت ان هذا عندك. 
18O 010:014 ان اخطأت تلاحظني ولا تبرئني من اثمي. 
18O 010:015 ان اذنبت فويل لي. وان تبررت لا ارفع راسي. اني شبعان هوانا وناظر مذلتي. 
18O 010:016 وان ارتفع تصطادني كاسد ثم تعود وتتجبر عليّ. 
18O 010:017 تجدد شهودك تجاهي وتزيد غضبك عليّ. نوب وجيش ضدي 
18O 010:018 فلماذا اخرجتني من الرحم. كنت قد اسلمت الروح ولم ترني عين 
18O 010:019 فكنت كاني لم اكن فأقاد من الرحم الى القبر. 
18O 010:020 أليست ايامي قليلة. اترك. كف عني فاتبلج قليلا 
18O 010:021 قبل ان اذهب ولا اعود. الى ارض ظلمة وظل الموت 
18O 010:022 ارض ظلام مثل دجى ظل الموت وبلا ترتيب واشراقها كالدجى 
18O 011:001 فاجاب صوفر النعماتي وقال 
18O 011:002 أكثرة الكلام لا يجاوب ام رجل مهذار يتبرر. 
18O 011:003 أصلفك يفحم الناس ام تلخ وليس من يخزيك. 
18O 011:004 اذ تقول تعليمي زكي وانا بار في عينيك. 
18O 011:005 ولكن يا ليت الله يتكلم ويفتح شفتيه معك 
18O 011:006 ويعلن لك خفيّات الحكمة انها مضاعفة الفهم فتعلم ان الله يغرمك باقل من اثمك 
18O 011:007 أإلى عمق الله تتصل ام الى نهاية القدير تنتهي. 
18O 011:008 هو اعلى من السموات فماذا عساك ان تفعل. اعمق من الهاوية فماذا تدري. 
18O 011:009 اطول من الارض طوله واعرض من البحر. 
18O 011:010 ان بطش او اغلق او جمع فمن يرده. 
18O 011:011 لانه هو يعلم اناس السوء ويبصر الاثم فهل لا ينتبه. 
18O 011:012 اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان 
18O 011:013 ان اعددت انت قلبك وبسطت اليه يديك 
18O 011:014 ان ابعدت الاثم الذي في يدك ولا يسكن الظلم في خيمتك 
18O 011:015 حينئذ ترفع وجهك بلا عيب وتكون ثابتا ولا تخاف. 
18O 011:016 لانك تنسى المشقة. كمياه عبرت تذكرها. 
18O 011:017 وفوق الظهيرة يقوم حظك. الظلام يتحول صباحا. 
18O 011:018 وتطمئن لانه يوجد رجاء. تتجسس حولك وتضطجع آمنا. 
18O 011:019 وتربض وليس من يزعج ويتضرع الى وجهك كثيرون. 
18O 011:020 اما عيون الاشرار فتتلف ومناصهم يبيد ورجاؤهم تسليم النفس 
18O 012:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 012:002 صحيح انكم انتم شعب ومعكم تموت الحكمة. 
18O 012:003 غير انه لي فهم مثلكم. لست انا دونكم. ومن ليس عنده مثل هذه. 
18O 012:004 رجلا سخرة لصاحبه صرت. دعا الله فاستجابه. سخرة هو الصديق الكامل. 
18O 012:005 للمبتلي هوان في افكار المطمئن مهيّا لمن زلت قدمه. 
18O 012:006 خيام المخربين مستريحة والذين يغيظون الله مطمئنون الذين ياتون بالههم في يدهم 
18O 012:007 فاسأل البهائم فتعلمك وطيور السماء فتخبرك. 
18O 012:008 او كلم الارض فتعلمك ويحدثك سمك البحر. 
18O 012:009 من لا يعلم من كل هؤلاء ان يد الرب صنعت هذا. 
18O 012:010 الذي بيده نفس كل حيّ وروح كل البشر. 
18O 012:011 أفليست الاذن تمتحن الاقوال كما ان الحنك يستطعم طعامه. 
18O 012:012 عند الشيب حكمة وطول الايام فهم 
18O 012:013 عنده الحكمة والقدرة. له المشورة والفطنة 
18O 012:014 هوذا يهدم فلا يبنى. يغلق على انسان فلا يفتح. 
18O 012:015 يمنع المياه فتيبس . ‎ يطلقها فتقلب الارض. 
18O 012:016 عنده العزّ والفهم . ‎ له المضل والمضل. 
18O 012:017 يذهب بالمشيرين اسرى ويحمق القضاة. 
18O 012:018 يحل مناطق الملوك ويشد احقاءهم بوثاق. 
18O 012:019 يذهب بالكهنة اسرى ويقلب الاقوياء. 
18O 012:020 يقطع كلام الامناء وينزع ذوق الشيوخ. 
18O 012:021 يلقي هوانا على الشرفاء ويرخي منطقة الاشداء. 
18O 012:022 يكشف العمائق من الظلام ويخرج ظل الموت الى النور. 
18O 012:023 يكثر الامم ثم يبيدها. يوسع للامم ثم يجليها. 
18O 012:024 ينزع عقول رؤساء شعب الارض ويضلهم في تيه بلا طريق. 
18O 012:025 يتلمسون في الظلام وليس نور ويرنحهم مثل السكران 
18O 013:001 هذا كله رأته عيني. سمعته اذني وفطنت به. 
18O 013:002 ما تعرفونه عرفته انا ايضا. لست دونكم. 
18O 013:003 ولكني اريد ان اكلم القدير وان أحاكم الى الله. 
18O 013:004 اما انتم فملفقو كذب. اطباء بطالون كلكم. 
18O 013:005 ليتكم تصمتون صمتا. يكون ذلك لكم حكمة. 
18O 013:006 اسمعوا الآن حجتي واصغوا الى دعاوي شفتيّ. 
18O 013:007 أتقولون لاجل الله ظلما وتتكلمون بغش لاجله. 
18O 013:008 أتحابون وجهه ام عن الله تخاصمون. 
18O 013:009 أخير لكم ان يفحصكم ام تخاتلونه كما يخاتل الانسان. 
18O 013:010 توبيخا يوبخكم ان حابيتم الوجوه خفية. 
18O 013:011 فهلا يرهبكم جلاله ويسقط عليكم رعبه. 
18O 013:012 خطبكم امثال رماد وحصونكم حصون من طين 
18O 013:013 اسكتوا عني فاتكلم انا وليصبني مهما اصاب. 
18O 013:014 لماذا آخذ لحمي باسناني واضع نفسي في كفي. 
18O 013:015 هوذا يقتلني. لا انتظر شيئا. فقط ازكي طريقي قدامه. 
18O 013:016 فهذا يعود الى خلاصي ان الفاجر لا يأتي قدامه. 
18O 013:017 سمعا اسمعوا اقوالي وتصريحي بمسامعكم. 
18O 013:018 هانذا قد احسنت الدعوى. اعلم اني اتبرر. 
18O 013:019 من هو الذي يخاصمني حتى اصمت الآن واسلم الروح 
18O 013:020 انما أمرين لا تفعل بي فحينئذ لا اختفي من حضرتك. 
18O 013:021 ابعد يديك عني ولا تدع هيبتك ترعبني 
18O 013:022 ثم ادع فانا اجيب او اتكلم فتجاوبني. 
18O 013:023 كم لي من الآثام والخطايا. اعلمني ذنبي وخطيتي. 
18O 013:024 لماذا تحجب وجهك وتحسبني عدوا لك. 
18O 013:025 اترعب ورقة مندفعة وتطارد قشا يابسا. 
18O 013:026 لانك كتبت عليّ أمورا مرّة وورثتني اثام صباي 
18O 013:027 فجعلت رجليّ في المقطرة ولاحظت جميع مسالكي وعلى اصول رجليّ نبشت. 
18O 013:028 وانا كمتسوس يبلى كثوب اكله العث 
18O 014:001 الانسان مولود المرأة قليل الايام وشبعان تعبا. 
18O 014:002 يخرج كالزهر ثم ينحسم ويبرح كالظل ولا يقف. 
18O 014:003 فعلى مثل هذا حدقت عينيك واياي احضرت الى المحاكمة معك. 
18O 014:004 من يخرج الطاهر من النجس. لا احد. 
18O 014:005 ان كانت ايامه محدودة وعدد اشهره عندك وقد عينت اجله فلا يتجاوزه 
18O 014:006 فاقصر عنه ليسترح الى ان يسرّ كالاجير بانتهاء يومه 
18O 014:007 لان للشجرة رجاء. ان قطعت تخلف ايضا ولا تعدم خراعيبها. 
18O 014:008 ولو قدم في الارض اصلها ومات في التراب جذعها 
18O 014:009 فمن رائحة الماء تفرخ وتنبت فروعا كالغرس. 
18O 014:010 اما الرجل فيموت ويبلى. الانسان يسلم الروح فاين هو. 
18O 014:011 قد تنفد المياه من البحرة والنهر ينشف ويجف 
18O 014:012 والانسان يضطجع ولا يقوم. لا يستيقظون حتى لا تبقى السموات ولا ينتبهون من نومهم 
18O 014:013 ليتك تواريني في الهاوية وتخفيني الى ان ينصرف غضبك وتعيّن لي اجلا فتذكرني. 
18O 014:014 ان مات رجل أفيحيا. كل ايام جهادي اصبر الى ان يأتي بدلي. 
18O 014:015 تدعو فانا اجيبك. تشتاق الى عمل يدك. 
18O 014:016 اما الآن فتحصي خطواتي. ألا تحافظ على خطيتي. 
18O 014:017 معصيتي مختوم عليها في صرّة وتلفّق عليّ فوق اثمي 
18O 014:018 ان الجبل الساقط ينتثر والصخر يزحزح من مكانه. 
18O 014:019 الحجارة تبليها المياه وتجرف سيولها تراب الارض. وكذلك انت تبيد رجاء الانسان. 
18O 014:020 تتجبر عليه ابدا فيذهب. تغير وجهه وتطرده. 
18O 014:021 يكرم بنوه ولا يعلم او يصغرون ولا يفهم بهم. 
18O 014:022 انما على ذاته يتوجع لحمه وعلى ذاتها تنوح نفسه 
18O 015:001 فاجاب اليفاز التيماني وقال 
18O 015:002 ألعل الحكيم يجيب عن معرفة باطلة ويملأ بطنه من ريح شرقية. 
18O 015:003 فيحتج بكلام لا يفيد وباحاديث لا ينتفع بها. 
18O 015:004 اما انت فتنافي المخافة وتناقض التقوى لدى الله. 
18O 015:005 لان فمك يذيع اثمك وتختار لسان المحتالين. 
18O 015:006 ان فمك يستذنبك لا انا وشفتاك تشهدان عليك 
18O 015:007 أصوّرت اول الناس ام أبدئت قبل التلال. 
18O 015:008 هل تنصّت في مجلس الله او قصرت الحكمة على نفسك. 
18O 015:009 ماذا تعرفه ولا نعرفه نحن وماذا تفهم وليس هو عندنا. 
18O 015:010 عندنا الشيخ والاشيب اكبر اياما من ابيك. 
18O 015:011 اقليلة عندك تعزيات الله والكلام معك بالرفق 
18O 015:012 لماذا ياخذك قلبك ولماذا تختلج عيناك 
18O 015:013 حتى ترد على الله وتخرج من فيك اقوالا. 
18O 015:014 من هو الانسان حتى يزكو او مولود المرأة حتى يتبرر. 
18O 015:015 هوذا قديسوه لا يأتمنهم والسموات غير طاهرة بعينيه. 
18O 015:016 فبالحري مكروه وفاسد الانسان الشارب الاثم كالماء 
18O 015:017 أوحي اليك اسمع لي فاحدث بما رأيته 
18O 015:018 ما اخبر به حكماء عن آبائهم فلم يكتموه. 
18O 015:019 الذين لهم وحدهم أعطيت الارض ولم يعبر بينهم غريب. 
18O 015:020 الشرير هو يتلوى كل ايامه وكل عدد السنين المعدودة للعاتي. 
18O 015:021 صوت رعوب في اذنيه في ساعة سلام ياتيه المخرب. 
18O 015:022 لا يأمل الرجوع من الظلمة وهو مرتقب للسيف. 
18O 015:023 تائه هو لاجل الخبز حيثما يجده ويعلم ان يوم الظلمة مهيأ بين يديه. 
18O 015:024 يرهبه الضر والضيق. يتجبران عليه كملك مستعد للوغى. 
18O 015:025 لانه مدّ على الله يده وعلى القدير تجبر 
18O 015:026 عاديا عليه متصلب العنق باوقاف مجانه معبأة. 
18O 015:027 لانه قد كسا وجهه سمنا وربى شحما على كليتيه 
18O 015:028 فيسكن مدنا خربة بيوتا غير مسكونة عتيدة ان تصير رجما. 
18O 015:029 لا يستغني ولا تثبت ثروته ولا يمتد في الارض مقتناه. 
18O 015:030 لا تزول عنه الظلمة. خراعيبه تيبسها السموم وبنفخة فمه يزول. 
18O 015:031 لا يتكل على السوء. يضل. لان السوء يكون اجرته. 
18O 015:032 قبل يومه يتوفى وسعفه لا يخضرّ. 
18O 015:033 يساقط كالجفنة حصرمه وينثر كالزيتون زهره. 
18O 015:034 لان جماعة الفجار عاقر والنار تأكل خيام الرشوة. 
18O 015:035 حبل شقاوة وولد اثما وبطنه أنشأ غشا 
18O 016:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 016:002 قد سمعت كثيرا مثل هذا. معزون متعبون كلكم. 
18O 016:003 هل من نهاية لكلام فارغ. او ماذا يهيجك حتى تجاوب. 
18O 016:004 انا ايضا استطيع ان اتكلم مثلكم لو كانت انفسكم مكان نفسي وان اسرد عليكم اقوالا وأنغض راسي اليكم. 
18O 016:005 بل كنت اشددكم بفمي وتعزية شفتيّ تمسككم 
18O 016:006 ان تكلمت لم تمتنع كآبتي. وان سكت فماذا يذهب عني. 
18O 016:007 انه الآن ضجّرني. خربت كل جماعتي. 
18O 016:008 قبضت عليّ. وجد شاهد. قام عليّ هزالي يجاوب في وجهي. 
18O 016:009 غضبه افترسني واضطهدني. حرّق عليّ اسنانه. عدوي يحدد عينيه عليّ. 
18O 016:010 فغروا عليّ افواههم. لطموني على فكّي تعييرا. تعاونوا عليّ جميعا. 
18O 016:011 دفعني الله الى الظالم وفي ايدي الاشرار طرحني. 
18O 016:012 كنت مستريحا فزعزعني وامسك بقفاي فحطمني ونصبني له غرضا. 
18O 016:013 احاطت بي رماته. شق كليتيّ ولم يشفق. سفك مرارتي على الارض. 
18O 016:014 يقتحمني اقتحاما على اقتحام. يعدو عليّ كجبار. 
18O 016:015 خطت مسحا على جلدي ودسست في التراب قرني. 
18O 016:016 احمر وجهي من البكاء وعلى هدبي ظل الموت. 
18O 016:017 مع انه لا ظلم في يدي وصلاتي خالصة 
18O 016:018 يا ارض لا تغطي دمي ولا يكن مكان لصراخي. 
18O 016:019 ايضا الآن هوذا في السموات شهيدي وشاهدي في الاعالي. 
18O 016:020 المستهزئون بي هم اصحابي. لله تقطر عيني 
18O 016:021 لكي يحاكم الانسان عند الله كابن آدم لدى صاحبه. 
18O 016:022 اذا مضت سنون قليلة اسلك في طريق لا اعود منها 
18O 017:001 روحي تلفت. ايامي انطفأت. انما القبور لي 
18O 017:002 لولا المخاتلون عندي وعيني تبيت على مشاجراتهم. 
18O 017:003 كن ضامني عند نفسك. من هو الذي يصفق يدي. 
18O 017:004 لانك منعت قلبهم عن الفطنة. لاجل ذلك لا ترفعهم. 
18O 017:005 الذي يسلم الاصحاب للسلب تتلف عيون بنيه. 
18O 017:006 اوقفني مثلا للشعوب وصرت للبصق في الوجه. 
18O 017:007 كلت عيني من الحزن واعضائي كلها كالظل. 
18O 017:008 يتعجب المستقيمون من هذا والبريء ينتهض على الفاجر. 
18O 017:009 اما الصدّيق فيستمسك بطريقه والطاهر اليدين يزداد قوة 
18O 017:010 ولكن ارجعوا كلكم وتعالوا فلا اجد فيكم حكيما. 
18O 017:011 ايامي قد عبرت. مقاصدي إرث قلبي قد انتزعت. 
18O 017:012 يجعلون الليل نهارا نورا قريبا للظلمة. 
18O 017:013 اذا رجوت الهاوية بيتا لي وفي الظلام مهدت فراشي 
18O 017:014 وقلت للقبر انت ابي وللدود انت امي واختي 
18O 017:015 فاين اذا آمالي. آمالي. من يعاينها. 
18O 017:016 تهبط الى مغاليق الهاوية اذ ترتاح معا في التراب 
18O 018:001 فاجاب بلدد الشوحي وقال 
18O 018:002 الى متى تضعون اشراكا للكلام. تعقّلوا وبعد نتكلم. 
18O 018:003 لماذا حسبنا كالبهيمة وتنجسنا في عيونكم. 
18O 018:004 يا ايها المفترس نفسه في غيظه هل لاجلك تخلى الارض او يزحزح الصخر من مكانه 
18O 018:005 نعم. نور الاشرار ينطفئ ولا يضيء لهيب ناره. 
18O 018:006 النور يظلم في خيمته وسراجه فوقه ينطفئ. 
18O 018:007 تقصر خطوات قوته وتصرعه مشورته. 
18O 018:008 لان رجليه تدفعانه في المصلاة فيمشي الى شبكة. 
18O 018:009 يمسك الفخ بعقبه وتتمكن منه الشرك. 
18O 018:010 مطمورة في الارض حبالته ومصيدته في السبيل. 
18O 018:011 ترهبه اهوال من حوله وتذعره عند رجليه. 
18O 018:012 تكون قوته جائعة والبوار مهيأ بجانبه. 
18O 018:013 ياكل اعضاء جسده يأكل اعضاءه بكر الموت. 
18O 018:014 ينقطع عن خيمته عن اعتماده ويساق الى ملك الاهوال. 
18O 018:015 يسكن في خيمته من ليس له. يذر على مربضه كبريت. 
18O 018:016 من تحت تيبس اصوله ومن فوق يقطع فرعه. 
18O 018:017 ذكره يبيد من الارض ولا اسم له على وجه البر. 
18O 018:018 يدفع من النور الى الظلمة ومن المسكونة يطرد. 
18O 018:019 لا نسل ولا عقب له بين شعبه ولا شارد في محاله. 
18O 018:020 يتعجب من يومه المتأخرون ويقشعر الاقدمون. 
18O 018:021 انما تلك مساكن فاعلي الشر وهذا مقام من لا يعرف الله 
18O 019:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 019:002 حتى متى تعذبون نفسي وتسحقونني بالكلام. 
18O 019:003 هذه عشر مرات اخزيتموني. لم تخجلوا من ان تحكروني. 
18O 019:004 وهبني ضللت حقا. عليّ تستقر ضلالتي. 
18O 019:005 ان كنتم بالحق تستكبرون عليّ فثبتوا عليّ عاري. 
18O 019:006 فاعلموا اذا ان الله قد عوّجني ولف عليّ احبولته. 
18O 019:007 ها اني اصرخ ظلما فلا أستجاب. ادعو وليس حكم. 
18O 019:008 قد حوّط طريقي فلا اعبر وعلى سبلي جعل ظلاما. 
18O 019:009 ازال عني كرامتي ونزع تاج راسي. 
18O 019:010 هدمني من كل جهة فذهبت. وقلع مثل شجرة رجائي. 
18O 019:011 واضرم عليّ غضبه وحسبني كاعدائه. 
18O 019:012 معا جاءت غزاته واعدّوا عليّ طريقهم وحلّوا حول خيمتي. 
18O 019:013 قد ابعد عني اخوتي. ومعارفي زاغوا عني. 
18O 019:014 اقاربي قد خذلوني والذين عرفوني نسوني. 
18O 019:015 نزلاء بيتي وامائي يحسبونني اجنبيا. صرت في اعينهم غريبا. 
18O 019:016 عبدي دعوت فلم يجب. بفمي تضرعت اليه. 
18O 019:017 نكهتي مكروهة عند امرأتي وخممت عند ابناء احشائي. 
18O 019:018 الاولاد ايضا قد رذلوني. اذا قمت يتكلمون عليّ. 
18O 019:019 كرهني كل رجالي والذين احببتهم انقلبوا عليّ. 
18O 019:020 عظمي قد لصق بجلدي ولحمي ونجوت بجلد اسناني. 
18O 019:021 تراءفوا تراءفوا انتم عليّ يا اصحابي لان يد الله قد مسّتني. 
18O 019:022 لماذا تطاردونني كما الله ولا تشبعون من لحمي 
18O 019:023 ليت كلماتي الآن تكتب. يا ليتها رسمت في سفر 
18O 019:024 ونقرت الى الابد في الصخر بقلم حديد وبرصاص. 
18O 019:025 اما انا فقد علمت ان وليّي حيّ والآخر على الارض يقوم 
18O 019:026 وبعد ان يفنى جلدي هذا وبدون جسدي ارى الله 
18O 019:027 الذي اراه انا لنفسي وعيناي تنظران وليس آخر. الى ذلك تتوق كليتاي في جوفي. 
18O 019:028 فانكم تقولون لماذا نطارده. والكلام الاصلي يوجد عندي. 
18O 019:029 خافوا على انفسكم من السيف لان الغيظ من آثام السيف. لكي تعلموا ما هو القضاء 
18O 020:001 فاجاب صوفر النعماتي وقال 
18O 020:002 من اجل ذلك هواجسي تجيبني ولهذا هيجاني فيّ. 
18O 020:003 تعيير توبيخي اسمع. وروح من فهمي يجيبني 
18O 020:004 أما علمت هذا من القديم منذ وضع الانسان على الارض 
18O 020:005 ان هتاف الاشرار من قريب وفرح الفاجر الى لحظة. 
18O 020:006 ولو بلغ السموات طوله ومسّ راسه السحاب. 
18O 020:007 كجلّته الى الابد يبيد. الذين رأوه يقولون اين هو. 
18O 020:008 كالحلم يطير فلا يوجد ويطرد كطيف الليل. 
18O 020:009 عين ابصرته لا تعود تراه ومكانه لن يراه بعد. 
18O 020:010 بنوه يترضون الفقراء ويداه تردان ثروته. 
18O 020:011 عظامه ملآنة شبيبة ومعه في التراب تضطجع. 
18O 020:012 ان حلا في فمه الشر واخفاه تحت لسانه 
18O 020:013 اشفق عليه ولم يتركه بل حبسه وسط حنكه 
18O 020:014 فخبزه في امعائه يتحول. مرارة اصلال في بطنه. 
18O 020:015 قد بلع ثروة فيتقيأها. الله يطردها من بطنه. 
18O 020:016 سمّ الاصلال يرضع. يقتله لسان الافعى. 
18O 020:017 لا يرى الجداول انهار سواقي عسل ولبن. 
18O 020:018 يرد تعبه ولا يبلعه. كمال تحت رجع. ولا يفرح. 
18O 020:019 لانه رضض المساكين وتركهم واغتصب بيتا ولم يبنه 
18O 020:020 لانه لم يعرف في بطنه قناعة لا ينجو بمشتهاه. 
18O 020:021 ليست من اكله بقية لاجل ذلك لا يدوم خيره. 
18O 020:022 مع ملء رغده يتضايق. تأتي عليه يد كل شقي. 
18O 020:023 يكون عندما يملأ بطنه ان الله يرسل عليه حمو غضبه ويمطره عليه عند طعامه. 
18O 020:024 يفر من سلاح حديد. تخرقه قوس نحاس. 
18O 020:025 جذبه فخرج من بطنه والبارق من مرارته مرق. عليه رعوب. 
18O 020:026 كل ظلمة مختبأة لذخائره. تأكله نار لم تنفخ. ترعى البقية في خيمته. 
18O 020:027 السموات تعلن اثمه والارض تنهض عليه. 
18O 020:028 تزول غلة بيته. تهراق في يوم غضبه. 
18O 020:029 هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله وميراث أمره من القدير 
18O 021:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 021:002 اسمعوا قولي سمعا وليكن هذا تعزيتكم. 
18O 021:003 احتملوني وانا اتكلم وبعد كلامي استهزئوا. 
18O 021:004 اما انا فهل شكواي من انسان. وان كانت فلماذا لا تضيق روحي. 
18O 021:005 تفرسوا فيّ وتعجبوا وضعوا اليد على الفم 
18O 021:006 عندما اتذكر ارتاع واخذت بشري رعدة. 
18O 021:007 لماذا تحيا الاشرار ويشيخون نعم ويتجبّرون قوة. 
18O 021:008 نسلهم قائم امامهم معهم وذريتهم في اعينهم. 
18O 021:009 بيوتهم آمنة من الخوف وليس عليهم عصا الله. 
18O 021:010 ثورهم يلقح ولا يخطئ. بقرتهم تنتج ولا تسقط. 
18O 021:011 يسرحون مثل الغنم رضّعهم واطفالهم ترقص. 
18O 021:012 يحملون الدف والعود ويطربون بصوت المزمار. 
18O 021:013 يقضون ايامهم بالخير. في لحظة يهبطون الى الهاوية. 
18O 021:014 فيقولون للّه ابعد عنا. وبمعرفة طرقك لا نسرّ. 
18O 021:015 من هو القدير حتى نعبده وماذا ننتفع ان التمسناه 
18O 021:016 هوذا ليس في يدهم خيرهم. لتبعد عني مشورة الاشرار. 
18O 021:017 كم ينطفئ سراج الاشرار ويأتي عليهم بوارهم او يقسم لهم اوجاعا في غضبه 
18O 021:018 او يكونون كالتبن قدام الريح وكالعاصفة التي تسرقها الزوبعة. 
18O 021:019 الله يخزن اثمه لبنيه. ليجازه نفسه فيعلم. 
18O 021:020 لتنظر عيناه هلاكه ومن حمة القدير يشرب. 
18O 021:021 فما هي مسرّته في بيته بعده وقد تعيّن عدد شهوره 
18O 021:022 أالله يعلم معرفة وهو يقضي على العالين. 
18O 021:023 هذا يموت في عين كماله. كله مطمئن وساكن. 
18O 021:024 احواضه ملآنة لبنا ومخ عظامه طريء. 
18O 021:025 وذلك يموت بنفس مرة ولم يذق خيرا. 
18O 021:026 كلاهما يضطجعان معا في التراب والدود يغشاهما 
18O 021:027 هوذا قد علمت افكاركم والنيات التي بها تظلمونني. 
18O 021:028 لانكم تقولون اين بيت العاتي واين خيمة مساكن الاشرار. 
18O 021:029 أفلم تسالوا عابري السبيل ولم تفطنوا لدلائلهم. 
18O 021:030 انه ليوم البوار يمسك الشرير ليوم السخط يقادون. 
18O 021:031 من يعلن طريقه لوجهه. ومن يجازيه على ما عمل. 
18O 021:032 هو الى القبور يقاد وعلى المدفن يسهر. 
18O 021:033 حلو له مدر الوادي. يزحف كل انسان وراءه وقدامه ما لا عدد له. 
18O 021:034 فكيف تعزونني باطلا واجوبتكم بقيت خيانة 
18O 022:001 فاجاب اليفاز التيماني وقال 
18O 022:002 هل ينفع الانسان الله. بل ينفع نفسه الفطن. 
18O 022:003 هل من مسرّة للقدير اذا تبررت او من فائدة اذا قوّمت طرقك. 
18O 022:004 هل على تقواك يوبّخك او يدخل معك في المحاكمة. 
18O 022:005 أليس شرك عظيما وآثامك لا نهاية لها. 
18O 022:006 لانك ارتهنت اخاك بلا سبب وسلبت ثياب العراة. 
18O 022:007 ماء لم تسق العطشان وعن الجوعان منعت خبزا 
18O 022:008 اما صاحب القوة فله الارض والمترفّع الوجه ساكن فيها. 
18O 022:009 الارامل ارسلت خاليات وذراع اليتامى انسحقت. 
18O 022:010 لاجل ذلك حواليك فخاخ ويريعك رعب بغتة 
18O 022:011 او ظلمة فلا ترى وفيض المياه يغطيك 
18O 022:012 هوذا الله في علو السموات. وانظر راس الكواكب ما اعلاه. 
18O 022:013 فقلت كيف يعلم الله. هل من وراء الضباب يقضي. 
18O 022:014 السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى. 
18O 022:015 هل تحفظ طريق القدم الذي داسه رجال الاثم 
18O 022:016 الذين قبض عليهم قبل الوقت. الغمر انصبّ على اساسهم. 
18O 022:017 القائلين لله ابعد عنا. وماذا يفعل القدير لهم. 
18O 022:018 وهو قد ملأ بيوتهم خيرا. لتبعد عني مشورة الاشرار. 
18O 022:019 الابرار ينظرون ويفرحون والبريء يستهزئ بهم قائلين 
18O 022:020 ألم يبد مقاومونا وبقيتهم قد اكلها النار 
18O 022:021 تعرّف به واسلم. بذلك ياتيك خير. 
18O 022:022 اقبل الشريعة من فيه وضع كلامه في قلبك. 
18O 022:023 ان رجعت الى القدير تبنى. ان ابعدت ظلما من خيمتك 
18O 022:024 والقيت التبر على التراب وذهب اوفير بين حصا الاودية. 
18O 022:025 يكون القدير تبرك وفضة اتعاب لك. 
18O 022:026 لانك حينئذ تتلذذ بالقدير وترفع الى الله وجهك. 
18O 022:027 تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها. 
18O 022:028 وتجزم امرا فيثبت لك وعلى طرقك يضيء نور. 
18O 022:029 اذا وضعوا تقول رفع. ويخلص المنخفض العينين. 
18O 022:030 ينجي غير البريء وينجي بطهارة يديك 
18O 023:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 023:002 اليوم ايضا شكواي تمرد. ضربتي اثقل من تنهدي. 
18O 023:003 من يعطيني ان اجده فآتي الى كرسيه. 
18O 023:004 احسن الدعوى امامه واملأ فمي حججا. 
18O 023:005 فاعرف الاقوال التي بها يجيبني وافهم ما يقوله لي. 
18O 023:006 أبكثرة قوة يخاصمني. كلا. ولكنه كان ينتبه اليّ. 
18O 023:007 هنالك كان يحاجه المستقيم وكنت انجو الى الابد من قاضيّ. 
18O 023:008 هانذا اذهب شرقا فليس هو هناك وغربا فلا اشعر به 
18O 023:009 شمالا حيث عمله فلا انظره. يتعطف الجنوب فلا اراه 
18O 023:010 لانه يعرف طريقي. اذا جربني اخرج كالذهب. 
18O 023:011 بخطواته استمسكت رجلي حفظت طريقه ولم أحد. 
18O 023:012 من وصية شفتيه لم ابرح. اكثر من فريضتي ذخرت كلام فيه. 
18O 023:013 اما هو فوحده فمن يردّه. ونفسه تشتهي فيفعل. 
18O 023:014 لانه يتمم المفروض عليّ وكثير مثل هذه عنده. 
18O 023:015 من اجل ذلك ارتاع قدامه. اتأمل فارتعب منه. 
18O 023:016 لان الله قد اضعف قلبي والقدير روّعني. 
18O 023:017 لاني لم أقطع قبل الظلام ومن وجهي لم يغط الدجى 
18O 024:001 لماذا اذ لم تختبئ الازمنة من القدير لا يرى عارفوه يومه. 
18O 024:002 ينقلون التخوم. يغتصبون قطيعا ويرعونه. 
18O 024:003 يستاقون حمار اليتامى ويرتهنون ثور الارملة. 
18O 024:004 يصدّون الفقراء عن الطريق. مساكين الارض يختبئون جميعا. 
18O 024:005 ها هم كالفراء في القفر يخرجون الى عملهم يبكرون للطعام. البادية لهم خبز لاولادهم. 
18O 024:006 في الحقل يحصدون علفهم ويعللون كرم الشرير. 
18O 024:007 يبيتون عراة بلا لبس وليس لهم كسوة في البرد. 
18O 024:008 يبتلّون من مطر الجبال ولعدم الملجإ يعتنقون الصخر 
18O 024:009 يخطفون اليتيم عن الثدي ومن المساكين يرتهنون. 
18O 024:010 عراة يذهبون بلا لبس وجائعين يحملون حزما. 
18O 024:011 يعصرون الزيت داخل اسوارهم. يدوسون المعاصر ويعطشون. 
18O 024:012 من الوجع اناس يئنون ونفس الجرحى تستغيث والله لا ينتبه الى الظلم 
18O 024:013 اولئك يكونون بين المتمردين على النور لا يعرفون طرقه ولا يلبثون في سبله. 
18O 024:014 مع النور يقوم القاتل يقتل المسكين والفقير وفي الليل يكون كاللص. 
18O 024:015 وعين الزاني تلاحظ العشاء. يقول لا تراقبني عين. فيجعل سترا على وجهه. 
18O 024:016 ينقبون البيوت في الظلام. في النهار يغلقون على انفسهم. لا يعرفون النور. 
18O 024:017 لانه سواء عليهم الصباح وظل الموت. لانهم يعلمون اهوال ظل الموت. 
18O 024:018 خفيف هو على وجه المياه. ملعون نصيبهم في الارض. لا يتوجه الى طريق الكروم. 
18O 024:019 القحط والقيظ يذهبان بمياه الثلج. كذا الهاوية بالذين اخطأوا. 
18O 024:020 تنساه الرحم يستحليه الدود. لا يذكر بعد وينكسر الاثيم كشجرة. 
18O 024:021 يسيء الى العاقر التي لم تلد ولا يحسن الى الارملة. 
18O 024:022 يمسك الاعزاء بقوته. يقوم فلا يأمن احد بحياته. 
18O 024:023 يعطيه طمأنينة فيتوكل ولكن عيناه على طرقهم. 
18O 024:024 يترفعون قليلا ثم لا يكونون ويحطون. كالكل يجمعون وكرأس السنبلة يقطعون. 
18O 024:025 وان لم يكن كذا فمن يكذبني ويجعل كلامي لا شيئا 
18O 025:001 فاجاب بلدد الشوحي وقال 
18O 025:002 السلطان والهيبة عنده. هو صانع السلام في اعاليه. 
18O 025:003 هل من عدد لجنوده وعلى من لا يشرق نوره. 
18O 025:004 فكيف يتبرر الانسان عند الله وكيف يزكو مولود المرأة. 
18O 025:005 هوذا نفس القمر لا يضيء والكواكب غير نقية في عينيه. 
18O 025:006 فكم بالحري الانسان الرمّة وابن آدم الدود 
18O 026:001 فاجاب ايوب وقال 
18O 026:002 كيف اعنت من لا قوة له وخلصت ذراعا لا عزّ لها. 
18O 026:003 كيف اشرت على من لا حكمة له واظهرت الفهم بكثرة. 
18O 026:004 لمن اعلنت اقوالا ونسمة من خرجت منك 
18O 026:005 الأخيلة ترتعد من تحت المياه وسكانها. 
18O 026:006 الهاوية عريانة قدامه والهلاك ليس له غطاء. 
18O 026:007 يمد الشمال على الخلاء ويعلّق الارض على لا شيء. 
18O 026:008 يصرّ المياه في سحبه فلا يتمزق الغيم تحتها. 
18O 026:009 يحجب وجه كرسيه باسطا عليه سحابه. 
18O 026:010 رسم حدّا على وجه المياه عند اتصال النور بالظلمة. 
18O 026:011 اعمدة السموات ترتعد وترتاع من زجره. 
18O 026:012 بقوته يزعج البحر وبفهمه يسحق رهب. 
18O 026:013 بنفخته السموات مسفرة ويداه ابدأتا الحية الهاربة. 
18O 026:014 ها هذه اطراف طرقه وما اخفض الكلام الذي نسمعه منه. واما رعد جبروته فمن يفهم 
18O 027:001 وعاد ايوب ينطق بمثله فقال 
18O 027:002 حيّ هو الله الذي نزع حقي والقدير الذي امرّ نفسي 
18O 027:003 انه ما دامت نسمتي فيّ ونفخة الله في انفي 
18O 027:004 لن تتكلم شفتاي اثما ولا يلفظ لساني بغش. 
18O 027:005 حاشا لي ان ابرركم. حتى اسلم الروح لا اعزل كمالي عني. 
18O 027:006 تمسكت ببري ولا ارخيه. قلبي لا يعير يوما من ايامي. 
18O 027:007 ليكن عدوي كالشرير ومعاندي كفاعل الشر. 
18O 027:008 لانه ما هو رجاء الفاجر عندما يقطعه عندما يسلب الله نفسه. 
18O 027:009 أفيسمع الله صراخه اذا جاء عليه ضيق. 
18O 027:010 ام يتلذذ بالقدير. هل يدعو الله في كل حين 
18O 027:011 اني اعلمكم بيد الله. لا اكتم ما هو عند القدير. 
18O 027:012 ها انتم كلكم قد رأيتم فلماذا تتبطلون تبطلا قائلين 
18O 027:013 هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله وميراث العتاة الذي ينالونه من القدير. 
18O 027:014 ان كثر بنوه فللسيف وذريته لا تشبع خبزا. 
18O 027:015 بقيته تدفن بالموتان وارامله لا تبكي. 
18O 027:016 ان كنز فضة كالتراب واعدّ ملابس كالطين 
18O 027:017 فهو يعدّ والبار يلبسه والبري يقسم الفضة. 
18O 027:018 يبني بيته كالعث او كمظله صنعها الناطور. 
18O 027:019 يضطجع غنيا ولكنه لا يضم. يفتح عينيه ولا يكون. 
18O 027:020 الاهوال تدركه كالمياه. ليلا تختطفه الزوبعة 
18O 027:021 تحمله الشرقية فيذهب وتجرفه من مكانه. 
18O 027:022 يلقي الله عليه ولا يشفق. من يده يهرب هربا. 
18O 027:023 يصفقون عليه بايديهم ويصفرون عليه من مكانه 
18O 028:001 لانه يوجد للفضة معدن وموضع للذهب حيث يمحصونه. 
18O 028:002 الحديد يستخرج من التراب والحجر يسكب نحاسا. 
18O 028:003 قد جعل للظلمة نهاية والى كل طرف هو يفحص. حجر الظلمة وظل الموت. 
18O 028:004 حفر منجما بعيدا عن السكان. بلا موطئ للقدم متدلّين بعيدين من الناس يتدلدلون. 
18O 028:005 ارض يخرج منها الخبز اسفلها ينقلب كما بالنار. 
18O 028:006 حجارتها هي موضع الياقوت الازرق وفيها تراب الذهب. 
18O 028:007 سبيل لم يعرفه كاسر ولم تبصره عين باشق. 
18O 028:008 ولم تدسه اجراء السبع ولم يعده الزائر. 
18O 028:009 الى الصوان يمد يده. يقلب الجبال من اصولها. 
18O 028:010 ينقر في الصخر سربا وعينه ترى كل ثمين. 
18O 028:011 يمنع رشح الانهار وابرز الخفيات الى النور 
18O 028:012 اما الحكمة فمن اين توجد واين هو مكان الفهم. 
18O 028:013 لا يعرف الانسان قيمتها ولا توجد في ارض الاحياء. 
18O 028:014 الغمر يقول ليست هي فيّ والبحر يقول ليست هي عندي. 
18O 028:015 لا يعطى ذهب خالص بدلها ولا توزن فضة ثمنا لها. 
18O 028:016 لا توزن بذهب اوفير او بالجزع الكريم او الياقوت الازرق. 
18O 028:017 لا يعادلها الذهب ولا الزجاج ولا تبدل باناء ذهب ابريز. 
18O 028:018 لا يذكر المرجان او البلور وتحصيل الحكمة خير من اللآلئ. 
18O 028:019 لا يعادلها ياقوت كوش الاصفر ولا توزن بالذهب الخالص 
18O 028:020 فمن اين تأتي الحكمة واين هو مكان الفهم. 
18O 028:021 اذ أخفيت عن عيون كل حيّ وسترت عن طير السماء. 
18O 028:022 الهلاك والموت يقولان بآذاننا قد سمعنا خبرها. 
18O 028:023 الله يفهم طريقها وهو عالم بمكانها. 
18O 028:024 لانه هو ينظر الى اقاصي الارض. تحت كل السموات يرى. 
18O 028:025 ليجعل للريح وزنا ويعاير المياه بمقياس. 
18O 028:026 لما جعل للمطر فريضة ومذهبا للصواعق 
18O 028:027 حينئذ رآها واخبر بها هيأها وايضا بحث عنها 
18O 028:028 وقال للانسان هوذا مخافة الرب هي الحكمة والحيدان عن الشر هو الفهم 
18O 029:001 وعاد ايوب ينطق بمثله فقال 
18O 029:002 يا ليتني كما في الشهور السالفة وكالايام التي حفظني الله فيها 
18O 029:003 حين اضاء سراجه على راسي وبنوره سلكت الظلمة. 
18O 029:004 كما كنت في ايام خريفي ورضا الله على خيمتي 
18O 029:005 والقدير بعد معي وحولي غلماني 
18O 029:006 اذ غسلت خطواتي باللبن والصخر سكب لي جداول زيت 
18O 029:007 حين كنت اخرج الى الباب في القرية واهيّئ في الساحة مجلسي. 
18O 029:008 رآني الغلمان فاختبأوا والاشياخ قاموا ووقفوا. 
18O 029:009 العظماء امسكوا عن الكلام ووضعوا ايديهم على افواههم. 
18O 029:010 صوت الشرفاء اختفى ولصقت ألسنتهم باحناكهم. 
18O 029:011 لان الاذن سمعت فطوّبتني والعين رأت فشهدت لي. 
18O 029:012 لاني انقذت المسكين المستغيث واليتيم ولا معين له. 
18O 029:013 بركة الهالك حلت عليّ وجعلت قلب الارملة يسرّ. 
18O 029:014 لبست البر فكساني. كجبّة وعمامة كان عدلي. 
18O 029:015 كنت عيونا للعمي وارجلا للعرج. 
18O 029:016 اب انا للفقراء ودعوى لم اعرفها فحصت عنها. 
18O 029:017 هشمت اضراس الظالم ومن بين اسنانه خطفت الفريسة. 
18O 029:018 فقلت اني في وكري اسلم الروح ومثل السمندل اكثر اياما. 
18O 029:019 أصلي كان منبسطا الى المياه والطل بات على اغصاني. 
18O 029:020 كرامتي بقيت حديثة عندي وقوسي تجددت في يدي. 
18O 029:021 لي سمعوا وانتظروا ونصتوا عند مشورتي. 
18O 029:022 بعد كلامي لم يثنّوا وقولي قطر عليهم. 
18O 029:023 وانتظروني مثل المطر وفغروا افواههم كما للمطر المتأخر. 
18O 029:024 ان ضحكت عليم لم يصدقوا ونور وجهي لم يعبسوا. 
18O 029:025 كنت اختار طريقهم واجلس راسا واسكن كملك في جيش كمن يعزي النائحين 
18O 030:001 واما الآن فقد ضحك علي اصاغري اياما الذين كنت استنكف من ان اجعل آبائهم مع كلاب غنمي. 
18O 030:002 قوة ايديهم ايضا ما هي لي. فيهم عجزت الشيخوخة. 
18O 030:003 في العوز والمحل مهزولون عارقون اليابسة التي هي منذ امس خراب وخربة. 
18O 030:004 الذين يقطفون الملاح عند الشيح واصول الرّتم خبزهم. 
18O 030:005 من الوسط يطردون. يصيحون عليهم كما على لص. 
18O 030:006 للسكن في اودية مرعبة وثقب التراب والصخور. 
18O 030:007 بين الشيح ينهقون. تحت العوسج ينكبّون. 
18O 030:008 ابناء الحماقة بل ابناء اناس بلا اسم سيطوا من الارض 
18O 030:009 اما الآن فصرت اغنيتهم واصبحت لهم مثلا. 
18O 030:010 يكرهونني. يبتعدون عني وامام وجهي لم يمسكوا عن البسق. 
18O 030:011 لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. 
18O 030:012 عن اليمين الفروخ يقومون يزيحون رجلي ويعدّون عليّ طرقهم للبوار. 
18O 030:013 افسدوا سبلي. اعانوا على سقوطي. لا مساعد عليهم. 
18O 030:014 ياتون كصدع عريض. تحت الهدّة يتدحرجون. 
18O 030:015 انقلبت عليّ اهوال. طردت كالريح نعمتي فعبرت كالسحاب سعادتي 
18O 030:016 فالآن انهالت نفسي عليّ واخذتني ايام المذلّة. 
18O 030:017 الليل ينخر عظامي فيّ وعارقيّ لا تهجع. 
18O 030:018 بكثرة الشدة تنكّر لبسي. مثل جيب قميصي حزمتني. 
18O 030:019 قد طرحني في الوحل فاشبهت التراب والرماد. 
18O 030:020 اليك اصرخ فما تستجيب لي. اقوم فما تنتبه اليّ. 
18O 030:021 تحولت الى جاف من نحوي. بقدرة يدك تضطهدني. 
18O 030:022 حملتني اركبتني الريح وذوبتني تشوها. 
18O 030:023 لاني اعلم انك الى الموت تعيدني والى بيت ميعاد كل حيّ. 
18O 030:024 ولكن في الخراب ألا يمد يدا. في البليّة ألا يستغيث عليها 
18O 030:025 ألم ابك لمن عسر يومه. ألم تكتئب نفسي على المسكين. 
18O 030:026 حينما ترجيت الخير جاء الشر. وانتظرت النور فجاء الدجى. 
18O 030:027 امعائي تغلي ولا تكف. تقدمتني ايام المذلة. 
18O 030:028 اسوددت لكن بلا شمس. قمت في الجماعة اصرخ. 
18O 030:029 صرت اخا للذئاب وصاحبا لرئال النعام. 
18O 030:030 حرش جلدي عليّ وعظامي احترّت من الحرارة فيّ. 
18O 030:031 صار عودي للنوح ومزماري لصوت الباكين 
18O 031:001 عهدا قطعت لعينيّ فكيف اتطلع في عذراء. 
18O 031:002 وما هي قسمة الله من فوق ونصيب القدير من الاعالي. 
18O 031:003 أليس البوار لعامل الشر والنكر لفاعلي الاثم. 
18O 031:004 أليس هو ينظر طرقي ويحصي جميع خطواتي. 
18O 031:005 ان كنت قد سلكت مع الكذب او اسرعت رجلي الى الغش. 
18O 031:006 ليزنّي في ميزان الحق فيعرف الله كمالي. 
18O 031:007 ان حادت خطواتي عن الطريق وذهب قلبي وراء عينيّ او لصق عيب بكفيّ 
18O 031:008 أزرع وغيري يأكل وفروعي تستأصل 
18O 031:009 ان غوي قلبي على امرأة او كمنت على باب قريبي 
18O 031:010 فلتطحن امرأتي لآخر ولينحن عليها آخرون. 
18O 031:011 لان هذه رذيلة وهي اثم يعرض للقضاة. 
18O 031:012 لانها نار تأكل حتى الى الهلاك وتستأصل كل محصولي 
18O 031:013 ان كنت رفضت حق عبدي وامتي في دعواهما عليّ 
18O 031:014 فماذا كنت اصنع حين يقوم الله واذا افتقد فبماذا اجيبه. 
18O 031:015 أوليس صانعي في البطن صانعه وقد صوّرنا واحد في الرحم. 
18O 031:016 ان كنت منعت المساكين عن مرادهم او افنيت عيني الارملة 
18O 031:017 او اكلت لقمتي وحدي فما اكل منها اليتيم. 
18O 031:018 بل منذ صباي كبر عندي كأب ومن بطن امي هديتها 
18O 031:019 ان كنت رأيت هالكا لعدم اللبس او فقيرا بلا كسوة 
18O 031:020 ان لم تباركني حقواه وقد استدفأ بجزّة غنمي. 
18O 031:021 ان كنت قد هززت يدي على اليتيم لما رأيت عوني في الباب 
18O 031:022 فلتسقط عضدي من كتفي ولتنكسر ذراعي من قصبتها. 
18O 031:023 لان البوار من الله رعب عليّ ومن جلاله لم استطع 
18O 031:024 ان كنت قد جعلت الذهب عمدتي او قلت للابريز انت متكلي. 
18O 031:025 ان كنت قد فرحت اذ كثرت ثروتي ولان يدي وجدت كثيرا. 
18O 031:026 ان كنت قد نظرت الى النور حين ضاء او الى القمر يسير بالبهاء 
18O 031:027 وغوي قلبي سرّا ولثم يدي فمي 
18O 031:028 فهذا ايضا اثم يعرض للقضاة لاني اكون قد جحدت الله من فوق 
18O 031:029 ان كنت قد فرحت ببليّة مبغضي او شمتّ حين اصابه سوء. 
18O 031:030 بل لم ادع حنكي يخطئ في طلب نفسه بلعنة. 
18O 031:031 ان كان اهل خيمتي لم يقولوا من ياتي باحد لم يشبع من طعامه. 
18O 031:032 غريب لم يبت في الخارج. فتحت للمسافر ابوابي. 
18O 031:033 ان كنت قد كتمت كالناس ذنبي لاخفاء اثمي في حضني 
18O 031:034 اذ رهبت جمهورا غفيرا وروّعتني اهانة العشائر فكففت ولم اخرج من الباب 
18O 031:035 من لي بمن يسمعني. هوذا امضائي ليجبني القدير. ومن لي بشكوى كتبها خصمي. 
18O 031:036 فكنت احملها على كتفي. كنت اعصبها تاجا لي. 
18O 031:037 كنت اخبره بعدد خطواتي وادنو منه كشريف ــ 
18O 031:038 ان كانت ارضي قد صرخت عليّ وتباكت اتلامها جميعا 
18O 031:039 ان كنت قد اكلت غلّتها بلا فضة او اطفأت انفس اصحابها 
18O 031:040 فعوض الحنطة لينبت شوك وبدل الشعير زوان تمت اقوال ايوب 
18O 032:001 فكف هؤلاء الرجال الثلاثة عن مجاوبة ايوب لكونه بارا في عيني نفسه 
18O 032:002 فحمي غضب اليهو بن برخئيل البوزي من عشيرة رام. على ايوب حمي غضبه لانه حسب نفسه ابر من الله. 
18O 032:003 وعلى اصحابه الثلاثة حمي غضبه لانهم لم يجدوا جوابا واستذنبوا ايوب. 
18O 032:004 وكان اليهو قد صبر على ايوب بالكلام لانهم اكثر منه اياما. 
18O 032:005 فلما رأى اليهو انه لا جواب في افواه الرجال الثلاثة حمي غضبه 
18O 032:006 فاجاب اليهو بن برخئيل البوزي وقال انا صغير في الايام وانتم شيوخ. لاجل ذلك خفت وخشيت ان ابدي لكم رأيي. 
18O 032:007 قلت الايام تتكلم وكثرة السنين تظهر حكمة. 
18O 032:008 ولكن في الناس روحا ونسمة القدير تعقلهم. 
18O 032:009 ليس الكثيرو الايام حكماء ولا الشيوخ يفهمون الحق. 
18O 032:010 لذلك قلت اسمعوني انا ايضا ابدي رأيي. 
18O 032:011 هانذا قد صبرت لكلامكم. اصغيت الى حججكم حتى فحصتم الاقوال. 
18O 032:012 فتأملت فيكم واذ ليس من حجّ ايوب ولا جواب منكم لكلامه. 
18O 032:013 فلا تقولوا قد وجدنا حكمة. الله يغلبه لا الانسان. 
18O 032:014 فانه لم يوجه اليّ كلامه ولا ارد عليه انا بكلامكم. 
18O 032:015 تحيروا. لم يجيبوا بعد. انتزع عنهم الكلام. 
18O 032:016 فانتظرت لانهم لم يتكلموا لانهم وقفوا لم يجيبوا بعد. 
18O 032:017 فاجيب انا ايضا حصتي وابدي انا ايضا رأيي. 
18O 032:018 لاني ملآن اقوالا. روح باطني تضايقني. 
18O 032:019 هوذا بطني كخمر لم تفتح كالزقاق الجديدة يكاد ينشق. 
18O 032:020 اتكلم فافرج. افتح شفتيّ واجيب. 
18O 032:021 لا احابينّ وجه رجل ولا أملث انسانا. 
18O 032:022 لاني لا اعرف الملث. لانه عن قليل يأخذني صانعي 
18O 033:001 ولكن اسمع الآن يا ايوب اقوالي واصغ الى كل كلامي. 
18O 033:002 هانذا قد فتحت فمي. لساني نطق في حنكي. 
18O 033:003 استقامة قلبي كلامي ومعرفة شفتيّ هما تنطقان بها خالصة. 
18O 033:004 روح الله صنعني ونسمة القدير احيتني. 
18O 033:005 ان استطعت فاجبني. احسن الدعوى امامي. انتصب. 
18O 033:006 هانذا حسب قولك عوضا عن الله انا ايضا من الطين تقرصت. 
18O 033:007 هوذا هيبتي لا ترهبك وجلالي لا يثقل عليك 
18O 033:008 انك قد قلت في مسامعي وصوت اقوالك سمعت. 
18O 033:009 قلت انا بريء بلا ذنب. زكي انا ولا اثم لي. 
18O 033:010 هوذا يطلب عليّ علل عداوة. يحسبني عدوا له. 
18O 033:011 وضع رجليّ في المقطرة. يراقب كل طرقي 
18O 033:012 ها انك في هذا لم تصب. انا اجيبك. لان الله اعظم من الانسان. 
18O 033:013 لماذا تخاصمه. لان كل اموره لا يجاوب عنها. 
18O 033:014 لكن الله يتكلم مرة وباثنتين لا يلاحظ الانسان. 
18O 033:015 في حلم في رؤيا الليل عند سقوط سبات على الناس في النعاس على المضجع 
18O 033:016 حينئذ يكشف آذان الناس ويختم على تاديبهم. 
18O 033:017 ليحول الانسان عن عمله ويكتم الكبرياء عن الرجل 
18O 033:018 ليمنع نفسه عن الحفرة وحياته من الزوال بحربة الموت. 
18O 033:019 ايضا يؤدب بالوجع على مضجعه ومخاصمة عظامه دائمة 
18O 033:020 فتكره حياته خبزا ونفسه الطعام الشهي. 
18O 033:021 فيبلى لحمه عن العيان وتنبري عظامه فلا ترى 
18O 033:022 وتقرب نفسه الى القبر وحياته الى المميتين. 
18O 033:023 ان وجد عنده مرسل وسيط واحد من الف ليعلن للانسان استقامته 
18O 033:024 يترءاف عليه ويقول اطلقه عن الهبوط الى الحفرة قد وجدت فدية. 
18O 033:025 يصير لحمه اغض من لحم الصبي ويعود الى ايام شبابه. 
18O 033:026 يصلّي الى الله فيرضى عنه ويعاين وجهه بهتاف فيرد على الانسان بره. 
18O 033:027 يغني بين الناس فيقول قد اخطأت وعوجت المستقيم ولم أجاز عليه. 
18O 033:028 فدى نفسي من العبور الى الحفرة فترى حياتي النور 
18O 033:029 هوذا كل هذه يفعلها الله مرتين وثلاثا بالانسان 
18O 033:030 ليرد نفسه من الحفرة ليستنير بنور الاحياء. 
18O 033:031 فاصغ يا ايوب واستمع لي. انصت فانا اتكلم. 
18O 033:032 ان كان عندك كلام فاجبني. تكلم. فاني اريد تبريرك. 
18O 033:033 والا فاستمع انت لي. انصت فاعلمك الحكمة 
18O 034:001 فاجاب اليهو وقال 
18O 034:002 اسمعوا اقوالي ايها الحكماء واصغوا لي ايها العارفون. 
18O 034:003 لان الاذن تمتحن الاقوال كما ان الحنك يذوق طعاما. 
18O 034:004 لنمتحن لانفسنا الحق ونعرف بين انفسنا ما هو طيب 
18O 034:005 لان ايوب قال تبررت والله نزع حقي. 
18O 034:006 عند محاكمتي اكذب. جرحي عديم الشفاء من دون ذنب. 
18O 034:007 فاي انسان كايوب يشرب الهزء كالماء 
18O 034:008 ويسير متحدا مع فاعلي الاثم وذاهبا مع اهل الشر. 
18O 034:009 لانه قال لا ينتفع الانسان بكونه مرضيا عند الله 
18O 034:010 لاجل ذلك اسمعوا لي يا ذوي الالباب. حاشا لله من الشر وللقدير من الظلم. 
18O 034:011 لانه يجازي الانسان على فعله وينيل الرجل كطريقه. 
18O 034:012 فحقا ان الله لا يفعل سوءا والقدير لا يعوج القضاء. 
18O 034:013 من وكله بالارض ومن صنع المسكونه كلها. 
18O 034:014 ان جعل عليه قلبه ان جمع الى نفسه روحه ونسمته 
18O 034:015 يسلم الروح كل بشر جميعا ويعود الانسان الى التراب. 
18O 034:016 فان كان لك فهم فاسمع هذا واصغ الى صوت كلماتي. 
18O 034:017 ألعل من يبغض الحق يتسلط ام البار الكبير تستذنب. 
18O 034:018 أيقال للملك يا لئيم وللندباء يا اشرار. 
18O 034:019 الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير. لانهم جميعهم عمل يديه. 
18O 034:020 بغتة يموتون وفي نصف الليل. يرتج الشعب ويزولون وينزع الاعزاء لا بيد. 
18O 034:021 لان عينيه على طرق الانسان وهو يرى كل خطواته. 
18O 034:022 لا ظلام ولا ظل موت حيث تختفي عمّال الاثم. 
18O 034:023 لانه لا يلاحظ الانسان زمانا للدخول في المحاكمة مع الله. 
18O 034:024 يحطم الاعزاء من دون فحص ويقيم آخرين مكانهم. 
18O 034:025 لكنه يعرف اعمالهم ويقلّبهم ليلا فينسحقون. 
18O 034:026 لكونهم اشرارا يصفقهم في مرأى الناظرين. 
18O 034:027 لانهم انصرفوا من ورائه وكل طرقه لم يتأملوها. 
18O 034:028 حتى بلّغوا اليه صراخ المسكين فسمع زعقة البائسين. 
18O 034:029 اذا هو سكّن فمن يشغب واذا حجب وجهه فمن يراه سواء كان على امة او على انسان. 
18O 034:030 حتى لا يملك الفاجر ولا يكون شركا للشعب 
18O 034:031 ولكن هل للّه قال احتملت. لا اعود افسد. 
18O 034:032 ما لم ابصره فأرنيه انت. ان كنت قد فعلت اثما فلا اعود افعله. 
18O 034:033 هل كرأيك يجازيه قائلا لانك رفضت فانت تختار لا انا. وبما تعرفه تكلم. 
18O 034:034 ذوو الالباب يقولون لي بل الرجل الحكيم الذي يسمعني يقول 
18O 034:035 ان ايوب يتكلم بلا معرفة وكلامه ليس بتعقّل. 
18O 034:036 فليت ايوب كان يمتحن الى الغاية من اجل اجوبته كاهل الاثم. 
18O 034:037 لكنه اضاف الى خطيته معصية. يصفق بيننا ويكثر كلامه على الله 
18O 035:001 فاجاب اليهو وقال 
18O 035:002 أتحسب هذا حقا. قلت انا ابر من الله. 
18O 035:003 لانك قلت ماذا يفيدك بماذا انتفع اكثر من خطيتي. 
18O 035:004 انا ارد عليك كلاما وعلى اصحابك معك. 
18O 035:005 انظر الى السموات وابصر ولاحظ الغمام انها اعلى منك. 
18O 035:006 ان اخطأت فماذا فعلت به وان كثرت معاصيك فماذا عملت له. 
18O 035:007 ان كنت بارا فماذا اعطيته او ماذا ياخذه من يدك. 
18O 035:008 لرجل مثلك شرك ولابن آدم برك 
18O 035:009 من كثرة المظالم يصرخون. يستغيثون من ذراع الاعزاء. 
18O 035:010 ولم يقولوا اين الله صانعي مؤتي الاغاني في الليل. 
18O 035:011 الذي يعلمنا اكثر من وحوش الارض ويجعلنا احكم من طيور السماء. 
18O 035:012 ثم يصرخون من كبرياء الاشرار ولا يستجيب. 
18O 035:013 ولكن الله لا يسمع كذبا والقدير لا ينظر اليه. 
18O 035:014 فاذا قلت انك لست تراه فالدعوى قدامه فاصبر له. 
18O 035:015 واما الآن فلأن غضبه لا يطالب ولا يبالي بكثرة الزلات 
18O 035:016 فغر ايوب فاه بالباطل وكبر الكلام بلا معرفة 
18O 036:001 وعاد اليهو فقال 
18O 036:002 اصبر عليّ قليلا فابدي لك انه بعد لاجل الله كلام. 
18O 036:003 أحمل معرفتي من بعيد وأنسب برا لصانعي. 
18O 036:004 حقا لا يكذب كلامي. صحيح المعرفة عندك 
18O 036:005 هوذا الله عزيز ولكنه لا يرذل احدا. عزيز قدرة القلب. 
18O 036:006 لا يحيي الشرير بل يجري قضاء البائسين. 
18O 036:007 لا يحوّل عينيه عن البار بل مع الملوك يجلسهم على الكرسي ابدا فيرتفعون. 
18O 036:008 ان أوثقوا بالقيود ان أخذوا في حبالة الذل 
18O 036:009 فيظهر لهم افعالهم ومعاصيهم لانهم تجبّروا 
18O 036:010 ويفتح آذانهم للانذار ويامر بان يرجعوا عن الاثم. 
18O 036:011 ان سمعوا واطاعوا قضوا ايامهم بالخير وسنيهم بالنّعم. 
18O 036:012 وان لم يسمعوا فبحربة الموت يزولون ويموتون بعدم المعرفة. 
18O 036:013 اما فجّار القلب فيذخرون غضبا. لا يستغيثون اذا هو قيّدهم. 
18O 036:014 تموت نفسهم في الصبا وحياتهم بين المابونين. 
18O 036:015 ينجّي البائس في ذلّه ويفتح آذانهم في الضيق 
18O 036:016 وايضا يقودك من وجه الضيق الى رحب لا حصر فيه ويملأ مؤونة مائدتك دهنا. 
18O 036:017 حجة الشرير اكملت فالحجة والقضاء يمسكانك. 
18O 036:018 عند غضبه لعله يقودك بصفقة. فكثرة الفدية لا تفكّك. 
18O 036:019 هل يعتبر غناك. لا التبر ولا جميع قوى الثروة. 
18O 036:020 لا تشتاق الى الليل الذي يرفع شعوبا من مواضعهم. 
18O 036:021 احذر. لا تلتفت الى الاثم لانك اخترت هذا على الذل 
18O 036:022 هوذا الله يتعالى بقدرته. من مثله معلما. 
18O 036:023 من فرض عليه طريقه او من يقول له قد فعلت شرا. 
18O 036:024 اذكر ان تعظم عمله الذي يغني به الناس. 
18O 036:025 كل انسان يبصر به. الناس ينظرونه من بعيد. 
18O 036:026 هوذا الله عظيم ولا نعرفه وعدد سنيه لا يفحص. 
18O 036:027 لانه يجذب قطار الماء. تسحّ مطرا من ضبابها. 
18O 036:028 الذي تهطله السحب وتقطره على اناس كثيرين. 
18O 036:029 فهل يعلل احد عن شق الغيم او قصيف مظلته. 
18O 036:030 هوذا بسط نوره على نفسه ثم يتغطى باصول اليم. 
18O 036:031 لانه بهذه يدين الشعوب ويرزق القوت بكثرة. 
18O 036:032 يغطي كفّيه بالنور ويامره على العدو. 
18O 036:033 يخبر به رعده المواشي ايضا بصعوده 
18O 037:001 فلهذا اضطرب قلبي وخفق من موضعه. 
18O 037:002 اسمعوا سماعا رعد صوته والزمزمة الخارجة من فيه. 
18O 037:003 تحت كل السموات يطلقها كذا نوره الى اكناف الارض. 
18O 037:004 بعد يزمجر صوت يرعد بصوت جلاله ولا يؤخرها اذ سمع صوته. 
18O 037:005 الله يرعد بصوته عجبا. يصنع عظائم لا ندركها. 
18O 037:006 لانه يقول للثلج اسقط على الارض. كذا لوابل المطر وابل امطار عزه. 
18O 037:007 يختم على يد كل انسان ليعلم كل الناس خالقهم. 
18O 037:008 فتدخل الحيوانات المآوي وتستقر في اوجرتها. 
18O 037:009 من الجنوب تأتي الاعصار ومن الشمال البرد. 
18O 037:010 من نسمة الله يجعل الجمد وتتضيق سعة المياه. 
18O 037:011 ايضا بريّ يطرح الغيم. يبدد سحاب نوره. 
18O 037:012 فهي مدورة متقلبة بادارته لتفعل كل ما يأمر به على وجه الارض المسكونة 
18O 037:013 سواء كان للتأديب او لارضه او للرحمة يرسلها 
18O 037:014 انصت الى هذا يا ايوب وقف وتأمل بعجائب الله. 
18O 037:015 أتدرك انتباه الله اليها او اضاءة نور سحابه. 
18O 037:016 أتدرك موازنة السحاب معجزات الكامل المعارف. 
18O 037:017 كيف تسخن ثيابك اذا سكنت الارض من ريح الجنوب. 
18O 037:018 هل صفّحت معه الجلد الممكّن كالمرآة المسبوكة. 
18O 037:019 علّمنا ما نقول له اننا لا نحسن الكلام بسبب الظلمة. 
18O 037:020 هل يقص عليه كلامي اذا تكلمت. هل ينطق الانسان لكي يبتلع. 
18O 037:021 والآن لا يرى النور الباهر الذي هو في الجلد ثم تعبر الريح فتنقّيه. 
18O 037:022 من الشمال يأتي ذهب. عند الله جلال مرهب. 
18O 037:023 القدير لا ندركه. عظيم القوة والحق وكثير البر. لا يجاوب. 
18O 037:024 لذلك فلتخفه الناس. كل حكيم القلب لا يراعي 
18O 038:001 فاجاب الرب ايوب من العاصفة وقال 
18O 038:002 من هذا الذي يظلم القضاء بكلام بلا معرفة. 
18O 038:003 اشدد الآن حقويك كرجل. فاني اسألك فتعلمني. 
18O 038:004 اين كنت حين اسست الارض. أخبر ان كان عندك فهم. 
18O 038:005 من وضع قياسها. لانك تعلم. او من مدّ عليها مطمارا. 
18O 038:006 على اي شيء قرّت قواعدها او من وضع حجر زاويتها 
18O 038:007 عندما ترنمت كواكب الصبح معا وهتف جميع بني الله 
18O 038:008 ومن حجز البحر بمصاريع حين اندفق فخرج من الرحم. 
18O 038:009 اذ جعلت السحاب لباسه الضباب قماطه 
18O 038:010 وجزمت عليه حدّي واقمت له مغاليق ومصاريع 
18O 038:011 وقلت الى هنا تاتي ولا تتعدى وهنا تتخم كبرياء لججك 
18O 038:012 هل في ايامك امرت الصبح. هل عرّفت الفجر موضعه 
18O 038:013 ليمسك باكناف الارض فينفض الاشرار منها. 
18O 038:014 تتحول كطين الخاتم وتقف كانها لابسة. 
18O 038:015 ويمنع عن الاشرار نورهم وتنكسر الذراع المرتفعة 
18O 038:016 هل انتهيت الى ينابيع البحر او في مقصورة الغمر تمشّيت. 
18O 038:017 هل انكشفت لك ابواب الموت او عاينت ابواب ظل الموت. 
18O 038:018 هل ادركت عرض الارض. اخبر ان عرفته كله 
18O 038:019 اين الطريق الى حيث يسكن النور. والظلمة اين مقامها 
18O 038:020 حتى تاخذها الى تخومها وتعرف سبل بيتها. 
18O 038:021 تعلم لانك حينئذ كنت قد ولدت وعدد ايامك كثير 
18O 038:022 أدخلت الى خزائن الثلج ام ابصرت مخازن البرد 
18O 038:023 التي ابقيتها لوقت الضر ليوم القتال والحرب. 
18O 038:024 في اي طريق يتوزع النور وتتفرق الشرقية على الارض. 
18O 038:025 من فرّع قنوات للهطل وطريقا للصواعق 
18O 038:026 ليمطر على ارض حيث لا انسان. على قفر لا احد فيه. 
18O 038:027 ليروي البلقع والخلاء وينبت مخرج العشب 
18O 038:028 هل للمطر اب ومن ولد مآجل الطل. 
18O 038:029 من بطن من خرج الجمد. صقيع السماء من ولده. 
18O 038:030 كحجر صارت المياه. أختبأت. وتلكد وجه الغمر 
18O 038:031 هل تربط انت عقد الثريا او تفك ربط الجبّار. 
18O 038:032 أتخرج المنازل في اوقاتها وتهدي النعش مع بناته 
18O 038:033 هل عرفت سنن السموات او جعلت تسلطها على الارض. 
18O 038:034 أترفع صوتك الى السحب فيغطيك فيض المياه. 
18O 038:035 اترسل البروق فتذهب وتقول لك ها نحن. 
18O 038:036 من وضع في الطخاء حكمة او من اظهر في الشّهب فطنة. 
18O 038:037 من يحصي الغيوم بالحكمة ومن يسكب ازقاق السموات 
18O 038:038 اذ ينسبك التراب سبكا ويتلاصق المدر 
18O 038:039 اتصطاد للّبوة فريسة ام تشبع نفس الاشبال 
18O 038:040 حين تجرمز في عريّسها وتجلس في عيصها للكمون. 
18O 038:041 من يهيئ للغراب صيده اذ تنعب فراخه الى الله وتتردد لعدم القوت 
18O 039:001 أتعرف وقت ولادة وعول الصخور او تلاحظ مخاض الايائل. 
18O 039:002 أتحسب الشهور التي تكملها او تعلم ميقات ولادتهنّ. 
18O 039:003 يبركن ويضعن اولادهنّ. يدفعن اوجاعهنّ. 
18O 039:004 تبلغ اولادهنّ. تربو في البرية. تخرج ولا تعود اليهنّ 
18O 039:005 من سرّح الفراء حرّا ومن فكّ ربط حمار الوحش. 
18O 039:006 الذي جعلت البرية بيته والسباخ مسكنه. 
18O 039:007 يضحك على جمهور القرية. لا يسمع زجر السائق. 
18O 039:008 دائرة الجبال مرعاه وعلى كل خضرة يفتش 
18O 039:009 أيرضى الثور الوحشي ان يخدمك ام يبيت عند معلفك. 
18O 039:010 أتربط الثور الوحشي برباطه في التلم ام يمهد الاودية وراءك. 
18O 039:011 أتثق به لان قوته عظيمة او تترك له تعبك. 
18O 039:012 أتأتمنه انه يأتي بزرعك ويجمع الى بيدرك 
18O 039:013 جناح النعامة يرفرف. أفهو منكب رأوف ام ريش. 
18O 039:014 لانها تترك بيضها وتحميه في التراب 
18O 039:015 وتنسى ان الرّجل تضغطه او حيوان البر يدوسه. 
18O 039:016 تقسو على اولادها كانها ليست لها. باطل تعبها بلا اسف. 
18O 039:017 لان الله قد انساها الحكمة ولم يقسم لها فهما. 
18O 039:018 عندما تحوذ نفسها الى العلاء تضحك على الفرس وعلى راكبه 
18O 039:019 هل انت تعطي الفرس قوته وتكسو عنقه عرفا 
18O 039:020 أتوثبه كجرادة. نفخ منخره مرعب. 
18O 039:021 يبحث في الوادي وينفز ببأس. يخرج للقاء الاسلحة. 
18O 039:022 يضحك على الخوف ولا يرتاع ولا يرجع عن السيف. 
18O 039:023 عليه تصل السهام وسنان الرمح والمزراق. 
18O 039:024 في وثبه ورجزه يلتهم الارض ولا يؤمن انه صوت البوق. 
18O 039:025 عند نفخ البوق يقول هه ومن بعيد يستروح القتال صياح القواد والهتاف 
18O 039:026 أمن فهمك يستقل العقاب وينشر جناحيه نحو الجنوب. 
18O 039:027 او بأمرك يحلّق النسر ويعلّي وكره. 
18O 039:028 يسكن الصخر ويبيت على سن الصخر والمعقل. 
18O 039:029 من هناك يتحسس قوته. تبصره عيناه من بعيد. 
18O 039:030 فراخه تحسو الدم وحيثما تكن القتلى فهناك هو 
18O 040:001 فاجاب الرب ايوب فقال 
18O 040:002 هل يخاصم القدير موبّخه ام المحاجّ الله يجاوبه 
18O 040:003 فاجاب ايوب الرب وقال 
18O 040:004 ها انا حقير فماذا اجاوبك. وضعت يدي على فمي. 
18O 040:005 مرة تكلمت فلا اجيب ومرتين فلا ازيد 
18O 040:006 فاجاب الرب ايوب من العاصفة فقال 
18O 040:007 الآن شدّ حقويك كرجل. اسألك فتعلمني. 
18O 040:008 لعلك تناقض حكمي. تستذنبني لكي تتبرر انت. 
18O 040:009 هل لك ذراع كما لله وبصوت مثل صوته ترعد. 
18O 040:010 تزيّن الآن بالجلال والعزّ والبس المجد والبهاء. 
18O 040:011 فرّق فيض غضبك وانظر كل متعظم واخفضه. 
18O 040:012 انظر الى كل متعظم وذلّله ودس الاشرار في مكانهم. 
18O 040:013 اطمرهم في التراب معا واحبس وجوههم في الظلام. 
18O 040:014 فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك 
18O 040:015 هوذا بهيموث الذي صنعته معك. ياكل العشب مثل البقر. 
18O 040:016 ها هي قوته في متنيه وشدته في عضل بطنه. 
18O 040:017 يخفض ذنبه كارزة. عروق فخذيه مضفورة. 
18O 040:018 عظامه انابيب نحاس. جرمها حديد ممطول. 
18O 040:019 هو اول اعمال الله. الذي صنعه اعطاه سيفه. 
18O 040:020 لان الجبال تخرج له مرعى وجميع وحوش البر تلعب هناك. 
18O 040:021 تحت السدرات يضطجع في ستر القصب والغمقة. 
18O 040:022 تظلله السدرات بظلها. يحيط به صفصاف السواقي. 
18O 040:023 هوذا النهر يفيض فلا يفر هو. يطمئن ولو اندفق الاردن في فمه. 
18O 040:024 هل يؤخذ من امامه. هل يثقب انفه بخزامة 
18O 041:001 أتصطاد لوياثان بشص او تضغط لسانه بحبل. 
18O 041:002 أتضع أسلة في خطمه ام تثقب فكّه بخزامة. 
18O 041:003 أيكثر التضرعات اليك ام يتكلم معك باللين. 
18O 041:004 هل يقطع معك عهدا فتتخذه عبدا مؤبدا. 
18O 041:005 أتلعب معه كالعصفور او تربطه لاجل فتياتك. 
18O 041:006 هل تحفر جماعة الصيادين لاجله حفرة او يقسمونه بين الكنعانيين. 
18O 041:007 أتملأ جلده حرابا وراسه بإلال السمك. 
18O 041:008 ضع يدك عليه. لا تعد تذكر القتال. 
18O 041:009 هوذا الرجاء به كاذب. ألا يكبّ ايضا برؤيته. 
18O 041:010 ليس من شجاع يوقظه فمن يقف اذا بوجهي. 
18O 041:011 من تقدمني فاوفيه. ما تحت كل السموات هو لي 
18O 041:012 لا اسكت عن اعضائه وخبر قوته وبهجة عدّته. 
18O 041:013 من يكشف وجه لبسه ومن يدنو من مثنى لجمته. 
18O 041:014 من يفتح مصراعي فمه. دائرة اسنانه مرعبة. 
18O 041:015 فخره مجان مانعة محكّمة مضغوطة بخاتم 
18O 041:016 الواحد يمسّ الآخر فالريح لا تدخل بينها. 
18O 041:017 كل منها ملتصق بصاحبه متلكّدة لا تنفصل. 
18O 041:018 عطاسه يبعث نورا وعيناه كهدب الصبح. 
18O 041:019 من فيه تخرج مصابيح. شرار نار تتطاير منه. 
18O 041:020 من منخريه يخرج دخان كانه من قدر منفوخ او من مرجل. 
18O 041:021 نفسه يشعل جمرا ولهيب يخرج من فيه. 
18O 041:022 في عنقه تبيت القوة وامامه يدوس الهول. 
18O 041:023 مطاوي لحمه متلاصقة مسبوكة عليه لا تتحرك. 
18O 041:024 قلبه صلب كالحجر وقاس كالرحى. 
18O 041:025 عند نهوضه تفزع الاقوياء. من المخاوف يتيهون 
18O 041:026 سيف الذي يلحقه لا يقوم ولا رمح ولا مزراق ولا درع. 
18O 041:027 يحسب الحديد كالتبن والنحاس كالعود النخر. 
18O 041:028 لا يستفزّه نبل القوس. حجارة المقلاع ترجع عنه كالقش. 
18O 041:029 يحسب المقمعة كقش ويضحك على اهتزاز الرمح. 
18O 041:030 تحته قطع خزف حادة. يمدد نورجا على الطين. 
18O 041:031 يجعل العمق يغلي كالقدر ويجعل البحر كقدر عطارة. 
18O 041:032 يضيء السبيل وراءه فيحسب اللج اشيب. 
18O 041:033 ليس له في الارض نظير. صنع لعدم الخوف. 
18O 041:034 يشرف على كل متعال. هو ملك على كل بني الكبرياء 
18O 042:001 فاجاب ايوب الرب فقال 
18O 042:002 قد علمت انك تستطيع كل شيء ولا يعسر عليك أمر. 
18O 042:003 فمن ذا الذي يخفي القضاء بلا معرفة. ولكني قد نطقت بما لم افهم. بعجائب فوقي لم اعرفها. 
18O 042:004 اسمع الآن وانا اتكلم. اسألك فتعلمني. 
18O 042:005 بسمع الاذن قد سمعت عنك والآن رأتك عيني. 
18O 042:006 لذلك ارفض واندم في التراب والرماد 
18O 042:007 وكان بعدما تكلم الرب مع ايوب بهذا الكلام ان الرب قال لأليفاز التيماني قد احتمى غضبي عليك وعلى كلا صاحبيك لانكم لم تقولوا فيّ الصواب كعبدي ايوب. 
18O 042:008 والآن فخذوا لانفسكم سبعة ثيران وسبعة كباش واذهبوا الى عبدي ايوب واصعدوا محرقة لاجل انفسكم وعبدي ايوب يصلي من اجلكم لاني ارفع وجهه لئلا اصنع معكم حسب حماقتكم لانكم لم تقولوا فيّ الصواب كعبدي ايوب. 
18O 042:009 فذهب اليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي وفعلوا كما قال الرب لهم ورفع الرب وجه ايوب. 
18O 042:010 ورد الرب سبي ايوب لما صلى لاجل اصحابه وزاد الرب على كل ما كان لايوب ضعفا. 
18O 042:011 فجاء اليه كل اخوته وكل اخواته وكل معارفه من قبل وأكلوا معه خبزا في بيته ورثوا له وعزّوه عن كل الشر الذي جلبه الرب عليه واعطاه كل منهم قسيطة واحدة وكل واحد قرطا من ذهب. 
18O 042:012 وبارك الرب آخرة ايوب اكثر من اولاه وكان له اربعة عشر الفا من الغنم وستة آلاف من الابل والف فدان من البقر والف اتان. 
18O 042:013 وكان له سبعة بنين وثلاث بنات. 
18O 042:014 وسمّى اسم الاولى يميمة واسم الثانية قصيعة واسم الثالثة قرن هفّوك. 
18O 042:015 ولم توجد نساء جميلات كبنات ايوب في كل الارض واعطاهنّ ابوهنّ ميراثا بين اخوتهنّ. 
18O 042:016 وعاش ايوب بعد هذا مئة واربعين سنة ورأى بنيه وبني بنيه الى اربعة اجيال. 
18O 042:017 ثم مات ايوب شيخا وشبعان الايام 
19O 001:001 ‎طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار وفي طريق الخطاة لم يقف وفي مجلس المستهزئين لم يجلس‎. 
19O 001:002 ‎لكن في ناموس الرب مسرّته وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا‎. 
19O 001:003 ‎فيكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه. التي تعطي ثمرها في اوانه. وورقها لا يذبل. وكل ما يصنعه ينجح 
19O 001:004 ليس كذلك الاشرار لكنهم كالعصافة التي تذريها الريح‎. 
19O 001:005 ‎لذلك لا تقوم الاشرار في الدين ولا الخطاة في جماعة الابرار‎. 
19O 001:006 ‎لان الرب يعلم طريق الابرار. اما طريق الاشرار فتهلك 
19O 002:001 لماذا ارتجّت الامم وتفكّر الشعوب في الباطل‎. 
19O 002:002 ‎قام ملوك الارض وتآمر الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه قائلين 
19O 002:003 لنقطع قيودهما ولنطرح عنا ربطهما 
19O 002:004 الساكن في السموات يضحك. الرب يستهزئ بهم‎. 
19O 002:005 ‎حينئذ يتكلم عليهم بغضبه ويرجفهم بغيظه‎. 
19O 002:006 ‎اما انا فقد مسحت ملكي على صهيون جبل قدسي 
19O 002:007 اني اخبر من جهة قضاء الرب. قال لي انت ابني. انا اليوم ولدتك 
19O 002:008 اسألني فاعطيك الامم ميراثا لك واقاصي الارض ملكا لك‎. 
19O 002:009 ‎تحطمهم بقضيب من حديد. مثل اناء خزّاف تكسّرهم 
19O 002:010 فالآن يا ايها الملوك تعقلوا. تأدبوا يا قضاة الارض‎. 
19O 002:011 ‎اعبدوا الرب بخوف واهتفوا برعدة‎. 
19O 002:012 ‎قبّلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق لانه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه 
19O 003:001 مزمور لداود حينما هرب من وجه ابشالوم ابنه‎. ‎يا رب ما اكثر مضايقي. كثيرون قائمون عليّ‎. 
19O 003:002 ‎كثيرون يقولون لنفسي ليس له خلاص بالهه. سلاه 
19O 003:003 اما انت يا رب فترس لي. مجدي ورافع رأسي‎. 
19O 003:004 ‎بصوتي الى الرب اصرخ فيجيبني من جبل قدسه. سلاه 
19O 003:005 انا اضطجعت ونمت. استيقظت لان الرب يعضدني‎. 
19O 003:006 ‎لا اخاف من ربوات الشعوب المصطفين عليّ من حولي‎. 
19O 003:007 ‎قم يا رب. خلّصني يا الهي. لانك ضربت كل اعدائي على الفك. هشمت اسنان الاشرار‎. 
19O 003:008 ‎للرب الخلاص. على شعبك بركتك. سلاه 
19O 004:001 لامام المغنين على ذوات الاوتار. مزمور لداود‎. ‎عند دعائي استجب لي يا اله برّي. في الضيق رحبت لي. تراءف عليّ واسمع صلاتي 
19O 004:002 يا بني البشر حتى متى يكون مجدي عارا. حتى متى تحبون الباطل وتبتغون الكذب. سلاه‎. 
19O 004:003 ‎فاعلموا ان الرب قد ميّز تقيّه. الرب يسمع عندما ادعوه‎. 
19O 004:004 ‎ارتعدوا ولا تخطئوا. تكلموا في قلوبكم على مضاجعكم واسكتوا‎. ‎سلاه‎. 
19O 004:005 ‎اذبحوا ذبائح البر وتوكلوا على الرب 
19O 004:006 كثيرون يقولون من يرينا خيرا. ارفع علينا نور وجهك يا رب‎. 
19O 004:007 ‎جعلت سرورا في قلبي اعظم من سرورهم اذ كثرت حنطتهم وخمرهم‎. 
19O 004:008 ‎بسلامة اضطجع بل ايضا انام. لانك انت يا رب منفردا في طمأنينة تسكّنني 
19O 005:001 لامام المغنين على ذوات النفخ. مزمور لداود‎. ‎لكلماتي اصغ يا رب. تامل صراخي‎. 
19O 005:002 ‎استمع لصوت دعائي يا ملكي والهي لاني اليك اصلّي‎. 
19O 005:003 ‎يا رب بالغداة تسمع صوتي. بالغداة اوجه صلاتي نحوك وانتظر 
19O 005:004 لانك انت لست الها يسرّ بالشر. لا يساكنك الشرير‎. 
19O 005:005 ‎لا يقف المفتخرون قدام عينيك. ابغضت كل فاعلي الاثم‎. 
19O 005:006 ‎تهلك المتكلمين بالكذب. رجل الدماء والغش يكرهه الرب‎. 
19O 005:007 ‎اما انا فبكثرة رحمتك ادخل بيتك. اسجد في هيكل قدسك بخوفك‏ 
19O 005:008 يا رب اهدني الى برك بسبب اعدائي. سهّل قدامي طريقك‎. 
19O 005:009 ‎لانه ليس في افواههم صدق. جوفهم هوّة. حلقهم قبر مفتوح. ألسنتهم صقلوها‎. 
19O 005:010 ‎دنهم يا الله. ليسقطوا من مؤامراتهم بكثرة ذنوبهم طوّح بهم لانهم تمردوا عليك 
19O 005:011 ويفرح جميع المتكلين عليك. الى الابد يهتفون وتظللهم. ويبتهج بك محبو اسمك‎. 
19O 005:012 ‎لانك انت تبارك الصدّيق يا رب. كانه بترس تحيطه بالرضا 
19O 006:001 لامام المغنين على ذوات الاوتار على القرار. مزمور لداود‎. ‎يا رب لا توبخني بغضبك ولا تؤدبني بغيظك‎. 
19O 006:002 ‎ارحمني يا رب لاني ضعيف‎ . ‎اشفني يا رب لان عظامي قد رجفت 
19O 006:003 ونفسي قد ارتاعت جدا. وانت يا رب فحتى متى 
19O 006:004 عد يا رب. نج نفسي. خلّصني من اجل رحمتك‎. 
19O 006:005 ‎لانه ليس في الموت ذكرك. في الهاوية من يحمدك‎. 
19O 006:006 ‎تعبت في تنهدي. اعوّم في كل ليلة سريري بدموعي اذوّب فراشي‎. 
19O 006:007 ‎ساخت من الغم عيني. شاخت من كل مضايقيّ 
19O 006:008 ابعدوا عني يا جميع فاعلي الاثم. لان الرب قد سمع صوت بكائي‎. 
19O 006:009 ‎سمع الرب تضرعي. الرب يقبل صلاتي‎. 
19O 006:010 ‎جميع اعدائي يخزون ويرتاعون جدا. يعودون ويخزون بغتة 
19O 007:001 شجوية لداود غناها للرب بسبب كلام كوش البنياميني‏‎. ‎يا رب الهي عليك توكلت. خلصني من كل الذين يطردونني ونجني‎. 
19O 007:002 ‎لئلا يفترس كاسد نفسي هاشما اياها ولا منقذ 
19O 007:003 يا رب الهي ان كنت قد فعلت هذا ان وجد ظلم في يديّ 
19O 007:004 ان كافأت مسالمي شرا وسلبت مضايقي بلا سبب 
19O 007:005 فليطارد عدو نفسي وليدركها وليدس الى الارض حياتي وليحط الى التراب مجدي. سلاه 
19O 007:006 قم يا رب بغضبك ارتفع على سخط مضايقيّ وانتبه لي. بالحق اوصيت‎. 
19O 007:007 ‎ومجمع القبائل يحيط بك فعد فوقها الى العلى‎. 
19O 007:008 ‎الرب يدين الشعوب. اقض لي يا رب كحقي ومثل كمالي الذي فيّ‎. 
19O 007:009 ‎لينته شر الاشرار وثبت الصدّيق. فان فاحص القلوب والكلى الله البار‎. 
19O 007:010 ‎ترسي عند الله مخلّص مستقيمي القلوب 
19O 007:011 الله قاض عادل واله يسخط في كل يوم‎. 
19O 007:012 ‎ان لم يرجع يحدد سيفه. مدّ قوسه وهيّأها‎. 
19O 007:013 ‎وسدد نحوه آلة الموت. يجعل سهامه ملتهبة 
19O 007:014 هوذا يمخض بالاثم. حمل تعبا وولد كذبا‎. 
19O 007:015 ‎كرا جبّا. حفره فسقط في الهوة التي صنع‎. 
19O 007:016 ‎يرجع تعبه على راسه وعلى هامته يهبط ظلمه‎. 
19O 007:017 ‎احمد الرب حسب بره. وارنم لاسم الرب العلي 
19O 008:001 لامام المغنين على الجتّية. مزمور لداود‎. ‎ايها الرب سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض حيث جعلت جلالك فوق السموات‎. 
19O 008:002 ‎من افواه الاطفال والرضّع اسست حمدا بسبب اضدادك لتسكيت عدوّ ومنتقم 
19O 008:003 اذا ارى سمواتك عمل اصابعك القمر والنجوم التي كوّنتها 
19O 008:004 فمن هو الانسان حتى تذكره وابن آدم حتى تفتقده‎. 
19O 008:005 ‎وتنقصه قليلا عن الملائكة وبمجد وبهاء تكلله‎. 
19O 008:006 ‎تسلطه على اعمال يديك. جعلت كل شيء تحت قدميه‎. 
19O 008:007 ‎الغنم والبقر جميعا وبهائم البر ايضا‎. 
19O 008:008 ‎وطيور السماء وسمك البحر السالك في سبل المياه‎. 
19O 008:009 ‎ايها الرب سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض 
19O 009:001 لامام المغنين. على موت الابن. مزمور لداود احمد الرب بكل قلبي. احدث بجميع عجائبك‎. 
19O 009:002 ‎افرح وابتهج بك ارنم لاسمك ايها العلي‎. 
19O 009:003 ‎عند رجوع اعدائي الى خلف يسقطون ويهلكون من قدام وجهك‎. 
19O 009:004 ‎لانك اقمت حقي ودعواي. جلست على الكرسي قاضيا عادلا‎. 
19O 009:005 ‎انتهرت الامم. اهلكت الشرير. محوت اسمهم الى الدهر والابد‎. 
19O 009:006 ‎العدو تم خرابه الى الابد. وهدمت مدنا. باد ذكره نفسه‎. 
19O 009:007 ‎اما الرب فالى الدهر يجلس. ثبّت للقضاء كرسيه 
19O 009:008 وهو يقضي للمسكونة بالعدل. يدين الشعوب بالاستقامة‎. 
19O 009:009 ‎ويكون الرب ملجأ للمنسحق. ملجأ في ازمنة الضيق‎. 
19O 009:010 ‎ويتكل عليك العارفون اسمك. لانك لم تترك طالبيك يا رب 
19O 009:011 رنموا للرب الساكن في صهيون. اخبروا بين الشعوب بافعاله‎. 
19O 009:012 ‎لانه مطالب بالدماء. ذكرهم. لم ينس صراخ المساكين 
19O 009:013 ارحمني يا رب. انظر مذلتي من مبغضيّ يا رافعي من ابواب الموت‎. 
19O 009:014 ‎لكي احدث بكل تسابيحك في ابواب ابنة صهيون مبتهجا بخلاصك 
19O 009:015 تورطت الامم في الحفرة التي عملوها. في الشبكة التي اخفوها انتشبت ارجلهم‎. 
19O 009:016 ‎معروف هو الرب. قضاء امضى. الشرير يعلق بعمل يديه. ضرب الاوتار. سلاه 
19O 009:017 الاشرار يرجعون الى الهاوية. كل الامم الناسين الله‎. 
19O 009:018 ‎لانه لا ينسى المسكين الى الابد. رجاء البائسين لا يخيب الى الدهر‎. 
19O 009:019 ‎قم يا رب. لا يعتزّ الانسان. لتحاكم الامم قدامك‎. 
19O 009:020 ‎يا رب اجعل عليهم رعبا. ليعلم الامم انهم بشر. سلاه 
19O 010:001 يا رب لماذا تقف بعيدا. لماذا تختفي في ازمنة الضيق‎. 
19O 010:002 ‎في كبرياء الشرير يحترق المسكين. يؤخذون بالمؤامرة التي فكروا بها‎. 
19O 010:003 ‎لان الشرير يفتخر بشهوات نفسه. والخاطف يجدف يهين الرب‎. 
19O 010:004 ‎الشرير حسب تشامخ انفه يقول لا يطالب. كل افكاره انه لا اله‎. 
19O 010:005 ‎تثبت سبله في كل حين. عالية احكامك فوقه. كل اعدائه ينفث فيهم‎. 
19O 010:006 ‎قال في قلبه لا اتزعزع. من دور الى دور بلا سوء‎. 
19O 010:007 ‎فمه مملوء لعنة وغشا وظلما. تحت لسانه مشقة واثم‎. 
19O 010:008 ‎يجلس في مكمن الديار في المختفيات يقتل البري. عيناه تراقبان المسكين‎. 
19O 010:009 ‎يكمن في المختفى كاسد في عرّيسه. يكمن ليخطف المسكين. يخطف المسكين بجذبه في شبكته‎. 
19O 010:010 ‎فتنسحق وتنحني وتسقط المساكين ببراثنه‎. 
19O 010:011 ‎قال في قلبه ان الله قد نسي. حجب وجهه. لا يرى الى الابد 
19O 010:012 قم يا رب. يا الله ارفع يدك. لا تنس المساكين‎. 
19O 010:013 ‎لماذا اهان الشرير الله. لماذا قال في قلبه لا تطالب‎. 
19O 010:014 ‎قد رأيت لانك تبصر المشقة والغم لتجازي بيدك. اليك يسلم المسكين امره. انت صرت معين اليتيم 
19O 010:015 احطم ذراع الفاجر. والشرير تطلب شرّه ولا تجده‎. 
19O 010:016 ‎الرب ملك الى الدهر والابد بادت الامم من ارضه‎. 
19O 010:017 ‎تأوه الودعاء قد سمعت يا رب. تثبت قلوبهم. تميل اذنك 
19O 010:018 لحق اليتيم والمنسحق لكي لا يعود ايضا يرعبهم انسان من الارض 
19O 011:001 لامام المغنين. لداود‎. ‎على الرب توكلت. كيف تقولون لنفسي اهربوا الى جبالكم كعصفور‎. 
19O 011:002 ‎لانه هوذا الاشرار يمدون القوس. فوّقوا السهم في الوتر ليرموا في الدجى مستقيمي القلوب‎. 
19O 011:003 ‎اذا انقلبت الاعمدة فالصديق ماذا يفعل 
19O 011:004 الرب في هيكل قدسه. الرب في السماء كرسيه. عيناه تنظران اجفانه تمتحن بني آدم‎. 
19O 011:005 ‎الرب يمتحن الصدّيق. اما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه‎. 
19O 011:006 ‎يمطر على الاشرار فخاخا نارا وكبريتا وريح السموم نصيب كاسهم‎. 
19O 011:007 ‎لان الرب عادل ويحب العدل. المستقيم يبصر وجهه 
19O 012:001 لامام المغنين على القرار. مزمور لداود‎. ‎خلص يا رب لانه قد انقرض التقي لانه قد انقطع الامناء من بني البشر‎. 
19O 012:002 ‎يتكلمون بالكذب كل واحد مع صاحبه بشفاه ملقة بقلب فقلب يتكلمون‎. 
19O 012:003 ‎يقطع الرب جميع الشفاه الملقة واللسان المتكلم بالعظائم 
19O 012:004 الذين قالوا بألسنتنا نتجبر. شفاهنا معنا من هو سيد علينا 
19O 012:005 من اغتصاب المساكين من صرخة البائسين الآن اقوم يقول الرب. اجعل في وسع الذي ينفث فيه 
19O 012:006 كلام الرب كلام نقي كفضة مصفّاه في بوطة في الارض ممحوصة سبع مرات‎. 
19O 012:007 ‎انت يا رب تحفظهم. تحرسهم من هذا الجيل الى الدهر‎. 
19O 012:008 ‎الاشرار يتمشون من كل ناحية عند ارتفاع الارذال بين الناس 
19O 013:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎الى متى يا رب تنساني كل النسيان. الى متى تحجب وجهك عني‎. 
19O 013:002 ‎الى متى اجعل هموما في نفسي وحزنا في قلبي كل يوم. الى متى يرتفع عدوّي عليّ‎. 
19O 013:003 ‎انظر واستجب لي يا رب الهي. انر عينيّ لئلا انام نوم الموت‎. 
19O 013:004 ‎لئلا يقول عدوّي قد قويت عليه. لئلا يهتف مضايقي باني تزعزعت 
19O 013:005 اما انا فعلى رحمتك توكلت. يبتهج قلبي بخلاصك‎. 
19O 013:006 ‎اغني للرب لانه احسن اليّ 
19O 014:001 لامام المغنين. لداود‎. ‎قال الجاهل في قلبه ليس اله. فسدوا ورجسوا بافعالهم. ليس من يعمل صلاحا‎. 
19O 014:002 ‎الرب من السماء اشرف على بني البشر لينظر هل من فاهم طالب الله‎. 
19O 014:003 ‎الكل قد زاغوا معا فسدوا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد 
19O 014:004 ألم يعلم كل فاعلي الاثم الذين يأكلون شعبي كما يأكلون الخبز والرب لم يدعوا‎. 
19O 014:005 ‎هناك خافوا خوفا لان الله في الجيل البار‎. 
19O 014:006 ‎رأي المسكين ناقضتم لان الرب ملجأه‎. 
19O 014:007 ‎ليت من صهيون خلاص اسرائيل. عند رد الرب سبي شعبه يهتف يعقوب ويفرح اسرائيل 
19O 015:001 مزمور لداود‎. ‎يا رب من ينزل في مسكنك. من يسكن في جبل قدسك‎. 
19O 015:002 ‎السالك بالكمال والعامل الحق والمتكلم بالصدق في قلبه‎. 
19O 015:003 ‎الذي لا يشي بلسانه ولا يصنع شرا بصاحبه ولا يحمل تعييرا على قريبه‎. 
19O 015:004 ‎والرذيل محتقر في عينيه ويكرم خائفي الرب. يحلف للضرر ولا يغير‏ 
19O 015:005 فضته لا يعطيها بالرّبا ولا يأخذ الرشوة على البريء. الذي يصنع هذا لا يتزعزع الى الدهر 
19O 016:001 مذهبة لداود‎. ‎احفظني يا الله لاني عليك توكلت‎. 
19O 016:002 ‎قلت للرب انت سيدي. خيري لا شيء غيرك‎. 
19O 016:003 ‎القديسون الذين في الارض والافاضل كل مسرّتي بهم‎. 
19O 016:004 ‎تكثر اوجاعهم الذين اسرعوا وراء آخر. لا اسكب سكائبهم من دم‎. ‎ولا اذكر اسماءهم بشفتي‎. 
19O 016:005 ‎الرب نصيب قسمتي وكاسي. انت قابض قرعتي‎. 
19O 016:006 ‎حبال وقعت لي في النعماء. فالميراث حسن عندي 
19O 016:007 ابارك الرب الذي نصحني. وايضا بالليل تنذرني كليتاي‎. 
19O 016:008 ‎جعلت الرب امامي في كل حين. لانه عن يميني فلا اتزعزع‎. 
19O 016:009 ‎لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي. جسدي ايضا يسكن مطمئنا‎. 
19O 016:010 ‎لانك لن تترك نفسي في الهاوية. لن تدع تقيّك يرى فسادا‎. 
19O 016:011 ‎تعرّفني سبيل الحياة. امامك شبع سرور. في يمينك نعم الى الابد 
19O 017:001 صلاة لداود‎. ‎اسمع يا رب للحق. انصت الى صراخي اصغ الى صلاتي من شفتين بلا غش‎. 
19O 017:002 ‎من قدامك يخرج قضائي. عيناك تنظران المستقيمات‎. 
19O 017:003 ‎جربت قلبي تعهدته ليلا. محصتني. لا تجد فيّ ذموما. لا يتعدى فمي‎. 
19O 017:004 ‎من جهة اعمال الناس فبكلام شفتيك انا تحفظت من طرق المعتنف‏‎. 
19O 017:005 ‎تمسكت خطواتي بآثارك فما زلت قدماي 
19O 017:006 انا دعوتك لانك تستجيب لي يا الله. امل اذنك اليّ. اسمع كلامي 
19O 017:007 ميّز مراحمك يا مخلّص المتكلين عليك بيمينك من المقاومين‎. 
19O 017:008 ‎احفظني مثل حدقة العين. بظل جناحيك استرني 
19O 017:009 من وجه الاشرار الذين يخربونني اعدائي بالنفس الذين يكتنفونني‎. 
19O 017:010 ‎قلبهم السمين قد اغلقوا. بافواههم قد تكلموا بالكبرياء‎. 
19O 017:011 ‎في خطواتنا الآن قد احاطوا بنا. نصبوا اعينهم ليزلقونا الى الارض‎. 
19O 017:012 ‎مثله مثل الاسد القرم الى الافتراس وكالشبل الكامن في عرّيسه 
19O 017:013 قم يا رب تقدمه. اصرعه. نج نفسي من الشرير بسيفك 
19O 017:014 من الناس بيدك يا رب من اهل الدنيا. نصيبهم في حياتهم‎. ‎بذخائرك تملأ بطونهم. يشبعون اولادا ويتركون فضالتهم لاطفالهم‎. 
19O 017:015 ‎اما انا فبالبر انظر وجهك. اشبع اذا استيقظت بشبهك 
19O 018:001 لامام المغنين. لعبد الرب داود الذي كلم الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي انقذه فيه الرب من ايدي كل اعدائه ومن يد شاول. فقال احبك يا رب يا قوتي‎. 
19O 018:002 ‎الرب صخرتي وحصني ومنقذي. الهي صخرتي به احتمي. ترسي وقرن خلاصي وملجإي‎. 
19O 018:003 ‎ادعوا الرب الحميد فاتخلّص من اعدائي‎. 
19O 018:004 ‎اكتنفتني حبال الموت. وسيول الهلاك افزعتني‎. 
19O 018:005 ‎حبال الهاوية حاقت بي. اشراك الموت انتشبت بي‎. 
19O 018:006 ‎في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت. فسمع من هيكله صوتي وصراخي قدامه دخل اذنيه‎. 
19O 018:007 ‎فارتجت الارض وارتعشت أسس الجبال ارتعدت وارتجت لانه غضب‎. 
19O 018:008 ‎صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت. جمر اشتعلت منه‎. 
19O 018:009 ‎طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه‎. 
19O 018:010 ‎ركب على كروب وطار وهف على اجنحة الرياح‎. 
19O 018:011 ‎جعل الظلمة ستره حوله مظلته ضباب المياه وظلام الغمام‎. 
19O 018:012 ‎من الشعاع قدامه عبرت سحبه. برد وجمر نار‏‎. 
19O 018:013 ‎ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته بردا وجمر نار‎. 
19O 018:014 ‎ارسل سهامه فشتتهم وبروقا كثيرة فازعجهم‎. 
19O 018:015 ‎فظهرت اعماق المياه وانكشفت اسس المسكونة من زجرك يا رب من نسمة ريح انفك‎. 
19O 018:016 ‎ارسل من العلى فأخذني. نشلني من مياه كثيرة‎. 
19O 018:017 ‎انقذني من عدوي القوي ومن مبغضيّ لانهم اقوى مني‎. 
19O 018:018 ‎اصابوني في يوم بليتي وكان الرب سندي‎. 
19O 018:019 ‎اخرجني الى الرحب. خلصني لانه سرّ بي‎. 
19O 018:020 ‎يكافئني الرب حسب بري. حسب طهارة يديّ يرد لي‎. 
19O 018:021 ‎لاني حفظت طرق الرب ولم اعص الهي‎. 
19O 018:022 ‎لان جميع احكامه امامي وفرائضه لم ابعدها عن نفسي‎. 
19O 018:023 ‎واكون كاملا معه واتحفظ من اثمي‎. 
19O 018:024 ‎فيرد الرب لي كبرّي وكطهارة يديّ امام عينيه 
19O 018:025 مع الرحيم تكون رحيما. مع الرجل الكامل تكون كاملا‎. 
19O 018:026 ‎مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا‎. 
19O 018:027 ‎لانك انت تخلص الشعب البائس والاعين المرتفعة تضعها‎. 
19O 018:028 ‎لانك انت تضيء سراجي. الرب الهي ينير ظلمتي‎. 
19O 018:029 ‎لاني بك اقتحمت جيشا وبالهي تسورت اسوارا‎. 
19O 018:030 ‎الله طريقه كامل. قول الرب نقي. ترس هو لجميع المحتمين به‎. 
19O 018:031 ‎لانه من هو اله غير الرب. ومن هو صخرة سوى الهنا‏ 
19O 018:032 الاله الذي ينطّقني بالقوة ويصيّر طريقي كاملا 
19O 018:033 الذي يجعل رجليّ كالإيل وعلى مرتفعاتي يقيمني‎. 
19O 018:034 ‎الذي يعلم يديّ القتال فتحنى بذراعيّ قوس من نحاس‎. 
19O 018:035 ‎وتجعل لي ترس خلاصك ويمينك تعضدني ولطفك يعظمني‎. 
19O 018:036 ‎توسع خطواتي تحتي فلم تتقلقل عقباي‎. 
19O 018:037 ‎اتبع اعدائي فادركهم ولا ارجع حتى افنيهم‎. 
19O 018:038 ‎اسحقهم فلا يستطيعون القيام. يسقطون تحت رجليّ 
19O 018:039 تنطّقني بقوة للقتال. تصرع تحتي القائمين عليّ‎. 
19O 018:040 ‎وتعطيني اقفية اعدائي ومبغضيّ افنيهم‎. 
19O 018:041 ‎يصرخون ولا مخلّص. الى الرب فلا يستجيب لهم‎. 
19O 018:042 ‎فاسحقهم كالغبار قدام الريح. مثل طين الاسواق اطرحهم‎. 
19O 018:043 ‎تنقذني من مخاصمات الشعب. تجعلني راسا للامم. شعب لم اعرفه يتعبد لي‎. 
19O 018:044 ‎من سماع الاذن يسمعون لي. بنو الغرباء يتذللون لي‎. 
19O 018:045 ‎بنو الغرباء يبلون ويزحفون من حصونهم‎. 
19O 018:046 ‎حيّ هو الرب ومبارك صخرتي ومرتفع اله خلاصي 
19O 018:047 الاله المنتقم لي والذي يخضع الشعوب تحتي 
19O 018:048 منجيّ من اعدائي. رافعي ايضا فوق القائمين عليّ. من الرجل الظالم تنقذني‎. 
19O 018:049 ‎لذلك احمدك يا رب في الامم وارنم لاسمك‎. 
19O 018:050 ‎برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد‏ 
19O 019:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎السموات تحدث بمجد الله. والفلك يخبر بعمل يديه‎. 
19O 019:002 ‎يوم الى يوم يذيع كلاما وليل الى ليل يبدي علما‎. 
19O 019:003 ‎لا قول ولا كلام. لا يسمع صوتهم‎. 
19O 019:004 ‎في كل الارض خرج منطقهم والى اقصى المسكونة كلماتهم. جعل للشمس مسكنا فيها 
19O 019:005 وهي مثل العروس الخارج من حجلته. يبتهج مثل الجبار للسباق في الطريق‎. 
19O 019:006 ‎من اقصى السموات خروجها ومدارها الى اقاصيها ولا شيء يختفي من حرّها 
19O 019:007 ناموس الرب كامل يرد النفس. شهادات الرب صادقة تصيّر الجاهل حكيما‎. 
19O 019:008 ‎وصايا الرب مستقيمة تفرّح القلب. امر الرب طاهر ينير العينين‎. 
19O 019:009 ‎خوف الرب نقي ثابت الى الابد. احكام الرب حق عادلة كلها‎. 
19O 019:010 ‎اشهى من الذهب والابريز الكثير واحلى من العسل وقطر الشهاد‎. 
19O 019:011 ‎ايضا عبدك يحذّر بها وفي حفظها ثواب عظيم‎. 
19O 019:012 ‎السهوات من يشعر بها. من الخطايا المستترة ابرئني 
19O 019:013 ايضا من المتكبرين احفظ عبدك فلا يتسلطوا عليّ. حينئذ اكون كاملا واتبرأ من ذنب عظيم‎. 
19O 019:014 ‎لتكن اقوال فمي وفكر قلبي مرضية امامك يا رب صخرتي ووليي 
19O 020:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎ليستجب لك الرب في يوم الضيق. ليرفعك اسم اله يعقوب‎. 
19O 020:002 ‎ليرسل لك عونا من قدسه ومن صهيون ليعضدك‎. 
19O 020:003 ‎ليذكر كل تقدماتك ويستسمن محرقاتك. سلاه‎. 
19O 020:004 ‎ليعطك حسب قلبك ويتمم كل رايك‎. 
19O 020:005 ‎نترنم بخلاصك وباسم الهنا نرفع رايتنا. ليكمّل الرب كل سؤلك 
19O 020:006 الآن عرفت ان الرب مخلّص مسيحه يستجيبه من سماء قدسه بجبروت خلاص يمينه‎. 
19O 020:007 ‎هؤلاء بالمركبات وهؤلاء بالخيل. اما نحن فاسم الرب الهنا نذكر 
19O 020:008 هم جثوا وسقطوا اما نحن فقمنا وانتصبنا‎. 
19O 020:009 ‎يا رب خلّص. ليستجب لنا الملك في يوم دعائنا 
19O 021:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎يا رب بقوتك يفرح الملك وبخلاصك كيف لا يبتهج جدا‎. 
19O 021:002 ‎شهوة قلبه اعطيته وملتمس شفتيه لم تمنعه. سلاه‎. 
19O 021:003 ‎لانك تتقدمه ببركات خير. وضعت على راسه تاجا من ابريز‎. 
19O 021:004 ‎حياة سألك فاعطيته. طول الايام الى الدهر والابد‎. 
19O 021:005 ‎عظيم مجده بخلاصك جلالا وبهاء تضع عليه‎. 
19O 021:006 ‎لانك جعلته بركات الى الابد. تفرّحه ابتهاجا امامك‎. 
19O 021:007 ‎لان الملك يتوكل على الرب. وبنعمة العلي لا يتزعزع 
19O 021:008 تصيب يدك جميع اعدائك. يمينك تصيب كل مبغضيك‎. 
19O 021:009 ‎تجعلهم مثل تنور نار في زمان حضورك. الرب بسخطه يبتلعهم وتاكلهم النار‎. 
19O 021:010 ‎تبيد ثمرهم من الارض وذريتهم من بين بني آدم‎. 
19O 021:011 ‎لانهم نصبوا عليك شرا. تفكروا بمكيدة. لم يستطيعوها‎. 
19O 021:012 ‎لانك تجعلهم يتولون. تفوّق السهام على اوتارك تلقاء وجوههم‎. 
19O 021:013 ‎ارتفع يا رب بقوتك. نرنم وننغم بجبروتك 
19O 022:001 لامام المغنين على ايلة الصبح. مزمور لداود‎. ‎الهي الهي لماذا تركتني. بعيدا عن خلاصي عن كلام زفيري‎. 
19O 022:002 ‎الهي في النهار ادعو فلا تستجيب في الليل ادعو فلا هدوء لي‎. 
19O 022:003 ‎وانت القدوس الجالس بين تسبيحات اسرائيل 
19O 022:004 عليك اتكل آباؤنا. اتكلوا فنجّيتهم‎. 
19O 022:005 ‎اليك صرخوا فنجوا. عليك اتكلوا فلم يخزوا‎. 
19O 022:006 ‎اما انا فدودة لا انسان. عار عند البشر ومحتقر الشعب‎. 
19O 022:007 ‎كل الذين يرونني يستهزئون بي. يفغرون الشفاه وينغضون الراس قائلين 
19O 022:008 اتكل على الرب فلينجه. لينقذه لانه سرّ به‎. 
19O 022:009 ‎لانك انت جذبتني من البطن. جعلتني مطمئنا على ثديي امي‎. 
19O 022:010 ‎عليك ألقيت من الرحم. من بطن امي انت الهي‎. 
19O 022:011 ‎لا تتباعد عني لان الضيق قريب. لانه لا معين 
19O 022:012 احاطت بي ثيران كثيرة. اقوياء باشان اكتنفتني‎. 
19O 022:013 ‎فغروا عليّ افواههم كاسد مفترس مزمجر‎. 
19O 022:014 ‎كالماء انسكبت. انفصلت كل عظامي. صار قلبي كالشمع. قد ذاب في‏ وسط امعائي‎. 
19O 022:015 ‎يبست مثل شقفة قوتي ولصق لساني بحنكي والى تراب الموت تضعني‎. 
19O 022:016 ‎لانه قد احاطت بي كلاب. جماعة من الاشرار اكتنفتني. ثقبوا يديّ ورجليّ‎. 
19O 022:017 ‎احصي كل عظامي. وهم ينظرون ويتفرسون فيّ‎. 
19O 022:018 ‎يقسمون ثيابي بينهم وعلى لباسي يقترعون 
19O 022:019 اما انت يا رب فلا تبعد. يا قوتي اسرع الى نصرتي‎. 
19O 022:020 ‎انقذ من السيف نفسي. من يد الكلب وحيدتي‎. 
19O 022:021 ‎خلصني من فم الاسد ومن قرون بقر الوحش استجب لي 
19O 022:022 اخبر باسمك اخوتي. في وسط الجماعة اسبحك‎. 
19O 022:023 ‎يا خائفي الرب سبحوه. مجدوه يا معشر ذرية يعقوب. واخشوه يا زرع اسرائيل جميعا‎. 
19O 022:024 ‎لانه لم يحتقر ولم يرذل مسكنة المسكين ولم يحجب وجهه عنه بل عند صراخه اليه استمع‎. 
19O 022:025 ‎من قبلك تسبيحي في الجماعة العظيمة. اوفي بنذوري قدام خائفيه 
19O 022:026 يأكل الودعاء ويشبعون. يسبح الرب طالبوه. تحيا قلوبكم الى الابد‎. 
19O 022:027 ‎تذكر وترجع الى الرب كل اقاصي الارض. وتسجد قدامك كل قبائل الامم‎. 
19O 022:028 ‎لان للرب الملك وهو المتسلط على الامم‎. 
19O 022:029 ‎اكل وسجد كل سميني الارض. قدامه يجثو كل من ينحدر الى التراب ومن لم يحي نفسه‎. 
19O 022:030 ‎الذرية تتعبد له. يخبر عن الرب الجيل الآتي‎. 
19O 022:031 ‎يأتون ويخبرون ببره شعبا سيولد بانه قد فعل 
19O 023:001 مزمور لداود‎. ‎الرب راعيّ فلا يعوزني شيء‎. 
19O 023:002 ‎في مراع خضر يربضني. الى مياه الراحة يوردني‎. 
19O 023:003 ‎يرد نفسي. يهديني الى سبل البر من اجل اسمه‎. 
19O 023:004 ‎ايضا اذا سرت في وادي ظل الموت لا اخاف شرا لانك انت معي. عصاك وعكازك هما يعزيانني‎. 
19O 023:005 ‎ترتب قدامي مائدة تجاه مضايقيّ. مسحت بالدهن راسي. كاسي ريا‎. 
19O 023:006 ‎انما خير ورحمة يتبعانني كل ايام حياتي واسكن في بيت الرب الى مدى الايام 
19O 024:001 لداود. مزمور‎. ‎للرب الارض وملؤها. المسكونة وكل الساكنين فيها‎. 
19O 024:002 ‎لانه على البحار اسسها وعلى الانهار ثبتها 
19O 024:003 من يصعد الى جبل الرب ومن يقوم في موضع قدسه‎. 
19O 024:004 ‎الطاهر اليدين والنقي القلب الذي لم يحمل نفسه الى الباطل ولا حلف كذبا‎. 
19O 024:005 ‎يحمل بركة من عند الرب وبرا من اله خلاصه‎. 
19O 024:006 ‎هذا هو الجيل الطالبه الملتمسون وجهك يا يعقوب. سلاه 
19O 024:007 ارفعن ايتها الارتاج رؤوسكنّ وارتفعن ايتها الابواب الدهريات فيدخل ملك المجد‎. 
19O 024:008 ‎من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال‎. 
19O 024:009 ‎ارفعن ايتها الارتاج رؤوسكنّ وارفعنها ايتها الابواب الدهريات فيدخل ملك المجد‎. 
19O 024:010 ‎من هو هذا ملك المجد. رب الجنود هو ملك المجد. سلاه 
19O 025:001 لداود‎. ‎اليك يا رب ارفع نفسي‎. 
19O 025:002 ‎يا الهي عليك توكلت. فلا تدعني اخزى. لا تشمت بي اعدائي‎. 
19O 025:003 ‎ايضا كل منتظريك لا يخزوا. ليخز الغادرون بلا سبب‎. 
19O 025:004 ‎طرقك يا رب عرّفني. سبلك علمني‎. 
19O 025:005 ‎دربني في حقك وعلمني. لانك انت اله خلاصي. اياك انتظرت اليوم كله‎. 
19O 025:006 ‎اذكر مراحمك يا رب واحساناتك لانها منذ الازل هي‎. 
19O 025:007 ‎لا تذكر خطايا صباي ولا معاصيّ. كرحمتك اذكرني انت من اجل جودك يا رب 
19O 025:008 الرب صالح ومستقيم. لذلك يعلّم الخطاة الطريق‎. 
19O 025:009 ‎يدرب الودعاء في الحق ويعلم الودعاء طرقه‎. 
19O 025:010 ‎كل سبل الرب رحمة وحق لحافظي عهده وشهاداته‎. 
19O 025:011 ‎من اجل اسمك يا رب اغفر اثمي لانه عظيم‎. 
19O 025:012 ‎من هو الانسان الخائف الرب. يعلمه طريقا يختاره‎. 
19O 025:013 ‎نفسه في الخير تبيت ونسله يرث الارض‎. 
19O 025:014 ‎سرّ الرب لخائفيه. وعهده لتعليمهم‎. 
19O 025:015 ‎عيناي دائما الى الرب. لانه هو يخرج رجليّ من الشبكة 
19O 025:016 التفت اليّ وارحمني لاني وحد ومسكين انا‎. 
19O 025:017 ‎افرج ضيقات قلبي. من شدائدي اخرجني‎. 
19O 025:018 ‎انظر الى ذلي وتعبي واغفر جميع خطاياي‎. 
19O 025:019 ‎انظر الى اعدائي لانهم قد كثروا. وبغضا ظلما ابغضوني‎. 
19O 025:020 ‎احفظ نفسي وانقذني. لا اخزى لاني عليك توكلت‎. 
19O 025:021 ‎يحفظني الكمال والاستقامة لاني انتظرتك‎. 
19O 025:022 ‎يا الله افدي اسرائيل من كل ضيقاته 
19O 026:001 لداود‎. ‎اقض لي يا رب لاني بكمالي سلكت وعلى الرب توكلت بلا تقلقل‎. 
19O 026:002 ‎جربني يا رب وامتحني. صفّ كليتيّ وقلبي‎. 
19O 026:003 ‎لان رحمتك امام عيني. وقد سلكت بحقك‎. 
19O 026:004 ‎لم اجلس مع اناس السوء. ومع الماكرين لا ادخل‎. 
19O 026:005 ‎ابغضت جماعة الاثمة ومع الاشرار لا اجلس‏‎. 
19O 026:006 ‎اغسل يديّ في النقاوة فاطوف بمذبحك يا رب 
19O 026:007 لأسمّع بصوت الحمد واحدث بجميع عجائبك‎. 
19O 026:008 ‎يا رب احببت محل بيتك وموضع مسكن مجدك 
19O 026:009 لا تجمع مع الخطاة نفسي ولا مع رجال الدماء حياتي‎. 
19O 026:010 ‎الذين في ايديهم رذيلة ويمينهم ملآنة رشوة‎. 
19O 026:011 ‎اما انا فبكمالي اسلك. افدني وارحمني‎. 
19O 026:012 ‎رجلي واقفة على سهل. في الجماعات ابارك الرب 
19O 027:001 لداود‎. ‎الرب نوري وخلاصي ممن اخاف. الرب حصن حياتي ممن ارتعب‎. 
19O 027:002 ‎عندما اقترب اليّ الاشرار ليأكلوا لحمي مضايقيّ واعدائي عثروا وسقطوا‎. 
19O 027:003 ‎ان نزل عليّ جيش لا يخاف قلبي. ان قامت عليّ حرب ففي ذلك انا مطمئن‎. 
19O 027:004 ‎واحدة سألت من الرب واياها التمس. ان اسكن في بيت الرب كل ايام حياتي لكي انظر الى جمال الرب واتفرس في هيكله‎. 
19O 027:005 ‎لانه يخبئني في مظلته في يوم الشر. يسترني بستر خيمته. على صخرة يرفعني‎. 
19O 027:006 ‎والآن يرتفع راسي على اعدائي حولي فاذبح في خيمته ذبائح الهتاف. اغني وارنم للرب 
19O 027:007 استمع يا رب. بصوتي ادعو فارحمني واستجب لي‎. 
19O 027:008 ‎لك قال قلبي قلت اطلبوا وجهي. وجهك يا رب اطلب‎. 
19O 027:009 ‎لا تحجب وجهك عني. لا تخيب بسخط عبدك. قد كنت عوني. فلا ترفضني ولا تتركني يا اله خلاصي‎. 
19O 027:010 ‎ان ابي وامي قد تركاني والرب يضمّني‎. 
19O 027:011 ‎علمني يا رب طريقك. واهدني في سبيل مستقيم بسبب اعدائي‎. 
19O 027:012 ‎لا تسلمني الى مرام مضايقيّ. لانه قد قام عليّ شهود زور ونافث ظلم‎. 
19O 027:013 ‎لولا انني آمنت بان ارى جود الرب في ارض الاحياء‎. 
19O 027:014 ‎انتظر الرب. ليتشدد وليتشجع قلبك وانتظر الرب 
19O 028:001 لداود‎. ‎اليك يا رب اصرخ يا صخرتي لا تتصامم من جهتي لئلا تسكت عني فاشبه الهابطين في الجب‎. 
19O 028:002 ‎استمع صوت تضرعي اذ استغيث بك وارفع يديّ الى محراب قدسك‎. 
19O 028:003 ‎لا تجذبني مع الاشرار ومع فعلة الاثم المخاطبين اصحابهم بالسلام والشر في قلوبهم‎. 
19O 028:004 ‎اعطهم حسب فعلهم وحسب شر اعمالهم. حسب صنع ايديهم اعطهم. رد عليهم معاملتهم‎. 
19O 028:005 ‎لانهم لم ينتبهوا الى افعال الرب ولا الى اعمال يديه يهدمهم ولا يبنيهم 
19O 028:006 مبارك الرب لانه سمع صوت تضرعي‎. 
19O 028:007 ‎الرب عزّي وترسي عليه اتكل قلبي فانتصرت. ويبتهج قلبي وباغنيتي احمده‎. 
19O 028:008 ‎الرب عزّ لهم وحصن خلاص مسيحه هو‎. 
19O 028:009 ‎خلّص شعبك وبارك ميراثك وارعهم واحملهم الى الابد 
19O 029:001 مزمور لداود‎. ‎قدموا للرب يا ابناء الله قدموا للرب مجدا وعزّا‎. 
19O 029:002 ‎قدموا للرب مجد اسمه. اسجدوا للرب في زينة مقدسة 
19O 029:003 صوت الرب على المياه. اله المجد ارعد. الرب فوق المياه الكثيرة‎. 
19O 029:004 ‎صوت الرب بالقوة. صوت الرب بالجلال‎. 
19O 029:005 ‎صوت الرب مكسر الارز ويكسر الرب ارز لبنان‎. 
19O 029:006 ‎ويمرحها مثل عجل. لبنان وسريون مثل فرير البقر الوحشي‎. 
19O 029:007 ‎صوت الرب يقدح لهب نار 
19O 029:008 صوت الرب يزلزل البرية يزلزل الرب برية قادش‎. 
19O 029:009 ‎صوت الرب يولد الإيل ويكشف الوعور وفي هيكله الكل قائل مجد‎. 
19O 029:010 ‎الرب بالطوفان جلس ويجلس الرب ملكا الى الابد‎. 
19O 029:011 ‎الرب يعطي عزّا لشعبه. الرب يبارك شعبه بالسلام 
19O 030:001 مزمور اغنية تدشين البيت. لداود‎. ‎اعظمك يا رب لانك نشلتني ولم تشمت بي اعدائي‎. 
19O 030:002 ‎يا رب الهي استغثت بك فشفيتني‎. 
19O 030:003 ‎يا رب اصعدت من الهاوية نفسي احييتني من بين الهابطين في الجب‎. 
19O 030:004 ‎رنموا للرب يا اتقياءه واحمدوا ذكر قدسه‎. 
19O 030:005 ‎لان للحظة غضبه. حياة في رضاه. عند المساء يبيت البكاء وفي الصباح ترنم 
19O 030:006 وانا قلت في طمأنينتي لا اتزعزع الى الابد‎. 
19O 030:007 ‎يا رب برضاك ثبت لجبلي عزّا. حجبت وجهك فصرت مرتاعا‎. 
19O 030:008 ‎اليك يا رب اصرخ والى السيد اتضرع‎. 
19O 030:009 ‎ما الفائدة من دمي اذا نزلت الى الحفرة. هل يحمدك التراب. هل يخبر بحقك‎. 
19O 030:010 ‎استمع يا رب وارحمني يا رب كن معينا لي‎. 
19O 030:011 ‎حولت نوحي الى رقص لي. حللت مسحي ومنطقتني فرحا 
19O 030:012 لكي تترنم لك روحي ولا تسكت. يا رب الهي الى الابد احمدك 
19O 031:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎عليك يا رب توكلت. لا تدعني اخزى مدى الدهر. بعدلك نجني‎. 
19O 031:002 ‎أمل اليّ اذنك. سريعا انقذني. كن لي صخرة حصن بيت ملجإ لتخليصي‎. 
19O 031:003 ‎لان صخرتي ومعقلي انت. من اجل اسمك تهديني وتقودني‎. 
19O 031:004 ‎اخرجني من الشبكة التي خبأوها لي. لانك انت حصني‎. 
19O 031:005 ‎في يدك استودع روحي. فديتني يا رب اله الحق‎. 
19O 031:006 ‎ابغضت الذين يراعون اباطيل كاذبة. اما انا فعلى الرب توكلت‎. 
19O 031:007 ‎ابتهج وافرح برحمتك لانك نظرت الى مذلتي وعرفت في الشدائد نفسي‎. 
19O 031:008 ‎ولم تحبسني في يد العدو بل اقمت في الرحب رجلي 
19O 031:009 ارحمني يا رب لاني في ضيق. خسفت من الغم عيني. نفسي وبطني‎. 
19O 031:010 ‎لان حياتي قد فنيت بالحزن وسنيني بالتنهد. ضعفت بشقاوتي قوّتي وبليت عظامي‎. 
19O 031:011 ‎عند كل اعدائي صرت عارا وعند جيراني بالكلية ورعبا لمعارفي‎. ‎الذين رأوني خارجا هربوا عني‎. 
19O 031:012 ‎نسيت من القلب مثل الميت. صرت مثل اناء متلف‎. 
19O 031:013 ‎لاني سمعت مذمة من كثيرين. الخوف مستدير بي بمؤامرتهم معا عليّ. تفكروا في اخذ نفسي 
19O 031:014 اما انا فعليك توكلت يا رب. قلت الهي انت‎. 
19O 031:015 ‎في يدك آجالي. نجني من يد اعدائي ومن الذين يطردونني‎. 
19O 031:016 ‎اضئ بوجهك على عبدك. خلصني برحمتك‎. 
19O 031:017 ‎يا رب لا تدعني اخزى لاني دعوتك. ليخز الاشرار. ليسكتوا في الهاوية‎. 
19O 031:018 ‎لتبكم شفاه الكذب المتكلمة على الصدّيق بوقاحة بكبرياء واستهانة 
19O 031:019 ما اعظم جودك الذي ذخرته لخائفيك. وفعلته للمتكلين عليك تجاه بني البشر‎. 
19O 031:020 ‎تسترهم بستر وجهك من مكايد الناس. تخفيهم في مظلّة من مخاصمة الألسن‎. 
19O 031:021 ‎مبارك الرب لانه قد جعل عجبا رحمته لي في مدينة محصنة‎. 
19O 031:022 ‎وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك. ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك 
19O 031:023 احبوا الرب يا جميع اتقيائه. الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة العامل بالكبرياء‎. 
19O 031:024 ‎لتتشدد ولتتشجع قلوبكم يا جميع المنتظرين الرب 
19O 032:001 لداود. قصيدة‎. ‎طوبى للذي غفر اثمه وسترت خطيته‎. 
19O 032:002 ‎طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية ولا في روحه غش 
19O 032:003 لما سكت بليت عظامي من زفيري اليوم كله‎. 
19O 032:004 ‎لان يدك ثقلت عليّ نهارا وليلا. تحولت رطوبتي الى يبوسة القيظ‏‎. ‎سلاه‎. 
19O 032:005 ‎اعترف لك بخطيتي ولا اكتم اثمي. قلت اعترف للرب بذنبي وانت رفعت أثام خطيتي. سلاه‎. 
19O 032:006 ‎لهذا يصلّي لك كل تقي في وقت يجدك فيه. عند غمارة المياه الكثيرة اياه لا تصيب‎. 
19O 032:007 ‎انت ستر لي. من الضيق تحفظني. بترنم النجاة تكتنفني. سلاه 
19O 032:008 اعلّمك وارشدك الطريق التي تسلكها. انصحك. عيني عليك‎. 
19O 032:009 ‎لا تكونوا كفرس او بغل بلا فهم. بلجام وزمام زينته يكم لئلا يدنو اليك‎. 
19O 032:010 ‎كثيرة هي نكبات الشرير. اما المتوكل على الرب فالرحمة تحيط به 
19O 032:011 افرحوا بالرب وابتهجوا يا ايها الصدّيقون واهتفوا يا جميع المستقيمي القلوب 
19O 033:001 اهتفوا ايها الصديقون بالرب. بالمستقيمين يليق التسبيح‎. 
19O 033:002 ‎احمدوا الرب بالعود. بربابة ذات عشرة اوتار رنموا له‎. 
19O 033:003 ‎غنوا له اغنية جديدة. احسنوا العزف بهتاف‎. 
19O 033:004 ‎لان كلمة الرب مستقيمة وكل صنعه بالامانة‎. 
19O 033:005 ‎يحب البر والعدل. امتلأت الارض من رحمة الرب‎. 
19O 033:006 ‎بكلمة الرب صنعت السموات وبنسمة فيه كل جنودها‎. 
19O 033:007 ‎يجمع كندّ امواه اليم يجعل اللجج في اهراء‎. 
19O 033:008 ‎لتخش الرب كل الارض ومنه ليخف كل سكان المسكونة‎. 
19O 033:009 ‎لانه قال فكان. هو أمر فصار‎. 
19O 033:010 ‎الرب ابطل مؤامرة الامم. لاشى افكار الشعوب‎. 
19O 033:011 ‎اما مؤامرة الرب فالى الابد تثبت. افكار قلبه الى دور فدور 
19O 033:012 طوبى للامّة التي الرب الهها الشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه‎. 
19O 033:013 ‎من السموات نظر الرب. رأى جميع بني البشر‎. 
19O 033:014 ‎من مكان سكناه تطلّع الى جميع سكان الارض‎. 
19O 033:015 ‎المصوّر قلوبهم جميعا المنتبه الى كل اعمالهم‎. 
19O 033:016 ‎لن يخلص الملك بكثرة الجيش. الجبار لا ينقذ بعظم القوة‎. 
19O 033:017 ‎باطل هو الفرس لاجل الخلاص وبشدة قوّته لا ينجّي‎. 
19O 033:018 ‎هوذا عين الرب على خائفيه الراجين رحمته 
19O 033:019 لينجّي من الموت انفسهم وليستحييهم في الجوع 
19O 033:020 انفسنا انتظرت الرب. معونتنا وترسنا هو‎. 
19O 033:021 ‎لانه به تفرح قلوبنا لاننا على اسمه القدوس اتكلنا‎. 
19O 033:022 ‎لتكن يا رب رحمتك علينا حسبما انتظرناك 
19O 034:001 لداود عندما غيّر عقله قدام ابيمالك فطرده فانطلق‎. ‎ابارك الرب في كل حين. دائما تسبيحه في فمي‎. 
19O 034:002 ‎بالرب تفتخر نفسي. يسمع الودعاء فيفرحون‎. 
19O 034:003 ‎عظموا الرب معي ولنعلّ اسمه معا 
19O 034:004 طلبت الى الرب فاستجاب لي ومن كل مخاوفي انقذني‎. 
19O 034:005 ‎نظروا اليه واستناروا ووجوههم لم تخجل‎. 
19O 034:006 ‎هذا المسكين صرخ والرب استمعه ومن كل ضيقاته خلصه‎. 
19O 034:007 ‎ملاك الرب حال حول خائفيه وينجيهم‎. 
19O 034:008 ‎ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب. طوبى للرجل المتوكل عليه‎. 
19O 034:009 ‎اتقوا الرب يا قديسيه لانه ليس عوز لمتقيه‎. 
19O 034:010 ‎الاشبال احتاجت وجاعت واما طالبو الرب فلا يعوزهم شيء من الخير 
19O 034:011 هلم ايها البنون استمعوا اليّ فاعلّمكم مخافة الرب‎. 
19O 034:012 ‎من هو الانسان الذي يهوى الحياة ويحب كثرة الايام ليرى خيرا‎. 
19O 034:013 ‎صن لسانك عن الشر وشفتيك عن التكلم بالغش‎. 
19O 034:014 ‎حد عن الشر واصنع الخير. اطلب السلامة واسع وراءها‎. 
19O 034:015 ‎عينا الرب نحو الصديقين واذناه الى صراخهم‎. 
19O 034:016 ‎وجه الرب ضد عاملي الشر ليقطع من الارض ذكرهم‎. 
19O 034:017 ‎اولئك صرخوا والرب سمع ومن كل شدائدهم انقذهم‎. 
19O 034:018 ‎قريب هو الرب من المنكسري القلوب ويخلص المنسحقي الروح‎. 
19O 034:019 ‎كثيرة هي بلايا الصدّيق ومن جميعها ينجيه الرب‎. 
19O 034:020 ‎يحفظ جميع عظامه. واحد منها لا ينكسر‎. 
19O 034:021 ‎الشر يميت الشرير ومبغضو الصدّيق يعاقبون‎. 
19O 034:022 ‎الرب فادي نفوس عبيده وكل من اتكل عليه لا يعاقب 
19O 035:001 لداود‎. ‎خاصم يا رب مخاصمي. قاتل مقاتليّ‎. 
19O 035:002 ‎امسك مجنا وترسا وانهض الى معونتي 
19O 035:003 واشرع رمحا وصد تلقاء مطارديّ. قل لنفسي خلاصك انا‏‎. 
19O 035:004 ‎ليخز وليخجل الذين يطلبون نفسي. ليرتد الى الوراء ويخجل المتفكرون باساءتي‎. 
19O 035:005 ‎ليكونوا مثل العصافة قدام الريح وملاك الرب داحرهم‎. 
19O 035:006 ‎ليكن طريقهم ظلاما وزلقا وملاك الرب طاردهم‎. 
19O 035:007 ‎لانهم بلا سبب اخفوا لي هوّة شبكتهم. بلا سبب حفروا لنفسي‎. 
19O 035:008 ‎لتأته التهلكة وهو لا يعلم ولتنشب به الشبكة التي اخفاها وفي التهلكة نفسها ليقع‎. 
19O 035:009 ‎اما نفسي فتفرح بالرب وتبتهج بخلاصه‎. 
19O 035:010 ‎جميع عظامي تقول يا رب من مثلك المنقذ المسكين ممن هو اقوى منه والفقير والبائس من سالبه 
19O 035:011 شهود زور يقومون وعما لم اعلم يسألونني‎. 
19O 035:012 ‎يجازونني عن الخير شرا ثكلا لنفسي‎. 
19O 035:013 ‎اما انا ففي مرضهم كان لباسي مسحا. اذللت بالصوم نفسي. وصلاتي الى حضني ترجع‎. 
19O 035:014 ‎كانه قريب كانه اخي كنت اتمشى. كمن ينوح على امه انحنيت حزينا‎. 
19O 035:015 ‎ولكنهم في ظلعي فرحوا واجتمعوا. اجتمعوا عليّ شاتمين ولم اعلم. مزّقوا ولم يكفوا‎. 
19O 035:016 ‎بين الفجار المجّان لاجل كعكة حرّقوا عليّ اسنانهم 
19O 035:017 يا رب الى متى تنظر. استرد نفسي من تهلكاتهم وحيدتي من الاشبال‎. 
19O 035:018 ‎احمدك في الجماعة الكثيرة في شعب عظيم اسبحك‎. 
19O 035:019 ‎لا يشمت بي الذين هم اعدائي باطلا ولا يتغامز بالعين الذين يبغضونني بلا سبب‎. 
19O 035:020 ‎لانهم لا يتكلمون بالسلام وعلى الهادئين في الارض يفتكرون بكلام مكر‎. 
19O 035:021 ‎فغروا عليّ افواههم. قالوا هه هه قد رأت اعيننا‎. 
19O 035:022 ‎قد رأيت يا رب. لا تسكت يا سيد لا تبتعد عني‎. 
19O 035:023 ‎استيقظ وانتبه الى حكمي يا الهي وسيدي الى دعواي‎. 
19O 035:024 ‎اقض لي حسب عدلك يا رب الهي فلا يشمتوا بي‎. 
19O 035:025 ‎لا يقولوا في قلوبهم هه شهوتنا. لا يقولوا قد ابتلعناه‎. 
19O 035:026 ‎ليخز وليخجل معا الفرحون بمصيبتي. ليلبس الخزي والخجل المتعظمون عليّ 
19O 035:027 ليهتف ويفرح المبتغون حقي وليقولوا دائما ليتعظم الرب المسرور بسلامة عبده‎. 
19O 035:028 ‎ولساني يلهج بعدلك. اليوم كله بحمدك 
19O 036:001 لامام المغنين. لعبد الرب داود‎. ‎نأمة معصية الشرير في داخل قلبي ان ليس خوف الله امام عينيه‎. 
19O 036:002 ‎لانه ملّق نفسه لنفسه من جهة وجدان اثمه وبغضه‎. 
19O 036:003 ‎كلام فمه اثم وغش. كف عن التعقل عن عمل الخير‎. 
19O 036:004 ‎يتفكر بالاثم على مضجعه. يقف في طريق غير صالح. لا يرفض الشر 
19O 036:005 يا رب في السموات رحمتك. امانتك الى الغمام‎. 
19O 036:006 ‎عدلك مثل جبال الله واحكامك لجة عظيمة. الناس والبهائم تخلّص يا‏ رب‎. 
19O 036:007 ‎ما اكرم رحمتك يا الله. فبنو البشر في ظل جناحيك يحتمون‎. 
19O 036:008 ‎يروون من دسم بيتك ومن نهر نعمك تسقيهم‎. 
19O 036:009 ‎لان عندك ينبوع الحياة. بنورك نرى نورا‎. 
19O 036:010 ‎أدم رحمتك للذين يعرفونك وعدلك للمستقيمي القلب‎. 
19O 036:011 ‎لا تأتني رجل الكبرياء ويد الاشرار لا تزحزحني‎. 
19O 036:012 ‎هناك سقط فاعلو الاثم. دحروا فلم يستطيعوا القيام 
19O 037:001 لداود‎. ‎لا تغر من الاشرار ولا تحسد عمّال الاثم 
19O 037:002 فانهم مثل الحشيش سريعا يقطعون ومثل العشب الاخضر يذبلون‎. 
19O 037:003 ‎اتكل على الرب وافعل الخير. اسكن الارض وارع الامانة‎. 
19O 037:004 ‎وتلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك‎. 
19O 037:005 ‎سلم للرب طريقك واتكل عليه وهو يجري‎. 
19O 037:006 ‎ويخرج مثل النور برك وحقك مثل الظهيرة‎. 
19O 037:007 ‎انتظر الرب واصبر له ولا تغر من الذي ينجح في طريقه من الرجل المجري مكايد‎. 
19O 037:008 ‎كف عن الغضب واترك السخط ولا تغر لفعل الشر‎. 
19O 037:009 ‎لان عاملي الشر يقطعون والذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض‎. 
19O 037:010 ‎بعد قليل لا يكون الشرير. تطلع في مكانه فلا يكون‎. 
19O 037:011 ‎اما الودعاء فيرثون الارض ويتلذذون في كثرة السلامة 
19O 037:012 الشرير يتفكر ضد الصدّيق ويحرق عليه اسنانه‎. 
19O 037:013 ‎الرب يضحك به لانه رأى ان يومه آت‎. 
19O 037:014 ‎الاشرار قد سلّوا السيف ومدوا قوسهم لرمي المسكين والفقير لقتل المستقيم طريقهم‎. 
19O 037:015 ‎سيفهم يدخل في قلبهم وقسيّهم تنكسر 
19O 037:016 القليل الذي للصديق خير من ثروة اشرار كثيرين‎. 
19O 037:017 ‎لان سواعد الاشرار تنكسر وعاضد الصديقين الرب‎. 
19O 037:018 ‎الرب عارف ايام الكملة وميراثهم الى الابد يكون‎. 
19O 037:019 ‎لا يخزون في زمن السوء وفي ايام الجوع يشبعون‎. 
19O 037:020 ‎لان الاشرار يهلكون واعداء الرب كبهاء المراعي. فنوا. كالدخان فنوا‎. 
19O 037:021 ‎الشرير يستقرض ولا يفي واما الصدّيق فيترأف ويعطي‎. 
19O 037:022 ‎لان المباركين منه يرثون الارض والملعونين منه يقطعون 
19O 037:023 من قبل الرب تتثبت خطوات الانسان وفي طريقه يسرّ‎. 
19O 037:024 ‎اذا سقط لا ينطرح لان الرب مسند يده‎. 
19O 037:025 ‎ايضا كنت فتى وقد شخت ولم ار صدّيقا تخلي عنه ولا ذرية له تلتمس خبزا‎. 
19O 037:026 ‎اليوم كله يترأف ويقرض ونسله للبركة 
19O 037:027 حد عن الشر وافعل الخير واسكن الى الابد‎. 
19O 037:028 ‎لان الرب يحب الحق ولا يتخلى عن اتقيائه. الى الابد يحفظون اما نسل الاشرار فينقطع‎. 
19O 037:029 ‎الصديقون يرثون الارض ويسكنونها الى الابد‎. 
19O 037:030 ‎فم الصدّيق يلهج بالحكمة ولسانه ينطق بالحق‎. 
19O 037:031 ‎شريعة الهه في قلبه. لا تتقلقل خطواته‎. 
19O 037:032 ‎الشرير يراقب الصدّيق محاولا ان يميته 
19O 037:033 الرب لا يتركه في يده ولا يحكم عليه عند محاكمته‎. 
19O 037:034 ‎انتظر الرب واحفظ طريقه فيرفعك لترث الارض. الى انقراض الاشرار تنظر 
19O 037:035 قد رأيت الشرير عاتيا وارفا مثل شجرة شارقة ناضرة‎. 
19O 037:036 ‎عبر فاذا هو ليس بموجود والتمسته فلم يوجد‎. 
19O 037:037 ‎لاحظ الكامل وانظر المستقيم فان العقب لانسان السلامة‎. 
19O 037:038 ‎اما الاشرار فيبادون جميعا. عقب الاشرار ينقطع‎. 
19O 037:039 ‎اما خلاص الصديقين فمن قبل الرب حصنهم في زمان الضيق‎. 
19O 037:040 ‎ويعينهم الرب وينجيهم. ينقذهم من الاشرار ويخلصهم لانهم احتموا به 
19O 038:001 مزمور لداود للتذكير‎. ‎يا رب لا توبخني بسخطك ولا تؤدبني بغيظك 
19O 038:002 لان سهامك قد انتشبت فيّ ونزلت عليّ يدك‎. 
19O 038:003 ‎ليست في جسدي صحة من جهة غضبك. ليست في عظامي سلامة من جهة خطيتي 
19O 038:004 لان آثامي قد طمت فوق راسي. كحمل ثقيل اثقل مما احتمل‎. 
19O 038:005 ‎قد انتنت قاحت حبر ضربي من جهة حماقتي‎. 
19O 038:006 ‎لويت انحنيت الى الغاية اليوم كله ذهبت حزينا‎. 
19O 038:007 ‎لان خاصرتي قد امتلأتا احتراقا وليست في جسدي صحة‎. 
19O 038:008 ‎خدرت وانسحقت الى الغاية. كنت أئن من زفير قلبي 
19O 038:009 يا رب امامك كل تأوّهي وتنهدي ليس بمستور عنك‎. 
19O 038:010 ‎قلبي خافق. قوتي فارقتني ونور عيني ايضا ليس معي‎. 
19O 038:011 ‎احبائي واصحابي يقفون تجاه ضربتي واقاربي وقفوا بعيدا‎. 
19O 038:012 ‎وطالبو نفسي نصبوا شركا والملتمسون لي الشر تكلموا بالمفاسد واليوم كله يلهجون بالغش 
19O 038:013 واما انا فكاصم. لا اسمع. وكابكم لا يفتح فاه‎. 
19O 038:014 ‎واكون مثل انسان لا يسمع وليس في فمه حجة‎. 
19O 038:015 ‎لاني لك يا رب صبرت انت تستجيب يا رب الهي‎. 
19O 038:016 ‎لاني قلت لئلا يشمتوا بي. عندما زلت قدمي تعظموا عليّ‎. 
19O 038:017 ‎لانني موشك ان اظلع ووجعي مقابلي دائما‏‎. 
19O 038:018 ‎لانني اخبر باثمي واغتم من خطيتي‎. 
19O 038:019 ‎واما اعدائي فاحياء. عظموا. والذين يبغضونني ظلما كثروا‎. 
19O 038:020 ‎والمجازون عن الخير بشر يقاومونني لاجل اتباعي الصلاح‎. 
19O 038:021 ‎لا تتركني يا رب. يا الهي لا تبعد عني‎. 
19O 038:022 ‎اسرع الى معونتي يا رب يا خلاصي 
19O 039:001 لامام المغنين. ليدوثون. مزمور لداود‎. ‎قلت اتحفظ لسبيلي من الخطأ بلساني. احفظ لفمي كمامة فيما الشرير مقابلي‎. 
19O 039:002 ‎صمتّ صمتا سكتّ عن الخير فتحرك وجعي‎. 
19O 039:003 ‎حمي قلبي في جوفي. عند لهجي اشتعلت النار. تكلمت بلساني‎. 
19O 039:004 ‎عرفني يا رب نهايتي ومقدار ايامي كم هي فاعلم كيف انا زائل‎. 
19O 039:005 ‎هوذا جعلت ايامي اشبارا وعمري كلا شيء قدامك. انما نفخة كل انسان قد جعل. سلاه‎. 
19O 039:006 ‎انما كخيال يتمشى الانسان. انما باطلا يضجّون. يذخر ذخائر ولا يدري من يضمها 
19O 039:007 والآن ماذا انتظرت يا رب. رجائي فيك هو‎. 
19O 039:008 ‎من كل معاصيّ نجني. لا تجعلني عارا عند الجاهل‎. 
19O 039:009 ‎صمت. لا افتح فمي لانك انت فعلت‎. 
19O 039:010 ‎ارفع عني ضربك من مهاجمة يدك انا قد فنيت‎. 
19O 039:011 ‎بتأديبات ان ادبت الانسان من اجل اثمه افنيت مثل العث مشتهاه‎. ‎انما كل انسان نفخة. سلاه‎. 
19O 039:012 ‎استمع صلاتي يا رب واصغ الى صراخي. لا تسكت عن دموعي. لاني‏ انا غريب عندك. نزيل مثل جميع آبائي‎. 
19O 039:013 ‎اقتصر عني فاتبلج قبل ان اذهب فلا اوجد 
19O 040:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎انتظارا انتظرت الرب فمال اليّ وسمع صراخي 
19O 040:002 واصعدني من جب الهلاك من طين الحمأة واقام على صخرة رجليّ. ثبت خطواتي 
19O 040:003 وجعل في فمي ترنيمة جديدة تسبيحة لالهنا. كثيرون يرون ويخافون ويتوكلون على الرب 
19O 040:004 طوبى للرجل الذي جعل الرب متكله ولم يلتفت الى الغطاريس والمنحرفين الى الكذب‎. 
19O 040:005 ‎كثيرا ما جعلت انت ايها الرب الهي عجائبك وافكارك من جهتنا. لا تقوّم لديك. لاخبرن واتكلمن بها. زادت عن ان تعد‎. 
19O 040:006 ‎بذبيحة وتقدمة لم تسر. اذنيّ فتحت. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب 
19O 040:007 حينئذ قلت هانذا جئت. بدرج الكتاب مكتوب عني 
19O 040:008 ان افعل مشيئتك يا الهي سررت. وشريعتك في وسط احشائي 
19O 040:009 بشرت ببر في جماعة عظيمة. هوذا شفتاي لم امنعهما. انت يا رب علمت‎. 
19O 040:010 ‎لم اكتم عدلك في وسط قلبي. تكلمت بامانتك وخلاصك. لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة 
19O 040:011 اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني. تنصرني رحمتك وحقك دائما‎. 
19O 040:012 ‎لان شرورا لا تحصى قد اكتنفتني. حاقت بي آثامي ولا استطيع ان‏ ابصر. كثرت اكثر من شعر راسي وقلبي قد تركني‎. 
19O 040:013 ‎ارتض يا رب بان تنجيني. يا رب الى معونتي اسرع‎. 
19O 040:014 ‎ليخز وليخجل معا الذين يطلبون نفسي لاهلاكها. ليرتد الى الوراء وليخز المسرورون باذيتي 
19O 040:015 ليستوحش من اجل خزيهم القائلون لي هه هه 
19O 040:016 ليبتهج ويفرح بك جميع طالبيك. ليقل ابدا محبو خلاصك يتعظم الرب 
19O 040:017 اما انا فمسكين وبائس الرب يهتم بي. عوني ومنقذي انت. يا الهي لا تبطئ 
19O 041:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎طوبى للذي ينظر الى المسكين. في يوم الشر ينجيه الرب‎. 
19O 041:002 ‎الرب يحفظه ويحييه. يغتبط في الارض ولا يسلمه الى مرام اعدائه‎. 
19O 041:003 ‎الرب يعضده وهو على فراش الضعف. مهدت مضجعه كله في مرضه 
19O 041:004 انا قلت يا رب ارحمني. اشف نفسي لاني قد اخطأت اليك‎. 
19O 041:005 ‎اعدائي يتقاولون عليّ بشر. متى يموت ويبيد اسمه‎. 
19O 041:006 ‎وان دخل ليراني يتكلم بالكذب. قلبه يجمع لنفسه اثما. يخرج في الخارج يتكلم‎. 
19O 041:007 ‎كل مبغضيّ يتناجون معا عليّ. عليّ تفكروا باذيتي‎. 
19O 041:008 ‎يقولون امر رديء قد انسكب عليه. حيث اضطجع لا يعود يقوم‎. 
19O 041:009 ‎ايضا رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع عليّ عقبه 
19O 041:010 اما انت يا رب فارحمني واقمني فاجازيهم‎. 
19O 041:011 ‎بهذا علمت انك سررت بي انه لم يهتف عليّ عدوّي‎. 
19O 041:012 ‎اما انا فبكمالي دعمتني واقمتني قدامك الى الابد‎. 
19O 041:013 ‎مبارك الرب اله اسرائيل من الازل والى الابد. آمين فآمين 
19O 042:001 لامام المغنين. قصيدة لبني قورح‎. ‎كما يشتاق الإيل الى جداول المياه هكذا تشتاق نفسي اليك يا الله‎. 
19O 042:002 ‎عطشت نفسي الى الله الى الاله الحي. متى اجيء واتراءى قدام الله‎. 
19O 042:003 ‎صارت لي دموعي خبزا نهارا وليلا اذ قيل لي كل يوم اين الهك‎. 
19O 042:004 ‎هذه اذكرها فاسكب نفسي عليّ. لاني كنت امرّ مع الجمّاع اتدرج‏ معهم الى بيت الله بصوت ترنم وحمد جمهور معيّد‎. 
19O 042:005 ‎لماذا انت منحنية يا نفسي ولماذا تئنّين فيّ. ارتجي الله لاني بعد احمده لاجل خلاص وجهه 
19O 042:006 يا الهي نفسي منحنية فيّ. لذلك اذكرك من ارض الاردن وجبال حرمون من جبل مصعر‎. 
19O 042:007 ‎غمر ينادي غمرا عند صوت ميازيبك. كل تياراتك ولججك طمت عليّ‎. 
19O 042:008 ‎بالنهار يوصي الرب رحمته وبالليل تسبيحه عندي صلاة لاله حياتي‎. 
19O 042:009 ‎اقول للّه صخرتي لماذا نسيتني. لماذا اذهب حزينا من مضايقة العدو‎. 
19O 042:010 ‎بسحق في عظامي عيّرني مضايقيّ بقولهم لي كل يوم اين الهك‎. 
19O 042:011 ‎لماذا انت منحنية يا نفسي ولماذا تئنين فيّ. ترجي الله لاني بعد احمده خلاص وجهي والهي 
19O 043:001 اقض لي يا الله وخاصم مخاصمتي مع امة غير راحمة ومن انسان غش وظلم نجني‎. 
19O 043:002 ‎لانك انت اله حصني. لماذا رفضتني. لماذا اتمشى حزينا من مضايقة العدو‎. 
19O 043:003 ‎ارسل نورك وحقك هما يهديانني وياتيان بي الى جبل قدسك والى مساكنك‎. 
19O 043:004 ‎فآتي الى مذبح الله الى الله بهجة فرحي واحمدك بالعود يا الله الهي‎. 
19O 043:005 ‎لماذا انت منحنية يا نفسي ولماذا تئنين فيّ. ترجي الله لاني بعد احمده خلاص وجهي والهي 
19O 044:001 لامام المغنين. لبني قورح. قصيدة‎. ‎اللهم بآذاننا قد سمعنا. آباؤنا اخبرونا بعمل عملته في ايامهم في ايام القدم‎. 
19O 044:002 ‎انت بيدك استأصلت الامم وغرستهم. حطمت شعوبا ومددتهم‎. 
19O 044:003 ‎لانه ليس بسيفهم امتلكوا الارض ولا ذراعهم خلصتهم لكن يمينك وذراعك ونور وجهك لانك رضيت عنهم 
19O 044:004 انت هو ملكي يا الله. فأمر بخلاص يعقوب‎. 
19O 044:005 ‎بك ننطح مضايقينا. باسمك ندوس القائمين علينا‎. 
19O 044:006 ‎لاني على قوسي لا اتكل وسيفي لا يخلصني‎. 
19O 044:007 ‎لانك انت خلصتنا من مضايقينا واخزيت مبغضينا‎. 
19O 044:008 ‎بالله نفتخر اليوم كله واسمك نحمد الى الدهر. سلاه 
19O 044:009 لكنك قد رفضتنا واخجلتنا ولا تخرج مع جنودنا‎. 
19O 044:010 ‎ترجعنا الى الوراء عن العدو ومبغضونا نهبوا لانفسهم‎. 
19O 044:011 ‎جعلتنا كالضأن اكلا. ذريتنا بين الامم‎. 
19O 044:012 ‎بعت شعبك بغير مال وما ربحت بثمنهم‎. 
19O 044:013 ‎تجعلنا عارا عند جيراننا. هزأة وسخرة للذين حولنا‎. 
19O 044:014 ‎تجعلنا مثلا بين الشعوب. لانغاض الراس بين الامم‎. 
19O 044:015 ‎اليوم كله خجلي امامي وخزي وجهي قد غطاني 
19O 044:016 من صوت المعيّر والشاتم. من وجه عدو ومنتقم 
19O 044:017 هذا كله جاء علينا وما نسيناك ولا خنّا في عهدك‎. 
19O 044:018 ‎لم يرتد قلبنا الى وراء ولا مالت خطواتنا عن طريقك 
19O 044:019 حتى سحقتنا في مكان التنانين وغطيتنا بظل الموت‎. 
19O 044:020 ‎ان نسينا اسم الهنا او بسطنا ايدينا الى اله غريب 
19O 044:021 أفلا يفحص الله عن هذا لانه هو يعرف خفيّات القلب‎. 
19O 044:022 ‎لاننا من اجلك نمات اليوم كله. قد حسبنا مثل غنم للذبح 
19O 044:023 استيقظ. لماذا تتغافى يا رب. انتبه. لا ترفض الى الابد‎. 
19O 044:024 ‎لماذا تحجب وجهك وتنسى مذلتنا وضيقنا‎. 
19O 044:025 ‎لان انفسنا منحنية الى التراب. لصقت في الارض بطوننا‎. 
19O 044:026 ‎قم عونا لنا وافدنا من اجل رحمتك 
19O 045:001 لامام المغنين على السوسن. لبني قورح. قصيدة. ترنيمة محبة‎. ‎فاض قلبي بكلام صالح. متكلم انا بانشائي للملك. لساني قلم كاتب ماهر 
19O 045:002 انت ابرع جمالا من بني البشر. انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله الى الابد‎. 
19O 045:003 ‎تقلد سيفك على فخذك ايها الجبار جلالك وبهاءك‎. 
19O 045:004 ‎وبجلالك اقتحم. اركب. من اجل الحق والدعة والبر فتريك يمينك مخاوف‎. 
19O 045:005 ‎نبلك المسنونة في قلب اعداء الملك. شعوب تحتك يسقطون 
19O 045:006 كرسيك يا الله الى دهر الدهور. قضيب استقامة قضيب ملكك‎. 
19O 045:007 ‎احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك‎. 
19O 045:008 ‎كل ثيابك مرّ وعود وسليخة. من قصور العاج سرّتك الاوتار‎. 
19O 045:009 ‎بنات ملوك بين حظياتك. جعلت الملكة عن يمينك بذهب اوفير 
19O 045:010 اسمعي يا بنت وانظري واميلي اذنك وانسي شعبك وبيت ابيك 
19O 045:011 فيشتهي الملك حسنك لانه هو سيدك فاسجدي له‎. 
19O 045:012 ‎وبنت صور اغنى الشعوب تترضى وجهك بهدية 
19O 045:013 كلها مجد ابنة الملك في خدرها. منسوجة بذهب ملابسها‎. 
19O 045:014 ‎بملابس مطرّزة تحضر الى الملك. في اثرها عذارى صاحباتها‎. ‎مقدمات اليك 
19O 045:015 يحضرن بفرح وابتهاج. يدخلنّ الى قصر الملك‎. 
19O 045:016 ‎عوض عن آبائك يكون بنوك تقيمهم رؤساء في كل الارض‎. 
19O 045:017 ‎اذكر اسمك في كل دور فدور. من اجل ذلك تحمدك الشعوب الى الدهر والابد 
19O 046:001 لامام المغنين. لبني قورح. على الجواب. ترنيمة‎. ‎الله لنا ملجأ وقوة. عونا في الضيقات وجد شديدا‎. 
19O 046:002 ‎لذلك لا نخشى ولو تزحزحت الارض ولو انقلبت الجبال الى قلب البحار 
19O 046:003 تعج وتجيش مياهها. تتزعزع الجبال بطموها. سلاه 
19O 046:004 نهر سواقيه تفرح مدينة الله مقدس مساكن العلي‎. 
19O 046:005 ‎الله في وسطها فلن تتزعزع. يعينها الله عند اقبال الصبح‎. 
19O 046:006 ‎عجّت الامم. تزعزعت الممالك. اعطى صوته ذابت الارض‎. 
19O 046:007 ‎رب الجنود معنا. ملجأنا اله يعقوب. سلاه 
19O 046:008 هلموا انظروا اعمال الله كيف جعل خربا في الارض‎. 
19O 046:009 ‎مسكن الحروب الى اقصى الارض. يكسر القوس ويقطع الرمح. المركبات يحرقها بالنار‎. 
19O 046:010 ‎كفّوا واعلموا اني انا الله. اتعالى بين الامم اتعالى في الارض‎. 
19O 046:011 ‎رب الجنود معنا. ملجأنا اله يعقوب. سلاه 
19O 047:001 لامام المغنين. لبني قورح. مزمور‎. ‎يا جميع الامم صفقوا بالايادي. اهتفوا لله بصوت الابتهاج‎. 
19O 047:002 ‎لان الرب علي. مخوف ملك كبير على كل الارض‎. 
19O 047:003 ‎يخضع الشعوب تحتنا والامم تحت اقدامنا‎. 
19O 047:004 ‎يختار لنا نصيبنا فخر يعقوب الذي احبه. سلاه 
19O 047:005 صعد الله بهتاف الرب بصوت الصور‎. 
19O 047:006 ‎رنموا لله رنموا. رنموا لملكنا رنموا‎. 
19O 047:007 ‎لان الله ملك الارض كلها رنموا قصيدة‎. 
19O 047:008 ‎ملك الله على الامم. الله جلس على كرسي قدسه‎. 
19O 047:009 ‎شرفاء الشعوب اجتمعوا. شعب اله ابراهيم. لان لله مجان الارض‎. ‎هو متعال جدا 
19O 048:001 تسبيحة مزمور. لبني قورح‎. ‎عظيم هو الرب وحميد جدا في مدينة الهنا جبل قدسه‎. 
19O 048:002 ‎جميل الارتفاع فرح كل الارض جبل صهيون. فرح اقاصي الشمال مدينة الملك العظيم‎. 
19O 048:003 ‎الله في قصورها يعرف ملجأ 
19O 048:004 لانه هوذا الملوك اجتمعوا. مضوا جميعا‎. 
19O 048:005 ‎لما رأوا بهتوا ارتاعوا فرّوا‎. 
19O 048:006 ‎اخذتهم الرعدة هناك. والمخاض كوالدة‎. 
19O 048:007 ‎بريح شرقية تكسر سفن ترشيش‎. 
19O 048:008 ‎كما سمعنا هكذا رأينا في مدينة رب الجنود في مدينة الهنا. الله يثبّتها الى الابد. سلاه 
19O 048:009 ذكرنا يا الله رحمتك في وسط هيكلك‎. 
19O 048:010 ‎نظير اسمك يا الله تسبيحك الى اقاصي الارض. يمينك ملآنة برا‎. 
19O 048:011 ‎يفرح جبل صهيون تبتهج بنات يهوذا من اجل احكامك 
19O 048:012 طوفوا بصهيون ودوروا حولها. عدوّا ابراجها‎. 
19O 048:013 ‎ضعوا قلوبكم على متارسها. تأملوا قصورها لكي تحدثوا بها جيلا آخر‎. 
19O 048:014 ‎لان الله هذا هو الهنا الى الدهر والابد. هو يهدينا حتى الى‏ الموت 
19O 049:001 لامام المغنين. لبني قورح. مزمور‎. ‎اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. اصغوا يا جميع سكان الدنيا 
19O 049:002 عال ودون اغنياء وفقراء سواء‎. 
19O 049:003 ‎فمي يتكلم بالحكم ولهج قلبي فهم‎. 
19O 049:004 ‎اميل اذني الى مثل واوضح بعود لغزي 
19O 049:005 لماذا اخاف في ايام الشر عندما يحيط بي اثم متعقّبيّ‎. 
19O 049:006 ‎الذين يتكلون على ثروتهم وبكثرة غناهم يفتخرون‎. 
19O 049:007 ‎الاخ لن يفدي الانسان فداء ولا يعطي الله كفارة عنه‎. 
19O 049:008 ‎وكريمة هي فدية نفوسهم فغلقت الى الدهر‎. 
19O 049:009 ‎حتى يحيا الى الابد فلا يرى القبر‎. 
19O 049:010 ‎بل يراه. الحكماء يموتون. كذلك الجاهل والبليد يهلكان ويتركان ثروتهما لآخرين‎. 
19O 049:011 ‎باطنهم ان بيوتهم الى الابد مساكنهم الى دور فدور. ينادون باسمائهم في الاراضي‎. 
19O 049:012 ‎والانسان في كرامة لا يبيت. يشبه البهائم التي تباد‎. 
19O 049:013 ‎هذا طريقهم اعتمادهم وخلفاؤهم يرتضون باقوالهم. سلاه‎. 
19O 049:014 ‎مثل الغنم للهاوية يساقون. الموت يرعاهم ويسودهم المستقيمون‎. ‎غداة وصورتهم تبلى. الهاوية مسكن لهم‎. 
19O 049:015 ‎انما الله يفدي نفسي من يد الهاوية لانه يأخذني. سلاه 
19O 049:016 لا تخش اذا استغنى انسان اذا زاد مجد بيته‎. 
19O 049:017 ‎لانه عند موته كله لا يأخذ. لا ينزل وراءه مجده‎. 
19O 049:018 ‎لانه في حياته يبارك نفسه. ويحمدونك اذا احسنت الى نفسك‎. 
19O 049:019 ‎تدخل الى جيل آبائه الذين لا يعاينون النور الى الابد‎. 
19O 049:020 ‎انسان في كرامة ولا يفهم يشبه البهائم التي تباد 
19O 050:001 مزمور. لآساف‎. ‎اله الآلهة الرب تكلم ودعا الارض من مشرق الشمس الى مغربها‎. 
19O 050:002 ‎من صهيون كمال الجمال الله اشرق‎. 
19O 050:003 ‎يأتي الهنا ولا يصمت. نار قدامه تأكل وحوله عاصف جدا‎. 
19O 050:004 ‎يدعو السموات من فوق والارض الى مداينة شعبه‎. 
19O 050:005 ‎اجمعوا اليّ اتقيائي القاطعين عهدي على ذبيحة‎. 
19O 050:006 ‎وتخبر السموات بعدله لان الله هو الديان. سلاه 
19O 050:007 اسمع يا شعبي فاتكلم. يا اسرائيل فاشهد عليك. الله الهك انا‎. 
19O 050:008 ‎لا على ذبائحك اوبخك. فان محرقاتك هي دائما قدامي‎. 
19O 050:009 ‎لا آخذ من بيتك ثورا ولا من حظائرك اعتدة‎. 
19O 050:010 ‎لان لي حيوان الوعر والبهائم على الجبال الالوف‎. 
19O 050:011 ‎قد علمت كل طيور الجبال ووحوش البرية عندي‎. 
19O 050:012 ‎ان جعت فلا اقول لك لان لي المسكونة وملأها‎. 
19O 050:013 ‎هل آكل لحم الثيران او اشرب دم التيوس‎. 
19O 050:014 ‎اذبح لله حمدا واوف العلي نذورك 
19O 050:015 وادعني في يوم الضيق انقذك فتمجدني 
19O 050:016 وللشرير قال الله مالك تحدث بفرائضي وتحمل عهدي على فمك‎. 
19O 050:017 ‎وانت قد ابغضت التأديب وألقيت كلامي خلفك‎. 
19O 050:018 ‎اذا رأيت سارقا وافقته ومع الزناة نصيبك‎. 
19O 050:019 ‎اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا‎. 
19O 050:020 ‎تجلس تتكلم على اخيك. لابن امك تضع معثرة‎. 
19O 050:021 ‎هذه صنعت وسكت. ظننت اني مثلك. اوبخك واصفّ خطاياك امام عينيك‎. 
19O 050:022 ‎افهموا هذا يا ايها الناسون الله لئلا افترسكم ولا منقذ‎. 
19O 050:023 ‎ذابح الحمد يمجدني والمقوم طريقه اريه خلاص الله 
19O 051:001 لامام المغنين. مزمور لداود عندما جاء اليه ناثان النبي بعد ما دخل الى بثشبع‎. ‎ارحمني يا الله حسب رحمتك. حسب كثرة رأفتك امح معاصيّ‎. 
19O 051:002 ‎اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني‎. 
19O 051:003 ‎لاني عارف بمعاصيّ وخطيتي امامي دائما‎. 
19O 051:004 ‎اليك وحدك اخطأت والشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في اقوالك وتزكو في قضائك‎. 
19O 051:005 ‎هانذا بالاثم صوّرت وبالخطية حبلت بي امي 
19O 051:006 ها قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرّفني حكمة‎. 
19O 051:007 ‎طهّرني بالزوفا فاطهر. اغسلني فابيضّ اكثر من الثلج‎. 
19O 051:008 ‎اسمعني سرورا وفرحا. فتبتهج عظام سحقتها‎. 
19O 051:009 ‎استر وجهك عن خطاياي وامح كل آثامي‏ 
19O 051:010 قلبا نقيا اخلق فيّ يا الله وروحا مستقيما جدّد في داخلي‎. 
19O 051:011 ‎لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني‎. 
19O 051:012 ‎رد لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة اعضدني‎. 
19O 051:013 ‎فاعلم الاثمة طرقك والخطاة اليك يرجعون 
19O 051:014 نجني من الدماء يا الله اله خلاصي. فيسبح لساني برك‎. 
19O 051:015 ‎يا رب افتح شفتيّ فيخبر فمي بتسبيحك‎. 
19O 051:016 ‎لانك لا تسرّ بذبيحة والا فكنت اقدمها. بمحرقة لا ترضى‎. 
19O 051:017 ‎ذبائح الله هي روح منكسرة. القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقره 
19O 051:018 احسن برضاك الى صهيون. ابن اسوار اورشليم‎. 
19O 051:019 ‎حينئذ تسرّ بذبائح البر محرقة وتقدمة تامة. حينئذ يصعدون على مذبحك عجولا 
19O 052:001 لامام المغنين. قصيدة لداود عندما جاء دواغ الادومي واخبر شاول وقال له جاء داود الى بيت اخيمالك‎. ‎لماذا تفتخر بالشر ايها الجبار. رحمة الله هي كل يوم‎. 
19O 052:002 ‎لسانك يخترع مفاسد كموسى مسنونة يعمل بالغش‎. 
19O 052:003 ‎احببت الشر اكثر من الخير. الكذب اكثر من التكلم بالصدق. سلاه 
19O 052:004 احببت كل كلام مهلك ولسان غش‎. 
19O 052:005 ‎ايضا يهدمك الله الى الابد. يخطفك ويقلعك من مسكنك ويستاصلك من ارض الاحياء. سلاه‎. 
19O 052:006 ‎فيرى الصديقون ويخافون وعليه يضحكون‎. 
19O 052:007 ‎هوذا الانسان الذي لم يجعل الله حصنه بل اتكل على كثرة غناه واعتزّ بفساده 
19O 052:008 اما انا فمثل زيتونة خضراء في بيت الله. توكلت على رحمة الله الى الدهر والابد‎. 
19O 052:009 ‎احمدك الى الدهر لانك فعلت وانتظر اسمك فانه صالح قدام اتقيائك 
19O 053:001 لامام المغنين على العود. قصيدة لداود قال الجاهل في قلبه ليس اله. فسدوا ورجسوا رجاسة. ليس من يعمل صلاحا‎. 
19O 053:002 ‎الله من السماء اشرف على بني البشر لينظر هل من فاهم طالب الله‎. 
19O 053:003 ‎كلهم قد ارتدوا معا فسدوا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد 
19O 053:004 ألم يعلم فاعلو الاثم الذين يأكلون شعبي كما يأكلون الخبز والله لم يدعوا‎. 
19O 053:005 ‎هناك خافوا خوفا ولم يكن خوف لان الله قد بدد عظام محاصرك‎. ‎اخزيتهم لان الله قد رفضهم‎. 
19O 053:006 ‎ليت من صهيون خلاص اسرائيل. عند رد الله سبي شعبه يهتف يعقوب ويفرح اسرائيل 
19O 054:001 لامام المغنين على ذوات الاوتار. قصيدة لداود عندما أتى الزيفيون وقالوا لشاول أليس داود مختبئا عندنا‎. ‎اللهم باسمك خلصني وبقوتك احكم لي‎. 
19O 054:002 ‎اسمع يا الله صلاتي اصغ الى كلام فمي‎. 
19O 054:003 ‎لان غرباء قد قاموا عليّ وعتاة طلبوا نفسي. لم يجعلوا الله امامهم. سلاه‎. 
19O 054:004 ‎هوذا الله معين لي. الرب بين عاضدي نفسي‎. 
19O 054:005 ‎يرجع الشر على اعدائي. بحقك افنهم‎. 
19O 054:006 ‎اذبح لك منتدبا. احمد اسمك يا رب لانه صالح‎. 
19O 054:007 ‎لانه من كل ضيق نجاني وباعدائي رأت عيني 
19O 055:001 لامام المغنين على ذوات الاوتار. قصيدة لداود‎. ‎اصغ يا الله الى صلاتي ولا تتغاض عن تضرعي‎. 
19O 055:002 ‎استمع لي واستجب لي. اتحير في كربتي واضطرب 
19O 055:003 من صوت العدو من قبل ظلم الشرير. لانهم يحيلون عليّ اثما وبغضب يضطهدونني‎. 
19O 055:004 ‎يمخض قلبي في داخلي واهوال الموت سقطت عليّ‎. 
19O 055:005 ‎خوف ورعدة أتيا عليّ وغشيني رعب‎. 
19O 055:006 ‎فقلت ليت لي جناحا كالحمامة فاطير واستريح‎. 
19O 055:007 ‎هانذا كنت ابعد هاربا وأبيت في البرية. سلاه‎. 
19O 055:008 ‎كنت اسرع في نجاتي من الريح العاصفة ومن النوء 
19O 055:009 اهلك يا رب فرّق السنتهم لاني قد رأيت ظلما وخصاما في المدينة‎. 
19O 055:010 ‎نهارا وليلا يحيطون بها على اسوارها واثم ومشقة في وسطها‎. 
19O 055:011 ‎مفاسد في وسطها ولا يبرح من ساحتها ظلم وغش‎. 
19O 055:012 ‎لانه ليس عدو يعيرني فاحتمل. ليس مبغضي تعظم عليّ فاختبئ منه 
19O 055:013 بل انت انسان عديلي الفي وصديقي 
19O 055:014 الذي معه كانت تحلو لنا العشرة. الى بيت الله كنا نذهب في الجمهور‎. 
19O 055:015 ‎ليبغتهم الموت. لينحدروا الى الهاوية احياء لان في مساكنهم في وسطهم شرورا 
19O 055:016 اما انا فالى الله اصرخ والرب يخلصني‎. 
19O 055:017 ‎مساء وصباحا وظهرا اشكو وانوح فيسمع صوتي‎. 
19O 055:018 ‎فدى بسلام نفسي من قتال عليّ لانهم بكثرة كانوا حولي‎. 
19O 055:019 ‎يسمع الله فيذلهم والجالس منذ القدم. سلاه. الذين ليس لهم تغير ولا يخافون الله‎. 
19O 055:020 ‎ألقى يديه على مسالميه. نقض عهده‎. 
19O 055:021 ‎أنعم من الزبدة فمه وقلبه قتال. ألين من الزيت كلماته وهي سيوف مسلولة 
19O 055:022 ألق على الرب همك فهو يعولك. لا يدع الصدّيق يتزعزع الى الابد‎. 
19O 055:023 ‎وانت يا الله تحدرهم الى جب الهلاك. رجال الدماء والغش لا ينصفون ايامهم. اما انا فاتكل عليك 
19O 056:001 لامام المغنين على الحمامة البكماء بين الغرباء. مذهبة لداود عندما اخذه الفلسطينيون في جتّ‎. ‎ارحمني يا الله لان الانسان يتهممني واليوم كله محاربا يضايقني‎. 
19O 056:002 ‎تهممني اعدائي اليوم كله لان كثيرين يقاومونني بكبرياء‎. 
19O 056:003 ‎في يوم خوفي انا عليك اتكل‎. 
19O 056:004 ‎الله أفتخر بكلامه على الله توكلت فلا اخاف. ماذا يصنعه بي البشر‎. 
19O 056:005 ‎اليوم كله يحرفون كلامي. عليّ كل افكارهم بالشر‎. 
19O 056:006 ‎يجتمعون يختفون يلاحظون خطواتي عندما ترصّدوا نفسي‎. 
19O 056:007 ‎على اثمهم جازهم. بغضب اخضع الشعوب يا الله‎. 
19O 056:008 ‎تيهاني راقبت. اجعل انت دموعي في زقّك. أما هي في سفرك 
19O 056:009 حينئذ ترتد اعدائي الى الوراء في يوم ادعوك فيه. هذا قد علمته لان الله لي‎. 
19O 056:010 ‎الله أفتخر بكلامه الرب أفتخر بكلامه‎. 
19O 056:011 ‎على الله توكلت فلا اخاف. ماذا يصنعه بي الانسان‎. 
19O 056:012 ‎اللهم عليّ نذورك. اوفي ذبائح شكر لك‎. 
19O 056:013 ‎لانك نجيت نفسي من الموت. نعم ورجليّ من الزلق لكي اسير قدام الله في نور الاحياء 
19O 057:001 لامام المغنين. على لا تهلك. مذهبة لداود عندما هرب من قدام‏ شاول في المغارة‎. ‎ارحمني يا الله ارحمني لانه بك احتمت نفسي وبظل جناحيك احتمي الى ان تعبر المصائب‎. 
19O 057:002 ‎اصرخ الى الله العلي الى الله المحامي عني‎. 
19O 057:003 ‎يرسل من السماء ويخلصني. عيّر الذي يتهممني. سلاه. يرسل الله رحمته وحقه‎. 
19O 057:004 ‎نفسي بين الاشبال. اضطجع بين المتقدين بني آدم اسنانهم أسنّة وسهام ولسانهم سيف ماض‎. 
19O 057:005 ‎ارتفع اللهم على السموات. ليرتفع على كل الارض مجدك‎. 
19O 057:006 ‎هيأوا شبكة لخطواتي. انحنت نفسي. حفروا قدامي حفرة. سقطوا في وسطها. سلاه 
19O 057:007 ثابت قلبي يا الله ثابت قلبي. اغني وارنم‏‎. 
19O 057:008 ‎استيقظ يا مجدي. استيقظي يا رباب ويا عود انا استيقظ سحرا‎. 
19O 057:009 ‎احمدك بين الشعوب يا رب. ارنم لك بين الامم‎. 
19O 057:010 ‎لان رحمتك قد عظمت الى السموات والى الغمام حقك‎. 
19O 057:011 ‎ارتفع اللهم على السموات ليرتفع على كل الارض مجدك 
19O 058:001 لامام المغنين. على لا تهلك. لداود. مذهبة‎. ‎أحقا بالحق الاخرس تتكلمون بالمستقيمات تقضون يا بني آدم‎. 
19O 058:002 ‎بل بالقلب تعملون شرورا في الارض ظلم ايديكم تزنون‎. 
19O 058:003 ‎زاغ الاشرار من الرحم ضلّوا من البطن متكلمين كذبا‎. 
19O 058:004 ‎لهم حمة مثل حمة الحيّة. مثل الصلّ الاصم يسد اذنه 
19O 058:005 الذي لا يستمع الى صوت الحواة الراقين رقى حكيم 
19O 058:006 اللهم كسّر اسنانهم في افواههم. اهشم اضراس الاشبال يا رب‎. 
19O 058:007 ‎ليذوبوا كالماء ليذهبوا. اذا فوّق سهامه فلتنب‎. 
19O 058:008 ‎كما يذوب الحلزون ماشيا. مثل سقط المرأة لا يعاينوا الشمس‎. 
19O 058:009 ‎قبل ان تشعر قدوركم بالشوك نيئا او محروقا يجرفهم‎. 
19O 058:010 ‎يفرح الصدّيق اذ راى النقمة. يغسل خطواته بدم الشرير‎. 
19O 058:011 ‎ويقول الانسان ان للصديق ثمرا. انه يوجد اله قاض في الارض 
19O 059:001 لامام المغنين. على لا تهلك. مذهبة لداود لما ارسل شاول وراقبوا البيت ليقتلوه‎. ‎انقذني من اعدائي يا الهي. من مقاوميّ احمني‎. 
19O 059:002 ‎نجني من فاعلي الاثم ومن رجال الدماء خلصني‎. 
19O 059:003 ‎لانهم يكمنون لنفسي. الاقوياء يجتمعون علي لا لاثمي ولا لخطيتي يا رب‎. 
19O 059:004 ‎بلا اثم مني يجرون ويعدّون انفسهم. استيقظ الى لقائي وانظر‎. 
19O 059:005 ‎وانت يا رب اله الجنود اله اسرائيل انتبه لتطالب كل الامم. كل غادر اثيم لا ترحم. سلاه‎. 
19O 059:006 ‎يعودون عند المساء يهرّون مثل الكلب ويدورون في المدينة‎. 
19O 059:007 ‎هوذا يبقّون بافواههم. سيوف في شفاههم. لانهم يقولون من سامع. 
19O 059:008 اما انت يا رب فتضحك بهم. تستهزئ بجميع الامم‎. 
19O 059:009 ‎من قوّته اليك التجئ لان الله ملجإي 
19O 059:010 الهي رحمته تتقدمني. الله يريني باعدائي‎. 
19O 059:011 ‎لا تقتلهم لئلا ينسى شعبي. تيّههم بقوتك واهبطهم يا رب ترسنا‎. 
19O 059:012 ‎خطية افواههم هي كلام شفاههم. وليؤخذوا بكبريائهم ومن اللعنة ومن الكذب الذي يحدّثون به‎. 
19O 059:013 ‎افن بحنق افن ولا يكونوا وليعلموا ان الله متسلط في يعقوب الى اقاصي الارض. سلاه‎. 
19O 059:014 ‎ويعودون عند المساء يهرّون مثل الكلب ويدورون في المدينة‎. 
19O 059:015 ‎هم يتيهون للأكل. ان لم يشبعوا ويبيتوا 
19O 059:016 اما انا فاغني بقوتك وارنم بالغداة برحمتك لانك كنت ملجأ لي ومناصا في يوم ضيقي‎. 
19O 059:017 ‎يا قوتي لك ارنم لان الله ملجإي اله رحمتي 
19O 060:001 لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎. 
19O 060:002 ‎زلزلت الارض فصمتها. اجبر كسرها لانها متزعزعة‎. 
19O 060:003 ‎اريت شعبك عسرا. سقيتنا خمر الترنح‎. 
19O 060:004 ‎اعطيت خائفيك راية ترفع لاجل الحق. سلاه‎. 
19O 060:005 ‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي 
19O 060:006 الله قد تكلم بقدسه. أبتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت‎. 
19O 060:007 ‎لي جلعاد ولي منسّى وافرايم خوذة راسي يهوذا صولجاني‎. 
19O 060:008 ‎موآب مرحضتي. على ادوم اطرح نعلي. يا فلسطين اهتفي عليّ 
19O 060:009 من يقودني الى المدينة المحصّنة. من يهديني الى ادوم‎. 
19O 060:010 ‎أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا‎. 
19O 060:011 ‎اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان‎. 
19O 060:012 ‎بالله نصنع ببأس وهو يدوس اعداءنا 
19O 061:001 لامام المغنين. على ذوات الاوتار. لداود‎. ‎اسمع يا الله صراخي واصغ الى صلاتي‎. 
19O 061:002 ‎من اقصى الارض ادعوك اذا غشي على قلبي. الى صخرة ارفع مني تهديني‎. 
19O 061:003 ‎لانك كنت ملجأ لي. برج قوة من وجه العدو‎. 
19O 061:004 ‎لاسكنن في مسكنك الى الدهور. احتمي بستر جناحيك. سلاه‎. 
19O 061:005 ‎لانك انت يا الله استمعت نذوري. اعطيت ميراث خائفي اسمك‎. 
19O 061:006 ‎الى ايام الملك تضيف اياما سنينه كدور فدور‎. 
19O 061:007 ‎يجلس قدام الله الى الدهر. اجعل رحمة وحقا يحفظانه‎. 
19O 061:008 ‎هكذا ارنم لاسمك الى الابد لوفاء نذوري يوما فيوما 
19O 062:001 لامام المغنين على يدوثون. مزمور لداود‎. ‎انما للّه انتظرت نفسي. من قبله خلاصي‎. 
19O 062:002 ‎انما هو صخرتي وخلاصي ملجإي. لا اتزعزع كثيرا 
19O 062:003 الى متى تهجمون على الانسان. تهدمونه كلكم كحائط منقض كجدار واقع‎. 
19O 062:004 ‎انما يتآمرون ليدفعوه عن شرفه. يرضون بالكذب. بافواههم يباركون وبقلوبهم يلعنون. سلاه 
19O 062:005 انما للّه انتظري يا نفسي لان من قبله رجائي‎. 
19O 062:006 ‎انما هو صخرتي وخلاصي ملجإي فلا اتزعزع‎. 
19O 062:007 ‎على الله خلاصي ومجدي صخرة قوتي محتماي في الله‎. 
19O 062:008 ‎توكلوا عليه في كل حين يا قوم اسكبوا قدامه قلوبكم. الله ملجأ لنا. سلاه 
19O 062:009 انما باطل بنو آدم. كذب بنو البشر. في الموازين هم الى فوق‎. ‎هم من باطل اجمعون‎. 
19O 062:010 ‎لا تتكلوا على الظلم ولا تصيروا باطلا في الخطف. ان زاد الغنى فلا تضعوا عليه قلبا‎. 
19O 062:011 ‎مرة واحدة تكلم الرب وهاتين الاثنتين سمعت ان العزّة للّه‎. 
19O 062:012 ‎ولك يا رب الرحمة لانك انت تجازي الانسان كعمله 
19O 063:001 مزمور لداود لما كان في برية يهوذا‎. ‎يا الله الهي انت. اليك ابكّر. عطشت اليك نفسي يشتاق اليك جسدي في ارض ناشفة ويابسة بلا ماء 
19O 063:002 لكي ابصر قوتك ومجدك كما قد رأيتك في قدسك‎. 
19O 063:003 ‎لان رحمتك افضل من الحياة. شفتاي تسبحانك‎. 
19O 063:004 ‎هكذا اباركك في حياتي. باسمك ارفع يديّ‎. 
19O 063:005 ‎كما من شحم ودسم تشبع نفسي وبشفتي الابتهاج يسبحك فمي 
19O 063:006 اذا ذكرتك على فراشي. في السهد الهج بك‎. 
19O 063:007 ‎لانك كنت عونا لي وبظل جناحيك ابتهج 
19O 063:008 التصقت نفسي بك. يمينك تعضدني‎. 
19O 063:009 ‎اما الذين هم للتهلكة يطلبون نفسي فيدخلون في اسافل الارض‎. 
19O 063:010 ‎يدفعون الى يدي السيف. يكونون نصيبا لبنات آوى‎. 
19O 063:011 ‎اما الملك فيفرح بالله. يفتخر كل من يحلف به. لان افواه المتكلمين بالكذب تسد 
19O 064:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎استمع يا الله صوتي في شكواي. من خوف العدو احفظ حياتي‎. 
19O 064:002 ‎استرني من مؤامرة الاشرار من جمهور فاعلي الاثم 
19O 064:003 الذين صقلوا ألسنتهم كالسيف. فوّقوا سهمهم كلاما مرّا 
19O 064:004 ليرموا الكامل في المختفى بغتة يرمونه ولا يخشون‎. 
19O 064:005 ‎يشددون انفسهم لامر رديء. يتحادثون بطمر فخاخ. قالوا من يراهم 
19O 064:006 يخترعون اثما تمموا اختراعا محكما. وداخل الانسان وقلبه عميق 
19O 064:007 فيرميهم الله بسهم بغتة كانت ضربتهم‎. 
19O 064:008 ‎ويوقعون السنتهم على انفسهم. ينغض الراس كل من ينظر اليهم‎. 
19O 064:009 ‎ويخشى كل انسان ويخبر بفعل الله وبعمله يفطنون‎. 
19O 064:010 ‎يفرح الصدّيق بالرب ويحتمي به ويبتهج كل المستقيمي القلوب 
19O 065:001 لامام المغنين. مزمور لداود. تسبيحة‎. ‎لك ينبغي التسبيح يا الله في صهيون ولك يوفى النذر‎. 
19O 065:002 ‎يا سامع الصلاة اليك يأتي كل بشر‎. 
19O 065:003 ‎آثام قد قويت عليّ. معاصينا انت تكفّر عنها‎. 
19O 065:004 ‎طوبى للذي تختاره وتقربه ليسكن في ديارك. لنشبعنّ من خير بيتك قدس هيكلك 
19O 065:005 بمخاوف في العدل تستجيبنا يا اله خلاصنا يا متكل جميع اقاصي الارض والبحر البعيدة‎. 
19O 065:006 ‎المثبت الجبال بقوته المتنطق بالقدرة 
19O 065:007 المهدئ عجيج البحار عجيج امواجها وضجيج الامم‎. 
19O 065:008 ‎وتخاف سكان الاقاصي من آياتك. تجعل مطالع الصباح والمساء تبتهج‎. 
19O 065:009 ‎تعهدت الارض وجعلتها تفيض. تغنيها جدا. سواقي الله ملآنة ماء. تهيء طعامهم لانك هكذا تعدّها‎. 
19O 065:010 ‎أرو اتلامها مهّد اخاديدها. بالغيوث تحللها. تبارك غلتها‎. 
19O 065:011 ‎كللت السنة بجودك وآثارك تقطر دسما‎. 
19O 065:012 ‎تقطر مراع البرية وتتنطق الآكام بالبهجة‎. 
19O 065:013 ‎اكتست المروج غنما والاودية تتعطّف برا. تهتف وايضا تغني 
19O 066:001 لامام المغنين. تسبيحة مزمور‎. ‎اهتفي لله يا كل الارض‎. 
19O 066:002 ‎رنموا بمجد اسمه. اجعلوا تسبيحه ممجدا‎. 
19O 066:003 ‎قولوا لله ما اهيب اعمالك. من عظم قوتك تتملق لك اعداؤك‎. 
19O 066:004 ‎كل الارض تسجد لك وترنم لك. ترنم لاسمك. سلاه 
19O 066:005 هلم انظروا اعمال الله. فعله المرهب نحو بني آدم‏‎. 
19O 066:006 ‎حول البحر الى يبس وفي النهر عبروا بالرجل. هناك فرحنا به‎. 
19O 066:007 ‎متسلط بقوته الى الدهر. عيناه تراقبان الامم. المتمردون لا يرفعنّ انفسهم. سلاه 
19O 066:008 باركوا الهنا يا ايها الشعوب وسمّعوا صوت تسبيحه‎. 
19O 066:009 ‎الجاعل انفسنا في الحياة ولم يسلّم ارجلنا الى الزلل‎. 
19O 066:010 ‎لانك جربتنا يا الله. محصتنا كمحص الفضة‎. 
19O 066:011 ‎ادخلتنا الى الشبكة. جعلت ضغطا على متوننا‎. 
19O 066:012 ‎ركبت اناسا على رؤوسنا. دخلنا في النار والماء ثم اخرجتنا الى الخصب 
19O 066:013 ادخل الى بيتك بمحرقات اوفيك نذوري 
19O 066:014 التي نطقت بها شفتاي وتكلم بها فمي في ضيقي 
19O 066:015 اصعد لك محرقات سمينة مع بخور كباش اقدم بقرا مع تيوس. سلاه 
19O 066:016 هلم اسمعوا فاخبركم يا كل الخائفين الله بما صنع لنفسي‎. 
19O 066:017 ‎صرخت اليه بفمي وتبجيل على لساني‎. 
19O 066:018 ‎ان راعيت اثما في قلبي لا يستمع لي الرب‎. 
19O 066:019 ‎لكن قد سمع الله. اصغى الى صوت صلاتي‎. 
19O 066:020 ‎مبارك الله الذي لم يبعد صلاتي ولا رحمته عني 
19O 067:001 لامام المغنين على ذوات الاوتار. مزمور. تسبيحة‎. ‎ليتحنن الله علينا وليباركنا. لينر بوجهه علينا. سلاه‎. 
19O 067:002 ‎لكي يعرف في الارض طريقك وفي كل الامم خلاصك‎. 
19O 067:003 ‎يحمدك الشعوب يا الله يحمدك الشعوب كلهم‎. 
19O 067:004 ‎تفرح وتبتهج الامم لانك تدين الشعوب بالاستقامة. وامم الارض تهديهم. سلاه‎. 
19O 067:005 ‎يحمدك الشعوب يا الله يحمدك الشعوب كلهم‎. 
19O 067:006 ‎الارض اعطت غلتها. يباركنا الله الهنا‎. 
19O 067:007 ‎يباركنا الله وتخشاه كل اقاصي الارض 
19O 068:001 لامام المغنين. لداود. مزمور. تسبيحة‎. ‎يقوم الله. يتبدد اعداؤه ويهرب مبغضوه من امام وجهه‎. 
19O 068:002 ‎كما يذرى الدخان تذريهم. كما يذوب الشمع قدام النار يبيد الاشرار قدام الله‎. 
19O 068:003 ‎والصديقون يفرحون يبتهجون امام الله ويطفرون فرحا 
19O 068:004 غنوا للّه رنموا لاسمه. اعدّوا طريقا للراكب في القفار باسمه ياه واهتفوا امامه‎. 
19O 068:005 ‎ابو اليتامى وقاضي الارامل الله في مسكن قدسه‎. 
19O 068:006 ‎الله مسكن المتوحدين في بيت مخرج الاسرى الى فلاح. انما المتمردون يسكنون الرمضاء 
19O 068:007 اللهم عند خروجك امام شعبك عند صعودك في القفر. سلاه‎. 
19O 068:008 ‎الارض ارتعدت السموات ايضا قطرت امام وجه الله سينا نفسه من وجه الله اله اسرائيل‎. 
19O 068:009 ‎مطرا غزيرا نضحت يا الله. ميراثك وهو معي انت اصلحته‎. 
19O 068:010 ‎قطيعك سكن فيه. هيّأت بجودك للمساكين يا الله‎. 
19O 068:011 ‎الرب يعطي كلمة. المبشرات بها جند كثير‎. 
19O 068:012 ‎ملوك جيوش يهربون يهربون. الملازمة البيت تقسم الغنائم‎. 
19O 068:013 ‎اذا اضطجعتم بين الحضائر فاجنحة حمامة مغشاة بفضة وريشها بصفرة الذهب‎. 
19O 068:014 ‎عندما شتت القدير ملوكا فيها اثلجت في صلمون 
19O 068:015 جبل الله جبل باشان. جبل اسنمة جبل باشان‎. 
19O 068:016 ‎لماذا ايتها الجبال المسنمة ترصدن الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه. بل الرب يسكن فيه الى الابد‎. 
19O 068:017 ‎مركبات الله ربوات الوف مكررة. الرب فيها. سينا في القدس‎. 
19O 068:018 ‎صعدت الى العلاء. سبيت سبيا. قبلت عطايا بين الناس وايضا المتمردين للسكن ايها الرب الاله 
19O 068:019 مبارك الرب يوما فيوما. يحمّلنا اله خلاصنا. سلاه‎. 
19O 068:020 ‎الله لنا اله خلاص وعند الرب السيد للموت مخارج‎. 
19O 068:021 ‎ولكن الله يسحق رؤوس اعدائه الهامة الشعراء للسالك في ذنوبه‎. 
19O 068:022 ‎قال الرب من باشان ارجع. ارجع من اعماق البحر 
19O 068:023 لكي تصبغ رجلك بالدم. ألسن كلابك من الاعداء نصيبهم‎. 
19O 068:024 ‎رأوا طرقك يا الله طرق الهي ملكي في القدس‎. 
19O 068:025 ‎من قدام المغنون ومن وراء ضاربو الاوتار في الوسط فتيات ضاربات الدفوف‎. 
19O 068:026 ‎في الجماعات باركوا الله الرب ايها الخارجون من عين اسرائيل‎. 
19O 068:027 ‎هناك بنيامين الصغير متسلطهم رؤساء يهوذا جلّهم رؤساء زبولون رؤساء نفتالي‎. 
19O 068:028 ‎قد أمر الهك بعزّك. ايّد يا الله هذا الذي فعلته لنا 
19O 068:029 من هيكلك فوق اورشليم لك تقدم ملوك هدايا‎. 
19O 068:030 ‎انتهر وحش القصب صوار الثيران مع عجول الشعوب المترامين بقطع فضة. شتت الشعوب الذين يسرّون بالقتال‎. 
19O 068:031 ‎يأتي شرفاء من مصر. كوش تسرع بيديها الى الله 
19O 068:032 يا ممالك الارض غنوا لله رنموا للسيد. سلاه‎. 
19O 068:033 ‎للراكب على سماء السموات القديمة. هوذا يعطي صوته صوت قوة‎. 
19O 068:034 ‎اعطوا عزا للّه. على اسرائيل جلاله وقوّته في الغمام‎. 
19O 068:035 ‎مخوف انت يا الله من مقادسك. اله اسرائيل هو المعطي قوة وشدة للشعب. مبارك الله 
19O 069:001 لامام المغنين على السوسن. لداود‎. ‎خلصني يا الله لان المياه قد دخلت الى نفسي‎. 
19O 069:002 ‎غرقت في حمأة عميقة وليس مقر. دخلت الى اعماق المياه والسيل غمرني‎. 
19O 069:003 ‎تعبت من صراخي. يبس حلقي. كلّت عيناي من انتظار الهي‎. 
19O 069:004 ‎اكثر من شعر راسي الذين يبغضونني بلا سبب. اعتزّ مستهلكيّ اعدائي ظلما. حينئذ رددت الذي لم اخطفه 
19O 069:005 يا الله انت عرفت حماقتي وذنوبي عنك لم تخف‎. 
19O 069:006 ‎لا يخز بي منتظروك يا سيد رب الجنود. لا يخجل بي ملتمسوك يا اله اسرائيل‎. 
19O 069:007 ‎لاني من اجلك احتملت العار. غطّى الخجل وجهي‎. 
19O 069:008 ‎صرت اجنبيا عند اخوتي وغريبا عند بني امي‎. 
19O 069:009 ‎لان غيرة بيتك اكلتني وتعييرات معيّريك وقعت عليّ‎. 
19O 069:010 ‎وابكيت بصوم نفسي فصار ذلك عارا عليّ‎. 
19O 069:011 ‎جعلت لباسي مسحا وصرت لهم مثلا‎. 
19O 069:012 ‎يتكلم فيّ الجالسون في الباب واغاني شرّابي المسكر 
19O 069:013 اما انا فلك صلاتي يا رب في وقت رضى يا الله بكثرة رحمتك استجب لي بحق خلاصك‎. 
19O 069:014 ‎نجني من الطين فلا اغرق نجني من مبغضيّ ومن اعماق المياه‎. 
19O 069:015 ‎لا يغمرني سيل المياه ولا يبتلعني العمق ولا تطبق الهاوية عليّ فاها‎. 
19O 069:016 ‎استجب لي يا رب لان رحمتك صالحة. ككثرة مراحمك التفت اليّ‎. 
19O 069:017 ‎ولا تحجب وجهك عن عبدك. لان لي ضيقا. استجب لي سريعا‎. 
19O 069:018 ‎اقترب الى نفسي. فكها. بسبب اعدائي افدني‎. 
19O 069:019 ‎انت عرفت عاري وخزيي وخجلي. قدامك جميع مضايقيّ‎. 
19O 069:020 ‎العار قد كسر قلبي فمرضت. انتظرت رقة فلم تكن ومعزّين فلم اجد 
19O 069:021 ويجعلون في طعامي علقما وفي عطشي يسقونني خلا 
19O 069:022 لتصر مائدتهم قدامهم فخا وللآمنين شركا‎. 
19O 069:023 ‎لتظلم عيونهم عن البصر وقلقل متونهم دائما‎. 
19O 069:024 ‎صبّ عليهم سخطك وليدركهم حمو غضبك‏‎. 
19O 069:025 ‎لتصر دارهم خرابا وفي خيامهم لا يكن ساكن‎. 
19O 069:026 ‎لان الذي ضربته انت هم طردوه وبوجع الذين جرحتهم يتحدثون‎. 
19O 069:027 ‎اجعل اثما على اثمهم ولا يدخلوا في برك‎. 
19O 069:028 ‎ليمحوا من سفر الاحياء ومع الصديقين لا يكتبوا 
19O 069:029 اما انا فمسكين وكئيب. خلاصك يا الله فليرفعني‎. 
19O 069:030 ‎اسبح اسم الله بتسبيح واعظمه بحمد‎. 
19O 069:031 ‎فيستطاب عند الرب اكثر من ثور بقر ذي قرون واظلاف‎. 
19O 069:032 ‎يرى ذلك الودعاء فيفرحون وتحيا قلوبكم يا طالبي الله‎. 
19O 069:033 ‎لان الرب سامع للمساكين ولا يحتقر اسراه‎. 
19O 069:034 ‎تسبحه السموات والارض البحار وكل ما يدبّ فيها‎. 
19O 069:035 ‎لان الله يخلص صهيون ويبني مدن يهوذا فيسكنون هناك ويرثونها‎. 
19O 069:036 ‎ونسل عبيده يملكونها ومحبو اسمه يسكنون فيها 
19O 070:001 لامام المغنين. لداود للتذكير‎. ‎اللهم الى تنجيتي يا رب الى معونتي اسرع‎. 
19O 070:002 ‎ليخز ويخجل طالبو نفسي. ليرتد الى خلف ويخجل المشتهون لي شرا 
19O 070:003 ليرجع من اجل خزيهم القائلون هه هه‎. 
19O 070:004 ‎وليبتهج ويفرح بك كل طالبيك وليقل دائما محبو خلاصك ليتعظم الرب 
19O 070:005 اما انا فمسكين وفقير. اللهم اسرع اليّ. معيني ومنقذي انت. يا رب لا تبطؤ 
19O 071:001 بك يا رب احتميت فلا اخزى الى الدهر‎. 
19O 071:002 ‎بعدلك نجني وانقذني امل اليّ اذنك وخلّصني‎. 
19O 071:003 ‎كن لي صخرة ملجأ ادخله دائما. امرت بخلاصي لانك صخرتي وحصني‎. 
19O 071:004 ‎يا الهي نجني من يد الشرير من كف فاعل الشر والظالم‎. 
19O 071:005 ‎لانك انت رجائي يا سيدي الرب متكلي منذ صباي‎. 
19O 071:006 ‎عليك استندت من البطن وانت مخرجي من احشاء امي بك تسبيحي دائما‎. 
19O 071:007 ‎صرت كآية لكثيرين. اما انت فملجإي القوي‎. 
19O 071:008 ‎يمتلئ فمي من تسبيحك اليوم كله من مجدك 
19O 071:009 لا ترفضني في زمن الشيخوخة. لا تتركني عند فناء قوّتي‎. 
19O 071:010 ‎لان اعدائي تقاولوا عليّ والذين يرصدون نفسي تآمروا معا 
19O 071:011 قائلين ان الله قد تركه. الحقوه وامسكوه لانه لا منقذ له‎. 
19O 071:012 ‎يا الله لا تبعد عني يا الهي الى معونتي اسرع‎. 
19O 071:013 ‎ليخز ويفن مخاصمو نفسي. ليلبس العار والخجل الملتمسون لي شرا‎. 
19O 071:014 ‎اما انا فارجو دائما وازيد على كل تسبيحك‎. 
19O 071:015 ‎فمي يحدث بعدلك اليوم كله بخلاصك لاني لا اعرف لها اعدادا‎. 
19O 071:016 ‎آتي بجبروت السيد الرب. اذكر برك وحدك 
19O 071:017 اللهم قد علمتني منذ صباي والى الآن اخبر بعجائبك‎. 
19O 071:018 ‎وايضا الى الشيخوخة والشيب يا الله لا تتركني حتى اخبر بذراعك الجيل المقبل وبقوتك كل آت‏‎. 
19O 071:019 ‎وبرك الى العلياء يا الله الذي صنعت العظائم. يا الله من مثلك 
19O 071:020 انت الذي اريتنا ضيقات كثيرة وردية تعود فتحيينا ومن اعماق الارض تعود فتصعدنا‎. 
19O 071:021 ‎تزيد عظمتي وترجع فتعزيني‎. 
19O 071:022 ‎فانا ايضا احمدك برباب حقك يا الهي. ارنم لك بالعود يا قدوس اسرائيل‎. 
19O 071:023 ‎تبتهج شفتاي اذ ارنم لك ونفسي التي فديتها‎. 
19O 071:024 ‎ولساني ايضا اليوم كله يلهج ببرك. لانه قد خزي لانه قد خجل الملتمسون لي شرا 
19O 072:001 لسليمان‎. ‎اللهم اعطي احكامك للملك وبرك لابن الملك‎. 
19O 072:002 ‎يدين شعبك بالعدل ومساكينك بالحق‎. 
19O 072:003 ‎تحمل الجبال سلاما للشعب والاكام بالبر‎. 
19O 072:004 ‎يقضي لمساكين الشعب. يخلّص بني البائسين ويسحق الظالم‎. 
19O 072:005 ‎يخشونك ما دامت الشمس وقدام القمر الى دور فدور‎. 
19O 072:006 ‎ينزل مثل المطر على الجزاز ومثل الغيوث الذارفة على الارض‎. 
19O 072:007 ‎يشرق في ايامه الصدّيق وكثرة السلام الى ان يضمحل القمر‎. 
19O 072:008 ‎ويملك من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض 
19O 072:009 امامه تجثو اهل البرية واعداؤه يلحسون التراب‎. 
19O 072:010 ‎ملوك ترشيش والجزائر يرسلون تقدمة. ملوك شبا وسبإ يقدمون هدية‎. 
19O 072:011 ‎ويسجد له كل الملوك. كل الامم تتعبد له‎. 
19O 072:012 ‎لانه ينجي الفقير المستغيث والمسكين اذ لا معين له‎. 
19O 072:013 ‎يشفق على المسكين والبائس ويخلص انفس الفقراء‎. 
19O 072:014 ‎من الظلم والخطف يفدي انفسهم ويكرم دمهم في عينيه‎. 
19O 072:015 ‎ويعيش ويعطيه من ذهب شبا. ويصلّي لاجله دائما . اليوم كله يباركه 
19O 072:016 تكون حفنة بر في الارض في رؤوس الجبال. تتمايل مثل لبنان ثمرتها ويزهرون من المدينة مثل عشب الارض‎. 
19O 072:017 ‎يكون اسمه الى الدهر. قدام الشمس يمتد اسمه. ويتباركون به‎. ‎كل امم الارض يطوّبونه‎. 
19O 072:018 ‎مبارك الرب الله اله اسرائيل الصانع العجائب وحده‎. 
19O 072:019 ‎ومبارك اسم مجده الى الدهر ولتمتلئ الارض كلها من مجده. آمين ثم آمين 
19O 072:020 تمّت صلوات داود بن يسّى 
19O 073:001 مزمور لآساف‎. ‎انما صالح الله لاسرائيل لانقياء القلب‎. 
19O 073:002 ‎اما انا فكادت تزل قدماي. لولا قليل لزلقت خطواتي‎. 
19O 073:003 ‎لاني غرت من المتكبرين اذ رايت سلامة الاشرار‎. 
19O 073:004 ‎لانه ليست في موتهم شدائد وجسمهم سمين‎. 
19O 073:005 ‎ليسوا في تعب الناس ومع البشر لا يصابون‎. 
19O 073:006 ‎لذلك تقلدوا الكبرياء. لبسوا كثوب ظلمهم‎. 
19O 073:007 ‎جحظت عيونهم من الشحم. جاوزوا تصورات القلب‎. 
19O 073:008 ‎يستهزئون ويتكلمون بالشر ظلما من العلاء يتكلمون‎. 
19O 073:009 ‎جعلوا افواههم في السماء وألسنتهم تتمشى في الارض‎. 
19O 073:010 ‎لذلك يرجع شعبه الى هنا وكمياه مروية يمتصون منهم‎. 
19O 073:011 ‎وقالوا كيف يعلم الله وهل عند العلي معرفة‎. 
19O 073:012 ‎هوذا هؤلاء هم الاشرار ومستريحين الى الدهر يكثرون ثروة 
19O 073:013 حقا قد زكّيت قلبي باطلا وغسلت بالنقاوة يدي‎. 
19O 073:014 ‎وكنت مصابا اليوم كله وتأدبت كل صباح‎. 
19O 073:015 ‎لو قلت احدّث هكذا لغدرت بجيل بنيك‎. 
19O 073:016 ‎فلما قصدت معرفة هذا اذ هو تعب في عينيّ‎. 
19O 073:017 ‎حتى دخلت مقادس الله وانتبهت الى آخرتهم‎. 
19O 073:018 ‎حقا في مزالق جعلتهم. اسقطتهم الى البوار‎. 
19O 073:019 ‎كيف صاروا للخراب بغتة. اضمحلوا فنوا من الدواهي‏‎. 
19O 073:020 ‎كحلم عند التيّقظ يا رب عند التيقظ تحتقر خيالهم 
19O 073:021 لانه تمرمر قلبي وانتخست في كليتيّ‎. 
19O 073:022 ‎وانا بليد ولا اعرف. صرت كبهيم عندك‎. 
19O 073:023 ‎ولكني دائما معك. امسكت بيدي اليمنى‎. 
19O 073:024 ‎برأيك تهديني وبعد الى مجد تأخذني‎. 
19O 073:025 ‎من لي في السماء. ومعك لا اريد شيئا في الارض‎. 
19O 073:026 ‎قد فني لحمي وقلبي. صخرة قلبي ونصيبي الله الى الدهر‎. 
19O 073:027 ‎لانه هوذا البعداء عنك يبيدون. تهلك كل من يزني عنك‎. 
19O 073:028 ‎اما انا فالاقتراب الى الله حسن لي. جعلت بالسيد الرب ملجإي لاخبر بكل صنائعك 
19O 074:001 قصيدة لآساف‎. ‎لماذا رفضتنا يا الله الى الابد. لماذا يدخن غضبك على غنم مرعاك‎. 
19O 074:002 ‎اذكر جماعتك التي اقتنيتها منذ القدم وفديتها سبط ميراثك. جبل صهيون هذا الذي سكنت فيه‎. 
19O 074:003 ‎ارفع خطواتك الى الخرب الابدية. الكل قد حطم العدو في المقدس‎. 
19O 074:004 ‎قد زمجر مقاوموك في وسط معهدك جعلوا آياتهم آيات‎. 
19O 074:005 ‎يبان كانه رافع فؤوس على الاشجار المشتبكة‎. 
19O 074:006 ‎والآن منقوشاته معا بالفؤوس والمعاول يكسرون‎. 
19O 074:007 ‎اطلقوا النار في مقدسك. دنسوا للارض مسكن اسمك‎. 
19O 074:008 ‎قالوا في قلوبهم لنفنيهم معا. احرقوا كل معاهد الله في الارض‏‎. 
19O 074:009 ‎آياتنا لا نرى. لا نبي بعد. ولا بيننا من يعرف حتى متى 
19O 074:010 حتى متى يا الله يعير المقاوم ويهين العدو اسمك الى الغاية‎. 
19O 074:011 ‎لماذا ترد يدك ويمينك. اخرجها من وسط حضنك. افن‎. 
19O 074:012 ‎والله ملكي منذ القدم فاعل الخلاص في وسط الارض‎. 
19O 074:013 ‎انت شققت البحر بقوتك. كسرت رؤوس التنانين على المياه‎. 
19O 074:014 ‎انت رضضت رؤوس لوياثان. جعلته طعاما للشعب لاهل البرية‎. 
19O 074:015 ‎انت فجرت عينا وسيلا. انت يبّست انهارا دائمة الجريان‎. 
19O 074:016 ‎لك النهار ولك ايضا الليل. انت هيأت النور والشمس‎. 
19O 074:017 ‎انت نصبت كل تخوم الارض الصيف والشتاء انت خلقتهما 
19O 074:018 اذكر هذا ان العدو قد عيّر الرب وشعبا جاهلا قد اهان اسمك‎. 
19O 074:019 ‎لا تسلم للوحش نفس يمامتك. قطيع بائسيك لا تنس الى الابد‎. 
19O 074:020 ‎انظر الى العهد. لان مظلمات الارض امتلأت من مساكن الظلم‎. 
19O 074:021 ‎لا يرجعن المنسحق خازيا. الفقير والبائس ليسبحا اسمك‎. 
19O 074:022 ‎قم يا الله. اقم دعواك. اذكر تعيير الجاهل اياك اليوم كله‎. 
19O 074:023 ‎لا تنس صوت اضدادك ضجيج مقاوميك الصاعد دائما 
19O 075:001 لامام المغنين. على لا تهلك. مزمور لآساف. تسبيحة‎. ‎نحمدك يا الله نحمدك واسمك قريب. يحدثون بعجائبك‎. 
19O 075:002 ‎لاني اعين ميعادا. انا بالمستقيمات اقضي‎. 
19O 075:003 ‎ذابت الارض وكل سكانها. انا وزنت اعمدتها. سلاه 
19O 075:004 قلت للمفتخرين لا تفتخروا وللاشرار لا ترفعوا قرنا‎. 
19O 075:005 ‎لا ترفعوا الى العلى قرنكم. لا تتكلموا بعنق متصلب‎. 
19O 075:006 ‎لانه لا من المشرق ولا من المغرب ولا من برية الجبال‎. 
19O 075:007 ‎ولكن الله هو القاضي. هذا يضعه وهذا يرفعه‎. 
19O 075:008 ‎لان في يد الرب كاسا وخمرها مختمرة. ملآنة شرابا ممزوجا. وهو يسكب منها. لكن عكرها يمصه يشربه كل اشرار الارض 
19O 075:009 اما انا فاخبر الى الدهر. ارنم لاله يعقوب‏‎. 
19O 075:010 ‎وكل قرون الاشرار اعضب قرون الصدّيق تنتصب 
19O 076:001 لامام المغنين على ذوات الاوتار. مزمور لآساف. تسبيحة‎. ‎الله معروف في يهوذا اسمه عظيم في اسرائيل‎. 
19O 076:002 ‎كانت في ساليم مظلته ومسكنه في صهيون‎. 
19O 076:003 ‎هناك سحق القسي البارقة. المجن والسيف والقتال. سلاه 
19O 076:004 ابهى انت امجد من جبال السلب‎. 
19O 076:005 ‎سلب اشداء القلب. ناموا سنتهم. كل رجال البأس لم يجدوا ايديهم 
19O 076:006 من انتهارك يا اله يعقوب يسبخ فارس وخيل‎. 
19O 076:007 ‎انت مهوب انت. فمن يقف قدامك حال غضبك‎. 
19O 076:008 ‎من السماء اسمعت حكما. الارض فزعت وسكتت 
19O 076:009 عند قيام الله للقضاء لتخليص كل ودعاء الارض. سلاه‎. 
19O 076:010 ‎لان غضب الانسان يحمدك. بقية الغضب تتمنطق بها 
19O 076:011 انذروا واوفوا للرب الهكم يا جميع الذين حوله. ليقدموا هدية للمهوب‎. 
19O 076:012 ‎يقطف روح الرؤساء. هو مهوب لملوك الارض 
19O 077:001 لامام المغنين على يدوثون. لآساف مزمور‎. ‎صوتي الى الله فاصرخ. صوتي الى الله فاصغى اليّ‎. 
19O 077:002 ‎في يوم ضيقي التمست الرب. يدي في الليل انبسطت ولم تخدر. ابت نفسي التعزية‎. 
19O 077:003 ‎اذكر الله فأئنّ. اناجي نفسي فيغشى على روحي. سلاه 
19O 077:004 امسكت اجفان عيني. انزعجت فلم اتكلم‎. 
19O 077:005 ‎تفكرت في ايام القدم السنين الدهرية‎. 
19O 077:006 ‎اذكر ترنمي في الليل. مع قلبي اناجي وروحي تبحث‎. 
19O 077:007 ‎هل الى الدهور يرفض الرب ولا يعود للرضا بعد‎. 
19O 077:008 ‎هل انتهت الى الابد رحمته انقطعت كلمته الى دور فدور‎. 
19O 077:009 ‎هل نسي الله رأفة او قفص برجزه مراحمه. سلاه 
19O 077:010 فقلت هذا ما يعلّني تغيّر يمين العلي‎. 
19O 077:011 ‎اذكر اعمال الرب اذ اتذكر عجائبك منذ القدم 
19O 077:012 والهج بجميع افعالك وبصنائعك اناجي 
19O 077:013 اللهم في القدس طريقك. اي اله عظيم مثل الله‎. 
19O 077:014 ‎انت الاله الصانع العجائب. عرفت بين الشعوب قوتك‎. 
19O 077:015 ‎فككت بذراعك شعبك بني يعقوب ويوسف. سلاه‎. 
19O 077:016 ‎ابصرتك المياه يا الله ابصرتك المياه ففزعت ارتعدت ايضا اللجج 
19O 077:017 سكبت الغيوم مياها اعطت السحب صوتا. ايضا سهامك طارت‎. 
19O 077:018 ‎صوت رعدك في الزوبعة البروق اضاءت المسكونة. ارتعدت ورجفت الارض‎. 
19O 077:019 ‎في البحر طريقك وسبلك في المياه الكثيرة وآثارك لم تعرف‎. 
19O 077:020 ‎هديت شعبك كالغنم بيد موسى وهرون 
19O 078:001 قصيدة لآساف‎. ‎اصغ يا شعبي الى شريعتي. اميلوا آذانكم الى كلام فمي‎. 
19O 078:002 ‎افتح بمثل فمي. اذيع الغازا منذ القدم‎. 
19O 078:003 ‎التي سمعناها وعرفناها وآباؤنا اخبرونا‎. 
19O 078:004 ‎لا نخفي عن بنيهم الى الجيل الآخر مخبرين بتسابيح الرب وقوته وعجائبه التي صنع‎. 
19O 078:005 ‎اقام شهادة في يعقوب ووضع شريعة في اسرائيل التي اوصى آباءنا ان يعرّفوا بها ابناءهم 
19O 078:006 لكي يعلم الجيل الآخر. بنون يولدون فيقومون ويخبرون ابناءهم 
19O 078:007 فيجعلون على الله اعتمادهم ولا ينسون اعمال الله بل يحفظون وصاياه 
19O 078:008 ولا يكونون مثل آبائهم جيلا زائغا وماردا جيلا لم يثبت قلبه ولم تكن روحه امينة لله 
19O 078:009 بنو افرايم النازعون في القوس الرامون انقلبوا في يوم الحرب‎. 
19O 078:010 ‎لم يحفظوا عهد الله وابوا السلوك في شريعته 
19O 078:011 ونسوا افعاله وعجائبه التي اراهم‎. 
19O 078:012 ‎قدام آبائهم صنع اعجوبة في ارض مصر بلاد صوعن‎. 
19O 078:013 ‎شق البحر فعبّرهم ونصب المياه كندّ‎. 
19O 078:014 ‎وهداهم بالسحاب نهارا والليل كله بنور نار‎. 
19O 078:015 ‎شق صخورا في البرية وسقاهم كانه من لجج عظيمة‎. 
19O 078:016 ‎اخرج مجاري من صخرة واجرى مياها كالانهار‎. 
19O 078:017 ‎ثم عادوا ايضا ليخطئوا اليه لعصيان العلي في الارض الناشفة‎. 
19O 078:018 ‎وجربوا الله في قلوبهم بسؤالهم طعاما لشهوتهم‎. 
19O 078:019 ‎فوقعوا في الله. قالوا هل يقدر الله ان يرتب مائدة في البرية‎. 
19O 078:020 ‎هوذا ضرب الصخرة فجرت المياه وفاضت الاودية. هل يقدر ايضا ان يعطي خبزا ويهيئ لحما لشعبه‎. 
19O 078:021 ‎لذلك سمع الرب فغضب واشتعلت نار في يعقوب وسخط ايضا صعد على اسرائيل‎. 
19O 078:022 ‎لانهم لم يؤمنوا بالله ولم يتكلوا على خلاصه‎. 
19O 078:023 ‎فامر السحاب من فوق وفتح مصاريع السموات 
19O 078:024 وامطر عليهم منّا للأكل وبر السماء اعطاهم‎. 
19O 078:025 ‎اكل الانسان خبز الملائكة. ارسل عليهم زادا للشبع‎. 
19O 078:026 ‎اهاج شرقية في السماء وساق بقوته جنوبية 
19O 078:027 وامطر عليهم لحما مثل التراب وكرمل البحر طيورا ذوات اجنحة‎. 
19O 078:028 ‎واسقطها في وسط محلتهم حوالي مساكنهم‎. 
19O 078:029 ‎فأكلوا وشبعوا جدا واتاهم بشهوتهم‎. 
19O 078:030 ‎لم يزوغوا عن شهوتهم طعامهم بعد في افواههم 
19O 078:031 فصعد عليهم غضب الله وقتل من اسمنهم. وصرع مختاري اسرائيل‎. 
19O 078:032 ‎في هذا كله اخطأوا بعد ولم يؤمنوا بعجائبه 
19O 078:033 فافنى ايامهم بالباطل وسنيهم بالرعب‎. 
19O 078:034 ‎اذ قتلهم طلبوه ورجعوا وبكروا الى الله 
19O 078:035 وذكروا ان الله صخرتهم والله العلي وليّهم‎. 
19O 078:036 ‎فخادعوه بافواههم وكذبوا عليه بالسنتهم‎. 
19O 078:037 ‎اما قلوبهم فلم تثبت معه ولم يكونوا امناء في عهده 
19O 078:038 اما هو فرؤوف يغفر الاثم ولا يهلك وكثيرا ما رد غضبه ولم يشعل كل سخطه‎. 
19O 078:039 ‎ذكر انهم بشر ريح تذهب ولا تعود‎. 
19O 078:040 ‎كم عصوه في البرية واحزنوه في القفر‎. 
19O 078:041 ‎رجعوا وجربوا الله وعنّوا قدوس اسرائيل‎. 
19O 078:042 ‎لم يذكروا يده يوم فداهم من العدو 
19O 078:043 حيث جعل في مصر آياته وعجائبه في بلاد صوعن 
19O 078:044 اذ حول خلجانهم الى دم ومجاريهم لكي لا يشربوا‎. 
19O 078:045 ‎ارسل عليهم بعوضا فاكلهم وضفادع فافسدتهم‎. 
19O 078:046 ‎اسلم للجردم غلتهم وتعبهم للجراد‎. 
19O 078:047 ‎اهلك بالبرد كرومهم وجميزهم بالصقيع‎. 
19O 078:048 ‎ودفع الى البرد بهائمهم ومواشيهم للبروق‎. 
19O 078:049 ‎ارسل عليهم حمو غضبه سخطا ورجزا وضيقا جيش ملائكة اشرار‏‎. 
19O 078:050 ‎مهد سبيلا لغضبه. لم يمنع من الموت انفسهم بل دفع حياتهم للوبإ 
19O 078:051 وضرب كل بكر في مصر. اوائل القدرة في خيام حام‎. 
19O 078:052 ‎وساق مثل الغنم شعبه وقادهم مثل قطيع في البرية‎. 
19O 078:053 ‎وهداهم آمنين فلم يجزعوا. اما اعداؤهم فغمرهم البحر‎. 
19O 078:054 ‎وادخلهم في تخوم قدسه هذا الجبل الذي اقتنته يمينه‎. 
19O 078:055 ‎وطرد الامم من قدامهم وقسمهم بالحبل ميراثا واسكن في خيامهم اسباط اسرائيل 
19O 078:056 فجربوا وعصوا الله العلي وشهاداته لم يحفظوا 
19O 078:057 بل ارتدّوا وغدروا مثل آبائهم. انحرفوا كقوس مخطئة‎. 
19O 078:058 ‎اغاظوه بمرتفعاتهم واغاروه بتماثيلهم‎. 
19O 078:059 ‎سمع الله فغضب ورذل اسرائيل جدا 
19O 078:060 ورفض مسكن شيلو الخيمة التي نصبها بين الناس‎. 
19O 078:061 ‎وسلم للسبي عزه وجلاله ليد العدو‎. 
19O 078:062 ‎ودفع الى السيف شعبه وغضب على ميراثه‎. 
19O 078:063 ‎مختاروه اكلتهم النار وعذاراه لم يحمدن‎. 
19O 078:064 ‎كهنته سقطوا بالسيف وارامله لم يبكين 
19O 078:065 فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر‎. 
19O 078:066 ‎فضرب اعداءه الى الوراء. جعلهم عارا ابديا‎. 
19O 078:067 ‎ورفض خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم‎. 
19O 078:068 ‎بل اختار سبط يهوذا جبل صهيون الذي احبه‎. 
19O 078:069 ‎وبنى مثل مرتفعات مقدسه كالارض التي اسسها الى الابد‎. 
19O 078:070 ‎واختار داود عبده واخذه من حظائر الغنم‎. 
19O 078:071 ‎من خلف المرضعات أتى به ليرعى يعقوب شعبه واسرائيل ميراثه‎. 
19O 078:072 ‎فرعاهم حسب كمال قلبه وبمهارة يديه هداهم 
19O 079:001 مزمور. لآساف‎. ‎اللهم ان الامم قد دخلوا ميراثك. نجسوا هيكل قدسك. جعلوا اورشليم اكواما‎. 
19O 079:002 ‎دفعوا جثث عبيدك طعاما لطيور السماء. لحم اتقيائك لوحوش الارض 
19O 079:003 سفكوا دمهم كالماء حول اورشليم وليس من يدفن‎. 
19O 079:004 ‎صرنا عارا عند جيراننا هزءا وسخرة للذين حولنا‎. 
19O 079:005 ‎الى متى يا رب تغضب كل الغضب وتتقد كالنار غيرتك‎. 
19O 079:006 ‎افض رجزك على الامم الذين لا يعرفونك وعلى الممالك التي لم تدع باسمك‎. 
19O 079:007 ‎لانهم قد اكلوا يعقوب واخربوا مسكنه 
19O 079:008 لا تذكر علينا ذنوب الاولين. لتتقدمنا مراحمك سريعا لاننا قد تذللنا جدا‎. 
19O 079:009 ‎أعنّا يا اله خلاصنا من اجل مجد اسمك ونجنا واغفر خطايانا من اجل اسمك‎. 
19O 079:010 ‎لماذا يقول الامم اين هو الههم. لتعرف عند الامم قدام اعيننا نقمة دم عبيدك المهراق‎. 
19O 079:011 ‎ليدخل قدامك انين الاسير. كعظمة ذراعك استبق بني الموت‎. 
19O 079:012 ‎ورد على جيراننا سبعة اضعاف في احضانهم العار الذي عيروك به يا رب‎. 
19O 079:013 ‎اما نحن شعبك وغنم رعايتك نحمدك الى الدهر. الى دور فدور نحدث بتسبيحك 
19O 080:001 لامام المغنين. على السوسن. شهادة. لآساف. مزمور‎. ‎يا راعي اسرائيل اصغ يا قائد يوسف كالضأن يا جالسا على الكروبيم اشرق 
19O 080:002 قدام افرايم وبنيامين ومنسّى ايقظ جبروتك وهلم لخلاصنا‎. 
19O 080:003 ‎يا الله ارجعنا وانر بوجهك فنخلص 
19O 080:004 يا رب اله الجنود الى متى تدخن على صلاة شعبك‎. 
19O 080:005 ‎قد اطعمتهم خبز الدموع وسقيتهم الدموع بالكيل‎. 
19O 080:006 ‎جعلتنا نزاعا عند جيراننا واعداؤنا يستهزئون بين انفسهم‎. 
19O 080:007 ‎يا اله الجنود ارجعنا وانر بوجهك فنخلص 
19O 080:008 كرمة من مصر نقلت. طردت امما وغرستها‎. 
19O 080:009 ‎هيأت قدامها فأصلت اصولها فملأت الارض‎. 
19O 080:010 ‎غطى الجبال ظلها واغصانها ارز الله‎. 
19O 080:011 ‎مدت قضبانها الى البحر والى النهر فروعها‎. 
19O 080:012 ‎فلماذا هدمت جدرانها فيقطفها كل عابري الطريق‎. 
19O 080:013 ‎يفسدها الخنزير من الوعر ويرعاها وحش البرية 
19O 080:014 يا اله الجنود ارجعنّ اطّلع من السماء وانظر وتعهد هذه الكرمة 
19O 080:015 والغرس الذي غرسته يمينك والابن الذي اخترته لنفسك‎. 
19O 080:016 ‎هي محروقة بنار مقطوعة. من انتهار وجهك يبيدون‎. 
19O 080:017 ‎لتكن يدك على رجل يمينك وعلى ابن آدم الذي اخترته لنفسك‎. 
19O 080:018 ‎فلا نرتد عنك. أحينا فندعو باسمك‎. 
19O 080:019 ‎يا رب اله الجنود ارجعنا. أنر بوجهك فنخلص 
19O 081:001 لامام المغنين على الجتية. لآساف‎. ‎رنموا لله قوتنا اهتفوا لاله يعقوب‎. 
19O 081:002 ‎ارفعوا نغمة وهاتوا دفا عودا حلوا مع رباب‎. 
19O 081:003 ‎انفخوا في راس الشهر بالبوق عند الهلال ليوم عيدنا‎. 
19O 081:004 ‎لان هذا فريضة لاسرائيل حكم لاله يعقوب‎. 
19O 081:005 ‎جعله شهادة في يوسف عند خروجه على ارض مصر. سمعت لسانا لم اعرفه 
19O 081:006 ابعدت من الحمل كتفه. يداه تحولتا عن السل‎. 
19O 081:007 ‎في الضيق دعوت فنجيتك. استجبتك في ستر الرعد. جربتك على ماء مريبة. سلاه 
19O 081:008 اسمع يا شعبي فاحذرك. يا اسرائيل ان سمعت لي 
19O 081:009 لا يكن فيك اله غريب ولا تسجد لاله اجنبي‎. 
19O 081:010 ‎انا الرب الهك الذي اصعدك من ارض مصر. افغر فاك فاملأه‎. 
19O 081:011 ‎فلم يسمع شعبي لصوتي واسرائيل لم يرض بي‎. 
19O 081:012 ‎فسلمتهم الى قساوة قلوبهم. ليسلكوا في مؤامرات انفسهم‎. 
19O 081:013 ‎لو سمع لي شعبي وسلك اسرائيل في طرقي 
19O 081:014 سريعا كنت اخضع اعداءهم وعلى مضايقيهم كنت ارد يدي‎. 
19O 081:015 ‎مبغضو الرب يتذللون له. ويكون وقتهم الى الدهر‎. 
19O 081:016 ‎وكان اطعمه من شحم الحنطة. ومن الصخرة كنت اشبعك عسلا 
19O 082:001 مزمور لآساف‎. ‎الله قائم في مجمع الله. في وسط الآلهة يقضي‎. 
19O 082:002 ‎حتى متى تقضون جورا وترفعون وجوه الاشرار. سلاه‎. 
19O 082:003 ‎اقضوا للذليل ولليتيم. انصفوا المسكين والبائس‎. 
19O 082:004 ‎نجوا المسكين والفقير. من يد الاشرار انقذوا 
19O 082:005 لا يعلمون ولا يفهمون. في الظلمة يتمشون. تتزعزع كل أسس الارض. 
19O 082:006 انا قلت انكم آلهة وبنو العلي كلكم‎. 
19O 082:007 ‎لكن مثل الناس تموتون وكاحد الرؤساء تسقطون‎. 
19O 082:008 ‎قم يا الله. دن الارض. لانك انت تمتلك كل الامم 
19O 083:001 تسبيحة. مزمور لآساف‎. ‎اللهم لا تصمت لا تسكت ولا تهدأ يا الله‎. 
19O 083:002 ‎فهوذا اعداؤك يعجون ومبغضوك قد رفعوا الراس‎. 
19O 083:003 ‎على شعبك مكروا مؤامرة وتشاوروا على أحميائك‎. 
19O 083:004 ‎قالوا هلم نبدهم من بين الشعوب ولا يذكر اسم اسرائيل بعد 
19O 083:005 لانهم تآمروا بالقلب معا. عليك تعاهدوا عهدا‎. 
19O 083:006 ‎خيام ادوم والاسمعيليين . موآب والهاجريون‎. 
19O 083:007 ‎جبال وعمون وعماليق. فلسطين مع سكان صور‎. 
19O 083:008 ‎اشور ايضا اتفق معهم. صاروا ذراعا لبني لوط. سلاه‎. 
19O 083:009 ‎افعل بهم كما بمديان كما بسيسرا كما بيابين في وادي قيشون‎. 
19O 083:010 ‎بادوا في عين دور. صاروا دمنا للارض‎. 
19O 083:011 ‎اجعلهم شرفاءهم مثل غراب ومثل ذئب. ومثل زبح ومثل صلمناع كل امرائهم‎. 
19O 083:012 ‎الذين قالوا لنمتلك لانفسنا مساكن الله 
19O 083:013 يا الهي اجعلهم مثل الجل مثل القش امام الريح‎. 
19O 083:014 ‎كنار تحرق الوعر كلهيب يشعل الجبال 
19O 083:015 هكذا اطردهم بعاصفتك وبزوبعتك روعهم‎. 
19O 083:016 ‎املأ وجوههم خزيا فيطلبوا اسمك يا رب‎. 
19O 083:017 ‎ليخزوا ويرتاعوا الى الابد وليخجلوا ويبيدوا 
19O 083:018 ويعلموا انك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الارض 
19O 084:001 لامام المغنين على الجتية. لبني قورح. مزمور‎. ‎ما احلى مساكنك يا رب الجنود‎. 
19O 084:002 ‎تشتاق بل تتوق نفسي الى ديار الرب. قلبي ولحمي يهتفان بالاله الحي‎. 
19O 084:003 ‎العصفور ايضا وجد بيتا والسنونة عشّا لنفسها حيث تضع افراخها مذابحك يا رب الجنود ملكي والهي‎. 
19O 084:004 ‎طوبى للساكنين في بيتك ابدا يسبحونك. سلاه 
19O 084:005 طوبى لاناس عزهم بك. طرق بيتك في قلوبهم‎. 
19O 084:006 ‎عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا. ايضا ببركات يغطون مورة 
19O 084:007 يذهبون من قوة الى قوة. يرون قدام الله في صهيون 
19O 084:008 يا رب اله الجنود اسمع صلاتي واصغ يا اله يعقوب. سلاه‎. 
19O 084:009 ‎يا مجننا انظر يا الله والتفت الى وجه مسيحك‎. 
19O 084:010 ‎لان يوما واحدا في ديارك خير من الف. اخترت الوقوف على العتبة في بيت الهي على السكن في خيام الاشرار‎. 
19O 084:011 ‎لان الرب الله شمس ومجن. الرب يعطي رحمة ومجدا. لا يمنع خيرا عن السالكين بالكمال‎. 
19O 084:012 ‎يا رب الجنود طوبى للانسان المتكل عليك 
19O 085:001 لامام المغنين. لبني قورح. مزمور‎. ‎رضيت يا رب على ارضك. ارجعت سبي يعقوب‎. 
19O 085:002 ‎غفرت اثم شعبك. سترت كل خطيتهم. سلاه‎. 
19O 085:003 ‎حجزت كل رجزك. رجعت عن حمو غضبك‎. 
19O 085:004 ‎ارجعنا يا اله خلاصنا وانف غضبك عنا‎. 
19O 085:005 ‎هل الى الدهر تسخط علينا. هل تطيل غضبك الى دور فدور‎. 
19O 085:006 ‎ألا تعود انت فتحيينا فيفرح بك شعبك‎. 
19O 085:007 ‎أرنا يا رب رحمتك واعطنا خلاصك 
19O 085:008 اني اسمع ما يتكلم به الله الرب. لانه يتكلم بالسلام لشعبه ولاتقيائه فلا يرجعن الى الحماقة‎. 
19O 085:009 ‎لان خلاصه قريب من خائفيه ليسكن المجد في ارضنا‎. 
19O 085:010 ‎الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تلاثما‎. 
19O 085:011 ‎الحق من الارض ينبت والبر من السماء يطلع‎. 
19O 085:012 ‎ايضا الرب يعطي الخير وارضنا تعطي غلتها‎. 
19O 085:013 ‎البر قدامه يسلك ويطأ في طريق خطواته 
19O 086:001 صلاة لداود‎. ‎امل يا رب اذنك. استجب لي. لاني مسكين وبائس انا‎. 
19O 086:002 ‎احفظ نفسي لاني تقي. يا الهي خلص انت عبدك المتكل عليك‏‎. 
19O 086:003 ‎ارحمني يا رب لانني اليك اصرخ اليوم كله‎. 
19O 086:004 ‎فرح نفس عبدك لانني اليك يا رب ارفع نفسي‎. 
19O 086:005 ‎لانك انت يا رب صالح وغفور وكثير الرحمة لكل الداعين اليك 
19O 086:006 اصغ يا رب الى صلاتي وانصت الى صوت تضرعاتي‎. 
19O 086:007 ‎في يوم ضيقي ادعوك لانك تستجيب لي‎. 
19O 086:008 ‎لا مثل لك بين الآلهة يا رب ولا مثل اعمالك‎. 
19O 086:009 ‎كل الامم الذين صنعتهم ياتون ويسجدون امامك يا رب ويمجدون اسمك 
19O 086:010 لانك عظيم انت وصانع عجائب. انت الله وحدك 
19O 086:011 علمني يا رب طريقك اسلك في حقك. وحد قلبي لخوف اسمك‎. 
19O 086:012 ‎احمدك يا رب الهي من كل قلبي وامجد اسمك الى الدهر‏‎. 
19O 086:013 ‎لان رحمتك عظيمة نحوي وقد نجيت نفسي من الهاوية السفلى 
19O 086:014 اللهم المتكبرون قد قاموا عليّ وجماعة العتاة طلبوا نفسي ولم يجعلوك امامهم‎. 
19O 086:015 ‎اما انت يا رب فاله رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة والحق 
19O 086:016 التفت اليّ وارحمني. اعط عبدك قوتك وخلص ابن امتك‎. 
19O 086:017 ‎اصنع معي آية للخير فيرى ذلك مبغضيّ فيخزوا لانك انت يا رب اعنتني وعزيتني 
19O 087:001 لبني قورح. مزمور تسبيحة‎. ‎اساسه في الجبال المقدسة‎. 
19O 087:002 ‎الرب احب ابواب صهيون اكثر من جميع مساكن يعقوب‎. 
19O 087:003 ‎قد قيل بك امجاد يا مدينة الله. سلاه 
19O 087:004 اذكر رهب وبابل عارفتيّ. هوذا فلسطين وصور مع كوش. هذا ولد هناك‎. 
19O 087:005 ‎ولصهيون يقال هذا الانسان وهذا الانسان ولد فيها وهي العلي يثبتها‎. 
19O 087:006 ‎الرب يعد في كتابة الشعوب ان هذا ولد هناك. سلاه‎. 
19O 087:007 ‎ومغنون كعازفين كل السكان فيك 
19O 088:001 تسبيحة مزمور لبني قورح. لامام المغنين على العود للغناء‎. ‎قصيدة لهيمان الازراحي‎. ‎يا رب اله خلاصي بالنهار والليل صرخت امامك‎. 
19O 088:002 ‎فلتأت قدامك صلاتي. امل اذنك الى صراخي‎. 
19O 088:003 ‎لانه قد شبعت من المصائب نفسي وحياتي الى الهاوية دنت‎. 
19O 088:004 ‎حسبت مثل المنحدرين الى الجب. صرت كرجل لا قوة له‎. 
19O 088:005 ‎بين الاموات فراشي مثل القتلى المضطجعين في القبر الذين لا تذكرهم بعد وهم من يدك انقطعوا‎. 
19O 088:006 ‎وضعتني في الجب الاسفل في ظلمات في اعماق‎. 
19O 088:007 ‎عليّ استقر غضبك وبكل تياراتك ذللتني. سلاه‎. 
19O 088:008 ‎ابعدت عني معارفي. جعلتني رجسا لهم. اغلق عليّ فما اخرج‎. 
19O 088:009 ‎عيني ذابت من الذل. دعوتك يا رب كل يومً. بسطت اليك يدي 
19O 088:010 أفلعلك للاموات تصنع عجائب أم الاخيلة تقوم تمجدك. سلاه‎. 
19O 088:011 ‎هل يحدث في القبر برحمتك او بحقك في الهلاك‎. 
19O 088:012 ‎هل تعرف في الظلمة عجائبك وبرك في ارض النسيان 
19O 088:013 اما انا فاليك يا رب صرخت وفي الغداة صلاتي تتقدمك‎. 
19O 088:014 ‎لماذا يا رب ترفض نفسي. لماذا تحجب وجهك عني‎. 
19O 088:015 ‎انا مسكين ومسلم الروح منذ صباي. احتملت اهوالك. تحيرت‎. 
19O 088:016 ‎عليّ عبر سخطك. اهوالك اهلكتني‎. 
19O 088:017 ‎احاطت بي كالمياه اليوم كله. اكتنفتني معا‎. 
19O 088:018 ‎ابعدت عني محبا وصاحبا. معارفي في الظلمة 
19O 089:001 قصيدة لايثان الازراحي‎. ‎بمراحم الرب اغني الى الدهر. لدور فدور اخبر عن حقك بفمي‎. 
19O 089:002 ‎لاني قلت ان الرحمة الى الدهر تبنى. السموات تثبت فيها حقك‎. 
19O 089:003 ‎قطعت عهدا مع مختاري. حلفت لداود عبدي 
19O 089:004 الى الدهر اثبت نسلك وابني الى دور فدور كرسيك. سلاه‎. 
19O 089:005 ‎والسموات تحمد عجائبك يا رب وحقك ايضا في جماعة القديسين‎. 
19O 089:006 ‎لانه من في السماء يعادل الرب. من يشبه الرب بين ابناء الله‎. 
19O 089:007 ‎اله مهوب جدا في مؤامرة القديسين ومخوف عند جميع الذين حوله 
19O 089:008 يا رب اله الجنود من مثلك قوي رب وحقك من حولك‎. 
19O 089:009 ‎انت متسلط على كبرياء البحر. عند ارتفاع لججه انت تسكنها‎. 
19O 089:010 ‎انت سحقت رهب مثل القتيل. بذراع قوتك بددت اعداءك‎. 
19O 089:011 ‎لك السموات. لك ايضا الارض . المسكونة وملؤها انت اسّستهما‏‎. 
19O 089:012 ‎الشمال والجنوب انت خلقتهما. تابور وحرمون باسمك يهتفان‎. 
19O 089:013 ‎لك ذراع القدرة. قوية يدك. مرتفعة يمينك‎. 
19O 089:014 ‎العدل والحق قاعدة كرسيك. الرحمة والامانة تتقدمان امام وجهك. 
19O 089:015 طوبى للشعب العارفين الهتاف. يا رب بنور وجهك يسلكون‎. 
19O 089:016 ‎باسمك يبتهجون اليوم كله وبعدلك يرتفعون‎. 
19O 089:017 ‎لانك انت فخر قوتهم وبرضاك ينتصب قرننا‎. 
19O 089:018 ‎لان الرب مجننا وقدوس اسرائيل ملكنا 
19O 089:019 حينئذ كلمت برؤيا تقيك وقلت جعلت عونا على قوي. رفعت مختارا من بين الشعب‎. 
19O 089:020 ‎وجدت داود عبدي. بدهن قدسي مسحته‎. 
19O 089:021 ‎الذي تثبت يدي معه. ايضا ذراعي تشدده‎. 
19O 089:022 ‎لا يرغمه عدو وابن الاثم لا يذلله‎. 
19O 089:023 ‎واسحق اعداءه امام وجهه واضرب مبغضيه‎. 
19O 089:024 ‎اما امانتي ورحمتي فمعه وباسمي ينتصب قرنه‎. 
19O 089:025 ‎واجعل على البحر يده وعلى الانهار يمينه‎. 
19O 089:026 ‎هو يدعوني ابي انت. الهي وصخرة خلاصي‎. 
19O 089:027 ‎انا ايضا اجعله بكرا اعلى من ملوك الارض‎. 
19O 089:028 ‎الى الدهر احفظ له رحمتي. وعهدي يثبت له‎. 
19O 089:029 ‎واجعل الى الابد نسله وكرسيه مثل ايام السموات‎. 
19O 089:030 ‎ان ترك بنوه شريعتي ولم يسلكوا باحكامي 
19O 089:031 ان نقضوا فرائضي ولم يحفظوا وصاياي 
19O 089:032 افتقد بعصا معصيتهم وبضربات اثمهم‎. 
19O 089:033 ‎اما رحمتي فلا انزعها عنه ولا اكذب من جهة امانتي‎. 
19O 089:034 ‎لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ‎. 
19O 089:035 ‎مرة حلفت بقدسي اني لا اكذب لداود‎. 
19O 089:036 ‎نسله الى الدهر يكون وكرسيه كالشمس امامي‎. 
19O 089:037 ‎مثل القمر يثبت الى الدهر. والشاهد في السماء امين. سلاه 
19O 089:038 لكنك رفضت ورذلت. غضبت على مسيحك‎. 
19O 089:039 ‎نقضت عهد عبدك. نجست تاجه في التراب‎. 
19O 089:040 ‎هدمت كل جدرانه. جعلت حصونه خرابا‎. 
19O 089:041 ‎افسده كل عابري الطريق. صار عارا عند جيرانه‎. 
19O 089:042 ‎رفعت يمين مضايقيه. فرحت جميع اعدائه‎. 
19O 089:043 ‎ايضا رددت حد سيفه ولم تنصره في القتال‎. 
19O 089:044 ‎ابطلت بهاءه والقيت كرسيه الى الارض‎. 
19O 089:045 ‎قصرت ايام شبابه غطيته بالخزي. سلاه 
19O 089:046 حتى متى يا رب تختبئ كل الاختباء. حتى متى يتقد كالنار غضبك 
19O 089:047 اذكر كيف انا زائل. الى اي باطل خلقت جميع بني آدم‎. 
19O 089:048 ‎اي انسان يحيا ولا يرى الموت اي ينجي نفسه من يد الهاوية. سلاه‎. 
19O 089:049 ‎اين مراحمك الأول يا رب التي حلفت بها لداود بامانتك‎. 
19O 089:050 ‎اذكر يا رب عار عبيدك. الذي احتمله في حضني من كثرة الامم كلها 
19O 089:051 الذي به عير اعداؤك يا رب الذين عيّروا آثار مسيحك‎. 
19O 089:052 ‎مبارك الرب الى الدهر. آمين فآمين 
19O 090:001 صلاة لموسى رجل الله‎. ‎يا رب ملجأ كنت لنا في دور فدور‎. 
19O 090:002 ‎من قبل ان تولد الجبال او أبدأت الارض والمسكونة منذ الازل الى الابد انت الله‎. 
19O 090:003 ‎ترجع الانسان الى الغبار وتقول ارجعوا يا بني آدم‎. 
19O 090:004 ‎لان الف سنة في عينيك مثل يوم امس بعدما عبر وكهزيع من الليل‎. 
19O 090:005 ‎جرفتهم. كسنة يكونون. بالغداة كعشب يزول‎. 
19O 090:006 ‎بالغداة يزهر فيزول. عند المساء يجزّ فييبس 
19O 090:007 لاننا قد فنينا بسخطك وبغضبك ارتعبنا‎. 
19O 090:008 ‎قد جعلت آثامنا امامك خفياتنا في ضوء وجهك‏‎. 
19O 090:009 ‎لان كل ايامنا قد انقضت برجزك. افنينا سنينا كقصة‎. 
19O 090:010 ‎ايام سنينا هي سبعون سنة. وان كانت مع القوة فثمانون سنة وافخرها تعب وبلية. لانها تقرض سريعا فنطير‎. 
19O 090:011 ‎من يعرف قوة غضبك. وكخوفك سخطك‎. 
19O 090:012 ‎احصاء ايامنا هكذا علمنا فنؤتى قلب حكمة 
19O 090:013 ارجع يا رب. حتى متى. وترأف على عبيدك‎. 
19O 090:014 ‎اشبعنا بالغداة من رحمتك فنبتهج ونفرح كل ايامنا‎. 
19O 090:015 ‎فرحنا كالايام التي فيها اذللتنا كالسنين التي رأينا فيها شرا 
19O 090:016 ليظهر فعلك لعبيدك وجلالك لبنيهم‎. 
19O 090:017 ‎ولتكن نعمة الرب الهنا علينا وعمل ايدينا ثبت علينا وعمل ايدينا ثبته 
19O 091:001 الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت 
19O 091:002 اقول للرب ملجإي وحصني الهي فاتكل عليه‎. 
19O 091:003 ‎لانه ينجيك من فخ الصياد ومن الوبإ الخطر‎. 
19O 091:004 ‎بخوافيه يظللك وتحت اجنحته تحتمي. ترس ومجن حقه‎. 
19O 091:005 ‎لا تخشى من خوف الليل ولا من سهم يطير في النهار‎. 
19O 091:006 ‎ولا من وبإ يسلك في الدجى ولا من هلاك يفسد في الظهيرة‎. 
19O 091:007 ‎يسقط عن جانبك الف وربوات عن يمينك. اليك لا يقرب‎. 
19O 091:008 ‎انما بعينيك تنظر وترى مجازاة الاشرار 
19O 091:009 لانك قلت انت يا رب ملجإي. جعلت العلي مسكنك‎. 
19O 091:010 ‎لا يلاقيك شر ولا تدنو ضربة من خيمتك‎. 
19O 091:011 ‎لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك‎. 
19O 091:012 ‎على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك‎. 
19O 091:013 ‎على الاسد والصل تطأ. الشبل والثعبان تدوس‎. 
19O 091:014 ‎لانه تعلق بي انجيه. ارفعه لانه عرف اسمي‎. 
19O 091:015 ‎يدعوني فاستجيب له. معه انا في الضيق. انقذه وامجده‎. 
19O 091:016 ‎من طول الايام اشبعه واريه خلاصي 
19O 092:001 مزمور تسبيحة. ليوم السبت‎. ‎حسن هو الحمد للرب والترنم لاسمك ايها العلي‎. 
19O 092:002 ‎ان يخبر برحمتك في الغداة وامانتك كل ليلة 
19O 092:003 على ذات عشرة اوتار وعلى الرباب على عزف العود‎. 
19O 092:004 ‎لانك فرحتني يا رب بصنائعك. باعمال يديك ابتهج‎. 
19O 092:005 ‎ما اعظم اعمالك يا رب واعمق جدا افكارك‎. 
19O 092:006 ‎الرجل البليد لا يعرف والجاهل لا يفهم هذا‎. 
19O 092:007 ‎اذا زها الاشرار كالعشب وازهر كل فاعلي الاثم فلكي يبادوا الى الدهر‎. 
19O 092:008 ‎اما انت يا رب فمتعال الى الابد‎. 
19O 092:009 ‎لانه هوذا اعداؤك يا رب لانه هوذا اعداؤك يبيدون. يتبدد كل فاعلي الاثم‎. 
19O 092:010 ‎وتنصب مثل البقر الوحشي قرني. تدهنت بزيت طري‎. 
19O 092:011 ‎وتبصر عيني بمراقبيّ. وبالقائمين عليّ بالشر تسمع اذناي 
19O 092:012 الصدّيق كالنخلة يزهو كالارز في لبنان ينمو‎. 
19O 092:013 ‎مغروسين في بيت الرب في ديار الهنا يزهرون‎. 
19O 092:014 ‎ايضا يثمرون في الشيبة. يكونون دساما وخضرا 
19O 092:015 ليخبروا بان الرب مستقيم. صخرتي هو ولا ظلم فيه 
19O 093:001 الرب قد ملك. لبس الجلال. لبس الرب القدرة. ائتزر بها. ايضا تثبتت المسكونة. لا تتزعزع‎. 
19O 093:002 ‎كرسيك مثبتة منذ القدم. منذ الازل انت‎. 
19O 093:003 ‎رفعت الانهار يا رب رفعت الانهار صوتها. ترفع الانهار عجيجها‎. 
19O 093:004 ‎من اصوات مياه كثيرة من غمار امواج البحر الرب في العلى اقدر‎. 
19O 093:005 ‎شهاداتك ثابتة جدا. ببيتك تليق القداسة يا رب الى طول الايام 
19O 094:001 يا اله النقمات يا رب يا اله النقمات اشرق‎. 
19O 094:002 ‎ارتفع يا ديان الارض. جاز صنيع المستكبرين‎. 
19O 094:003 ‎حتى متى الخطاة يا رب حتى متى الخطاة يشمتون‎. 
19O 094:004 ‎يبقون يتكلمون بوقاحة. كل فاعلي الاثم يفتخرون‎. 
19O 094:005 ‎يسحقون شعبك يا رب ويذلون ميراثك‎. 
19O 094:006 ‎يقتلون الارملة والغريب ويميتون اليتيم‎. 
19O 094:007 ‎ويقولون الرب لا يبصر واله يعقوب لا يلاحظ 
19O 094:008 افهموا ايها البلداء في الشعب ويا جهلاء متى تعقلون‎. 
19O 094:009 ‎الغارس الاذن ألا يسمع. الصانع العين ألا يبصر‎. 
19O 094:010 ‎المؤدب الامم ألا يبكت. المعلم الانسان معرفة‎. 
19O 094:011 ‎الرب يعرف افكار الانسان انها باطلة‎. 
19O 094:012 ‎طوبى للرجل الذي تؤدبه يا رب وتعلمه من شريعتك 
19O 094:013 لتريحه من ايام الشر حتى تحفر للشرير حفرة‎. 
19O 094:014 ‎لان الرب لا يرفض شعبه ولا يترك ميراثه‎. 
19O 094:015 ‎لانه الى العدل يرجع القضاء وعلى اثره كل مستقيمي القلوب 
19O 094:016 من يقوم لي على المسيئين. من يقف لي ضد فعلة الاثم‎. 
19O 094:017 ‎لولا ان الرب معيني لسكنت نفسي سريعا ارض السكوت‎. 
19O 094:018 ‎اذ قلت قد زلت قدمي فرحمتك يا رب تعضدني‎. 
19O 094:019 ‎عند كثرة همومي في داخلي تعزياتك تلذذ نفسي‎. 
19O 094:020 ‎هل يعاهدك كرسي المفاسد المختلق اثما على فريضة‎. 
19O 094:021 ‎يزدحمون على نفس الصدّيق ويحكمون على دم زكي‎. 
19O 094:022 ‎فكان الرب لي صرحا والهي صخرة ملجإي 
19O 094:023 ويرد عليهم اثمهم وبشرهم يفنيهم. يفنيهم الرب الهنا 
19O 095:001 هلم نرنم للرب نهتف لصخرة خلاصنا‎. 
19O 095:002 ‎نتقدم امامه بحمد وبترنيمات نهتف له‎. 
19O 095:003 ‎لان الرب اله عظيم ملك كبير على كل الآلهة‎. 
19O 095:004 ‎الذي بيده مقاصير الارض وخزائن الجبال له‎. 
19O 095:005 ‎الذي له البحر وهو صنعه ويداه سبكتا اليابسة 
19O 095:006 هلم نسجد ونركع ونجثو امام الرب خالقنا‎. 
19O 095:007 ‎لانه هو الهنا ونحن شعب مرعاه وغنم يده. اليوم ان سمعتم صوته 
19O 095:008 فلا تقسّوا قلوبكم كما في مريبة مثل يوم مسة في البرية 
19O 095:009 حيث جربني آباؤكم. اختبروني. ابصروا ايضا فعلي 
19O 095:010 اربعين سنة مقت ذلك الجيل وقلت هم شعب ضال قلبهم وهم لم يعرفوا سبلي‎. 
19O 095:011 ‎فاقسمت في غضبي لا يدخلون راحتي 
19O 096:001 رنموا للرب ترنيمة جديدة رنمي للرب يا كل الارض‎. 
19O 096:002 ‎رنموا للرب باركوا اسمه بشروا من يوم الى يوم بخلاصه‎. 
19O 096:003 ‎حدثوا بين الامم بمجده بين جميع الشعوب بعجائبه‎. 
19O 096:004 ‎لان الرب عظيم وحميد جدا مهوب هو على كل الآلهة‎. 
19O 096:005 ‎لان كل آلهة الشعوب اصنام اما الرب فقد صنع السموات‎. 
19O 096:006 ‎مجد وجلال قدامه. العزّ والجمال في مقدسه 
19O 096:007 قدموا للرب يا قبائل الشعوب قدموا للرب مجدا وقوة‎. 
19O 096:008 ‎قدموا للرب مجد اسمه. هاتوا تقدمة وادخلوا دياره‎. 
19O 096:009 ‎اسجدوا للرب في زينة مقدسة. ارتعدي قدامه يا كل الارض‎. 
19O 096:010 ‎قولوا بين الامم الرب قد ملك. ايضا تثبتت المسكونة فلا تتزعزع. يدين الشعوب بالاستقامة‎. 
19O 096:011 ‎لتفرح السموات ولتبتهج الارض ليعج البحر وملؤه 
19O 096:012 ليجذل الحقل وكل ما فيه لتترنم حينئذ كل اشجار الوعر 
19O 096:013 امام الرب لانه جاء. جاء ليدين الارض. يدين المسكونة بالعدل والشعوب بامانته 
19O 097:001 الرب قد ملك فلتبتهج الارض ولتفرح الجزائر الكثيرة‎. 
19O 097:002 ‎السحاب والضباب حوله. العدل والحق قاعدة كرسيه‎. 
19O 097:003 ‎قدامه تذهب نار وتحرق اعداءه حوله‎. 
19O 097:004 ‎اضاءت بروقه المسكونة. رأت الارض وارتعدت‎. 
19O 097:005 ‎ذابت الجبال مثل الشمع قدام الرب قدام سيد الارض كلها‎. 
19O 097:006 ‎اخبرت السموات بعدله ورأى جميع الشعوب مجده 
19O 097:007 يخزى كل عابدي تمثال منحوت المفتخرين بالاصنام. اسجدوا له يا جميع الآلهة‎. 
19O 097:008 ‎سمعت صهيون ففرحت وابتهجت بنات يهوذا من اجل احكامك يا رب‎. 
19O 097:009 ‎لانك انت يا رب علي على كل الارض. علوت جدا على كل الآلهة 
19O 097:010 يا محبي الرب ابغضوا الشر. هو حافظ نفوس اتقيائه. من يد الاشرار ينقذهم‎. 
19O 097:011 ‎نور قد زرع للصديق وفرح للمستقيمي القلب‎. 
19O 097:012 ‎افرحوا ايها الصديقون بالرب واحمدوا ذكر قدسه 
19O 098:001 مزمور‎. ‎رنموا للرب ترنيمة جديدة لانه صنع عجائب. خلصته يمينه وذراع قدسه‎. 
19O 098:002 ‎اعلن الرب خلاصه. لعيون الامم كشف بره‎. 
19O 098:003 ‎ذكر رحمته وامانته لبيت اسرائيل. رأت كل اقاصي الارض خلاص الهنا 
19O 098:004 اهتفي للرب يا كل الارض اهتفوا ورنموا وغنوا‎. 
19O 098:005 ‎رنموا للرب بعود. بعود وصوت نشيد 
19O 098:006 بالابواق وصوت الصور اهتفوا قدام الملك الرب‎. 
19O 098:007 ‎ليعج البحر وملؤه المسكونة والساكنون فيها‎. 
19O 098:008 ‎الانهار لتصفق بالايادي الجبال لترنم معا 
19O 098:009 امام الرب لانه جاء ليدين الارض. يدين المسكونة بالعدل والشعوب بالاستقامة 
19O 099:001 الرب قد ملك. ترتعد الشعوب. هو جالس على الكروبيم. تتزلزل الارض‎. 
19O 099:002 ‎الرب عظيم في صهيون وعال هو على كل الشعوب‎. 
19O 099:003 ‎يحمدون اسمك العظيم والمهوب. قدوس هو‎. 
19O 099:004 ‎وعز الملك ان يحب الحق. انت ثبت الاستقامة انت اجريت حقا وعدلا في يعقوب 
19O 099:005 علّوا الرب الهنا واسجدوا عند موطئ قدميه. قدوس هو‎. 
19O 099:006 ‎موسى وهرون بين كهنته وصموئيل بين الذين يدعون باسمه. دعوا الرب‏ وهو استجاب لهم‎. 
19O 099:007 ‎بعمود السحاب كلمهم. حفظوا شهاداته والفريضة التي اعطاهم‎. 
19O 099:008 ‎ايها الرب الهنا انت استجبت لهم. الها غفورا كنت لهم ومنتقما على افعالهم‎. 
19O 099:009 ‎علّوا الرب الهنا. واسجدوا في جبل قدسه لان الرب الهنا قدوس 
19O 100:001 مزمور حمد‎. ‎اهتفي للرب يا كل الارض‎. 
19O 100:002 ‎اعبدوا الرب بفرح. ادخلوا الى حضرته بترنم‎. 
19O 100:003 ‎اعلموا ان الرب هو الله. هو صنعنا وله نحن شعبه وغنم مرعاه‎. 
19O 100:004 ‎ادخلوا ابوابه بحمد دياره بالتسبيح احمدوه باركوا اسمه‎. 
19O 100:005 ‎لان الرب صالح. الى الابد رحمته والى دور فدور امانته 
19O 101:001 لداود. مزمور‎. ‎رحمة وحكما اغني. لك يا رب ارنم‎. 
19O 101:002 ‎اتعقل في طريق كامل. متى تاتي اليّ. اسلك في كمال قلبي في وسط بيتي‎. 
19O 101:003 ‎لا اضع قدام عينيّ امرا رديئا عمل الزيغان ابغضت. لا يلصق بي. 
19O 101:004 قلب معوج يبعد عني. الشرير لا اعرفه‎. 
19O 101:005 ‎الذي يغتاب صاحبه سرا هذا اقطعه. مستكبر العين ومنتفخ القلب لا احتمله‎. 
19O 101:006 ‎عيناي على امناء الارض لكي اجلسهم معي. السالك طريقا كاملا هو يخدمني‎. 
19O 101:007 ‎لا يسكن وسط بيتي عامل غش. المتكلم بالكذب لا يثبت امام عينيّ. 
19O 101:008 باكرا ابيد جميع اشرار الارض لاقطع من مدينة الرب كل فاعلي الاثم 
19O 102:001 صلاة لمسكين اذا اعيا وسكب شكواه قدام الله‎. ‎يا رب استمع صلاتي وليدخل اليك صراخي‎. 
19O 102:002 ‎لا تحجب وجهك عني في يوم ضيقي. امل اليّ اذنك في يوم ادعوك‎. ‎استجب لي سريعا‎. 
19O 102:003 ‎لان ايامي قد فنيت في دخان وعظامي مثل وقيد قد يبست‎. 
19O 102:004 ‎ملفوح كالعشب ويابس قلبي حتى سهوت عن اكل خبزي‎. 
19O 102:005 ‎من صوت تنهدي لصق عظمي بلحمي‎. 
19O 102:006 ‎اشبهت قوق البرية. صرت مثل بومة الخرب‎. 
19O 102:007 ‎سهدت وصرت كعصفور منفرد على السطح‎. 
19O 102:008 ‎اليوم كله عيّرني اعدائي. الحنقون عليّ حلفوا عليّ‎. 
19O 102:009 ‎اني قد اكلت الرماد مثل الخبز ومزجت شرابي بدموع 
19O 102:010 بسبب غضبك وسخطك لانك حملتني وطرحتني‎. 
19O 102:011 ‎ايامي كظل مائل وانا مثل العشب يبست 
19O 102:012 اما انت يا رب فالى الدهر جالس وذكرك الى دور فدور‎. 
19O 102:013 ‎انت تقوم وترحم صهيون لانه وقت الرأفة لانه جاء الميعاد‎. 
19O 102:014 ‎لان عبيدك قد سرّوا بحجارتها وحنّوا الى ترابها‎. 
19O 102:015 ‎فتخشى الامم اسم الرب وكل ملوك الارض مجدك‎. 
19O 102:016 ‎اذا بنى الرب صهيون يرى بمجده‎. 
19O 102:017 ‎التفت الى صلاة المضطر ولم يرذل دعاءهم‎. 
19O 102:018 ‎يكتب هذا للدور الآخر وشعب سوف يخلق يسبح الرب‎. 
19O 102:019 ‎لانه اشرف من علو قدسه الرب من السماء الى الارض نظر 
19O 102:020 ليسمع انين الاسير ليطلق بني الموت 
19O 102:021 لكي يحدث في صهيون باسم الرب وبتسبيحه في اورشليم 
19O 102:022 عند اجتماع الشعوب معا والممالك لعبادة الرب 
19O 102:023 ضعّف في الطريق قوتي قصر ايامي‎. 
19O 102:024 ‎اقول يا الهي لا تقبضني في نصف ايامي. الى دهر الدهور سنوك‎. 
19O 102:025 ‎من قدم اسست الارض والسموات هي عمل يديك‎. 
19O 102:026 ‎هي تبيد وانت تبقى وكلها كثوب تبلى كرداء تغيّرهنّ فتتغيّر‎. 
19O 102:027 ‎وانت هو وسنوك لن تنتهي‎. 
19O 102:028 ‎ابناء عبيدك يسكنون وذريتهم تثبت امامك 
19O 103:001 لداود‎. ‎باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس‎. 
19O 103:002 ‎باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته‎. 
19O 103:003 ‎الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك 
19O 103:004 الذي يفدي من الحفرة حياتك الذي يكللك بالرحمة والرأفة 
19O 103:005 الذي يشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك 
19O 103:006 الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين‎. 
19O 103:007 ‎عرف موسى طرقه وبني اسرائيل افعاله‎. 
19O 103:008 ‎الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة‎. 
19O 103:009 ‎لا يحاكم الى الابد ولا يحقد الى الدهر‏‎. 
19O 103:010 ‎لم يصنع معنا حسب خطايانا ولم يجازنا حسب آثامنا‎. 
19O 103:011 ‎لانه مثل ارتفاع السموات فوق الارض قويت رحمته على خائفيه‎. 
19O 103:012 ‎كبعد المشرق من المغرب ابعد عنا معاصينا 
19O 103:013 كما يترأف الاب على البنين يترأف الرب على خائفيه‎. 
19O 103:014 ‎لانه يعرف جبلتنا. يذكر اننا تراب نحن‎. 
19O 103:015 ‎الانسان مثل العشب ايامه. كزهر الحقل كذلك يزهر‎. 
19O 103:016 ‎لان ريحا تعبر عليه فلا يكون ولا يعرفه موضعه بعد‎. 
19O 103:017 ‎اما رحمة الرب فالى الدهر والابد على خائفيه وعدله على بني البنين 
19O 103:018 لحافظي عهده وذاكري وصاياه ليعملوها 
19O 103:019 الرب في السموات ثبت كرسيه ومملكته على الكل تسود‎. 
19O 103:020 ‎باركوا الرب يا ملائكته المقتدرين قوة الفاعلين امره عند سماع صوت كلامه‎. 
19O 103:021 ‎باركوا الرب يا جميع جنوده خدامه العاملين مرضاته‎. 
19O 103:022 ‎باركوا الرب يا جميع اعماله في كل مواضع سلطانه باركي يا نفسي الرب 
19O 104:001 باركي يا نفسي الرب. يا رب الهي قد عظمت جدا مجدا وجلالا لبست. 
19O 104:002 اللابس النور كثوب الباسط السموات كشقّة‎. 
19O 104:003 ‎المسقف علاليه بالمياه الجاعل السحاب مركبته الماشي على اجنحة الريح 
19O 104:004 الصانع ملائكته رياحا وخدامه نارا ملتهبة 
19O 104:005 المؤسس الارض على قواعدها فلا تتزعزع الى الدهر والابد‎. 
19O 104:006 ‎كسوتها الغمر كثوب. فوق الجبال تقف المياه‎. 
19O 104:007 ‎من انتهارك تهرب من صوت رعدك تفر‎. 
19O 104:008 ‎تصعد الى الجبال. تنزل الى البقاع الى الموضع الذي اسسته لها. 
19O 104:009 وضعت لها تخما لا تتعداه. لا ترجع لتغطي الارض 
19O 104:010 المفجر عيونا في الاودية. بين الجبال تجري‎. 
19O 104:011 ‎تسقي كل حيوان البر. تكسر الفراء ظمأها‎. 
19O 104:012 ‎فوقها طيور السماء تسكن. من بين الاغصان تسمع صوتا‎. 
19O 104:013 ‎الساقي الجبال من علاليه. من ثمر اعمالك تشبع الارض‎. 
19O 104:014 ‎المنبت عشبا للبهائم وخضرة لخدمة الانسان لاخراج خبز من الارض 
19O 104:015 وخمر تفرح قلب الانسان لإلماع وجهه اكثر من الزيت وخبز يسند قلب الانسان‎. 
19O 104:016 ‎تشبع اشجار الرب ارز لبنان الذي نصبه‎. 
19O 104:017 ‎حيث تعشش هناك العصافير اما اللقلق فالسرو بيته‎. 
19O 104:018 ‎الجبال العالية للوعول الصخور ملجأ للوبار 
19O 104:019 صنع القمر للمواقيت الشمس تعرف مغربها‎. 
19O 104:020 ‎تجعل ظلمة فيصير ليل. فيه يدبّ كل حيوان الوعر‎. 
19O 104:021 ‎الاشبال تزمجر لتخطف ولتلتمس من الله طعامها‎. 
19O 104:022 ‎تشرق الشمس فتجتمع وفي مآويها تربض‎. 
19O 104:023 ‎الانسان يخرج الى عمله والى شغله الى المساء‏ 
19O 104:024 ما اعظم اعمالك يا رب. كلها بحكمة صنعت. ملآنة الارض من غناك. 
19O 104:025 هذا البحر الكبير الواسع الاطراف. هناك دبابات بلا عدد. صغار حيوان مع كبار‎. 
19O 104:026 ‎هناك تجري السفن. لوياثان هذا خلقته ليلعب فيه‎. 
19O 104:027 ‎كلها اياك تترجى لترزقها قوتها في حينه‎. 
19O 104:028 ‎تعطيها فتلتقط. تفتح يدك فتشبع خيرا‎. 
19O 104:029 ‎تحجب وجهك فترتاع. تنزع ارواحها فتموت والى ترابها تعود‎. 
19O 104:030 ‎ترسل روحك فتخلق. وتجدد وجه الارض 
19O 104:031 يكون مجد الرب الى الدهر. يفرح الرب باعماله‎. 
19O 104:032 ‎الناظر الى الارض فترتعد. يمسّ الجبال فتدخن‎. 
19O 104:033 ‎اغني للرب في حياتي. ارنم لالهي ما دمت موجودا‎. 
19O 104:034 ‎فيلذ له نشيدي وانا افرح بالرب‎. 
19O 104:035 ‎لتبد الخطاة من الارض والاشرار لا يكونوا بعد. باركي يا نفسي الرب. هللويا 
19O 105:001 احمدوا الرب ادعوا باسمه. عرفوا بين الامم باعماله‎. 
19O 105:002 ‎غنوا له رنموا له. انشدوا بكل عجائبه‎. 
19O 105:003 ‎افتخروا باسمه القدوس. لتفرح قلوب الذين يلتمسون الرب 
19O 105:004 اطلبوا الرب وقدرته. التمسوا وجهه دائما‎. 
19O 105:005 ‎اذكروا عجائبه التي صنع. آياته واحكام فيه 
19O 105:006 يا ذرية ابراهيم عبده يا بني يعقوب مختاريه‎. 
19O 105:007 ‎هو الرب الهنا في كل الارض احكامه‎. 
19O 105:008 ‎ذكر الى الدهر عهده كلاما اوصى به الى الف دور 
19O 105:009 الذي عاهد به ابراهيم وقسمه لاسحق 
19O 105:010 فثبته ليعقوب فريضة ولاسرائيل عهدا ابديا 
19O 105:011 قائلا لك اعطي ارض كنعان حبل ميراثكم‎. 
19O 105:012 ‎اذ كانوا عددا يحصى قليلين وغرباء فيها‎. 
19O 105:013 ‎ذهبوا من امة الى امة من مملكة الى شعب آخر‎. 
19O 105:014 ‎فلم يدع انسانا يظلمهم. بل وبخ ملوكا من اجلهم‎. 
19O 105:015 ‎قائلا لا تمسوا مسحائي ولا تسيئوا الى انبيائي‎. 
19O 105:016 ‎دعا بالجوع على الارض كسر قوام الخبز كله‎. 
19O 105:017 ‎ارسل امامهم رجلا. بيع يوسف عبدا‎. 
19O 105:018 ‎آذوا بالقيد رجليه. في الحديد دخلت نفسه 
19O 105:019 الى وقت مجيء كلمته. قول الرب امتحنه‎. 
19O 105:020 ‎ارسل الملك فحله. ارسل سلطان الشعب فاطلقه‎. 
19O 105:021 ‎اقامه سيدا على بيته ومسلطا على كل ملكه 
19O 105:022 ليأسر رؤساءه حسب ارادته ويعلم مشايخه حكمة‎. 
19O 105:023 ‎فجاء اسرائيل الى مصر ويعقوب تغرب في ارض حام 
19O 105:024 جعل شعبه مثمرا جدا واعزه على اعدائه 
19O 105:025 حول قلوبهم ليبغضوا شعبه ليحتالوا على عبيده‎. 
19O 105:026 ‎ارسل موسى عبده وهرون الذي اختاره‎. 
19O 105:027 ‎اقاما بينهم كلام آياته وعجائب في ارض حام‎. 
19O 105:028 ‎ارسل ظلمة فاظلمت ولم يعصوا كلامه‎. 
19O 105:029 ‎حول مياههم الى دم وقتل اسماكهم‎. 
19O 105:030 ‎افاضت ارضهم ضفادع. حتى في مخادع ملوكهم‎. 
19O 105:031 ‎أمر فجاء الذبان والبعوض في كل تخومهم‎. 
19O 105:032 ‎جعل امطارهم بردا ونارا ملتهبة في ارضهم‎. 
19O 105:033 ‎ضرب كرومهم وتينهم وكسر كل اشجار تخومهم‎. 
19O 105:034 ‎امر فجاء الجراد وغوغاء بلا عدد 
19O 105:035 فأكل كل عشب في بلادهم. وأكل اثمار ارضهم‎. 
19O 105:036 ‎قتل كل بكر في ارضهم. اوائل كل قوتهم‎. 
19O 105:037 ‎فاخرجهم بفضة وذهب ولم يكن في اسباطهم عاثر‎. 
19O 105:038 ‎فرحت مصر بخروجهم لان رعبهم سقط عليهم 
19O 105:039 بسط سحابا سجفا ونارا لتضيء الليل‎. 
19O 105:040 ‎سألوا فاتاهم بالسلوى وخبز السماء اشبعهم‎. 
19O 105:041 ‎شق الصخرة فانفجرت المياه. جرت في اليابسة نهرا‎. 
19O 105:042 ‎لانه ذكر كلمة قدسه مع ابراهيم عبده 
19O 105:043 فاخرج شعبه بابتهاج ومختاريه بترنم‎. 
19O 105:044 ‎واعطاهم اراضي الامم. وتعب الشعوب ورثوه‎. 
19O 105:045 ‎لكي يحفظوا فرائضه ويطيعوا شرائعه. هللويا 
19O 106:001 هللويا. احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته‎. 
19O 106:002 ‎من يتكلم بجبروت الرب من يخبر بكل تسابيحه‎. 
19O 106:003 ‎طوبى للحافظين الحق وللصانع البر في كل حين‎. 
19O 106:004 ‎اذكرني يا رب برضا شعبك. تعهدني بخلاصك‎. 
19O 106:005 ‎لأرى خير مختاريك. لأفرح بفرح أمتك. لأفتخر مع ميراثك 
19O 106:006 اخطأنا مع آبائنا اسأنا واذنبنا‎. 
19O 106:007 ‎آباؤنا في مصر لم يفهموا عجائبك لم يذكروا كثرة مراحمك فتمردوا عند البحر عند بحر سوف‎. 
19O 106:008 ‎فخلصهم من اجل اسمه ليعرف بجبروته 
19O 106:009 وانتهر بحر سوف فيبس وسيرهم في اللجج كالبرية‎. 
19O 106:010 ‎وخلّصهم من يد المبغض وفداهم من يد العدو‎. 
19O 106:011 ‎وغطت المياه مضايقيهم واحد منهم لم يبق 
19O 106:012 فآمنوا بكلامه. غنوا بتسبيحه‎. 
19O 106:013 ‎اسرعوا فنسوا اعماله. لم ينتظروا مشورته‎. 
19O 106:014 ‎بل اشتهوا شهوة في البرية وجربوا الله في القفر‎. 
19O 106:015 ‎فاعطاهم سؤلهم وارسل هزالا في انفسهم‎. 
19O 106:016 ‎وحسدوا موسى في المحلّة وهرون قدوس الرب‎. 
19O 106:017 ‎فتحت الارض وابتلعت داثان وطبقت على جماعة ابيرام‎. 
19O 106:018 ‎واشتعلت نار في جماعتهم. اللهيب احرق الاشرار 
19O 106:019 صنعوا عجلا في حوريب وسجدوا لتمثال مسبوك‎. 
19O 106:020 ‎وابدلوا مجدهم بمثال ثور آكل عشب‎. 
19O 106:021 ‎نسوا الله مخلصهم الصانع عظائم في مصر 
19O 106:022 وعجائب في ارض حام ومخاوف على بحر سوف‎. 
19O 106:023 ‎فقال باهلاكهم لولا موسى مختاره وقف في الثغر قدامه ليصرف غضبه عن اتلافهم‎. 
19O 106:024 ‎ورذلوا الارض الشهية. لم يؤمنوا بكلمته‎. 
19O 106:025 ‎بل تمرمروا في خيامهم. لم يسمعوا لصوت الرب‎. 
19O 106:026 ‎فرفع يده عليهم ليسقطهم في البرية 
19O 106:027 وليسقط نسلهم بين الامم وليبددهم في الاراضي‎. 
19O 106:028 ‎وتعلقوا ببعل فغور واكلوا ذبائح الموتى‎. 
19O 106:029 ‎واغاظوه باعمالهم فاقتحمهم الوبأ‎. 
19O 106:030 ‎فوقف فينحاس ودان فامتنع الوبأ‎. 
19O 106:031 ‎فحسب له ذلك برا الى دور فدور الى الابد 
19O 106:032 واسخطوه على ماء مريبة حتى تأذى موسى بسببهم‎. 
19O 106:033 ‎لانهم امرّوا روحه حتى فرط بشفتيه‎. 
19O 106:034 ‎لم يستأصلوا الامم الذين قال لهم الرب عنهم 
19O 106:035 بل اختلطوا بالامم وتعلموا اعمالهم 
19O 106:036 وعبدوا اصنامهم فصارت لهم شركا‎. 
19O 106:037 ‎وذبحوا بنيهم وبناتهم للاوثان 
19O 106:038 واهرقوا دما زكيا دم بنيهم وبناتهم الذين ذبحوهم لاصنام كنعان وتدنست الارض بالدماء 
19O 106:039 وتنجسوا باعمالهم وزنوا بافعالهم‎. 
19O 106:040 ‎فحمي غضب الرب على شعبه وكره ميراثه‎. 
19O 106:041 ‎واسلمهم ليد الامم وتسلط عليهم مبغضوهم‎. 
19O 106:042 ‎وضغطهم اعداؤهم فذلوا تحت يدهم 
19O 106:043 مرات كثيرة انقذهم. اما هم فعصوه بمشورتهم وانحطوا باثمهم 
19O 106:044 فنظر الى ضيقهم اذ سمع صراخهم‏ 
19O 106:045 وذكر لهم عهده وندم حسب كثرة رحمته‎. 
19O 106:046 ‎واعطاهم نعمة قدام كل الذين سبوهم‎. 
19O 106:047 ‎خلّصنا ايها الرب الهنا واجمعنا من بين الامم لنحمد اسم قدسك ونتفاخر بتسبيحك‎. 
19O 106:048 ‎مبارك الرب اله اسرائيل من الازل والى الابد. ويقول كل الشعب آمين. هللويا 
19O 107:001 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته‎. 
19O 107:002 ‎ليقل مفديو الرب الذين فداهم من يد العدو 
19O 107:003 ومن البلدان جمعهم من المشرق ومن المغرب من الشمال ومن البحر‎. 
19O 107:004 ‎تاهوا في البرية في قفر بلا طريق. لم يجدوا مدينة سكن‎. 
19O 107:005 ‎جياع عطاش ايضا اعيت انفسهم فيهم‏‎. 
19O 107:006 ‎فصرخوا الى الرب في ضيقهم فانقذهم من شدائدهم‎. 
19O 107:007 ‎وهداهم طريقا مستقيما ليذهبوا الى مدينة سكن‎. 
19O 107:008 ‎فليحمدوا الرب على رحمته وعجائبه لبني آدم 
19O 107:009 لانه اشبع نفسا مشتهية وملأ نفسا جائعة خبزا 
19O 107:010 الجلوس في الظلمة وظلال الموت موثقين بالذل والحديد‎. 
19O 107:011 ‎لانهم عصوا كلام الله واهانوا مشورة العلي 
19O 107:012 فاذل قلوبهم بتعب. عثروا ولا معين‎. 
19O 107:013 ‎ثم صرخوا الى الرب في ضيقهم فخلصهم من شدائدهم‎. 
19O 107:014 ‎اخرجهم من الظلمة وظلال الموت وقطع قيودهم‎. 
19O 107:015 ‎فليحمدوا الرب على رحمته وعجائبه لبني آدم‎. 
19O 107:016 ‎لانه كسر مصاريع نحاس وقطع عوارض حديد 
19O 107:017 والجهال من طريق معصيتهم ومن آثامهم يذلون‎. 
19O 107:018 ‎كرهت انفسهم كل طعام واقتربوا الى ابواب الموت‎. 
19O 107:019 ‎فصرخوا الى الرب في ضيقهم فخلّصهم من شدائدهم‎. 
19O 107:020 ‎ارسل كلمته فشفاهم ونجاهم من تهلكاتهم‎. 
19O 107:021 ‎فليحمدوا الرب على رحمته وعجائبه لبني آدم 
19O 107:022 وليذبحوا له ذبائح الحمد وليعدوا اعماله بترنم 
19O 107:023 النازلون الى البحر في السفن العاملون عملا في المياه الكثيرة 
19O 107:024 هم رأوا اعمال الرب وعجائبه في العمق‎. 
19O 107:025 ‎امر فاهاج ريحا عاصفة فرفعت امواجه‎. 
19O 107:026 ‎يصعدون الى السموات يهبطون الى الاعماق. ذابت انفسهم بالشقاء. 
19O 107:027 يتمايلون ويترنحون مثل السكران وكل حكمتهم ابتلعت‎. 
19O 107:028 ‎فيصرخون الى الرب في ضيقهم ومن شدائدهم يخلصهم‎. 
19O 107:029 ‎يهدئ العاصفة فتسكن وتسكت امواجها‎. 
19O 107:030 ‎فيفرحون لانهم هدأوا فيهديهم الى المرفإ الذي يريدونه‎. 
19O 107:031 ‎فليحمدوا الرب على رحمته وعجائبه لبني آدم‎. 
19O 107:032 ‎وليرفعوه في مجمع الشعب وليسبحوه في مجلس المشايخ 
19O 107:033 يجعل الانهار قفارا ومجاري المياه معطشة 
19O 107:034 والارض المثمرة سبخة من شر الساكنين فيها‎. 
19O 107:035 ‎يجعل القفر غدير مياه وارضا يبسا ينابيع مياه‎. 
19O 107:036 ‎ويسكن هناك الجياع فيهيئون مدينة سكن‎. 
19O 107:037 ‎ويزرعون حقولا ويغرسون كروما فتصنع ثمر غلة‎. 
19O 107:038 ‎ويباركهم فيكثرون جدا ولا يقلل بهائمهم‎. 
19O 107:039 ‎ثم يقلون وينحنون من ضغط الشر والحزن‎. 
19O 107:040 ‎يسكب هوانا على رؤساء ويضلهم في تيه بلا طريق‎. 
19O 107:041 ‎ويعلي المسكين من الذل ويجعل القبائل مثل قطعان الغنم‎. 
19O 107:042 ‎يرى ذلك المستقيمون فيفرحون وكل اثم يسد فاه‎. 
19O 107:043 ‎من كان حكيما يحفظ هذا ويتعقل مراحم الرب 
19O 108:001 تسبيحة. مزمور لداود‎. ‎ثابت قلبي يا الله اغني وارنم. كذلك مجدي‏‎. 
19O 108:002 ‎استيقظي ايتها الرباب والعود انا استيقظ سحرا‎. 
19O 108:003 ‎احمدك بين الشعوب يا رب وارنم لك بين الامم‎. 
19O 108:004 ‎لان رحمتك قد عظمت فوق السموات والى الغمام حقك‎. 
19O 108:005 ‎ارتفع اللهم على السموات وليرتفع على كل الارض مجدك‎. 
19O 108:006 ‎لكي ينجو احباؤك. خلص بيمينك واستجب لي 
19O 108:007 الله قد تكلم بقدسه. ابتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت‎. 
19O 108:008 ‎لي جلعاد لي منسّى. افرايم خوذة راسي. يهوذا صولجاني‎. 
19O 108:009 ‎موآب مرحضتي. على ادوم اطرح نعلي. يا فلسطين اهتفي عليّ 
19O 108:010 من يقودني الى المدينة المحصّنة. من يهديني الى ادوم‎. 
19O 108:011 ‎أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا‎. 
19O 108:012 ‎اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان‎. 
19O 108:013 ‎بالله نصنع بباس وهو يدوس اعداءنا 
19O 109:001 لامام المغنين. لداود. مزمور‎. ‎يا اله تسبيحي لا تسكت‎. 
19O 109:002 ‎لانه قد انفتح عليّ فم الشرير وفم الغش. تكلموا معي بلسان كذب. 
19O 109:003 بكلام بغض احاطوا بي وقاتلوني بلا سبب‎. 
19O 109:004 ‎بدل محبتي يخاصمونني. اما انا فصلاة‎. 
19O 109:005 ‎وضعوا علي شرا بدل خير وبغضا بدل حبي 
19O 109:006 فاقم انت عليه شريرا وليقف شيطان عن يمينه‏‎. 
19O 109:007 ‎اذا حوكم فليخرج مذنبا وصلاته فلتكن خطية‎. 
19O 109:008 ‎لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر‎. 
19O 109:009 ‎ليكن بنوه ايتاما وامرأته ارملة‎. 
19O 109:010 ‎ليته بنوه تيهانا ويستعطوا. ويلتمسوا خبزا من خربهم‎. 
19O 109:011 ‎ليصطد المرابي كل ما له ولينهب الغرباء تعبه‎. 
19O 109:012 ‎لا يكن له باسط رحمة ولا يكن مترأف على يتاماه‎. 
19O 109:013 ‎لتنقرض ذريته. في الجيل القادم ليمح اسمهم‎. 
19O 109:014 ‎ليذكر اثم آبائه لدى الرب ولا تمح خطية امه‎. 
19O 109:015 ‎لتكن امام الرب دائما وليقرض من الارض ذكرهم‎. 
19O 109:016 ‎من اجل انه لم يذكر ان يصنع رحمة بل طرد انسانا مسكينا وفقيرا‏ والمنسحق القلب ليميته‎. 
19O 109:017 ‎واحب اللعنة فأتته ولم يسر بالبركة فتباعدت عنه‎. 
19O 109:018 ‎ولبس اللعنة مثل ثوبه فدخلت كمياه في حشاه وكزيت في عظامه‎. 
19O 109:019 ‎لتكن له كثوب يتعطف به وكمنطقة يتنطق بها دائما‎. 
19O 109:020 ‎هذه اجرة مبغضيّ من عند الرب واجرة المتكلمين شرا على نفسي 
19O 109:021 اما انت يا رب السيد فاصنع معي من اجل اسمك. لان رحمتك طيبة نجني‎. 
19O 109:022 ‎فاني فقير ومسكين انا وقلبي مجروح في داخلي‎. 
19O 109:023 ‎كظل عند ميله ذهبت. انتفضت كجرادة‎. 
19O 109:024 ‎ركبتاي ارتعشتا من الصوم ولحمي هزل عن سمن‎. 
19O 109:025 ‎وانا صرت عارا عندهم. ينظرون اليّ وينغضون رؤوسهم 
19O 109:026 أعنّي يا رب الهي. خلّصني حسب رحمتك‎. 
19O 109:027 ‎وليعلموا ان هذه هي يدك. انت يا رب فعلت هذا‎. 
19O 109:028 ‎اما هم فيلعنون. واما انت فتبارك. قاموا وخزوا. اما عبدك فيفرح‎. 
19O 109:029 ‎ليلبس خصمائي خجلا وليتعطفوا بخزيهم كالرداء‎. 
19O 109:030 ‎احمد الرب جدا بفمي وفي وسط كثيرين اسبحه‎. 
19O 109:031 ‎لانه يقوم عن يمين المسكين ليخلّصه من القاضين على نفسه 
19O 110:001 لداود. مزمور‎. ‎قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك‎. 
19O 110:002 ‎يرسل الرب قضيب عزك من صهيون. تسلط في وسط اعدائك‎. 
19O 110:003 ‎شعبك منتدب في يوم قوتك في زينة مقدسة من رحم الفجر لك طل حداثتك 
19O 110:004 اقسم الرب ولن يندم. انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق‎. 
19O 110:005 ‎الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا‎. 
19O 110:006 ‎يدين بين الامم. ملأ جثثا ارضا واسعة سحق رؤوسها‎. 
19O 110:007 ‎من النهر يشرب في الطريق لذلك يرفع الراس 
19O 111:001 هللويا. احمد الرب بكل قلبي في مجلس المستقيمين وجماعتهم‎. 
19O 111:002 ‎عظيمة هي اعمال الرب مطلوبة لكل المسرورين بها‎. 
19O 111:003 ‎جلال وبهاء عمله وعدله قائم الى الابد‎. 
19O 111:004 ‎صنع ذكرا لعجائبه. حنّان ورحيم هو الرب‏‎. 
19O 111:005 ‎اعطى خائفيه طعاما‎ . ‎ ‎يذكر الى الابد عهده‎. 
19O 111:006 ‎اخبر شعبه بقوة اعماله ليعطيهم ميراث الامم‎. 
19O 111:007 ‎اعمال يديه امانة وحق. كل وصاياه امينة 
19O 111:008 ثابتة مدى الدهر والابد مصنوعة بالحق والاستقامة‎. 
19O 111:009 ‎ارسل فداء لشعبه. اقام الى الابد عهده. قدوس ومهوب اسمه‎. 
19O 111:010 ‎راس الحكمة مخافة الرب. فطنة جيدة لكل عامليها. تسبيحه قائم الى الابد 
19O 112:001 هللويا. طوبى للرجل المتقي الرب المسرور جدا بوصاياه‎. 
19O 112:002 ‎نسله يكون قويا في الارض. جيل المستقيمين يبارك‎. 
19O 112:003 ‎رغد وغنى في بيته وبره قائم الى الابد‏‎. 
19O 112:004 ‎نور اشرق في الظلمة للمستقيمين. هو حنّان ورحيم وصديق 
19O 112:005 سعيد هو الرجل الذي يترأف ويقرض. يدبر اموره بالحق‎. 
19O 112:006 ‎لانه لا يتزعزع الى الدهر. الصدّيق يكون لذكر ابدي‎. 
19O 112:007 ‎لا يخشى من خبر سوء. قلبه ثابت متكلا على الرب‎. 
19O 112:008 ‎قلبه ممكن فلا يخاف حتى يرى بمضايقيه‎. 
19O 112:009 ‎فرّق اعطى المساكين بره قائم الى الابد. قرنه ينتصب بالمجد‎. 
19O 112:010 ‎الشرير يرى فيغضب. يحرق اسنانه ويذوب. شهوة الشرير تبيد 
19O 113:001 هللويا. سبحوا يا عبيد الرب. سبحوا اسم الرب‎. 
19O 113:002 ‎ليكن اسم الرب مباركا من الآن والى الابد‎. 
19O 113:003 ‎من مشرق الشمس الى مغربها اسم الرب مسبح‎. 
19O 113:004 ‎الرب عال فوق كل الامم. فوق السموات مجده‎. 
19O 113:005 ‎من مثل الرب الهنا الساكن في الاعالي 
19O 113:006 الناظر الاسافل في السموات وفي الارض 
19O 113:007 المقيم المسكين من التراب. الرافع البائس من المزبلة 
19O 113:008 ليجلسه مع اشراف مع اشراف شعبه‎. 
19O 113:009 ‎المسكن العاقر في بيت ام اولاد فرحانة. هللويا 
19O 114:001 عند خروج اسرائيل من مصر وبيت يعقوب من شعب أعجم 
19O 114:002 كان يهوذا مقدسه. واسرائيل محل سلطانه‎. 
19O 114:003 ‎البحر رآه فهرب. الاردن رجع الى خلف‎. 
19O 114:004 ‎الجبال قفزت مثل الكباش والآكام مثل حملان الغنم‎. 
19O 114:005 ‎ما لك ايها البحر قد هربت وما لك ايها الاردن قد رجعت الى خلف 
19O 114:006 وما لكن ايتها الجبال قد قفزتنّ مثل الكباش وايتها التلال مثل حملان الغنم‎. 
19O 114:007 ‎ايتها الارض تزلزلي من قدام الرب من قدام اله يعقوب 
19O 114:008 المحول الصخرة الى غدران مياه الصوان الى ينابيع مياه 
19O 115:001 ليس لنا يا رب ليس لنا لكن لاسمك اعط مجدا من اجل رحمتك من اجل امانتك‎. 
19O 115:002 ‎لماذا يقول الامم اين هو الههم‎. 
19O 115:003 ‎ان الهنا في السماء. كلما شاء صنع‎. 
19O 115:004 ‎اصنامهم فضة وذهب عمل ايدي الناس‎. 
19O 115:005 ‎لها افواه ولا تتكلم. لها اعين ولا تبصر‎. 
19O 115:006 ‎لها آذان ولا تسمع. لها مناخر ولا تشم‎. 
19O 115:007 ‎لها ايد ولا تلمس. لها ارجل ولا تمشي ولا تنطق بحناجرها‎. 
19O 115:008 ‎مثلها يكون صانعوها بل كل من يتكل عليها 
19O 115:009 يا اسرائيل اتكل على الرب. هو معينهم ومجنهم‎. 
19O 115:010 ‎يا بيت هرون اتكلوا على الرب. هو معينهم ومجنهم‎. 
19O 115:011 ‎يا متقي الرب اتكلوا على الرب. هو معينهم ومجنهم‎. 
19O 115:012 ‎الرب قد ذكرنا فيبارك. يبارك بيت اسرائيل يبارك بيت هرون‎. 
19O 115:013 ‎يبارك متقي الرب الصغار مع الكبار‎. 
19O 115:014 ‎ليزد الرب عليكم. عليكم وعلى ابنائكم‎. 
19O 115:015 ‎انتم مباركون للرب الصانع السموات والارض‎. 
19O 115:016 ‎السموات سموات للرب. اما الارض فاعطاها لبني آدم‎. 
19O 115:017 ‎ليس الاموات يسبحون الرب ولا من ينحدر الى ارض السكوت‎. 
19O 115:018 ‎اما نحن فنبارك الرب من الآن والى الدهر. هللويا 
19O 116:001 احببت لان الرب يسمع صوتي تضرعاتي‎. 
19O 116:002 ‎لانه امال اذنه اليّ. فادعوه مدة حياتي‎. 
19O 116:003 ‎اكتنفتني حبال الموت اصابتني شدائد الهاوية. كابدت ضيقا وحزنا. 
19O 116:004 وباسم الرب دعوت آه يا رب نج نفسي‎. 
19O 116:005 ‎الرب حنّان وصديق والهنا رحيم‎. 
19O 116:006 ‎الرب حافظ البسطاء. تذللت فخلصني‎. 
19O 116:007 ‎ارجعي يا نفسي الى راحتك لان الرب قد احسن اليك‎. 
19O 116:008 ‎لانك انقذت نفسي من الموت وعيني من الدمعة ورجلي من الزلق‎. 
19O 116:009 ‎اسلك قدام الرب في ارض الاحياء 
19O 116:010 آمنت لذلك تكلمت. انا تذللت جدا‎. 
19O 116:011 ‎انا قلت في حيرتي كل انسان كاذب‎. 
19O 116:012 ‎ماذا ارد للرب من اجل كل حسناته لي‎. 
19O 116:013 ‎كاس الخلاص اتناول وباسم الرب ادعو‎. 
19O 116:014 ‎اوفي نذوري للرب مقابل كل شعبه 
19O 116:015 عزيز في عيني الرب موت اتقيائه‎. 
19O 116:016 ‎آه يا رب. لاني عبدك. انا عبدك ابن امتك. حللت قيودي‎. 
19O 116:017 ‎فلك اذبح ذبيحة حمد وباسم الرب ادعو‏‎. 
19O 116:018 ‎اوفي نذوري للرب مقابل شعبه 
19O 116:019 في ديار بيت الرب في وسطك يا اورشليم. هللويا 
19O 117:001 سبحوا الرب يا كل الامم حمدوه يا كل الشعوب‎. 
19O 117:002 ‎لان رحمته قد قويت علينا وامانة الرب الى الدهر. هللويا 
19O 118:001 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته‎. 
19O 118:002 ‎ليقل اسرائيل ان الى الابد رحمته‎. 
19O 118:003 ‎ليقل بيت هرون ان الى الابد رحمته‎. 
19O 118:004 ‎ليقل متقو الرب ان الى الابد رحمته 
19O 118:005 من الضيق دعوت الرب فاجابني من الرحب‎. 
19O 118:006 ‎الرب لي فلا اخاف. ماذا يصنع بي الانسان‎. 
19O 118:007 ‎الرب لي بين معينيّ وانا سأرى باعدائي‎. 
19O 118:008 ‎الاحتماء بالرب خير من التوكل على انسان 
19O 118:009 الاحتماء بالرب خير من التوكل على الرؤساء‎. 
19O 118:010 ‎كل الامم احاطوا بي. باسم الرب ابيدهم‎. 
19O 118:011 ‎احاطوا بي واكتنفوني. باسم الرب ابيدهم‎. 
19O 118:012 ‎احاطوا بي مثل النحل. انطفأوا كنار الشوك. باسم الرب ابيدهم. 
19O 118:013 دحرتني دحورا لاسقط. اما الرب فعضدني‎. 
19O 118:014 ‎قوتي وترنمي الرب وقد صار لي خلاصا‎. 
19O 118:015 ‎صوت ترنم وخلاص في خيام الصديقين. يمين الرب صانعة ببأس 
19O 118:016 يمين الرب مرتفعة. يمين الرب صانعة ببأس‎. 
19O 118:017 ‎لا اموت بل احيا واحدث باعمال الرب‎. 
19O 118:018 ‎تأديبا ادبني الرب والى الموت لم يسلمني 
19O 118:019 افتحوا لي ابواب البر. ادخل فيها واحمد الرب‎. 
19O 118:020 ‎هذا الباب للرب. الصديقون يدخلون فيه‎. 
19O 118:021 ‎احمدك لانك استجبت لي وصرت لي خلاصا‎. 
19O 118:022 ‎الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار راس الزاوية‎. 
19O 118:023 ‎من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا 
19O 118:024 هذا هو اليوم الذي صنعه الرب. نبتهج ونفرح فيه‎. 
19O 118:025 ‎آه يا رب خلّص. آه يا رب انقذ‎. 
19O 118:026 ‎مبارك الآتي باسم الرب. باركناكم من بيت الرب‎. 
19O 118:027 ‎الرب هو الله وقد انار لنا. اوثقوا الذبيحة بربط الى قرون المذبح‎. 
19O 118:028 ‎الهي انت فاحمدك الهي فارفعك‎. 
19O 118:029 ‎احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته 
19O 119:001 ا ـ طوبى للكاملين طريقا السالكين في شريعة الرب‎. 
19O 119:002 ‎طوبى لحافظي شهاداته. من كل قلوبهم يطلبونه‎. 
19O 119:003 ‎ايضا لا يرتكبون اثما. في طرقه يسلكون‎. 
19O 119:004 ‎انت اوصيت بوصاياك ان تحفظ تماما 
19O 119:005 ليت طرقي تثبت في حفظ فرائضك‎. 
19O 119:006 ‎حينئذ لا اخزى اذا نظرت الى كل وصاياك‎. 
19O 119:007 ‎احمدك باستقامة قلب عند تعلمي احكام عدلك‎. 
19O 119:008 ‎وصاياك احفظ. لا تتركني الى الغاية 
19O 119:009 ب ـ بم يزكي الشاب طريقه. بحفظه اياه حسب كلامك‎. 
19O 119:010 ‎بكل قلبي طلبتك. لا تضلني عن وصاياك‎. 
19O 119:011 ‎خبأت كلامك في قلبي لكيلا اخطئ اليك‎. 
19O 119:012 ‎مبارك انت يا رب. علمني فرائضك‎. 
19O 119:013 ‎بشفتيّ حسبت كل احكام فمك‎. 
19O 119:014 ‎بطريق شهاداتك فرحت كما على كل الغنى‎. 
19O 119:015 ‎بوصاياك الهج والاحظ سبلك‎. 
19O 119:016 ‎بفرائضك اتلذذ. لا انسى كلامك 
19O 119:017 ج ـ احسن الى عبدك فاحيا واحفظ امرك‎. 
19O 119:018 ‎اكشف عن عينيّ فارى عجائب من شريعتك‎. 
19O 119:019 ‎غريب انا في الارض. لا تخف عني وصاياك‎. 
19O 119:020 ‎انسحقت نفسي شوقا الى احكامك في كل حين‎. 
19O 119:021 ‎انتهرت المتكبرين الملاعين الضالين عن وصاياك‎. 
19O 119:022 ‎دحرج عني العار والاهانة لاني حفظت شهاداتك‎. 
19O 119:023 ‎جلس ايضا رؤساء تقاولوا عليّ. اما عبدك فيناجي بفرائضك‎. 
19O 119:024 ‎ايضا شهاداتك هي لذّتي اهل مشورتي 
19O 119:025 د ـ لصقت بالتراب نفسي فاحيني حسب كلمتك‎. 
19O 119:026 ‎قد صرّحت بطرقي فاستجبت لي. علمني فرائضك‎. 
19O 119:027 ‎طريق وصاياك فهمني فاناجي بعجائبك‎. 
19O 119:028 ‎قطرت نفسي من الحزن. اقمني حسب كلامك‎. 
19O 119:029 ‎طريق الكذب ابعد عني وبشريعتك ارحمني‎. 
19O 119:030 ‎اخترت طريق الحق. جعلت احكامك قدامي‎. 
19O 119:031 ‎لصقت بشهاداتك. يا رب لا تخزني‎. 
19O 119:032 ‎في طريق وصاياك اجري لانك ترحب قلبي 
19O 119:033 ه ـ علّمني يا رب طريق فرائضك فاحفظها الى النهاية‎. 
19O 119:034 ‎فهمني فالاحظ شريعتك واحفظها بكل قلبي‎. 
19O 119:035 ‎دربني في سبيل وصاياك لاني به سررت‎. 
19O 119:036 ‎أمل قلبي الى شهاداتك لا الى المكسب‎. 
19O 119:037 ‎حول عينيّ عن النظر الى الباطل. في طريقك احيني‎. 
19O 119:038 ‎أقم لعبدك قولك الذي لمتقيك‎. 
19O 119:039 ‎أزل عاري الذي حذرت منه لان احكامك طيبة‎. 
19O 119:040 ‎هانذا قد اشتهيت وصاياك. بعدلك احيني 
19O 119:041 و ـ لتأتني رحمتك يا رب خلاصك حسب قولك 
19O 119:042 فأجاوب معيّري كلمة. لاني اتكلت على كلامك‎. 
19O 119:043 ‎ولا تنزع من فمي كلام الحق كل النزع لاني انتظرت احكامك‎. 
19O 119:044 ‎فاحفظ شريعتك دائما الى الدهر والابد‎. 
19O 119:045 ‎واتمشى في رحب لاني طلبت وصاياك‎. 
19O 119:046 ‎واتكلم بشهاداتك قدام ملوك ولا اخزى 
19O 119:047 واتلذذ بوصاياك التي احببت‎. 
19O 119:048 ‎وارفع يديّ الى وصاياك التي وددت واناجي بفرائضك 
19O 119:049 ز ـ اذكر لعبدك القول الذي جعلتني انتظره‎. 
19O 119:050 ‎هذه هي تعزيتي في مذلتي. لان قولك احياني‎. 
19O 119:051 ‎المتكبرون استهزأوا بي الى الغاية. عن شريعتك لم امل‎. 
19O 119:052 ‎تذكرت احكامك منذ الدهر يا رب فتعزيت‎. 
19O 119:053 ‎الحمية اخذتني بسبب الاشرار تاركي شريعتك‎. 
19O 119:054 ‎ترنيمات صارت لي فرائضك في بيت غربتي‎. 
19O 119:055 ‎ذكرت في الليل اسمك يا رب وحفظت شريعتك‎. 
19O 119:056 ‎هذا صار لي لاني حفظت وصاياك 
19O 119:057 ح ـ نصيبي الرب قلت لحفظ كلامك‎. 
19O 119:058 ‎ترضيت وجهك بكل قلبي. ارحمني حسب قولك‎. 
19O 119:059 ‎تفكرت في طرقي ورددت قدمي الى شهاداتك‎. 
19O 119:060 ‎اسرعت ولم اتوان لحفظ وصاياك‎. 
19O 119:061 ‎حبال الاشرار التفت عليّ. اما شريعتك فلم انسها‎. 
19O 119:062 ‎في منتصف الليل اقوم لاحمدك على احكام برك‎. 
19O 119:063 ‎رفيق انا لكل الذين يتقونك ولحافظي وصاياك‎. 
19O 119:064 ‎رحمتك يا رب قد ملأت الارض. علّمني فرائضك 
19O 119:065 ط ـ خيرا صنعت مع عبدك يا رب حسب كلامك‎. 
19O 119:066 ‎ذوقا صالحا ومعرفة علمني لاني بوصاياك آمنت‎. 
19O 119:067 ‎قبل ان أذلل انا ضللت. اما الآن فحفظت قولك‎. 
19O 119:068 ‎صالح انت ومحسن علمني فرائضك‎. 
19O 119:069 ‎المتكبرون قد لفقوا عليّ كذبا. اما انا فبكل قلبي احفظ وصاياك. 
19O 119:070 سمن مثل الشحم قلبهم. اما انا فبشريعتك اتلذذ‎. 
19O 119:071 ‎خير لي اني تذللت لكي اتعلم فرائضك‎. 
19O 119:072 ‎شريعة فمك خير لي من الوف ذهب وفضة 
19O 119:073 ي ـ يداك صنعتاني وانشأتاني. فهمني فاتعلّم وصاياك‎. 
19O 119:074 ‎متقوك يرونني فيفرحون لاني انتظرت كلامك‎. 
19O 119:075 ‎قد علمت يا رب ان احكامك عدل وبالحق اذللتني‎. 
19O 119:076 ‎فلتصر رحمتك لتعزيتي حسب قولك لعبدك‎. 
19O 119:077 ‎لتأتني مراحمك فاحيا لان شريعتك هي لذّتي‎. 
19O 119:078 ‎ليخز المتكبرون لانهم زورا افتروا عليّ. اما انا فاناجي بوصاياك‎. 
19O 119:079 ‎ليرجع اليّ متقوك وعارفو شهاداتك‎. 
19O 119:080 ‎ليكن قلبي كاملا في فرائضك لكيلا اخزى 
19O 119:081 ك ـ تاقت نفسي الى خلاصك. كلامك انتظرت‎. 
19O 119:082 ‎كلّت عيناي من النظر الى قولك فاقول متى تعزيني‎. 
19O 119:083 ‎لاني قد صرت كزق في الدخان. اما فرائضك فلم انسها‎. 
19O 119:084 ‎كم هي ايام عبدك. متى تجري حكما على مضطهديّ‎. 
19O 119:085 ‎المتكبرون قد كروا لي حفائر. ذلك ليس حسب شريعتك‎. 
19O 119:086 ‎كل وصاياك امانة. زورا يضطهدونني. أعنّي‎. 
19O 119:087 ‎لولا قليل لافنوني من الارض. اما انا فلم اترك وصاياك‎. 
19O 119:088 ‎حسب رحمتك احيني فاحفظ شهادات فمك 
19O 119:089 ل ـ الى الابد يا رب كلمتك مثبتة في السموات‎. 
19O 119:090 ‎الى دور فدور امانتك. اسست الارض فثبتت‎. 
19O 119:091 ‎على احكامك ثبتت اليوم لان الكل عبيدك‎. 
19O 119:092 ‎لو لم تكن شريعتك لذّتي لهلكت حينئذ في مذلتي‏‎. 
19O 119:093 ‎الى الدهر لا انسى وصاياك لانك بها احييتني‎. 
19O 119:094 ‎لك انا فخلّصني لاني طلبت وصاياك‎. 
19O 119:095 ‎اياي انتظر الاشرار ليهلكوني. بشهاداتك افطن‎. 
19O 119:096 ‎لكل كمال رأيت حدا. اما وصيتك فواسعة جدا 
19O 119:097 م ـ كم احببت شريعتك. اليوم كله هي لهجي‎. 
19O 119:098 ‎وصيتك جعلتني احكم من اعدائي لانها الى الدهر هي لي‎. 
19O 119:099 ‎اكثر من كل معلّميّ تعقلت لان شهاداتك هي لهجي‎. 
19O 119:100 ‎اكثر من الشيوخ فطنت لاني حفظت وصاياك‎. 
19O 119:101 ‎من كل طريق شر منعت رجلي لكي احفظ كلامك‎. 
19O 119:102 ‎عن احكامك لم امل لانك انت علّمتني‎. 
19O 119:103 ‎ما احلى قولك لحنكي احلى من العسل لفمي‎. 
19O 119:104 ‎من وصاياك اتفطن. لذلك ابغضت كل طريق كذب 
19O 119:105 ن ـ سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي‎. 
19O 119:106 ‎حلفت فأبره ان احفظ احكام برك‎. 
19O 119:107 ‎تذللت الى الغاية. يا رب احيني حسب كلامك‎. 
19O 119:108 ‎ارتض بمندوبات فمي يا رب واحكامك علمني‎. 
19O 119:109 ‎نفسي دائما في كفي. اما شريعتك فلم انسها‎. 
19O 119:110 ‎الاشرار وضعوا لي فخا. اما وصاياك فلم اضل عنها‎. 
19O 119:111 ‎ورثت شهاداتك الى الدهر لانها هي بهجة قلبي‎. 
19O 119:112 ‎عطفت قلبي لاصنع فرائضك الى الدهر الى النهاية 
19O 119:113 س ـ المتقلبين ابغضت وشريعتك احببت‎. 
19O 119:114 ‎ستري ومجني انت. كلامك انتظرت‎. 
19O 119:115 ‎انصرفوا عني ايها الاشرار فاحفظ وصايا الهي‎. 
19O 119:116 ‎اعضدني حسب قولك فاحيا ولا تخزني من رجائي‎. 
19O 119:117 ‎اسندني فاخلص واراعي فرائضك دائما‎. 
19O 119:118 ‎احتقرت كل الضالين عن فرائضك لان مكرهم باطل‎. 
19O 119:119 ‎كزغل عزلت كل اشرار الارض. لذلك احببت شهاداتك‎. 
19O 119:120 ‎قد اقشعر لحمي من رعبك ومن احكامك جزعت 
19O 119:121 ع ـ اجريت حكما وعدلا. لا تسلمني الى ظالميّ‎. 
19O 119:122 ‎كن ضامن عبدك للخير لكيلا يظلمني المستكبرون‎. 
19O 119:123 ‎كلت عيناي اشتياقا الى خلاصك والى كلمة برك‎. 
19O 119:124 ‎اصنع مع عبدك حسب رحمتك وفرائضك علمني‎. 
19O 119:125 ‎عبدك انا. فهمني فاعرف شهاداتك‎. 
19O 119:126 ‎انه وقت عمل للرب. قد نقضوا شريعتك‎. 
19O 119:127 ‎لاجل ذلك احببت وصاياك اكثر من الذهب والابريز‎. 
19O 119:128 ‎لاجل ذلك حسبت كل وصاياك في كل شيء مستقيمة. كل طريق كذب ابغضت 
19O 119:129 ف ـ عجيبة هي شهاداتك لذلك حفظتها نفسي‎. 
19O 119:130 ‎فتح كلامك ينير يعقل الجهال‎. 
19O 119:131 ‎فغرت فمي ولهثت لاني الى وصاياك اشتقت‎. 
19O 119:132 ‎التفت اليّ وارحمني كحق محبي اسمك‎. 
19O 119:133 ‎ثبت خطواتي في كلمتك ولا يتسلط عليّ اثم‎. 
19O 119:134 ‎افدني من ظلم الانسان فاحفظ وصاياك‎. 
19O 119:135 ‎اضئ بوجهك على عبدك وعلمني فرائضك‎. 
19O 119:136 ‎جداول مياه جرت من عيني لانهم لم يحفظوا شريعتك 
19O 119:137 ص ـ بار انت يا رب واحكامك مستقيمة‎. 
19O 119:138 ‎عدلا امرت بشهاداتك وحقا الى الغاية‎. 
19O 119:139 ‎اهلكتني غيرتي لان اعدائي نسوا كلامك‎. 
19O 119:140 ‎كلمتك ممحصة جدا وعبدك احبها‎. 
19O 119:141 ‎صغير انا وحقير. اما وصاياك فلم انسها‎. 
19O 119:142 ‎عدلك عدل الى الدهر وشريعتك حق‎. 
19O 119:143 ‎ضيق وشدة اصاباني اما وصاياك فهي لذّاتي‎. 
19O 119:144 ‎عادلة شهاداتك الى الدهر فهمني فاحيا 
19O 119:145 ق ـ صرخت من كل قلبي. استجب لي يا رب. فرائضك احفظ‎. 
19O 119:146 ‎دعوتك. خلّصني فاحفظ شهاداتك‎. 
19O 119:147 ‎تقدمت في الصبح وصرخت. كلامك انتظرت‎. 
19O 119:148 ‎تقدمت عيناي الهزع لكي الهج باقوالك‎. 
19O 119:149 ‎صوتي استمع حسب رحمتك. يا رب حسب احكامك احيني‎. 
19O 119:150 ‎اقترب التابعون الرذيلة. عن شريعتك بعدوا‎. 
19O 119:151 ‎قريب انت يا رب وكل وصاياك حق‎. 
19O 119:152 ‎منذ زمان عرفت من شهاداتك انك الى الدهر اسستها 
19O 119:153 ر ـ انظر الى ذلي وانقذني لاني لم انسى شريعتك‎. 
19O 119:154 ‎احسن دعواي وفكني. حسب كلمتك احيني‎. 
19O 119:155 ‎الخلاص بعيد عن الاشرار لانهم لم يلتمسوا فرائضك‎. 
19O 119:156 ‎كثيرة هي مراحمك يا رب. حسب احكامك احيني‎. 
19O 119:157 ‎كثيرون مضطهديّ ومضايقيّ. اما شهاداتك فلم امل عنها‎. 
19O 119:158 ‎رأيت الغادرين ومقت لانهم لم يحفظوا كلمتك‎. 
19O 119:159 ‎انظر اني احببت وصاياك. يا رب حسب رحمتك احيني‎. 
19O 119:160 ‎راس كلامك حق والى الدهر كل احكام عدلك 
19O 119:161 ش ـ رؤساء اضطهدوني بلا سبب. ومن كلامك جزع قلبي‎. 
19O 119:162 ‎ابتهج انا بكلامك كمن وجد غنيمة وافرة‎. 
19O 119:163 ‎ابغضت الكذب وكرهته. اما شريعتك فاحببتها‎. 
19O 119:164 ‎سبع مرات في النهار سبحتك على احكام عدلك‎. 
19O 119:165 ‎سلامة جزيلة لمحبي شريعتك وليس لهم معثرة‎. 
19O 119:166 ‎رجوت خلاصك يا رب ووصاياك عملت‎. 
19O 119:167 ‎حفظت نفسي شهاداتك واحبها جدا‎. 
19O 119:168 ‎حفظت وصاياك وشهاداتك لان كل طرقي امامك 
19O 119:169 ت ـ ليبلغ صراخي اليك يا رب. حسب كلامك فهمني‎. 
19O 119:170 ‎لتدخل طلبتي الى حضرتك . ككلمتك نجني‎. 
19O 119:171 ‎تنبع شفتاي تسبيحا اذا علمتني فرائضك‎. 
19O 119:172 ‎يغني لساني باقوالك لان كل وصاياك عدل‎. 
19O 119:173 ‎لتكن يدك لمعونتي لانني اخترت وصاياك‎. 
19O 119:174 ‎اشتقت الى خلاصك يا رب وشريعتك هي لذّتي‎. 
19O 119:175 ‎لتحي نفسي وتسبحك واحكامك لتعنّي‎. 
19O 119:176 ‎ضللت كشاة ضالة. اطلب عبدك لاني لم انس وصاياك 
19O 120:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎الى الرب في ضيقي صرخت فاستجاب لي‎. 
19O 120:002 ‎يا رب نج نفسي من شفاه الكذب من لسان غش‎. 
19O 120:003 ‎ماذا يعطيك وماذا يزيد لك لسان الغش‎. 
19O 120:004 ‎سهام جبار مسنونة مع جمر الرتم‎. 
19O 120:005 ‎ويلي لغربتي في ماشك لسكني في خيام قيدار‎. 
19O 120:006 ‎طال على نفسي سكنها مع مبغض السلام‎. 
19O 120:007 ‎انا سلام وحينما اتكلم فهم للحرب 
19O 121:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎ارفع عينيّ الى الجبال من حيث ياتي عوني‎. 
19O 121:002 ‎معونتي من عند الرب صانع السموات والارض‎. 
19O 121:003 ‎لا يدع رجلك تزل. لا ينعس حافظك‎. 
19O 121:004 ‎انه لا ينعس ولا ينام حافظ اسرائيل‎. 
19O 121:005 ‎الرب حافظك. الرب ظل لك عن يدك اليمنى‎. 
19O 121:006 ‎لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل‎. 
19O 121:007 ‎الرب يحفظك من كل شر يحفظ نفسك‎. 
19O 121:008 ‎الرب يحفظ خروجك ودخولك من الآن والى الدهر 
19O 122:001 ترنيمة المصاعد. لداود‎. ‎فرحت بالقائلين لي الى بيت الرب نذهب‎. 
19O 122:002 ‎تقف ارجلنا في ابوابك يا اورشليم‎. 
19O 122:003 ‎اورشليم المبنية كمدينة متصلة كلها 
19O 122:004 حيث صعدت الاسباط اسباط الرب شهادة لاسرائيل ليحمدوا اسم الرب. 
19O 122:005 لانه هناك استوت الكراسي للقضاء كراسي بيت داود‎. 
19O 122:006 ‎اسالوا سلامة اورشليم. ليسترح محبوك‎. 
19O 122:007 ‎ليكن سلام في ابراجك راحة في قصورك‎. 
19O 122:008 ‎من اجل اخوتي واصحابي لاقولنّ سلام بك‎. 
19O 122:009 ‎من اجل بيت الرب الهنا التمس لك خيرا 
19O 123:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎اليك رفعت عينيّ يا ساكنا في السموات‎. 
19O 123:002 ‎هوذا كما ان عيون العبيد نحو ايادي ساداتهم كما ان عيني الجارية نحو يد سيدتها هكذا عيوننا نحو الرب الهنا حتى يترأف علينا‎. 
19O 123:003 ‎ارحمنا يا رب ارحمنا لاننا كثيرا ما امتلأنا هوانا‎. 
19O 123:004 ‎كثيرا ما شبعت انفسنا من هزء المستريحين واهانة المستكبرين 
19O 124:001 ترنيمة المصاعد. لداود‎. ‎لولا الرب الذي كان لنا ليقل اسرائيل 
19O 124:002 لولا الرب الذي كان لنا عندما قام الناس علينا 
19O 124:003 اذا لابتلعونا احياء عند احتماء غضبهم علينا 
19O 124:004 اذا لجرفتنا المياه لعبر السيل على انفسنا 
19O 124:005 اذا لعبرت على انفسنا المياه الطامية‎. 
19O 124:006 ‎مبارك الرب الذي لم يسلمنا فريسة لاسنانهم‎. 
19O 124:007 ‎انفلتت انفسنا مثل العصفور من فخ الصيادين الفخ انكسر ونحن انفلتنا‎. 
19O 124:008 ‎عوننا باسم الرب الصانع السموات والارض 
19O 125:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎المتوكلون على الرب مثل جبل صهيون الذي لا يتزعزع بل يسكن الى الدهر. 
19O 125:002 اورشليم الجبال حولها والرب حول شعبه من الآن والى الدهر‎. 
19O 125:003 ‎لانه لا تستقر عصا الاشرار على نصيب الصديقين لكيلا يمد الصديقون ايديهم الى الاثم‎. 
19O 125:004 ‎احسن يا رب الى الصالحين والى المستقيمي القلوب‎. 
19O 125:005 ‎اما العادلون الى طرق معوجة فيذهبهم الرب مع فعلة الاثم‎. ‎سلام على اسرائيل 
19O 126:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎عندما رد الرب سبي صهيون صرنا مثل الحالمين‎. 
19O 126:002 ‎حينئذ امتلأت افواهنا ضحكا وألسنتنا ترنما. حينئذ قالوا بين الامم ان الرب قد عظّم العمل مع هؤلاء‏‎. 
19O 126:003 ‎عظّم الرب العمل معنا وصرنا فرحين‎. 
19O 126:004 ‎اردد يا رب سبينا مثل السواقي في الجنوب‎. 
19O 126:005 ‎الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالابتهاج‎. 
19O 126:006 ‎الذاهب ذهابا بالبكاء حاملا مبذر الزرع مجيئا يجيء بالترنم حاملا حزمه 
19O 127:001 ترنيمة المصاعد. لسليمان‎. ‎ان لم يبن الرب البيت فباطلا يتعب البناؤون. ان لم يحفظ الرب المدينة فباطلا يسهر الحارس‎. 
19O 127:002 ‎باطل هو لكم ان تبكروا الى القيام مؤخرين الجلوس آكلين خبز الاتعاب. لكنه يعطي حبيبه نوما‎. 
19O 127:003 ‎هوذا البنون ميراث من عند الرب ثمرة البطن اجرة‎. 
19O 127:004 ‎كسهام بيد جبار هكذا ابناء الشبيبة‎. 
19O 127:005 ‎طوبى للذي ملأ جعبته منهم. لا يخزون بل يكلمون الاعداء في الباب 
19O 128:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎طوبى لكل من يتقي الرب ويسلك في طرقه‎. 
19O 128:002 ‎لانك تأكل تعب يديك. طوباك وخير لك‎. 
19O 128:003 ‎امرأتك مثل كرمة مثمرة في جوانب بيتك. بنوك مثل غروس الزيتون حول مائدتك‎. 
19O 128:004 ‎هكذا يبارك الرجل المتقي الرب‎. 
19O 128:005 ‎يباركك الرب من صهيون وتبصر خير اورشليم كل ايام حياتك‎. 
19O 128:006 ‎وترى بني بنيك. سلام على اسرائيل 
19O 129:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎كثيرا ما ضايقوني منذ شبابي ليقل اسرائيل 
19O 129:002 كثيرا ما ضايقوني منذ شبابي. لكن لم يقدروا عليّ‎. 
19O 129:003 ‎على ظهري حرث الحرّاث. طوّلوا اتلامهم‎. 
19O 129:004 ‎الرب صديق. قطع ربط الاشرار‎. 
19O 129:005 ‎فليخز وليرتد الى الوراء كل مبغضي صهيون‎. 
19O 129:006 ‎ليكونوا كعشب السطوح الذي ييبس قبل ان يقلع‎. 
19O 129:007 ‎الذي لا يملأ الحاصد كفه منه ولا المحزم حضنه‎. 
19O 129:008 ‎ولا يقول العابرون بركة الرب عليكم. باركناكم باسم الرب 
19O 130:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎من الاعماق صرخت اليك يا رب‎. 
19O 130:002 ‎يا رب اسمع صوتي لتكن اذناك مصغيتين الى صوت تضرعاتي‎. 
19O 130:003 ‎ان كنت تراقب الآثام يا رب يا سيد فمن يقف‏‎. 
19O 130:004 ‎لان عندك المغفرة لكي يخاف منك‎. 
19O 130:005 ‎انتظرتك يا رب انتظرت نفسي وبكلامه رجوت‎. 
19O 130:006 ‎نفسي تنتظر الرب اكثر من المراقبين الصبح اكثر من المراقبين الصبح‎. 
19O 130:007 ‎ليرج اسرائيل الرب لان عند الرب الرحمة وعنده فدى كثير‎. 
19O 130:008 ‎وهو يفدي اسرائيل من كل آثامه 
19O 131:001 ترنيمة المصاعد. لداود‎. ‎يا رب لم يرتفع قلبي ولم تستعل عيناي ولم اسلك في العظائم ولا في عجائب فوقي‎. 
19O 131:002 ‎بل هدأت وسكت نفسي كفطيم نحو امه نفسي نحوي كفطيم‎. 
19O 131:003 ‎ليرج اسرائيل الرب من الآن والى الدهر 
19O 132:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎اذكر يا رب داود كل ذله‎. 
19O 132:002 ‎كيف حلف للرب نذر لعزيز يعقوب 
19O 132:003 لا ادخل خيمة بيتي لا اصعد على سرير فراشي 
19O 132:004 لا اعطي وسنا لعينيّ ولا نوما لاجفاني 
19O 132:005 او اجد مقاما للرب مسكنا لعزيز يعقوب‎. 
19O 132:006 ‎هوذا قد سمعنا به في افراتة. وجدناه في حقول الوعر‎. 
19O 132:007 ‎لندخل الى مساكنه. لنسجد عند موطئ قدميه 
19O 132:008 قم يا رب الى راحتك انت وتابوت عزك‎. 
19O 132:009 ‎كهنتك يلبسون البر واتقياؤك يهتفون‎. 
19O 132:010 ‎من اجل داود عبدك لا ترد وجه مسيحك‎. 
19O 132:011 ‎اقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه. من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك‎. 
19O 132:012 ‎ان حفظ بنوك عهدي وشهاداتي التي اعلمهم اياها فبنوهم ايضا الى الابد يجلسون على كرسيك‎. 
19O 132:013 ‎لان الرب قد اختار صهيون اشتهاها مسكنا له‎. 
19O 132:014 ‎هذه هي راحتي الى الابد ههنا اسكن لاني اشتهيتها‎. 
19O 132:015 ‎طعامها ابارك بركة مساكينها اشبع خبزا‎. 
19O 132:016 ‎كهنتها البس خلاصا واتقياؤها يهتفون هتافا‎. 
19O 132:017 ‎هناك انبت قرنا لداود. رتبت سراجا لمسيحي‎. 
19O 132:018 ‎اعداءه البس خزيا وعليه يزهر اكليله 
19O 133:001 ترنيمة المصاعد. لداود‎. ‎هوذا ما احسن وما اجمل ان يسكن الاخوة معا‎. 
19O 133:002 ‎مثل الدهن الطيب على الراس النازل على اللحية لحية هرون النازل الى طرف ثيابه‎. 
19O 133:003 ‎مثل ندى حرمون النازل على جبل صهيون. لانه هناك أمر الرب بالبركة حياة الى الابد 
19O 134:001 ترنيمة المصاعد‎. ‎هوذا باركوا الرب يا جميع عبيد الرب الواقفين في بيت الرب بالليالي‎. 
19O 134:002 ‎ارفعوا ايديكم نحو القدس وباركوا الرب‎. 
19O 134:003 ‎يباركك الرب من صهيون الصانع السموات والارض 
19O 135:001 هللويا. سبحوا اسم الرب. سبحوا يا عبيد الرب 
19O 135:002 الواقفين في بيت الرب في ديار بيت الهنا 
19O 135:003 سبحوا الرب لان الرب صالح. رنموا لاسمه لان ذاك حلو‎. 
19O 135:004 ‎لان الرب قد اختار يعقوب لذاته واسرائيل لخاصته‎. 
19O 135:005 ‎لاني انا قد عرفت ان الرب عظيم وربنا فوق جميع الآلهة‎. 
19O 135:006 ‎كل ما شاء الرب صنع في السموات وفي الارض في البحار وفي كل اللجج‎. 
19O 135:007 ‎المصعد السحاب من اقاصي الارض. الصانع بروقا للمطر. المخرج الريح من خزائنه‎. 
19O 135:008 ‎الذي ضرب ابكار مصر من الناس الى البهائم‎. 
19O 135:009 ‎ارسل آيات وعجائب في وسطك يا مصر على فرعون وعلى كل عبيده‎. 
19O 135:010 ‎الذي ضرب امما كثيرة وقتل ملوكا اعزاء 
19O 135:011 سيحون ملك الاموريين وعوج ملك باشان وكل ممالك كنعان‎. 
19O 135:012 ‎واعطى ارضهم ميراثا. ميراثا لاسرائيل شعبه 
19O 135:013 يا رب اسمك الى الدهر. يا رب ذكرك الى دور فدور‎. 
19O 135:014 ‎لان الرب يدين شعبه وعلى عبيده يشفق‎. 
19O 135:015 ‎اصنام الامم فضة وذهب عمل ايدي الناس‎. 
19O 135:016 ‎لها افواه ولا تتكلم. لها اعين ولا تبصر‎. 
19O 135:017 ‎لها آذان ولا تسمع. كذلك ليس في افواهها نفس‎. 
19O 135:018 ‎مثلها يكون صانعوها وكل من يتكل عليها‎. 
19O 135:019 ‎يا بيت اسرائيل باركوا الرب. يا بيت هرون باركوا الرب‎. 
19O 135:020 ‎يا بيت لاوي باركوا الرب. يا خائفي الرب باركوا الرب‎. 
19O 135:021 ‎مبارك الرب من صهيون الساكن في اورشليم. هللويا 
19O 136:001 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته‏‎. 
19O 136:002 ‎احمدوا اله الآلهة لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:003 ‎احمدوا رب الارباب لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:004 ‎الصانع العجائب العظام وحده لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:005 ‎الصانع السموات بفهم لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:006 ‎الباسط الارض على المياه لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:007 ‎الصانع انوارا عظيمة لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:008 ‎الشمس لحكم النهار لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:009 ‎القمر والكواكب لحكم الليل لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:010 ‎الذي ضرب مصر مع ابكارها لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:011 ‎واخرج اسرائيل من وسطهم لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:012 ‎بيد شديدة وذراع ممدودة لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:013 ‎الذي شق بحر سوف الى شقق لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:014 ‎وعبر اسرائيل في وسطه لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:015 ‎ودفع فرعون وقوته في بحر سوف لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:016 ‎الذي سار بشعبه في البرية لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:017 ‎الذي ضرب ملوكا عظماء لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:018 ‎وقتل ملوكا اعزاء لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:019 ‎سيحون ملك الاموريين لان الى الابد رحمته 
19O 136:020 وعوج ملك باشان لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:021 ‎واعطى ارضهم ميراثا لان الى الابد رحمته‏ 
19O 136:022 ميراثا لاسرائيل عبده لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:023 ‎الذي في مذلتنا ذكرنا لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:024 ‎ونجانا من اعدائنا لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:025 ‎الذي يعطي خبزا لكل بشر لان الى الابد رحمته‎. 
19O 136:026 ‎احمدوا اله السموات لان الى الابد رحمته 
19O 137:001 على انهار بابل هناك جلسنا. بكينا ايضا عندما تذكرنا صهيون‎. 
19O 137:002 ‎على الصفصاف في وسطها علقنا اعوادنا‎. 
19O 137:003 ‎لانه هناك سألنا الذين سبونا كلام ترنيمة ومعذبونا سألونا فرحا قائلين رنموا لنا من ترنيمات صهيون 
19O 137:004 كيف نرنم ترنيمة الرب في ارض غريبة‎. 
19O 137:005 ‎ان نسيتك يا اورشليم تنسى يميني‎**** 
19O 137:006 ‎ليلتصق لساني بحنكي ان لم اذكرك ان لم افضل اورشليم على اعظم فرحي 
19O 137:007 اذكر يا رب لبني ادوم يوم اورشليم القائلين هدوا هدوا حتى الى اساسها‎. 
19O 137:008 ‎يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا‎. 
19O 137:009 ‎طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة 
19O 138:001 لداود‎. ‎احمدك من كل قلبي. قدام الآلهة ارنم لك‎. 
19O 138:002 ‎اسجد في هيكل قدسك واحمد اسمك على رحمتك وحقك لانك قد عظمت كلمتك على كل اسمك‎. 
19O 138:003 ‎في يوم دعوتك اجبتني. شجعتني قوة في نفسي 
19O 138:004 يحمدك يا رب كل ملوك الارض اذا سمعوا كلمات فمك‎. 
19O 138:005 ‎ويرنمون في طرق الرب لان مجد الرب عظيم‎. 
19O 138:006 ‎لان الرب عال ويرى المتواضع. اما المتكبر فيعرفه من بعيد‎. 
19O 138:007 ‎ان سلكت في وسط الضيق تحيني. على غضب اعدائي تمد يدك وتخلّصني يمينك‎. 
19O 138:008 ‎الرب يحامي عني. يا رب رحمتك الى الابد. عن اعمال يديك لا تتخل 
19O 139:001 لامام المغنين. لداود. مزمور‎. ‎يا رب قد اختبرتني وعرفتني‎. 
19O 139:002 ‎انت عرفت جلوسي وقيامي. فهمت فكري من بعيد 
19O 139:003 مسلكي ومربضي ذريت وكل طرقي عرفت‎. 
19O 139:004 ‎لانه ليس كلمة في لساني الا وانت يا رب عرفتها كلها‎. 
19O 139:005 ‎من خلف ومن قدام حاصرتني وجعلت عليّ يدك‎. 
19O 139:006 ‎عجيبة هذه المعرفة فوقي ارتفعت لا استطيعها‎. 
19O 139:007 ‎اين اذهب من روحك ومن وجهك اين اهرب‎. 
19O 139:008 ‎ان صعدت الى السموات فانت هناك. وان فرشت في الهاوية فها انت. 
19O 139:009 ان اخذت جناحي الصبح وسكنت في اقاصي البحر 
19O 139:010 فهناك ايضا تهديني يدك وتمسكني يمينك‎. 
19O 139:011 ‎فقلت انما الظلمة تغشاني. فالليل يضيء حولي‎. 
19O 139:012 ‎الظلمة ايضا لا تظلم لديك والليل مثل النهار يضيء. كالظلمة هكذا النور 
19O 139:013 لانك انت اقتنيت كليتيّ. نسجتني في بطن امي‎. 
19O 139:014 ‎احمدك من اجل اني قد امتزت عجبا. عجيبة هي اعمالك ونفسي تعرف ذلك يقينا‎. 
19O 139:015 ‎لم تختف عنك عظامي حينما صنعت في الخفاء ورقمت في اعماق الارض. 
19O 139:016 رأت عيناك اعضائي وفي سفرك كلها كتبت يوم تصورت اذ لم يكن واحد منها‎. 
19O 139:017 ‎ما اكرم افكارك يا الله عندي ما اكثر جملتها‎. 
19O 139:018 ‎ان احصها فهي اكثر من الرمل. استيقظت وانا بعد معك‎. 
19O 139:019 ‎ليتك تقتل الاشرار يا الله. فيا رجال الدماء ابعدوا عني‎. 
19O 139:020 ‎الذين يكلمونك بالمكر ناطقين بالكذب هم اعداؤك‎. 
19O 139:021 ‎ألا ابغض مبغضيك يا رب وامقت مقاوميك‎. 
19O 139:022 ‎بغضا تاما ابغضتهم. صاروا لي اعداء 
19O 139:023 اختبرني يا الله واعرف قلبي امتحني واعرف افكاري‎. 
19O 139:024 ‎وانظر ان كان فيّ طريق باطل واهدني طريقا ابديا 
19O 140:001 لامام المغنين. مزمور لداود‎. ‎انقذني يا رب من اهل الشر. من رجل الظلم احفظني‎. 
19O 140:002 ‎الذين يتفكرون بشرور في قلوبهم. اليوم كله يجتمعون للقتال‎. 
19O 140:003 ‎سنوا ألسنتهم كحية حمة الافعوان تحت شفاههم. سلاه‎. 
19O 140:004 ‎احفظني يا رب من يدي الشرير. من رجل الظلم انقذني. الذين تفكروا في تعثير خطواتي‎. 
19O 140:005 ‎اخفى لي المستكبرون فخا وحبالا. مدوا شبكة بجانب الطريق‎. ‎وضعوا لي اشراكا. سلاه 
19O 140:006 قلت للرب انت الهي. اصغ يا رب الى صوت تضرعاتي‎. 
19O 140:007 ‎يا رب السيد قوة خلاصي ظللت راسي في يوم القتال‎. 
19O 140:008 ‎لا تعط يا رب شهوات الشرير. لا تنجح مقاصده. يترفعون. سلاه. 
19O 140:009 اما رؤوس المحيطين بي فشقاء شفاههم يغطيهم‎. 
19O 140:010 ‎ليسقط عليهم جمر. ليسقطوا في النار وفي غمرات فلا يقوموا‎. 
19O 140:011 ‎رجل لسان لا يثبت في الارض. رجل الظلم يصيده الشر الى هلاكه. 
19O 140:012 قد علمت ان الرب يجري حكما للمساكين وحقا للبائسين‎. 
19O 140:013 ‎انما الصديقون يحمدون اسمك. المستقيمون يجلسون في حضرتك‏ 
19O 141:001 مزمور لداود‎. ‎يا رب اليك صرخت. اسرع اليّ. اصغ الى صوتي عندما اصرخ اليك‎. 
19O 141:002 ‎لتستقم صلاتي كالبخور قدامك ليكن رفع يدي كذبيحة مسائية‎. 
19O 141:003 ‎اجعل يا رب حارسا لفمي. احفظ باب شفتيّ‎. 
19O 141:004 ‎لا تمل قلبي الى امر رديء لأتعلل بعلل الشر مع اناس فاعلي اثم ولا آكل من نفائسهم 
19O 141:005 ليضربني الصدّيق فرحمة وليوبخني فزيت للرأس. لا يأبى راسي. لان صلاتي بعد في مصائبهم‎. 
19O 141:006 ‎قد انطرح قضاتهم من على الصخرة. وسمعوا كلماتي لانها لذيذة‎. 
19O 141:007 ‎كمن يفلح ويشق الارض تبددت عظامنا عند فم الهاوية‎. 
19O 141:008 ‎لانه اليك يا سيد يا رب عيناي. بك احتميت. لا تفرغ نفسي‎. 
19O 141:009 ‎احفظني من الفخ الذي قد نصبوه لي ومن اشراك فاعلي الاثم 
19O 141:010 ليسقط الاشرار في شباكهم حتى انجو انا بالكلية 
19O 142:001 قصيدة لداود لما كان في المغارة. صلاة بصوتي الى الرب اصرخ بصوتي الى الرب اتضرع‎. 
19O 142:002 ‎اسكب امامه شكواي. بضيقي قدامه اخبر 
19O 142:003 عندما اعيت روحي فيّ وانت عرفت مسلكي. في الطريق التي اسلك اخفوا لي فخا‎. 
19O 142:004 ‎انظر الى اليمين وأبصر. فليس لي عارف. باد عني المناص. ليس من يسأل عن نفسي‎. 
19O 142:005 ‎صرخت اليك يا رب. قلت انت ملجإي نصيبي في ارض الاحياء‎. 
19O 142:006 ‎اصغ الى صراخي لاني قد تذللت جدا. نجني من مضطهديّ لانهم اشد مني‎. 
19O 142:007 ‎اخرج من الحبس نفسي لتحميد اسمك. الصديقون يكتنفونني لانك تحسن اليّ 
19O 143:001 مزمور لداود‎. ‎يا رب اسمع صلاتي واصغ الى تضرعاتي. بامانتك استجب لي بعدلك‎. 
19O 143:002 ‎ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك فانه لن يتبرر قدامك حيّ‎. 
19O 143:003 ‎لان العدو قد اضطهد نفسي سحق الى الارض حياتي. اجلسني في الظلمات مثل الموتى منذ الدهر‎. 
19O 143:004 ‎اعيت فيّ روحي. تحيّر في داخلي قلبي‎. 
19O 143:005 ‎تذكرت ايام القدم لهجت بكل اعمالك بصنائع يديك اتأمل‎. 
19O 143:006 ‎بسطت اليك يدي نفسي نحوك كارض يابسة. سلاه 
19O 143:007 اسرع اجبني يا رب. فنيت روحي لا تحجب وجهك عني فاشبه الهابطين في الجب‎. 
19O 143:008 ‎اسمعني رحمتك في الغداة لاني عليك توكلت. عرفني الطريق التي اسلك فيها لاني اليك رفعت نفسي‎. 
19O 143:009 ‎انقذني من اعدائي يا رب اليك التجأت‎. 
19O 143:010 ‎علّمني ان اعمل رضاك لانك انت الهي. روحك الصالح يهديني في ارض مستوية‎. 
19O 143:011 ‎من اجل اسمك يا رب تحييني. بعدلك تخرج من الضيق نفسي‎. 
19O 143:012 ‎وبرحمتك تستأصل اعدائي وتبيد كل مضايقي نفسي لاني انا عبدك 
19O 144:001 لداود‎. ‎مبارك الرب صخرتي الذي يعلم يدي القتال واصابعي الحرب‎. 
19O 144:002 ‎رحمتي وملجإي صرحي ومنقذي مجني والذي عليه توكلت المخضع شعبي تحتي‎. 
19O 144:003 ‎يا رب اي شيء هو الانسان حتى تعرفه او ابن الانسان حتى تفتكر به. 
19O 144:004 الانسان اشبه نفخة. ايامه مثل ظل عابر 
19O 144:005 يا رب طأطئ سمواتك وانزل المس الجبال فتدخن‎. 
19O 144:006 ‎ابرق بروقا وبددهم. ارسل سهامك وازعجهم‎. 
19O 144:007 ‎ارسل يدك من العلاء. انقذني ونجني من المياه الكثيرة من ايدي الغرباء 
19O 144:008 الذين تكلمت افواههم بالباطل ويمينهم يمين كذب‎. 
19O 144:009 ‎يا الله ارنم لك ترنيمة جديدة برباب ذات عشرة اوتار ارنم لك‎. 
19O 144:010 ‎المعطي خلاصا للملوك المنقذ داود عبده من السيف السوء 
19O 144:011 انقذني ونجني من ايدي الغرباء الذين تكلمت افواههم بالباطل ويمينهم يمين كذب 
19O 144:012 لكي يكون بنونا مثل الغروس النامية في شبيبتها. بناتنا كاعمدة الزوايا منحوتات حسب بناء هيكل‎. 
19O 144:013 ‎اهراؤنا ملآنة تفيض من صنف فصنف. اغنامنا تنتج الوفا وربوات في شوارعنا‎. 
19O 144:014 ‎بقرنا محملة. لا اقتحام ولا هجوم ولا شكوى في شوارعنا‎. 
19O 144:015 ‎طوبى للشعب الذي له كهذا. طوبى للشعب الذي الرب الهه 
19O 145:001 تسبيحة لداود‎. ‎ارفعك يا الهي الملك وابارك اسمك الى الدهر والابد‎. 
19O 145:002 ‎في كل يوم اباركك واسبح اسمك الى الدهر والابد‎. 
19O 145:003 ‎عظيم هو الرب وحميد جدا وليس لعظمته استقصاء‎. 
19O 145:004 ‎دور الى دور يسبح اعمالك وبجبروتك يخبرون‎. 
19O 145:005 ‎بجلال مجد حمدك وامور عجائبك الهج‎. 
19O 145:006 ‎بقوة مخاوفك ينطقون وبعظمتك احدث 
19O 145:007 ذكر كثرة صلاحك يبدون وبعدلك يرنمون 
19O 145:008 الرب حنّان ورحيم طويل الروح وكثير الرحمة‎. 
19O 145:009 ‎الرب صالح للكل ومراحمه على كل اعماله‎. 
19O 145:010 ‎يحمدك يا رب كل اعمالك ويباركك اتقياؤك‎. 
19O 145:011 ‎بمجد ملكك ينطقون وبجبروتك يتكلمون 
19O 145:012 ليعرفوا بني آدم قدرتك ومجد جلال ملكك‎. 
19O 145:013 ‎ملكك ملك كل الدهور وسلطانك في كل دور فدور 
19O 145:014 الرب عاضد كل الساقطين ومقوم كل المنحنين‎. 
19O 145:015 ‎اعين الكل اياك تترجى وانت تعطيهم طعامهم في حينه‎. 
19O 145:016 ‎تفتح يدك فتشبع كل حيّ رضى‎. 
19O 145:017 ‎الرب بار في كل طرقه ورحيم في كل اعماله‎. 
19O 145:018 ‎الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق‎. 
19O 145:019 ‎يعمل رضى خائفيه ويسمع تضرعهم فيخلصهم‎. 
19O 145:020 ‎يحفظ الرب كل محبيه ويهلك جميع الاشرار‎. 
19O 145:021 ‎بتسبيح الرب ينطق فمي. وليبارك كل بشر اسمه القدوس الى الدهر والابد 
19O 146:001 هللويا. سبحي يا نفسي الرب‎. 
19O 146:002 ‎اسبح الرب في حياتي. وارنم لالهي ما دمت موجودا 
19O 146:003 لا تتكلوا على الرؤساء ولا على ابن آدم حيث لا خلاص عنده‎. 
19O 146:004 ‎تخرج روحه فيعود الى ترابه. في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره 
19O 146:005 طوبى لمن اله يعقوب معينه ورجاؤه على الرب الهه 
19O 146:006 الصانع السموات والارض البحر وكل ما فيها. الحافظ الامانة الى الابد‎. 
19O 146:007 ‎المجري حكما للمظلومين المعطي خبزا للجياع. الرب يطلق الاسرى. 
19O 146:008 الرب يفتح اعين العمي. الرب يقوم المنحنين. الرب يحب الصديقين. 
19O 146:009 الرب يحفظ الغرباء. يعضد اليتيم والارملة. اما طريق الاشرار‏ فيعوجه‎. 
19O 146:010 ‎يملك الرب الى الابد الهك يا صهيون الى دور فدور. هللويا 
19O 147:001 سبحوا الرب لان الترنم لالهنا صالح لانه ملذ. التسبيح لائق‎. 
19O 147:002 ‎الرب يبني اورشليم. يجمع منفيي اسرائيل‎. 
19O 147:003 ‎يشفي المنكسري القلوب ويجبر كسرهم‎. 
19O 147:004 ‎يحصي عدد الكواكب. يدعو كلها باسماء‎. 
19O 147:005 ‎عظيم هو ربنا وعظيم القوة. لفهمه لا احصاء‎. 
19O 147:006 ‎الرب يرفع الودعاء ويضع الاشرار الى الارض 
19O 147:007 اجيبوا الرب بحمد. رنموا لالهنا بعود‎. 
19O 147:008 ‎الكاسي السموات سحابا المهيئ للارض مطرا المنبت الجبال عشبا 
19O 147:009 المعطي للبهائم طعامها لفراخ الغربان التي تصرخ‎. 
19O 147:010 ‎لا يسر بقوة الخيل. لا يرضى بساقي الرجل‎. 
19O 147:011 ‎يرضى الرب باتقيائه بالراجين رحمته 
19O 147:012 سبحي يا اورشليم الرب سبحي الهك يا صهيون‎. 
19O 147:013 ‎لانه قد شدد عوارض ابوابك. بارك ابناءك داخلك‎. 
19O 147:014 ‎الذي يجعل تخومك سلاما ويشبعك من شحم الحنطة‎. 
19O 147:015 ‎يرسل كلمته في الارض سريعا جدا يجري قوله‎. 
19O 147:016 ‎الذي يعطي الثلج كالصوف ويذري الصقيع كالرماد 
19O 147:017 يلقي جمده كفتات. قدام برده من يقف‎. 
19O 147:018 ‎يرسل كلمته فيذيبها. يهب بريحه فتسيل المياه‎. 
19O 147:019 ‎يخبر يعقوب بكلمته واسرائيل بفرائضه واحكامه‎. 
19O 147:020 ‎لم يصنع هكذا باحدى الامم. واحكامه لم يعرفوها. هللويا 
19O 148:001 هللويا. سبحوا الرب من السموات سبحوه في الاعالي‎. 
19O 148:002 ‎سبحوه يا جميع ملائكته سبحوه يا كل جنوده‎. 
19O 148:003 ‎سبحيه يا ايتها الشمس والقمر سبحيه يا جميع كواكب النور‎. 
19O 148:004 ‎سبحيه يا سماء السموات ويا ايتها المياه التي فوق السموات‎. 
19O 148:005 ‎لتسبح اسم الرب لانه امر فخلقت‎. 
19O 148:006 ‎وثبتها الى الدهر والابد. وضع لها حدا فلن تتعداه 
19O 148:007 سبحي الرب من الارض يا ايتها التنانين وكل اللجج‎. 
19O 148:008 ‎النار والبرد الثلج والضباب الريح العاصفة الصانعة كلمته 
19O 148:009 الجبال وكل الآكام الشجر المثمر وكل الارز 
19O 148:010 الوحوش وكل البهائم الدبابات والطيور ذوات الاجنحة 
19O 148:011 ملوك الارض وكل الشعوب الرؤساء وكل قضاة الارض 
19O 148:012 الاحداث والعذارى ايضا الشيوخ مع الفتيان 
19O 148:013 ليسبحوا اسم الرب لانه قد تعالى اسمه وحده. مجده فوق الارض والسموات‎. 
19O 148:014 ‎وينصب قرنا لشعبه فخرا لجميع اتقيائه لبني اسرائيل الشعب القريب اليه. هللويا 
19O 149:001 هللويا. غنوا للرب ترنيمة جديدة تسبيحته في جماعة الاتقياء‎. 
19O 149:002 ‎ليفرح اسرائيل بخالقه. ليبتهج بنو صهيون بملكهم 
19O 149:003 ليسبحوا اسمه برقص. بدف وعود ليرنموا له‎. 
19O 149:004 ‎لان الرب راض عن شعبه. يجمل الودعاء بالخلاص‎. 
19O 149:005 ‎ليبتهج الاتقياء بمجد ليرنموا على مضاجعهم‎. 
19O 149:006 ‎تنويهات الله في افواههم وسيف ذو حدين في يدهم‎. 
19O 149:007 ‎ليصنعوا نقمة في الامم وتأديبات في الشعوب‎. 
19O 149:008 ‎لأسر ملوكهم بقيود وشرفائهم بكبول من حديد‎. 
19O 149:009 ‎ليجروا بهم الحكم المكتوب. كرامة هذا لجميع اتقيائه. هللويا 
19O 150:001 هللويا. سبحوا الله في قدسه. سبحوه في فلك قوته‎. 
19O 150:002 ‎سبحوه على قواته سبحوه حسب كثرة عظمته‎. 
19O 150:003 ‎سبحوه بصوت الصور سبحوه برباب وعود‎. 
19O 150:004 ‎سبحوه بدف ورقص. سبحوه باوتار ومزمار‎. 
19O 150:005 ‎سبحوه بصنوج التصويت سبحوه بصنوج الهتاف‎. 
19O 150:006 ‎كل نسمة فلتسبح الرب. هللويا 
20O 001:001 امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل. 
20O 001:002 لمعرفة حكمة وأدب لادراك اقوال الفهم. 
20O 001:003 لقبول تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة. 
20O 001:004 لتعطي الجهال ذكاء والشاب معرفة وتدبّرا. 
20O 001:005 يسمعها الحكيم فيزداد علما والفهيم يكتسب تدبيرا. 
20O 001:006 لفهم المثل واللغز اقوال الحكماء وغوامضهم. 
20O 001:007 مخافة الرب راس المعرفة. اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب 
20O 001:008 اسمع يا ابني تأديب ابيك ولا ترفض شريعة امك. 
20O 001:009 لانهما اكليل نعمة لراسك وقلائد لعنقك 
20O 001:010 يا ابني ان تملقك الخطاة فلا ترض. 
20O 001:011 ان قالوا هلم معنا لنكمن للدم لنختف للبريء باطلا. 
20O 001:012 لنبتلعهم احياء كالهاوية وصحاحا كالهابطين في الجب. 
20O 001:013 فنجد كل قنية فاخرة نملأ بيوتنا غنيمة. 
20O 001:014 تلقي قرعتك وسطنا. يكون لنا جميعا كيس واحد. 
20O 001:015 يا ابني لا تسلك في الطريق معهم. امنع رجلك عن مسالكهم. 
20O 001:016 لان ارجلهم تجري الى الشر وتسرع الى سفك الدم. 
20O 001:017 لانه باطلا تنصب الشبكة في عيني كل ذي جناح. 
20O 001:018 اما هم فيكمنون لدم انفسهم. يختفون لانفسهم. 
20O 001:019 هكذا طرق كل مولع بكسب. يأخذ نفس مقتنيه 
20O 001:020 الحكمة تنادي في الخارج. في الشوارع تعطي صوتها. 
20O 001:021 تدعو في رؤوس الاسواق في مداخل الابواب. في المدينة تبدي كلامها 
20O 001:022 قائلة الى متى ايها الجهال تحبون الجهل والمستهزئون يسرّون بالاستهزاء والحمقى يبغضون العلم. 
20O 001:023 ارجعوا عند توبيخي. هانذا افيض لكم روحي. اعلمكم كلماتي 
20O 001:024 لاني دعوت فابيتم ومددت يدي وليس من يبالي 
20O 001:025 بل رفضتم كل مشورتي ولم ترضوا توبيخي 
20O 001:026 فانا ايضا اضحك عند بليتكم. اشمت عند مجيء خوفكم 
20O 001:027 اذا جاء خوفكم كعاصفة وأتت بليتكم كالزوبعة اذا جاءت عليكم شدة وضيق. 
20O 001:028 حينئذ يدعونني فلا استجيب. يبكرون اليّ فلا يجدونني. 
20O 001:029 لانهم ابغضوا العلم ولم يختاروا مخافة الرب. 
20O 001:030 لم يرضوا مشورتي. رذلوا كل توبيخي. 
20O 001:031 فلذلك ياكلون من ثمر طريقهم ويشبعون من مؤامراتهم. 
20O 001:032 لان ارتداد الحمقى يقتلهم وراحة الجهال تبيدهم. 
20O 001:033 اما المستمع لي فيسكن آمنا ويستريح من خوف الشر 
20O 002:001 يا ابني ان قبلت كلامي وخبأت وصاياي عندك 
20O 002:002 حتى تميل اذنك الى الحكمة وتعطّف قلبك على الفهم 
20O 002:003 ان دعوت المعرفة ورفعت صوتك الى الفهم 
20O 002:004 ان طلبتها كالفضة وبحثت عنها كالكنوز 
20O 002:005 فحينئذ تفهم مخافة الرب وتجد معرفة الله. 
20O 002:006 لان الرب يعطي حكمة. من فمه المعرفة والفهم. 
20O 002:007 يذخر معونة للمستقيمين. هو مجنّ للسالكين بالكمال. 
20O 002:008 لنصر مسالك الحق وحفظ طريق اتقيائه. 
20O 002:009 حينئذ تفهم العدل والحق والاستقامة. كل سبيل صالح 
20O 002:010 اذا دخلت الحكمة قلبك ولذّت المعرفة لنفسك 
20O 002:011 فالعقل يحفظك والفهم ينصرك 
20O 002:012 لانقاذك من طريق الشرير ومن الانسان المتكلم بالاكاذيب 
20O 002:013 التاركين سبل الاستقامة للسلوك في مسالك الظلمة 
20O 002:014 الفرحين بفعل السوء المبتهجين باكاذيب الشر 
20O 002:015 الذين طرقهم معوجة وهم ملتوون في سبلهم. 
20O 002:016 لانقاذك من المرأة الاجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها 
20O 002:017 التاركة اليف صباها والناسية عهد الهها. 
20O 002:018 لان بيتها يسوخ الى الموت وسبلها الى الأخيلة. 
20O 002:019 كل من دخل اليها لا يؤوب ولا يبلغون سبل الحياة. 
20O 002:020 حتى تسلك في طريق الصالحين وتحفظ سبل الصديقين. 
20O 002:021 لان المستقيمين يسكنون الارض والكاملين يبقون فيها. 
20O 002:022 اما الاشرار فينقرضون من الارض والغادرون يستأصلون منها 
20O 003:001 يا ابني لا تنس شريعتي بل ليحفظ قلبك وصاياي. 
20O 003:002 فانها تزيدك طول ايام وسني حياة وسلامة. 
20O 003:003 لا تدع الرحمة والحق يتركانك. تقلدهما على عنقك. اكتبهما على لوح قلبك 
20O 003:004 فتجد نعمة وفطنة صالحة في اعين الله والناس 
20O 003:005 توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد. 
20O 003:006 في كل طرقك اعرفه وهو يقوم سبلك 
20O 003:007 لا تكن حكيما في عيني نفسك. اتّق الرب وابعد عن الشر 
20O 003:008 فيكون شفاء لسرّتك وسقاء لعظامك. 
20O 003:009 اكرم الرب من مالك ومن كل باكورات غلتك 
20O 003:010 فتمتلئ خزائنك شبعا وتفيض معاصرك مسطارا 
20O 003:011 يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تكره توبيخه. 
20O 003:012 لان الذي يحبه الرب يؤدبه وكأب بابن يسرّ به 
20O 003:013 طوبى للانسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم. 
20O 003:014 لان تجارتها خير من تجارة الفضة وربحها خير من الذهب الخالص. 
20O 003:015 هي اثمن من اللآلئ وكل جواهرك لا تساويها. 
20O 003:016 في يمينها طول ايام وفي يسارها الغنى والمجد. 
20O 003:017 طرقها طرق نعم وكل مسالكها سلام. 
20O 003:018 هي شجرة حياة لممسكيها والمتمسك بها مغبوط. 
20O 003:019 الرب بالحكمة اسس الارض. اثبت السموات بالفهم. 
20O 003:020 بعلمه انشقت اللجج وتقطر السحاب ندى 
20O 003:021 يا ابني لا تبرح هذه من عينيك. احفظ الرأي والتدبير 
20O 003:022 فيكونا حياة لنفسك ونعمة لعنقك. 
20O 003:023 حينئذ تسلك في طريقك آمنا ولا تعثر رجلك. 
20O 003:024 اذا اضطجعت فلا تخاف بل تضطجع ويلذ نومك. 
20O 003:025 لا تخش من خوف باغت ولا من خراب الاشرار اذا جاء. 
20O 003:026 لان الرب يكون معتمدك ويصون رجلك من ان تؤخذ 
20O 003:027 لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله. 
20O 003:028 لا تقل لصاحبك اذهب وعد فاعطيك غدا وموجود عندك. 
20O 003:029 لا تخترع شرا على صاحبك وهو ساكن لديك آمنا. 
20O 003:030 لا تخاصم انسانا بدون سبب. ان لم يكن قد صنع معك شرا 
20O 003:031 لا تحسد الظالم ولا تختر شيئا من طرقه. 
20O 003:032 لان الملتوي رجس عند الرب. اما سره فعند المستقيمين. 
20O 003:033 لعنة الرب في بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين. 
20O 003:034 كما انه يستهزئ بالمستهزئين هكذا يعطي نعمة للمتواضعين. 
20O 003:035 الحكماء يرثون مجدا والحمقى يحملون هوانا 
20O 004:001 اسمعوا ايها البنون تأديب الاب واصغوا لاجل معرفة الفهم. 
20O 004:002 لاني اعطيكم تعليما صالحا فلا تتركوا شريعتي. 
20O 004:003 فاني كنت ابنا لابي غضّا ووحيدا عند امي. 
20O 004:004 وكان يريني ويقول لي ليضبط قلبك كلامي. احفظ وصاياي فتحيا. 
20O 004:005 اقتن الحكمة. اقتن الفهم. لا تنس ولا تعرض عن كلمات فمي. 
20O 004:006 لا تتركها فتحفظك أحببها فتصونك. 
20O 004:007 الحكمة هي الراس. فاقتن الحكمة وبكل مقتناك اقتن الفهم. 
20O 004:008 ارفعها فتعلّيك. تمجدك اذا اعتنقتها. 
20O 004:009 تعطي راسك اكليل نعمة. تاج جمال تمنحك 
20O 004:010 اسمع يا ابني واقبل اقوالي فتكثر سنو حياتك. 
20O 004:011 اريتك طريق الحكمة. هديتك سبل الاستقامة. 
20O 004:012 اذا سرت فلا تضيق خطواتك واذا سعيت فلا تعثر. 
20O 004:013 تمسك بالأدب لا ترخه. احفظه فانه هو حياتك. 
20O 004:014 لا تدخل في سبيل الاشرار ولا تسر في طريق الاثمة. 
20O 004:015 تنكب عنه. لا تمر به. حد عنه واعبر. 
20O 004:016 لانهم لا ينامون ان لم يفعلوا سوءا وينزع نومهم ان لم يسقطوا احدا. 
20O 004:017 لانهم يطعمون خبز الشر ويشربون خمر الظلم. 
20O 004:018 اما سبيل الصديقين فكنور مشرق يتزايد وينير الى النهار الكامل. 
20O 004:019 اما طريق الاشرار فكالظلام. لا يعلمون ما يعثرون به 
20O 004:020 يابني اصغ الى كلامي. امل اذنك الى اقوالي. 
20O 004:021 لا تبرح عن عينيك. احفظها في وسط قلبك. 
20O 004:022 لانها هي حياة للذين يجدونها ودواء لكل الجسد. 
20O 004:023 فوق كل تحفظ احفظ قلبك لان منه مخارج الحياة. 
20O 004:024 انزع عنك التواء الفم وابعد عنك انحراف الشفتين. 
20O 004:025 لتنظر عيناك الى قدامك واجفانك الى امامك مستقيما. 
20O 004:026 مهد سبيل رجليك فتثبت كل طرقك. 
20O 004:027 لا تمل يمنى ولا يسرة. باعد رجلك عن الشر 
20O 005:001 يا ابني اصغ الى حكمتي. امل اذنك الى فهمي 
20O 005:002 لحفظ التدابير ولتحفظ شفتاك معرفة. 
20O 005:003 لان شفتي المرأة الاجنبية تقطران عسلا وحنكها انعم من الزيت. 
20O 005:004 لكن عاقبتها مرة كالافسنتين حادة كسيف ذي حدين. 
20O 005:005 قدماها تنحدران الى الموت. خطواتها تتمسك بالهاوية. 
20O 005:006 لئلا تتأمل طريق الحياة تمايلت خطواتها ولا تشعر 
20O 005:007 والآن ايها البنون اسمعوا لي ولا ترتدوا عن كلمات فمي. 
20O 005:008 ابعد طريقك عنها ولا تقرب الى باب بيتها. 
20O 005:009 لئلا تعطي زهرك لآخرين وسنينك للقاسي. 
20O 005:010 لئلا تشبع الاجانب من قوتك وتكون اتعابك في بيت غريب. 
20O 005:011 فتنوح في اواخرك عند فناء لحمك وجسمك 
20O 005:012 فتقول كيف اني ابغضت الادب ورذل قلبي التوبيخ 
20O 005:013 ولم اسمع لصوت مرشدي ولم امل اذني الى معلميّ. 
20O 005:014 لولا قليل لكنت في كل شر في وسط الزمرة والجماعة 
20O 005:015 اشرب مياها من جبك ومياها جارية من بئرك. 
20O 005:016 لا تفض ينابيعك الى الخارج سواقي مياه في الشوارع. 
20O 005:017 لتكن لك وحدك وليس لاجانب معك. 
20O 005:018 ليكن ينبوعك مباركا وافرح بامرأة شبابك 
20O 005:019 الظبية المحبوبة والوعلة الزهية. ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما. 
20O 005:020 فلم تفتن يا ابني باجنبية وتحتضن غريبة. 
20O 005:021 لان طرق الانسان امام عيني الرب وهو يزن كل سبله. 
20O 005:022 الشرير تأخذه آثامه وبحبال خطيته يمسك. 
20O 005:023 انه يموت من عدم الادب وبفرط حمقه يتهور 
20O 006:001 يا ابني ان ضمنت صاحبك ان صفقت كفك لغريب 
20O 006:002 ان علقت في كلام فمك ان اخذت في كلام فيك 
20O 006:003 اذا فافعل هذا يا ابني ونج نفسك اذا صرت في يد صاحبك. اذهب ترام والحّ على صاحبك. 
20O 006:004 لا تعط عينيك نوما ولا اجفانك نعاسا. 
20O 006:005 نج نفسك كالضبي من اليد كالعصفور من يد الصياد 
20O 006:006 اذهب الى النملة ايها الكسلان. تأمل طرقها وكن حكيما. 
20O 006:007 التي ليس لها قائد او عريف او متسلط 
20O 006:008 وتعد في الصيف طعامها وتجمع في الحصاد اكلها. 
20O 006:009 الى متى تنام ايها الكسلان. متى تنهض من نومك. 
20O 006:010 قليل نوم بعد قليل نعاس وطي اليدين قليلا للرقود. 
20O 006:011 فياتي فقرك كساع وعوزك كغاز 
20O 006:012 الرجل اللئيم الرجل الاثيم يسعى باعوجاج الفم. 
20O 006:013 يغمز بعينيه يقول برجله يشير باصابعه. 
20O 006:014 في قلبه اكاذيب. يخترع الشر في كل حين. يزرع خصومات. 
20O 006:015 لاجل ذلك بغتة تفاجئه بليته. في لحظة ينكسر ولا شفاء 
20O 006:016 هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه. 
20O 006:017 عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا 
20O 006:018 قلب ينشئ افكارا رديئة ارجل سريعة الجريان الى السوء 
20O 006:019 شاهد زور يفوه بالاكاذيب وزارع خصومات بين اخوة 
20O 006:020 يا ابني احفظ وصايا ابيك ولا تترك شريعة امك. 
20O 006:021 اربطها على قلبك دائما. قلّد بها عنقك. 
20O 006:022 اذا ذهبت تهديك. اذا نمت تحرسك واذا استيقظت فهي تحدّثك. 
20O 006:023 لان الوصية مصباح والشريعة نور وتوبيخات الادب طريق الحياة. 
20O 006:024 لحفظك من المرأة الشريرة من ملق لسان الاجنبية. 
20O 006:025 لا تشتهين جمالها بقلبك ولا تأخذك بهدبها. 
20O 006:026 لانه بسبب امرأة زانية يفتقر المرء الى رغيف خبز وامرأة رجل آخر تقتنص النفس الكريمة. 
20O 006:027 أيأخذ انسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه. 
20O 006:028 او يمشي انسان على الجمر ولا تكتوي رجلاه. 
20O 006:029 هكذا من يدخل على امرأة صاحبه. كل من يمسّها لا يكون بريئا. 
20O 006:030 لا يستخفون بالسارق ولو سرق ليشبع نفسه وهو جوعان. 
20O 006:031 ان وجد يرد سبعة اضعاف ويعطي كل قنية بيته. 
20O 006:032 اما الزاني بامرأة فعديم العقل. المهلك نفسه هو يفعله. 
20O 006:033 ضربا وخزيا يجد وعاره لا يمحى. 
20O 006:034 لان الغيرة هي حمية الرجل فلا يشفق في يوم الانتقام. 
20O 006:035 لا ينظر الى فدية ما ولا يرضى ولو اكثرت الرشوة 
20O 007:001 يا ابني احفظ كلامي واذخر وصاياي عندك. 
20O 007:002 احفظ وصاياي فتحيا وشريعتي كحدقة عينك. 
20O 007:003 اربطها على اصابعك اكتبها على لوح قلبك. 
20O 007:004 قل للحكمة انت اختي وادع الفهم ذا قرابة. 
20O 007:005 لتحفظك من المرأة الاجنبية من الغريبة الملقة بكلامها 
20O 007:006 لاني من كوة بيتي من وراء شباكي تطلعت 
20O 007:007 فرايت بين الجهال لاحظت بين البنين غلاما عديم الفهم 
20O 007:008 عابرا في الشارع عند زاويتها وصاعدا في طريق بيتها 
20O 007:009 في العشاء في مساء اليوم في حدقة الليل والظلام. 
20O 007:010 واذ بامرأة استقبلته في زي زانية وخبيثة القلب. 
20O 007:011 صخّابة هي وجامحة. في بيتها لا تستقر قدماها. 
20O 007:012 تارة في الخارج واخرى في الشوارع. وعند كل زاوية تكمن. 
20O 007:013 فامسكته وقبّلته. اوقحت وجهها وقالت له 
20O 007:014 عليّ ذبائح السلامة. اليوم اوفيت نذوري. 
20O 007:015 فلذلك خرجت للقائك لاطلب وجهك حتى اجدك. 
20O 007:016 بالديباج فرشت سريري بموشّى كتان من مصر. 
20O 007:017 عطرت فراشي بمرّ وعود وقرفة. 
20O 007:018 هلم نرتو ودّا الى الصباح. نتلذذ بالحب. 
20O 007:019 لان الرجل ليس في البيت. ذهب في طريق بعيدة. 
20O 007:020 اخذ صرّة الفضة بيده. يوم الهلال ياتي الى بيته. 
20O 007:021 اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته. 
20O 007:022 ذهب وراءها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص 
20O 007:023 حتى يشق سهم كبده. كطير يسرع الى الفخ ولا يدري انه لنفسه 
20O 007:024 والآن ايها الابناء اسمعوا لي واصغوا لكلمات فمي. 
20O 007:025 لا يمل قلبك الى طرقها ولا تشرد في مسالكها. 
20O 007:026 لانها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها اقوياء. 
20O 007:027 طرق الهاوية بيتها هابطة الى خدور الموت 
20O 008:001 ألعل الحكمة لا تنادي والفهم ألا يعطي صوته. 
20O 008:002 عند رؤوس الشواهق عند الطريق بين المسالك تقف. 
20O 008:003 بجانب الابواب عند ثغر المدينة عند مدخل الابواب تصرّح. 
20O 008:004 لكم ايها الناس انادي وصوتي الى بني آدم. 
20O 008:005 ايها الحمقى تعلموا ذكاء ويا جهال تعلموا فهما. 
20O 008:006 اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة وافتتاح شفتيّ استقامة. 
20O 008:007 لان حنكي يلهج بالصدق ومكرهة شفتيّ الكذب. 
20O 008:008 كل كلمات فمي بالحق. ليس فيها عوج ولا التواء. 
20O 008:009 كلها واضحة لدى الفهيم ومستقيمة لدى الذين يجدون المعرفة. 
20O 008:010 خذوا تاديبي لا الفضة. والمعرفة اكثر من الذهب المختار. 
20O 008:011 لان الحكمة خير من اللآلئ وكل الجواهر لا تساويها 
20O 008:012 انا الحكمة اسكن الذكاء واجد معرفة التدابير. 
20O 008:013 مخافة الرب بغض الشر. الكبرياء والتعظم وطريق الشر وفم الاكاذيب ابغضت. 
20O 008:014 لي المشورة والرأي. انا الفهم. لي القدرة. 
20O 008:015 بي تملك الملوك وتقضي العظماء عدلا. 
20O 008:016 بي تترأس الرؤساء والشرفاء. كل قضاة الارض. 
20O 008:017 انا احب الذين يحبونني والذين يبكّرون اليّ يجدونني. 
20O 008:018 عندي الغنى والكرامة. قنية فاخرة وحظ. 
20O 008:019 ثمري خير من الذهب ومن الابريز وغلتي خير من الفضة المختارة. 
20O 008:020 في طريق العدل اتمشى في وسط سبل الحق 
20O 008:021 فاورّث محبيّ رزقا واملأ خزائنهم 
20O 008:022 الرب قناني اول طريقه من قبل اعماله منذ القدم. 
20O 008:023 منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الارض. 
20O 008:024 اذ لم يكن غمر أبدئت اذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه. 
20O 008:025 من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال أبدئت. 
20O 008:026 اذ لم يكن قد صنع الارض بعد ولا البراري ولا اول اعفار المسكونة. 
20O 008:027 لما ثبت السموات كنت هناك انا. لما رسم دائرة على وجه الغمر. 
20O 008:028 لما اثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر. 
20O 008:029 لما وضع للبحر حده فلا تتعدى المياه تخمه لما رسم أسس الارض. 
20O 008:030 كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذّته فرحة دائما قدامه. 
20O 008:031 فرحة في مسكونة ارضه ولذّاتي مع بني آدم 
20O 008:032 فالآن ايها البنون اسمعوا لي. فطوبى للذين يحفظون طرقي. 
20O 008:033 اسمعوا التعليم وكونوا حكماء ولا ترفضوه. 
20O 008:034 طوبى للانسان الذي يسمع لي ساهرا كل يوم عند مصاريعي حافظا قوائم ابوابي. 
20O 008:035 لانه من يجدني يجد الحياة وينال رضى من الرب. 
20O 008:036 ومن يخطئ عني يضر نفسه. كل مبغضي يحبون الموت 
20O 009:001 الحكمة بنت بيتها. نحتت اعمدتها السبعة. 
20O 009:002 ذبحت ذبحها مزجت خمرها. ايضا رتبت مائدتها. 
20O 009:003 ارسلت جواريها تنادي على ظهور اعالي المدينة. 
20O 009:004 من هو جاهل فليمل الى هنا. والناقص الفهم قالت له 
20O 009:005 هلموا كلوا من طعامي واشربوا من الخمر التي مزجتها. 
20O 009:006 اتركوا الجهالات فتحيوا وسيروا في طريق الفهم 
20O 009:007 من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا. 
20O 009:008 لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك. وبخ حكيما فيحبك. 
20O 009:009 اعط حكيما فيكون اوفر حكمة. علّم صدّيقا فيزداد علما. 
20O 009:010 بدء الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم. 
20O 009:011 لانه بي تكثر ايامك وتزداد لك سنو حياة. 
20O 009:012 ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك وان استهزأت فانت وحدك تتحمل 
20O 009:013 المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء ولا تدري شيئا. 
20O 009:014 فتقعد عند باب بيتها على كرسي في اعالي المدينة 
20O 009:015 لتنادي عابري السبيل المقوّمين طرقهم. 
20O 009:016 من هو جاهل فليمل الى هنا. والناقص الفهم تقول له 
20O 009:017 المياه المسروقة حلوة وخبز الخفية لذيذ. 
20O 009:018 ولا يعلم ان الاخيلة هناك وان في اعماق الهاوية ضيوفها 
20O 010:001 امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه. 
20O 010:002 كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت. 
20O 010:003 الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار. 
20O 010:004 العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني. 
20O 010:005 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز 
20O 010:006 بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم. 
20O 010:007 ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر. 
20O 010:008 حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع. 
20O 010:009 من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف. 
20O 010:010 من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع 
20O 010:011 فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم. 
20O 010:012 البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب. 
20O 010:013 في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم. 
20O 010:014 الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب. 
20O 010:015 ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم. 
20O 010:016 عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية. 
20O 010:017 حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال. 
20O 010:018 من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل. 
20O 010:019 كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل. 
20O 010:020 لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد. 
20O 010:021 شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم. 
20O 010:022 بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا. 
20O 010:023 فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم. 
20O 010:024 خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح. 
20O 010:025 كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد. 
20O 010:026 كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه. 
20O 010:027 مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر. 
20O 010:028 منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد. 
20O 010:029 حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم. 
20O 010:030 الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض. 
20O 010:031 فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع. 
20O 010:032 شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب 
20O 011:001 موازين غش مكرهة الرب والوزن الصحيح رضاه. 
20O 011:002 تأتي الكبرياء فيأتي الهوان. ومع المتواضعين حكمة. 
20O 011:003 استقامة المستقيمين تهديهم واعوجاج الغادرين يخربهم. 
20O 011:004 لا ينفع الغنى في يوم السخط. اما البر فينجي من الموت. 
20O 011:005 بر الكامل يقوّم طريقه. اما الشرير فيسقط بشرّه. 
20O 011:006 بر المستقيمين ينجيهم اما الغادرون فيؤخذون بفسادهم. 
20O 011:007 عند موت انسان شرير يهلك رجاؤه ومنتظر الاثمة يبيد. 
20O 011:008 الصدّيق ينجو من الضيق ويأتي الشرير مكانه. 
20O 011:009 بالفم يخرب المنافق صاحبه وبالمعرفة ينجو الصدّيقون. 
20O 011:010 بخير الصدّيقين تفرح المدينة وعند هلاك الاشرار هتاف. 
20O 011:011 ببركة المستقيمين تعلو المدينة وبفم الاشرار تهدم 
20O 011:012 المحتقر صاحبه هو ناقص الفهم. اما ذو الفهم فيسكت. 
20O 011:013 الساعي بالوشاية يفشي السر والامين الروح يكتم الامر. 
20O 011:014 حيث لا تدبير يسقط الشعب. اما الخلاص فبكثرة المشيرين. 
20O 011:015 ضررا يضر من يضمن غريبا. ومن يبغض صفق الايدي مطمئن. 
20O 011:016 المرأة ذات النعمة تحصّل كرامة والاشدّاء يحصّلون غنى. 
20O 011:017 الرجل الرحيم يحسن الى نفسه والقاسي يكدر لحمه. 
20O 011:018 الشرير يكسب اجرة غش والزارع البر اجرة امانة. 
20O 011:019 كما ان البر يؤول الى الحياة كذلك من يتبع الشر فالى موته. 
20O 011:020 كراهة الرب ملتوو القلب ورضاه مستقيمو الطريق. 
20O 011:021 يد ليد لا يتبرر الشرير. اما نسل الصدّيقين فينجو. 
20O 011:022 خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل. 
20O 011:023 شهوة الابرار خير فقط. رجاء الاشرار سخط. 
20O 011:024 يوجد من يفرق فيزداد ايضا ومن يمسك اكثر من اللائق وانما الى الفقر. 
20O 011:025 النفس السخية تسمّن والمروي هو ايضا يروى. 
20O 011:026 محتكر الحنطة يلعنه الشعب والبركة على راس البائع. 
20O 011:027 من يطلب الخير يلتمس الرضا ومن يطلب الشر فالشر ياتيه. 
20O 011:028 من يتكل على غناه يسقط. اما الصديقون فيزهون كالورق. 
20O 011:029 من يكدر بيته يرث الريح والغبي خادم لحكيم القلب. 
20O 011:030 ثمر الصدّيق شجرة حياة ورابح النفوس حكيم. 
20O 011:031 هوذا الصدّيق يجازى في الارض فكم بالحري الشرير والخاطئ 
20O 012:001 من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد. 
20O 012:002 الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه. 
20O 012:003 لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل. 
20O 012:004 المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه. 
20O 012:005 افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش. 
20O 012:006 كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم. 
20O 012:007 تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت. 
20O 012:008 بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان. 
20O 012:009 الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز. 
20O 012:010 الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية. 
20O 012:011 من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم. 
20O 012:012 اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي. 
20O 012:013 في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق. 
20O 012:014 الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له. 
20O 012:015 طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم. 
20O 012:016 غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي. 
20O 012:017 من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا. 
20O 012:018 يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء. 
20O 012:019 شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين. 
20O 012:020 الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح 
20O 012:021 لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا. 
20O 012:022 كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه 
20O 012:023 الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق. 
20O 012:024 يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية. 
20O 012:025 الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه. 
20O 012:026 الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم. 
20O 012:027 الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد. 
20O 012:028 في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت. 
20O 013:001 الابن الحكيم يقبل تأديب ابيه والمستهزئ لا يسمع انتهارا. 
20O 013:002 من ثمرة فمه ياكل الانسان خيرا ومرام الغادرين ظلم. 
20O 013:003 من يحفظ فمه يحفظ نفسه. ومن يشحر شفتيه فله هلاك. 
20O 013:004 نفس الكسلان تشتهي ولا شيء لها ونفس المجتهدين تسمن. 
20O 013:005 الصدّيق يبغض كلام كذب والشرير يخزي ويخجل. 
20O 013:006 البر يحفظ الكامل طريقه والشر يقلب الخاطئ. 
20O 013:007 يوجد من يتغانى ولا شيء عنده ومن يتفاقر وعنده غنى جزيل. 
20O 013:008 فدية نفس رجل غناه. اما الفقير فلا يسمع انتهارا. 
20O 013:009 نور الصدّيقين يفرح وسراج الاشرار ينطفئ. 
20O 013:010 الخصام انما يصير بالكبرياء ومع المتشاورين حكمة. 
20O 013:011 غنى البطل يقل والجامع بيده يزداد. 
20O 013:012 الرجاء المماطل يمرض القلب والشهوة المتممة شجرة حياة. 
20O 013:013 من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه ومن خشي الوصية يكافأ. 
20O 013:014 شريعة الحكيم ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت. 
20O 013:015 الفطنة الجيدة تمنح نعمة. اما طريق الغادرين فاوعر. 
20O 013:016 كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمقا. 
20O 013:017 الرسول الشرير يقع في الشر والسفير الامين شفاء. 
20O 013:018 فقر وهوان لمن يرفض التأديب. ومن يلاحظ التوبيخ يكرم. 
20O 013:019 الشهوة الحاصلة تلذ النفس. اما كراهة الجهال فهي الحيدان عن الشر 
20O 013:020 المساير الحكماء يصير حكيما ورفيق الجهال يضر. 
20O 013:021 الشر يتبع الخاطئين والصدّيقون يجازون خيرا. 
20O 013:022 الصالح يورث بني البنين وثروة الخاطئ تذخر للصدّيق. 
20O 013:023 في حرث الفقراء طعام كثير ويوجد هالك من عدم الحق. 
20O 013:024 من يمنع عصاه يمقت ابنه ومن احبه يطلب له التأديب. 
20O 013:025 الصدّيق يأكل لشبع نفسه. اما بطن الاشرار فيحتاج 
20O 014:001 حكمة المرأة تبني بيتها والحماقة تهدمه بيدها. 
20O 014:002 السالك باستقامته يتقي الرب والمعوج طرقه يحتقره. 
20O 014:003 في فم الجاهل قضيب لكبريائه. اما شفاه الحكماء فتحفظهم. 
20O 014:004 حيث لا بقر فالمعلف فارغ. وكثرة الغلة بقوة الثور. 
20O 014:005 الشاهد الامين لن يكذب والشاهد الزور يتفوه بالاكاذيب. 
20O 014:006 المستهزئ يطلب الحكمة ولا يجدها. والمعرفة هينة للفهيم. 
20O 014:007 اذهب من قدام رجل جاهل اذ لا تشعر بشفتي معرفة. 
20O 014:008 حكمة الذكي فهم طريقه وغباوة الجهال غش. 
20O 014:009 الجهال يستهزئون بالاثم. وبين المستقيمين رضى. 
20O 014:010 القلب يعرف مرارة نفسه. وبفرحه لا يشاركه غريب 
20O 014:011 بيت الاشرار يخرب وخيمة المستقيمين تزهر. 
20O 014:012 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت. 
20O 014:013 ايضا في الضحك يكتئب القلب وعاقبة الفرح حزن. 
20O 014:014 المرتد في القلب يشبع من طرقه والرجل الصالح مما عنده. 
20O 014:015 الغبي يصدق كل كلمة والذكي ينتبه الى خطواته. 
20O 014:016 الحكيم يخشى ويحيد عن الشر والجاهل يتصلف ويثق. 
20O 014:017 السريع الغضب يعمل بالحمق وذو المكايد يشنأ. 
20O 014:018 الاغبياء يرثون الحماقة والاذكياء يتوجون بالمعرفة. 
20O 014:019 الاشرار ينحنون امام الاخيار والاثمة لدى ابواب الصدّيق. 
20O 014:020 ايضا من قريبه يبغض الفقير ومحبو الغني كثيرون. 
20O 014:021 من يحتقر قريبه يخطئ ومن يرحم المساكين فطوبى له 
20O 014:022 اما يضل مخترعو الشر. اما الرحمة والحق فيهديان مخترعي الخير 
20O 014:023 في كل تعب منفعة. وكلام الشفتين انما هو الى الفقر. 
20O 014:024 تاج الحكماء غناهم. تقدم الجهال حماقة. 
20O 014:025 الشاهد الامين منجي النفوس. ومن يتفوه بالاكاذيب فغش. 
20O 014:026 في مخافة الرب ثقة شديدة ويكون لبنيه ملجأ. 
20O 014:027 مخافة الرب ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت. 
20O 014:028 في كثرة الشعب زينة الملك. وفي عدم القوم هلاك الامير. 
20O 014:029 بطيء الغضب كثير الفهم. وقصير الروح معلي الحمق. 
20O 014:030 حياة الجسد هدوء القلب ونخر العظام الحسد. 
20O 014:031 ظالم الفقير يعير خالقه ويمجده راحم المسكين. 
20O 014:032 الشرير يطرد بشره. اما الصدّيق فواثق عند موته. 
20O 014:033 في قلب الفهيم تستقر الحكمة وما في داخل الجهال يعرف. 
20O 014:034 البر يرفع شان الامة وعار الشعوب الخطية. 
20O 014:035 رضوان الملك على العبد الفطن وسخطه يكون على المخزي 
20O 015:001 الجواب الليّن يصرف الغضب والكلام الموجع يهيج السخط. 
20O 015:002 لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة. 
20O 015:003 في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين. 
20O 015:004 هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح. 
20O 015:005 الاحمق يستهين بتأديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى. 
20O 015:006 في بيت الصدّيق كنز عظيم وفي دخل الاشرار كدر. 
20O 015:007 شفاه الحكماء تذر معرفة. اما قلب الجهال فليس كذلك 
20O 015:008 ذبيحة الاشرار مكرهة الرب وصلاة المستقيمين مرضاته. 
20O 015:009 مكرهة الرب طريق الشرير. وتابع البر يحبه. 
20O 015:010 تأديب شر لتارك الطريق. مبغض التوبيخ يموت. 
20O 015:011 الهاوية والهلاك امام الرب. كم بالحري قلوب بني آدم. 
20O 015:012 المستهزئ لا يحب موبخه. الى الحكماء لا يذهب. 
20O 015:013 القلب الفرحان يجعل الوجه طلقا وبحزن القلب تنسحق الروح. 
20O 015:014 قلب الفهيم يطلب معرفة وفم الجهال يرعى حماقة. 
20O 015:015 كل ايام الحزين شقية. اما طيب القلب فوليمة دائمة. 
20O 015:016 القليل مع مخافة الرب خير من كنز عظيم مع همّ. 
20O 015:017 اكلة من البقول حيث تكون المحبة خير من ثور معلوف ومعه بغضة. 
20O 015:018 الرجل الغضوب يهيج الخصومة وبطيء الغضب يسكّن الخصام. 
20O 015:019 طريق الكسلان كسياج من شوك وطريق المستقيمين منهج. 
20O 015:020 الابن الحكيم يسرّ اباه والرجل الجاهل يحتقر امه. 
20O 015:021 الحماقة فرح لناقص الفهم. اما ذو الفهم فيقوّم سلوكه. 
20O 015:022 مقاصد بغير مشورة تبطل وبكثرة المشيرين تقوم. 
20O 015:023 للانسان فرح بجواب فمه والكلمة في وقتها ما احسنها. 
20O 015:024 طريق الحياة للفطن الى فوق للحيدان عن الهاوية من تحت. 
20O 015:025 الرب يقلع بيت المتكبرين ويوطد تخم الارملة. 
20O 015:026 مكرهة الرب افكار الشرير وللاطهار كلام حسن. 
20O 015:027 المولع بالكسب يكدر بيته. والكاره الهدايا يعيش. 
20O 015:028 قلب الصدّيق يتفكر بالجواب وفم الاشرار ينبع شرورا 
20O 015:029 الرب بعيد عن الاشرار ويسمع صلاة الصدّيقين. 
20O 015:030 نور العينين يفرّح القلب. الخبر الطيب يسمن العظام. 
20O 015:031 الاذن السامعة توبيخ الحياة تستقر بين الحكماء. 
20O 015:032 من يرفض التأديب يرذل نفسه ومن يسمع للتوبيخ يقتني فهما. 
20O 015:033 مخافة الرب ادب وحكمة وقبل الكرامة التواضع 
20O 016:001 للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان. 
20O 016:002 كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه. والرب وازن الارواح. 
20O 016:003 الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك. 
20O 016:004 الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر. 
20O 016:005 مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ. 
20O 016:006 بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر. 
20O 016:007 اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه. 
20O 016:008 القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق. 
20O 016:009 قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته. 
20O 016:010 في شفتي الملك وحي. في القضاء فمه لا يخون 
20O 016:011 قبّان الحق وموازينه للرب. كل معايير الكيس عمله. 
20O 016:012 مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر. 
20O 016:013 مرضاة الملوك شفتا حق والمتكلم بالمستقيمات يحب. 
20O 016:014 غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه. 
20O 016:015 في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر. 
20O 016:016 قنية الحكمة كم هي خير من الذهب وقنية الفهم تختار على الفضة. 
20O 016:017 منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه 
20O 016:018 قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح. 
20O 016:019 تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين. 
20O 016:020 الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له. 
20O 016:021 حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما. 
20O 016:022 الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة. 
20O 016:023 قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما. 
20O 016:024 الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام. 
20O 016:025 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت. 
20O 016:026 نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه. 
20O 016:027 الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة. 
20O 016:028 رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء. 
20O 016:029 الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة. 
20O 016:030 من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا. 
20O 016:031 تاج جمال شيبة توجد في طريق البر. 
20O 016:032 البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة. 
20O 016:033 القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها 
20O 017:001 لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام. 
20O 017:002 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث. 
20O 017:003 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 
20O 017:004 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 
20O 017:005 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 
20O 017:006 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 
20O 017:007 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 
20O 017:008 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 
20O 017:009 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 
20O 017:010 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 
20O 017:011 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 
20O 017:012 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 
20O 017:013 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 
20O 017:014 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 
20O 017:015 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 
20O 017:016 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 
20O 017:017 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 
20O 017:018 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 
20O 017:019 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 
20O 017:020 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 
20O 017:021 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 
20O 017:022 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 
20O 017:023 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 
20O 017:024 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 
20O 017:025 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 
20O 017:026 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 
20O 017:027 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 
20O 017:028 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما 
20O 018:001 المعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ. 
20O 018:002 الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه. 
20O 018:003 اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار. 
20O 018:004 كلمات فم الانسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق. 
20O 018:005 رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء. 
20O 018:006 شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات. 
20O 018:007 فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه. 
20O 018:008 كلام النمّام مثل لقم حلوة وهو ينزل الى مخادع البطن. 
20O 018:009 ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف 
20O 018:010 اسم الرب برج حصين. يركض اليه الصدّيق ويتمنّع. 
20O 018:011 ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عال في تصوره. 
20O 018:012 قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع. 
20O 018:013 من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار. 
20O 018:014 روح الانسان تحتمل مرضه. اما الروح المكسورة فمن يحملها. 
20O 018:015 قلب الفهيم يقتني معرفة واذن الحكماء تطلب علما. 
20O 018:016 هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء. 
20O 018:017 الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه. 
20O 018:018 القرعة تبطل الخصومات وتفصل بين الاقوياء. 
20O 018:019 الاخ امنع من مدينة حصينة والمخاصمات كعارضة قلعة 
20O 018:020 من ثمر فم الانسان يشبع بطنه. من غلة شفتيه يشبع. 
20O 018:021 الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره. 
20O 018:022 من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب. 
20O 018:023 بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة. 
20O 018:024 المكثر الاصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الاخ 
20O 019:001 الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين وهو جاهل. 
20O 019:002 ايضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا والمستعجل برجليه يخطأ. 
20O 019:003 حماقة الرجل تعوّج طريقه وعلى الرب يحنق قلبه. 
20O 019:004 الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه. 
20O 019:005 شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب لا ينجو. 
20O 019:006 كثيرون يستعطفون وجه الشريف وكلّ صاحب لذي العطايا. 
20O 019:007 كل اخوة الفقير يبغضونه. فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه. من يتبع اقوالا فهي له. 
20O 019:008 المقتني الحكمة يحب نفسه. الحافظ الفهم يجد خيرا. 
20O 019:009 شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك. 
20O 019:010 التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء 
20O 019:011 تعقل الانسان يبطئ غضبه وفخره الصفح عن معصية. 
20O 019:012 كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه. 
20O 019:013 الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع. 
20O 019:014 البيت والثروة ميراث من الآباء. اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب. 
20O 019:015 الكسل يلقي في السبات والنفس المتراخية تجوع. 
20O 019:016 حافظ الوصية حافظ نفسه والمتهاون بطرقه يموت. 
20O 019:017 من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه. 
20O 019:018 ادّب ابنك لان فيه رجاء ولكن على اماتته لا تحمل نفسك. 
20O 019:019 الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك اذا نجيته فبعد تعيد. 
20O 019:020 اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك. 
20O 019:021 في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت. 
20O 019:022 زينة الانسان معروفه والفقير خير من الكذوب 
20O 019:023 مخافة الرب للحياة. يبيت شبعان لا يتعهده شر. 
20O 019:024 الكسلان يخفي يده في الصحفة وايضا الى فمه لا يردها. 
20O 019:025 اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة. 
20O 019:026 المخرب اباه والطارد امه هو ابن مخز ومخجل. 
20O 019:027 كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة. 
20O 019:028 الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق وفم الاشرار يبلع الاثم. 
20O 019:029 القصاص معد للمستهزئين والضرب لظهر الجهال 
20O 020:001 الخمر مستهزئة. المسكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكيم. 
20O 020:002 رعب الملك كزمجرة الاسد. الذي يغيظه يخطئ الى نفسه. 
20O 020:003 مجد الرجل ان يبتعد عن الخصام وكل احمق ينازع. 
20O 020:004 الكسلان لا يحرث بسبب الشتاء فيستعطي في الحصاد ولا يعطى. 
20O 020:005 المشورة في قلب الرجل مياه عميقة وذو الفطنة يستقيها. 
20O 020:006 اكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه اما الرجل الامين فمن يجده. 
20O 020:007 الصدّيق يسلك بكماله. طوبى لبنيه بعده. 
20O 020:008 الملك الجالس على كرسي القضاء يذري بعينه كل شر. 
20O 020:009 من يقول اني زكيت قلبي تطهرت من خطيتي 
20O 020:010 معيار فمعيار مكيال فمكيال كلاهما مكرهة عند الرب. 
20O 020:011 الولد ايضا يعرف بافعاله هل عمله نقي ومستقيم. 
20O 020:012 الاذن السامعة والعين الباصرة الرب صنعهما كلتيهما. 
20O 020:013 لا تحب النوم لئلا تفتقر. افتح عينيك تشبع خبزا. 
20O 020:014 رديء رديء يقول المشتري واذا ذهب فحينئذ يفتخر. 
20O 020:015 يوجد ذهب وكثرة لآلئ. اما شفاه المعرفة فمتاع ثمين. 
20O 020:016 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا ولاجل الاجانب ارتهن منه. 
20O 020:017 خبز الكذب لذيذ للانسان ومن بعد يمتلئ فمه حصى. 
20O 020:018 المقاصد تثبت بالمشورة وبالتدابير اعمل حربا. 
20O 020:019 الساعي بالوشاية يفشي السر. فلا تخالط المفتّح شفتيه. 
20O 020:020 من سبّ اباه او امه ينطفئ سراجه في حدقة الظلام 
20O 020:021 ربّ ملك معجل في اوله. اما آخرته فلا تبارك. 
20O 020:022 لا تقل اني اجازي شرا. انتظر الرب فيخلّصك. 
20O 020:023 معيار فمعيار مكرهة الرب. وموازين الغش غير صالحة. 
20O 020:024 من الرب خطوات الرجل. اما الانسان فكيف يفهم طريقه. 
20O 020:025 هو شرك للانسان ان يلغو قائلا مقدس وبعد النذر ان يسأل. 
20O 020:026 الملك الحكيم يشتت الاشرار ويرد عليهم النورج. 
20O 020:027 نفس الانسان سراج الرب. يفتش كل مخادع البطن. 
20O 020:028 الرحمة والحق يحفظان الملك وكرسيه يسند بالرحمة. 
20O 020:029 فخر الشبان قوتهم وبهاء الشيوخ الشيب. 
20O 020:030 حبر جرح منقية للشرير وضربات بالغة مخادع البطن 
20O 021:001 قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله. 
20O 021:002 كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه والرب وازن القلوب. 
20O 021:003 فعل العدل والحق افضل عند الرب من الذبيحة. 
20O 021:004 طموح العينين وانتفاخ القلب نور الاشرار خطية. 
20O 021:005 افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عجول انما هو للعوز. 
20O 021:006 جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت. 
20O 021:007 اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل. 
20O 021:008 طريق رجل موزور هي ملتوية. اما الزكي فعمله مستقيم. 
20O 021:009 السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة وبيت مشترك. 
20O 021:010 نفس الشرير تشتهي الشر. قريبه لا يجد نعمة في عينيه. 
20O 021:011 بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة 
20O 021:012 البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر. 
20O 021:013 من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب. 
20O 021:014 الهدية في الخفاء تفثأ الغضب والرشوة في الحضن تفثأ السخط الشديد. 
20O 021:015 اجراء الحق فرح للصدّيق والهلاك لفاعلي الاثم. 
20O 021:016 الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الأخيلة. 
20O 021:017 محب الفرح انسان معوز. محب الخمر والدهن لا يستغني. 
20O 021:018 الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر 
20O 021:019 السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة. 
20O 021:020 كنز مشتهى وزيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه. 
20O 021:021 التابع العدل والرحمة يجد حياة حظا وكرامة. 
20O 021:022 الحكيم يتسور مدينة الجبابرة ويسقط قوة معتمدها. 
20O 021:023 من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه. 
20O 021:024 المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء. 
20O 021:025 شهوة الكسلان تقتله لان يديه تأبيان الشغل. 
20O 021:026 اليوم كله يشتهي شهوة. اما الصدّيق فيعطي ولا يمسك. 
20O 021:027 ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش. 
20O 021:028 شاهد الزور يهلك والرجل السامع للحق يتكلم. 
20O 021:029 الشرير يوقح وجهه. اما المستقيم فيثبّت طرقه. 
20O 021:030 ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب. 
20O 021:031 الفرس معد ليوم الحرب. اما النصرة فمن الرب 
20O 022:001 الصيت افضل من الغنى العظيم والنعمة الصالحة افضل من الفضة والذهب. 
20O 022:002 الغني والفقير يتلاقيان. صانعهما كليهما الرب. 
20O 022:003 الذكي يبصر الشر فيتوارى والحمقى يعبرون فيعاقبون. 
20O 022:004 ثواب التواضع ومخافة الرب هو غنى وكرامة وحياة. 
20O 022:005 شوك وفخوخ في طريق الملتوي. من يحفظ نفسه يبتعد عنها. 
20O 022:006 ربّ الولد في طريقه فمتى شاخ ايضا لا يحيد عنه. 
20O 022:007 الغني يتسلط على الفقير والمقترض عبد للمقرض. 
20O 022:008 الزارع اثما يحصد بليّة وعصا سخطه تفنى. 
20O 022:009 الصالح العين هو يبارك لانه يعطي من خبزه للفقير 
20O 022:010 اطرد المستهزئ فيخرج الخصام ويبطل النزاع والخزي. 
20O 022:011 من احب طهارة القلب فلنعمة شفتيه يكون الملك صديقه. 
20O 022:012 عينا الرب تحفظان المعرفة وهو يقلب كلام الغادرين. 
20O 022:013 قال الكسلان الاسد في الخارج فأقتل في الشواع. 
20O 022:014 فم الاجنبيات هوّة عميقة. ممقوت الرب يسقط فيها. 
20O 022:015 الجهالة مرتبطة بقلب الولد. عصا التأديب تبعدها عنه. 
20O 022:016 ظالم الفقير تكثيرا لما له ومعطي الغني انما هما للعوز. 
20O 022:017 امل اذنك واسمع كلام الحكماء ووجّه قلبك الى معرفتي. 
20O 022:018 لانه حسن ان حفظتها في جوفك. ان تتثبت جميعا على شفتيك. 
20O 022:019 ليكون اتكالك على الرب عرّفتك انت اليوم. 
20O 022:020 ألم اكتب لك أمورا شريفة من جهة مؤامرة ومعرفة. 
20O 022:021 لاعلمك قسط كلام الحق لترد جواب الحق للذين ارسلوك 
20O 022:022 لا تسلب الفقير لكونه فقيرا ولا تسحق المسكين في الباب. 
20O 022:023 لان الرب يقيم دعواهم ويسلب سالبي انفسهم. 
20O 022:024 لا تستصحب غضوبا ومع رجل ساخط لا تجئ 
20O 022:025 لئلا تألف طرقه وتاخذ شركا الى نفسك. 
20O 022:026 لا تكن من صافقي الكف ولا من ضامني الديون. 
20O 022:027 ان لم يكن لك ما تفي فلماذا يأخذ فراشك من تحتك. 
20O 022:028 لا تنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك. 
20O 022:029 أرأيت رجلا مجتهدا في عمله. امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع 
20O 023:001 اذا جلست تاكل مع متسلط فتامل ما هو امامك تاملا 
20O 023:002 وضع سكينا لحنجرتك ان كنت شرها. 
20O 023:003 لا تشته اطايبه لانها خبز اكاذيب. 
20O 023:004 لا تتعب لكي تصير غنيا. كف عن فطنتك. 
20O 023:005 هل تطيّر عينيك نحوه وليس هو. لانه انما يصنع لنفسه اجنحة. كالنسر يطير نحو السماء 
20O 023:006 لا تأكل خبز ذي عين شريرة ولا تشته اطايبه. 
20O 023:007 لانه كما شعر في نفسه هكذا هو. يقول لك كل واشرب وقلبه ليس معك. 
20O 023:008 اللقمة التي اكلتها تتقيأها وتخسر كلماتك الحلوة. 
20O 023:009 في اذني جاهل لا تتكلم لانه يحتقر حكمة كلامك. 
20O 023:010 لا تنقل التخم القديم ولا تدخل حقول الايتام. 
20O 023:011 لان وليهم قوي. هو يقيم دعواهم عليك 
20O 023:012 وجّه قلبك الى الادب واذنيك الى كلمات المعرفة. 
20O 023:013 لا تمنع التأديب عن الولد لانك ان ضربته بعصا لا يموت. 
20O 023:014 تضربه انت بعصا فتنقذ نفسه من الهاوية. 
20O 023:015 يا ابني ان كان قلبك حكيما يفرح قلبي انا ايضا 
20O 023:016 وتبتهج كليتاي اذا تكلمت شفتاك بالمستقيمات. 
20O 023:017 لا يحسدن قلبك الخاطئين بل كن في مخافة الرب اليوم كله. 
20O 023:018 لانه لا بد من ثواب ورجاؤك لا يخيب. 
20O 023:019 اسمع انت يا ابني وكن حكيما وارشد قلبك في الطريق. 
20O 023:020 لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين اجسادهم. 
20O 023:021 لان السكير والمسرف يفتقران والنوم يكسو الخرق 
20O 023:022 اسمع لابيك الذي ولدك ولا تحتقر امك اذا شاخت. 
20O 023:023 اقتن الحق ولا تبعه والحكمة والادب والفهم. 
20O 023:024 ابو الصدّيق يبتهج ابتهاجا ومن ولد حكيما يسرّ به. 
20O 023:025 يفرح ابوك وامك وتبتهج التي ولدتك. 
20O 023:026 يا ابني اعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي. 
20O 023:027 لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيّقة. 
20O 023:028 هي ايضا كلص تكمن وتزيد الغادرين بين الناس 
20O 023:029 لمن الويل لمن الشقاوة لمن المخاصمات لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين. 
20O 023:030 للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج. 
20O 023:031 لا تنظر الى الخمر اذ احمرّت حين تظهر حبابها في الكاس وساغت مرقرقة. 
20O 023:032 في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالافعوان. 
20O 023:033 عيناك تنظران الاجنبيات وقلبك ينطق بأمور ملتوية. 
20O 023:034 وتكون كمضطجع في قلب البحر او كمضطجع على راس سارية. 
20O 023:035 يقول ضربوني ولم اتوجع. لقد لكأوني ولم اعرف. متى استيقظ. اعود اطلبها بعد 
20O 024:001 لا تحسد اهل الشر ولا تشته ان تكون معهم. 
20O 024:002 لان قلبهم يلهج بالاغتصاب وشفاههم تتكلم بالمشقة 
20O 024:003 بالحكمة يبنى البيت وبالفهم يثبت 
20O 024:004 وبالمعرفة تمتلئ المخادع من كل ثروة كريمة ونفيسة. 
20O 024:005 الرجل الحكيم في عزّ وذو المعرفة متشدد القوة. 
20O 024:006 لانك بالتدابير تعمل حربك والخلاص بكثرة المشيرين. 
20O 024:007 الحكم عالية عن الاحمق. لا يفتح فمه في الباب. 
20O 024:008 المفتكر في عمل الشر يدعى مفسدا. 
20O 024:009 فكر الحماقة خطية. ومكرهة الناس المستهزئ. 
20O 024:010 ان ارتخيت في يوم الضيق ضاقت قوتك. 
20O 024:011 انقذ المنقادين الى الموت والممدودين للقتل. لا تمتنع. 
20O 024:012 ان قلت هوذا لم نعرف هذا. أفلا يفهم وازن القلوب وحافظ نفسك ألا يعلم. فيرد على الانسان مثل عمله 
20O 024:013 يا ابني كل عسلا لانه طيب وقطر العسل حلو في حنكك. 
20O 024:014 كذلك معرفة الحكمة لنفسك. اذا وجدتها فلا بد من ثواب ورجاؤك لا يخيب. 
20O 024:015 لا تكمن ايها الشرير لمسكن الصدّيق. لا تخرب ربعه. 
20O 024:016 لان الصدّيق يسقط سبع مرات ويقوم. اما الاشرار فيعثرون بالشر. 
20O 024:017 لا تفرح بسقوط عدوك ولا يبتهج قلبك اذا عثر. 
20O 024:018 لئلا يرى الرب ويسوء ذلك في عينيه فيرد عنه غضبه. 
20O 024:019 لا تغر من الاشرار ولا تحسد الاثمة. 
20O 024:020 لانه لا يكون ثواب للاشرار. سراج الاثمة ينطفئ. 
20O 024:021 يا ابني اخش الرب والملك. لا تخالط المتقلبين. 
20O 024:022 لان بليتهم تقوم بغتة ومن يعلم بلاءهما كليهما 
20O 024:023 هذه ايضا للحكماء---محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة. 
20O 024:024 من يقول للشرير انت صدّيق تسبّه العامة. تلعنه الشعوب. 
20O 024:025 اما الذين يؤدبون فينعمون وبركة خير تأتي عليهم. 
20O 024:026 تقبّل شفتا من يجاوب بكلام مستقيم. 
20O 024:027 هيّئ عملك في الخارج واعدّه في حقلك. بعد تبني بيتك. 
20O 024:028 لا تكن شاهدا على قريبك بلا سبب. فهل تخادع بشفتيك. 
20O 024:029 لا تقل كما فعل بي هكذا افعل به. ارد على الانسان مثل عمله 
20O 024:030 عبرت بحقل الكسلان وبكرم الرجل الناقص الفهم 
20O 024:031 فاذا هو قد علاه كله القريص وقد غطى العوسج وجهه وجدار حجارته انهدم. 
20O 024:032 ثم نظرت ووجهت قلبي. رأيت وقبلت تعليما. 
20O 024:033 نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود 
20O 024:034 فيأتي فقرك كعدّاء وعوزك كغاز 
20O 025:001 هذه ايضا امثال سليمان التي نقلها رجال حزقيا ملك يهوذا 
20O 025:002 مجد الله اخفاء الامر ومجد الملوك فحص الامر. 
20O 025:003 السماء للعلو والارض للعمق وقلوب الملوك لا تفحص. 
20O 025:004 ازل الزغل من الفضة فيخرج اناء للصائغ. 
20O 025:005 ازل الشرير من قدام الملك فيثبت كرسيه بالعدل. 
20O 025:006 لا تتفاخر امام الملك ولا تقف في مكان العظماء. 
20O 025:007 لانه خير ان يقال لك ارتفع الى هنا من ان تحط في حضرة الرئيس الذي رأته عيناك. 
20O 025:008 لا تبرز عاجلا الى الخصام لئلا تفعل شيئا في الآخر حين يخزيك قريبك. 
20O 025:009 اقم دعواك مع قريبك ولا تبح بسر غيرك 
20O 025:010 لئلا يعيّرك السامع فلا تنصرف فضيحتك. 
20O 025:011 تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها. 
20O 025:012 قرط من ذهب وحلي من ابريز الموبخ الحكيم لاذن سامعة. 
20O 025:013 كبرد الثلج في يوم الحصاد الرسول الامين لمرسليه لانه يرد نفس سادته. 
20O 025:014 سحاب وريح بلا مطر الرجل المفتخر بهدية كذب 
20O 025:015 ببطء الغضب يقنع الرئيس واللسان الليّن يكسر العظم. 
20O 025:016 أوجدت عسلا فكل كفايتك لئلا تتخم فتتقيأه. 
20O 025:017 اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك. 
20O 025:018 مقمعة وسيف وسهم حاد الرجل المجيب قريبه بشهادة زور. 
20O 025:019 سن مهتومة ورجل مخلّعة الثقة بالخائن في يوم الضيق. 
20O 025:020 كنزع الثوب في يوم البرد كخل على نطرون من يغني اغاني لقلب كئيب. 
20O 025:021 ان جاع عدوك فاطعمه خبزا وان عطش فاسقه ماء 
20O 025:022 فانك تجمع جمرا على راسه والرب يجازيك. 
20O 025:023 ريح الشمال تطرد المطر والوجه المعبس يطرد لسانا ثالبا. 
20O 025:024 السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة في بيت مشترك. 
20O 025:025 مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من ارض بعيدة. 
20O 025:026 عين مكدرة وينبوع فاسد الصدّيق المنحني امام الشرير. 
20O 025:027 اكل كثير من العسل ليس بحسن وطلب الناس مجد انفسهم ثقيل. 
20O 025:028 مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه 
20O 026:001 كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل. 
20O 026:002 كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي. 
20O 026:003 السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال. 
20O 026:004 لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت. 
20O 026:005 جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه. 
20O 026:006 يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل. 
20O 026:007 ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال. 
20O 026:008 كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل. 
20O 026:009 شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال. 
20O 026:010 رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين. 
20O 026:011 كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته. 
20O 026:012 أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به 
20O 026:013 قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع. 
20O 026:014 الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه. 
20O 026:015 الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه. 
20O 026:016 الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل. 
20O 026:017 كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه. 
20O 026:018 مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا 
20O 026:019 هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا. 
20O 026:020 بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام. 
20O 026:021 فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع. 
20O 026:022 كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن 
20O 026:023 فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير. 
20O 026:024 بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا. 
20O 026:025 اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات. 
20O 026:026 من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة. 
20O 026:027 من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه. 
20O 026:028 اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا 
20O 027:001 لا تفتخر بالغد لانك لا تعلم ماذا يلده يوم. 
20O 027:002 ليمدحك الغريب لا فمك. الاجنبي لا شفتاك. 
20O 027:003 الحجر ثقيل والرمل ثقيل وغضب الجاهل اثقل منهما كليهما. 
20O 027:004 الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الحسد. 
20O 027:005 التوبيخ الظاهر خير من الحب المستتر. 
20O 027:006 امينة هي جروح المحب وغاشة هي قبلات العدو. 
20O 027:007 النفس الشبعانة تدوس العسل وللنفس الجائعة كل مر حلو. 
20O 027:008 مثل العصفور التائه من عشه هكذا الرجل التائه من مكانه. 
20O 027:009 الدهن والبخور يفرحان القلب وحلاوة الصديق من مشورة النفس. 
20O 027:010 لا تترك صديقك وصديق ابيك ولا تدخل بيت اخيك في يوم بليتك. الجار القريب خير من الاخ البعيد 
20O 027:011 يا ابني كن حكيما وفرّح قلبي فاجيب من يعيّرني كلمة. 
20O 027:012 الذكي يبصر الشر فيتوارى. الاغبياء يعبرون فيعاقبون. 
20O 027:013 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا ولاجل الاجانب ارتهن منه. 
20O 027:014 من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا. 
20O 027:015 الوكف المتتابع في يوم ممطر والمرأة المخاصمة سيّان. 
20O 027:016 من يخبئها يخبئ الريح ويمينه تقبض على زيت. 
20O 027:017 الحديد بالحديد يحدّد والانسان يحدّد وجه صاحبه. 
20O 027:018 من يحمي تينة ياكل ثمرتها وحافظ سيده يكرم. 
20O 027:019 كما في الماء الوجه للوجه كذلك قلب الانسان للانسان. 
20O 027:020 الهاوية والهلاك لا يشبعان وكذا عينا الانسان لا تشبعان. 
20O 027:021 البوطة للفضة والكور للذهب كذا الانسان لفم مادحه. 
20O 027:022 ان دققت الاحمق في هاون بين السميذ بمدقّ لا تبرح عنه حماقته. 
20O 027:023 معرفة اعرف حال غنمك واجعل قلبك الى قطعانك. 
20O 027:024 لان الغنى ليس بدائم ولا التاج لدور فدور. 
20O 027:025 فني الحشيش وظهر العشب واجتمع نبات الجبال. 
20O 027:026 الحملان للباسك وثمن حقل اعتدة. 
20O 027:027 وكفاية من لبن المعز لطعامك لقوت بيتك ومعيشة فتاياتك 
20O 028:001 الشرير يهرب ولا طارد اما الصدّيقون فكشبل ثبيت. 
20O 028:002 لمعصية ارض تكثر رؤساؤها. لكن بذي فهم ومعرفة تدوم. 
20O 028:003 الرجل الفقير الذي يظلم فقراء هو مطر جارف لا يبقي طعاما. 
20O 028:004 تاركو الشريعة يمدحون الاشرار وحافظو الشريعة يخاصمونهم. 
20O 028:005 الناس الاشرار لا يفهمون الحق وطالبو الرب يفهمون كل شيء. 
20O 028:006 الفقير السالك باستقامته خير من معوج الطرق وهو غني. 
20O 028:007 الحافظ الشريعة هو ابن فهيم وصاحب المسرفين يخجل اباه. 
20O 028:008 المكثر ماله بالربا والمرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه. 
20O 028:009 من يحول اذنه عن سماع الشريعة فصلاته ايضا مكرهة 
20O 028:010 من يضل المستقيمين في طريق رديئة ففي حفرته يسقط هو. اما الكملة فيمتلكون خيرا. 
20O 028:011 الرجل الغني حكيم في عيني نفسه والفقير الفهيم يفحصه. 
20O 028:012 اذا فرح الصدّيقون عظم الفخر وعند قيام الاشرار تختفي الناس. 
20O 028:013 من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقرّ بها ويتركها يرحم. 
20O 028:014 طوبى للانسان المتقي دائما. اما المقسي قلبه فيسقط في الشر. 
20O 028:015 اسد زائر ودب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير. 
20O 028:016 رئيس ناقص الفهم وكثير المظالم. مبغض الرشوة تطول ايامه 
20O 028:017 الرجل المثقّل بدم نفس يهرب الى الجب. لا يمسكنه احد. 
20O 028:018 السالك بالكمال يخلص والملتوي في طريقين يسقط في احداهما. 
20O 028:019 المشتغل بارضه يشبع خبزا وتابع البطّالين يشبع فقرا. 
20O 028:020 الرجل الامين كثير البركات والمستعجل الى الغنى لا يبرأ. 
20O 028:021 محاباة الوجوه ليست صالحة فيذنب الانسان لاجل كسرة خبز. 
20O 028:022 ذو العين الشريرة يعجل الى الغنى ولا يعلم ان الفقر ياتيه. 
20O 028:023 من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة اكثر من المطري باللسان. 
20O 028:024 السالب اباه او امه وهو يقول لا بأس فهو رفيق لرجل مخرب. 
20O 028:025 المنتفخ النفس يهيج الخصام والمتكل على الرب يسمن. 
20O 028:026 المتكل على قلبه هو جاهل والسالك بحكمة هو ينجو. 
20O 028:027 من يعطي الفقير لا يحتاج ولمن يحجب عنه عينيه لعنات كثيرة. 
20O 028:028 عند قيام الاشرار تختبئ الناس. وبهلاكهم يكثر الصدّيقون 
20O 029:001 الكثير التوبّخ المقسي عنقه بغتة يكسر ولا شفاء. 
20O 029:002 اذا ساد الصدّيقون فرح الشعب واذا تسلط الشرير يئن الشعب. 
20O 029:003 من يحب الحكمة يفرّح اباه ورفيق الزواني يبدد مالا. 
20O 029:004 الملك بالعدل يثبت الارض والقابل الهدايا يدمرها. 
20O 029:005 الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه. 
20O 029:006 في معصية رجل شرير شرك اما الصدّيق فيترنم ويفرح. 
20O 029:007 الصدّيق يعرف دعوى الفقراء. اما الشرير فلا يفهم معرفة. 
20O 029:008 الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب. 
20O 029:009 رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب وان ضحك فلا راحة. 
20O 029:010 اهل الدماء يبغضون الكامل. اما المستقيمون فيسألون عن نفسه. 
20O 029:011 الجاهل يظهر كل غيظه والحكيم يسكنه اخيرا 
20O 029:012 الحاكم المصغي الى كلام كذب كل خدامه اشرار. 
20O 029:013 الفقير والمربي يتلاقيان. الرب ينوّر اعين كليهما. 
20O 029:014 الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه الى الابد. 
20O 029:015 العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه. 
20O 029:016 اذا ساد الاشرار كثرت المعاصي. اما الصدّيقون فينظرون سقوطهم. 
20O 029:017 ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات. 
20O 029:018 بلا رؤية يجمح الشعب. اما حافظ الشريعة فطوباه‎. 
20O 029:019 بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم ولا يعنى. 
20O 029:020 أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به. 
20O 029:021 من فنّق عبده من حداثته ففي آخرته يصير منونا. 
20O 029:022 الرجل الغضوب يهيج الخصام والرجل السخوط كثير المعاصي. 
20O 029:023 كبرياء الانسان تضعه والوضيع الروح ينال مجدا. 
20O 029:024 من يقاسم سارقا يبغض نفسه. يسمع اللعن ولا يقرّ. 
20O 029:025 خشية الانسان تضع شركا والمتكل على الرب يرفع. 
20O 029:026 كثيرون يطلبون وجه المتسلط. اما حق الانسان فمن الرب. 
20O 029:027 الرجل الظالم مكرهة الصدّيقين والمستقيم الطريق مكرهة الشرير 
20O 030:001 كلام اجور ابن متقية مسّا. وحي هذا الرجل الى ايثيئيل. الى ايثيئيل وأكّال 
20O 030:002 اني ابلد من كل انسان وليس لي فهم انسان. 
20O 030:003 ولم اتعلّم الحكمة ولم اعرف معرفة القدوس. 
20O 030:004 من صعد الى السموات ونزل. من جمع الريح في حفنتيه. من صرّ المياه في ثوب. من ثبت جميع اطراف الارض. ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت. 
20O 030:005 كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به. 
20O 030:006 لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذّب 
20O 030:007 اثنتين سألت منك فلا تمنعهما عني قبل ان اموت. 
20O 030:008 ابعد عني الباطل والكذب. لا تعطني فقرا ولا غنى. اطعمني خبز فريضتي. 
20O 030:009 لئلا اشبع واكفر واقول من هو الرب. او لئلا افتقر واسرق واتخذ اسم الهي باطلا 
20O 030:010 لا تشك عبدا الى سيده لئلا يلعنك فتأثم. 
20O 030:011 جيل يلعن اباه ولا يبارك امه. 
20O 030:012 جيل طاهر في عيني نفسه وهو لم يغتسل من قذره. 
20O 030:013 جيل ما ارفع عينيه وحواجبه مرتفعة. 
20O 030:014 جيل اسنانه سيوف واضراسه سكاكين لأكل المساكين عن الارض والفقراء من بين الناس 
20O 030:015 للعلوقة بنتان هات هات. ثلاثة لا تشبع. اربعة لا تقول كفا 
20O 030:016 الهاوية والرحم العقيم وارض لا تشبع ماء والنار لا تقول كفا 
20O 030:017 العين المستهزئة بابيها والمحتقرة اطاعة امها تقوّرها غربان الوادي وتأكلها فراخ النسر 
20O 030:018 ثلاثة عجيبة فوقي واربعة لا اعرفها. 
20O 030:019 طريق نسر في السموات وطريق حيّة على صخر وطريق سفينة في قلب البحر وطريق رجل بفتاة. 
20O 030:020 كذلك طريق المرأة الزانية. اكلت ومسحت فمها وقالت ما عملت اثما 
20O 030:021 تحت ثلاثة تضطرب الارض واربعة لا تستطيع احتمالها. 
20O 030:022 تحت عبد اذا ملك واحمق اذا شبع خبزا 
20O 030:023 تحت شنيعة اذا تزوجت وأمة اذا ورثت سيدتها 
20O 030:024 اربعة هي الاصغر في الارض ولكنها حكيمة جدا. 
20O 030:025 النمل طائفة غير قوية ولكنه يعدّ طعامه في الصيف. 
20O 030:026 الوبار طائفة ضعيفة ولكنها تضع بيوتها في الصخر. 
20O 030:027 الجراد ليس له ملك ولكنه يخرج كله فرقا فرقا. 
20O 030:028 العنكبوت تمسك بيديها وهي في قصور الملوك 
20O 030:029 ثلاثة هي حسنة التخطي واربعة مشيها مستحسن 
20O 030:030 الاسد جبار الوحوش ولا يرجع من قدام احد 
20O 030:031 ضامر الشاكلة والتيس والملك الذي لا يقاوم 
20O 030:032 ان حمقت بالترفع وان تآمرت فضع يدك على فمك. 
20O 030:033 لان عصر اللبن يخرج جبنا وعصر الانف يخرج دما وعصر الغضب يخرج خصاما 
20O 031:001 كلام لموئيل ملك مسّا. علّمته اياه امه. 
20O 031:002 ماذا يا ابني ثم ماذا يا ابن رحمي ثم ماذا يا ابن نذوري ـــ 
20O 031:003 لا تعطي حيلك للنساء ولا طرقك لمهلكات الملوك. 
20O 031:004 ليس للملوك يا لموئيل ليس للملوك ان يشربوا خمرا ولا للعظماء المسكر. 
20O 031:005 لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيّروا حجة كل بني المذلة. 
20O 031:006 اعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس. 
20O 031:007 يشرب وينسى فقره ولا يذكر تعبه بعد 
20O 031:008 افتح فمك لاجل الاخرس في دعوى كل يتيم. 
20O 031:009 افتح فمك. اقض بالعدل وحام عن الفقير والمسكين 
20O 031:010 امرأة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللآلئ. 
20O 031:011 بها يثق قلب زوجها فلا يحتاج الى غنيمة. 
20O 031:012 تصنع له خيرا لا شرا كل ايام حياتها. 
20O 031:013 تطلب صوفا وكتانا وتشتغل بيدين راضيتين. 
20O 031:014 هي كسفن التاجر. تجلب طعامها من بعيد. 
20O 031:015 وتقوم اذ الليل بعد وتعطي اكلا لاهل بيتها وفريضة لفتياتها. 
20O 031:016 تتأمل حقلا فتأخذه وبثمر يديها تغرس كرما. 
20O 031:017 تنطّق حقويها بالقوة وتشدد ذراعيها. 
20O 031:018 تشعر ان تجارتها جيدة. سراجها لا ينطفئ في الليل. 
20O 031:019 تمد يديها الى المغزل وتمسك كفّاها بالفلكة. 
20O 031:020 تبسط كفيها للفقير وتمد يديها الى المسكين. 
20O 031:021 لا تخشى على بيتها من الثلج لان كل اهل بيتها لابسون حللا. 
20O 031:022 تعمل لنفسها موشيات. لبسها بوص وارجوان. 
20O 031:023 زوجها معروف في الابواب حين يجلس بين مشايخ الارض. 
20O 031:024 تصنع قمصانا وتبيعها وتعرض مناطق على الكنعاني. 
20O 031:025 العزّ والبهاء لباسها وتضحك على الزمن الآتي. 
20O 031:026 تفتح فمها بالحكمة وفي لسانها سنّة المعروف. 
20O 031:027 تراقب طرق اهل بيتها ولا تأكل خبز الكسل. 
20O 031:028 يقوم اولادها ويطوّبونها. زوجها ايضا فيمدحها. 
20O 031:029 بنات كثيرات عملن فضلا اما انت ففقت عليهنّ جميعا. 
20O 031:030 الحسن غش والجمال باطل. اما المرأة المتقية الرب فهي تمدح. 
20O 031:031 اعطوها من ثمر يديها ولتمدحها اعمالها في الابواب 
21O 001:001 كلام الجامعة ابن داود الملك في اورشليم. 
21O 001:002 باطل الاباطيل قال الجامعة. باطل الاباطيل الكل باطل. 
21O 001:003 ما الفائدة للانسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس. 
21O 001:004 دور يمضي ودور يجيء والارض قائمة الى الابد. 
21O 001:005 والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق. 
21O 001:006 الريح تذهب الى الجنوب وتدور الى الشمال. تذهب دائرة دورانا والى مداراتها ترجع الريح. 
21O 001:007 كل الانهار تجري الى البحر والبحر ليس بملآن. الى المكان الذي جرت منه الانهار الى هناك تذهب راجعة. 
21O 001:008 كل الكلام يقصر. لا يستطيع الانسان ان يخبر بالكل. العين لا تشبع من النظر والاذن لا تمتلئ من السمع. 
21O 001:009 ما كان فهو ما يكون والذي صنع فهو الذي يصنع فليس تحت الشمس جديد 
21O 001:010 ان وجد شيء يقال عنه انظر. هذا جديد. فهو منذ زمان كان في الدهور التي كانت قبلنا. 
21O 001:011 ليس ذكر للاولين. والآخرون ايضا الذين سيكونون لا يكون لهم ذكر عند الذين يكونون بعدهم 
21O 001:012 انا الجامعة كنت ملكا على اسرائيل في اورشليم. 
21O 001:013 ووجهت قلبي للسؤال والتفتيش بالحكمة عن كل ما عمل تحت السموات. هو عناء رديء جعلها الله لبني البشر ليعنوا فيه. 
21O 001:014 رأيت كل الاعمال التي عملت تحت الشمس فاذا الكل باطل وقبض الريح. 
21O 001:015 الاعوج لا يمكن ان يقوّم والنقص لا يمكن ان يجبر. 
21O 001:016 انا ناجيت قلبي قائلا ها انا قد عظمت وازددت حكمة اكثر من كل من كان قبلي على اورشليم وقد رأى قلبي كثيرا من الحكمة والمعرفة 
21O 001:017 ووجهت قلبي لمعرفة الحكمة ولمعرفة الحماقة والجهل. فعرفت ان هذا ايضا قبض الريح. 
21O 001:018 لان في كثرة الحكمة كثرة الغم والذي يزيد علما يزيد حزنا 
21O 002:001 قلت انا في قلبي هلم امتحنك بالفرح فترى خيرا. واذا هذا ايضا باطل. 
21O 002:002 للضحك قلت مجنون وللفرح ماذا يفعل. 
21O 002:003 افتكرت في قلبي ان اعلل جسدي بالخمر وقلبي يلهج بالحكمة وان آخذ بالحماقة حتى ارى ما هو الخير لبني البشر حتى يفعلوه تحت السموات مدة ايام حياتهم. 
21O 002:004 فعظمت عملي. بنيت لنفسي بيوتا غرست لنفسي كروما. 
21O 002:005 عملت لنفسي جنات وفراديس وغرست فيها اشجارا من كل نوع ثمر. 
21O 002:006 عملت لنفسي برك مياه لتسقى بها المغارس المنبتة الشجر. 
21O 002:007 قنيت عبيدا وجواري وكان لي ولدان البيت. وكانت لي ايضا قنية بقر وغنم اكثر من جميع الذين كانوا في اورشليم قبلي. 
21O 002:008 جمعت لنفسي ايضا فضة وذهبا وخصوصيات الملوك والبلدان. اتخذت لنفسي مغنين ومغنيات وتنعمات بني البشر سيدة وسيدات. 
21O 002:009 فعظمت وازددت اكثر من جميع الذين كانوا قبلي في اورشليم وبقيت ايضا حكمتي معي. 
21O 002:010 ومهما اشتهته عيناي لم امسكه عنهما. لم امنع قلبي من كل فرح. لان قلبي فرح بكل تعبي وهذا كان نصيبي من كل تعبي. 
21O 002:011 ثم التفت انا الى كل اعمالي التي عملتها يداي والى التعب الذي تعبته في عمله فاذا الكل باطل وقبض الريح ولا منفعة تحت الشمس 
21O 002:012 ثم التفت لانظر الحكمة والحماقة والجهل. فما الانسان الذي يأتي وراء الملك الذي نصبوه منذ زمان. 
21O 002:013 فرأيت ان للحكمة منفعة اكثر من الجهل كما ان للنور منفعة اكثر من الظلمة. 
21O 002:014 الحكيم عيناه في راسه. اما الجاهل فيسلك في الظلام. وعرفت انا ايضا ان حادثة واحدة تحدث لكليهما. 
21O 002:015 فقلت في قلبي كما يحدث للجاهل كذلك يحدث ايضا لي انا. واذ ذاك فلماذا انا اوفر حكمة. فقلت في قلبي هذا ايضا باطل. 
21O 002:016 لانه ليس ذكر للحكيم ولا للجاهل الى الابد. كما منذ زمان كذا الايام الآتية الكل ينسى. وكيف يموت الحكيم. كالجاهل. 
21O 002:017 فكرهت الحياة. لانه رديء عندي العمل الذي عمل تحت الشمس لان الكل باطل وقبض الريح. 
21O 002:018 فكرهت كل تعبي الذي تعبت فيه تحت الشمس حيث اتركه للانسان الذي يكون بعدي. 
21O 002:019 ومن يعلم هل يكون حكيما او جاهلا. ويستولي على كل تعبي الذي تعبت فيه واظهرت فيه حكمتي تحت الشمس. هذا ايضا باطل 
21O 002:020 فتحولت لكي اجعل قلبي ييئس من كل التعب الذي تعبت فيه تحت الشمس. 
21O 002:021 لانه قد يكون انسان تعبه بالحكمة والمعرفة وبالفلاح فيتركه نصيبا لانسان لم يتعب فيه. هذا ايضا باطل وشر عظيم. 
21O 002:022 لانه ماذا للانسان من كل تعبه ومن اجتهاد قلبه الذي تعب فيه تحت الشمس. 
21O 002:023 لان كل ايامه احزان وعمله غم. ايضا بالليل لا يستريح قلبه. هذا ايضا باطل هو 
21O 002:024 ليس للانسان خير من ان يأكل ويشرب ويري نفسه خيرا في تعبه. رأيت هذا ايضا انه من يد الله. 
21O 002:025 لانه من يأكل ومن يلتذ غيري. 
21O 002:026 لانه يؤتي الانسان الصالح قدامه حكمة ومعرفة وفرحا. اما الخاطئ فيعطيه شغل الجمع والتكويم ليعطي للصالح قدام الله. هذا ايضا باطل وقبض الريح 
21O 003:001 لكل شيء زمان ولكل امر تحت السموات وقت. 
21O 003:002 للولادة وقت وللموت وقت. للغرس وقت ولقلع المغروس وقت. 
21O 003:003 للقتل وقت وللشفاء وقت. للهدم وقت وللبناء وقت. 
21O 003:004 للبكاء وقت وللضحك وقت. للنوح وقت وللرقص وقت. 
21O 003:005 لتفريق الحجارة وقت ولجمع الحجارة وقت. للمعانقة وقت وللانفصال عن المعانقة وقت. 
21O 003:006 للكسب وقت وللخسارة وقت. للصيانة وقت وللطرح وقت. 
21O 003:007 للتمزيق وقت وللتخييط وقت للسكوت وقت وللتكلم وقت. 
21O 003:008 للحب وقت وللبغضة وقت. للحرب وقت وللصلح وقت. 
21O 003:009 فاي منفعة لمن يتعب مما يتعب به. 
21O 003:010 قد رأيت الشغل الذي اعطاه الله بني البشر ليشتغلوا به. 
21O 003:011 صنع الكل حسنا في وقته وايضا جعل الابدية في قلبهم التي بلاها لا يدرك الانسان العمل الذي يعمله الله من البداية الى النهاية. 
21O 003:012 عرفت انه ليس لهم خير الا ان يفرحوا ويفعلوا خيرا في حياتهم. 
21O 003:013 وايضا ان يأكل كل انسان ويشرب ويرى خيرا من كل تعبه فهو عطية الله. 
21O 003:014 قد عرفت ان كل ما يعمله الله انه يكون الى الابد. لا شيء يزاد عليه ولا شيء ينقص منه وان الله عمله حتى يخافوا امامه. 
21O 003:015 ما كان فمن القدم هو. وما يكون فمن القدم قد كان. والله يطلب ما قد مضى 
21O 003:016 وايضا رايت تحت الشمس موضع الحق هناك الظلم وموضع العدل هناك الجور. 
21O 003:017 فقلت في قلبي الله يدين الصدّيق والشرير. لان لكل أمر ولكل عمل وقتا هناك. 
21O 003:018 قلت في قلبي من جهة امور بني البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمة هكذا هم. 
21O 003:019 لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم. موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل. 
21O 003:020 يذهب كلاهما الى مكان واحد. كان كلاهما من التراب والى التراب يعود كلاهما. 
21O 003:021 من يعلم روح بني البشر هل هي تصعد الى فوق وروح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض. 
21O 003:022 فرأيت انه لا شيء خير من ان يفرح الانسان باعماله لان ذلك نصيبه. لانه من يأتي به ليرى ما سيكون بعده 
21O 004:001 ثم رجعت ورأيت كل المظالم التي تجرى تحت الشمس فهوذا دموع المظلومين ولا معزّ لهم ومن يد ظالميهم قهر. اما هم فلا معزّ لهم. 
21O 004:002 فغبطت انا الاموات الذين قد ماتوا منذ زمان اكثر من الاحياء الذين هم عائشون بعد 
21O 004:003 وخير من كليهما الذي لم يولد بعد الذي لم ير العمل الرديء الذي عمل تحت الشمس 
21O 004:004 ورأيت كل التعب وكل فلاح عمل انه حسد الانسان من قريبه. وهذا ايضا باطل وقبض الريح. 
21O 004:005 الكسلان ياكل لحمه وهو طاو يديه. 
21O 004:006 حفنة راحة خير من حفنتي تعب وقبض الريح 
21O 004:007 ثم عدت ورأيت باطلا تحت الشمس. 
21O 004:008 يوجد واحد ولا ثاني له وليس له ابن ولا اخ ولا نهاية لكل تعبه ولا تشبع عينه من الغنى. فلمن اتعب انا واحرم نفسي الخير. هذا ايضا باطل وامر رديء هو. 
21O 004:009 اثنان خير من واحد لان لهما اجرة لتعبهما صالحة. 
21O 004:010 لانه ان وقع احدهما يقيمه رفيقه. وويل لمن هو وحده ان وقع اذ ليس ثان ليقيمه. 
21O 004:011 ايضا ان اضطجع اثنان يكون لهما دفء. اما الوحد فكيف يدفأ. 
21O 004:012 وان غلب احد على الواحد يقف مقابله الاثنان والخيط المثلوث لا ينقطع سريعا 
21O 004:013 ولد فقير وحكيم خير من ملك شيخ جاهل الذي لا يعرف ان يحذر بعد. 
21O 004:014 لانه من السجن خرج الى الملك والمولود ملكا قد يفتقر. 
21O 004:015 رأيت كل الاحياء السائرين تحت الشمس مع الولد الثاني الذي يقوم عوضا عنه. 
21O 004:016 لا نهاية لكل الشعب لكل الذين كان امامهم. ايضا المتأخرون لا يفرحون به. فهذا ايضا باطل وقبض الريح 
21O 005:001 احفظ قدمك حين تذهب الى بيت الله فالاستماع اقرب من تقديم ذبيحة الجهال لانهم لا يبالون بفعل الشر. 
21O 005:002 لا تستعجل فمك ولا يسرع قلبك الى نطق كلام قدام الله. لان الله في السموات وانت على الارض فلذلك لتكن كلماتك قليلة. 
21O 005:003 لان الحلم يأتي من كثرة الشغل وقول الجهل من كثرة الكلام. 
21O 005:004 اذا نذرت نذرا لله فلا تتأخر عن الوفاء به. لانه لا يسرّ بالجهال. فاوف بما نذرته. 
21O 005:005 ان لا تنذر خير من ان تنذر ولا تفي. 
21O 005:006 لا تدع فمك يجعل جسدك يخطئ. ولا تقل قدام الملاك انه سهو. لماذا يغضب الله على قولك ويفسد عمل يديك. 
21O 005:007 لان ذلك من كثرة الاحلام والاباطيل وكثرة الكلام. ولكن اخش الله 
21O 005:008 ان رأيت ظلم الفقير ونزع الحق والعدل في البلاد فلا ترتع من الأمر. لان فوق العالي عاليا يلاحظ والاعلى فوقهما. 
21O 005:009 ومنفعة الارض للكل. الملك مخدوم من الحقل. 
21O 005:010 من يحب الفضة لا يشبع من الفضة ومن يحب الثروة لا يشبع من دخل. هذا ايضا باطل. 
21O 005:011 اذا كثرت الخيرات كثر الذين يأكلونها واي منفعة لصاحبها الا رؤيتها بعينيه. 
21O 005:012 نوم المشتغل حلو ان اكل قليلا او كثيرا ووفر الغني لا يريحه حتى ينام. 
21O 005:013 يوجد شر خبيث رأيته تحت الشمس. ثروة مصونة لصاحبها لضرره. 
21O 005:014 فهلكت تلك الثروة بامر سيء ثم ولد ابنا وما بيده شيء. 
21O 005:015 كما خرج من بطن امه عريانا يرجع ذاهبا كما جاء ولا يأخذ شيئا من تعبه فيذهب به في يده. 
21O 005:016 وهذا ايضا مصيبة رديئة. في كل شيء كما جاء هكذا يذهب فايّة منفعة له للذي تعب للريح. 
21O 005:017 ايضا يأكل كل ايامه في الظلام ويغتم كثيرا مع حزن وغيظ 
21O 005:018 هوذا الذي رأيته انا خيرا الذي هو حسن. ان يأكل الانسان ويشرب ويرى خيرا من كل تعبه الذي يتعب فيه تحت الشمس مدة ايام حياته التي اعطاه الله اياها لانه نصيبه. 
21O 005:019 ايضا كل انسان اعطاه الله غنى ومالا وسلّطه عليه حتى ياكل منه وياخذ نصيبه ويفرح بتعبه فهذا هو عطية الله. 
21O 005:020 لانه لا يذكر ايام حياته كثيرا لان الله ملهيه بفرح قلبه 
21O 006:001 يوجد شر قد رأيته تحت الشمس وهو كثير بين الناس. 
21O 006:002 رجل اعطاه الله غنى ومالا وكرامة وليس لنفسه عوز من كل ما يشتهيه ولم يعطه الله استطاعة على ان يأكل منه بل يأكله انسان غريب. هذا باطل ومصيبة رديئة هو 
21O 006:003 ان ولد انسان مئة وعاش سنين كثيرة حتى تصير ايام سنيه كثيرة ولم تشبع نفسه من الخير وليس له ايضا دفن فاقول ان السقط خير منه. 
21O 006:004 لانه في الباطل يجيء وفي الظلام يذهب واسمه يغطّى بالظلام. 
21O 006:005 وايضا لم ير الشمس ولم يعلم. فهذا له راحة اكثر من ذاك. 
21O 006:006 وان عاش الف سنة مضاعفة ولم ير خيرا أليس الى موضع واحد يذهب الجميع. 
21O 006:007 كل تعب الانسان لفمه ومع ذلك فالنفس لا تمتلئ. 
21O 006:008 لانه ماذا يبقى للحكيم اكثر من الجاهل. ماذا للفقير العارف السلوك امام الاحياء 
21O 006:009 رؤية العيون خير من شهوة النفس. هذا ايضا باطل وقبض الريح. 
21O 006:010 الذي كان فقد دعي باسم منذ زمان وهو معروف انه انسان ولا يستطيع ان يخاصم من هو اقوى منه. 
21O 006:011 لانه توجد امور كثيرة تزيد الباطل. فاي فضل للانسان. 
21O 006:012 لانه من يعرف ما هو خير للانسان في الحياة مدة ايام حياة باطله التي يقضيها كالظل. لانه من يخبر الانسان بما يكون بعده تحت الشمس 
21O 007:001 الصيت خير من الدهن الطيّب ويوم الممات خير من يوم الولادة. 
21O 007:002 الذهاب الى بيت النوح خير من الذهاب الى بيت الوليمة لان ذاك نهاية كل انسان والحي يضعه في قلبه. 
21O 007:003 الحزن خير من الضحك لانه بكآبة الوجه يصلح القلب. 
21O 007:004 قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح. 
21O 007:005 سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال. 
21O 007:006 لانه كصوت الشوك تحت القدر هكذا ضحك الجهال. هذا ايضا باطل. 
21O 007:007 لان الظلم يحمق الحكيم والعطية تفسد القلب 
21O 007:008 نهاية امر خير من بدايته. طول الروح خير من تكبر الروح. 
21O 007:009 لا تسرع بروحك الى الغضب لان الغضب يستقر في حضن الجهال. 
21O 007:010 لا تقل لماذا كانت الايام الاولى خيرا من هذه. لانه ليس عن حكمة تسأل عن هذا. 
21O 007:011 الحكمة صالحة مثل الميراث بل افضل لناظري الشمس. 
21O 007:012 لان الذي في ظل الحكمة هو في ظل الفضة وفضل المعرفة هو ان الحكمة تحيي اصحابها. 
21O 007:013 انظر عمل الله لانه من يقدر على تقويم ما قد عوّجه. 
21O 007:014 في يوم الخير كن بخير وفي يوم الشر اعتبر. ان الله جعل هذا مع ذاك لكيلا يجد الانسان شيئا بعده 
21O 007:015 قد رأيت الكل في ايام بطلي. قد يكون بار يبيد في بره وقد يكون شرير يطول في شره. 
21O 007:016 لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك. 
21O 007:017 لا تكن شريرا كثيرا ولا تكن جاهلا. لماذا تموت في غير وقتك. 
21O 007:018 حسن ان تتمسك بهذا وايضا ان لا ترخي يدك عن ذاك. لان متقي الله يخرج منهما كليهما. 
21O 007:019 الحكمة تقوي الحكيم اكثر من عشرة مسلطين الذين هم في المدينة. 
21O 007:020 لانه لا انسان صدّيق في الارض يعمل صلاحا ولا يخطئ. 
21O 007:021 ايضا لا تضع قلبك على كل الكلام الذي يقال لئلا تسمع عبدك يسبّك. 
21O 007:022 لان قلبك ايضا يعلم انك انت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين 
21O 007:023 كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت اكون حكيما. اما هي فبعيدة عني. 
21O 007:024 بعيد ما كان بعيدا والعميق العميق من يجده. 
21O 007:025 درت انا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا ولاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون. 
21O 007:026 فوجدت امرّ من الموت المرأة التي هي شباك وقلبها اشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. اما الخاطئ فيؤخذ بها. 
21O 007:027 انظر. هذا وجدته قال الجامعة. واحدة فواحدة لاجد النتيجة 
21O 007:028 التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها. رجلا واحدا بين الف وجدت. اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد. 
21O 007:029 انظر. هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما. اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة 
21O 008:001 من كالحكيم ومن يفهم تفسير امر. حكمة الانسان تنير وجهه وصلابة وجهه تتغيّر. 
21O 008:002 انا اقول احفظ امر الملك وذلك بسبب يمين الله. 
21O 008:003 لا تعجل الى الذهاب من وجهه. لا تقف في أمر شاق لانه يفعل كل ما شاء. 
21O 008:004 حيث تكون كلمة الملك فهناك سلطان. ومن يقول له ماذا تفعل. 
21O 008:005 حافظ الوصية لا يشعر بامر شاق وقلب الحكيم يعرف الوقت والحكم. 
21O 008:006 لان لكل أمر وقتا وحكما لان شر الانسان عظيم عليه. 
21O 008:007 لانه لا يعلم ما سيكون. لانه من يخبره كيف يكون. 
21O 008:008 ليس لانسان سلطان على الروح ليمسك الروح ولا سلطان على يوم الموت ولا تخلية في الحرب ولا ينجي الشر اصحابه 
21O 008:009 كل هذا رأيته اذ وجهت قلبي لكل عمل عمل تحت الشمس وقتما يتسلط انسان على انسان لضرر نفسه. 
21O 008:010 وهكذا رأيت اشرارا يدفنون وضمّوا والذين عملوا بالحق ذهبوا من مكان القدس ونسوا في المدينة. هذا ايضا باطل. 
21O 008:011 لان القضاء على العمل الرديء لا يجرى سريعا فلذلك قد امتلأ قلب بني البشر فيهم لفعل الشر. 
21O 008:012 الخاطئ وان عمل شرا مئة مرة وطالت ايامه الا اني اعلم انه يكون خير للمتقين الله الذين يخافون قدامه. 
21O 008:013 ولا يكون خير للشرير وكالظل لا يطيل ايامه لانه لا يخشى قدام الله 
21O 008:014 يوجد باطل يجرى على الارض. ان يوجد صديقون يصيبهم مثل عمل الاشرار ويوجد اشرار يصيبهم مثل عمل الصديقين. فقلت ان هذا ايضا باطل. 
21O 008:015 فمدحت الفرح لانه ليس للانسان خير تحت الشمس الا ان يأكل ويشرب ويفرح وهذا يبقى له في تعبه مدة ايام حياته التي يعطيه الله اياها تحت الشمس 
21O 008:016 لما وجهت قلبي لاعرف الحكمة وانظر العمل الذي عمل على الارض وانه نهارا وليلا لا يرى النوم بعينيه 
21O 008:017 رأيت كل عمل الله ان الانسان لا يستطيع ان يجد العمل الذي عمل تحت الشمس. مهما تعب الانسان في الطلب فلا يجده والحكيم ايضا وان قال بمعرفته لا يقدر ان يجده 
21O 009:001 لان هذا كله جعلته في قلبي وامتحنت هذا كله ان الصديقين والحكماء واعمالهم في يد الله. الانسان لا يعلم حبا ولا بغضا. الكل امامهم. 
21O 009:002 الكل على ما للكل. حادثة واحدة للصديق وللشرير للصالح وللطاهر وللنجس. للذابح وللذي لا يذبح. كالصالح الخاطئ. الحالف كالذي يخاف الحلف. 
21O 009:003 هذا اشر كل ما عمل تحت الشمس ان حادثة واحدة للجميع وايضا قلب بني البشر ملآن من الشر والحماقة في قلبهم وهم احياء وبعد ذلك يذهبون الى الاموات. 
21O 009:004 لانه من يستثنى. لكل الاحياء يوجد رجاء فان الكلب الحي خير من الاسد الميت. 
21O 009:005 لان الاحياء يعلمون انهم سيموتون. اما الموتى فلا يعلمون شيئا وليس لهم اجر بعد لان ذكرهم نسي. 
21O 009:006 ومحبتهم وبغضتهم وحسدهم هلكت منذ زمان ولا نصيب لهم الى الابد في كل ما عمل تحت الشمس 
21O 009:007 اذهب كل خبزك بفرح واشرب خمرك بقلب طيب لان الله منذ زمان قد رضي عملك. 
21O 009:008 لتكن ثيابك في كل حين بيضاء ولا يعوز راسك الدهن. 
21O 009:009 التذّ عيشا مع المرأة التي احببتها كل ايام حياة باطلك التي اعطاك اياها تحت الشمس كل ايام باطلك لان ذلك نصيبك في الحياة وفي تعبك الذي تتعبه تحت الشمس. 
21O 009:010 كل ما تجده يدك لتفعله فافعله بقوتك لانه ليس من عمل ولا اختراع ولا معرفة ولا حكمة في الهاوية التي انت ذاهب اليها 
21O 009:011 فعدت ورأيت تحت الشمس ان السعي ليس للخفيف ولا الحرب للاقوياء ولا الخبز للحكماء ولا الغنى للفهماء ولا النعمة لذوي المعرفة لانه الوقت والعرض يلاقيانهم كافة. 
21O 009:012 لان الانسان ايضا لا يعرف وقته. كالاسماك التي تؤخذ بشبكة مهلكة وكالعصافير التي تؤخذ بالشرك كذلك تقتنص بنو البشر في وقت شر اذ يقع عليهم بغتة. 
21O 009:013 هذه الحكمة رايتها ايضا تحت الشمس وهي عظيمة عندي. 
21O 009:014 مدينة صغيرة فيها اناس قليلون. فجاء عليها ملك عظيم وحاصرها وبنى عليها ابراجا عظيمة. 
21O 009:015 ووجد فيها رجل مسكين حكيم فنجى هو المدينة بحكمته. وما احد ذكر ذلك الرجل المسكين. 
21O 009:016 فقلت الحكمة خير من القوة اما حكمة المسكين فمحتقرة وكلامه لا يسمع. 
21O 009:017 كلمات الحكماء تسمع في الهدوء اكثر من صراخ المتسلط بين الجهال. 
21O 009:018 الحكمة خير من ادوات الحرب. اما خاطئ واحد فيفسد خيرا جزيلا 
21O 010:001 الذباب الميت ينتن ويخمر طيب العطّار. جهالة قليلة اثقل من الحكمة ومن الكرامة. 
21O 010:002 قلب الحكيم عن يمينه وقلب الجاهل عن يساره. 
21O 010:003 ايضا اذا مشى الجاهل في الطريق ينقص فهمه ويقول لكل واحد انه جاهل 
21O 010:004 ان صعدت عليك روح المتسلط فلا تترك مكانك لان الهدوء يسكّن خطايا عظيمة. 
21O 010:005 يوجد شر رأيته تحت الشمس كسهو صادر من قبل المتسلط. 
21O 010:006 الجهالة جعلت في معالي كثيرة والاغنياء يجلسون في السافل. 
21O 010:007 قد رأيت عبيدا على الخيل ورؤساء ماشين على الارض كالعبيد. 
21O 010:008 من يحفر هوة يقع فيها ومن ينقض جدارا تلدغه حية. 
21O 010:009 من يقلع حجارة يوجع بها. من يشقق حطبا يكون في خطر منه. 
21O 010:010 ان كلّ الحديد ولم يسنن هو حده فليزد القوة. اما الحكمة فنافعة للانجاح. 
21O 010:011 ان لدغت الحية بلا رقية فلا منفعة للراقي. 
21O 010:012 كلمات فم الحكيم نعمة وشفتا الجاهل تبتلعانه. 
21O 010:013 ابتداء كلام فمه جهالة وآخر فمه جنون رديء. 
21O 010:014 والجاهل يكثر الكلام. لا يعلم انسان ما يكون وماذا يصير بعده من يخبره. 
21O 010:015 تعب الجهلاء يعييهم لانه لا يعلم كيف يذهب الى المدينة 
21O 010:016 ويل لك ايتها الارض اذا كان ملكك ولدا ورؤساؤك ياكلون في الصباح. 
21O 010:017 طوبى لك ايتها الارض اذا كان ملكك ابن شرفاء ورؤساؤك يأكلون في الوقت للقوة لا للسكر 
21O 010:018 بالكسل الكثير يهبط السقف وبتدلي اليدين يكف البيت. 
21O 010:019 للضحك يعملون وليمة والخمر تفرح العيش اما الفضة فتحصّل الكل. 
21O 010:020 لا تسبّ الملك ولا في فكرك. ولا تسبّ الغني في مضجعك. لان طير السماء ينقل الصوت وذو الجناح يخبر بالامر 
21O 011:001 ارم خبزك على وجه المياه فانك تجده بعد ايام كثيرة. 
21O 011:002 اعط نصيبا لسبعة ولثمانية ايضا لانك لست تعلم اي شر يكون على الارض. 
21O 011:003 اذا امتلأت السحب مطرا تريقه على الارض. واذا وقعت الشجرة نحو الجنوب او نحو الشمال ففي الموضع حيث تقع الشجرة هناك تكون. 
21O 011:004 من يرصد الريح لا يزرع ومن يراقب السحب لا يحصد. 
21O 011:005 كما انك لست تعلم ما هي طريق الريح ولا كيف العظام في بطن الحبلى كذلك لا تعلم اعمال الله الذي يصنع الجميع. 
21O 011:006 في الصباح ازرع زرعك وفي المساء لا ترخ يدك لانك لا تعلم ايهما ينمو هذا او ذاك او ان يكون كلاهما جيدين سواء 
21O 011:007 النور حلو وخير للعينين ان تنظرا الشمس. 
21O 011:008 لانه ان عاش الانسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها وليتذكر ايام الظلمة لانها تكون كثيرة. كل ما ياتي باطل. 
21O 011:009 افرح ايها الشاب في حداثتك وليسرّك قلبك في ايام شبابك واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك واعلم انه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله الى الدينونة. 
21O 011:010 فانزع الغم من قلبك وابعد الشر عن لحمك لان الحداثة والشباب باطلان 
21O 012:001 فاذكر خالقك في ايام شبابك قبل ان تأتي ايام الشر او تجيء السنون اذ تقول ليس لي فيها سرور. 
21O 012:002 قبلما تظلم الشمس والنور والقمر والنجوم وترجع السحب بعد المطر. 
21O 012:003 في يوم يتزعزع فيه حفظة البيت وتتلوى رجال القوة وتبطل الطواحن لانها قلّت وتظلم النواظر من الشبابيك. 
21O 012:004 وتغلق الابواب في السوق. حين ينخفض صوت المطحنة ويقوم لصوت العصفور وتحط كل بنات الغناء. 
21O 012:005 وايضا يخافون من العالي وفي الطريق اهوال واللوز يزهر والجندب يستثقل والشهوة تبطل لان الانسان ذاهب الى بيته الابدي والنادبون يطوفون في السوق. 
21O 012:006 قبلما ينفصم حبل الفضة او ينسحق كوز الذهب او تنكسر الجرة على العين او تنقصف البكرة عند البئر. 
21O 012:007 فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى الله الذي اعطاها. 
21O 012:008 باطل الاباطيل قال الجامعة الكل باطل 
21O 012:009 بقي ان الجامعة كان حكيما وايضا علّم الشعب علما ووزن وبحث واتقن امثالا كثيرة. 
21O 012:010 الجامعة طلب ان يجد كلمات مسرة مكتوبة بالاستقامة كلمات حق. 
21O 012:011 كلام الحكماء كالمناسيس وكاوتاد منغرزة ارباب الجماعات قد أعطيت من راع واحد. 
21O 012:012 وبقي فمن هذا يا ابني تحذر. لعمل كتب كثيرة لا نهاية والدرس الكثير تعب للجسد. 
21O 012:013 فلنسمع ختام الأمر كله. اتّق الله واحفظ وصاياه لان هذا هو الانسان كله. 
21O 012:014 لان الله يحضر كل عمل الى الدينونة على كل خفي ان كان خيرا او شرا 
22O 001:001 نشيد الانشاد الذي لسليمان 
22O 001:002 ليقبلني بقبلات فمه لان حبك اطيب من الخمر. 
22O 001:003 لرائحة ادهانك الطيبة اسمك دهن مهراق. لذلك احبتك العذارى. 
22O 001:004 اجذبني وراءك فنجري . ادخلني الملك الى حجاله. نبتهج ونفرح بك. نذكر حبك اكثر من الخمر. بالحق يحبونك 
22O 001:005 انا سوداء وجميلة يا بنات اورشليم كخيام قيدار كشقق سليمان. 
22O 001:006 لا تنظرن اليّ لكوني سوداء لان الشمس قد لوحتني. بنو امي غضبوا عليّ. جعلوني ناطورة الكروم . ‎اما كرمي فلم انطره. 
22O 001:007 أخبرني يا من تحبه نفسي اين ترعى اين تربض عند الظهيرة. لماذا انا اكون كمقنّعة عند قطعان اصحابك 
22O 001:008 ان لم تعرفي ايتها الجميلة بين النساء فاخرجي على آثار الغنم وارعي جداءك عند مساكن الرعاة 
22O 001:009 لقد شبهتك يا حبيبتي بفرس في مركبات فرعون. 
22O 001:010 ما اجمل خديك بسموط وعنقك بقلائد. 
22O 001:011 نصنع لك سلاسل من ذهب مع جمان من فضة 
22O 001:012 ما دام الملك في مجلسه افاح نارديني رائحته. 
22O 001:013 صرة المرّ حبيبي لي. بين ثديي يبيت. 
22O 001:014 طاقة فاغية حبيبي لي في كروم عين جدي 
22O 001:015 ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة. عيناك حمامتان 
22O 001:016 ها انت جميل يا حبيبي وحلو وسريرنا اخضر. 
22O 001:017 جوائز بيتنا ارز وروافدنا سرو 
22O 002:001 انا نرجس شارون سوسنة الاودية 
22O 002:002 كالسوسنة بين الشوك كذلك حبيبتي بين البنات 
22O 002:003 كالتفاح بين شجر الوعر كذلك حبيبي بين البنين. تحت ظله اشتهيت ان اجلس وثمرته حلوة لحلقي. 
22O 002:004 ادخلني الى بيت الخمر وعلمه فوقي محبة. 
22O 002:005 اسندوني باقراص الزبيب انعشوني بالتفاح فاني مريضة حبا. 
22O 002:006 شماله تحت راسي ويمينه تعانقني. 
22O 002:007 احلفكن يا بنات اورشليم بالظباء وبأيائل الحقول ألا تيقظن ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء 
22O 002:008 صوت حبيبي. هوذا آت طافرا على الجبال قافزا على التلال. 
22O 002:009 حبيبي هو شبيه بالظبي او بغفر الأيائل. هوذا واقف وراء حائطنا يتطلع من الكوى يوصوص من الشبابيك. 
22O 002:010 اجاب حبيبي وقال لي قومي يا حبيبتي يا جميلتي وتعالي. 
22O 002:011 لان الشتاء قد مضى والمطر مرّ وزال. 
22O 002:012 الزهور ظهرت في الارض. بلغ اوان القضب وصوت اليمامة سمع في ارضنا. 
22O 002:013 التينة اخرجت فجّها وقعال الكروم تفيح رائحتها. قومي يا حبيبتي يا جميلتي وتعالي. 
22O 002:014 يا حمامتي في محاجئ الصخر في ستر المعاقل أريني وجهك اسمعيني صوتك لان صوتك لطيف ووجهك جميل 
22O 002:015 خذوا لنا الثعالب الثعالب الصغار المفسدة الكروم لان كرومنا قد أقعلت 
22O 002:016 حبيبي لي وانا له الراعي بين السوسن. 
22O 002:017 الى ان يفيح النهار وتنهزم الظلال ارجع واشبه يا حبيبي الظبي او غفر الأيائل على الجبال المشعّبة 
22O 003:001 في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته. 
22O 003:002 اني اقوم واطوف في المدينة في الاسواق وفي الشوارع اطلب من تحبه نفسي. طلبته فما وجدته. 
22O 003:003 وجدني الحرس الطائف في المدينة فقلت أرأيتم من تحبه نفسي. 
22O 003:004 فما جاوزتهم الا قليلا حتى وجدت من تحبه نفسي فامسكته ولم ارخه حتى ادخلته بيت امي وحجرة من حبلت بي. 
22O 003:005 احلفكن يا بنات اورشليم بالظباء وبأيائل الحقل ألا تيقظن ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء 
22O 003:006 من هذه الطالعة من البرية كاعمدة من دخان معطرة بالمر واللبان وبكل اذرّة التاجر 
22O 003:007 هوذا تخت سليمان حوله ستون جبارا من جبابرة اسرائيل. 
22O 003:008 كلهم قابضون سيوفا ومتعلمون الحرب. كل رجل سيفه على فخذه من هول الليل 
22O 003:009 الملك سليمان عمل لنفسه تختا من خشب لبنان. 
22O 003:010 عمل اعمدته فضة وروافده ذهبا ومقعده ارجوانا ووسطه مرصوفا محبة من بنات اورشليم 
22O 003:011 اخرجن يا بنات صهيون وانظرن الملك سليمان بالتاج الذي توجته به امه في يوم عرسه وفي يوم فرح قلبه 
22O 004:001 ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك. شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد. 
22O 004:002 اسنانك كقطيع الجزائز الصادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم وليس فيهنّ عقيم. 
22O 004:003 شفتاك كسلكة من القرمز. وفمك حلو. خدك كفلقة رمانة تحت نقابك. 
22O 004:004 عنقك كبرج داود المبني للاسلحة. الف مجن علق عليه كلها اتراس الجبابرة. 
22O 004:005 ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن. 
22O 004:006 الى ان يفيح النهار وتنهزم الظلال اذهب الى جبل المرّ والى تل اللبان. 
22O 004:007 كلك جميل يا حبيبتي ليس فيك عيبة 
22O 004:008 هلمي معي من لبنان يا عروس معي من لبنان. انظري من راس امانة من راس شنير وحرمون من خدور الأسود من جبال النمور. 
22O 004:009 قد سبيت قلبي يا اختي العروس قد سبيت قلبي باحدى عينيك بقلادة واحدة من عنقك. 
22O 004:010 ما احسن حبك يا اختي العروس كم محبتك اطيب من الخمر وكم رائحة ادهانك اطيب من كل الاطياب. 
22O 004:011 شفتاك يا عروس تقطران شهدا. تحت لسانك عسل ولبن ورائحة ثيابك كرائحة لبنان. 
22O 004:012 اختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم. 
22O 004:013 اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية وناردين. 
22O 004:014 ناردين وكركم. قصب الذريرة وقرفة مع كل عود اللبان. مر وعود مع كل انفس الاطياب. 
22O 004:015 ينبوع جنات بئر مياه حية وسيول من لبنان 
22O 004:016 استيقظي يا ريح الشمال وتعالي يا ريح الجنوب. هبي على جنتي فتقطر اطيابها. ليأت حبيبي الى جنته ويأكل ثمره النفيس 
22O 005:001 قد دخلت جنتي يا اختي العروس. قطفت مري مع طيبي. اكلت شهدي مع عسلي. شربت خمري مع لبني. كلوا ايها الاصحاب اشربوا واسكروا ايها الاحباء 
22O 005:002 انا نائمة وقلبي مستيقظ. صوت حبيبي قارعا. افتحي لي يا اختي يا حبيبتي يا حمامتي يا كاملتي لان راسي امتلأ من الطل وقصصي من ندى الليل 
22O 005:003 قد خلعت ثوبي فكيف البسه. قد غسلت رجليّ فكيف اوسخهما. 
22O 005:004 حبيبي مدّ يده من الكوّة فانّت عليه احشائي. 
22O 005:005 قمت لافتح لحبيبي ويداي تقطران مرّا واصابعي مر قاطر على مقبض القفل. 
22O 005:006 فتحت لحبيبي لكن حبيبي تحول وعبر. نفسي خرجت عندما ادبر. طلبته فما وجدته دعوته فما اجابني. 
22O 005:007 وجدني الحرس الطائف في المدينة. ضربوني جرحوني. حفظة الاسوار رفعوا ازاري عني. 
22O 005:008 احلفكنّ يا بنات اورشليم ان وجدتنّ حبيبي ان تخبرنه باني مريضة حبا 
22O 005:009 ما حبيبك من حبيب ايتها الجميلة بين النساء ما حبيبك من حبيب حتى تحلفينا هكذا 
22O 005:010 حبيبي ابيض واحمر. معلم بين ربوة. 
22O 005:011 راسه ذهب ابريز. قصصه مسترسلة حالكة كالغراب. 
22O 005:012 عيناه كالحمام على مجاري المياه مغسولتان باللبن جالستان في وقبيهما. 
22O 005:013 خداه كخميلة الطيب واتلام رياحين ذكية. شفتاه سوسن تقطران مرا مائعا. 
22O 005:014 يداه حلقتان من ذهب مرصعتان بالزبرجد. بطنه عاج ابيض مغلف بالياقوت الازرق. 
22O 005:015 ساقاه عمودا رخام مؤسسان على قاعدتين من ابريز. طلعته كلبنان. فتى كالارز. 
22O 005:016 حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم 
22O 006:001 اين ذهب حبيبك ايتها الجميلة بين النساء اين توجه حبيبك فنطلبه معك 
22O 006:002 حبيبي نزل الى جنته الى خمائل الطيب ليرعى في الجنات ويجمع السوسن. 
22O 006:003 انا لحبيبي وحبيبي لي. الراعي بين السوسن 
22O 006:004 انت جميلة يا حبيبتي كترصة حسنة كاورشليم مرهبة كجيش بألوية. 
22O 006:005 حولي عني عينيك فانهما قد غلبتاني. شعرك كقطيع المعز الرابض في جلعاد. 
22O 006:006 اسنانك كقطيع نعاج صادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم وليس فيها عقيم. 
22O 006:007 كفلقة رمانة خدك تحت نقابك. 
22O 006:008 هنّ ستون ملكة وثمانون سرية وعذارى بلا عدد. 
22O 006:009 واحدة هي حمامتي كاملتي. الوحيدة لامها هي. عقيلة والدتها هي. رأتها البنات فطوّبنها. الملكات والسراري فمدحتها. 
22O 006:010 من هي المشرفة مثل الصباح جميلة كالقمر طاهرة كالشمس مرهبة كجيش بألوية 
22O 006:011 نزلت الى جنة الجوز لانظر الى خضر الوادي ولانظر هل أقعل الكرم هل نور الرمان. 
22O 006:012 فلم اشعر الا وقد جعلتني نفسي بين مركبات قوم شريف 
22O 006:013 ارجعي ارجعي يا شولميث ارجعي ارجعي فننظر اليك ماذا ترون في شولميث مثل رقص صفين 
22O 007:001 ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم. دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع. 
22O 007:002 سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن. 
22O 007:003 ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. 
22O 007:004 عنقك كبرج من عاج. عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم. انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق. 
22O 007:005 راسك عليك مثل الكرمل وشعر راسك كارجوان. ملك قد أسر بالخصل. 
22O 007:006 ما اجملك وما احلاك ايتها الحبيبة باللذّات. 
22O 007:007 قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد. 
22O 007:008 قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها. وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح 
22O 007:009 وحنكك كأجود الخمر--لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين 
22O 007:010 انا لحبيبي واليّ اشتياقه. 
22O 007:011 تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل ولنبت في القرى. 
22O 007:012 لنبكرنّ الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان. هنالك اعطيك حبي. 
22O 007:013 اللفاح يفوح رائحة وعند ابوابنا كل النفائس من جديدة وقديمة ذخرتها لك يا حبيبي 
22O 008:001 ليتك كاخ لي الراضع ثديي امي فاجدك في الخارج واقبلك ولا يخزونني. 
22O 008:002 واقودك وادخل بك بيت امي وهي تعلمني فاسقيك من الخمر الممزوجة من سلاف رماني. 
22O 008:003 شماله تحت راسي ويمينه تعانقني. 
22O 008:004 احلفكن يا بنات اورشليم ألا تيقظن ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء 
22O 008:005 من هذه الطالعة من البرية مستندة على حبيبها تحت شجرة التفاح شوقتك هناك خطبت لك امك هناك خطبت لك والدتك 
22O 008:006 اجعلني كخاتم على قلبك كخاتم على ساعدك. لان المحبة قوية كالموت. الغيرة قاسية كالهاوة. لهيبها لهيب نار لظى الرب. 
22O 008:007 مياه كثيرة لا تستطيع ان تطفئ المحبة والسيول لا تغمرها. ان اعطى الانسان كل ثروة بيته بدل المحبة تحتقر احتقارا 
22O 008:008 لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان. فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب 
22O 008:009 ان تكن سورا فنبني عليها برج فضة. وان تكن بابا فنحصرها بألواح ارز 
22O 008:010 انا سور وثدياي كبرجين. حينئذ كنت في عينيه كواجدة سلامة 
22O 008:011 كان لسليمان كرم في بعل هامون. دفع الكرم الى نواطير كل واحد يؤدي عن ثمره الفا من الفضة. 
22O 008:012 كرمي الذي لي هو امامي. الالف لك يا سليمان ومئتان لنواطير الثمر 
22O 008:013 ايتها الجالسة في الجنات الاصحاب يسمعون صوتك فأسمعيني 
22O 008:014 اهرب يا حبيبي وكن كالظبي او كغفر الايائل على جبال الاطياب 
23O 001:001 رؤيا اشعياء بن آموص التي رآها على يهوذا واورشليم في ايام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا 
23O 001:002 اسمعي ايتها السموات واصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم. ربيت بنين ونشأتهم. اما هم فعصوا عليّ. 
23O 001:003 الثور يعرف قانيه والحمار معلف صاحبه. اما اسرائيل فلا يعرف. شعبي لا يفهم. 
23O 001:004 ويل للامّة الخاطئة الشعب الثقيل الاثم نسل فاعلي الشر اولاد مفسدين. تركوا الرب استهانوا بقدوس اسرائيل ارتدوا الى وراء. 
23O 001:005 على م تضربون بعد. تزدادون زيغانا. كل الراس مريض وكل القلب سقيم. 
23O 001:006 من اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح واحباط وضربة طرية لم تعصر ولم تعصب ولم تلين بالزيت. 
23O 001:007 بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار. ارضكم تاكلها غرباء قدامكم وهي خربة كانقلاب الغرباء. 
23O 001:008 فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثأة كمدينة محاصرة. 
23O 001:009 لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة 
23O 001:010 اسمعوا كلام الرب يا قضاة سدوم. اصغوا الى شريعة الهنا يا شعب عمورة. 
23O 001:011 لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب. اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات. وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر. 
23O 001:012 حينما تأتون لتظهروا امامي من طلب هذا من ايديكم ان تدوسوا دوري. 
23O 001:013 لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة. البخور هو مكرهة لي. راس الشهر والسبت ونداء المحفل. لست اطيق الاثم والاعتكاف. 
23O 001:014 رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي. صارت علي ثقلا. مللت حملها. 
23O 001:015 فحين تبسطون ايديكم استر عينيّ عنكم وان كثرتم الصلاة لا اسمع. ايديكم ملآنة دما. 
23O 001:016 اغتسلوا تنقوا اعزلوا شر افعالكم من امام عينيّ كفوا عن فعل الشر 
23O 001:017 تعلموا فعل الخير اطلبوا الحق انصفوا المظلوم اقضوا لليتيم حاموا عن الارملة. 
23O 001:018 هلم نتحاجج يقول الرب. ان كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف. 
23O 001:019 ان شئتم وسمعتم تأكلون خير الارض. 
23O 001:020 وان أبيتم وتمردتم تؤكلون بالسيف لان فم الرب تكلم 
23O 001:021 كيف صارت القرية الامينة زانية. ملآنة حقا كان العدل يبيت فيها. واما الآن فالقاتلون. 
23O 001:022 صارت فضتك زغلا وخمرك مغشوشة بماء. 
23O 001:023 رؤساؤك متمردون ولغفاء اللصوص. كل واحد منهم يحب الرشوة ويتبع العطايا. لا يقضون لليتيم ودعوى الارملة لا تصل اليهم 
23O 001:024 لذلك يقول السيد رب الجنود عزيز اسرائيل آه اني استريح من خصمائي وانتقم من اعدائي. 
23O 001:025 وأرد يدي عليك وانقي زغلك كانه بالبورق وانزع كل قصديرك. 
23O 001:026 واعيد قضاتك كما في الاول ومشيريك كما في البداءة. بعد ذلك تدعين مدينة العدل القرية الامينة. 
23O 001:027 صهيون تفدى بالحق وتائبوها بالبر. 
23O 001:028 وهلاك المذنبين والخطاة يكون سواء. وتاركو الرب يفنون. 
23O 001:029 لانهم يخجلون من اشجار البطم التي اشتهيتموها وتخزون من الجنات التي اخترتموها. 
23O 001:030 لانكم تصيرون كبطمة قد ذبل ورقها وكجنة ليس لها ماء. 
23O 001:031 ويصير القوي مشاقة وعمله شرارا فيحترقان كلاهما معا وليس من يطفئ 
23O 002:001 الامور التي رآها اشعياء بن آموص من جهة يهوذا واورشليم 
23O 002:002 ويكون في آخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في راس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجري اليه كل الامم. 
23O 002:003 وتسير شعوب كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلّمنا من طرقه ونسلك في سبله لانه من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب. 
23O 002:004 فيقضي بين الامم وينصف لشعوب كثيرين فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل. لا ترفع امة على امة سيفا ولا يتعلمون الحرب فيما بعد 
23O 002:005 يا بيت يعقوب هلم فنسلك في نور الرب. 
23O 002:006 فانك رفضت شعبك بيت يعقوب لانهم امتلأوا من المشرق وهم عائفون كالفلسطينيين ويصافحون اولاد الاجانب. 
23O 002:007 وامتلأت ارضهم فضة وذهبا ولا نهاية لكنوزهم وامتلأت ارضهم خيلا ولا نهاية لمركباتهم. 
23O 002:008 وامتلأت ارضهم اوثانا. يسجدون لعمل ايديهم لما صنعته اصابعهم. 
23O 002:009 وينخفض الانسان وينطرح الرجل فلا تغفر لهم 
23O 002:010 ادخل الى الصخرة واختبئ في التراب من امام هيبة الرب ومن بهاء عظمته. 
23O 002:011 توضع عينا تشامخ الانسان وتخفض رفعة الناس ويسمو الرب وحده في ذلك اليوم 
23O 002:012 فان لرب الجنود يوما على كل متعظم وعال وعلى كل مرتفع فيوضع 
23O 002:013 وعلى كل ارز لبنان العالي المرتفع وعلى كل بلوط باشان 
23O 002:014 وعلى كل الجبال العالية وعلى كل التلال المرتفعة 
23O 002:015 وعلى كل برج عال وعلى كل سور منيع 
23O 002:016 وعلى كل سفن ترشيش وعلى كل الاعلام البهجة. 
23O 002:017 فيخفض تشامخ الانسان وتوضع رفعة الناس ويسمو الرب وحده في ذلك اليوم. 
23O 002:018 وتزول الاوثان بتمامها. 
23O 002:019 ويدخلون في مغاير الصخور وفي حفائر التراب من امام هيبة الرب ومن بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الارض. 
23O 002:020 في ذلك اليوم يطرح الانسان اوثانه الفضية واوثانه الذهبية التي عملوها له للسجود للجرذان والخفافيش 
23O 002:021 ليدخل في نقر الصخور وفي شقوق المعاقل من امام هيبة الرب ومن بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الارض. 
23O 002:022 كفوا عن الانسان الذي في انفه نسمة لانه ماذا يحسب 
23O 003:001 فانه هوذا السيد رب الجنود ينزع من اورشليم ومن يهوذا السند والركن كل سند خبز وكل سند ماء. 
23O 003:002 الجبار ورجل الحرب. القاضي والنبي والعراف والشيخ. 
23O 003:003 رئيس الخمسين والمعتبر والمشير والماهر بين الصناع والحاذق بالرقية. 
23O 003:004 واجعل صبيانا رؤساء لهم واطفالا تتسلط عليهم. 
23O 003:005 ويظلم الشعب بعضهم بعضا والرجل صاحبه. يتمرد الصبي على الشيخ والدنيء على الشريف. 
23O 003:006 اذا امسك انسان باخيه في بيت ابيه قائلا لك ثوب فتكون لنا رئيسا وهذا الخراب تحت يدك 
23O 003:007 يرفع صوته في ذلك اليوم قائلا لا اكون عاصبا وفي بيتي لا خبز ولا ثوب. لا تجعلوني رئيس الشعب. 
23O 003:008 لان اورشليم عثرت ويهوذا سقطت لان لسانهما وافعالهما ضد الرب لاغاظة عيني مجده. 
23O 003:009 نظر وجوههم يشهد عليهم وهم يخبرون بخطيتهم كسدوم. لا يخفونها. ويل لنفوسهم لانهم يصنعون لانفسهم شرا. 
23O 003:010 قولوا للصدّيق خير. لانهم يأكلون ثمر افعالهم. 
23O 003:011 ويل للشرير شر. لان مجازاة يديه تعمل به. 
23O 003:012 شعبي ظالموه اولاد. ونساء يتسلطن عليه. يا شعبي مرشدوك مضلون ويبلعون طريق مسالكك 
23O 003:013 قد انتصب الرب للمخاصمة وهو قائم لدينونة الشعوب. 
23O 003:014 الرب يدخل في المحاكمة مع شيوخ شعبه ورؤسائهم. وانتم قد اكلتم الكرم. سلب البائس في بيوتكم. 
23O 003:015 مالكم تسحقون شعبي وتطحنون وجوه البائسين يقول السيد رب الجنود 
23O 003:016 وقال الرب من اجل ان بنات صهيون يتشامخن ويمشين ممدودات الاعناق وغامزات بعيونهنّ وخاطرات في مشيهنّ ويخشخشن بارجلهنّ 
23O 003:017 يصلع السيد هامة بنات صهيون ويعري الرب عورتهنّ. 
23O 003:018 ينزع السيد في ذلك اليوم زينة الخلاخيل والضفائر والاهلة 
23O 003:019 والحلق والاساور والبراقع 
23O 003:020 والعصائب والسلاسل والمناطق وحناجر الشمامات والاحراز 
23O 003:021 والخواتم وخزائم الانف 
23O 003:022 والثياب المزخرفة والعطف والاردية والاكياس 
23O 003:023 والمرائي والقمصان والعمائم والازر. 
23O 003:024 فيكون عوض الطيب عفونة وعوض المنطقة حبل وعوض الجدائل قرعة وعوض الديباج زنار مسح وعوض الجمال كي. 
23O 003:025 رجالك يسقطون بالسيف وابطالك في الحرب. 
23O 003:026 فتئن وتنوح ابوابها وهي فارغة تجلس على الارض 
23O 004:001 فتمسك سبع نساء برجل واحد في ذلك اليوم قائلات نأكل خبزنا ونلبس ثيابنا. ليدع فقط اسمك علينا. انزع عارنا 
23O 004:002 في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاء ومجدا وثمر الارض فخرا وزينة للناجين من اسرائيل. 
23O 004:003 ويكون ان الذي يبقى في صهيون والذي يترك في اورشليم يسمى قدوسا. كل من كتب للحياة في اورشليم. 
23O 004:004 اذا غسل السيد قذر بنات صهيون ونقى دم اورشليم من وسطها بروح القضاء وبروح الاحراق 
23O 004:005 يخلق الرب على كل مكان من جبل صهيون وعلى محفلها سحابة نهارا ودخانا ولمعان نار ملتهبة ليلا. لان على كل مجد غطاء. 
23O 004:006 وتكون مظلّة للفيء نهارا من الحرّ ولملجإ ولمخبإ من السيل ومن المطر 
23O 005:001 لأنشدنّ عن حبيبي نشيد محبّي لكرمه. كان لحبيبي كرم على اكمة خصبة. 
23O 005:002 فنقبه ونقى حجارته وغرسه كرم سورق وبنى برجا في وسطه ونقر فيه ايضا معصرة فانتظر ان يصنع عنبا فصنع عنبا رديئا 
23O 005:003 والآن يا سكان اورشليم ورجال يهوذا احكموا بيني وبين كرمي. 
23O 005:004 ماذا يصنع ايضا لكرمي وانا لم اصنعه له. لماذا اذ انتظرت ان يصنع عنبا صنع عنبا رديئا. 
23O 005:005 فالآن اعرّفكم ماذا اصنع بكرمي. انزع سياجه فيصير للرعي. اهدم جدرانه فيصير للدوس. 
23O 005:006 واجعله خرابا لا يقضب ولا ينقب فيطلع شوك وحسك واوصي الغيم ان لا يمطر عليه مطرا 
23O 005:007 ان كرم رب الجنود هو بيت اسرائيل وغرس لذته رجال يهوذا. فانتظر حقا فاذا سفك دم وعدلا فاذا صراخ 
23O 005:008 ويل للذين يصلون بيتا ببيت ويقرنون حقلا بحقل حتى لم يبق موضع. فصرتم تسكنون وحدكم في وسط الارض. 
23O 005:009 في اذني قال رب الجنود ألا ان بيوتا كثيرة تصير خرابا بيوتا كبيرة وحسنة بلا ساكن. 
23O 005:010 لان عشرة فدادين كرم تصنع بثا واحدا وحومر بذار يصنع ايفة 
23O 005:011 ويل للمبكرين صباحا يتبعون المسكر. للمتأخرين في العتمة تلهبهم الخمر. 
23O 005:012 وصار العود والرباب والدف والناي والخمر ولائمهم والى فعل الرب لا ينظرون وعمل يديه لا يرون. 
23O 005:013 لذلك سبي شعبي لعدم المعرفة وتصير شرفاؤه رجال جوع وعامته يابسين من العطش. 
23O 005:014 لذلك وسعت الهاوية نفسها وفغرت فاها بلا حد فينزل بهاؤها وجمهورها وضجيجها والمبتهج فيها. 
23O 005:015 ويذل الانسان ويحط الرجل وعيون المستعلين توضع. 
23O 005:016 ويتعالى رب الجنود بالعدل ويتقدس الاله القدوس بالبر. 
23O 005:017 وترعى الخرفان حيثما تساق وخرب السمان تاكلها الغرباء 
23O 005:018 ويل للجاذبين الاثم بحبال البطل والخطية كانه بربط العجلة 
23O 005:019 القائلين ليسرع ليعجل عمله لكي نرى وليقرب ويأتي مقصد قدوس اسرائيل لنعلم. 
23O 005:020 ويل للقائلين للشر خيرا وللخير شرا الجاعلين الظلام نورا والنور ظلاما الجاعلين المرّ حلوا والحلو مرّا. 
23O 005:021 ويل للحكماء في اعين انفسهم والفهماء عند ذواتهم. 
23O 005:022 ويل للابطال على شرب الخمر ولذوي القدرة على مزج المسكر. 
23O 005:023 الذين يبررون الشرير من اجل الرشوة واما حق الصدّيقين فينزعونه منهم 
23O 005:024 لذلك كما يأكل لهيب النار القش ويهبط الحشيش الملتهب يكون اصلهم كالعفونة ويصعد زهرهم كالغبار لانهم رذلوا شريعة رب الجنود واستهانوا بكلام قدوس اسرائيل. 
23O 005:025 من اجل ذلك حمي غضب الرب على شعبه ومد يده عليه وضربه حتى ارتعدت الجبال وصارت جثثهم كالزبل في الازقة. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد 
23O 005:026 فيرفع راية للامم من بعيد ويصفر لهم من اقصى الارض فاذا هم بالعجلة ياتون سريعا. 
23O 005:027 ليس فيهم رازح ولا عاثر. لا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم احقائهم ولا تنقطع سيور احذيتهم. 
23O 005:028 الذين سهامهم مسنونة وجميع قسيهم ممدودة. حوافر خيلهم تحسب كالصوان وبكراتهم كالزوبعة. 
23O 005:029 لهم زمجرة كاللبوة ويزمجرون كالشبل ويهرون ويمسكون الفريسة ويستخلصونها ولا منقذ. 
23O 005:030 يهرون عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر. فان نظر الى الارض فهوذا ظلام الضيق والنور قد اظلم بسحبها 
23O 006:001 في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملأ الهيكل. 
23O 006:002 السرافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة اجنحة باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير 
23O 006:003 وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض 
23O 006:004 فاهتزت اساسات العتب من صوت الصارخ وامتلأ البيت دخانا 
23O 006:005 فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان نجس الشفتين وانا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود. 
23O 006:006 فطار اليّ واحد من السرافيم وبيده جمرة قد اخذها بملقط من على المذبح 
23O 006:007 ومس بها فمي وقال ان هذه قد مست شفتيك فانتزع اثمك وكفر عن خطيتك 
23O 006:008 ثم سمعت صوت السيد قائلا من ارسل ومن يذهب من اجلنا. فقلت هانذا ارسلني. 
23O 006:009 فقال اذهب وقل لهذا الشعب اسمعوا سمعا ولا تفهموا وابصروا ابصارا ولا تعرفوا. 
23O 006:010 غلّظ قلب هذا الشعب وثقّل اذنيه واطمس عينيه لئلا يبصر بعينيه ويسمع باذنيه ويفهم بقلبه ويرجع فيشفى. 
23O 006:011 فقلت الى متى ايها السيد. فقال الى ان تصير المدن خربة بلا ساكن والبيوت بلا انسان وتخرب الارض وتقفر 
23O 006:012 ويبعد الرب الانسان ويكثر الخراب في وسط الارض. 
23O 006:013 وان بقي فيها عشر بعد فيعود ويصير للخراب ولكن كالبطمة والبلوطة التي وان قطعت فلها ساق يكون ساقه زرعا مقدسا 
23O 007:001 وحدث في ايام آحاز بن يوثام بن عزيا ملك يهوذا ان رصين ملك ارام صعد مع فقح بن رمليا ملك اسرائيل الى اورشليم لمحاربتها فلم يقدر ان يحاربها. 
23O 007:002 وأخبر بيت داود وقيل له قد حلت ارام في افرايم. فرجف قلبه وقلوب شعبه كرجفان شجر الوعر قدام الريح. 
23O 007:003 فقال الرب لاشعياء اخرج لملاقاة آحاز انت وشآرياشوب ابنك الى طرف قناة البركة العليا الى سكة حقل القصّار 
23O 007:004 وقل له. احترز واهدأ. لا تخف ولا يضعف قلبك من اجل ذنبي هاتين الشعلتين المدخنتين بحمو غضب رصين وارام وابن رمليا. 
23O 007:005 لان ارام تآمرت عليك بشر مع افرايم وابن رمليا قائلة 
23O 007:006 نصعد على يهوذا ونقوّضها ونستفتحها لانفسنا ونملّك في وسطها ملكا ابن طبئيل. 
23O 007:007 هكذا يقول السيد الرب لا تقوم لا تكون. 
23O 007:008 لان راس ارام دمشق وراس دمشق رصين وفي مدة خمس وستين سنة ينكسر افرايم حتى لا يكون شعبا. 
23O 007:009 وراس افرايم السامرة وراس السامرة ابن رمليا. ان لم تؤمنوا فلا تأمنوا 
23O 007:010 ثم عاد الرب فكلم آحاز قائلا 
23O 007:011 اطلب لنفسك آية من الرب الهك. عمق طلبك او رفّعه الى فوق. 
23O 007:012 فقال آحاز لا اطلب ولا اجرب الرب. 
23O 007:013 فقال اسمعوا يا بيت داود هل هو قليل عليكم ان تضجروا الناس حتى تضجروا الهي ايضا. 
23O 007:014 ولكن يعطيكم السيد نفسه آية. ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل. 
23O 007:015 زبدا وعسلا ياكل متى عرف ان يرفض الشر ويختار الخير. 
23O 007:016 لانه قبل ان يعرف الصبي ان يرفض الشر ويختار الخير تخلى الارض التي انت خاش من ملكيها 
23O 007:017 يجلب الرب عليك وعلى شعبك وعلى بيت ابيك اياما لم تأتي منذ يوم اعتزال افرايم عن يهوذا اي ملك اشور. 
23O 007:018 ويكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور 
23O 007:019 فتأتي وتحل جميعها في الاودية الخربة وفي شقوق الصخور وفي كل غاب الشوك وفي كل المراعي. 
23O 007:020 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك اشور الراس وشعر الرجلين وتنزع اللحية ايضا. 
23O 007:021 ويكون في ذلك اليوم ان الانسان يربي عجلة بقر وشاتين. 
23O 007:022 ويكون انه من كثرة صنعها اللبن يأكل زبدا فان كل من أبقي في الارض يأكل زبدا وعسلا. 
23O 007:023 ويكون في ذلك اليوم ان كل موضع كان فيه الف جفنة بالف من الفضة يكون للشوك والحسك. 
23O 007:024 بالسهام والقوس يؤتى الى هناك لان كل الارض تكون شوكا وحسكا. 
23O 007:025 وجميع الجبال التي تنقب بالمعول لا يؤتى اليها خوفا من الشوك والحسك فتكون لسرح البقر ولدوس الغنم 
23O 008:001 وقال لي الرب خذ لنفسك لوحا كبيرا واكتب عليه بقلم انسان لمهير شلال حاش بز. 
23O 008:002 وأن أشهد لنفسي شاهدين امينين اوريا الكاهن وزكريا بن يبرخيا. 
23O 008:003 فاقتربت الى النبية فحبلت وولدت ابنا. فقال لي الرب ادعو اسمه مهير شلال حاش بز. 
23O 008:004 لانه قبل ان يعرف الصبي ان يدعو يا ابي ويا امي تحمل ثروة دمشق وغنيمة السامرة قدام ملك اشور 
23O 008:005 ثم عاد الرب يكلمني ايضا قائلا 
23O 008:006 لان هذا الشعب رذل مياه شيلوه الجارية بسكوت وسر برصين وابن رمليا 
23O 008:007 لذلك هوذا السيد يصعد عليهم مياه النهر القوية والكثيرة ملك اشور وكل مجده فيصعد فوق جميع مجاريه ويجري فوق جميع شطوطه 
23O 008:008 ويندفق الى يهوذا. يفيض ويعبر. يبلغ العنق ويكون بسط جناحيه ملء عرض بلادك يا عمانوئيل 
23O 008:009 هيجوا ايها الشعوب وانكسروا واصغي يا جميع اقاصي الارض. احتزموا وانكسروا. احتزموا وانكسروا. 
23O 008:010 تشاوروا مشورة فتبطل. تكلموا كلمة فلا تقوم. لان الله معنا. 
23O 008:011 فانه هكذا قال لي الرب بشدة اليد وانذرني ان لا اسلك في طريق هذا الشعب قائلا 
23O 008:012 لا تقولوا فتنة لكل ما يقول له هذا الشعب فتنة ولا تخافوا خوفه ولا ترهبوا. 
23O 008:013 قدسوا رب الجنود فهو خوفكم وهو رهبتكم. 
23O 008:014 ويكون مقدسا وحجر صدمة وصخرة عثرة لبيتي اسرائيل وفخا وشركا لسكان اورشليم. 
23O 008:015 فيعثر بها كثيرون ويسقطون فينكسرون ويعلقون فيلقطون. 
23O 008:016 صرّ الشهادة اختم الشريعة بتلاميذي 
23O 008:017 فاصطبر للرب الساتر وجهه عن بيت يعقوب وانتظره. 
23O 008:018 هانذا والاولاد الذين اعطانيهم الرب آيات وعجائب في اسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون 
23O 008:019 واذا قالوا لكم اطلبوا الى اصحاب التوابع والعرافين المشقشقين والهامسين. ألا يسال شعب الهه. أيسأل الموتى لاجل الاحياء. 
23O 008:020 الى الشريعة والى الشهادة. ان لم يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر. 
23O 008:021 فيعبرون فيها مضايقين وجائعين ويكون حينما يجوعون انهم يحنقون ويسبّون ملكهم والههم ويلتفتون الى فوق. 
23O 008:022 وينظرون الى الارض واذا شدة وظلمة قتام الضيق والى الظلام هم مطرودون 
23O 009:001 ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق. كما اهان الزمان الاول ارض زبولون وارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم. 
23O 009:002 الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما. الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور. 
23O 009:003 اكثرت الامة عظمت لها الفرح. يفرحون امامك كالفرح في الحصاد. كالذين يبتهجون عندما يقتسمون غنيمة. 
23O 009:004 لان نير ثقله وعصا كتفه وقضيب مسخّره كسرتهنّ كما في يوم مديان. 
23O 009:005 لان كل سلاح المتسلح في الوغى وكل رداء مدحرج في الدماء يكون للحريق ماكلأ للنار. 
23O 009:006 لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 
23O 009:007 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد. غيرة رب الجنود تصنع هذا 
23O 009:008 ارسل الرب قولا في يعقوب فوقع في اسرائيل. 
23O 009:009 فيعرف الشعب كله افرايم وسكان السامرة القائلون بكبرياء وبعظمة قلب 
23O 009:010 قد هبط اللبن فنبني بحجارة منحوتة. قطع الجميز فنستخلفه بأرز. 
23O 009:011 فيرفع الرب اخصام رصين عليه ويهيج اعداءه 
23O 009:012 الاراميين من قدام والفلسطينيين من وراء فيأكلون اسرائيل بكل الفم. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد 
23O 009:013 والشعب لم يرجع الى ضاربه ولم يطلب رب الجنود. 
23O 009:014 فيقطع الرب من اسرائيل الراس والذنب النخل والاسل في يوم واحد. 
23O 009:015 الشيخ والمعتبر هو الراس والنبي الذي يعلم بالكذب هو الذنب. 
23O 009:016 وصار مرشدو هذا الشعب مضلين ومرشدوه مبتلعين. 
23O 009:017 لاجل ذلك لا يفرح السيد بفتيانه ولا يرحم يتاماه وارامله لان كل واحد منهم منافق وفاعل شر. وكل فم متكلم بالحماقة. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد 
23O 009:018 لان الفجور يحرق كالنار. تأكل الشوك والحسك وتشعل غاب الوعر فتلتف عمود دخان. 
23O 009:019 بسخط رب الجنود تحرق الارض ويكون الشعب كمأكل للنار لا يشفق الانسان على اخيه. 
23O 009:020 يلتهم على اليمين فيجوع وياكل على الشمال فلا يشبع. يأكلون كل واحد لحم ذراعه 
23O 009:021 منسّى افرايم وافرايم منسّى وهما معا على يهوذا. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد 
23O 010:001 ويل للذين يقضون اقضية البطل وللكتبة الذين يسجلون جورا 
23O 010:002 ليصدّوا الضعفاء عن الحكم ويسلبوا حق بائسي شعبي لتكون الارامل غنيمتهم وينهبوا الايتام. 
23O 010:003 وماذا تفعلون في يوم العقاب حين تاتي التهلكة من بعيد. الى من تهربون للمعونة واين تتركون مجدكم. 
23O 010:004 اما يجثون بين الاسرى واما يسقطون تحت القتلى. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد 
23O 010:005 ويل لاشور قضيب غضبي. والعصا في يدهم هي سخطي. 
23O 010:006 على امة منافقة ارسله وعلى شعب سخطي اوصيه ليغتنم غنيمة وينهب نهبا ويجعلهم مدوسين كطين الازقة. 
23O 010:007 اما هو فلا يفتكر هكذا ولا يحسب قلبه هكذا بل في قلبه ان يبيد ويقرض امما ليست بقليلة. 
23O 010:008 فانه يقول أليست رؤسائي جميعا ملوكا. 
23O 010:009 أليست كلنو مثل كركميش. أليست حماة مثل ارفاد. أليست السامرة مثل دمشق. 
23O 010:010 كما اصابت يدي ممالك الاوثان واصنامها المنحوتة هي اكثر من التي لاورشليم وللسامرة 
23O 010:011 أفليس كما صنعت بالسامرة وباوثانها اصنع باورشليم واصنامها. 
23O 010:012 فيكون متى اكمل السيد كل عمله بجبل صهيون وباورشليم اني اعاقب ثمر عظمة ملك اشور وفخر رفعة عينيه. 
23O 010:013 لانه قال بقدرة يدي صنعت وبحكمتي. لاني فهيم. ونقلت تخوم شعوب ونهبت ذخائرهم وحططت الملوك كبطل. 
23O 010:014 فاصابت يدي ثروة الشعوب كعش وكما يجمع بيض مهجور جمعت انا كل الارض ولم يكون مرفرف جناح ولا فاتح فم ولا مصفصف. 
23O 010:015 هل تفتخر الفأس على القاطع بها او يتكبر المنشار على مردده. كأن القضيب يحرك رافعه. كأن العصا ترفع من ليس هو عودا 
23O 010:016 لذلك يرسل السيد سيد الجنود على سمانه هزالا ويوقد تحت مجده وقيدا كوقيد النار. 
23O 010:017 ويصير نور اسرائيل نارا وقدوسه لهيبا فيحرق ويأكل حسكه وشوكه في يوم واحد 
23O 010:018 ويفني مجد وعره وبستانه النفس والجسد جميعا. فيكون كذوبان المريض. 
23O 010:019 وبقية اشجار وعره تكون قليلة حتى يكتبها صبي 
23O 010:020 ويكون في ذلك اليوم ان بقية اسرائيل والناجين من بيت يعقوب لا يعودون يتوكلون ايضا على ضاربهم بل يتوكلون على الرب قدوس اسرائيل بالحق 
23O 010:021 ترجع البقية بقية يعقوب الى الله القدير. 
23O 010:022 لانه وان كان شعبك يا اسرائيل كرمل البحر ترجع بقية منه. قد قضي بفناء فائض بالعدل. 
23O 010:023 لان السيد رب الجنود يصنع فناء وقضاء في كل الارض 
23O 010:024 ولكن هكذا يقول السيد رب الجنود لا تخف من اشور يا شعبي الساكن في صهيون. يضربك بالقضيب ويرفع عصاه عليك على اسلوب مصر. 
23O 010:025 لانه بعد قليل جدا يتم السخط وغضبي في ابادتهم. 
23O 010:026 ويقيم عليه رب الجنود سوطا كضربة مديان عند صخرة غراب وعصاه على البحر ويرفعها على اسلوب مصر. 
23O 010:027 ويكون في ذلك اليوم ان حمله يزول عن كتفك ونيره عن عنقك ويتلف النير بسبب السمانة 
23O 010:028 قد جاء الى عيّاث. عبر بمجرون. وضع في مخماش امتعته. 
23O 010:029 عبروا المعبر باتوا في جبع. ارتعدت الرامة هربت جبعة شاول 
23O 010:030 اصهلي بصوتك يا بنت جلّيم. اسمعي يا ليشة. مسكينة هي عناثوث 
23O 010:031 هربت مدمينة. احتمى سكان جيبيم. 
23O 010:032 اليوم يقف في نوب. يهز يده على جبل بنت صهيون اكمة اورشليم 
23O 010:033 هوذا السيد رب الجنود يقضب الاغصان برعب والمرتفعو القامة يقطعون والمتشامخون ينخفضون. 
23O 010:034 ويقطع غاب الوعر بالحديد ويسقط لبنان بقدير 
23O 011:001 ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت غصن من اصوله 
23O 011:002 ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب. 
23O 011:003 ولذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه ولا يحكم بحسب سمع اذنيه. 
23O 011:004 بل يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالانصاف لبائسي الارض ويضرب الارض بقضيب فمه ويميت المنافق بنفخة شفتيه. 
23O 011:005 ويكون البر منطقة متنيه والامانة منطقة حقويه 
23O 011:006 فيسكن الذئب مع الخروف ويربض النمر مع الجدي والعجل والشبل والمسمن معا وصبي صغير يسوقها. 
23O 011:007 والبقرة والدبة ترعيان. تربض اولادهما معا والاسد كالبقر ياكل تبنا. 
23O 011:008 ويلعب الرضيع على سرب الصل ويمد الفطيم يده على حجر الافعوان. 
23O 011:009 لا يسوؤون ولا يفسدون في كل جبل قدسي لان الارض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر. 
23O 011:010 ويكون في ذلك اليوم ان اصل يسى القائم راية للشعوب اياه تطلب الامم ويكون محله مجدا 
23O 011:011 ويكون في ذلك اليوم ان السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من اشور ومن مصر ومن فتروس ومن كوش ومن عيلام ومن شنعار ومن حماة ومن جزائر البحر. 
23O 011:012 ويرفع راية للامم ويجمع منفيي اسرائيل ويضم مشتتي يهوذا من اربعة اطراف الارض. 
23O 011:013 فيزول حسد افرايم وينقرض المضايقون من يهوذا. افرايم لا يحسد يهوذا ويهوذا لا يضايق افرايم. 
23O 011:014 وينقضان على اكتاف الفلسطينيين غربا وينهبون بني المشرق معا. يكون على ادوم وموآب امتداد يدهما وبنو عمون في طاعتهما. 
23O 011:015 ويبيد الرب لسان بحر مصر ويهز يده على النهر بقوة ريحه ويضربه الى سبع سواق ويجيز فيها بالاحذية. 
23O 011:016 وتكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من اشور كما كان لاسرائيل يوم صعوده من ارض مصر 
23O 012:001 وتقول في ذلك اليوم احمدك يا رب لانه اذ غضبت عليّ ارتد غضبك فتعزيني. 
23O 012:002 هوذا الله خلاصي فاطمئن ولا ارتعب لان ياه يهوه قوتي وترنيمتي وقد صار لي خلاصا. 
23O 012:003 فتستقون مياها بفرح من ينابيع الخلاص. 
23O 012:004 وتقولون في ذلك اليوم احمدوا الرب ادعوا باسمه عرّفوا بين الشعوب بافعاله ذكّروا بان اسمه قد تعالى. 
23O 012:005 رنموا للرب لانه قد صنع مفتخرا. ليكن هذا معروفا في كل الارض. 
23O 012:006 صوّتي واهتفي يا ساكنة صهيون لان قدوس اسرائيل عظيم في وسطك 
23O 013:001 وحي من جهة بابل رآه اشعياء بن آموص 
23O 013:002 اقيموا راية على جبل اقرع. ارفعوا صوتا اليهم. اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة. 
23O 013:003 انا اوصيت مقدسي ودعوت ابطالي لاجل غضبي مفتخري عظمتي. 
23O 013:004 صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين. صوت ضجيج ممالك امم مجتمعة. رب الجنود يعرض جيش الحرب. 
23O 013:005 يأتون من ارض بعيدة من اقصى السموات الرب وادوات سخطه ليخرب كل الارض 
23O 013:006 ولولوا لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شيء. 
23O 013:007 لذلك ترتخي كل الايادي ويذوب كل قلب انسان 
23O 013:008 فيرتاعون. تاخذهم اوجاع ومخاض يتلوون كوالدة. يبهتون بعضهم الى بعض. وجوههم وجوه لهيب 
23O 013:009 هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط وحمو غضب ليجعل الارض خرابا ويبيد منها خطاتها. 
23O 013:010 فان نجوم السموات وجبابرتها لا تبرز نورها. تظلم الشمس عند طلوعها والقمر لا يلمع بضوءه. 
23O 013:011 واعاقب المسكونة على شرها والمنافقين على اثمهم وابطل تعظم المستكبرين واضع تجبر العتاة. 
23O 013:012 واجعل الرجل اعز من الذهب الابريز والانسان اعز من ذهب اوفير. 
23O 013:013 لذلك ازلزل السموات وتتزعزع الارض من مكانها في سخط رب الجنود وفي يوم حمو غضبه. 
23O 013:014 ويكونون كظبي طريد وكغنم بلا من يجمعها. يلتفتون كل واحد الى شعبه ويهربون كل واحد الى ارضه. 
23O 013:015 كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف. 
23O 013:016 وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم 
23O 013:017 هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب. 
23O 013:018 فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن. لا تشفق عيونهم على الاولاد. 
23O 013:019 وتصير بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين كتقليب الله سدوم وعمورة. 
23O 013:020 لا تعمر الى الابد ولا تسكن الى دور فدور ولا يخيم هناك اعرابي ولا يربض هناك رعاة. 
23O 013:021 بل تربض هناك وحوش القفر ويملأ البوم بيوتهم وتسكن هناك بنات النعام وترقص هناك معز الوحش. 
23O 013:022 وتصيح بنات آوى في قصورهم والذئاب في هياكل التنعم ووقتها قريب المجيء وايامها لا تطول 
23O 014:001 لان الرب سيرحم يعقوب ويختار ايضا اسرائيل ويريحهم في ارضهم فتقترن بهم الغرباء وينضمون الى بيت يعقوب. 
23O 014:002 ويأخذهم شعوب وياتون بهم الى موضعهم ويمتلكهم بيت اسرائيل في ارض الرب عبيدا واماء ويسبون الذين سبوهم ويتسلطون على ظالميهم 
23O 014:003 ويكون في يوم يريحك الرب من تعبك ومن انزعاجك ومن العبودية القاسية التي استعبدت بها 
23O 014:004 انك تنطق بهذا الهجو على ملك بابل وتقول. كيف باد الظالم بادت المغطرسة. 
23O 014:005 قد كسر الرب عصا الاشرار قضيب المتسلطين 
23O 014:006 الضارب الشعوب بسخط ضربة بلا فتور المتسلط بغضب على الامم باضطهاد بلا إمساك. 
23O 014:007 استراحت اطمأنت كل الارض. هتفوا ترنما. 
23O 014:008 حتى السرو يفرح عليك وارز لبنان قائلا منذ اضطجعت لم يصعد علينا قاطع. 
23O 014:009 الهاوية من اسفل مهتزة لك لاستقبال قدومك منهضة لك الاخيلة جميع عظماء الارض. اقامت كل ملوك الامم عن كراسيهم. 
23O 014:010 كلهم يجيبون ويقولون لك أانت ايضا قد ضعفت نظيرنا وصرت مثلنا. 
23O 014:011 أهبط الى الهاوية فخرك رنة اعوادك. تحتك تفرش الرمة وغطاؤك الدود. 
23O 014:012 كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح. كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم. 
23O 014:013 وانت قلت في قلبك اصعد الى السموات ارفع كرسيي فوق كواكب الله واجلس على جبل الاجتماع في اقاصي الشمال. 
23O 014:014 اصعد فوق مرتفعات السحاب. اصير مثل العلي. 
23O 014:015 لكنك انحدرت الى الهاوية الى اسافل الجب. 
23O 014:016 الذين يرونك يتطلعون اليك يتأملون فيك. أهذا هو الرجل الذي زلزل الارض وزعزع الممالك 
23O 014:017 الذي جعل العالم كقفر وهدم مدنه الذي لم يطلق اسراه الى بيوتهم. 
23O 014:018 كل ملوك الامم باجمعهم اضطجعوا بالكرامة كل واحد في بيته. 
23O 014:019 واما انت فقد طرحت من قبرك كغصن اشنع كلباس القتلى المضروبين بالسيف الهابطين الى حجارة الجب كجثة مدوسة. 
23O 014:020 لا تتحد بهم في القبر لانك اخربت ارضك قتلت شعبك. لا يسمى الى الابد نسل فاعلي الشر. 
23O 014:021 هيئوا لبنيه قتلا باثم آبائهم فلا يقوموا ولا يرثوا الارض ولا يملأوا وجه العالم مدنا. 
23O 014:022 فاقوم عليهم يقول رب الجنود واقطع من بابل اسما وبقية ونسلا وذرية يقول الرب. 
23O 014:023 واجعلهم ميراثا للقنفذ وآجام مياه واكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود 
23O 014:024 قد حلف رب الجنود قائلا انه كما قصدت يصير وكما نويت يثبت 
23O 014:025 ان احطم اشور في ارضي وادوسه على جبالي فيزول عنهم نيره ويزول عن كتفهم حمله. 
23O 014:026 هذا هو القضاء المقضي به على كل الارض وهذه هي اليد الممدودة على كل الامم. 
23O 014:027 فان رب الجنود قد قضى فمن يبطّل ويده هي الممدودة فمن يردها 
23O 014:028 في سنة وفاة الملك آحاز كان هذا الوحي. 
23O 014:029 لا تفرحي يا جميع فلسطين لان القضيب الضاربك انكسر فانه من اصل الحية يخرج افعوان وثمرته تكون ثعبانا ساما طيارا. 
23O 014:030 وترعى ابكار المساكين ويربض البائسون بالامان واميت اصلك بالجوع فيقتل بقيتك. 
23O 014:031 ولول ايها الباب اصرخي ايتها المدينة. قد ذاب جميعك يا فلسطين. لانه من الشمال يأتي دخان وليس شاذّ في جيوشه. 
23O 014:032 فبماذا يجاب رسل الامم. ان الرب اسس صهيون وبها يحتمي بائسو شعبه 
23O 015:001 وحي من جهة موآب. انه في ليلة خربت عار موآب وهلكت. انه في ليلة خربت قير موآب وهلكت. 
23O 015:002 الى البيت وديبون يصعدون الى المرتفعات للبكاء. تولول موآب على نبو وعلى ميدبا. في كل راس منها قرعة كل لحية مجزوزة. 
23O 015:003 في ازقتها يأتزرون بمسح. على سطوحها وفي ساحاتها يولول كل واحد منها سيّالا بالبكاء. 
23O 015:004 وتصرخ حشبون والعالة. يسمع صوتهما الى ياهص. لذلك يصرخ متسلحو موآب. نفسها ترتعد فيها. 
23O 015:005 يصرخ قلبي من اجل موآب. الهاربين منها الى صوغر كعجلة ثلاثية لانهم يصعدون في عقبة اللوحيث بالبكاء لانهم في طريق حورونايم يرفعون صراخ الانكسار. 
23O 015:006 لان مياه نمريم تصير خربة لان العشب يبس. الكلأ فني. الخضرة لا توجد. 
23O 015:007 لذلك الثروة التي اكتسبوها وذخائرهم يحملونها الى عبر وادي الصفصاف. 
23O 015:008 لان الصراخ قد احاط بتخوم موآب. الى اجلايم ولولتها والى بئر ايليم ولولتها. 
23O 015:009 لان مياه ديمون تمتلئ دما لاني اجعل على ديمون زوائد. على الناجين من موآب اسدا وعلى بقية الارض 
23O 016:001 ارسلوا خرفان حاكم الارض من سالع نحو البرية الى جبل ابنة صهيون. 
23O 016:002 ويحدث انه كطائر تائه كفراخ منفّرة تكون بنات موآب في معابر ارنون. 
23O 016:003 هاتي مشورة اصنعي انصافا اجعلي ظلك كالليل في وسط الظهيرة استري المطرودين لا تظهري الهاربين. 
23O 016:004 ليتغرب عندك مطرودو موآب. كوني سترا لهم من وجه المخرب لان الظالم يبيد وينتهي الخراب ويفنى عن الارض الدائسون. 
23O 016:005 فيثبت الكرسي بالرحمة ويجلس عليه بالامانة في خيمة داود قاض ويطلب الحق ويبادر بالعدل. 
23O 016:006 قد سمعنا بكبرياء موآب المتكبرة جدا عظمتها وكبريائها وصلفها بطل افتخارها 
23O 016:007 لذلك تولول موآب على موآب كلها يولول. تئنون على اسس قير حارسة انما هي مضروبة. 
23O 016:008 لان حقول حشبون ذبلت. كرمة سبمة كسر امراء الامم افضلها. وصلت الى يعزير تاهت في البرية امتدت اغصانها عبرت البحر. 
23O 016:009 لذلك ابكي بكاء يعزير على كرمة سبمة ارويكما بدموعي يا حشبون والعالة. لانه على قطافك وعلى حصادك قد وقعت جلبة 
23O 016:010 وانتزع الفرح والابتهاج من البستان ولا يغنى في الكروم ولا يترنم ولا يدوس دائس خمرا في المعاصر. ابطلت الهتاف. 
23O 016:011 لذلك ترن احشائي كعود من اجل موآب وبطني من اجل قير حارس 
23O 016:012 ويكون اذا ظهرت اذا تعبت موآب على المرتفعة ودخلت الى مقدسها تصلي انها لا تفوز 
23O 016:013 هذا هو الكلام الذي كلم به الرب موآب منذ زمان. 
23O 016:014 والآن تكلم الرب قائلا في ثلاث سنين كسني الاجير يهان مجد موآب بكل الجمهور العظيم وتكون البقية قليلة صغيرة لا كبيرة 
23O 017:001 وحي من جهة دمشق. هوذا دمشق تزال من بين المدن وتكون رجمة ردم 
23O 017:002 مدن عروعير متروكة. تكون للقطعان فتربض وليس من يخيف. 
23O 017:003 ويزول الحصن من افرايم والملك من دمشق وبقية ارام. فتصير كمجد بني اسرائيل يقول رب الجنود 
23O 017:004 ويكون في ذلك اليوم ان مجد يعقوب يذل وسمانة لحمه تهزل 
23O 017:005 ويكون كجمع الحصادين الزرع وذراعه تحصد السنابل ويكون كمن يلقط سنابل في وادي رفايم. 
23O 017:006 وتبقى فيه خصاصة كنفض زيتونة حبتان او ثلاث في راس الفرع واربع او خمس في افنان المثمرة يقول الرب اله اسرائيل 
23O 017:007 في ذلك اليوم يلتفت الانسان الى صانعه وتنظر عيناه الى قدوس اسرائيل. 
23O 017:008 ولا يلتفت الى المذابح صنعة يديه ولا ينظر الى ما صنعته اصابعه السواري والشمسات. 
23O 017:009 في ذلك اليوم تصير مدنه الحصينة كالردم في الغاب والشوامخ التي تركوها من وجه بني اسرائيل فصارت خرابا 
23O 017:010 لانك نسيتي اله خلاصك ولم تذكري صخرة حصنك لذلك تغرسين اغراسا نزهة وتنصبين نصبة غربية. 
23O 017:011 يوم غرسك تسيجينها وفي الصباح تجعلين زرعك يزهر ولكن يهرب الحصيد في يوم الضربة المهلكة والكآبة العديمة الرجاء 
23O 017:012 آه ضجيج شعوب كثيرة تضج كضجيج البحر وهدير قبائل تهدر كهدير مياه غزيرة. 
23O 017:013 قبائل تهدر كهدير مياه كثيرة. ولكنه ينتهرها فتهرب بعيدا وتطرد كعصافة الجبال امام الريح وكالجل اما الزوبعة. 
23O 017:014 في وقت المساء اذا رعب. قبل الصبح ليسوا هم. هذا نصيب ناهبينا وحظ سالبينا 
23O 018:001 يا ارض حفيف الاجنحة التي في عبر انهار كوش 
23O 018:002 المرسلة رسلا في البحر وفي قوارب من البردي على وجه المياه. اذهبوا ايها الرسل السريعون الى امة طويلة وجرداء الى شعب مخوف منذ كان فصاعدا امة قوة وشدة ودوس قد خرقت الانهار ارضها. 
23O 018:003 يا جميع سكان المسكونة وقاطني الارض عندما ترتفع الراية على الجبال تنظرون وعندما يضرب بالبوق تسمعون 
23O 018:004 لانه هكذا قال لي الرب اني اهدأ وانظر في مسكني كالحر الصافي على البقل كغيم الندى في حر الحصاد. 
23O 018:005 فانه قبل الحصاد عند تمام الزهر وعند ما يصير الزهر حصرما نضيجا يقطع القضبان بالمناجل وينزع الافنان ويطرحها. 
23O 018:006 تترك معا لجوارح الجبال ولوحوش الارض فتصيف عليها الجوارح وتشتي عليها جميع وحوش الارض 
23O 018:007 في ذلك اليوم تقدم هدية لرب الجنود من شعب طويل واجرد ومن شعب مخوف منذ كان فصاعدا من امة ذات قوة وشدة ودوس قد خرقت الانهار ارضها الى موضع اسم رب الجنود جبل صهيون 
23O 019:001 وحي من جهة مصر. هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها. 
23O 019:002 واهيج مصريين على مصريين فيحاربون كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه مدينة مدينة ومملكة مملكة. 
23O 019:003 وتهراق روح مصر داخلها وافني مشورتها فيسألون الاوثان والعازفين واصحاب التوابع والعرافين. 
23O 019:004 واغلق على المصريين في يد مولى قاس فيتسلط عليهم ملك عزيز يقول السيد رب الجنود 
23O 019:005 وتنشف المياه من البحر ويجف النهر وييبس. 
23O 019:006 وتنتن الانهار وتضعف وتجف سواقي مصر ويتلف القصب والاسل. 
23O 019:007 والرياض على النيل على حافة النيل وكل مزرعة على النيل تيبس وتتبدد ولا تكون. 
23O 019:008 والصيادون يئنون وكل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون. والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون 
23O 019:009 ويخزى الذين يعملون الكتان الممشط والذين يحيكون الانسجة البيضاء. 
23O 019:010 وتكون عمدها مسحوقة وكل العاملين بالاجرة مكتئبي النفس 
23O 019:011 ان رؤساء صوعن اغبياء. حكماء مشيري فرعون مشورتهم بهيمية. كيف تقولون لفرعون انا ابن حكماء ابن ملوك قدماء. 
23O 019:012 فاين هم حكماؤك فليخبروك ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر. 
23O 019:013 رؤساء صوعن صاروا اغبياء. رؤساء نوف انخدعوا. واضل مصر وجوه اسباطها. 
23O 019:014 مزج الرب في وسطها روح غي فاضلوا مصر في كل عملها كترنح السكران في قيئه. 
23O 019:015 فلا يكون لمصر عمل يعمله راس او ذنب نخلة او اسلة. 
23O 019:016 في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها 
23O 019:017 وتكون ارض يهوذا رعبا لمصر. كل من تذكرها يرتعب من امام قضاء رب الجنود الذي يقضي به عليها 
23O 019:018 في ذلك اليوم يكون في ارض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان وتحلف لرب الجنود يقال لاحداها مدينة الشمس. 
23O 019:019 في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط ارض مصر وعمود للرب عند تخمها. 
23O 019:020 فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر. لانهم يصرخون الى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم. 
23O 019:021 فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به. 
23O 019:022 ويضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون الى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم 
23O 019:023 في ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجيء الاشوريون الى مصر والمصريون الى اشور ويعبد المصريون مع الاشوريين. 
23O 019:024 في ذلك اليوم يكون اسرائيل ثلثا لمصر ولاشور بركة في الارض 
23O 019:025 بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر وعمل يدي اشور وميراثي اسرائيل 
23O 020:001 في سنة مجيء ترتان الى اشدود حين ارسله سرجون ملك اشور فحارب اشدود واخذها 
23O 020:002 في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن آموص قائلا. اذهب وحلّ المسح عن حقويك واخلع حذاءك عن رجليك. ففعل هكذا ومشى معرّى وحافيا. 
23O 020:003 فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية واعجوبة على مصر وعلى كوش 
23O 020:004 هكذا يسوق ملك اشور سبي مصر وجلاء كوش الفتيان والشيوخ عراة وحفاة ومكشوفي الاستاه خزيا لمصر. 
23O 020:005 فيرتاعون ويخجلون من اجل كوش رجائهم ومن اجل مصر فخرهم. 
23O 020:006 ويقول ساكن هذا الساحل في ذلك اليوم هوذا هكذا ملجأنا الذي هربنا اليه للمعونة لننجوا من ملك اشور فكيف نسلم نحن 
23O 021:001 وحي من جهة برية البحر. كزوابع في الجنوب عاصفة يأتي من البرية من ارض مخوفة. 
23O 021:002 قد أعلنت لي رؤيا قاسية الناهب ناهبا والمخرب مخربا. اصعدي يا عيلام. حاصري يا مادي. قد ابطلت كل انينها. 
23O 021:003 لذلك امتلأت حقواي وجعا واخذني مخاض كمخاض الوالدة. تلويت حتى لا اسمع. اندهشت حتى لا انظر. 
23O 021:004 تاه قلبي. بغتني رعب. ليلة لذّتي جعلها لي رعدة. 
23O 021:005 يرتبون المائدة يحرسون الحراسة ياكلون يشربون قوموا ايها الرؤساء امسحوا المجن 
23O 021:006 لانه هكذا قال لي السيد. اذهب اقم الحارس. ليخبر بما يرى. 
23O 021:007 فرأى ركابا ازواج فرسان. ركاب حمير. ركاب جمال. فاصغى اصغاء شديدا 
23O 021:008 ثم صرخ كأسد ايها السيد انا قائم على المرصد دائما في النهار وانا واقف على المحرس كل الليالي. 
23O 021:009 وهوذا ركاب من الرجال. ازواج من الفرسان. فاجاب وقال سقطت سقطت بابل وجميع تماثيل آلهتها المنحوتة كسرها الى الارض. 
23O 021:010 يا دياستي وبني بيدري. ما سمعته من رب الجنود اله اسرائيل اخبرتكم به 
23O 021:011 وحي من جهة دومة. صرخ اليّ صارخ من سعير يا حارس ما من الليل. يا حارس ما من الليل. 
23O 021:012 قال الحارس اتى صباح وايضا ليل. ان كنتم تطلبون فاطلبوا. ارجعوا تعالوا 
23O 021:013 وحي من جهة بلاد العرب. في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. 
23O 021:014 هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء وافوا الهارب بخبزه. 
23O 021:015 فانهم من امام السيوف قد هربوا. من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب. 
23O 021:016 فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار 
23O 021:017 وبقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله اسرائيل قد تكلم 
23O 022:001 وحي من جهة وادي الرؤيا. فمالك انك صعدت جميعا على السطوح 
23O 022:002 يا ملآنة من الجلبة المدينة العجاجة القرية المفتخرة. قتلاك ليس هم قتلى السيف ولا موتى الحرب. 
23O 022:003 جميع رؤسائك هربوا معا. أسروا بالقسي. كل الموجودين بك أسروا معا. من بعيد فروا. 
23O 022:004 لذلك قلت اقتصروا عني فابكي بمرارة. لا تلحوا بتعزيتي عن خراب بنت شعبي 
23O 022:005 ان للسيد رب الجنود في وادي الرؤيا يوم شغب ودوس وارتباك. نقب سور وصراخ الى الجبل. 
23O 022:006 فعيلام قد حملت الجعبة بمركبات رجال فرسان. وقير قد كشفت المجن. 
23O 022:007 فتكون افضل اوديتك ملآنة مركبات والفرسان تصطف اصطفافا نحو الباب. 
23O 022:008 ويكشف ستر يهوذا فتنظر في ذلك اليوم الى اسلحة بيت الوعر. 
23O 022:009 ورأيتم شقوق مدينة داود انها صارت كثيرة وجمعتم مياه البركة السفلى. 
23O 022:010 وعددتم بيوت اورشليم وهدمتم البيوت لتحصين السور. 
23O 022:011 وصنعتم خندقا بين السورين لمياه البركة العتيقة. لكن لم تنظروا الى صانعه ولم تروا مصوره من قديم. 
23O 022:012 ودعا السيد رب الجنود في ذلك اليوم الى البكاء والنوح والقرعة والتنطق بالمسح 
23O 022:013 فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم اكل لحم وشرب خمر. لناكل ونشرب لاننا غدا نموت. 
23O 022:014 فاعلن في اذنيّ رب الجنود لا يغفرنّ لكم هذا الاثم حتى تموتوا يقول السيد رب الجنود 
23O 022:015 هكذا قال السيد رب الجنود. اذهب ادخل الى هذا جليس الملك الى شبنا الذي على البيت. 
23O 022:016 مالك ههنا ومن لك ههنا حتى نقرت لنفسك ههنا قبرا ايها الناقر في العلو قبره الناحت لنفسه في الصخر مسكنا. 
23O 022:017 هوذا الرب يطرحك طرحا يا رجل ويغطيك تغطية 
23O 022:018 يلفك لف لفيفة كالكرة الى ارض واسعة الطرفين. هناك تموت وهناك تكون مركبات مجدك يا خزي بيت سيدك. 
23O 022:019 واطردك من منصبك ومن مقامك يحطك 
23O 022:020 ويكون في ذلك اليوم اني ادعو عبدي الياقيم بن حلقيا 
23O 022:021 والبسه ثوبك واشده بمنطقتك واجعل سلطانك في يده فيكون ابا لسكان اورشليم ولبيت يهوذا. 
23O 022:022 واجعل مفتاح بيت داود على كتفه فيفتح وليس من يغلق ويغلق وليس من يفتح. 
23O 022:023 واثبته وتدا في موضع امين ويكون كرسي مجد لبيت ابيه. 
23O 022:024 ويعلقون عليه كل مجد بيت ابيه الفروع والقضبان كل آنية صغيرة من آنية الطسوس الى آنية القناني جميعا 
23O 022:025 في ذلك اليوم يقول رب الجنود يزول الوتد المثبت في موضع امين ويقطع ويسقط. ويباد الثقل الذي عليه لان الرب قد تكلم 
23O 023:001 وحي من جهة صور. ولولي يا سفن ترشيش لانها خربت حتى ليس بيت حتى ليس مدخل من ارض كتّيم أعلن لهم. 
23O 023:002 اندهشوا يا سكان الساحل. تجار صيدون العابرون البحر ملأوك. 
23O 023:003 وغلتها زرع شيحور حصاد النيل على مياه كثيرة فصارت متجرة لامم. 
23O 023:004 اخجلي يا صيدون لان البحر حصن البحر نطق قائلا لم اتمخض ولا ولدت ولا ربيت شبابا ولا نشأت عذارى. 
23O 023:005 عند وصول الخبر الى مصر يتوجعون عند وصول خبر صور. 
23O 023:006 اعبروا الى ترشيش. ولولوا يا سكان الساحل. 
23O 023:007 أهذه لكم المفتخرة التي منذ الايام القديمة قدمها تنقلها رجلاها بعيدا للتغرب 
23O 023:008 من قضى بهذا على صور المتوّجة التي تجارها رؤساء. متسببوها موقرو الارض. 
23O 023:009 رب الجنود قضى به ليدنس كبرياء كل مجد ويهين كل موقري الارض. 
23O 023:010 اجتازي ارضك كالنيل يا بنت ترشيش. ليس حصر فيما بعد. 
23O 023:011 مدّ يده على البحر ارعد ممالك. أمر الرب من جهة كنعان ان تخرب حصونها. 
23O 023:012 وقال لا تعودين تفتخرين ايضا ايتها المنهتكة العذراء بنت صيدون قومي الى كتّيم اعبري. هناك ايضا لا راحة لك 
23O 023:013 هوذا ارض الكلدانيين. هذا الشعب لم يكن. اسسها اشور لاهل البرية. قد اقاموا ابراجهم دمروا قصورها. جعلها ردما. 
23O 023:014 ولولي يا سفن ترشيش لان حصنك قد أخرب 
23O 023:015 ويكون في ذلك اليوم ان صور تنسى سبعين سنة كايام ملك واحد. من بعد سبعين سنة يكون لصور كاغنية الزانية. 
23O 023:016 خذي عودا طوفي في المدينة ايتها الزانية المنسية احسني العزف اكثري الغناء لكي تذكري. 
23O 023:017 ويكون من بعد سبعين سنة ان الرب يتعهد صور فتعود الى اجرتها وتزني مع كل ممالك البلاد على وجه الارض. 
23O 023:018 وتكون تجارتها واجرتها قدسا للرب. لا تخزن ولا تكنز بل تكون تجارتها للمقيمين امام الرب لأكل الى الشبع وللباس فاخر 
23O 024:001 هوذا الرب يخلي الارض ويفرغها ويقلب وجهها ويبدد سكانها. 
23O 024:002 وكما يكون الشعب هكذا الكاهن. كما العبد هكذا سيده. كما الامة هكذا سيدتها. كما الشاري هكذا البائع. كما المقرض هكذا المقترض وكما الدائن هكذا المديون. 
23O 024:003 تفرغ الارض افراغا وتنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول. 
23O 024:004 ناحت ذبلت الارض. حزنت ذبلت المسكونة. حزن مرتفعو شعب الارض 
23O 024:005 والارض تدنست تحت سكانها لانهم تعدوا الشرائع غيروا الفريضة نكثوا العهد الابدي. 
23O 024:006 لذلك لعنة اكلت الارض وعوقب الساكنون فيها لذلك احترق سكان الارض وبقي اناس قلائل. 
23O 024:007 ناح المسطار ذبلت الكرمة أنّ كل مسروري القلوب. 
23O 024:008 بطل فرح الدفوف انقطع ضجيج المبتهجين بطل فرح العود. 
23O 024:009 لا يشربون خمرا بالغناء. يكون المسكر مرا لشاربيه. 
23O 024:010 دمرت قرية الخراب. أغلق كل بيت عن الدخول. 
23O 024:011 صراخ على الخمر في الازقة. غرب كل فرح. انتفى سرور الارض. 
23O 024:012 الباقي في المدينة خراب وضرب الباب ردما. 
23O 024:013 انه هكذا يكون في وسط الارض بين الشعوب كنفاضة زيتونة كالخصاصة اذا انتهى القطاف 
23O 024:014 هم يرفعون اصواتهم ويترنمون. لاجل عظمة الرب يصوّتون من البحر. 
23O 024:015 لذلك في المشارق مجدوا الرب. في جزائر البحر مجدوا اسم الرب اله اسرائيل 
23O 024:016 من اطراف الارض سمعنا ترنيمة مجدا للبار. فقلت يا تلفي يا تلفي. ويل لي. الناهبون نهبوا الناهبون نهبوا نهبا. 
23O 024:017 عليك رعب وحفرة وفخ يا ساكن الارض. 
23O 024:018 ويكون ان الهارب من صوت الرعب يسقط في الحفرة والصاعد من وسط الحفرة يؤخذ بالفخ. لان ميازيب من العلاء انفتحت واسس الارض تزلزلت. 
23O 024:019 انسحقت الارض انسحاقا. تشققت الارض تشققا. تزعزعت الارض تزعزعا. 
23O 024:020 ترنحت الارض ترنحا كالسكران وتدلدلت كالعرزال وثقل عليها ذنبها فسقطت ولا تعود تقوم 
23O 024:021 ويكون في ذلك اليوم ان الرب يطالب جند العلاء في العلاء وملوك الارض على الارض. 
23O 024:022 ويجمعون جمعا كاسارى في سجن ويغلق عليهم في حبس. ثم بعد ايام كثيرة يتعهدون. 
23O 024:023 ويخجل القمر وتخزى الشمس لان رب الجنود قد ملك في جبل صهيون وفي اورشليم. وقدام شيوخه مجد 
23O 025:001 يا رب انت الهي اعظمك. احمد اسمك لانك صنعت عجبا. مقاصدك منذ القديم امانة وصدق. 
23O 025:002 لانك جعلت مدينة رجمة. قرية حصينة ردما. قصر اعاجم ان لا تكون مدينة. لا يبنى الى الابد. 
23O 025:003 لذلك يكرمك شعب قوي وتخاف منك قرية امم عتاة. 
23O 025:004 لانك كنت حصنا للمسكين حصنا للبائس في ضيقه ملجأ من السيل ظلا من الحرّ اذ كانت نفخة العتاة كسيل على حائط. 
23O 025:005 كحر في يبس تخفض ضجيج الاعاجم. كحر بظل غيم يذل غناء العتاة 
23O 025:006 ويصنع رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمائن وليمة خمر على دردي سمائن ممخّة دردي مصفى. 
23O 025:007 ويفني في هذا الجبل وجه النقاب. النقاب الذي على كل الشعوب والغطاء المغطى به على كل الامم. 
23O 025:008 يبلع الموت الى الابد ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه وينزع عار شعبه عن كل الارض لان الرب قد تكلم 
23O 025:009 ويقال في ذلك اليوم هوذا هذا الهنا انتظرناه فخلّصنا. هذا هو الرب انتظرناه. نبتهج ونفرح بخلاصه. 
23O 025:010 لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. 
23O 025:011 فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه. 
23O 025:012 وصرح ارتفاع اسوارك يخفضه يضعه يلصقه بالارض الى التراب 
23O 026:001 في ذلك اليوم يغنى بهذه الاغنية في ارض يهوذا. لنا مدينة قوية. يجعل الخلاص اسوارا ومترسة. 
23O 026:002 افتحوا الابواب لتدخل الامة البارة الحافظة الامانة. 
23O 026:003 ذو الراي الممكن تحفظه سالما سالما لانه عليك متوكل. 
23O 026:004 توكلوا على الرب الى الابد لان في ياه الرب صخر الدهور. 
23O 026:005 لانه يخفض سكان العلاء يضع القرية المرتفعة. يضعها الى الارض. يلصقها بالتراب. 
23O 026:006 تدوسها الرجل رجلا البائس اقدام المساكين 
23O 026:007 طريق الصدّيق استقامة. تمهد ايها المستقيم سبيل الصدّيق. 
23O 026:008 ففي طريق احكامك يا رب انتظرناك. الى اسمك والى ذكرك شهوة النفس. 
23O 026:009 بنفسي اشتهيتك في الليل. ايضا بروحي في داخلي اليك ابتكر. لانه حينما تكون احكامك في الارض يتعلم سكان المسكونة العدل. 
23O 026:010 يرحم المنافق ولا يتعلّم العدل. في ارض الاستقامة يصنع شرا ولا يرى جلال الرب 
23O 026:011 يا رب ارتفعت يدك ولا يرون. يرون ويخزون من الغيرة على الشعب وتاكلهم نار اعدائك. 
23O 026:012 يا رب تجعل لنا سلاما لانك كل اعمالنا صنعتها لنا. 
23O 026:013 ايها الرب الهنا قد استولى علينا سادة سواك. بك وحدك نذكر اسمك. 
23O 026:014 هم اموات لا يحيون. اخيلة لا تقوم. لذلك عاقبت واهلكتهم وأبدت كل ذكرهم 
23O 026:015 زدت الامة يا رب زدت الامة. تمجدت. وسعت كل اطراف الارض. 
23O 026:016 يا رب في الضيق طلبوك. سكبوا مخافتة عند تأديبك اياهم. 
23O 026:017 كما ان الحبلى التي تقارب الولادة تتلوى وتصرخ في مخاضها هكذا كنا قدامك يا رب. 
23O 026:018 حبلنا تلوينا كاننا ولدنا ريحا. لم نصنع خلاصا في الارض ولم يسقط سكان المسكونة. 
23O 026:019 تحيا امواتك تقوم الجثث. استيقظوا ترنموا يا سكان التراب. لان طلك طل اعشاب والارض تسقط الاخيلة 
23O 026:020 هلم يا شعبي ادخل مخادعك واغلق ابوابك خلفك. اختبئ نحو لحيظة حتى يعبر الغضب. 
23O 026:021 لانه هوذا الرب يخرج من مكانه ليعاقب اثم سكان الارض فيهم فتكشف الارض دماءها ولا تغطي قتلاها في ما بعد 
23O 027:001 في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة. لوياثان الحية المتحوّية ويقتل التنين الذي في البحر 
23O 027:002 في ذلك اليوم غنوا للكرمة المشتهات 
23O 027:003 انا الرب حارسها. اسقيها كل لحظة. لئلا يوقع بها احرسها ليلا ونهارا. 
23O 027:004 ليس لي غيظ. ليت عليّ الشوك والحسك في القتال فاهجم عليها واحرقها معا. 
23O 027:005 او يتمسك بحصني فيصنع صلحا معي. صلحا يصنع معي 
23O 027:006 في المستقبل يتأصل يعقوب. يزهر ويفرع اسرائيل ويملأون وجه المسكونة ثمارا. 
23O 027:007 هل ضربه كضربة ضاربيه او قتل كقتل قتلاه. 
23O 027:008 بزجر اذ طلّقتها خاصمتها. ازالها بريحه العاصفة في يوم الشرقية. 
23O 027:009 لذلك بهذا يكفر اثم يعقوب. وهذا كل الثمر نزع خطيته في جعله كل حجارة المذبح كحجارة كلس مكسرة. لا تقوم السواري ولا الشمسات 
23O 027:010 لان المدينة الحصينة متوحدة. المسكن مهجور ومتروك كالقفر. هناك يرعى العجل وهناك يربض ويتلف اغصانها. 
23O 027:011 حينما تيبس اغصانها تتكسر فتأتي نساء وتوقدها. لانه ليس شعبا ذا فهم لذلك لا يرحمه صانعه ولا يترأف عليه جابله 
23O 027:012 ويكون في ذلك اليوم ان الرب يجني من مجرى النهر الى وادي مصر. وانتم تلقطون واحدا واحدا يا بني اسرائيل. 
23O 027:013 ويكون في ذلك اليوم انه يضرب ببوق عظيم فياتي التائهون في ارض اشور والمنفيون في ارض مصر ويسجدون للرب في الجبل المقدس في اورشليم 
23O 028:001 ويل لاكليل فخر سكارى افرايم وللزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي سمائن المضروبين بالخمر. 
23O 028:002 هوذا شديد وقوي للسيد كانهيال البرد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد ألقاه الى الارض بشدة. 
23O 028:003 بالارجل يداس اكليل فخر سكارى افرايم. 
23O 028:004 ويكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي السمائن كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها وهي في يده. 
23O 028:005 في ذلك اليوم يكون رب الجنود اكليل جمال وتاج بهاء لبقية شعبه 
23O 028:006 وروح القضاء للجالس للقضاء وبأسا للذين يردون الحرب الى الباب 
23O 028:007 ولكن هؤلاء ايضا ضلوا بالخمر وتاهوا بالمسكر. الكاهن والنبي ترنحا بالمسكر ابتلعتهما الخمر تاها من المسكر ضلا في الرؤيا قلقا في القضاء. 
23O 028:008 فان جميع الموائد امتلأت قيأ وقذرا. ليس مكان. 
23O 028:009 لمن يعلّم معرفة ولمن يفهم تعليما. أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي. 
23O 028:010 لانه أمر على أمر. أمر على أمر. فرض على فرض. فرض على فرض. هنا قليل هناك قليل 
23O 028:011 انه بشفة لكناء وبلسان آخر يكلم هذا الشعب 
23O 028:012 الذين قال لهم هذه هي الراحة. اريحوا الرازح وهذا هو السكون. ولكن لم يشاءوا ان يسمعوا. 
23O 028:013 فكان لهم قول الرب أمرا على أمر أمرا على أمر. فرضا على فرض فرضا على فرض. هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا ويسقطوا الى الوراء وينكسروا ويصادوا فيؤخذوا 
23O 028:014 لذلك اسمعوا كلام الرب يا رجال الهزء ولاة هذا الشعب الذي في اورشليم. 
23O 028:015 لانكم قلتم قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية. السوط الجارف اذا عبر لا يأتينا لاننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا. 
23O 028:016 لذلك هكذا يقول السيد الرب. هانذا أؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا. من آمن لا يهرب. 
23O 028:017 واجعل الحق خيطا والعدل مطمارا فيخطف البرد ملجأ الكذب ويجرف الماء الستارة. 
23O 028:018 ويمحى عهدكم مع الموت ولا يثبت ميثاقكم مع الهاوية. السوط الجارف اذا عبر تكونون له للدوس. 
23O 028:019 كلما عبر يأخذكم فانه كل صباح يعبر في النهار وفي الليل ويكون فهم الخبر فقط انزعاجا. 
23O 028:020 لان الفراش قد قصر عن التمدد والغطاء ضاق عن الالتحاف. 
23O 028:021 لانه كما في جبل فراصيم يقوم الرب وكما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب وليعمل عمله عمله الغريب. 
23O 028:022 فالآن لا تكونوا متهكمين لئلا تشدد ربطكم لاني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الارض 
23O 028:023 اصغوا واسمعوا صوتي انصتوا واسمعوا قولي. 
23O 028:024 هل يحرث الحارث كل يوم ليزرع ويشق ارضه ويمهدها. 
23O 028:025 أليس انه اذا سوّى وجهها يبذر الشونيز ويذري الكمون ويضع الحنطة في اتلام والشعير في مكان معين والقطاني في حدودها. 
23O 028:026 فيرشده بالحق يعلمه الهه. 
23O 028:027 ان الشونيز لا يدرس بالنورج ولا تدار بكرة العجلة على الكمون بل بالقضيب يخبط الشونيز والكمون بالعصا. 
23O 028:028 يدق القمح لانه لا يدرسه الى الابد فيسوق بكرة عجلته وخيله. لا يسحقه. 
23O 028:029 هذا ايضا خرج من قبل رب الجنود. عجيب الرأي عظيم الفهم 
23O 029:001 ويل لاريئيل لاريئيل قرية نزل عليها داود. زيدوا سنة على سنة. لتدر الاعياد. 
23O 029:002 وانا اضايق اريئيل فيكون نوح وحزن وتكون لي كاريئيل. 
23O 029:003 واحيط بك كالدائرة واضايق عليك بحصن واقيم عليك متارس. 
23O 029:004 فتتضعين وتتكلمين من الارض وينخفض قولك من التراب ويكون صوتك كخيال من الارض ويشقشق قولك من التراب. 
23O 029:005 ويصير جمهور اعدائك كالغبار الدقيق وجمهور العتاة كالعصافة المارة. ويكون ذلك في لحظة بغتة. 
23O 029:006 من قبل رب الجنود تفتقد برعد وزلزلة وصوت عظيم بزوبعة وعاصف ولهيب نار آكلة. 
23O 029:007 ويكون كحلم كرؤيا الليل جمهور كل الامم المتجندين على اريئيل كل المتجندين عليها وعلى قلاعها والذين يضايقونها. 
23O 029:008 ويكون كما يحلم الجائع انه يأكل ثم يستيقظ واذا نفسه فارغة. وكما يحلم العطشان انه يشرب ثم يستيقظ واذا هو رازح ونفسه مشتهية. هكذا يكون جمهور كل الامم المتجندين على جبل صهيون. 
23O 029:009 توانوا وابهتوا تلذذوا واعموا. قد سكروا وليس من الخمر ترنحوا وليس من المسكر. 
23O 029:010 لان الرب قد سكب عليكم روح سبات واغمض عيونكم. الانبياء ورؤساؤكم الناظرون غطّاهم. 
23O 029:011 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم. 
23O 029:012 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة 
23O 029:013 فقال السيد لان هذا الشعب قد اقترب اليّ بفمه واكرمني بشفيه واما قلبه فابعده عني وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة 
23O 029:014 لذلك هانذا اعود اصنع بهذا الشعب عجبا وعجيبا فتبيد حكمة حكمائه ويختفي فهم فهمائه. 
23O 029:015 ويل للذين يتعمقون ليكتموا رايهم عن الرب فتصير اعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا. 
23O 029:016 يا لتحريفكم. هل يحسب الجابل كالطين حتى يقول المصنوع عن صانعه لم يصنعني. او تقول الجبلة عن جابلها لم يفهم 
23O 029:017 أليس في مدة يسيرة جدا يتحول لبنان بستانا والبستان يحسب وعرا. 
23O 029:018 ويسمع في ذلك اليوم الصم اقوال السفر وتنظر من القتام والظلمة عيون العمي 
23O 029:019 ويزداد البائسون فرحا بالرب ويهتف مساكين الناس بقدوس اسرائيل. 
23O 029:020 لان العاتي قد باد وفني المستهزئ وانقطع كل الساهرين على الاثم 
23O 029:021 الذين جعلوا الانسان يخطئ بكلمة ونصبوا فخا للمنصف في الباب وصدوا البار بالبطل 
23O 029:022 لذلك هكذا يقول لبيت يعقوب الرب الذي فدى ابراهيم. ليس الآن يخجل يعقوب وليس الآن يصفار وجهه. 
23O 029:023 بل عند رؤية اولاده عمل يدي في وسطه يقدسون اسمي ويقدسون قدس يعقوب ويرهبون اله اسرائيل. 
23O 029:024 ويعرف الضالو الارواح فهما ويتعلّم المتمردون تعليما 
23O 030:001 ويل للبنين المتمردين يقول الرب حتى انهم يجرون رأيا وليس مني ويسكبون سكيبا وليس بروحي ليزيدوا خطيئة على خطيئة 
23O 030:002 الذين يذهبون لينزلوا الى مصر ولم يسألوا فمي ليلتجئوا الى حصن فرعون ويحتموا بظل مصر. 
23O 030:003 فيصير لكم حصن فرعون خجلا والاحتماء بظل مصر خزيا. 
23O 030:004 لان رؤساءه صاروا في صوعن وبلغ رسله الى حانيس 
23O 030:005 قد خجل الجميع من شعب لا ينفعهم. ليس للمعونة ولا للمنفعة بل للخجل وللخزي. 
23O 030:006 وحي من جهة بهائم الجنوب. في ارض شدة وضيقة منها اللبوة والاسد الافعى والثعبان السام الطيّار يحملون على اكتاف الحمير ثروتهم وعلى اسنمة الجمال كنوزهم الى شعب لا ينفع. 
23O 030:007 فان مصر تعين باطلا وعبثا لذلك دعوتها رهب الجلوس. 
23O 030:008 تعال الآن اكتب هذا عندهم على لوح وارسمه في سفر ليكون لزمن آت للابد الى الدهور. 
23O 030:009 لانه شعب متمرد اولاد كذبة اولاد لم يشاءوا ان يسمعوا شريعة الرب 
23O 030:010 الذين يقولون للرائين لا تروا وللناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات. كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات. 
23O 030:011 حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعزلوا من امامنا قدوس اسرائيل 
23O 030:012 لذلك هكذا يقول قدوس اسرائيل. لانكم رفضتم هذا القول وتوكلتم على الظلم والاعوجاج واستندتم عليهما 
23O 030:013 لذلك يكون لكم هذا الاثم كصدع منقض ناتئ في جدار مرتفع ياتي هدّه بغتة في لحظة. 
23O 030:014 ويكسر ككسر اناء الخزافين مسحوقا بلا شفقة حتى لا يوجد في مسحوقه شقفة لاخذ نار من الموقدة او لغرف ماء من الجب 
23O 030:015 لانه هكذا قال السيد الرب قدوس اسرائيل. بالرجوع والسكون تخلصون. بالهدوء والطمأنينة تكون قوتكم. فلم تشاءوا. 
23O 030:016 وقلتم لا بل على خيل نهرب. لذلك تهربون. وعلى خيل سريعة نركب. لذلك يسرع طاردوكم. 
23O 030:017 يهرب الف من زجرة واحد. من زجرة خمسة تهربون حتى انكم تبقون كسارية على راس جبل وكراية على أكمة 
23O 030:018 ولذلك ينتظر الرب ليتراءف عليكم ولذلك يقوم ليرحمكم لان الرب اله حق. طوبى لجميع منتظريه. 
23O 030:019 لان الشعب في صهيون يسكن في اورشليم. لا تبكي بكاء. يتراءف عليك عند صوت صراخك. حينما يسمع يستجيب لك. 
23O 030:020 ويعطيكم السيد خبزا في الضيق وماء في الشدة. لا يختبئ معلموك بعد بل تكون عيناك تريان معلميك. 
23O 030:021 واذناك تسمعان كلمة خلفك قائلة هذه هي الطريق اسلكوا فيها حينما تميلون الى اليمين وحينما تميلون الى اليسار. 
23O 030:022 وتنجسون صفائح تماثيل فضتكم المنحوتة وغشاء تمثال ذهبكم المسبوك. تطرحها مثل فرصة حائض. تقول لها اخرجي 
23O 030:023 ثم يعطي مطر زرعك الذي تزرع الارض به وخبز غلة الارض فيكون دسما وسمينا وترعى ماشيتك في ذلك اليوم في مرعى واسع. 
23O 030:024 والابقار والحمير التي تعمل الارض تأكل علفا مملحا مذرى بالمنسف والمذراة. 
23O 030:025 ويكون على كل جبل عال وعلى كل اكمة مرتفعة سواق ومجاري مياه في يوم المقتلة العظيمة حينما تسقط الابراج. 
23O 030:026 ويكون نور القمر كنور الشمس ونور الشمس يكون سبعة اضعاف كنور سبعة ايام في يوم يجبر الرب كسر شعبه ويشفي رض ضربه 
23O 030:027 هوذا اسم الرب ياتي من بعيد غضبه مشتعل والحريق عظيم. شفتاه ممتلئتان سخطا ولسانه كنار آكلة. 
23O 030:028 ونفخته كنهر غامر يبلغ الى الرقبة. لغربلة الامم بغربال السوء وعلى فكوك الشعوب رسن مضل. 
23O 030:029 تكون لكم اغنية كليلة تقديس عيد وفرح قلب كالسائر بالناي لياتي الى جبل الرب الى صخر اسرائيل. 
23O 030:030 ويسمّع الرب جلال صوته ويري نزول ذراعه بهيجان غضب ولهيب نار آكلة نوء وسيل وحجارة برد. 
23O 030:031 لانه من صوت الرب يرتاع اشور. بالقضيب يضرب. 
23O 030:032 ويكون كل مرور عصا القضاء التي ينزلها الرب عليه بالدفوف والعيدان. وبحروب ثائرة يحاربه. 
23O 030:033 لان تفتة مرتبة منذ الامس مهيأة هي ايضا للملك عميقة واسعة كومتها نار وحطب بكثرة. نفخة الرب كنهر كبريت توقدها 
23O 031:001 ويل للذين ينزلون الى مصر للمعونة ويستندون على الخيل ويتوكلون على المركبات لانها كثيرة وعلى الفرسان لانهم اقوياء جدا ولا ينظرون الى قدوس اسرائيل ولا يطلبون الرب. 
23O 031:002 وهو ايضا حكيم وياتي بالشر ولا يرجع بكلامه ويقوم على بيت فاعلي الشر وعلى معونة فاعلي الاثم. 
23O 031:003 واما المصريون فهم اناس لا آلهة وخيلهم جسد لا روح والرب يمد يده فيعثر المعين ويسقط المعان ويفنيان كلاهما معا 
23O 031:004 لانه هكذا قال لي الرب كما يهر فوق فريسته الاسد والشبل الذي يدعى عليه جماعة من الرعاة وهو لا يرتاع من صوتهم ولا يتذلل لجمهورهم هكذا ينزل رب الجنود للمحاربة عن جبل صهيون وعن اكمتها. 
23O 031:005 كطيور مرفّة هكذا يحامي رب الجنود عن اورشليم يحامي فينقذ يعفو فينجي 
23O 031:006 ارجعوا الى الذي ارتد بنو اسرائيل عنه متعمقين. 
23O 031:007 لان في ذلك اليوم يرفضون كل واحد اوثان فضته واوثان ذهبه التي صنعتها لكم ايديكم خطيئة. 
23O 031:008 ويسقط اشور بسيف غير رجل وسيف غير انسان ياكله فيهرب من امام السيف ويكون مختاروه تحت الجزية 
23O 031:009 وصخره من الخوف يزول ومن الراية يرتعب رؤساؤه يقول الرب الذي له نار في صهيون وله تنور في اورشليم 
23O 032:001 هوذا بالعدل يملك ملك ورؤساء بالحق يترأسون. 
23O 032:002 ويكون انسان كمخبإ من الريح وستارة من السيل كسواقي ماء في مكان يابس كظل صخرة عظيمة في ارض معيية. 
23O 032:003 ولا تحسر عيون الناظرين وآذان السامعين تصغى. 
23O 032:004 وقلوب المتسرعين تفهم علما وألسنة العييين تبادر الى التكلم فصيحا. 
23O 032:005 ولا يدعى اللئيم بعد كريما ولا الماكر يقال له نبيل. 
23O 032:006 لان اللئيم يتكلم باللؤم وقلبه يعمل اثما ليصنع نفاقا ويتكلم على الرب بافتراء ويفرغ نفس الجائع ويقطع شرب العطشان. 
23O 032:007 والماكر آلاته رديئة هو يتآمر بالخبائث ليهلك البائسين باقوال الكذب حتى في تكلم المسكين بالحق. 
23O 032:008 واما الكريم فبالكرائم يتآمر وهو بالكرائم يقوم 
23O 032:009 ايتها النساء المطمئنات قمن اسمعن صوتي. ايتها البنات الواثقات اصغين لقولي. 
23O 032:010 اياما على سنة ترتعدن ايتها الواثقات لانه قد مضى القطاف الاجتناء لا يأتي. 
23O 032:011 ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن وتعرّين وتنطقن على الاحقاء 
23O 032:012 لاطمات على الثدي من اجل الحقول المشتهاة ومن اجل الكرمة المثمرة. 
23O 032:013 على ارض شعبي يطلع شوك وحسك حتى في كل بيوت الفرح من المدينة المبتهجة. 
23O 032:014 لان القصر قد هدم. جمهور المدينة قد ترك. الاكمة والبرج صارا مغاير الى الابد مرحا لحمير الوحش مرعى للقطعان. 
23O 032:015 الى ان يسكب علينا روح من العلاء فتصير البرية بستانا ويحسب البستان وعرا 
23O 032:016 فيسكن في البرية الحق والعدل في البستان يقيم. 
23O 032:017 ويكون صنع العدل سلاما وعمل العدل سكونا وطمأنينة الى الابد. 
23O 032:018 ويسكن شعبي في مسكن السلام وفي مساكن مطمئنة وفي محلات امينة. 
23O 032:019 وينزل برد بهبوط الوعر والى الحضيض توضع المدينة. 
23O 032:020 طوباكم ايها الزارعون على كل المياه المسرحون ارجل الثور والحمار 
23O 033:001 ويل لك ايها المخرب وانت لم تخرب وايها الناهب ولم ينهبوك. حين تنتهي من التخريب تخرب وحين تفرغ من النهب ينهبونك. 
23O 033:002 يا رب تراءف علينا. اياك انتظرنا. كن عضدهم في الغدوات. خلاصا ايضا في وقت الشدة. 
23O 033:003 من صوت الضجيج هربت الشعوب. من ارتفاعك تبددت الامم. 
23O 033:004 ويجنى سلبكم جنى الجراد. كتراكض الجندب يتراكض عليه. 
23O 033:005 تعالى الرب لانه ساكن في العلاء. ملأ صهيون حقا وعدلا. 
23O 033:006 فيكون امان اوقاتك وفرة خلاص وحكمة ومعرفة. مخافة الرب هي كنزه 
23O 033:007 هوذا ابطالهم قد صرخوا خارجا. رسل السلام يبكون بمرارة. 
23O 033:008 خلت السكك باد عابر السبيل. نكث العهد رذل المدن لم يعتدّ بانسان 
23O 033:009 ناحت ذبلت الارض. خجل لبنان وتلف. صار شارون كالبادية. نثر باشان وكرمل 
23O 033:010 الآن اقوم يقول الرب. الآن اصعد الآن ارتفع. 
23O 033:011 تحبلون بحشيش تلدون قشيشا نفسكم نار تاكلكم. 
23O 033:012 وتصير الشعوب وقود كلس اشواكا مقطوعة تحرق بالنار 
23O 033:013 اسمعوا ايها البعيدون ما صنعت واعرفوا ايها القريبون بطشي. 
23O 033:014 ارتعب في صهيون الخطاة. اخذت الرعدة المنافقين. من منا يسكن في نار آكلة. من منا يسكن في وقائد ابدية. 
23O 033:015 السالك بالحق والمتكلم بالاستقامة الراذل مكسب المظالم النافض يديه من قبض الرشوة الذي يسد اذنيه عن سمع الدماء ويغمض عينيه عن النظر الى الشر 
23O 033:016 هو في الاعالي يسكن. حصون الصخور ملجأه. يعطى خبزه ومياهه مأمونة 
23O 033:017 الملك ببهائه تنظر عيناك. تريان ارضا بعيدة. 
23O 033:018 قلبك يتذكر الرعب. اين الكاتب اين الجابي اين الذي عدّ الابراج 
23O 033:019 الشعب الشرس لا ترى. الشعب الغامض اللغة عن الادراك العييّ بلسان لا يفهم. 
23O 033:020 انظر صهيون مدينة اعيادنا. عيناك تريان اورشليم مسكنا مطمئنا خيمة لا تنتقل لا تقلع اوتادها الى الابد وشيء من اطنابها لا ينقطع. 
23O 033:021 بل هناك الرب العزيز لنا مكان انهار وترع واسعة الشواطئ. لا يسير فيها قارب بمقذاف وسفينة عظيمة لا تجتاز فيها. 
23O 033:022 فان الرب قاضينا. الرب شارعنا. الرب ملكنا هو يخلّصنا. 
23O 033:023 ارتخت حبالك. لا يشددون قاعدة ساريتهم لا ينشرون قلعا. حينئذ قسم سلب غنيمة كثيرة. العرج نهبوا نهبا. 
23O 033:024 ولا يقول ساكن انا مرضت. الشعب الساكن فيها مغفور الاثم 
23O 034:001 اقتربوا ايها الامم لتسمعوا وايها الشعوب اصغوا. لتسمع الارض وملؤها. المسكونة وكل نتائجها. 
23O 034:002 لان للرب سخطا على كل الامم وحموا على كل جيشهم. قد حرمهم دفعهم الى الذبح. 
23O 034:003 فقتلاهم تطرح وجيفهم تصعد نتانها وتسيل الجبال بدمائهم. 
23O 034:004 ويفنى كل جند السموات وتلتف السموات كدرج وكل جندها ينتثر كانتثار الورق من الكرمة والسقاط من التينة 
23O 034:005 لانه قد روي في السموات سيفي. هوذا على ادوم ينزل وعلى شعب حرمته للدينونة. 
23O 034:006 للرب سيف قد امتلأ دما اطلى بشحم بدم خراف وتيوس بشحم كلى كباش. لان للرب ذبيحة في بصرة وذبحا عظيما في ارض ادوم. 
23O 034:007 ويسقط البقر الوحشي معها والعجول مع الثيران وتروى ارضهم من الدم وترابهم من الشحم يسمن. 
23O 034:008 لان للرب يوم انتقام سنة جزاء من اجل دعوى صهيون 
23O 034:009 وتتحول انهارها زفتا وترابها كبريتا وتصير ارضها زفتا مشتعلا. 
23O 034:010 ليلا ونهارا لا تنطفئ. الى الابد يصعد دخانها. من دور الى دور تخرب. الى ابد الآبدين لا يكون من يجتاز فيها. 
23O 034:011 ويرثها القوق والقنفذ. والكركي والغراب يسكنان فيها ويمد عليها خيط الخراب ومطمار الخلاء. 
23O 034:012 اشرافها ليس هناك من يدعونه للملك وكل رؤسائها يكونون عدما. 
23O 034:013 ويطلع في قصورها الشوك القريص والعوسج في حصونها. فتكون مسكنا للذئاب ودارا لبنات النعام. 
23O 034:014 وتلاقي وحوش القفر بنات آوى ومعز الوحش يدعو صاحبه. هناك يستقر الليل ويجد لنفسه محلا. 
23O 034:015 هناك تحجر النكّازة وتبيض وتفرخ وتربي تحت ظلها. وهناك تجتمع الشواهين بعضها ببعض 
23O 034:016 فتشوا في سفر الرب واقرأوا واحدة من هذه لا تفقد. لا يغادر شيء صاحبه لان فمه هو قد أمر وروحه هو جمعها. 
23O 034:017 وهو قد القى لها قرعة ويده قسمتها لها بالخيط. الى الابد ترثها. الى دور فدور تسكن فيها 
23O 035:001 تفرح البرية والارض اليابسة ويبتهج القفر ويزهر كالنرجس. 
23O 035:002 يزهر ازهارا ويبتهج ابتهاجا ويرنم. يدفع اليه مجد لبنان. بهاء كرمل وشارون. هم يرون مجد الرب بهاء الهنا. 
23O 035:003 شددوا الايادي المسترخية والركب المرتعشة ثبّتوها. 
23O 035:004 قولوا لخائفي القلوب تشددوا لا تخافوا. هوذا الهكم. الانتقام ياتي. جزاء الله. هو ياتي ويخلصكم 
23O 035:005 حينئذ تتفقح عيون العمي وآذان الصم تتفتح. 
23O 035:006 حينئذ يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر. 
23O 035:007 ويصير السراب أجما والمعطشة ينابيع ماء. في مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب والبردي. 
23O 035:008 وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة. لا يعبر فيها نجس بل هي لهم. من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل. 
23O 035:009 لا يكون هناك اسد. وحش مفترس لا يصعد اليها. لا يوجد هناك. بل يسلك المفديون فيها. 
23O 035:010 ومفديو الرب يرجعون وياتون الى صهيون بترنم وفرح ابدي على رؤوسهم. ابتهاج وفرح يدركانهم. ويهرب الحزن والتنهد 
23O 036:001 وكان في السنة الرابعة عشرة للمك حزقيا ان سنحاريب ملك اشور صعد على كل مدن يهوذا الحصينة واخذها. 
23O 036:002 وارسل ملك اشور ربشاقى من لاخيش الى اورشليم الى الملك حزقيا بجيش عظيم فوقف عند قناة البركة العليا في طريق حقل القصّار. 
23O 036:003 فخرج اليه الياقيم بن حلقيا الذي على البيت وشبنة الكاتب ويوآخ بن آساف المسجل 
23O 036:004 فقال لهم ربشاقى قولوا لحزقيا. هكذا يقول الملك العظيم ملك اشور. ما هو هذا الاتكال الذي اتكلته. 
23O 036:005 اقول انما كلام الشفتين هو مشورة وبأس للحرب. والآن على من اتكلت حتى عصيت عليّ. 
23O 036:006 انك قد اتكلت على عكّاز هذه القصبة المرضوضة على مصر التي اذا توكأ احد عليها دخلت في كفه وثقبتها. هكذا فرعون ملك مصر لجميع المتوكلين عليه. 
23O 036:007 واذا قلت لي. على الرب الهنا اتكنا. أفليس هو الذي ازال حزقيا مرتفعاته ومذابحه وقال ليهوذا ولاورشليم امام هذا المذبح تسجدون. 
23O 036:008 فالآن راهن سيدي ملك اشور فاعطيك الفي فرس ان استطعت ان تجعل عليها راكبين. 
23O 036:009 فكيف ترد وجه وال واحد من عبيد سيدي الصغار وتتكل على مصر لاجل مركبات وفرسان. 
23O 036:010 والآن هل بدون الرب صعدت على هذه الارض لاخربها. الرب قال لي اصعد الى هذه الارض واخربها 
23O 036:011 فقال الياقيم وشبنة ويوآخ لربشاقى كلم عبيدك بالارامي لاننا نفهمه ولا تكلمنا باليهودي في مسامع الشعب الذين على السور. 
23O 036:012 فقال ربشاقى هل الى سيدك واليك ارسلني سيدي لكي اتكلم بهذا الكلام. أليس الى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم 
23O 036:013 ثم وقف ربشاقى ونادى بصوت عظيم باليهودي وقال. اسمعوا كلام الملك العظيم ملك اشور 
23O 036:014 هكذا يقول الملك. لا يخدعكم حزقيا لانه لا يقدر ان ينقذكم 
23O 036:015 ولا يجعلكم حزقيا تتكلون على الرب قائلا انقاذا ينقذنا الرب. لا تدفع هذه المدينة الى يد ملك اشور. 
23O 036:016 لا تسمعوا لحزقيا لانه هكذا يقول ملك اشور. اعقدوا معي صلحا واخرجوا اليّ وكلوا كل واحد من جفنته وكل واحد من تينته واشربوا كل واحد ماء بئره 
23O 036:017 حتى آتي واخذكم الى ارض مثل ارضكم ارض حنطة وخمر ارض خبز وكروم 
23O 036:018 لا يغركم حزقيا قائلا الرب ينقذنا. هل انقذ آلهة الامم كل واحد ارضه من يد ملك اشور. 
23O 036:019 اين آلهة حماة وارفاد. اين آلهة سفروايم. هل انقذوا السامرة من يدي. 
23O 036:020 من من كل آلهة هذه الاراضي انقذ ارضهم من يدي حتى ينقذ الرب اورشليم من يدي. 
23O 036:021 فسكتوا ولم يجيبوا بكلمة لان امر الملك كان قائلا لا تجيبوه 
23O 036:022 فجاء الياقيم بن حلقيا الذي على البيت وشبنة الكاتب ويوآخ بن‎آساف المسجل الى حزقيا وثيابهم ممزقة فاخبروه بكلام ربشاقى 
23O 037:001 فلما سمع الملك حزقيا ذلك مزّق ثيابه وتغطى بمسح ودخل بيت الرب. 
23O 037:002 وارسل الياقيم الذي على البيت وشبنة الكاتب وشيوخ الكهنة متغطين بمسوح الى اشعياء بن آموص النبي. 
23O 037:003 فقالوا له. هكذا يقول حزقيا. هذا اليوم يوم شدة وتأديب واهانة. لان الاجنّة دنت الى المولد ولا قوة على الولادة. 
23O 037:004 لعل الرب الهك يسمع كلام ربشاقى الذي ارسله ملك اشور سيده ليعيّر الاله الحيّ فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب الهك. فارفع صلاة لاجل البقية الموجودة 
23O 037:005 فجاء عبيد الملك حزقيا الى اشعياء. 
23O 037:006 فقال لهم اشعياء. هكذا تقولون لسيدكم. هكذا يقول الرب. لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته الذي جدف عليّ به غلمان ملك اشور. 
23O 037:007 هانذا اجعل فيه روحا فيسمع خبرا ويرجع الى ارضه وأسقطه بالسيف في ارضه 
23O 037:008 فرجع ربشاقى ووجد ملك اشور يحارب لبنة لانه سمع انه ارتحل عن لخيش. 
23O 037:009 وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولا قد خرج ليحاربك. فلما سمع ارسل رسلا الى حزقيا قائلا 
23O 037:010 هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين. لا يخدعك الهك الذي انت متوكل عليه قائلا لا تدفع اورشليم الى يد ملك اشور. 
23O 037:011 انك قد سمعت ما فعل ملوك اشور بجميع الاراضي لتحريمها وهل تنجو انت. 
23O 037:012 هل انقذ آلهة الامم هؤلاء الذين اهلكهم آبائي جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلسار. 
23O 037:013 اين ملك حماة وملك ارفاد وملك مدينة سفروايم وهينع وعوّا 
23O 037:014 فاخذ حزقيا الرسائل من يد الرسل وقرأها ثم صعد الى بيت الرب ونشرها حزقيا امام الرب. 
23O 037:015 وصلى حزقيا الى الرب قائلا 
23O 037:016 يا رب الجنود اله اسرائيل الجالس فوق الكروبيم انت هو الاله وحدك لكل ممالك الارض. انت صنعت السموات والارض. 
23O 037:017 أمل يا رب اذنك واسمع. افتح يا رب عينيك وانظر واسمع كل كلام سنحاريب الذي ارسله ليعير الله الحي. 
23O 037:018 حقا يا رب ان ملوك اشور قد خربوا كل الامم وارضهم. 
23O 037:019 ودفعوا آلهتهم الى النار. لانهم ليسوا آلهة بل صنعة ايدي الناس خشب وحجر فابادوهم. 
23O 037:020 والآن ايها الرب الهنا خلّصنا من يده فتعلم ممالك الارض كلها انك انت الرب وحدك 
23O 037:021 فارسل اشعياء بن آموص الى حزقيا قائلا. هكذا يقول الرب اله اسرائيل الذي صليت اليه من جهة سنحاريب ملك اشور. 
23O 037:022 هذا هو الكلام الذي تكلم به الرب عليه. احتقرتك واستهزأت بك العذراء ابنة صهيون. نحوك انغضت ابنة اورشليم راسها. 
23O 037:023 من عيرت وجدفت وعلى من عليت صوتا وقد رفعت الى العلاء عينيك على قدوس اسرائيل. 
23O 037:024 عن يد عبيدك عيّرت السيد وقلت بكثرة مركباتي قد صعدت الى علو الجبال عقاب لبنان فاقطع ارزه الطويل وافضل سروه وادخل اقصى علوه وعر كرمله. 
23O 037:025 انا قد حفرت وشربت مياها وانشف ببطن قدمي جميع خلجان مصر. 
23O 037:026 ألم تسمع. منذ البعيد صنعته منذ الايام القديمة صوّرته. الآن اتيت به. فتكون لتخريب مدن محصنة حتى تصير روابي خربة. 
23O 037:027 فسكانها قصار الايدي قد ارتاعوا وخجلوا. صاروا كعشب الحقل وكالنبات الاخضر كحشيش السطوح وكالملفوح قبل نموّه. 
23O 037:028 ولكنني عالم بجلوسك وخروجك ودخولك وهيجانك عليّ. 
23O 037:029 لان هيجانك عليّ وعجرفتك قد صعدا الى اذنيّ اضع خزامتي في انفك وشكيمتي في شفتيك واردك في الطريق الذي جئت فيه 
23O 037:030 وهذه لك العلامة. تأكلون هذه السنة زريعا وفي السنة الثانية خلفة واما السنة الثالثة ففيها تزرعون وتحصدون وتغرسون كروما وتأكلون اثمارها. 
23O 037:031 ويعود الناجون من بيت يهوذا الباقون يتأصلون الى اسفل ويصنعون ثمرا الى ما فوق. 
23O 037:032 لانه من اورشليم تخرج بقية وناجون من جبل صهيون. غيرة رب الجنود تصنع هذا 
23O 037:033 لذلك هكذا يقول الرب عن ملك اشور. لا يدخل هذه المدينة ولا يرمي هناك سهما ولا يتقدم عليها بترس ولا يقيم عليها مترسة. 
23O 037:034 في الطريق الذي جاء فيه يرجع والى هذه المدينة لا يدخل يقول الرب. 
23O 037:035 وأحامي عن هذه المدينة لاخلصها من اجل نفسي ومن اجل داود عبدي 
23O 037:036 فخرج ملاك الرب وضرب من جيش اشور مئة وخمس وثمانين الفا. فلما بكروا صباحا اذا هم جميعا جثث ميتة. 
23O 037:037 فانصرف سنحاريب ملك اشور وذهب راجعا واقام في نينوى. 
23O 037:038 وفيما هو ساجد في بيت نسروخ الهه ضربه أدرملك وشرآصر ابناه بالسيف ونجوا الى ارض اراراط. وملك آسرحدون ابنه عوضا عنه 
23O 038:001 في تلك الايام مرض حزقيا للموت. فجاء اليه اشعياء بن آموص النبي وقال له. هكذا يقول الرب اوص بيتك لانك تموت ولا تعيش. 
23O 038:002 فوجه حزقيا وجهه الى الحائط وصلى الى الرب 
23O 038:003 وقال. آه يا رب اذكر كيف سرت امامك بالامانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك. وبكى حزقيا بكاء عظيما 
23O 038:004 فصار قول الرب الى اشعياء قائلا 
23O 038:005 اذهب وقل لحزقيا. هكذا يقول الرب اله داود ابيك. قد سمعت صلاتك. قد رايت دموعك. هانذا اضيف الى ايامك خمس عشرة سنة. 
23O 038:006 ومن يد ملك اشور انقذك وهذه المدينة. واحامي عن هذه المدينة. 
23O 038:007 وهذه لك العلامة من قبل الرب على ان الرب يفعل هذا الأمر الذي تكلم به 
23O 038:008 هانذا ارجع ظل الدرجات الذي نزل في درجات آحاز بالشمس عشر درجات الى الوراء. فرجعت الشمس عشر درجات في الدرجات التي نزلتها 
23O 038:009 كتابة لحزقيا ملك يهوذا اذ مرض وشفي من مرضه. 
23O 038:010 انا قلت. في عزّ ايامي اذهب الى ابواب الهاوية. قد اعدمت بقية سنيّ. 
23O 038:011 قلت لا ارى الرب. الرب في ارض الاحياء. لا انظر انسانا بعد مع سكان الفانية. 
23O 038:012 مسكني قد انقلع وانتقل عني كخيمة الراعي. لففت كالحائك حياتي. من النول يقطعني. النهار والليل تفنيني. 
23O 038:013 صرخت الى الصباح. كالاسد هكذا يهشم جميع عظامي. النهار والليل تفنيني. 
23O 038:014 كسنونة مزقزقة هكذا اصيح. اهدر كحمامة. قد ضعفت عيناي ناظرة الى العلاء يا رب قد تضايقت. كن لي ضامنا. 
23O 038:015 بماذا اتكلم فانه قال لي وهو قد فعل. اتمشى متمهلا كل سنيّ من اجل مرارة نفسي. 
23O 038:016 ايها السيد بهذه يحيون وبها كل حياة روحي فتشفيني وتحييني. 
23O 038:017 هوذا للسلامة قد تحولت لي المرارة وانت تعلقت بنفسي من وهدة الهلاك فانك طرحت وراء ظهرك كل خطاياي. 
23O 038:018 لان الهاوية لا تحمدك. الموت لا يسبحك. لا يرجو الهابطون الى الجب امانتك. 
23O 038:019 الحي الحي هو يحمدك كما انا اليوم. الاب يعرّف البنين حقك. 
23O 038:020 الرب لخلاصي. فنعزف باوتارنا كل ايام حياتنا في بيت الرب 
23O 038:021 وكان اشعياء قد قال لياخذوا قرص تين ويضمدوه على الدّبل فيبرأ 
23O 038:022 وحزقيا قال ما هي العلامة اني اصعد الى بيت الرب 
23O 039:001 في ذلك الزمان ارسل مرودخ بلادان بن بلادان ملك بابل رسائل وهدية الى حزقيا لانه سمع انه مرض ثم صحّ. 
23O 039:002 ففرح بهم حزقيا واراهم بيت ذخائره الفضة والذهب والاطياب والزيت الطيب وكل بيت اسلحته وكل ما وجد في خزائنه. لم يكن شيء لم يرهم اياه حزقيا في بيته وفي كل ملكه 
23O 039:003 فجاء اشعياء النبي الى الملك حزقيا وقال له. ماذا قال هؤلاء الرجال ومن اين جاءوا اليك. فقال حزقيا جاءوا اليّ من ارض بعيدة من بابل. 
23O 039:004 فقال ماذا رأوا في بيتك. فقال حزقيا رأوا كل ما في بيتي. ليس في خزائني شيء لم أرهم اياه. 
23O 039:005 فقال اشعياء لحزقيا اسمع قول رب الجنود. 
23O 039:006 هوذا تأتي ايام يحمل فيها كل ما في بيتك وما خزنه آباؤك الى هذا اليوم الى بابل. لا يترك شيء يقول الرب. 
23O 039:007 ومن بنيك الذين يخرجون منك الذين تلدهم ياخذون فيكونون خصيانا في قصر ملك بابل. 
23O 039:008 فقال حزقيا لاشعياء جيد هو قول الرب الذي تكلمت به. وقال فانه يكون سلام وامان في ايامي 
23O 040:001 عزّوا عزّوا شعبي يقول الهكم. 
23O 040:002 طيبوا قلب اورشليم ونادوها بان جهادها قد كمل ان اثمها قد عفي عنه انها قد قبلت من يد الرب ضعفين عن كل خطاياها 
23O 040:003 صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب. قوّموا في القفر سبيلا لالهنا. 
23O 040:004 كل وطاء يرتفع وكل جبل واكمة ينخفض ويصير المعوج مستقيما والعراقيب سهلا. 
23O 040:005 فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعا لان فم الرب تكلم 
23O 040:006 صوت قائل ناد. فقال بماذا انادي. كل جسد عشب وكل جماله كزهر الحقل. 
23O 040:007 يبس العشب ذبل الزهر لان نفخة الرب هبت عليه. حقا الشعب عشب. 
23O 040:008 يبس العشب ذبل الزهر واما كلمة الهنا فتثبت الى الابد 
23O 040:009 على جبل عال اصعدي يا مبشرة صهيون. ارفعي صوتك بقوة يا مبشرة اورشليم. ارفعي لا تخافي. قولي لمدن يهوذا هوذا الهك. 
23O 040:010 هوذا السيد الرب بقوة يأتي وذراعه تحكم له. هوذا اجرته معه وعملته قدامه. 
23O 040:011 كراع يرعى قطيعه. بذراعه يجمع الحملان وفي حضنه يحملها ويقود المرضعات 
23O 040:012 من كال بكفه المياه وقاس السموات بالشبر وكال بالكيل تراب الارض ووزن الجبال بالقبان والآكام بالميزان. 
23O 040:013 من قاس روح الرب ومن مشيره يعلمه. 
23O 040:014 من استشاره فافهمه وعلمه في طريق الحق وعلمه معرفة وعرفه سبيل الفهم. 
23O 040:015 هوذا الامم كنقطة من دلو وكغبار الميزان تحسب هوذا الجزائر يرفعها كدقة. 
23O 040:016 ولبنان ليس كافيا للايقاد وحيوانه ليس كافيا لمحرقة. 
23O 040:017 كل الامم كلا شيء قدامه. من العدم والباطل تحسب عنده 
23O 040:018 فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به. 
23O 040:019 الصنم يسبكه الصانع والصائغ يغشيه بذهب ويصوغ سلاسل فضة. 
23O 040:020 الفقير عن التقدمة ينتخب خشبا لا يسوس يطلب له صانعا ماهرا لينصب صنما لا يتزعزع 
23O 040:021 ألا تعلمون. ألا تسمعون. ألم تخبروا من البداءه. ألم تفهموا من اساسات الارض 
23O 040:022 الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب الذي ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن 
23O 040:023 الذي يجعل العظماء لا شيء ويصير قضاة الارض كالباطل. 
23O 040:024 لم يغرسوا بل لم يزرعوا ولم يتأصل في الارض ساقهم. فنفخ ايضا عليهم فجفوا والعاصف كالعصف يحملهم. 
23O 040:025 فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس. 
23O 040:026 ارفعوا الى العلاء عيونكم وانظروا من خلق هذه. من الذي يخرج بعدد جندها يدعو كلها باسماء. لكثرة القوة وكونه شديد القدرة لا يفقد احد 
23O 040:027 لماذا تقول يا يعقوب وتتكلم يا اسرائيل قد اختفت طريقي عن الرب وفات حقي الهي. 
23O 040:028 أما عرفت ام لم تسمع. اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص. 
23O 040:029 يعطي المعيي قدرة ولعديم القوة يكثر شدة. 
23O 040:030 الغلمان يعيون ويتعبون والفتيان يتعثرون تعثرا. 
23O 040:031 واما منتظروا الرب فيجددون قوة. يرفعون اجنحة كالنسور. يركضون ولا يتعبون يمشون ولا يعيون 
23O 041:001 انصتي اليّ ايتها الجزائر ولتجدد القبائل قوة. ليقتربوا ثم يتكلموا. لنتقدم معا الى المحاكمة. 
23O 041:002 من انهض من المشرق الذي يلاقيه النصر عند رجليه دفع امامه امما وعلى ملوك سلطه جعلهم كالتراب بسيفه وكالقش المنذري بقوسه. 
23O 041:003 طردهم مرّ سالما في طريق لم يسلكه برجليه. 
23O 041:004 من فعل وصنع داعيا الاجيال من البدء. انا الرب الاول ومع الآخرين انا هو 
23O 041:005 نظرت الجزائر فخافت. اطراف الارض ارتعدت. اقتربت وجاءت. 
23O 041:006 كل واحد يساعد صاحبه ويقول لاخيه تشدد. 
23O 041:007 فشدد النجار الصائغ. الصاقل بالمطرقة الضارب على السندان قائلا عن الإلحام هو جيد. فمكنه بمسامير حتى لا يتقلقل 
23O 041:008 واما انت يا اسرائيل عبدي يا يعقوب الذي اخترته نسل ابراهيم خليلي 
23O 041:009 الذي امسكته من اطراف الارض ومن اقطارها دعوته وقلت لك انت عبدي اخترتك ولم ارفضك 
23O 041:010 لا تخف لاني معك. لا تتلفت لاني الهك. قد أيدتك واعنتك وعضدتك بيمين بري. 
23O 041:011 انه سيخزى ويخجل جميع المغتاظين عليك. يكون كلا شيء مخاصموك ويبيدون. 
23O 041:012 تفتش على منازعيك ولا تجدهم. يكون محاربوك كلا شيء وكالعدم. 
23O 041:013 لاني انا الرب الهك الممسك بيمينك القائل لك لا تخف انا اعينك 
23O 041:014 لا تخف يا دودة يعقوب يا شرذمة اسرائيل انا اعينك يقول الرب وفاديك قدوس اسرائيل. 
23O 041:015 هانذا قد جعلتك نورجا محددا جديدا ذا اسنان تدرس الجبال وتسحقها وتجعل الآكام كالعصافة. 
23O 041:016 تذريها فالريح تحملها والعاصف تبددها وانت تبتهج بالرب. بقدوس اسرائيل تفتخر 
23O 041:017 البائسون والمساكين طالبون ماء ولا يوجد. لسانهم من العطش قد يبس. انا الرب استجيب لهم انا اله اسرائيل لا اتركهم. 
23O 041:018 افتح على الهضاب انهارا وفي وسط البقاع ينابيع. اجعل القفر أجمة ماء والارض اليابسة مفاجر مياه. 
23O 041:019 اجعل في البرية الارز والسنط والآس وشجرة الزيت. اضع في البادية السرو والسنديان والشربين معا. 
23O 041:020 لكي ينظروا ويعرفوا ويتنبهوا ويتأملوا معا ان يد الرب فعلت هذا وقدوس اسرائيل ابدعه 
23O 041:021 قدموا دعواكم يقول الرب. احضروا حججكم يقول ملك يعقوب. 
23O 041:022 ليقدموها ويخبرونا بما سيعرض. ما هي الاوليات. اخبروا فنجعل عليها قلوبنا ونعرف آخرتها او اعلمونا المستقبلات. 
23O 041:023 اخبروا بالآتيات فيما بعد فنعرف انكم آلهة وافعلوا خيرا او شرا فنلتفت وننظر معا. 
23O 041:024 ها انتم من لا شيء وعملكم من العدم. رجس هو الذي يختاركم 
23O 041:025 قد انهضته من الشمال فأتى. من مشرق الشمس يدعو باسمي. يأتي على الولاة كما على الملاط وكخزاف يدوس الطين. 
23O 041:026 من اخبر من البدء حتى نعرف ومن قبل حتى نقول هو صادق. لا مخبر ولا مسمع ولا سامع اقوالكم. 
23O 041:027 انا اولا قلت لصهيون ها ها هم ولاورشليم جعلت مبشرا. 
23O 041:028 ونظرت فليس انسان ومن هؤلاء فليس مشير حتى اسألهم فيردون كلمة 
23O 041:029 ها كلهم باطل واعمالهم عدم ومسبوكاتهم ريح وخلاء 
23O 042:001 هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرّت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم. 
23O 042:002 لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته. 
23O 042:003 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ. الى الامان يخرج الحق. 
23O 042:004 لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الارض وتنتظر الجزائر شريعته 
23O 042:005 هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الارض ونتائجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا. 
23O 042:006 انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم 
23O 042:007 لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة 
23O 042:008 انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات. 
23O 042:009 هوذا الاوليات قد اتت والحديثات انا مخبر بها. قبل ان تنبت اعلمكم بها. 
23O 042:010 غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه من اقصى الارض. ايها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها. 
23O 042:011 لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. لتترنم سكان سالع. من رؤوس الجبال ليهتفوا. 
23O 042:012 ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر. 
23O 042:013 الرب كالجبار يخرج. كرجل حروب ينهض غيرته. يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه 
23O 042:014 قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت. كالوالدة اصيح. انفخ وانخر معا 
23O 042:015 اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام 
23O 042:016 واسير العمي في طريق لم يعرفوها. في مسالك لم يدروها امشيهم. اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. 
23O 042:017 قد ارتدوا الى الوراء. يخزى خزيا المتكلون على المنحوتات القائلون للمسبوكات انتنّ آلهتنا 
23O 042:018 ايها الصم اسمعوا. ايها العمي انظروا لتبصروا. 
23O 042:019 من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله. من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب. 
23O 042:020 ناظر كثيرا ولا تلاحظ. مفتوح الاذنين ولا يسمع. 
23O 042:021 الرب قد سرّ من اجل بره. يعظّم الشريعة ويكرمها. 
23O 042:022 ولكنه شعب منهوب ومسلوب قد اصطيد في الحفر كله وفي بيوت الحبوس اختبأوا. صاروا نهبا ولا منقذ وسلبا وليس من يقول رد 
23O 042:023 من منكم يسمع هذا. يصغى ويسمع لما بعد. 
23O 042:024 من دفع يعقوب الى السلب واسرائيل الى الناهبين. أليس الرب الذي اخطأنا اليه ولم يشاءوا ان يسلكوا في طرقه ولم يسمعوا لشريعته. 
23O 042:025 فسكب عليه حمو غضبه وشدة الحرب فاوقدته من كل ناحية ولم يعرف واحرقته ولم يضع في قلبه 
23O 043:001 والآن هكذا يقول الرب خالقك يا يعقوب وجابلك يا اسرائيل . لا تخف لاني فديتك. دعوتك باسمك. انت لي. 
23O 043:002 اذا اجتزت في المياه فانا معك وفي الانهار فلا تغمرك. اذا مشيت في النار فلا تلدع واللهيب لا يحرقك. 
23O 043:003 لاني انا الرب الهك قدوس اسرائيل مخلّصك. جعلت مصر فديتك كوش وسبا عوضك. 
23O 043:004 اذ صرت عزيزا في عينيّ مكرما وانا قد احببتك اعطي اناسا عوضك وشعوبا عوض نفسك. 
23O 043:005 لا تخف فاني معك. من المشرق آتي بنسلك ومن المغرب اجمعك. 
23O 043:006 اقول للشمال اعط وللجنوب لا تمنع. أيت ببني من بعيد وببناتي من اقصى الارض. 
23O 043:007 بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته. 
23O 043:008 اخرج الشعب الاعمى وله عيون والاصم وله آذان 
23O 043:009 اجتمعوا يا كل الامم معا ولتلتئم القبائل. من منهم يخبر بهذا ويعلمنا بالاوليات. ليقدموا شهودهم ويتبرروا. او ليسمعوا فيقولوا صدق. 
23O 043:010 انتم شهودي يقول الرب وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا اني انا هو. قبلي لم يصور اله وبعدي لا يكون. 
23O 043:011 انا انا الرب وليس غيري مخلص. 
23O 043:012 انا اخبرت وخلّصت واعلمت وليس بينكم غريب. وانتم شهودي يقول الرب وانا الله. 
23O 043:013 ايضا من اليوم انا هو ولا منقذ من يدي. افعل ومن يرد 
23O 043:014 هكذا يقول الرب فاديكم قدوس اسرائيل. لاجلكم ارسلت الى بابل والقيت المغاليق كلها والكلدانيين في سفن ترنمهم. 
23O 043:015 انا الرب قدوسكم خالق اسرائيل ملككم. 
23O 043:016 هكذا يقول الرب الجاعل في البحر طريقا وفي المياه القوية مسلكا 
23O 043:017 المخرج المركبة والفرس الجيش والعزّ. يضطجعون معا ولا يقومون. قد خمدوا. كفتيلة انطفأوا 
23O 043:018 لا تذكروا الاوليات. والقديمات لا تتأملوا بها. 
23O 043:019 هانذا صانع أمرا جديدا. الآن ينبت. ألا تعرفونه. اجعل في البرية طريقا في القفر انهارا. 
23O 043:020 يمجدني حيوان الصحراء الذئاب وبنات النعام لاني جعلت في البرية ماء انهارا في القفر لاسقي شعبي مختاري. 
23O 043:021 هذا الشعب جبلته لنفسي. يحدث بتسبيحي 
23O 043:022 وانت لم تدعني يا يعقوب حتى تتعب من اجلي يا اسرائيل. 
23O 043:023 لم تحضر لي شاة محرقتك وبذبائحك لم تكرمني. لم استخدمك بتقدمة ولا اتعبتك بلبان. 
23O 043:024 لم تشتر لي بفضة قصبا وبشحم ذبائحك لم تروني. لكن استخدمتني بخطاياك واتعبتني بآثامك. 
23O 043:025 انا انا هو الماحي ذنوبك لاجل نفسي وخطاياك لا اذكرها 
23O 043:026 ذكّرني فنتحاكم معا. حدّث لكي تتبرر. 
23O 043:027 ابوك الاول اخطأ ووسطاؤك عصوا عليّ. 
23O 043:028 فدنست رؤساء القدس ودفعت يعقوب الى اللعن واسرائيل الى الشتائم 
23O 044:001 والآن اسمع يا يعقوب عبدي واسرائيل الذي اخترته. 
23O 044:002 هكذا يقول الرب صانعك وجابلك من الرحم معينك. لا تخف يا عبدي يعقوب ويا يشورون الذي اخترته. 
23O 044:003 لاني اسكب ماء على العطشان وسيولا على اليابسة. اسكب روحي على نسلك وبركتي على ذريتك. 
23O 044:004 فينبتون بين العشب مثل الصفصاف على مجاري المياه. 
23O 044:005 هذا يقول انا للرب وهذا يكنّي باسم يعقوب وهذا يكتب بيده للرب وباسم اسرائيل يلقب 
23O 044:006 هكذا يقول الرب ملك اسرائيل وفاديه رب الجنود. انا الاول وانا الآخر ولا اله غيري. 
23O 044:007 ومن مثلي ينادي فليخبر به ويعرضه لي منذ وضعت الشعب القديم. والمستقبلات وما سياتي ليخبروهم بها. 
23O 044:008 لا ترتعبوا ولا ترتاعوا. أما اعلمتك منذ القديم واخبرتك. فانتم شهودي هل يوجد اله غيري. ولا صخرة لا اعلم بها. 
23O 044:009 الذين يصورون صنما كلهم باطل ومشتهياتهم لا تنفع وشهودهم هي. لا تبصر ولا تعرف حتى تخزى. 
23O 044:010 من صوّر الها وسبك صنما لغير نفع. 
23O 044:011 ها كل اصحابه يخزون والصناع هم من الناس. يجتمعون كلهم يقفون يرتعبون ويخزون معا 
23O 044:012 طبع الحديد قدوما وعمل في الفحم وبالمطارق يصوره فيصنعه بذراع قوته. يجوع ايضا فليس له قوة. لم يشرب ماء وقد تعب. 
23O 044:013 نجّر خشبا. مدّ الخيط. بالمخرز يعلمه يصنعه بالازاميل وبالدوارة يرسمه. فيصنعه كشبه رجل كجمال انسان ليسكن في البيت. 
23O 044:014 قطع لنفسه ارزا واخذ سنديانا وبلوطا واختار لنفسه من اشجار الوعر. غرس سنوبرا والمطر ينميه. 
23O 044:015 فيصير للناس للايقاد. وياخذ منه ويتدفأ. يشعل ايضا ويخبز خبزا ثم يصنع الها فيسجد. قد صنعه صنما وخرّ له. 
23O 044:016 نصفه احرقه بالنار على نصفه يأكل لحما. يشوي مشويا ويشبع. يتدفأ ايضا ويقول بخ قد تدفأت رايت نارا. 
23O 044:017 وبقيته قد صنعها الها صنما لنفسه. يخرّ له ويسجد ويصلّي اليه ويقول نجني لانك انت الهي 
23O 044:018 لا يعرفون ولا يفهمون لانه قد طمست عيونهم عن الابصار وقلوبهم عن التعقل. 
23O 044:019 ولا يردد في قلبه وليس له معرفة ولا فهم حتى يقول نصفه قد احرقت بالنار وخبزت ايضا على جمره خبزا شويت لحما وأكلت. أفاصنع بقيته رجسا ولساق شجرة اخرّ. 
23O 044:020 يرعى رمادا قلب مخدوع قد أضله فلا ينجي نفسه ولا يقول أليس كذب في يميني 
23O 044:021 اذكر هذه يا يعقوب. يا اسرائيل فانك انت عبدي. قد جبلتك. عبد لي انت. يا اسرائيل لا تنسى مني. 
23O 044:022 قد محوت كغيم ذنوبك وكسحابة خطاياك. ارجع اليّ لاني فديتك. 
23O 044:023 ترنمي ايتها السموات لان الرب قد فعل. اهتفي يا اسافل الارض اشيدي ايتها الجبال ترنما الوعر وكل شجرة فيه لان الرب قد فدى يعقوب وفي اسرائيل تمجد 
23O 044:024 هكذا يقول الرب فاديك وجابلك من البطن. انا الرب صانع كل شيء ناشر السموات وحدي باسط الارض. من معي. 
23O 044:025 مبطل آيات المخادعين ومحمق العرافين. مرجع الحكماء الى الوراء ومجهل معرفتهم. 
23O 044:026 مقيم كلمة عبده ومتمم رأي رسله. القائل عن اورشليم ستعمر ولمدن يهوذا ستبنين وخربها اقيم. 
23O 044:027 القائل للجة انشفي وانهارك اجفف 
23O 044:028 القائل عن كورش راعيّ فكل مسرتي يتمم ويقول عن اورشليم ستبنى وللهيكل ستؤسس 
23O 045:001 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق. 
23O 045:002 انا اسير قدامك والهضاب امهد. اكسر مصراعي النحاس ومغاليق الحديد اقصف. 
23O 045:003 واعطيك ذخائر الظلمة وكنوز المخابئ لكي تعرف اني انا الرب الذي يدعوك باسمك اله اسرائيل. 
23O 045:004 لاجل عبدي يعقوب واسرائيل مختاري دعوتك باسمك. لقبتك وانت لست تعرفني 
23O 045:005 انا الرب وليس آخر. لا اله سواي. نطّقتك وانت لم تعرفني. 
23O 045:006 لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها ان ليس غيري. انا الرب وليس آخر. 
23O 045:007 مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر. انا الرب صانع كل هذه. 
23O 045:008 اقطري ايتها السموات من فوق ولينزل الجو برا. لتنفتح الارض فيثمر الخلاص ولتنبت برا معا. انا الرب قد خلقته. 
23O 045:009 ويل لمن يخاصم جابله. خزف بين اخزاف الارض. هل يقول الطين لجابله ماذا تصنع. او يقول عملك ليس له يدان. 
23O 045:010 ويل للذي يقول لابيه ماذا تلد وللمرأة ماذا تلدين 
23O 045:011 هكذا يقول الرب قدوس اسرائيل وجابله. اسألوني عن الآتيات. من جهة بني ومن جهة عمل يدي اوصوني. 
23O 045:012 انا صنعت الارض وخلقت الانسان عليها. يداي انا نشرتا السموات وكل جندها انا أمرت. 
23O 045:013 انا قد انهضته بالنصر وكل طرقه اسهل. هو يبني مدينتي ويطلق سبيي لا بثمن ولا بهدية قال رب الجنود. 
23O 045:014 هكذا قال الرب تعب مصر وتجارة كوش والسبئيون ذوو القامة اليك يعبرون ولك يكونون. خلفك يمشون. بالقيود يمرون ولك يسجدون. اليك يتضرعون قائلين فيك وحدك الله وليس آخر. ليس اله 
23O 045:015 حقا انت اله محتجب يا اله اسرائيل المخلص. 
23O 045:016 قد خزوا وخجلوا كلهم. مضوا بالخجل جميعا الصانعون التماثيل. 
23O 045:017 اما اسرائيل فيخلص بالرب خلاصا ابديا. لا تخزون ولا تخجلون الى دهور الابد. 
23O 045:018 لانه هكذا قال الرب خالق السموات هو الله. مصور الارض وصانعها. هو قررها. لم يخلقها باطلا. للسكن صورها. انا الرب وليس آخر. 
23O 045:019 لم اتكلم بالخفاء في مكان من الارض مظلم. لم اقل لنسل يعقوب باطلا اطلبوني انا الرب متكلم بالصدق مخبر بالاستقامة 
23O 045:020 اجتمعوا وهلموا تقدموا معا ايها الناجون من الامم. لا يعلم الحاملون خشب صنمهم والمصلون الى اله لا يخلص. 
23O 045:021 اخبروا قدموا وليتشاوروا معا. من اعلم بهذه منذ القديم اخبر بها منذ زمان. أليس انا الرب ولا اله آخر غيري. اله بار ومخلّص. ليس سواي. 
23O 045:022 التفتوا اليّ واخلصوا يا جميع اقاصي الارض لاني انا الله وليس آخر. 
23O 045:023 بذاتي اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان. 
23O 045:024 قال لي انما بالرب البر والقوة. اليه يأتي ويخزى جميع المغتاظين عليه 
23O 045:025 بالرب يتبرر ويفتخر كل نسل اسرائيل 
23O 046:001 قد جثا بيل انحنى نبو. صارت تماثيلهما على الحيوانات والبهائم. محمولاتكم محملة حملا للمعيي. 
23O 046:002 قد انحنت جثت معا لم تقدر ان تنجي الحمل وهي نفسها قد مضت في السبي 
23O 046:003 اسمعوا لي يا بيت يعقوب وكل بقية بيت اسرائيل المحملين عليّ من البطن المحمولين من الرحم. 
23O 046:004 والى الشيخوخة انا هو والى الشيبة انا احمل. قد فعلت وانا ارفع وانا احمل وانجي. 
23O 046:005 بمن تشبهونني وتسوونني وتمثلونني لنتشابه 
23O 046:006 الذين يفرغون الذهب من الكيس والفضة بالميزان يزنون يستاجرون صائغا ليصنعها الها يخرون ويسجدون. 
23O 046:007 يرفعونه على الكتف. يحملونه ويضعونه في مكانه ليقف من موضعه لا يبرح. يزعق احد اليه فلا يجيب. من شدته لا يخلصه 
23O 046:008 اذكروا هذا وكونوا رجالا. ردّدوه في قلوبكم ايها العصاة. 
23O 046:009 اذكروا الاوليات منذ القديم لاني انا الله وليس آخر. الاله وليس مثلي. 
23O 046:010 مخبر منذ البدء بالاخير ومنذ القديم بما لم يفعل قائلا رأيي يقوم وافعل كل مسرتي. 
23O 046:011 داع من المشرق الكاسر. من ارض بعيدة رجل مشورتي. قد تكلمت فاجريه. قضيت فافعله 
23O 046:012 اسمعوا لي يا اشداء القلوب البعيدين عن البر. 
23O 046:013 قد قربت بري. لا يبعد وخلاصي لا يتأخر. واجعل في صهيون خلاصا. لاسرائيل جلالي 
23O 047:001 انزلي واجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة ومترفهة. 
23O 047:002 خذي الرحى واطحني دقيقا. اكشفي نقابك شمري الذيل. اكشفي الساق. اعبري الانهار. 
23O 047:003 تنكشف عورتك وترى معاريك. آخذ نقمة ولا اصالح احدا. 
23O 047:004 فادينا رب الجنود اسمه. قدوس اسرائيل. 
23O 047:005 اجلسي صامتة وادخلي في الظلام يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين سيدة الممالك 
23O 047:006 غضبت على شعبي دنست ميراثي ودفعتهم الى يدك. لم تصنعي لهم رحمة على الشيخ ثقلت نيرك جدا. 
23O 047:007 وقلت الى الابد اكون سيدة حتى لم تضعي هذه في قلبك لم تذكري آخرتها. 
23O 047:008 فالآن اسمعي هذا ايتها المتنعمة الجالسة بالطمأنينة القائلة في قلبها انا وليس غيري. لا اقعد ارملة ولا اعرف الثكل. 
23O 047:009 فيأتي عليك هذان الاثنان بغتة في يوم واحد الثكل والترمل. بالتمام قد اتيا عليك مع كثرة سحورك مع وفور رقاك جدا. 
23O 047:010 وانت اطمأننت في شرك. قلت ليس من يراني. حكمتك ومعرفتك هما افتناك فقلت في قلبك انا وليس غيري. 
23O 047:011 فيأتي عليك شر لا تعرفين فجره وتقع عليك مصيبة لا تقدرين ان تصديها وتاتي عليك بغتة تهلكة لا تعرفين بها 
23O 047:012 قفي في رقاك وفي كثرة سحورك التي فيها تعبت منذ صباك. ربما يمكنك ان تنفعي. ربما ترعبين. 
23O 047:013 قد ضعفت من كثرة مشوراتك. ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرفون عند رؤوس الشهور ويخلصوك مما ياتي عليك. 
23O 047:014 ها انهم قد صاروا كالقش. احرقتهم النار. لا ينجون انفسهم من يد اللهيب. ليس هو جمرا للاستدفاء ولا نارا للجلوس تجاهها. 
23O 047:015 هكذا صار لك الذين تعبت فيهم. تجارك منذ صباك قد شردوا كل واحد على وجهه وليس من يخلصك 
23O 048:001 اسمعوا هذا يا بيت يعقوب المدعوين باسم اسرائيل الذين خرجوا من مياه يهوذا الحالفين باسم الرب والذين يذكرون اله اسرائيل ليس بالصدق ولا بالحق. 
23O 048:002 فانهم يسمّون من مدينة القدس ويسندون الى اله اسرائيل. رب الجنود اسمه. 
23O 048:003 بالاوليات منذ زمان اخبرت ومن فمي خرجت وانبأت بها. بغتة صنعتها فأتت. 
23O 048:004 لمعرفتي انك قاس وعضل من حديد عنقك وجبهتك نحاس 
23O 048:005 اخبرتك منذ زمان قبلما أتت انبأتك. لئلا تقول صنمي قد صنعها ومنحوتي ومسبوكي أمر بها. 
23O 048:006 قد سمعت فانظر كلها. وانتم ألا تخبرون قد انبأتك بحديثات منذ الآن وبمخفيات لم تعرفها. 
23O 048:007 الآن خلقت وليس منذ زمان وقبل اليوم لم تسمع بها لئلا تقول هانذا قد عرفتها. 
23O 048:008 لم تسمع ولم تعرف ومنذ زمان لم تنفتح اذنك فاني علمت انك تغدر غدرا ومن البطن سمّيت عاصيا. 
23O 048:009 من اجل اسمي ابطئ غضبي ومن اجل فخري امسك عنك حتى لا اقطعك. 
23O 048:010 هانذا قد نقيتك وليس بفضة. اخترتك في كور المشقة. 
23O 048:011 من اجل نفسي من اجل نفسي افعل. لانه كيف يدنس اسمي وكرامتي لا اعطيها لآخر 
23O 048:012 اسمع لي يا يعقوب واسرائيل الذي دعوته. انا هو. انا الاول وانا الآخر 
23O 048:013 ويدي اسست الارض ويميني نشرت السموات. انا ادعوهنّ فيقفن معا 
23O 048:014 اجتمعوا كلكم واسمعوا. من منهم اخبر بهذه. قد احبه الرب. يصنع مسرته ببابل ويكون ذراعه على الكلدانيين. 
23O 048:015 انا انا تكلمت ودعوته. اتيت به فينجح طريقه. 
23O 048:016 تقدموا اليّ اسمعوا هذا. لم اتكلم من البدء في الخفاء. منذ وجوده انا هناك والآن السيد الرب ارسلني وروحه 
23O 048:017 هكذا يقول الرب فاديك قدوس اسرائيل. انا الرب الهك معلمك لتنتفع وامشيك في طريق تسلك فيه. 
23O 048:018 ليتك اصغيت لوصاياي فكان كنهر سلامك وبرك كلجج البحر. 
23O 048:019 وكان كالرمل نسلك وذرية احشائك كاحشائه. لا ينقطع ولا يباد اسمه من امامي 
23O 048:020 اخرجوا من بابل اهربوا من ارض الكلدانيين. بصوت الترنم اخبروا نادوا بهذا شيّعوه الى اقصى الارض. قولوا قد فدى الرب عبده يعقوب. 
23O 048:021 ولم يعطشوا في القفار التي سيرهم فيها. اجرى لهم من الصخر ماء وشق الصخر ففاضت المياه. 
23O 048:022 لا سلام قال الرب للاشرار 
23O 049:001 اسمعي لي ايتها الجزائر واصغوا ايها الامم من بعيد. الرب من البطن دعاني من احشاء امي ذكر اسمي. 
23O 049:002 وجعل فمي كسيف حاد. في ظل يده خبأني وجعلني سهما مبريا في كنانته اخفاني. 
23O 049:003 وقال لي انت عبدي اسرائيل الذي به اتمجد. 
23O 049:004 اما انا فقلت عبثا تعبت باطلا وفارغا افنيت قدرتي. لكن حقي عند الرب وعملي عند الهي 
23O 049:005 والآن قال الرب جابلي من البطن عبدا له لارجاع يعقوب اليه فينضم اليه اسرائيل فاتمجد في عيني الرب والهي يصير قوتي. 
23O 049:006 فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب ورد محفوظي اسرائيل. فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض. 
23O 049:007 هكذا قال الرب فادي اسرائيل قدوسه للمهان النفس لمكروه الامة لعبد المتسلطين. ينظر ملوك فيقومون. رؤساء فيسجدون. لاجل الرب الذي هو امين وقدوس اسرائيل الذي قد اختارك 
23O 049:008 هكذا قال الرب. في وقت القبول استجبتك وفي يوم الخلاص اعنتك. فاحفظك واجعلك عهدا للشعب لاقامة الارض لتمليك املاك البراري 
23O 049:009 قائلا للاسرى اخرجوا. للذين في الظلام اظهروا على الطريق يرعون وفي كل الهضاب مرعاهم. 
23O 049:010 لا يجوعون ولا يعطشون ولا يضربهم حر ولا شمس لان الذي يرحمهم يهديهم والى ينابيع المياه يوردهم. 
23O 049:011 واجعل كل جبالي طريقا ومناهجي ترتفع. 
23O 049:012 هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم. 
23O 049:013 ترنمي ايتها السموات وابتهجي ايتها الارض لتشد الجبال بالترنم لان الرب قد عزى شعبه وعلى بائسيه يترحم 
23O 049:014 وقالت صهيون قد تركني الرب وسيدي نسيني 
23O 049:015 هل تنسى المرأة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها. حتى هؤلاء ينسين وانا لا انساك. 
23O 049:016 هوذا على كفي نقشتك. اسوارك امامي دائما. 
23O 049:017 قد اسرع بنوك. هادموك ومخربوك منك يخرجون. 
23O 049:018 ارفعي عينيك حواليك وانظري. كلهم قد اجتمعوا اتوا اليك. حيّ انا يقول الرب انك تلبسين كلهم كحلي وتتنطقين بهم كعروس. 
23O 049:019 ان خربك وبراريك وارض خرابك انك تكونين الآن ضيقة على السكان ويتباعد مبتلعوك. 
23O 049:020 يقول ايضا في اذنيك بنو ثكلك. ضيق عليّ المكان وسعي لي لاسكن 
23O 049:021 فتقولين في قلبك من ولد لي هؤلاء وانا ثكلى وعاقر منفية ومطرودة. وهؤلاء من رباهم. هانذا كنت متروكة وحدي. هؤلاء اين كانوا 
23O 049:022 هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع الى الامم يدي والى الشعوب اقيم رايتي. فيأتون باولادك في الاحضان وبناتك على الاكتاف يحملن 
23O 049:023 ويكون الملوك حاضنيك وسيداتهم مرضعاتك. بالوجوه الى الارض يسجدون لك ويلحسون غبار رجليك فتعلمين اني انا الرب الذي لا يخزى منتظروه 
23O 049:024 هل تسلب من الجبار غنيمة وهل يفلت سبي المنصور. 
23O 049:025 فانه هكذا قال الرب حتى سبي الجبار يسلب وغنيمة العاتي تفلت. وانا اخاصم مخاصمك واخلّص اولادك 
23O 049:026 واطعم ظالميك لحم انفسهم ويسكرون بدمهم كما من سلاف فيعلم كل بشر اني انا الرب مخلّصك وفاديك عزيز يعقوب 
23O 050:001 هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها او من هو من غرمائي الذي بعته اياكم. هوذا من اجل آثامكم قد بعتم ومن اجل ذنوبكم طلقت امكم. 
23O 050:002 لماذا جئت وليس انسان. ناديت وليس مجيب. هل قصرت يدي عن الفداء وهل ليس فيّ قدرة للانقاذ. هوذا بزجرتي انشف البحر. اجعل الانهار قفرا. ينتن سمكها من عدم الماء ويموت بالعطش. 
23O 050:003 ألبس السموات ظلاما واجعل المسح غطاءها 
23O 050:004 اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة. يوقظ كل صباح. يوقظ لي اذنا لأسمع كالمتعلمين. 
23O 050:005 السيد الرب فتح لي اذنا وانا لم اعاند. الى الوراء لم ارتد. 
23O 050:006 بذلت ظهري للضاربين وخذي للناتفين. وجهي لم استر عن العار والبصق 
23O 050:007 والسيد الرب يعينني لذلك لا اخجل. لذلك جعلت وجهي كالصوان وعرفت اني لا اخزى. 
23O 050:008 قريب هو الذي يبررني. من يخاصمني. لنتواقف. من هو صاحب دعوى معي. ليتقدم اليّ. 
23O 050:009 هوذا السيد الرب يعينني. من هو الذي يحكم عليّ هوذا كلهم كالثوب يبلون ياكلهم العث 
23O 050:010 من منكم خائف الرب سامع لصوت عبده. من الذي يسلك في الظلمات ولا نور له فليتكل على اسم الرب ويستند الى الهه. 
23O 050:011 يا هؤلاء جميعكم القادحين نارا المتنطقين بشرار اسلكوا بنور ناركم وبالشرار الذي اوقدتموه. من يدي صار لكم هذا. في الوجع تضطجعون 
23O 051:001 اسمعوا لي ايها التابعون البر الطالبون الرب. انظروا الى الصخر الذي منه قطعتم والى نقرة الجب التي منها حفرتم. 
23O 051:002 انظروا الى ابراهيم ابيكم والى سارة التي ولدتكم. لاني دعوته وهو واحد وباركته واكثرته. 
23O 051:003 فان الرب قد عزى صهيون. عزى كل خربها ويجعل بريتها كعدن وباديتها كجنة الرب. الفرح والابتهاج يوجدان فيها. الحمد وصوت الترنم 
23O 051:004 انصتوا اليّ يا شعبي ويا امتي اصغي اليّ. لان شريعة من عندي تخرج وحقي اثبته نورا للشعوب. 
23O 051:005 قريب بري. قد برز خلاصي وذراعاي يقضيان للشعوب. اياي ترجو الجزائر وتنتظر ذراعي 
23O 051:006 ارفعوا الى السموات عيونكم وانظروا الى الارض من تحت. فان السموات كالدخان تضمحلّ والارض كثوب تبلى وسكانها كالبعوض يموتون. اما خلاصي فالى الابد يكون وبري لا ينقض. 
23O 051:007 اسمعوا لي يا عارفي البر الشعب الذي شريعتي في قلبه. لا تخافوا من تعيير الناس ومن شتائمهم لا ترتاعوا. 
23O 051:008 لانه كالثوب ياكلهم العث وكالصوف ياكلهم السوس اما بري فالى الابد يكون وخلاصي الى دور الادوار 
23O 051:009 استيقظي استيقظي البسي قوة يا ذراع الرب. استيقظي كما في ايام القدم كما في الادوار القديمة. ألست انت القاطعة رهب الطاعنة التنين 
23O 051:010 ألست انت هي المنشفة البحر مياه الغمر العظيم الجاعلة اعماق البحر طريقا لعبور المفديين. 
23O 051:011 ومفديو الرب يرجعون وياتون الى صهيون بالترنم وعلى رؤوسهم فرح ابدي. ابتهاج وفرح يدركانهم. يهرب الحزن والتنهد. 
23O 051:012 انا انا هو معزيكم. من انت حتى تخافي من انسان يموت ومن ابن الانسان الذي يجعل كالعشب. 
23O 051:013 وتنسي الرب صانعك باسط السموات ومؤسس الارض وتفزع دائما كل يوم من غضب المضايق عندما هيّأ للاهلاك. واين غضب المضايق. 
23O 051:014 سريعا يطلق المنحني ولا يموت في الجب ولا يعدم خبزه 
23O 051:015 وانا الرب الهك مزعج البحر فتعج لججه. رب الجنود اسمه. 
23O 051:016 وقد جعلت اقوالي في فمك وبظل يدي سترتك لغرس السموات وتاسيس الارض ولتقول لصهيون انت شعبي 
23O 051:017 انهضي انهضي قومي يا اورشليم التي شربت من يد الرب كاس غضبه ثفل كاس الترنح شربت مصصت. 
23O 051:018 ليس لها من يقودها من جميع البنين الذين ولدتهم وليس من يمسك بيدها من جميع البنين الذين ربّتهم. 
23O 051:019 اثنان هما ملاقياك. من يرثي لك. الخراب والانسحاق والجوع والسيف. بمن اعزيك. 
23O 051:020 بنوك قد اعيوا اضطجعوا في راس كل زقاق كالوعل في شبكة. الملآنون من غضب الرب من زجرة الهك 
23O 051:021 لذلك اسمعي هذا ايتها البائسة والسكرى وليس بالخمر. 
23O 051:022 هكذا قال سيدك الرب والهك الذي يحاكم لشعبه. هانذا قد اخذت من يدك كاس الترنح ثقل كاس غضبي. لا تعودين تشربينها في ما بعد. 
23O 051:023 واضعها في يد معذبيك الذين قالوا لنفسك انحني لنعبر فوضعت كالارض ظهرك وكالزقاق للعابرين 
23O 052:001 استيقظي استيقظي البسي عزك يا صهيون البسي ثياب جمالك يا اورشليم المدينة المقدسة لانه لا يعود يدخلك فيما بعد اغلف ولا نجس. 
23O 052:002 انتفضي من التراب قومي اجلسي يا اورشليم انحلي من ربط عنقك ايها المسبية ابنة صهيون. 
23O 052:003 فانه هكذا قال الرب مجانا بعتم وبلا فضة تفكون. 
23O 052:004 لانه هكذا قال السيد الرب. الى مصر نزل شعبي اولا ليتغرب هناك. ثم ظلمه اشور بلا سبب. 
23O 052:005 فالآن ماذا لي هنا يقول الرب حتى آخذ شعبي مجانا. المتسلطون عليه يصيحون يقول الرب ودائما كل يوم اسمي يهان. 
23O 052:006 لذلك يعرف شعبي اسمي. لذلك في ذلك اليوم يعرفون اني انا هو المتكلم. هانذا 
23O 052:007 ما اجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون قد ملك الهك. 
23O 052:008 صوت مراقبيك. يرفعون صوتهم يترنمون معا لانهم يبصرون عينا لعين عند رجوع الرب الى صهيون. 
23O 052:009 اشيدي ترنمي معا يا خرب اورشليم لان الرب قد عزى شعبه فدى اورشليم. 
23O 052:010 قد شمر الرب عن ذراع قدسه امام عيون كل الامم فترى كل اطراف الارض خلاص الهنا 
23O 052:011 اعتزلوا اعتزلوا اخرجوا من هناك لا تمسوا نجسا. اخرجوا من وسطها. تطهروا يا حاملي آنية الرب. 
23O 052:012 لانكم لا تخرجون بالعجلة ولا تذهبون هاربين. لان الرب سائر امامكم واله اسرائيل يجمع ساقتكم 
23O 052:013 هوذا عبدي يعقل يتعالى ويرتقي ويتسامى جدا. 
23O 052:014 كما اندهش منك كثيرون. كان منظره كذا مفسدا اكثر من الرجل وصورته اكثر من بني آدم. 
23O 052:015 هكذا ينضح امما كثيرين. من اجله يسد ملوك افواههم لانهم قد ابصروا ما لم يخبروا به وما لم يسمعوه فهموه 
23O 053:001 من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 
23O 053:002 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 
23O 053:003 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 
23O 053:004 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 
23O 053:005 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل آثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 
23O 053:006 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 
23O 053:007 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 
23O 053:008 من الضغطة ومن الدينونة أخذ. وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 
23O 053:009 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته. على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 
23O 053:010 اما الرب فسرّ بان يسحقه بالحزن. ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 
23O 053:011 من تعب نفسه يرى ويشبع. وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين وآثامهم هو يحملها. 
23O 053:012 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه وأحصي مع أثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين 
23O 054:001 ترنمي ايتها العاقر التي لم تلد أشيدي بالترنم ايتها التي لم تمخض لان بني المستوحشة اكثر من بني ذات البعل قال الرب 
23O 054:002 اوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق مساكنك. لا تمسكي. اطيلي اطنابك وشددي اوتادك. 
23O 054:003 لانك تمتدين الى اليمين والى اليسار ويرث نسلك امما ويعمر مدنا خربة. 
23O 054:004 لا تخافي لانك لا تخزين. ولا تخجلي لانك لا تستحين. فانك تنسين خزي صباك وعار ترملك لا تذكرينه بعد. 
23O 054:005 لان بعلك هو صانعك رب الجنود اسمه ووليك قدوس اسرائيل اله كل الارض يدعى. 
23O 054:006 لانه كامرأة مهجورة ومحزونة الروح دعاك الرب وكزوجة الصبا اذا رذلت قال الهك. 
23O 054:007 لحيظة تركتك وبمراحم عظيمة ساجمعك. 
23O 054:008 بفيضان الغضب حجبت وجهي عنك لحظة وباحسان ابدي ارحمك قال وليك الرب. 
23O 054:009 لانه كمياه نوح هذه لي. كما حلفت ان لا تعبر بعد مياه نوح على الارض هكذا حلفت ان لا اغضب عليك ولا ازجرك. 
23O 054:010 فان الجبال تزول والآكام تتزعزع اما احساني فلا يزول عنك وعهد سلامي لا يتزعزع قال راحمك الرب 
23O 054:011 ايتها الذليلة المضطربة غير المتعزية هانذا ابني بالاثمد حجارتك وبالياقوت الازرق اؤسسك 
23O 054:012 واجعل شرفك ياقوتا وابوابك حجارة بهرمانية وكل تخومك حجارة كريمة 
23O 054:013 وكل بنيك تلاميذ الرب وسلام بنيك كثيرا ‎. 
23O 054:014 بالبر تثبتين بعيدة عن الظلم فلا تخافين وعن الارتعاب فلا يدنو منك. 
23O 054:015 ها انهم يجتمعون اجتماعا ليس من عندي. من اجتمع عليك فاليك يسقط. 
23O 054:016 هانذا قد خلقت الحداد الذي ينفخ الفحم في النار ويخرج آلة لعمله وانا خلقت المهلك ليخرب 
23O 054:017 كل آلة صورت ضدك لا تنجح وكل لسان يقوم عليك في القضاء تحكمين عليه. هذا هو ميراث عبيد الرب وبرهم من عندي يقول الرب 
23O 055:001 ايها العطاش جميعا هلموا الى المياه والذي ليس له فضة تعالوا اشتروا وكلوا هلموا اشتروا بلا فضة وبلا ثمن خمرا ولبنا. 
23O 055:002 لماذا تزنون فضة لغير خبز وتعبكم لغير شبع. استمعوا لي استماعا وكلوا الطيب ولتتلذذ بالدسم انفسكم. 
23O 055:003 اميلوا آذانكم وهلموا اليّ. اسمعوا فتحيا انفسكم واقطع لكم عهدا ابديا مراحم داود الصادقة. 
23O 055:004 هوذا قد جعلته شارعا للشعوب رئيسا وموصيا للشعوب. 
23O 055:005 ها امة لا تعرفها تدعوها وامة لم تعرفك تركض اليك من اجل الرب الهك وقدوس اسرائيل لانه قد مجدك 
23O 055:006 اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب. 
23O 055:007 ليترك الشرير طريقه ورجل الاثم افكاره وليتب الى الرب فيرحمه والى الهنا لانه يكثر الغفران. 
23O 055:008 لان افكاري ليست افكاركم ولا طرقكم طرقي يقول الرب. 
23O 055:009 لانه كما علت السموات عن الارض هكذا علت طرقي عن طرقكم وافكاري عن افكاركم. 
23O 055:010 لانه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان الى هناك بل يرويان الارض ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا للزارع وخبزا للآكل 
23O 055:011 هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع اليّ فارغة بل تعمل ما سررت به وتنجح فيما ارسلتها له. 
23O 055:012 لانكم بفرح تخرجون وبسلام تحضرون. الجبال والآكام تشيد امامكم ترنما وكل شجر الحقل تصفق بالايادي. 
23O 055:013 عوضا عن الشوك ينبت سرو وعوضا عن القريص يطلع آس. ويكون للرب اسما علامة ابدية لا تنقطع 
23O 056:001 هكذا قال الرب. احفظوا الحق واجروا العدل. لانه قريب مجيء خلاصي واستعلان بري. 
23O 056:002 طوبى للانسان الذي يعمل هذا ولابن الانسان الذي يتمسك به الحافظ السبت لئلا ينجسه والحافظ يده من كل عمل شر 
23O 056:003 فلا يتكلم ابن الغريب الذي اقترن بالرب قائلا افرازا افرزني الرب من شعبه. ولا يقل الخصي ها انا شجرة يابسة. 
23O 056:004 لانه هكذا قال الرب للخصيان الذين يحفظون سبوتي ويختارون ما يسرني ويتمسكون بعهدي. 
23O 056:005 اني اعطيهم في بيتي وفي اسواري نصبا واسما افضل من البنين والبنات. اعطيهم اسما ابديا لا ينقطع. 
23O 056:006 وابناء الغريب الذين يقترنون بالرب ليخدموه وليحبوا اسم الرب ليكونوا له عبيدا كل الذين يحفظون السبت لئلا ينجسوه ويتمسكون بعهدي 
23O 056:007 آتي بهم الى جبل قدسي وافرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لان بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب. 
23O 056:008 يقول السيد الرب جامع منفيي اسرائيل اجمع بعد اليه الى مجموعيه 
23O 056:009 يا جميع وحوش البر تعالي. للأكل يا جميع الوحوش التي في الوعر 
23O 056:010 مراقبوه عمي كلهم. لا يعرفون. كلهم كلاب بكم لا تقدر ان تنبح. حالمون مضطجعون محبو النوم. 
23O 056:011 والكلاب شرهة لا تعرف الشبع. وهم رعاة لا يعرفون الفهم. التفتوا جميعا الى طرقهم كل واحد الى الربح عن اقصى. 
23O 056:012 هلموا آخذ خمرا ولنشتف مسكرا ويكون الغد كهذا اليوم عظيما بل ازيد جدا 
23O 057:001 باد الصدّيق وليس احد يضع ذلك في قلبه ورجال الاحسان يضمون وليس من يفطن بانه من وجه الشر يضم الصدّيق. 
23O 057:002 يدخل السلام. يستريحون في مضاجعهم. السالك بالاستقامة 
23O 057:003 اما انتم فتقدموا الى هنا يا بني الساحرة نسل الفاسق والزانية 
23O 057:004 بمن تسخرون وعلى من تفغرون الفم وتدلعون اللسان. أما انتم اولاد المعصية نسل الكذب. 
23O 057:005 المتوقدون الى الاصنام تحت كل شجرة خضراء القاتلون الاولاد في الاودية تحت شقوق المعاقل. 
23O 057:006 في حجارة الوادي الملس نصيبك. تلك هي قرعتك. لتلك سكبت سكيبا واصعدت تقدمة. أعن هذه اتعزى. 
23O 057:007 على جبل عال ومرتفع وضعت مضجعك والى هناك صعدت لتذبحي ذبيحة. 
23O 057:008 وراء الباب والقائمة وضعت تذكارك لانك لغيري كشفت وصعدت. اوسعت مضجعك وقطعت لنفسك عهدا معهم. احييت مضجعهم. نظرت فرصة. 
23O 057:009 وسرت الى الملك بالدهن واكثرت اطيابك وارسلت رسلك الى بعد ونزلت حتى الى الهاوية. 
23O 057:010 بطول اسفارك اعييت ولم تقولي يئست. شهوتك وجدت لذلك لم تضعفي. 
23O 057:011 وممن خشيت وخفت حتى خنت واياي لم تذكري ولا وضعت في قلبك. أما انا ساكت وذلك منذ القديم فاياي لم تخافي. 
23O 057:012 انا اخبر ببرك وباعمالك فلا تفيدك 
23O 057:013 اذ تصرخين فلينقذك جموعك. ولكن الريح تحملهم كلهم. تأخذهم نفخة. اما المتوكل علي فيملك الارض ويرث جبل قدسي 
23O 057:014 ويقول اعدوا اعدوا هيئوا الطريق. ارفعوا المعثرة من طريق شعبي 
23O 057:015 لانه هكذا قال العلي المرتفع ساكن الابد القدوس اسمه. في الموضع المرتفع المقدس اسكن ومع المنسحق والمتواضع الروح لأحيي روح المتواضعين ولأحيي قلب المنسحقين. 
23O 057:016 لاني لا اخاصم الى الابد ولا اغضب الى الدهر. لان الروح يغشى عليها امامي والنسمات التي صنعتها. 
23O 057:017 من اجل اثم مكسبه غضبت وضربته. استترت وغضبت فذهب عاصيا في طريق قلبه. 
23O 057:018 رأيت طرقه وسأشفيه واقوده وارد تعزيات له ولنائحيه 
23O 057:019 خالقا ثمر الشفتين. سلام سلام للبعيد وللقريب قال الرب وساشفيه 
23O 057:020 اما الاشرار فكالبحر المضطرب لانه لا يستطيع ان يهدأ وتقذف مياهه حمأة وطينا. 
23O 057:021 ليس سلام قال الهي للاشرار 
23O 058:001 ناد بصوت عال. لا تمسك. ارفع صوتك كبوق واخبر شعبي بتعديهم وبيت يعقوب بخطاياهم. 
23O 058:002 واياي يطلبون يوما فيوما ويسرون بمعرفة طرقي كامّة عملت برا ولم تترك قضاء الهها. يسالونني عن احكام البر. يسرون بالتقرب الى الله 
23O 058:003 يقولون لماذا صمنا ولم تنظر. ذللنا انفسنا ولم تلاحظ . ‎ ها انكم في يوم صومكم توجدون مسرة وبكل اشغالكم تسخرون. 
23O 058:004 ها انكم للخصومة والنزاع تصومون ولتضربوا بلكمة الشر. لستم تصومون كما اليوم لتسميع صوتكم في العلاء. 
23O 058:005 امثل هذا يكون صوم اختاره. يوما يذلل الانسان فيه نفسه يحني كالاسلة راسه ويفرش تحته مسحا ورمادا. هل تسمي هذا صوما ويوما مقبولا للرب. 
23O 058:006 أليس هذا صوما اختاره حل قيود الشر. فك عقد النير واطلاق المسحوقين احرارا وقطع كل نير. 
23O 058:007 اليس ان تكسر للجائع خبزك وان تدخل المساكين التائهين الى بيتك. اذا رأيت عريانا ان تكسوه وان لا تتغاضى عن لحمك 
23O 058:008 حينئذ ينفجر مثل الصبح نورك وتنبت صحتك سريعا ويسير برك امامك ومجد الرب يجمع ساقتك. 
23O 058:009 حينئذ تدعو فيجيب الرب. تستغيث فيقول هانذا. ان نزعت من وسطك النير والايماء بالاصبع وكلام الاثم 
23O 058:010 وانفقت نفسك للجائع واشبعت النفس الذليلة يشرق في الظلمة نورك ويكون ظلامك الدامس مثل الظهر 
23O 058:011 ويقودك الرب على الدوام ويشبع في الجدوب نفسك وينشط عظامك فتصير كجنة ريا وكنبع مياه لا تنقطع مياهه. 
23O 058:012 ومنك تبنى الخرب القديمة. تقيم اساسات دور فدور فيسمونك مرمم الثغرة مرجع المسالك للسكنى 
23O 058:013 ان رددت عن السبت رجلك عن عمل مسرتك يوم قدسي ودعوت السبت لذة ومقدس الرب مكرما واكرمته عن عمل طرقك وعن ايجاد مسرتك والتكلم بكلامك 
23O 058:014 فانك حينئذ تتلذذ بالرب واركبك على مرتفعات الارض واطعمك ميراث يعقوب ابيك لان فم الرب تكلم 
23O 059:001 ها ان يد الرب لم تقصر عن ان تخلّص ولم تثقل اذنه عن ان تسمع. 
23O 059:002 بل آثامكم صارت فاصلة بينكم وبين الهكم وخطاياكم سترت وجهه عنكم حتى لا يسمع. 
23O 059:003 لان ايديكم قد تنجست بالدم واصابعكم بالاثم. شفاهكم تكلمت بالكذب ولسانكم يلهج بالشر. 
23O 059:004 ليس من يدعو بالعدل وليس من يحاكم بالحق. يتكلون على الباطل ويتكلمون بالكذب. قد حبلوا بتعب وولدوا اثما. 
23O 059:005 فقسوا بيض افعى ونسجوا خيوط العنكبوت. الآكل من بيضهم يموت والتي تكسر تخرج افعى. 
23O 059:006 خيوطهم لا تصير ثوبا ولا يكتسون باعمالهم. اعمالهم اعمال اثم وفعل الظلم في ايديهم. 
23O 059:007 ارجلهم الى الشر تجري وتسرع الى سفك الدم الزكي. افكارهم افكار اثم. في طرقهم اغتصاب وسحق. 
23O 059:008 طريق السلام لم يعرفوه وليس في مسالكهم عدل. جعلوا لانفسهم سبلا معوجة. كل من يسير فيها لا يعرف سلاما 
23O 059:009 من اجل ذلك ابتعد الحق عنا ولم يدركنا العدل. ننتظر نورا فاذا ظلام. ضياء فنسير في ظلام دامس. 
23O 059:010 نتلمس الحائط كعمي وكالذي بلا اعين نتجسس. قد عثرنا في الظهر كما في العتمة. في الضباب كموتى. 
23O 059:011 نزأر كلنا كدبة وكحمام هدرا نهدر. ننتظر عدلا وليس هو وخلاصا فيبتعد عنا. 
23O 059:012 لان معاصينا كثرت امامك وخطايانا تشهد علينا لان معاصينا معنا وآثامنا نعرفها. 
23O 059:013 تعدينا وكذبنا على الرب وحدنا من وراء الهنا. تكلمنا بالظلم والمعصية حبلنا ولهجنا من القلب بكلام الكذب. 
23O 059:014 وقد ارتد الحق الى الوراء والعدل يقف بعيدا. لان الصدق سقط في الشارع والاستقامة لا تستطيع الدخول. 
23O 059:015 وصار الصدق معدوما والحائد عن الشر يسلب. فرأى الرب وساء في عينيه انه ليس عدل 
23O 059:016 فرأى انه ليس انسان وتحيّر من انه ليس شفيع. فخلّصت ذراعه لنفسه وبره هو عضده. 
23O 059:017 فلبس البر كدرع وخوذة الخلاص على راسه. ولبس ثياب الانتقام كلباس واكتسى بالغيرة كرداء. 
23O 059:018 حسب الاعمال هكذا يجازي مبغضيه سخطا واعداءه عقابا. جزاء يجازي الجزائر. 
23O 059:019 فيخافون من المغرب اسم الرب ومن مشرق الشمس مجده. عندما يأتي العدو كنهر فنفخة الرب تدفعه 
23O 059:020 ويأتي الفادي الى صهيون والى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب 
23O 059:021 اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب. روحي الذي عليك وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا من فم نسل نسلك قال الرب من الآن والى الابد 
23O 060:001 قومي استنيري لانه قد جاء نورك ومجد الرب اشرق عليك. 
23O 060:002 لانه ها هي الظلمة تغطي الارض والظلام الدامس الامم. اما عليك فيشرق الرب ومجده عليك يرى. 
23O 060:003 فتسير الامم في نورك والملوك في ضياء اشراقك 
23O 060:004 ارفعي عينيك حواليك وانظري. قد اجتمعوا كلهم . ‎ جاءوا اليك. ياتي بنوك من بعيد وتحمل بناتك على الايدي. 
23O 060:005 حينئذ تنظرين وتنيرين ويخفق قلبك ويتسع لانه تتحول اليك ثروة البحر ويأتي اليك غنى الامم. 
23O 060:006 تغطيك كثرة الجمال بكران مديان وعيفة كلها تأتي من شبا. تحمل ذهبا ولبانا وتبشر بتسابيح الرب. 
23O 060:007 كل غنم قيدار تجتمع اليك. كباش نبايوت تخدمك. تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي. 
23O 060:008 من هؤلاء الطائرون كسحاب وكالحمام الى بيوتها. 
23O 060:009 ان الجزائر تنتظرني وسفن ترشيش في الاول لتأتي ببنيك من بعيد وفضتهم وذهبهم معهم لاسم الرب الهك وقدوس اسرائيل لانه قد مجدك 
23O 060:010 وبنو الغريب يبنون اسوارك وملوكهم يخدمونك. لاني بغضبي ضربتك وبرضواني رحمتك. 
23O 060:011 وتنفتح ابوابك دائما. نهارا وليلا لا تغلق. ليؤتى اليك بغنى الامم وتقاد ملوكهم. 
23O 060:012 لان الامة والمملكة التي لا تخدمك تبيد وخرابا تخرب الامم. 
23O 060:013 مجد لبنان اليك يأتي السرو والسنديان والشربين معا لزينة مكان مقدسي وامجد موضع رجلي 
23O 060:014 وبنو الذين قهروك يسيرون اليك خاضعين وكل الذين اهانوك يسجدون لدى باطن قدميك ويدعونك مدينة الرب صهيون قدوس اسرائيل. 
23O 060:015 عوضا عن كونك مهجورة ومبغضة بلا عابر بك اجعلك فخرا ابديا فرح دور فدور. 
23O 060:016 وترضعين لبن الامم وترضعين ثدي ملوك وتعرفين اني انا الرب مخلصك ووليك عزيز يعقوب. 
23O 060:017 عوضا عن النحاس آتي بالذهب وعوضا عن الحديد آتي بالفضة وعوضا عن الخشب بالنحاس وعوضا عن الحجارة بالحديد واجعل وكلاءك سلاما وولاتك برا 
23O 060:018 لا يسمع بعد ظلم في ارضك ولا خراب او سحق في تخومك بل تسمين اسوارك خلاصا وابوابك تسبيحا. 
23O 060:019 لا تكون لك بعد الشمس نورا في النهار ولا القمر ينير لك مضيئا بل الرب يكون لك نورا ابديا والهك زينتك. 
23O 060:020 لا تغيب بعد شمسك. وقمرك لا ينقص لان الرب يكون لك نورا ابديا وتكمل ايام نوحك. 
23O 060:021 وشعبك كلهم ابرار. الى الابد يرثون الارض غصن غرسي عمل يدي لأتمجد. 
23O 060:022 الصغير يصير الفا والحقير امة قوية. انا الرب في وقته اسرع به 
23O 061:001 روح السيد الرب عليّ لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق وللماسورين بالاطلاق. 
23O 061:002 لانادي بسنة مقبولة للرب وبيوم انتقام لالهنا لأعزي كل النائحين 
23O 061:003 لاجعل لنائحي صهيون لأعطيهم جمالا عوضا عن الرماد ودهن فرح عوضا عن النوح ورداء تسبيح عوضا عن الروح اليائسة فيدعون اشجار البر غرس الرب للتمجيد 
23O 061:004 ويبنون الخرب القديمة يقيمون الموحشات الاول ويجددون المدن الخربة موحشات دور فدور. 
23O 061:005 ويقف الاجانب ويرعون غنمكم ويكون بنو الغريب حراثيكم وكراميكم. 
23O 061:006 اما انتم فتدعون كهنة الرب تسمون خدام الهنا. تاكلون ثروة الامم وعلى مجدهم تتأمرون 
23O 061:007 عوضا عن خزيكم ضعفان وعوضا عن الخجل يبتهجون بنصيبهم. لذلك يرثون في ارضهم ضعفين. بهجة ابدية تكون لهم. 
23O 061:008 لاني انا الرب محب العدل مبغض المختلس بالظلم. واجعل اجرتهم امينة واقطع لهم عهدا ابديا. 
23O 061:009 ويعرف بين الامم نسلهم وذريتهم في وسط الشعوب. كل الذين يرونهم يعرفونهم انهم نسل باركه الرب 
23O 061:010 فرحا افرح بالرب. تبتهج نفسي بالهي لانه قد البسني ثياب الخلاص كساني رداء البر مثل عريس يتزين بعمامة ومثل عروس تتزين بحليها. 
23O 061:011 لانه كما ان الارض تخرج نباتها وكما ان الجنة تنبت مزروعاتها هكذا السيد الرب ينبت برا وتسبيحا امام كل الامم 
23O 062:001 من اجل صهيون لا اسكت ومن اجل اورشليم لا اهدأ حتى يخرج برها كضياء وخلاصها كمصباح يتقد. 
23O 062:002 فترى الامم برك وكل الملوك مجدك وتسمين باسم جديد يعينه فم الرب 
23O 062:003 وتكونين اكليل جمال بيد الرب وتاجا ملكيا بكف الهك. 
23O 062:004 لا يقال بعد لك مهجورة ولا يقال بعد لارضك موحشة بل تدعين حفصيبة وارضك تدعى بعولة. لان الرب يسر بك وارضك تصير ذات بعل. 
23O 062:005 لانه كما يتزوج الشاب عذراء يتزوجك بنوك. وكفرح العريس بالعروس يفرح بك الهك 
23O 062:006 على اسوارك يا اورشليم اقمت حراسا لا يسكتون كل النهار وكل الليل على الدوام. يا ذاكري الرب لا تسكتوا 
23O 062:007 ولا تدعوه يسكت حتى يثبت ويجعل اورشليم تسبيحة في الارض. 
23O 062:008 حلف الرب بيمينه وبذراع عزته قائلا اني لا ادفع بعد قمحك ماكلا لاعدائك ولا يشرب بنو الغرباء خمرك التي تعبت فيها. 
23O 062:009 بل يأكله الذين جنوه ويسبحون الرب ويشربه جامعوه في ديار قدسي 
23O 062:010 اعبروا اعبروا بالابواب هيئوا طريق الشعب اعدوا اعدوا السبيل نقوه من الحجارة ارفعوا الراية للشعب. 
23O 062:011 هوذا الرب قد اخبر الى اقصى الارض قولوا لابنة صهيون هوذا مخلصك آت ها اجرته معه وجزاؤه امامه. 
23O 062:012 ويسمونهم شعبا مقدسا مفديي الرب وانت تسمين المطلوبة المدينة غير المهجورة 
23O 063:001 من ذا الآتي من ادوم بثياب حمر من بصرة هذا البهي بملابسه المتعظم بكثرة قوته. انا المتكلم بالبر العظيم للخلاص. 
23O 063:002 ما بال لباسك محمر وثيابك كدائس المعصرة. 
23O 063:003 قد دست المعصرة وحدي ومن الشعوب لم يكن معي احد. فدستهم بغضبي ووطئتهم بغيظي فرش عصيرهم على ثيابي فلطخت كل ملابسي. 
23O 063:004 لان يوم النقمة في قلبي وسنة مفديي قد اتت. 
23O 063:005 فنظرت ولم يكن معين وتحيّرت اذ لم يكن عاضد فخلّصت لي ذراعي وغيظي عضدني. 
23O 063:006 فدست شعوبا بغضبي واسكرتهم بغيظي واجريت على الارض عصيرهم 
23O 063:007 احسانات الرب اذكر تسابيح الرب حسب كل ما كافأنا به الرب والخير العظيم لبيت اسرائيل الذي كافأهم به حسب مراحمه وحسب كثرة احساناته. 
23O 063:008 وقد قال حقا انهم شعبي بنون لا يخونون. فصار لهم مخلصا. 
23O 063:009 في كل ضيقهم تضايق وملاك حضرته خلصهم. بمحبته ورأفته هو فكهم ورفعهم وحملهم كل الايام القديمة 
23O 063:010 ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا وهو حاربهم. 
23O 063:011 ثم ذكر الايام القديمة موسى وشعبه. اين الذي اصعدهم من البحر مع راعي غنمه اين الذي جعل في وسطهم روح قدسه 
23O 063:012 الذي سيّر ليمين موسى ذراع مجده الذي شق المياه قدامهم ليصنع لنفسه اسما ابديا 
23O 063:013 الذي سيّرهم في اللجج. كفرس في البرية فلم يعثروا. 
23O 063:014 كبهائم تنزل الى وطاء روح الرب اراحهم. هكذا قدت شعبك لتصنع لنفسك اسم مجد 
23O 063:015 تطلع من السموات وانظر من مسكن قدسك ومجدك. اين غيرتك وجبروتك زفير احشائك ومراحمك نحوي امتنعت. 
23O 063:016 فانك انت ابونا وان لم يعرفنا ابراهيم وان لم يدرنا اسرائيل انت يا رب ابونا ولينا منذ الابد اسمك 
23O 063:017 لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك. قسيت قلوبنا عن مخافتك. ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك. 
23O 063:018 الى قليل امتلك شعب قدسك. مضايقونا داسوا مقدسك. 
23O 063:019 قد كنا منذ زمان كالذين لم تحكم عليهم ولم يدعى عليهم باسمك 
23O 064:001 ليتك تشق السموات وتنزل من حضرتك تتزلزل الجبال. 
23O 064:002 كما تشعل النار الهشيم وتجعل النار المياه تغلي لتعرف اعداءك اسمك لترتعد الامم من حضرتك. 
23O 064:003 حين صنعت مخاوف لم ننتظرها نزلت تزلزلت الجبال من حضرتك. 
23O 064:004 ومنذ الازل لم يسمعوا ولم يصغوا لم تر عين الها غيرك يصنع لمن ينتظره. 
23O 064:005 تلاقي الفرح الصانع البر. الذين يذكرونك في طرقك. ها انت سخطت اذ اخطأنا. هي الى الابد فنخلص. 
23O 064:006 وقد صرنا كلنا كنجس وكثوب عدة كل اعمال برنا وقد ذبلنا كورقة وآثامنا كريح تحملنا 
23O 064:007 وليس من يدعو باسمك او ينتبه ليتمسك بك لانك حجبت وجهك عنا واذبتنا بسبب آثامنا 
23O 064:008 والآن يا رب انت ابونا. نحن الطين وانت جابلنا وكلنا عمل يديك 
23O 064:009 لا تسخط كل السخط يا رب ولا تذكر الاثم الى الابد. ها انظر. شعبك كلنا. 
23O 064:010 مدن قدسك صارت برية. صهيون صارت برية واورشليم موحشة. 
23O 064:011 بيت قدسنا وجمالنا حيث سبحك آباؤنا قد صار حريق نار وكل مشتهياتنا صارت خرابا. 
23O 064:012 ألأجل هذه تتجلد يا رب. أتسكت وتذلنا كل الذل 
23O 065:001 اصغيت الى الذين لم يسألوا. وجدت من الذين لم يطلبوني. قلت هانذا هانذا لامّة لم تسمّ باسمي. 
23O 065:002 بسطت يدي طول النهار الى شعب متمرد سائر في طريق غير صالح وراء افكاره. 
23O 065:003 شعب يغيظني بوجهي دائما يذبح في الجنات ويبخر على الآجر. 
23O 065:004 يجلس في القبور ويبيت في المدافن يأكل لحم الخنزير وفي آنيته مرق لحوم نجسة. 
23O 065:005 يقول قف عندك. لا تدن مني لاني اقدس منك. هؤلاء دخان في انفي نار متقدة كل النهار. 
23O 065:006 ها قد كتب امامي. لا اسكت بل اجازي. اجازي في حضنهم. 
23O 065:007 آثامكم وآثام آبائكم معا قال الرب الذين بخروا على الجبال وعيروني على الآكام فاكيل عملهم الاول في حضنهم 
23O 065:008 هكذا قال الرب. كما ان السلاف يوجد في العنقود فيقول قائل لا تهلكه لان فيه بركة. هكذا اعمل لاجل عبيدي حتى لا اهلك الكل. 
23O 065:009 بل اخرج من يعقوب نسلا ومن يهوذا وارثا لجبالي فيرثها مختاري وتسكن عبيدي هناك. 
23O 065:010 فيكون شارون مرعى غنم ووادي عخور مربض بقر لشعبي الذين طلبوني 
23O 065:011 اما انتم الذين تركوا الرب ونسوا جبل قدسي ورتبوا للسعد الاكبر مائدة وملأوا للسعد الاصغر خمرا ممزوجة 
23O 065:012 فاني اعينكم للسيف وتجثون كلكم للذبح لاني دعوت فلم تجيبوا. تكلمت فلم تسمعوا بل عملتم الشر في عينيّ واخترتم ما لم أسر به. 
23O 065:013 لذلك هكذا قال السيد الرب. هوذا عبيدي يأكلون وانتم تجوعون. هوذا عبيدي يشربون وانتم تعطشون. هوذا عبيدي يفرحون وانتم تخزون. 
23O 065:014 هوذا عبيدي يترنمون من طيبة القلب وانتم تصرخون من كآبة القلب ومن انكسار الروح تولولون. 
23O 065:015 وتخلفون اسمكم لعنة لمختاري فيميتك السيد الرب ويسمي عبيده اسما آخر 
23O 065:016 فالذي يتبرك في الارض يتبرك باله الحق والذي يحلف في الارض يحلف باله الحق لان الضيقات الاولى قد نسيت ولانها استترت عن عينيّ 
23O 065:017 لاني هانذا خالق سموات جديدة وارضا جديدة فلا تذكر الاولى ولا تخطر على بال. 
23O 065:018 بل افرحوا وابتهجوا الى الابد فيما انا خالق لاني هانذا خالق اورشليم بهجة وشعبها فرحا. 
23O 065:019 فابتهج باورشليم وافرح بشعبي ولا يسمع بعد فيها صوت بكاء ولا صوت صراخ. 
23O 065:020 لا يكون بعد هناك طفل ايام ولا شيخ لم يكمل ايامه. لان الصبي يموت ابن مئة سنة والخاطئ يلعن ابن مئة سنة. 
23O 065:021 ويبنون بيوتا ويسكنون فيها ويغرسون كروما ويأكلون اثمارها. 
23O 065:022 لا يبنون وآخر يسكن ولا يغرسون وآخر يأكل. لانه كايام شجرة ايام شعبي ويستعمل مختاري عمل ايديهم. 
23O 065:023 لا يتعبون باطلا ولا يلدون للرعب لانهم نسل مباركي الرب وذريتهم معهم. 
23O 065:024 ويكون اني قبلما يدعون انا اجيب وفيما هم يتكلمون بعد انا اسمع. 
23O 065:025 الذئب والحمل يرعيان معا والاسد يأكل التبن كالبقر. اما الحية فالتراب طعامها. لا يؤذون ولا يهلكون في كل جبل قدسي قال الرب 
23O 066:001 هكذا قال الرب. السموات كرسيي والارض موطئ قدمي. اين البيت الذي تبنون لي واين مكان راحتي. 
23O 066:002 وكل هذه صنعتها يدي فكانت كل هذه يقول الرب. والى هذا انظر الى المسكين والمنسحق الروح والمرتعد من كلامي. 
23O 066:003 من يذبح ثورا فهو قاتل انسان من يذبح شاة فهو ناحر كلب. من يصعد تقدمة يصعد دم خنزير. من احرق لبانا فهو مبارك وثنا. بل هم اختاروا طرقهم وبمكرهاتهم سرّت انفسهم. 
23O 066:004 فانا ايضا اختار مصائبهم ومخاوفهم اجلبها عليهم. من اجل اني دعوت فلم يكن مجيب تكلمت فلم يسمعوا بل عملوا القبيح في عينيّ واختاروا ما لم أسرّ به 
23O 066:005 اسمعوا كلام الرب ايها المرتعدون من كلامه. قال اخوتكم الذين ابغضوكم وطردوكم من اجل اسمي ليتمجد الرب. فيظهر لفرحكم واما هم فيخزون. 
23O 066:006 صوت ضجيج من المدينة صوت من الهيكل صوت الرب مجازيا اعداءه. 
23O 066:007 قبل ان ياخذها الطلق ولدت. قبل ان ياتي عليها المخاض ولدت ذكرا 
23O 066:008 من سمع مثل هذا. من رأى مثل هذه. هل تمخض بلاد في يوم واحد. او تولد امة دفعة واحدة. فقد مخضت صهيون بل ولدت بنيها. 
23O 066:009 هل انا أمخض ولا أولد يقول الرب. او انا المولد هل اغلق الرحم قال الهك. 
23O 066:010 افرحوا مع اورشليم وابتهجوا معها يا جميع محبيها. افرحوا معا فرحا يا جميع النائحين عليها 
23O 066:011 لكي ترضعوا وتشبعوا من ثدي تعزياتها. لكي تعصروا وتتلذذوا من درة مجدها 
23O 066:012 لانه هكذا قال الرب. هانذا ادير عليها سلاما كنهر ومجد الامم كسيل جارف فترضعون وعلى الايدي تحملون وعلى الركبتين تدللون. 
23O 066:013 كانسان تعزيه امه هكذا اعزيكم انا وفي اورشليم تعزون. 
23O 066:014 فترون وتفرح قلوبكم وتزهو عظامكم كالعشب وتعرف يد الرب عند عبيده ويحنق على اعدائه 
23O 066:015 لانه هوذا الرب بالنار يأتي ومركباته كزوبعة ليرد بحمو غضبه وزجره بلهيب نار. 
23O 066:016 لان الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب. 
23O 066:017 الذين يقدسون ويطهرون انفسهم في الجنات وراء واحد في الوسط آكلين لحم الخنزير والرجس والجرذ يفنون معا يقول الرب. 
23O 066:018 وانا اجازي اعمالهم وافكارهم. حدث لجمع كل الامم والألسنة فيأتون ويرون مجدي. 
23O 066:019 واجعل فيهم آية وارسل منهم ناجين الى الامم الى ترشيش وفول ولود النازعين في القوس الى توبال وياوان الى الجزائر البعيدة التي لم تسمع خبري ولا رأت مجدي فيخبرون بمجدي بين الامم. 
23O 066:020 ويحضرون كل اخوتكم من كل الامم تقدمة للرب على خيل وبمركبات وبهوادج وبغال وهجن الى جبل قدسي اورشليم قال الرب كما يحضر بنو اسرائيل تقدمة في اناء طاهر الى بيت الرب. 
23O 066:021 واتخذ ايضا منهم كهنة ولاويين قال الرب. 
23O 066:022 لانه كما ان السموات الجديدة والارض الجديدة التي انا صانع تثبت امامي يقول الرب هكذا يثبت نسلكم واسمكم. 
23O 066:023 ويكون من هلال الى هلال ومن سبت الى سبت ان كل ذي جسد يأتي ليسجد امامي قال الرب. 
23O 066:024 ويخرجون ويرون جثث الناس الذين عصوا عليّ لان دودهم لا يموت ونارهم لا تطفأ. ويكونون رذالة لكل ذي جسد 
24O 001:001 كلام ارميا بن حلقيا من الكهنة الذين في عناثوث في ارض بنيامين 
24O 001:002 الذي كانت كلمة الرب اليه في ايام يوشيا بن آمون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة من ملكه. 
24O 001:003 وكانت في ايام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا الى تمام السنة الحادية عشرة لصدقيا بن يوشيا ملك يهوذا الى سبي اورشليم في الشهر الخامس 
24O 001:004 فكانت كلمة الرب اليّ قائلا 
24O 001:005 قبلما صورتك في البطن عرفتك وقبلما خرجت من الرحم قدستك. جعلتك نبيا للشعوب. 
24O 001:006 فقلت آه يا سيد الرب اني لا اعرف ان اتكلم لاني ولد. 
24O 001:007 فقال الرب لي لا تقل اني ولد لانك الى كل من ارسلك اليه تذهب وتتكلم بكل ما آمرك به. 
24O 001:008 لا تخف من وجوههم لاني انا معك لانقذك يقول الرب. 
24O 001:009 ومد الرب يده ولمس فمي وقال الرب لي ها قد جعلت كلامي في فمك. 
24O 001:010 انظر. قد وكلتك هذا اليوم على الشعوب وعلى الممالك لتقلع وتهدم وتهلك وتنقض وتبني وتغرس 
24O 001:011 ثم صارت كلمة الرب اليّ قائلا. ماذا انت راء يا ارميا. فقلت انا راء قضيب لوز. 
24O 001:012 فقال الرب لي احسنت الرؤية لاني انا ساهر على كلمتي لاجريها. 
24O 001:013 ثم صارت كلمة الرب اليّ ثانية قائلا ماذا انت راء. فقلت اني راء قدرا منفوخة ووجهها من جهة الشمال. 
24O 001:014 فقال الرب لي من الشمال ينفتح الشر على كل سكان الارض. 
24O 001:015 لاني هانذا داع كل عشائر ممالك الشمال يقول الرب. فيأتون ويضعون كل واحد كرسيه في مدخل ابواب اورشليم وعلى كل اسوارها حواليها وعلى كل مدن يهوذا 
24O 001:016 واقيم دعواي على كل شرهم لانهم تركوني وبخروا لآلهة اخرى وسجدوا لاعمال ايديهم 
24O 001:017 اما انت فنطّق حقويك وقم وكلمهم بكل ما آمرك به. لا ترتع من وجوههم لئلا اريعك امامهم. 
24O 001:018 هانذا قد جعلتك اليوم مدينة حصينة وعمود حديد واسوار نحاس على كل الارض. لملوك يهوذا ولرؤسائها ولكهنتها ولشعب الارض. 
24O 001:019 فيحاربونك ولا يقدرون عليك لاني انا معك يقول الرب لانقذك 
24O 002:001 وصارت اليّ كلمة الرب قائلا. 
24O 002:002 اذهب وناد في اذني اورشليم قائلا. هكذا قال الرب. قد ذكرت لك غيرة صباك محبة خطبتك ذهابك ورائي في البرية في ارض غير مزروعة. 
24O 002:003 اسرائيل قدس للرب اوائل غلته. كل آكليه ياثمون. شر يأتي عليهم يقول الرب 
24O 002:004 اسمعوا كلمة الرب يا بيت يعقوب وكل عشائر بيت اسرائيل. 
24O 002:005 هكذا قال الرب. ماذا وجد فيّ آبائكم من جور حتى ابتعدوا عني وساروا وراء الباطل وصاروا باطلا. 
24O 002:006 ولم يقولوا اين هو الرب الذي اصعدنا من ارض مصر الذي سار بنا في البرية في ارض قفر وحفر في ارض يبوسة وظل الموت في ارض لم يعبرها رجل ولم يسكنها انسان. 
24O 002:007 واتيت بكم الى ارض بساتين لتأكلوا ثمرها وخيرها. فأتيتم ونجستم ارضي وجعلتم ميراثي رجسا. 
24O 002:008 الكهنة لم يقولوا اين هو الرب واهل الشريعة لم يعرفوني والرعاة عصوا عليّ والانبياء تنبأوا ببعل وذهبوا وراء ما لا ينفع 
24O 002:009 لذلك اخاصمكم بعد يقول الرب وبني بنيكم اخاصم. 
24O 002:010 فاعبروا جزائر كتيم وانظروا وارسلوا الى قيدار وانتبهوا جدا وانظروا هل صار مثل هذا. 
24O 002:011 هل بدلت امة آلهة وهي ليست آلهة. اما شعبي فقد بدل مجده بما لا ينفع. 
24O 002:012 ابهتي ايتها السموات من هذا واقشعري وتحيري جدا يقول الرب. 
24O 002:013 لان شعبي عمل شرين. تركوني انا ينبوع المياه الحية لينقروا لانفسهم ابآرا ابآرا مشققة لا تضبط ماء 
24O 002:014 أعبد اسرائيل او مولود البيت هو. لماذا صار غنيمة. 
24O 002:015 زمجرت عليه الاشبال اطلقت صوتها وجعلت ارضه خربة. أحرقت مدنه فلا ساكن. 
24O 002:016 وبنو نوف وتحفنيس قد شجّوا هامتك. 
24O 002:017 أما صنعت هذا بنفسك اذ تركت الرب الهك حينما كان مسيّرك في الطريق. 
24O 002:018 والآن ما لك وطريق مصر لشرب مياه شيحور وما لك وطريق اشور لشرب مياه النهر. 
24O 002:019 يوبخك شرّك وعصيانك يؤدبك. فاعلمي وانظري ان تركك الرب الهك شر ومر وان خشيتي ليست فيك يقول السيد رب الجنود 
24O 002:020 لانه منذ القديم كسرت نيرك وقطعت قيودك وقلت لا اتعبد. لانك على كل اكمة عالية وتحت كل شجرة خضراء انت اضطجعت زانية. 
24O 002:021 وانا قد غرستك كرمة سورق زرع حق كلها. فكيف تحولت لي سروغ جفنة غريبة. 
24O 002:022 فانك وان اغتسلت بنطرون واكثرت لنفسك الاشنان فقد نقش اثمك امامي يقول السيد الرب 
24O 002:023 كيف تقولين لم اتنجس. وراء بعليم لم اذهب. انظري طريقك في الوادي. اعرفي ما عملت يا ناقة خفيفة ضبعة في طرقها 
24O 002:024 يا اتان الفراء قد تعودت البرية. في شهوة نفسها تستنشق الريح. عند ضبعها من يردها. كل طالبيها لا يعيون. في شهرها يجدونها. 
24O 002:025 احفظي رجلك من الحفا وحلقك من الظمإ. فقلت باطل. لا. لاني قد احببت الغرباء وورائهم اذهب. 
24O 002:026 كخزي السارق اذا وجد هكذا خزي بيت اسرائيل هم وملوكهم ورؤساؤهم وكهنتهم وانبياؤهم 
24O 002:027 قائلين للعود انت ابي وللحجر انت ولدتني. لانهم حوّلوا نحوي القفا لا الوجه وفي وقت بليتهم يقولون قم وخلصنا. 
24O 002:028 فاين آلهتك التي صنعت لنفسك. فليقوموا ان كانوا يخلّصونك في وقت بليتك. لانه على عدد مدنك صارت آلهتك يا يهوذا. 
24O 002:029 لماذا تخاصمونني. كلكم عصيتموني يقول الرب. 
24O 002:030 لباطل ضربت بنيكم. لم يقبلوا تأديبا. اكل سيفكم انبياءكم كأسد مهلك 
24O 002:031 انتم ايها الجيل انظروا كلمة الرب. هل صرت برية لاسرائيل او ارض ظلام دامس. لماذا قال شعبي قد شردنا لا نجيء اليك بعد. 
24O 002:032 هل تنسى عذراء زينتها او عروس مناطقها. اما شعبي فقد نسيني اياما بلا عدد. 
24O 002:033 لماذا تحسّنين طريقك لتطلبي المحبة. لذلك علّمت الشريرات ايضا طرقك. 
24O 002:034 ايضا في اذيالك وجد دم نفوس المساكين الازكياء. لا بالنقب وجدته بل على كل هذه. 
24O 002:035 وتقولين لاني تبرأت ارتد غضبه عني حقا. هانذا احاكمك لانك قلت لم اخطئ. 
24O 002:036 لماذا تركضين لتبدلي طريقك. من مصر ايضا تخزين كما خزيت من اشور. 
24O 002:037 من هنا ايضا تخرجين ويداك على راسك لان الرب قد رفض ثقاتك فلا تنجحين فيها 
24O 003:001 قائلا اذا طلق رجل امرأته فانطلقت من عنده وصارت لرجل آخر فهل يرجع اليها بعد. ألا تتنجس تلك الارض نجاسة. اما انت فقد زنيت باصحاب كثيرين. لكن ارجعي اليّ يقول الرب. 
24O 003:002 ارفعي عينيك الى الهضاب وانظري اين لم تضاجعي. في الطرقات جلست لهم كاعرابي في البرية ونجست الارض بزناك وبشرك. 
24O 003:003 فامتنع الغيث ولم يكن مطر متأخر. وجبهة امرأة زانية كانت لك. أبيت ان تخجلي. 
24O 003:004 ألست من الآن تدعينني يا ابي اليف صباي انت. 
24O 003:005 هل يحقد الى الدهر او يحفظ غضبه الى الابد. ها قد تكلمت وعملت شرورا واستطعت 
24O 003:006 وقال الرب لي في ايام يوشيا الملك. هل رأيت ما فعلت العاصية اسرائيل. انطلقت الى كل جبل عال والى كل شجرة خضراء وزنت هناك. 
24O 003:007 فقلت بعدما فعلت كل هذه ارجعي اليّ فلم ترجع. فرأت اختها الخائنة يهوذا. 
24O 003:008 فرأيت انه لاجل كل الاسباب اذ زنت العاصية اسرائيل فطلقتها واعطيتها كتاب طلاقها لم تخف الخائنة يهوذا اختها بل مضت وزنت هي ايضا 
24O 003:009 وكان من هوان زناها انها نجست الارض وزنت مع الحجر ومع الشجر. 
24O 003:010 وفي كل هذا ايضا لم ترجع اليّ اختها الخائنة يهوذا بكل قلبها بل بالكذب يقول الرب. 
24O 003:011 فقال الرب لي قد بررت نفسها العاصية اسرائيل اكثر من الخائنة يهوذا 
24O 003:012 اذهب وناد بهذه الكلمات نحو الشمال وقل ارجعي ايتها العاصية اسرائيل يقول الرب. لا اوقع غضبي بكم لاني رؤوف يقول الرب. لا احقد الى الابد. 
24O 003:013 اعرفي فقط اثمك انك الى الرب الهك اذنبت وفرّقت طرقك للغرباء تحت كل شجرة خضراء ولصوتي لم تسمعوا يقول الرب. 
24O 003:014 ارجعوا ايها البنون العصاة يقول الرب لاني سدت عليكم فآخذكم واحد من المدينة واثنين من العشيرة وآتي بكم الى صهيون 
24O 003:015 واعطيكم رعاة حسب قلبي فيرعونكم بالمعرفة والفهم. 
24O 003:016 ويكون اذ تكثرون وتثمرون في الارض في تلك الايام يقول الرب انهم لا يقولون بعد تابوت عهد الرب ولا يخطر على بال ولا يذكرونه ولا يتعهدونه ولا يصنع بعد. 
24O 003:017 في ذلك الزمان يسمّون اورشليم كرسي الرب ويجتمع اليها كل الامم الى اسم الرب الى اورشليم ولا يذهبون بعد وراء عناد قلبهم الشرير. 
24O 003:018 في تلك الايام يذهب بيت يهوذا مع بيت اسرائيل ويأتيان معا من ارض الشمال الى الارض التي ملّكت آباءكم اياها. 
24O 003:019 وانا قلت كيف اضعك بين البنين واعطيك ارضا شهية ميراث مجد امجاد الامم. وقلت تدعينني يا ابي ومن ورائي لا ترجعين 
24O 003:020 حقا انه كما تخون المرأة قرينها هكذا خنتموني يا بيت اسرائيل يقول الرب. 
24O 003:021 سمع صوت على الهضاب بكاء تضرعات بني اسرائيل. لانهم عوّجوا طريقهم. نسوا الرب الههم. 
24O 003:022 ارجعوا ايها البنون العصاة فاشفي عصيانكم. ها قد أتينا اليك لانك انت الرب الهنا. 
24O 003:023 حقا باطلة هي الآكام ثروة الجبال. حقا بالرب الهنا خلاص اسرائيل. 
24O 003:024 وقد اكل الخزي تعب آبائنا منذ صبانا غنمهم وبقرهم بنيهم وبناتهم. 
24O 003:025 نضطجع في خزينا ويغطينا خجلنا لاننا الى الرب الهنا اخطأنا نحن وآباؤنا منذ صبانا الى هذا اليوم ولم نسمع لصوت الرب الهنا 
24O 004:001 ان رجعت يا اسرائيل يقول الرب ان رجعت اليّ وان نزعت مكرهاتك من امامي فلا تتيه. 
24O 004:002 وان حلفت حيّ هو الرب بالحق والعدل والبر فتتبرّك الشعوب به وبه يفتخرون 
24O 004:003 لانه هكذا قال الرب لرجال يهوذا ولاورشليم احرثوا لانفسكم حرثا ولا تزرعوا في الاشواك. 
24O 004:004 اختتنوا للرب وانزعوا غرل قلوبكم يا رجال يهوذا وسكان اورشليم لئلا يخرج كنار غيظي فيحرق وليس من يطفئ بسبب شر اعمالكم. 
24O 004:005 اخبروا في يهوذا وسمّعوا في اورشليم وقولوا اضربوا بالبوق في الارض. نادوا بصوت عال وقولوا اجتمعوا فلندخل المدن الحصينة. 
24O 004:006 ارفعوا الراية نحو صهيون. احتموا. لا تقفوا. لاني آتي بشر من الشمال وكسر عظيم. 
24O 004:007 قد صعد الاسد من غابته وزحف مهلك الامم. خرج من مكانه ليجعل ارضك خرابا. تخرب مدنك فلا ساكن. 
24O 004:008 من اجل ذلك تنطقوا بمسوح الطموا وولولوا لانه لم يرتد حمو غضب الرب عنا. 
24O 004:009 ويكون في ذلك اليوم يقول الرب ان قلب الملك يعدم وقلوب الرؤساء وتتحير الكهنة وتتعجب الانبياء 
24O 004:010 فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب واورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس. 
24O 004:011 في ذلك الزمان يقال لهذا الشعب ولاورشليم ريح لافحة من الهضاب في البرية نحو بنت شعبي لا للتذرية ولا للتنقية. 
24O 004:012 ريح اشد تأتي لي من هذه. الآن انا ايضا احاكمهم 
24O 004:013 هوذا كسحاب يصعد وكزوبعة مركباته. اسرع من النسور خيله. ويل لنا لاننا قد أخربنا. 
24O 004:014 اغسلي من الشر قلبك يا اورشليم لكي تخلّصي. الى متى تبيت في وسطك افكارك الباطلة. 
24O 004:015 لان صوتا يخبر من دان ويسمع ببلية من جبل افرايم. 
24O 004:016 اذكروا للامم. انظروا. أسمعوا على اورشليم. المحاصرون آتون من ارض بعيدة فيطلقون على مدن يهوذا صوتهم. 
24O 004:017 كحارسي حقل صاروا عليها حواليها لانها تمردت عليّ يقول الرب. 
24O 004:018 طريقك واعمالك صنعت هذه لك. هذا شرّك. فانه مرّ فانه قد بلغ قلبك 
24O 004:019 احشائي. احشائي. توجعني جدران قلبي. يئن فيّ قلبي. لا استطيع السكوت. لانك سمعت يا نفسي صوت البوق وهتاف الحرب. 
24O 004:020 بكسر على كسر نودي لانه قد خربت كل الارض. بغتة خربت خيامي وشققي في لحظة. 
24O 004:021 حتى متى ارى الراية واسمع صوت البوق. 
24O 004:022 لان شعبي احمق. اياي لم يعرفوا. هم بنون جاهلون وهم غير فاهمين. هم حكماء في عمل الشر ولعمل الصالح ما يفهمون 
24O 004:023 نظرت الى الارض واذا هي خربة وخالية والى السموات فلا نور لها. 
24O 004:024 نظرت الى الجبال واذا هي ترتجف وكل الاكام تقلقلت. 
24O 004:025 نظرت واذا لا انسان وكل طيور السماء هربت. 
24O 004:026 نظرت واذا البستان برية وكل مدنها نقضت من وجه الرب من وجه حمو غضبه 
24O 004:027 لانه هكذا قال الرب. خرابا تكون كل الارض ولكنني لا افنيها. 
24O 004:028 من اجل ذلك تنوح الارض وتظلم السموات من فوق من اجل اني قد تكلمت قصدت ولا اندم ولا ارجع عنه. 
24O 004:029 من صوت الفارس ورامي القوس كل المدينة هاربة. دخلوا الغابات وصعدوا على الصخور. كل المدن متروكة ولا انسان ساكن فيها. 
24O 004:030 وانت ايتها الخربة ماذا تعملين. اذا لبست قرمزا اذا تزينت بزينة من ذهب اذا كحلت بالاثمد عينيك فباطلا تحسّنين ذاتك فقد رذلك العاشقون. يطلبون نفسك. 
24O 004:031 لاني سمعت صوتا كماخضة ضيقا مثل ضيق بكرية. صوت ابنة صهيون تزفر. تبسط يديها قائلة ويل لي لان نفسي قد أغمي عليها بسبب القاتلين 
24O 005:001 طوفوا في شوارع اورشليم وانظروا واعرفوا وفتشوا في ساحاتها هل تجدون انسانا او يوجد عامل بالعدل طالب الحق فاصفح عنها. 
24O 005:002 وان قالوا حيّ هو الرب فانهم يحلفون بالكذب. 
24O 005:003 يا رب أليست عيناك على الحق. ضربتهم فلم يتوجعوا. افنيتهم وابوا قبول التأديب. صلّبوا وجوههم اكثر من الصخر. ابوا الرجوع. 
24O 005:004 اما انا فقلت انما هم مساكين. قد جهلوا لانهم لم يعرفوا طريق الرب قضاء الههم. 
24O 005:005 أنطلق الى العظماء واكلمهم لانهم عرفوا طريق الرب قضاء الههم. اما هم فقد كسروا النير جميعا وقطعوا الربط. 
24O 005:006 من اجل ذلك يضربهم الاسد من الوعر. ذئب المساء يهلكهم. يكمن النمر حول مدنهم. كل من خرج منها يفترس. لان ذنوبهم كثرت. تعاظمت معاصيهم 
24O 005:007 كيف اصفح لك عن هذه. بنوك تركوني وحلفوا بما ليست آلهة. ولما اشبعتهم زنوا وفي بيت زانية تزاحموا. 
24O 005:008 صاروا حصنا معلوفة سائبة. صهلوا كل واحد على امرأة صاحبه. 
24O 005:009 أما اعاقب على هذا يقول الرب او ما تنتقم نفسي من امة كهذه 
24O 005:010 اصعدوا على اسوارها واخربوا ولكن لا تفنوها. انزعوا افنانها لانها ليست للرب. 
24O 005:011 لانه خيانة خانني بيت اسرائيل وبيت يهوذا يقول الرب. 
24O 005:012 جحدوا الرب وقالوا ليس هو ولا يأتي علينا شر ولا نرى سيفا ولا جوعا. 
24O 005:013 والانبياء يصيرون ريحا والكلمة ليست فيهم. هكذا يصنع بهم. 
24O 005:014 لذلك هكذا قال الرب اله الجنود. من اجل انكم تتكلمون بهذه الكلمة هانذا جاعل كلامي في فمك نارا وهذا الشعب حطبا فتاكلهم. 
24O 005:015 هانذا اجلب عليكم امة من بعد يا بيت اسرائيل يقول الرب. امة قوية امة منذ القديم امة لا تعرف لسانها ولا تفهم ما تتكلم به. 
24O 005:016 جعبتهم كقبر مفتوح. كلهم جبابرة. 
24O 005:017 فيأكلون حصادك وخبزك الذي يأكله بنوك وبناتك. يأكلون غنمك وبقرك. يأكلون جفنتك وتينتك. يهلكون بالسيف مدنك الحصينة التي انت متكل عليها. 
24O 005:018 وايضا في تلك الايام يقول الرب لا افنيكم 
24O 005:019 ويكون حين تقولون لماذا صنع الرب الهنا بنا كل هذه. تقول لهم كما انكم تركتموني وعبدتم آلهة غريبة في ارضكم هكذا تعبدون الغرباء في ارض ليست لكم. 
24O 005:020 اخبروا بهذا في بيت يعقوب وأسمعوا به في يهوذا قائلين. 
24O 005:021 اسمع هذا ايها الشعب الجاهل والعديم الفهم الذين لهم اعين ولا يبصرون. لهم آذان ولا يسمعون. 
24O 005:022 أإياي لا تخشون يقول الرب او لا ترتعدون من وجهي انا الذي وضعت الرمل تخوما للبحر فريضة ابدية لا يتعداها فتتلاطم ولا تستطيع وتعج امواجه ولا تتجاوزها. 
24O 005:023 وصار لهذا الشعب قلب عاص ومتمرد. عصوا ومضوا. 
24O 005:024 ولم يقولوا بقلوبهم لنخف الرب الهنا الذي يعطي المطر المبكر والمتاخر في وقته. يحفظ لنا اسابيع الحصاد المفروضة 
24O 005:025 آثامكم عكست هذه وخطاياكم منعت الخير عنكم. 
24O 005:026 لانه وجد في شعبي اشرار يرصدون كمنحن من القانصين ينصبون اشراكا يمسكون الناس. 
24O 005:027 مثل قفص ملآن طيورا هكذا بيوتهم ملآنة مكرا. من اجل ذلك عظموا واستغنوا. 
24O 005:028 سمنوا لمعوا. ايضا تجاوزوا في امور الشر. لم يقضوا في الدعوى دعوى اليتيم. وقد نجحوا. وبحق المساكين لم يقضوا. 
24O 005:029 أفلاجل هذه لا اعاقب يقول الرب او لا تنتقم نفسي من امة كهذه 
24O 005:030 صار في الارض دهش وقشعريرة. 
24O 005:031 الانبياء يتنبأون بالكذب والكهنة تحكم على ايديهم وشعبي هكذا احب. وماذا تعملون في آخرتها 
24O 006:001 اهربوا يا بني بنيامين من وسط اورشليم واضربوا بالبوق في تقوع وعلى بيت هكاريم ارفعوا علم نار لان الشر اشرف من الشمال وكسر عظيم. 
24O 006:002 الجميلة اللطيفة ابنة صهيون أهلكها. 
24O 006:003 اليها تأتي الرعاة وقطعانهم ينصبون عندها خياما حواليها يرعون كل واحد في مكانه. 
24O 006:004 قدسوا عليها حربا. قوموا فنصعد في الظهيرة. ويل لنا لان النهار مال لان ظلال المساء امتدّت. 
24O 006:005 قوموا فنصعد في الليل ونهدم قصورها 
24O 006:006 لانه هكذا قال رب الجنود. اقطعوا اشجارا اقيموا حول اورشليم مترسة. هي المدينة المعاقبة. كلها ظلم في وسطها. 
24O 006:007 كما تنبع العين مياهها هكذا تنبع هي شرها. ظلم وخطف يسمع فيها. امامي دائما مرض وضرب. 
24O 006:008 تأدبي يا اورشليم لئلا تجفوك نفسي لئلا اجعلك خرابا ارضا غير مسكونة 
24O 006:009 هكذا قال رب الجنود. تعليلا يعللون كجفنة بقية اسرائيل. رد يدك كقاطف الى السلال. 
24O 006:010 من اكلمهم وأنذرهم فيسمعوا. ها ان اذنهم غلفاء فلا يقدرون ان يصغوا. ها ان كلمة الرب صارت لهم عارا. لا يسرون بها. 
24O 006:011 فامتلأت من غيظ الرب. مللت الطاقة. اسكبه على الاطفال في الخارج وعلى مجلس الشبان معا لان الرجل والمرأة يؤخذان كلاهما والشيخ مع الممتلئ اياما. 
24O 006:012 وتتحول بيوتهم الى آخرين الحقول والنساء معا لاني امد يدي على سكان الارض يقول الرب. 
24O 006:013 لانهم من صغيرهم الى كبيرهم كل واحد مولع بالربح ومن النبي الى الكاهن كل واحد يعمل بالكذب. 
24O 006:014 ويشفون كسر بنت شعبي على عثم قائلين سلام سلام ولا سلام. 
24O 006:015 هل خزوا لانهم عملوا رجسا. بل لم يخزوا خزيا ولم يعرفوا الخجل. لذلك يسقطون بين الساقطين. في وقت معاقبتهم يعثرون قال الرب 
24O 006:016 هكذا قال الرب. قفوا على الطريق وانظروا واسألوا عن السبل القديمة اين هو الطريق الصالح وسيروا فيه فتجدوا راحة لنفوسكم. ولكنهم قالوا لا نسير فيه. 
24O 006:017 وأقمت عليكم رقباء قائلين اصغوا لصوت البوق. فقالوا لا نصغى. 
24O 006:018 لذلك اسمعوا يا ايها الشعوب واعرفي ايتها الجماعة ما هو بينهم. 
24O 006:019 اسمعي ايتها الارض هانذا جالب شرا على هذا الشعب ثمر افكارهم لانهم لم يصغوا لكلامي وشريعتي رفضوها. 
24O 006:020 لماذا يأتي لي اللبان من شبا وقصب الذريرة من ارض بعيدة. محرقاتكم غير مقبولة وذبائحكم لا تلذ لي. 
24O 006:021 لذلك هكذا قال الرب هانذا جاعل لهذا الشعب معثرات فيعثر بها الآباء والابناء معا. الجار وصاحبه يبيدان. 
24O 006:022 هكذا قال الرب. هوذا شعب قادم من ارض الشمال وامة عظيمة تقوم من اقاصي الارض. 
24O 006:023 تمسك القوس والرمح. هي قاسية لا ترحم. صوتها كالبحر يعج وعلى خيل تركب مصطفة كانسان لمحاربتك يا ابنة صهيون. 
24O 006:024 سمعنا خبرها. ارتخت ايدينا. امسكنا ضيق ووجع كالماخض. 
24O 006:025 لا تخرجوا الى الحقل وفي الطريق لا تمشوا لان سيف العدو خوف من كل جهة 
24O 006:026 يا ابنة شعبي تنطقي بمسح وتمرغي في الرماد. نوح وحيد اصنعي لنفسك مناحة مرة لان المخرب ياتي علينا بغتة. 
24O 006:027 قد جعلتك برجا في شعبي حصنا لتعرف وتمتحن طريقهم. 
24O 006:028 كلهم عصاة متمردون ساعون في الوشاية. هم نحاس وحديد. كلهم مفسدون. 
24O 006:029 احترق المنفاخ من النار فني الرصاص. باطلا صاغ الصائغ والاشرار لا يفرزون. 
24O 006:030 فضة مرفوضة يدعون. لان الرب قد رفضهم 
24O 007:001 الكلمة التي صارت الى ارميا من قبل الرب قائلا. 
24O 007:002 قف في باب بيت الرب وناد هناك بهذه الكلمة وقل. اسمعوا كلمة الرب يا جميع يهوذا الداخلين في هذه الابواب لتسجدوا للرب. 
24O 007:003 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. اصلحوا طرقكم واعمالكم فاسكنكم في هذا الموضع. 
24O 007:004 لا تتكلوا على كلام الكذب قائلين هيكل الرب هيكل الرب هيكل الرب هو. 
24O 007:005 لانكم ان اصلحتم اصلاحا طرقكم واعمالكم ان اجريتم عدلا بين الانسان وصاحبه 
24O 007:006 ان لم تظلموا الغريب واليتيم والارملة ولم تسفكوا دما زكيا في هذا الموضع ولم تسيروا وراء آلهة اخرى لاذائكم 
24O 007:007 فاني اسكنكم في هذا الموضع في الارض التي اعطيت لآبائكم من الازل والى الابد 
24O 007:008 ها انكم متكلون على كلام الكذب الذي لا ينفع. 
24O 007:009 أتسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون كذبا وتبخرون للبعل وتسيرون وراء آلهة اخرى لم تعرفوها 
24O 007:010 ثم تأتون وتقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه وتقولون قد انقذنا. حتى تعملوا كل هذه الرجاسات. 
24O 007:011 هل صار هذا البيت الذي دعي باسمي عليه مغارة لصوص في اعينكم. هانذا ايضا قد رأيت يقول الرب. 
24O 007:012 لكن اذهبوا الى موضعي الذي في شيلو الذي أسكنت فيه اسمي اولا وانظروا ما صنعت به من اجل شر شعبي اسرائيل. 
24O 007:013 والآن من اجل عملكم هذه الاعمال يقول الرب وقد كلمتكم مبكرا ومكلما فلم تسمعوا ودعوتكم فلم تجيبوا 
24O 007:014 اصنع بالبيت الذي دعي باسمي عليه الذي انتم متكلون عليه وبالموضع الذي اعطيتكم وآبائكم اياه كما صنعت بشيلو. 
24O 007:015 واطرحكم من امامي كما طرحت كل اخوتكم كل نسل افرايم. 
24O 007:016 وانت فلا تصل لاجل هذا الشعب ولا ترفع لاجلهم دعاء ولا صلاة ولا تلحّ عليّ لاني لا اسمعك 
24O 007:017 أما ترى ماذا يعملون في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم. 
24O 007:018 الابناء يلتقطون حطبا والآباء يوقدون النار والنساء يعجنّ العجين ليصنعن كعكا لملكة السموات ولسكب سكائب لآلهة اخرى لكي يغيظوني. 
24O 007:019 أفاياي يغيظون يقول الرب. أليس انفسهم لاجل خزي وجوههم. 
24O 007:020 لذلك هكذا قال السيد الرب. ها غضبي وغيظي ينسكبان على هذا الموضع على الناس وعلى البهائم وعلى شجر الحقل وعلى ثمر الارض فيتقدان ولا ينطفئان 
24O 007:021 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. ضموا محرقاتكم الى ذبائحكم وكلوا لحما. 
24O 007:022 لاني لم اكلم آباءكم ولا اوصيتهم يوم اخرجتهم من ارض مصر من جهة محرقة وذبيحة. 
24O 007:023 بل انما اوصيتهم بهذا الامر قائلا اسمعوا صوتي فاكون لكم الها وانتم تكونون لي شعبا وسيروا في كل الطريق الذي اوصيكم به ليحسن اليكم. 
24O 007:024 فلم يسمعوا ولم يميلوا اذنهم بل ساروا في مشورات وعناد قلبهم الشرير واعطوا القفا لا الوجه. 
24O 007:025 فمن اليوم الذي خرج فيه آباؤكم من ارض مصر الى هذا اليوم ارسلت اليكم كل عبيدي الانبياء مبكرا كل يوم ومرسلا 
24O 007:026 فلم يسمعوا لي ولم يميلوا اذنهم بل صلّبوا رقابهم. اساءوا اكثر من آبائهم. 
24O 007:027 فتكلمهم بكل هذه الكلمات ولا يسمعون لك وتدعوهم ولا يجيبونك. 
24O 007:028 فتقول لهم هذه هي الامة التي لم تسمع لصوت الرب الهها ولم تقبل تأديبا. باد الحق وقطع عن افواههم 
24O 007:029 جزي شعرك واطرحيه وارفعي على الهضاب مرثاة لان الرب قد رفض ورذل جيل رجزه. 
24O 007:030 لان بني يهوذا قد عملوا الشر في عيني يقول الرب. وضعوا مكرهاتهم في البيت الذي دعي باسمي لينجسوه. 
24O 007:031 وبنو مرتفعات توفة التي في وادي ابن هنوم ليحرقوا بنيهم وبناتهم بالنار الذي لم آمر به ولا صعد على قلبي 
24O 007:032 لذلك ها هي ايام تأتي يقول الرب ولا يسمى بعد توفة ولا وادي ابن هنوم بل وادي القتل ويدفنون في توفة حتى لا يكون موضع. 
24O 007:033 وتصير جثث هذا الشعب أكلا لطيور السماء ولوحوش الارض ولا مزعج. 
24O 007:034 وابطّل من مدن يهوذا ومن شوارع اورشليم صوت الطرب وصوت الفرح صوت العريس وصوت العروس لان الارض تصير خرابا 
24O 008:001 في ذلك الزمان يقول الرب يخرجون عظام ملوك يهوذا وعظام رؤسائه وعظام الكهنة وعظام الانبياء وعظام سكان اورشليم من قبورهم 
24O 008:002 ويبسطونها للشمس وللقمر ولكل جنود السموات التي احبوها والتي عبدوها والتي ساروا وراءها والتي استشاروها والتي سجدوا لها. لا تجمع ولا تدفن بل تكون دمنة على وجه الارض. 
24O 008:003 ويختار الموت على الحياة عند كل البقية الباقية من هذه العشيرة الشريرة الباقية في كل الاماكن التي طردتهم اليها يقول رب الجنود 
24O 008:004 وتقول لهم هكذا قال الرب. هل يسقطون ولا يقومون او يرتد احد ولا يرجع. 
24O 008:005 فلماذا ارتد هذا الشعب في اورشليم ارتدادا دائما. تمسكوا بالمكر. ابوا ان يرجعوا. 
24O 008:006 صغيت وسمعت. بغير المستقيم يتكلمون. ليس احد يتوب عن شره قائلا ماذا عملت. كل واحد رجع الى مسراه كفرس ثائر في الحرب. 
24O 008:007 بل اللقلق في السموات يعرف ميعاده واليمامة والسنونة المزقزقة حفظتا وقت مجيئهما. اما شعبي فلم يعرف قضاء الرب. 
24O 008:008 كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا. حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب. 
24O 008:009 خزي الحكماء ارتاعوا وأخذوا. ها قد رفضوا كلمة الرب فاية حكمة لهم. 
24O 008:010 لذلك اعطي نساءهم لآخرين وحقولهم لمالكين لانهم من الصغير الى الكبير كل واحد مولع بالربح من النبي الى الكاهن كل واحد يعمل بالكذب. 
24O 008:011 ويشفون كسر بنت شعبي على عثم قائلين سلام سلام ولا سلام. 
24O 008:012 هل خزوا لانهم عملوا رجسا. بل لم يخزوا خزيا ولم يعرفوا الخجل. لذلك يسقطون بين الساقطين في وقت معاقبتهم يعثرون قال الرب 
24O 008:013 نزعا انزعهم يقول الرب. لا عنب في الجفنة ولا تين في التينة والورق ذبل واعطيهم ما يزول عنهم. 
24O 008:014 لماذا نحن جلوس. اجتمعوا فلندخل الى المدن الحصينة ونصمت هناك. لان الرب الهنا قد اصمتنا واسقانا ماء العلقم لاننا قد اخطانا الى الرب. 
24O 008:015 انتظرنا السلام ولم يكن خير. وزمان الشفاء واذا رعب. 
24O 008:016 من دان سمعت حمحمة خيله. عند صوت صهيل جياده ارتجفت كل الارض. فأتوا واكلوا الارض وملأها المدينة والساكنين فيها. 
24O 008:017 لاني هانذا مرسل عليكم حيّات افاعي لا ترقى فتلدغكم يقول الرب 
24O 008:018 من مفرج عني الحزن. قلبي فيّ سقيم. 
24O 008:019 هوذا صوت استغاثة بنت شعبي من ارض بعيدة. ألعل الرب ليس في صهيون او ملكها ليس فيها. لماذا اغاظوني بمنحوتاتهم باباطيل غريبة. 
24O 008:020 مضى الحصاد انتهى الصيف ونحن لم نخلص. 
24O 008:021 من اجل سحق بنت شعبي انسحقت. حزنت اخذتني دهشة. 
24O 008:022 أليس بلسان في جلعاد أم ليس هناك طبيب. فلماذا لم تعصب بنت شعبي 
24O 009:001 يا ليت راسي ماء وعينيّ ينبوع دموع فابكي نهارا وليلا قتلى بنت شعبي. 
24O 009:002 يا ليت لي في البرية مبيت مسافرين فاترك شعبي وانطلق من عندهم لانهم جميعا زناة جماعة خائنين. 
24O 009:003 يمدون ألسنتهم كقسيهم للكذب. لا للحق قووا في الارض. لانهم خرجوا من شر الى شر واياي لم يعرفوا يقول الرب. 
24O 009:004 احترزوا كل واحد من صاحبه وعلى كل اخ لا تتكلوا لان كل اخ يعقب عقبا وكل صاحب يسعى في الوشاية 
24O 009:005 ويختل الانسان صاحبه ولا يتكلمون بالحق. علّموا السنتهم التكلم بالكذب وتعبوا في الافتراء. 
24O 009:006 مسكنك في وسط المكر. بالمكر ابوا ان يعرفوني يقول الرب 
24O 009:007 لذلك هكذا قال رب الجنود هانذا انقيهم وامتحنهم. لاني ماذا اعمل من اجل بنت شعبي. 
24O 009:008 لسانهم سهم قتال يتكلم بالغش. بفمه يكلم صاحبه بسلام وفي قلبه يضع له كمينا. 
24O 009:009 أفما اعاقبهم على هذه يقول الرب ام لا تنتقم نفسي من امة كهذه 
24O 009:010 على الجبال ارفع بكاء ومرثاة على مراعي البرية ندبا لانها احترقت فلا انسان عابر ولا يسمع صوت الماشية. من طير السموات الى البهائم هربت مضت. 
24O 009:011 واجعل اورشليم رجما ومأوى بنات آوى ومدن يهوذا اجعلها خرابا بلا ساكن 
24O 009:012 من هو الانسان الحكيم الذي يفهم هذه والذي كلمه فم الرب فيخبر بها. لماذا بادت الارض واحترقت كبرية بلا عابر. 
24O 009:013 فقال الرب على تركهم شريعتي التي جعلتها امامهم ولم يسمعوا لصوتي ولم يسلكوا بها. 
24O 009:014 بل سلكوا وراء عناد قلوبهم ووراء البعليم التي علمهم اياها آباؤهم. 
24O 009:015 لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا اطعم هذا الشعب افسنتينا واسقيهم ماء العلقم. 
24O 009:016 وابددهم في امم لم يعرفوها هم ولا آباؤهم واطلق وراءهم السيف حتى افنيهم 
24O 009:017 هكذا قال رب الجنود. تأملوا وادعوا النادبات فيأتين وارسلوا الى الحكيمات فيقبلن 
24O 009:018 ويسرعن ويرفعن علينا مرثاة فتذرف اعيننا دموعا وتفيض اجفاننا ماء. 
24O 009:019 لان صوت رثاية سمع من صهيون كيف أهلكنا. خزينا جدا لاننا تركنا الارض لانهم هدموا مساكننا. 
24O 009:020 بل اسمعن ايتها النساء كلمة الرب ولتقبل آذانكنّ كلمة فمه وعلّمن بناتكنّ الرثاية والمرأة صاحبتها الندب. 
24O 009:021 لان الموت طلع الى كوانا دخل قصورنا ليقطع الاطفال من خارج والشبان من الساحات. 
24O 009:022 تكلم. هكذا يقول الرب. وتسقط جثة الانسان كدمنة على وجه الحقل وكقبضة وراء الحاصد وليس من يجمع 
24O 009:023 هكذا قال الرب. لا يفتخرنّ الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه 
24O 009:024 بل بهذا ليفتخرنّ المفتخر بانه يفهم ويعرفني اني انا الرب الصانع رحمة وقضاء وعدلا في الارض لاني بهذه اسرّ يقول الرب 
24O 009:025 ها ايام تأتي يقول الرب واعاقب كل مختون واغلف. 
24O 009:026 مصر ويهوذا وادوم وبني عمون وموآب وكل مقصوصي الشعر مستديرا الساكنين في البرية لان كل الامم غلف وكل بيت اسرائيل غلف القلوب 
24O 010:001 اسمعوا الكلمة التي تكلم بها الرب عليكم يا بيت اسرائيل. 
24O 010:002 هكذا قال الرب. لا تتعلموا طريق الامم ومن آيات السموات لا ترتعبوا. لان الامم ترتعب منها. 
24O 010:003 لان فرائض الامم باطلة. لانها شجرة يقطعونها من الوعر. صنعة يدي نجار بالقدوم. 
24O 010:004 بالفضة والذهب يزينونها وبالمسامير والمطارق يشددونها فلا تتحرك. 
24O 010:005 هي كاللّعين في مقثأة فلا تتكلم. تحمل حملا لانها لا تمشي. لا تخافوها لانها لا تضر ولا فيها ان تصنع خيرا. 
24O 010:006 لا مثل لك يا رب عظيم انت وعظيم اسمك في الجبروت. 
24O 010:007 من لا يخافك يا ملك الشعوب لانه بك يليق. لانه في جميع حكماء الشعوب وفي كل ممالكهم ليس مثلك. 
24O 010:008 بلدوا وحمقوا معا. ادب اباطيل هو الخشب. 
24O 010:009 فضة مطرقة تجلب من ترشيش وذهب من اوفاز صنعة صانع ويدي صائغ. اسمانجوني وارجوان لباسها. كلها صنعة حكماء. 
24O 010:010 اما الرب الاله فحق. هو اله حيّ وملك ابدي. من سخطه ترتعد الارض ولا تطيق الامم غضبه. 
24O 010:011 هكذا تقولون لهم. الآلهة التي لم تصنع السموات والارض تبيد من الارض ومن تحت هذه السموات. 
24O 010:012 صانع الارض بقوته مؤسس المسكونة بحكمته وبفهمه بسط السموات. 
24O 010:013 اذا اعطى قولا تكون كثرة مياه في السموات ويصعد السحاب من اقاصي الارض. صنع بروقا للمطر واخرج الريح من خزائنه. 
24O 010:014 بلد كل انسان من معرفته. خزي كل صائغ من التمثال. لان مسبوكه كذب ولا روح فيه. 
24O 010:015 هي باطلة صنعة الاضاليل. في وقت عقابها تبيد. 
24O 010:016 ليس كهذه نصيب يعقوب. لانه مصور الجميع واسرائيل قضيب ميراثه. رب الجنود اسمه 
24O 010:017 اجمعي من الارض حزمك ايتها الساكنة في الحصار. 
24O 010:018 لانه هكذا قال الرب. هانذا رام من مقلاع سكان الارض هذه المرة واضيق عليهم لكي يشعروا. 
24O 010:019 ويل لي من اجل سحقي. ضربتي عديمة الشفاء. فقلت انما هذه مصيبة فاحتملها. 
24O 010:020 خيمتي خربت وكل اطنابي قطعت. بنيّ خرجوا عني وليسوا. ليس من يبسط بعد خيمتي ويقيم شققي. 
24O 010:021 لان الرعاة بلدوا والرب لم يطلبوا. من اجل ذلك لم ينجحوا وكل رعيتهم تبددت. 
24O 010:022 هوذا صوت خبر جاء واضطراب عظيم من ارض الشمال لجعل مدن يهوذا خرابا مأوى بنات آوى 
24O 010:023 عرفت يا رب انه ليس للانسان طريقه. ليس لانسان يمشي ان يهدي خطواته. 
24O 010:024 ادبني يا رب ولكن بالحق لا بغضبك لئلا تفنيني. 
24O 010:025 اسكب غضبك على الامم التي لم تعرفك وعلى العشائر التي لم تدع باسمك. لانهم اكلوا يعقوب. اكلوه وافنوه واخربوا مسكنه 
24O 011:001 الكلام الذي صار الى ارميا النبي من قبل الرب قائلا. 
24O 011:002 اسمعوا كلام هذا العهد وكلموا رجال يهوذا وسكان اورشليم. 
24O 011:003 فتقول لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل. ملعون الانسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد 
24O 011:004 الذي أمرت به آباءكم يوم اخرجتهم من ارض مصر من كور الحديد قائلا اسمعوا صوتي واعملوا به حسب كل ما آمركم به فتكونوا لي شعبا وانا اكون لكم الها 
24O 011:005 لاقيم الحلف الذي حلفت لآبائكم ان اعطيهم ارضا تفيض لبنا وعسلا كهذا اليوم. فاجبت وقلت آمين يا رب. 
24O 011:006 فقال الرب لي. ناد بكل هذا الكلام في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم قائلا. اسمعوا كلام هذا العهد واعملوا به. 
24O 011:007 لاني اشهدت على آبائكم اشهادا يوم اصعدتهم من ارض مصر الى هذا اليوم مبكرا ومشهدا قائلا اسمعوا صوتي. 
24O 011:008 فلم يسمعوا ولم يميلوا اذنهم بل سلكوا كل واحد في عناد قلبه الشرير. فجلبت عليهم كل كلام هذا العهد الذي أمرتهم ان يصنعوه ولم يصنعوه 
24O 011:009 وقال الرب لي. توجد فتنة بين رجال يهوذا وسكان اورشليم. 
24O 011:010 قد رجعوا الى آثام آبائهم الاولين الذين ابوا ان يسمعوا كلامي وقد ذهبوا وراء آلهة اخرى ليعبدوها. قد نقض بيت اسرائيل وبيت يهوذا عهدي الذي قطعته مع آبائهم. 
24O 011:011 لذلك هكذا قال الرب. هانذا جالب عليهم شرا لا يستطيعون ان يخرجوا منه ويصرخون اليّ فلا اسمع لهم. 
24O 011:012 فينطلق مدن يهوذا وسكان اورشليم ويصرخون الى الآلهة التي يبخرون لها فلن تخلصهم في وقت بليتهم. 
24O 011:013 لانه بعدد مدنك صارت آلهتك يا يهوذا وبعدد شوارع اورشليم وضعتم مذابح للخزي مذابح للتبخير للبعل. 
24O 011:014 وانت فلا تصل لاجل هذا الشعب ولا ترفع لاجلهم دعاء ولا صلاة لاني لا اسمع في وقت صراخهم اليّ من قبل بليتهم 
24O 011:015 ما لحبيبتي في بيتي. قد عملت فظائع كثيرة واللحم المقدس قد عبر عنك. اذا صنعت الشر حينئذ تبتهجين. 
24O 011:016 زيتونة خضراء ذات ثمر جميل الصورة دعا الرب اسمك. بصوت ضجة عظيمة اوقد نارا عليها فانكسرت اغصانها. 
24O 011:017 ورب الجنود غارسك قد تكلم عليك شرا من اجل شر بيت اسرائيل وبيت يهوذا الذي صنعوه ضد انفسهم ليغيظوني بتبخيرهم للبعل 
24O 011:018 والرب عرّفني فعرفت. حينئذ اريتني افعالهم. 
24O 011:019 وانا كخروف داجن يساق الى الذبح ولم اعلم انهم فكروا عليّ افكارا قائلين لنهلك الشجرة بثمرها ونقطعه من ارض الاحياء فلا يذكر بعد اسمه. 
24O 011:020 فيا رب الجنود القاضي العدل فاحص الكلى والقلب دعني ارى انتقامك منهم لاني لك كشفت دعواي. 
24O 011:021 لذلك هكذا قال الرب عن اهل عناثوث الذين يطلبون نفسك قائلين لا تتنبأ باسم الرب فلا تموت بيدنا. 
24O 011:022 لذلك هكذا قال رب الجنود. هانذا اعاقبهم. يموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع. 
24O 011:023 ولا تكون لهم بقية لاني اجلب شرا على اهل عناثوث سنة عقابهم 
24O 012:001 أبر انت يا رب من ان اخاصمك. لكن اكلمك من جهة احكامك. لماذا تنجح طريق الاشرار. اطمأن كل الغادرين غدرا. 
24O 012:002 غرستهم فاصّلوا نموا واثمروا ثمرا. انت قريب في فمهم وبعيد من كلاهم. 
24O 012:003 وانت يا رب عرفتني رأيتني واختبرت قلبي من جهتك. افرزهم كغنم للذبح وخصصهم ليوم القتل. 
24O 012:004 حتى متى تنوح الارض وييبس عشب كل الحقل. من شر الساكنين فيها فنيت البهائم والطيور لانهم قالوا لا يرى آخرتنا. 
24O 012:005 ان جريت مع المشاة فاتعبوك فكيف تباري الخيل. وان كنت منبطحا في ارض السلام فكيف تعمل في كبرياء الاردن. 
24O 012:006 لان اخوتك انفسهم وبيت ابيك قد غادروك هم ايضا. هم ايضا نادوا وراءك بصوت عال. لا تأتمنهم اذا كلموك بالخير 
24O 012:007 قد تركت بيتي رفضت ميراثي دفعت حبيبة نفسي ليد اعدائها. 
24O 012:008 صار لي ميراثي كاسد في الوعر. نطق علي بصوته. من اجل ذلك ابغضته. 
24O 012:009 جارحة ضبع ميراثي لي. الجوارح حواليه عليه. هلم اجمعوا كل حيوان الحقل. ايتوا بها للاكل. 
24O 012:010 رعاة كثيرون افسدوا كرمي داسوا نصيبي جعلوا نصيبي المشتهى برية خربة. 
24O 012:011 جعلوه خرابا ينوح عليّ وهو خرب. خربت كل الارض لانه لا احد يضع في قلبه. 
24O 012:012 على جميع الروابي في البرية اتى الناهبون لان سيفا للرب يأكل من اقصى الارض الى اقصى الارض. ليس سلام لاحد من البشر. 
24O 012:013 زرعوا حنطة وحصدوا شوكا. اعيوا ولم ينتفعوا بل خزوا من غلاتكم من حمو غضب الرب 
24O 012:014 هكذا قال الرب على جميع جيراني الاشرار الذين يلمسون الميراث الذي اورثته لشعبي اسرائيل هانذا اقتلعهم عن ارضهم واقتلع بيت يهوذا من وسطهم. 
24O 012:015 ويكون بعد اقتلاعي اياهم اني ارجع فارحمهم واردهم كل واحد الى ميراثه وكل واحد الى ارضه. 
24O 012:016 ويكون اذا تعلموا علما طرق شعبي ان يحلفوا باسمي حيّ هو الرب كما علّموا شعبي ان يحلفوا ببعل انهم يبنون في وسط شعبي. 
24O 012:017 وان لم يسمعوا فاني اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب 
24O 013:001 هكذا قال الرب لي اذهب واشتر لنفسك منطقة من كتان وضعها على حقويك ولا تدخلها في الماء. 
24O 013:002 فاشتريت المنطقة كقول الرب ووضعتها على حقوي. 
24O 013:003 فصار كلام الرب اليّ ثانية قائلا 
24O 013:004 خذ المنطقة التي اشتريتها التي هي على حقويك وقم انطلق الى الفرات واطمرها هناك في شق صخر. 
24O 013:005 فانطلقت وطمرتها عند الفرات. كما امرني الرب. 
24O 013:006 وكان بعد ايام كثيرة ان الرب قال لي قم انطلق الى الفرات وخذ من هناك المنطقة التي امرتك ان تطمرها هناك. 
24O 013:007 فانطلقت الى الفرات وحفرت واخذت المنطقة من الموضع الذي طمرتها فيه. واذا بالمنطقة قد فسدت لا تصلح لشيء. 
24O 013:008 فصار كلام الرب اليّ قائلا. 
24O 013:009 هكذا قال الرب. هكذا افسد كبرياء يهوذا وكبرياء اورشليم العظيمة 
24O 013:010 هذا الشعب الشرير الذي يأبى ان يسمع كلامي الذي يسلك في عناد قلبه ويسير وراء آلهة اخرى ليعبدها ويسجد لها يصير كهذه المنطقة التي لا تصلح لشيء. 
24O 013:011 لانه كما تلتصق المنطقة بحقوي الانسان هكذا الصقت بنفسي كل بيت اسرائيل وكل بيت يهوذا يقول الرب ليكونوا لي شعبا واسما وفخرا ومجدا ولكنهم لم يسمعوا. 
24O 013:012 فتقول لهم هذه الكلمة. هكذا قال الرب اله اسرائيل. كل زق يمتلئ خمرا. فيقولون لك أما نعرف معرفة ان كل زق يمتلئ خمرا. 
24O 013:013 فتقول لهم. هكذا قال الرب. هانذا املأ كل سكان هذه الارض والملوك الجالسين لداود على كرسيه والكهنة والانبياء وكل سكان اورشليم سكرا. 
24O 013:014 واحطمهم الواحد على اخيه الآباء والابناء معا يقول الرب. لا اشفق ولا اترأف ولا ارحم من اهلاكهم 
24O 013:015 اسمعوا واصغوا. لا تتعظموا لان الرب تكلم. 
24O 013:016 اعطوا الرب الهكم مجدا قبل ان يجعل ظلاما وقبلما تعثر ارجلكم على جبال العتمة فتنتظرون نورا فيجعله ظل موت ويجعله ظلاما دامسا. 
24O 013:017 وان لم تسمعوا ذلك فان نفسي تبكي في اماكن مستترة من اجل الكبرياء وتبكي عيني بكاء وتذرف الدموع لانه قد سبي قطيع الرب. 
24O 013:018 قل للملك وللملكة اتضعا واجلسا لانه قد هبط عن راسيكما تاج مجدكما. 
24O 013:019 اغلقت مدن الجنوب وليس من يفتح. سبيت يهوذا كلها سبيت بالتمام. 
24O 013:020 ارفعوا اعينكم وانظروا المقبلين من الشمال. اين القطيع الذي أعطي لك غنم مجدك. 
24O 013:021 ماذا تقولين حين يعاقبك وقد علّمتهم على نفسك قواد للرياسة. أما تاخذك الاوجاع كامرأة ماخض 
24O 013:022 وان قلت في قلبك لماذا اصابتني هذه. لاجل عظمة اثمك هتك ذيلاك وانكشف عنفا عقباك. 
24O 013:023 هل يغير الكوشي جلده او النمر رقطه. فانتم ايضا تقدرون ان تصنعوا خيرا ايها المتعلمون الشر. 
24O 013:024 فابددهم كقش يعبر مع ريح البرية. 
24O 013:025 هذه قرعتك النصيب المكيل لك من عندي يقول الرب لانك نسيتني واتكلت على الكذب. 
24O 013:026 فانا ايضا ارفع ذيليك على وجهك فيرى خزيك. 
24O 013:027 فسقك وصهيلك ورذالة زناك على الآكام في الحقل قد رأيت مكرهاتك. ويل لك يا اورشليم لا تطهرين. حتى متى بعد 
24O 014:001 كلمة الرب التي صارت الى ارميا من جهة القحط. 
24O 014:002 ناحت يهوذا وابوابها ذبلت حزنت الى الارض وصعد عويل اورشليم. 
24O 014:003 واشرافهم ارسلوا اصاغرهم للماء. أتوا الى الاجباب فلم يجدوا ماء رجعوا بآنيتهم فارغة. خزوا وخجلوا وغطوا رؤوسهم. 
24O 014:004 من اجل ان الارض قد تشققت لانه لم يكن مطر على الارض خزي الفلاحون. غطوا رؤوسهم. 
24O 014:005 حتى ان الايلة ايضا في الحقل ولدت وتركت لانه لم يكن كلأ. 
24O 014:006 الفراء وقفت على الهضاب تستنشق الريح مثل بنات آوى. كلت عيونها لانه ليس عشب 
24O 014:007 وان تكن آثامنا تشهد علينا يا رب فاعمل لاجل اسمك. لان معاصينا كثرت. اليك اخطأنا. 
24O 014:008 يا رجاء اسرائيل مخلصه في زمان الضيق لماذا تكون كغريب في الارض وكمسافر يميل ليبيت. 
24O 014:009 لماذا تكون كانسان قد تحير كجبار لا يستطيع ان يخلّص. وانت في وسطنا يا رب وقد دعينا باسمك. لا تتركنا 
24O 014:010 هكذا قال الرب لهذا الشعب. هكذا احبوا ان يجولوا. لم يمنعوا ارجلهم فالرب لم يقبلهم. الآن يذكر اثمهم ويعاقب خطاياهم. 
24O 014:011 وقال الرب لي لا تصل لاجل هذا الشعب للخير. 
24O 014:012 حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والوبإ انا افنيهم. 
24O 014:013 فقلت آه ايها السيد الرب. هوذا الانبياء يقولون لهم لا ترون سيفا ولا يكون لكم جوع بل سلاما ثابتا اعطيكم في هذا الموضع. 
24O 014:014 فقال الرب لي. بالكذب يتنبأ الانبياء باسمي. لم ارسلهم ولا امرتهم ولا كلمتهم. برؤيا كاذبة وعرافة وباطل ومكر قلوبهم هم يتنبأون لكم 
24O 014:015 لذلك هكذا قال الرب عن الانبياء الذين يتنبأون باسمي وانا لم ارسلهم وهم يقولون لا يكون سيف ولا جوع في هذه الارض بالسيف والجوع يفنى اولئك الانبياء. 
24O 014:016 والشعب الذي يتنبأون له يكون مطروحا في شوارع اورشليم من جرى الجوع والسيف وليس من يدفنهم هم ونساؤهم وبنوهم وبناتهم واسكب عليهم شرهم. 
24O 014:017 وتقول لهم هذه الكلمة. لتذرف عيناي دموعا ليلا ونهارا ولا تكفا لان العذراء بنت شعبي سحقت سحقا عظيما بضربة موجعة جدا. 
24O 014:018 اذا خرجت الى الحقل فاذا القتلى بالسيف واذا دخلت المدينة فاذا المرضى بالجوع لان النبي والكاهن كليهما يطوفان في الارض ولا يعرفان شيئا. 
24O 014:019 هل رفضت يهوذا رفضا او كرهت نفسك صهيون. لماذا ضربتنا ولا شفاء لنا. انتظرنا السلام فلم يكن خير وزمان الشفاء فاذا رعب. 
24O 014:020 قد عرفنا يا رب شرنا اثم آبائنا لاننا قد اخطأنا اليك. 
24O 014:021 لا ترفض لاجل اسمك. لا تهن كرسي مجدك. اذكر. لا تنقض عهدك معنا. 
24O 014:022 هل يوجد في اباطيل الامم من يمطر او هل تعطي السموات وابلا. أما انت هو الرب الهنا فنرجوك لانك انت صنعت كل هذه 
24O 015:001 ثم قال الرب لي وان وقف موسى وصموئيل امامي لا تكون نفسي نحو هذا الشعب. اطرحهم من امامي فيخرجوا. 
24O 015:002 ويكون اذا قالوا لك الى اين نخرج انك تقول لهم. هكذا قال الرب الذين للموت فالى الموت والذين للسيف فالى السيف والذين للجوع فالى الجوع والذين للسبي فالى السبي. 
24O 015:003 وأوكل عليهم اربعة انواع يقول الرب. السيف للقتل والكلاب للسحب وطيور السماء ووحوش الارض للأكل والاهلاك. 
24O 015:004 وادفعهم للقلق في كل ممالك الارض من اجل منسّى بن حزقيا ملك يهوذا من اجل ما صنع في اورشليم. 
24O 015:005 فمن يشفق عليك يا اورشليم ومن يعزيك ومن يميل ليسأل عن سلامتك. 
24O 015:006 انت تركتني يقول الرب. الى الوراء سرت فامدّ يدي عليك واهلكك. مللت من الندامة. 
24O 015:007 واذريهم بمذراة في ابواب الارض. اثكل وابيد شعبي. لم يرجعوا عن طرقهم. 
24O 015:008 كثرت لي اراملهم اكثر من رمل البحار. جلبت عليهم على ام الشبان ناهبا في الظهيرة. اوقعت عليها بغتة رعدة ورعبات. 
24O 015:009 ذبلت والدة السبعة اسلمت نفسها. غربت شمسها اذ بعد نهار. خزيت وخجلت. اما بقيتهم فللسيف ادفعها امام اعدائهم يقول الرب 
24O 015:010 ويل لي يا امي لانك ولدتني انسان خصام وانسان نزاع لكل الارض. لم اقرض ولا اقرضوني وكل واحد يلعنني. 
24O 015:011 قال الرب اني احلّك للخير. اني اجعل العدو يتضرع اليك في وقت الشر وفي وقت الضيق 
24O 015:012 هل يكسر الحديد الحديد الذي من الشمال والنحاس. 
24O 015:013 ثروتك وخزائنك ادفعها للنهب لا بثمن بل بكل خطاياك وفي كل تخومك. 
24O 015:014 واعبرك مع اعدائك في ارض لم تعرفها لان نارا قد أشعلت بغضبي توقد عليكم 
24O 015:015 انت يا رب عرفت. اذكرني وتعهدني وانتقم لي من مضطهديّ. بطول اناتك لا تأخذني. اعرف احتمالي العار لاجلك. 
24O 015:016 وجد كلامك فأكلته فكان كلامك لي للفرح ولبهجة قلبي لاني دعيت باسمك يا رب اله الجنود. 
24O 015:017 لم اجلس في محفل المازحين مبتهجا. من اجل يدك جلست وحدي لانك قد ملأتني غضبا. 
24O 015:018 لماذا كان وجعي دائما وجرحي عديم الشفاء يأبى ان يشفى. أتكون لي مثل كاذب مثل مياه غير دائمة 
24O 015:019 لذلك هكذا قال الرب. ان رجعت ارجعك فتقف امامي واذا اخرجت الثمين من المرذول فمثل فمي تكون. هم يرجعون اليك وانت لا ترجع اليهم 
24O 015:020 واجعلك لهذا الشعب سور نحاس حصينا فيحاربونك ولا يقدرون عليك لاني معك لاخلّصك وانقذك يقول الرب. 
24O 015:021 فانقذك من يد الاشرار وافديك من كف العتاة 
24O 016:001 ثم صار اليّ كلام الرب قائلا 
24O 016:002 لا تتخذ لنفسك امرأة ولا يكن لك بنون ولا بنات في هذا الموضع. 
24O 016:003 لانه هكذا قال الرب عن البنين وعن البنات المولودين في هذا الموضع وعن امهاتهم اللواتي ولدنهم وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه الارض 
24O 016:004 ميتات امراض يموتون. لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الارض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ولوحوش الارض. 
24O 016:005 لانه هكذا قال الرب. لا تدخل بيت النوح ولا تمض للندب ولا تعزهم لاني نزعت سلامي من هذا الشعب يقول الرب الاحسان والمراحم. 
24O 016:006 فيموت الكبار والصغار في هذه الارض. لا يدفنون ولا يندبونهم ولا يخمشون انفسهم ولا يجعلون قرعة من اجلهم. 
24O 016:007 ولا يكسرون خبزا في المناحة ليعزوهم عن ميت ولا يسقونهم كاس التعزية عن اب او ام. 
24O 016:008 ولا تدخل بيت الوليمة لتجلس معهم للأكل والشرب. 
24O 016:009 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا مبطل من هذا الموضع امام اعينكم وفي ايامكم صوت الطرب وصوت الفرح صوت العريس وصوت العروس 
24O 016:010 ويكون حين تخبر هذا الشعب بكل هذه الامور انهم يقولون لك لماذا تكلم الرب علينا بكل هذا الشر العظيم فما هو ذنبنا وما هي خطيتنا التي اخطاناها الى الرب الهنا. 
24O 016:011 فتقول لهم من اجل ان آباءكم قد تركوني يقول الرب وذهبوا وراء آلهة اخرى وعبدوها وسجدوا لها واياي تركوا وشريعتي لم يحفظوها. 
24O 016:012 وانتم اسأتم في عملكم اكثر من آبائكم وها انتم ذاهبون كل واحد وراء عناد قلبه الشرير حتى لا تسمعوا لي. 
24O 016:013 فاطردكم من هذه الارض الى ارض لم تعرفوها انتم ولا آباؤكم فتعبدون هناك آلهة اخرى نهارا وليلا حيث لا اعطيكم نعمة 
24O 016:014 لذلك ها ايام تأتي يقول الرب ولا يقال بعد حيّ هو الرب الذي اصعد بني اسرائيل من ارض مصر 
24O 016:015 بل حيّ هو الرب الذي اصعد بني اسرائيل من ارض الشمال ومن جميع الاراضي التي طردهم اليها. فارجعهم الى ارضهم التي اعطيت آباءهم اياها 
24O 016:016 هانذا ارسل الى جزافين كثيرين يقول الرب فيصطادونهم ثم بعد ذلك ارسل الى كثيرين من القانصين فيقتنصونهم عن كل جبل وعن كل اكمة ومن شقوق الصخور. 
24O 016:017 لان عينيّ على كل طرقهم. لم تستتر عن وجهي ولم يختف اثمهم من امام عينيّ 
24O 016:018 واعاقب اولا اثمهم وخطيتهم ضعفين لانهم دنسوا ارضي وبجثث مكرهاتهم ورجاساتهم قد ملأوا ميراثي. 
24O 016:019 يا رب عزي وحصني وملجإي في يوم الضيق اليك تأتي الامم من اطراف الارض ويقولون انما ورث آباؤنا كذبا واباطيل وما لا منفعة فيه. 
24O 016:020 هل يصنع الانسان لنفسه آلهة وهي ليست آلهة. 
24O 016:021 لذلك هانذا اعرّفهم هذه المرة اعرّفهم يدي وجبروتي فيعرفون ان اسمي يهوه 
24O 017:001 خطية يهوذا مكتوبة بقلم من حديد براس من الماس منقوشة على لوح قلبهم وعلى قرون مذابحكم 
24O 017:002 كذكر بنيهم مذابحهم وسواريهم عند اشجار خضر على آكام مرتفعة. 
24O 017:003 يا جبلي في الحقل اجعل ثروتك كل خزائنك للنهب ومرتفعاتك للخطية في كل تخومك. 
24O 017:004 وتتبرأ وبنفسك عن ميراثك الذي اعطيتك اياه واجعلك تخدم اعداءك في ارض لم تعرفها لانكم قد اضرمتم نارا بغضبي تتقد الى الابد 
24O 017:005 هكذا قال الرب. ملعون الرجل الذي يتكل على الانسان ويجعل البشر ذراعه وعن الرب يحيد قلبه. 
24O 017:006 ويكون مثل العرعر في البادية ولا يرى اذا جاء الخير بل يسكن الحرّة في البرية ارضا سبخة وغير مسكونة. 
24O 017:007 مبارك الرجل الذي يتكل على الرب وكان الرب متكله. 
24O 017:008 فانه يكون كشجرة مغروسة على مياه وعلى نهر تمد اصولها ولا ترى اذا جاء الحرّ ويكون ورقها اخضر وفي سنة القحط لا تخاف ولا تكف عن الاثمار 
24O 017:009 القلب اخدع من كل شيء وهو نجيس من يعرفه. 
24O 017:010 انا الرب فاحص القلب مختبر الكلى لاعطي كل واحد حسب طرقه حسب ثمر اعماله. 
24O 017:011 حجلة تحضن ما لم تبض محصل الغنى بغير حق. في نصف ايامه يتركه وفي آخرته يكون احمق 
24O 017:012 كرسي مجد مرتفع من الابتداء هو موضع مقدسنا. 
24O 017:013 ايها الرب رجاء اسرائيل كل الذين يتركونك يخزون. الحائدون عني في التراب يكتبون لانهم تركوا الرب ينبوع المياه الحية. 
24O 017:014 اشفني يا رب فاشفى. خلصني فاخلص لانك انت تسبيحتي 
24O 017:015 ها هم يقولون لي اين هي كلمة الرب. لتأت. 
24O 017:016 أما انا فلم اعتزل عن ان اكون راعيا وراءك ولا اشتهيت يوم البلية. انت عرفت. ما خرج من شفتيّ كان مقابل وجهك. 
24O 017:017 لا تكن لي رعبا. انت ملجإي في يوم الشر. 
24O 017:018 ليخز طارديّ ولا اخز انا. ليرتعبوا هم ولا ارتعب انا. اجلب عليهم يوم الشر واسحقهم سحقا مضاعفا 
24O 017:019 هكذا قال الرب لي. اذهب وقف في باب بني الشعب الذي يدخل منه ملوك يهوذا ويخرجون منه وفي كل ابواب اورشليم 
24O 017:020 وقل لهم. اسمعوا كلمة الرب يا ملوك يهوذا وكل يهوذا وكل سكان اورشليم الداخلين من هذه الابواب. 
24O 017:021 هكذا قال الرب. تحفظوا بانفسكم ولا تحملوا حملا يوم السبت ولا تدخلوه في ابواب اورشليم 
24O 017:022 ولا تخرجوا حملا من بيوتكم يوم السبت ولا تعملوا شغلا ما بل قدسوا يوم السبت كما امرت آباءكم. 
24O 017:023 فلم يسمعوا ولم يميلوا اذنهم بل قسّوا اعناقهم لئلا يسمعوا ولئلا يقبلوا تأديبا. 
24O 017:024 ويكون اذا سمعتم لي سمعا يقول الرب ولم تدخلوا حملا في ابواب هذه المدينة يوم السبت بل قدستم يوم السبت ولم تعملوا فيه شغلا ما 
24O 017:025 انه يدخل في ابواب هذه المدينة ملوك ورؤساء جالسون على كرسي داود راكبون في مركبات وعلى خيل هم ورؤساؤهم رجال يهوذا وسكان اورشليم وتسكن هذه المدينة الى الابد. 
24O 017:026 ويأتون من مدن يهوذا ومن حوالي اورشليم ومن ارض بنيامين ومن السهل ومن الجبال ومن الجنوب يأتون بمحرقات وذبائح وتقدمات ولبان ويدخلون بذبائح شكر الى بيت الرب. 
24O 017:027 ولكن ان لم تسمعوا لي لتقدسوا يوم السبت لكي لا تحملوا حملا ولا تدخلوه في ابواب اورشليم يوم السبت فاني اشعل نارا في ابوابها فتأكل قصور اورشليم ولا تنطفئ 
24O 018:001 الكلام الذي صار الى ارميا من قبل الرب قائلا 
24O 018:002 قم انزل الى بيت الفخاري وهناك اسمعك كلامي. 
24O 018:003 فنزلت الى بيت الفخاري واذا هو يصنع عملا على الدولاب. 
24O 018:004 ففسد الوعاء الذي كان يصنعه من الطين بيد الفخاري فعاد وعمله وعاء آخر كما حسن في عيني الفخاري ان يصنعه. 
24O 018:005 فصار اليّ كلام الرب قائلا 
24O 018:006 أما استطيع ان اصنع بكم كهذا الفخاري يا بيت اسرائيل يقول الرب. هوذا كالطين بيد الفخاري انتم هكذا بيدي يا بيت اسرائيل. 
24O 018:007 تارة اتكلم على امة وعلى مملكة بالقلع والهدم والاهلاك 
24O 018:008 فترجع تلك الامة التي تكلمت عليها عن شرها فاندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بها. 
24O 018:009 وتارة اتكلم على امة وعلى مملكة بالبناء والغرس 
24O 018:010 فتفعل الشر في عينيّ فلا تسمع لصوتي فاندم عن الخير الذي قلت اني احسن اليها به 
24O 018:011 فالآن كلم رجال يهوذا وسكان اورشليم قائلا. هكذا قال الرب. هانذا مصدر عليكم شرا وقاصد عليكم قصدا. فارجعوا كل واحد عن طريقه الرديء واصلحوا طرقكم واعمالكم. 
24O 018:012 فقالوا باطل. لاننا نسعى وراء افكارنا وكل واحد يعمل حسب عناد قلبه الرديء. 
24O 018:013 لذلك هكذا قال الرب. اسألوا بين الامم من سمع كهذه. ما يقشعر منه جدا عملت عذراء اسرائيل. 
24O 018:014 هل يخلو صخر حقلي من ثلج لبنان. او هل تنشف المياه المنفجرة الباردة الجارية. 
24O 018:015 لان شعبي قد نسيني. بخروا للباطل وقد اعثروهم في طرقهم في السبل القديمة ليسلكوا في شعب في طريق غير مسهل 
24O 018:016 لتجعل ارضهم خرابا وصفيرا ابديا. كل مار فيها يدهش وينغض راسه. 
24O 018:017 كريح شرقية ابددهم امام العدو. اريهم القفا لا الوجه في يوم مصيبتهم 
24O 018:018 فقالوا هلم فنفكر على ارميا افكارا لان الشريعة لا تبيد عن الكاهن ولا المشورة عن الحكيم ولا الكلمة عن النبي. هلم فنضربه باللسان ولكل كلامه لا نصغ. 
24O 018:019 اصغ لي يا رب واسمع صوت اخصامي. 
24O 018:020 هل يجازى عن خير بشر. لانهم حفروا حفرة لنفسي. اذكر وقوفي امامك لأتكلم عنهم بالخير لاردّ غضبك عنهم. 
24O 018:021 لذلك سلّم بنيهم للجوع وادفعهم ليد السيف فتصير نساؤهم ثكالى وارامل وتصير رجالهم قتلى الموت وشبانهم مضروبي السيف في الحرب. 
24O 018:022 ليسمع صياح من بيوتهم اذ تجلب عليهم جيشا بغتة. لانهم حفروا حفرة ليمسكوني وطمروا فخاخا لرجليّ. 
24O 018:023 وانت يا رب عرفت كل مشورتهم عليّ للموت. لا تصفح عن اثمهم ولا تمح خطيتهم من امامك بل ليكونوا متعثرين امامك. في وقت غضبك عاملهم 
24O 019:001 هكذا قال الرب. اذهب واشتر ابريق فخاري من خزف وخذ من شيوخ الشعب ومن شيوخ الكهنة 
24O 019:002 واخرج الى وادي ابن هنوم الذي عند مدخل باب الفخّار وناد هناك بالكلمات التي اكلمك بها. 
24O 019:003 وقل اسمعوا كلمة الرب يا ملوك يهوذا وسكان اورشليم. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا جالب على هذا الموضع شرا كل من سمع به تطن اذناه. 
24O 019:004 من اجل انهم تركوني وانكروا هذا الموضع وبخروا فيه لآلهة اخرى لم يعرفوها هم ولا آباؤهم ولا ملوك يهوذا وملأوا هذا الموضع من دم الازكياء 
24O 019:005 وبنوا مرتفعات للبعل ليحرقوا اولادهم بالنار محرقات للبعل الذي لم اوص ولا تكلمت به ولا صعد على قلبي. 
24O 019:006 لذلك ها ايام تأتي يقول الرب ولا يدعى بعد هذا الموضع توفة ولا وادي ابن هنوم بل وادي القتل. 
24O 019:007 وانقض مشورة يهوذا واورشليم في هذا الموضع واجعلهم يسقطون بالسيف امام اعدائهم وبيد طالبي نفوسهم واجعل جثثهم اكلا لطيور السماء ولوحوش الارض. 
24O 019:008 واجعل هذه المدينة للدهش والصفير. كل عابر بها يدهش ويصفر من اجل كل ضرباتها. 
24O 019:009 واطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم فياكلون كل واحد لحم صاحبه في الحصار والضيق الذي يضايقهم به اعداؤهم وطالبو نفوسهم. 
24O 019:010 ثم تكسر الابريق امام اعين القوم الذين يسيرون معك 
24O 019:011 وتقول لهم. هكذا قال رب الجنود. هكذا اكسر هذا الشعب وهذه المدينة كما يكسر وعاء الفخاري بحيث لا يمكن جبره بعد وفي توفة يدفنون حتى لا يكون موضع للدفن. 
24O 019:012 هكذا اصنع لهذا الموضع يقول الرب ولسكانه واجعل هذه المدينة مثل توفه. 
24O 019:013 وتكون بيوت اورشليم وبيوت ملوك يهوذا كموضع توفه نجسة كل البيوت التي بخروا على سطوحها لكل جند السماء وسكبوا سكائب لآلهة اخرى 
24O 019:014 ثم جاء ارميا من توفه التي ارسله الرب اليها ليتنبأ ووقف في دار بيت الرب وقال لكل الشعب 
24O 019:015 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا جالب على هذه المدينة وعلى كل قراها كل الشر الذي تكلمت به عليها لانهم صلّبوا رقابهم فلم يسمعوا لكلامي 
24O 020:001 وسمع فشحور بن امّير الكاهن. وهو ناظر اول في بيت الرب. ارميا يتنبأ بهذه الكلمات. 
24O 020:002 فضرب فشحور ارميا النبي وجعله في المقطرة التي في باب بنيامين الاعلى الذي عند بيت الرب. 
24O 020:003 وكان في الغد ان فشحور اخرج ارميا من المقطرة. فقال له ارميا لم يدع الرب اسمك فشحور بل مجور مسّا بيب. 
24O 020:004 لانه هكذا قال الرب. هانذا اجعلك خوفا لنفسك ولكل محبيك فيسقطون بسيف اعدائهم وعيناك تنظران وادفع كل يهوذا ليد ملك بابل فيسبيهم الى بابل ويضربهم بالسيف. 
24O 020:005 وادفع كل ثروة هذه المدينة وكل تعبها وكل مثمناتها وكل خزائن ملوك يهوذا ادفعها ليد اعدائهم فيغنمونها وياخذونها ويحضرونها الى بابل. 
24O 020:006 وانت يا فشحور وكل سكان بيتك تذهبون في السبي وتأتي الى بابل وهناك تموت وهناك تدفن انت وكل محبيك الذين تنبأت لهم بالكذب 
24O 020:007 قد اقنعتني يا رب فاقتنعت وألححت عليّ فغلبت. صرت للضحك كل النهار كل واحد استهزأ بي. 
24O 020:008 لاني كلما تكلمت صرخت. ناديت ظلم واغتصاب. لان كلمة الرب صارت لي للعار وللسخرة كل النهار. 
24O 020:009 فقلت لا اذكره ولا انطق بعد باسمه. فكان في قلبي كنار محرقة محصورة في عظامي فمللت من الامساك ولم استطع 
24O 020:010 لاني سمعت مذمة من كثيرين. خوف من كل جانب. يقولون اشتكوا فنشتكي عليه. كل اصحابي يراقبون ظلعي قائلين لعله يطغى فنقدر عليه وننتقم منه. 
24O 020:011 ولكن الرب معي كجبار قدير. من اجل ذلك يعثر مضطهديّ ولا يقدرون. خزوا جدا لانهم لم ينجحوا خزيا ابديا لا ينسى. 
24O 020:012 فيا رب الجنود مختبر الصدّيق ناظر الكلى والقلب دعني ارى نقمتك منهم لاني لك كشفت دعواي. 
24O 020:013 رنموا للرب سبحوا الرب لانه قد انقذ نفس المسكين من يد الاشرار 
24O 020:014 ملعون اليوم الذي ولدت فيه. اليوم الذي ولدتني فيه امي لا يكن مباركا. 
24O 020:015 ملعون الانسان الذي بشّر ابي قائلا قد ولد لك ابن مفرحا اياه فرحا. 
24O 020:016 وليكن ذلك الانسان كالمدن التي قلبها الرب ولم يندم فيسمع صياحا في الصباح وجلبة في وقت الظهيرة. 
24O 020:017 لانه لم يقتلني من الرحم فكانت لي امي قبري ورحمها حبلى الى الابد. 
24O 020:018 لماذا خرجت من الرحم لارى تعبا وحزنا فتفنى بالخزي ايامي 
24O 021:001 الكلام الذي صار الى ارميا من قبل الرب حين ارسل اليه الملك صدقيا فشحور بن ملكيا وصفنيا بن معسيا الكاهن قائلا 
24O 021:002 اسأل الرب من اجلنا لان نبوخذراصر ملك بابل يحاربنا. لعل الرب يصنع معنا حسب كل عجائبه فيصعد عنا 
24O 021:003 فقال لهما ارميا. هكذا تقولان لصدقيا. 
24O 021:004 هكذا قال الرب اله اسرائيل. هانذا ارد ادوات الحرب التي بيدكم التي انتم محاربون بها ملك بابل والكلدانيين الذين يحاصرونكم خارج السور واجمعهم في وسط هذه المدينة. 
24O 021:005 وانا احاربكم بيد ممدودة وبذراع شديدة وبغضب وحمو وغيظ عظيم. 
24O 021:006 واضرب سكان هذه المدينة الناس والبهائم معا. بوبإ عظيم يموتون 
24O 021:007 ثم بعد ذلك قال الرب ادفع صدقيا ملك يهوذا وعبيده والشعب والباقين في هذه المدينة من الوبإ والسيف والجوع ليد نبوخذراصر ملك بابل وليد اعدائهم وليد طالبي نفوسهم فيضربهم بحد السيف. لا يترأف عليهم ولا يشفق ولا يرحم 
24O 021:008 وتقول لهذا الشعب. هكذا قال الرب. هانذا اجعل امامكم طريق الحياة وطريق الموت. 
24O 021:009 الذي يقيم في هذه المدينة يموت بالسيف والجوع والوبإ. والذي يخرج ويسقط الى الكلدانيين الذين يحاصرونكم يحيا وتصير نفسه له غنيمة. 
24O 021:010 لاني قد جعلت وجهي على هذه المدينة للشر لا للخير يقول الرب. ليد ملك بابل تدفع فيحرقها بالنار 
24O 021:011 ولبيت ملك يهوذا تقول اسمعوا كلمة الرب. 
24O 021:012 يا بيت داود هكذا قال الرب. اقضوا في الصباح عدلا وانقذوا المغصوب من يد الظالم لئلا يخرج كنار غضبي فيحرق وليس من يطفئ من اجل شر اعمالكم. 
24O 021:013 هانذا ضدك يا ساكنة العمق صخرة السهل يقول الرب. الذين يقولون من ينزل علينا ومن يدخل الى منازلنا. 
24O 021:014 ولكنني اعاقبكم حسب ثمر اعمالكم يقول الرب. واشعل نارا في وعره فتاكل ما حواليها 
24O 022:001 هكذا قال الرب. انزل الى بيت ملك يهوذا وتكلم هناك بهذه الكلمة 
24O 022:002 وقل. اسمع كلمة الرب يا ملك يهوذا الجالس على كرسي داود انت وعبيدك وشعبك الداخلين في هذه الابواب. 
24O 022:003 هكذا قال الرب اجروا حقا وعدلا وانقذوا المغصوب من يد الظالم والغريب واليتيم والارملة لا تضطهدوا ولا تظلموا ولا تسفكوا دما زكيا في هذا الموضع. 
24O 022:004 لانكم ان فعلتم هذا الامر يدخل في ابواب هذا البيت ملوك جالسون لداود على كرسيه راكبين في مركبات وعلى خيل. هو وعبيده وشعبه. 
24O 022:005 وان لم تسمعوا لهذه الكلمات فقد اقسمت بنفسي يقول الرب ان هذا البيت يكون خرابا. 
24O 022:006 لانه هكذا قال الرب عن بيت ملك يهوذا. جلعاد انت لي. راس من لبنان. اني اجعلك برية مدنا غير مسكونة. 
24O 022:007 واقدّس عليك مهلكين كل واحد وآلاته فيقطعون خيار ارزك ويلقونه في النار. 
24O 022:008 ويعبر امم كثيرة في هذه المدينة ويقولون الواحد لصاحبه لماذا فعل الرب مثل هذا لهذه المدينة العظيمة. 
24O 022:009 فيقولون من اجل انهم تركوا عهد الرب الههم وسجدوا لآلهة اخرى وعبدوها 
24O 022:010 لا تبكوا ميتا ولا تندبوه. ابكوا ابكوا من يمضي لانه لا يرجع بعد فيرى ارض ميلاده. 
24O 022:011 لانه هكذا قال الرب عن شلوم بن يوشيا ملك يهوذا المالك عوضا عن يوشيا ابيه الذي خرج من هذا الموضع لا يرجع اليه بعد. 
24O 022:012 بل في الموضع الذي سبوه اليه يموت وهذه الارض لا يراها بعد 
24O 022:013 ويل لمن يبني بيته بغير عدل وعلاليه بغير حق الذي يستخدم صاحبه مجانا ولا يعطيه اجرته. 
24O 022:014 القائل أبني لنفسي بيتا وسيعا وعلالي فسيحة ويشق لنفسه كوى ويسقف بارز ويدهن بمغرة. 
24O 022:015 هل تملك لانك انت تحاذي الارز. أما اكل ابوك وشرب واجرى حقا وعدلا. حينئذ كان له خير. 
24O 022:016 قضى قضاء الفقير والمسكين حينئذ كان خير. أليس ذلك معرفتي يقول الرب. 
24O 022:017 لان عينيك وقلبك ليست الا على خطفك وعلى الدم الزكي لتسفكه وعلى الاغتصاب والظلم لتعملهما. 
24O 022:018 لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. لا يندبونه قائلين آه يا اخي او آه يا اخت. لا يندبونه قائلين آه يا سيد او آه يا جلاله. 
24O 022:019 يدفن دفن حمار مسحوبا ومطروحا بعيدا عن ابواب اورشليم 
24O 022:020 اصعدي على لبنان واصرخي وفي باشان اطلقي صوتك واصرخي من عباريم لانه قد سحق كل محبيك. 
24O 022:021 تكلمت اليك في راحتك. قلت لا اسمع. هذا طريقك منذ صباك انك لا تسمعين لصوتي. 
24O 022:022 كل رعاتك ترعاهم الريح ومحبوك يذهبون الى السبي فحينئذ تخزين وتخجلين لاجل كل شرك. 
24O 022:023 ايتها الساكنة في لبنان المعششة في الارز كم يشفق عليك عند أتيان المخاض عليك الوجع كوالدة. 
24O 022:024 حيّ انا يقول الرب ولو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما على يدي اليمنى فاني من هناك انزعك. 
24O 022:025 واسلمك ليد طالبي نفسك وليد الذين تخاف منهم وليد نبوخذراصر ملك بابل وليد الكلدانيين. 
24O 022:026 واطرحك وامك التي ولدتك الى ارض اخرى لم تولدا فيها وهناك تموتان. 
24O 022:027 اما الارض التي يشتاقان الى الرجوع اليها فلا يرجعان اليها. 
24O 022:028 هل هذا الرجل كنياهو وعاء خزف مهان مكسور او اناء ليست فيه مسرة. لماذا طرح هو ونسله وألقوا الى ارض لم يعرفوها. 
24O 022:029 يا ارض يا ارض يا ارض اسمعي كلمة الرب. 
24O 022:030 هكذا قال الرب. اكتبوا هذا الرجل عقيما رجلا لا ينجح في ايامه لانه لا ينجح من نسله احد جالسا على كرسي داود وحاكما بعد في يهوذا 
24O 023:001 ويل للرعاة الذين يهلكون ويبددون غنم رعيتي يقول الرب. 
24O 023:002 لذلك هكذا قال الرب اله اسرائيل عن الرعاة الذين يرعون شعبي. انتم بددتم غنمي وطردتموها ولم تتعهدوها. هانذا اعاقبكم على شر اعمالكم يقول الرب. 
24O 023:003 وانا اجمع بقية غنمي من جميع الاراضي التي طردتها اليها واردها الى مرابضها فتثمر وتكثر. 
24O 023:004 واقيم عليها رعاة يرعونها فلا تخاف بعد ولا ترتعد ولا تفقد يقول الرب 
24O 023:005 ها ايام تأتي يقول الرب واقيم لداود غصن بر فيملك ملك وينجح ويجري حقا وعدلا في الارض. 
24O 023:006 في ايامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل آمنا وهذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا. 
24O 023:007 لذلك ها ايام تأتي يقول الرب ولا يقولون بعد حيّ هو الرب الذي اصعد بني اسرائيل من ارض مصر. 
24O 023:008 بل حيّ هو الرب الذي اصعد وأتى بنسل بيت اسرائيل من ارض الشمال ومن جميع الاراضي التي طردتهم اليها فيسكنون في ارضهم 
24O 023:009 في الانبياء--انسحق قلبي في وسطي. ارتخت كل عظامي. صرت كانسان سكران ومثل رجل غلبته الخمر من اجل الرب ومن اجل كلام قدسه. 
24O 023:010 لان الارض امتلأت من الفاسقين. لانه من اجل اللعن ناحت الارض جفت مراعي البرية وصار سعيهم للشر وجبروتهم للباطل. 
24O 023:011 لان الانبياء والكهنة تنجسوا جميعا بل في بيتي وجدت شرهم يقول الرب. 
24O 023:012 لذلك يكون طريقهم لهم كمزالق في ظلام دامس فيطردون ويسقطون فيها لاني اجلب عليهم شرا سنة عقابهم يقول الرب. 
24O 023:013 وقد رأيت في انبياء السامرة حماقة. تنبأوا بالبعل واضلوا شعبي اسرائيل. 
24O 023:014 وفي انبياء اورشليم رأيت ما يقشعر منه. يفسقون ويسلكون بالكذب ويشددون ايادي فاعلي الشر حتى لا يرجعوا الواحد عن شره. صاروا لي كلهم كسدوم وسكانها كعمورة. 
24O 023:015 لذلك هكذا قال رب الجنود عن الانبياء. هانذا اطعمهم افسنتينا واسقيهم ماء العلقم لانه من عند انبياء اورشليم خرج نفاق في كل الارض. 
24O 023:016 هكذا قال رب الجنود لا تسمعوا لكلام الانبياء الذين يتنبأون لكم. فانهم يجعلونكم باطلا. يتكلمون برؤيا قلبهم لا عن فم الرب. 
24O 023:017 قائلين قولا لمحتقريّ قال الرب يكون لكم سلام. ويقولون لكل من يسير في عناد قلبه لا يأتي عليكم شر. 
24O 023:018 لانه من وقف في مجلس الرب وراى وسمع كلمته. من اصغى لكلمته وسمع 
24O 023:019 ها زوبعة الرب. غيظ يخرج ونوء هائج. على رؤوس الاشرار يثور. 
24O 023:020 لا يرتد غضب الرب حتى يجري ويقيم مقاصد قلبه. في آخر الايام تفهمون فهما. 
24O 023:021 لم ارسل الانبياء بل هم جروا. لم اتكلم معهم بل هم تنبأوا. 
24O 023:022 ولو وقفوا في مجلسي لأخبروا شعبي بكلامي وردّوهم عن طريقهم الرديء وعن شر اعمالهم. 
24O 023:023 ألعلي اله من قريب يقول الرب ولست الها من بعيد. 
24O 023:024 اذا اختبأ انسان في اماكن مستترة أفما اراه انا يقول الرب. أما املأ انا السموات والارض يقول الرب. 
24O 023:025 قد سمعت ما قالته الانبياء الذين تنبأوا باسمي بالكذب قائلين حلمت حلمت. 
24O 023:026 حتى متى يوجد في قلب الانبياء المتنبئين بالكذب بل هم انبياء خداع قلبهم 
24O 023:027 الذين يفكرون ان ينسّوا شعبي اسمي باحلامهم التي يقصونها الرجل على صاحبه كما نسي اباؤهم اسمي لاجل البعل. 
24O 023:028 النبي الذي معه حلم فليقص حلما والذي معه كلمتي فليتكلم بكلمتي بالحق. ما للتبن مع الحنطة يقول الرب. 
24O 023:029 أليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب وكمطرقة تحطم الصخر. 
24O 023:030 لذلك هانذا على الانبياء يقول الرب الذين يسرقون كلمتي بعضهم من بعض. 
24O 023:031 هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال. 
24O 023:032 هانذا على الذين يتنبأون باحلام كاذبة يقول الرب الذين يقصونها ويضلون شعبي باكاذيبهم ومفاخراتهم وانا لم ارسلهم ولا أمرتهم. فلم يفيدوا هذا الشعب فائدة يقول الرب 
24O 023:033 واذا سألك هذا الشعب او نبي او كاهن قائلا ما وحي الرب فقل لهم اي وحي. اني ارفضكم هو قول الرب. 
24O 023:034 فالنبي او الكاهن او الشعب الذي يقول وحي الرب اعاقب ذلك الرجل وبيته. 
24O 023:035 هكذا تقولون الرجل لصاحبه والرجل لاخيه بماذا اجاب الرب وماذا تكلم به الرب. 
24O 023:036 اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرّفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا. 
24O 023:037 هكذا تقول للنبي بماذا اجابك الرب وماذا تكلم به الرب. 
24O 023:038 واذا كنتم تقولون وحي الرب فلذلك هكذا قال الرب من اجل قولكم هذه الكلمة وحي الرب وقد ارسلت اليكم قائلا لا تقولوا وحي الرب 
24O 023:039 لذلك هانذا انساكم نسيانا وارفضكم من امام وجهي انتم والمدينة التي اعطيتكم وآباءكم اياها. 
24O 023:040 واجعل عليكم عارا ابديا وخزيا ابديا لا ينسى 
24O 024:001 اراني الرب واذا سلّتا تين موضوعتان امام هيكل الرب بعدما سبى نبوخذراصر ملك بابل يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا ورؤساء يهوذا والنجارين والحدادين من اورشليم وأتى بهم الى بابل. 
24O 024:002 في السلة الواحدة تين جيد جدا مثل التين الباكوري وفي السلة الاخرى تين رديء جدا لا يؤكل من رداءته. 
24O 024:003 فقال لي الرب ماذا انت راء يا ارميا. فقلت تينا. التين الجيد جيد جدا والتين الرديء رديء جدا لا يؤكل من رداءته 
24O 024:004 ثم صار كلام الرب اليّ قائلا 
24O 024:005 هكذا قال الرب اله اسرائيل كهذا التين الجيد هكذا انظر الى سبي يهوذا الذي ارسلته من هذا الموضع الى ارض الكلدانيين للخير. 
24O 024:006 واجعل عيني عليهم للخير وارجعهم الى هذه الارض وابنيهم ولا اهدمهم واغرسهم ولا اقلعهم. 
24O 024:007 واعطيهم قلبا ليعرفوني اني انا الرب فيكونوا لي شعبا وانا اكون لهم الها لانهم يرجعون اليّ بكل قلبهم 
24O 024:008 وكالتين الرديء الذي لا يؤكل من رداءته. هكذا قال الرب. هكذا اجعل صدقيا ملك يهوذا ورؤساءه وبقية اورشليم الباقية في هذه الارض والساكنة في ارض مصر. 
24O 024:009 واسلمهم للقلق والشر في جميع ممالك الارض عارا ومثلا وهزاة ولعنة في جميع المواضع التي اطردهم اليها. 
24O 024:010 وارسل عليهم السيف والجوع والوبأ حتى يفنوا عن وجه الارض التي اعطيتهم وآباءهم اياها 
24O 025:001 الكلام الذي صار الى ارميا عن كل شعب يهوذا في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. هي السنة الاولى لنبوخذراصر ملك بابل 
24O 025:002 الذي تكلم به ارميا النبي على كل شعب يهوذا وعلى كل سكان اورشليم قائلا 
24O 025:003 من السنة الثالثة عشر ليوشيا بن آمون ملك يهوذا الى هذا اليوم هذه الثلاث والعشرين سنة صارت كلمة الرب اليّ فكلمتكم مبكرا ومكلما فلم تسمعوا. 
24O 025:004 وقد ارسل الرب اليكم كل عبيده الانبياء مبكرا ومرسلا فلم تسمعوا ولم تميلوا اذنكم للسمع. 
24O 025:005 قائلين ارجعوا كل واحد عن طريقه الرديء وعن شر اعمالكم واسكنوا في الارض التي اعطاكم الرب اياها وآباءكم من الازل والى الابد. 
24O 025:006 ولا تسلكوا وراء آلهة اخرى لتعبدوها وتسجدوا لها ولا تغيظوني بعمل ايديكم فلا اسيء اليكم. 
24O 025:007 فلم تسمعوا لي يقول الرب لتغيظوني بعمل ايديكم شرا لكم 
24O 025:008 لذلك هكذا قال رب الجنود. من اجل انكم لم تسمعوا لكلامي 
24O 025:009 هانذا ارسل فآخذ كل عشائر الشمال يقول الرب والى نبوخذراصر عبدي ملك بابل وآتي بهم على هذه الارض وعلى كل سكانها وعلى كل هذه الشعوب حواليها فاحرمهم واجعلهم دهشا وصفيرا وخربا ابدية. 
24O 025:010 وابيد منهم صوت الطرب وصوت الفرح صوت العريس وصوت العروس صوت الارحية ونور السراج. 
24O 025:011 وتصير كل هذه الارض خرابا ودهشا وتخدم هذه الشعوب ملك بابل سبعين سنة 
24O 025:012 ويكون عند تمام السبعين سنة اني اعاقب ملك بابل وتلك الامة يقول الرب على اثمهم وارض الكلدانيين واجعلها خربا ابدية. 
24O 025:013 واجلب على تلك الارض كل كلامي الذي تكلمت به عليها كل ما كتب في هذا السفر الذي تنبأ به ارميا على كل الشعوب. 
24O 025:014 لانه قد استعبدهم ايضا امم كثيرة وملوك عظام فاجازيهم حسب اعمالهم وحسب عمل اياديهم 
24O 025:015 لانه هكذا قال لي الرب اله اسرائيل. خذ كاس خمر هذا السخط من يدي واسق جميع الشعوب الذين ارسلك انا اليهم اياها. 
24O 025:016 فيشربوا ويترنحوا ويتجننوا من اجل السيف الذي ارسله انا بينهم 
24O 025:017 فأخذت الكاس من يد الرب وسقيت كل الشعوب الذين ارسلني الرب اليهم. 
24O 025:018 اورشليم ومدن يهوذا وملوكها ورؤساءها لجعلها خرابا ودهشا وصفيرا ولعنة كهذا اليوم. 
24O 025:019 وفرعون ملك مصر وعبيده ورؤساءه وكل شعبه. 
24O 025:020 وكل اللفيف وكل ملوك ارض عوص وكل ملوك ارض فلسطين واشقلون وغزة وعقرون وبقية اشدود 
24O 025:021 وادوم وموآب وبني عمون 
24O 025:022 وكل ملوك صور وكل ملوك صيدون وملوك الجزائر التي في عبر البحر 
24O 025:023 وددان وتيماء وبوز وكل مقصوصي الشعر مستديرا 
24O 025:024 وكل ملوك العرب وكل ملوك اللفيف الساكنين في البرية 
24O 025:025 وكل ملوك زمري وكل ملوك عيلام وكل ملوك مادي 
24O 025:026 وكل ملوك الشمال القريبين والبعيدين كل واحد مع اخيه وكل ممالك الارض التي على وجه الارض. وملك شيشك يشرب بعدهم. 
24O 025:027 وتقول لهم. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. اشربوا واسكروا وتقيأوا واسقطوا ولا تقوموا من اجل السيف الذي ارسله انا بينكم. 
24O 025:028 ويكون اذا أبوا ان يأخذوا الكاس من يدك ليشربوا انك تقول لهم. هكذا قال رب الجنود تشربون شربا. 
24O 025:029 لاني هانذا ابتدئ اسيء الى المدينة التي دعي اسمي عليها فهل تتبرأون انتم. لا تتبرأون لاني انا ادعو السيف على كل سكان الارض يقول رب الجنود. 
24O 025:030 وانت فتنبأ عليهم بكل هذا الكلام وقل لهم. الرب من العلاء يزمجر ومن مسكن قدسه يطلق صوته يزئر زئيرا على مسكنه بهتاف كالدائسين يصرخ ضد كل سكان الارض. 
24O 025:031 بلغ الضجيج الى اطراف الارض لان للرب خصومة مع الشعوب هو يحاكم كل ذي جسد. يدفع الاشرار للسيف يقول الرب. 
24O 025:032 هكذا قال رب الجنود. هوذا الشر يخرج من امة الى امة وينهض نوء عظيم من اطراف الارض. 
24O 025:033 وتكون قتلى الرب في ذلك اليوم من اقصاء الارض الى اقصاء الارض. لا يندبون ولا يضمون ولا يدفنون. يكونون دمنة على وجه الارض 
24O 025:034 ولولوا ايها الرعاة واصرخوا وتمرغوا يا رؤساء الغنم لان ايامكم قد كملت للذبح وابددكم فتسقطون كاناء شهي. 
24O 025:035 ويبيد المناص عن الرعاة والنجاة عن رؤساء الغنم 
24O 025:036 صوت صراخ الرعاة وولولة رؤساء الغنم. لان الرب قد اهلك مرعاهم 
24O 025:037 وبادت مراعي السلام من اجل حمو غضب الرب. 
24O 025:038 ترك كشبل عيصه لان ارضهم صارت خرابا من اجل الظالم ومن اجل حمو غضبه 
24O 026:001 في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا صار هذا الكلام من قبل الرب قائلا. 
24O 026:002 هكذا قال الرب. قف في دار بيت الرب وتكلم على كل مدن يهوذا القادمة للسجود في بيت الرب بكل الكلام الذي اوصيتك ان تتكلم به اليهم. لا تنقص كلمة. 
24O 026:003 لعلهم يسمعون ويرجعون كل واحد عن طريقه الشرير فأندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بهم من اجل شر اعمالهم. 
24O 026:004 وتقول لهم هكذا قال الرب. ان لم تسمعوا لي لتسلكوا في شريعتي التي جعلتها امامكم 
24O 026:005 لتسمعوا لكلام عبيدي الانبياء الذين ارسلتهم انا اليكم مبكرا ومرسلا اياهم فلم تسمعوا. 
24O 026:006 اجعل هذا البيت كشيلوه وهذه المدينة اجعلها لعنة لكل شعوب الارض. 
24O 026:007 وسمع الكهنة والانبياء وكل الشعب ارميا يتكلم بهذا الكلام في بيت الرب 
24O 026:008 وكان لما فرغ ارميا من التكلم بكل ما اوصاه الرب ان يكلم كل الشعب به ان الكهنة والانبياء وكل الشعب امسكوه قائلين تموت موتا. 
24O 026:009 لماذا تنبأت باسم الرب قائلا مثل شيلوه يكون هذا البيت وهذه المدينة تكون خربة بلا ساكن. واجتمع كل الشعب على ارميا في بيت الرب 
24O 026:010 فلما سمع رؤساء يهوذا بهذه الأمور صعدوا من بيت الملك الى بيت الرب وجلسوا في مدخل باب الرب الجديد. 
24O 026:011 فتكلم الكهنة والانبياء مع الرؤساء وكل الشعب قائلين حق الموت على هذا الرجل لانه قد تنبأ على هذه المدينة كما سمعتم بآذانكم. 
24O 026:012 فكلم ارميا كل الرؤساء وكل الشعب قائلا. الرب ارسلني لاتنبأ على هذا البيت وعلى هذه المدينة بكل الكلام الذي سمعتموه. 
24O 026:013 فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم. 
24O 026:014 اما انا فهانذا بيدكم. اصنعوا بي كما هو حسن ومستقيم في اعينكم. 
24O 026:015 لكن اعلموا علما انكم ان قتلتموني تجعلون دما زكيا على انفسكم وعلى هذه المدينة وعلى سكانها لانه حقا ارسلني الرب اليكم لاتكلم في آذانكم بكل هذا الكلام 
24O 026:016 فقالت الرؤساء وكل الشعب للكهنة والانبياء ليس على هذا الرجل حق الموت لانه انما كلمنا باسم الرب الهنا. 
24O 026:017 فقام اناس من شيوخ الارض وكلموا كل جماعة الشعب قائلين 
24O 026:018 ان ميخا المورشتي تنبأ في ايام حزقيا ملك يهوذا وكلم كل شعب يهوذا قائلا هكذا قال رب الجنود ان صهيون تفلح كحقل وتصير اورشليم خربا وجبل البيت شوامخ وعر. 
24O 026:019 هل قتلا قتله حزقيا ملك يهوذا وكل يهوذا. ألم يخف الرب وطلب وجه الرب فندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليهم. فنحن عاملون شرا عظيما ضد انفسنا 
24O 026:020 وقد كان رجل ايضا يتنبأ باسم الرب اوريا بن شمعيا من قرية يعاريم فتنبأ على هذه المدينة وعلى هذه الارض بكل كلام ارميا. 
24O 026:021 ولما سمع الملك يهوياقيم وكل ابطاله وكل الرؤساء كلامه طلب الملك ان يقتله. فلما سمع اوريا خاف وهرب واتى الى مصر. 
24O 026:022 فارسل الملك يهوياقيم اناسا الى مصر ألناثان بن عكبور ورجالا معه الى مصر 
24O 026:023 فاخرجوا اوريا من مصر واتوا به الى الملك يهوياقيم فضربه بالسيف وطرح جثته في قبور بني الشعب. 
24O 026:024 ولكن يد اخيقام بن شافان كانت مع ارميا حتى لا يدفع ليد الشعب ليقتلوه 
24O 027:001 في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا صار هذا الكلام الى ارميا من قبل الرب قائلا. 
24O 027:002 هكذا قال الرب لي. اصنع لنفسك ربطا وانيارا واجعلها على عنقك. 
24O 027:003 وارسلها الى ملك ادوم والى ملك موآب والى ملك بني عمون والى ملك صور والى ملك صيدون بيد الرسل القادمين الى اورشليم الى صدقيا ملك يهوذا 
24O 027:004 واوصهم الى سادتهم قائلا. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هكذا تقولون لسادتكم. 
24O 027:005 اني انا صنعت الارض والانسان والحيوان الذي على وجه الارض بقوتي العظيمة وبذراعي الممدودة واعطيتها لمن حسن في عينيّ. 
24O 027:006 والآن قد دفعت كل هذه الاراضي ليد نبوخذناصّر ملك بابل عبدي واعطيته ايضا حيوان الحقل ليخدمه. 
24O 027:007 فتخدمه كل الشعوب وابنه وابن ابنه حتى يأتي وقت ارضه ايضا فتستخدمه شعوب كثيرة وملوك عظام. 
24O 027:008 ويكون ان الامة او المملكة التي لا تخدم نبوخذناصّر ملك بابل والتي لا تجعل عنقها تحت نير ملك بابل اني اعاقب تلك الامة بالسيف والجوع والوبإ يقول الرب حتى افنيها بيده. 
24O 027:009 فلا تسمعوا انتم لانبيائكم وعرافيكم وحالميكم وعائفيكم وسحرتكم الذين يكلموكم قائلين لا تخدموا ملك بابل. 
24O 027:010 لانهم انما يتنبأون لكم بالكذب لكي يبعدوكم من ارضكم ولأطردكم فتهلكوا. 
24O 027:011 والامة التي تدخل عنقها تحت نير ملك بابل وتخدمه اجعلها تستقر في ارضها يقول الرب وتعملها وتسكن بها 
24O 027:012 وكلمت صدقيا ملك يهوذا بكل هذا الكلام قائلا ادخلوا اعناقكم تحت نير ملك بابل واخدموه وشعبه واحيوا. 
24O 027:013 لماذا تموتون انت وشعبك بالسيف بالجوع والوبإ كما تكلم الرب عن الامة التي لا تخدم ملك بابل. 
24O 027:014 فلا تسمعوا لكلام الانبياء الذين يكلمونكم قائلين لا تخدموا ملك بابل لانهم انما يتنبأون لكم بالكذب. 
24O 027:015 لاني لم ارسلهم يقول الرب بل هم يتنبأون باسمي بالكذب لكي اطردكم فتهلكوا انتم والانبياء الذين يتنبأون لكم 
24O 027:016 وكلمت الكهنة وكل هذا الشعب قائلا هكذا قال الرب. لا تسمعوا لكلام انبيائكم الذين يتنبأون لكم قائلين ها آنية بيت الرب سترد سريعا من بابل. لانهم انما يتنبأون لكم بالكذب. 
24O 027:017 لا تسمعوا لهم. اخدموا ملك بابل واحيوا. لماذا تصير هذه المدينة خربة. 
24O 027:018 فان كانوا انبياء وان كانت كلمة الرب معهم فليتوسلوا الى رب الجنود لكي لا تذهب الى بابل الآنية الباقية في بيت الرب وبيت ملك يهوذا وفي اورشليم 
24O 027:019 لانه هكذا قال رب الجنود عن الاعمدة وعن البحر وعن القواعد وعن سائر الآنية الباقية في هذه المدينة 
24O 027:020 التي لم يأخذها نبوخذناصّر ملك بابل عند سبيه يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا من اورشليم الى بابل وكل اشراف يهوذا واورشليم. 
24O 027:021 انه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل عن الآنية الباقية في بيت الرب وبيت ملك يهوذا وفي اورشليم 
24O 027:022 يؤتى بها الى بابل وتكون هناك الى يوم افتقادي اياها يقول الرب فاصعدها واردها الى هذا الموضع 
24O 028:001 وحدث في تلك السنة في ابتداء ملك صدقيا ملك يهوذا في السنة الرابعة في الشهر الخامس ان حننيا بن عزور النبي الذي من جبعون كلمني في بيت الرب امام الكهنة وكل الشعب قائلا 
24O 028:002 هكذا تكلم رب الجنود اله اسرائيل قائلا. قد كسرت نير ملك بابل 
24O 028:003 في سنتين من الزمان ارد الى هذا الموضع كل آنية بيت الرب التي اخذها نبوخذناصّر ملك بابل من هذا الموضع وذهب بها الى بابل. 
24O 028:004 وارد الى هذا الموضع يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا وكل سبي يهوذا الذين ذهبوا الى بابل يقول الرب لاني اكسر نير ملك بابل 
24O 028:005 فكلم ارميا النبي حننيا النبي امام الكهنة وامام كل الشعب الواقفين في بيت الرب 
24O 028:006 وقال ارميا النبي آمين. هكذا ليصنع الرب. ليقم الرب كلامك الذي تنبأت به فيرد آنية بيت الرب وكل السبي من بابل الى هذا الموضع. 
24O 028:007 ولكن اسمع هذه الكلمة التي اتكلم انا بها في اذنيك وفي آذان كل الشعب. 
24O 028:008 ان الانبياء الذين كانوا قبلي وقبلك منذ القديم وتنبأوا على اراض كثيرة وعلى ممالك عظيمة بالحرب والشر والوبإ 
24O 028:009 النبي الذي تنبأ بالسلام فعند حصول كلمة النبي عرف ذلك النبي ان الرب قد ارسله حقا 
24O 028:010 ثم اخذ حننيا النبي النير عن عنق ارميا النبي وكسره. 
24O 028:011 وتكلم حننيا امام كل الشعب قائلا. هكذا قال الرب. هكذا اكسر نير نبوخذناصّر ملك بابل في سنتين من الزمان عن عنق كل الشعوب. وانطلق ارميا النبي في سبيله 
24O 028:012 ثم صار كلام الرب الى ارميا بعدما كسر حننيا النبي النير عن عنق ارميا النبي قائلا. 
24O 028:013 اذهب وكلم حننيا قائلا. هكذا قال الرب. قد كسرت انيار الخشب وعملت عوضا عنها انيارا من حديد. 
24O 028:014 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. قد جعلت نيرا من حديد على عنق كل هؤلاء الشعوب ليخدموا نبوخذناصّر ملك بابل فيخدمونه وقد اعطيته ايضا حيوان الحقل 
24O 028:015 فقال ارميا النبي لحننيا النبي اسمع يا حننيا. ان الرب لم يرسلك وانت قد جعلت هذا الشعب يتكل على الكذب. 
24O 028:016 لذلك هكذا قال الرب. هانذا طاردك عن وجه الارض. هذه السنة تموت لانك تكلمت بعصيان على الرب. 
24O 028:017 فمات حننيا النبي في تلك السنة في الشهر السابع 
24O 029:001 هذا كلام الرسالة التي ارسلها ارميا النبي من اورشليم الى بقية شيوخ السبي والى الكهنة والانبياء والى كل الشعب الذين سباهم نبوخذناصّر من اورشليم الى بابل 
24O 029:002 بعد خروج يكنيا الملك والملكة والخصيان ورؤساء يهوذا واورشليم والنجارين والحدادين من اورشليم 
24O 029:003 بيد العاسة بن شافان وجمريا بن حلقيا اللذين ارسلهما صدقيا ملك يهوذا الى نبوخذناصّر ملك بابل الى بابل قائلا 
24O 029:004 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل لكل السبي الذي سبيته من اورشليم الى بابل. 
24O 029:005 ابنوا بيوتا واسكنوا واغرسوا جنات وكلوا ثمرها. 
24O 029:006 خذوا نساء ولدوا بنين وبنات وخذوا لبنيكم نساء واعطوا بناتكم لرجال فيلدن بنين وبنات واكثروا هناك ولا تقلوا. 
24O 029:007 واطلبوا سلام المدينة التي سبيتكم اليها وصلّوا لاجلها الى الرب لانه بسلامها يكون لكم سلام. 
24O 029:008 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. لا تغشكم انبياؤكم الذين في وسطكم وعرافوكم ولا تسمعوا لاحلامكم التي تتحلمونها. 
24O 029:009 لانهم انما يتنبأون لكم باسمي بالكذب. انا لم ارسلهم يقول الرب 
24O 029:010 لانه هكذا قال الرب. اني عند تمام سبعين سنة لبابل اتعهدكم واقيم لكم كلامي الصالح بردكم الى هذا الموضع. 
24O 029:011 لاني عرفت الافكار التي انا مفتكر بها عنكم يقول الرب افكار سلام لا شر لاعطيكم آخرة ورجاء. 
24O 029:012 فتدعونني وتذهبون وتصلّون اليّ فاسمع لكم. 
24O 029:013 وتطلبونني فتجدونني اذ تطلبونني بكل قلبكم. 
24O 029:014 فأوجد لكم يقول الرب وارد سبيكم واجمعكم من كل الامم ومن كل المواضع التي طردتكم اليها يقول الرب واردكم الى الموضع الذي سبيتكم منه 
24O 029:015 لانكم قلتم قد اقام لنا الرب نبيين في بابل 
24O 029:016 فهكذا قال الرب للملك الجالس على كرسي داود ولكل الشعب الجالس في هذه المدينة اخوتكم الذين لم يخرجوا معكم في السبي 
24O 029:017 هكذا قال رب الجنود. هانذا ارسل عليهم السيف والجوع والوبأ واجعلهم كتين رديء لا يؤكل من الرداءة. 
24O 029:018 والحقهم بالسيف والجوع والوبإ واجعلهم قلقا لكل ممالك الارض حلفا ودهشا وصفيرا وعارا في جميع الامم الذين طردتهم اليهم 
24O 029:019 من اجل انهم لم يسمعوا لكلامي يقول الرب اذ ارسلت اليهم عبيدي الانبياء مبكرا ومرسلا ولم تسمعوا يقول الرب 
24O 029:020 وانتم فاسمعوا كلمة الرب يا جميع السبي الذين ارسلتهم من اورشليم الى بابل. 
24O 029:021 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل عن اخآب بن قولايا وعن صدقيا بن معسيا اللذين يتنبآن لكم باسمي بالكذب. هانذا ادفعهما ليد نبوخذراصر ملك بابل فيقتلهما امام عيونكم. 
24O 029:022 وتؤخذ منهما لعنة لكل سبي يهوذا الذين في بابل فيقال يجعلك الرب مثل صدقيا ومثل اخآب اللذين قلاهما ملك بابل بالنار. 
24O 029:023 من اجل انهما عملا قبيحا في اسرائيل وزنيا بنساء اصحابهما وتكلما باسمي كلاما كاذبا لم اوصهما به وانا العارف والشاهد يقول الرب 
24O 029:024 وكلم شمعيا النحلامي قائلا. 
24O 029:025 هكذا تكلم رب الجنود اله اسرائيل قائلا. من اجل انك ارسلت رسائل باسمك الى كل الشعب الذي في اورشليم والى صفنيا بن معسيا الكاهن والى كل الكهنة قائلا 
24O 029:026 قد جعلك الرب كاهنا عوضا عن يهوياداع الكاهن لتكونوا وكلاء في بيت الرب لكل رجل مجنون ومتنبئ فتدفعه الى المقطرة والقيود. 
24O 029:027 والآن لماذا لم تزجر ارميا العناثوثي المتنبّئ لكم. 
24O 029:028 لانه لذلك ارسل الينا الى بابل قائلا انها مستطيلة. ابنوا بيوتا واسكنوا واغرسوا جنات وكلوا ثمرها. 
24O 029:029 فقرأ صفنيا الكاهن هذه الرسالة في اذني ارميا النبي 
24O 029:030 ثم صار كلام الرب الى ارميا قائلا. 
24O 029:031 ارسل الى كل السبي قائلا. هكذا قال الرب لشمعيا النحلامي. من اجل ان شمعيا قد تنبأ لكم وانا لم ارسله وجعلكم تتكلون على الكذب. 
24O 029:032 لذلك هكذا قال الرب. هانذا اعاقب شمعيا النحلامي ونسله. لا يكون له انسان يجلس في وسط هذا الشعب ولا يرى الخير الذي ساصنعه لشعبي يقول الرب لانه تكلم بعصيان على الرب 
24O 030:001 الكلام الذي صار الى ارميا من قبل الرب قائلا. 
24O 030:002 هكذا تكلم الرب اله اسرائيل قائلا. اكتب كل الكلام الذي تكلمت به اليك في سفر. 
24O 030:003 لانه ها ايام تأتي يقول الرب وأرد سبي شعبي اسرائيل ويهوذا يقول الرب وارجعهم الى الارض التي اعطيت آباءهم اياها فيمتلكونها. 
24O 030:004 فهذا هو الكلام الذي تكلم به الرب عن اسرائيل وعن يهوذا. 
24O 030:005 لانه هكذا قال الرب. صوت ارتعاد سمعنا. خوف ولا سلام. 
24O 030:006 اسألوا وانظروا ان كان ذكر يضع. لماذا ارى كل رجل ويداه على حقويه كماخض وتحول كل وجه الى صفرة. 
24O 030:007 آه لان ذلك اليوم عظيم وليس مثله. وهو وقت ضيق على يعقوب ولكنه سيخلص منه. 
24O 030:008 ويكون في ذلك اليوم يقول رب الجنود اني اكسر نيره عن عنقك واقطع ربطك ولا يستعبده بعد الغرباء 
24O 030:009 بل يخدمون الرب الههم وداود ملكهم الذي اقيمه لهم 
24O 030:010 اما انت يا عبدي يعقوب فلا تخف يقول الرب ولا ترتعب يا اسرائيل لاني هانذا اخلصك من بعيد ونسلك من ارض سبيه فيرجع يعقوب ويطمئن ويستريح ولا مزعج. 
24O 030:011 لاني انا معك يقول الرب لاخلصك. وان افنيت جميع الامم الذين بددتك اليهم فانت لا افنيك بل اؤدبك بالحق ولا ابرئك تبرئة. 
24O 030:012 لانه هكذا قال الرب. كسرك عديم الجبر وجرحك عضال. 
24O 030:013 ليس من يقضي حاجتك للعصر ليس لك عقاقير رفادة. 
24O 030:014 قد نسيك كل محبيك. اياك لم يطلبوا لاني ضربتك ضربة عدو تأديب قاس لان اثمك قد كثر وخطاياك تعاظمت. 
24O 030:015 ما بالك تصرخين بسبب كسرك. جرحك عديم البرء لان اثمك قد كثر وخطاياك تعاظمت قد صنعت هذه بك. 
24O 030:016 لذلك يؤكل كل آكليك ويذهب كل اعدائك قاطبة الى السبي ويكون كل سالبيك سلبا وادفع كل ناهبيك للنهب. 
24O 030:017 لاني ارفدك واشفيك من جروحك يقول الرب. لانهم قد دعوك منفية صهيون التي لا سائل عنها 
24O 030:018 هكذا قال الرب. هانذا ارد سبي خيام يعقوب وارحم مساكنه وتبنى المدينة على تلّها والقصر يسكن على عادته. 
24O 030:019 ويخرج منهم الحمد وصوت اللاعبين واكثرهم ولا يقلون واعظمهم ولا يصغرون. 
24O 030:020 ويكون بنوهم كما في القديم وجماعتهم تثبت امامي واعاقب كل مضايقيهم. 
24O 030:021 ويكون حاكمهم منهم ويخرج واليهم من وسطهم واقربه فيدنو اليّ لانه من هو هذا الذي ارهن قلبه ليدنو اليّ يقول الرب. 
24O 030:022 وتكونون لي شعبا وانا اكون لكم الها 
24O 030:023 هوذا زوبعة الرب تخرج بغضب نوء جارف. على راس الاشرار يثور. 
24O 030:024 لا يرتد حمو غضب الرب حتى يفعل وحتى يقيم مقاصد قلبه. في آخر الايام تفهمونها 
24O 031:001 في ذلك الزمان يقول الرب اكون الها لكل عشائر اسرائيل وهم يكونون لي شعبا. 
24O 031:002 هكذا قال الرب. قد وجد نعمة في البرية الشعب الباقي عن السيف اسرائيل حين سرت لاريحه. 
24O 031:003 تراءى لي الرب من بعيد. ومحبة ابدية احببتك من اجل ذلك ادمت لك الرحمة. 
24O 031:004 سابنيك بعد فتبنين يا عذراء اسرائيل. تتزينين بعد بدفوفك وتخرجين في رقص اللاعبين. 
24O 031:005 تغرسين بعد كروما في جبال السامرة. يغرس الغارسون ويبتكرون. 
24O 031:006 لانه يكون يوم ينادي فيه النواطير في جبال افرايم قوموا فنصعد الى صهيون الى الرب الهنا. 
24O 031:007 لانه هكذا قال الرب. رنموا ليعقوب فرحا واهتفوا براس الشعوب. سمعوا سبحوا وقولوا خلص يا رب شعبك بقية اسرائيل. 
24O 031:008 هانذا آتي بهم من ارض الشمال واجمعهم من اطراف الارض. بينهم الاعمى والاعرج الحبلى والماخض معا. جمع عظيم يرجع الى هنا. 
24O 031:009 بالبكاء يأتون وبالتضرعات اقودهم. اسيّرهم الى انهار ماء في طريق مستقيمة لا يعثرون فيها. لاني صرت لاسرائيل ابا وافرايم هو بكري 
24O 031:010 اسمعوا كلمة الرب ايها الامم واخبروا في الجزائر البعيدة وقولوا مبدد اسرائيل يجمعه ويحرسه كراع قطيعه. 
24O 031:011 لان الرب فدى يعقوب وفكه من يد الذي هو اقوى منه. 
24O 031:012 فياتون ويرنمون في مرتفع صهيون ويجرون الى جود الرب على الحنطة وعلى الخمر وعلى الزيت وعلى ابناء الغنم والبقر. وتكون نفسهم كجنة ريا ولا يعودون يذوبون بعد. 
24O 031:013 حينئذ تفرح العذراء بالرقص والشبان والشيوخ معا واحول نوحهم الى طرب واعزيهم وافرحهم من حزنهم. 
24O 031:014 واروي نفس الكهنة من الدسم ويشبع شعبي من جودي يقول الرب 
24O 031:015 هكذا قال الرب. صوت سمع في الرامة نوح بكاء مرّ. راحيل تبكي على اولادها وتأبى ان تتعزى عن اولادها لانهم ليسوا بموجودين. 
24O 031:016 هكذا قال الرب. امنعي صوتك عن البكاء وعينيك عن الدموع لانه يوجد جزاء لعملك يقول الرب. فيرجعون من ارض العدو. 
24O 031:017 ويوجد رجاء لآخرتك يقول الرب. فيرجع الابناء الى تخمهم 
24O 031:018 سمعا سمعت افرايم ينتحب. ادبتني فتأدبت كعجل غير مروض. توبني فأتوب لانك انت الرب الهي. 
24O 031:019 لاني بعد رجوعي ندمت وبعد تعلمي صفقت على فخذي. خزيت وخجلت لاني قد حملت عار صباي. 
24O 031:020 هل افرايم ابن عزيز لديّ او ولد مسرّ. لاني كلما تكلمت به اذكره بعد ذكرا. من اجل ذلك حنّت احشائي اليه. رحمة ارحمه يقول الرب 
24O 031:021 انصبي لنفسك صوى. اجعلي لنفسك انصابا. اجعلي قلبك نحو السكة الطريق التي ذهبت فيها. ارجعي يا عذراء اسرائيل ارجعي الى مدنك هذه 
24O 031:022 حتى متى تطوفين ايتها البنت المرتدة. لان الرب قد خلق شيئا حديثا في الارض. انثى تحيط برجل. 
24O 031:023 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. سيقولون بعد هذه الكلمة في ارض يهوذا وفي مدنها عندما ارد سبيهم. يباركك الرب يا مسكن البر يا ايها الجبل المقدس. 
24O 031:024 فيسكن فيه يهوذا وكل مدنه معا الفلاحون والذين يسرحون القطعان 
24O 031:025 لاني ارويت النفس المعيية وملأت كل نفس ذائبة. 
24O 031:026 على ذلك استيقظت ونظرت ولذّ لي نومي 
24O 031:027 ها ايام تأتي يقول الرب وازرع بيت اسرائيل وبيت يهوذا بزرع انسان وزرع حيوان. 
24O 031:028 ويكون كما سهرت عليهم للاقتلاع والهدم والقرض والاهلاك والاذى كذلك اسهر عليهم للبناء والغرس يقول الرب. 
24O 031:029 في تلك الايام لا يقولون بعد الآباء اكلوا حصرما واسنان الابناء ضرست. 
24O 031:030 بل كل واحد يموت بذنبه كل انسان ياكل الحصرم تضرس اسنانه 
24O 031:031 ها ايام تأتي يقول الرب واقطع مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا. 
24O 031:032 ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لاخرجهم من ارض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب. 
24O 031:033 بل هذا هو العهد الذي اقطعه مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب. اجعل شريعتي في داخلهم واكتبها على قلوبهم واكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا. 
24O 031:034 ولا يعلّمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد اخاه قائلين اعرفوا الرب لانهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول الرب. لاني اصفح عن اثمهم ولا اذكر خطيتهم بعد 
24O 031:035 هكذا قال الرب الجاعل الشمس للاضاءة نهارا وفرائض القمر والنجوم للاضاءة ليلا الزاجر البحر حين تعجّ امواجه رب الجنود اسمه. 
24O 031:036 ان كانت هذه الفرائض تزول من امامي يقول الرب فان نسل اسرائيل ايضا يكف من ان يكون امة امامي كل الايام. 
24O 031:037 هكذا قال الرب ان كانت السموات تقاس من فوق وتفحص اساسات الارض من اسفل فاني انا ايضا ارفض كل نسل اسرائيل من اجل كل ما عملوا يقول الرب 
24O 031:038 ها ايام تأتي يقول الرب وتبنى المدينة للرب من برج حننئيل الى باب الزاوية 
24O 031:039 ويخرج بعد خيط القياس مقابله على اكمة جارب ويستدير الى جوعة. 
24O 031:040 ويكون كل وادي الجثث والرماد وكل الحقول الى وادي قدرون الى زاوية باب الخيل شرقا قدسا للرب. لا تقلع ولا تهدم الى الابد 
24O 032:001 الكلمة التي صارت الى ارميا من قبل الرب في السنة العاشرة لصدقيا ملك يهوذا. هي السنة الثامنة عشر لنبوخذراصر. 
24O 032:002 وكان حينئذ جيش ملك بابل يحاصر اورشليم وكان ارميا النبي محبوسا في دار السجن الذي في بيت ملك يهوذا. 
24O 032:003 لان صدقيا ملك يهوذا حبسه قائلا لماذا تنبأت قائلا هكذا قال الرب. هانذا ادفع هذه المدينة ليد ملك بابل فياخذها. 
24O 032:004 وصدقيا ملك يهوذا لا يفلت من يد الكلدانيين بل انما يدفع ليد ملك بابل ويكلمه فما لفم وعيناه تريان عينيه. 
24O 032:005 ويسير بصدقيا الى بابل فيكون هناك حتى افتقده يقول الرب. ان حاربتم الكلدانيين لا تنجحون 
24O 032:006 فقال ارميا. كلمة الرب صارت اليّ قائلة. 
24O 032:007 هوذا حنمئيل بن شلوم عمك يأتي اليك قائلا اشتر لنفسك حقلي الذي في عناثوث لان لك حق الفكاك للشراء. 
24O 032:008 فجاء اليّ حنمئيل ابن عمي حسب كلمة الرب الى دار السجن وقال لي اشتر حقلي الذي في عناثوث الذي في ارض بنيامين لان لك حق الارث ولك الفكاك. اشتره لنفسك. فعرفت انها كلمة الرب. 
24O 032:009 فاشتريت من حنمئيل ابن عمي الحقل الذي في عناثوث ووزنت له الفضة سبعة عشر شاقلا من الفضة. 
24O 032:010 وكتبته في صك وختمت واشهدت شهودا ووزنت الفضة بموازين. 
24O 032:011 واخذت صك الشراء المختوم حسب الوصية والفريضة والمفتوح 
24O 032:012 وسلّمت صك الشراء لباروخ بن نيريا بن محسيا امام حنمئيل ابن عمي وامام الشهود الذين امضوا صك الشراء امام كل اليهود الجالسين في دار السجن. 
24O 032:013 واوصيت باروخ امامهم قائلا 
24O 032:014 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. خذ هذين الصكين صك الشراء هذا المختوم والصك المفتوح هذا واجعلهما في اناء من خزف لكي يبقيا اياما كثيرة. 
24O 032:015 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل سيشترون بعد بيوتا وحقولا وكروما في هذه الارض 
24O 032:016 ثم صليت الى الرب بعد تسليم صك الشراء لباروخ بن نيريا قائلا. 
24O 032:017 آه ايها السيد الرب ها انك قد صنعت السموات والارض بقوتك العظيمة وبذراعك الممدودة. لا يعسر عليك شيء. 
24O 032:018 صانع الاحسان لالوف ومجازي ذنب الآباء في حضن بنيهم بعدهم الاله العظيم الجبار رب الجنود اسمه 
24O 032:019 عظيم في المشورة وقادر في العمل الذي عيناك مفتوحتان على كل طرق بني آدم لتعطي كل واحد حسب طرقه وحسب ثمر اعماله. 
24O 032:020 الذي جعلت آيات وعجائب في ارض مصر الى هذا اليوم وفي اسرائيل وفي الناس وجعلت لنفسك اسما كهذا اليوم 
24O 032:021 واخرجت شعبك اسرائيل من ارض مصر بآيات وعجائب وبيد شديدة وذراع ممدودة ومخافة عظيمة 
24O 032:022 واعطيتهم هذه الارض التي حلفت لآبائهم ان تعطيهم اياها ارضا تفيض لبنا وعسلا. 
24O 032:023 فأتوا وامتلكوها ولم يسمعوا لصوتك ولا ساروا في شريعتك. كل ما اوصيتهم ان يعملوه لم يعملوه فاوقعت بهم كل هذا الشر. 
24O 032:024 ها المتارس. قد أتوا الى المدينة ليأخذوها وقد دفعت المدينة ليد الكلدانيين الذين يحاربونها بسبب السيف والجوع والوبإ وما تكلمت به فقد حدث وها انت ناظر. 
24O 032:025 وقد قلت انت لي ايها السيد الرب اشتر لنفسك الحقل بفضة واشهد شهودا وقد دفعت المدينة ليد الكلدانيين 
24O 032:026 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا قائلة 
24O 032:027 هانذا الرب اله كل ذي جسد. هل يعسر عليّ أمر ما. 
24O 032:028 لذلك هكذا قال الرب. هانذا ادفع هذه المدينة ليد الكلدانيين وليد نبوخذراصر ملك بابل فياخذها. 
24O 032:029 فيأتي الكلدانيون الذين يحاربون هذه المدينة فيشعلون هذه المدينة بالنار ويحرقونها والبيوت التي بخروا على سطوحها للبعل وسكبوا سكائب لآلهة اخرى ليغيظوني. 
24O 032:030 لان بني اسرائيل وبني يهوذا انما صنعوا الشر في عينيّ منذ صباهم. لان بني اسرائيل انما اغاظوني بعمل ايديهم يقول الرب. 
24O 032:031 لان هذه المدينة قد صارت لي لغضبي ولغيظي من اليوم الذي فيه بنوها الى هذا اليوم لأنزعها من امام وجهي 
24O 032:032 من اجل كل شر بني اسرائيل وبني يهوذا الذي عملوه ليغيظوني به هم وملوكهم رؤساؤهم وكهنتهم وانبياؤهم ورجال يهوذا وسكان اورشليم. 
24O 032:033 وقد حولوا لي القفا لا الوجه وقد علّمتهم مبكرا ومعلّما ولكنهم لم يسمعوا ليقبلوا ادبا. 
24O 032:034 بل وضعوا مكرهاتهم في البيت الذي دعي باسمي لينجسوه. 
24O 032:035 وبنوا المرتفعات للبعل التي في وادي ابن هنوم ليجيزوا بنيهم وبناتهم في النار لمولك الأمر الذي لم اوصهم به ولا صعد على قلبي ليعملوا هذا الرجس ليجعلوا يهوذا يخطئ 
24O 032:036 والآن لذلك هكذا قال الرب اله اسرائيل عن هذه المدينة التي تقولون انها قد دفعت ليد ملك بابل بالسيف والجوع والوبإ. 
24O 032:037 هانذا اجمعهم من كل الاراضي التي طردتهم اليها بغضبي وغيظي وبسخط عظيم واردهم الى هذا الموضع واسكنهم آمنين. 
24O 032:038 ويكونون لي شعبا وانا اكون لهم الها. 
24O 032:039 واعطيهم قلبا واحدا وطريقا واحدا ليخافوني كل الايام لخيرهم وخير اولادهم بعدهم. 
24O 032:040 واقطع لهم عهدا ابديا اني لا ارجع عنهم لاحسن اليهم واجعل مخافتي في قلوبهم فلا يحيدون عني. 
24O 032:041 وافرح بهم لاحسن اليهم واغرسهم في هذه الارض بالامانة بكل قلبي وبكل نفسي. 
24O 032:042 لانه هكذا قال الرب. كما جلبت على هذا الشعب كل هذا الشر العظيم هكذا اجلب انا عليهم كل الخير الذي تكلمت به اليهم. 
24O 032:043 فتشترى الحقول في هذه الارض التي تقولون انها خربة بلا انسان وبلا حيوان وقد دفعت ليد الكلدانيين. 
24O 032:044 يشترون الحقول بفضة ويكتبون ذلك في صكوك ويختمون ويشهدون شهودا في ارض بنيامين وحوالي اورشليم وفي مدن يهوذا ومدن الجبل ومدن السهل ومدن الجنوب لاني ارد سبيهم يقول الرب 
24O 033:001 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا ثانية وهو محبوس بعد في دار السجن قائلة. 
24O 033:002 هكذا قال الرب صانعها الرب مصورها ليثبتها يهوه اسمه. 
24O 033:003 ادعني فاجيبك واخبرك بعظائم وعوائص لم تعرفها. 
24O 033:004 لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل عن بيوت هذه المدينة وعن بيوت ملوك يهوذا التي هدمت للمتاريس والمجانيق 
24O 033:005 يأتون ليحاربوا الكلدانيين ويملأوها من جيف الناس الذين ضربتهم بغضبي وغيظي والذين سترت وجهي عن هذه المدينة لاجل كل شرهم. 
24O 033:006 هانذا اضع عليها رفادة وعلاجا واشفيهم واعلن لهم كثرة السلام والامانة. 
24O 033:007 وارد سبي يهوذا وسبي اسرائيل وابنيهم كالاول. 
24O 033:008 واطهرهم من كل اثمهم الذي اخطأوا به اليّ واغفر كل ذنوبهم التي اخطأوا بها اليّ والتي عصوا بها عليّ. 
24O 033:009 فتكون لي اسم فرح للتسبيح وللزينة لدى كل امم الارض الذين يسمعون بكل الخير الذي اصنعه معهم فيخافون ويرتعدون من اجل كل الخير ومن اجل كل السلام الذي اصنعه لها. 
24O 033:010 هكذا قال الرب. سيسمع بعد في هذا الموضع الذي تقولون انه خرب بلا انسان وبلا حيوان في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم الخربة بلا انسان ولا ساكن ولا بهيمة 
24O 033:011 صوت الطرب وصوت الفرح صوت العريس وصوت العروس صوت القائلين احمدوا رب الجنود لان الرب صالح لان الى الابد رحمته. صوت الذين ياتون بذبيحة الشكر الى بيت الرب لاني ارد سبي الارض كالاول يقول الرب 
24O 033:012 هكذا قال رب الجنود. سيكون بعد في هذا الموضع الخرب بلا انسان ولا بهيمة وفي كل مدنه مسكن الرعاة المربضين الغنم. 
24O 033:013 في مدن الجبل ومدن السهل ومدن الجنوب وفي ارض بنيامين وحوالي اورشليم وفي مدن يهوذا تمر ايضا الغنم تحت يدي المحصي يقول الرب 
24O 033:014 ها ايام تأتي يقول الرب واقيم الكلمة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل والى بيت يهوذا. 
24O 033:015 في تلك الايام وفي ذلك الزمان انبت لداود غصن البر فيجري عدلا وبرا في الارض. 
24O 033:016 في تلك الايام يخلص يهوذا وتسكن اورشليم آمنة وهذا ما تتسمى به الرب برنا. 
24O 033:017 لانه هكذا قال الرب. لا ينقطع لداود انسان يجلس على كرسي بيت اسرائيل. 
24O 033:018 ولا ينقطع للكهنة اللاويين انسان من امامي يصعد محرقة ويحرق تقدمة ويهيئ ذبيحة كل الايام 
24O 033:019 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا قائلة. 
24O 033:020 هكذا قال الرب. ان نقضتم عهدي مع النهار وعهدي مع الليل حتى لا يكون نهار ولا ليل في وقتهما 
24O 033:021 فان عهدي ايضا مع داود عبدي ينقض فلا يكون له ابن مالكا على كرسيه ومع اللاويين الكهنة خادمي. 
24O 033:022 كما ان جند السموات لا يعد ورمل البحر لا يحصى هكذا اكثر نسل داود عبدي واللاويين خادميّ 
24O 033:023 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا قائلة 
24O 033:024 اما ترى ما تكلم به هذا الشعب قائلا ان العشيرتين اللتين اختارهما الرب قد رفضهما. فقد احتقروا شعبي حتى لا يكونوا بعد امة امامهم. 
24O 033:025 هكذا قال الرب ان كنت لم اجعل عهدي مع النهار والليل فرائض السموات والارض 
24O 033:026 فاني ايضا ارفض نسل يعقوب وداود عبدي فلا آخذ من نسله حكاما لنسل ابراهيم واسحق ويعقوب لاني ارد سبيهم وارحمهم 
24O 034:001 الكلمة التي صارت الى ارميا من قبل الرب حين كان نبوخذناصّر ملك بابل وكل جيشه وكل ممالك اراضي سلطان يده وكل الشعوب يحاربون اورشليم وكل مدنها قائلة 
24O 034:002 هكذا قال الرب اله اسرائيل. اذهب وكلم صدقيا ملك يهوذا وقل له. هكذا قال الرب. هانذا ادفع هذه المدينة ليد ملك بابل فيحرقها بالنار. 
24O 034:003 وانت لا تفلت من يده بل تمسك امساكا وتدفع ليده وترى عيناك عيني ملك بابل وتكلمه فما لفم وتذهب الى بابل. 
24O 034:004 ولكن اسمع كلمة الرب يا صدقيا ملك يهوذا. هكذا قال الرب من جهتك. لا تموت بالسيف. 
24O 034:005 بسلام تموت وباحراق آبائك الملوك الاولين الذين كانوا قبلك هكذا يحرقون لك ويندبونك قائلين آه يا سيد. لاني انا تكلمت بالكلمة يقول الرب. 
24O 034:006 فكلم ارميا النبي صدقيا ملك يهوذا بكل هذا الكلام في اورشليم 
24O 034:007 اذ كان جيش ملك بابل يحارب اورشليم وكل مدن يهوذا الباقية لخيش وعزيقة. لان هاتين بقيتا في مدن يهوذا مدينتين حصينتين 
24O 034:008 الكلمة التي صارت الى ارميا من قبل الرب بعد قطع الملك صدقيا عهدا مع كل الشعب الذي في اورشليم لينادوا بالعتق 
24O 034:009 ان يطلق كل واحد عبده وكل واحد امته العبراني والعبرانية حرّين حتى لا يستعبدهما اي اخويه اليهوديين احد. 
24O 034:010 فلما سمع كل الرؤساء وكل الشعب الذين دخلوا في العهد ان يطلقوا كل واحد عبده وكل واحد امته حرّين ولا يستعبدوهما بعد اطاعوا واطلقوا. 
24O 034:011 ولكنهم عادوا بعد ذلك فارجعوا العبيد والاماء الذين اطلقوهم احرارا واخضعوهم عبيدا واماء 
24O 034:012 فصارت كلمة الرب الى ارميا من قبل الرب قائلة. 
24O 034:013 هكذا قال الرب اله اسرائيل. انا قطعت عهدا مع آبائكم يوم اخرجتهم من ارض مصر من بيت العبيد قائلا 
24O 034:014 في نهاية سبع سنين تطلقون كل واحد اخاه العبراني الذي بيع لك وخدمك ست سنين فتطلقه حرا من عندك. ولكن لم يسمع آباؤكم لي ولا امالوا اذنهم. 
24O 034:015 وقد رجعتم انتم اليوم وفعلتم ما هو مستقيم في عينيّ منادين بالعتق كل واحد الى صاحبه وقطعتم عهدا امامي في البيت الذي دعي باسمي. 
24O 034:016 ثم عدتم ودنستم اسمي وارجعتم كل واحد عبده وكل واحد امته الذين اطلقتموهم احرارا لانفسهم واخضعتموهم ليكونوا لكم عبيدا واماء. 
24O 034:017 لذلك هكذا قال الرب. انتم لم تسمعوا لي لتنادوا بالعتق كل واحد الى اخيه وكل واحد الى صاحبه. هانذا انادي لكم بالعتق يقول الرب للسيف والوبإ والجوع واجعلكم قلقا لكل ممالك الارض. 
24O 034:018 وادفع الناس الذين تعدوا عهدي الذين لم يقيموا كلام العهد الذي قطعوه امامي. العجل الذي قطعوه الى اثنين وجازوا بين قطعتيه. 
24O 034:019 رؤساء يهوذا ورؤساء اورشليم الخصيان والكهنة وكل شعب الارض الذين جازوا بين قطعتي العجل 
24O 034:020 ادفعهم ليد اعدائهم وليد طالبي نفوسهم فتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ووحوش الارض. 
24O 034:021 وادفع صدقيا ملك يهوذا ورؤساءه ليد اعدائهم وليد طالبي نفوسهم وليد جيش ملك بابل الذين صعدوا عنكم. 
24O 034:022 هانذا آمر يقول الرب واردهم الى هذه المدينة فيحاربونها وياخذونها ويحرقونها بالنار واجعل مدن يهوذا خربة بلا ساكن 
24O 035:001 الكلمة التي صارت الى ارميا من قبل الرب في ايام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا قائلة. 
24O 035:002 اذهب الى بيت الركابيين وكلمهم وادخل بهم الى بيت الرب الى احد المخادع واسقهم خمرا. 
24O 035:003 فأخذت يازنيا بن ارميا بن حبصينيا واخوته وكل بنيه وكل بيت الركابيين 
24O 035:004 ودخلت بهم الى بيت الرب الى مخدع بني حانان بن يجدليا رجل الله الذي بجانب مخدع الرؤساء الذي فوق مخدع معسيا بن شلوم حارس الباب. 
24O 035:005 وجعلت امام بني الركابيين طاسات ملآنة خمرا واقداحا وقلت لهم اشربوا خمرا. 
24O 035:006 فقالوا لا نشرب خمرا لان يوناداب بن ركاب ابانا اوصانا قائلا لا تشربوا خمرا انتم ولا بنوكم الى الابد 
24O 035:007 ولا تبنوا بيتا ولا تزرعوا زرعا ولا تغرسوا كرما ولا تكن لكم بل اسكنوا في الخيام كل ايامكم لكي تحيوا اياما كثيرة على وجه الارض التي انتم متغربون فيها. 
24O 035:008 فسمعنا لصوت يوناداب بن ركاب ابينا في كل ما اوصانا به ان لا نشرب خمرا كل ايامنا نحن ونساؤنا وبنونا وبناتنا 
24O 035:009 وان لا نبني بيوتا لسكنانا وان لا يكون لنا كرم ولا حقل ولا زرع 
24O 035:010 فسكنا في الخيام وسمعنا وعملنا حسب كل ما اوصانا به يوناداب ابونا. 
24O 035:011 ولكن كان لما صعد نبوخذراصر ملك بابل الى الارض اننا قلنا هلم فندخل الى اورشليم من وجه جيش الكلدانيين ومن وجه جيش الاراميين. فسكنا في اورشليم 
24O 035:012 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا قائلة 
24O 035:013 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. اذهب وقل لرجال يهوذا وسكان اورشليم. أما تقبلون تأديبا لتسمعوا كلامي يقول الرب. 
24O 035:014 قد اقيم كلام يوناداب بن ركاب الذي اوصى بنيه ان لا يشربوا خمرا فلم يشربوا الى هذا اليوم لانهم سمعوا وصية ابيهم. وانا قد كلمتكم مبكرا ومكلما ولم تسمعوا لي. 
24O 035:015 وقد ارسلت اليكم كل عبيدي الانبياء مبكرا ومرسلا قائلا ارجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة واصلحوا اعمالكم ولا تذهبوا وراء آلهة اخرى لتعبدوها فتسكنوا في الارض التي اعطيتكم وآبائكم. فلم تميلوا اذنكم ولا سمعتم لي. 
24O 035:016 لان بني يوناداب بن ركاب قد اقاموا وصية ابيهم التي اوصاهم بها. اما هذا الشعب فلم يسمع لي. 
24O 035:017 لذلك هكذا قال الرب اله الجنود اله اسرائيل. هانذا اجلب على يهوذا وعلى كل سكان اورشليم كل الشر الذي تكلمت به عليهم لاني كلمتهم فلم يسمعوا ودعوتهم فلم يجيبوا 
24O 035:018 وقال ارميا لبيت الركابيين هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. من اجل انكم سمعتم لوصية يوناداب ابيكم وحفظتم كل وصاياه وعملتم حسب كل ما اوصاكم به 
24O 035:019 لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. لا ينقطع ليوناداب بن ركاب انسان يقف امامي كل الايام 
24O 036:001 وكان في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا ان هذه الكلمة صارت الى ارميا من قبل الرب قائلة. 
24O 036:002 خذ لنفسك درج سفر واكتب فيه كل الكلام الذي كلمتك به على اسرائيل وعلى يهوذا وعلى كل الشعوب من اليوم الذي كلمتك فيه من ايام يوشيا الى هذا اليوم. 
24O 036:003 لعل بيت يهوذا يسمعون كل الشر الذي انا مفكر ان اصنعه بهم فيرجعوا كل واحد عن طريقه الرديء فاغفر ذنبهم وخطيتهم. 
24O 036:004 فدعا ارميا باروخ بن نيريا فكتب باروخ عن فم ارميا كل كلام الرب الذي كلمه به في درج السفر. 
24O 036:005 واوصى ارميا باروخ قائلا. انا محبوس لا اقدر ان ادخل بيت الرب 
24O 036:006 فادخل انت واقرأ في الدرج الذي كتبت عن فمي كل كلام الرب في آذان الشعب في بيت الرب في يوم الصوم واقرأه ايضا في آذان كل يهوذا القادمين من مدنهم. 
24O 036:007 لعل تضرعهم يقع امام الرب فيرجعوا كل واحد عن طريقه الرديء لانه عظيم الغضب والغيظ اللذان تكلم بهما الرب على هذا الشعب. 
24O 036:008 ففعل باروخ بن نيريا حسب كل ما اوصاه به ارميا النبي بقراءته في السفر كلام الرب في بيت الرب 
24O 036:009 وكان في السنة الخامسة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا في الشهر التاسع انهم نادوا لصوم امام الرب كل الشعب في اورشليم وكل الشعب القادمين من مدن يهوذا الى اورشليم. 
24O 036:010 فقرأ باروخ في السفر كلام ارميا في بيت الرب في مخدع جمريا بن شافان الكاتب في الدار العليا في مدخل باب بيت الرب الجديد في آذان كل الشعب 
24O 036:011 فلما سمع ميخايا بن جمريا بن شافان كل كلام الرب من السفر 
24O 036:012 نزل الى بيت الملك الى مخدع الكاتب واذا كل الرؤساء جلوس هناك. اليشاماع الكاتب ودلايا بن شمعيا والناثان بن عكبور وجمريا بن شافان وصدقيا بن حننيا وكل الرؤساء. 
24O 036:013 واخبرهم ميخايا بكل الكلام الذي سمعه عندما قرأ باروخ السفر في آذان الشعب. 
24O 036:014 فارسل كل الرؤساء الى باروخ يهودي بن نثنيا بن شلميا بن كوشي قائلين. الدرج الذي قرأت فيه في آذان الشعب خذه بيدك وتعال. فاخذ باروخ بن نيريا الدرج بيده واتى اليهم. 
24O 036:015 فقالوا له اجلس واقرأه في آذاننا. فقرأ باروخ في آذانهم. 
24O 036:016 فكان لما سمعوا كل الكلام انهم خافوا ناظرين بعضهم الى بعض وقالوا لباروخ إخبارا نخبر الملك بكل هذا الكلام. 
24O 036:017 ثم سألوا باروخ قائلين اخبرنا كيف كتبت كل هذا الكلام عن فمه. 
24O 036:018 فقال لهم باروخ بفمه كان يقرأ لي كل هذا الكلام وانا كنت اكتب في السفر بالحبر. 
24O 036:019 فقال الرؤساء لباروخ اذهب واختبئ انت وارميا ولا يعلم انسان اين انتما 
24O 036:020 ثم دخلوا الى الملك الى الدار واودعوا الدرج في مخدع اليشاماع الكاتب واخبروا في اذني الملك بكل الكلام. 
24O 036:021 فارسل الملك يهودي لياخذ الدرج فاخذه من مخدع اليشاماع الكاتب وقرأه يهودي في اذني الملك وفي آذان كل الرؤساء الواقفين لدى الملك. 
24O 036:022 وكان الملك جالسا في بيت الشتاء في الشهر التاسع. والكانون قدامه متقد. 
24O 036:023 وكان لما قرأ يهودي ثلاثة شطور او اربعة انه شقه بمبراة الكاتب والقاه الى النار التي في الكانون حتى فني كل الدرج في النار التي في الكانون. 
24O 036:024 ولم يخف الملك ولا كل عبيده السامعين كل هذا الكلام ولا شققوا ثيابهم. 
24O 036:025 ولكن الناثان ودلايا وجمريا ترجوا الملك ان لا يحرق الدرج فلم يسمع لهم. 
24O 036:026 بل أمر الملك يرحمئيل ابن الملك وسرايا بن عزرئيل وشلميا بن عبدئيل ان يقبضوا على باروخ الكاتب وارميا النبي ولكن الرب خبأهما 
24O 036:027 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا بعد احراق الملك الدرج والكلام الذي كتبه باروخ عن فم ارميا قائلة 
24O 036:028 عد فخذ لنفسك درجا آخر واكتب فيه كل الكلام الاول الذي كان في الدرج الاول الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا. 
24O 036:029 وقل ليهوياقيم ملك يهوذا. هكذا قال الرب. انت قد احرقت ذلك الدرج قائلا لماذا كتبت فيه قائلا مجيئا يجيء ملك بابل ويهلك هذه الارض ويلاشي منها الانسان والحيوان. 
24O 036:030 لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا. لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا. 
24O 036:031 واعاقبه ونسله وعبيده على اثمهم واجلب عليهم وعلى سكان اورشليم وعلى رجال يهوذا كل الشر الذي كلمتهم عنه ولم يسمعوا 
24O 036:032 فاخذ ارميا درجا آخر ودفعه لباروخ بن نيريا الكاتب فكتب فيه عن فم ارميا كل كلام السفر الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا بالنار وزيد عليه ايضا كلام كثير مثله 
24O 037:001 وملك الملك صدقيا بن يوشيا مكان كنياهو بن يهوياقيم الذي ملكه نبوخذراصر ملك بابل في ارض يهوذا. 
24O 037:002 ولم يسمع هو ولا عبيده ولا شعب الارض لكلام الرب الذي تكلم به عن يد ارميا النبي. 
24O 037:003 وارسل الملك صدقيا يهوخل بن شلميا وصفنيا بن معسيا الكاهن الى ارميا النبي قائلا صلّ لاجلنا الى الرب الهنا. 
24O 037:004 وكان ارميا يدخل ويخرج في وسط الشعب اذ لم يكونوا قد جعلوه في بيت السجن. 
24O 037:005 وخرج جيش فرعون من مصر. فلما سمع الكلدانيون المحاصرون اورشليم بخبرهم صعدوا عن اورشليم 
24O 037:006 فصارت كلمة الرب الى ارميا النبي قائلة 
24O 037:007 هكذا قال الرب اله اسرائيل هكذا تقولون لملك يهوذا الذي ارسلكم اليّ لتستشيروني. ها ان جيش فرعون الخارج اليكم لمساعدتكم يرجع الى ارضه الى مصر. 
24O 037:008 ويرجع الكلدانيون ويحاربون هذه المدينة وياخذونها ويحرقونها بالنار. 
24O 037:009 هكذا قال الرب. لا تخدعوا انفسكم قائلين ان الكلدانيين سيذهبون عنا لانهم لا يذهبون. 
24O 037:010 لانكم وان ضربتم كل جيش الكلدانيين الذين يحاربونكم وبقي منهم رجال قد طعنوا فانهم يقومون كل واحد في خيمته ويحرقون هذه المدينة بالنار 
24O 037:011 وكان لما أصعد جيش الكلدانيين عن اورشليم من وجه جيش فرعون 
24O 037:012 ان ارميا خرج من اورشليم لينطلق الى ارض بنيامين لينساب من هناك في وسط الشعب. 
24O 037:013 وفيما هو في باب بنيامين اذا هناك ناظر الحراس اسمه يرئيا بن شلميا بن حننيا فقبض على ارميا النبي قائلا انك تقع للكلدانيين. 
24O 037:014 فقال ارميا كذب. لا اقع للكلدانيين. ولم يسمع له فقبض يرئيا على ارميا وأتى به الى الرؤساء. 
24O 037:015 فغضب الرؤساء على ارميا وضربوه وجعلوه في بيت السجن في بيت يوناثان الكاتب لانهم جعلوه بيت السجن. 
24O 037:016 فلما دخل ارميا الى بيت الجب والى المقببات اقام ارميا هناك اياما كثيرة. 
24O 037:017 ثم ارسل الملك صدقيا واخذه وسأله الملك في بيته سرا وقال هل توجد كلمة من قبل الرب. فقال ارميا توجد. فقال انك تدفع ليد ملك بابل. 
24O 037:018 ثم قال ارميا للملك صدقيا ما هي خطيتي اليك والى عبيدك والى هذا الشعب حتى جعلتموني في بيت السجن. 
24O 037:019 فاين انبياؤكم الذين تنبأوا لكم قائلين لا ياتي ملك بابل عليكم ولا على هذه الارض. 
24O 037:020 فالآن اسمع يا سيدي الملك. ليقع تضرعي امامك ولا تردني الى بيت يوناثان الكاتب فلا اموت هناك. 
24O 037:021 فامر الملك صدقيا ان يضعوا ارميا في دار السجن وان يعطى رغيف خبز كل يوم من سوق الخبازين حتى ينفد كل الخبز من المدينة. فاقام ارميا في دار السجن 
24O 038:001 وسمع شفطيا بن متان وجدليا بن فشحور ويوخل بن شلميا وفشحور بن ملكيا الكلام الذي كان ارميا يكلم به الشعب قائلا 
24O 038:002 هكذا قال الرب. الذي يقيم في هذه المدينة يموت بالسيف والجوع والوبإ. واما الذي يخرج الى الكلدانيين فانه يحيا وتكون له نفسه غنيمة فيحيا. 
24O 038:003 هكذا قال الرب. هذه المدينة ستدفع دفعا ليد جيش ملك بابل فياخذها. 
24O 038:004 فقال الرؤساء للملك ليقتل هذا الرجل لانه بذلك يضعف ايادي رجال الحرب الباقين في هذه المدينة وايادي كل الشعب اذ يكلمهم بمثل هذا الكلام. لان هذا الرجل لا يطلب السلام لهذا الشعب بل الشر. 
24O 038:005 فقال الملك صدقيا ها هو بيدكم لان الملك لا يقدر عليكم في شيء. 
24O 038:006 فاخذوا ارميا والقوه في جب ملكيا ابن الملك الذي في دار السجن ودلوا ارميا بحبال. ولم يكن في الجب ماء بل وحل فغاص ارميا في الوحل 
24O 038:007 فلما سمع عبد ملك الكوشي رجل خصي وهو في بيت الملك انهم جعلوا ارميا في الجب والملك جالس في باب بنيامين 
24O 038:008 خرج عبد ملك من بيت الملك وكلم الملك قائلا. 
24O 038:009 يا سيدي الملك قد اساء هؤلاء الرجال في كل ما فعلوا بارميا النبي الذي طرحوه في الجب فانه يموت في مكانه بسبب الجوع لانه ليس بعد خبز في المدينة. 
24O 038:010 فأمر الملك عبد ملك الكوشي قائلا خذ معك من هنا ثلاثين رجلا واطلع ارميا من الجب قبلما يموت. 
24O 038:011 فاخذ عبد ملك الرجال معه ودخل الى بيت الملك الى اسفل المخزن واخذ من هناك ثيابا رثة وملابس بالية ودلاها الى ارميا الى الجب بحبال. 
24O 038:012 وقال عبد ملك الكوشي لارميا ضع الثياب الرثة والملابس البالية تحت ابطيك تحت الحبال. ففعل ارميا كذلك. 
24O 038:013 فجذبوا ارميا بالحبال واطلعوه من الجب. فاقام ارميا في دار السجن 
24O 038:014 فارسل الملك صدقيا واخذ ارميا النبي اليه الى المدخل الثالث الذي في بيت الرب وقال الملك لارميا انا اسألك عن أمر. لا تخف عني شيئا. 
24O 038:015 فقال ارميا لصدقيا اذا اخبرتك أفما تقتلني قتلا. واذا اشرت عليك فلا تسمع لي. 
24O 038:016 فحلف الملك صدقيا لارميا سرا قائلا حيّ هو الرب الذي صنع لنا هذه النفس اني لا اقتلك ولا ادفعك ليد هؤلاء الرجال الذين يطلبون نفسك. 
24O 038:017 فقال ارميا لصدقيا هكذا قال الرب اله الجنود اله اسرائيل. ان كنت تخرج خروجا الى رؤساء ملك بابل تحيا نفسك ولا تحرق هذه المدينة بالنار بل تحيا انت وبيتك. 
24O 038:018 ولكن ان كنت لا تخرج الى رؤساء ملك بابل تدفع هذه المدينة ليد الكلدانيين فيحرقونها بالنار وانت لا تفلت من يدهم. 
24O 038:019 فقال صدقيا الملك لارميا اني اخاف من اليهود الذين قد سقطوا للكلدانيين لئلا يدفعوني ليدهم فيزدروا بي. 
24O 038:020 فقال ارميا لا يدفعونك. اسمع لصوت الرب في ما اكلمك انا به فيحسن اليك وتحيا نفسك. 
24O 038:021 وان كنت تأبى الخروج فهذه هي الكلمة التي اراني الرب اياها. 
24O 038:022 ها كل النساء اللواتي بقين في بيت ملك يهوذا يخرجن الى رؤساء ملك بابل وهنّ يقلن قد خدعك وقدر عليك مسالموك. غاصت في الحمأة رجلاك وارتدتا الى الوراء 
24O 038:023 ويخرجون كل نسائك وبنيك الى الكلدانيين وانت لا تفلت من يدهم لانك انت تمسك بيد ملك بابل وهذه المدينة تحرق بالنار 
24O 038:024 فقال صدقيا لارميا لا يعلم احد بهذا الكلام فلا تموت. 
24O 038:025 واذا سمع الرؤساء اني كلمتك واتوا اليك وقالوا لك اخبرنا بماذا كلمت الملك لا تخف عنا فلا نقتلك وماذا قال لك الملك. 
24O 038:026 فقل لهم اني القيت تضرعي امام الملك حتى لا يردني الى بيت يوناثان لاموت هناك. 
24O 038:027 فأتى كل الرؤساء الى ارميا وسألوه فاخبرهم حسب كل هذا الكلام الذي اوصاه به الملك فسكتوا عنه لان الأمر لم يسمع. 
24O 038:028 فاقام ارميا في دار السجن الى اليوم الذي أخذت فيه اورشليم. ولما أخذت اورشليم 
24O 039:001 في السنة التاسعة لصدقيا ملك يهوذا في الشهر العاشر اتى نبوخذراصر ملك بابل وكل جيشه الى اورشليم وحاصروها. 
24O 039:002 وفي السنة الحادية عشرة لصدقيا في الشهر الرابع في تاسع الشهر فتحت المدينة. 
24O 039:003 ودخل كل رؤساء ملك بابل وجلسوا في الباب الاوسط نرجل شراصر وسمجرنبو وسرسخيم رئيس الخصيان ونرجل شراصر رئيس المجوس وكل بقية رؤساء ملك بابل. 
24O 039:004 فلما رآهم صدقيا ملك يهوذا وكل رجال الحرب هربوا وخرجوا ليلا من المدينة في طريق جنة الملك من الباب بين السورين وخرج هو في طريق العربة. 
24O 039:005 فسعى جيش الكلدانيين وراءهم فادركوا صدقيا في عربات اريحا فاخذوه واصعدوه الى نبوخذناصّر ملك بابل الى ربلة في ارض حماة فكلمه بالقضاء عليه. 
24O 039:006 فقتل ملك بابل بني صدقيا في ربلة امام عينيه وقتل ملك بابل كل اشراف يهوذا. 
24O 039:007 واعمى عيني صدقيا وقيده بسلاسل نحاس لياتى به الى بابل. 
24O 039:008 اما بيت الملك وبيوت الشعب فاحرقها الكلدانيون بالنار ونقضوا اسوار اورشليم. 
24O 039:009 وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربون الذين سقطوا له وبقية الشعب الذين بقوا سباهم نبوزرادان رئيس الشرط الى بابل. 
24O 039:010 ولكن بعض الشعب الفقراء الذين لم يكن لهم شيء تركهم نبوزرادان رئيس الشرط في ارض يهوذا واعطاهم كروما وحقولا في ذلك اليوم 
24O 039:011 واوصى نبوخذراصر ملك بابل على ارميا نبوزرادان رئيس الشرط قائلا 
24O 039:012 خذه وضع عينك عليه ولا تفعل به شيئا رديئا بل كما يكلمك هكذا افعل معه. 
24O 039:013 فارسل نبوزرادان رئيس الشرط ونبوشزبان رئيس الخصيان ونرجل شراصر رئيس المجوس وكل رؤساء ملك بابل 
24O 039:014 ارسلوا فاخذوا ارميا من دار السجن واسلموه لجدليا بن اخيقام بن شافان ليخرج به الى البيت. فسكن بين الشعب 
24O 039:015 وصارت كلمة الرب الى ارميا اذ كان محبوسا في دار السجن قائلة 
24O 039:016 اذهب وكلم عبد ملك الكوشي قائلا. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا جالب كلامي على هذه المدينة للشر لا للخير فيحدث امامك في ذلك اليوم. 
24O 039:017 ولكنني انقذك في ذلك اليوم يقول الرب فلا تسلم ليد الناس الذين انت خائف منهم. 
24O 039:018 بل انما انجيك نجاة فلا تسقط بالسيف بل تكون لك نفسك غنيمة لانك قد توكلت عليّ يقول الرب 
24O 040:001 الكلمة التي صارت الى ارميا من قبل الرب بعدما ارسله نبو زرادان رئيس الشرط من الرامة اذ اخذه وهو مقيد بالسلاسل في وسط كل سبي اورشليم ويهوذا الذين سبوا الى بابل. 
24O 040:002 فاخذ رئيس الشرط ارميا وقال له ان الرب الهك قد تكلم بهذا الشر على هذا الموضع. 
24O 040:003 فجلب الرب وفعل كما تكلم لانكم قد اخطأتم الى الرب ولم تسمعوا لصوته فحدث لكم هذا الامر. 
24O 040:004 فالآن هانذا احلّك اليوم من القيود التي على يدك. فان حسن في عينيك ان تأتي معي الى بابل فتعال فاجعل عينيّ عليك. وان قبح في عينيك ان تاتي معي الى بابل فامتنع. انظر. كل الارض هي امامك فحيثما حسن وكان مستقيما في عينيك ان تنطلق فانطلق الى هناك. 
24O 040:005 واذ كان لم يرجع بعد قال ارجع الى جدليا بن اخيقام بن شافان الذي اقامه ملك بابل على مدن يهوذا واقم عنده في وسط الشعب وانطلق الى حيث كان مستقيما في عينيك ان تنطلق. واعطاه رئيس الشرط زادا وهدية واطلقه. 
24O 040:006 فجاء ارميا الى جدليا بن اخيقام الى المصفاة واقام عنده في وسط الشعب الباقين في الارض 
24O 040:007 فلما سمع كل رؤساء الجيوش الذين في الحقل هم ورجالهم ان ملك بابل قد اقام جدليا بن اخيقام على الارض وانه وكله على الرجال والنساء والاطفال وعلى فقراء الارض الذين لم يسبوا الى بابل 
24O 040:008 أتى الى جدليا الى المصفاة اسماعيل بن نثنيا ويوحانان ويوناثان ابنا قاريح وسرايا بن تنحومث وبنو عيفاي النطوفاتي ويزنيا ابن المعكي هم ورجالهم. 
24O 040:009 فحلف لهم جدليا بن اخيقام بن شافان ولرجالهم قائلا لا تخافوا من ان تخدموا الكلدانيين. اسكنوا في الارض واخدموا ملك بابل فيحسن اليكم 
24O 040:010 اما انا فهانذا ساكن في المصفاة لاقف امام الكلدانيين الذين ياتون الينا. اما انتم فاجمعوا خمرا وتينا وزيتا وضعوا في اوعيتكم واسكنوا في مدنكم التي اخذتموها. 
24O 040:011 وكذلك كل اليهود الذين في موآب وبين بني عمون وفي ادوم والذين في كل الاراضي سمعوا ان ملك بابل قد جعل بقية ليهوذا وقد اقام عليهم جدليا بن اخيقام بن شافان 
24O 040:012 فرجع كل اليهود من كل المواضع التي طوحوا اليها واتوا الى ارض يهوذا الى جدليا الى المصفاة وجمعوا خمرا وتينا كثيرا جدا 
24O 040:013 ثم ان يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين في الحقل أتوا الى جدليا الى المصفاة 
24O 040:014 وقالوا له. أتعلم علما ان بعليس ملك بني عمون قد ارسل اسماعيل بن نثنيا ليقتلك. فلم يصدقهم جدليا بن اخيقام. 
24O 040:015 فكلم يوحانان بن قاريح جدليا سرا في المصفاة قائلا دعني انطلق واضرب اسماعيل بن نثنيا ولا يعلم انسان. لماذا يقتلك فيتبدد كل يهوذا المجتمع اليك وتهلك بقية يهوذا. 
24O 040:016 فقال جدليا بن اخيقام ليوحانان بن قاريح لا تفعل هذا الامر لانك انما تتكلم بالكذب عن اسماعيل 
24O 041:001 وكان في الشهر السابع ان اسماعيل بن نثنيا بن اليشاماع من النسل الملوكي جاء هو وعظماء الملك وعشرة رجال معه الى جدليا بن اخيقام الى المصفاة واكلوا هناك خبزا معا في المصفاة. 
24O 041:002 فقام اسماعيل بن نثنيا والعشرة الرجال الذين كانوا معه وضربوا جدليا بن اخيقام بن شافان بالسيف فقتلوه هذا الذي اقامه ملك بابل على الارض. 
24O 041:003 وكل اليهود الذين كانوا معه اي مع جدليا في المصفاة والكلدانيون الذين وجدوا هناك ورجال الحرب ضربهم اسماعيل. 
24O 041:004 وكان في اليوم الثاني بعد قتله جدليا ولم يعلم انسان 
24O 041:005 ان رجالا أتوا من شكيم ومن شيلو ومن السامرة ثمانين رجلا محلوقي اللحى ومشققي الثياب ومخمشين وبيدهم تقدمة ولبان ليدخلوهما الى بيت الرب. 
24O 041:006 فخرج اسماعيل بن نثنيا للقائهم من المصفاة سائرا وباكيا. فكان لما لقيهم انه قال لهم هلم الى جدليا بن اخيقام. 
24O 041:007 فكان لما اتوا الى وسط المدينة ان اسماعيل بن نثنيا قتلهم والقاهم الى وسط الجب هو والرجال الذين معه. 
24O 041:008 ولكن وجد فيهم عشرة رجال قالوا لاسماعيل لا تقتلنا لانه يوجد لنا خزائن في الحقل قمح وشعير وزيت وعسل. فامتنع ولم يقتلهم بين اخوتهم. 
24O 041:009 فالجب الذي طرح فيه اسماعيل كل جثث الرجال الذين قتلهم بسبب جدليا هو الذي صنعه الملك آسا من وجه بعشا ملك اسرائيل. فملأه اسماعيل بن نثنيا من القتلى. 
24O 041:010 فسبى اسماعيل كل بقية الشعب الذين في المصفاة بنات الملك وكل الشعب الذي بقي في المصفاة الذين اقام عليهم نبوزرادان رئيس الشرط جدليا بن اخيقام سباهم اسماعيل بن نثنيا وذهب ليعبر الى بني عمون 
24O 041:011 فلما سمع يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معه بكل الشر الذي فعله اسماعيل بن نثنيا 
24O 041:012 اخذوا كل الرجال وساروا ليحاربوا اسماعيل بن نثنيا فوجدوه عند المياه الكثيرة التي في جبعون. 
24O 041:013 ولما رأى كل الشعب الذي مع اسماعيل يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معهم فرحوا 
24O 041:014 فدار كل الشعب الذي سباه اسماعيل من المصفاة ورجعوا وساروا الى يوحانان بن قاريح. 
24O 041:015 اما اسماعيل بن نثنيا فهرب بثمانية رجال من وجه يوحانان وسار الى بني عمون. 
24O 041:016 فاخذ يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معه كل بقية الشعب الذين استردهم من اسماعيل بن نثنيا من المصفاة بعد قتل جدليا بن اخيقام رجال الحرب المقتدرين والنساء والاطفال والخصيان الذين استردهم من جبعون 
24O 041:017 فساروا واقاموا في جيروت كمهام التي بجانب بيت لحم لكي يسيروا ويدخلوا مصر 
24O 041:018 من وجه الكلدانيين لانهم كانوا خائفين منهم لان اسماعيل بن نثنيا كان قد ضرب جدليا بن اخيقام الذي اقامه ملك بابل على الارض 
24O 042:001 فتقدم كل رؤساء الجيوش ويوحانان بن قاريح ويزنيا بن هوشعيا وكل الشعب من الصغير الى الكبير 
24O 042:002 وقالوا لارميا النبي ليت تضرعنا يقع امامك فتصلّي لاجلنا الى الرب الهك لاجل كل هذه البقية. لاننا قد بقينا قليلين من كثيرين كما ترانا عيناك. 
24O 042:003 فيخبرنا الرب الهك عن الطريق الذي نسير فيه والأمر الذي نفعله. 
24O 042:004 فقال لهم ارميا النبي قد سمعت. هانذا اصلي الى الرب الهكم كقولكم ويكون ان كل الكلام الذي يجيبكم الرب اخبركم به. لا امنع عنكم شيئا. 
24O 042:005 فقالوا هم لارميا ليكن الرب بيننا شاهدا صادقا وامينا اننا نفعل حسب كل أمر يرسلك به الرب الهك الينا. 
24O 042:006 ان خيرا وان شرا فاننا نسمع لصوت الرب الهك الذي نحن مرسلوك اليه ليحسن الينا اذا سمعنا لصوت الرب الهنا 
24O 042:007 وكان بعد عشرة ايام ان كلمة الرب صارت الى ارميا. 
24O 042:008 فدعا يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معه وكل الشعب من الصغير الى الكبير 
24O 042:009 وقال لهم. هكذا قال الرب اله اسرائيل الذي ارسلتموني اليه لكي القي تضرعكم امامه. 
24O 042:010 ان كنتم تسكنون في هذه الارض فاني ابنيكم ولا انقضكم واغرسكم ولا اقتلعكم. لاني ندمت عن الشر الذي صنعته بكم. 
24O 042:011 لا تخافوا ملك بابل الذي انتم خائفوه. لا تخافوه يقول الرب لاني انا معكم لاخلصكم وانقذكم من يده. 
24O 042:012 واعطيكم نعمة فيرحمكم ويردكم الى ارضكم 
24O 042:013 وان قلتم لا نسكن في هذه الارض ولم تسمعوا لصوت الرب الهكم 
24O 042:014 قائلين لا بل الى ارض مصر نذهب حيث لا نرى حربا ولا نسمع صوت بوق ولا نجوع للخبز وهناك نسكن. 
24O 042:015 فالآن لذلك اسمعوا كلمة الرب يا بقية يهوذا. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. ان كنتم تجعلون وجوهكم للدخول الى مصر وتذهبون لتتغربوا هناك 
24O 042:016 يحدث ان السيف الذي انتم خائفون منه يدرككم هناك في ارض مصر والجوع الذي انتم خائفون منه يلحقكم هناك في مصر فتموتون هناك. 
24O 042:017 ويكون ان كل الرجال الذين جعلوا وجوههم للدخول الى مصر ليتغربوا هناك يموتون بالسيف والجوع والوبإ ولا يكون منهم باق ولا ناج من الشر الذي اجلبه انا عليهم. 
24O 042:018 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. كما انسكب غضبي وغيظي على سكان اورشليم هكذا ينسكب غيظي عليكم عند دخولكم الى مصر فتصيرون حلفا ودهشا ولعنة وعارا ولا ترون بعد هذا الموضع 
24O 042:019 قد تكلم الرب عليكم يا بقية يهوذا لا تدخلوا مصر. اعلموا علما اني قد انذرتكم اليوم. 
24O 042:020 لانكم قد خدعتم انفسكم اذ ارسلتموني الى الرب الهكم قائلين صلّ لاجلنا الى الرب الهنا وحسب كل ما يقوله الرب الهنا هكذا اخبرنا فنفعل. 
24O 042:021 فقد اخبرتكم اليوم فلم تسمعوا لصوت الرب الهكم ولا لشيء مما ارسلني به اليكم. 
24O 042:022 فالآن اعلموا علما انكم تموتون بالسيف والجوع والوبإ في الموضع الذي ابتغيتم ان تدخلوه لتتغربوا فيه 
24O 043:001 وكان لما فرغ ارميا من ان كلم كل الشعب بكل كلام الرب الههم الذي ارسله الرب الههم اليهم بكل هذا الكلام 
24O 043:002 ان عزريا بن هوشعيا ويوحانان بن قاريح وكل الرجال المتكبرين كلموا ارميا قائلين. انت متكلم بالكذب. لم يرسلك الرب الهنا لتقول لا تذهبوا الى مصر لتتغربوا هناك 
24O 043:003 بل باروخ بن نيريا مهيجك علينا لتدفعنا ليد الكلدانيين ليقتلونا وليسبونا الى بابل. 
24O 043:004 فلم يسمع يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش وكل الشعب لصوت الرب بالاقامة في ارض يهوذا 
24O 043:005 بل اخذ يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش كل بقية يهوذا الذين رجعوا من كل الامم الذين طوحوا اليهم ليتغربوا في ارض يهوذا. 
24O 043:006 الرجال والنساء والاطفال وبنات الملك وكل الانفس الذين تركهم نبوزرادان رئيس الشرط مع جدليا بن اخيقام بن شافان وارميا النبي وباروخ بن نيريا 
24O 043:007 فجاءوا الى ارض مصر لانهم لم يسمعوا لصوت الرب وأتوا الى تحفنحيس 
24O 043:008 ثم صارت كلمة الرب الى ارميا في تحفنحيس قائلة. 
24O 043:009 خذ بيدك حجارة كبيرة واطمرها في الملاط في الملبن الذي عند باب بيت فرعون في تحفنحيس امام رجال يهود 
24O 043:010 وقل لهم هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا ارسل وآخذ نبوخذراصر ملك بابل عبدي واضع كرسيه فوق هذه الحجارة التي طمرتها فيبسط ديباجه عليها. 
24O 043:011 ويأتي ويضرب ارض مصر الذي للموت فللموت والذي للسبي فللسبي والذي للسيف فللسيف. 
24O 043:012 واوقد نارا في بيوت آلهة مصر فيحرقها ويسبيها ويلبس ارض مصر كما يلبس الراعي رداءه ثم يخرج من هناك بسلام. 
24O 043:013 ويكسر انصاب بيت شمس التي في ارض مصر ويحرق بيوت آلهة مصر بالنار 
24O 044:001 الكلمة التي صارت الى ارميا من جهة كل اليهود الساكنين في ارض مصر الساكنين في مجدل وفي تحفنحيس وفي نوف وفي ارض فتروس قائلة. 
24O 044:002 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. انتم رأيتم كل الشر الذي جلبته على اورشليم وعلى كل مدن يهوذا فها هي خربة هذا اليوم وليس فيها ساكن 
24O 044:003 من اجل شرهم الذي فعلوه ليغيظوني اذ ذهبوا ليبخروا ويعبدوا آلهة اخرى لم يعرفوها هم ولا انتم ولا آباؤكم. 
24O 044:004 فارسلت اليكم كل عبيدي الانبياء مبكرا ومرسلا قائلا لا تفعلوا امر هذا الرجس الذي ابغضته. 
24O 044:005 فلم يسمعوا ولا امالوا اذنهم ليرجعوا عن شرهم فلا يبخروا لآلهة اخرى. 
24O 044:006 فانسكب غيظي وغضبي واشتعلا في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم فصارت خربة مقفرة كهذا اليوم. 
24O 044:007 فالآن هكذا قال الرب اله الجنود اله اسرائيل. لماذا انتم فاعلون شرا عظيما ضد انفسكم لانقراضكم رجالا ونساء اطفالا ورضعا من وسط يهوذا ولا تبقى لكم بقية. 
24O 044:008 لاغاظتي باعمال اياديكم اذ تبخرون لآلهة اخرى في ارض مصر التي اتيتم اليها لتتغربوا فيها لكي تنقرضوا ولكي تصيروا لعنة وعارا بين كل امم الارض. 
24O 044:009 هل نسيتم شرور آبائكم وشرور ملوك يهوذا وشرور نسائهم وشروركم وشرور نسائكم التي فعلت في ارض يهوذا وفي شوارع اورشليم. 
24O 044:010 لم يذلّوا الى هذا اليوم ولا خافوا ولا سلكوا في شريعتي وفرائضي التي جعلتها امامكم وامام آبائكم 
24O 044:011 لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا اجعل وجهي عليكم للشر ولأقرض كل يهوذا. 
24O 044:012 وآخذ بقية يهوذا الذين جعلوا وجوههم للدخول الى ارض مصر ليتغربوا هناك فيفنون كلهم في ارض مصر. يسقطون بالسيف وبالجوع يفنون من الصغير الى الكبير بالسيف والجوع يموتون ويصيرون حلفا ودهشا ولعنة وعارا. 
24O 044:013 واعاقب الذين يسكنون في ارض مصر كما عاقبت اورشليم بالسيف والجوع والوبإ. 
24O 044:014 ولا يكون ناج ولا باق لبقية يهوذا الآتين ليتغربوا هناك في ارض مصر ليرجعوا الى ارض يهوذا التي يشتاقون الى الرجوع لاجل السكن فيها لانه لا يرجع منهم الا المنفلتون 
24O 044:015 فاجاب ارميا كل الرجال الذين عرفوا ان نساءهم يبخّرن لآلهة اخرى وكل النساء الواقفات محفل كبير وكل الشعب الساكن في ارض مصر في فتروس قائلين 
24O 044:016 اننا لا نسمع لك الكلمة التي كلمتنا بها باسم الرب 
24O 044:017 بل سنعمل كل امر خرج من فمنا فنبخر لملكة السموات ونسكب لها سكائب كما فعلنا نحن وآباؤنا وملوكنا ورؤساؤنا في ارض يهوذا وفي شوارع اورشليم فشبعنا خبزا وكنا بخير ولم نر شرا. 
24O 044:018 ولكن من حين كففنا عن التبخير لملكة السموات وسكب سكائب لها احتجنا الى كل وفنينا بالسيف والجوع. 
24O 044:019 واذ كنا نبخر لملكة السموات ونسكب لها سكائب فهل بدون رجالنا كنا نصنع لها كعكا لنعبدها ونسكب لها السكائب 
24O 044:020 فكلم ارميا كل الشعب الرجال والنساء وكل الشعب الذين جاوبوه بهذا الكلام قائلا 
24O 044:021 أليس البخور الذي بخرتموه في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم انتم وآباؤكم وملوككم ورؤساؤكم وشعب الارض هو الذي ذكره الرب وصعد على قلبه. 
24O 044:022 ولم يستطع الرب ان يحتمل بعد من اجل شر اعمالكم من اجل الرجاسات التي فعلتم فصارت ارضكم خربة ودهشا ولعنة بلا ساكن كهذا اليوم. 
24O 044:023 من اجل انكم قد بخرتم واخطأتم الى الرب ولم تسمعوا لصوت الرب ولم تسلكوا في شريعته وفرائضه وشهاداته من اجل ذلكم قد اصابكم هذا الشر كهذا اليوم. 
24O 044:024 ثم قال ارميا لكل الشعب ولكل النساء اسمعوا كلمة الرب يا جميع يهوذا الذين في ارض مصر. 
24O 044:025 هكذا تكلم رب الجنود اله اسرائيل قائلا. انتم ونساؤكم تكلمتم بفمكم واكملتم باياديكم قائلين اننا انما نتمم نذورنا التي نذرناها ان نبخر لملكة السموات ونسكب لها سكائب فانهنّ يقمن نذوركم ويتممن نذوركم. 
24O 044:026 لذلك اسمعوا كلمة الرب يا جميع يهوذا الساكنين في ارض مصر. هانذا قد حلفت باسمي العظيم قال الرب ان اسمي لن يسمى بعد بفم انسان ما من يهوذا في كل ارض مصر قائلا حيّ السيد الرب. 
24O 044:027 هانذا اسهر عليهم للشر لا للخير فيفنى كل رجال يهوذا الذين في ارض مصر بالسيف والجوع حتى يتلاشوا. 
24O 044:028 والناجون من السيف يرجعون من ارض مصر الى ارض يهوذا نفرا قليلا فيعلم كل بقية يهوذا الذين أتوا الى ارض مصر ليتغربوا فيها كلمة ايّنا تقوم 
24O 044:029 وهذه هي العلامة لكم يقول الرب اني اعاقبكم في هذا الموضع لتعلموا انه لا بد ان يقوم كلامي عليكم للشر. 
24O 044:030 هكذا قال الرب. هانذا ادفع فرعون حفرع ملك مصر ليد اعدائه وليد طالبي نفسه كما دفعت صدقيا ملك يهوذا ليد نبوخذراصر ملك بابل عدوه وطالب نفسه 
24O 045:001 الكلمة التي تكلم بها ارميا النبي الى باروخ بن نيريا عند كتابته هذا الكلام في سفر عن فم ارميا في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا قائلا. 
24O 045:002 هكذا قال الرب اله اسرائيل لك يا باروخ. 
24O 045:003 قد قلت ويل لي لان الرب قد زاد حزنا على المي. قد غشي علي في تنهدي ولم اجد راحة 
24O 045:004 هكذا تقول له. هكذا قال الرب. هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض. 
24O 045:005 وانت فهل تطلب لنفسك امورا عظيمة. لا تطلب. لاني هانذا جالب شرا على كل ذي جسد يقول الرب واعطيك نفسك غنيمة في كل المواضع التي تسير اليها 
24O 046:001 كلمة الرب التي صارت الى ارميا النبي عن الامم. 
24O 046:002 عن مصر عن جيش فرعون نخو ملك مصر الذي كان على نهر الفرات في كركميش الذي ضربه نبوخذراصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا 
24O 046:003 اعدّوا المجن والترس وتقدموا للحرب. 
24O 046:004 اسرجوا الخيل واصعدوا ايها الفرسان وانتصبوا بالخوذ. اصقلوا الرماح. البسوا الدروع. 
24O 046:005 لماذا اراهم مرتعبين ومدبرين الى الوراء وقد تحطمت ابطالهم وفرّوا هاربين ولم يلتفتوا. الخوف حواليهم يقول الرب. 
24O 046:006 الخفيف لا ينوص والبطل لا ينجو. في الشمال بجانب نهر الفرات عثروا وسقطوا. 
24O 046:007 من هذا الصاعد كالنيل كانهار تتلاطم امواهها. 
24O 046:008 تصعد مصر كالنيل وكانهار تتلاطم المياه. فيقول اصعد واغطي الارض. اهلك المدينة والساكنين فيها. 
24O 046:009 اصعدي ايتها الخيل وهيجي ايتها المركبات ولتخرج الابطال. كوش وفوط القابضان المجن واللوديون القابضون والمادون القوس. 
24O 046:010 فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة للانتقام من مبغضيه فياكل السيف ويشبع ويرتوي من دمهم. لان للسيد رب الجنود ذبيحة في ارض الشمال عند نهر الفرات. 
24O 046:011 اصعدي الى جلعاد وخذي بلسانا يا عذراء بنت مصر. باطلا تكثرين العقاقير. لا رفادة لك. 
24O 046:012 قد سمعت الامم بخزيك وقد ملأ الارض عويلك لان بطلا يصدم بطلا فيسقطان كلاهما معا 
24O 046:013 الكلمة التي تكلم بها الرب الى ارميا النبي في مجيء نبوخذراصر ملك بابل ليضرب ارض مصر. 
24O 046:014 اخبروا في مصر واسمعوا في مجدل واسمعوا في نوف وفي تحفنحيس قولوا انتصب وتهيأ لان السيف ياكل حواليك. 
24O 046:015 لماذا انطرح مقتدروك. لا يقفون لان الرب قد طرحهم. 
24O 046:016 كثر العاثرين حتى يسقط الواحد على صاحبه ويقولوا قوموا فنرجع الى شعبنا والى ارض ميلادنا من وجه السيف الصارم. 
24O 046:017 قد نادوا هناك فرعون ملك مصر هالك. قد فات الميعاد. 
24O 046:018 حيّ انا يقول الملك رب الجنود اسمه كتابور بين الجبال وككرمل عند البحر يأتي. 
24O 046:019 اصنعي لنفسك أهبة جلاء ايتها البنت الساكنة مصر لان نوف تصير خربة وتحرق فلا ساكن. 
24O 046:020 مصر عجلة حسنة جدا. الهلاك من الشمال جاء جاء. 
24O 046:021 ايضا متسأجروها في وسطها كعجول صيرة. لانهم هم ايضا يرتدون يهربون معا. لم يقفوا لان يوم هلاكهم اتى عليهم وقت عقابهم. 
24O 046:022 صوتها يمشي كحية لانهم يسيرون بجيش وقد جاءوا اليها بالفؤوس كمحتطبي حطب. 
24O 046:023 يقطعون وعرها يقول الرب وان يكن لا يحصى لانهم قد كثروا اكثر من الجراد ولا عدد لهم. 
24O 046:024 قد أخزيت بنت مصر ودفعت ليد شعب الشمال. 
24O 046:025 قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا اعاقب آمون نو وفرعون ومصر وآلهتها وملوكها فرعون والمتوكلين عليه. 
24O 046:026 وادفعهم ليد طالبي نفوسهم وليد نبوخذراصر ملك بابل وليد عبيده. ثم بعد ذلك تسكن كالايام القديمة يقول الرب 
24O 046:027 وانت فلا تخف يا عبدي يعقوب ولا ترتعب يا اسرائيل لاني هانذا اخلصك من بعيد ونسلك من ارض سبيهم فيرجع يعقوب ويطمئن ويستريح ولا مخيف. 
24O 046:028 اما انت يا عبدي يعقوب فلا تخف لاني انا معك لاني افني كل الامم الذين بددتك اليهم. اما انت فلا افنيك بل اؤدبك بالحق ولا ابرئك تبرئة 
24O 047:001 كلمة الرب التي صارت الى ارميا النبي عن الفلسطينيين قبل ضرب فرعون غزة. 
24O 047:002 هكذا قال الرب. ها مياه تصعد من الشمال وتكون سيلا جارفا فتغشي الارض وملأها المدينة والساكنين فيها فيصرخ الناس ويولول كل سكان الارض. 
24O 047:003 من صوت قرع حوافر اقويائه من صرير مركباته وصريف بكراته لا تلتفت الآباء الى البنين بسبب ارتخاء الايادي. 
24O 047:004 بسبب اليوم الآتي لهلاك كل الفلسطينيين لينقرض من صور وصيدون كل بقية تعين لان الرب يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور. 
24O 047:005 أتى الصلع على غزة أهلكت اشقلون مع بقية وطائهم. حتى متى تخمشين نفسك. 
24O 047:006 آه يا سيف الرب حتى متى لا تستريح. انضم الى غمدك اهدأ واسكن. 
24O 047:007 كيف يستريح والرب قد اوصاه. على اشقلون وعلى ساحل البحر هناك واعده 
24O 048:001 عن موآب. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. ويل لنبو لانها قد خربت. خزيت وأخذت قريتايم . ‎خزيت مسجاب وارتعبت. 
24O 048:002 ليس موجودا بعد فخر موآب. في حشبون فكروا عليها شرا. هلم فنقرضها من ان تكون امة. وانت ايضا يا مدمين تصمّين ويذهب وراءك السيف. 
24O 048:003 صوت صياح من حورونايم هلاك وسحق عظيم. 
24O 048:004 قد حطمت موآب وأسمع صغارها صراخا. 
24O 048:005 لانه في عقبة لوحيت يصعد بكاء على بكاء لانه في منحدر حورونايم سمع الاعداء صراخ انكسار. 
24O 048:006 اهربوا نجّوا انفسكم وكونوا كعرعر في البرية 
24O 048:007 فمن اجل اتكالك على اعمالك وعلى خزائنك ستؤخذين انت ايضا ويخرج كموش الى السبي كهنته ورؤساؤه معا. 
24O 048:008 ويأتي المهلك الى كل مدينة فلا تفلت مدينة فيبيد الوطاء ويهلك السهل كما قال الرب. 
24O 048:009 اعطوا موآب جناحا لانها تخرج طائرة وتصير مدنها خربة بلا ساكن فيها. 
24O 048:010 ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم 
24O 048:011 مستريح موآب منذ صباه وهو مستقر على درديه ولم يفرغ من اناء الى اناء ولم يذهب الى السبي. لذلك بقي طعمه فيه ورائحته لم تتغيّر. 
24O 048:012 لذلك ها ايام تاتي يقول الرب وارسل اليه مصغين فيصغونه ويفرغون آنيته ويكسرون اوعيتهم. 
24O 048:013 فيخجل موآب من كموش كما خجل بيت اسرائيل من بيت ايل متكلهم 
24O 048:014 كيف تقولون نحن جبابرة ورجال قوة للحرب. 
24O 048:015 أهلكت موآب وصعدت مدنها وخيار منتخبيها نزلوا للقتل يقول الملك رب الجنود اسمه. 
24O 048:016 قريب مجيء هلاك موآب وبليتها مسرعة جدا. 
24O 048:017 اندبوها يا جميع الذين حواليها وكل العارفين اسمها قولوا كيف انكسر قضيب العزّ عصا الجلال. 
24O 048:018 انزلي من المجد اجلسي في الظماء ايتها الساكنة بنت ديبون لان مهلك موآب قد صعد اليك واهلك حصونك. 
24O 048:019 قفي على الطريق وتطلعي يا ساكنة عروعير. اسألي الهارب والناجية قولي ماذا حدث. 
24O 048:020 قد خزي موآب لانه قد نقض. ولولوا واصرخوا اخبروا في ارنون ان موآب قد أهلك. 
24O 048:021 وقد جاء القضاء على ارض السهل على حولون وعلى يهصة وعلى ميفعة 
24O 048:022 وعلى ديبون وعلى نبو وعلى بيت دبلاتايم 
24O 048:023 وعلى قريتايم وعلى بيت جامول وعلى بيت معون 
24O 048:024 وعلى قريوت وعلى بصرة وعلى كل مدن ارض موآب البعيدة والقريبة. 
24O 048:025 عضب قرن موآب وتحطمت ذراعه يقول الرب 
24O 048:026 اسكروه لانه قد تعاظم على الرب فيتمرغ موآب في قيائه وهو ايضا يكون ضحكة. 
24O 048:027 أفما كان اسرائيل ضحكة لك. هل وجد بين اللصوص حتى انك كلما كنت تتكلم به كنت تنغض الراس. 
24O 048:028 خلوا المدن واسكنوا في الصخر يا سكان موآب وكونوا كحمامة تعشعش في جوانب فم الحفرة. 
24O 048:029 قد سمعنا بكبرياء موآب. هو متكبر جدا. بعظمته وبكبريائه وجلاله وارتفاع قلبه. 
24O 048:030 انا عرفت سخطه يقول الرب انه باطل. اكاذيبه فعلت باطلا. 
24O 048:031 من اجل ذلك اولول على موآب وعلى موآب كله اصرخ. يؤنّ على رجال قير حارس. 
24O 048:032 ابكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة. قد عبرت قضبانك البحر وصلت الى بحر يعزير. وقع المهلك على جناك وعلى قطافك. 
24O 048:033 ونزع الفرح والطرب من البستان ومن ارض موآب وقد ابطلت الخمر من المعاصر. لا يداس بهتاف. جلبة لا هتاف. 
24O 048:034 قد اطلقوا صوتهم من صراخ حشبون الى العالة الى ياهص من صوغر الى حورونايم كعجلة ثلاثية لان مياه نمريم ايضا تصير خربة. 
24O 048:035 وابطل من موآب يقول الرب من يصعد في مرتفعة ومن يبخر لآلهته. 
24O 048:036 من اجل ذلك يصوّت قلبي لموآب كناي ويصوت قلبي لرجال قير حارس كناي لان الثروة التي اكتسبوها قد بادت. 
24O 048:037 لان كل راس اقرع وكل لحية مجزوزة وعلى كل الايادي خموش وعلى الاحقاء مسوح. 
24O 048:038 على كل سطوح موآب وفي شوارعها كلها نوح لاني قد حطمت موآب كاناء لا مسرة به يقول الرب. 
24O 048:039 يولولون قائلين كيف نقضت كيف حولت موآب قفاها بخزي فقد صارت موآب ضحكة ورعبا لكل من حواليها. 
24O 048:040 لانه هكذا قال الرب ها هو يطير كنسر ويبسط جناحيه على موآب. 
24O 048:041 قد أخذت قريوت وأمسكت الحصينات وسيكون قلب جبابرة موآب في ذلك اليوم كقلب امرأة ماخض. 
24O 048:042 ويهلك موآب عن ان يكون شعبا لانه قد تعاظم على الرب. 
24O 048:043 خوف وحفرة وفخ عليك يا ساكن موآب يقول الرب. 
24O 048:044 الذي يهرب من وجه الخوف يسقط في الحفرة والذي يصعد من الحفرة يعلق في الفخ لاني اجلب عليها اي على موآب سنة عقابهم يقول الرب. 
24O 048:045 في ظل حشبون وقف الهاربون بلا قوة. لانه قد خرجت نار من حشبون ولهيب من وسط سيحون فاكلت زاوية موآب وهامة بني الوغا. 
24O 048:046 ويل لك يا موآب. باد شعب كموش لان بنيك قد أخذوا الى السبي وبناتك الى الجلاء 
24O 048:047 ولكنني ارد سبي موآب في آخر الايام يقول الرب الى هنا قضاء موآب 
24O 049:001 عن بني عمون. هكذا قال الرب. أليس لاسرائيل بنون او لا وارث له. لماذا يرث ملكهم جاد وشعبه يسكن في مدنه. 
24O 049:002 لذلك ها ايام تأتي يقول الرب واسمع في ربة بني عمون جلبة حرب وتصير تلا خربا وتحرق بناتها بالنار فيرث اسرائيل الذين ورثوه يقول الرب. 
24O 049:003 ولولي يا حشبون لان عاي قد خربت. اصرخن يا بنات ربة. تنطقن بمسوح. اندبن وطوّفن بين الجدران لان ملكهم يذهب الى السبي هو وكهنته ورؤساؤه معا. 
24O 049:004 ما بالك تفتخرين بالاوطية. قد فاض وطاؤك دما ايتها البنت المرتدّة والمتوكلة على خزائنها قائلة من يأتي اليّ ‎. 
24O 049:005 هانذا اجلب عليك خوفا يقول السيد رب الجنود من جميع الذين حواليك وتطردون كل واحد الى ما امامه وليس من يجمع التائهين. 
24O 049:006 ثم بعد ذلك ارد سبي بني عمون يقول الرب 
24O 049:007 عن ادوم. هكذا قال رب الجنود. ألا حكمة بعد في تيمان. هل بادت المشورة من الفهماء هل فرغت حكمتهم. 
24O 049:008 اهربوا التفتوا تعمقوا في السكن يا سكان ددان. لاني قد جلبت عليه بلية عيسو حين عاقبته. 
24O 049:009 لو اتاك القاطفون أفما كانوا يتركون علالة او اللصوص ليلا أفما كانوا يهلكون ما يكفيهم. 
24O 049:010 ولكنني جردت عيسو وكشفت مستتراته فلا يستطيع ان يختبئ. هلك نسله واخوته وجيرانه فلا يوجد. 
24O 049:011 اترك ايتامك انا احييهم واراملك عليّ ليتوكلن. 
24O 049:012 لانه هكذا قال الرب. ها ان الذين لا حق لهم ان يشربوا الكاس قد شربوا فهل انت تتبرأ تبرؤا. لا تتبرأ بل انما تشرب شربا. 
24O 049:013 لاني بذاتي حلفت يقول الرب ان بصرة تكون دهشا وعارا وخرابا ولعنة وكل مدنها تكون خربا ابدية. 
24O 049:014 قد سمعت خبرا من قبل الرب وأرسل رسول الى الامم قائلا تجمعوا وتعالوا عليها وقوموا للحرب. 
24O 049:015 لاني ها قد جعلتك صغيرا بين الشعوب ومحتقرا بين الناس. 
24O 049:016 قد غرّك تخويفك كبرياء قلبك يا ساكن في محاجيء الصخر الماسك مرتفع الاكمة. وان رفعت كنسر عشك فمن هناك احدرك يقول الرب. 
24O 049:017 وتصير ادوم عجبا كل مار بها يتعجب ويصفر بسبب كل ضرباتها. 
24O 049:018 كانقلاب سدوم وعمورة ومجاوراتها يقول الرب لا يسكن هناك انسان ولا يتغرب فيها ابن آدم. 
24O 049:019 هوذا يصعد كاسد من كبرياء الاردن الى مرعى دائم. لاني اغمز واجعله يركض عنه. فمن هو منتخب فاقيمه عليه. لانه من مثلي ومن يحاكمني ومن هو الراعي الذي يقف امامي. 
24O 049:020 لذلك اسمعوا مشورة الرب التي قضى بها على ادوم وافكاره التي افتكر بها على سكان تيمان. ان صغار الغنم تسحبهم. انه يخرب مسكنهم عليهم. 
24O 049:021 من صوت سقوطهم رجفت الارض. صرخة سمع صوتها في بحر سوف. 
24O 049:022 هوذا كنسر يرتفع ويطير ويبسط جناحيه على بصرة ويكون قلب جبابرة ادوم في ذلك اليوم كقلب امرأة ماخض 
24O 049:023 عن دمشق. خزيت حماة وارفاد. قد ذابوا لانهم قد سمعوا خبرا رديئا. في البحر اضطراب لا يستطيع الهدوء. 
24O 049:024 ارتخت دمشق والتفتت للهرب. امسكتها الرعدة واخذها الضيق والاوجاع كماخض 
24O 049:025 كيف لم تترك المدينة الشهيرة قرية فرحي. 
24O 049:026 لذلك تسقط شبانها في شوارعها وتهلك كل رجال الحرب في ذلك اليوم يقول رب الجنود. 
24O 049:027 واشعل نارا في سور دمشق فتاكل قصور بنهدد 
24O 049:028 عن قيدار وعن ممالك حاصور التي ضربها نبوخذراصر ملك بابل. هكذا قال الرب. قوموا اصعدوا الى قيدار اخربوا بني المشرق. 
24O 049:029 يأخذون خيامهم وغنمهم ويأخذون لانفسهم شققهم وكل آنيتهم وجمالهم وينادون اليهم الخوف من كل جانب 
24O 049:030 اهربوا انهزموا جدا تعمقوا في السكن يا سكان حاصور يقول الرب لان نبوخذراصر ملك بابل قد اشار عليكم مشورة وفكر عليكم فكرا. 
24O 049:031 قوموا اصعدوا الى امة مطمئنة ساكنة آمنة يقول الرب لا مصاريع ولا عوارض لها. تسكن وحدها. 
24O 049:032 وتكون جمالهم نهبا وكثرة ماشيتهم غنيمة واذري لكل ريح مقصوصي الشعر مستديرا وآتي بهلاكهم من كل جهاته يقول الرب. 
24O 049:033 وتكون حاصور مسكن بنات آوى وخربة الى الابد. لا يسكن هناك انسان ولا يتغرب فيها ابن آدم 
24O 049:034 كلمة الرب التي صارت الى ارميا النبي على عيلام في ابتداء ملك صدقيا ملك يهوذا قائلة. 
24O 049:035 هكذا قال رب الجنود. هانذا احطم قوس عيلام اول قوتهم. 
24O 049:036 واجلب على عيلام اربع رياح من اربعة اطراف السماء واذريهم لكل هذه الرياح ولا تكون امة الا ويأتي اليها منفيو عيلام. 
24O 049:037 واجعل العيلاميين يرتعبون امام اعدائهم وامام طالبي نفوسهم واجلب عليهم شرا حمو غضبي يقول الرب. وارسل وراءهم السيف حتى افنيهم 
24O 049:038 واضع كرسيي في عيلام وابيد من هناك الملك والرؤساء يقول الرب 
24O 049:039 ويكون في آخر الايام اني ارد سبي عيلام يقول الرب 
24O 050:001 الكلمة التي تكلم بها الرب عن بابل وعن ارض الكلدانيين على يد ارميا النبي 
24O 050:002 اخبروا في الشعوب وأسمعوا وارفعوا راية. أسمعوا لا تخفوا. قولوا أخذت بابل خزي بيل. انسحق مرودخ. خزيت اوثانها انسحقت اصنامها 
24O 050:003 لانه قد طلعت عليها امة من الشمال هي تجعل ارضها خربة فلا يكون فيها ساكن. من انسان الى حيوان هربوا وذهبوا 
24O 050:004 في تلك الايام وفي ذلك الزمان يقول الرب يأتي بنو اسرائيل هم وبنو يهوذا معا يسيرون سيرا ويبكون ويطلبون الرب الههم. 
24O 050:005 يسألون عن طريق صهيون ووجوههم الى هناك قائلين هلم فنلصق بالرب بعهد ابدي لا ينسى. 
24O 050:006 كان شعبي خرافا ضالة. قد اضلتهم رعاتهم. على الجبال اتاهوهم ساروا من جبل الى اكمة. نسوا مربضهم. 
24O 050:007 كل الذين وجدوهم اكلوهم وقال مبغضوهم لا نذنب من اجل انهم اخطأوا الى الرب مسكن البر ورجاء آبائهم الرب. 
24O 050:008 اهربوا من وسط بابل واخرجوا من ارض الكلدانيين وكونوا مثل كراريز امام الغنم 
24O 050:009 لاني هانذا اوقظ واصعد على بابل جمهور شعوب عظيمة من ارض الشمال فيصطفون عليها. من هناك تؤخذ. نبالهم كبطل مهلك لا يرجع فارغا. 
24O 050:010 وتكون ارض الكلدانيين غنيمة. كل مغتنميها يشبعون يقول الرب. 
24O 050:011 لانكم قد فرحتم وشمتم يا ناهبي ميراثي وقفزتم كعجلة في الكلإ وصهلتم كخيل 
24O 050:012 تخزى امكم جدا. تخجل التي ولدتكم. ها آخرة الشعوب برية وارض ناشفة وقفر. 
24O 050:013 بسبب سخط الرب لا تسكن بل تصير خربة بالتمام. كل مار ببابل يتعجب ويصفر بسبب كل ضرباتها. 
24O 050:014 اصطفوا على بابل حواليها يا جميع الذين ينزعون في القوس. ارموا عليها. لا توفروا السهام لانها قد اخطأت الى الرب. 
24O 050:015 اهتفوا عليها حواليها. قد اعطت يدها. سقطت أسسها نقضت اسوارها. لانها نقمة الرب هي فانقموا منها. كما فعلت افعلوا بها. 
24O 050:016 اقطعوا الزارع من بابل وماسك المنجل في وقت الحصاد. من وجه السيف القاسي يرجعون كل واحد الى شعبه ويهربون كل واحد الى ارضه 
24O 050:017 اسرائيل غنم متبددة. قد طردته السباع. اولا اكله ملك اشور ثم هذا الاخير نبوخذراصر ملك بابل هرس عظامه. 
24O 050:018 لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا اعاقب ملك بابل وارضه كما عاقبت ملك اشور. 
24O 050:019 وارد اسرائيل الى مسكنه فيرعى كرمل وباشان وفي جبل افرايم وجلعاد تشبع نفسه. 
24O 050:020 في تلك الايام وفي ذلك الزمان يقول الرب يطلب اثم اسرائيل فلا يكون وخطية يهوذا فلا توجد لاني اغفر لمن ابقيه 
24O 050:021 اصعد على ارض مراثايم. عليها وعلى سكان فقود. اخرب وحرم وراءهم يقول الرب وافعل حسب كل ما امرتك به. 
24O 050:022 صوت حرب في الارض وانحطام عظيم. 
24O 050:023 كيف قطعت وتحطمت مطرقة كل الارض. كيف صارت بابل خربة بين الشعوب. 
24O 050:024 قد نصبت لك شركا فعلقت يا بابل وانت لم تعرفي. قد وجدت وأمسكت لانك قد خاصمت الرب. 
24O 050:025 فتح الرب خزانته واخرج آلات رجزه لان للسيد رب الجنود عملا في ارض الكلدانيين. 
24O 050:026 هلم اليها من الاقصى. افتحوا اهرائها. كوّموها عراما وحرّموها ولا تكن لها بقية. 
24O 050:027 اهلكوا كل عجولها. لتنزل للذبح. ويل لهم لانه قد اتى يومهم زمان عقابهم. 
24O 050:028 صوت هاربين وناجين من ارض بابل ليخبروا في صهيون بنقمة الرب الهنا نقمة هيكله. 
24O 050:029 ادعوا الى بابل اصحاب القسي. لينزل عليها كل من ينزع في القوس حواليها. لا يكن ناج كافئوها نظير عملها. افعلوا فيها حسب كل ما فعلت. لانها بغت على الرب على قدوس اسرائيل. 
24O 050:030 لذلك يسقط شبانها في الشوارع وكل رجال حربها يهلكون في ذلك اليوم يقول الرب. 
24O 050:031 هانذا عليك ايتها الباغية يقول السيد رب الجنود لانه قد أتى يومك حين عقابي اياك. 
24O 050:032 فيعثر الباغي ويسقط ولا يكون له من يقيمه واشعل نارا في مدنه فتاكل كل ما حواليها 
24O 050:033 هكذا قال رب الجنود ان بني اسرائيل وبني يهوذا معا مظلومون وكل الذين سبوهم امسكوهم. ابوا ان يطلقوهم. 
24O 050:034 وليهم قوي. رب الجنود اسمه. يقيم دعواهم لكي يريح الارض ويزعج سكان بابل. 
24O 050:035 سيف على الكلدانيين يقول الرب وعلى سكان بابل وعلى رؤسائها وعلى حكمائها. 
24O 050:036 سيف على المخادعين فيصيرون حمقا. سيف على ابطالها فيرتعبون. 
24O 050:037 سيف على خيلها وعلى مركباتها وعلى كل اللفيف الذي في وسطها فيصيرون نساء. سيف على خزائنها فتنهب. 
24O 050:038 حرّ على مياهها فتنشف لانها ارض منحوتات هي وبالاصنام تجنّ. 
24O 050:039 لذلك تسكن وحوش القفر مع بنات آوى وتسكن فيها رعال النعام ولا تسكن بعد الى الابد ولا تعمر الى دور فدور. 
24O 050:040 كقلب الله سدوم وعمورة ومجاوراتها يقول الرب لا يسكن هناك انسان ولا يتغرب فيها ابن آدم. 
24O 050:041 هوذا شعب مقبل من الشمال وامة عظيمة ويوقظ ملوك كثيرون من اقاصي الارض. 
24O 050:042 يمسكون القوس والرمح. هم قساة لا يرحمون. صوتهم يعج كبحر وعلى خيل يركبون مصطفين كرجل واحد لمحاربتك يا بنت بابل. 
24O 050:043 سمع ملك بابل خبرهم فارتخت يداه. اخذته الضيقة والوجع كماخض 
24O 050:044 ها هو يصعد كأسد من كبرياء الاردن الى مرعى دائم. لاني اغمز واجعلهم يركضون عنه. فمن هو منتخب فاقيمه عليه. لانه من مثلي ومن يحاكمني ومن هو الراعي الذي يقف امامي. 
24O 050:045 لذلك اسمعوا مشورة الرب التي قضى بها على بابل وافكاره التي افتكر بها على ارض الكلدانيين. ان صغار الغنم تسحبهم. انه يخرب مسكنهم عليهم. 
24O 050:046 من القول أخذت بابل رجفت الارض وسمع صراخ في الشعوب 
24O 051:001 هكذا قال الرب. هانذا اوقظ على بابل وعلى الساكنين في وسط القائمين عليّ ريحا مهلكة. 
24O 051:002 وارسل الى بابل مذرين فيذرونها ويفرغون ارضها لانهم يكونون عليها من كل جهة في يوم الشر. 
24O 051:003 على النازع في قوسه فلينزع النازع وعلى المفتخر بدرعه فلا تشفقوا على منتخبيها بل حرموا كل جندها. 
24O 051:004 فتسقط القتلى في ارض الكلدانيين والمطعونون في شوارعها. 
24O 051:005 لان اسرائيل ويهوذا ليسا بمقطوعين عن الههما عن رب الجنود وان تكن ارضهما ملآنة اثما على قدوس اسرائيل. 
24O 051:006 اهربوا من وسط بابل وانجوا كل واحد بنفسه. لا تهلكوا بذنبها لان هذا زمان انتقام الرب هو يؤدي لها جزاءها. 
24O 051:007 بابل كاس ذهب بيد الرب تسكر كل الارض. من خمرها شربت الشعوب من اجل ذلك جنّت الشعوب. 
24O 051:008 سقطت بابل بغتة وتحطمت. ولولوا عليها. خذوا بلسانا لجرحها لعلها تشفى. 
24O 051:009 داوينا بابل فلم تشف. دعوها ولنذهب كل واحد الى ارضه لان قضاءها وصل الى السماء وارتفع الى السحاب. 
24O 051:010 قد اخرج الرب برنا. هلم فنقص في صهيون عمل الرب الهنا. 
24O 051:011 سنوا السهام. اعدوا الاتراس. قد ايقظ الرب روح ملوك مادي لان قصده على بابل ان يهلكها. لانه نقمة الرب نقمة هيكله. 
24O 051:012 على اسوار بابل ارفعوا الراية. شددوا الحراسة. اقيموا الحراس. اعدوا الكمين لان الرب قد قصد وايضا فعل ما تكلم به على سكان بابل. 
24O 051:013 ايتها الساكنة على مياه كثيرة الوافرة الخزائن قد اتت آخرتك كيل اغتصابك. 
24O 051:014 قد حلف رب الجنود بنفسه اني لاملأنّك اناس كالغوغاء فيرفعون عليك جلبة 
24O 051:015 صانع الارض بقوته ومؤسس المسكونة بحكمته وبفهمه مدّ السموات. 
24O 051:016 اذا اعطى قولا تكون كثرة مياه في السموات ويصعد السحاب من اقاصي الارض. صنع بروقا للمطر واخرج الريح من خزائنه. 
24O 051:017 بلد كل انسان بمعرفته. خزي كل صائغ من التمثال. لان مسبوكه كذب ولا روح فيه. 
24O 051:018 هي باطلة صنعة الاضاليل. في وقت عقابها تبيد. 
24O 051:019 ليس كهذه نصيب يعقوب لانه مصوّر الجميع وقضيب ميراثه رب الجنود اسمه. 
24O 051:020 انت لي فأس وادوات حرب فاسحق بك الامم واهلك بك الممالك 
24O 051:021 واكسر بك الفرس وراكبه واسحق بك المركبة وراكبها 
24O 051:022 واسحق بك الرجل والمرأة واسحق بك الشيخ والفتى واسحق بك الغلام والعذراء 
24O 051:023 واسحق بك الراعي وقطيعه واسحق بك الفلاح وفدانه واسحق بك الولاة والحكام. 
24O 051:024 واكافئ بابل وكل سكان ارض الكلدانيين على كل شرهم الذي فعلوه في صهيون امام عيونكم يقول الرب. 
24O 051:025 هانذا عليك ايها الجبل المهلك يقول الرب المهلك كل الارض فامدّ يدي عليك وادحرجك عن الصخور واجعلك جبلا محرقا. 
24O 051:026 فلا يأخذون منك حجرا لزاوية ولا حجرا لأسس بل تكون خرابا الى الابد يقول الرب 
24O 051:027 ارفعوا الراية في الارض. اضربوا بالبوق في الشعوب قدسوا عليها الامم نادوا عليها ممالك اراراط ومنّي واشكناز. اقيموا عليها قائدا اصعدوا الخيل كغوغاء مقشعرّة. 
24O 051:028 قدسوا عليها الشعوب ملوك مادي ولاتها وكل حكامها وكل ارض سلطانها. 
24O 051:029 فترتجف الارض وتتوجع لان افكار الرب تقوم على بابل ليجعل ارض بابل خرابا بلا ساكن. 
24O 051:030 كفّ جبابرة بابل عن الحرب وجلسوا في الحصون. نضبت شجاعتهم. صاروا نساء. حرقوا مساكنها. تحطمت عوارضها. 
24O 051:031 يركض عدّاء للقاء عدّاء ومخبر للقاء مخبر ليخبر ملك بابل بان مدينته قد أخذت عن اقصى 
24O 051:032 وان المعابر قد أمسكت والقصب احرقوه بالنار ورجال الحرب اضطربت. 
24O 051:033 لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل ان بنت بابل كبيدر وقت دوسه. بعد قليل يأتي عليها وقت الحصاد 
24O 051:034 اكلني افناني نبوخذراصر ملك بابل. جعلني اناء فارغا. ابتلعني كتنين وملأ جوفه من نعمي. طوّحني. 
24O 051:035 ظلمي ولحمي على بابل تقول ساكنة صهيون ودمي على سكان ارض الكلدانيين تقول اورشليم. 
24O 051:036 لذلك هكذا قال الرب. هانذا اخاصم خصومتك وانتقم نقمتك وانشف بحرها واجفف ينبوعها. 
24O 051:037 وتكون بابل كوما ومأوى بنات آوى ودهشا وصفيرا بلا ساكن. 
24O 051:038 يزمجرون معا كاشبال. يزئرون كجراء أسود. 
24O 051:039 عند حرارتهم اعدّ لهم شرابا واسكرهم لكي يفرحوا ويناموا نوما ابديا ولا يستيقظوا يقول الرب. 
24O 051:040 انزلهم كخراف للذبح وككباش مع اعتدة 
24O 051:041 كيف أخذت شيشك وأمسكت فخر كل الارض. كيف صارت بابل دهشا في الشعوب. 
24O 051:042 طلع البحر على بابل فتغطت بكثرة امواجه. 
24O 051:043 صارت مدنها خرابا ارضا ناشفة وقفرا ارضا لا يسكن فيها انسان ولا يعبر فيها ابن آدم. 
24O 051:044 واعاقب بيل في بابل واخرج من فمه ما ابتلعه فلا تجري اليه الشعوب بعد ويسقط سور بابل ايضا. 
24O 051:045 اخرجوا من وسطها يا شعبي ولينج كل واحد نفسه من حمو غضب الرب. 
24O 051:046 ولا يضعف قلبكم فتخافوا من الخبر الذي سمع في الارض فانه يأتي خبر في هذه السنة ثم بعده في السنة الاخرى خبر وظلم في الارض متسلط على متسلط. 
24O 051:047 لذلك ها ايام تاتي واعاقب منحوتات بابل فتخزى كل ارضها وتسقط كل قتلاها في وسطها. 
24O 051:048 فتهتف على بابل السموات والارض وكل ما فيها لان الناهبين ياتون عليها من الشمال يقول الرب. 
24O 051:049 كما اسقطت بابل قتلى اسرائيل تسقط ايضا قتلى بابل في كل الارض 
24O 051:050 ايها الناجون من السيف اذهبوا لا تقفوا اذكروا الرب من بعيد ولتخطر اورشليم ببالكم. 
24O 051:051 قد خزينا لاننا قد سمعنا عارا غطى الخجل وجوهنا لان الغرباء دخلوا مقادس بيت الرب. 
24O 051:052 لذلك ها ايام تأتي يقول الرب واعاقب منحوتاتها ويتنهد الجرحى في كل ارضها. 
24O 051:053 فلو صعدت بابل الى السموات ولو حصّنت علياء عزها فمن عندي يأتي عليها الناهبون يقول الرب 
24O 051:054 صوت صراخ من بابل وانحطام عظيم من ارض الكلدانيين. 
24O 051:055 لان الرب مخرب بابل وقد اباد منها الصوت العظيم وقد عجّت امواجهم كمياه كثيرة وأطلق ضجيج صوتهم. 
24O 051:056 لانه جاء عليها على بابل المخرب وأخذ جبابرتها وتحطمت قسيهم لان الرب اله مجازاة يكافئ مكافأة. 
24O 051:057 واسكر رؤساءها وحكماءها وولاتها وحكامها وابطالها فينامون نوما ابديا ولا يستيقظون يقول الملك رب الجنود اسمه. 
24O 051:058 هكذا قال رب الجنود ان اسوار بابل العريضة تدمر تدميرا وابوابها الشامخة تحرق بالنار فتتعب الشعوب للباطل والقبائل للنار حتى تعيا 
24O 051:059 الأمر الذي اوصى به ارميا النبي سرايا بن نيريا بن محسيا عند ذهابه مع صدقيا ملك يهوذا الى بابل في السنة الرابعة لملكه. وكان سرايا رئيس المحلّة. 
24O 051:060 فكتب ارميا كل الشر الآتي على بابل في سفر واحد كل هذا الكلام المكتوب على بابل 
24O 051:061 وقال ارميا لسرايا اذا دخلت الى بابل ونظرت وقرأت كل هذا الكلام 
24O 051:062 فقل انت يا رب قد تكلمت على هذا الموضع لتقرضه حتى لا يكون فيه ساكن من الناس الى البهائم بل يكون خربا ابدية. 
24O 051:063 ويكون اذا فرغت من قراءة هذا السفر انك تربط فيه حجرا وتطرحه الى وسط الفرات 
24O 051:064 وتقول هكذا تغرق بابل ولا تقوم من الشر الذي انا جالبه عليها ويعيون. الى هنا كلام ارميا 
24O 052:001 كان صدقيا ابن احدى وعشرين سنة حين ملك وملك احدى عشرة سنة في اورشليم واسم امه حميطل بنت ارميا من لبنة. 
24O 052:002 وعمل الشر في عيني الرب حسب كل ما عمل يهوياقيم. 
24O 052:003 لانه لاجل غضب الرب على اورشليم ويهوذا حتى طرحهم من امام وجهه كان ان صدقيا تمرد على ملك بابل 
24O 052:004 وفي السنة التاسعة لملكه في الشهر العاشر في عاشر الشهر جاء نبوخذراصر ملك بابل هو وكل جيشه على اورشليم ونزلوا عليها وبنوا عليها ابراجا حواليها. 
24O 052:005 فدخلت المدينة في الحصار الى السنة الحادية عشرة للملك صدقيا. 
24O 052:006 في الشهر الرابع في تاسع الشهر اشتد الجوع في المدينة ولم يكن خبز لشعب الارض. 
24O 052:007 فثغرت المدينة وهرب كل رجال القتال وخرجوا من المدينة ليلا في طريق الباب بين السورين اللذين عند جنة الملك والكلدانيون عند المدينة حواليها فذهبوا في طريق البرية 
24O 052:008 فتبعت جيوش الكلدانيين الملك فادركوا صدقيا في برية اريحا وتفرق كل جيشه عنه. 
24O 052:009 فأخذوا الملك واصعدوه الى ملك بابل الى ربلة في ارض حماة فكلمه بالقضاء عليه. 
24O 052:010 فقتل ملك بابل بني صدقيا امام عينيه وقتل ايضا كل رؤساء يهوذا في ربلة. 
24O 052:011 واعمى عيني صدقيا وقيده بسلسلتين من نحاس وجاء به ملك بابل الى بابل وجعله في السجن الى يوم وفاته 
24O 052:012 وفي الشهر الخامس في عاشر الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذراصر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط الذي كان يقف امام ملك بابل الى اورشليم. 
24O 052:013 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار 
24O 052:014 وكل اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيش الكلدانيين الذي مع رئيس الشرط. 
24O 052:015 وسبى نبوزرادان رئيس الشرط بعضا من فقراء الشعب وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربين الذين سقطوا الى ملك بابل وبقية الجمهور. 
24O 052:016 ولكن نبوزرادان رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرّامين وفلاحين 
24O 052:017 وكسر الكلدانيون اعمدة النحاس التي لبيت الرب والقواعد وبحر النحاس الذي في بيت الرب وحملوا كل نحاسها الى بابل. 
24O 052:018 وأخذوا القدور والرفوش والمقاص والمناضح والصحون وكل آنية النحاس التي كانوا يخدمون بها. 
24O 052:019 واخذ رئيس الشرط الطسوس والمجامر والمناضح والقدور والمناير والصحون والاقداح ما كان من ذهب فالذهب وما كان من فضة فالفضة. 
24O 052:020 والعمودين والبحر الواحد والاثني عشر ثورا من نحاس التي تحت القواعد التي عملها الملك سليمان لبيت الرب. لم يكن وزن لنحاس كل هذه الادوات. 
24O 052:021 اما العمودان فكان طول العمود الواحد ثماني عشرة ذراعا وخيط اثنتا عشرة ذراعا يحيط به وغلظه اربع اصابع وهو اجوف. 
24O 052:022 وعليه تاج من نحاس ارتفاع التاج الواحد خمس اذرع وعلى التاج حواليه شبكة ورمانات الكل من نحاس. ومثل ذلك للعمود الثاني والرمانات 
24O 052:023 وكانت الرمانات ستا وتسعين للجانب. كل الرمانات مئة على الشبكة حواليها 
24O 052:024 واخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن الاول وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة 
24O 052:025 واخذ من المدينة خصيا واحدا كان وكيلا على رجال الحرب وسبعة رجال من الذين ينظرون وجه الملك الذين وجدوا في المدينة وكاتب رئيس الجند الذي كان يجمع شعب الارض للتجند وستين رجلا من شعب الارض الذين وجدوا في وسط المدينة 
24O 052:026 اخذهم نبوزرادان رئيس الشرط وسار بهم الى ملك بابل الى ربلة. 
24O 052:027 فضربهم ملك بابل وقتلهم في ربلة في ارض حماة فسبي يهوذا من ارضه. 
24O 052:028 هذا هو الشعب الذي سباه نبوخذراصر في السنة السابعة. من اليهود ثلاثة آلاف وثلاثة وعشرون. 
24O 052:029 وفي السنة الثامنة عشرة لنبوخذراصر سبى من اورشليم ثمان مئة واثنتان وثلاثون نفسا. 
24O 052:030 في السنة الثالثة والعشرين لنبوخذراصر سبى نبوزرادان رئيس الشرط من اليهود سبع مئة وخمسا واربعين نفسا. جملة النفوس اربعة آلاف وست مئة 
24O 052:031 وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين في الشهر الثاني عشر في الخامس والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا وأخرجه من السجن 
24O 052:032 وكلمه بخير وجعل كرسيه فوق كراسي الملوك الذين معه في بابل. 
24O 052:033 وغيّر ثياب سجنه وكان يأكل دائما الخبز امامه كل ايام حياته. 
24O 052:034 ووظيفته وظيفة دائمة تعطى له من عند ملك بابل امر كل يوم بيومه الى يوم وفاته كل ايام حياته 
25O 001:001 كيف جلست وحدها المدينة الكثيرة الشعب. كيف صارت كارملة العظيمة في الامم. السيدة في البلدان صارت تحت الجزية. 
25O 001:002 تبكي في الليل بكاء ودموعها على خديها. ليس لها معزّ من كل محبيها. كل اصحابها غدروا بها. صاروا لها اعداء. 
25O 001:003 قد سبيت يهوذا من المذلة ومن كثرة العبودية. هي تسكن بين الامم. لا تجد راحة. قد ادركها كل طارديها بين الضيقات. 
25O 001:004 طرق صهيون نائحة لعدم الآتين الى العيد. كل ابوابها خربة كهنتها يتنهدون. عذاراها مذللة وهي في مرارة. 
25O 001:005 صار مضايقوها راسا. نجح اعداؤها لان الرب قد اذلّها لاجل كثرة ذنوبها ذهب اولادها الى السبي قدام العدو. 
25O 001:006 وقد خرج من بنت صهيون كل بهائها. صارت رؤساؤها كأيائل لا تجد مرعى فيسيرون بلا قوة امام الطارد. 
25O 001:007 قد ذكرت اورشليم في ايام مذلتها وتطوّحها كل مشتهياتها التي كانت في ايام القدم. عند سقوط شعبها بيد العدو وليس من يساعدها. رأتها الاعداء ضحكوا على هلاكها. 
25O 001:008 قد اخطأت اورشليم خطية من اجل ذلك صارت رجسة. كل مكرميها يحتقرونها لانهم رأوا عورتها وهي ايضا تتنهد وترجع الى الوراء. 
25O 001:009 نجاستها في اذيالها. لم تذكر آخرتها وقد انحطت انحطاطا عجيبا. ليس لها معزّ. انظر يا رب الى مذلتي لان العدو قد تعظم. 
25O 001:010 بسط العدو يده على كل مشتهياتها فانها رأت الامم دخلوا مقدسها الذين امرت ان لا يدخلوا في جماعتك. 
25O 001:011 كل شعبها يتنهدون يطلبون خبزا. دفعوا مشتهياتهم للأكل لاجل رد النفس. انظر يا رب وتطلع لاني قد صرت محتقرة 
25O 001:012 أما اليكم يا جميع عابري الطريق. تطلعوا وانظروا ان كان حزن مثل حزني الذي صنع بي الذي اذلني به الرب يوم حمو غضبه. 
25O 001:013 من العلاء ارسل نارا الى عظامي فسرت فيها. بسط شبكة لرجليّ. ردني الى الوراء. جعلني خربة اليوم كله مغمومة. 
25O 001:014 شدّ نير ذنوبي بيده. ضفرت صعدت على عنقي. نزع قوتي دفعني السيد الى ايد لا استطيع القيام منها. 
25O 001:015 رذل السيد كل مقتدري في وسطي. دعا عليّ جماعة لحطم شباني. داس السيد العذراء بنت يهوذا معصرة. 
25O 001:016 على هذه انا باكية. عيني عيني تسكب مياها لانه قد ابتعد عني المعزي رادّ نفسي. صار بنيّ هالكين لانه قد تجبر العدو 
25O 001:017 بسطت صهيون يديها. لا معزي لها. أمر الرب على يعقوب ان يكون مضايقوه حواليه. صارت اورشليم نجسة بينهم. 
25O 001:018 بار هو الرب لاني قد عصيت امره. اسمعوا يا جميع الشعوب وانظروا الى حزني. عذاراي وشباني ذهبوا الى السبي. 
25O 001:019 ناديت محبيّ. هم خدعوني. كهنتي وشيوخي في المدينة ماتوا اذ طلبوا لذواتهم طعاما ليردوا انفسهم. 
25O 001:020 انظر يا رب فاني في ضيق. احشائي غلت. ارتد قلبي في باطني لاني قد عصيت متمردة. في الخارج يثكل السيف وفي البيت مثل الموت. 
25O 001:021 سمعوا اني تنهدت. لا معزي لي. كل اعدائي سمعوا ببليتي. فرحوا لانك فعلت. تأتي باليوم الذي ناديت به فيصيرون مثلي. 
25O 001:022 ليات كل شرهم امامك. وافعل بهم كما فعلت بي من اجل كل ذنوبي لان تنهداتي كثيرة وقلبي مغشيّ عليه 
25O 002:001 كيف غطى السيد بغضبه ابنة صهيون بالظلام. ألقى من السماء الى الارض فخر اسرائيل ولم يذكر موطئ قدميه في يوم غضبه. 
25O 002:002 ابتلع السيد ولم يشفق كل مساكن يعقوب. نقض بسخطه حصون بنت يهوذا. اوصلها الى الارض نجس المملكة ورؤساءها. 
25O 002:003 عضب بحمو غضبه كل قرن لاسرائيل. رد الى الوراء يمينه امام العدو واشتعل في يعقوب مثل نار ملتهبة تأكل ما حواليها. 
25O 002:004 مدّ قوسه كعدو. نصب يمينه كمبغض وقتل كل مشتهيات العين في خباء بنت صهيون. سكب كنار غيظه. 
25O 002:005 صار السيد كعدو. ابتلع اسرائيل. ابتلع كل قصوره اهلك حصونه واكثر في بنت يهوذا النوح والحزن. 
25O 002:006 ونزع كما من جنة مظلته. اهلك مجتمعه. أنسى الرب في صهيون الموسم والسبت ورذل بسخط غضبه الملك والكاهن. 
25O 002:007 كره السيد مذبحه. رذل مقدسه. حصر في يد العدو اسوار قصورها. اطلقوا الصوت في بيت الرب كما في يوم الموسم. 
25O 002:008 قصد الرب ان يهلك سور بنت صهيون. مدّ المطمار. لم يردد يده عن الاهلاك وجعل المترسة والسور ينوحان. قد حزنا معا. 
25O 002:009 تاخت في الارض ابوابها. اهلك وحطم عوارضها. ملكها ورؤساؤها بين الامم. لا شريعة. انبياؤها ايضا لا يجدون رؤيا من قبل الرب. 
25O 002:010 شيوخ بنت صهيون يجلسون على الارض ساكتين. يرفعون التراب على رؤوسهم يتنطقون بالمسوح. تحني عذارى اورشليم رؤوسهنّ الى الارض. 
25O 002:011 كلّت من الدموع عيناي. غلت احشائي. انسكبت على الارض كبدي على سحق بنت شعبي لاجل غشيان الاطفال والرضّع في ساحات القرية. 
25O 002:012 يقولون لامهاتهم اين الحنطة والخمر اذ يغشى عليهم كجريح في ساحات المدينة اذ تسكب نفسهم في احضان امهاتهم. 
25O 002:013 بماذا انذرك بماذا احذرك. بماذا اشبهك يا ابنة اورشليم. بماذا اقايسك فاعزيك ايتها العذراء بنت صهيون. لان سحقك عظيم كالبحر. من يشفيك. 
25O 002:014 انبياؤك رأوا لك كذبا وباطلا ولم يعلنوا اثمك ليردوا سبيك بل رأوا لك وحيا كاذبا وطوائح. 
25O 002:015 يصفق عليك بالايادي كل عابري الطريق. يصفرون وينغضون رؤوسهم على بنت اورشليم قائلين أهذه هي المدينة التي يقولون انها كمال الجمال بهجة كل الارض. 
25O 002:016 يفتح عليك افواههم كل اعدائك. يصفرون ويحرقون الاسنان. يقولون قد اهلكناها. حقا ان هذا اليوم الذي رجوناه. قد وجدناه قد رايناه. 
25O 002:017 فعل الرب ما قصد. تمم قوله الذي اوعد به منذ ايام القدم. قد هدم ولم يشفق واشمت بك العدو. نصب قرن اعدائك. 
25O 002:018 صرخ قلبهم الى السيد. يا سور بنت صهيون اسكبي الدمع كنهر نهارا وليلا. لا تعطي ذاتك راحة. لا تكف حدقة عينك. 
25O 002:019 قومي اهتفي في الليل في اول الهزع. اسكبي كمياه قلبك قبالة وجه السيد. ارفعي اليه يديك لاجل نفس اطفالك المغشي عليهم من الجوع في راس كل شارع 
25O 002:020 انظر يا رب وتطلع بمن فعلت هكذا. أتأكل النساء ثمرهنّ اطفال الحضانة. أيقتل في مقدس السيد الكاهن والنبي. 
25O 002:021 اضطجعت على الارض في الشوارع الصبيان والشيوخ. عذاراي وشباني سقطوا بالسيف قد قتلت في يوم غضبك ذبحت ولم تشفق. 
25O 002:022 قد دعوت كما في يوم موسم مخاوفي حوالي فلم يكن في يوم غضب الرب ناج ولا باق. الذين حضنتهم وربيتهم افناهم عدوي 
25O 003:001 انا هو الرجل الذي رأى مذلة بقضيب سخطه. 
25O 003:002 قادني وسيرني في الظلام ولا نور. 
25O 003:003 حقا انه يعود ويرد عليّ يده اليوم كله. 
25O 003:004 ابلى لحمي وجلدي. كسر عظامي. 
25O 003:005 بنى عليّ واحاطني بعلقم ومشقة. 
25O 003:006 اسكنني في ظلمات كموتى القدم. 
25O 003:007 سيج عليّ فلا استطيع الخروج. ثقل سلسلتي. 
25O 003:008 ايضا حين اصرخ واستغيث يصدّ صلاتي. 
25O 003:009 سيج طرقي بحجارة منحوتة. قلب سبلي. 
25O 003:010 هو لي دب كامن اسد في مخابئ. 
25O 003:011 ميّل طرقي ومزقني. جعلني خرابا. 
25O 003:012 مدّ قوسه ونصبني كغرض للسهم. 
25O 003:013 ادخل في كيلتيّ نبال جعبته. 
25O 003:014 صرت ضحكة لكل شعبي واغنية لهم اليوم كله. 
25O 003:015 اشبعني مرائر وأرواني افسنتينا. 
25O 003:016 وجرش بالحصى اسناني. كبسني بالرماد. 
25O 003:017 وقد ابعدت عن السلام نفسي. نسيت الخير. 
25O 003:018 وقلت بادت ثقتي ورجائي من الرب. 
25O 003:019 ذكر مذلتي وتيهاني افسنتين وعلقم. 
25O 003:020 ذكرا تذكر نفسي وتنحني فيّ 
25O 003:021 اردد هذا في قلبي. من اجل ذلك ارجو. 
25O 003:022 انه من احسانات الرب اننا لم نفن. لان مراحمه لا تزول. 
25O 003:023 هي جديدة في كل صباح. كثيرة امانتك. 
25O 003:024 نصيبي هو الرب قالت نفسي. من اجل ذلك ارجوه. 
25O 003:025 طيب هو الرب للذين يترجونه للنفس التي تطلبه. 
25O 003:026 جيد ان ينتظر الانسان ويتوقع بسكوت خلاص الرب. 
25O 003:027 جيد للرجل ان يحمل النير في صباه. 
25O 003:028 يجلس وحده ويسكت لانه قد وضعه عليه. 
25O 003:029 يجعل في التراب فمه لعله يوجد رجاء. 
25O 003:030 يعطي خده لضاربه. يشبع عارا. 
25O 003:031 لان السيد لا يرفض الى الابد. 
25O 003:032 فانه ولو احزن يرحم حسب كثرة مراحمه. 
25O 003:033 لانه لا يذل من قلبه ولا يحزن بني الانسان. 
25O 003:034 ان يدوس احد تحت رجليه كل اسرى الارض 
25O 003:035 ان يحرف حق الرجل امام وجه العلي 
25O 003:036 ان يقلب الانسان في دعواه السيد لا يرى. 
25O 003:037 من ذا الذي يقول فيكون والرب لم يأمر. 
25O 003:038 من فم العلي ألا تخرج الشرور والخير 
25O 003:039 لماذا يشتكي الانسان الحي الرجل من قصاص خطاياه. 
25O 003:040 لنفحص طرقنا ونمتحنها ونرجع الى الرب. 
25O 003:041 لنرفع قلوبنا وايدينا الى الله في السموات 
25O 003:042 نحن اذنبنا وعصينا. انت لم تغفر. 
25O 003:043 التحفت بالغضب وطردتنا. قتلت ولم تشفق. 
25O 003:044 التحفت بالسحاب حتى لا تنفذ الصلاة. 
25O 003:045 جعلتنا وسخا وكرها في وسط الشعوب. 
25O 003:046 فتح كل اعدائنا افواههم علينا. 
25O 003:047 صار علينا خوف ورعب هلاك وسحق. 
25O 003:048 سكبت عيناي ينابيع ماء على سحق بنت شعبي. 
25O 003:049 عيني تسكب ولا تكف بلا انقطاع 
25O 003:050 حتى يشرف وينظر الرب من السماء. 
25O 003:051 عيني تؤثّر في نفسي لاجل كل بنات مدينتي. 
25O 003:052 قد اصطادتني اعدائي كعصفور بلا سبب. 
25O 003:053 قرضوا في الجب حياتي والقوا عليّ حجارة. 
25O 003:054 طفت المياه فوق راسي. قلت قد قرضت 
25O 003:055 دعوت باسمك يا رب من الجب الاسفل. 
25O 003:056 لصوتي سمعت. لا تستر اذنك عن زفرتي عن صياحي. 
25O 003:057 دنوت يوم دعوتك. قلت لا تخف. 
25O 003:058 خاصمت يا سيد خصومات نفسي. فككت حياتي. 
25O 003:059 رأيت يا رب ظلمي. اقم دعواي. 
25O 003:060 رأيت كل نقمتهم كل افكارهم عليّ. 
25O 003:061 سمعت تعييرهم يا رب كل افكارهم عليّ 
25O 003:062 كلام مقاوميّ ومؤامرتهم عليّ اليوم كله. 
25O 003:063 انظر الى جلوسهم ووقوفهم انا اغنيتهم 
25O 003:064 رد لهم جزاء يا رب حسب عمل اياديهم. 
25O 003:065 اعطهم غشاوة قلب لعنتك لهم. 
25O 003:066 اتبع بالغضب واهلكهم من تحت سموات الرب 
25O 004:001 كيف اكدر الذهب تغير الابريز الجيد. انهالت حجارة القدس في راس كل شارع. 
25O 004:002 بنو صهيون الكرماء الموزونون بالذهب النقي كيف حسبوا اباريق خزف عمل يدي فخاري. 
25O 004:003 بنات آوى ايضا اخرجت أطباءها ارضعت اجراءها. اما بنت شعبي فجافية كالنعام في البرية. 
25O 004:004 لصق لسان الراضع بحنكه من العطش. الاطفال يسألون خبزا وليس من يكسره لهم. 
25O 004:005 الذين كانوا ياكلون المآكل الفاخرة قد هلكوا في الشوارع. الذين كانوا يتربون على القرمز احتضنوا المزابل. 
25O 004:006 وقد صار عقاب بنت شعبي اعظم من قصاص خطية سدوم التي انقلبت كانه في لحظة ولم تلق عليها اياد. 
25O 004:007 كان نذرها انقى من الثلج واكثر بياضا من اللبن واجسامهم اشد حمرة من المرجان. جرزهم كالياقوت الازرق. 
25O 004:008 صارت صورتهم اشد ظلاما من السواد. لم يعرفوا في الشوارع. لصق جلدهم بعظمهم. صار يابسا كالخشب. 
25O 004:009 كانت قتلى السيف خيرا من قتلى الجوع. لان هؤلاء يذوبون مطعونين لعدم اثمار الحقل. 
25O 004:010 ايادي النساء الحنائن طبخت اولادهنّ. صاروا طعاما لهنّ في سحق بنت شعبي. 
25O 004:011 اتم الرب غيظه. سكب حمو غضبه واشعل نارا في صهيون فأكل أسسها. 
25O 004:012 لم تصدق ملوك الارض وكل سكان المسكونة ان العدو والمبغض يدخلان ابواب اورشليم 
25O 004:013 من اجل خطايا انبيائها وآثام كهنتها السافكين في وسطها دم الصديقين 
25O 004:014 تاهوا كعمي في الشوارع وتلطخوا بالدم حتى لم يستطع احد ان يمسّ ملابسهم. 
25O 004:015 حيدوا نجس ينادون اليهم. حيدوا حيدوا لا تمسوا. اذ هربوا تاهوا ايضا. قالوا بين الامم انهم لا يعودون يسكنون. 
25O 004:016 وجه الرب قسمهم. لا يعود ينظر اليهم. لم يرفعوا وجوه الكهنة ولم يترأفوا على الشيوخ. 
25O 004:017 اما نحن فقد كلّت اعيننا من النظر الى عوننا الباطل. في برجنا انتظرنا امة لا تخلص. 
25O 004:018 نصبوا فخاخا لخطواتنا حتى لا نمشي في ساحاتنا. قربت نهايتنا. كملت ايامنا لان نهايتنا قد أتت. 
25O 004:019 صار طاردونا اخف من نسور السماء. على الجبال جدوا في اثرنا. في البرية كمنوا لنا. 
25O 004:020 نفس انوفنا مسيح الرب أخذ في حفرهم الذي قلنا عنه في ظله نعيش بين الامم 
25O 004:021 اطربي وافرحي يا بنت ادوم يا ساكنة عوص. عليك ايضا تمر الكاس. تسكرين وتتعرين 
25O 004:022 قد تم اثمك يا بنت صهيون. لا يعود يسبيك. سيعاقب اثمك يا بنت ادوم ويعلن خطاياك 
25O 005:001 اذكر يا رب ماذا صار لنا. اشرف وانظر الى عارنا. 
25O 005:002 قد صار ميراثنا للغرباء. بيوتنا للاجانب. 
25O 005:003 صرنا ايتاما بلا اب. امهاتنا كارامل. 
25O 005:004 شربنا ماءنا بالفضة. حطبنا بالثمن يأتي. 
25O 005:005 على اعناقنا نضطهد. نتعب ولا راحة لنا. 
25O 005:006 اعطينا اليد للمصريين والاشوريين لنشبع خبزا. 
25O 005:007 آباؤنا اخطأوا وليسوا بموجودين ونحن نحمل آثامهم. 
25O 005:008 عبيد حكموا علينا. ليس من يخلص من ايديهم. 
25O 005:009 بانفسنا نأتي بخبزنا من جرى سيف البرية. 
25O 005:010 جلودنا اسودّت كتنور من جرى نيران الجوع. 
25O 005:011 اذلوا النساء في صهيون العذارى في مدن يهوذا. 
25O 005:012 الرؤساء بايديهم يعلقون ولم تعتبر وجوه الشيوخ. 
25O 005:013 اخذوا الشبان للطحن والصبيان عثروا تحت الحطب. 
25O 005:014 كفت الشيوخ عن الباب والشبان عن غنائهم. 
25O 005:015 مضى فرح قلبنا صار رقصنا نوحا. 
25O 005:016 سقط اكليل راسنا. ويل لنا لاننا قد اخطأنا. 
25O 005:017 من اجل هذا حزن قلبنا. من اجل هذه اظلمت عيوننا. 
25O 005:018 من اجل جبل صهون الخرب. الثعالب ماشية فيه. 
25O 005:019 انت يا رب الى الابد تجلس. كرسيك الى دور فدور. 
25O 005:020 لماذا تنسانا الى الابد وتتركنا طول الايام. 
25O 005:021 ارددنا يا رب اليك فنرتد. جدد ايامنا كالقديم. 
25O 005:022 هل كل الرفض رفضتنا هل غضبت علينا جدا 
26O 001:001 كان في سنة الثلاثين في الشهر الرابع في الخامس من الشهر وانا بين المسبيين عند نهر خابور ان السموات انفتحت فرأيت رؤى الله. 
26O 001:002 في الخامس من الشهر وهي السنة الخامسة من سبي يوياكين الملك 
26O 001:003 صار كلام الرب الى حزقيال الكاهن ابن بوزي في ارض الكلدانيين عند نهر خابور. وكانت عليه هناك يد الرب. 
26O 001:004 فنظرت واذا بريح عاصفة جاءت من الشمال. سحابة عظيمة ونار متواصلة وحولها لمعان ومن وسطها كمنظر النحاس اللامع من وسط النار. 
26O 001:005 ومن وسطها شبه اربعة حيوانات وهذا منظرها. لها شبه انسان. 
26O 001:006 ولكل واحد اربع اوجه ولكل واحد اربعة اجنحة. 
26O 001:007 وارجلها ارجل قائمة واقدام ارجلها كقدم رجل العجل وبارقة كمنظر النحاس المصقول. 
26O 001:008 وايدي انسان تحت اجنحتها على جوانبها الاربعة. ووجوهها واجنحتها لجوانبها الاربعة. 
26O 001:009 واجنحتها متصلة الواحد باخيه. لم تدر عند سيرها. كل واحد يسير الى جهة وجهه. 
26O 001:010 اما شبه وجوهها فوجه انسان ووجه اسد لليمين لاربعتها ووجه ثور من الشمال لاربعتها ووجه نسر لاربعتها. 
26O 001:011 فهذه اوجهها. اما اجنحتها فمبسوطة من فوق. لكل واحد اثنان متصلان احدهما باخيه واثنان يغطيان اجسامها. 
26O 001:012 وكل واحد كان يسير الى جهة وجهه. الى حيث تكون الروح لتسير تسير. لم تدر عند سيرها. 
26O 001:013 اما شبه الحيوانات فمنظرها كجمر نار متقدة كمنظر مصابيح هي سالكة بين الحيوانات. وللنار لمعان ومن النار كان يخرج برق 
26O 001:014 الحيوانات راكضة وراجعة كمنظر البرق. 
26O 001:015 فنظرت الحيوانات واذا بكرة واحدة على الارض بجانب الحيوانات باوجهها الاربعة. 
26O 001:016 منظر البكرات وصنعتها كمنظر الزبرجد. وللاربع شكل واحد ومنظرها وصنعتها كانها كانت بكرة وسط بكرة. 
26O 001:017 لما سارت سارت على جوانبها الاربعة. لم تدر عند سيرها. 
26O 001:018 اما أطرها فعالية ومخيفة. وأطرها ملآنة عيونا حواليها للاربع. 
26O 001:019 فاذا سارت الحيوانات سارت البكرات بجانبها واذا ارتفعت الحيوانات عن الارض ارتفعت البكرات. 
26O 001:020 الى حيث تكون الروح لتسير يسيرون الى حيث الروح لتسير والبكرات ترتفع معها. لان روح الحيوانات كانت في البكرات. 
26O 001:021 فاذا سارت تلك سارت هذه واذا وقفت تلك وقفت. واذا ارتفعت تلك عن الارض ارتفعت البكرات معها لان روح الحيوانات كانت في البكرات. 
26O 001:022 وعلى رؤوس الحيوانات شبه مقبب كمنظر البلور الهائل منتشرا على رؤوسها من فوق. 
26O 001:023 وتحت المقبب اجنحتها مستقيمة الواحد نحو اخيه. لكل واحد اثنان يغطيان من هنا ولكل واحد اثنان يغطيان من هناك اجسامها. 
26O 001:024 فلما سارت سمعت صوت اجنحتها كخرير مياه كثيرة كصوت القدير صوت ضجة كصوت جيش. ولما وقفت ارخت اجنحتها. 
26O 001:025 فكان صوت من فوق المقبب الذي على رؤوسها. اذا وقفت ارخت اجنحتها. 
26O 001:026 وفوق المقبب الذي على رؤوسها شبه عرش كمنظر حجر العقيق الازرق وعلى شبه العرش شبه كمنظر انسان عليه من فوق. 
26O 001:027 ورأيت مثل منظر النحاس اللامع كمنظر نار داخله من حوله من منظر حقويه الى فوق ومن منظر حقويه الى تحت رأيت مثل منظر نار ولها لمعان من حولها 
26O 001:028 كمنظر القوس التي في السحاب يوم مطر هكذا منظر اللمعان من حوله. هذا منظر شبه مجد الرب. ولما رأيته خررت على وجهي. وسمعت صوت متكلم 
26O 002:001 فقال لي يا ابن آدم قم على قدميك فأتكلم معك. 
26O 002:002 فدخل فيّ روح لما تكلم معي واقامني على قدميّ فسمعت المتكلم معي. 
26O 002:003 وقال لي يا ابن آدم انا مرسلك الى بني اسرائيل الى امة متمردة قد تمردت عليّ. هم وآباؤهم عصوا عليّ الى ذات هذا اليوم. 
26O 002:004 والبنون القساة الوجوه والصلاب القلوب انا مرسلك اليهم. فتقول لهم هكذا قال السيد الرب. 
26O 002:005 وهم ان سمعوا وان امتنعوا. لانهم بيت متمرد. فانهم يعلمون ان نبيا كان بينهم. 
26O 002:006 اما انت يا ابن آدم فلا تخف منهم ومن كلامهم لا تخف لانهم قريس وسلاء لديك وانت ساكن بين العقارب. من كلامهم لا تخف ومن وجوههم لا ترتعب. لانهم بيت متمرد. 
26O 002:007 وتتكلم معهم بكلامي ان سمعوا وان امتنعوا لانهم متمردون 
26O 002:008 وانت يا ابن آدم فاسمع ما انا مكلمك به. لا تكن متمردا كالبيت المتمرد. افتح فمك وكل ما انا معطيكه. 
26O 002:009 فنظرت واذا بيد ممدودة اليّ واذا بدرج سفر فيها. 
26O 002:010 فنشره امامي وهو مكتوب من داخل ومن قفاه وكتب فيه مراث ونحيب وويل 
26O 003:001 وقال لي يا ابن آدم كل ما تجده. كل هذا الدرج واذهب كلم بيت اسرائيل. 
26O 003:002 ففتحت فمي فاطعمني ذلك الدرج. 
26O 003:003 وقال لي يا ابن آدم اطعم بطنك واملأ جوفك من هذا الدرج الذي انا معطيكه. فأكلته فصار في فمي كالعسل حلاوة 
26O 003:004 فقال لي يا ابن آدم اذهب امض الى بيت اسرائيل وكلمهم بكلامي. 
26O 003:005 لانك غير مرسل الى شعب غامض اللغة وثقيل اللسان بل الى بيت اسرائيل. 
26O 003:006 لا الى شعوب كثيرة غامضة اللغة وثقيلة اللسان لست تفهم كلامهم. فلو ارسلتك الى هؤلاء لسمعوا لك. 
26O 003:007 لكن بيت اسرائيل لا يشاء ان يسمع لك. لانهم لا يشاؤون ان يسمعوا لي. لان كل بيت اسرائيل صلاب الجباه وقساة القلوب. 
26O 003:008 هانذا قد جعلت وجهك صلبا مثل وجوههم وجبهتك صلبة مثل جباههم. 
26O 003:009 قد جعلت جبهتك كالماس اصلب من الصوان فلا تخفهم ولا ترتعب من وجوههم لانهم بيت متمرد 
26O 003:010 وقال لي يا ابن آدم كل الكلام الذي اكلمك به اوعه في قلبك واسمعه باذنيك. 
26O 003:011 وامض اذهب الى المسبيين الى بني شعبك وكلمهم وقل لهم هكذا قال السيد الرب ان سمعوا وان امتنعوا. 
26O 003:012 ثم حملني روح فسمعت خلفي صوت رعد عظيم مبارك مجد الرب من مكانه. 
26O 003:013 وصوت اجنحة الحيوانات المتلاصقة الواحد باخيه وصوت البكرات معها وصوت رعد عظيم. 
26O 003:014 فحملني الروح واخذني فذهبت مرّا في حرارة روحي ويد الرب كانت شديدة عليّ 
26O 003:015 فجئت الى المسبيين عند تل ابيب الساكنين عند نهر خابور وحيث سكنوا هناك سكنت سبعة ايام متحيرا في وسطهم. 
26O 003:016 وكان عند تمام السبعة الايام ان كلمة الرب صارت اليّ قائلة. 
26O 003:017 يا ابن آدم قد جعلتك رقيبا لبيت اسرائيل. فاسمع الكلمة من فمي وانذرهم من قبلي. 
26O 003:018 اذا قلت للشرير موتا تموت وما انذرته انت ولا تكلمت انذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه فذلك الشرير يموت باثمه اما دمه فمن يدك اطلبه. 
26O 003:019 وان انذرت انت الشرير ولم يرجع عن شره ولا عن طريقه الرديئة فانه يموت باثمه. اما انت فقد نجيت نفسك. 
26O 003:020 والبار ان رجع عن بره وعمل اثما وجعلت معثرة امامه فانه يموت. لانك لم تنذره يموت في خطيته ولا يذكر بره الذي عمله. اما دمه فمن يدك اطلبه. 
26O 003:021 وان انذرت انت البار من ان يخطئ البار وهو لم يخطئ فانه حياة يحيا لانه انذر وانت تكون قد نجيت نفسك 
26O 003:022 وكانت يد الرب عليّ هناك وقال لي قم اخرج الى البقعة وهناك اكلمك. 
26O 003:023 فقمت وخرجت الى البقعة واذا بمجد الرب واقف هناك كالمجد الذي رايته عند نهر خابور. فخررت على وجهي 
26O 003:024 فدخل فيّ روح واقامني على قدميّ. ثم كلمني وقال لي. اذهب اغلق على نفسك في وسط بيتك. 
26O 003:025 وانت يا ابن آدم فها هم يضعون عليك ربطا ويقيدونك بها فلا تخرج في وسطهم. 
26O 003:026 وألصق لسانك بحنكك فتبكم ولا تكون لهم رجلا موبخا لانهم بيت متمرد. 
26O 003:027 فاذا كلمتك افتح فمك فتقول لهم هكذا قال السيد الرب. من يسمع فليسمع ومن يمتنع فليمتنع. لانهم بيت متمرد 
26O 004:001 وانت يا ابن آدم فخذ لنفسك لبنة وضعها امامك وارسم عليها مدينة اورشليم. 
26O 004:002 واجعل عليها حصار وابن عليها برجا واقم عليها مترسة واجعل عليها جيوشا واقم عليها مجانق حولها. 
26O 004:003 وخذ انت لنفسك صاجا من حديد وانصبه سورا من حديد بينك وبين المدينة وثبت وجهك عليها فتكون في حصار وتحاصرها. تلك آية لبيت اسرائيل 
26O 004:004 واتكئ انت على جنبك اليسار وضع عليه اثم بيت اسرائيل. على عدد الايام التي فيها تتكئ عليه تحمل اثمهم. 
26O 004:005 وانا قد جعلت لك سني اثمهم حسب عدد الايام ثلاث مئة يوم وتسعين يوما. فتحمل اثم بيت اسرائيل. 
26O 004:006 فاذا اتممتها فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم بيت يهوذا اربعين يوما. فقد جعلت لك كل يوم عوضا عن سنة. 
26O 004:007 فثبّت وجهك على حصار اورشليم وذراعك مكشوفة وتنبّا عليها. 
26O 004:008 وهأنذا اجعل عليك ربطا فلا تقلب من جنب الى جنب حتى تتمم ايام حصارك 
26O 004:009 وخذ انت لنفسك قمحا وشعيرا وفولا وعدسا ودخنا وكرسنة وضعها في وعاء واحد واصنعها لنفسك خبزا كعدد الايام التي تتكئ فيها على جنبك. ثلاث مئة يوم وتسعين يوما تاكله. 
26O 004:010 وطعامك الذي تأكله يكون بالوزن. كل يوم عشرين شاقلا. من وقت الى وقت تاكله. 
26O 004:011 وتشرب الماء بالكيل. سدس الهين. من وقت الى وقت تشربه. 
26O 004:012 وتأكل كعكا من الشعير. على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. 
26O 004:013 وقال الرب. هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 
26O 004:014 فقلت آه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الآن لم آكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 
26O 004:015 فقال لي انظر. قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. 
26O 004:016 وقال لي يا ابن آدم هانذا اكسر قوام الخبز في اورشليم فياكلون الخبز بالوزن وبالغم ويشربون الماء بالكيل وبالحيرة 
26O 004:017 لكي يعوزهم الخبز والماء ويتحيروا الرجل واخوه ويفنوا باثمهم 
26O 005:001 وانت يا ابن آدم فخذ لنفسك سكينا حادا موسى الحلاق تأخذ لنفسك وامررها على راسك وعلى لحيتك. وخذ لنفسك ميزانا للوزن واقسمه 
26O 005:002 واحرق بالنار ثلثه في وسط المدينة اذا تمت ايام الحصار وخذ ثلثا واضربه بالسيف حواليه وذر ثلثا الى الريح. وانا استل سيفا وراءهم. 
26O 005:003 وخذ منه قليلا بالعدد وصرّه في اذيالك. 
26O 005:004 وخذ منه ايضا والقه في وسط النار واحرقه بالنار. منه تخرج نار على كل بيت اسرائيل 
26O 005:005 هكذا قال السيد الرب. هذه اورشليم في وسط الشعوب قد اقمتها وحواليها الاراضي. 
26O 005:006 فخالفت احكامي باشرّ من الامم وفرائضي باشرّ من الاراضي التي حواليها لان احكامي رفضوها وفرائضي لم يسلكوا فيها. 
26O 005:007 لاجل ذلك هكذا قال السيد الرب. من اجل انكم ضججتم اكثر من الامم التي حواليكم ولم تسلكوا في فرائضي ولم تعملوا حسب احكامي ولا عملتم حسب احكام الامم التي حواليكم 
26O 005:008 لذلك هكذا قال السيد الرب. ها اني انا ايضا عليك وسأجري في وسطك احكاما امام عيون الامم 
26O 005:009 وافعل بك ما لم افعل وما لن افعل مثله بعد بسبب كل ارجاسك. 
26O 005:010 لاجل ذلك تاكل الآباء الابناء في وسطك والابناء يأكلون آباءهم واجري فيك احكاما واذري بقيتك كلها في كل ريح. 
26O 005:011 من اجل ذلك حيّ انا يقول السيد الرب من اجل انك قد نجست مقدسي بكل مكرهاتك وبكل ارجاسك فانا ايضا اجزّ ولا تشفق عيني وانا ايضا لا اعفو. 
26O 005:012 ثلثك يموت بالوبإ وبالجوع يفنون في وسطك وثلث يسقط بالسيف من حولك وثلث اذريه في كل ريح واستل سيفا ورائهم. 
26O 005:013 واذا تم غضبي واحللت سخطي عليهم وتشفيت يعلمون اني انا الرب تكلمت في غيرتي اذا اتممت سخطي فيهم. 
26O 005:014 واجعلك خرابا وعارا بين الامم التي حواليك امام عيني كل عابر 
26O 005:015 فتكونين عارا ولعنة وتأديبا ودهشا للامم التي حواليك اذا اجريت فيك احكاما بغضب وبسخط وبتوبيخات حامية. انا الرب تكلمت. 
26O 005:016 اذا ارسلت عليهم سهام الجوع الشريرة التي تكون للخراب التي ارسلها لخرابكم وازيد الجوع عليكم واكسر لكم قوام الخبز 
26O 005:017 واذا ارسلت عليكم الجوع والوحوش الرديئة فتثكلك ويعبر فيك الوبأ والدم واجلب عليك سيفا. انا الرب تكلمت 
26O 006:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 006:002 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو جبال اسرائيل وتنبأ عليها 
26O 006:003 وقل يا جبال اسرائيل اسمعي كلمة السيد الرب. هكذا قال السيد الرب للجبال وللآكام للاودية وللاوطئة هانذا انا جالب عليكم سيفا وابيد مرتفعاتكم. 
26O 006:004 فتخرب مذابحكم وتتكسر شمساتكم واطرح قتلاكم قدام اصنامكم. 
26O 006:005 واضع جثث بني اسرائيل قدام اصنامهم واذري عظامكم حول مذابحكم. 
26O 006:006 في كل مساكنكم تقفر المدن وتخرب المرتفعات لكي تقفر وتخرب مذابحكم وتنكسر وتزول اصنامكم وتقطع شمساتكم وتمحى اعمالكم. 
26O 006:007 وتسقط القتلى في وسطكم فتعلمون اني انا الرب 
26O 006:008 وابقي بقية اذ يكون لكم ناجون من السيف بين الامم عند تذرّيكم في الاراضي. 
26O 006:009 والناجون منكم يذكرونني بين الامم الذين يسبون اليهم اذا كسرت قلبهم الزاني الذي حاد عني وعيونهم الزانية وراء اصنامهم ومقتوا انفسهم لاجل الشرور التي فعلوها في كل رجاساتهم. 
26O 006:010 ويعلمون اني انا الرب. لم اقل باطلا اني افعل بهم هذا الشر 
26O 006:011 هكذا قال السيد الرب. اضرب بيدك واخبط برجلك وقل آه على كل رجاسات بيت اسرائيل الشريرة حتى يسقطوا بالسيف وبالجوع وبالوبإ. 
26O 006:012 البعيد يموت باوبإ والقريب يسقط بالسيف والباقي والمنحصر يموت بالجوع فاتمم غضبي عليهم. 
26O 006:013 فتعلمون اني انا الرب اذا كانت قتلاهم وسط اصنامهم حول مذابحهم على كل اكمة عالية وفي رؤوس كل الجبال وتحت كل شجرة خضراء وتحت كل بلوطة غبياء الموضع الذي قربوا فيه رائحة سرور لكل اصنامهم. 
26O 006:014 وامد يدي عليهم واصيّر الارض مقفرة وخربة من القفر الى دبلة في كل مساكنهم فيعلمون اني انا الرب 
26O 007:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 007:002 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل. نهاية. قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع. 
26O 007:003 الآن النهاية عليك وارسل غضبي عليك واحكم عليك كطرقك واجلب عليك كل رجاساتك. 
26O 007:004 فلا تشفق عليك عيني ولا اعفو بل اجلب عليك طرقك وتكون رجاساتك في وسطك فتعلمون اني انا الرب 
26O 007:005 هكذا قال السيد الرب. شر شر وحيد هوذا قد أتى. 
26O 007:006 نهاية قد جاءت. جاءت النهاية. انتبهت اليك. ها هي قد جاءت. 
26O 007:007 انتهى الدور اليك ايها الساكن في الارض. بلغ الوقت. اقترب يوم اضطراب لا هتاف الجبال. 
26O 007:008 الآن عن قريب اصب رجزي عليك واتمم سخطي عليك واحكم عليك كطرقك واجلب عليك كل رجاساتك. 
26O 007:009 فلا تشفق عيني ولا اعفو بل اجلب عليك كطرقك ورجاساتك تكون في وسطك. فتعلمون اني انا الرب الضارب 
26O 007:010 ها هوذا اليوم ها هوذا قد جاء. دارت الدائرة. ازهرت العصا. افرخت الكبرياء. 
26O 007:011 قام الظلم الى عصا الشر. لا يبقى منهم ولا من ثروتهم ولا من ضجيجهم ولا نوح عليهم. 
26O 007:012 قد جاء الوقت. بلغ اليوم. فلا يفرحنّ الشاري ولا يحزننّ البائع لان الغضب على كل جمهورهم. 
26O 007:013 لان البائع لن يعود الى المبيع وان كانوا بعد بين الاحياء. لان الرؤيا على كل جمهورها فلا يعود والانسان بإثمه لا يشدّد حياته. 
26O 007:014 قد نفخوا في البوق واعدّوا الكل ولا ذاهب الى القتال. لان غضبي على كل جمهورهم 
26O 007:015 السيف من خارج والوبأ والجوع من داخل. الذي هو في الحقل يموت بالسيف والذي هو في المدينة يأكله الجوع والوبأ. 
26O 007:016 وينفلت منهم منفلتون ويكونون على الجبال كحمام الاوطئة. كلهم يهدرون كل واحد على اثمه. 
26O 007:017 كل الايدي ترتخي وكل الركب تصير ماء. 
26O 007:018 ويتنطقون بالمسح ويغشاهم رعب وعلى جميع الوجوه خزي وعلى جميع رؤوسهم قرع. 
26O 007:019 يلقون فضتهم في الشوارع وذهبهم يكون لنجاسة. لا تستطيع فضتهم وذهبهم انقاذهم في يوم غضب الرب. لا يشبعون منهما انفسهم ولا يملأون جوفهم لانهما صارا معثرة اثمهم. 
26O 007:020 اما بهجة زينته فجعلها للكبرياء. جعلوا فيها اصنام مكرهاتهم رجاساتهم. لاجل ذلك جعلتها لهم نجاسة. 
26O 007:021 اسلمها الى ايدي الغرباء للنهب والى اشرار الارض سلبا فينجسونها. 
26O 007:022 وأحوّل وجهي عنهم فينجسون سرّي ويدخله المعتنقون وينجسونه 
26O 007:023 اصنع السلسلة لان الارض قد امتلأت من احكام الدم والمدينة امتلأت من الظلم. 
26O 007:024 فآتي باشرّ الامم فيرثون بيوتهم وابيد كبرياء الاشدّاء فتتنجس مقادسهم. 
26O 007:025 الرعب آت فيطلبون السلام ولا يكون. 
26O 007:026 ستاتي مصيبة على مصيبة. ويكون خبر على خبر. فيطلبون رؤيا من النبي. والشريعة تباد عن الكاهن والمشورة عن الشيوخ 
26O 007:027 الملك ينوح والرئيس يلبس حيرة وايدي شعب الارض ترجف. كطريقهم اصنع بهم وكاحكامهم احكم عليهم فيعلمون اني انا الرب 
26O 008:001 وكان في السنة السادسة في الشهر السادس في الخامس من الشهر وانا جالس في بيتي ومشايخ يهوذا جالسون امامي ان يد السيد الرب وقعت عليّ هناك. 
26O 008:002 فنظرت واذا شبه كمنظر نار من منظر حقويه الى تحت نار ومن حقويه الى فوق كمنظر لمعان كشبه النحاس اللامع. 
26O 008:003 ومد شبه يد وأخذني بناصية راسي ورفعني روح بين الارض والسماء واتى بي في رؤى الله الى اورشليم الى مدخل الباب الداخلي المتجه نحو الشمال حيث مجلس تمثال الغيرة المهيج الغيرة 
26O 008:004 واذا مجد اله اسرائيل هناك مثل الرؤيا التي رأيتها في البقعة 
26O 008:005 ثم قال لي يا ابن آدم ارفع عينيك نحو طريق الشمال. فرفعت عينيّ نحو طريق الشمال واذا من شمالي باب المذبح تمثال الغيرة هذا في المدخل. 
26O 008:006 وقال لي يا ابن آدم هل رأيت ما هم عاملون. الرجاسات العظيمة التي بيت اسرائيل عاملها هنا لابعادي عن مقدسي. وبعد تعود تنظر رجاسات اعظم. 
26O 008:007 ثم جاء بي الى باب الدار فنظرت واذا ثقب في الحائط. 
26O 008:008 ثم قال لي يا ابن آدم انقب في الحائط. فنقبت في الحائط فاذا باب. 
26O 008:009 وقال لي ادخل وانظر الرجاسات الشريرة التي هم عاملوها هنا. 
26O 008:010 فدخلت ونظرت واذا كل شكل دبابات وحيوان نجس وكل اصنام بيت اسرائيل مرسومة على الحائط على دائره. 
26O 008:011 وواقف قدامها سبعون رجلا من شيوخ بيت اسرائيل ويازنيا بن شافان قائم في وسطهم وكل واحد مجمرته في يده وعطر عنان البخور صاعد. 
26O 008:012 ثم قال لي أرأيت يا ابن آدم ما تفعله شيوخ بيت اسرائيل في الظلام كل واحد في مخادع تصاويره. لانهم يقولون الرب لا يرانا. الرب قد ترك الارض 
26O 008:013 وقال لي بعد تعود تنظر رجاسات اعظم هم عاملوها. 
26O 008:014 فجاء بي الى مدخل باب بيت الرب الذي من جهة الشمال واذ هناك نسوة جالسات يبكين على تموز. 
26O 008:015 فقال لي أرأيت هذا يا ابن آدم. بعد تعود تنظر رجاسات اعظم من هذه 
26O 008:016 فجاء بي الى دار بيت الرب الداخلية واذا عند باب هيكل الرب بين الرواق والمذبح نحو خمسة وعشرون رجلا ظهورهم نحو هيكل الرب ووجوههم نحو الشرق وهم ساجدون للشمس نحو الشرق. 
26O 008:017 وقال لي أرأيت يا ابن آدم. أقليل لبيت يهوذا عمل الرجاسات التي عملوها هنا. لانهم قد ملأوا الارض ظلما ويعودون لاغاظتي وها هم يقرّبون الغصن الى انفهم. 
26O 008:018 فانا ايضا اعامل بالغضب. لا تشفق عيني ولا اعفو. وان صرخوا في اذني بصوت عال لا اسمعهم 
26O 009:001 وصرخ في سمعي بصوت عال قائلا. قرّب وكلاء المدينة كل واحد وعدّته المهلكة بيده. 
26O 009:002 واذا بستة رجال مقبلين من طريق الباب الاعلى الذي هو من جهة الشمال وكل واحد عدّته الساحقة بيده. وفي وسطهم رجل لابس الكتان وعلى جانبه دواة كاتب. فدخلوا ووقفوا جانب مذبح النحاس. 
26O 009:003 ومجد اله اسرائيل صعد عن الكروب الذي كان عليه الى عتبة البيت. فدعا الرجل اللابس الكتان الذي دواة الكاتب على جانبه 
26O 009:004 وقال له الرب. اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها. 
26O 009:005 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. 
26O 009:006 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي. فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. 
26O 009:007 وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة 
26O 009:008 وكان بينما هم يقتلون وأبقيت انا اني خررت على وجهي وصرخت وقلت آه يا سيد الرب. هل انت مهلك بقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم 
26O 009:009 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل ويهوذا عظيم جدا جدا وقد امتلأت الارض دماء وامتلأت المدينة جنفا. لانهم يقولون الرب قد ترك الارض والرب لا يرى. 
26O 009:010 وانا ايضا عيني لا تشفق ولا اعفو. اجلب طريقهم على رؤوسهم. 
26O 009:011 واذا بالرجل اللابس الكتان الذي الدواة على جانبه رد جوابا قائلا قد فعلت كما امرتني 
26O 010:001 ثم نظرت واذ على المقبب الذي على راس الكروبيم شيء كحجر العقيق الازرق كمنظر شبه عرش. 
26O 010:002 وكلم الرجل اللابس الكتان وقال ادخل بين البكرات تحت الكروب واملأ حفنتيك جمر نار من بين الكروبيم وذرّها على المدينة. فدخل قدام عينيّ. 
26O 010:003 والكروبيم واقفون عن يمين البيت حين دخل الرجل والسحابة ملأت الدار الداخلية. 
26O 010:004 فارتفع مجد الرب عن الكروب الى عتبة البيت. فامتلأ البيت من السحابة وامتلأت الدار من لمعان مجد الرب. 
26O 010:005 وسمع صوت اجنحة الكروبيم الى الدار الخارجية كصوت الله القدير اذا تكلم. 
26O 010:006 وكان لما امر الرجل اللابس الكتان قائلا خذ نارا من بين البكرات من بين الكروبيم انه دخل ووقف بجانب البكرة. 
26O 010:007 ومد كروب يده من بين الكروبيم الى النار التي بين الكروبيم فرفع منها ووضعها في حفنتي اللابس الكتان فأخذها وخرج. 
26O 010:008 فظهر في الكروبيم شبه يد انسان من تحت اجنحتها 
26O 010:009 ونظرت واذا اربع بكرات بجانب الكروبيم. بكرة واحدة بجانب الكروب الواحد وبكرة اخرى بجانب الكروب الآخر. ومنظر البكرات كشبه حجر الزبرجد. 
26O 010:010 ومنظرهنّ شكل واحد للاربع. كانه كان بكرة وسط بكرة. 
26O 010:011 لما سارت سارت على جوانبها الاربع. لم تدر عند سيرها. بل الى الموضع الذي توجّه اليه الرأس ذهبت وراءه. لم تدر عند سيرها. 
26O 010:012 وكل جسمها وظهورها وايديها واجنحتها والبكرات ملآنة عيونا حواليها لبكراتها الاربع. 
26O 010:013 اما البكرات فنودي اليها في سماعي يا بكرة. 
26O 010:014 ولكل واحد اربعة اوجه. الوجه الاول وجه كروب والوجه الثاني وجه انسان والثالث وجه اسد والرابع وجه نمر. 
26O 010:015 ثم صعد الكروبيم. هذا هو الحيوان الذي رأيته عند نهر خابور. 
26O 010:016 وعند سير الكروبيم سارت البكرات بجانبها وعند رفع الكروبيم اجنحتها للارتفاع عن الارض لم تدر البكرات ايضا عن جانبها. 
26O 010:017 عند وقوفها وقفت هذه وعند ارتفاعها ارتفعت معها لان فيها روح الحيوان 
26O 010:018 وخرج مجد الرب من على عتبة البيت ووقف على الكروبيم. 
26O 010:019 فرفعت الكروبيم اجنحتها وصعدت عن الارض قدام عينيّ. عند خروجها كانت البكرات معها ووقفت عند مدخل باب بيت الرب الشرقي ومجد اله اسرائيل عليها من فوق. 
26O 010:020 هذا هو الحيوان الذي رأيته تحت اله اسرائيل عند نهر خابور. وعلمت انها هي الكروبيم. 
26O 010:021 لكل واحد اربعة اوجه ولكل واحد اربعة اجنحة وشبه ايدي انسان تحت اجنحتها. 
26O 010:022 وشكل وجوهها هو شكل الوجوه التي رأيتها عند نهر خابور مناظرها وذواتها. كل واحد يسير الى جهة وجهه 
26O 011:001 ثم رفعني روح واتى بي الى باب بيت الرب الشرقي المتجه نحو الشرق واذا عند مدخل الباب خمسة وعشرون رجلا ورأيت بينهم يازنيا بن عزور وفلطيا بن بنايا رئيسي الشعب. 
26O 011:002 فقال لي يا ابن آدم هؤلاء هم الرجال المفكرون بالاثم المشيرون مشورة رديئة في هذه المدينة. 
26O 011:003 القائلون ما هو قريب بناء البيوت. هي القدر ونحن اللحم 
26O 011:004 لاجل ذلك تنبأ عليهم تنبأ يا ابن آدم. 
26O 011:005 وحلّ عليّ روح الرب وقال لي قل. هكذا قال الرب. هكذا قلتم يا بيت اسرائيل وما يخطر ببالكم قد علمته. 
26O 011:006 قد كثرتم قتلاكم في هذه المدينة وملأتم ازقتها بالقتلى. 
26O 011:007 لذلك هكذا قال السيد الرب. قتلاكم الذين طرحتموهم في وسطها هم اللحم وهي القدر. واياكم اخرج من وسطها. 
26O 011:008 قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب. 
26O 011:009 واخرجكم من وسطها واسلّمكم الى ايدي الغرباء واجري فيكم احكاما. 
26O 011:010 بالسيف تسقطون. في تخم اسرائيل اقضي عليكم فتعلمون اني انا الرب. 
26O 011:011 هذه لا تكون لكم قدرا ولا انتم تكونون اللحم في وسطها. في تخم اسرائيل اقضي عليكم 
26O 011:012 فتعلمون اني انا الرب الذي لم تسلكوا في فرائضه ولم تعملوا باحكامه بل عملتم حسب احكام الامم الذين حولكم 
26O 011:013 وكان لما تنبأت ان فلطيا بن بنايا مات. فخررت على وجهي وصرخت بصوت عظيم وقلت آه يا سيد الرب. هل تفني انت بقية اسرائيل 
26O 011:014 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 011:015 يا ابن آدم اخوتك اخوتك ذوو قرابتك وكل بيت اسرائيل باجمعه هم الذين قال لهم سكان اورشليم ابتعدوا عن الرب. لنا أعطيت هذه الارض ميراثا. 
26O 011:016 لذلك قل. هكذا قال السيد الرب. وان كنت قد ابعدتهم بين الامم وان كنت قد بددتهم في الاراضي فاني اكون لهم مقدسا صغيرا في الاراضي التي يأتون اليها. 
26O 011:017 لذلك قل. هكذا قال السيد الرب. اني اجمعكم من بين الشعوب واحشركم من الاراضي التي تبددتم فيها واعطيكم ارض اسرائيل. 
26O 011:018 فيأتون الى هناك ويزيلون جميع مكرهاتها وجميع رجاساتها منها. 
26O 011:019 واعطيهم قلبا واحدا واجعل في داخلكم روحا جديدا وانزع قلب الحجر من لحمهم واعطيهم قلب لحم 
26O 011:020 لكي يسلكوا في فرائضي ويحفظوا احكامي ويعملوا بها ويكونوا لي شعبا فانا اكون لهم الها. 
26O 011:021 اما الذين قلبهم ذاهب وراء قلب مكرهاتهم ورجاساتهم فاني اجلب طريقهم على رؤوسهم يقول السيد الرب 
26O 011:022 ثم رفعت الكروبيم اجنحتها والبكرات معها ومجد اله اسرائيل عليها من فوق. 
26O 011:023 وصعد مجد الرب من على وسط المدينة ووقف على الجبل الذي على شرقي المدينة. 
26O 011:024 وحملني روح وجاء بي في الرؤيا بروح الله الى ارض الكلدانيين الى المسبيين. فصعدت عني الرؤيا التي رأيتها. 
26O 011:025 فكلمت المسبيين بكل كلام الرب الذي اراني اياه 
26O 012:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 012:002 يا ابن آدم انت ساكن في وسط بيت متمرد الذين لهم اعين لينظروا ولا ينظرون. لهم آذان ليسمعوا ولا يسمعون لانهم بيت متمرد. 
26O 012:003 وانت يا ابن آدم فهيّء لنفسك أهبة جلاء وارتحل قدام عيونهم نهارا وارتحل من مكانك الى مكان آخر قدام عيونهم لعلهم ينظرون انهم بيت متمرد. 
26O 012:004 فتخرج اهبتك كأهبة الجلاء قدام عيونهم نهارا وانت تخرج مساء قدام عيونهم كالخارجين الى الجلاء. 
26O 012:005 وانقب لنفسك في الحائط قدام عيونهم وأخرجها منه. 
26O 012:006 واحمل على كتفك قدام عيونهم. في العتمة تخرجها. تغطي وجهك فلا ترى الارض. لاني جعلتك آية لبيت اسرائيل. 
26O 012:007 ففعلت هكذا كما أمرت فأخرجت أهبتي كأهبة الجلاء نهارا وفي المساء نقبت لنفسي في الحائط بيدي واخرجت في العتمة وحملت على كتفي قدام عيونهم 
26O 012:008 وفي الصباح كانت اليّ كلمة الرب قائلة 
26O 012:009 يا ابن آدم ألم يقل لك بيت اسرائيل البيت المتمرد ماذا تصنع. 
26O 012:010 قل لهم. هكذا قال السيد الرب. هذا الوحي هو الرئيس في اورشليم وكل بيت اسرائيل والذين هم في وسطهم. 
26O 012:011 قل انا آية لكم. كما صنعت هكذا يصنع بهم. الى الجلاء الى السبي يذهبون. 
26O 012:012 والرئيس الذي في وسطهم يحمل على الكتف في العتمة ويخرج. ينقبون في الحائط ليخرجوا منه. يغطي وجهه لكيلا ينظر الارض بعينيه. 
26O 012:013 وابسط شبكتي عليه فيؤخذ في شركي وآتي به الى بابل الى ارض الكلدانيين ولكن لا يراها وهناك يموت. 
26O 012:014 واذري في كل ريح جميع الذين حوله لنصره وكل جيوشه واستل السيف وراءهم. 
26O 012:015 فيعلمون اني انا الرب حين ابددهم بين الامم واذريهم في الاراضي. 
26O 012:016 وابقي منهم رجالا معدودين من السيف ومن الجوع ومن الوبإ لكي يحدّثوا بكل رجاساتهم بين الامم التي يأتون اليها فيعلمون اني انا الرب 
26O 012:017 وكانت اليّ كلمة الرب قائلة. 
26O 012:018 يا ابن آدم كل خبزك بارتعاش واشرب ماءك بارتعاد وغمّ. 
26O 012:019 وقل لشعب الارض. هكذا قال السيد الرب على سكان اورشليم في ارض اسرائيل يأكلون خبزهم بالغمّ ويشربون ماءهم بحيرة لكي تخرب ارضها عن ملئها من ظلم كل الساكنين فيها. 
26O 012:020 والمدن المسكونة تخرب والارض تقفر فتعلمون اني انا الرب 
26O 012:021 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 012:022 يا ابن آدم ما هذا المثل الذي لكم على ارض اسرائيل القائل قد طالت الايام وخابت كل رؤيا. 
26O 012:023 لذلك قل لهم. هكذا قال السيد الرب. ابطل هذا المثل فلا يمثّلون به بعد في اسرائيل. بل قل لهم قد اقتربت الايام وكلام كل رؤيا. 
26O 012:024 لانه لا تكون بعد رؤيا باطلة ولا عرافة ملقة في وسط بيت اسرائيل. 
26O 012:025 لاني انا الرب اتكلم والكلمة التي اتكلم بها تكون. لا تطول بعد. لاني في ايامكم ايها البيت المتمرد اقول الكلمة واجريها يقول السيد الرب 
26O 012:026 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 012:027 يا ابن آدم هوذا بيت اسرائيل قائلون الرؤيا التي هو رائيها هي الى ايام كثيرة وهو متنبئ لازمنة بعيدة. 
26O 012:028 لذلك قل لهم. هكذا قال السيد الرب. لا يطول بعد شيء من كلامي. الكلمة التي تكلمت بها تكون يقول السيد الرب 
26O 013:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 013:002 يا ابن آدم تنبأ على انبياء اسرائيل الذين يتنبأون وقل للذين هم انبياء من تلقاء ذواتهم اسمعوا كلمة الرب. 
26O 013:003 هكذا قال السيد الرب. ويل للانبياء الحمقى الذاهبين وراء روحهم ولم يروا شيئا. 
26O 013:004 انبياؤك يا اسرائيل صاروا كالثعالب في الخرب. 
26O 013:005 لم تصعدوا الى الثغر ولم تبنوا جدارا لبيت اسرائيل للوقوف في الحرب في يوم الرب. 
26O 013:006 رأوا باطلا وعرافة كاذبة القائلون وحي الرب والرب لم يرسلهم وانتظروا اثبات الكلمة. 
26O 013:007 ألم تروا رؤيا باطلة وتكلمتم بعرافة كاذبة قائلين وحي الرب وانا لم اتكلم. 
26O 013:008 لذلك هكذا قال السيد الرب. لانكم تكلمتم بالباطل ورأيتم كذبا فلذلك ها انا عليكم يقول السيد الرب. 
26O 013:009 وتكون يدي على الانبياء الذين يرون الباطل والذين يعرفون بالكذب. في مجلس شعبي لا يكونون وفي كتاب بيت اسرائيل لا يكتبون والى ارض اسرائيل لا يدخلون فتعلمون اني انا السيد الرب. 
26O 013:010 من اجل انهم اضلوا شعبي قائلين سلام وليس سلام وواحد منهم يبني حائطا وها هم يملطونه بالطفال 
26O 013:011 فقل للذين يملطونه بالطفال انه يسقط. يكون مطر جارف وانتنّ يا حجارة البرد تسقطن وريح عاصفة تشققه. 
26O 013:012 وهوذا اذا سقط الحائط أفلا يقال لكم اين الطين الذي طينتم به. 
26O 013:013 لذلك هكذا قال السيد الرب. اني اشققه بريح عاصفة في غضبي ويكون مطر جارف في سخطي وحجارة برد في غيظي لافنائه. 
26O 013:014 فاهدم الحائط الذي ملطتموه بالطفال وألصقه بالارض وينكشف اساسه فيسقط وتفنون انتم في وسطه فتعلمون اني انا الرب. 
26O 013:015 فاتمّ غضبي على الحائط وعلى الذين ملطوه بالطفال واقول لكم ليس الحائط بموجود ولا الذين ملطوه 
26O 013:016 اي انبياء اسرائيل الذين يتنبأون لاورشليم ويرون لها رؤى سلام ولا سلام يقول السيد الرب 
26O 013:017 وانت يا ابن آدم فاجعل وجهك ضد بنات شعبك اللواتي يتنبأن من تلقاء ذواتهنّ وتنبأ عليهنّ 
26O 013:018 وقل هكذا قال السيد الرب. ويل للواتي يخطن وسائد لكل اوصال الايدي ويصنعن مخدات لراس كل قامة لاصطياد النفوس. أفتصطدن نفوس شعبي وتستحيين انفسكنّ 
26O 013:019 وتنجسنني عند شعبي لاجل حفنة شعير ولاجل فتات من الخبز لاماتة نفوس لا ينبغي ان تموت واستحياء نفوس لا ينبغي ان تحيا بكذبكنّ على شعبي السامعين للكذب 
26O 013:020 لذلك هكذا قال السيد الرب. ها انا ضد وسائدكنّ التي تصطدن بها النفوس كالفراخ وامزقها عن اذرعكنّ واطلق النفوس. النفوس التي تصطدنها كالفراخ. 
26O 013:021 وامزّق مخداتكنّ وانقذ شعبي من ايديكنّ فلا يكونون بعد في ايديكنّ للصيد فتعلمن اني انا الرب. 
26O 013:022 لانكنّ احزنتنّ قلب الصدّيق كذبا وانا لم احزنه وشددّتنّ ايدي الشرير حتى لا يرجع عن طريقه الرديئة فيحيا 
26O 013:023 فلذلك لن تعدن ترين الباطل ولا تعرفن عرافة بعد وانقذ شعبي من ايديكنّ فتعلمن اني انا الرب 
26O 014:001 فجاء اليّ رجال من شيوخ اسرائيل وجلسوا امامي. 
26O 014:002 فصارت اليّ كلمة الرب قائلة. 
26O 014:003 يا ابن آدم هؤلاء الرجال قد اصعدوا اصنامهم الى قلوبهم ووضعوا معثرة اثمهم تلقاء اوجههم. فهل أسأل منهم سؤالا. 
26O 014:004 لاجل ذلك كلمهم وقل لهم. هكذا قال السيد الرب. كل انسان من بيت اسرائيل الذي يصعد اصنامه الى قلبه ويضع معثرة اثمه تلقاء وجهه ثم يأتي الى النبي فاني انا الرب اجيبه حسب كثرة اصنامه 
26O 014:005 لكي آخذ بيت اسرائيل بقلوبهم لانهم كلهم قد ارتدوا عني باصنامهم. 
26O 014:006 لذلك قل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب. توبوا وارجعوا عن اصنامكم وعن كل رجاساتكم اصرفوا وجوهكم. 
26O 014:007 لان كل انسان من بيت اسرائيل او من الغرباء المتغربين في اسرائيل اذا ارتد عني واصعد اصنامه الى قلبه ووضع معثرة اثمه تلقاء وجهه ثم جاء الى النبي ليسأله عني فاني انا الرب اجيبه بنفسي. 
26O 014:008 واجعل وجهي ضد ذلك الانسان واجعله آية ومثلا واستأصله من وسط شعبي فتعلمون اني انا الرب. 
26O 014:009 فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل. 
26O 014:010 ويحملون اثمهم. كاثم السائل يكون اثم النبي. 
26O 014:011 لكي لا يعود يضل عني بيت اسرائيل ولكي لا يعودوا يتنجسون بكل معاصيهم بل ليكونوا لي شعبا وانا اكون لهم الها يقول السيد الرب 
26O 014:012 وكانت اليّ كلمة الرب قائلة. 
26O 014:013 يا ابن آدم ان اخطأت اليّ ارض وخانت خيانة فمددت يدي عليها وكسرت لها قوام الخبز وارسلت عليها الجوع وقطعت منها الانسان والحيوان 
26O 014:014 وكان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة نوح ودانيال وايوب فانهم انما يخلصون انفسهم ببرهم يقول السيد الرب. 
26O 014:015 ان عبّرت في الارض وحوشا رديئة فاثكلوها وصارت خرابا بلا عابر بسبب الوحوش 
26O 014:016 وفي وسطها هؤلاء الثلاثة الرجال فحيّ انا يقول السيد الرب انهم لا يخلصون بنين ولا بنات. هم وحدهم يخلصون والارض تصير خربة. 
26O 014:017 او ان جلبت سيفا على تلك الارض وقلت يا سيف اعبر في الارض وقطعت منها الانسان والحيوان 
26O 014:018 وفي وسطها هؤلاء الرجال الثلاثة فحيّ انا يقول السيد الرب انهم لا يخلّصون بنين ولا بنات بل هم وحدهم يخلصون. 
26O 014:019 او ان ارسلت وبأ على تلك الارض وسكبت غضبي عليها بالدم لاقطع منها الانسان والحيوان 
26O 014:020 وفي وسطها نوح ودانيال وايوب فحيّ انا يقول السيد الرب انهم لا يخلصون ابنا ولا ابنة. انما يخلصون انفسهم ببرهم 
26O 014:021 لانه هكذا قال السيد الرب. كم بالحري ان ارسلت احكامي الرديئة على اورشليم سيفا وجوعا ووحشا رديئا ووبأ لاقطع منها الانسان والحيوان. 
26O 014:022 فهوذا بقية فيها ناجية تخرج بنون وبنات. هوذا يخرجون اليكم فتنظرون طريقهم واعمالهم وتتعزون عن الشر الذي جلبته على اورشليم عن كل ما جلبته عليها. 
26O 014:023 ويعزونكم اذ ترون طريقهم واعمالهم فتعلمون اني لم اصنع بلا سبب كل ما صنعته فيها يقول السيد الرب 
26O 015:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 015:002 يا ابن آدم ماذا يكون عود الكرم فوق كل عود او فوق القضيب الذي من شجر الوعر. 
26O 015:003 هل يؤخذ منه عود لاصطناع عمل ما او يأخذون منه وتدا ليعلّق عليه اناء ما. 
26O 015:004 هوذا يطرح اكلا للنار. تاكل النار طرفيه ويحرق وسطه. فهل يصلح لعمل. 
26O 015:005 هوذا حين كان صحيحا لم يكن يصلح لعمل ما. فكم بالحري لا يصلح بعد لعمل اذ اكلته النار فاحترق 
26O 015:006 لذلك هكذا قال السيد الرب مثل عود الكرم بين عيدان الوعر التي بذلتها اكلا للنار كذلك ابذل سكان اورشليم. 
26O 015:007 واجعل وجهي ضدهم. يخرجون من نار فتأكلهم نار فتعلمون اني انا الرب حين اجعل وجهي ضدهم. 
26O 015:008 واجعل الارض خرابا لانهم خانوا خيانة يقول السيد الرب 
26O 016:001 وكانت اليّ كلمة الرب قائلة. 
26O 016:002 يا ابن آدم عرّف اورشليم برجاساتها 
26O 016:003 وقل. هكذا قال السيد الرب لاورشليم. مخرجك ومولدك من ارض كنعان. ابوك اموري وامك حثية. 
26O 016:004 اما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك ولم تغسلي بالماء للتنظّف ولم تملّحي تمليحا ولم تقمّطي تقميطا. 
26O 016:005 لم تشفق عليك عين لتصنع لك واحدة من هذه لترق لك. بل طرحت على وجه الحقل بكراهة نفسك يوم ولدت. 
26O 016:006 فمررت بك ورأيتك مدوسة بدمك فقلت لك بدمك عيشي. قلت لك بدمك عيشي. 
26O 016:007 جعلتك ربوة كنبات الحقل فربوت وكبرت وبلغت زينة الازيان. نهد ثدياك ونبت شعرك وقد كنت عريانة وعارية. 
26O 016:008 فمررت بك ورأيتك واذ زمنك زمن الحب. فبسطت ذيلي عليك وسترت عورتك وحلفت لك ودخلت معك في عهد يقول السيد الرب فصرت لي. 
26O 016:009 فحمّمتك بالماء وغسلت عنك دماءك ومسحتك بالزيت. 
26O 016:010 وألبستك مطرزة ونعلتك بالتّخس وازرتك بالكتان وكسوتك بزا. 
26O 016:011 وحليتك بالحلي فوضعت اسورة في يديك وطوقا في عنقك. 
26O 016:012 ووضعت خزامة في انفك واقراطا في اذنيك وتاج جمال على راسك. 
26O 016:013 فتحليت بالذهب والفضة ولباسك الكتان والبز والمطرز. وأكلت السميذ والعسل والزيت وجملت جدا جدا فصلحت لمملكة. 
26O 016:014 وخرج لك اسم في الامم لجمالك لانه كان كاملا ببهائي الذي جعلته عليك يقول السيد الرب 
26O 016:015 فاتكلت على جمالك وزنيت على اسمك وسكبت زناك على كل عابر فكان له. 
26O 016:016 وأخذت من ثيابك وصنعت لنفسك مرتفعات موشّاة وزنيت عليها. أمر لم يأت ولم يكن. 
26O 016:017 واخذت امتعة زينتك من ذهبي ومن فضتي التي اعطيتك وصنعت لنفسك صور ذكور وزنيت بها. 
26O 016:018 واخذت ثيابك المطرزة وغطيتها بها ووضعت امامها زيتي وبخوري. 
26O 016:019 وخبزي الذي اعطيتك السميذ والزيت والعسل الذي اطعمتك وضعتها امامها رائحة سرور وهكذا كان يقول السيد الرب 
26O 016:020 اخذت بنيك وبناتك الذين ولدتهم لي وذبحتهم لها طعاما. أهو قليل من زناك 
26O 016:021 انك ذبحت بنيّ وجعلتهم يجوزون في النار لها. 
26O 016:022 وفي كل رجاساتك وزناك لم تذكري ايام صباك اذ كنت عريانة وعارية وكنت مدوسة بدمك. 
26O 016:023 وكان بعد كل شرّك. ويل ويل لك يقول السيد الرب. 
26O 016:024 انك بنيت لنفسك قبّة وصنعت لنفسك مرتفعة في كل شارع. 
26O 016:025 في راس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجّست جمالك وفرّجت رجليك لكل عابر واكثرت زناك. 
26O 016:026 وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم وزدت في زناك لاغاظتي 
26O 016:027 فهانذا قد مددت يدي عليك ومنعت عنك فريضتك واسلمتك لمرام مبغضاتك بنات الفلسطينيين اللواتي يخجلن من طريقك الرذيلة. 
26O 016:028 وزنيت مع بني اشور اذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم ولم تشبعي ايضا. 
26O 016:029 وكثرت زناك في ارض كنعان الى ارض الكلدانيين وبهذا ايضا لم تشبعي. 
26O 016:030 ما امرض قلبك يقول السيد الرب اذ فعلت كل هذا فعل امرأة زانية سليطة 
26O 016:031 ببنائك قبّتك في راس كل طريق وصنعتك مرتفعتك في كل شارع. ولم تكوني كزانية بل محتقرة الأجرة. 
26O 016:032 ايتها الزوجة الفاسقة تاخذ اجنبيين مكان زوجها. 
26O 016:033 لكل الزواني يعطون هدية. اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك 
26O 016:034 وصار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة ولا اجرة تعطى لك فصرت بالعكس 
26O 016:035 فلذلك يا زانية اسمعي كلام الرب. 
26O 016:036 هكذا قال السيد الرب. من اجل انه قد انفق نحاسك وانكشفت عورتك بزناك بمحبيك وبكل اصنام رجاساتك ولدماء بنيك الذين بذلتهم لها 
26O 016:037 لذلك هانذا اجمع جميع محبيك الذين لذذت لهم وكل الذين احببتهم مع كل الذين ابغضتهم فاجمعهم عليك من حولك واكشف عورتك لهم لينظروا كل عورتك. 
26O 016:038 واحكم عليك احكام الفاسقات السافكات الدم واجعلك دم السخط والغيرة. 
26O 016:039 واسلمك ليدهم فيهدمون قبتك ويهدمون مرتفعاتك وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك ويتركونك عريانة وعارية . ً 
26O 016:040 ويصعدون عليك جماعة ويرجمونك بالحجارة ويقطعونك بسيوفهم. 
26O 016:041 ويحرقون بيوتك بالنار ويجرون عليك احكاما قدام عيون نساء كثيرة. واكفّك عن الزنى وايضا لا تعطين اجرة بعد. 
26O 016:042 وأحل غضبي بك فتنصرف غيرتي عنك فاسكن ولا اغضب بعد. 
26O 016:043 من اجل انك لم تذكري ايام صباك بل اسخطتني في كل هذا فهانذا ايضا اجلب طريقك على راسك يقول السيد الرب فلا تفعلين هذه الرذيلة فوق رجاساتك كلها 
26O 016:044 هوذا كل ضارب مثل يضرب مثلا عليك قائلا مثل الام بنتها. 
26O 016:045 ابنة امك انت الكارهة زوجها وبنيها. وانت اخت اخواتك اللواتي كرهن ازواجهنّ وابناءهنّ . ‎ امكنّ حثية وابوكنّ أموري. 
26O 016:046 واختك الكبرى السامرة هي وبناتها الساكنة عن شمالك. واختك الصغرى الساكنة عن يمينك هي سدوم وبناتها. 
26O 016:047 ولا في طريقهنّ سلكت ولا مثل رجاساتهنّ فعلت كأن ذلك قليل فقط ففسدت اكثر منهنّ في كل طرقك. 
26O 016:048 حيّ انا يقول السيد الرب ان سدوم اختك لم تفعل هي ولا بناتها كما فعلت انت وبناتك. 
26O 016:049 هذا كان اثم اختك سدوم الكبرياء والشبع من الخبز وسلام الاطمئنان كان لها ولبناتها ولم تشدد يد الفقير والمسكين. 
26O 016:050 وتكبّرنّ وعملن الرجس امامي فنزعتهنّ كما رأيت. 
26O 016:051 ولم تخطئ السامرة نصف خطاياك. بل زدت رجاساتك اكثر منهنّ وبرّرت اخواتك بكل رجاساتك التي فعلت. 
26O 016:052 فاحملي ايضا خزيك انت القاضية على اخواتك. بخطاياك التي بها رجست اكثر منهنّ هنّ ابرّ منك. فاخجلي انت ايضا واحملي عارك بتبريرك اخواتك. 
26O 016:053 وأرجّع سبيهنّ سبي سدوم وبناتها وسبي السامرة وبناتها وسبي مسبييك في وسطها 
26O 016:054 لكي تحملي عارك وتخزي من كل ما فعلت بتعزيتك اياهنّ. 
26O 016:055 واخواتك سدوم وبناتها يرجعن الى حالتهنّ القديمة والسامرة وبناتها يرجعن الى حالتهنّ القديمة وانت وبناتك ترجعن الى حالتكنّ القديمة. 
26O 016:056 واختك سدوم لم تكن تذكر في فمك يوم كبريائك 
26O 016:057 قبل ما انكشف شرّك كما في زمان تعيير بنات ارام وكل من حولها بنات الفلسطينيين اللواتي يحتقرنك من كل جهة. 
26O 016:058 رذيلتك ورجاساتك انت تحملينها يقول الرب 
26O 016:059 لانه هكذا قال السيد الرب اني افعل بك كما فعلت اذ ازدريت بالقسم لنكث العهد. 
26O 016:060 ولكني اذكر عهدي معك في ايام صباك واقيم لك عهدا ابديا. 
26O 016:061 فتتذكرين طرقك وتخجلين اذ تقبلين اخواتك الكبر والصغر واجعلهنّ لك بنات ولكن لا بعهدك. 
26O 016:062 وانا اقيم عهدي معك فتعلمين اني انا الرب. 
26O 016:063 لكي تتذكري فتخزي ولا تفتحي فاك بعد بسبب خزيك حين اغفر لك كل ما فعلت يقول السيد الرب 
26O 017:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 017:002 يا ابن آدم حاج أحجية ومثّل مثلا لبيت اسرائيل 
26O 017:003 وقل. هكذا قال السيد الرب. نسر عظيم كبير الجناحين طويل القوادم واسع المناكب ذو تهاويل جاء الى لبنان واخذ فرع الارز. 
26O 017:004 قصف راس خراعيبه وجاء به الى ارض كنعان وجعله في مدينة التجار. 
26O 017:005 واخذ من زرع الارض والقاه في حقل الزرع. وجعله على مياه كثيرة. اقامه كالصفصاف. 
26O 017:006 فنبت وصار كرمة منتشرة قصيرة الساق. انعطفت عليه زراجينها وكانت اصولها تحته فصارت كرمة وانبتت فروعا وافرخت اغصانا. 
26O 017:007 وكان نسر آخر عظيم كبير الجناحين واسع المنكب فاذا بهذه الكرمة عطفت عليه اصولها وانبتت نحوه زراجينها ليسقيها في خمائل غرسها. 
26O 017:008 في حقل جيد على مياه كثيرة هي مغروسة لتنبت اغصانا وتحمل ثمرا فتكون كرمة واسعة. 
26O 017:009 قل. هكذا قال السيد الرب. هل تنجح. أفلا يقلع اصولها ويقطع ثمرها فتيبس. كل من اوراق اغصانها تيبس وليس بذراع عظيمة او بشعب كثير ليقلعوها من اصولها. 
26O 017:010 ها هي المغروسة فهل تنجح. ألا تيبس يبسا كأن ريحا شرقية اصابتها. في خمائل نبتها تيبس 
26O 017:011 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 017:012 قل للبيت المتمرد أما علمتم ما هذه. قل هوذا ملك بابل قد جاء الى اورشليم واخذ ملكها ورؤساءها وجاء بهم اليه الى بابل. 
26O 017:013 واخذ من الزرع الملكي وقطع معه عهدا وادخله في قسم واخذ اقوياء الارض 
26O 017:014 لتكون المملكة حقيرة ولا ترتفع. لتحفظ العهد فتثبت. 
26O 017:015 فتمرد عليه بارساله رسله الى مصر ليعطوه خيلا وشعبا كثيرين. فهل ينجح هل يفلت فاعل هذا او ينقض عهدا ويفلت. 
26O 017:016 حيّ انا يقول السيد الرب ان في موضع الملك الذي ملّكه الذي ازدرى قسمه ونقض عهده فعنده في وسط بابل يموت. 
26O 017:017 ولا بجيش عظيم وجمع غفير يعينه فرعون في الحرب باقامة مترسة وبناء برج لقطع نفوس كثيرة. 
26O 017:018 اذ ازدرى القسم لنقض العهد وهوذا قد اعطى يده وفعل هذا كله فلا يفلت. 
26O 017:019 لاجل ذلك هكذا قال السيد الرب. حيّ انا ان قسمي الذي ازدراه وعهدي الذي نقضه اردهما على راسه. 
26O 017:020 وابسط شبكتي عليه فيؤخذ في شركي وآتي به الى بابل واحاكمه هناك على خيانته التي خانني بها. 
26O 017:021 وكل هاربيه وكل جيوشه يسقطون بالسيف والباقون يذرون في كل ريح فتعلمون اني انا الرب تكلمت 
26O 017:022 هكذا قال السيد الرب وآخذ انا من فرع الارز العالي واغرسه واقطف من راس خراعيبه غصنا واغرسه على جبل عال وشامخ. 
26O 017:023 في جبل اسرائيل العالي اغرسه فينبت اغصانا ويحمل ثمرا ويكون ارزا واسعا فيسكن تحته كل طائر كل ذي جناح يسكن في ظل اغصانه. 
26O 017:024 فتعلم جميع اشجار الحقل اني انا الرب وضعت الشجرة الرفيعة ورفعت الشجرة الوضيعة ويبّست الشجرة الخضراء وافرخت الشجرة اليابسة. انا الرب تكلمت وفعلت 
26O 018:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 018:002 ما لكم انتم تضربون هذا المثل على ارض اسرائيل قائلين الآباء اكلوا الحصرم واسنان الابناء ضرست. 
26O 018:003 حيّ انا يقول السيد الرب لا يكون لكم من بعد ان تضربوا هذا المثل في اسرائيل. 
26O 018:004 ها كل النفوس هي لي. نفس الاب كنفس الابن. كلاهما لي. النفس التي تخطئ هي تموت. 
26O 018:005 والانسان الذي كان بارا وفعل حقا وعدلا 
26O 018:006 لم يأكل على الجبال ولم يرفع عينيه الى اصنام بيت اسرائيل ولم ينجّس امرأة قريبه ولم يقرب امرأة طامثا 
26O 018:007 ولم يظلم انسانا بل رد للمديون رهنه ولم يغتصب اغتصابا بل بذل خبزه للجوعان وكسا العريان ثوبا 
26O 018:008 ولم يعط بالربا ولم ياخذ مرابحة وكفّ يده عن الجور واجرى العدل والحق بين الانسان والانسان 
26O 018:009 وسلك في فرائضي وحفظ احكامي ليعمل بالحق فهو بار. حياة يحيا يقول السيد الرب 
26O 018:010 فان ولد ابنا معتنفا سفّاك دم ففعل شيئا من هذه 
26O 018:011 ولم يفعل كل تلك بل اكل على الجبال ونجّس امرأة قريبه 
26O 018:012 وظلم الفقير والمسكين واغتصب اغتصابا ولم يرد الرهن وقد رفع عينيه الى الاصنام وفعل الرجس 
26O 018:013 واعطى بالربا واخذ المرابحة أفيحيا. لا يحيا. قد عمل كل هذه الرجاسات فموتا يموت. دمه يكون على نفسه 
26O 018:014 وان ولد ابنا رأى جميع خطايا ابيه التي فعلها فرآها ولم يفعل مثلها 
26O 018:015 لم يأكل على الجبال ولم يرفع عينيه الى اصنام بيت اسرائيل ولا نجّس امرأة قريبه 
26O 018:016 ولا ظلم انسانا ولا ارتهن رهنا ولا اغتصب اغتصابا بل بذل خبزه للجوعان وكسى العريان ثوبا 
26O 018:017 ورفع يده عن الفقير ولم ياخذ ربا ولا مرابحة بل اجرى احكامي وسلك في فرائضي فانه لا يموت باثم ابيه. حياة يحيا. 
26O 018:018 اما ابوه فلانه ظلم ظلما واغتصب اخاه اغتصابا وعمل غير الصالح بين شعبه فهوذا يموت باثمه 
26O 018:019 وانتم تقولون لماذا لا يحمل الابن من اثم الاب. اما الابن فقد فعل حقا وعدلا حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياة يحيا. 
26O 018:020 النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون. 
26O 018:021 فاذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا. لا يموت. 
26O 018:022 كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه. في بره الذي عمل يحيا. 
26O 018:023 هل مسرة أسر بموت الشرير يقول السيد الرب. ألا برجوعه عن طرقه فيحيا. 
26O 018:024 واذا رجع البار عن بره وعمل اثما وفعل مثل كل الرجاسات التي يفعلها الشرير أفيحيا. كل بره الذي عمله لا يذكر. في خيانته التي خانها وفي خطيته التي اخطأ بها يموت 
26O 018:025 وانتم تقولون ليست طريق الرب مستوية. فاسمعوا الآن يا بيت اسرائيل. أطريقي هي غير مستوية أليست طرقكم غير مستوية. 
26O 018:026 اذا رجع البار عن بره وعمل اثما ومات فيه فباثمه الذي عمله يموت. 
26O 018:027 واذا رجع الشرير عن شره الذي فعل وعمل حقا وعدلا فهو يحيي نفسه. 
26O 018:028 رأى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا. لا يموت. 
26O 018:029 وبيت اسرائيل يقول ليست طريق الرب مستوية. أطرقي غير مستقيمة يا بيت اسرائيل. أليست طرقكم غير مستقيمة. 
26O 018:030 من اجل ذلك اقضي عليكم يا بيت اسرائيل كل واحد كطرقه يقول السيد الرب. توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم ولا يكون لكم الاثم مهلكة. 
26O 018:031 اطرحوا عنكم كل معاصيكم التي عصيتم بها واعملوا لانفسكم قلبا جديدا وروحا جديدة. فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل. 
26O 018:032 لاني لا أسر بموت من يموت يقول السيد الرب. فارجعوا واحيوا 
26O 019:001 اما انت فارفع مرثاة على رؤساء اسرائيل 
26O 019:002 وقل. ما هي امك. لبوة ربضت بين الأسود وربّت جراءها بين الاشبال. 
26O 019:003 ربّت واحدا من جرائها فصار شبلا وتعلم افتراس الفريسة. اكل الناس. 
26O 019:004 فلما سمعت به الامم أخذ في حفرتهم فأتوا به بخزائم الى ارض مصر. 
26O 019:005 فلما رأت انها قد انتظرت وهلك رجاؤها اخذت آخر من جرائها وصيرته شبلا. 
26O 019:006 فتمشى بين الأسود. صار شبلا وتعلم افتراس الفريسة. اكل الناس. 
26O 019:007 وعرف قصورهم وخرب مدنهم فاقفرت الارض وملؤها من صوت زمجرته. 
26O 019:008 فاتفق عليه الامم من كل جهة من البلدان وبسطوا عليه شبكتهم فأخذ في حفرتهم 
26O 019:009 فوضعوه في قفص بخزائم واحضروه الى ملك بابل وأتوا به الى القلاع لكيلا يسمع صوته بعد على جبال اسرائيل 
26O 019:010 امك ككرمة مثلك غرست على المياه. كانت مثمرة مفرخة من كثرة المياه. 
26O 019:011 وكان لها فروع قوية لقضبان المتسلطين وارتفع ساقها بين الاغصان الغبياء وظهرت في ارتفاعها بكثرة زراجينها. 
26O 019:012 لكنها اقتلعت بغيظ وطرحت على الارض وقد يبّست ريح شرقية ثمرها. قصفت ويبست فروعها القوية. اكلتها النار. 
26O 019:013 والآن غرست في القفر في ارض يابسة عطشانة. 
26O 019:014 وخرجت نار من فرع عصّيها اكلت ثمرها. وليس لها الآن فرع قوي لقضيب تسلّط. هي رثاء وتكون لمرثاة 
26O 020:001 وكان في السنة السابعة في الشهر الخامس في العاشر من الشهر ان اناسا من شيوخ اسرائيل جاءوا ليسألوا الرب فجلسوا امامي. 
26O 020:002 فكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 020:003 يا ابن آدم كلم شيوخ اسرائيل وقل لهم. هكذا قال السيد الرب. هل انتم آتون لتسألوني. حيّ انا لا أسأل منكم يقول السيد الرب. 
26O 020:004 هل تدينهم. هل تدين يا ابن آدم. عرفهم رجاسات آبائهم 
26O 020:005 وقل لهم. هكذا قال السيد الرب في يوم اخترت اسرائيل ورفعت يدي لنسل بيت يعقوب وعرفتهم نفسي في ارض مصر ورفعت لهم يدي قائلا انا الرب الهكم 
26O 020:006 في ذلك اليوم رفعت لهم يدي لاخرجهم من ارض مصر الى الارض التي تجسستها لهم تفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الاراضي 
26O 020:007 وقلت لهم اطرحوا كل انسان منكم ارجاس عينيه ولا تتنجسوا باصنام مصر. انا الرب الهكم. 
26O 020:008 فتمردوا عليّ ولم يريدوا ان يسمعوا لي ولم يطرح الانسان منهم ارجاس عينيه ولم يتركوا اصنام مصر. فقلت اني اسكب رجزي عليهم لأتمّ عليهم سخطي في وسط ارض مصر. 
26O 020:009 لكن صنعت لاجل اسمي لكيلا يتنجس امام عيون الامم الذين هم في وسطهم الذين عرّفتهم نفسي امام عيونهم باخراجهم من ارض مصر 
26O 020:010 فاخرجتهم من ارض مصر وأتيت بهم الى البرية. 
26O 020:011 واعطيتهم فرائضي وعرّفتهم احكامي التي ان عملها انسان يحيا بها. 
26O 020:012 واعطيتهم ايضا سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم ليعلموا اني انا الرب مقدسهم 
26O 020:013 فتمرد عليّ بيت اسرائيل في البرية. لم يسلكوا في فرائضي ورفضوا احكامي التي ان عملها انسان يحيا بها ونجسوا سبوتي كثيرا. فقلت اني اسكب رجزي عليهم في البرية لافنائهم. 
26O 020:014 لكن صنعت لاجل اسمي لكي لا يتنجس امام عيون الامم الذين اخرجتهم امام عيونهم. 
26O 020:015 ورفعت ايضا يدي لهم في البرية باني لا آتي بهم الى الارض التي اعطيتهم اياها تفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الاراضي. 
26O 020:016 لانهم رفضوا احكامي ولم يسلكوا في فرائضي بل نجسوا سبوتي لان قلبهم ذهب وراء اصنامهم. 
26O 020:017 لكن عيني اشفقت عليهم عن اهلاكهم فلم افنهم في البرية. 
26O 020:018 وقلت لآبنائهم في البرية لا تسلكوا في فرائض آبائكم ولا تحفظوا احكامهم ولا تتنجسوا باصنامهم. 
26O 020:019 انا الرب الهكم فاسلكوا في فرائضي واحفظوا احكامي واعملوا بها 
26O 020:020 وقدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الرب الهكم. 
26O 020:021 فتمرد الابناء عليّ. لم يسلكوا في فرائضي ولم يحفظوا احكامي ليعملوها التي ان عملها انسان يحيا بها ونجسوا سبوتي فقلت اني اسكب رجزي عليهم لأتمّ سخطي عليهم في البرية. 
26O 020:022 ثم كففت يدي وصنعت لاجل اسمي لكيلا يتنجس امام عيون الامم الذين اخرجتهم امام عيونهم. 
26O 020:023 ورفعت ايضا يدي لهم في البرية لافرقهم في الامم واذريهم في الاراضي 
26O 020:024 لانهم لم يصنعوا احكامي بل رفضوا فرائضي ونجسوا سبوتي وكانت عيونهم وراء اصنام آبائهم. 
26O 020:025 واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها 
26O 020:026 ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لابيدهم حتى يعلموا اني انا الرب 
26O 020:027 لاجل ذلك كلم بيت اسرائيل يا ابن آدم وقل لهم. هكذا قال السيد الرب. في هذا ايضا جدّف عليّ آباؤكم اذ خانوني خيانة 
26O 020:028 لما أتيت بهم الى الارض التي رفعت لهم يدي لاعطيهم اياها فرأوا كل تل عال وكل شجرة غبياء فذبحوا هناك ذبائحهم وقربوا هناك قرابينهم المغيظة وقدموا هناك روائح سرورهم وسكبوا هناك سكائبهم. 
26O 020:029 فقلت لهم ما هذه المرتفعة التي تاتون اليها. فدعي اسمها مرتفعة الى هذا اليوم. 
26O 020:030 لذلك قل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب. هل تنجستم بطريق آبائكم وزنيتم وراء ارجاسهم. 
26O 020:031 وبتقديم عطاياكم واجازة ابنائكم في النار تتنجسون بكل اصنامكم الى اليوم. فهل أسأل منكم يا بيت اسرائيل. حيّ انا يقول السيد الرب لا أسأل منكم. 
26O 020:032 والذي يخطر ببالكم لن يكون اذ تقولون نكون كالامم كقبائل الاراضي فنعبد الخشب والحجر. 
26O 020:033 حيّ انا يقول السيد الرب اني بيد قوية وبذراع ممدودة وبسخط مسكوب املك عليكم. 
26O 020:034 واخرجكم من بين الشعوب واجمعكم من الاراضي التي تفرقتم فيها بيد قوية وبذراع ممدودة وبسخط مسكوب. 
26O 020:035 وآتي بكم الى برية الشعوب واحاكمكم هناك وجها لوجه. 
26O 020:036 كما حاكمت آباءكم في برية ارض مصر كذلك احاكمكم يقول السيد الرب. 
26O 020:037 وامرّكم تحت العصا وادخلكم في رباط العهد. 
26O 020:038 واعزل منكم المتمردين والعصاة عليّ. اخرجهم من ارض غربتهم ولا يدخلون ارض اسرائيل فتعلمون اني انا الرب 
26O 020:039 اما انتم يا بيت اسرائيل فهكذا قال السيد الرب. اذهبوا اعبدوا كل انسان اصنامه وبعد ان لم تسمعوا لي فلا تنجسوا اسمي القدوس بعد بعطاياكم وباصنامكم. 
26O 020:040 لانه في جبل قدسي في جبل اسرائيل العالي يقول السيد الرب هناك يعبدني كل بيت اسرائيل كلهم في الارض. هناك ارضى عنهم وهناك اطلب تقدماتكم وباكورات جزاكم مع جميع مقدساتكم. 
26O 020:041 برائحة سروركم ارضى عنكم حين اخرجكم من بين الشعوب واجمعكم من الاراضي التي تفرقتم فيها واتقدس فيكم امام عيون الامم 
26O 020:042 فتعلمون اني انا الرب حين آتي بكم الى ارض اسرائيل الى الارض التي رفعت يدي لاعطي آباءكم اياها. 
26O 020:043 وهناك تذكرون طرقكم وكل اعمالكم التي تنجستم بها وتمقتون انفسكم لجميع الشرور التي فعلتم. 
26O 020:044 فتعلمون اني انا الرب اذا فعلت بكم من اجل اسمي. لا كطرقكم الشريرة ولا كاعمالكم الفاسدة يا بيت اسرائيل يقول السيد الرب 
26O 020:045 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 020:046 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو التيمن وتكلم نحو الجنوب وتنبأ على وعر الحقل في الجنوب 
26O 020:047 وقل لوعر الجنوب اسمع كلام الرب. هكذا قال السيد الرب. هانذا اضرم فيك نارا فتأكل كل شجرة خضراء فيك وكل شجرة يابسة. لا يطفأ لهيبها الملتهب وتحرق بها كل الوجوه من الجنوب الى الشمال. 
26O 020:048 فيرى كل بشر اني انا الرب اضرمتها. لا تطفأ. 
26O 020:049 فقلت آه يا سيد الرب. هم يقولون أما يمثّل هو امثالا 
26O 021:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 021:002 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو اورشليم وتكلم على المقادس وتنبأ على ارض اسرائيل 
26O 021:003 وقل لارض اسرائيل. هكذا قال الرب. هانذا عليك واستل سيفي من غمده فاقطع منك الصدّيق والشرير. 
26O 021:004 من حيث اني اقطع منك الصدّيق والشرير فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من الجنوب الى الشمال. 
26O 021:005 فيعلم كل بشر اني انا الرب سللت سيفي من غمده. لا يرجع ايضا. 
26O 021:006 اما انت يا ابن آدم فتنهّد بانكسار الحقوين وبمرارة تنهّد امام عيونهم. 
26O 021:007 ويكون اذا قالوا لك على م تتنهد انك تقول على الخبر لانه جاء فيذوب كل قلب وترتخي كل الايدي وتيئس كل روح وكل الركب تصير كالماء ها هي آتية وتكون يقول السيد الرب 
26O 021:008 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 021:009 يا ابن آدم تنبأ وقل. هكذا قال الرب. قل سيف سيف حدّد وصقل ايضا. 
26O 021:010 قد حدّد ليذبح ذبحا. قد صقل لكي يبرق فهل نبتهج. عصا ابني تزدري بكل عود. 
26O 021:011 وقد اعطاه ليصقل لكي يمسك بالكف. هذا السيف قد حدّد وهو مصقول لكي يسلم ليد القاتل. 
26O 021:012 اصرخ وولول يا ابن آدم لانه يكون على شعبي وعلى كل رؤساء اسرائيل. اهوال بسبب السيف تكون على شعبي. لذلك اصفق على فخذك. 
26O 021:013 لانه امتحان. وماذا ان لم تكن ايضا العصا المزدرية يقول السيد الرب. 
26O 021:014 فتنبأ انت يا ابن آدم واصفق كفا على كف وليعد السيف ثالثة. هو سيف القتلى سيف القتل العظيم المحيق بهم. 
26O 021:015 لذوبان القلب وتكثير المهالك لذلك جعلت على كل الابواب سيفا متقلبا. آه قد جعل برّاقا هو مصقول للذبح. 
26O 021:016 انضم يمّن انتصب شمّل حيثما توجه حدّك. 
26O 021:017 وانا ايضا اصفّق كفّي على كفّي واسكن غضبي. انا الرب تكلمت 
26O 021:018 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 021:019 وانت يا ابن آدم عيّن لنفسك طريقين لمجيء سيف ملك بابل. من ارض واحدة تخرج الاثنتان. واصنع صوّة. على راس طريق المدينة اصنعها. 
26O 021:020 عيّن طريقا لياتي السيف على ربّة بني عمون وعلى يهوذا في اورشليم المنيعة. 
26O 021:021 لان ملك بابل قد وقف على ام الطريق على راس الطريقين ليعرف عرافة. صقل السهام سأل بالترافيم نظر الى الكبد. 
26O 021:022 عن يمينه كانت العرافة على اورشليم لوضع المجانق لفتح الفم في القتل ولرفع الصوت بالهتاف لوضع المجانق على الابواب لاقامة مترسة لبناء برج. 
26O 021:023 وتكون لهم مثل عرافة كاذبة في عيونهم الحالفين لهم حلفا. لكنه يذكر الاثم حتى يؤخذوا. 
26O 021:024 لذلك هكذا قال السيد الرب. من اجل انكم ذكّرتم باثمكم عند انكشاف معاصيكم لاظهار خطاياكم في جميع اعمالكم فمن اجل تذكيركم تؤخذون باليد 
26O 021:025 وانت ايها النجس الشرير رئيس اسرائيل الذي قد جاء يومه في زمان اثم النهاية 
26O 021:026 هكذا قال السيد الرب. انزع العمامة. ارفع التاج. هذه لا تلك. ارفع الوضيع وضع الرفيع. 
26O 021:027 منقلبا منقلبا منقلبا اجعله. هذا ايضا لا يكون حتى يأتي الذي له الحكم فاعطيه اياه 
26O 021:028 وانت يا ابن آدم فتنبأ وقل. هكذا قال السيد الرب في بني عمون وفي تعييرهم. فقل سيف سيف مسلول للذبح مصقول للغاية للبريق. 
26O 021:029 اذ يرون لك باطلا اذ يعرفون لك كذبا ليجعلوك على اعناق القتلى الاشرار الذين جاء يومهم في زمان اثم النهاية. 
26O 021:030 فهل اعيده الى غمده. ألا في الموضع الذي خلقت فيه في مولدك احاكمك. 
26O 021:031 واسكب عليك غضبي وانفخ عليك بنار غيظي واسلمك ليد رجال متحرّقين ماهرين للاهلاك. 
26O 021:032 تكونين اكلة للنار. دمك يكون في وسط الارض. لا تذكرين لاني انا الرب تكلمت 
26O 022:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 022:002 وانت يا ابن آدم هل تدين هل تدين مدينة الدماء. فعرّفها كل رجاساتها 
26O 022:003 وقل. هكذا قال السيد الرب. ايتها المدينة السافكة الدم في وسطها ليأتي وقتها الصانعة اصناما لنفسها لتتنجس بها 
26O 022:004 قد اثمت بدمك الذي سفكت ونجّست نفسك باصنامك التي عملت وقرّبت ايامك وبلغت سنيك فلذلك جعلتك عارا للامم وسخرة لجميع الاراضي. 
26O 022:005 القريبة اليك والبعيدة عنك يسخرون منك يا نجسة الاسم يا كثيرة الشغب. 
26O 022:006 هوذا رؤساء اسرائيل كل واحد حسب استطاعته كانوا فيك لاجل سفك الدم. 
26O 022:007 فيك اهانوا ابا واما. في وسطك عاملوا الغريب بالظلم. فيك اضطهدوا اليتيم والارملة. 
26O 022:008 ازدريت اقداسي ونجست سبوتي. 
26O 022:009 كان فيك اناس وشاة لسفك الدم وفيك اكلوا على الجبال. في وسطك عملوا رذيلة. 
26O 022:010 فيك كشف الانسان عورة ابيه. فيك أذلوا المتنجسة بطمثها. 
26O 022:011 انسان فعل الرجس بامرأة قريبه. انسان نجس كنته برذيلة. انسان اذل فيك اخته بنت ابيه. 
26O 022:012 فيك اخذوا الرشوة لسفك الدم. اخذت الربا والمرابحة وسلبت اقرباءك بالظلم ونسيتني يقول السيد الرب 
26O 022:013 فهانذا قد صفقت بكفي بسبب خطفك الذي خطفت وبسبب دمك الذي كان في وسطك. 
26O 022:014 فهل يثبت قلبك او تقوى يداك في الايام التي فيها أعاملك. انا الرب تكلمت وسافعل. 
26O 022:015 وابددك بين الامم واذريك في الاراضي وازيل نجاستك منك. 
26O 022:016 وتتدنسين بنفسك امام عيون الامم وتعلمين اني انا الرب 
26O 022:017 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 022:018 يا ابن آدم قد صار لي بيت اسرائيل زغلا كلهم نحاس وقصدير وحديد ورصاص في وسط كور. صاروا زغل فضة. 
26O 022:019 لاجل ذلك هكذا قال السيد الرب. من حيث انكم كلكم صرتم زغلا فلذلك هانذا اجمعكم في وسط اورشليم 
26O 022:020 جمع فضة ونحاس وحديد ورصاص وقصدير الى وسط كور لنفخ النار عليها لسبكها كذلك اجمعكم بغضبي وسخطي واطرحكم واسبككم. 
26O 022:021 فاجمعكم وانفخ عليكم في نار غضبي فتسبكون في وسطها. 
26O 022:022 كما تسبك الفضة في وسط الكور كذلك تسبكون في وسطها فتعلمون اني انا الرب سكبت سخطي عليكم 
26O 022:023 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 022:024 يا ابن آدم قل لها انت الارض التي لم تطهر لم يمطر عليها في يوم الغضب. 
26O 022:025 فتنة انبيائها في وسطها كأسد مزمجر يخطف الفريسة. اكلوا نفوسا. اخذوا الكنز والنفيس اكثروا اراملها في وسطها. 
26O 022:026 كهنتها خالفوا شريعتي ونجسوا اقداسي. لم يميزوا بين المقدس والمحلل ولم يعلموا الفرق بين النجس والطاهر وحجبوا عيونهم عن سبوتي فتدنست في وسطهم. 
26O 022:027 رؤساؤها في وسطها كذئاب خاطفة خطفا لسفك الدم لاهلاك النفوس لاكتساب كسب. 
26O 022:028 وانبياؤها قد طينوا لهم بالطفال رائين باطلا وعارفين لهم كذبا قائلين هكذا قال السيد الرب والرب لم يتكلم. 
26O 022:029 شعب الارض ظلموا ظلما وغصبوا غصبا واضطهدوا الفقير والمسكين وظلموا الغريب بغير الحق. 
26O 022:030 وطلبت من بينهم رجلا يبني جدارا ويقف في الثغر امامي عن الارض لكي لا اخربها فلم اجد. 
26O 022:031 فسكبت سخطي عليهم. افنيتهم بنار غضبي. جلبت طريقهم على رؤوسهم يقول السيد الرب 
26O 023:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 023:002 يا ابن آدم كان امرأتان ابنتا ام واحدة. 
26O 023:003 وزنتا بمصر. في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما. 
26O 023:004 واسمها أهولة الكبيرة وأهوليبة اختها وكانتا لي وولدتا بنين وبنات. واسماهما السامرة أهولة واورشليم أهوليبة. 
26O 023:005 وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها اشور الابطال 
26O 023:006 اللابسين الاسمانجوني ولاة وشحنا كلهم شبان شهوة فرسان راكبون الخيل. 
26O 023:007 فدفعت لهم عقرها لمختاري بني اشور كلهم وتنجست بكل من عشقتهم بكل اصنامهم. 
26O 023:008 ولم تترك زناها من مصر ايضا لانهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم. 
26O 023:009 لذلك سلمتها ليد عشّاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم. 
26O 023:010 هم كشفوا عورتها. اخذوا بنيها وبناتها وذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء واجروا عليها حكما 
26O 023:011 فلما رأت اختها أهوليبة ذلك افسدت في عشقها اكثر منها وفي زناها اكثر من زنى اختها. 
26O 023:012 عشقت بني اشور الولاة والشحن الابطال اللابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة 
26O 023:013 فرأيت انها قد تنجست ولكلتيهما طريق واحدة. 
26O 023:014 وزادت زناها ولما نظرت الى رجال مصوّرين على الحائط صور الكلدانيين مصوّرة بمغرة 
26O 023:015 منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم. كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم 
26O 023:016 عشقتهم عند لمح عينيها اياهم وارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين. 
26O 023:017 فاتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم فتنجست بهم وجفتهم نفسها. 
26O 023:018 وكشفت زناها وكشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها. 
26O 023:019 واكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر. 
26O 023:020 وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل. 
26O 023:021 وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك 
26O 023:022 لاجل ذلك يا أهوليبة هكذا قال السيد الرب. هانذا اهيج عليك عشّاقك الذين جفتهم نفسك وآتي بهم عليك من كل جهة 
26O 023:023 بني بابل وكل الكلدانيين فقود وشوع وقوع ومعهم كل بني اشور شبان شهوة ولاة وشحن كلهم رؤساء مركبات وشهراء. كلهم راكبون الخيل. 
26O 023:024 فياتون عليك باسلحة مركبات وعجلات وبجماعة شعوب يقيمون عليك الترس والمجن والخوذة من حولك واسلم لهم الحكم فيحكمون عليك بأحكامهم. 
26O 023:025 واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط. يقطعون انفك واذنيك وبقيتك تسقط بالسيف. يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار. 
26O 023:026 وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك. 
26O 023:027 وابطل رذيلتك عنك وزناك من ارض مصر فلا ترفعين عينيك اليهم ولا تذكرين مصر بعد. 
26O 023:028 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك. 
26O 023:029 فيعاملونك بالبغضاء وياخذون كل تعبك ويتركونك عريانة وعارية فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك. 
26O 023:030 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم. 
26O 023:031 في طريق اختك سلكت فادفع كأسها ليدك. 
26O 023:032 هكذا قال السيد الرب. انك تشربين كاس اختك العميقة الكبيرة. تكونين للضحك وللاستهزاء تسع كثيرا. 
26O 023:033 تمتلئين سكرا وحزنا كاس التحيّر والخراب كاس اختك السامرة. 
26O 023:034 فتشربينها وتمتصينها وتقضمين شقفها وتجتثّين ثدييك لاني تكلمت يقول السيد الرب. 
26O 023:035 لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني وطرحتني وراء ظهرك فتحملي ايضا رذيلتك وزناك 
26O 023:036 وقال الرب لي يا ابن آدم أتحكم على أهولة وأهوليبة. بل اخبرهما برجاساتهما. 
26O 023:037 لانهما قد زنتا وفي ايديهما دم وزنتا باصنامهما وايضا اجازتا بنيهما الذين ولدتاهم لي النار اكلا لها. 
26O 023:038 وفعلتا ايضا بي هذا. نجستا مقدسي في ذلك اليوم ودنستا سبوتي. 
26O 023:039 ولما ذبحتا بنيهما لاصنامهما اتتا في ذلك اليوم الى مقدسي لتنجساه. فهوذا هكذا فعلتا في وسط بيتي. 
26O 023:040 بل ارسلتما الى رجال آتين من بعيد. الذين ارسل اليهم رسول فهوذا جاءوا. هم الذين لاجلهم استحممت وكحلت عينيك وتحليت بالحلي 
26O 023:041 وجلست على سرير فاخر امامه مائدة منضّضة ووضعت عليها بخوري وزيتي. 
26O 023:042 وصوت جمهور مترفهين معها مع اناس من رعاع الخلق أتي بسكارى من البرية الذين جعلوا اسورة على ايديهما وتاج جمال على رؤوسهما. 
26O 023:043 فقلت عن البالية في الزنى الآن يزنون زنى معها وهي***. 
26O 023:044 فدخلوا عليها كما يدخل على امرأة زانية. هكذا دخلوا على أهولة وعلى أهوليبة المرأتين الزانيتين. 
26O 023:045 والرجال الصدّيقون هم يحكمون عليهما حكم زانية وحكم سفاكة الدم لانهما زانيتان وفي ايديهما دم. 
26O 023:046 لانه هكذا قال السيد الرب. اني أصعد عليهما جماعة واسلّمهما للجور والنهب. 
26O 023:047 وترجمهما الجماعة بالحجارة ويقطّعونهما بسيوفهم ويذبحون ابناءهما وبناتهما ويحرقون بيوتهما بالنار. 
26O 023:048 فابطل الرذيلة من الارض فتتأدب جميع النساء ولا يفعلن مثل رذيلتكما. 
26O 023:049 ويردّون عليكما رذيلتكما فتحملان خطايا اصنامكما وتعلمان اني انا السيد الرب 
26O 024:001 وكان كلام الرب اليّ في السنة التاسعة في الشهر العاشر في العاشر من الشهر قائلا 
26O 024:002 يا ابن آدم اكتب لنفسك اسم اليوم هذا اليوم بعينه فان ملك بابل قد اقترب الى اورشليم هذا اليوم بعينه. 
26O 024:003 واضرب مثلا للبيت المتمرد وقل لهم. هكذا قال السيد الرب. ضع القدر. ضعها وايضا صبّ فيها ماء. 
26O 024:004 اجمع اليها قطعها كل قطعة طيبة الفخذ والكتف. املأوها بخيار العظام. 
26O 024:005 خذ من خيار الغنم وكومة العظام تحتها. إغلها اغلاء فتسلق ايضا عظامها في وسطها 
26O 024:006 لذلك هكذا قال السيد الرب. ويل لمدينة الدماء القدر التي فيها زنجارها وما خرج منها زنجارها. اخرجوها قطعة قطعة. لا تقع عليها قرعة. 
26O 024:007 لان دمها في وسطها. قد وضعته على ضحّ الصخر لم ترقه على الارض لتواريه بالتراب. 
26O 024:008 لصعود الغضب لتنقم نقمة وضعت دمها على ضحّ الصخر. لئلا يوارى. 
26O 024:009 لذلك هكذا قال السيد الرب ويل لمدينة الدماء. اني انا اعظم كومتها. 
26O 024:010 كثّر الحطب اضرم النار. انضج اللحم تبله تتبيلا ولتحرق العظام. 
26O 024:011 ثم ضعها فارغة على الجمر ليحمى نحاسها ويحرق فيذوب قذرها فيها ويفنى زنجارها. 
26O 024:012 بمشقات تعبت ولم تخرج منها كثرة زنجارها. في النار زنجارها. 
26O 024:013 في نجاستك رذيلة لاني طهرتك فلم تطهري ولن تطهري بعد من نجاستك حتى احل غضبي عليك. 
26O 024:014 انا الرب تكلمت. يأتي فافعله. لا اطلق ولا اشفق ولا اندم. حسب طرقك وحسب اعمالك يحكمون عليك يقول السيد الرب 
26O 024:015 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 024:016 يا ابن آدم هانذا آخذ عنك شهوة عينيك بضربة فلا تنح ولا تبك ولا تنزل دموعك. 
26O 024:017 تنهّد ساكتا لا تعمل مناحة على اموات. لف عصابتك عليك واجعل نعليك في رجليك ولا تغط شاربيك ولا تاكل من خبز الناس. 
26O 024:018 فكلمت الشعب صباحا وماتت زوجتي مساء. وفعلت في الغد كما أمرت 
26O 024:019 فقال لي الشعب ألا تخبرنا ما لنا وهذه التي انت صانعها. 
26O 024:020 فاجبتهم قد كان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 024:021 كلم بيت اسرائيل. هكذا قال السيد الرب. هانذا منجس مقدسي فخر عزكم شهوة اعينكم ولذّة نفوسكم. وابناؤكم وبناتكم الذين خلّفتم يسقطون بالسيف 
26O 024:022 وتفعلون كما فعلت لا تغطون شواربكم ولا تاكلون من خبز الناس. 
26O 024:023 وتكون عصائبكم على رؤوسكم ونعالكم في ارجلكم. لا تنوحون ولا تبكون وتفنون بآثامكم تئنون بعضكم على بعض. 
26O 024:024 ويكون حزقيال لكم آية. مثل كل ما صنع تصنعون. اذا جاء هذا تعلمون اني انا السيد الرب. 
26O 024:025 وانت يا ابن آدم أفلا يكون في يوم آخذ عنهم عزّهم سرور فخرهم شهوة عيونهم ورفعة نفسهم ابناءهم وبناتهم 
26O 024:026 ان يأتي اليك في ذلك اليوم المنفلت ليسمع اذنيك. 
26O 024:027 في ذلك اليوم ينفتح فمك للمنفلت وتتكلم ولا تكون من بعد ابكم وتكون لهم آية فيعلمون اني انا الرب 
26O 025:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 025:002 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو بني عمون وتنبأ عليهم 
26O 025:003 وقل لبني عمون اسمعوا كلام السيد الرب. هكذا قال السيد الرب. من اجل انك قلت هه على مقدسي لانه تنجس وعلى ارض اسرائيل لانها خربت وعلى بيت يهوذا لانهم ذهبوا الى السبي 
26O 025:004 فلذلك هانذا اسلمك لبني المشرق ملكا فيقيمون صيرهم فيك ويجعلون مساكنهم فيك. هم ياكلون غلتك وهم يشربون لبنك. 
26O 025:005 واجعل ربّة مناخا للابل وبني عمون مربضا للغنم فتعلمون اني انا الرب. 
26O 025:006 لانه هكذا قال السيد الرب. من اجل انك صفقت بيديك وخبطت برجليك وفرحت بكل اهانتك للموت على ارض اسرائيل 
26O 025:007 فلذلك هانذا امد يدي عليك واسلمك غنيمة للامم واستأصلك من الشعوب وابيدك من الاراضي. اخربك فتعلم اني انا الرب 
26O 025:008 هكذا قال السيد الرب. من اجل ان موآب وسعير يقولون هوذا بيت يهوذا مثل كل الامم. 
26O 025:009 لذلك هانذا افتح جانب موآب من المدن. من مدنه من اقصاها بهاء الارض بيت بشيموت وبعل معون وقريتايم 
26O 025:010 لبني المشرق على بني عمون واجعلهم ملكا لكيلا يذكر بنو عمون بين الامم. 
26O 025:011 وبموآب اجري احكاما فيعلمون اني انا الرب 
26O 025:012 هكذا قال السيد الرب. من اجل ان ادوم قد عمل بالانتقام على بيت يهوذا واساء اساءة وانتقم منه 
26O 025:013 لذلك هكذا قال السيد الرب وامد يدي على ادوم واقطع منها الانسان والحيوان واصيرها خرابا من التيمن والى ددان يسقطون بالسيف. 
26O 025:014 واجعل نقمتي في ادوم بيد شعبي اسرائيل فيفعلون بادوم كغضبي وكسخطي فيعرفون نقمتي يقول السيد الرب 
26O 025:015 هكذا قال السيد الرب. من اجل ان الفلسطينيين قد عملوا بالانتقام وانتقموا نقمة بالاهانة الى الموت للخراب من عداوة ابدية. 
26O 025:016 فلذلك هكذا قال السيد الرب. هانذا امد يدي على الفلسطينيين واستأصل الكريتيين واهلك بقية ساحل البحر. 
26O 025:017 واجري عليهم نقمات عظيمة بتأديب سخط فيعلمون اني انا الرب اذ اجعل نقمتي عليهم 
26O 026:001 وكان في السنة الحادية عشرة في اول الشهر ان كلام الرب كان اليّ قائلا 
26O 026:002 يا ابن آدم من اجل ان صور قالت على اورشليم هه قد انكسرت مصاريع الشعوب. قد تحولت اليّ. امتلئ اذ خربت. 
26O 026:003 لذلك هكذا قال السيد الرب. هانذا عليك يا صور فأصعد عليك امما كثيرة كما يعلي البحر امواجه. 
26O 026:004 فيخربون اسوار صور ويهدمون ابراجها واسحي ترابها عنها واصيرها ضحّ الصخر. 
26O 026:005 فتصير مبسطا للشباك في وسط البحر لاني انا تكلمت يقول السيد الرب وتكون غنيمة للامم. 
26O 026:006 وبناتها اللواتي في الحقل تقتل بالسيف فيعلمون اني انا الرب 
26O 026:007 لانه هكذا قال السيد الرب. هانذا اجلب على صور نبوخذراصر ملك بابل من الشمال ملك الملوك بخيل وبمركبات وبفرسان وجماعة وشعب كثير. 
26O 026:008 فيقتل بناتك في الحقل بالسيف ويبني عليك معاقل ويبني عليك برجا ويقيم عليك مترسة ويرفع عليك ترسا 
26O 026:009 ويجعل مجانق على اسوارك ويهدم ابراجك بأدوات حربه. 
26O 026:010 ولكثرة خيله يغطيك غبارها. من صوت الفرسان والعجلات والمركبات تتزلزل اسوارك عند دخوله ابوابك كما تدخل مدينة مثغورة. 
26O 026:011 بحوافر خيله يدوس كل شوارعك. يقتل شعبك بالسيف فتسقط الى الارض انصاب عزك. 
26O 026:012 وينهبون ثروتك ويغنمون تجارتك ويهدّون اسوارك ويهدمون بيوتك البهيجة ويضعون حجارتك وخشبك وترابك في وسط المياه. 
26O 026:013 وابطّل قول اغانيك وصوت اعوادك لن يسمع بعد. 
26O 026:014 واصيّرك كضحّ الصخر فتكونين مبسطا للشباك. لا تبنين بعد لاني انا الرب تكلمت يقول السيد الرب 
26O 026:015 هكذا قال السيد الرب لصور. أما تتزلزل الجزائر عند صوت سقوطك عند صراخ الجرحى عند وقوع القتل في وسطك. 
26O 026:016 فتنزل جميع رؤساء البحر عن كراسيهم ويخلعون جببهم وينزعون ثيابهم المطرزة. يلبسون رعدات ويجلسون على الارض ويرتعدون كل لحظة ويتحيّرون منك. 
26O 026:017 ويرفعون عليك مرثاة ويقولون لك كيف بدت يا معمورة من البحار المدينة الشهيرة التي كانت قوية في البحر هي وسكانها الذين اوقعوا رعبهم على جميع جيرانها. 
26O 026:018 الآن ترتعد الجزائر يوم سقوطك وتضطرب الجزائر التي في البحر لزوالك. 
26O 026:019 لانه هكذا قال السيد الرب. حين اصيّرك مدينة خربة كالمدن غير المسكونة حين اصعد عليك الغمر فتغشاك المياه الكثيرة 
26O 026:020 اهبطك مع الهابطين في الجب الى شعب القدم واجلسك في اسافل الارض في الخرب الابدية مع الهابطين في الجب لتكوني غير مسكونة واجعل فخرا في ارض الاحياء. 
26O 026:021 اصيرك اهوالا ولا تكونين وتطلبين فلا توجدين بعد الى الابد يقول السيد الرب 
26O 027:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 027:002 وانت يا ابن آدم فارفع مرثاة على صور 
26O 027:003 وقل لصور ايتها الساكنة عند مداخل البحر تاجرة الشعوب الى جزائر كثيرة هكذا قال السيد الرب. يا صور انت قلت انا كاملة الجمال. 
26O 027:004 تخومك في قلب البحور. بنّاؤوك تمموا جمالك. 
26O 027:005 عملوا كل الواحك من سرو سنير. اخذوا ارزا من لبنان ليصنعوه لك سواري. 
26O 027:006 صنعوا من بلوط باشان مجاديفك. صنعوا مقاعدك من عاج مطعّم في البقس من جزائر كتيم. 
26O 027:007 كتان مطرز من مصر هو شراعك ليكون لك راية. الاسمانجوني والارجوان من جزائر اليشة كانا غطاءك. 
26O 027:008 اهل صيدون وارواد كانوا ملاحيك. حكماؤك يا صور الذين كانوا فيك هم ربابينك. 
26O 027:009 شيوخ جبيل وحكماؤها كانوا فيك قلافوك. جميع سفن البحر وملاحوها كانوا فيك ليتاجروا بتجارتك. 
26O 027:010 فارس ولود وفوط كانوا في جيشك رجال حربك. علقوا فيك ترسا وخوذة. هم صيّروا بهاءك. 
26O 027:011 بنو ارواد مع جيشك على الاسوار من حولك والابطال كانوا في بروجك. علقوا اتراسهم على اسوارك من حولك. هم تمموا جمالك. 
26O 027:012 ترشيش تاجرتك بكثرة كل غنى بالفضة والحديد والقصدير والرصاص اقاموا اسواقك. 
26O 027:013 ياوان وتوبال وماشك هم تجارك. بنفوس الناس وبآنية النحاس اقاموا تجارتك. 
26O 027:014 ومن بيت توجرمة بالخيل والفرسان والبغال اقاموا اسواقك. 
26O 027:015 بنو ددان تجارك. جزائر كثيرة تجار يدك. ادّوا هديتك قرونا من العاج والآبنوس. 
26O 027:016 ارام تاجرتك بكثرة صنائعك تاجروا في اسواقك بالبهرمان والارجوان والمطرز والبوص والمرجان والياقوت. 
26O 027:017 يهوذا وارض اسرائيل هم تجارك. تاجروا في سوقك بحنطة منّيت وحلاوى وعسل وزيت وبلسان. 
26O 027:018 دمشق تاجرتك بكثرة صنائعك وكثرة كل غنى بخمر حلبون والصوف الابيض. 
26O 027:019 ودان وياوان قدموا غزلا في اسواقك. حديد مشغول وسليخة وقصب الذريرة كانت في سوقك. 
26O 027:020 ددان تاجرتك بطنافس للركوب. 
26O 027:021 العرب وكل رؤساء قيدار هم تجار يدك بالخرفان والكباش والاعتدة. في هذه كانوا تجارك. 
26O 027:022 تجار شبا ورعمة هم تجارك. بافخر كل انواع الطيب وبكل حجر كريم والذهب اقاموا اسواقك. 
26O 027:023 حران وكنّة وعدن تجار شبا واشور وكلمد تجارك. 
26O 027:024 هؤلاء تجارك بنفائس بأردية اسمانجونية ومطرزة واصونة مبرم معكومة بالحبال مصنوعة من الارز بين بضائعك 
26O 027:025 سفن ترشيش قوافلك لتجارتك فامتلأت وتمجدت جدا في قلب البحار. 
26O 027:026 ملاحوك قد اتوا بك الى مياه كثيرة. كسرتك الريح الشرقية في قلب البحار. 
26O 027:027 ثروتك واسواقك وبضاعتك وملاحوك وربابينك وقلافوك والمتاجرون بمتجرك وجميع رجال حربك الذين فيك وكل جمعك الذي في وسطك يسقطون في قلب البحار في يوم سقوطك. 
26O 027:028 من صوت صراخ ربابينك تتزلزل المسارح. 
26O 027:029 وكل ممسكي المجذاف والملاحون وكل ربابين البحر ينزلون من سفنهم ويقفون على البر 
26O 027:030 ويسمعون صوتهم عليك ويصرخون بمرارة ويذرّون ترابا فوق رؤوسهم ويتمرغون في الرماد. 
26O 027:031 ويجعلون في انفسهم قرعة عليك ويتنطقون بالمسوح ويبكون عليك بمرارة نفس نحيبا مرّا. 
26O 027:032 وفي نوحهم يرفعون عليك مناحة ويرثونك ويقولون اية مدينة كصور كالمسكتة في قلب البحر. 
26O 027:033 عند خروج بضائعك من البحار اشبعت شعوبا كثيرة. بكثرة ثروتك وتجارتك اغنيت ملوك الارض. 
26O 027:034 حين انكسارك من البحار في اعماق المياه سقط متجرك وكل جمعك. 
26O 027:035 كل سكان الجزائر يتحيرون عليك وملوكهنّ يقشعرون اقشعرارا يضطربون في الوجوه. 
26O 027:036 التجار بين الشعوب يصفرون عليك فتكونين اهوالا ولا تكونين بعد الى الابد 
26O 028:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 028:002 يا ابن آدم قل لرئيس صور. هكذا قال السيد الرب من اجل انه قد ارتفع قلبك وقلت انا اله. في مجلس الآلهة اجلس في قلب البحار. وانت انسان لا اله وان جعلت قلبك كقلب الآلهة. 
26O 028:003 ها انت احكم من دانيال. سرّ ما لا يخفى عليك. 
26O 028:004 وبحكمتك وبفهمك حصّلت لنفسك ثروة وحصّلت الذهب والفضة في خزائنك. 
26O 028:005 بكثرة حكمتك في تجارتك كثّرت ثروتك فارتفع قلبك بسبب غناك. 
26O 028:006 فلذلك هكذا قال السيد الرب. من اجل انك جعلت قلبك كقلب الآلهة 
26O 028:007 لذلك هانذا اجلب عليك غرباء عتاة الامم فيجردون سيوفهم على بهجة حكمتك ويدنسون جمالك. 
26O 028:008 ينزلونك الى الحفرة فتموت موت القتلى في قلب البحار. 
26O 028:009 هل تقول قولا امام قاتلك انا اله. وانت انسان لا اله في يد طاعنك. 
26O 028:010 موت الغلف تموت بيد الغرباء لاني انا تكلمت يقول السيد الرب 
26O 028:011 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 028:012 يا ابن آدم ارفع مرثاة على ملك صور وقل له. هكذا قال السيد الرب. انت خاتم الكمال ملآن حكمة وكامل الجمال. 
26O 028:013 كنت في عدن جنة الله. كل حجر كريم ستارتك عقيق احمر وياقوت اصفر وعقيق ابيض وزبرجد وجزع ويشب وياقوت ازرق وبهرمان وزمرّد وذهب. انشأوا فيك صنعة صيغة الفصوص وترصيعها يوم خلقت. 
26O 028:014 انت الكروب المنبسط المظلل واقمتك. على جبل الله المقدس كنت. بين حجارة النار تمشيت. 
26O 028:015 انت كامل في طرقك من يوم خلقت حتى وجد فيك اثم. 
26O 028:016 بكثرة تجارتك ملأوا جوفك ظلما فاخطأت. فاطرحك من جبل الله وابيدك ايها الكروب المظلل من بين حجارة النار. 
26O 028:017 قد ارتفع قلبك لبهجتك. افسدت حكمتك لاجل بهائك. ساطرحك الى الارض واجعلك امام الملوك لينظروا اليك. 
26O 028:018 قد نجست مقادسك بكثرة آثامك بظلم تجارتك فأخرج نارا من وسطك فتاكلك واصيرك رمادا على الارض امام عيني كل من يراك. 
26O 028:019 فيتحير منك جميع الذين يعرفونك بين الشعوب وتكون اهوالا ولا توجد بعد الى الابد 
26O 028:020 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 028:021 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو صيدون وتنبأ عليها 
26O 028:022 وقل. هكذا قال السيد الرب. هانذا عليك يا صيدون وساتمجّد في وسطك فيعلمون اني انا الرب حين اجري فيها احكاما واتقدس فيها. 
26O 028:023 وارسل عليها وبأ ودما الى ازقتها ويسقط الجرحى في وسطها بالسيف الذي عليها من كل جانب فيعلمون اني انا الرب 
26O 028:024 فلا يكون بعد لبيت اسرائيل سلاء ممرّر ولا شوكة موجعة من كل الذين حولهم الذين يبغضونهم فيعلمون اني انا السيد الرب. 
26O 028:025 هكذا قال السيد الرب. عندما اجمع بيت اسرائيل من الشعوب الذين تفرقوا بينهم واتقدس فيهم امام عيون الامم يسكنون في ارضهم التي اعطيتها لعبدي يعقوب 
26O 028:026 ويسكنون فيها آمنين ويبنون بيوتا ويغرسون كروما ويسكنون في امن عندما اجري احكاما على جميع مبغضيهم من حولهم فيعلمون اني انا الرب الههم 
26O 029:001 في السنة العاشرة في الثاني عشر من الشهر العاشر كان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 029:002 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو فرعون ملك مصر وتنبأ عليه وعلى مصر كلها. 
26O 029:003 تكلم وقل. هكذا قال السيد الرب. هانذا عليك يا فرعون ملك مصر التمساح الكبير الرابض في وسط انهاره الذي قال نهري لي وانا عملته لنفسي. 
26O 029:004 فاجعل خزائم في فكيك وألزق سمك انهارك بحرشفك واطلعك من وسط انهارك وكل سمك انهارك ملزق بحرشفك. 
26O 029:005 واتركك في البرية انت وجميع سمك انهارك. على وجه الحقل تسقط فلا تجمع ولا تلمّ. بذلتك طعاما لوحوش البر ولطيور السماء. 
26O 029:006 ويعلم كل سكان مصر اني انا الرب من اجل كونهم عكاز قصب لبيت اسرائيل. 
26O 029:007 عند مسكهم بك بالكف انكسرت ومزقت لهم كل كتف ولما توكأوا عليك انكسرت وقلقلت كل متونهم 
26O 029:008 لذلك هكذا قال السيد الرب. هانذا اجلب عليك سيفا واستأصل منك الانسان والحيوان. 
26O 029:009 وتكون ارض مصر مقفرة وخربة فيعلمون اني انا الرب لانه قال النهر لي وانا عملته. 
26O 029:010 لذلك هانذا عليك وعلى انهارك واجعل ارض مصر خربا خربة مقفرة من مجدل الى اسوان الى تخم كوش. 
26O 029:011 لا تمر فيها رجل انسان ولا تمر فيها رجل بهيمة ولا تسكن اربعين سنة. 
26O 029:012 واجعل ارض مصر مقفرة في وسط الاراضي المقفرة ومدنها في وسط المدن الخربة تكون مقفرة اربعين سنة واشتت المصريين بين الامم وابددهم في الاراضي. 
26O 029:013 لانه هكذا قال السيد الرب عند نهاية اربعين سنة اجمع المصريين من الشعوب الذين تشتتوا بينهم 
26O 029:014 وارد سبي مصر وارجعهم الى ارض فتروس الى ارض ميلادهم ويكونون هناك مملكة حقيرة. 
26O 029:015 تكون احقر الممالك فلا ترتفع بعد على الامم واقللهم لكيلا يتسلطوا على الامم. 
26O 029:016 فلا تكون بعد معتمدا لبيت اسرائيل مذكرة الاثم بانصرافهم وراءهم ويعلمون اني انا السيد الرب 
26O 029:017 وكان في السنة السابعة والعشرين في الشهر الاول في اول الشهر ان كلام الرب كان اليّ قائلا 
26O 029:018 يا ابن آدم ان نبوخذراصر ملك بابل استخدم جيشه خدمة شديدة على صور. كل راس قرع وكل كتف تجردت ولم تكن له ولا لجيشه اجرة من صور لاجل خدمته التي خدم بها عليها. 
26O 029:019 لذلك هكذا قال السيد الرب. هانذا ابذل ارض مصر لنبوخذراصر ملك بابل فياخذ ثروتها ويغنم غنيمتها وينهب نهبها فتكون اجرة لجيشه. 
26O 029:020 قد اعطيته ارض مصر لاجل شغله الذي خدم به لانهم عملوا لاجلي يقول السيد الرب. 
26O 029:021 في ذلك اليوم انبت قرنا لبيت اسرائيل. واجعل لك فتح الفم في وسطهم فيعلون اني انا الرب 
26O 030:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 030:002 يا ابن آدم تنبأ وقل هكذا قال السيد الرب. ولولوا يا لليوم. 
26O 030:003 لان اليوم قريب. ويوم للرب قريب يوم غيم. يكون وقتا للامم. 
26O 030:004 ويأتي سيف على مصر ويكون في كوش خوف شديد عند سقوط القتلى في مصر وياخذون ثروتها وتهدم أسسها. 
26O 030:005 يسقط معهم بالسيف كوش وفوط ولود وكل اللفيف وكوب وبنو ارض العهد. 
26O 030:006 هكذا قال الرب. ويسقط عاضدو مصر وتنحط كبرياء عزتها. من مجدل الى اسوان يسقطون فيها بالسيف يقول السيد الرب. 
26O 030:007 فتقفر في وسط الاراضي المقفرة وتكون مدنها في وسط المدن الخربة. 
26O 030:008 فيعلمون اني انا الرب عند اضرامي نارا في مصر ويكسر جميع اعوانها. 
26O 030:009 في ذلك اليوم يخرج من قبلي رسل في سفن لتخويف كوش المطمئنة فياتي عليهم خوف عظيم كما في يوم مصر. لانه هوذا ياتي 
26O 030:010 هكذا قال السيد الرب. اني ابيد ثروة مصر بيد نبوخذراصر ملك بابل. 
26O 030:011 هو وشعبه معه عتاة الامم يؤتى بهم لخراب الارض فيجردون سيوفهم على مصر ويملأون الارض من القتلى. 
26O 030:012 واجعل الانهار يابسة وابيع الارض ليد الاشرار واخرب الارض وملأها بيد الغرباء. انا الرب تكلمت. 
26O 030:013 هكذا قال السيد الرب. وابيد الاصنام وابطل الاوثان من نوف. ولا يكون بعد رئيس من ارض مصر والقي الرعب في ارض مصر. 
26O 030:014 واخرب فتروس واضرم نارا في صوعن واجري احكاما في نو. 
26O 030:015 واسكب غضبي على سين حصن مصر واستأصل جمهور نو. 
26O 030:016 واضرم نارا في مصر. سين تتوجع توجعا ونو تكون للتمزيق ولنوف ضيقات كل يوم. 
26O 030:017 شبان آون وفيبستة يسقطون بالسيف وهما تذهبان الى السبي. 
26O 030:018 ويظلم النهار في تحفنحيس عند كسري انيار مصر هناك وتبطل فيها كبرياء عزها. اما هي فتغشاها سحابة وتذهب بناتها الى السبي. 
26O 030:019 فاجري احكاما في مصر فيعلمون اني انا الرب 
26O 030:020 وكان في السنة الحادية عشرة في الشهر الاول في السابع من الشهر ان كلام الرب صار اليّ قائلا 
26O 030:021 يا ابن آدم اني كسرت ذراع فرعون ملك مصر وها هي لم تجبر بوضع رفائد ولا بوضع عصابة لتجبر فتمسك السيف. 
26O 030:022 لذلك هكذا قال السيد الرب. هانذا على فرعون ملك مصر فاكسر ذراعيه القوية والمكسورة وأسقط السيف من يده. 
26O 030:023 واشتت المصريين بين الامم واذريهم في الاراضي. 
26O 030:024 واشدد ذراعي ملك بابل واجعل سيفي في يده. واكسر ذراعي فرعون فيئنّ قدامه انين الجريح. 
26O 030:025 واشدد ذراعي ملك بابل. اما ذراعا فرعون فتسقطان فيعلمون اني انا الرب حين اجعل سيفي في يد ملك بابل فيمده على ارض مصر. 
26O 030:026 واشتت المصريين بين الامم واذريهم في الاراضي فيعلمون اني انا الرب 
26O 031:001 وكان في السنة الحادية عشرة في الشهر الثالث في اول الشهر ان كلام الرب كان اليّ قائلا 
26O 031:002 يا ابن آدم قل لفرعون ملك مصر وجمهوره من اشبهت في عظمتك. 
26O 031:003 هوذا اعلى الارز في لبنان جميل الاغصان واغبى الظل وقامته طويلة وكان فرعه بين الغيوم. 
26O 031:004 وقد عظمته المياه ورفعه الغمر انهاره جرت من حول مغرسه وارسلت جداولها الى كل اشجار الحقل. 
26O 031:005 فلذلك ارتفعت قامته على جميع اشجار الحقل وكثرت اغصانه وطالت فروعه لكثرة المياه اذ نبت. 
26O 031:006 وعششت في اغصانه كل طيور السماء وتحت فروعه ولدت كل حيوان البر وسكن تحت ظله كل الامم العظيمة. 
26O 031:007 فكان جميلا في عظمته وفي طول قضبانه لان اصله كان على مياه كثيرة. 
26O 031:008 الارز في جنة الله لم يفقه السرو ولم يشبه اغصانه والدلب لم يكن مثل فروعه. كل الاشجار في جنة الله لم تشبهه في حسنه. 
26O 031:009 جعلته جميلا بكثرة قضبانه حتى حسدته كل اشجار عدن التي في جنة الله 
26O 031:010 لذلك هكذا قال السيد الرب. من اجل انك ارتفعت قامتك وقد جعل فرعه بين الغيوم وارتفع قلبه بعلوّه 
26O 031:011 اسلمته الى يد قوي الامم فيفعل به فعلا. لشره طردته. 
26O 031:012 ويستأصله الغرباء عتاة الامم ويتركونه فتتساقط قضبانه على الجبال وفي جميع الاودية وتنكسر قضبانه عند كل انهار الارض وينزل عن ظله كل شعوب الارض ويتركونه. 
26O 031:013 على هشيمه تستقر جميع طيور السماء وجميع حيوان البر تكون على قضبانه. 
26O 031:014 لكيلا ترتفع شجرة ما وهي على المياه لقامتها ولا تجعل فرعها بين الغيوم ولا تقوم بلوطاتها في ارتفاعها كل شاربة ماء لانها قد أسلمت جميعا الى الموت الى الارض السفلى في وسط بني آدم مع الهابطين في الجب. 
26O 031:015 هكذا قال السيد الرب. في يوم نزوله الى الهاوية اقمت نوحا. كسوت عليه الغمر ومنعت انهاره وفنيت المياه الكثيرة واحزنت لبنان عليه وكل اشجار الحقل ذبلت عليه. 
26O 031:016 من صوت سقوطه ارجفت الامم عند انزالي اياه الى الهاوية مع الهابطين في الجب فتتعزى في الارض السفلى كل اشجار عدن مختار لبنان وخياره كل شاربة ماء. 
26O 031:017 هم ايضا نزلوا الى الهاوية معه الى القتلى بالسيف وزرعه الساكنون تحت ظله في وسط الامم. 
26O 031:018 من اشبهت في المجد والعظمة هكذا بين اشجار عدن. ستحدر مع اشجار عدن الى الارض السفلى وتضطجع بين الغلف مع المقتولين بالسيف. هذا فرعون وكل جمهوره يقول السيد الرب 
26O 032:001 وكان في السنة الثانية عشرة في الشهر الثاني عشر في اول الشهر ان كلام الرب صار اليّ قائلا 
26O 032:002 يا ابن آدم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر وقل له. اشبهت شبل الامم وانت نظير تمساح في البحار. اندفقت بانهارك وكدرت الماء برجليك وعكّرت انهارهم. 
26O 032:003 هكذا قال السيد الرب. اني ابسط عليك شبكتي مع جماعة شعوب كثيرة وهم يصعدونك في مجزفتي 
26O 032:004 واتركك على الارض واطرحك على وجه الحقل وأقرّ عليك كل طيور السماء واشبع منك وحوش الارض كلها. 
26O 032:005 والقي لحمك على الجبال واملأ الاودية من جيفك. 
26O 032:006 واسقي ارض فيضانك من دمك الى الجبال وتمتلئ منك الآفاق. 
26O 032:007 وعند اطفائي اياك احجب السموات واظلم نجومها واغشي الشمس بسحاب والقمر لا يضيء ضؤه. 
26O 032:008 واظلم فوقك كل انوار السماء المنيرة واجعل الظلمة على ارضك يقول السيد الرب. 
26O 032:009 واغم قلوب شعوب كثيرين عند اتياني بكسرك بين الامم في اراض لم تعرفها. 
26O 032:010 واحيّر منك شعوبا كثيرين ملوكهم يقشعرّون عليك اقشعرارا عندما اخطر بسيفي قدام وجوههم فيرجفون كل لحظة كل واحد على نفسه في يوم سقوطك 
26O 032:011 لانه هكذا قال السيد الرب. سيف ملك بابل ياتي عليك. 
26O 032:012 بسيوف الجبابرة أسقط جمهورك. كلهم عتاة الامم فيسلبون كبرياء مصر ويهلك كل جمهورها. 
26O 032:013 وابيد جميع بهائمها عن المياه الكثيرة فلا تكدرها من بعد رجل انسان ولا تعكرها اضلاف بهيمة. 
26O 032:014 حينئذ انضب مياههم واجري انهارهم كالزيت يقول السيد الرب. 
26O 032:015 حين اجعل ارض مصر خرابا وتخلو الارض من ملئها عند ضربي جميع سكانها يعلمون اني انا الرب. 
26O 032:016 هذه مرثاة يرثون بها. بنات الامم ترثو بها. على مصر وعلى كل جمهورها ترثو بها يقول السيد الرب 
26O 032:017 وكان في السنة الثانية عشرة في الخامس عشر من الشهر ان كلام الرب كان اليّ قائلا 
26O 032:018 يا ابن آدم ولول على جمهور مصر واحدره هو وبنات الامم العظيمة الى الارض السفلى مع الهابطين في الجب. 
26O 032:019 ممن نعمت اكثر. انزل واضطجع مع الغلف. 
26O 032:020 يسقطون في وسط القتلى بالسيف. قد أسلم السيف. امسكوها مع كل جمهورها. 
26O 032:021 يكلمه اقوياء الجبابرة من وسط الهاوية مع اعوانه. قد نزلوا اضطجعوا غلفا قتلى بالسيف. 
26O 032:022 هناك اشور وكل جماعتها. قبوره من حوله. كلهم قتلى ساقطون بالسيف. 
26O 032:023 الذين جعلت قبورهم في اسافل الجب وجماعتها حول قبرها كلهم قتلى ساقطون بالسيف الذين جعلوا رعبا في ارض الاحياء. 
26O 032:024 هناك عيلام وكل جمهورها حول قبرها كلهم قتلى ساقطون بالسيف الذين هبطوا غلفا الى الارض السفلى الذين جعلوا رعبهم في ارض الاحياء. فحملوا خزيهم مع الهابطين في الجب. 
26O 032:025 قد جعلوا لها مضجعا بين القتلى مع كل جمهورها. حوله قبورهم كلهم غلف قتلى بالسيف مع انه قد جعل رعبهم في ارض الاحياء قد حملوا خزيهم مع الهابطين في الجب. قد جعل في وسط القتلى. 
26O 032:026 هناك ماشك وتوبال وكل جمهورها حوله قبورها. كلهم غلف قتلى بالسيف مع انهم جعلوا رعبهم في ارض الاحياء. 
26O 032:027 ولا يضطجعون مع الجبابرة الساقطين من الغلف النازلين الى الهاوية بادواة حربهم وقد وضعت سيوفهم تحت رؤوسهم فتكون آثامهم على عظامهم مع انهم رعب الجبابرة في ارض الاحياء. 
26O 032:028 اما انت ففي وسط الغلف تنكسر وتضطجع مع القتلى بالسيف. 
26O 032:029 هناك ادوم وملوكها وكل رؤسائها الذين مع جبروتهم قد ألقوا مع القتلى بالسيف فيضطجعون مع الغلف ومع الهابطين في الجب. 
26O 032:030 هناك امراء الشمال كلهم وجميع الصيدونيين الهابطين مع القتلى برعبهم خزوا من جبروتهم واضطجعوا غلفا مع قتلى السيف وحملوا خزيهم مع الهابطين الى الجب. 
26O 032:031 يراهم فرعون ويتعزى عن كل جمهوره. قتلى بالسيف فرعون وكل جمهوره يقول السيد الرب. 
26O 032:032 لاني جعلت رعبه في ارض الاحياء فيضجع بين الغلف مع قتلى السيف فرعون وكل جمهوره يقول السيد الرب 
26O 033:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 033:002 يا ابن آدم كلم بني شعبك وقل لهم. اذا جلبت السيف على ارض فان اخذ شعب الارض رجلا من بينهم وجعلوه رقيبا لهم 
26O 033:003 فاذا رأى السيف مقبلا على الارض نفخ في البوق وحذّر الشعب 
26O 033:004 وسمع السامع صوت البوق ولم يتحذّر فجاء السيف واخذه فدمه يكون على راسه. 
26O 033:005 سمع صوت البوق ولم يتحذّر فدمه يكون على نفسه. لو تحذّر لخلّص نفسه. 
26O 033:006 فان رأى الرقيب السيف مقبلا ولم ينفخ في البوق ولم يتحذّر الشعب فجاء السيف واخذ نفسا منهم فهو قد أخذ بذنبه اما دمه فمن يد الرقيب اطلبه 
26O 033:007 وانت يا ابن آدم فقد جعلتك رقيبا لبيت اسرائيل فتسمع الكلام من فمي وتحذّرهم من قبلي. 
26O 033:008 اذا قلت للشرير يا شرير موتا تموت. فان لم تتكلم لتحذّر الشرير من طريقه فذلك الشرير يموت بذنبه. اما دمه فمن يدك اطلبه. 
26O 033:009 وان حذّرت الشرير من طريقه ليرجع عنه ولم يرجع عن طريقه فهو يموت بذنبه. اما انت فقد خلصت نفسك. 
26O 033:010 وانت يا ابن آدم فكلم بيت اسرائيل وقل. انتم تتكلمون هكذا قائلين. ان معاصينا وخطايانا علينا وبها نحن فانون فكيف نحيا. 
26O 033:011 قل لهم. حيّ انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا. ارجعوا ارجعوا عن طرقكم الرديئة. فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل. 
26O 033:012 وانت يا ابن آدم فقل لبني شعبك. ان بر البار لا ينجيه في يوم معصيته والشرير لا يعثر بشره في يوم رجوعه عن شره ولا يستطيع البار ان يحيا ببره في يوم خطيئته. 
26O 033:013 اذا قلت للبار حياة تحيا. فاتكل هو على بره وأثم فبره كله لا يذكر بل باثمه الذي فعله يموت. 
26O 033:014 واذا قلت للشرير موتا تموت. فان رجع عن خطيته وعمل بالعدل والحق 
26O 033:015 ان رد الشرير الرهن وعوّض عن المغتصب وسلك في فرائض الحياة بلا عمل اثم فانه حياة يحيا. لا يموت. 
26O 033:016 كل خطيته التي اخطأ بها لا تذكر عليه. عمل بالعدل والحق فيحيا حياة. 
26O 033:017 وابناء شعبك يقولون ليست طريق الرب مستوية. بل هم طريقهم غير مستوية. 
26O 033:018 عند رجوع البار عن بره وعند عمله اثما فانه يموت به. 
26O 033:019 وعند رجوع الشرير عن شره وعند عمله بالعدل والحق فانه يحيا بهما. 
26O 033:020 وانتم تقولون ان طريق الرب غير مستوية. اني احكم على كل واحد منكم كطرقه يا بيت اسرائيل 
26O 033:021 وكان في السنة الثانية عشرة من سبينا في الشهر العاشر في الخامس من الشهر انه جاء اليّ منفلت من اورشليم فقال قد ضربت المدينة. 
26O 033:022 وكانت يد الرب عليّ مساء قبل مجيء المنفلت وفتحت فمي حتى جاء اليّ صباحا فانفتح فمي ولم اكن بعد ابكم. 
26O 033:023 فكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 033:024 يا ابن آدم ان الساكنين في هذه الخرب في ارض اسرائيل يتكلمون قائلين ان ابراهيم كان واحدا وقد ورث الارض. ونحن كثيرون. لنا أعطيت الارض ميراثا. 
26O 033:025 لذلك قل لهم. هكذا قال السيد الرب. تأكلون بالدم وترفعون اعينكم الى اصنامكم وتسفكون الدم. أفترثون الارض. 
26O 033:026 وقفتم على سيفكم. فعلتم الرجس وكل منكم نجس امرأة صاحبه. أفترثون الارض. 
26O 033:027 قل لهم. هكذا قال السيد الرب. حيّ انا ان الذين في الخرب يسقطون بالسيف والذي هو على وجه الحقل ابذله للوحش مأكلا والذين في الحصون وفي المغاير يموتون بالوبأ. 
26O 033:028 فاجعل الارض خربة مقفرة وتبطل كبرياء عزتها وتخرب جبال اسرائيل بلا عابر. 
26O 033:029 فيعلمون اني انا الرب حين اجعل الارض خربة مقفرة على كل رجاساتهم التي فعلوها 
26O 033:030 وانت يا ابن آدم فان بني شعبك يتكلمون عليك بجانب الجدران وفي ابواب البيوت ويتكلم الواحد مع الآخر الرجل مع اخيه قائلين هلم اسمعوا ما هو الكلام الخارج من عند الرب. 
26O 033:031 وياتون اليك كما ياتي الشعب ويجلسون امامك كشعبي ويسمعون كلامك ولا يعملون به لانهم بافواههم يظهرون اشواقا وقلبهم ذاهب وراء كسبهم. 
26O 033:032 وها انت لهم كشعر اشواق لجميل الصوت يحسن العزف فيسمعون كلامك ولا يعملون به 
26O 033:033 واذا جاء هذا. لانه ياتي. فيعلمون ان نبيا كان في وسطهم 
26O 034:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 034:002 يا ابن آدم تنبأ على رعاة اسرائيل تنبأ وقل لهم. هكذا قال السيد الرب للرعاة. ويل لرعاة اسرائيل الذين كانوا يرعون انفسهم. ألا يرعى الرعاة الغنم. 
26O 034:003 تاكلون الشحم وتلبسون الصوف وتذبحون السمين ولا ترعون الغنم. 
26O 034:004 المريض لم تقووه والمجروح لم تعصبوه والمكسور لم تجبروه والمطرود لم تستردوه والضال لم تطلبوه بل بشدة وبعنف تسلطتم عليهم. 
26O 034:005 فتشتّتت بلا راعي وصارت مأكلا لجميع وحوش الحقل وتشتّتت. 
26O 034:006 ضلّت غنمي في كل الجبال وعلى كل تل عال. وعلى كل وجه الارض تشتّتت غنمي ولم يكن من يسأل او يفتش 
26O 034:007 فلذلك ايها الرعاة اسمعوا كلام الرب. 
26O 034:008 حيّ انا يقول السيد الرب من حيث ان غنمي صارت غنيمة وصارت غنمي مأكلا لكل وحش الحقل اذ لم يكن راع ولا سأل رعاتي عن غنمي ورعى الرعاة انفسهم ولم يرعوا غنمي 
26O 034:009 فلذلك ايها الرعاة اسمعوا كلام الرب. 
26O 034:010 هكذا قال السيد الرب هانذا على الرعاة واطلب غنمي من يدهم واكفهم عن رعي الغنم ولا يرعى الرعاة انفسهم بعد فاخلص غنمي من افواههم فلا تكون لهم مأكلا. 
26O 034:011 لانه هكذا قال السيد الرب. هانذا اسأل عن غنمي وافتقدها. 
26O 034:012 كما يفتقد الراعي قطيعه يوم يكون في وسط غنمه المشتّتة هكذا افتقد غنمي واخلصها من جميع الاماكن التي تشتّتت اليها في يوم الغيم والضباب. 
26O 034:013 واخرجها من الشعوب واجمعها من الاراضي وآتي بها الى ارضها وارعاها على جبال اسرائيل وفي الاودية وفي جميع مساكن الارض. 
26O 034:014 ارعاها في مرعى جيد ويكون مراحها على جبال اسرائيل العالية هنالك تربض في مراح حسن وفي مرعى دسم يرعون على جبال اسرائيل. 
26O 034:015 انا ارعى غنمي واربضها يقول السيد الرب. 
26O 034:016 واطلب الضال واسترد المطرود واجبر الكسير واعصب الجريح وابيد السمين والقوي وارعاها بعدل. 
26O 034:017 وانتم يا غنمي فهكذا قال السيد الرب. هانذا احكم بين شاة وشاة. بين كباش وتيوس. 
26O 034:018 أهو صغير عندكم ان ترعوا المرعى الجيد وبقية مراعيكم تدوسونها بارجلكم وان تشربوا من المياه العميقة والبقية تكدرونها باقدامكم. 
26O 034:019 وغنمي ترعى من دوس اقدامكم وتشرب من كدر ارجلكم 
26O 034:020 لذلك هكذا قال السيد الرب لهم. هانذا احكم بين الشاة السمينة والشاة المهزولة. 
26O 034:021 لانكم بهزتم بالجنب والكتف ونطحتم المريضة بقرونكم حتى شتّتموها الى خارج 
26O 034:022 فاخلّص غنمي فلا تكون من بعد غنيمة واحكم بين شاة وشاة. 
26O 034:023 واقيم عليها راعيا واحدا فيرعاها عبدي داود هو يرعاها وهو يكون لها راعيا. 
26O 034:024 وانا الرب اكون لهم الها وعبدي داود رئيسا في وسطهم. انا الرب تكلمت. 
26O 034:025 واقطع معهم عهد سلام وانزع الوحوش الرديئة من الارض فيسكنون في البرية مطمئنين وينامون في الوعور. 
26O 034:026 واجعلهم وما حول اكمتي بركة وانزل عليهم المطر في وقته فتكون امطار بركة. 
26O 034:027 وتعطي شجرة الحقل ثمرتها وتعطي الارض غلتها ويكونون آمنين في ارضهم ويعلمون اني انا الرب عند تكسيري ربط نيرهم واذا انقذتهم من يد الذين استعبدوهم. 
26O 034:028 فلا يكونون بعد غنيمة للامم ولا ياكلهم وحش الارض بل يسكنون آمنين ولا مخيف. 
26O 034:029 واقيم لهم غرسا لصيت فلا يكونون بعد منفيي الجوع في الارض ولا يحملون بعد تعيير الامم. 
26O 034:030 فيعلمون اني انا الرب الههم معهم وهم شعبي بيت اسرائيل يقول السيد الرب. 
26O 034:031 وانتم يا غنمي غنم مرعاي اناس انتم. انا الهكم يقول السيد الرب 
26O 035:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
26O 035:002 يا ابن آدم اجعل وجهك نحو جبل سعير وتنبأ عليه. 
26O 035:003 وقل له. هكذا قال السيد الرب. هانذا عليك يا جبل سعير وامد يدي عليك واجعلك خرابا مقفرا. 
26O 035:004 اجعل مدنك خربة وتكون انت مقفرا وتعلم اني انا الرب. 
26O 035:005 لانه كانت لك بغضة ابدية ودفعت بني اسرائيل الى يد السيف في وقت مصيبتهم وقت اثم النهاية 
26O 035:006 لذلك حيّ انا يقول السيد الرب اني اهيّئك للدم والدم يتبعك. اذ لم تكره الدم فالدم يتبعك. 
26O 035:007 فاجعل جبل سعير خرابا ومقفرا واستأصل منه الذاهب والآئب. 
26O 035:008 واملأ جباله من قتلاه. تلالك واوديتك وجميع انهارك يسقطون فيها قتلى بالسيف. 
26O 035:009 واصيّرك خربا ابدية ومدنك لن تعود فتعلمون اني انا الرب. 
26O 035:010 لانك قلت ان هاتين الامتين وهاتين الارضين تكونان لي فنمتلكهما والرب كان هناك 
26O 035:011 فلذلك حيّ انا يقول السيد الرب لافعلنّ كغضبك وكحسدك اللذين عاملت بهما من بغضتك لهم واعرّف بنفسي بينهم عندما احكم عليك. 
26O 035:012 فتعلم اني انا الرب قد سمعت كل اهانتك التي تكلمت بها على جبال اسرائيل قائلا قد خربت قد أعطيناها ماكلا. 
26O 035:013 قد تعظمتم عليّ بافواهكم وكثرتم كلامكم عليّ. انا سمعت. 
26O 035:014 هكذا قال السيد الرب. عند فرح كل الارض اجعلك مقفرا. 
26O 035:015 كما فرحت على ميراث بيت اسرائيل لانه خرب كذلك افعل بك. تكون خرابا يا جبل سعير انت وكل ادوم باجمعها فيعلمون اني انا الرب 
26O 036:001 وانت يا ابن آدم فتنبأ لجبال اسرائيل وقل. يا جبال اسرائيل اسمعي كلمة الرب. 
26O 036:002 هكذا قال السيد الرب. من اجل ان العدو قال عليكم هه. ان المرتفعات القديمة صارت لنا ميراثا 
26O 036:003 فلذلك تنبأ وقل. هكذا قال السيد الرب. من اجل انهم قد اخربوكم وتهمّموكم من كل جانب لتكونوا ميراثا لبقية الامم وأصعدتم على شفاه اللسان وصرتم مذمة الشعب 
26O 036:004 لذلك فاسمعي يا جبال اسرائيل كلمة السيد الرب. هكذا قال السيد الرب للجبال وللآكام وللانهار وللاودية وللخرب المقفرة وللمدن المهجورة التي صارت للنهب والاستهزاء لبقية الامم الذين حولها. 
26O 036:005 من اجل ذلك هكذا قال السيد الرب. اني في نار غيرتي تكلمت على بقية الامم وعلى ادوم كلها الذين جعلوا ارضي ميراثا لهم بفرح كل القلب وبغضة نفس لنهبها غنيمة. 
26O 036:006 فتنبأ على ارض اسرائيل وقل للجبال وللتلال وللانهار وللاودية هكذا قال السيد الرب. هانذا في غيرتي وفي غضبي تكلمت من اجل انكم حملتم تعيير الامم. 
26O 036:007 لذلك هكذا قال السيد الرب. اني رفعت يدي فالامم الذين حولكم هم يحملون تعييرهم. 
26O 036:008 اما انتم يا جبال اسرائيل فانكم تنبتون فروعكم وتثمرون ثمركم لشعبي اسرائيل لانه قريب الاتيان. 
26O 036:009 لاني انا لكم والتفت اليكم فتحرثون وتزرعون. 
26O 036:010 واكثر الناس عليكم كل بيت اسرائيل باجمعه فتعمر المدن وتبنى الخرب. 
26O 036:011 واكثر عليكم الانسان والبهيمة فيكثرون ويثمرون واسكنكم حسب حالتكم القديمة واحسن اليكم اكثر مما في اوائلكم فتعلمون اني انا الرب. 
26O 036:012 وامشي الناس عليكم شعبي اسرائيل فيرثونك فتكون لهم ميراثا ولا تعود بعد تثكلهم. 
26O 036:013 هكذا قال السيد الرب من اجل انهم قالوا لكم انت اكّالة الناس ومثكلة شعوبك. 
26O 036:014 لذلك لن تأكلي الناس بعد ولا تثكلي شعوبك بعد يقول السيد الرب. 
26O 036:015 ولا اسمّع فيك من بعد تعيير الامم ولا تحملين تعيير الشعوب بعد ولا تعثرين شعوبك بعد يقول السيد الرب 
26O 036:016 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 036:017 يا ابن آدم ان بيت اسرائيل لما سكنوا ارضهم نجسوها بطريقهم وبافعالهم. كانت طريقهم امامي كنجاسة الطامث. 
26O 036:018 فسكبت غضبي عليهم لاجل الدم الذي سفكوه على الارض وباصنامهم نجسوها. 
26O 036:019 فبددتهم في الامم فتذروا في الاراضي. كطريقهم وكافعالهم دنتهم. 
26O 036:020 فلما جاءوا الى الامم حيث جاءوا نجسوا اسمي القدوس اذ قالوا لهم هؤلاء شعب الرب وقد خرجوا من ارضه. 
26O 036:021 فتحننت على اسمي القدوس الذي نجسه بيت اسرائيل في الامم حيث جاءوا 
26O 036:022 لذلك فقل لبيت اسرائيل. هكذا قال السيد الرب. ليس لاجلكم انا صانع يا بيت اسرائيل بل لاجل اسمي القدوس الذي نجستموه في الامم حيث جئتم. 
26O 036:023 فاقدس اسمي العظيم المنجس في الامم الذي نجستموه في وسطهم فتعلم كل الامم اني انا الرب يقول السيد الرب حين اتقدس فيكم قدام اعينهم. 
26O 036:024 وآخذكم من بين الامم واجمعكم من جميع الاراضي وآتي بكم الى ارضكم. 
26O 036:025 وارش عليكم ماء طاهرا فتطهرون من كل نجاستكم ومن كل اصنامكم اطهركم. 
26O 036:026 واعطيكم قلبا جديدا واجعل روحا جديدة في داخلكم وانزع قلب الحجر من لحمكم واعطيكم قلب لحم. 
26O 036:027 واجعل روحي في داخلكم واجعلكم تسلكون في فرائضي وتحفظون احكامي وتعملون بها. 
26O 036:028 وتسكنون الارض التي اعطيت آباءكم ايّاها وتكونون لي شعبا وانا اكون لكم الها. 
26O 036:029 واخلّصكم من كل نجاساتكم وادعو الحنطة واكثرها ولا اضع عليكم جوعا. 
26O 036:030 واكثر ثمر الشجر وغلة الحقل لكيلا تنالوا بعد عار الجوع بين الامم. 
26O 036:031 فتذكرون طرقكم الرديئة واعمالكم غير الصالحة وتمقتون انفسكم امام وجوهكم من اجل آثامكم وعلى رجاساتكم. 
26O 036:032 لا من اجلكم انا صانع يقول السيد الرب فليكن معلوما لكم. فاخجلوا واخزوا من طرقكم يا بيت اسرائيل. 
26O 036:033 هكذا قال السيد الرب في يوم تطهيري اياكم من كل آثامكم اسكنكم في المدن فتبنى الخرب. 
26O 036:034 وتفلح الارض الخربة عوضا عن كونها خربة امام عيني كل عابر. 
26O 036:035 فيقولون هذه الارض الخربة صارت كجنة عدن والمدن الخربة والمقفرة والمنهدمة محصنة معمورة. 
26O 036:036 فتعلم الامم الذين تركوا حولكم اني انا الرب بنيت المنهدمة وغرست المقفرة. انا الرب تكلمت وسافعل ً. 
26O 036:037 هكذا قال السيد الرب. بعد هذه اطلب من بيت اسرائيل لافعل لهم. اكثرهم كغنم اناس. 
26O 036:038 كغنم مقدس كغنم اورشليم في مواسمها فتكون المدن الخربة ملآنة غنم اناس فيعلمون اني انا الرب 
26O 037:001 كانت عليّ يد الرب فاخرجني بروح الرب وانزلني في وسط البقعة وهي ملآنة عظاما. 
26O 037:002 وأمرّني عليها من حولها واذا هي كثيرة جدا على وجه البقعة واذا هي يابسة جدا. 
26O 037:003 فقال لي يا ابن آدم أتحيا هذه العظام. فقلت يا سيد الرب انت تعلم. 
26O 037:004 فقال لي تنبأ على هذه العظام وقل لها. ايتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب. 
26O 037:005 هكذا قال السيد الرب لهذه العظام. هانذا أدخل فيكم روحا فتحيون. 
26O 037:006 واضع عليكم عصبا واكسيكم لحما وابسط عليكم جلدا واجعل فيكم روحا فتحيون وتعلمون اني انا الرب 
26O 037:007 فتنبأت كما أمرت وبينما انا اتنبأ كان صوت واذا رعش فتقاربت العظام كل عظم الى عظمه. 
26O 037:008 ونظرت واذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح. 
26O 037:009 فقال لي تنبأ للروح تنبأ يا ابن آدم وقل للروح هكذا قال السيد الرب هلم يا روح من الرياح الاربع وهبّ على هؤلاء القتلى ليحيوا‎. 
26O 037:010 فتنبأت كما امرني فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا 
26O 037:011 ثم قال لي يا بن آدم هذه العظام هي كل بيت اسرائيل. ها هم يقولون يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. قد انقطعنا. 
26O 037:012 لذلك تنبأ وقل لهم. هكذا قال السيد الرب. هانذا افتح قبوركم واصعدكم من قبوركم يا شعبي وآتي بكم الى ارض اسرائيل. 
26O 037:013 فتعلمون اني انا الرب عند فتحي قبوركم واصعادي ايّاكم من قبوركم يا شعبي. 
26O 037:014 واجعل روحي فيكم فتحيون واجعلكم في ارضكم فتعلمون اني انا الرب تكلمت وافعل يقول الرب 
26O 037:015 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 037:016 وانت يا ابن آدم خذ لنفسك عصا واحدة واكتب عليها ليهوذا ولبني اسرائيل رفقائه. وخذ عصا اخرى واكتب عليها ليوسف عصا افرايم وكل بيت اسرائيل رفقائه. 
26O 037:017 واقرنهما الواحدة بالاخرى كعصا واحدة فتصيرا واحدة في يدك. 
26O 037:018 فاذا كلمك ابناء شعبك قائلين أما تخبرنا ما لك وهذا. 
26O 037:019 فقل لهم. هكذا قال السيد الرب. هانذا آخذ عصا يوسف التي في يد افرايم واسباط اسرائيل رفقاءه واضم اليها عصا يهوذا واجعلهم عصا واحدة فيصيرون واحدة في يدي. 
26O 037:020 وتكون العصوان اللتان كتبت عليهما في يدك امام اعينهم. 
26O 037:021 وقل لهم. هكذا قال السيد الرب. هانذا آخذ بني اسرائيل من بين الامم التي ذهبوا اليها واجمعهم من كل ناحية وآتي بهم الى ارضهم. 
26O 037:022 واصيّرهم امة واحدة في الارض على جبال اسرائيل وملك واحد يكون ملكا عليهم كلهم ولا يكونون بعد امتين ولا ينقسمون بعد الى مملكتين. 
26O 037:023 ولا يتنجسون بعد باصنامهم ولا برجاساتهم ولا بشيء من معاصيهم بل اخلصهم من كل مساكنهم التي فيها اخطأوا واطهّرهم فيكونون لي شعبا وانا اكون لهم الها. 
26O 037:024 وداود عبدي يكون ملكا عليهم ويكون لجميعهم راع واحد فيسلكون في احكامي ويحفظون فرائضي ويعملون بها. 
26O 037:025 ويسكنون في الارض التي اعطيت عبدي يعقوب اياها التي سكنها آباؤكم ويسكنون فيها هم وبنوهم وبنو بنيهم الى الابد وعبدي داود رئيس عليهم الى الابد. 
26O 037:026 واقطع معهم عهد سلام فيكون معهم عهدا مؤبدا واقرّهم واكثرهم واجعل مقدسي في وسطهم الى الابد. 
26O 037:027 ويكون مسكني فوقهم واكون لهم الها ويكونون لي شعبا. 
26O 037:028 فتعلم الامم اني انا الرب مقدس اسرائيل اذ يكون مقدسي في وسطهم الى الابد 
26O 038:001 وكان اليّ كلام الرب قائلا 
26O 038:002 يا ابن آدم اجعل وجهك على جوج ارض ما جوج رئيس روش ماشك وتوبال وتنبأ عليه 
26O 038:003 وقل. هكذا قال السيد الرب. هانذا عليك يا جوج رئيس روش ماشك وتوبال. 
26O 038:004 وارجعك واضع شكائم في فكيك واخرجك انت وكل جيشك خيلا وفرسانا كلهم لابسين افخر لباس جماعة عظيمة مع اتراس ومجان كلهم ممسكين السيوف 
26O 038:005 فارس وكوش وفوط معهم كلهم بمجن وخوذة 
26O 038:006 وجومر وكل جيوشه وبيت توجرمة من اقاصي الشمال مع كل جيشه شعوبا كثيرين معك. 
26O 038:007 استعد وهيّئ لنفسك انت وكل جماعاتك المجتمعة اليك فصرت لهم موقرا. 
26O 038:008 بعد ايام كثيرة تفتقد. في السنين الاخيرة تأتي الى الارض المستردة من السيف المجموعة من شعوب كثيرة على جبال اسرائيل التي كانت دائما خربة للذين أخرجوا من الشعوب وسكنوا آمنين كلهم. 
26O 038:009 وتصعد وتأتي كزوبعة وتكون كسحابة تغشي الارض انت وكل جيوشك وشعوب كثيرون معك. 
26O 038:010 هكذا قال السيد الرب. ويكون في ذلك اليوم ان أمورا تخطر ببالك فتفكر فكرا رديئا 
26O 038:011 وتقول اني اصعد على ارض اعراء. آتي الهادئين الساكنين في امن كلهم ساكنون بغير سور وليس لهم عارضة ولا مصاريع 
26O 038:012 لسلب السلب ولغنم الغنيمة لرد يدك على خرب معمورة وعلى شعب مجموع من الامم المقتني ماشية وقنية الساكن في اعالي الارض. 
26O 038:013 شبا وددان وتجار ترشيش وكل اشبالها يقولون لك هل لسلب سلب انت جاء. هل لغنم غنيمة جمعت جماعتك لحمل الفضة والذهب لأخذ الماشية والقنية لنهب نهب عظيم 
26O 038:014 لذلك تنبأ يا ابن آدم وقل لجوج. هكذا قال السيد الرب. في ذلك اليوم عند سكنى شعبي اسرائيل آمنين أفلا تعلم. 
26O 038:015 وتأتي من موضعك من اقاصي الشمال انت وشعوب كثيرون معك كلهم راكبون خيلا جماعة عظيمة وجيش كثير. 
26O 038:016 وتصعد على شعبي اسرائيل كسحابة تغشي الارض. في الايام الاخيرة يكون. وآتي بك على ارضي لكي تعرفني الامم حين اتقدس فيك امام اعينهم يا جوج 
26O 038:017 هكذا قال السيد الرب. هل انت هو الذي تكلمت عنه في الايام القديمة عن يد عبيدي انبياء اسرائيل الذين تنبأوا في تلك الايام سنينا ان آتي بك عليهم. 
26O 038:018 ويكون في ذلك اليوم يوم مجيء جوج على ارض اسرائيل يقول السيد الرب ان غضبي يصعد في انفي. 
26O 038:019 وفي غيرتي في نار سخطي تكلمت انه في ذلك اليوم يكون رعش عظيم في ارض اسرائيل. 
26O 038:020 فترعش امامي سمك البحر وطيور السماء ووحوش الحقل والدابّات التي تدب على الارض وكل الناس الذين على وجه الارض وتندك الجبال وتسقط المعاقل وتسقط كل الاسوار الى الارض. 
26O 038:021 واستدعي السيف عليه في كل جبالي يقول السيد الرب. فيكون سيف كل واحد على اخيه. 
26O 038:022 واعاقبه بالوبإ وبالدم وامطر عليه وعلى جيشه وعلى الشعوب الكثيرة الذين معه مطرا جارفا وحجارة برد عظيمة ونارا وكبريتا. 
26O 038:023 فاتعظم واتقدس وأعرف في عيون امم كثيرة فيعلمون اني انا الرب 
26O 039:001 وانت يا ابن آدم تنبأ على جوج وقل. هكذا قال السيد الرب. هانذا عليك يا جوج رئيس روش ماشك وتوبال. 
26O 039:002 واردك واقودك واصعدك من اقاصي الشمال وآتي بك على جبال اسرائيل 
26O 039:003 واضرب قوسك من يدك اليسرى واسقط سهامك من يدك اليمنى. 
26O 039:004 فتسقط على جبال اسرائيل انت وكل جيشك والشعوب الذين معك. ابذلك مأكلا للطيور الكاسرة من كل نوع ولوحوش الحقل. 
26O 039:005 على وجه الحقل تسقط لاني تكلمت يقول السيد الرب. 
26O 039:006 وارسل نارا على ما جوج وعلى الساكنين في الجزائر آمنين فيعلمون اني انا الرب. 
26O 039:007 واعرّف باسمي المقدس في وسط شعبي اسرائيل ولا ادع اسمي المقدس ينجّس بعد فتعلم الامم اني انا الرب قدوس اسرائيل 
26O 039:008 ها هو قد أتى وصار يقول السيد الرب. هذا هو اليوم الذي تكلمت عنه. 
26O 039:009 ويخرج سكان مدن اسرائيل ويشعلون ويحرقون السلاح والمجان والاتراس والقسي والسهام والحراب والرماح ويوقدون بها النار سبع سنين. 
26O 039:010 فلا يأخذون من الحقل عودا ولا يحتطبون من الوعور لانهم يحرقون السلاح بالنار وينهبون الذين نهبوهم ويسلبون الذين سلبوهم يقول السيد الرب. 
26O 039:011 ويكون في ذلك اليوم اني اعطي جوجا موضعا هناك للقبر في اسرائيل ووادي عباريم بشرقي البحر فيسد نفس العابرين وهناك يدفنون جوجا وجمهوره كله ويسمونه وادي جمهور جوج. 
26O 039:012 ويقبرهم بيت اسرائيل ليطهّروا الارض سبعة اشهر. 
26O 039:013 كل شعب الارض يقبرون ويكون لهم يوم تمجيدي مشهورا يقول السيد الرب. 
26O 039:014 ويفرزون اناسا مستديمين عابرين في الارض قابرين مع العابرين اولئك الذين بقوا على وجه الارض تطهيرا لها. بعد سبعة اشهر يفحصون 
26O 039:015 فيعبر العابرون في الارض واذا راى احد عظم انسان يبني بجانبه صوّة حتى يقبره القابرون في وادي جمهور جوج ــ 
26O 039:016 وايضا اسم المدينة همونة ــ فيطهّرون الارض 
26O 039:017 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب. قل لطائر كل جناح ولكل وحوش البر اجتمعوا وتعالوا احتشدوا من كل جهة الى ذبيحتي التي انا ذابحها لكم ذبيحة عظيمة على جبال اسرائيل لتاكلوا لحما وتشربوا دما. 
26O 039:018 تأكلون لحم الجبابرة وتشربون دم رؤساء الارض كباش وحملان واعتدة وثيران كلها من مسمنات باشان. 
26O 039:019 وتأكلون الشحم الى الشبع وتشربون الدم الى السكر من ذبيحتي التي ذبحتها لكم. 
26O 039:020 فتشبعون على مائدتي من الخيل والمركبات والجبابرة وكل رجال الحرب يقول السيد الرب. 
26O 039:021 واجعل مجدي في الامم وجميع الامم يرون حكمي الذي اجريته ويدي التي جعلتها عليهم. 
26O 039:022 فيعلم بيت اسرائيل اني انا الرب الههم من ذلك اليوم فصاعدا. 
26O 039:023 وتعلم الامم ان بيت اسرائيل قد أجلوا باثمهم لانهم خانوني فحجبت وجهي عنهم وسلمتهم ليد مضايقيهم فسقطوا كلهم بالسيف. 
26O 039:024 كنجاستهم وكمعاصيهم فعلت معهم وحجبت وجهي عنهم 
26O 039:025 لذلك هكذا قال السيد الرب. الآن ارد سبي يعقوب وارحم كل بيت اسرائيل واغار على اسمي القدوس. 
26O 039:026 فيحملون خزيهم وكل خيانتهم التي خانوني اياها عند سكنهم في ارضهم مطمئنين ولا مخيف. 
26O 039:027 عند ارجاعي اياهم من الشعوب وجمعي اياهم من اراضي اعدائهم وتقديسي فيهم امام عيون امم كثيرين 
26O 039:028 يعلمون اني انا الرب الههم باجلائي اياهم الى الامم ثم جمعهم الى ارضهم. ولا اترك بعد هناك احدا منهم 
26O 039:029 ولا احجب وجهي عنهم بعد لاني سكبت روحي على بيت اسرائيل يقول السيد الرب 
26O 040:001 في السنة الخامسة والعشرين من سبينا في راس السنة في العاشر من الشهر في السنة الرابعة عشرة بعدما ضربت المدينة في نفس ذلك اليوم كانت عليّ يد الرب وأتى بي الى هناك. 
26O 040:002 في رؤى الله اتى بي الى ارض اسرائيل ووضعني على جبل عال جدا عليه كبناء مدينة من جهة الجنوب. 
26O 040:003 ولما اتى بي الى هناك اذا برجل منظره كمنظر النحاس وبيده خيط كتان وقصبة القياس وهو واقف بالباب. 
26O 040:004 فقال لي الرجل يا ابن آدم انظر بعينيك واسمع باذنيك واجعل قلبك الى كل ما اريكه لانه لاجل اراءتك أتي بك الى هنا. اخبر بيت اسرائيل بكل ما ترى. 
26O 040:005 واذا بسور خارج البيت محيط به وبيد الرجل قصبة القياس ست اذرع طولا بالذراع وشبر. فقاس عرض البناء قصبة واحدة وسمكه قصبة واحدة. 
26O 040:006 ثم جاء الى الباب الذي وجهه نحو الشرق وصعد في درجه وقاس عتبة الباب قصبة واحدة عرضا والعتبة الاخرى قصبة واحدة عرضا. 
26O 040:007 والغرفة قصبة واحدة طولا وقصبة واحدة عرضا وبين الغرفات خمس اذرع. وعتبة الباب بجانب رواق الباب من داخل قصبة واحدة. 
26O 040:008 وقاس رواق الباب من داخل قصبة واحدة. 
26O 040:009 وقاس رواق الباب ثماني اذرع وعضائده ذراعين ورواق الباب من داخل. 
26O 040:010 وغرفات الباب نحو الشرق ثلاث من هنا وثلاث من هناك. للثلاث قياس واحد وللعضائد قياس واحد من هنا ومن هناك. 
26O 040:011 وقاس عرض مدخل الباب عشر اذرع وطول الباب ثلاث عشرة ذراعا. 
26O 040:012 والحافة امام الغرفات ذراع واحدة من هنا والحافة ذراع واحدة من هناك. والغرفة ست اذرع من هنا وست اذرع من هناك. 
26O 040:013 ثم قاس الباب من سقف الغرفة الواحدة الى سقف الاخرى عرض خمس وعشرين ذراعا. الباب مقابل الباب. 
26O 040:014 وعمل عضائد ستين ذراعا الى عضادة الدار حول الباب. 
26O 040:015 وقدام باب المدخل الى قدام رواق الباب الداخلي خمسون ذراعا. 
26O 040:016 وللغرفات كوى مشبّكة وللعضائد من داخل الباب حواليه وهكذا في القبب ايضا كوى حواليها من داخل وعلى العضادة نخيل 
26O 040:017 ثم اتى بي الى الدار الخارجية واذا بمخادع ومجزع مصنوع للدار حواليها. على المجزع ثلاثون مخدعا. 
26O 040:018 والمجزّع بجانب الابواب مقابل طول الابواب المجزّع الاسفل. 
26O 040:019 وقاس العرض من قدام الباب الى الاسفل الى قدام الدار الداخلية من خارج مئة ذراع الى الشرق والى الشمال. 
26O 040:020 والباب المتجه نحو الشمال الذي للدار الخارجية قاس طوله وعرضه. 
26O 040:021 وغرفاته ثلاث من هنا وثلاث من هناك وعضائده ومقببه كانت على قياس الباب الاول طولها خمسون ذراعا وعرضها خمس وعشرون ذراعا. 
26O 040:022 وكواها ومقببها ونخيلها على قياس الباب المتجه نحو الشرق وكانوا يصعدون اليه في سبع درجات ومقببه امامه. 
26O 040:023 وللدار الداخلية باب مقابل باب للشمال وللشرق. وقاس من باب الى باب مئة ذراع 
26O 040:024 ثم ذهب بي نحو الجنوب واذا بباب نحو الجنوب فقاس عضائده ومقببه كهذه الاقيسة. 
26O 040:025 وفيه كوى وفي مقببه من حواليه كتلك الكوى. الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا 
26O 040:026 وسبع درجات مصعده ومقببه قدامه وله نخيل واحدة من هنا وواحدة ومن هناك على عضائده. 
26O 040:027 وللدار الداخلية باب نحو الجنوب وقاس من الباب الى الباب نحو الجنوب مئة ذراع. 
26O 040:028 واتى بي الى الدار الداخلية من باب الجنوب وقاس باب الجنوب كهذه الاقيسة. 
26O 040:029 وغرفاته وعضائده ومقببه كهذه الاقيسة. وفيه وفي مقببه كوى حواليه. الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا. 
26O 040:030 وحواليه مقبب خمس وعشرون ذراعا طولا وخمس اذرع عرضا. 
26O 040:031 ومقببه نحو الدار الخارجية وعلى عضائده نخيل ومصعده ثماني درجات 
26O 040:032 وأتى بي الى الدار الداخلية نحو المشرق وقاس الباب كهذه الاقيسة 
26O 040:033 وغرفاته وعضائده ومقببه كهذه الاقيسة. وفيه وفي مقببه كوى حواليه. الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون. 
26O 040:034 ومقببه نحو الدار الخارجية وعلى عضائده نخيل من هنا ومن هناك ومصعده ثماني درجات. 
26O 040:035 وأتى بي الى باب الشمال وقاس كهذه الاقيسة. 
26O 040:036 غرفاته وعضائده ومقببه والكوى التي له حواليه. الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا. 
26O 040:037 وعضائده نحو الدار الخارجية وعلى عضائده نخيل من هنا ومن هناك ومصعده ثماني درجات. 
26O 040:038 وعند عضائد الابواب مخدع ومدخله. هناك يغسلون المحرقة. 
26O 040:039 وفي رواق الباب مائدتان من هنا ومائدتان من هناك لتذبح عليها المحرقة وذبيحة الخطيئة وذبيحة الاثم. 
26O 040:040 وعلى الجانب من خارج حيث يصعد الى مدخل باب الشمال مائدتان وعلى الجانب الآخر الذي لرواق الباب مائدتان. 
26O 040:041 اربع موائد من هنا واربع موائد من هناك على جانب الباب. ثماني موائد كانوا يذبحون عليها. 
26O 040:042 والموائد الاربع للمحرقة من حجر نحيت الطول ذراع ونصف والعرض ذراع ونصف والسمك ذراع واحدة. كانوا يضعون عليها الادوات التي يذبحون بها المحرقة والذبيحة. 
26O 040:043 والمآزيب شبر واحد ممكنة في البيت من حوله. وعلى الموائد لحم القربان. 
26O 040:044 ومن خارج الباب الداخلي مخادع المغنين في الدار الداخلية التي بجانب باب الشمال ووجوهها نحو الجنوب. واحد بجانب باب الشرق متجه نحو الشمال. 
26O 040:045 وقال لي هذا المخدع الذي وجهه نحو الجنوب هو للكهنة حارسي حراسة البيت. 
26O 040:046 والمخدع الذي وجهه نحو الشمال للكهنة حارسي حراسة المذبح. هم بنو صادوق المقربون من بني لاوي الى الرب ليخدموه. 
26O 040:047 فقاس الدار مئة ذراع طولا ومئة ذراع عرضا مربعة والمذبح امام البيت. 
26O 040:048 وأتى بي الى رواق البيت وقاس عضادة الرواق خمس اذرع من هنا وخمس اذرع من هناك وعرض الباب ثلاث اذرع من هنا وثلاث اذرع من هناك. 
26O 040:049 طول الرواق عشرون ذراعا والعرض احدى عشرة ذراعا عند الدرج الذي به كانوا يصعدون اليه. وعند العضائد اعمدة واحد من هنا وواحد من هناك 
26O 041:001 وأتى بي الى الهيكل وقاس العضائد عرضها من هنا ست اذرع ومن هناك ست اذرع عرض الخيمة. 
26O 041:002 وعرض المدخل عشر اذرع وجوانب المدخل من هنا خمس اذرع ومن هناك خمس اذرع وقاس طوله اربعين ذراعا والعرض عشرين ذراعا. 
26O 041:003 ثم جاء الى داخل وقاس عضادة المدخل ذراعين والمدخل ست اذرع وعرض المدخل سبع اذرع. 
26O 041:004 وقاس طوله عشرين ذراعا والعرض عشرين ذراعا الى قدام الهيكل. وقال لي هذا قدس الاقداس. 
26O 041:005 وقاس حائط البيت ست اذرع وعرض الغرفة اربع اذرع حول البيت من كل جهة. 
26O 041:006 والغرفات غرفة الى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن ولا تتمكن في حائط البيت. 
26O 041:007 واتسعت الغرفات واحاطت صاعدا فصاعدا لان محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت. لذلك عرض البيت الى فوق وهكذا من الاسفل يصعد الى الاعلى في الوسط. 
26O 041:008 ورايت سمك البيت حواليه. أسس الغرفات قصبة تامة ست اذرع الى المفصل. 
26O 041:009 عرض الحائط الذي للغرفة من خارج خمس اذرع وما بقي ففسحة لغرفات البيت. 
26O 041:010 وبين المخادع عرض عشرين ذراعا حول البيت من كل جانب. 
26O 041:011 ومدخل الغرفة في الفسحة مدخل واحد نحو الشمال ومدخل آخر نحو الجنوب وعرض مكان الفسحة خمس اذرع حواليه. 
26O 041:012 والبناء الذي امام المكان المنفصل عند الطرف نحو الغرب سبعون ذراعا عرضا وحائط البناء خمس اذرع عرضا من حوله وطوله تسعون ذراعا. 
26O 041:013 وقاس البيت مئة ذراع طولا والمكان المنفصل والبناء مع حيطانه مئة ذراع طولا. 
26O 041:014 وعرض وجه البيت والمكان المنفصل نحو الشرق مئة ذراع. 
26O 041:015 وقاس طول البناء الى قدام المكان المنفصل الذي وراءه واساطينه من جانب الى جانب مئة ذراع مع الهيكل الداخلي واروقة الدار. 
26O 041:016 العتبات والكوى المشبكة والاساطين حوالي الطبقات الثلاث مقابل العتبة من الواح خشب من كل جانب ومن الارض الى الكوى ــ والكوى مغطاة ــ 
26O 041:017 الى ما فوق المدخل والى البيت الداخلي والى الخارج والى الحائط كله حواليه من داخل ومن خارج بهذه الاقيسة. 
26O 041:018 وعمل فيه كروبيم ونخيل. نخلة بين كروب وكروب ولكل كروب وجهان. 
26O 041:019 فوجه الانسان نحو نخلة من هنا ووجه الشبل نحو نخلة من هنالك. عمل في كل البيت حواليه. 
26O 041:020 من الارض الى ما فوق المدخل عمل كروبيم ونخيل وعلى حائط الهيكل. 
26O 041:021 وقوائم الهيكل مربعة ووجه القدس منظره كمنظر وجه الهيكل. 
26O 041:022 المذبح من خشب ثلاث اذرع ارتفاعا وطوله ذراعان وزواياه وطوله وحيطانه من خشب. وقال لي هذه المائدة امام الرب 
26O 041:023 وللهيكل وللقدس بابان. 
26O 041:024 وللبابين مصراعان مصراعان ينطويان مصرعان للباب الواحد ومصراعان للباب الآخر. 
26O 041:025 وعمل عليها على مصاريع الهيكل كروبيم ونخيل كما عمل على الحيطان وغشاء من خشب على وجه الرواق من خارج 
26O 041:026 وكوى مشبّكة ونخيل من هنا ومن هناك على جوانب الرواق وعلى غرفات البيت وعلى الاسكفّات 
26O 042:001 واخرجني الى الدار الخارجية من طريق جهة الشمال وادخلني الى المخدع الذي هو تجاه المكان المنفصل والذي هو قدام البناء الى الشمال. 
26O 042:002 الى قدام طول مئة ذراع مدخل الشمال والعرض خمسون ذراعا. 
26O 042:003 تجاه العشرين التي للدار الداخلية وتجاه المجزع الذي للدار الخارجية اسطوانة تجاه اسطوانة في الطبقات الثلاث. 
26O 042:004 وامام المخادع ممشى عشر اذرع عرضا. والى الداخلية طريق ذراع واحد عرضا وابوابها نحو الشمال. 
26O 042:005 والمخادع العليا اقصر. لان الاساطين. اكلت من هذه. من اسافل البناء ومن اواسطه. 
26O 042:006 لانها ثلاث طبقات ولم يكن لها اعمدة كاعمدة الدور لذلك تضيق من الاسافل ومن الاواسط من الارض. 
26O 042:007 والحائط الذي من خارج مع المخادع نحو الدار الخارجية الى قدام المخادع طوله خمسون ذراعا. 
26O 042:008 لان طول المخادع التي للدار الخارجية خمسون ذراعا. وهوذا امام الهيكل مئة ذراع. 
26O 042:009 ومن تحت هذه المخادع مدخل من الشرق من حيث يدخل اليها من الدار الخارجية. 
26O 042:010 المخادع كانت في عرض جدار الدار نحو الشرق قدام المكان المنفصل وقبالة البناء. 
26O 042:011 وامامها طريق كمثل المخادع التي نحو الشمال كطولها هكذا عرضها وجميع مخارجها وكاشكالها وكابوابها 
26O 042:012 وكابواب المخادع التي نحو الجنوب باب على راس الطريق. الطريق امام الجدار الموافق نحو الشرق من حيث يدخل اليها 
26O 042:013 وقال لي مخادع الشمال ومخادع الجنوب التي امام المكان المنفصل هي مخادع مقدسة حيث ياكل الكهنة الذين يتقربون الى الرب قدس الاقداس. هناك يضعون قدس الاقداس والتقدمة وذبيحة الخطية وذبيحة الاثم لان المكان مقدس. 
26O 042:014 عند دخول الكهنة لا يخرجون من القدس الى الدار الخارجية بل يضعون هناك ثيابهم التي يخدمون بها لانها مقدسة ويلبسون ثيابا غيرها ويتقدمون الى ما هو للشعب 
26O 042:015 فلما أتم قياس البيت الداخلي اخرجني نحو الباب المتجه نحو المشرق وقاسه حواليه. 
26O 042:016 قاس جانب المشرق بقصبة القياس خمس مئة قصبة بقصبة القياس حواليه. 
26O 042:017 وقاس جانب الشمال خمس مئة قصبة بقصبة القياس حواليه. 
26O 042:018 وقاس جانب الجنوب خمس مئة قصبة بقصبة القياس. 
26O 042:019 ثم دار الى جانب الغرب وقاس خمس مئة قصبة بقصبة القياس. 
26O 042:020 قاسه من الجوانب الاربعة. له سور حواليه خمس مئة طولا وخمس مئة عرضا للفصل بين المقدس والمحلل 
26O 043:001 ثم ذهب بي الى الباب. الباب المتجه نحو الشرق. 
26O 043:002 واذا بمجد اله اسرائيل جاء من طريق الشرق وصوته كصوت مياه كثيرة والارض اضاءت من مجده. 
26O 043:003 والمنظر كالمنظر الذي رأيته كالمنظر الذي رأيته لما جئت لأخرب المدينة والمناظر كالمنظر الذي رايت عند نهر خابور فخررت على وجهي. 
26O 043:004 فجاء مجد الرب الى البيت من طريق الباب المتجه نحو الشرق. 
26O 043:005 فحملني روح وأتى بي الى الدار الداخلية واذا بمجد الرب قد ملأ البيت. 
26O 043:006 وسمعته يكلمني من البيت. وكان رجل واقفا عندي 
26O 043:007 وقال لي يا ابن آدم هذا مكان كرسيي ومكان باطن قدميّ حيث اسكن في وسط بني اسرائيل الى الابد ولا ينجس بعد بيت اسرائيل اسمي القدوس لا هم ولا ملوكهم لا بزناهم ولا بجثث ملوكهم في مرتفعاتهم. 
26O 043:008 بجعلهم عتبتهم لدى عتبتي وقوائمهم لدى قوائمي وبيني وبينهم حائط فنجسوا اسمي القدوس برجاساتهم التي فعلوها فافنيتهم بغضبي. 
26O 043:009 فليبعدوا عني الآن زناهم وجثث ملوكهم فاسكن في وسطهم الى الابد 
26O 043:010 وانت يا ابن آدم فاخبر بيت اسرائيل عن البيت ليخزوا من آثامهم. وليقيسوا الرسم. 
26O 043:011 فان خزوا من كل ما فعلوه فعرفهم صورة البيت ورسمه ومخارجه ومداخله وكل اشكاله وكل فرائضه وكل اشكاله وكل شرائعه واكتب ذلك قدام اعينهم ليحفظوا كل رسومه وكل فرائضه ويعملوا بها. 
26O 043:012 هذه سنّة البيت. على راس الجبل كل تخمه حواليه قدس اقداس. هذه هي سنّة البيت 
26O 043:013 وهذه اقيسة المذبح بالاذرع. والذراع هي ذراع وفتر. الحضن ذراع والعرض ذراع وحاشيته الى شفته حواليه شبر واحد. هذا ظهر المذبح. 
26O 043:014 ومن الحضن عند الارض الى الخصم الاسفل ذراعان والعرض ذراع ومن الخصم الاصغر الى الخصم الاكبر اربع اذرع والعرض ذراع. 
26O 043:015 والموقد اربع اذرع ومن الموقد الى فوق اربعة قرون. 
26O 043:016 والموقد اثنتا عشرة طولا باثنتي عشرة عرضا مربعا على جوانبه الاربعة. 
26O 043:017 والخصم اربع عشرة طولا باربع عشرة عرضا على جوانبه الاربعة. والحاشية حواليه نصف ذراع وحضنه ذراع حواليه ودرجاته تجاه المشرق 
26O 043:018 وقال لي يا ابن آدم هكذا قال السيد الرب. هذه فرائض المذبح يوم صنعه لاصعاد المحرقة عليه ولرش الدم عليه. 
26O 043:019 فتعطي الكهنة اللاويين الذين من نسل صادوق المقتربين اليّ ليخدموني يقول السيد الرب ثورا من البقر لذبيحة خطية. 
26O 043:020 وتأخذ من دمه وتضعه على قرونه الاربعة وعلى اربع زوايا الخصم وعلى الحاشية حواليها فتطهّره وتكفر عنه. 
26O 043:021 وتأخذ ثور الخطية فيحرق في الموضع المعيّن من البيت خارج المقدس. 
26O 043:022 وفي اليوم الثاني تقرب تيسا من المعز صحيحا ذبيحة خطية فيطهّرون المذبح كما طهّروه بالثور. 
26O 043:023 واذا اكملت التطهير تقرب ثورا من البقر صحيحا وكبشا من الضأن صحيحا. 
26O 043:024 وتقربهما قدام الرب ويلقي عليهما الكهنة ملحا ويصعدونهما محرقة للرب. 
26O 043:025 سبعة ايام تعمل في كل يوم تيس الخطية ويعملون ثورا من البقر وكبشا من الضأن صحيحين. 
26O 043:026 سبعة ايام يكفرون عن المذبح ويطهّرونه ويملأون يده. 
26O 043:027 فاذا تمت هذه الايام يكون في اليوم الثامن فصاعدا ان الكهنة يعملون على المذبح محرقاتكم وذبائحكم السلامية فارضى عنكم يقول السيد الرب 
26O 044:001 ثم ارجعني الى طريق باب المقدس الخارجي المتجه للمشرق وهو مغلق. 
26O 044:002 فقال لي الرب هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه انسان لان الرب اله اسرائيل دخل منه فيكون مغلقا. 
26O 044:003 الرئيس الرئيس هو يجلس فيه لياكل خبزا امام الرب. من طريق رواق الباب يدخل ومن طريقه يخرج. 
26O 044:004 ثم اتى بي في طريق باب الشمال الى قدام البيت. فنظرت واذا بمجد الرب قد ملأ بيت الرب. فخررت على وجهي. 
26O 044:005 فقال لي الرب يا ابن آدم اجعل قلبك وانظر بعينيك واسمع باذنيك كل ما اقوله لك عن كل فرائض بيت الرب وعن كل سننه واجعل قلبك على مدخل البيت مع كل مخارج المقدس. 
26O 044:006 وقل للمتمردين لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب. يكفيكم كل رجاساتكم يا بيت اسرائيل 
26O 044:007 بادخالكم ابناء الغريب الغلف القلوب الغلف اللحم ليكونوا في مقدسي فينجسوا بيتي بتقريبكم خبزي الشحم والدم. فنقضوا عهدي فوق كل رجاساتكم. 
26O 044:008 ولم تحرسوا حراسة اقداسي بل اقمتم حرّاسا يحرسون عنكم في مقدسي 
26O 044:009 هكذا قال السيد الرب. ابن الغريب اغلف القلب واغلف اللحم لا يدخل مقدسي من كل ابن غريب الذي في وسط بني اسرائيل. 
26O 044:010 بل اللاويون الذين ابتعدوا عني حين ضل اسرائيل فضلّوا عني وراء اصنامهم يحملون اثمهم. 
26O 044:011 ويكونون خداما في مقدسي حراس ابواب البيت وخدام البيت. هم يذبحون المحرقة والذبيحة للشعب وهم يقفون امامهم ليخدموهم. 
26O 044:012 لانهم خدموهم امام اصنامهم وكانوا معثرة اثم لبيت اسرائيل. لذلك رفعت يدي عليهم يقول السيد الرب فيحملون اثمهم. 
26O 044:013 ولا يتقربون اليّ ليكهنوا لي ولا للاقتراب الى شيء من اقداسي الى قدس الاقداس بل يحملون خزيهم ورجاساتهم التي فعلوها. 
26O 044:014 واجعلهم حارسي حراسة البيت لكل خدمة لكل ما يعمل فيه 
26O 044:015 اما الكهنة اللاويون ابناء صادوق الذين حرسوا حراسة مقدسي حين ضل عني بنو اسرائيل فهم يتقدمون اليّ ليخدموني ويقفون امامي ليقربوا لي الشحم والدم يقول السيد الرب. 
26O 044:016 هم يدخلون مقدسي ويتقدمون الى مائدتي ليخدموني ويحرسوا حراستي. 
26O 044:017 ويكون عند دخولهم ابواب الدار الداخلية انهم يلبسون ثيابا من كتان ولا يأتي عليهم صوف عند خدمتهم في ابواب الدار الداخلية ومن داخل. 
26O 044:018 ولتكن عصائب من كتان على رؤوسهم ولتكن سراويل من كتان على احقائهم. لا يتنطقون بما يعرّق. 
26O 044:019 وعند خروجهم الى الدار الخارجية الى الشعب الى الدار الخارجية يخلعون ثيابهم التي خدموا بها ويضعونها في مخادع القدس ثم يلبسون ثيابا اخرى ولا يقدسون الشعب بثيابهم. 
26O 044:020 ولا يحلقون رؤوسهم ولا يربّون خصلا بل يجزّون شعر رؤوسهم جزّا. 
26O 044:021 ولا يشرب كاهن خمرا عند دخوله الى الدار الداخلية. 
26O 044:022 ولا يأخذون ارملة ولا مطلّقة زوجة بل يتخذون عذارى من نسل بيت اسرائيل او ارملة التي كانت ارملة كاهن. 
26O 044:023 ويرون شعبي التمييز بين المقدس والمحلّل ويعلمونهم التمييز بين النجس والطاهر. 
26O 044:024 وفي الخصام هم يقفون للحكم ويحكمون حسب احكامي ويحفظون شرائعي وفرائضي في كل مواسمي ويقدسون سبوتي. 
26O 044:025 ولا يدنوا من انسان ميت فيتنجسوا. اما لأب او ام او ابن او ابنة او اخ او اخت لم تكن لرجل يتنجسون. 
26O 044:026 وبعد تطهيره يحسبون له سبعة ايام. 
26O 044:027 وفي يوم دخوله الى القدس الى الدار الداخلية ليخدم في القدس يقرّب ذبيحته عن الخطية يقول السيد الرب. 
26O 044:028 ويكون لهم ميراثا. انا ميراثهم ولا تعطونهم ملكا في اسرائيل. انا ملكهم. 
26O 044:029 يأكلون التقدمة وذبيحة الخطية وذبيحة الاثم وكل محرّم في اسرائيل يكون لهم. 
26O 044:030 واوائل كل الباكورات جميعها وكل رفيعة من كل رفائعكم تكون للكهنة. وتعطون الكاهن اوائل عجينكم لتحل البركة على بيتك. 
26O 044:031 لا يأكل الكاهن من ميتة ولا من فريسة طيرا كانت او بهيمة 
26O 045:001 واذا قسمتم الارض ملكا تقدمون تقدمة للرب قدسا من الارض طوله خمسة وعشرون الفا طولا والعرض عشرة آلاف. هذا قدس بكل تخومه حواليه. 
26O 045:002 يكون للقدس من هذا خمس مئة في خمس مئة مربعة حواليه وخمسون ذراعا مسرحا له حواليه. 
26O 045:003 من هذا القياس تقيس طول خمسة وعشرين الفا وعرض عشرة آلاف وفيه يكون المقدس قدس الاقداس. 
26O 045:004 قدس من الارض هو يكون للكهنة خدام المقدس المقتربين لخدمة الرب ويكون لهم موضعا للبيوت ومقدسا للمقدس. 
26O 045:005 وخمسة وعشرون الفا في الطول وعشرة آلاف في العرض تكون للاويين خدام البيت لهم ملكا. عشرون مخدعا. 
26O 045:006 وتجعلون ملك المدينة خمسة آلاف عرضا وخمسة وعشرين الفا طولا موازيا تقدمة القدس فيكون لكل بيت اسرائيل 
26O 045:007 وللرئيس من هنا ومن هناك من تقدمة القدس ومن ملك المدينة قدام تقدمة القدس وقدام ملك المدينة من جهة الغرب غربا ومن جهة الشرق شرقا والطول مواز احد القسمين من تخم الغرب الى تخم الشرق. 
26O 045:008 تكون له ارضا ملكا في اسرائيل ولا تعود رؤسائي يظلمون شعبي والارض يعطونها لبيت اسرائيل لاسباطهم 
26O 045:009 هكذا قال السيد الرب. يكفيكم يا رؤساء اسرائيل. ازيلوا الجور والاغتصاب واجروا الحق والعدل. ارفعوا الظلم عن شعبي يقول السيد الرب. 
26O 045:010 موازين حق وإيفة حق وبثّ حق تكون لكم. 
26O 045:011 تكون الايفة والبث مقدارا واحدا لكي يسع البثّ عشر الحومر والايفة عشر الحومر. على الحومر يكون مقدارهما. 
26O 045:012 والشاقل عشرون جيرة. عشرون شاقلا وخمسة وعشرون شاقلا وخمسة عشر شاقلا تكون منكم. 
26O 045:013 هذه هي التقدمة التي تقدمونها. سدس الايفة من حومر الحنطة. وتعطون سدس الايفة من حومر الشعير. 
26O 045:014 وفريضة الزيت بث من زيت. البث عشر من الكرّ من عشرة ابثاث للحومر لان عشرة ابثاث حومر. 
26O 045:015 وشاة واحدة من الضأن من المئتين من سقي اسرائيل تقدمة ومحرقة وذبائح سلامة للكفّارة عنهم يقول السيد الرب. 
26O 045:016 وهذه التقدمة للرئيس في اسرائيل تكون على كل شعب الارض. 
26O 045:017 وعلى الرئيس تكون المحرقات والتقدمة والسكيب في الاعياد وفي الشهور وفي السبوت وفي كل مواسم بيت اسرائيل وهو يعمل ذبيحة الخطية والتقدمة والمحرقة وذبائح السلامة للكفّارة عن بيت اسرائيل 
26O 045:018 هكذا قال السيد الرب في الشهر الاول في اول الشهر تأخذ ثورا من البقر صحيحا وتطهّر المقدس. 
26O 045:019 ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية ويضعه على قوائم البيت وعلى زوايا خصم المذبح الاربع وعلى قوائم باب الدار الداخلية. 
26O 045:020 وهكذا تفعل في سابع الشهر عن الرجل الساهي او الغويّ فتكفرون عن البيت. 
26O 045:021 في الشهر الاول في اليوم الرابع عشر من الشهر يكون لكم الفصح عيدا. سبعة ايام يؤكل الفطير. 
26O 045:022 ويعمل الرئيس في ذلك اليوم عن نفسه وعن كل شعب الارض ثورا ذبيحة خطية. 
26O 045:023 وفي سبعة ايام العيد يعمل محرقة للرب سبعة ثيران وسبعة كباش صحيحة كل يوم من السبعة الايام. وكل يوم تيسا من المعز ذبيحة خطية. 
26O 045:024 ويعمل التقدمة ايفة للثور وايفة للكبش وهينا من زيت للايفة. 
26O 045:025 في الشهر السابع في اليوم الخامس عشر من الشهر في العيد يعمل مثل ذلك سبعة ايام كذبيحة الخطية وكالمحرقة وكالتقدمة وكالزيت 
26O 046:001 هكذا قال السيد الرب. باب الدار الداخلية المتجه للمشرق يكون مغلقا ستة ايام العمل وفي السبت يفتح وايضا في يوم راس الشهر يفتح. 
26O 046:002 ويدخل الرئيس من طريق رواق الباب من خارج ويقف عند قائمة الباب وتعمل الكهنة محرقته وذبائحه السلامية فيسجد على عتبة الباب ثم يخرج. اما الباب فلا يغلق الى المساء. 
26O 046:003 ويسجد شعب الارض عند مدخل هذا الباب قدام الرب في السبوت وفي رؤوس الشهور. 
26O 046:004 والمحرقة التي يقربها الرئيس للرب في يوم السبت ستة حملان صحيحة وكبش صحيح. 
26O 046:005 والتقدمة ايفة للكبش وللحملان تقدمة عطية يده وهين زيت للايفة. 
26O 046:006 وفي يوم راس الشهر ثور ابن بقر صحيح وستة حملان وكبش تكون صحيحة. 
26O 046:007 ويعمل تقدمة ايفة للثور وايفة للكبش. اما للحملان فحسبما تنال يده. وللايفة هين زيت 
26O 046:008 وعند دخول الرئيس يدخل من طريق رواق الباب ومن طريقه يخرج. 
26O 046:009 وعند دخول شعب الارض قدام الرب في المواسم فالداخل من طريق باب الشمال ليسجد يخرج من طريق باب الجنوب. والداخل من طريق باب الجنوب يخرج من طريق باب الشمال. لا يرجع من طريق الباب الذي دخل منه بل يخرج مقابله. 
26O 046:010 والرئيس في وسطهم يدخل عند دخولهم وعند خروجهم يخرجون معا. 
26O 046:011 وفي الاعياد وفي المواسم تكون التقدمة ايفة للثور وايفة للكبش. وللحملان عطية يده وللايفة هين زيت. 
26O 046:012 واذا عمل الرئيس نافلة محرقة او ذبائح سلامة نافلة للرب يفتح له الباب المتجه للمشرق فيعمل محرقته وذبائحه السلامية كما يعمل في يوم السبت ثم يخرج وبعد خروجه يغلق الباب. 
26O 046:013 وتعمل كل يوم محرقة للرب حملا حوليّا صحيحا. صباحا صباحا تعمله. 
26O 046:014 وتعمل عليه تقدمة صباحا صباحا سدس الايفة وزيتا ثلث الهين لرش الدقيق. تقدمه للرب فريضة ابدية دائمة. 
26O 046:015 ويعملون الحمل والتقدمة والزيت صباحا صباحا محرقة دائمة 
26O 046:016 هكذا قال السيد الرب. ان اعطى الرئيس رجلا من بنيه عطية فإرثها يكون لبنيه. ملكهم هي بالوراثة. 
26O 046:017 فان اعطى احدا من عبيده عطية من ميراثه فتكون له الى سنة العتق ثم ترجع للرئيس ولكن ميراثه يكون لاولاده. 
26O 046:018 ولا ياخذ الرئيس من ميراث الشعب طردا لهم من ملكهم. من ملكه يورث بنيه لكيلا يفرق شعبي الرجل عن ملكه 
26O 046:019 ثم ادخلني بالمدخل الذي بجانب الباب الى مخادع القدس التي للكهنة المتجهة للشمال. واذا هناك موضع على الجانبين الى الغرب. 
26O 046:020 وقال لي هذا هو الموضع الذي تطبخ فيه الكهنة ذبيحة الاثم وذبيحة الخطية وحيث يخبزون التقدمة لئلا يخرجوا بها الى الدار الخارجية ليقدسوا الشعب. 
26O 046:021 ثم اخرجني الى الدار الخارجية وعبّرني على زوايا الدار الاربع فاذا في كل زاوية من الدار دار. 
26O 046:022 في زوايا الدار الاربع دور مصوّنة طولها اربعون وعرضها ثلاثون. للزوايا الاربع قياس واحد. 
26O 046:023 ومحيطة بها حافة حول الاربعة ومطابخ معمولة تحت الحافات المحيطة بها. 
26O 046:024 ثم قال لي هذا بيت الطبّاخين حيث يطبخ خدام البيت ذبيحة الشعب 
26O 047:001 ثم ارجعني الى مدخل البيت واذا بمياه تخرج من تحت عتبة البيت نحو المشرق لان وجه البيت نحو المشرق. والمياه نازلة من تحت جانب البيت الايمن عن جنوب المذبح. 
26O 047:002 ثم اخرجني من طريق باب الشمال ودار بي في الطريق من خارج الباب الخارجي من الطريق الذي يتجه نحو المشرق واذا بمياه جارية من الجانب الايمن. 
26O 047:003 وعند خروج الرجل نحو المشرق والخيط بيده قاس الف ذراع وعبّرني في المياه والمياه الى الكعبين. 
26O 047:004 ثم قاس الفا وعبّرني في المياه والمياه الى الركبتين. ثم قاس الفا وعبّرني والمياه الى الحقوين. 
26O 047:005 ثم قاس الفا واذا بنهر لم استطع عبوره لان المياه طمت مياه سباحة نهر لا يعبر. 
26O 047:006 وقال لي أرأيت يا ابن آدم. ثم ذهب بي وارجعني الى شاطئ النهر. 
26O 047:007 وعند رجوعي اذا على شاطئ النهر اشجار كثيرة جدا من هنا ومن هناك. 
26O 047:008 وقال لي هذه المياه خارجة الى الدائرة الشرقية وتنزل الى العربة وتذهب الى البحر. الى البحر هي خارجة فتشفى المياه. 
26O 047:009 ويكون ان كل نفس حية تدب حيثما يأتي النهران تحيا ويكون السمك كثيرا جدا لان هذه المياه تأتي الى هناك فتشفى ويحيا كل ما يأتي النهر اليه. 
26O 047:010 ويكون الصيادون واقفين عليه من عين جدي الى عين عجلايم يكون لبسط الشباك ويكون سمكهم على انواعه كسمك البحر العظيم كثيرا جدا. 
26O 047:011 اما غمقاته وبركه فلا تشفى. تجعل للملح. 
26O 047:012 وعلى النهر ينبت على شاطئه من هنا ومن هناك كل شجر للأكل لا يذبل ورقه ولا ينقطع ثمره. كل شهر يبكر لان مياهه خارجة من المقدس ويكون ثمره للاكل وورقه للدواء 
26O 047:013 هكذا قال السيد الرب. هذا هو التخم الذي به تمتلكون الارض بحسب اسباط اسرائيل الاثني عشر. يوسف قسمان. 
26O 047:014 وتمتلكونها احدكم كصاحبه التي رفعت يدي لاعطي آباءكم اياها وهذه الارض تقع لكم نصيبا. 
26O 047:015 وهذا تخم الارض. نحو الشمال من البحر الكبير طريق حثلون الى المجيء الى صدد 
26O 047:016 حماة وبيروثة وسبرائم التي بين تخم دمشق وتخم حماة وحصر الوسطى التي على تخم حوران. 
26O 047:017 ويكون التخم من البحر حصر عينان تخم دمشق والشمال شمالا وتخم حماة وهذا جانب الشمال. 
26O 047:018 وجانب الشرق بين حوران ودمشق وجلعاد وارض اسرائيل الاردن. من التخم الى البحر الشرقي تقيسون. وهذا جانب المشرق. 
26O 047:019 وجانب الجنوب يمينا من ثامار الى مياه مريبوث قادش النهر الى البحر الكبير وهذا جانب اليمين جنوبا. 
26O 047:020 وجانب الغرب البحر الكبير من التخم الى مقابل مدخل حماة. وهذا جانب الغرب. 
26O 047:021 فتقتسمون هذه الارض لكم لاسباط اسرائيل. 
26O 047:022 ويكون انكم تقسمونها بالقرعة لكم وللغرباء المتغربين في وسطكم الذين يلدون بنين في وسطكم فيكونون لكم كالوطنيين من بني اسرائيل. يقاسمونكم الميراث في وسط اسباط اسرائيل. 
26O 047:023 ويكون انه في السبط الذي فيه يتغرب غريب هناك تعطونه ميراثه يقول السيد الرب 
26O 048:001 وهذه اسماء الاسباط. من طرف الشمال الى جانب طريق حثلون الى مدخل حماة حصر عينان تخم دمشق شمالا الى جانب حماة لدان. فيكون له من الشرق الى البحر قسم واحد. 
26O 048:002 وعلى تخم دان من جانب المشرق الى جانب البحر لاشير قسم واحد. 
26O 048:003 وعلى تخم اشير من جانب الشرق الى جانب البحر لنفتالي قسم واحد. 
26O 048:004 وعلى تخم نفتالي من جانب الشرق الى جانب البحر لمنسّى قسم واحد. 
26O 048:005 وعلى تخم منسّى من جانب الشرق الى جانب البحر لافرايم قسم واحد. 
26O 048:006 وعلى تخم افرايم من جانب الشرق الى جانب البحر لرأوبين قسم واحد. 
26O 048:007 وعلى تخم رأوبين من جانب الشرق الى جانب البحر ليهوذا قسم واحد. 
26O 048:008 وعلى تخم يهوذا من جانب الشرق الى جانب البحر تكون التقدمة التي تقدمونها خمسة وعشرين الفا عرضا والطول كاحد الاقسام من جانب الشرق الى جانب البحر ويكون المقدس في وسطها. 
26O 048:009 التقدمة التي تقدمونها للرب تكون خمسة وعشرين الفا طولا وعشرة آلاف عرضا. 
26O 048:010 ولهؤلاء تكون تقدمة القدس للكهنة. من جهة الشمال خمسة وعشرون الفا في الطول ومن جهة البحر عشرة آلاف في العرض ومن جهة الشرق عشرة آلاف في العرض ومن جهة الجنوب خمسة وعشرون الفا في الطول ويكون مقدس الرب في وسطها. 
26O 048:011 اما المقدس فللكهنة من بني صادوق الذين حرسوا حراستي الذين لم يضلّوا حين ضل بنو اسرائيل كما ضل اللاويون. 
26O 048:012 وتكون لهم تقدمة من تقدمة الارض قدس اقداس على تخم اللاويين 
26O 048:013 وللاويين على موازاة تخم الكهنة خمسة وعشرون الفا في الطول وعشرة آلاف في العرض الطول كله خمسة وعشرون الفا والعرض عشرة آلاف. 
26O 048:014 ولا يبيعون منه ولا يبدلون ولايصرفون باكورات الارض لانها مقدسة للرب. 
26O 048:015 والخمسة الآلاف الفاضلة من العرض قدام الخمسة والعشرين الفا هي محللة للمدينة للسكنى وللمسرح والمدينة تكون في وسطها. 
26O 048:016 وهذه اقيستها. جانب الشمال اربعة آلاف وخمس مئة وجانب الجنوب اربعة آلاف وخمس مئة وجانب الشرق اربعة آلاف وخمس مئة وجانب الغرب اربعة آلاف وخمس مئة. 
26O 048:017 ويكون مسرح للمدينة نحو الشمال مئتين وخمسين ونحو الجنوب مئتين وخمسين ونحو الشرق مئتين وخمسين ونحو الغرب مئتين وخمسين. 
26O 048:018 والباقي من الطول موازيا تقدمة القدس عشرة آلاف نحو الشرق وعشرة آلاف نحو الغرب. ويكون موازيا تقدمة القدس وغلته تكون اكلا لخدمة المدينة. 
26O 048:019 اما خدمة المدينة فيخدمونها من كل اسباط اسرائيل. 
26O 048:020 كل التقدمة خمسة وعشرون الفا بخمسة وعشرين الفا. مربعة تقدمون تقدمة القدس مع ملك المدينة. 
26O 048:021 والبقية للرئيس من هنا ومن هناك لتقدمة القدس ولملك المدينة قدام الخمسة والعشرين الفا للتقدمة الى تخم الشرق ومن جهة الغرب قدام الخمسة والعشرين الفا على تخم الغرب موازيا املاك الرئيس وتكون تقدمة القدس ومقدس البيت في وسطها. 
26O 048:022 ومن ملك اللاويين من ملك المدينة في وسط الذي هو للرئيس ما بين تخم يهوذا وتخم بنيامين يكون للرئيس. 
26O 048:023 وباقي الاسباط فمن جانب الشرق الى جانب البحر لبنيامين قسم واحد. 
26O 048:024 وعلى تخم بنيامين من جانب الشرق الى جانب البحر لشمعون قسم واحد. 
26O 048:025 وعلى تخم شمعون من جانب الشرق الى جانب البحر ليساكر قسم واحد. 
26O 048:026 وعلى تخم يساكر من جانب الشرق الى جانب البحر لزبولون قسم واحد. 
26O 048:027 وعلى تخم زبولون من جانب الشرق الى جانب البحر لجاد قسم واحد. 
26O 048:028 وعلى تخم جاد من جانب الجنوب يمينا يكون التخم من ثامار الى مياه مريبة قادش النهر الى البحر الكبير. 
26O 048:029 هذه هي الارض التي تقسمونها ملكا لاسباط اسرائيل وهذه حصصهم يقول السيد الرب 
26O 048:030 وهذه مخارج المدينة. من جانب الشمال اربعة آلاف وخمس مئة مقياس. 
26O 048:031 وابواب المدينة على اسماء اسباط اسرائيل. ثلاثة ابواب نحو الشمال. باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي. 
26O 048:032 والى جانب الشرق اربعة آلاف وخمس مئة وثلاثة ابواب. باب يوسف وباب بنيامين وباب دان. 
26O 048:033 وجانب الجنوب اربعة آلاف وخمس مئة مقياس وثلاثة ابواب. باب شمعون وباب يساكر وباب زبولون. 
26O 048:034 وجانب الغرب اربعة آلاف وخمس مئة وثلاثة ابواب. باب جاد وباب اشير وباب نفتالي. 
26O 048:035 المحيط ثمانية عشر الفا واسم المدينة من ذلك اليوم يهوه شمّه 
27O 001:001 في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذناصّر ملك بابل الى اورشليم وحاصرها. 
27O 001:002 وسلم الرب بيده يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض آنية بيت الله فجاء بها الى ارض شنعار الى بيت الهه وادخل الآنية الى خزانة بيت الهه. 
27O 001:003 وأمر الملك أشفنز رئيس خصيانه بان يحضر من بني اسرائيل ومن نسل الملك ومن الشرفاء 
27O 001:004 فتيانا لا عيب فيهم حسان المنظر حاذقين في كل حكمة وعارفين معرفة وذوي فهم بالعلم والذين فيهم قوة على الوقوف في قصر الملك فيعلموهم كتابة الكلدانيين ولسانهم. 
27O 001:005 وعيّن لهم الملك وظيفة كل يوم بيومه من اطايب الملك ومن خمر مشروبه لتربيتهم ثلاث سنين وعند نهايتها يقفون امام الملك. 
27O 001:006 وكان بينهم من بني يهوذا دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. 
27O 001:007 فجعل لهم رئيس الخصيان اسماء فسمى دانيال بلطشاصر وحننيا شدرخ وميشائيل ميشخ وعزريا عبد نغو 
27O 001:008 اما دانيال فجعل في قلبه انه لا يتنجس باطايب الملك ولا بخمر مشروبه فطلب من رئيس الخصيان ان لا يتنجس. 
27O 001:009 واعطى الله دانيال نعمة ورحمة عند رئيس الخصيان. 
27O 001:010 فقال رئيس الخصيان لدانيال اني اخاف سيدي الملك الذي عيّن طعامكم وشرابكم. فلماذا يرى وجوهكم اهزل من الفتيان الذين من جيلكم فتديّنون راسي للملك. 
27O 001:011 فقال دانيال لرئيس السقاة الذي ولاه رئيس الخصيان على دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا 
27O 001:012 جرب عبيدك عشرة ايام فليعطونا القطاني لناكل وماء لنشرب. 
27O 001:013 ولينظروا الى مناظرنا امامك والى مناظر الفتيان الذين ياكلون من اطايب الملك ثم اصنع بعبيدك كما ترى. 
27O 001:014 فسمع لهم هذا الكلام وجربهم عشرة ايام. 
27O 001:015 وعند نهاية العشرة الايام ظهرت مناظرهم احسن واسمن لحما من كل الفتيان الآكلين من اطايب الملك. 
27O 001:016 فكان رئيس السقاة يرفع اطايبهم وخمر مشروبهم ويعطيهم قطاني 
27O 001:017 اما هؤلاء الفتيان الاربعة فاعطاهم الله معرفة وعقلا في كل كتابة وحكمة وكان دانيال فهيما بكل الرؤى والاحلام. 
27O 001:018 وعند نهاية الايام التي قال الملك ان يدخلوهم بعدها اتى بهم رئيس الخصيان الى امام نبوخذناصّر 
27O 001:019 وكلمهم الملك فلم يوجد بينهم كلهم مثل دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. فوقفوا امام الملك. 
27O 001:020 وفي كل أمر حكمة فهم الذي سألهم عنه الملك وجدهم عشرة اضعاف فوق كل المجوس والسحرة الذين في كل مملكته. 
27O 001:021 وكان دانيال الى السنة الاولى لكورش الملك 
27O 002:001 وفي السنة الثانية من ملك نبوخذناصّر حلم نبوخذناصّر احلاما فانزعجت روحه وطار عنه نومه. 
27O 002:002 فأمر الملك بان يستدعى المجوس والسحرة والعرّافون والكلدانيون ليخبروا الملك باحلامه فأتوا ووقفوا امام الملك. 
27O 002:003 فقال لهم الملك قد حلمت حلما وانزعجت روحي لمعرفة الحلم. 
27O 002:004 فكلم الكلدانيون الملك بالارامية عش ايها الملك الى الابد. اخبر عبيدك بالحلم فنبيّن تعبيره. 
27O 002:005 فاجاب الملك وقال للكلدانيين قد خرج مني القول ان لم تنبئوني بالحلم وبتعبيره تصيرون إربا إربا وتجعل بيوتكم مزبلة. 
27O 002:006 وان بيّنتم الحلم وتعبيره تنالون من قبلي هدايا وحلاوين واكراما عظيما فبيّنوا لي الحلم وتعبيره. 
27O 002:007 فاجابوا ثانية وقالوا ليخبر الملك عبيده بالحلم فنبين تعبيره. 
27O 002:008 اجاب الملك وقال اني اعلم يقينا انكم تكتسبون وقتا اذ رأيتم ان القول قد خرج مني 
27O 002:009 بانه ان لم تنبئوني بالحلم فقضاؤكم واحد. لانكم قد اتفقتم على كلام كذب وفاسد لتتكلموا به قدامي الى ان يتحول الوقت. فاخبروني بالحلم فاعلم انكم تبيّنون لي تعبيره. 
27O 002:010 اجاب الكلدانيون قدام الملك وقالوا ليس على الارض انسان يستطيع ان يبيّن امر الملك. لذلك ليس ملك عظيم ذو سلطان سأل امرا مثل هذا من مجوسي او ساحر او كلداني. 
27O 002:011 والأمر الذي يطلبه الملك عسر وليس آخر يبيّنه قدام الملك غير الآلهة الذين ليست سكناهم مع البشر 
27O 002:012 لاجل ذلك غضب الملك واغتاظ جدا وامر بابادة كل حكماء بابل. 
27O 002:013 فخرج الأمر وكان الحكماء يقتلون فطلبوا دانيال واصحابه ليقتلوهم. 
27O 002:014 حينئذ اجاب دانيال بحكمة وعقل لأريوخ رئيس شرط الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل. 
27O 002:015 اجاب وقال لأريوخ قائد الملك لماذا اشتد الامر من قبل الملك. حينئذ اخبر أريوخ دانيال بالامر. 
27O 002:016 فدخل دانيال وطلب من الملك ان يعطيه وقتا فيبيّن للملك التعبير. 
27O 002:017 حينئذ مضى دانيال الى بيته واعلم حننيا وميشائيل وعزريا اصحابه بالأمر 
27O 002:018 ليطلبوا المراحم من قبل اله السموات من جهة هذا السر لكي لا يهلك دانيال واصحابه مع سائر حكماء بابل 
27O 002:019 حينئذ لدانيال كشف السر في رؤيا الليل. فبارك دانيال اله السموات. 
27O 002:020 اجاب دانيال وقال ليكن اسم الله مباركا من الازل والى الابد لان له الحكمة والجبروت. 
27O 002:021 وهو يغيّر الاوقات والازمنة يعزل ملوكا وينصب ملوكا. يعطي الحكماء حكمة ويعلم العارفين فهما. 
27O 002:022 هو يكشف العمائق والاسرار. يعلم ما هو في الظلمة وعنده يسكن النور. 
27O 002:023 اياك يا اله آبائي احمد واسبح الذي اعطاني الحكمة والقوة واعلمني الآن ما طلبناه منك لانك اعلمتنا امر الملك. 
27O 002:024 فمن اجل ذلك دخل دانيال الى أريوخ الذي عيّنه الملك لابادة حكماء بابل. مضى وقال له هكذا. لا تبد حكماء بابل. ادخلني الى قدام الملك فابيّن للملك التعبير. 
27O 002:025 حينئذ دخل أريوخ بدانيال الى قدام الملك مسرعا وقال له هكذا. قد وجدت رجلا من بني سبي يهوذا الذي يعرّف الملك بالتعبير. 
27O 002:026 اجاب الملك وقال لدانيال الذي اسمه بلطشاصر هل تستطيع انت على ان تعرّفني بالحلم الذي رأيت وبتعبيره. 
27O 002:027 اجاب دانيال قدام الملك وقال. السر الذي طلبه الملك لا تقدر الحكماء ولا السحرة ولا المجوس ولا المنجمون على ان يبيّنوه للملك. 
27O 002:028 لكن يوجد اله في السموات كاشف الاسرار وقد عرّف الملك نبوخذناصّر ما يكون في الايام الاخيرة. حلمك ورؤيا راسك على فراشك هو هذا. 
27O 002:029 انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعرّفك بما يكون. 
27O 002:030 اما انا فلم يكشف لي هذا السر لحكمة فيّ اكثر من كل الاحياء. ولكن لكي يعرّف الملك بالتعبير ولكي تعلم افكار قلبك 
27O 002:031 انت ايها الملك كنت تنظر واذا بتمثال عظيم. هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك ومنظره هائل. 
27O 002:032 راس هذا التمثال من ذهب جيد. صدره وذراعاه من فضة. بطنه وفخذاه من نحاس. 
27O 002:033 ساقاه من حديد. قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف. 
27O 002:034 كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما. 
27O 002:035 فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان. اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الارض كلها. 
27O 002:036 هذا هو الحلم. فنخبر بتعبيره قدام الملك 
27O 002:037 انت ايها الملك ملك ملوك لان اله السموات اعطاك مملكة واقتدارا وسلطانا وفخرا. 
27O 002:038 وحيثما يسكن بنو البشر ووحوش البر وطيور السماء دفعها ليدك وسلطك عليها جميعها. فانت هذا الراس من ذهب. 
27O 002:039 وبعدك تقوم مملكة اخرى اصغر منك ومملكة ثالثة اخرى من نحاس فتتسلط على كل الارض. 
27O 002:040 وتكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسر تسحق وتكسّر كل هؤلاء. 
27O 002:041 وبما رأيت القدمين والاصابع بعضها من خزف والبعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين. 
27O 002:042 واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما. 
27O 002:043 وبما رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف. 
27O 002:044 وفي ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد. 
27O 002:045 لانك رأيت انه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب. الله العظيم قد عرّف الملك ما سياتي بعد هذا. الحلم حق وتعبيره يقين 
27O 002:046 حينئذ خرّ نبوخذناصّر على وجهه وسجد لدانيال وأمر بان يقدموا له تقدمة وروائح سرور. 
27O 002:047 فاجاب الملك دانيال وقال. حقا ان الهكم اله الآلهة ورب الملوك وكاشف الاسرار اذ استطعت على كشف هذا السر. 
27O 002:048 حينئذ عظّم الملك دانيال واعطاه عطايا كثيرة عظيمة وسلطه على كل ولاية بابل وجعله رئيس الشحن على جميع حكماء بابل. 
27O 002:049 فطلب دانيال من الملك فولى شدرخ وميشخ وعبد نغو على اعمال ولاية بابل. اما دانيال فكان في باب الملك 
27O 003:001 نبوخذناصّر الملك صنع تمثالا من ذهب طوله ستون ذراعا وعرضه ست اذرع ونصبه في بقعة دورا في ولاية بابل. 
27O 003:002 ثم ارسل نبوخذناصّر الملك ليجمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتين وكل حكام الولايات ليأتوا لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذناصّر الملك. 
27O 003:003 حينئذ اجتمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتون وكل حكام الولايات لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذناصّر الملك ووقفوا امام التمثال الذي نصبه نبوخذناصّر. 
27O 003:004 ونادى مناد بشدة قد أمرتم ايها الشعوب والامم والألسنة 
27O 003:005 عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف ان تخروا وتسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصّر الملك. 
27O 003:006 ومن لا يخرّ ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط أتون نار متقدة. 
27O 003:007 لاجل ذلك وقتما سمع كل الشعوب صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير وكل انواع العزف خرّ كل الشعوب والامم والألسنة وسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصّر الملك 
27O 003:008 لاجل ذلك تقدم حينئذ رجال كلدانيون واشتكوا على اليهود. 
27O 003:009 اجابوا وقالوا للملك نبوخذناصّر ايها الملك عش الى الابد. 
27O 003:010 انت ايها الملك قد اصدرت أمرا بان كل انسان يسمع صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف يخرّ ويسجد لتمثال الذهب. 
27O 003:011 ومن لا يخرّ ويسجد فانه يلقى في وسط اتون نار متقدة. 
27O 003:012 يوجد رجال يهود الذين وكلتهم على اعمال ولاية بابل شدرخ ومشيخ وعبد نغو. هؤلاء الرجال لم يجعلوا لك ايها الملك اعتبارا. آلهتك لا يعبدون ولتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون 
27O 003:013 حينئذ أمر نبوخذناصّر بغضب وغيظ باحضار شدرخ وميشخ وعبد نغو. فاتوا بهؤلاء الرجال قدام الملك. 
27O 003:014 فاجاب نبوخذناصّر وقال لهم. تعمّدا يا شدرخ وميشخ وعبد نغو لا تعبدون آلهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت. 
27O 003:015 فان كنتم الآن مستعدين عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف الى ان تخرّوا وتسجدوا للتمثال الذي عملته. وان لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط أتون النار المتقدة. ومن هو الاله الذي ينقذكم من يديّ. 
27O 003:016 فاجاب شدرخ وميشخ وعبد نغو وقالوا للملك. يا نبوخذناصّر لا يلزمنا ان نجيبك عن هذا الأمر. 
27O 003:017 هوذا يوجد الهنا الذي نعبده يستطيع ان ينجينا من أتون النار المتقدة وان ينقذنا من يدك ايها الملك. 
27O 003:018 والا فليكن معلوما لك ايها الملك اننا لا نعبد آلهتك ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته 
27O 003:019 حنيئذ امتلأ نبوخذناصّر غيظا وتغير منظر وجهه على شدرخ وميشخ وعبد نغو. فاجاب وأمر بان يحموا الأتون سبعة اضعاف اكثر مما كان معتادا ان يحمى. 
27O 003:020 وأمر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ وميشخ وعبد نغو ويلقوهم في اتون النار المتقدة. 
27O 003:021 ثم أوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم واقمصتهم وارديتهم ولباسهم وألقوا في وسط أتون النار المتقدة. 
27O 003:022 ومن حيث ان كلمة الملك شديدة والأتون قد حمّي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو. 
27O 003:023 وهؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ وميشخ وعبد نغو سقطوا موثقين في وسط أتون النار المتقدة 
27O 003:024 حينئذ تحيّر نبوخذناصّر الملك وقام مسرعا فاجاب وقال لمشيريه ألم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار. فاجابوا وقالوا للملك صحيح ايها الملك. 
27O 003:025 اجاب وقال ها انا ناظر اربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الآلهة. 
27O 003:026 ثم اقترب نبوخذناصّر الى باب أتون النار المتقدة واجاب فقال يا شدرخ وميشخ وعبد نغو يا عبيد الله العلي اخرجوا وتعالوا. فخرج شدرخ وميشخ وعبد نغو من وسط النار. 
27O 003:027 فاجتمعت المرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك ورأوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوّة على اجسامهم وشعرة من رؤوسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تأتي عليهم. 
27O 003:028 فاجاب نبوخذناصّر وقال تبارك اله شدرخ وميشخ وعبد نغو الذي ارسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك واسلموا اجسادهم لكيلا يعبدوا او يسجدوا لاله غير الههم. 
27O 003:029 فمني قد صدر أمر بان كل شعب وامة ولسان يتكلمون بالسوء على اله شدرخ وميشخ وعبد نغو فانهم يصيرون اربا اربا وتجعل بيوتهم مزبلة اذ ليس اله آخر يستطيع ان ينجي هكذا. 
27O 003:030 حينئذ قدم الملك شدرخ وميشخ وعبد نغو في ولاية بابل 
27O 004:001 من نبوخذناصّر الملك الى كل الشعوب والامم والألسنة الساكنين في الارض كلها ليكثر سلامكم. 
27O 004:002 الآيات والعجائب التي صنعها معي الله العلي حسن عندي ان اخبر بها. 
27O 004:003 آياته ما اعظمها وعجائبه ما اقواها. ملكوته ملكوت ابدي وسلطانه الى دور فدور 
27O 004:004 انا نبوخذناصّر قد كنت مطمئنا في بيتي وناضرا في قصري. 
27O 004:005 رأيت حلما فروّعني والافكار على فراشي ورؤى راسي افزعتني. 
27O 004:006 فصدر مني امر باحضار جميع حكماء بابل قدامي ليعرفوني بتعبير الحلم. 
27O 004:007 حينئذ حضر المجوس والسحرة والكلدانيون والمنجمون وقصصت الحلم عليهم فلم يعرفوني بتعبيره. 
27O 004:008 اخيرا دخل قدامي دانيال الذي اسمه بلطشاصر كاسم الهي والذي فيه روح الآلهة القدوسين فقصصت الحلم قدامه 
27O 004:009 يا بلطشاصر كبير المجوس من حيث اني اعلم ان فيك روح الآلهة القدوسين ولا يعسر عليك سرّ فاخبرني برؤى حلمي الذي رايته وبتعبيره. 
27O 004:010 فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الارض وطولها عظيم. 
27O 004:011 فكبرت الشجرة وقويت فبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى اقصى كل الارض. 
27O 004:012 اوراقها جميلة وثمرها كثير وفيها طعام للجميع وتحتها استظل حيوان البر وفي اغصانها سكنت طيور السماء وطعم منها كل البشر. 
27O 004:013 كنت ارى في رؤى راسي على فراشي واذا بساهر وقدوس نزل من السماء 
27O 004:014 فصرخ بشدة وقال هكذا. اقطعوا الشجرة واقضبوا اغصانها وانثروا اوراقها وابذروا ثمرها ليهرب الحيوان من تحتها والطيور من اغصانها. 
27O 004:015 ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل وليبتلّ بندى السماء وليكن نصيبه مع الحيوان في عشب الحقل 
27O 004:016 ليتغيّر قلبه عن الانسانية وليعط قلب حيوان ولتمضي عليه سبعة ازمنة. 
27O 004:017 هذا الأمر بقضاء الساهرين والحكم بكلمة القدوسين لكي تعلم الاحياء ان العلي متسلط في مملكة الناس فيعطيها من يشاء وينصب عليها ادنى الناس. 
27O 004:018 هذا الحلم رأيته انا نبوخذناصّر الملك. اما انت يا بلطشاصر فبيّن تعبيره لان كل حكماء مملكتي لا يستطيعون ان يعرفوني بالتعبير. اما انت فتستطيع لان فيك روح الآلهة القدوسين 
27O 004:019 حينئذ تحيّر دانيال الذي اسمه بلطشاصر ساعة واحدة وافزعته افكاره. اجاب الملك وقال يا بلطشاصر لا يفزعك الحلم ولا تعبيره. فاجاب بلطشاصر وقال يا سيدي الحلم لمبغضيك وتعبيره لاعاديك. 
27O 004:020 الشجرة التي رأيتها التي كبرت وقويت وبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى كل الارض 
27O 004:021 واوراقها جميلة وثمرها كثير وفيها طعام للجميع وتحتها سكن حيوان البر وفي اغصانها سكنت طيور السماء 
27O 004:022 انما هي انت يا ايها الملك الذي كبرت وتقويت وعظمتك قد زادت وبلغت الى السماء وسلطانك الى اقصى الارض. 
27O 004:023 وحيث رأى الملك ساهرا وقدوسا نزل من السماء وقال اقطعوا الشجرة واهلكوها ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل وليبتلّ بندى السماء وليكن نصيبه مع حيوان البر حتى تمضي عليه سبعة ازمنة. 
27O 004:024 فهذا هو التعبير ايها الملك وهذا هو قضاء العلي الذي يأتي على سيدي الملك. 
27O 004:025 يطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البر ويطعمونك العشب كالثيران ويبلونك بندى السماء فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس ويعطيها من يشاء. 
27O 004:026 وحيث أمروا بترك ساق اصول الشجرة فان مملكتك تثبت لك عندما تعلم ان السماء سلطان. 
27O 004:027 لذلك ايها الملك فلتكن مشورتي مقبولة لديك وفارق خطاياك بالبر وآثامك بالرحمة للمساكين لعله يطال اطمئنانك 
27O 004:028 كل هذا جاء على نبوخذناصّر الملك. 
27O 004:029 عند نهاية اثني عشر شهرا كان يتمشى على قصر مملكة بابل. 
27O 004:030 واجاب الملك فقال أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري ولجلال مجدي. 
27O 004:031 والكلمة بعد في فم الملك وقع صوت من السماء قائلا لك يقولون يا نبوخذناصّر الملك ان الملك قد زال عنك 
27O 004:032 ويطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البر ويطعمونك العشب كالثيران فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس وانه يعطيها من يشاء 
27O 004:033 في تلك الساعة تم الأمر على نبوخذناصّر فطرد من بين الناس واكل العشب كالثيران وابتلّ جسمه بندى السماء حتى طال شعره مثل النسور واظفاره مثل الطيور 
27O 004:034 وعند انتهاء الايام انا نبوخذناصّر رفعت عينيّ الى السماء فرجع اليّ عقلي وباركت العلي وسبحت وحمدت الحي الى الابد الذي سلطانه سلطان ابدي وملكوته الى دور فدور. 
27O 004:035 وحسبت جميع سكان الارض كلا شيء وهو يفعل كما يشاء في جند السماء وسكان الارض ولا يوجد من يمنع يده او يقول له ماذا تفعل. 
27O 004:036 في ذلك الوقت رجع اليّ عقلي وعاد اليّ جلال مملكتي ومجدي وبهائي وطلبني مشيريّ وعظمائي وتثبّت على مملكتي وازدادت لي عظمة كثيرة. 
27O 004:037 فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه 
27O 005:001 بيلشاصّر الملك صنع وليمة عظيمة لعظمائه الالف وشرب خمرا قدام الالف. 
27O 005:002 واذ كان بيلشاصر يذوق الخمر أمر باحضار آنية الذهب والفضة التي اخرجها نبوخذناصّر ابوه من الهيكل الذي في اورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه. 
27O 005:003 حينئذ احضروا آنية الذهب التي أخرجت من هيكل بيت الله الذي في اورشليم وشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه. 
27O 005:004 كانوا يشربون الخمر ويسبحون آلهة الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر 
27O 005:005 في تلك الساعة ظهرت اصابع يد انسان وكتبت بازاء النبراس على مكلس حائط قصر الملك والملك ينظر طرف اليد الكاتبة. 
27O 005:006 حينئذ تغيّرت هيئة الملك وافزعته افكاره وانحلّت خرز حقويه واصطكت ركبتاه. 
27O 005:007 فصرخ الملك بشدة لادخال السحرة والكلدانيين والمنجمين. فاجاب الملك وقال لحكماء بابل اي رجل يقرأ هذه الكتابة ويبيّن لي تفسيرها فانه يلبّس الارجوان وقلادة من ذهب في عنقه ويتسلط ثالثا في المملكة. 
27O 005:008 ثم دخل كل حكماء الملك فلم يستطيعوا ان يقرأوا الكتابة ولا ان يعرّفوا الملك بتفسيرها. 
27O 005:009 ففزع الملك بيلشاصر جدا وتغيّرت فيه هيئته واضطرب عظماؤه. 
27O 005:010 اما الملكة فلسبب كلام الملك وعظمائه دخلت بيت الوليمة فاجابت الملكة وقالت ايها الملك عش الى الابد. لا تفزعك افكارك ولا تتغيّر هيئتك. 
27O 005:011 يوجد في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدوسين وفي ايام ابيك وجدت فيه نيّرة وفطنة وحكمة كحكمة الآلهة والملك نبوخذناصّر ابوك جعله كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين. ابوك الملك. 
27O 005:012 من حيث ان روحا فاضلة ومعرفة وفطنة وتعبير الاحلام وتبيين ألغاز وحلّ عقد وجدت في دانيال هذا الذي سماه الملك بلطشاصر. فليدع الآن دانيال فيبيّن التفسير 
27O 005:013 حينئذ ادخل دانيال الى قدام الملك. فاجاب الملك وقال لدانيال أأنت هو دانيال من بني سبي يهوذا الذي جلبه ابي الملك من يهوذا. 
27O 005:014 قد سمعت عنك ان فيك روح الآلهة وان فيك نيّرة وفطنة وحكمة فاضلة. 
27O 005:015 والآن أدخل قدامي الحكماء والسحرة ليقرأوا هذه الكتابة ويعرّفوني بتفسيرها فلم يستطيعوا ان يبيّنوا تفسير الكلام. 
27O 005:016 وانا قد سمعت عنك انك تستطيع ان تفسر تفسيرا وتحل عقدا. فان استطعت الآن ان تقرأ الكتابة وتعرّفني بتفسيرها فتلبّس الارجوان وقلادة من ذهب في عنقك وتتسلط ثالثا في المملكة 
27O 005:017 فاجاب دانيال وقال قدام الملك. لتكن عطاياك لنفسك وهب هباتك لغيري. لكني اقرأ الكتابة للملك واعرّفه بالتفسير. 
27O 005:018 انت ايها الملك فالله العلي اعطى اباك نبوخذناصّر ملكوتا وعظمة وجلالا وبهاء. 
27O 005:019 وللعظمة التي اعطاه اياها كانت ترتعد وتفزع قدامه جميع الشعوب والامم والألسنة. فايّا شاء قتل وايّا شاء استحيا وايّا شاء رفع وايّا شاء وضع. 
27O 005:020 فلما ارتفع قلبه وقست روحه تجبّرا انحط عن كرسي ملكه ونزعوا عنه جلاله 
27O 005:021 وطرد من بين الناس وتساوى قلبه بالحيوان وكانت سكناه مع الحمير الوحشية فاطعموه العشب كالثيران وابتلّ جسمه بندى السماء حتى علم ان الله العلي سلطان في مملكة الناس وانه يقيم عليها من يشاء. 
27O 005:022 وانت يا بيلشاصر ابنه لم تضع قلبك مع انك عرفت كل هذا. 
27O 005:023 بل تعظمت على رب السماء فاحضروا قدامك آنية بيته وانت وعظمائك وزوجاتك وسراريك شربتم بها الخمر وسبّحت آلهة الفضة والذهب والنحاس والحديد والخشب والحجر التي لا تبصر ولا تسمع ولا تعرف. اما الله الذي بيده نسمتك وله كل طرقك فلم تمجده. 
27O 005:024 حينئذ أرسل من قبله طرف اليد فكتبت هذه الكتابة. 
27O 005:025 وهذه هي الكتابة التي سطّرت. منا منا تقيل وفرسين. 
27O 005:026 وهذا تفسير الكلام منا احصى الله ملكوتك وانهاه. 
27O 005:027 تقيل وزنت بالموازين فوجدت ناقصا. 
27O 005:028 فرس قسمت مملكتك وأعطيت لمادي وفارس 
27O 005:029 حينئذ أمر بيلشاصر ان يلبّسوا دانيال الارجوان وقلادة من ذهب في عنقه وينادوا عليه انه يكون متسلطا ثالثا في المملكة. 
27O 005:030 في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين 
27O 005:031 فاخذ المملكة داريوس المادي وهو ابن اثنتين وستين سنة 
27O 006:001 حسن عند داريوس ان يولي على المملكة مئة وعشرين مرزبانا يكونون على المملكة كلها. 
27O 006:002 وعلى هؤلاء ثلاثة وزراء احدهم دانيال لتؤدي المرازبة اليهم الحساب فلا تصيب الملك خسارة. 
27O 006:003 ففاق دانيال هذا على الوزراء والمرازبة لان فيه روحا فاضلة وفكر الملك في ان يوليه على المملكة كلها. 
27O 006:004 ثم ان الوزراء والمرازبة كانوا يطلبون علّة يجدونها على دانيال من جهة المملكة فلم يقدروا ان يجدوا علّة ولا ذنبا لانه كان امينا ولم يوجد فيه خطأ ولا ذنب. 
27O 006:005 فقال هؤلاء الرجال لا نجد على دانيال هذا علّة الا ان نجدها من جهة شريعة الهه. 
27O 006:006 حينئذ اجتمع هؤلاء الوزراء والمرازبة عند الملك وقالوا له هكذا ايها الملك داريوس عش الى الابد. 
27O 006:007 ان جميع وزراء المملكة والشحن والمرازبة والمشيرين والولاة قد تشاوروا على ان يضعوا أمرا ملكيا ويشددوا نهيا بان كل من يطلب طلبة حتى ثلاثين يوما من اله او انسان الا منك ايها الملك يطرح في جب الأسود. 
27O 006:008 فثبّت الآن النهي ايها الملك وامض الكتابة لكي لا تتغيّر كشريعة مادي وفارس التي لا تنسخ. 
27O 006:009 لاجل ذلك امضى الملك داريوس الكتابة والنهي 
27O 006:010 فلما علم دانيال بامضاء الكتابة ذهب الى بيته وكواه مفتوحة في عليته نحو اورشليم فجثا على ركبتيه ثلاث مرات في اليوم وصلّى وحمد قدام الهه كما كان يفعل قبل ذلك. 
27O 006:011 فاجتمع جميع حينئذ هؤلاء الرجال فوجدوا دانيال يطلب ويتضرع قدام الهه. 
27O 006:012 فتقدموا وتكلموا قدام الملك في نهي الملك. ألم تمض ايها الملك نهيا بان كل انسان يطلب من اله او انسان حتى ثلاثين يوما الا منك ايها الملك يطرح في جب الأسود. فاجاب الملك وقال الامر صحيح كشريعة مادي وفارس التي لا تنسخ. 
27O 006:013 حينئذ اجابوا وقالوا قدام الملك ان دانيال الذي من بني سبي يهوذا لم يجعل لك ايها الملك اعتبارا ولا للنهي الذي امضيته بل ثلاث مرات في اليوم يطلب طلبته. 
27O 006:014 فلما سمع الملك هذا الكلام اغتاظ على نفسه جدا وجعل قلبه على دانيال لينجيه واجتهد الى غروب الشمس لينقذه. 
27O 006:015 فاجتمع اولئك الرجال الى الملك وقالوا للملك اعلم ايها الملك ان شريعة مادي وفارس هي ان كل نهي اوامر يضعه الملك لا يتغيّر. 
27O 006:016 حينئذ امر الملك فاحضروا دانيال وطرحوه في جب الأسود. اجاب الملك وقال لدانيال ان الهك الذي تعبده دائما هو ينجيك. 
27O 006:017 وأتي بحجر ووضع على فم الجب وختمه الملك بخاتمه وخاتم عظمائه لئلا يتغيّر القصد في دانيال 
27O 006:018 حينئذ مضى الملك الى قصره وبات صائما ولم يؤت قدامه بسراريه وطار عنه نومه. 
27O 006:019 ثم قام الملك باكرا عند الفجر وذهب مسرعا الى جب الأسود. 
27O 006:020 فلما اقترب الى الجب نادى دانيال بصوت اسيف. اجاب الملك وقال لدانيال يا دانيال عبد الله الحي هل الهك الذي تعبده دائما قدر على ان ينجيك من الأسود. 
27O 006:021 فتكلم دانيال مع الملك يا ايها الملك عش الى الابد. 
27O 006:022 الهي ارسل ملاكه وسدّ افواه الأسود فلم تضرّني لاني وجدت بريئا قدامه وقدامك ايضا ايها الملك لم افعل ذنبا. 
27O 006:023 حينئذ فرح الملك به وامر بان يصعد دانيال من الجب فأصعد دانيال من الجب ولم يوجد فيه ضرر لانه آمن بالهه. 
27O 006:024 فامر الملك فاحضروا اولئك الرجال الذين اشتكوا على دانيال وطرحوهم في جب الأسود هم واولادهم ونساءهم. ولم يصلوا الى اسفل الجب حتى بطشت بهم الأسود وسحقت كل عظامهم 
27O 006:025 ثم كتب الملك داريوس الى كل الشعوب والامم والألسنة الساكنين في الارض كلها. ليكثر سلامكم. 
27O 006:026 من قبلي صدر امر بانه في كل سلطان مملكتي يرتعدون ويخافون قدام اله دانيال لانه هو الاله الحي القيوم الى الابد وملكوته لن يزول وسلطانه الى المنتهى 
27O 006:027 هو ينجي وينقذ ويعمل الآيات والعجائب في السموات وفي الارض. هو الذي نجى دانيال من يد الأسود 
27O 006:028 فنجح دانيال هذا في ملك داريوس وفي ملك كورش الفارسي 
27O 007:001 في السنة الاولى لبيلشاصر ملك بابل رأى دانيال حلما ورؤى راسه على فراشه. حينئذ كتب الحلم واخبر براس الكلام. 
27O 007:002 اجاب دانيال وقال. كنت ارى في رؤياي ليلا واذا باربع رياح السماء هجمت على البحر الكبير. 
27O 007:003 وصعد من البحر اربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك. 
27O 007:004 الاول كالاسد وله جناحا نسر. وكنت انظر حتى انتتف جناحاه وانتصب على الارض وأوقف على رجلين كانسان وأعطي قلب انسان. 
27O 007:005 واذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد وفي فمه ثلاثة اضلع بين اسنانه فقالوا له هكذا. قم كل لحما كثيرا. 
27O 007:006 وبعد هذا كنت ارى واذا بآخر مثل النمر وله على ظهره اربعة اجنحة طائر. وكان للحيوان اربعة رؤوس وأعطي سلطانا. 
27O 007:007 بعد هذا كنت ارى في رؤى الليل واذا بحيوان رابع هائل وقوي وشديد جدا وله اسنان من حديد كبيرة. اكل وسحق وداس الباقي برجليه. وكان مخالفا لكل الحيوانات الذين قبله وله عشرة قرون. 
27O 007:008 كنت متأملا بالقرون واذا بقرن آخر صغير طلع بينها وقلعت ثلاثة من القرون الاولى من قدامه واذا بعيون كعيون الانسان في هذا القرن وفم متكلم بعظائم. 
27O 007:009 كنت ارى انه وضعت عروش وجلس القديم الايام. لباسه ابيض كالثلج وشعر راسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة. 
27O 007:010 نهر نار جرى وخرج من قدامه. ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه. فجلس الدين وفتحت الاسفار. 
27O 007:011 كنت انظر حينئذ من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن. كنت ارى الى ان قتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار. 
27O 007:012 اما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم ولكن اعطوا طول حياة الى زمان ووقت 
27O 007:013 كنت ارى في رؤى الليل واذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى وجاء الى القديم الايام فقربوه قدامه. 
27O 007:014 فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبّد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض 
27O 007:015 اما انا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وافزعتني رؤى راسي. 
27O 007:016 فاقتربت الى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا. فاخبرني وعرّفني تفسير الامور. 
27O 007:017 هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي اربعة هي اربعة ملوك يقومون على الارض. 
27O 007:018 اما قديسوا العلي فيأخذون المملكة ويمتلكون المملكة الى الابد والى ابد الآبدين. 
27O 007:019 حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها وهائلا جدا واسنانه من حديد واظفاره من نحاس وقد اكل وسحق وداس الباقي برجليه. 
27O 007:020 وعن القرون العشرة التي براسه وعن الآخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره اشد من رفقائه. 
27O 007:021 وكنت انظر واذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم 
27O 007:022 حتى جاء القديم الايام وأعطي الدين لقديسي العلي وبلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة 
27O 007:023 فقال هكذا. اما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الارض مخالفة لسائر الممالك فتاكل الارض كلها وتدوسها وتسحقها. 
27O 007:024 والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون ويقوم بعدهم آخر وهو مخالف الاولين ويذل ثلاثة ملوك. 
27O 007:025 ويتكلم بكلام ضد العلي ويبلي قديسي العلي ويظن انه يغيّر الاوقات والسّنّة ويسلمون ليده الى زمان وازمنة ونصف زمان. 
27O 007:026 فيجلس الدين وينزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا الى المنتهى. 
27O 007:027 والمملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي. ملكوته ملكوت ابدي وجميع السلاطين اياه يعبدون ويطيعون. 
27O 007:028 الى هنا نهاية الامر. اما انا دانيال فافكاري افزعتني كثيرا وتغيّرت عليّ هيئتي وحفظت الأمر في قلبي 
27O 008:001 في السنة الثالثة من ملك بيلشاصر الملك ظهرت لي انا دانيال رؤيا بعد التي ظهرت لي في الابتداء 
27O 008:002 فرأيت في الرؤيا وكان في رؤياي وانا في شوشن القصر الذي في ولاية عيلام. ورأيت في الرؤيا وانا عند نهر أولاي 
27O 008:003 فرفعت عينيّ ورأيت واذا بكبش واقف عند النهر وله قرنان والقرنان عاليان والواحد اعلى من الآخر والاعلى طالع اخيرا. 
27O 008:004 رأيت الكبش ينطح غربا وشمالا وجنوبا فلم يقف حيوان قدامه ولا منقذ من يده وفعل كمرضاته وعظم. 
27O 008:005 وبينما كنت متأملا اذا بتيس من المعز جاء من المغرب على وجه كل الارض ولم يمسّ الارض وللتيس قرن معتبر بين عينيه. 
27O 008:006 وجاء الى الكبش صاحب القرنين الذي رايته واقفا عند النهر وركض اليه بشدة قوته. 
27O 008:007 ورأيته قد وصل الى جانب الكبش فاستشاط عليه وضرب الكبش وكسر قرنيه فلم تكن للكبش قوة على الوقوف امامه وطرحه على الارض وداسه ولم يكن للكبش منقذ من يده. 
27O 008:008 فتعظم تيس المعز جدا ولما اعتزّ انكسر القرن العظيم وطلع عوضا عنه اربعة قرون معتبرة نحو رياح السماء الاربع. 
27O 008:009 ومن واحد منها خرج قرن صغير وعظم جدا نحو الجنوب ونحو الشرق ونحو فخر الاراضي. 
27O 008:010 وتعظم حتى الى جند السموات وطرح بعضا من الجند والنجوم الى الارض وداسهم. 
27O 008:011 وحتى الى رئيس الجند تعظم وبه ابطلت المحرقة الدائمة وهدم مسكن مقدسه. 
27O 008:012 وجعل جند على المحرقة الدائمة بالمعصية فطرح الحق على الارض وفعل ونجح. 
27O 008:013 فسمعت قدوسا واحدا يتكلم فقال قدوس واحدا لفلان المتكلم الى متى الرؤيا من جهة المحرقة الدائمة ومعصية الخراب لبذل القدس والجند مدوسين. 
27O 008:014 فقال لي الى الفين وثلاث مئة صباح ومساء فيتبرأ القدس 
27O 008:015 وكان لما رأيت انا دانيال الرؤيا وطلبت المعنى اذا بشبه انسان واقف قبالتي. 
27O 008:016 وسمعت صوت انسان بين أولاي فنادى وقال يا جبرائيل فهّم هذا الرجل الرؤيا. 
27O 008:017 فجاء الى حيث وقفت ولما جاء خفت وخررت على وجهي. فقال لي افهم يا ابن آدم ان الرؤيا لوقت المنتهى. 
27O 008:018 واذ كان يتكلم معي كنت مسبخا على وجهي الى الارض فلمسني واوقفني على مقامي. 
27O 008:019 وقال هانذا اعرّفك ما يكون في آخر السخط. لان لميعاد الانتهاء. 
27O 008:020 اما الكبش الذي رأيته ذا القرنين فهو ملوك مادي وفارس. 
27O 008:021 والتيس العافي ملك اليونان والقرن العظيم الذي بين عينيه هو الملك الاول. 
27O 008:022 واذا انكسر وقام اربعة عوضا عنه فستقوم اربع ممالك من الامة ولكن ليس في قوته. 
27O 008:023 وفي آخر مملكتهم عند تمام المعاصي يقوم ملك جافي الوجه وفاهم الحيل. 
27O 008:024 وتعظم قوته ولكن ليس بقوته. يهلك عجبا وينجح ويفعل ويبيد العظماء وشعب القديسين. 
27O 008:025 وبحذاقته ينجح ايضا المكر في يده ويتعظم بقلبه وفي الاطمئنان يهلك كثيرين ويقوم على رئيس الرؤساء وبلا يد ينكسر. 
27O 008:026 فرؤيا المساء والصباح التي قيلت هي حق. اما انت فاكتم الرؤيا لانها الى ايام كثيرة. 
27O 008:027 وانا دانيال ضعفت ونحلت اياما ثم قمت وباشرت اعمال الملك وكنت متحيّرا من الرؤيا ولا فاهم 
27O 009:001 في السنة الاولى لداريوس بن احشويروش من نسل الماديين الذي ملك على مملكة الكلدانيين 
27O 009:002 في السنة الاولى من ملكه انا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب الى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب اورشليم. 
27O 009:003 فوجهت وجهي الى الله السيد طالبا بالصلاة والتضرعات بالصوم والمسح والرماد. 
27O 009:004 وصلّيت الى الرب الهي واعترفت وقلت ايها الرب الاله العظيم المهوب حافظ العهد والرحمة لمحبيه وحافظي وصاياه. 
27O 009:005 اخطأنا واثمنا وعملنا الشر وتمردنا وحدنا عن وصاياك وعن احكامك. 
27O 009:006 وما سمعنا من عبيدك الانبياء الذين باسمك كلموا ملوكنا ورؤساءنا وآباءنا وكل شعب الارض. 
27O 009:007 لك يا سيد البر. اما لنا فخزي الوجوه كما هو اليوم لرجال يهوذا ولسكان اورشليم ولكل اسرائيل القريبين والبعيدين في كل الاراضي التي طردتهم اليها من اجل خيانتهم التي خانوك اياها. 
27O 009:008 يا سيد لنا خزي الوجوه لملوكنا لرؤسائنا ولآبائنا لاننا اخطأنا اليك. 
27O 009:009 للرب الهنا المراحم والمغفرة لاننا تمردنا عليه. 
27O 009:010 وما سمعنا صوت الرب الهنا لنسلك في شرائعه التي جعلها امامنا عن يد عبيده الانبياء. 
27O 009:011 وكل اسرائيل قد تعدى على شريعتك وحادوا لئلا يسمعوا صوتك فسكبت علينا اللعنة والحلف المكتوب في شريعة موسى عبد الله لأننا اخطأنا اليه. 
27O 009:012 وقد اقام كلماته التي تكلم بها علينا وعلى قضاتنا الذين قضوا لنا ليجلب علينا شرا عظيما ما لم يجر تحت السموات كلها كما أجري على اورشليم. 
27O 009:013 كما كتب في شريعة موسى قد جاء علينا كل هذا الشر ولم نتضرع الى وجه الرب الهنا لنرجع من آثامنا ونفطن بحقك. 
27O 009:014 فسهر الرب على الشر وجلبه علينا لان الرب الهنا بار في كل اعماله التي عملها اذ لم نسمع صوته. 
27O 009:015 والآن ايها السيد الهنا الذي اخرجت شعبك من ارض مصر بيد قوية وجعلت لنفسك اسما كما هو هذا اليوم قد اخطأنا عملنا شرا. 
27O 009:016 يا سيد حسب كل رحمتك اصرف سخطك وغضبك عن مدينتك اورشليم جبل قدسك اذ لخطايانا ولآثام آبائنا صارت اورشليم وشعبك عارا عند جميع الذين حولنا. 
27O 009:017 فاسمع الآن يا الهنا صلاة عبدك وتضرعاته واضئ بوجهك على مقدسك الخرب من اجل السيد. 
27O 009:018 أمل اذنك يا الهي واسمع افتح عينيك وانظر خربنا والمدينة التي دعي اسمك عليها لانه لا لاجل برنا نطرح تضرعاتنا امام وجهك بل لاجل مراحمك العظيمة. 
27O 009:019 يا سيد اسمع يا سيد اغفر يا سيد اصغ واصنع. لا تؤخر من اجل نفسك يا الهي لان اسمك دعي على مدينتك وعلى شعبك 
27O 009:020 وبينما انا اتكلم واصلّي واعترف بخطيتي وخطية شعبي اسرائيل واطرح تضرعي امام الرب الهي عن جبل قدس الهي 
27O 009:021 وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء. 
27O 009:022 وفهمني وتكلم معي وقال يا دانيال اني خرجت الآن لاعلمك الفهم. 
27O 009:023 في ابتداء تضرعاتك خرج الامر وانا جئت لاخبرك لانك انت محبوب. فتأمل الكلام وافهم الرؤيا. 
27O 009:024 سبعون اسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفارة الاثم وليؤتى بالبر الابدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين. 
27O 009:025 فاعلم وافهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة. 
27O 009:026 وبعد اثنين وستين اسبوعا يقطع المسيح وليس له وشعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة والى النهاية حرب وخرب قضي بها. 
27O 009:027 ويثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد وفي وسط الاسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة وعلى جناح الارجاس مخرب حتى يتم ويصبّ المقضي على المخرب 
27O 010:001 في السنة الثالثة لكورش ملك فارس كشف امر لدانيال الذي سمي باسم بلطشاصر. والامر حق والجهاد عظيم وفهم الأمر وله معرفة الرؤيا. 
27O 010:002 في تلك الايام انا دانيال كنت نائحا ثلاثة اسابيع ايام. 
27O 010:003 لم آكل طعاما شهيّا ولم يدخل في فمي لحم ولا خمر ولم ادهن حتى تمت ثلاثة اسابيع ايام. 
27O 010:004 وفي اليوم الرابع والعشرين من الشهر الاول اذ كنت على جانب النهر العظيم هو دجلة 
27O 010:005 رفعت عينيّ ونظرت فاذا برجل لابس كتانا وحقواه متنطقان بذهب اوفاز 
27O 010:006 وجسمه كالزبرجد ووجهه كمنظر البرق وعيناه كمصباحي نار وذراعاه ورجلاه كعين النحاس المصقول وصوت كلامه كصوت جمهور. 
27O 010:007 فرأيت انا دانيال الرؤيا وحدي والرجال الذين كانوا معي لم يروا الرؤيا لكن وقع عليهم ارتعاد عظيم فهربوا ليختبئوا. 
27O 010:008 فبقيت انا وحدي ورأيت هذه الرؤيا العظيمة ولم تبق فيّ قوة ونضارتي تحولت فيّ الى فساد ولم اضبط قوة. 
27O 010:009 وسمعت صوت كلامه ولما سمعت صوت كلامه كنت مسبّخا على وجهي ووجهي الى الارض. 
27O 010:010 واذ بيد لمستني واقامتني مرتجفا على ركبتيّ وعلى كفيّ يديّ. 
27O 010:011 وقال لي يا دانيال ايها الرجل المحبوب افهم الكلام الذي اكلمك به وقم على مقامك لاني الآن أرسلت اليك. ولما تكلم معي بهذا الكلام قمت مرتعدا. 
27O 010:012 فقال لي لا تخف يا دانيال لانه من اليوم الاول الذي فيه جعلت قلبك للفهم ولاذلال نفسك قدام الهك سمع كلامك وانا اتيت لاجل كلامك. 
27O 010:013 ورئيس مملكة فارس وقف مقابلي واحدا وعشرين يوما وهوذا ميخائيل واحد من الرؤساء الاولين جاء لاعانتي وانا أبقيت هناك عند ملوك فارس. 
27O 010:014 وجئت لافهمك ما يصيب شعبك في الايام الاخيرة لان الرؤيا الى ايام بعد 
27O 010:015 فلما تكلم معي بمثل هذا الكلام جعلت وجهي الى الارض وصمت. 
27O 010:016 وهوذا كشبه بني آدم لمس شفتيّ ففتحت فمي وتكلمت وقلت للواقف امامي يا سيدي بالرؤيا انقلبت عليّ اوجاعي فما ضبطت قوّة. 
27O 010:017 فكيف يستطيع عبد سيدي هذا ان يتكلم مع سيدي هذا وانا فحالا لم تثبت فيّ قوّة ولم تبق فيّ نسمة. 
27O 010:018 فعاد ولمسني كمنظر انسان وقوّاني. 
27O 010:019 وقال لا تخف ايها الرجل المحبوب سلام لك. تشدد. تقوّ. ولما كلمني تقويت وقلت ليتكلم سيدي لانك قوّيتني. 
27O 010:020 فقال هل عرفت لماذا جئت اليك. فالآن ارجع واحارب رئيس فارس. فاذا خرجت هوذا رئيس اليونان ياتي. 
27O 010:021 ولكني اخبرك بالمرسوم في كتاب الحق. ولا احد يتمسك معي على هؤلاء الا ميخائيل رئيسكم 
27O 011:001 وانا في السنة الاولى لداريوس المادي وقفت لاشدّده واقويه. 
27O 011:002 والآن اخبرك بالحق. هوذا ثلاثة ملوك ايضا يقومون في فارس والرابع يستغني بغنى اوفر من جميعهم وحسب قوّته بغناه يهيّج الجميع على مملكة اليونان. 
27O 011:003 ويقوم ملك جبار ويتسلط تسلطا عظيما ويفعل حسب ارادته. 
27O 011:004 وكقيامه تنكسر مملكته وتنقسم الى رياح السماء الاربع ولا لعقبه ولا حسب سلطانه الذي تسلط به لان مملكته تنقرض وتكون لآخرين غير اولئك. 
27O 011:005 ويتقوى ملك الجنوب. ومن رؤسائه من يقوى عليه ويتسلط. تسلط عظيم تسلطه. 
27O 011:006 وبعد سنين يتعاهدان وبنت ملك الجنوب تأتي الى ملك الشمال لاجراء الاتفاق ولكن لا تضبط الذراع قوة ولا يقوم هو ولا ذراعه. وتسلّم هي والذين اتوا بها والذي ولدها ومن قوّاها في تلك الاوقات. 
27O 011:007 ويقوم من فرع اصولها قائم مكانه ويأتي الى الجيش ويدخل حصن ملك الشمال ويعمل بهم ويقوى. 
27O 011:008 ويسبي الى مصر آلهتهم ايضا مع مسبوكاتهم وآنيتهم الثمينة من فضة وذهب ويقتصر سنين عن ملك الشمال. 
27O 011:009 فيدخل ملك الجنوب الى مملكته ويرجع الى ارضه 
27O 011:010 وبنوه يتهيجون فيجمعون جمهور جيوش عظيمة ويأتي آت ويغمر ويطمو ويرجع ويحارب حتى الى حصنه. 
27O 011:011 ويغتاظ ملك الجنوب ويخرج ويحاربه اي ملك الشمال ويقيم جمهورا عظيما فيسلّم الجمهور في يده. 
27O 011:012 فاذا رفع الجمهور يرتفع قلبه ويطرح ربوات ولا يعتزّ. 
27O 011:013 فيرجع ملك الشمال ويقيم جمهورا اكثر من الاول ويأتي بعد حين بعد سنين بجيش عظيم وثروة جزيلة. 
27O 011:014 وفي تلك الاوقات يقوم كثيرون على ملك الجنوب وبنو العتاة من شعبك يقومون لاثبات الرؤيا ويعثرون. 
27O 011:015 فيأتي ملك الشمال ويقيم مترسة وياخذ المدينة الحصينة فلا تقوم امامه ذراعا الجنوب ولا قومه المنتخب ولا تكون له قوة للمقاومة. 
27O 011:016 والآتي عليه يفعل كارادته وليس من يقف امامه ويقوم في الارض البهيّة وهي بالتمام بيده. 
27O 011:017 ويجعل وجهه ليدخل بسلطان كل مملكته ويجعل معه صلحا ويعطيه بنت النساء ليفسدها فلا تثبت ولا تكون له. 
27O 011:018 ويحوّل وجهه الى الجزائر وياخذ كثيرا منها ويزيل رئيس تعييره فضلا عن رد تعييره عليه. 
27O 011:019 ويحوّل وجهه الى حصون ارضه ويعثر ويسقط ولا يوجد 
27O 011:020 فيقوم مكانه من يعبر جابي الجزية في فخر المملكة وفي ايام قليلة ينكسر لا بغضب ولا بحرب. 
27O 011:021 فيقوم مكانه محتقر لم يجعلوا عليه فخر المملكة ويأتي بغتة ويمسك المملكة بالتملقات. 
27O 011:022 واذرع الجارف تجرف من قدامه وتنكسر وكذلك رئيس العهد. 
27O 011:023 ومن المعاهدة معه يعمل بالمكر ويصعد ويعظم بقوم قليل. 
27O 011:024 يدخل بغتة على اسمن البلاد ويفعله ما لم يفعل آباؤه ولا آباء آبائه. يبذر بينهم نهبا وغنيمة وغنى ويفكر افكاره على الحصون وذلك الى حين. 
27O 011:025 وينهض قوّته وقلبه على ملك الجنوب بجيش عظيم وملك الجنوب يتهيّج الى الحرب بجيش عظيم وقوي جدا ولكنه لا يثبت لانهم يدبرون عليه تدابير. 
27O 011:026 والآكلون اطايبه يكسرونه وجيشه يطمو ويسقط كثيرون قتلى. 
27O 011:027 وهذان الملكان قلبهما لفعل الشر ويتكلمان بالكذب على مائدة واحدة ولا ينجح لان الانتهاء بعد الى ميعاد. 
27O 011:028 فيرجع الى ارضه بغنى جزيل وقلبه على العهد المقدس فيعمل ويرجع الى ارضه 
27O 011:029 وفي الميعاد يعود ويدخل الجنوب ولكن لا يكون الآخر كالاول. 
27O 011:030 فتأتي عليه سفن من كتّيم فييئس ويرجع ويغتاظ على العهد المقدس ويعمل ويرجع ويصغى الى الذين تركوا العهد المقدس. 
27O 011:031 وتقوم منه اذرع وتنجس المقدس الحصين وتنزع المحرقة الدائمة وتجعل الرجس المخرب. 
27O 011:032 والمتعدون على العهد يغويهم بالتملقات اما الشعب الذين يعرفون الههم فيقوون ويعملون. 
27O 011:033 والفاهمون من الشعب يعلّمون كثيرين. ويعثرون بالسيف وباللهيب وبالسبي وبالنهب اياما. 
27O 011:034 فاذا عثروا يعانون عونا قليلا ويتصل بهم كثيرون بالتملقات. 
27O 011:035 وبعض الفاهمين يعثرون امتحانا لهم للتطهير وللتبييض الى وقت النهاية. لانه بعد الى الميعاد. 
27O 011:036 ويفعل الملك كارادته ويرتفع ويتعظم على كل اله ويتكلم بامور عجيبة على اله الآلهة وينجح الى اتمام الغضب لان المقضي به يجرى. 
27O 011:037 ولا يبالي بآلهة آبائه ولا بشهوة النساء وبكل اله لا يبالي لانه يتعظم على الكل. 
27O 011:038 ويكرم اله الحصون في مكانه والها لم تعرفه آباؤه يكرمه بالذهب والفضة وبالحجارة الكريمة والنفائس. 
27O 011:039 ويفعل في الحصون الحصينة باله غريب. من يعرفه يزيده مجدا ويسلطهم على كثيرين ويقسم الارض اجرة 
27O 011:040 ففي وقت النهاية يحاربه ملك الجنوب فيثور عليه ملك الشمال بمركبات وبفرسان وبسفن كثيرة ويدخل الاراضي ويجرف ويطمو. 
27O 011:041 ويدخل الى الارض البهيّة فيعثر كثيرون وهؤلاء يفلتون من يده ادوم وموآب ورؤساء بني عمون. 
27O 011:042 ويمد يده على الاراضي وارض مصر لا تنجو. 
27O 011:043 ويتسلط على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر. واللوبيون والكوشيون عند خطواته. 
27O 011:044 وتفزعه اخبار من الشرق ومن الشمال فيخرج بغضب عظيم ليخرب وليحرم كثيرين. 
27O 011:045 وينصب فسطاطه بين البحور وجبل بهاء القدس ويبلغ نهايته ولا معين له 
27O 012:001 وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت امة الى ذلك الوقت وفي ذلك الوقت ينجى شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر 
27O 012:002 وكثيرون من الراقدين في تراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء الى العار للازدراء الابدي. 
27O 012:003 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد والذين ردوا كثيرين الى البر كالكواكب الى ابد الدهور 
27O 012:004 اما انت يا دانيال فاخف الكلام واختم السفر الى وقت النهاية. كثيرون يتصفحونه والمعرفة تزداد 
27O 012:005 فنظرت انا دانيال واذا باثنين آخرين قد وقفا واحد من هنا على شاطئ النهر وآخر من هناك على شاطئ النهر. 
27O 012:006 وقال للرجل اللابس الكتان الذي من فوق مياه النهر الى متى انتهاء العجائب. 
27O 012:007 فسمعت الرجل اللابس الكتان الذي من فوق مياه النهر اذ رفع يمناه ويسراه نحو السموات وحلف بالحي الى الابد انه الى زمان وزمانين ونصف. فاذا تم تفريق ايدي الشعب المقدس تتم كل هذه. 
27O 012:008 وانا سمعت وما فهمت. فقلت يا سيدي ما هي آخر هذه. 
27O 012:009 فقال اذهب يا دانيال لان الكلمات مخفية ومختومة الى وقت النهاية. 
27O 012:010 كثيرون يتطهرون ويبيّضون ويمحّصون. اما الاشرار فيفعلون شرا ولا يفهم احد الاشرار لكن الفاهمون يفهمون. 
27O 012:011 ومن وقت ازالة المحرقة الدائمة واقامة رجس المخرب الف ومئتان وتسعون يوما. 
27O 012:012 طوبى لمن ينتظر ويبلغ الى الالف والثلاث مئة والخمسة والثلاثين يوما. 
27O 012:013 اما انت فاذهب الى النهاية فتستريح وتقوم لقرعتك في نهاية الايام 
28O 001:001 قول الرب الذي صار الى هوشع بن بئيري في ايام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل 
28O 001:002 اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب. 
28O 001:003 فذهب واخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا. 
28O 001:004 فقال له الرب ادع اسمه يزرعيل لانني بعد قليل اعاقب بيت ياهو على دم يزرعيل وابيد مملكة بيت اسرائيل. 
28O 001:005 ويكون في ذلك اليوم اني اكسر قوس اسرائيل في وادي يزرعيل 
28O 001:006 ثم حبلت ايضا وولدت بنتا فقال له ادع اسمها لورحامة لاني لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا. 
28O 001:007 واما بيت يهوذا فارحمهم واخلّصهم بالرب الههم ولا اخلّصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وبفرسان 
28O 001:008 ثم فطمت لورحامة وحبلت فولدت ابنا. 
28O 001:009 فقال ادع اسمه لوعمّي لانكم لستم شعبي وانا لا اكون لكم. 
28O 001:010 لكن يكون عدد بني اسرائيل كرمل البحر الذي لا يكال ولا يعدّ ويكون عوضا عن ان يقال لهم لستم شعبي يقال لهم ابناء الله الحي. 
28O 001:011 ويجمع بنو يهوذا وبنو اسرائيل معا ويجعلون لانفسهم راسا واحدا ويصعدون من الارض لان يوم يزرعيل عظيم 
28O 002:001 قولوا لاخواتكم عمّي ولاخوتكم رحامة. 
28O 002:002 حاكموا امكم حاكموا لانها ليست امرأتي وانا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها 
28O 002:003 لئلا اجرّدها عريانة واوقفها كيوم ولادتها واجعلها كقفر واصيرها كارض يابسة واميتها بالعطش. 
28O 002:004 ولا ارحم اولادها لانهم اولاد زنى 
28O 002:005 لان امهم قد زنت. التي حبلت بهم صنعت خزيا. لانها قالت اذهب وراء محبيّ الذين يعطون خبزي ومائي صوفي وكتاني زيتي واشربتي. 
28O 002:006 لذلك هانذا اسيج طريقك بالشوك وابني حائطها حتى لا تجد مسالكها. 
28O 002:007 فتتبع محبيها ولا تدركهم وتفتش عليهم ولا تجدهم. فتقول اذهب وارجع الى رجلي الاول لانه حينئذ كان خير لي من الآن 
28O 002:008 وهي لم تعرف اني انا اعطيتها القمح والمسطار والزيت وكثّرت لها فضة وذهبا جعلوه لبعل. 
28O 002:009 لذلك ارجع وآخذ قمحي في حينه ومسطاري في وقته وانزع صوفي وكتاني اللذين لستر عورتها. 
28O 002:010 والآن اكشف عورتها امام عيون محبيها ولا ينقذها احد من يدي 
28O 002:011 وابطّل كل افراحها اعيادها ورؤوس شهورها وسبوتها وجميع مواسمها. 
28O 002:012 واخرّب كرمها وتينها اللذين قالت هما اجرتي التي اعطانيها محبيّ واجعلهما وعرا فيأكلهما حيوان البرية. 
28O 002:013 واعاقبها على ايام بعليم التي فيها كانت تبخر لهم وتتزين بخزائمها وحليها وتذهب وراء محبيها وتنساني انا يقول الرب 
28O 002:014 لكن هانذا اتملقها واذهب بها الى البرية والاطفها 
28O 002:015 واعطيها كرومها من هناك ووادي عخور بابا للرجاء وهي تغني هناك كايام صباها وكيوم صعودها من ارض مصر. 
28O 002:016 ويكون في ذلك اليوم يقول الرب انك تدعينني رجلي ولا تدعينني بعد بعلي. 
28O 002:017 وانزع اسماء البعليم من فمها فلا تذكر ايضا باسمائها. 
28O 002:018 واقطع لهم عهدا في ذلك اليوم مع حيوان البرية وطيور السماء ودبابات الارض واكسر القوس والسيف والحرب من الارض واجعلهم يضطجعون آمنين. 
28O 002:019 واخطبك لنفسي الى الابد واخطبك لنفسي بالعدل والحق والاحسان والمراحم. 
28O 002:020 اخطبك لنفسي بالامانة فتعرفين الرب. 
28O 002:021 ويكون في ذلك اليوم اني استجيب يقول الرب استجيب السموات وهي تستجيب الارض 
28O 002:022 والارض تستجيب القمح والمسطار والزيت وهي تستجيب يزرعيل. 
28O 002:023 وازرعها لنفسي في الارض وارحم لورحامة واقول للوعمّي انت شعبي وهو يقول انت الهي 
28O 003:001 وقال الرب لي اذهب ايضا احبب امرأة حبيبة صاحب وزانية كمحبة الرب لبني اسرائيل وهم ملتفتون الى آلهة اخرى ومحبّون لاقراص الزبيب. 
28O 003:002 فاشتريتها لنفسي بخمسة عشر شاقل فضة وبحومر ولثك شعير. 
28O 003:003 وقلت لها تقعدين اياما كثيرة لا تزني ولا تكوني لرجل وانا كذلك لك. 
28O 003:004 لان بني اسرائيل سيقعدون اياما كثيرة بلا ملك وبلا رئيس وبلا ذبيحة وبلا تمثال وبلا افود وترافيم. 
28O 003:005 بعد ذلك يعود بنو اسرائيل ويطلبون الرب الههم وداود ملكهم ويفزعون الى الرب والى جوده في آخر الايام 
28O 004:001 اسمعوا قول الرب يا بني اسرائيل. ان للرب محاكمة مع سكان الارض لانه لا امانة ولا احسان ولا معرفة الله في الارض. 
28O 004:002 لعن وكذب وقتل وسرقة وفسق. يعتنفون ودماء تلحق دماء. 
28O 004:003 لذلك تنوح الارض ويذبل كل من يسكن فيها مع حيوان البرية وطيور السماء واسماك البحر ايضا تنتزع 
28O 004:004 ولكن لا يحاكم احد ولا يعاتب احد. وشعبك كمن يخاصم كاهنا. 
28O 004:005 فتتعثر في النهار ويتعثر ايضا النبي معك في الليل وانا اخرب امّك. 
28O 004:006 قد هلك شعبي من عدم المعرفة. لانك انت رفضت المعرفة ارفضك انا حتى لا تكهن لي. ولانك نسيت شريعة الهك انسى انا ايضا بنيك. 
28O 004:007 على حسبما كثروا هكذا اخطأوا اليّ فابدل كرامتهم بهوان. 
28O 004:008 يأكلون خطية شعبي والى اثمهم يحملون نفوسهم. 
28O 004:009 فيكون كما الشعب هكذا الكاهن واعاقبهم على طرقهم وارد اعمالهم عليهم. 
28O 004:010 فيأكلون ولا يشبعون ويزنون ولا يكثرون لانهم قد تركوا عبادة الرب. 
28O 004:011 الزنى والخمر والسلافة تخلب القلب. 
28O 004:012 شعبي يسأل خشبه وعصاه تخبره لان روح الزنى قد اضلّهم فزنوا من تحت الههم. 
28O 004:013 يذبحون على رؤوس الجبال ويبخرون على التلال تحت البلوط واللبنى والبطم لان ظلها حسن. لذلك تزني بناتكم وتفسق كنّاتكم. 
28O 004:014 لا اعاقب بناتكم لانهنّ يزنين ولا كنّاتكم لانهنّ يفسقن. لانهم يعتزلون مع الزانيات ويذبحون مع الناذرات الزنى. وشعب لا يعقل يصرع 
28O 004:015 ان كنت انت زانيا يا اسرائيل فلا يأثم يهوذا. ولا تأتوا الى الجلجال ولا تصعدوا الى بيت آون ولا تحلفوا حيّ هو الرب. 
28O 004:016 انه قد جمح اسرائيل كبقرة جامحة. الآن يرعاهم الرب كخروف في مكان واسع. 
28O 004:017 افرايم موثق بالاصنام. اتركوه. 
28O 004:018 متى انتهت منادمتهم زنوا زنى. احب مجانّها احبوا الهوان. 
28O 004:019 قد صرّتها الريح في اجنحتها وخجلوا من ذبائحهم 
28O 005:001 اسمعوا هذا ايها الكهنة وانصتوا يا بيت اسرائيل واصغوا يا بيت الملك لان عليكم القضاء اذ صرتم فخّا في مصفاة وشبكة مبسوطة على تابور 
28O 005:002 وقد توغّلوا في ذبائح الزيغان فانا تأديب لجميعهم. 
28O 005:003 انا اعرف افرايم. واسرائيل ليس مخفيا عني. انك الآن زنيت يا افرايم. قد تنجس اسرائيل. 
28O 005:004 افعالهم لا تدعهم يرجعون الى الههم لان روح الزنى في باطنهم وهم لا يعرفون الرب. 
28O 005:005 وقد أذلّت عظمة اسرائيل في وجهه فيتعثر اسرائيل وافرايم في اثمهما ويتعثر يهوذا ايضا معهما. 
28O 005:006 يذهبون بغنمهم وبقرهم ليطلبوا الرب ولا يجدونه. قد تنحى عنهم. 
28O 005:007 قد غدروا بالرب. لانهم ولدوا اولادا اجنبيين. الآن يأكلهم شهر مع انصبتهم 
28O 005:008 اضربوا بالبوق في جبعة بالقرن في الرامة. اصرخوا في بيت آون. وراءك يا بنيامين. 
28O 005:009 يصير افرايم خرابا في يوم التأديب. في اسباط اسرائيل اعلمت اليقين. 
28O 005:010 صارت رؤساء يهوذا كناقلي التخوم فاسكب عليهم سخطي كالماء. 
28O 005:011 افرايم مظلوم مسحوق القضاء لانه ارتضى ان يمضي وراء الوصية. 
28O 005:012 فانا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس 
28O 005:013 ورأى افرايم مرضه ويهوذا جرحه فمضى افرايم الى اشور وارسل الى ملك عدو ولكنه لا يستطيع ان يشفيكم ولا ان يزيل منكم الجرح. 
28O 005:014 لاني لافرايم كالاسد ولبيت يهوذا كشبل الاسد فاني انا افترس وامضي آخذ ولا منقذ. 
28O 005:015 اذهب وارجع الى مكاني حتى يجازوا ويطلبوا وجهي. في ضيقهم يبكرون اليّ 
28O 006:001 هلم نرجع الى الرب لانه هو افترس فيشفينا. ضرب فيجبرنا. 
28O 006:002 يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا امامه. 
28O 006:003 لنعرف فلنتتبع لنعرف الرب. خروجه يقين كالفجر. يأتي الينا كالمطر. كمطر متاخر يسقي الارض 
28O 006:004 ماذا اصنع بك يا افرايم. ماذا اصنع بك يا يهوذا. فان احسانكم كسحاب الصبح وكالندى الماضي باكرا. 
28O 006:005 لذلك اقرضهم بالانبياء اقتلهم باقوال فمي والقضاء عليك كنور قد خرج 
28O 006:006 اني اريد رحمة لا ذبيحة ومعرفة الله اكثر من محرقات. 
28O 006:007 ولكنهم كآدم تعدّوا العهد. هناك غدروا بي. 
28O 006:008 جلعاد قرية فاعلي الاثم مدوسة بالدم. 
28O 006:009 وكما يكمن لصوص لانسان كذلك زمرة الكهنة في الطريق يقتلون نحو شكيم. انهم قد صنعوا فاحشة. 
28O 006:010 في بيت اسرائيل رأيت أمرا فظيعا. هناك زنى افرايم. تنجس اسرائيل. 
28O 006:011 وانت ايضا يا يهوذا قد أعدّ لك حصاد عندما ارد سبي شعبي 
28O 007:001 حينما كنت اشفي اسرائيل أعلن اثم افرايم وشرور السامرة فانهم قد صنعوا غشا. السارق دخل والغزاة نهبوا في الخارج. 
28O 007:002 ولا يفتكرون في قلوبهم اني قد تذكرت كل شرهم. الآن قد احاطت بهم افعالهم. صارت امام وجهي 
28O 007:003 بشرّهم يفرّحون الملك وبكذبهم الرؤساء. 
28O 007:004 كلهم فاسقون كتنور محمى من الخباز. يبطّل الايقاد من وقتما يعجن العجين الى ان يختمر. 
28O 007:005 يوم ملكنا يمرض الرؤساء من سورة الخمر. يبسط يده مع المستهزئين. 
28O 007:006 لانهم يقربون قلوبهم في مكيدتهم كالتنور. كل الليل ينام خبازهم وفي الصباح يكون محمى كنار ملتهبة. 
28O 007:007 كلهم حامون كالتنور واكلوا قضاتهم. جميع ملوكهم سقطوا. ليس بينهم من يدعو اليّ 
28O 007:008 افرايم يختلط بالشعوب. افرايم صار خبز ملّة لم يقلب. 
28O 007:009 اكل الغرباء ثروته وهو لا يعرف وقد رشّ عليه الشيب وهو لا يعرف. 
28O 007:010 وقد أذلّت عظمة اسرائيل في وجهه وهم لا يرجعون الى الرب الههم ولا يطلبونه مع كل هذا. 
28O 007:011 وصار افرايم كحمامة رعناء بلا قلب. يدعون مصر. يمضون الى اشور. 
28O 007:012 عندما يمضون ابسط عليهم شبكتي. القيهم كطيور السماء. أودّبهم بحسب خبر جماعتهم 
28O 007:013 ويل لهم لانهم هربوا عني. تبّا لهم لانهم اذنبوا اليّ. انا افديهم وهم تكلموا عليّ بكذب. 
28O 007:014 ولا يصرخون اليّ بقلوبهم حينما يولولون على مضاجعهم. يتجمعون لاجل القمح والخمر ويرتدّون عني. 
28O 007:015 وانا انذرتهم وشددت اذرعهم وهم يفكرون عليّ بالشر. 
28O 007:016 يرجعون ليس الى العلي. قد صاروا كقوس مخطئة. يسقط رؤساؤهم بالسيف من اجل سخط ألسنتهم. هذا هزؤهم في ارض مصر 
28O 008:001 الى فمك بالبوق. كالنسر على بيت الرب. لانهم قد تجاوزوا عهدي وتعدّوا على شريعتي. 
28O 008:002 اليّ يصرخون يا الهي نعرفك نحن اسرائيل 
28O 008:003 قد كره اسرائيل الصلاح فيتبعه العدو. 
28O 008:004 هم اقاموا ملوكا وليس مني. اقاموا رؤساء وانا لم اعرف. صنعوا لانفسهم من فضتهم وذهبهم اصناما لكي ينقرضوا. 
28O 008:005 قد زنخ عجلك يا سامرة. حمي غضبي عليهم. الى متى لا يستطيعون النقاوة. 
28O 008:006 انه هو ايضا من اسرائيل. صنعه الصانع وليس هو الها. ان عجل السامرة يصير كسرا 
28O 008:007 انهم يزرعون الريح ويحصدون الزوبعة. زرع ليس له غلّة لا يصنع دقيقا. وان صنع فالغرباء تبتلعه. 
28O 008:008 قد ابتلع اسرائيل. الآن صاروا بين الامم كاناء لا مسرّة فيه. 
28O 008:009 لانهم صعدوا الى اشور مثل حمار وحشي معتزل بنفسه. استأجر افرايم محبين. 
28O 008:010 اني وان كانوا يستأجرون بين الامم الآن اجمعهم فينفكّون قليلا من ثقل ملك الرؤساء 
28O 008:011 لان افرايم كثّر مذابح للخطية صارت له المذابح للخطية. 
28O 008:012 اكتب له كثرة شرائعي فهي تحسب اجنبية. 
28O 008:013 اما ذبائح تقدماتي فيذبحون لحما وياكلون. الرب لا يرتضيها. الآن يذكر اثمهم ويعاقب خطيتهم. انهم الى مصر يرجعون. 
28O 008:014 وقد نسي اسرائيل صانعه وبنى قصورا وكثّر يهوذا مدنا حصينة. لكني ارسل على مدنه نارا فتأكل قصوره 
28O 009:001 لا تفرح يا اسرائيل طربا كالشعوب. لانك قد زنيت عن الهك. احببت الاجرة على جميع بيادر الحنطة. 
28O 009:002 لا يطعمهم البيدر والمعصرة ويكذب عليهم المسطار. 
28O 009:003 لا يسكنون في ارض الرب بل يرجع افرايم الى مصر ويأكلون النجس في اشور. 
28O 009:004 لا يسكبون للرب خمرا ولا تسرّه ذبائحهم. انها لهم كخبز الحزن كل من اكله يتنجس. ان خبزهم لنفسهم. لا يدخل بيت الرب. 
28O 009:005 ماذا تصنعون في يوم الموسم وفي يوم عيد الرب. 
28O 009:006 انهم قد ذهبوا من الخراب. تجمعهم مصر. تدفنهم موف. يرث القريص نفائس فضتهم يكون العوسج في منازلهم. 
28O 009:007 جاءت ايام العقاب. جاءت ايام الجزاء. سيعرف اسرائيل. النبي احمق. انسان الروح مجنون من كثرة اثمك وكثرة الحقد. 
28O 009:008 افرايم منتظر عند الهي. النبي فخ صيّاد على جميع طرقه. حقد في بيت الهه. 
28O 009:009 قد توغّلوا فسدوا كايام جبعة. سيذكر اثمهم. سيعاقب خطاياهم 
28O 009:010 وجدت اسرائيل كعنب في البرية. رأيت آباءكم كباكورة على تينة في اولها. اما هم فجاءوا الى بعل فغور ونذروا انفسهم للخزي وصاروا رجسا كما احبوا. 
28O 009:011 افرايم تطير كرامتهم كطائر من الولادة ومن البطن ومن الحبل. 
28O 009:012 وان ربّوا اولادهم اثكلهم اياهم حتى لا يكون انسان. ويل لهم ايضا متى انصرفت عنهم. 
28O 009:013 افرايم كما ارى كصور مغروس في مرعى ولكن افرايم سيخرج بنيه الى القاتل. 
28O 009:014 اعطهم يا رب. ماذا تعطي. اعطهم رحما مسقطا وثديين يبسين 
28O 009:015 كل شرهم في الجلجال. اني هناك ابغضتهم. من اجل سوء افعالهم اطردهم من بيتي. لا اعود احبهم. جميع رؤسائهم متمردون. 
28O 009:016 افرايم مضروب. اصلهم قد جف. لا يصنعون ثمرا. وان ولدوا أميت مشتهيات بطونهم. 
28O 009:017 يرفضهم الهي لانهم لم يسمعوا له. فيكونون تائهين بين الامم 
28O 010:001 اسرائيل جفنة ممتدّة. يخرج ثمرا لنفسه. على حسب كثرة ثمره قد كثّر المذابح. على حسب جودة ارضه اجاد الانصاب. 
28O 010:002 قد قسموا قلوبهم. الآن يعاقبون. هو يحطم مذابحهم يخرب انصابهم. 
28O 010:003 انهم الآن يقولون لا ملك لنا لاننا لا نخاف الرب فالملك ماذا يصنع بنا. 
28O 010:004 يتكلمون كلاما باقسام باطلة يقطعون عهدا فينبت القضاء عليهم كالعلقم في اتلام الحقل. 
28O 010:005 على عجول بيت آون يخاف سكان السامرة. ان شعبه ينوح عليه وكهنته عليه يرتعدون على مجده لانه انتفى عنه. 
28O 010:006 وهو ايضا يجلب الى اشور هدية لملك عدو. يأخذ افرايم خزيا ويخجل اسرائيل على رأيه. 
28O 010:007 السامرة ملكها يبيد كغثاء على وجه الماء 
28O 010:008 وتخرب شوامخ آون خطية اسرائيل. يطلع الشوك والحسك على مذابحهم ويقولون للجبال غطينا وللتلال اسقطي علينا 
28O 010:009 من ايام جبعة اخطأت يا اسرائيل. هناك وقفوا لم تدركهم في جبعة الحرب على بني الاثم. 
28O 010:010 حينما اريد أودّبهم ويجتمع عليهم شعوب في ارتباطهم بإثميهم. 
28O 010:011 وافرايم عجلة متمرنة تحب الدراس ولكني اجتاز على عنقها الحسن. اركب على افرايم. يفلح يهوذا. يمهد يعقوب 
28O 010:012 ازرعوا لانفسكم بالبر. احصدوا بحسب الصلاح احرثوا لانفسكم حرثا فانه وقت لطلب الرب حتى يأتي ويعلّمكم البر. 
28O 010:013 قد حرثتم النفاق حصدتم الاثم. اكلتم ثمر الكذب. لانك وثقت بطريقك بكثرة ابطالك. 
28O 010:014 يقوم ضجيج في شعوبك وتخرب جميع حصونك كاخراب شلمان بيت اربئيل في يوم الحرب. الام مع الاولاد حطّمت. 
28O 010:015 هكذا تصنع بكم بيت ايل من اجل رداءة شركم. في الصبح يهلك ملك اسرائيل هلاكا 
28O 011:001 لما كان اسرائيل غلاما احببته ومن مصر دعوت ابني. 
28O 011:002 كل ما دعوهم ذهبوا من امامهم يذبحون للبعليم ويبخّرون للتماثيل المنحوتة. 
28O 011:003 وانا درّجت افرايم ممسكا اياهم باذرعهم فلم يعرفوا اني شفيتهم. 
28O 011:004 كنت اجذبهم بحبال البشر بربط المحبة وكنت لهم كمن يرفع النير عن اعناقهم ومددت اليه مطعما اياه 
28O 011:005 لا يرجع الى ارض مصر بل اشور هو ملكه. لانهم أبوا ان يرجعوا 
28O 011:006 يثور السيف في مدنهم ويتلف عصيّها وياكلهم من اجل آرائهم. 
28O 011:007 وشعبي جانحون الى الارتداد عني فيدعونهم الى العلي ولا احد يرفعه. 
28O 011:008 كيف اجعلك يا افرايم. اصيّرك يا اسرائيل. كيف اجعلك كأدمة. اصنعك كصبوييم. قد انقلب عليّ قلبي. اضطرمت مراحمي جميعا. 
28O 011:009 لا اجري حمو غضبي لا اعود اخرب افرايم لاني الله لا انسان القدوس في وسطك فلا آتي بسخط 
28O 011:010 وراء الرب يمشون. كاسد يزمجر. فانه يزمجر فيسرع البنون من البحر. 
28O 011:011 يسرعون كعصفور من مصر وكحمامة من ارض اشور فأسكنهم في بيوتهم يقول الرب. 
28O 011:012 قد احاط بي افرايم بالكذب وبيت اسرائيل بالمكر ولم يزل يهوذا شاردا عن الله وعن القدوس الامين 
28O 012:001 افرايم راعي الريح وتابع الريح الشرقية. كل يوم يكثر الكذب والاغتصاب ويقطعون مع اشور عهدا والزيت الى مصر يجلب. 
28O 012:002 فللرب خصام مع يهوذا وهو مزمع ان يعاقب يعقوب بحسب طرقه. بحسب افعاله يرد عليه 
28O 012:003 في البطن قبض بعقب اخيه وبقوّته جاهد مع الله. 
28O 012:004 جاهد مع الملاك وغلب. بكى واسترحمه. وجده في بيت ايل وهناك تكلم معنا. 
28O 012:005 والرب اله الجنود يهوه اسمه. 
28O 012:006 وانت فارجع الى الهك. احفظ الرحمة والحق وانتظر الهك دائما 
28O 012:007 مثل الكنعاني في يده موازين الغش. يحب ان يظلم. 
28O 012:008 فقال افرايم اني صرت غنيا. وجدت لنفسي ثروة. جميع اتعابي لا يجدون لي فيها ذنبا هو خطية. 
28O 012:009 وانا الرب الهك من ارض مصر حتى اسكنك الخيام كايام الموسم. 
28O 012:010 وكلّمت الانبياء وكثّرت الرؤى وبيد الانبياء مثّلت امثالا. 
28O 012:011 انهم في جلعاد قد صاروا اثما بطلا لا غير. في الجلجال ذبحوا ثيرانا ومذابحهم كرجم في اتلام الحقل. 
28O 012:012 وهرب يعقوب الى صحراء ارام وخدم اسرائيل لاجل امرأة ولاجل امرأة رعى 
28O 012:013 وبنبيّ اصعد الرب اسرائيل من مصر وبنبيّ‎حفظ. 
28O 012:014 اغاظه اسرائيل بمرارة فيترك دماءه عليه ويردّ سيده عاره عليه 
28O 013:001 لما تكلم افرايم برعدة ترفّع في اسرائيل. ولما اثم ببعل مات. 
28O 013:002 والآن يزدادون خطية ويصنعون لانفسهم تماثيل مسبوكة من فضتهم اصناما بحذاقتهم كلها عمل الصناع. عنها هم يقولون ذابحو الناس يقبّلون العجول. 
28O 013:003 لذلك يكونون كسحاب الصبح وكالندى الماضي باكرا. كعصافة تخطف من البيدر وكدخان من الكوّة 
28O 013:004 وانا الرب الهك من ارض مصر. والها سواي لست تعرف ولا مخلّص غيري. 
28O 013:005 انا عرفتك في البرية في ارض العطش. 
28O 013:006 لما رعوا شبعوا. شبعوا وارتفعت قلوبهم لذلك نسوني 
28O 013:007 فاكون لهم كاسد. ارصد على الطريق كنمر. 
28O 013:008 اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية 
28O 013:009 هلاكك يا اسرائيل أنّك عليّ على عونك. 
28O 013:010 فاين هو ملكك حتى يخلصك في جميع مدنك وقضاتك حيث قلت اعطني ملكا ورؤساء. 
28O 013:011 انا اعطيتك ملكا بغضبي واخذته بسخطي 
28O 013:012 اثم افرايم مصرور. خطيته مكنوزة. 
28O 013:013 مخاض الوالدة يأتي عليه. هو ابن غير حكيم اذ لم يقف في الوقت في مولد البنين 
28O 013:014 من يد الهاوية افديهم من الموت اخلصهم. اين اوباؤك يا موت اين شوكتك يا هاوية. تختفي الندامة عن عينيّ 
28O 013:015 وان كان مثمرا بين اخوة تاتي ريح شرقية ريح الرب طالعة من القفر فتجف عينه وييبس ينبوعه. هي تنهب كنز كل متاع شهي. 
28O 013:016 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها. بالسيف يسقطون. تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ 
28O 014:001 ارجع يا اسرائيل الى الرب الهك لانك قد تعثرت باثمك. 
28O 014:002 خذوا معكم كلاما وارجعوا الى الرب. قولوا له ارفع كل اثم واقبل حسنا فنقدم عجول شفاهنا. 
28O 014:003 لا يخلّصنا اشور. لا نركب على الخيل ولا نقول ايضا لعمل ايدينا آلهتنا. انه بك يرحم اليتيم 
28O 014:004 انا اشفي ارتدادهم. احبهم فضلا لان غضبي قد ارتد عنه. 
28O 014:005 اكون لاسرائيل كالندى. يزهر كالسوسن ويضرب اصوله كلبنان. 
28O 014:006 تمتد خراعيبه ويكون بهاؤه كالزيتونة وله رائحة كلبنان. 
28O 014:007 يعود الساكنون في ظله يحيون حنطة ويزهرون كجفنة. يكون ذكرهم كخمر لبنان. 
28O 014:008 يقول افرايم ما لي ايضا وللاصنام. انا قد اجبت فالاحظه. انا كسروة خضراء. من قبلي يوجد ثمرك. 
28O 014:009 من هو حكيم حتى يفهم هذه الأمور وفهيم حتى يعرفها. فان طرق الرب مستقيمة والابرار يسلكون فيها. واما المنافقون فيعثرون فيها 
29O 001:001 قول الرب الذي صار الى يوئيل بن فثوئيل 
29O 001:002 اسمعوا هذا ايها الشيوخ واصغوا يا جميع سكان الارض. هل حدث هذا في ايامكم او في ايام آبائكم. 
29O 001:003 اخبروا بنيكم عنه وبنوكم بنيهم وبنوهم دورا آخر. 
29O 001:004 فضلة القمص اكلها الزحّاف وفضلة الزحّاف اكلها الغوغاء وفضلة الغوغاء اكلها الطيّار 
29O 001:005 اصحوا ايها السكارى وابكوا وولولوا يا جميع شاربي الخمر على العصير لانه انقطع عن افواهكم. 
29O 001:006 اذ قد صعدت على ارضي امة قوية بلا عدد اسنانها اسنان الاسد ولها اضراس اللبوة. 
29O 001:007 جعلت كرمتي خربة وتينتي متهشّمة. قد قشرتها وطرحتها فابيضّت قضبانها 
29O 001:008 نوحي يا ارضي كعروس مؤتزرة بمسح من اجل بعل صباها. 
29O 001:009 انقطعت التقدمة والسكيب عن بيت الرب. ناحت الكهنة خدام الرب. 
29O 001:010 تلف الحقل ناحت الارض لانه قد تلف القمح جف المسطار ذبل الزيت. 
29O 001:011 خجل الفلاحون ولول الكرّامون على الحنطة وعلى الشعير لانه قد تلف حصيد الحقل. 
29O 001:012 الجفنة يبست والتينة ذبلت. الرمانة والنخلة والتفاحة كل اشجار الحقل يبست. انه قد يبست البهجة من بني البشر 
29O 001:013 تنطّقوا ونوحوا ايها الكهنة. ولولوا يا خدام المذبح. ادخلوا بيتوا بالمسوح يا خدام الهي لانه قد امتنع عن بيت الهكم التقدمة والسكيب. 
29O 001:014 قدسوا صوما نادوا باعتكاف اجمعوا الشيوخ جميع سكان الارض الى بيت الرب الهكم واصرخوا الى الرب 
29O 001:015 آه على اليوم لان يوم الرب قريب. ياتي كخراب من القادر على كل شيء. 
29O 001:016 أما انقطع الطعام تجاه عيوننا. الفرح والابتهاج عن بيت الهنا. 
29O 001:017 عفّنت الحبوب تحت مدرها. خلت الاهراء. انهدمت المخازن لانه قد يبس القمح. 
29O 001:018 كم تئن البهائم هامت قطعان البقر لان ليس لها مرعى حتى قطعان الغنم تفنى. 
29O 001:019 اليك يا رب اصرخ لان نارا قد اكلت مراعي البرية ولهيبا احرق جميع اشجار الحقل. 
29O 001:020 حتى بهائم الصحراء تنظر اليك لان جداول المياه قد جفّت والنار اكلت مراعي البرية 
29O 002:001 اضربوا بالبوق في صهيون صوّتوا في جبل قدسي. ليرتعد جميع سكان الارض لان يوم الرب قادم لانه قريب. 
29O 002:002 يوم ظلام وقتام يوم غيم وضباب مثل الفجر ممتدا على الجبال. شعب كثير وقوي لم يكن نظيره منذ الازل ولا يكون ايضا بعده الى سني دور فدور. 
29O 002:003 قدامه نار تأكل وخلفه لهيب يحرق. الارض قدامه كجنة عدن وخلفه قفر خرب ولا تكون منه نجاة. 
29O 002:004 كمنظر الخيل منظره ومثل الافراس يركضون. 
29O 002:005 كصريف المركبات على رؤوس الجبال يثبون. كزفير لهيب نار تأكل قشا. كقوم اقوياء مصطفين للقتال. 
29O 002:006 منه ترتعد الشعوب. كل الوجوه تجمع حمرة. 
29O 002:007 يجرون كابطال. يصعدون السور كرجال الحرب ويمشون كل واحد في طريقه ولا يغيّرون سبلهم. 
29O 002:008 ولا يزاحم بعضهم بعضا يمشون كل واحد في سبيله وبين الاسلحة يقعون ولا ينكسرون. 
29O 002:009 يتراكضون في المدينة يجرون على السور يصعدون الى البيوت يدخلون من الكوى كاللص. 
29O 002:010 قدامه ترتعد الارض وترجف السماء. الشمس والقمر يظلمان والنجوم تحجز لمعانها. 
29O 002:011 والرب يعطي صوته امام جيشه. ان عسكره كثير جدا. فان صانع قوله قوي لان يوم الرب عظيم ومخوف جدا فمن يطيقه 
29O 002:012 ولكن الآن يقول الرب ارجعوا اليّ بكل قلوبكم وبالصوم والبكاء والنوح. 
29O 002:013 ومزقوا قلوبكم لا ثيابكم وارجعوا الى الرب الهكم لانه رؤوف رحيم بطيء الغضب وكثير الرأفة ويندم على الشر. 
29O 002:014 لعله يرجع ويندم فيبقي وراءه بركة تقدمة وسكيبا للرب الهكم 
29O 002:015 اضربوا بالبوق في صهيون قدسوا صوما نادوا باعتكاف. 
29O 002:016 اجمعوا الشعب قدسوا الجماعة احشدوا الشيوخ اجمعوا الاطفال وراضعي الثدي ليخرج العريس من مخدعه والعروس من حجلتها. 
29O 002:017 ليبك الكهنة خدام الرب بين الرواق والمذبح ويقولوا اشفق يا رب على شعبك ولا تسلم ميراثك للعار حتى تجعلهم الامم مثلا. لماذا يقولون بين الشعوب اين الههم 
29O 002:018 فيغار الرب لارضه ويرقّ لشعبه. 
29O 002:019 ويجيب الرب ويقول لشعبه هانذا مرسل لكم قمحا ومسطارا وزيتا لتشبعوا منها ولا اجعلكم ايضا عارا بين الامم. 
29O 002:020 والشمالي ابعده عنكم واطرده الى ارض ناشفة ومقفرة مقدمته الى البحر الشرقي وساقته الى البحر الغربي فيصعد نتنه وتطلع زهمته لانه قد تصلّف في عمله 
29O 002:021 لا تخافي ايتها الارض ابتهجي وافرحي لان الرب يعظّم عمله. 
29O 002:022 لا تخافي يا بهائم الصحراء فان مراعي البرية تنبت لان الاشجار تحمل ثمرها التينة والكرمة تعطيان قوتهما. 
29O 002:023 ويا بني صهيون ابتهجوا وافرحوا بالرب الهكم لانه يعطيكم المطر المبكر على حقه وينزل عليكم مطرا مبكرا ومتأخرا في اول الوقت 
29O 002:024 فتملأ البيادر حنطة وتفيض حياض المعاصر خمرا وزيتا. 
29O 002:025 واعوض لكم عن السنين التي اكلها الجراد الغوغاء والطيّار والقمص جيشي العظيم الذي ارسلته عليكم. 
29O 002:026 فتأكلون اكلا وتشبعون وتسبّحون اسم الرب الهكم الذي صنع معكم عجبا ولا يخزى شعبي الى الابد. 
29O 002:027 وتعلمون اني انا في وسط اسرائيل واني انا الرب الهكم وليس غيري ولا يخزى شعبي الى الابد. 
29O 002:028 ويكون بعد ذلك اني اسكب روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم احلاما ويرى شبابكم رؤى. 
29O 002:029 وعلى العبيد ايضا وعلى الإماء اسكب روحي في تلك الايام 
29O 002:030 واعطي عجائب في السماء والارض دما ونارا واعمدة دخان. 
29O 002:031 تتحول الشمس الى ظلمة والقمر الى دم قبل ان يجيء يوم الرب العظيم المخوف. 
29O 002:032 ويكون ان كل من يدعو باسم الرب ينجو. لانه في جبل صهيون وفي اورشليم تكون نجاة. كما قال الرب. وبين الباقين من يدعوه الرب 
29O 003:001 لانه هوذا في تلك الايام وفي ذلك الوقت عندما ارد سبي يهوذا واورشليم 
29O 003:002 اجمع كل الامم وانزلهم الى وادي يهوشافاط واحاكمهم هناك على شعبي وميراثي اسرائيل الذين بدّدوهم بين الامم وقسموا ارضي 
29O 003:003 والقوا قرعة على شعبي واعطوا الصبي بزانية وباعوا البنت بخمر ليشربوا 
29O 003:004 وماذا انتنّ لي يا صور وصيدون وجميع دائرة فلسطين. هل تكافئونني عن العمل أم هل تصنعون بي شيئا. سريعا بالعجل ارد عملكم على رؤوسكم. 
29O 003:005 لانكم اخذتم فضتي وذهبي وادخلتم نفائسي الجيدة الى هياكلكم. 
29O 003:006 وبعتم بني يهوذا وبني اورشليم لبني الياوانيين لكي تبعدوهم عن تخومهم. 
29O 003:007 هانذا انهضهم من الموضع الذي بعتموهم اليه وارد عملكم على رؤوسكم. 
29O 003:008 وابيع بنيكم وبناتكم بيد بني يهوذا ليبيعوهم للسبائيين لأمة بعيدة لان الرب قد تكلم 
29O 003:009 نادوا بهذا بين الامم. قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. 
29O 003:010 اطبعوا سكّاتكم سيوفا ومناجلكم رماحا. ليقل الضعيف بطل انا. 
29O 003:011 اسرعوا وهلموا يا جميع الامم من كل ناحية واجتمعوا. الى هناك أنزل يا رب ابطالك. 
29O 003:012 تنهض وتصعد الامم الى وادي يهوشافاط لاني هناك اجلس لاحاكم جميع الامم من كل ناحية. 
29O 003:013 ارسلوا المنجل لان الحصيد قد نضج. هلموا دوسوا لانه قد امتلأت المعصرة. فاضت الحياض لان شرهم كثير 
29O 003:014 جماهير جماهير في وادي القضاء لان يوم الرب قريب في وادي القضاء. 
29O 003:015 الشمس والقمر يظلمان والنجوم تحجز لمعانها. 
29O 003:016 والرب من صهيون يزمجر ومن اورشليم يعطي صوته فترجف السماء والارض. ولكن الرب ملجأ لشعبه وحصن لبني اسرائيل. 
29O 003:017 فتعرفون اني انا الرب الهكم ساكنا في صهيون جبل قدسي وتكون اورشليم مقدسة ولا يجتاز فيها الاعاجم في ما بعد 
29O 003:018 ويكون في ذلك اليوم ان الجبال تقطر عصيرا والتلال تفيض لبنا وجميع ينابيع يهوذا تفيض ماء ومن بيت الرب يخرج ينبوع ويسقي وادي السنط. 
29O 003:019 مصر تصير خرابا وادوم تصير قفرا خربا من اجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دما بريئا في ارضهم. 
29O 003:020 ولكن يهوذا تسكن الى الابد واورشليم الى دور فدور. 
29O 003:021 وابرّئ دمهم الذي لم ابرّئه والرب يسكن في صهيون 
30O 001:001 اقوال عاموس الذي كان بين الرعاة من تقوع التي رآها عن اسرائيل في ايام عزّيا ملك يهوذا وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل قبل الزلزلة بسنتين 
30O 001:002 فقال ان الرب يزمجر من صهيون ويعطي صوته من اورشليم فتنوح مراعي الرعاة وييبس راس الكرمل 
30O 001:003 هكذا قال الرب. من اجل ذنوب دمشق الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم داسوا جلعاد بنوارج من حديد. 
30O 001:004 فارسل نارا على بيت حزائيل فتأكل قصور بنهدد. 
30O 001:005 واكسر مغلاق دمشق واقطع الساكن من بقعة آون وماسك القضيب من بيت عدن ويسبى شعب ارام الى قير قال الرب 
30O 001:006 هكذا قال الرب. من اجل ذنوب غزّة الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم سبوا سبيا كاملا لكي يسلّموه الى ادوم. 
30O 001:007 فارسل نارا على سور غزّة فتاكل قصورها. 
30O 001:008 واقطع الساكن من اشدود وماسك القضيب من اشقلون وارد يدي على عقرون فتهلك بقية الفلسطنيين قال السيد الرب 
30O 001:009 هكذا قال الرب من اجل ذنوب صور الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم سلّموا سبيا كاملا الى ادوم ولم يذكروا عهد الاخوة. 
30O 001:010 فارسل نارا على سور صور فتاكل قصورها 
30O 001:011 هكذا قال الرب من اجل ذنوب ادوم الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانه تبع بالسيف اخاه وافسد مراحمه وغضبه الى الدهر يفترس وسخطه يحفظه الى الابد. 
30O 001:012 فارسل نارا على تيمان فتأكل قصور بصرة 
30O 001:013 هكذا قال الرب من اجل ذنوب بني عمون الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم شقّوا حوامل جلعاد لكي يوسّعوا تخومهم. 
30O 001:014 فأضرم نارا على سور ربّة فتاكل قصورها. بجلبة في يوم القتال بنوء في يوم الزوبعة. 
30O 001:015 ويمضي ملكهم الى السبي هو ورؤساؤه جميعا قال الرب 
30O 002:001 هكذا قال الرب. من اجل ذنوب موآب الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم احرقوا عظام ملك ادوم كلسا. 
30O 002:002 فأرسل نارا على موآب فتاكل قصور قريوت ويموت موآب بضجيج بجلبة بصوت البوق. 
30O 002:003 واقطع القاضي من وسطها واقتل جميع رؤسائها معه قال الرب 
30O 002:004 هكذا قال الرب. من اجل ذنوب يهوذا الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه واضلتهم اكاذيبهم التي سار آباؤهم وراءها 
30O 002:005 فأرسل نارا على يهوذا فتاكل قصور اورشليم 
30O 002:006 هكذا قال الرب. من اجل ذنوب اسرائيل الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم باعوا البار بالفضة والبائس لاجل نعلين. 
30O 002:007 الذين يتهمّمون تراب الارض على رؤوس المساكين ويصدّون سبيل البائسين ويذهب رجل وابوه الى صبية واحدة حتى يدنسوا اسم قدسي. 
30O 002:008 ويتمدّدون على ثياب مرهونة بجانب كل مذبح ويشربون خمر المغرّمين في بيت آلهتهم 
30O 002:009 وانا قد ابدت من امامهم الاموري الذي قامته مثل قامة الارز وهو قوي كالبلوط. ابدت ثمره من فوق واصوله من تحت. 
30O 002:010 وانا اصعدتكم من ارض مصر وسرت بكم في البرية اربعين سنة لترثوا ارض الاموري. 
30O 002:011 واقمت من بنيكم انبياء ومن فتيانكم نذيرين. أليس هكذا يا بني اسرائيل يقول الرب. 
30O 002:012 لكنكم سقيتم النذيرين خمرا واوصيتم الانبياء قائلين لا تتنبأوا 
30O 002:013 هانذا اضغط ما تحتكم كما تضغط العجلة الملآنة حزما. 
30O 002:014 ويبيد المناص عن السريع والقوي لا يشدّد قوّته والبطل لا ينجّي نفسه. 
30O 002:015 وماسك القوس لا يثبت وسريع الرجلين لا ينجو وراكب الخيل لا ينجّي نفسه. 
30O 002:016 والقوي القلب بين الابطال يهرب عريانا في ذلك اليوم يقول الرب 
30O 003:001 اسمعوا هذا القول الذي تكلم به الرب عليكم يا بني اسرائيل على كل القبيلة التي اصعدتها من ارض مصر قائلا 
30O 003:002 اياكم فقط عرفت من جميع قبائل الارض لذلك اعاقبكم على جميع ذنوبكم 
30O 003:003 هل يسير اثنان معا ان لم يتواعدا. 
30O 003:004 هل يزمجر الاسد في الوعر وليس له فريسة. هل يعطي شبل الاسد زئيره من خدره ان لم يخطف. 
30O 003:005 هل يسقط عصفور في فخ الارض وليس له شرك. هل يرفع فخ عن الارض وهو لم يمسك شيئا. 
30O 003:006 ام يضرب بالبوق في مدينة والشعب لا يرتعد. هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها. 
30O 003:007 ان السيد الرب لا يصنع امرا الا وهو يعلن سرّه لعبيده الانبياء. 
30O 003:008 الاسد قد زمجر فمن لا يخاف. السيد الرب قد تكلم فمن لا يتنبأ 
30O 003:009 نادوا على القصور في اشدود وعلى القصور في ارض مصر وقولوا اجتمعوا على جبال السامرة وانظروا شغبا عظيما في وسطها ومظالم في داخلها. 
30O 003:010 فانهم لا يعرفون ان يصنعوا الاستقامة يقول الرب. اولئك الذين يخزنون الظلم والاغتصاب في قصورهم. 
30O 003:011 لذلك هكذا قال السيد الرب. ضيق حتى في كل ناحية من الارض فينزل عنك عزك وتنهب قصورك 
30O 003:012 هكذا قال الرب. كما ينزع الراعي من فم الاسد كراعين او قطعة اذن هكذا ينتزع بنو اسرائيل الجالسون في السامرة في زاوية السرير وعلى دمقس الفراش. 
30O 003:013 اسمعوا واشهدوا على بيت يعقوب يقول السيد الرب اله الجنود 
30O 003:014 اني يوم معاقبتي اسرائيل على ذنوبه اعاقب مذابح بيت ايل فتقطع قرون المذبح وتسقط الى الارض. 
30O 003:015 واضرب بيت الشتاء مع بيت الصيف فتبيد بيوت العاج وتضمحل البيوت العظيمة يقول الرب 
30O 004:001 اسمعي هذا القول يا بقرات باشان التي في جبل السامرة الظالمة المساكين الساحقة البائسين القائلة لسادتها هات لنشرب. 
30O 004:002 قد اقسم السيد الرب بقدسه هوذا ايام تأتي عليكنّ ياخذونكنّ بخزائم وذرّيتكنّ بشصوص السمك. 
30O 004:003 ومن الشقوق تخرجن كل واحدة على وجهها وتندفعن الى الحصن يقول الرب 
30O 004:004 هلم الى بيت ايل واذنبوا الى الجلجال واكثروا الذنوب وأحضروا كل صباح ذبائحكم وكل ثلاثة ايام عشوركم. 
30O 004:005 واوقدوا من الخمير تقدمة شكر ونادوا بنوافل وسمّعوا. لانكم هكذا احببتم يا بني اسرائيل يقول السيد الرب 
30O 004:006 وانا ايضا اعطيتكم نظافة الاسنان في جميع مدنكم وعوز الخبز في جميع اماكنكم فلم ترجعوا اليّ يقول الرب. 
30O 004:007 وانا ايضا منعت عنكم المطر اذ بقي ثلاثة اشهر للحصاد وامطرت على مدينة واحدة وعلى مدينة اخرى لم امطر. امطر على ضيعة واحدة والضيعة التي لم يمطر عليها جفّت. 
30O 004:008 فجالت مدينتان او ثلاث الى مدينة واحدة لتشرب ماء ولم تشبع فلم ترجعوا اليّ يقول الرب. 
30O 004:009 ضربتكم باللفح واليرقان. كثيرا ما اكل القمص جنّاتكم وكرومكم وتينكم وزيتونكم فلم ترجعوا اليّ يقول الرب. 
30O 004:010 ارسلت بينكم وبأ على طريقة مصر. قتلت بالسيف فتيانكم مع سبي خيلكم واصعدت نتن محالّكم حتى الى انوفكم فلم ترجعوا اليّ يقول الرب. 
30O 004:011 قلبت بعضكم كما قلب الله سدوم وعمورة فصرتم كشعلة منتشلة من الحريق فلم ترجعوا اليّ يقول الرب 
30O 004:012 لذلك هكذا اصنع بك يا اسرائيل. فمن اجل اني اصنع بك هذا فاستعد للقاء الهك يا اسرائيل. 
30O 004:013 فانه هوذا الذي صنع الجبال وخلق الريح واخبر الانسان ما هو فكره الذي يجعل الفجر ظلاما ويمشي على مشارف الارض يهوه اله الجنود اسمه 
30O 005:001 اسمعوا هذا القول الذي انا انادي به عليكم مرثاة يا بيت اسرائيل. 
30O 005:002 سقطت عذراء اسرائيل لا تعود تقوم. انطرحت على ارضها ليس من يقيمها. 
30O 005:003 لانه هكذا قال السيد الرب. المدينة الخارجة بالف يبقى لها مئة والخارجة بمئة يبقى لها عشرة من بيت اسرائيل 
30O 005:004 لانه هكذا قال الرب لبيت اسرائيل اطلبوني فتحيوا. 
30O 005:005 ولا تطلبوا بيت ايل والى الجلجال لا تذهبوا والى بئر سبع لا تعبروا. لان الجلجال تسبى سبيا وبيت ايل تصير عدما. 
30O 005:006 اطلبوا الرب فتحيوا لئلا يقتحم بيت يوسف كنار تحرق ولا يكون من يطفئها من بيت ايل 
30O 005:007 يا ايها الذين يحوّلون الحق افسنتينا ويلقون البر الى الارض 
30O 005:008 الذي صنع الثريا والجبّار ويحوّل ظل الموت صبحا ويظلم النهار كالليل الذي يدعو مياه البحر ويصبها على وجه الارض يهوه اسمه. 
30O 005:009 الذي يفلح الخرب على القوي فيأتي الخرب على الحصن. 
30O 005:010 انهم في الباب يبغضون المنذر ويكرهون المتكلم بالصدق. 
30O 005:011 لذلك من اجل انكم تدوسون المسكين وتاخذون منه هدية قمح بنيتم بيوتا من حجارة منحوتة ولا تسكنون فيها وغرستم كروما شهية ولا تشربون خمرها. 
30O 005:012 لاني علمت ان ذنوبكم كثيرة وخطاياكم وافرة ايها المضايقون البار الآخذون الرشوة الصادّون البائسين في الباب. 
30O 005:013 لذلك يصمت العاقل في ذلك الزمان لانه زمان رديء 
30O 005:014 اطلبوا الخير لا الشر لكي تحيوا فعلى هذا يكون الرب اله الجنود معكم كما قلتم. 
30O 005:015 ابغضوا الشر واحبوا الخير وثبّتوا الحق في الباب لعل الرب اله الجنود يترأف على بقية يوسف 
30O 005:016 لذلك هكذا قال السيد الرب اله الجنود. في جميع الاسواق نحيب وفي جميع الازقة يقولون آه آه ويدعون الفلاح الى النوح وجميع عارفي الرثاء للندب. 
30O 005:017 وفي جميع الكروم ندب لاني اعبر في وسطك قال الرب 
30O 005:018 ويل للذين يشتهون يوم الرب. لماذا لكم يوم الرب. هو ظلام لا نور. 
30O 005:019 كما اذا هرب انسان من امام الاسد فصادفه الدب او دخل البيت ووضع يده على الحائط فلدغته الحيّة. 
30O 005:020 أليس يوم الرب ظلاما لا نورا وقتاما لا نور له 
30O 005:021 بغضت كرهت اعيادكم ولست التذّ باعتكافاتكم. 
30O 005:022 اني اذا قدمتم لي محرقاتكم وتقدماتكم لا ارتضي وذبائح السلامة من مسمّناتكم لا التفت اليها. 
30O 005:023 ابعد عني ضجّة اغانيك ونغمة ربابك لا اسمع. 
30O 005:024 وليجر الحق كالمياه والبرّ كنهر دائم 
30O 005:025 هل قدمتم لي ذبائح وتقدمات في البرية اربعين سنة يا بيت اسرائيل. 
30O 005:026 بل حملتم خيمة ملكومكم وتمثال اصنامكم نجم الهكم الذي صنعتم لنفوسكم. 
30O 005:027 فاسبيكم الى ما وراء دمشق قال الرب اله الجنود اسمه 
30O 006:001 ويل للمستريحين في صهيون والمطمئنين في جبل السامرة نقباء اوّل الامم. ياتي اليهم بيت اسرائيل. 
30O 006:002 اعبروا الى كلنة وانظروا واذهبوا من هناك الى حماة العظيمة ثم انزلوا الى جتّ الفلسطينيين. أهي افضل من هذه الممالك ام تخمهم اوسع من تخمكم. 
30O 006:003 انتم الذين تبعدون يوم البلية وتقربون مقعد الظلم 
30O 006:004 المضطجعون على اسرّة من العاج والمتمددون على فرشهم والآكلون خرافا من الغنم وعجولا من وسط الصيرة 
30O 006:005 الهاذرون مع صوت الرباب المخترعون لانفسهم آلات الغناء كداود 
30O 006:006 الشاربون من كؤوس الخمر والذين يدهنون بافضل الادهان ولا يغتمّون على انسحاق يوسف. 
30O 006:007 لذلك الآن يسبون في اول المسبيّين ويزول صياح المتمددين 
30O 006:008 قد اقسم السيد الرب بنفسه يقول الرب اله الجنود اني اكره عظمة يعقوب وابغض قصوره فاسلّم المدينة وملأها. 
30O 006:009 فيكون اذا بقي عشرة رجال في بيت واحد انهم يموتون. 
30O 006:010 واذا حمل احدا عمّه ومحرقه ليخرج العظام من البيت وقال لمن هو في جوانب البيت أعندك بعد يقول ليس بعد. فيقول اسكت فانه لا يذكر اسم الرب. 
30O 006:011 لانه هوذا الرب يأمر فيضرب البيت الكبير ردما والبيت الصغير شقوقا 
30O 006:012 هل تركض الخيل على الصخر او يحرث عليه بالبقر حتى حوّلتم الحق سمّا وثمر البرّ افسنتينا. 
30O 006:013 انتم الفرحون بالبطل القائلون أليس بقوّتنا اتخذنا لانفسنا قرونا. 
30O 006:014 لاني هانذا اقيم عليكم يا بيت اسرائيل يقول الرب اله الجنود امة فيضايقونكم من مدخل حماة الى وادي العربة 
30O 007:001 هكذا اراني السيد الرب واذا هو يصنع جرادا في اول طلوع خلف العشب. واذا خلف عشب بعد جزاز الملك. 
30O 007:002 وحدث لما فرغ من اكل عشب الارض اني قلت ايها السيد الرب اصفح. كيف يقوم يعقوب فانه صغير. 
30O 007:003 فندم الرب على هذا. لا يكون قال الرب 
30O 007:004 هكذا اراني السيد الرب واذا السيد الرب قد دعا للمحاكمة بالنار. فأكلت الغمر العظيم واكلت الحقل. 
30O 007:005 فقلت ايها السيد الرب كف. كيف يقوم يعقوب فانه صغير. 
30O 007:006 فندم الرب على هذا. فهو ايضا لا يكون قال السيد الرب. 
30O 007:007 هكذا اراني واذا الرب واقف على حائط قائم وفي يده زيج. 
30O 007:008 فقال لي الرب ما انت راء يا عاموس. فقلت زيجا. فقال السيد هانذا واضع زيجا في وسط شعبي اسرائيل. لا اعود اصفح له بعد. 
30O 007:009 فتقفر مرتفعات اسحق وتخرب مقادس اسرائيل واقوم على بيت يربعام بالسيف 
30O 007:010 فارسل امصيا كاهن بيت ايل الى يربعام ملك اسرائيل قائلا قد فتن عليك عاموس في وسط بيت اسرائيل. لا تقدر الارض ان تطيق كل اقواله. 
30O 007:011 لانه هكذا قال عاموس. يموت يربعام بالسيف ويسبى اسرائيل عن ارضه. 
30O 007:012 فقال امصيا لعاموس ايها الرائي اذهب اهرب الى ارض يهوذا وكل هناك خبزا وهناك تنبأ. 
30O 007:013 واما بيت ايل فلا تعد تتنبأ فيها بعد لانها مقدس الملك وبيت الملك 
30O 007:014 فاجاب عاموس وقال لامصيا. لست انا نبيا ولا انا ابن نبيّ بل انا راع وجاني جميّز. 
30O 007:015 فاخذني الرب من وراء الضأن وقال لي الرب اذهب تنبأ لشعبي اسرائيل 
30O 007:016 فالآن اسمع قول الرب. انت تقول لا تتنبأ على اسرائيل ولا تتكلم على بيت اسحق. 
30O 007:017 لذلك هكذا قال الرب امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسيف وارضك تقسم بالحبل وانت تموت في ارض نجسة واسرائيل يسبى سبيا عن ارضه 
30O 008:001 هكذا اراني السيد الرب واذا سلّة للقطاف. 
30O 008:002 فقال ماذا انت راء يا عاموس. فقلت سلّة للقطاف. فقال لي الرب قد اتت النهاية على شعبي اسرائيل. لا اعود اصفح له بعد. 
30O 008:003 فتصير اغاني القصر ولاول في ذلك اليوم يقول السيد الرب. الجثث كثيرة يطرحونها في كل موضع بالسكوت 
30O 008:004 اسمعوا هذا ايها المتهمّمون المساكين لكي تبيدوا بائسي الارض 
30O 008:005 قائلين متى يمضي راس الشهر لنبيع قمحا والسبت لنعرض حنطة. لنصغّر الإيفة ونكبر الشاقل ونعوّج موازين الغش. 
30O 008:006 لنشتري الضعفاء بفضة والبائس بنعلين ونبيع نفاية القمح 
30O 008:007 قد اقسم الرب بفخر يعقوب اني لن انسى الى الابد جميع اعمالهم. 
30O 008:008 أليس من اجل هذا ترتعد الارض وينوح كل ساكن فيها وتطمو كلها كنهر وتفيض وتنضب كنيل مصر. 
30O 008:009 ويكون في ذلك اليوم يقول السيد الرب اني اغيّب الشمس في الظهر وأقتم الارض في يوم نور. 
30O 008:010 واحوّل اعيادكم نوحا وجميع اغانيكم مراثي واصعد على كل الاحقاء مسحا وعلى كل راس قرعة واجعلها كمناحة الوحيد وآخرها يوما مرّا 
30O 008:011 هوذا ايام تأتي يقول السيد الرب ارسل جوعا في الارض لا جوعا للخبز ولا عطشا للماء بل لاستماع كلمات الرب ً. 
30O 008:012 فيجولون من بحر الى بحر ومن الشمال الى المشرق يتطوّحون ليطلبوا كلمة الرب فلا يجدونها. 
30O 008:013 في ذلك اليوم تذبل بالعطش العذارى الجميلات والفتيان 
30O 008:014 الذين يحلفون بذنب السامرة ويقولون حيّ الهك يا دان وحية طريقة بئر سبع فيسقطون ولا يقومون بعد 
30O 009:001 رأيت السيد قائما على المذبح فقال اضرب تاج العمود حتى ترجف الاعتاب وكسّرها على رؤوس جميعهم فأقتل آخرهم بالسيف. لا يهرب منهم هارب ولا يفلت منهم ناج. 
30O 009:002 ان نقبوا الى الهاوية فمن هناك تاخذهم يدي وان صعدوا الى السماء فمن هناك انزلهم. 
30O 009:003 وان اختبأوا في راس الكرمل فمن هناك افتش وآخذهم وان اختفوا من امام عينيّ في قعر البحر فمن هناك آمر الحيّة فتلدغهم. 
30O 009:004 وان مضوا في السبي امام اعدائهم فمن هناك آمر السيف فيقتلهم واجعل عينيّ عليهم للشر لا للخير 
30O 009:005 والسيد رب الجنود الذي يمسّ الارض فتذوب وينوح الساكنون فيها وتطمو كلها كنهر وتنضب كنيل مصر 
30O 009:006 الذي بنى في السماء علاليه وأسّس على الارض قبّته الذي يدعو مياه البحر ويصبها على وجه الارض يهوه اسمه 
30O 009:007 ألستم لي كبني الكوشيين يا بني اسرائيل يقول الرب. ألم اصعد اسرائيل من ارض مصر والفلسطينيين من كفتور والاراميين من قير. 
30O 009:008 هوذا عينا السيد الرب على المملكة الخاطئة وابيدها عن وجه الارض غير اني لا ابيد بيت يعقوب تماما يقول الرب. 
30O 009:009 لانه هانذا آمر فاغربل بيت اسرائيل بين جميع الامم كما يغربل في الغربال وحبة لا تقع الى الارض. 
30O 009:010 بالسيف يموت كل خاطئي شعبي القائلين لا يقترب الشر ولا يأتي بيننا 
30O 009:011 في ذلك اليوم اقيم مظلّة داود الساقطة واحصّن شقوقها واقيم ردمها وابنيها كايام الدهر. 
30O 009:012 لكي يرثوا بقية ادوم وجميع الامم الذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا. 
30O 009:013 ها ايام تأتي يقول الرب يدرك الحارث الحاصد ودائس العنب باذر الزرع وتقطر الجبال عصيرا وتسيل جميع التلال. 
30O 009:014 وارد سبي شعبي اسرائيل فيبنون مدنا خربة ويسكنون ويغرسون كروما ويشربون خمرها ويصنعون جنّات ويأكلون اثمارها. 
30O 009:015 واغرسهم في ارضهم ولن يقلعوا بعد من ارضهم التي اعطيتهم قال الرب الهك 
31O 001:001 رؤيا عوبديا. هكذا قال السيد الرب عن ادوم. سمعنا خبرا من قبل الرب وأرسل رسول بين الامم. قوموا ولنقم عليها للحرب. 
31O 001:002 اني قد جعلتك صغيرا بين الامم. انت محتقر جدا. 
31O 001:003 تكبر قلبك قد خدعك ايها الساكن في محاجئ الصخر رفعة مقعده القائل في قلبه من يحدرني الى الارض. 
31O 001:004 ان كنت ترتفع كالنسر وان كان عشّك موضوعا بين النجوم فمن هناك احدرك يقول الرب. 
31O 001:005 ان أتاك سارقون او لصوص ليل. كيف هلكت. أفلا يسرقون حاجتهم. ان أتاك قاطفون أفلا يبقون خصاصة. 
31O 001:006 كيف فتّش عيسو وفحصت مخابئه. 
31O 001:007 طردك الى التخم كل معاهديك. خدعك وغلب عليك مسالموك. اهل خبزك وضعوا شركا تحتك. لا فهم فيه. 
31O 001:008 ألا أبيد في ذلك اليوم يقول الرب الحكماء من ادوم والفهم من جبل عيسو. 
31O 001:009 فيرتاع ابطالك يا تيمان لكي ينقرض كل واحد من جبل عيسو بالقتال 
31O 001:010 من اجل ظلمك لاخيك يعقوب يغشاك الخزي وتنقرض الى الابد. 
31O 001:011 يوم وقفت مقابله يوم سبت الاعاجم قدرته ودخلت الغرباء ابوابه والقوا قرعة على اورشليم كنت انت ايضا كواحد منهم. 
31O 001:012 ويجب ان لا تنظر الى يوم اخيك يوم مصيبته ولا تشمت ببني يهوذا يوم هلاكهم ولا تفغر فمك يوم الضيق. 
31O 001:013 ولا تدخل باب شعبي يوم بليتهم. ولا تنظر انت ايضا الى مصيبته يوم بليّته ولا تمد يدا الى قدرته يوم بليّته. 
31O 001:014 ولا تقف على المفرق لتقطع منفلتيه ولا تسلّم بقاياه يوم الضيق. 
31O 001:015 فانه قريب يوم الرب على كل الامم. كما فعلت يفعل بك. عملك يرتد على راسك. 
31O 001:016 لانه كما شربتم على جبل قدسي يشرب جميع الامم دائما يشربون ويجرعون ويكونون كانهم لم يكونوا 
31O 001:017 واما جبل صهيون فتكون عليه نجاة ويكون مقدّسا ويرث بيت يعقوب مواريثهم. 
31O 001:018 ويكون بيت يعقوب نارا وبيت يوسف لهيبا وبيت عيسو قشا فيشعلونهم وياكلونهم ولا يكون باق من بيت عيسو لان الرب تكلم. 
31O 001:019 ويرث اهل الجنوب جبل عيسو واهل السهل الفلسطينيين ويرثون بلاد افرايم وبلاد السامرة ويرث بنيامين جلعاد. 
31O 001:020 وسبي هذا الجيش من بني اسرائيل يرثون الذين هم من الكنعانيين الى صرفة. وسبي اورشليم الذين في صفارد يرثون مدن الجنوب. 
31O 001:021 ويصعد مخلّصون على جبل صهيون ليدينوا جبل عيسو ويكون الملك للرب 
32O 001:001 وصار قول الرب الى يونان بن أمتّاي قائلا 
32O 001:002 قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة وناد عليها لانه قد صعد شرّهم امامي 
32O 001:003 فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا ووجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها ونزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب 
32O 001:004 فارسل الرب ريحا شديدة الى البحر فحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر. 
32O 001:005 فخاف الملاحون وصرخوا كل واحد الى الهه وطرحوا الامتعة التي في السفينة الى البحر ليخفّفوا عنهم. واما يونان فكان قد نزل الى جوف السفينة واضطجع ونام نوما ثقيلا. 
32O 001:006 فجاء اليه رئيس النوتية وقال له ما لك نائما. قم اصرخ الى الهك عسى ان يفتكر الاله فينا فلا نهلك. 
32O 001:007 وقال بعضهم لبعض هلم نلقي قرعا لنعرف بسبب من هذه البلية. فالقوا قرعا فوقعت القرعة على يونان 
32O 001:008 فقالوا له اخبرنا بسبب من هذه المصيبة علينا. ما هو عملك ومن اين اتيت. ما هي ارضك ومن اي شعب انت. 
32O 001:009 فقال لهم انا عبراني وانا خائف من الرب اله السماء الذي صنع البحر والبر. 
32O 001:010 فخاف الرجال خوفا عظيما وقالوا له لماذا فعلت هذا. فان الرجال عرفوا انه هارب من وجه الرب لانه اخبرهم. 
32O 001:011 فقالوا له ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا. لان البحر كان يزداد اضطرابا. 
32O 001:012 فقال لهم خذوني واطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم لانني عالم انه بسببي هذا النوء العظيم عليكم 
32O 001:013 ولكن الرجال جذفوا ليرجّعوا السفينة الى البر فلم يستطيعوا لان البحر كان يزداد اضطرابا عليهم. 
32O 001:014 فصرخوا الى الرب وقالوا آه يا رب لا نهلك من اجل نفس هذا الرجل ولا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت. 
32O 001:015 ثم اخذوا يونان وطرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه. 
32O 001:016 فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما وذبحوا ذبيحة للرب ونذروا نذورا. 
32O 001:017 واما الرب فاعدّ حوتا عظيما ليبتلع يونان. فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال 
32O 002:001 فصلى يونان الى الرب الهه من جوف الحوت 
32O 002:002 وقال. دعوت من ضيقي الرب فاستجابني . ‎ صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي. 
32O 002:003 لانك طرحتني في العمق في قلب البحار. فاحاط بي نهر. جازت فوقي جميع تيّاراتك ولججك. 
32O 002:004 فقلت قد طردت من امام عينيك. ولكنني اعود انظر الى هيكل قدسك. 
32O 002:005 قد اكتنفتني مياه الى النفس. احاط بي غمر. التفّ عشب البحر براسي. 
32O 002:006 نزلت الى اسافل الجبال. مغاليق الارض عليّ الى الابد. ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي. 
32O 002:007 حين اعيت فيّ نفسي ذكرت الرب فجاءت اليك صلاتي الى هيكل قدسك. 
32O 002:008 الذين يراعون اباطيل كاذبة يتركون نعمتهم. 
32O 002:009 اما انا فبصوت الحمد اذبح لك واوفي بما نذرته. للرب الخلاص 
32O 002:010 وأمر الرب الحوت فقذف يونان الى البر 
32O 003:001 ثم صار قول الرب الى يونان ثانية قائلا 
32O 003:002 قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة وناد لها المناداة التي انا مكلّمك بها 
32O 003:003 فقام يونان وذهب الى نينوى بحسب قول الرب. اما نينوى فكانت مدينة عظيمة للّه مسيرة ثلاثة ايام. 
32O 003:004 فابتدأ يونان يدخل المدينة مسيرة يوم واحد ونادى وقال بعد اربعين يوما تنقلب نينوى 
32O 003:005 فآمن اهل نينوى بالله ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم الى صغيرهم. 
32O 003:006 وبلغ الأمر ملك نينوى فقام عن كرسيه وخلع رداءه عنه وتغطى بمسح وجلس على الرماد 
32O 003:007 ونودي وقيل في نينوى عن امر الملك وعظمائه قائلا لا تذق الناس ولا البهائم ولا البقر ولا الغنم شيئا. لا ترع ولا تشرب ماء. 
32O 003:008 وليتغط بمسوح الناس والبهائم ويصرخوا الى الله بشدة ويرجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذي في ايديهم. 
32O 003:009 لعل الله يعود ويندم ويرجع عن حمو غضبه فلا نهلك 
32O 003:010 فلما رأى الله اعمالهم انهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه 
32O 004:001 فغمّ ذلك يونان غمّا شديدا فاغتاظ 
32O 004:002 وصلى الى الرب وقال آه يا رب أليس هذا كلامي اذ كنت بعد في ارضي. لذلك بادرت الى الهرب الى ترشيش لاني علمت انك اله رؤوف ورحيم بطيء الغضب وكثير الرحمة ونادم على الشر. 
32O 004:003 فالآن يا رب خذ نفسي مني لان موتي خير من حياتي. 
32O 004:004 فقال الرب هل اغتظت بالصواب 
32O 004:005 وخرج يونان من المدينة وجلس شرقي المدينة وصنع لنفسه هناك مظلّة وجلس تحتها في الظل حتى يرى ماذا يحدث في المدينة. 
32O 004:006 فاعدّ الرب الاله يقطينة فارتفعت فوق يونان لتكون ظلا على راسه لكي يخلّصه من غمّه. ففرح يونان من اجل اليقطينة فرحا عظيما 
32O 004:007 ثم اعدّ الله دودة عند طلوع الفجر في الغد فضربت اليقطينة فيبست. 
32O 004:008 وحدث عند طلوع الشمس ان الله اعدّ ريحا شرقية حارّة فضربت الشمس على راس يونان فذبل فطلب لنفسه الموت وقال موتي خير من حياتي 
32O 004:009 فقال الله ليونان هل اغتظت بالصواب من اجل اليقطينة. فقال اغتظت بالصواب حتى الموت. 
32O 004:010 فقال الرب انت شفقت على اليقطينة التي لم تتعب فيها ولا ربّيتها التي بنت ليلة كانت وبنت ليلة هلكت. 
32O 004:011 أفلا اشفق انا على نينوى المدينة العظيمة التي يوجد فيها اكثر من اثنتي عشرة ربوة من الناس الذين لا يعرفون يمينهم من شمالهم وبهائم كثيرة 
33O 001:001 قول الرب الذي صار الى ميخا المورشتي في ايام يوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا الذي رآه على السامرة واورشليم 
33O 001:002 اسمعوا ايها الشعوب جميعكم اصغي ايتها الارض وملأها وليكن السيد الرب شاهدا عليكم السيد من هيكل قدسه. 
33O 001:003 فانه هوذا الرب يخرج من مكانه وينزل ويمشي على شوامخ الارض. 
33O 001:004 فتذوب الجبال تحته وتنشقّ الوديان كالشمع قدام النار. كالماء المنصب في منحدر. 
33O 001:005 كل هذا من اجل اثم يعقوب ومن اجل خطية بيت اسرائيل. ما هو ذنب يعقوب. أليس هو السامرة. وما هي مرتفعات يهوذا. أليست هي اورشليم. 
33O 001:006 فاجعل السامرة خربة في البرية مغارس للكروم والقي حجارتها الى الوادي واكشف أسسها. 
33O 001:007 وجميع تماثيلها المنحوتة تحطم وكل اعقارها تحرق بالنار وجميع اصنامها اجعلها خرابا لانها من عقر الزانية جمعتها والى عقر الزانية تعود 
33O 001:008 من اجل ذلك انوح واولول. امشي حافيا وعريانا. اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام. 
33O 001:009 لان جراحاتها عديمة الشفاء لانها قد أتت الى يهوذا وصلت الى باب شعبي الى اورشليم 
33O 001:010 لا تخبروا في جتّ لا تبكوا في عكّاء. تمرّغي في التراب في بيت عفرة. 
33O 001:011 اعبري يا ساكنة شافير عريانة وخجلة. الساكنة في صانان لا تخرج. نوح بيت هأيصل يأخذ عندكم مقامه. 
33O 001:012 لان الساكنة في ماروث اغتمّت لاجل خيراتها لان شرا قد نزل من عند الرب الى باب اورشليم. 
33O 001:013 شدّي المركبة بالجواد يا ساكنة لاخيش. هي اول خطية لابنة صهيون لانه فيك وجدت ذنوب اسرائيل. 
33O 001:014 لذلك تعطين اطلاقا لمورشة جتّ. تصير بيوت اكزيب كاذبة لملوك اسرائيل. 
33O 001:015 آتي اليك ايضا بالوارث يا ساكنة مريشة. يأتي الى عدلام مجد اسرائيل. 
33O 001:016 كوني قرعاء وجزّي من اجل بني تنعمك. وسّعي قرعتك كالنسر لانهم قد انتفوا عنك 
33O 002:001 ويل للمفتكرين بالبطل والصانعين الشر على مضاجعهم. في نور الصباح يفعلونه لانه في قدرة يدهم. 
33O 002:002 فانهم يشتهون الحقول ويغتصبونها والبيوت ويأخذونها ويظلمون الرجل وبيته والانسان وميراثه. 
33O 002:003 لذلك هكذا قال الرب. هانذا افتكر على هذه العشيرة بشر لا تزيلون منه اعناقكم ولا تسلكون بالتشامخ لانه زمان رديء 
33O 002:004 في ذلك اليوم ينطق عليكم بهجو ويرثى بمرثاة ويقال خربنا خرابا. بدل نصيب شعبي. كيف ينزعه عني. يقسم للمرتدّ حقولنا. 
33O 002:005 لذلك لا يكون لك من يلقي حبلا في نصيب بين جماعة الرب 
33O 002:006 يتنبأون قائلين لا تتنبأوا. لا يتنبأون عن هذه الأمور لا يزول العار 
33O 002:007 ايها المسمى بيت يعقوب هل قصرت روح الرب. أهذه افعاله. أليست اقوالي صالحة نحو من يسلك بالاستقامة. 
33O 002:008 ولكن بالامس قام شعبي كعدوّ. تنزعون الرداء عن الثوب من المجتازين بالطمأنينة ومن الراجعين من القتال. 
33O 002:009 تطردون نساء شعبي من بيت تنعّمهنّ تاخذون عن اطفالهنّ زينتي الى الابد 
33O 002:010 قوموا واذهبوا لانه ليست هذه هي الراحة. من اجل نجاسة تهلك والهلاك شديد. 
33O 002:011 لو كان احد وهو سالك بالريح والكذب يكذب قائلا اتنبأ لك عن الخمر والمسكر لكان هو نبيّ هذا الشعب 
33O 002:012 اني اجمع جميعك يا يعقوب. اضمّ بقية اسرائيل. اضعهم معا كغنم الحظيرة كقطيع في وسط مرعاه يضجّ من الناس. 
33O 002:013 قد صعد الفاتك امامهم. يقتحمون ويعبرون من الباب ويخرجون منه ويجتاز ملكهم امامهم والرب في راسهم 
33O 003:001 وقلت اسمعوا يا رؤساء يعقوب وقضاة بيت اسرائيل. أليس لكم ان تعرفوا الحق. 
33O 003:002 المبغضين الخير والمحبين الشر النازعين جلودهم عنهم ولحمهم عن عظامهم. 
33O 003:003 والذين ياكلون لحم شعبي ويكشطون جلدهم عنهم ويهشمون عظامهم ويشققون كما في القدر وكاللحم في وسط المقلى. 
33O 003:004 حينئذ يصرخون الى الرب فلا يجيبهم بل يستر وجهه عنهم في ذلك الوقت كما اساءوا اعمالهم 
33O 003:005 هكذا قال الرب على الانبياء الذين يضلّون شعبي الذين ينهشون باسنانهم وينادون سلام. والذي لا يجعل في افواههم شيئا يفتحون عليه حربا. 
33O 003:006 لذلك تكون لكم ليلة بلا رؤيا. ظلام لكم بدون عرافة. وتغيب الشمس عن الانبياء ويظلم عليهم النهار. 
33O 003:007 فيخزى الراؤون ويخجل العرافون ويغطّون كلهم شواربهم لانه ليس جواب من الله. 
33O 003:008 لكنني انا ملآن قوّة روح الرب وحقا وبأسا لاخبر يعقوب بذنبه واسرائيل بخطيته 
33O 003:009 اسمعوا هذا يا رؤساء بيت يعقوب وقضاة بيت اسرائيل الذين يكرهون الحق ويعوّجون كل مستقيم. 
33O 003:010 الذين يبنون صهيون بالدماء واورشليم بالظلم. 
33O 003:011 رؤساؤها يقضون بالرشوة وكهنتها يعلّمون بالأجرة وانبياؤها يعرفون بالفضة وهم يتوكلون على الرب قائلين أليس الرب في وسطنا. لا يأتي علينا شر. 
33O 003:012 لذلك بسببكم تفلح صهيون كحقل وتصير اورشليم خربا وجبل البيت شوامخ وعر 
33O 004:001 ويكون في آخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في راس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجري اليه شعوب. 
33O 004:002 وتسير امم كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب والى بيت اله يعقوب فيعلمنا من طرقه ونسلك في سبله لانه من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب. 
33O 004:003 فيقضي بين شعوب كثيرين ينصف لامم قوّية بعيدة فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل. لا ترفع امة على امة سيفا ولا يتعلمون الحرب في ما بعد. 
33O 004:004 بل يجلسون كل واحد تحت كرمته وتحت تينته ولا يكون من يرعب لان فم رب الجنود تكلم. 
33O 004:005 لان جميع الشعوب يسلكون كل واحد باسم الهه ونحن نسلك باسم الرب الهنا الى الدهر والابد 
33O 004:006 في ذلك اليوم يقول الرب اجمع الظالعة واضم المطرودة والتي اضررت بها 
33O 004:007 واجعل الظالعة بقيّة والمقصاة امة قوية ويملك الرب عليهم في جبل صهيون من الآن الى الابد. 
33O 004:008 وانت يا برج القطيع اكمة بنت صهيون اليك يأتي. ويجيء الحكم الاول ملك بنت اورشليم 
33O 004:009 الآن لماذا تصرخين صراخا. أليس فيك ملك ام هلك مشيرك حتى اخذك وجع كالوالدة. 
33O 004:010 تلوّي ادفعي يا بنت صهيون كالوالدة لانك الآن تخرجين من المدينة وتسكنين في البرية وتأتين الى بابل. هناك تنقذين. هناك يفديك الرب من يد اعدائك 
33O 004:011 والآن قد اجتمعت عليك امم كثيرة الذين يقولون لتتدنّس ولتتفرس عيوننا في صهيون. 
33O 004:012 وهم لا يعرفون افكار الرب ولا يفهمون قصده انه قد جمعهم كحزم الى البيدر. 
33O 004:013 قومي ودوسي يا بنت صهيون لاني اجعل قرنك حديدا واظلافك اجعلها نحاسا فتسحقين شعوبا كثيرين واحرّم غنيمتهم للرب وثروتهم لسيد كل الارض 
33O 005:001 الآن تتجيّشين يا بنت الجيوش. قد اقام علينا مترسة. يضربون قاضي اسرائيل بقضيب على خده. 
33O 005:002 اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل. 
33O 005:003 لذلك يسلّمهم الى حينما تكون قد ولدت والدة ثم ترجع بقية اخوته الى بني اسرائيل. 
33O 005:004 ويقف ويرعى بقدرة الرب بعظمة اسم الرب الهه ويثبتون. لانه الآن يتعظم الى اقاصي الارض. 
33O 005:005 ويكون هذا سلاما. اذا دخل اشور في ارضنا واذا داس في قصورنا نقيم عليه سبعة رعاة وثمانية من امراء الناس. 
33O 005:006 فيرعون ارض اشور بالسيف وارض نمرود في ابوابها فينقذ من اشور اذا دخل ارضنا واذا داس تخومنا. 
33O 005:007 وتكون بقية يعقوب في وسط شعوب كثيرين كالندى من عند الرب كالوابل على العشب الذي لا ينتظر انسانا ولا يصبر لبني البشر. 
33O 005:008 وتكون بقية يعقوب بين الامم في وسط شعوب كثيرين كالاسد بين وحوش الوعر كشبل الاسد بين قطعان الغنم الذي اذا عبر يدوس ويفترس وليس من ينقذ. 
33O 005:009 لترتفع يدك على مبغضيك وينقرض كل اعدائك 
33O 005:010 ويكون في ذلك اليوم يقول الرب اني اقطع خيلك من وسطك وابيد مركباتك. 
33O 005:011 واقطع مدن ارضك واهدم كل حصونك. 
33O 005:012 واقطع السحر من يدك ولا يكون لك عائفون. 
33O 005:013 واقطع تماثيلك المنحوتة وانصابك من وسطك فلا تسجد لعمل يديك في ما بعد. 
33O 005:014 واقلع سواريك من وسطك وابيد مدنك. 
33O 005:015 وبغضب وغيظ انتقم من الامم الذين لم يسمعوا 
33O 006:001 اسمعوا ما قاله الرب. قم خاصم لدى الجبال ولتسمع التلال صوتك. 
33O 006:002 اسمعي خصومة الرب ايتها الجبال ويا أسس الارض الدائمة. فان للرب خصومة مع شعبه وهو يحاكم اسرائيل 
33O 006:003 يا شعبي ماذا صنعت بك وبماذا اضجرتك. اشهد عليّ. 
33O 006:004 اني اصعدتك من ارض مصر وفككتك من بيت العبودية وارسلت امامك موسى وهرون ومريم. 
33O 006:005 يا شعبي اذكر بماذا تآمر بالاق ملك موآب وبماذا اجابه بلعام بن بعور ــ من شطّيم الى الجلجال ــ لكي تعرف اجادة الرب 
33O 006:006 بم اتقدم الى الرب وانحني للاله العلي. هل اتقدم بمحرقات بعجول ابناء سنة. 
33O 006:007 هل يسرّ الرب بالوف الكباش بربوات انهار زيت. هل اعطي بكري عن معصيتي ثمرة جسدي عن خطية نفسي. 
33O 006:008 قد اخبرك ايها الانسان ما هو صالح. وماذا يطلبه منك الرب ألا ان تصنع الحق وتحب الرحمة وتسلك متواضعا مع الهك 
33O 006:009 صوت الرب ينادي للمدينة والحكمة ترى اسمك. اسمعوا للقضيب ومن رسمه. 
33O 006:010 أفي بيت الشرير بعد كنوز شر وإيفة ناقصة ملعونة. 
33O 006:011 هل اتزكى مع موازين الشر ومع كيس معايير الغش. 
33O 006:012 فان اغنياءها ملآنون ظلما وسكانها يتكلمون بالكذب ولسانهم في فمهم غاشّ. 
33O 006:013 فانا قد جعلت جروحك عديمة الشفاء مخربا من اجل خطاياك. 
33O 006:014 انت تأكل ولا تشبع وجوعك في جوفك. وتعزّل ولا تنجي والذي تنجيه ادفعه الى السيف. 
33O 006:015 انت تزرع ولا تحصد. انت تدوس زيتونا ولا تدهن بزيت وسلافة ولا تشرب خمرا. 
33O 006:016 وتحفظ فرائض عمري وجميع اعمال بيت اخآب. وتسلكون بمشوراتهم لكي اسلمك للخراب وسكانها للصفير فتحملون عار شعبي 
33O 007:001 ويل لي لاني صرت كجنى الصيف كخصاصة القطاف لا عنقود للأكل ولا باكورة تينة اشتهتها نفسي. 
33O 007:002 قد باد التقي من الارض وليس مستقيم بين الناس. جميعهم يكمنون للدماء يصطادون بعضهم بعضا بشبكة. 
33O 007:003 اليدان الى الشر مجتهدتان. الرئيس طالب والقاضي بالهدية والكبير متكلم بهوى نفسه فيعكّشونها. 
33O 007:004 احسنهم مثل العوسج واعدلهم من سياج الشوك. يوم مراقبيك عقابك قد جاء. الآن يكون ارتباكهم 
33O 007:005 لا تأتمنوا صاحبا لا تثقوا بصديق. احفظ ابواب فمك عن المضطجعة في حضنك. 
33O 007:006 لان الابن مستهين بالأب والبنت قائمة على امها والكنة على حماتها واعداء الانسان اهل بيته 
33O 007:007 ولكنني اراقب الرب اصبر لاله خلاصي. يسمعني الهي. 
33O 007:008 لا تشمتي بي يا عدوّتي. اذا سقطت اقوم. اذا جلست في الظلمة فالرب نور لي. 
33O 007:009 احتمل غضب الرب لاني اخطأت اليه حتى يقيم دعواي ويجري حقي. سيخرجني الى النور سانظر برّه. 
33O 007:010 وترى عدوتي فيغطيها الخزي القائلة لي اين هو الرب الهك. عيناي ستنظران اليها. الآن تصير للدوس كطين الأزقة 
33O 007:011 يوم بناء حيطانك ذلك اليوم يبعد الميعاد. 
33O 007:012 هو يوم يأتون اليك من اشور ومدن مصر ومن مصر الى النهر. ومن البحر الى البحر. ومن الجبل الى الجبل. 
33O 007:013 ولكن تصير الارض خربة بسبب سكانها من اجل ثمر افعالهم 
33O 007:014 ارع بعصاك شعبك غنم ميراثك ساكنة وحدها في وعر في وسط الكرمل. لترع في باشان وجلعاد كايام القدم. 
33O 007:015 كايام خروجك من ارض مصر أريه عجائب. 
33O 007:016 ينظر الامم ويخجلون من كل بطشهم. يضعون ايديهم على افواههم وتصمّ آذانهم. 
33O 007:017 يلحسون التراب كالحية. كزواحف الارض يخرجون بالرعدة من حصونهم يأتون بالرعب الى الرب الهنا ويخافون منك 
33O 007:018 من هو اله مثلك غافر الاثم وصافح عن الذنب لبقية ميراثه. لا يحفظ الى الابد غضبه فانه يسرّ بالرأفة. 
33O 007:019 يعود يرحمنا يدوس آثامنا وتطرح في اعماق البحر جميع خطاياهم. 
33O 007:020 تصنع الامانة ليعقوب والرأفة لابراهيم اللتين حلفت لآبائنا منذ ايام القدم 
34O 001:001 وحي على نينوى. سفر رؤيا ناحوم الالقوشي 
34O 001:002 الرب اله غيور ومنتقم. الرب منتقم وذو سخط. الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه. 
34O 001:003 الرب بطيء الغضب وعظيم القدرة ولكنه لا يبرئ البتة. الرب في الزوبعة وفي العاصف طريقه والسحاب غبار رجليه 
34O 001:004 ينتهر البحر فينشفه ويجفف جميع الانهار. يذبل باشان والكرمل وزهر لبنان يذبل. 
34O 001:005 الجبال ترجف منه والتلال تذوب والارض ترفع من وجهه والعالم وكل الساكنين فيه. 
34O 001:006 من يقف امام سخطه ومن يقوم في حمو غضبه. غيظه ينسكب كالنار والصخور تنهدم منه. 
34O 001:007 صالح هو الرب حصن في يوم الضيق وهو يعرف المتوكلين عليه. 
34O 001:008 ولكن بطوفان عابر يصنع هلاكا تاما لموضعها واعداؤه يتبعهم ظلام 
34O 001:009 ماذا تفتكرون على الرب. هو صانع هلاكا تاما. لا يقوم الضيق مرتين. 
34O 001:010 فانهم وهم مشتبكون مثل الشوك وسكرانون كمن خمرهم يؤكلون كالقش اليابس بالكمال. 
34O 001:011 منك خرج المفتكر على الرب شرا المشير بالهلاك 
34O 001:012 هكذا قال الرب. ان كانوا سالمين وكثيرين هكذا فهكذا يجزّون فيعبر. اذللتك. لا اذلّك ثانية. 
34O 001:013 والآن اكسر نيره عنك واقطع ربطك. 
34O 001:014 ولكن قد اوصى عنك الرب لا يزرع من اسمك في ما بعد. اني اقطع من بيت الهك التماثيل المنحوتة والمسبوكة. اجعله قبرك لانك صرت حقيرا 
34O 001:015 هوذا على الجبال قدما مبشّر مناد بالسلام عيّدي يا يهوذا اعيادك اوفي نذورك فانه لا يعود يعبر فيك ايضا المهلك. قد انقرض كله 
34O 002:001 قد ارتفعت المقمعة على وجهك. احرس الحصن راقب الطريق شدّد الحقوين مكّن القوة جدا. 
34O 002:002 فان الرب يرد عظمة يعقوب كعظمة اسرائيل لان السالبين قد سلبوهم واتلفوا قضبان كرومهم. 
34O 002:003 ترس ابطاله محمّر. رجال الجيش قرمزيّون. المركبات بنار الفولاذ في يوم اعداده. والسرو يهتزّ. 
34O 002:004 تهيج المركبات في الازقة. تتراكض في الساحات. منظرها كمصابيح. تجري كالبروق 
34O 002:005 يذكر عظماءه. يتعثرون في مشيهم. يسرعون الى سورها وقد اقيمت المترسة. 
34O 002:006 ابواب الانهار انفتحت والقصر قد ذاب. 
34O 002:007 وهصّب قد انكشفت. أطلعت. وجواريها تئنّ كصوت الحمام ضاربات على صدورهنّ. 
34O 002:008 ونينوى كبركة ماء منذ كانت ولكنهم الآن هاربون. قفوا قفوا ولا ملتفت. 
34O 002:009 انهبوا فضة انهبوا ذهبا فلا نهاية للتحف للكثرة من كل متاع شهي. 
34O 002:010 فراغ وخلاء وخراب وقلب ذائب وارتخاء ركب ووجع في كل حقو. واوجه جميعهم تجمع حمرة 
34O 002:011 اين مأوى الأسود ومرعى اشبال الأسود. حيث يمشي الاسد واللبوة وشبل الاسد وليس من يخوّف. 
34O 002:012 الاسد المفترس لحاجة جرائه والخانق لاجل لبواته حتى ملأ مغاراته فرائس ومآويه مفترسات. 
34O 002:013 ها انا عليك يقول رب الجنود. فاحرق مركباتك دخانا واشبالك ياكلها السيف واقطع من الارض فرائسك ولا يسمع ايضا صوت رسلك 
34O 003:001 ويل لمدينة الدماء. كلها ملآنة كذبا وخطفا. لا يزول الافتراس. 
34O 003:002 صوت السوط وصوت رعشة البكر وخيل تخبّ ومركبات تقفز 
34O 003:003 وفرسان تنهض ولهيب السيف وبريق الرمح وكثرة جرحى ووفرة قتلى ولا نهاية للجثث. يعثرون بجثثهم 
34O 003:004 من اجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة امما بزناها وقبائل بسحرها. 
34O 003:005 هانذا عليك يقول رب الجنود فاكشف اذيالك الى فوق وجهك وأري الامم عورتك والممالك خزيك. 
34O 003:006 واطرح عليك اوساخا واهينك واجعلك عبرة. 
34O 003:007 ويكون كل من يراك يهرب منك ويقول خربت نينوى من يرثي لها. من اين اطلب لك معزّين 
34O 003:008 هل انت افضل من نوأمون الجالسة بين الانهار حولها المياه التي هي حصن البحر ومن البحر سورها. 
34O 003:009 كوش قوتها مع مصر وليست نهاية. فوط ولوبيم كانوا معونتك. 
34O 003:010 هي ايضا قد مضت الى المنفى بالسبي واطفالها حطّمت في راس جميع الازقة وعلى اشرافها القوا قرعة وجميع عظمائها تقيدوا بالقيود. 
34O 003:011 انت ايضا تسكرين تكونين خافية. انت ايضا تطلبين حصنا بسبب العدو 
34O 003:012 جميع قلاعك اشجار تين بالبواكير اذا انهزّت تسقط في فم الآكل. 
34O 003:013 هوذا شعبك نساء في وسطك. تنفتح لاعدائك ابواب ارضك. تأكل النار مغاليقك. 
34O 003:014 استقي لنفسك ماء للحصار. اصلحي قلاعك ادخلي في الطين ودوسي في الملاط. اصلحي الملبن. 
34O 003:015 هناك تأكلك نار يقطعك سيف يأكلك كالغوغاء. تكاثري كالغوغاء تعاظمي كالجراد. 
34O 003:016 اكثرت تجّارك اكثر من نجوم السماء. الغوغاء جنّحت وطارت. 
34O 003:017 رؤساؤك كالجراد وولاتك كحرجلة الجراد الحالّة على الجدران في يوم البرد. تشرق الشمس فتطير ولا يعرف مكانها اين هو. 
34O 003:018 نعست رعاتك يا ملك اشور اضطجعت عظماؤك تشتّت شعبك على الجبال ولا من يجمع. 
34O 003:019 ليس جبر لانكسارك. جرحك عديم الشفاء. كل الذين يسمعون خبرك يصفّقون بايديهم عليك لانه على من لم يمرّ شرّك على الدوام 
35O 001:001 الوحي الذي رآه حبقوق النبي ـــ 
35O 001:002 حتى متى يا رب ادعو وانت لا تسمع اصرخ اليك من الظلم وانت لا تخلّص. 
35O 001:003 لم تريني اثما وتبصر جورا. وقدامي اغتصاب وظلم ويحدث خصام وترفع المخاصمة نفسها. 
35O 001:004 لذلك جمدت الشريعة ولا يخرج الحكم بتّة لان الشرير يحيط بالصدّيق فلذلك يخرج الحكم معوّجا 
35O 001:005 انظروا بين الامم وابصروا وتحيّروا حيرة. لاني عامل عملا في ايامكم لا تصدقون به ان أخبر به. 
35O 001:006 فهانذا مقيم الكلدانيين الامّة المرّة القاحمة السالكة في رحاب الارض لتملك مساكن ليست لها. 
35O 001:007 هي هائلة ومخوفة. من قبل نفسها يخرج حكمها وجلالها. 
35O 001:008 وخيلها اسرع من النمور وأحدّ من ذئاب المساء وفرسانها ينتشرون وفرسانها يأتون من بعيد ويطيرون كالنسر المسرع الى الأكل. 
35O 001:009 ياتون كلهم للظلم. منظر وجوههم الى قدام ويجمعون سبيا كالرمل. 
35O 001:010 وهي تسخر من الملوك والرؤساء ضحكة لها. وتضحك على كل حصن وتكوّم التراب وتاخذه. 
35O 001:011 ثم تتعدّى روحها فتعبر وتأثم. هذه قوتها الهها 
35O 001:012 ألست انت منذ الازل يا رب الهي قدوسي. لا نموت. يا رب للحكم جعلتها ويا صخر للتأديب اسستها. 
35O 001:013 عيناك اطهر من ان تنظرا الشر ولا تستطيع النظر الى الجور فلم تنظر الى الناهبين وتصمت حين يبلع الشرير من هو ابرّ منه. 
35O 001:014 وتجعل الناس كسمك البحر كدبابات لا سلطان لها. 
35O 001:015 تطلع الكل بشصّها وتصطادهم بشبكتها وتجمعهم في مصيدتها فلذلك تفرح وتبتهج. 
35O 001:016 لذلك تذبح لشبكتها وتبخّر لمصيدتها لانه بهما سمن نصيبها وطعامها مسمّن. 
35O 001:017 أفلأجل هذا تفرغ شبكتها ولا تعفو عن قتل الامم دائما 
35O 002:001 على مرصدي اقف وعلى الحصن انتصب واراقب لارى ماذا يقول لي وماذا اجيب عن شكواي. 
35O 002:002 فاجابني الرب وقال اكتب الرؤيا وانقشها على الالواح لكي يركض قارئها. 
35O 002:003 لان الرؤيا بعد الى الميعاد وفي النهاية تتكلم ولا تكذب. ان توانت فانتظرها لانها ستاتي اتيانا ولا تتأخر 
35O 002:004 هوذا منتفخة غير مستقيمة نفسه فيه. والبار بايمانه يحيا. 
35O 002:005 وحقا ان الخمر غادرة. الرجل متكبر ولا يهدأ. الذي قد وسّع نفسه كالهاوية وهو كالموت فلا يشبع بل يجمع الى نفسه كل الامم ويضم الى نفسه جميع الشعوب. 
35O 002:006 فهلا ينطق هؤلاء كلهم بهجو عليه ولغز شماتة به ويقولون ويل للمكثّر ما ليس له. الى متى. وللمثقّل نفسه رهونا. 
35O 002:007 ألا يقوم بغتة مقارضوك ويستيقظ مزعزعوك فتكون غنيمة لهم. 
35O 002:008 لانك سلبت امما كثيرة فبقية الشعوب كلها تسلبك لدماء الناس وظلم الارض والمدينة وجميع الساكنين فيها 
35O 002:009 ويل للمكسب بيته كسبا شريرا ليجعل عشّه في العلو لينجو من كف الشر. 
35O 002:010 تآمرت الخزي لبيتك. ابادة شعوب كثيرة وانت مخطئ لنفسك. 
35O 002:011 لان الحجر يصرخ من الحائط فيجيبه الجائز من الخشب 
35O 002:012 ويل للباني مدينة بالدماء وللمؤسس قرية بالاثم. 
35O 002:013 أليس من قبل رب الجنود ان الشعوب يتعبون للنار والامم للباطل يعيون. 
35O 002:014 لان الارض تمتلئ من معرفة مجد الرب كما تغطي المياه البحر 
35O 002:015 ويل لمن يسقي صاحبه سافحا حموك ومسكرا ايضا للنظر الى عوراتهم. 
35O 002:016 قد شبعت خزيا عوضا عن المجد. فاشرب انت ايضا واكشف غرلتك. تدور اليك كاس يمين الرب. وقياء الخزي على مجدك. 
35O 002:017 لان ظلم لبنان يغطيك واغتصاب البهائم الذي روّعها لاجل دماء الناس وظلم الارض والمدينة وجميع الساكنين فيها 
35O 002:018 ماذا نفع التمثال المنحوت حتى نحته صانعه او المسبوك ومعلّم الكذب حتى ان الصانع صنعة يتكل عليها فيصنع اوثانا بكما. 
35O 002:019 ويل للقائل للعود استيقظ وللحجر الاصم انتبه. أهو يعلّم. ها هو مطلي بالذهب والفضة ولا روح البتة في داخله. 
35O 002:020 اما الرب ففي هيكل قدسه. فاسكتي قدامه يا كل الارض 
35O 003:001 صلاة لحبقوق النبي على الشجويّة 
35O 003:002 يا رب قد سمعت خبرك فجزعت. يا رب عملك في وسط السنين أحيه. في وسط السنين عرّف. في الغضب اذكر الرحمة 
35O 003:003 الله جاء من تيمان والقدوس من جبل فاران. سلاه. جلاله غطى السموات والارض امتلأت من تسبيحه. 
35O 003:004 وكان لمعان كالنور. له من يده شعاع وهناك استتار قدرته. 
35O 003:005 قدامه ذهب الوبأ وعند رجليه خرجت الحمّى. 
35O 003:006 وقف وقاس الارض. نظر فرجف الامم ودكّت الجبال الدهرية وخسفت اكام القدم. مسالك الازل له. 
35O 003:007 رأيت خيام كوشان تحت بلية. رجفت شقق ارض مديان. 
35O 003:008 هل على الانهار حمي يا رب هل على الانهار غضبك او على البحر سخطك حتى انك ركبت خيلك مركباتك مركبات الخلاص. 
35O 003:009 عرّيت قوسك تعرية. سباعيّات سهام كلمتك. سلاه. شققت الارض انهارا. 
35O 003:010 ابصرتك ففزعت الجبال. سيل المياه طما. اعطت اللجّة صوتها. رفعت يديها الى العلاء. 
35O 003:011 الشمس والقمر وقفا في بروجهما لنور سهامك الطائرة للمعان برق مجدك. 
35O 003:012 بغضب خطرت في الارض. بسخط دست الامم. 
35O 003:013 خرجت لخلاص شعبك لخلاص مسيحك. سحقت راس بيت الشرير معرّيا الاساس حتى العنق. سلاه. 
35O 003:014 ثقبت بسهامه راس قبائله. عصفوا لتشتيتي. ابتهاجهم كما لأكل المسكين في الخفية. 
35O 003:015 سلكت البحر بخيلك كوم المياه الكثيرة 
35O 003:016 سمعت فارتعدت احشائي. من الصوت رجفت شفتاي. دخل النخر في عظامي وارتعدت في مكاني لاستريح في يوم الضيق عند صعود الشعب الذي يزحمنا. 
35O 003:017 فمع انه لا يزهر التين ولا يكون حمل في الكروم يكذب عمل الزيتونة والحقول لا تصنع طعاما ينقطع الغنم من الحظيرة ولا بقر في المذاود 
35O 003:018 فاني ابتهج بالرب وافرح باله خلاصي. 
35O 003:019 الرب السيد قوّتي ويجعل قدميّ كالايائل ويمشيني على مرتفعاتي. لرئيس المغنين على آلاتي ذوات الاوتار 
36O 001:001 كلمة الرب التي صارت الى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن امريا بن حزقيا في ايام يوشيا بن آمون ملك يهوذا. 
36O 001:002 نزعا انزع الكل عن وجه الارض يقول الرب. 
36O 001:003 انزع الانسان والحيوان. انزع طيور السماء وسمك البحر والمعاثر مع الاشرار واقطع الانسان عن وجه الارض يقول الرب. 
36O 001:004 وامد يدي على يهوذا وعلى كل سكان اورشليم واقطع من هذا المكان بقية البعل اسم الكماريم مع الكهنة 
36O 001:005 والساجدين على السطوح لجند السماء والساجدين الحالفين بالرب والحالفين بملكوم 
36O 001:006 والمرتدين من وراء الرب والذين لم يطلبوا الرب ولا سألوا عنه 
36O 001:007 اسكت قدام السيد الرب لان يوم الرب قريب. لان الرب قد اعدّ ذبيحة قدس مدعويه. 
36O 001:008 ويكون في يوم ذبيحة الرب اني اعاقب الرؤساء وبني الملك وجميع اللابسين لباسا غريبا. 
36O 001:009 وفي ذلك اليوم اعاقب كل الذين يقفزون من فوق العتبة الذين يملأون بيت سيدهم ظلما وغشّا. 
36O 001:010 ويكون في ذلك اليوم يقول الرب صوت صراخ من باب السمك وولولة من القسم الثاني وكسر عظيم من الاكام. 
36O 001:011 ولولوا يا سكان مكتيش لان كل شعب كنعان باد. انقطع كل الحاملين الفضة. 
36O 001:012 ويكون في ذلك الوقت اني افتش اورشليم بالسّرج واعاقب الرجال الجامدين على درديهم القائلين في قلوبهم ان الرب لا يحسن ولا يسيء. 
36O 001:013 فتكون ثروتهم غنيمة وبيوتهم خرابا ويبنون بيوتا ولا يسكنونها ويغرسون كروما ولا يشربون خمرها 
36O 001:014 قريب يوم الرب العظيم قريب وسريع جدا. صوت يوم الرب. يصرخ حينئذ الجبار مرّا. 
36O 001:015 ذلك اليوم يوم سخط يوم ضيق وشدّة يوم خراب ودمار يوم ظلام وقتام يوم سحاب وضباب 
36O 001:016 يوم بوق وهتاف على المدن المحصّنة وعلى الشرف الرفيعة. 
36O 001:017 واضايق الناس فيمشون كالعمي لانهم اخطأوا الى الرب فيسفح دمهم كالتراب ولحمهم كالجلّة. 
36O 001:018 لا فضتهم ولا ذهبهم يستطيع انقاذهم في يوم غضب الرب بل بنار غيرته تؤكل الارض كلها. لانه يصنع فناء باغتا لكل سكان الارض 
36O 002:001 تجمّعي واجتمعي يا ايتها الامة غير المستحية 
36O 002:002 قبل ولادة القضاء. كالعصافة عبر اليوم. قبل ان ياتي عليكم حمو غضب الرب قبل ان يأتي عليكم يوم سخط الرب. 
36O 002:003 اطلبوا الرب يا جميع بائسي الارض الذين فعلوا حكمه. اطلبوا البرّ. اطلبوا التواضع. لعلكم تسترون في يوم سخط الرب 
36O 002:004 لان غزة تكون متروكة واشقلون للخراب. اشدود عند الظهيرة يطردونها وعقرون تستأصل. 
36O 002:005 ويل لسكان ساحل البحر امة الكريتيين. كلمة الرب عليكم. يا كنعان ارض الفلسطينيين اني اخربك بلا ساكن. 
36O 002:006 ويكون ساحل البحر مرعى بآبار للرعاة وحظائر للغنم. 
36O 002:007 ويكون الساحل لبقية بيت يهوذا عليه يرعون. في بيوت اشقلون عند المساء يربضون لان الرب الههم يتعهّدهم ويرد سبيهم 
36O 002:008 قد سمعت تعيير موآب وتجاديف بني عمّون التي بها عيّروا شعبي وتعظّموا على تخمهم. 
36O 002:009 فلذلك حيّ انا يقول رب الجنود اله اسرائيل ان موآب تكون كسدوم وبنو عمون كعمورة ملك القريص وحفرة ملح وخرابا الى الابد. تنهبهم بقية شعبي وبقية امّتي تمتلكهم. 
36O 002:010 هذا لهم عوض تكبّرهم لانهم عيّروا وتعظموا على شعب رب الجنود. 
36O 002:011 الرب مخيف اليهم لانه يهزل جميع آلهة الارض فسيسجد له الناس كل واحد من مكانه كل جزائر الامم 
36O 002:012 وانتم يا ايها الكوشيون. قتلى سيفي هم. 
36O 002:013 ويمد يده على الشمال ويبيد اشور ويجعل نينوى خرابا يابسة كالقفر. 
36O 002:014 فتربض في وسطها القطعان كل طوائف الحيوان. القوق ايضا والقنفذ يأويان الى تيجان عمدها. صوت ينعب في الكوى. خراب على الاعتاب لانه قد تعرّى أرزيّها. 
36O 002:015 هذه هي المدينة المبتهجة الساكنة مطمئنة القائلة في قلبها انا وليس غيري. كيف صارت خرابا مربضا للحيوان. كل عابر بها يصفر ويهزّ يده 
36O 003:001 ويل للمتمردة المنجسة المدينة الجائرة. 
36O 003:002 لم تسمع الصوت. لم تقبل التاديب. لم تتكل على الرب. لم تتقرب الى الهها. 
36O 003:003 رؤساؤها في وسطها اسود زائرة. قضاتها ذئاب مساء لا يبقون شيئا الى الصباح. 
36O 003:004 انبياؤها متفاخرون اهل غدرات. كهنتها نجّسوا القدس خالفوا الشريعة. 
36O 003:005 الرب عادل في وسطها لا يفعل ظلما. غداة غداة يبرز حكمه الى النور لا يتعذّر. اما الظالم فلا يعرف الخزي. 
36O 003:006 قطعت امما خرّبت شرفاتهم اقفرت اسواقهم بلا عابر. دمرت مدنهم بلا انسان بغير ساكن. 
36O 003:007 فقلت انك لتخشينني تقبلين التأديب فلا ينقطع مسكنها حسب كل ما عيّنته عليها. لكن بكّروا وافسدوا جميع اعمالهم 
36O 003:008 لذلك فانتظروني يقول الرب الى يوم اقوم الى السلب لان حكمي هو بجمع الامم وحشر الممالك لاصبّ عليهم سخطي كل حمو غضبي لانه بنار غيرتي تؤكل كل الارض. 
36O 003:009 لاني حينئذ احول الشعوب الى شفة نقية ليدعوا كلهم باسم الرب ليعبدوه بكتف واحدة. 
36O 003:010 من عبر انهار كوش المتضرعون اليّ متبدديّ يقدمون تقدمتي. 
36O 003:011 في ذلك اليوم لا تخزين من كل اعمالك التي تعديت بها عليّ. لاني حينئذ انزع من وسطك مبتهجي كبريائك ولن تعودي بعد الى التكبر في جبل قدسي. 
36O 003:012 وابقي في وسطك شعبا بائسا ومسكينا فيتوكلون على اسم الرب. 
36O 003:013 بقية اسرائيل لا يفعلون اثما ولا يتكلمون بالكذب ولا يوجد في افواههم لسان غش لانهم يرعون ويربضون ولا مخيف 
36O 003:014 ترنمي يا ابنة صهيون اهتف يا اسرائيل افرحي وابتهجي بكل قلبك يا ابنة اورشليم. 
36O 003:015 قد نزع الرب الاقضية عليك ازال عدوك. ملك اسرائيل الرب في وسطك. لا تنظرين بعد شرا. 
36O 003:016 في ذلك اليوم يقال لاورشليم لا تخافي يا صهيون لا ترتخ يداك. 
36O 003:017 الرب الهك في وسطك جبار. يخلّص. يبتهج بك فرحا. يسكت في محبته. يبتهج بك بترنم. 
36O 003:018 اجمع المحزونين على الموسم. كانوا منك. حاملين عليها العار. 
36O 003:019 هانذا في ذلك اليوم اعامل كل مذلّليك واخلص الظالعة واجمع المنفية واجعلهم تسبيحة واسما في كل ارض خزيهم 
36O 003:020 في الوقت الذي فيه آتي بكم وفي وقت جمعي اياكم. لاني اصيّركم اسما وتسبيحة في شعوب الارض كلها حين ارد مسبييكم قدام اعينكم قال الرب 
37O 001:001 في السنة الثانية لداريوس الملك في الشهر السادس في اول يوم من الشهر كانت كلمة الرب عن يد حجي النبي الى زربابل بن شألتيئيل والي يهوذا والى يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم قائلا 
37O 001:002 هكذا قال رب الجنود قائلا. هذا الشعب قال ان الوقت لم يبلغ وقت بناء بيت الرب 
37O 001:003 فكانت كلمة الرب عن يد حجي النبي قائلا 
37O 001:004 هل الوقت لكم انتم ان تسكنوا في بيوتكم المغشّاة وهذا البيت خراب. 
37O 001:005 والآن فهكذا قال رب الجنود. اجعلوا قلبكم على طرقكم. 
37O 001:006 زرعتم كثيرا ودخلتم قليلا. تأكلون وليس الى الشبع. تشربون ولا تروون. تكتسون ولا تدفأون. والآخذ اجرة يأخذ اجرة لكيس منقوب 
37O 001:007 هكذا قال رب الجنود. اجعلوا قلبكم على طرقكم. 
37O 001:008 اصعدوا الى الجبل واتوا بخشب وابنوا البيت فارضى عليه واتمجد قال الرب. 
37O 001:009 انتظرتم كثيرا واذا هو قليل ولما ادخلتموه البيت نفخت عليه. لماذا يقول رب الجنود. لاجل بيتي الذي هو خراب وانتم راكضون كل انسان الى بيته. 
37O 001:010 لذلك منعت السموات من فوقكم الندى ومنعت الارض غلتها. 
37O 001:011 ودعوت بالحرّ على الارض وعلى الجبال وعلى الحنطة وعلى المسطار وعلى الزيت وعلى ما تنبته الارض وعلى الناس وعلى البهائم وعلى كل اتعاب اليدين 
37O 001:012 حينئذ سمع زربابل بن شألتيئيل ويهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم وكل بقية الشعب صوت الرب الههم وكلام حجي النبي كما ارسله الرب الههم وخاف الشعب امام وجه الرب. 
37O 001:013 فقال حجي رسول الرب برسالة الرب لجميع الشعب قائلا انا معكم يقول الرب. 
37O 001:014 ونبّه الرب روح زربابل بن شألتيئيل والي يهوذا وروح يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم وروح كل بقية الشعب فجاءوا وعملوا الشغل في بيت رب الجنود الههم 
37O 001:015 في اليوم الرابع والعشرين من الشهر السادس في السنة الثانية لداريوس الملك 
37O 002:001 في الشهر السابع في الحادي والعشرين من الشهر كانت كلمة الرب عن يد حجي النبي قائلا 
37O 002:002 كلم زربابل بن شألتيئيل والي يهوذا ويهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم وبقية الشعب قائلا 
37O 002:003 من الباقي فيكم الذي رأى هذا البيت في مجده الاول. وكيف تنظرونه الآن. أما هو في اعينكم كلا شيء. 
37O 002:004 فالآن تشدد يا زربابل يقول الرب وتشدد يا يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم وتشددوا يا جميع شعب الارض يقول الرب واعملوا فاني معكم يقول رب الجنود 
37O 002:005 حسب الكلام الذي عاهدتكم به عند خروجكم من مصر وروحي قائم في وسطكم. لا تخافوا. 
37O 002:006 لانه هكذا قال رب الجنود. هي مرّة بعد قليل فازلزل السموات والارض والبحر واليابسة. 
37O 002:007 وازلزل كل الامم وياتي مشتهى كل الامم فاملأ هذا البيت مجدا قال رب الجنود. 
37O 002:008 لي الفضة ولي الذهب يقول رب الجنود. 
37O 002:009 مجد هذا البيت الاخير يكون اعظم من مجد الاول قال رب الجنود وفي هذا المكان اعطي السلام يقول رب الجنود 
37O 002:010 في الرابع والعشرين من الشهر التاسع في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب عن يد حجي النبي قائلا 
37O 002:011 هكذا قال رب الجنود. اسأل الكهنة عن الشريعة قائلا 
37O 002:012 ان حمل انسان لحما مقدسا في طرف ثوبه ومس بطرفه خبزا او طبيخا او خمرا او زيتا او طعاما ما فهل يتقدس. فاجاب الكهنة وقالوا لا. 
37O 002:013 فقال حجي ان كان المنجس بميت يمسّ شيئا من هذه فهل يتنجس. فاجاب الكهنة وقالوا يتنجس. 
37O 002:014 فاجاب حجي وقال. هكذا هذا الشعب وهكذا هذه الامة قدامي يقول الرب وهكذا كل عمل ايديهم وما يقربونه هناك هو نجس. 
37O 002:015 والآن فاجعلوا قلبكم من هذا اليوم فراجعا قبل وضع حجر على حجر في هيكل الرب. 
37O 002:016 مذ تلك الايام كان احدكم يأتي الى عرمة عشرين فكانت عشرة. أتى الى حوض المعصرة ليغرف خمسين فورة فكانت عشرين. 
37O 002:017 قد ضربتكم باللفح وباليرقان وبالبرد في كل عمل ايديكم وما رجعتم اليّ يقول الرب. 
37O 002:018 فاجعلوا قلبكم من هذا اليوم فصاعدا من اليوم الرابع والعشرين من الشهر التاسع من اليوم الذي فيه تأسّس هيكل الرب اجعلوا قلبكم. 
37O 002:019 هل البذر في الاهراء بعد. والكرم والتين والرمان والزيتون لم يحمل بعد. فمن هذا اليوم ابارك 
37O 002:020 وصارت كلمة الرب ثانية الى حجي في الرابع والعشرين من الشهر قائلا 
37O 002:021 كلم زربابل والي يهوذا قائلا. اني ازلزل السموات والارض 
37O 002:022 واقلب كرسي الممالك وابيد قوّة ممالك الامم واقلب المركبات والراكبين فيها وينحطّ الخيل وراكبوها كل منها بسيف اخيه. 
37O 002:023 في ذلك اليوم يقول رب الجنود آخذك يا زربابل عبدي ابن شألتيئيل يقول الرب واجعلك كخاتم لاني قد اخترتك يقول رب الجنود 
38O 001:001 في الشهر الثامن في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب الى زكريا بن برخيا بن عدّو النبي قائلا 
38O 001:002 قد غضب الرب غضبا على آبائكم. 
38O 001:003 فقل لهم. هكذا قال رب الجنود. ارجعوا اليّ يقول رب الجنود فارجع اليكم يقول رب الجنود. 
38O 001:004 لا تكونوا كآبائكم الذين ناداهم الانبياء الاولون قائلين هكذا قال رب الجنود ارجعوا عن طرقكم الشريرة وعن اعمالكم الشريرة. فلم يسمعوا ولم يصغوا اليّ يقول رب الجنود. 
38O 001:005 آباؤكم اين هم. والانبياء هل ابدا يحيون. 
38O 001:006 ولكن كلامي وفرائضي التي اوصيت بها عبيدي الانبياء أفلم تدرك آباءكم. فرجعوا وقالوا كما قصد رب الجنود ان يصنع بنا كطرقنا وكاعمالنا كذلك فعل بنا 
38O 001:007 في اليوم الرابع والعشرين من الشهر الحادي عشر. هو شهر شباط. في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب الى زكريا بن برخيا بن عدّو النبي قائلا 
38O 001:008 رأيت في الليل واذا برجل راكب على فرس احمر وهو واقف بين الآس الذي في الظل وخلفه خيل حمر وشقر وشهب. 
38O 001:009 فقلت يا سيدي ما هؤلاء. فقال لي الملاك الذي كلمني انا أريك ما هؤلاء. 
38O 001:010 فاجاب الرجل الواقف بين الآس وقال هؤلاء هم الذين ارسلهم الرب للجولان في الارض. 
38O 001:011 فاجابوا ملاك الرب الواقف بين الآس وقالوا قد جلنا في الارض واذا الارض كلها مستريحة وساكنة 
38O 001:012 فاجاب ملاك الرب وقال. يا رب الجنود الى متى انت لا ترحم اورشليم ومدن يهوذا التي غضبت عليها هذه السبعين سنة. 
38O 001:013 فاجاب الرب الملاك الذي كلمني بكلام طيب وكلام تعزية. 
38O 001:014 فقال لي الملاك الذي كلمني ناد قائلا. هكذا قال رب الجنود. غرت على اورشليم وعلى صهيون غيرة عظيمة. 
38O 001:015 وانا مغضب بغضب عظيم على الامم المطمئنين. لاني غضبت قليلا وهم اعانوا الشر. 
38O 001:016 لذلك هكذا قال الرب. قد رجعت الى اورشليم بالمراحم فبيتي يبنى فيها يقول رب الجنود ويمد المطمار على اورشليم. 
38O 001:017 ناد ايضا وقل. هكذا قال رب الجنود. ان مدني تفيض بعد خيرا والرب يعزّي صهيون بعد ويختار بعد اورشليم 
38O 001:018 فرفعت عينيّ ونظرت واذا باربعة قرون. 
38O 001:019 فقلت للملاك الذي كلمني. ما هذه. فقال لي هذه هي القرون التي بددت يهوذا واسرائيل واورشليم. 
38O 001:020 فاراني الرب اربعة صنّاع. 
38O 001:021 فقلت جاء هؤلاء ماذا يفعلون. فتكلم قائلا هذه هي القرون التي بددت يهوذا حتى لم يرفع انسان راسه. وقد جاء هؤلاء ليرعبوهم وليطردوا قرون الامم الرافعين قرنا على ارض يهوذا لتبديدها 
38O 002:001 فرفعت عينيّ ونظرت واذا رجل وبيده حبل قياس. 
38O 002:002 فقلت الى اين انت ذاهب. فقال لي لاقيس اورشليم لارى كم عرضها وكم طولها. 
38O 002:003 واذا بالملاك الذي كلمني قد خرج وخرج ملاك آخر للقائه. 
38O 002:004 فقال له اجر وكلم هذا الغلام قائلا. كالاعراء تسكن اورشليم من كثرة الناس والبهائم فيها. 
38O 002:005 وانا يقول الرب اكون لها سور نار من حولها واكون مجدا في وسطها 
38O 002:006 يا يا اهربوا من ارض الشمال يقول الرب. فاني قد فرقتكم كرياح السماء الاربع يقول الرب. 
38O 002:007 تنجّي يا صهيون الساكنة في بنت بابل. 
38O 002:008 لانه هكذا قال رب الجنود. بعد المجد ارسلني الى الامم الذين سلبوكم لانه من يمسكم يمسّ حدقة عينه. 
38O 002:009 لاني هانذا احرّك يدي عليهم فيكونون سلبا لعبيدهم. فتعلمون ان رب الجنود قد ارسلني 
38O 002:010 ترنمي وافرحي يا بنت صهيون لاني هانذا آتي واسكن في وسطك يقول الرب. 
38O 002:011 فيتصل امم كثيرة بالرب في ذلك اليوم ويكونون لي شعبا فاسكن في وسطك فتعلمين ان رب الجنود قد ارسلني اليك. 
38O 002:012 والرب يرث يهوذا نصيبه في الارض المقدسه ويختار اورشليم بعد. 
38O 002:013 اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لانه قد استيقظ من مسكن قدسه 
38O 003:001 وأراني يهوشع الكاهن العظيم قائما قدام ملاك الرب والشيطان قائم عن يمينه ليقاومه. 
38O 003:002 فقال الرب للشيطان لينتهرك الرب يا شيطان. لينتهرك الرب الذي اختار اورشليم. أفليس هذا شعلة منتشلة من النار 
38O 003:003 وكان يهوشع لابسا ثيابا قذرة وواقفا قدام الملاك. 
38O 003:004 فاجاب وكلم الواقفين قدامه قائلا انزعوا عنه الثياب القذرة. وقال له انظر. قد اذهبت عنك اثمك والبسك ثيابا مزخرفة. 
38O 003:005 فقلت ليضعوا على راسه عمامة طاهرة. فوضعوا على راسه العمامة الطاهرة والبسوه ثيابا وملاك الرب واقف. 
38O 003:006 فاشهد ملاك الرب على يهوشع قائلا 
38O 003:007 هكذا قال رب الجنود ان سلكت في طرقي وان حفظت شعائري فانت ايضا تدين بيتي وتحافظ ايضا على دياري واعطيك مسالك بين هؤلاء الواقفين. 
38O 003:008 فاسمع يا يهوشع الكاهن العظيم انت ورفقاؤك الجالسون امامك. لانهم رجال آية. لاني هانذا آتي بعبدي الغصن. 
38O 003:009 فهوذا الحجر الذي وضعته قدام يهوشع على حجر واحد سبع اعين. هانذا ناقش نقشه يقول رب الجنود وازيل اثم تلك الارض في يوم واحد. 
38O 003:010 في ذلك اليوم يقول رب الجنود ينادي كل انسان قريبه تحت الكرمة وتحت التينة 
38O 004:001 فرجع الملاك الذي كلمني وايقظني كرجل أوقظ من نومه. 
38O 004:002 وقال لي ماذا ترى. فقلت قد نظرت واذا بمنارة كلها ذهب وكوزها على راسها وسبعة سرج عليها وسبع انابيب للسرج التي على راسها. 
38O 004:003 وعندها زيتونتان احداهما عن يمين الكوز والاخرى عن يساره. 
38O 004:004 فاجبت وقلت للملاك الذي كلمني قائلا ما هذه يا سيدي. 
38O 004:005 فاجاب الملاك الذي كلمني وقال لي أما تعلم ما هذه. فقلت لا يا سيدي. 
38O 004:006 فاجاب وكلمني قائلا هذه كلمة الرب الى زربابل قائلا لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي قال رب الجنود. 
38O 004:007 من انت ايها الجبل العظيم. امام زربابل تصير سهلا. فيخرج حجر الزاوية بين الهاتفين كرامة كرامة له 
38O 004:008 وكانت اليّ كلمة الرب قائلا 
38O 004:009 ان يدي زربابل قد اسستها هذا البيت فيداه تتمّمانه فتعلم ان رب الجنود ارسلني اليكم. 
38O 004:010 لانه من ازدرى بيوم الأمور الصغيرة. فتفرح اولئك السبع ويرون الزيج بيد زربابل. انما هي اعين الرب الجائلة في الارض كلها. 
38O 004:011 فاجبت وقلت له ما هاتان الزيتونتان عن يمين المنارة وعن يسارها. 
38O 004:012 واجبت ثانية وقلت له ما فرعا الزيتون اللذان بجانب الانابيب من ذهب المفرغان من انفسهما الذهبيّ. 
38O 004:013 فاجابني قائلا اما تعلم ما هاتان. فقلت لا يا سيدي. 
38O 004:014 فقال هاتان هما ابنا الزيت الواقفان عند سيد الارض كلها 
38O 005:001 فعدت ورفعت عينيّ ونظرت واذا بدرج طائر. 
38O 005:002 فقال لي ماذا ترى. فقلت اني ارى درجا طائرا طوله عشرون ذراعا وعرضه عشر اذرع. 
38O 005:003 فقال لي هذه هي اللعنة الخارجة على وجه كل الارض. لان كل سارق يباد من هنا بحسبها وكل حالف يباد من هناك بحسبها. 
38O 005:004 اني اخرجها يقول رب الجنود فتدخل بيت السارق وبيت الحالف باسمي زورا وتبيت في وسط بيته وتفنيه مع خشبه وحجارته 
38O 005:005 ثم خرج الملاك الذي كلمني وقال لي. ارفع عينيك وانظر ما هذا الخارج. 
38O 005:006 فقلت ما هو. فقال هذه هي الايفة الخارجة. وقال هذه عينهم في كل الارض. 
38O 005:007 واذا بوزنة رصاص رفعت. وكانت امرأة جالسة في وسط الايفة. 
38O 005:008 فقال هذه هي الشر. فطرحها الى وسط الايفة وطرح ثقل الرصاص على فمها. 
38O 005:009 ورفعت عينيّ ونظرت واذا بامرأتين خرجتا والريح في اجنحتهما. ولهما اجنحة كاجنحة اللقلق فرفعتا الايفة بين الارض والسماء. 
38O 005:010 فقلت للملاك الذي كلمني الى اين هما ذاهبتان بالايفة. 
38O 005:011 فقال لي لتبنيا لها بيتا في ارض شنعار. واذا تهيّأ تقرّ هناك على قاعدتها 
38O 006:001 فعدت ورفعت عينيّ ونظرت واذا باربع مركبات خارجات من بين جبلين والجبلان جبلا نحاس. 
38O 006:002 في المركبة الاولى خيل حمر وفي المركبة الثانية خيل دهم 
38O 006:003 وفي المركبة الثالثة خيل شهب وفي المركبة الرابعة خيل منمّرة شقر. 
38O 006:004 فاجبت وقلت للملاك الذي كلمني ما هذه يا سيدي. 
38O 006:005 فاجاب الملاك وقال لي هذه هي ارواح السماء الاربع خارجة من الوقوف لدى سيد الارض كلها. 
38O 006:006 التي فيها الخيل الدهم تخرج الى ارض الشمال والشّهب خارجة وراءها والمنمّرة تخرج نحو ارض الجنوب. 
38O 006:007 اما الشقر فخرجت والتمست ان تذهب لتتمشى في الارض فقال اذهبي وتمشّي في الارض. فتمشت في الارض. 
38O 006:008 فصرخ عليّ وكلمني قائلا. هوذا الخارجون الى ارض الشمال قد سكّنوا روحي في ارض الشمال 
38O 006:009 وكان اليّ كلام الرب قائلا. 
38O 006:010 خذ من اهل السبي من حلداي ومن طوبيا ومن يدعيا الذين جاءوا من بابل وتعال انت في ذلك اليوم وادخل الى بيت يوشيا بن صفنيا. 
38O 006:011 ثم خذ فضة وذهبا واعمل تيجانا وضعها على راس يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم. 
38O 006:012 وكلمه قائلا. هكذا قال رب الجنود قائلا. هوذا الرجل الغصن اسمه ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب. 
38O 006:013 فهو يبني هيكل الرب وهو يحمل الجلال ويجلس ويتسلط على كرسيه ويكون كاهنا على كرسيه وتكون مشورة السلام بينهما كليهما. 
38O 006:014 وتكون التيجان لحالم ولطوبيا وليدعيا ولحين بن صفنيا تذكارا في هيكل الرب. 
38O 006:015 والبعيدون يأتون ويبنون في هيكل الرب فتعلمون ان رب الجنود ارسلني اليكم. ويكون اذا سمعتم سمعا صوت الرب الهكم**** 
38O 007:001 وكان في السنة الرابعة لداريوس الملك ان كلام الرب صار الى زكريا في الرابع من الشهر التاسع في كسلو 
38O 007:002 لما ارسل اهل بيت ايل شراصر ورجم ملك ورجالهم ليصلّوا قدام الرب 
38O 007:003 وليكلموا الكهنة الذين في بيت رب الجنود والانبياء قائلين أأبكي في الشهر الخامس منفصلا كما فعلت كم من السنين هذه 
38O 007:004 ثم صار اليّ كلام رب الجنود قائلا 
38O 007:005 قل لجميع شعب الارض وللكهنة قائلا. لما صمتم ونحتم في الشهر الخامس والشهر السابع وذلك هذه السبعين سنة فهل صمتم صوما لي انا. 
38O 007:006 ولما اكلتم ولما شربتم أفما كنتم انتم الآكلين وانتم الشاربين. 
38O 007:007 أليس هذا هو الكلام الذي نادى به الرب عن يد الانبياء الاولين حين كانت اورشليم معمورة ومستريحة ومدنها حولها والجنوب والسهل معمورين 
38O 007:008 وكان كلام الرب الى زكريا قائلا. 
38O 007:009 هكذا قال رب الجنود قائلا. اقضوا قضاء الحق واعملوا احسانا ورحمة كل انسان مع اخيه. 
38O 007:010 ولا تظلموا الارملة ولا اليتيم ولا الغريب ولا الفقير ولا يفكر احد منكم شرا على اخيه في قلبكم. 
38O 007:011 فابوا ان يصغوا واعطوا كتفا معاندة وثقّلوا آذانهم عن السمع. 
38O 007:012 بل جعلوا قلبهم ماسا لئلا يسمعوا الشريعة والكلام الذي ارسله رب الجنود بروحه عن يد الانبياء الاولين فجاء غضب عظيم من عند رب الجنود. 
38O 007:013 فكان كما نادى هو فلم يسمعوا كذلك ينادون هم فلا اسمع قال رب الجنود. 
38O 007:014 واعصفهم الى كل الامم الذين لم يعرفوهم. فخربت الارض وراءهم لا ذاهب ولا آئب فجعلوا الارض البهجة خرابا 
38O 008:001 وكان كلام رب الجنود قائلا 
38O 008:002 هكذا قال رب الجنود. غرت على صهيون غيرة عظيمة وبسخط عظيم غرت عليها. 
38O 008:003 هكذا قال الرب قد رجعت الى صهيون واسكن في وسط اورشليم فتدعى اورشليم مدينة الحق وجبل رب الجنود الجبل المقدس 
38O 008:004 هكذا قال رب الجنود. سيجلس بعد الشيوخ والشيخات في اسواق اورشليم كل انسان منهم عصاه بيده من كثرة الايام. 
38O 008:005 وتمتلئ اسواق المدينة من الصبيان والبنات لاعبين في اسواقها. 
38O 008:006 هكذا قال رب الجنود ان يكن ذلك عجيبا في اعين بقية هذا الشعب في هذه الايام أفيكون ايضا عجيبا في عينيّ يقول رب الجنود 
38O 008:007 هكذا قال رب الجنود. هانذا اخلّص شعبي من ارض المشرق ومن ارض مغرب الشمس. 
38O 008:008 وآتي بهم فيسكنون في وسط اورشليم ويكونون لي شعبا وانا اكون لهم الها بالحق والبرّ 
38O 008:009 هكذا قال رب الجنود لتتشدد ايديكم ايها السامعون في هذه الايام هذا الكلام من افواه الانبياء الذي كان يوم أسس بيت رب الجنود لبناء الهيكل. 
38O 008:010 لانه قبل هذه الايام لم تكن للانسان اجرة ولا للبهيمة اجرة ولا سلام لمن خرج او دخل من قبل الضيق واطلقت كل انسان الرجل على قريبه. 
38O 008:011 اما الآن فلا اكون انا لبقية هذا الشعب كما في الايام الاولى يقول رب الجنود. 
38O 008:012 بل زرع السلام الكرم يعطي ثمره والارض تعطي غلتها والسموات تعطي نداها واملّك بقية هذا الشعب هذه كلها. 
38O 008:013 ويكون كما انكم كنتم لعنة بين الامم يا بيت يهوذا ويا بيت اسرائيل كذلك اخلصكم فتكونون بركة فلا تخافوا. لتتشدد ايديكم. 
38O 008:014 لانه هكذا قال رب الجنود كما اني فكرت في ان اسيء اليكم حين اغضبني آباؤكم قال رب الجنود ولم اندم 
38O 008:015 هكذا عدت وفكرت في هذه الايام في ان احسن الى اورشليم وبيت يهوذا. لا تخافوا. 
38O 008:016 هذه هي الأمور التي تفعلونها. ليكلم كل انسان قريبه بالحق. اقضوا بالحق وقضاء السلام في ابوابكم. 
38O 008:017 ولا يفكرنّ احد في السوء على قريبه في قلوبكم. ولا تحبوا يمين الزور. لان هذه جميعها اكرهها يقول الرب 
38O 008:018 وكان اليّ كلام رب الجنود قائلا. 
38O 008:019 هكذا قال رب الجنود. ان صوم الشهر الرابع وصوم الخامس وصوم السابع وصوم العاشر يكون لبيت يهوذا ابتهاجا وفرحا واعيادا طيبة. فاحبوا الحق والسلام. 
38O 008:020 هكذا قال رب الجنود سيأتي شعوب بعد وسكان مدن كثيرة. 
38O 008:021 وسكان واحدة يسيرون الى اخرى قائلين لنذهب ذهابا لنترضى وجه الرب ونطلب رب الجنود. انا ايضا اذهب. 
38O 008:022 فتاتي شعوب كثيرة وامم قوية ليطلبوا رب الجنود في اورشليم وليترضوا وجه الرب 
38O 008:023 هكذا قال رب الجنود. في تلك الايام يمسك عشرة رجال من جميع ألسنة الامم يتمسكون بذيل رجل يهودي قائلين نذهب معكم لاننا سمعنا ان الله معكم 
38O 009:001 وحي كلمة الرب في ارض حدراخ ودمشق محلّه. لان للرب عين الانسان وكل اسباط اسرائيل. 
38O 009:002 وحماة ايضا تتاخمها وصور وصيدون وان تكن حكيمة جدا. 
38O 009:003 وقد بنت صور حصنا لنفسها وكوّمت الفضة كالتراب والذهب كطين الاسواق. 
38O 009:004 هوذا السيد يمتلكها ويضرب في البحر قوّتها وهي تؤكل بالنار. 
38O 009:005 ترى اشقلون فتخاف وغزة فتتوجع جدا وعقرون. لانه يخزيها انتظارها والملك يبيد من غزة واشقلون لا تسكن. 
38O 009:006 ويسكن في اشدود زنيم واقطع كبرياء الفلسطينيين. 
38O 009:007 وانزع دماءه من فمه ورجسه من بين اسنانه فيبقى هو ايضا لالهنا ويكون كامير في يهوذا وعقرون كيبوسيّ. 
38O 009:008 واحلّ حول بيتي بسبب الجيش الذاهب والآئب فلا يعبر عليهم بعد جابي الجزية. فاني الآن رأيت بعينيّ 
38O 009:009 ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم. هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان. 
38O 009:010 واقطع المركبة من افرايم والفرس من اورشليم وتقطع قوس الحرب. ويتكلم بالسلام للامم وسلطانه من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض. 
38O 009:011 وانت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء. 
38O 009:012 ارجعوا الى الحصن يا اسرى الرجاء. اليوم ايضا اصرّح اني ارد عليك ضعفين 
38O 009:013 لاني أوترت يهوذا لنفسي وملأت القوس افرايم وانهضت ابناءك يا صهيون على بنيك يا ياوان وجعلتك كسيف جبّار. 
38O 009:014 ويرى الرب فوقهم وسهمه يخرج كالبرق والسيد الرب ينفخ في البوق ويسير في زوابع الجنوب. 
38O 009:015 رب الجنود يحامي عنهم فياكلون ويدوسون حجارة المقلاع ويشربون ويضجون كما من الخمر ويمتلئون كالمنضح وكزوايا المذبح. 
38O 009:016 ويخلصهم الرب الههم في ذلك اليوم كقطيع شعبه بل كحجارة التاج مرفوعة على ارضه. 
38O 009:017 ما اجوده وما اجمله. الحنطة تنمي الفتيان والمسطار العذارى 
38O 010:001 اطلبوا من الرب المطر في اوان المطر المتأخر فيصنع الرب بروقا ويعطيهم مطر الوبل. لكل انسان عشبا في الحقل. 
38O 010:002 لان الترافيم قد تكلموا بالباطل والعرافون رأوا الكذب واخبروا باحلام كذب. يعزّون بالباطل. لذلك رحلوا كغنم. ذلوا اذ ليس راع. 
38O 010:003 على الرعاة اشتعل غضبي فعاقبت الاعتدة. لان رب الجنود قد تعهد قطيعه بيت يهوذا وجعلهم كفرس جلاله في القتال. 
38O 010:004 منه الزاوية منه الوتد منه قوس القتال منه يخرج كل ظالم جميعا. 
38O 010:005 ويكونون كالجبابرة الدائسين طين الاسواق في القتال ويحاربون لان الرب معهم والراكبون الخيل يخزون. 
38O 010:006 واقوي بيت يهوذا واخلّص بيت يوسف وارجعهم لاني قد رحمتهم ويكونون كاني لم ارفضهم لاني انا الرب الههم فاجيبهم. 
38O 010:007 ويكون افرايم كجبار ويفرح قلبهم كانه بالخمر وينظر بنوهم فيفرحون ويبتهج قلبهم بالرب. 
38O 010:008 اصفر لهم واجمعهم لاني قد فديتهم ويكثرون كما كثروا. 
38O 010:009 وازرعهم بين الشعوب فيذكرونني في الاراضي البعيدة ويحيون مع بنيهم ويرجعون. 
38O 010:010 وارجعهم من ارض مصر واجمعهم من اشور وآتي بهم الى ارض جلعاد ولبنان ولا يوجد لهم مكان. 
38O 010:011 ويعبر في بحر الضيق ويضرب اللجج في البحر وتجف كل اعماق النهر وتخفض كبرياء اشور ويزول قضيب مصر. 
38O 010:012 واقويهم بالرب فيسلكون باسمه يقول الرب 
38O 011:001 افتح ابوابك يا لبنان فتأكل النار ارزك. 
38O 011:002 ولول يا سرو لان الارز سقط لان الاعزاء قد خربوا. ولول يا بلوط باشان لان الوعر المنيع قد هبط. 
38O 011:003 صوت ولولة الرعاة لان فخرهم خرب. صوت زمجرة الاشبال لان كبرياء الاردن خربت. 
38O 011:004 هكذا قال الرب الهي ارع غنم الذبح 
38O 011:005 الذين يذبحهم مالكوهم ولا يأثمون وبائعوهم يقولون مبارك الرب قد استغنيت. ورعاتهم لا يشفقون عليهم. 
38O 011:006 لاني لا اشفق بعد على سكان الارض يقول الرب بل هانذا مسلّم الانسان كل رجل ليد قريبه وليد ملكه فيضربون الارض ولا انقذ من يدهم 
38O 011:007 فرعيت غنم الذبح. لكنهم اذل الغنم. واخذت لنفسي عصوين فسميت الواحدة نعمة وسميت الاخرى حبالا ورعيت الغنم. 
38O 011:008 وابدت الرعاة الثلاثة في شهر واحد وضاقت نفسي بهم وكرهتني ايضا نفسهم. 
38O 011:009 فقلت لا ارعاكم. من يمت فليمت ومن يبد فليبد والبقية فلياكل بعضها لحم بعض 
38O 011:010 فاخذت عصاي نعمة وقصفتها لانقض عهدي الذي قطعته مع كل الاسباط. 
38O 011:011 فنقض في ذلك اليوم وهكذا علم اذل الغنم المنتظرون لي انها كلمة الرب. 
38O 011:012 فقلت لهم ان حسن في اعينكم فاعطوني اجرتي والا فامتنعوا. فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة. 
38O 011:013 فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به. فاخذت الثلاثين من الفضة والقيتها الى الفخاري في بيت الرب. 
38O 011:014 ثم قصفت عصاي الاخرى حبالا لانقض الإخاء بين يهوذا واسرائيل 
38O 011:015 فقال لي الرب خذ لنفسك بعد ادوات راع احمق. 
38O 011:016 لاني هانذا مقيم راعيا في الارض لا يفتقد المنقطعين ولا يطلب المنساق ولا يجبر المنكسر ولا يربّي القائم ولكن ياكل لحم السمان وينزع اظلافها 
38O 011:017 ويل للراعي الباطل التارك الغنم. السيف على ذراعه وعلى عينه اليمنى. ذراعه تيبس يبسا وعينه اليمنى تكلّ كلولا 
38O 012:001 وحي كلام الرب على اسرائيل. يقول الرب باسط السموات ومؤسس الارض وجابل روح الانسان في داخله 
38O 012:002 هانذا اجعل اورشليم كاس ترنّح لجميع الشعوب حولها وايضا على يهوذا تكون في حصار اورشليم. 
38O 012:003 ويكون في ذلك اليوم اني اجعل اورشليم حجرا مشوالا لجميع الشعوب وكل الذين يشيلونه ينشقون شقا. ويجتمع عليها كل امم الارض. 
38O 012:004 في ذلك اليوم يقول الرب اضرب كل فرس بالحيرة وراكبه بالجنون. وافتح عينيّ على بيت يهوذا واضرب كل خيل الشعوب بالعمى. 
38O 012:005 فتقول امراء يهوذا في قلبهم ان سكان اورشليم قوة لي برب الجنود الههم. 
38O 012:006 في ذلك اليوم اجعل امراء يهوذا كمصباح نار بين الحطب وكمشعل نار بين الحزم فياكلون كل الشعوب حولهم عن اليمين وعن اليسار فتثبت اورشليم ايضا في مكانها باورشليم. 
38O 012:007 ويخلص الرب خيام يهوذا اولا لكيلا يتعاظم افتخار بيت داود وافتخار سكان اورشليم على يهوذا. 
38O 012:008 في ذلك اليوم يستر الرب سكان اورشليم فيكون العاثر منهم في ذلك اليوم مثل داود وبيت داود مثل الله مثل ملاك الرب امامهم. 
38O 012:009 ويكون في ذلك اليوم اني التمس هلاك كل الامم الآتين على اورشليم 
38O 012:010 وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمة والتضرعات فينظرون اليّ الذي طعنوه وينوحون عليه كنائح على وحيد له ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره. 
38O 012:011 في ذلك اليوم يعظم النوح في اورشليم كنوح هدد رمون في بقعة مجدّون. 
38O 012:012 وتنوح الارض عشائر عشائر على حدتها عشيرة بيت داود على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ. عشيرة بيت ناثان على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ‎. 
38O 012:013 عشيرة بيت لاوي على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ. عشيرة شمعي على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ. 
38O 012:014 كل العشائر الباقية عشيرة عشيرة على حدتها ونساؤهم على حدتهنّ 
38O 013:001 في ذلك اليوم يكون ينبوع مفتوحا لبيت داود ولسكان اورشليم للخطية وللنجاسة. 
38O 013:002 ويكون في ذلك اليوم يقول رب الجنود اني اقطع اسماء الاصنام من الارض فلا تذكر بعد وازيل الانبياء ايضا والروح النجس من الارض. 
38O 013:003 ويكون اذا تنبأ احد بعد ان اباه وامه والديه يقولان له لا تعيش لانك تكلمت بالكذب باسم الرب. فيطعنه ابوه وامه والداه عندما يتنبأ. 
38O 013:004 ويكون في ذلك اليوم ان الانبياء يخزون كل واحد من رؤياه اذا تنبأ ولا يلبسون ثوب شعر لاجل الغش. 
38O 013:005 بل يقول لست انا نبيا. انا انسان فالح الارض لان انسانا اقتناني من صباي. 
38O 013:006 فيقول له ما هذه الجروح في يديك. فيقول هي التي جرحت بها في بيت احبائي 
38O 013:007 استيقظ يا سيف على راعيّ وعلى رجل رفقتي يقول رب الجنود. اضرب الراعي فتتشتّت الغنم وارد يدي على الصغار. 
38O 013:008 ويكون في كل الارض يقول الرب ان ثلثين منها يقطعان ويموتان والثلث يبقى فيها. 
38O 013:009 وادخل الثلث في النار وامحصهم كمحص الفضة وامتحنهم امتحان الذهب. هو يدعو باسمي وانا اجيبه. اقول هو شعبي وهو يقول الرب الهي 
38O 014:001 هوذا يوم للرب ياتي فيقسم سلبك في وسطك. 
38O 014:002 واجمع كل الامم على اورشليم للمحاربة فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتفضح النساء ويخرج نصف المدينة الى السبي وبقية الشعب لا تقطع من المدينة 
38O 014:003 فيخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم حربه يوم القتال. 
38O 014:004 وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قدام اورشليم من الشرق فينشق جبل الزيتون من وسطه نحو الشرق ونحو الغرب واديا عظيما جدا وينتقل نصف الجبل نحو الشمال ونصفه نحو الجنوب. 
38O 014:005 وتهربون في جواء جبالي لان جواء الجبال يصل الى آصل وتهربون كما هربتم من الزلزلة في ايام عزّيا ملك يهوذا ويأتي الرب الهي وجميع القديسين معك 
38O 014:006 ويكون في ذلك اليوم انه لا يكون نور. الدراريّ تنقبض. 
38O 014:007 ويكون يوم واحد معروف للرب. لا نهار ولا ليل بل يحدث انه في وقت المساء يكون نور. 
38O 014:008 ويكون في ذلك اليوم ان مياها حيّة تخرج من اورشليم نصفها الى البحر الشرقي ونصفها الى البحر الغربي. في الصيف وفي الخريف تكون. 
38O 014:009 ويكون الرب ملكا على كل الارض. في ذلك اليوم يكون الرب وحده واسمه وحده. 
38O 014:010 وتتحول الارض كلها كالعربة من جبع الى رمّون جنوب اورشليم. وترتفع وتعمر في مكانها من باب بنيامين الى مكان الباب الاول الى باب الزوايا ومن برج حننئيل الى معاصر الملك. 
38O 014:011 فيسكنون فيها ولا يكون بعد لعن فتعمر اورشليم بالأمن 
38O 014:012 وهذه تكون الضربة التي يضرب بها الرب كل الشعوب الذين تجندوا على اورشليم. لحمهم يذوب وهم واقفون على اقدامهم وعيونهم تذوب في اوقابها ولسانهم يذوب في فمهم. 
38O 014:013 ويكون في ذلك اليوم ان اضطرابا عظيما من الرب يحدث فيهم فيمسك الرجل بيد قريبه وتعلو يده على يد قريبه. 
38O 014:014 ويهوذا ايضا تحارب اورشليم وتجمع ثروة كل الامم من حولها ذهب وفضة وملابس كثيرة جدا. 
38O 014:015 وكذا تكون ضربة الخيل والبغال والجمال والحمير وكل البهائم التي تكون في هذه المحالّ. كهذه الضربة 
38O 014:016 ويكون ان كل الباقي من جميع الامم الذين جاءوا على اورشليم يصعدون من سنة الى سنة ليسجدوا للملك رب الجنود وليعيّدوا عيد المظال. 
38O 014:017 ويكون ان كل من لا يصعد من قبائل الارض الى اورشليم ليسجد للملك رب الجنود لا يكون عليهم مطر. 
38O 014:018 وان لا تصعد ولا تات قبيلة مصر ولا مطر عليها تكن عليها الضربة التي يضرب بها الرب الامم الذين لا يصعدون ليعيّدوا عيد المظال. 
38O 014:019 هذا يكون قصاص مصر وقصاص كل الامم الذين لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال 
38O 014:020 في ذلك اليوم يكون على اجراس الخيل قدس للرب والقدور في بيت الرب تكون كالمناضح امام المذبح. 
38O 014:021 وكل قدر في اورشليم وفي يهوذا تكون قدسا لرب الجنود وكل الذابحين يأتون ويأخذون منها ويطبخون فيها. وفي ذلك اليوم لا يكون بعد كنعاني في بيت رب الجنود 
39O 001:001 وحي كلمة الرب لاسرائيل عن يد ملاخي 
39O 001:002 احببتكم قال الرب. وقلتم بم احببتنا. أليس عيسو اخا ليعقوب يقول الرب واحببت يعقوب 
39O 001:003 وابغضت عيسو وجعلت جباله خرابا وميراثه لذئاب البرية. 
39O 001:004 لان ادوم قال قد هدمنا فنعود ونبني الخرب. هكذا قال رب الجنود هم يبنون وانا اهدم ويدعونهم تخوم الشر والشعب الذي غضب عليه الرب الى الابد. 
39O 001:005 فترى اعينكم وتقولون ليتعظم الرب من عند تخم اسرائيل 
39O 001:006 الابن يكرم اباه والعبد يكرم سيده. فان كنت انا ابا فاين كرامتي وان كنت سيدا فاين هيبتي قال لكم رب الجنود ايها الكهنة المحتقرون اسمي. وتقولون بما احتقرنا اسمك. 
39O 001:007 تقربون خبزا نجسا على مذبحي. وتقولون بم نجّسناك. بقولكم ان مائدة الرب محتقرة. 
39O 001:008 وان قربتم الاعمى ذبيحة أفليس ذلك شرا وان قربتم الاعرج والسقيم أفليس ذلك شرا. قرّبه لواليك أفيرضى عليك او يرفع وجهك قال رب الجنود. 
39O 001:009 والآن ترضّوا وجه الله فيتراءف علينا. هذه كانت من يدكم. هل يرفع وجهكم قال رب الجنود 
39O 001:010 من فيكم يغلق الباب بل لا توقدون على مذبحي مجانا. ليست لي مسرّة بكم قال رب الجنود ولا اقبل تقدمة من يدكم. 
39O 001:011 لانه من مشرق الشمس الى مغربها اسمي عظيم بين الامم وفي كل مكان يقرب لاسمي بخور وتقدمة طاهرة لان اسمي عظيم بين الامم قال رب الجنود. 
39O 001:012 اما انتم فمنجسوه بقولكم ان مائدة الرب تنجّست وثمرتها محتقر طعامها. 
39O 001:013 وقلتم ما هذه المشقّة وتأففتم عليه قال رب الجنود وجئتم بالمغتصب والاعرج والسقيم فاتيتم بالتقدمة. فهل اقبلها من يدكم قال الرب. 
39O 001:014 وملعون الماكر الذي يوجد في قطيعه ذكر وينذر ويذبح للسيد عائبا. لاني انا ملك عظيم قال رب الجنود واسمي مهيب بين الامم 
39O 002:001 والآن اليكم هذه الوصية ايها الكهنة. 
39O 002:002 ان كنتم لا تسمعون ولا تجعلون في القلب لتعطوا مجدا لاسمي قال رب الجنود فاني ارسل عليكم اللعن وألعن بركاتكم بل قد لعنتها لانكم لستم جاعلين في القلب. 
39O 002:003 هانذا انتهر لكم الزرع وامدّ الفرث على وجوهكم فرث اعيادكم فتنزعون معه. 
39O 002:004 فتعلمون اني ارسلت اليكم هذه الوصية لكون عهدي مع لاوي قال رب الجنود. 
39O 002:005 كان عهدي معه للحياة والسلام واعطيته اياهما للتقوى فاتقاني ومن اسمي ارتاع هو. 
39O 002:006 شريعة الحق كانت في فيه واثم لم يوجد في شفتيه. سلك معي في السلام والاستقامة وارجع كثيرين عن الاثم. 
39O 002:007 لان شفتي الكاهن تحفظان معرفة ومن فمه يطلبون الشريعة لانه رسول رب الجنود. 
39O 002:008 اما انتم فحدتم عن الطريق واعثرتم كثيرين بالشريعة. افسدتم عهد لاوي قال رب الجنود. 
39O 002:009 فانا ايضا صيّرتكم محتقرين ودنيئين عند كل الشعب كما انكم لم تحفظوا طرقي بل حابيتم في الشريعة 
39O 002:010 أليس اب واحد لكلنا. أليس اله واحد خلقنا. فلم نغدر الرجل باخيه لتدنيس عهد آبائنا. 
39O 002:011 غدر يهوذا وعمل الرجس في اسرائيل وفي اورشليم. لان يهوذا قد نجّس قدس الرب الذي احبه وتزوج بنت اله غريب. 
39O 002:012 يقطع الرب الرجل الذي يفعل هذا الساهر والمجيب من خيام يعقوب ومن يقرّب تقدمة لرب الجنود. 
39O 002:013 وقد فعلتم هذا ثانية مغطين مذبح الرب بالدموع بالبكاء والصراخ فلا تراعى التقدمة بعد ولا يقبل المرضي من يدكم. 
39O 002:014 فقلتم لماذا. من اجل ان الرب هو الشاهد بينك وبين امرأة شبابك التي انت غدرت بها وهي قرينتك وامرأة عهدك. 
39O 002:015 أفلم يفعل واحد وله بقية الروح. ولماذا الواحد. طالبا زرع الله. فاحذروا لروحكم ولا يغدر احد بامرأة شبابه. 
39O 002:016 لانه يكره الطلاق قال الرب اله اسرائيل وان يغطي احد الظلم بثوبه قال رب الجنود. فاحذروا لروحكم لئلا تغدروا 
39O 002:017 لقد اتعبتم الرب بكلامكم. وقلتم بم اتعبناه. بقولكم كل من يفعل الشر فهو صالح في عيني الرب وهو يسرّ بهم. او اين اله العدل 
39O 003:001 هانذا ارسل ملاكي فيهيء الطريق امامي ويأتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرّون به هوذا يأتي قال رب الجنود. 
39O 003:002 ومن يحتمل يوم مجيئه ومن يثبت عند ظهوره. لانه مثل نار الممحص ومثل اشنان القصّار. 
39O 003:003 فيجلس ممحصا ومنقيا للفضة فينقي بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة ليكونوا مقربين للرب تقدمة بالبر. 
39O 003:004 فتكون تقدمة يهوذا واورشليم مرضية للرب كما في ايام القدم وكما في السنين القديمة. 
39O 003:005 واقترب اليكم للحكم واكون شاهدا سريعا على السحرة وعلى الفاسقين وعلى الحالفين زورا وعلى السالبين اجرة الاجير والارملة واليتيم ومن يصدّ الغريب ولا يخشاني قال رب الجنود. 
39O 003:006 لاني انا الرب لا اتغيّر فانتم يا بني يعقوب لم تفنوا 
39O 003:007 من ايام آبائكم حدتم عن فرائضي ولم تحفظوها. ارجعوا اليّ ارجع اليكم قال رب الجنود. فقلتم بماذا نرجع. 
39O 003:008 أيسلب الانسان الله. فانكم سلبتموني. فقلتم بم سلبناك. في العشور والتقدمة. 
39O 003:009 قد لعنتم لعنا واياي انتم سالبون هذه الامة كلها. 
39O 003:010 هاتوا جميع العشور الى الخزنة ليكون في بيتي طعام وجربوني بهذا قال رب الجنود ان كنت لا افتح لكم كوى السموات وافيض عليكم بركة حتى لا توسع. 
39O 003:011 وانتهر من اجلكم الآكل فلا يفسد لكم ثمر الارض ولا يعقر لكم الكرم في الحقل قال رب الجنود. 
39O 003:012 ويطوّبكم كل الامم لانكم تكونون ارض مسرّة قال رب الجنود 
39O 003:013 اقوالكم اشتدّت عليّ قال الرب. وقلتم ماذا قلنا عليك. 
39O 003:014 قلتم عبادة الله باطلة وما المنفعة من اننا حفظنا شعائره واننا سلكنا بالحزن قدام رب الجنود. 
39O 003:015 والآن نحن مطوّبون المستكبرين وايضا فاعلو الشر يبنون بل جربوا الله ونجوا 
39O 003:016 حينئذ كلّم متّقو الرب كل واحد قريبه والرب اصغى وسمع وكتب امامه سفر تذكرة للذين اتقوا الرب وللمفكرين في اسمه. 
39O 003:017 ويكونون لي قال رب الجنود في اليوم الذي انا صانع خاصة واشفق عليهم كما يشفق الانسان على ابنه الذي يخدمه. 
39O 003:018 فتعودون وتميزون بين الصدّيق والشرير بين من يعبد الله ومن لا يعبده 
39O 004:001 فهوذا ياتي اليوم المتقد كالتنور وكل المستكبرين وكل فاعلي الشر يكونون قشا ويحرقهم اليوم الآتي قال رب الجنود فلا يبقي لهم اصلا ولا فرعا 
39O 004:002 ولكم ايها المتّقون اسمي تشرق شمس البرّ والشفاء في اجنحتها فتخرجون وتنشأون كعجول الصيرة. 
39O 004:003 وتدوسون الاشرار لانهم يكونون رمادا تحت بطون اقدامكم يوم افعل هذا قال رب الجنود 
39O 004:004 اذكروا شريعة موسى عبدي التي أمرته بها في حوريب على كل اسرائيل الفرائض والاحكام 
39O 004:005 هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف. 
39O 004:006 فيرد قلب الآباء على الابناء وقلب الابناء على آبائهم لئلا آتي واضرب الارض بلعن 
40N 001:001 كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم. 
40N 001:002 ابراهيم ولد اسحق. واسحق ولد يعقوب. ويعقوب ولد يهوذا واخوته. 
40N 001:003 ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار. وفارص ولد حصرون. وحصرون ولد ارام. 
40N 001:004 وارام ولد عميناداب. وعميناداب ولد نحشون. ونحشون ولد سلمون. 
40N 001:005 وسلمون ولد بوعز من راحاب. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. وعوبيد ولد يسى. 
40N 001:006 ويسى ولد داود الملك. وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا. 
40N 001:007 وسليمان ولد رحبعام. ورحبعام ولد ابيا. وابيا ولد آسا. 
40N 001:008 وآسا ولد يهوشافاط. ويهوشافاط ولد يورام. ويورام ولد عزيا. 
40N 001:009 وعزيا ولد يوثام. ويوثام ولد آحاز. وآحاز ولد حزقيا. 
40N 001:010 وحزقيا ولد منسّى. ومنسّى ولد آمون. وآمون ولد يوشيا. 
40N 001:011 ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل. 
40N 001:012 وبعد سبي بابل يكنيا ولد شألتيئيل. وشألتيئيل ولد زربابل. 
40N 001:013 وزربابل ولد ابيهود. وابيهود ولد الياقيم. والياقيم ولد عازور. 
40N 001:014 وعازور ولد صادوق. وصادوق ولد اخيم. واخيم ولد اليود. 
40N 001:015 واليود ولد أليعازر. وأليعازر ولد متان. ومتان ولد يعقوب. 
40N 001:016 ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح. 
40N 001:017 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا. ومن داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا. ومن سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا 
40N 001:018 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا. لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس. 
40N 001:019 فيوسف رجلها اذ كان بارا ولم يشأ ان يشهرها اراد تخليتها سرّا. 
40N 001:020 ولكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تأخذ مريم امرأتك. لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس. 
40N 001:021 فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلّص شعبه من خطاياهم. 
40N 001:022 وهذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل. 
40N 001:023 هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا 
40N 001:024 فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب واخذ امرأته. 
40N 001:025 ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر. ودعا اسمه يسوع 
40N 002:001 ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم 
40N 002:002 قائلين اين هو المولود ملك اليهود. فاننا رأينا نجمه في المشرق واتينا لنسجد له. 
40N 002:003 فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه. 
40N 002:004 فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم اين يولد المسيح. 
40N 002:005 فقالوا له في بيت لحم اليهودية. لانه هكذا مكتوب بالنبي. 
40N 002:006 وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا . لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل 
40N 002:007 حينئذ دعا هيرودس المجوس سرّا وتحقق منهم زمان النجم الذي ظهر. 
40N 002:008 ثم ارسلهم الى بيت لحم وقال اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي. ومتى وجدتموه فاخبروني لكي آتي انا ايضا واسجد له. 
40N 002:009 فلما سمعوا من الملك ذهبوا واذا النجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق حيث كان الصبي. 
40N 002:010 فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا. 
40N 002:011 وأتوا الى البيت ورأوا الصبي مع مريم امه. فخروا وسجدوا له. ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا. 
40N 002:012 ثم اذ أوحي اليهم في حلم ان لا يرجعوا الى هيرودس انصرفوا في طريق اخرى الى كورتهم 
40N 002:013 وبعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر وكن هناك حتى اقول لك. لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه. 
40N 002:014 فقام واخذ الصبي وامه ليلا وانصرف الى مصر. 
40N 002:015 وكان هناك الى وفاة هيرودس. لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني 
40N 002:016 حينئذ لما رأى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا. فارسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس. 
40N 002:017 حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل. 
40N 002:018 صوت سمع في الرامة نوح وبكاء وعويل كثير. راحيل تبكي على اولادها ولا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين 
40N 002:019 فلما مات هيرودس اذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف في مصر 
40N 002:020 قائلا. قم وخذ الصبي وامه واذهب الى ارض اسرائيل. لانه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي. 
40N 002:021 فقام واخذ الصبي وامه وجاء الى ارض اسرائيل. 
40N 002:022 ولكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب الى هناك. واذ أوحي اليه في حلم انصرف الى نواحي الجليل. 
40N 002:023 وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة. لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا 
40N 003:001 وفي تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية. 
40N 003:002 قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات. 
40N 003:003 فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب. اصنعوا سبله مستقيمة. 
40N 003:004 ويوحنا هذا كان لباسه من وبر الابل وعلى حقويه منطقة من جلد. وكان طعامه جرادا وعسلا بريا. 
40N 003:005 حينئذ خرج اليه اورشليم وكل اليهودية وجميع الكورة المحيطة بالاردن. 
40N 003:006 واعتمدوا منه في الاردن معترفين بخطاياهم 
40N 003:007 فلما رأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين ياتون الى معموديته قال لهم يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الآتي. 
40N 003:008 فاصنعوا اثمارا تليق بالتوبة. 
40N 003:009 ولا تفتكروا ان تقولوا في انفسكم لنا ابراهيم ابا. لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم. 
40N 003:010 والآن قد وضعت الفاس على اصل الشجر. فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. 
40N 003:011 انا اعمدكم بماء للتوبة. ولكن الذي يأتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه. هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. 
40N 003:012 الذي رفشه في يده وسينقي بيدره ويجمع قمحه الى المخزن. واما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ 
40N 003:013 حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه. 
40N 003:014 ولكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تأتي اليّ. 
40N 003:015 فاجاب يسوع وقال له اسمح الآن. لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر. حينئذ سمح له. 
40N 003:016 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء. واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه. 
40N 003:017 وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت 
40N 004:001 ثم أصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس. 
40N 004:002 فبعدما صام اربعين نهارا واربعين ليلة جاع اخيرا. 
40N 004:003 فتقدم اليه المجرب وقال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا. 
40N 004:004 فاجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. 
40N 004:005 ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدسة واوقفه على جناح الهيكل. 
40N 004:006 وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل. لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك. فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك. 
40N 004:007 قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك. 
40N 004:008 ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا واراه جميع ممالك العالم ومجدها. 
40N 004:009 وقال له اعطيك هذه جميعها ان خررت وسجدت لي. 
40N 004:010 حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان. لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد. 
40N 004:011 ثم تركه ابليس واذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه 
40N 004:012 ولما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل. 
40N 004:013 وترك الناصرة واتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون ونفتاليم. 
40N 004:014 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل. 
40N 004:015 ارض زبولون وارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم. 
40N 004:016 الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما. والجالسون في كورة الموت وظلاله اشرق عليهم نور. 
40N 004:017 من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات 
40N 004:018 واذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس واندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين. 
40N 004:019 فقال لهما هلم ورائي فاجعلكما صيادي الناس. 
40N 004:020 فللوقت تركا الشباك وتبعاه. 
40N 004:021 ثم اجتاز من هناك فرأى اخوين آخرين يعقوب بن زبدي ويوحنا اخاه في السفينة مع زبدي ابيهما يصلحان شباكهما فدعاهما. 
40N 004:022 فللوقت تركا السفينة واباهما وتبعاه 
40N 004:023 وكان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم ويكرز ببشارة الملكوت ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب. 
40N 004:024 فذاع خبره في جميع سورية. فاحضروا اليه جميع السقماء المصابين بامراض واوجاع مختلفة والمجانين والمصروعين والمفلوجين فشفاهم. 
40N 004:025 فتبعته جموع كثيرة من الجليل والعشر المدن واورشليم واليهودية ومن عبر الاردن 
40N 005:001 ولما رأى الجموع صعد الى الجبل. فلما جلس تقدم اليه تلاميذه. 
40N 005:002 ففتح فاه وعلمهم قائلا. 
40N 005:003 طوبى للمساكين بالروح. لان لهم ملكوت السموات. 
40N 005:004 طوبى للحزانى. لانهم يتعزون. 
40N 005:005 طوبى للودعاء. لانهم يرثون الارض. 
40N 005:006 طوبى للجياع والعطاش الى البر. لانهم يشبعون. 
40N 005:007 طوبى للرحماء. لانهم يرحمون. 
40N 005:008 طوبى للانقياء القلب. لانهم يعاينون الله. 
40N 005:009 طوبى لصانعي السلام. لانهم ابناء الله يدعون. 
40N 005:010 طوبى للمطرودين من اجل البر. لان لهم ملكوت السموات. 
40N 005:011 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين. 
40N 005:012 افرحوا وتهللوا. لان اجركم عظيم في السموات. فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم 
40N 005:013 انتم ملح الارض. ولكن ان فسد الملح فبماذا يملح. لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا ويداس من الناس. 
40N 005:014 انتم نور العالم. لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل. 
40N 005:015 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. 
40N 005:016 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات 
40N 005:017 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل. 
40N 005:018 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 
40N 005:019 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات. 
40N 005:020 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات 
40N 005:021 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 
40N 005:022 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 
40N 005:023 فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 
40N 005:024 فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك. 
40N 005:025 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. 
40N 005:026 الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير 
40N 005:027 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. 
40N 005:028 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 
40N 005:029 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 
40N 005:030 وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم 
40N 005:031 وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. 
40N 005:032 واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني 
40N 005:033 ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك. 
40N 005:034 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله. 
40N 005:035 ولا بالارض لانها موطئ قدميه. ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. 
40N 005:036 ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. 
40N 005:037 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير 
40N 005:038 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. 
40N 005:039 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. 
40N 005:040 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. 
40N 005:041 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 
40N 005:042 من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده 
40N 005:043 سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. 
40N 005:044 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. 
40N 005:045 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات. فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. 
40N 005:046 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم. اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. 
40N 005:047 وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون. أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. 
40N 005:048 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل 
40N 006:001 احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم. والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات. 
40N 006:002 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجّدوا من الناس. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم. 
40N 006:003 واما انت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك. 
40N 006:004 لكي تكون صدقتك في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية 
40N 006:005 ومتى صلّيت فلا تكن كالمرائين. فانهم يحبون ان يصلّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم. 
40N 006:006 واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. 
40N 006:007 وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم. فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم. 
40N 006:008 فلا تتشبهوا بهم. لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه 
40N 006:009 فصلّوا انتم هكذا. ابانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك. 
40N 006:010 ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض. 
40N 006:011 خبزنا كفافنا اعطنا اليوم. 
40N 006:012 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا. 
40N 006:013 ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين. 
40N 006:014 فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي. 
40N 006:015 وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضا زلاتكم 
40N 006:016 ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين. فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم. 
40N 006:017 واما انت فمتى صمت فادهن راسك واغسل وجهك. 
40N 006:018 لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية 
40N 006:019 لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون. 
40N 006:020 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون. 
40N 006:021 لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا. 
40N 006:022 سراج الجسد هو العين. فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا. 
40N 006:023 وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما. فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون 
40N 006:024 لا يقدر احد ان يخدم سيدين. لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون ان تخدموا الله والمال. 
40N 006:025 لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون وبما تشربون. ولا لاجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس. 
40N 006:026 انظروا الى طيور السماء. انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن. وابوكم السماوي يقوتها. ألستم انتم بالحري افضل منها. 
40N 006:027 ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة. 
40N 006:028 ولماذا تهتمون باللباس. تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو. لا تتعب ولا تغزل. 
40N 006:029 ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. 
40N 006:030 فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان. 
40N 006:031 فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس. 
40N 006:032 فان هذه كلها تطلبها الامم. لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها. 
40N 006:033 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم. 
40N 006:034 فلا تهتموا للغد. لان الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره 
40N 007:001 لا تدينوا لكي لا تدانوا. 
40N 007:002 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون. وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 
40N 007:003 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك. واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. 
40N 007:004 ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. 
40N 007:005 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك. وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك. 
40N 007:006 لا تعطوا القدس للكلاب. ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير. لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم 
40N 007:007 اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. 
40N 007:008 لان كل من يسأل يأخذ. ومن يطلب يجد. ومن يقرع يفتح له. 
40N 007:009 ام اي انسان منكم اذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا. 
40N 007:010 وان سأله سمكة يعطيه حية. 
40N 007:011 فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه. 
40N 007:012 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم. لان هذا هو الناموس والانبياء 
40N 007:013 ادخلوا من الباب الضيق. لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك. وكثيرون هم الذين يدخلون منه. 
40N 007:014 ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة. وقليلون هم الذين يجدونه 
40N 007:015 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. 
40N 007:016 من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا. 
40N 007:017 هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة. واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة. 
40N 007:018 لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة. 
40N 007:019 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. 
40N 007:020 فاذا من ثمارهم تعرفونهم 
40N 007:021 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. 
40N 007:022 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة. 
40N 007:023 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الاثم 
40N 007:024 فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر. 
40N 007:025 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط. لانه كان مؤسسا على الصخر. 
40N 007:026 وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل. 
40N 007:027 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط. وكان سقوطه عظيما 
40N 007:028 فلما اكمل يسوع هذه الاقوال بهتت الجموع من تعليمه. 
40N 007:029 لانه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة 
40N 008:001 ولما نزل من الجبل تبعته جموع كثيرة. 
40N 008:002 واذا ابرص قد جاء وسجد له قائلا يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني. 
40N 008:003 فمدّ يسوع يده ولمسه قائلا أريد فاطهر. وللوقت طهر برصه. 
40N 008:004 فقال له يسوع انظر ان لا تقول لأحد. بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدم القربان الذي امر به موسى شهادة لهم 
40N 008:005 ولما دخل يسوع كفرناحوم جاء اليه قائد مئة يطلب اليه 
40N 008:006 ويقول يا سيد غلامي مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدا. 
40N 008:007 فقال له يسوع انا آتي واشفيه. 
40N 008:008 فاجاب قائد المئة وقال يا سيد لست مستحقا ان تدخل تحت سقفي. لكن قل كلمة فقط فيبرأ غلامي. 
40N 008:009 لاني انا ايضا انسان تحت سلطان. لي جند تحت يدي. اقول لهذا اذهب فيذهب ولآخر ائت فياتي ولعبدي افعل هذا فيفعل. 
40N 008:010 فلما سمع يسوع تعجب وقال للذين يتبعون. الحق اقول لكم لم اجد ولا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا. 
40N 008:011 واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات. 
40N 008:012 واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. 
40N 008:013 ثم قال يسوع لقائد المئة اذهب وكما آمنت ليكن لك. فبرأ غلامه في تلك الساعة 
40N 008:014 ولما جاء يسوع الى بيت بطرس رأى حماته مطروحة ومحمومة. 
40N 008:015 فلمس يدها فتركتها الحمى. فقامت وخدمتهم. 
40N 008:016 ولما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين. فأخرج الارواح بكلمة وجميع المرضى شفاهم. 
40N 008:017 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا وحمل امراضنا 
40N 008:018 ولما رأى يسوع جموعا كثيرة حوله امر بالذهاب الى العبر. 
40N 008:019 فتقدم كاتب وقال له يا معلّم اتبعك اينما تمضي. 
40N 008:020 فقال له يسوع للثعالب اوجرة ولطيور السماء اوكار. واما ابن الانسان فليس له اين يسند راسه. 
40N 008:021 وقال له آخر من تلاميذه يا سيد ائذن لي ان امضي اولا وادفن ابي. 
40N 008:022 فقال له يسوع اتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم 
40N 008:023 ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه. 
40N 008:024 واذ اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة. وكان هو نائما. 
40N 008:025 فتقدم تلاميذه وايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك. 
40N 008:026 فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان. ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم. 
40N 008:027 فتعجب الناس قائلين اي انسان هذا. فان الرياح والبحر جميعا تطيعه 
40N 008:028 ولما جاء الى العبر الى كورة الجرجسيين استقبله مجنونان خارجان من القبور هائجان جدا حتى لم يكن احد يقدر ان يجتاز من تلك الطريق. 
40N 008:029 واذا هما قد صرخا قائلين ما لنا ولك يا يسوع ابن الله. أجئت الى هنا قبل الوقت لتعذبنا. 
40N 008:030 وكان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى. 
40N 008:031 فالشياطين طلبوا اليه قائلين ان كنت تخرجنا فاذن لنا ان نذهب الى قطيع الخنازير. 
40N 008:032 فقال لهم امضوا. فخرجوا ومضوا الى قطيع الخنازير. واذا قطيع الخنازير كله قد اندفع من على الجرف الى البحر ومات في المياه. 
40N 008:033 اما الرعاة فهربوا ومضوا الى المدينة واخبروا عن كل شيء وعن أمر المجنونين. 
40N 008:034 فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع. ولما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم 
40N 009:001 فدخل السفينة واجتاز وجاء الى مدينته. 
40N 009:002 واذا مفلوج يقدمونه اليه مطروحا على فراش. فلما رأى يسوع ايمانهم قال للمفلوج ثق يا بني. مغفورة لك خطاياك. 
40N 009:003 واذا قوم من الكتبة قد قالوا في انفسهم هذا يجدّف. 
40N 009:004 فعلم يسوع افكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم. 
40N 009:005 ايما ايسر ان يقال مغفورة لك خطاياك. ام ان يقال قم وامش. 
40N 009:006 ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا. حينئذ قال للمفلوج. قم احمل فراشك واذهب الى بيتك. 
40N 009:007 فقام ومضى الى بيته. 
40N 009:008 فلما رأى الجموع تعجبوا ومجدوا الله الذي اعطى الناس سلطانا مثل هذا 
40N 009:009 وفيما يسوع مجتاز من هناك رأى انسانا جالسا عند مكان الجباية اسمه متى. فقال له اتبعني. فقام وتبعه. 
40N 009:010 وبينما هو متكئ في البيت اذا عشارون وخطاة كثيرون قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه. 
40N 009:011 فلما نظر الفريسيون قالوا لتلاميذه لماذا ياكل معلمكم مع العشارين والخطاة. 
40N 009:012 فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى. 
40N 009:013 فاذهبوا وتعلّموا ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لاني لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة 
40N 009:014 حينئذ اتى اليه تلاميذ يوحنا قائلين لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرا واما تلاميذك فلا يصومون. 
40N 009:015 فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس ان ينوحوا ما دام العريس معهم. ولكن ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون. 
40N 009:016 ليس احد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق. لان الملء ياخذ من الثوب فيصير الخرق اردأ. 
40N 009:017 ولا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة. لئلا تنشقّ الزقاق فالخمر تنصب والزقاق تتلف. بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا 
40N 009:018 وفيما هو يكلمهم بهذا اذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا ان ابنتي الآن ماتت. لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا. 
40N 009:019 فقام يسوع وتبعه هو وتلاميذه. 
40N 009:020 واذا امرأة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومسّت هدب ثوبه. 
40N 009:021 لانها قالت في نفسها ان مسست ثوبه فقط شفيت. 
40N 009:022 فالتفت يسوع وابصرها فقال ثقي يا ابنة. ايمانك قد شفاك فشفيت المرأة من تلك الساعة. 
40N 009:023 ولما جاء يسوع الى بيت الرئيس ونظر المزمرين والجمع يضجون 
40N 009:024 قال لهم تنحوا. فان الصبية لم تمت لكنها نائمة. فضحكوا عليه. 
40N 009:025 فلما اخرج الجمع دخل وامسك بيدها. فقامت الصبية. 
40N 009:026 فخرج ذلك الخبر الى تلك الارض كلها 
40N 009:027 وفيما يسوع مجتاز من هناك تبعه اعميان يصرخان ويقولان ارحمنا يا ابن داود. 
40N 009:028 ولما جاء الى البيت تقدم اليه الاعميان. فقال لهما يسوع أتؤمنان اني اقدر ان افعل هذا. قالا له نعم يا سيد. 
40N 009:029 حينئذ لمس اعينهما قائلا بحسب ايمانكما ليكن لكما. 
40N 009:030 فانفتحت اعينهما. فانتهرهما يسوع قائلا انظرا لا يعلم احد. 
40N 009:031 ولكنهما خرجا واشاعاه في تلك الارض كلها 
40N 009:032 وفيما هما خارجان اذا انسان اخرس مجنون قدموه اليه. 
40N 009:033 فلما اخرج الشيطان تكلم الاخرس. فتعجب الجموع قائلين لم يظهر قط مثل هذا في اسرائيل. 
40N 009:034 اما الفريسيون فقالوا برئيس الشياطين يخرج الشياطين 
40N 009:035 وكان يسوع يطوف المدن كلها والقرى يعلّم في مجامعها. ويكرز ببشارة الملكوت. ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب. 
40N 009:036 ولما رأى الجموع تحنن عليهم اذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها. 
40N 009:037 حينئذ قال لتلاميذه الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. 
40N 009:038 فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده 
40N 010:001 ثم دعا تلاميذه الاثني عشر واعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها ويشفوا كل مرض وكل ضعف. 
40N 010:002 واما اسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه. الاول سمعان الذي يقال له بطرس واندراوس اخوه. يعقوب بن زبدي ويوحنا اخوه. 
40N 010:003 فيلبس وبرثولماوس. توما ومتى العشار. يعقوب بن حلفى ولباوس الملقب تداوس. 
40N 010:004 سمعان القانوي ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه 
40N 010:005 هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا. الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا. 
40N 010:006 بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة. 
40N 010:007 وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات. 
40N 010:008 اشفوا مرضى. طهروا برصا. اقيموا موتى. اخرجوا شياطين. مجانا اخذتم مجانا اعطوا. 
40N 010:009 لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم. 
40N 010:010 ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا احذية ولا عصا. لان الفاعل مستحق طعامه 
40N 010:011 واية مدينة او قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق. واقيموا هناك حتى تخرجوا. 
40N 010:012 وحين تدخلون البيت سلموا عليه. 
40N 010:013 فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه. ولكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم. 
40N 010:014 ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة وانفضوا غبار ارجلكم. 
40N 010:015 الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة 
40N 010:016 ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب. فكونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحمام. 
40N 010:017 ولكن احذروا من الناس. لانهم سيسلمونكم الى مجالس وفي مجامعهم يجلدونكم. 
40N 010:018 وتساقون امام ولاة وملوك من اجلي شهادة لهم وللامم. 
40N 010:019 فمتى اسلموكم فلا تهتموا كيف او بما تتكلمون. لانكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به. 
40N 010:020 لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم. 
40N 010:021 وسيسلم الاخ اخاه الى الموت والاب ولده. ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم. 
40N 010:022 وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي. ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص. 
40N 010:023 ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا الى الاخرى. فاني الحق اقول لكم لا تكملون مدن اسرائيل حتى يأتي ابن الانسان 
40N 010:024 ليس التلميذ افضل من المعلم ولا العبد افضل من سيده. 
40N 010:025 يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه والعبد كسيده. ان كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول فكم بالحري اهل بيته. 
40N 010:026 فلا تخافوهم. لان ليس مكتوم لن يستعلن ولا خفي لن يعرف. 
40N 010:027 الذي اقوله لكم في الظلمة قولوه في النور. والذي تسمعونه في الاذن نادوا به على السطوح. 
40N 010:028 ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم. 
40N 010:029 أليس عصفوران يباعان بفلس. وواحد منهما لا يسقط على الارض بدون ابيكم. 
40N 010:030 واما انتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة. 
40N 010:031 فلا تخافوا. انتم افضل من عصافير كثيرة. 
40N 010:032 فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السموات. 
40N 010:033 ولكن من ينكرني قدام الناس انكره انا ايضا قدام ابي الذي في السموات 
40N 010:034 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. 
40N 010:035 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. 
40N 010:036 واعداء الانسان اهل بيته. 
40N 010:037 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني. ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. 
40N 010:038 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني. 
40N 010:039 من وجد حياته يضيعها. ومن اضاع حياته من اجلي يجدها. 
40N 010:040 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني. 
40N 010:041 من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي ياخذ. ومن يقبل بارا باسم بار فأجر بار ياخذ. 
40N 010:042 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره 
40N 011:001 ولما اكمل يسوع أمره لتلاميذه الاثني عشر انصرف من هناك ليعلّم ويكرز في مدنهم 
40N 011:002 اما يوحنا فلما سمع في السجن باعمال المسيح ارسل اثنين من تلاميذه. 
40N 011:003 وقال له انت هو الآتي ام ننتظر آخر. 
40N 011:004 فاجاب يسوع وقال لهما اذهبا واخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران. 
40N 011:005 العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشّرون. 
40N 011:006 وطوبى لمن لا يعثر فيّ 
40N 011:007 وبينما ذهب هذان ابتدأ يسوع يقول للجموع عن يوحنا ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا. أقصبة تحركها الريح. 
40N 011:008 لكن ماذا خرجتم لتنظروا. أإنسانا لابسا ثيابا ناعمة. هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك. 
40N 011:009 لكن ماذا خرجتم لتنظروا. أنبيا. نعم اقول لكم وافضل من نبي. 
40N 011:010 فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. 
40N 011:011 الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان. ولكن الاصغر في ملكوت السموات اعظم منه. 
40N 011:012 ومن ايام يوحنا المعمدان الى الآن ملكوت السموات يغصب والغاصبون يختطفونه. 
40N 011:013 لان جميع الانبياء والناموس الى يوحنا تنبأوا. 
40N 011:014 وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي. 
40N 011:015 من له اذنان للسمع فليسمع 
40N 011:016 وبمن اشبّه هذا الجيل. يشبه اولادا جالسين في الاسواق ينادون الى اصحابهم 
40N 011:017 ويقولون زمّرنا لكم فلم ترقصوا. نحنا لكم فلم تلطموا. 
40N 011:018 لانه جاء يوحنا لا يأكل ولا يشرب. فيقولون فيه شيطان. 
40N 011:019 جاء ابن الانسان يأكل ويشرب. فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر. محب للعشارين والخطاة. والحكمة تبررت من بنيها 
40N 011:020 حينئذ ابتدأ يوبّخ المدن التي صنعت فيها اكثر قواته لانها لم تتب. 
40N 011:021 ويل لك يا كورزين. ويل لك يا بيت صيدا. لانه لو صنعت في صور وصيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما في المسوح والرماد. 
40N 011:022 ولكن اقول لكم ان صور وصيدا تكون لهما حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لكما. 
40N 011:023 وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية. لانه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت الى اليوم. 
40N 011:024 ولكن اقول لكم ان ارض سدوم تكون لها حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لك 
40N 011:025 في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال. 
40N 011:026 نعم ايها الآب لان هكذا صارت المسرة امامك. 
40N 011:027 كل شيء قد دفع اليّ من ابي. وليس احد يعرف الابن الا الآب. ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له. 
40N 011:028 تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الاحمال وانا اريحكم. 
40N 011:029 احملوا نيري عليكم وتعلموا مني. لاني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم. 
40N 011:030 لان نيري هين وحملي خفيف 
40N 012:001 في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع. فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون. 
40N 012:002 فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت. 
40N 012:003 فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه. 
40N 012:004 كيف دخل بيت الله واكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط. 
40N 012:005 او ما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم ابرياء. 
40N 012:006 ولكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل. 
40N 012:007 فلو علمتم ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لما حكمتم على الابرياء. 
40N 012:008 فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا 
40N 012:009 ثم انصرف من هناك وجاء الى مجمعهم. 
40N 012:010 واذا انسان يده يابسة. فسألوه قائلين هل يحل الابراء في السبوت. لكي يشتكوا عليه. 
40N 012:011 فقال لهم اي انسان منكم يكون له خروف واحد فان سقط هذا في السبت في حفرة أفما يمسكه ويقيمه. 
40N 012:012 فالانسان كم هو افضل من الخروف. اذا يحل فعل الخير في السبوت. 
40N 012:013 ثم قال للانسان مدّ يدك. فمدها. فعادت صحيحة كالاخرى 
40N 012:014 فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه. 
40N 012:015 فعلم يسوع وانصرف من هناك. وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا. 
40N 012:016 واوصاهم ان لا يظهروه. 
40N 012:017 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل. 
40N 012:018 هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرّت به نفسي. اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق. 
40N 012:019 لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته. 
40N 012:020 قصبة مرضوضة لا يقصف. وفتيلة مدخنة لا يطفئ. حتى يخرج الحق الى النصرة. 
40N 012:021 وعلى اسمه يكون رجاء الامم 
40N 012:022 حينئذ أحضر اليه مجنون اعمى واخرس. فشفاه حتى ان الاعمى الاخرس تكلم وابصر. 
40N 012:023 فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود. 
40N 012:024 اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين. 
40N 012:025 فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب. وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت. 
40N 012:026 فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته. فكيف تثبت مملكته. 
40N 012:027 وان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون. لذلك هم يكونون قضاتكم. 
40N 012:028 ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله. 
40N 012:029 ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا. وحينئذ ينهب بيته. 
40N 012:030 من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق. 
40N 012:031 لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس. واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس. 
40N 012:032 ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي. 
40N 012:033 اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا. او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا. لان من الثمر تعرف الشجرة. 
40N 012:034 يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار. فانه من فضلة القلب يتكلم الفم. 
40N 012:035 الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات. والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور. 
40N 012:036 ولكن اقول لكم ان كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حساب يوم الدين. 
40N 012:037 لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان 
40N 012:038 حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية. 
40N 012:039 فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. 
40N 012:040 لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال 
40N 012:041 رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان. وهوذا اعظم من يونان ههنا. 
40N 012:042 ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه. لانها اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا اعظم من سليمان ههنا. 
40N 012:043 اذا خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة ولا يجد. 
40N 012:044 ثم يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه. فيأتي ويجده فارغا مكنوسا مزينا. 
40N 012:045 ثم يذهب وياخذ معه سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك. فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله. هكذا يكون ايضا لهذا الجيل الشرير 
40N 012:046 وفيما هو يكلم الجموع اذا امه واخوته قد وقفوا خارجا طالبين ان يكلموه. 
40N 012:047 فقال له واحد هوذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك. 
40N 012:048 فاجاب وقال للقائل له. من هي امي ومن هم اخوتي. 
40N 012:049 ثم مدّ يده نحو تلاميذه وقال ها امي واخوتي. 
40N 012:050 لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي 
40N 013:001 في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر. 
40N 013:002 فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ. 
40N 013:003 فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع. 
40N 013:004 وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق. فجائت الطيور واكلته. 
40N 013:005 وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض. 
40N 013:006 ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف. 
40N 013:007 وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه. 
40N 013:008 وسقط آخر على الارض الجيدة. فاعطى ثمرا. بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين. 
40N 013:009 من له اذنان للسمع فليسمع 
40N 013:010 فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال. 
40N 013:011 فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات. واما لأولئك فلم يعط. 
40N 013:012 فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه. 
40N 013:013 من اجل هذا اكلمهم بامثال. لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون. 
40N 013:014 فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون. ومبصرين تبصرون ولا تنظرون. 
40N 013:015 لان قلب هذا الشعب قد غلظ. وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم. 
40N 013:016 ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر. ولآذانكم لانها تسمع. 
40N 013:017 فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا. وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا 
40N 013:018 فاسمعوا انتم مثل الزارع. 
40N 013:019 كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق. 
40N 013:020 والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح. 
40N 013:021 ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين. فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر. 
40N 013:022 والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر. 
40N 013:023 واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم. وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين 
40N 013:024 قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله. 
40N 013:025 وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى. 
40N 013:026 فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا. 
40N 013:027 فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك. فمن اين له زوان. 
40N 013:028 فقال لهم. انسان عدو فعل هذا. فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه. 
40N 013:029 فقال لا. لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه. 
40N 013:030 دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد. وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق. واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني 
40N 013:031 قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله. 
40N 013:032 وهي اصغر جميع البزور. لكن متى نمت فهي اكبر البقول. وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها 
40N 013:033 قال لهم مثلا آخر. يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع. 
40N 013:034 هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال. وبدون مثل لم يكن يكلمهم 
40N 013:035 لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم 
40N 013:036 حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل. 
40N 013:037 فاجاب وقال لهم. الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان. 
40N 013:038 والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير. 
40N 013:039 والعدو الذي زرعه هو ابليس. والحصاد هو انقضاء العالم. والحصادون هم الملائكة. 
40N 013:040 فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم. 
40N 013:041 يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم. 
40N 013:042 ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. 
40N 013:043 حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع 
40N 013:044 ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل. 
40N 013:045 ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة. 
40N 013:046 فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها. 
40N 013:047 ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع. 
40N 013:048 فلما امتلأت اصعدوها على الشاطئ وجلسوا وجمعوا الجياد الى اوعية. واما الاردياء فطرحوها خارجا. 
40N 013:049 هكذا يكون في انقضاء العالم. يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار. 
40N 013:050 ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان 
40N 013:051 قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله. فقالوا نعم يا سيد. 
40N 013:052 فقال لهم. من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء. 
40N 013:053 ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك 
40N 013:054 ولما جاء الى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات. 
40N 013:055 أليس هذا ابن النجار. أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا. 
40N 013:056 أوليست اخواته جميعهنّ عندنا فمن اين لهذا هذه كلها. 
40N 013:057 فكانوا يعثرون به. واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته. 
40N 013:058 ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم 
40N 014:001 في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع. 
40N 014:002 فقال لغلمانه هذا هو يوحنا المعمدان. قد قام من الاموات ولذلك تعمل به القوات 
40N 014:003 فان هيرودس كان قد امسك يوحنا واوثقه وطرحه في سجن من اجل هيروديا امرأة فيلبس اخيه. 
40N 014:004 لان يوحنا كان يقول له لا يحل ان تكون لك. 
40N 014:005 ولما اراد ان يقتله خاف من الشعب. لانه كان عندهم مثل نبي. 
40N 014:006 ثم لما صار مولد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في الوسط فسرّت هيرودس. 
40N 014:007 من ثم وعد بقسم انه مهما طلبت يعطيها. 
40N 014:008 فهي اذ كانت قد تلقنت من امها قالت أعطيني ههنا على طبق راس يوحنا المعمدان. 
40N 014:009 فاغتم الملك. ولكن من اجل الاقسام والمتكئين معه أمر ان يعطى. 
40N 014:010 فارسل وقطع راس يوحنا في السجن. 
40N 014:011 فأحضر رأسه على طبق ودفع الى الصبية. فجاءت به الى امها. 
40N 014:012 فتقدم تلاميذه ورفعوا الجسد ودفنوه. ثم أتوا واخبروا يسوع 
40N 014:013 فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة الى موضع خلاء منفردا. فسمع الجموع وتبعوه مشاة من المدن 
40N 014:014 فلما خرج يسوع ابصر جمعا كثيرا فتحنن عليهم وشفى مرضاهم. 
40N 014:015 ولما صار المساء تقدم اليه تلاميذه قائلين الموضع خلاء والوقت قد مضى. اصرف الجموع لكي يمضوا الى القرى ويبتاعوا لهم طعاما. 
40N 014:016 فقال لهم يسوع لا حاجة لهم ان يمضوا. اعطوهم انتم ليأكلوا. 
40N 014:017 فقالوا له ليس عندنا ههنا الا خمسة ارغفة وسمكتان. 
40N 014:018 فقال ايتوني بها الى هنا. 
40N 014:019 فامر الجموع ان يتكئوا على العشب. ثم اخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر واعطى الارغفة للتلاميذ والتلاميذ للجموع. 
40N 014:020 فأكل الجميع وشبعوا. ثم رفعوا ما فضل من الكسر اثنتي عشر قفة مملوءة. 
40N 014:021 والآكلون كانوا نحو خمسة آلاف رجل ما عدا النساء والاولاد 
40N 014:022 وللوقت ألزم يسوع تلاميذه ان يدخلوا السفينة ويسبقوه الى العبر حتى يصرف الجموع. 
40N 014:023 وبعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلّي. ولما صار المساء كان هناك وحده. 
40N 014:024 واما السفينة فكانت قد صارت في وسط البحر معذبة من الامواج. لان الريح كانت مضادة. 
40N 014:025 وفي الهزيع الرابع من الليل مضى اليهم يسوع ماشيا على البحر. 
40N 014:026 فلما ابصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين انه خيال. ومن الخوف صرخوا. 
40N 014:027 فللوقت كلمهم يسوع قائلا تشجعوا. انا هو. لا تخافوا. 
40N 014:028 فاجابه بطرس وقال يا سيد ان كنت انت هو فمرني ان آتي اليك على الماء. 
40N 014:029 فقال تعال. فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي الى يسوع. 
40N 014:030 ولكن لما رأى الريح شديدة خاف واذ ابتدأ يغرق صرخ قائلا يا رب نجني. 
40N 014:031 ففي الحال مدّ يسوع يده وامسك به وقال له يا قليل الايمان لماذا شككت. 
40N 014:032 ولما دخلا السفينة سكنت الريح. 
40N 014:033 والذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين بالحقيقة انت ابن الله 
40N 014:034 فلما عبروا جاءوا الى ارض جنيسارت. 
40N 014:035 فعرفه رجال ذلك المكان. فارسلوا الى جميع تلك الكورة المحيطة واحضروا اليه جميع المرضى. 
40N 014:036 وطلبوا اليه ان يلمسوا هدب ثوبه فقط. فجميع الذين لمسوه نالوا الشفاء 
40N 015:001 حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين. 
40N 015:002 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ. فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا. 
40N 015:003 فاجاب وقال لهم وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم. 
40N 015:004 فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا. 
40N 015:005 واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني. فلا يكرم اباه او امه. 
40N 015:006 فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم. 
40N 015:007 يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا. 
40N 015:008 يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا. 
40N 015:009 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس 
40N 015:010 ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا. 
40N 015:011 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان. بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان. 
40N 015:012 حينئذ تقدم تلاميذه وقالوا له اتعلم ان الفريسيين لما سمعوا القول نفروا. 
40N 015:013 فاجاب وقال كل غرس لم يغرسه ابي السماوي يقلع. 
40N 015:014 اتركوهم. هم عميان قادة عميان. وان كان اعمى يقود اعمى يسقطان كلاهما في حفرة. 
40N 015:015 فاجاب بطرس وقال له فسّر لنا هذا المثل. 
40N 015:016 فقال يسوع هل انتم ايضا حتى الآن غير فاهمين. 
40N 015:017 ألا تفهمون بعد ان كل ما يدخل الفم يمضي الى الجوف ويندفع الى المخرج. 
40N 015:018 واما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر. وذلك ينجس الانسان. 
40N 015:019 لان من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف. 
40N 015:020 هذه هي التي تنجس الانسان. واما الأكل بايد غير مغسولة فلا ينجس الانسان 
40N 015:021 ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا. 
40N 015:022 واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود. ابنتي مجنونة جدا. 
40N 015:023 فلم يجبها بكلمة. فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا. 
40N 015:024 فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة. 
40N 015:025 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. 
40N 015:026 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 
40N 015:027 فقالت نعم يا سيد. والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها. 
40N 015:028 حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك. ليكن لك كما تريدين. فشفيت ابنتها من تلك الساعة 
40N 015:029 ثم انتقل يسوع من هناك وجاء الى جانب بحر الجليل. وصعد الى الجبل وجلس هناك. 
40N 015:030 فجاء اليه جموع كثيرة معهم عرج وعمي وخرس وشل وآخرون كثيرون. وطرحوهم عند قدمي يسوع. فشفاهم 
40N 015:031 حتى تعجب الجموع اذ رأوا الخرس يتكلمون والشل يصحّون والعرج يمشون والعمي يبصرون. ومجدوا اله اسرائيل 
40N 015:032 واما يسوع فدعا تلاميذه وقال اني اشفق على الجمع لان الآن لهم ثلاثة ايام يمكثون معي وليس لهم ما ياكلون. ولست اريد ان اصرفهم صائمين لئلا يخوّروا في الطريق. 
40N 015:033 فقال له تلاميذه من اين لنا في البرية خبز بهذا المقدار حتى يشبع جمعا هذا عدده. 
40N 015:034 فقال لهم يسوع كم عندكم من الخبز. فقالوا سبعة وقليل من صغار السمك. 
40N 015:035 فأمر الجموع ان يتكئوا على الارض. 
40N 015:036 واخذ السبع خبزات والسمك وشكر وكسر واعطى تلاميذه والتلاميذ اعطوا الجمع 
40N 015:037 فاكل الجميع وشبعوا. ثم رفعوا ما فضل من الكسر سبعة سلال مملوءة. 
40N 015:038 والآكلون كانوا اربعة آلاف رجل ما عدا النساء والاولاد. 
40N 015:039 ثم صرف الجموع وصعد الى السفينة وجاء الى تخوم مجدل 
40N 016:001 وجاء اليه الفريسيون والصدوقيون ليجربوه فسألوه ان يريهم آية من السماء. 
40N 016:002 فاجاب وقال لهم اذا كان المساء قلتم صحو. لان السماء محمرة. 
40N 016:003 وفي الصباح اليوم شتاء. لان السماء محمرة بعبوسة. يا مراؤون تعرفون ان تميّزوا وجه السماء واما علامات الازمنة فلا تستطيعون. 
40N 016:004 جيل شرير فاسق يلتمس آية. ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. ثم تركهم ومضى 
40N 016:005 ولما جاء تلاميذه الى العبر نسوا ان ياخذوا خبزا. 
40N 016:006 وقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين. 
40N 016:007 ففكروا في انفسهم قائلين اننا لم نأخذ خبزا. 
40N 016:008 فعلم يسوع وقال لماذا تفكرون في انفسكم يا قليلي الايمان انكم لم تأخذوا خبزا. 
40N 016:009 أحتى الآن لا تفهمون ولا تذكرون خمس خبزات الخمسة الآلاف وكم قفة اخذتم. 
40N 016:010 ولا سبع خبزات الاربعة الآلاف وكم سلا اخذتم. 
40N 016:011 كيف لا تفهمون اني ليس عن الخبز قلت لكم ان تتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين. 
40N 016:012 حينئذ فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين 
40N 016:013 ولما جاء يسوع الى نواحي قيصرية فيلبس سأل تلاميذه قائلا من يقول الناس اني انا ابن الانسان. 
40N 016:014 فقالوا. قوم يوحنا المعمدان. وآخرون ايليا. وآخرون ارميا او واحد من الانبياء. 
40N 016:015 فقال لهم وانتم من تقولون اني انا. 
40N 016:016 فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي. 
40N 016:017 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا. ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات. 
40N 016:018 وانا اقول لك ايضا انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي وابواب الجحيم لن تقوى عليها. 
40N 016:019 وأعطيك مفاتيح ملكوت السموات. فكل ما تربطه على الارض يكون مربوطا في السموات. وكل ما تحله على الارض يكون محلولا في السموات. 
40N 016:020 حينئذ اوصى تلاميذه ان لا يقولوا لاحد انه يسوع المسيح 
40N 016:021 من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي ان يذهب الى اورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل وفي اليوم الثالث يقوم. 
40N 016:022 فأخذه بطرس اليه وابتدأ ينتهره قائلا حاشاك يا رب. لا يكون لك هذا. 
40N 016:023 فالتفت وقال لبطرس اذهب عني يا شيطان. انت معثرة لي لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس 
40N 016:024 حينئذ قال يسوع لتلاميذه ان اراد احد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. 
40N 016:025 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها. ومن يهلك نفسه من اجلي يجدها. 
40N 016:026 لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه. او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه. 
40N 016:027 فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله. 
40N 016:028 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان آتيا في ملكوته 
40N 017:001 وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا اخاه وصعد بهم الى جبل عال منفردين. 
40N 017:002 وتغيّرت هيئته قدّامهم واضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور. 
40N 017:003 واذا موسى وايليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه. 
40N 017:004 فجعل بطرس يقول ليسوع يا رب جيد ان نكون ههنا. فان شئت نصنع هنا ثلاث مظال. لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة. 
40N 017:005 وفيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم وصوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. له اسمعوا. 
40N 017:006 ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم وخافوا جدا. 
40N 017:007 فجاء يسوع ولمسهم وقال قوموا ولا تخافوا. 
40N 017:008 فرفعوا اعينهم ولم يروا احدا الا يسوع وحده 
40N 017:009 وفيما هم نازلون من الجبل اوصاهم يسوع قائلا لا تعلموا احدا بما رأيتم حتى يقوم ابن الانسان من الاموات. 
40N 017:010 وسأله تلاميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا. 
40N 017:011 فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء. 
40N 017:012 ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا. كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتألم منهم. 
40N 017:013 حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان 
40N 017:014 ولما جاءوا الى الجمع تقدم اليه رجل جاثيا له 
40N 017:015 وقائلا يا سيد ارحم ابني فانه يصرع ويتألم شديدا. ويقع كثيرا في النار وكثيرا في الماء. 
40N 017:016 واحضرته الى تلاميذك فلم يقدروا ان يشفوه. 
40N 017:017 فاجاب يسوع وقال ايها الجيل غير المؤمن الملتوي. الى متى اكون معكم. الى متى احتملكم. قدموه اليّ ههنا. 
40N 017:018 فانتهره يسوع فخرج منه الشيطان فشفي الغلام من تلك الساعة. 
40N 017:019 ثم تقدم التلاميذ الى يسوع على انفراد وقالوا لماذا لم نقدر نحن ان نخرجه. 
40N 017:020 فقال لهم يسوع لعدم ايمانكم. فالحق اقول لكم لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل من هنا الى هناك فينتقل ولا يكون شيء غير ممكن لديكم. 
40N 017:021 واما هذا الجنس فلا يخرج الا بالصلاة والصوم 
40N 017:022 وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع. ابن الانسان سوف يسلم الى ايدي الناس 
40N 017:023 فيقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم. فحزنوا جدا 
40N 017:024 ولما جاءوا الى كفر ناحوم تقدم الذين ياخذون الدرهمين الى بطرس وقالوا أما يوفي معلمكم الدرهمين. 
40N 017:025 قال بلى. فلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا ماذا تظن يا سمعان. ممن ياخذ ملوك الارض الجباية او الجزية أمن بنيهم ام من الاجانب. 
40N 017:026 قال له بطرس من الاجانب. قال له يسوع فاذا البنون احرار. 
40N 017:027 ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع اولا خذها ومتى فتحت فاها تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك 
40N 018:001 في تلك الساعة تقدم التلاميذ الى يسوع قائلين فمن هو اعظم في ملكوت السموات. 
40N 018:002 فدعا يسوع اليه ولدا واقامه في وسطهم 
40N 018:003 وقال. الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات. 
40N 018:004 فمن وضع نفسه مثل هذا الولد فهو الاعظم في ملكوت السموات. 
40N 018:005 ومن قبل ولدا واحدا مثل هذا باسمي فقد قبلني. 
40N 018:006 ومن أعثر احد هؤلاء الصغار المؤمنين بي فخير له ان يعلق في عنقه حجر الرحى ويغرق في لجة البحر. 
40N 018:007 ويل للعالم من العثرات. فلا بد ان تأتي العثرات ولكن ويل لذلك الانسان الذي به تأتي العثرة. 
40N 018:008 فان اعثرتك يدك او رجلك فاقطعها وألقها عنك. خير لك ان تدخل الحياة اعرج او اقطع من ان تلقى في أتون النار الابدية ولك يدان او رجلان. 
40N 018:009 وان اعثرتك عينك فاقلعها وألقها عنك. خير لك ان تدخل الحياة اعور من ان تلقى في جهنم النار ولك عينان. 
40N 018:010 انظروا لا تحتقروا احد هؤلاء الصغار. لاني اقول لكم ان ملائكتهم في السموات كل حين ينظرون وجه ابي الذي في السموات. 
40N 018:011 لان ابن الانسان قد جاء لكي يخلّص ما قد هلك. 
40N 018:012 ماذا تظنون. ان كان لانسان مئة خروف وضل واحد منها أفلا يترك التسعة والتسعين على الجبال ويذهب يطلب الضال. 
40N 018:013 وان اتفق ان يجده فالحق اقول لكم انه يفرح به اكثر من التسعة والتسعين التي لم تضل. 
40N 018:014 هكذا ليست مشيئة امام ابيكم الذي في السموات ان يهلك احد هؤلاء الصغار 
40N 018:015 وان اخطأ اليك اخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما. ان سمع منك فقد ربحت اخاك. 
40N 018:016 وان لم يسمع فخذ معك ايضا واحدا او اثنين لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين او ثلاثة. 
40N 018:017 وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة. وان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار. 
40N 018:018 الحق اقول لكم كل ما تربطونه على الارض يكون مربوطا في السماء. وكل ما تحلّونه على الارض يكون محلولا في السماء. 
40N 018:019 واقول لكم ايضا ان اتفق اثنان منكم على الارض في اي شيء يطلبانه فانه يكون لهما من قبل ابي الذي في السموات. 
40N 018:020 لانه حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي فهناك اكون في وسطهم 
40N 018:021 حينئذ تقدم اليه بطرس وقال يا رب كم مرة يخطئ اليّ اخي وانا اغفر له. هل الى سبع مرات. 
40N 018:022 قال له يسوع لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات. 
40N 018:023 لذلك يشبه ملكوت السموات انسانا ملكا اراد ان يحاسب عبيده. 
40N 018:024 فلما ابتدأ في المحاسبة قدم اليه واحد مديون بعشرة آلاف وزنة. 
40N 018:025 واذ لم يكن له ما يوفي أمر سيده ان يباع هو وامرأته واولاده وكل ما له ويوفى الدين. 
40N 018:026 فخر العبد وسجد له قائلا يا سيد تمهل عليّ فاوفيك الجميع. 
40N 018:027 فتحنن سيد ذلك العبد واطلقه وترك له الدين. 
40N 018:028 ولما خرج ذلك العبد وجد واحدا من العبيد رفقائه كان مديونا له بمئة دينار. فامسكه واخذ بعنقه قائلا أوفني ما لي عليك. 
40N 018:029 فخرّ العبد رفيقه على قدميه وطلب اليه قائلا تمهل عليّ فاوفيك الجميع. 
40N 018:030 فلم يرد بل مضى والقاه في سجن حتى يوفي الدين. 
40N 018:031 فلما رأى العبيد رفقاؤه ما كان حزنوا جدا وأتوا وقصّوا على سيدهم كل ما جرى. 
40N 018:032 فدعاه حينئذ سيده وقال له. ايها العبد الشرير كل ذلك الدين تركته لك لانك طلبت اليّ. 
40N 018:033 أفما كان ينبغي انك انت ايضا ترحم العبد رفيقك كما رحمتك انا. 
40N 018:034 وغضب سيده وسلمه الى المعذبين حتى يوفي كل ما كان له عليه. 
40N 018:035 فهكذا ابي السماوي يفعل بكم ان لم تتركوا من قلوبكم كل واحد لاخيه زلاته 
40N 019:001 ولما اكمل يسوع هذا الكلام انتقل من الجليل وجاء الى تخوم اليهودية من عبر الاردن. 
40N 019:002 وتبعته جموع كثيرة فشفاهم هناك 
40N 019:003 وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته لكل سبب. 
40N 019:004 فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى 
40N 019:005 وقال. من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. 
40N 019:006 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان. 
40N 019:007 قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطلّق. 
40N 019:008 قال لهم ان موسى من اجل قساوة قلوبكم أذن لكم ان تطلّقوا نساءكم. ولكن من البدء لم يكن هكذا. 
40N 019:009 واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني. والذي يتزوج بمطلّقة يزني. 
40N 019:010 قال له تلاميذه ان كان هكذا امر الرجل مع المرأة فلا يوافق ان يتزوج. 
40N 019:011 فقال لهم ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين أعطي لهم. 
40N 019:012 لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم. ويوجد خصيان خصاهم الناس. ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات. من استطاع ان يقبل فليقبل 
40N 019:013 حينئذ قدم اليه اولاد لكي يضع يديه عليهم ويصلّي. فانتهرهم التلاميذ. 
40N 019:014 اما يسوع فقال دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت السموات. 
40N 019:015 فوضع يديه عليهم ومضى من هناك 
40N 019:016 واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الابدية. 
40N 019:017 فقال له لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله. ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. 
40N 019:018 قال له ايّة الوصايا. فقال يسوع لا تقتل. لا تزن. لا تسرق. لا تشهد بالزور. 
40N 019:019 اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك. 
40N 019:020 قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. فماذا يعوزني بعد. 
40N 019:021 قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني. 
40N 019:022 فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا. لانه كان ذا اموال كثيرة 
40N 019:023 فقال يسوع لتلاميذه الحق اقول لكم انه يعسر ان يدخل غني الى ملكوت السموات. 
40N 019:024 واقول لكم ايضا ان مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله. 
40N 019:025 فلما سمع تلاميذه بهتوا جدا قائلين. اذا من يستطيع ان يخلص. 
40N 019:026 فنظر اليهم يسوع وقال لهم. هذا عند الناس غير مستطاع ولكن عند الله كل شيء مستطاع 
40N 019:027 فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا يكون لنا. 
40N 019:028 فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر. 
40N 019:029 وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية. 
40N 019:030 ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخرون اولين 
40N 020:001 فان ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت خرج مع الصبح ليستأجر فعلة لكرمه. 
40N 020:002 فأتفق مع الفعلة على دينار في اليوم وارسلهم الى كرمه. 
40N 020:003 ثم خرج نحو الساعة الثالثة ورأى آخرين قياما في السوق بطالين. 
40N 020:004 فقال لهم اذهبوا انتم ايضا الى الكرم فاعطيكم ما يحق لكم. فمضوا. 
40N 020:005 وخرج ايضا نحو الساعة السادسة والتاسعة وفعل كذلك. 
40N 020:006 ثم نحو الساعة الحادية عشرة خرج ووجد آخرين قياما بطالين. فقال لهم لماذا وقفتم هنا كل النهار بطالين. 
40N 020:007 قالوا له لانه لم يستأجرنا احد. قال لهم اذهبوا انتم ايضا الى الكرم فتأخذوا ما يحق لكم. 
40N 020:008 فلما كان المساء قال صاحب الكرم لوكيله. ادع الفعلة واعطهم الاجرة مبتدئا من الاخرين الى الاولين. 
40N 020:009 فجاء اصحاب الساعة الحادية عشرة واخذوا دينارا دينارا. 
40N 020:010 فلما جاء الاولون ظنوا انهم يأخذون اكثر. فاخذوا هم ايضا دينارا دينارا 
40N 020:011 وفيما هم ياخذون تذمروا على رب البيت 
40N 020:012 قائلين. هؤلاء الآخرون عملوا ساعة واحدة وقد ساويتهم بنا نحن الذين احتملنا ثقل النهار والحر. 
40N 020:013 فاجاب وقال لواحد منهم. يا صاحب ما ظلمتك. أما اتفقت معي على دينار. 
40N 020:014 فخذ الذي لك واذهب. فاني اريد ان اعطي هذا الاخير مثلك. 
40N 020:015 او ما يحل لي ان افعل ما اريد بما لي. أم عينك شريرة لاني انا صالح. 
40N 020:016 هكذا يكون الآخرون اولين والاولون آخرين. لان كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون 
40N 020:017 وفيما كان يسوع صاعدا الى اورشليم اخذ الاثني عشر تلميذا على انفراد في الطريق وقال لهم. 
40N 020:018 ها نحن صاعدون الى اورشليم وابن الانسان يسلم الى رؤساء الكهنة والكتبة فيحكمون عليه بالموت. 
40N 020:019 ويسلمونه الى الامم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويصلبوه. وفي اليوم الثالث يقوم 
40N 020:020 حينئذ تقدمت اليه ام ابني زبدي مع ابنيها وسجدت وطلبت منه شيئا. 
40N 020:021 فقال لها ماذا تريدين. قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك والآخر عن اليسار في ملكوتك. 
40N 020:022 فاجاب يسوع وقال لستما تعلمان ما تطلبان. أتستطيعان ان تشربا الكاس التي سوف اشربها انا وان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا. قالا له نستطيع. 
40N 020:023 فقال لهما اما كاسي فتشربانها وبالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعدّ لهم من ابي. 
40N 020:024 فلما سمع العشرة اغتاظوا من اجل الاخوين. 
40N 020:025 فدعاهم يسوع وقال انتم تعلمون ان رؤساء الامم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم. 
40N 020:026 فلا يكون هكذا فيكم. بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما. 
40N 020:027 ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا. 
40N 020:028 كما ان ابن الانسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين 
40N 020:029 وفيما هم خارجون من اريحا تبعه جمع كثير. 
40N 020:030 واذا اعميان جالسان على الطريق. فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود. 
40N 020:031 فانتهرهما الجمع ليسكتا فكانا يصرخان اكثر قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود. 
40N 020:032 فوقف يسوع وناداهما وقال ماذا تريدان ان افعل بكما. 
40N 020:033 قالا له يا سيد ان تنفتح اعيننا. 
40N 020:034 فتحنن يسوع ولمس اعينهما فللوقت ابصرت اعينهما فتبعاه 
40N 021:001 ولما قربوا من اورشليم وجاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين 
40N 021:002 قائلا لهما. اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما. 
40N 021:003 وان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما. فللوقت يرسلهما. 
40N 021:004 فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل 
40N 021:005 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان. 
40N 021:006 فذهب التلميذان وفعلا كما امرهما يسوع. 
40N 021:007 وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما. 
40N 021:008 والجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق. وآخرون قطعوا اغصانا من الشجر وفرشوها في الطريق. 
40N 021:009 والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا لابن داود. مبارك الآتي باسم الرب. أوصنا في الاعالي. 
40N 021:010 ولما دخل اورشليم ارتجّت المدينة كلها قائلة من هذا. 
40N 021:011 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل 
40N 021:012 ودخل يسوع الى هيكل الله واخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام 
40N 021:013 وقال لهم. مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص. 
40N 021:014 وتقدم اليه عمي وعرج في الهيكل فشفاهم. 
40N 021:015 فلما رأى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التي صنع والاولاد يصرخون في الهيكل ويقولون أوصنا لابن داود غضبوا 
40N 021:016 وقالوا له أتسمع ما يقول هؤلاء. فقال لهم يسوع نعم. أما قرأتم قط من افواه الاطفال والرضّع هيأت تسبيحا. 
40N 021:017 ثم تركهم وخرج خارج المدينة الى بيت عنيا وبات هناك 
40N 021:018 وفي الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع. 
40N 021:019 فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط. فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد. فيبست التينة في الحال. 
40N 021:020 فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة في الحال. 
40N 021:021 فاجاب يسوع وقال لهم. الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان ولا تشكّون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر فيكون. 
40N 021:022 وكل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين تنالونه 
40N 021:023 ولما جاء الى الهيكل تقدم اليه رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب وهو يعلّم قائلين بأي سلطان تفعل هذا ومن اعطاك هذا السلطان. 
40N 021:024 فاجاب يسوع وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فان قلتم لي عنها اقول لكم انا ايضا بأي سلطان افعل هذا. 
40N 021:025 معمودية يوحنا من اين كانت. من السماء أم من الناس. ففكروا في انفسهم قائلين ان قلنا من السماء يقول لنا فلماذا لم تؤمنوا به. 
40N 021:026 وان قلنا من الناس نخاف من الشعب. لان يوحنا عند الجميع مثل نبي. 
40N 021:027 فاجابوا يسوع وقالوا لا نعلم. فقال لهم هو ايضا ولا انا اقول لكم باي سلطان افعل هذا 
40N 021:028 ماذا تظنون. كان لانسان ابنان فجاء الى الاول وقال يا ابني اذهب اليوم اعمل في كرمي. 
40N 021:029 فاجاب وقال ما اريد. ولكنه ندم اخيرا ومضى. 
40N 021:030 وجاء الى الثاني وقال كذلك. فاجاب وقال ها انا يا سيد. ولم يمض. 
40N 021:031 فأي الاثنين عمل ارادة الاب. قالوا له الاول. قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله. 
40N 021:032 لان يوحنا جاءكم في طريق الحق فلم تؤمنوا به. واما العشارون والزواني فآمنوا به. وانتم اذ رأيتم لم تندموا اخيرا لتؤمنوا به 
40N 021:033 اسمعوا مثلا آخر. كان انسان رب بيت غرس كرما واحاطه بسياج وحفر فيه معصرة وبنى برجا وسلمه الى كرامين وسافر. 
40N 021:034 ولما قرب وقت الاثمار ارسل عبيده الى الكرامين لياخذ اثماره. 
40N 021:035 فاخذ الكرامون عبيده وجلدوا بعضا وقتلوا بعضا ورجموا بعضا. 
40N 021:036 ثم ارسل ايضا عبيدا آخرين اكثر من الاولين. ففعلوا بهم كذلك. 
40N 021:037 فاخيرا ارسل اليهم ابنه قائلا يهابون ابني. 
40N 021:038 واما الكرامون فلما رأوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله وناخذ ميراثه. 
40N 021:039 فأخذوه واخرجوه خارج الكرم وقتلوه. 
40N 021:040 فمتى جاء صاحب الكرم ماذا يفعل بأولئك الكرامين. 
40N 021:041 قالوا له. أولئك الاردياء يهلكهم هلاكا رديّا ويسلم الكرم الى كرامين آخرين يعطونه الاثمار في اوقاتها. 
40N 021:042 قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب. الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. 
40N 021:043 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. 
40N 021:044 ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه 
40N 021:045 ولما سمع رؤساء الكهنة والفريسيون امثاله عرفوا انه تكلم عليهم. 
40N 021:046 واذ كانوا يطلبون ان يمسكوه خافوا من الجموع لانه كان عندهم مثل نبي 
40N 022:001 وجعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا. 
40N 022:002 يشبه ملكوت السموات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه. 
40N 022:003 وارسل عبيده ليدعوا المدعوين الى العرس فلم يريدوا ان يأتوا. 
40N 022:004 فارسل ايضا عبيدا آخرين قائلا قولوا للمدعوين هوذا غذائي اعددته. ثيراني ومسمناتي قد ذبحت وكل شيء معد. تعالوا الى العرس. 
40N 022:005 ولكنهم تهاونوا ومضوا واحد الى حقله وآخر الى تجارته. 
40N 022:006 والباقون امسكوا عبيده وشتموهم وقتلوهم. 
40N 022:007 فلما سمع الملك غضب وارسل جنوده واهلك أولئك القاتلين واحرق مدينتهم. 
40N 022:008 ثم قال لعبيده اما العرس فمستعد واما المدعوون فلم يكونوا مستحقين. 
40N 022:009 فاذهبوا الى مفارق الطرق وكل من وجدتموه فادعوه الى العرس. 
40N 022:010 فخرج أولئك العبيد الى الطرق وجمعوا كل الذين وجدوهم اشرارا وصالحين. فامتلأ العرس من المتكئين. 
40N 022:011 فلما دخل الملك لينظر المتكئين رأى هناك انسانا لم يكن لابسا لباس العرس. 
40N 022:012 فقال له يا صاحب كيف دخلت الى هنا وليس عليك لباس العرس. فسكت. 
40N 022:013 حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه ويديه وخذوه واطرحوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. 
40N 022:014 لان كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون 
40N 022:015 حينئذ ذهب الفريسيون وتشاوروا لكي يصطادوه بكلمة. 
40N 022:016 فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلّم نعلم انك صادق وتعلّم طريق الله بالحق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس. 
40N 022:017 فقل لنا ماذا تظن. أيجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا. 
40N 022:018 فعلم يسوع خبثهم وقال لماذا تجربونني يا مراؤون. 
40N 022:019 أروني معاملة الجزية. فقدموا له دينارا. 
40N 022:020 فقال لهم لمن هذه الصورة والكتابة. 
40N 022:021 قالوا له لقيصر. فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه. 
40N 022:022 فلما سمعوا تعجبوا وتركوه ومضوا 
40N 022:023 في ذلك اليوم جاء اليه صدوقيون الذين يقولون ليس قيامة فسألوه 
40N 022:024 قائلين يا معلّم قال موسى ان مات احد وليس له اولاد يتزوج اخوه بامرأته ويقم نسلا لاخيه. 
40N 022:025 فكان عندنا سبعة اخوة وتزوج الاول ومات. واذ لم يكن له نسل ترك امرأته لاخيه. 
40N 022:026 وكذلك الثاني والثالث الى السبعة. 
40N 022:027 وآخر الكل ماتت المرأة ايضا. 
40N 022:028 ففي القيامة لمن من السبعة تكون زوجة. فانها كانت للجميع. 
40N 022:029 فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله. 
40N 022:030 لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء. 
40N 022:031 واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل 
40N 022:032 انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. ليس الله اله اموات بل اله احياء. 
40N 022:033 فلما سمع الجموع بهتوا من تعليمه 
40N 022:034 اما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين اجتمعوا معا. 
40N 022:035 وسأله واحد منهم وهو ناموسي ليجربه قائلا 
40N 022:036 يا معلّم اية وصية هي العظمى في الناموس. 
40N 022:037 فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. 
40N 022:038 هذه هي الوصية الاولى والعظمى. 
40N 022:039 والثانية مثلها. تحب قريبك كنفسك. 
40N 022:040 بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء 
40N 022:041 وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع 
40N 022:042 قائلا ماذا تظنون في المسيح. ابن من هو. قالوا له ابن داود. 
40N 022:043 قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا 
40N 022:044 قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. 
40N 022:045 فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه. 
40N 022:046 فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة. ومن ذلك اليوم لم يجسر احد ان يسأله بتة 
40N 023:001 حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه 
40N 023:002 قائلا. على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون. 
40N 023:003 فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه. ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون ولا يفعلون. 
40N 023:004 فانهم يحزمون احمالا ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على اكتاف الناس وهم لا يريدون ان يحركوها باصبعهم. 
40N 023:005 وكل اعمالهم يعملونها لكي تنظرهم الناس. فيعرضون عصائبهم ويعظمون اهداب ثيابهم. 
40N 023:006 ويحبون المتكأ الاول في الولائم والمجالس الاولى في المجامع. 
40N 023:007 والتحيات في الاسواق وان يدعوهم الناس سيدي سيدي. 
40N 023:008 واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة. 
40N 023:009 ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات. 
40N 023:010 ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح. 
40N 023:011 واكبركم يكون خادما لكم. 
40N 023:012 فمن يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع 
40N 023:013 لكن ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تغلقون ملكوت السموات قدام الناس فلا تدخلون انتم ولا تدعون الداخلين يدخلون. 
40N 023:014 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تأكلون بيوت الارامل. ولعلة تطيلون صلواتكم. لذلك تأخذون دينونة اعظم. 
40N 023:015 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا. ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا. 
40N 023:016 ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء. ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم. 
40N 023:017 ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب. 
40N 023:018 ومن حلف بالمذبح فليس بشيء. ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم. 
40N 023:019 ايها الجهال والعميان ايما اعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان. 
40N 023:020 فان من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه. 
40N 023:021 من حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه. 
40N 023:022 ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه. 
40N 023:023 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان. كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك. 
40N 023:024 ايها القادة العميان الذين يصفّون عن البعوضة ويبلعون الجمل 
40N 023:025 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تنقون خارج الكاس والصحفة وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة. 
40N 023:026 ايها الفريسي الاعمى نقّ اولا داخل الكاس والصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا. 
40N 023:027 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام اموات وكل نجاسة. 
40N 023:028 هكذا انتم ايضا من خارج تظهرون للناس ابرارا ولكنكم من داخل مشحونون رياء واثما. 
40N 023:029 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزيّنون مدافن الصديقين. 
40N 023:030 وتقولون لو كنا في ايام آبائنا لما شاركناهم في دم الانبياء. 
40N 023:031 فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء. 
40N 023:032 فاملأوا انتم مكيال آبائكم. 
40N 023:033 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم. 
40N 023:034 لذلك ها انا ارسل اليكم انبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة الى مدينة. 
40N 023:035 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصدّيق الى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح. 
40N 023:036 الحق اقول لكم ان هذا كله ياتي على هذا الجيل 
40N 023:037 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. 
40N 023:038 هوذا بيتكم يترك لكم خرابا. 
40N 023:039 لاني اقول لكم انكم لا ترونني من الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب 
40N 024:001 ثم خرج يسوع ومضى من الهيكل . ‎ فتقدم تلاميذه لكي يروه ابنية الهيكل. 
40N 024:002 فقال لهم يسوع أما تنظرون جميع هذه. الحق اقول لكم انه لا يترك ههنا حجر على حجر لا ينقض 
40N 024:003 وفيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر. 
40N 024:004 فاجاب يسوع وقال لهم انظروا لا يضلكم احد. 
40N 024:005 فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين انا هو المسيح ويضلون كثيرين. 
40N 024:006 وسوف تسمعون بحروب واخبار حروب. انظروا لا ترتاعوا. لانه لا بد ان تكون هذه كلها. ولكن ليس المنتهى بعد. 
40N 024:007 لانه تقوم امة على امة ومملكة على مملكة وتكون مجاعات واوبئة وزلازل في اماكن. 
40N 024:008 ولكن هذه كلها مبتدأ الاوجاع. 
40N 024:009 حينئذ يسلمونكم الى ضيق ويقتلونكم وتكونون مبغضين من جميع الامم لاجل اسمي. 
40N 024:010 وحينئذ يعثر كثيرون ويسلمون بعضهم بعضا ويبغضون بعضهم بعضا. 
40N 024:011 ويقوم انبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين. 
40N 024:012 ولكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين. 
40N 024:013 ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص. 
40N 024:014 ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم. ثم يأتي المنتهى 
40N 024:015 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس. ليفهم القارئ. 
40N 024:016 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال. 
40N 024:017 والذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا. 
40N 024:018 والذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه. 
40N 024:019 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام. 
40N 024:020 وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت. 
40N 024:021 لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الآن ولن يكون. 
40N 024:022 ولو لم تقصّر تلك الايام لم يخلص جسد. ولكن لاجل المختارين تقصّر تلك الايام. 
40N 024:023 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا. 
40N 024:024 لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا. 
40N 024:025 ها انا قد سبقت واخبرتكم. 
40N 024:026 فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا. ها هو في المخادع فلا تصدقوا. 
40N 024:027 لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان. 
40N 024:028 لانه حيثما تكن الجثّة فهناك تجتمع النسور 
40N 024:029 وللوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضؤه والنجوم تسقط من السماء وقوات السموات تتزعزع. 
40N 024:030 وحينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الارض ويبصرون ابن الانسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير. 
40N 024:031 فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السموات الى اقصائها. 
40N 024:032 فمن شجرة التين تعلّموا المثل متى صار غصنها رخصا واخرجت اوراقها تعلمون ان الصيف قريب. 
40N 024:033 هكذا انتم ايضا متى رأيتم هذا كله فاعلموا انه قريب على الابواب. 
40N 024:034 الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. 
40N 024:035 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول. 
40N 024:036 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده. 
40N 024:037 وكما كانت ايام نوح كذلك يكون ايضا مجيء ابن الانسان. 
40N 024:038 لانه كما كانوا في الايام التي قبل الطوفان ياكلون ويشربون ويتزوجون ويزوّجون الى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك 
40N 024:039 ولم يعلموا حتى جاء الطوفان واخذ الجميع. كذلك يكون ايضا مجيء ابن الانسان. 
40N 024:040 حينئذ يكون اثنان في الحقل. يؤخذ الواحد ويترك الآخر. 
40N 024:041 اثنتان تطحنان على الرحى. تؤخذ الواحدة وتترك الآخرى 
40N 024:042 اسهروا اذا لانكم لا تعلمون في اية ساعة يأتي ربكم. 
40N 024:043 واعلموا هذا انه لو عرف رب البيت في اية هزيع يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب. 
40N 024:044 لذلك كونوا انتم ايضا مستعدين لانه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الانسان. 
40N 024:045 فمن هو العبد الامين الحكيم الذي اقامه سيده على خدمه ليعطيهم الطعام في حينه. 
40N 024:046 طوبى لذلك العبد الذي اذا جاء سيده يجده يفعل هكذا. 
40N 024:047 الحق اقول لكم انه يقيمه على جميع امواله. 
40N 024:048 ولكن ان قال ذلك العبد الردي في قلبه سيدي يبطئ قدومه. 
40N 024:049 فيبتدئ يضرب العبيد رفقاءه ويأكل ويشرب مع السكارى. 
40N 024:050 يأتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره وفي ساعة لا يعرفها. 
40N 024:051 فيقطّعه ويجعل نصيبه مع المرائين. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان 
40N 025:001 حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس. 
40N 025:002 وكان خمس منهنّ حكيمات وخمس جاهلات. 
40N 025:003 اما الجاهلات فاخذن مصابيحهن ولم ياخذن معهن زيتا. 
40N 025:004 واما الحكيمات فاخذن زيتا في آنيتهن مع مصابيحهن. 
40N 025:005 وفيما ابطأ العريس نعسن جميعهن ونمن. 
40N 025:006 ففي نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل فاخرجن للقائه. 
40N 025:007 فقامت جميع اولئك العذارى واصلحن مصابيحهن. 
40N 025:008 فقالت الجاهلات للحكيمات اعطيننا من زيتكن فان مصابيحنا تنطفئ. 
40N 025:009 فاجابت الحكيمات قائلات لعله لا يكفي لنا ولكنّ بل اذهبن الى الباعة وابتعن لكنّ. 
40N 025:010 وفيما هنّ ذاهبات ليبتعن جاء العريس والمستعدات دخلن معه الى العرس وأغلق الباب. 
40N 025:011 اخيرا جاءت بقية العذارى ايضا قائلات يا سيد يا سيد افتح لنا. 
40N 025:012 فاجاب وقال الحق اقول لكن اني ما اعرفكنّ. 
40N 025:013 فاسهروا اذا لانكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الانسان 
40N 025:014 وكأنما انسان مسافر دعا عبيده وسلمهم امواله. 
40N 025:015 فاعطى واحدا خمس وزنات وآخر وزنتين وآخر وزنة. كل واحد على قدر طاقته. وسافر للوقت. 
40N 025:016 فمضى الذي اخذ الخمس وزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات أخر. 
40N 025:017 وهكذا الذي اخذ الوزنتين ربح ايضا وزنتين أخريين. 
40N 025:018 واما الذي اخذ الوزنة فمضى وحفر في الارض واخفى فضة سيده. 
40N 025:019 وبعد زمان طويل أتى سيد اولئك العبيد وحاسبهم. 
40N 025:020 فجاء الذي اخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات أخر قائلا يا سيد خمس وزنات سلمتني. هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها. 
40N 025:021 فقال له سيده نعمّا ايها العبد الصالح والامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير. ادخل الى فرح سيدك. 
40N 025:022 ثم جاء الذي اخذ الوزنتين وقال يا سيد وزنتين سلمتني. هوذا وزنتان أخريان ربحتهما فوقهما. 
40N 025:023 قال له سيده نعمّا ايها العبد الصالح والامين. كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير. ادخل الى فرح سيدك. 
40N 025:024 ثم جاء ايضا الذي اخذ الوزنة الواحدة وقال. يا سيد عرفت انك انسان قاس تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لم تبذر. 
40N 025:025 فخفت ومضيت واخفيت وزنتك في الارض. هوذا الذي لك. 
40N 025:026 فاجاب سيده وقال له ايها العبد الشرير والكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع واجمع من حيث لم ابذر. 
40N 025:027 فكان ينبغي ان تضع فضتي عند الصيارفة. فعند مجيئي كنت آخذ الذي لي مع ربا. 
40N 025:028 فخذوا منه الوزنة واعطوها للذي له العشر وزنات. 
40N 025:029 لان كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. 
40N 025:030 والعبد البطال اطرحوه الى الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان 
40N 025:031 ومتى جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده. 
40N 025:032 ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميّز بعضهم من بعض كما يميّز الراعي الخراف من الجداء. 
40N 025:033 فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار. 
40N 025:034 ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم. 
40N 025:035 لاني جعت فاطعمتموني. عطشت فسقيتموني. كنت غريبا فآويتموني. 
40N 025:036 عريانا فكسيتموني. مريضا فزرتموني. محبوسا فأتيتم اليّ. 
40N 025:037 فيجيبه الابرار حينئذ قائلين. يا رب متى رأيناك جائعا فاطعمناك. او عطشانا فسقيناك. 
40N 025:038 ومتى رأيناك غريبا فآويناك. او عريانا فكسوناك. 
40N 025:039 ومتى رأيناك مريضا او محبوسا فأتينا اليك. 
40N 025:040 فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم 
40N 025:041 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته. 
40N 025:042 لاني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني. 
40N 025:043 كنت غريبا فلم تأووني. عريانا فلم تكسوني. مريضا ومحبوسا فلم تزوروني. 
40N 025:044 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رأيناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا ولم نخدمك. 
40N 025:045 فيجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا. 
40N 025:046 فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية 
40N 026:001 ولما اكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه 
40N 026:002 تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح وابن الانسان يسلم ليصلب 
40N 026:003 حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة وشيوخ الشعب الى دار رئيس الكهنة الذي يدعى قيافا. 
40N 026:004 وتشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه. 
40N 026:005 ولكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب 
40N 026:006 وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص 
40N 026:007 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ. 
40N 026:008 فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف. 
40N 026:009 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء. 
40N 026:010 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة فانها قد عملت بي عملا حسنا. 
40N 026:011 لان الفقراء معكم في كل حين. واما انا فلست معكم في كل حين. 
40N 026:012 فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني. 
40N 026:013 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها 
40N 026:014 حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة 
40N 026:015 وقال ماذا تريدون ان تعطوني وانا اسلمه اليكم. فجعلوا له ثلاثين من الفضة. 
40N 026:016 ومن ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه 
40N 026:017 وفي اول ايام الفطير تقدم التلاميذ الى يسوع قائلين له اين تريد ان نعد لك لتاكل الفصح. 
40N 026:018 فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان وقولوا له. المعلم يقول ان وقتي قريب. عندك اصنع الفصح مع تلاميذي. 
40N 026:019 ففعل التلاميذ كما امرهم يسوع واعدوا الفصح 
40N 026:020 ولما كان المساء اتكأ مع الاثني عشر. 
40N 026:021 وفيما هم ياكلون قال الحق اقول لكم ان واحد منكم يسلمني. 
40N 026:022 فحزنوا جدا وابتدأ كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب. 
40N 026:023 فاجاب وقال. الذي يغمس يده معي في الصحفة هو يسلمني. 
40N 026:024 ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان. كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد. 
40N 026:025 فاجاب يهوذا مسلمه وقال هل انا هو يا سيدي. قال له انت قلت 
40N 026:026 وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا. هذا هو جسدي. 
40N 026:027 واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم. 
40N 026:028 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا. 
40N 026:029 واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي. 
40N 026:030 ثم سبحوا وخرجوا الى جبل الزيتون 
40N 026:031 حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكّون فيّ في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية. 
40N 026:032 ولكن بعد قيامي اسبقكم الى الجليل. 
40N 026:033 فاجاب بطرس وقال له وان شك فيك الجميع فانا لا اشك ابدا. 
40N 026:034 قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات. 
40N 026:035 قال له بطرس ولو اضطررت ان اموت معك لا انكرك. هكذا قال ايضا جميع التلاميذ 
40N 026:036 حينئذ جاء معهم يسوع الى ضيعة يقال لها جثسيماني فقال للتلاميذ اجلسوا ههنا حتى امضي واصلّي هناك. 
40N 026:037 ثم اخذ معه بطرس وابني زبدي وابتدأ يحزن ويكتئب. 
40N 026:038 فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت. امكثوا ههنا واسهروا معي. 
40N 026:039 ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس. ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت. 
40N 026:040 ثم جاء الى التلاميذ فوجدهم نياما. فقال لبطرس أهكذا ما قدرتم ان تسهروا معي ساعة واحدة. 
40N 026:041 اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في تجربة. اما الروح فنشيط واما الجسد فضعيف. 
40N 026:042 فمضى ايضا ثانية وصلّى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك. 
40N 026:043 ثم جاء فوجدهم ايضا نياما. اذ كانت اعينهم ثقيلة. 
40N 026:044 فتركهم ومضى ايضا وصلّى ثالثة قائلا ذلك الكلام بعينه. 
40N 026:045 ثم جاء الى تلاميذه وقال لهم ناموا الآن واستريحوا. هوذا الساعة قد اقتربت وابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة. 
40N 026:046 قوموا ننطلق. هوذا الذي يسلمني قد اقترب 
40N 026:047 وفيما هو يتكلم اذا يهوذا واحد من الاثني عشر قد جاء ومعه جمع كثير بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. 
40N 026:048 والذي اسلمه اعطاهم علامة قائلا الذي اقبّله هو هو. امسكوه. 
40N 026:049 فللوقت تقدم الى يسوع وقال السلام يا سيدي. وقبّله. 
40N 026:050 فقال له يسوع يا صاحب لماذا جئت. حينئذ تقدموا والقوا الايادي على يسوع وامسكوه. 
40N 026:051 واذا واحد من الذين مع يسوع مدّ يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه. 
40N 026:052 فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه. لان كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون. 
40N 026:053 أتظن اني لا استطيع الآن ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة. 
40N 026:054 فكيف تكمل الكتب انه هكذا ينبغي ان يكون 
40N 026:055 في تلك الساعة قال يسوع للجموع كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي لتاخذوني. كل يوم كنت اجلس معكم اعلّم في الهيكل ولم تمسكوني. 
40N 026:056 واما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء. حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا 
40N 026:057 والذين امسكوا يسوع مضوا به الى قيافا رئيس الكهنة حيث اجتمع الكتبة والشيوخ. 
40N 026:058 واما بطرس فتبعه من بعيد الى دار رئيس الكهنة فدخل الى داخل وجلس بين الخدام لينظر النهاية. 
40N 026:059 وكان رؤساء الكهنة والشيوخ والمجمع كله يطلبون شهادة زور على يسوع لكي يقتلوه. 
40N 026:060 فلم يجدوا. ومع انه جاء شهود زور كثيرون لم يجدوا. ولكن اخيرا تقدم شاهدا زور 
40N 026:061 وقالا. هذا قال اني اقدر ان انقض هيكل الله وفي ثلاثة ايام ابنيه. 
40N 026:062 فقام رئيس الكهنة وقال له أما تجيب بشيء. ماذا يشهد به هذان عليك. 
40N 026:063 واما يسوع فكان ساكتا. فاجاب رئيس الكهنة وقال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله. 
40N 026:064 قال له يسوع انت قلت. وايضا اقول لكم من الآن تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء. 
40N 026:065 فمزّق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا قد جدّف. ما حاجتنا بعد الى شهود. ها قد سمعتم تجديفه. 
40N 026:066 ماذا ترون. فاجابوا وقالوا انه مستوجب الموت. 
40N 026:067 حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه. وآخرون لطموه 
40N 026:068 قائلين تنبأ لنا ايها المسيح من ضربك 
40N 026:069 اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار. فجاءت اليه جارية قائلة وانت كنت مع يسوع الجليلي. 
40N 026:070 فانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين. 
40N 026:071 ثم اذ خرج الى الدهليز رأته اخرى فقالت للذين هناك وهذا كان مع يسوع الناصري. 
40N 026:072 فانكر ايضا بقسم اني لست اعرف الرجل. 
40N 026:073 وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك تظهرك. 
40N 026:074 فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف اني لا اعرف الرجل. وللوقت صاح الديك. 
40N 026:075 فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات. فخرج الى خارج وبكى بكاء مرا 
40N 027:001 ولما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب على يسوع حتى يقتلوه. 
40N 027:002 فاوثقوه ومضوا به ودفعوه الى بيلاطس البنطي الوالي 
40N 027:003 حينئذ لما رأى يهوذا الذي اسلمه انه قد دين ندم وردّ الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة والشيوخ 
40N 027:004 قائلا قد اخطأت اذ سلمت دما بريئا. فقالوا ماذا علينا. انت ابصر. 
40N 027:005 فطرح الفضة في الهيكل وانصرف. ثم مضى وخنق نفسه. 
40N 027:006 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم. 
40N 027:007 فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء. 
40N 027:008 لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم الى هذا اليوم. 
40N 027:009 حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل 
40N 027:010 واعطوها عن حقل الفخاري كما امرني الرب 
40N 027:011 فوقف‎يسوع‎امام الوالي فسأله الوالي قائلا أانت ملك اليهود. فقال له يسوع انت تقول. 
40N 027:012 وبينما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. 
40N 027:013 فقال له بيلاطس أما تسمع كم يشهدون عليك. 
40N 027:014 فلم يجبه ولا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا 
40N 027:015 وكان الوالي معتادا في العيد ان يطلق للجمع اسيرا واحدا من ارادوه. 
40N 027:016 وكان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس. 
40N 027:017 ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم. باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح. 
40N 027:018 لانه علم انهم اسلموه حسدا. 
40N 027:019 واذ كان جالسا على كرسي الولاية ارسلت اليه امرأته قائلة اياك وذلك البار. لاني تألمت اليوم كثيرا في حلم من اجله. 
40N 027:020 ولكن رؤساء الكهنة والشيوخ حرّضوا الجموع على ان يطلبوا باراباس ويهلكوا يسوع. 
40N 027:021 فاجاب الوالي وقال لهم من من الاثنين تريدون ان اطلق لكم. فقالوا باراباس. 
40N 027:022 قال لهم بيلاطس فماذا افعل بيسوع الذي يدعى المسيح. قال له الجميع ليصلب. 
40N 027:023 فقال الوالي وايّ شر عمل. فكانوا يزدادون صراخا قائلين ليصلب. 
40N 027:024 فلما رأى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغب اخذ ماء وغسل يديه قدام الجمع قائلا اني بريء من دم هذا البار. ابصروا انتم. 
40N 027:025 فاجاب جميع الشعب وقالوا دمه علينا وعلى اولادنا. 
40N 027:026 حينئذ اطلق لهم باراباس. واما يسوع فجلده واسلمه ليصلب 
40N 027:027 فاخذ عسكر الوالي يسوع الى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة. 
40N 027:028 فعروه والبسوه رداء قرمزيا. 
40N 027:029 وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وقصبة في يمينه. وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود. 
40N 027:030 وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على راسه. 
40N 027:031 وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب 
40N 027:032 وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه. 
40N 027:033 ولما أتوا الى موضع يقال له جلجثة وهو المسمى موضع الجمجمة 
40N 027:034 اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب. ولما ذاق لم يرد ان يشرب. 
40N 027:035 ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها. لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة. 
40N 027:036 ثم جلسوا يحرسونه هناك. 
40N 027:037 وجعلوا فوق راسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود. 
40N 027:038 حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين وواحد عن اليسار 
40N 027:039 وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم 
40N 027:040 قائلين يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة ايام خلّص نفسك. ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب. 
40N 027:041 وكذلك رؤساء الكهنة ايضا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا 
40N 027:042 خلّص آخرين واما نفسه فما يقدر ان يخلّصها. ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الآن عن الصليب فنؤمن به. 
40N 027:043 قد اتكل على الله فلينقذه الآن ان اراده. لانه قال انا ابن الله. 
40N 027:044 وبذلك ايضا كان اللصّان اللذان صلبا معه يعيّرانه 
40N 027:045 ومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الارض الى الساعة التاسعة. 
40N 027:046 ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني. 
40N 027:047 فقوم من الواقفين هناك لما سمعوا قالوا انه ينادي ايليا. 
40N 027:048 وللوقت ركض واحد منهم واخذ اسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه. 
40N 027:049 واما الباقون فقالوا اترك. لنرى هل يأتي ايليا يخلّصه. 
40N 027:050 فصرخ يسوع ايضا بصوت عظيم واسلم الروح 
40N 027:051 واذا حجاب الهيكل قد انشق الى اثنين من فوق الى اسفل. والارض تزلزلت والصخور تشققت. 
40N 027:052 والقبور تفتحت وقام كثير من اجساد القديسين الراقدين. 
40N 027:053 وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. 
40N 027:054 واما قائد المئة والذين معه يحرسون يسوع فلما رأوا الزلزلة وما كان خافوا جدا وقالوا حقا كان هذا ابن الله. 
40N 027:055 وكانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد وهنّ كنّ قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه. 
40N 027:056 وبينهنّ مريم المجدلية ومريم ام يعقوب ويوسي وام ابني زبدي 
40N 027:057 ولما كان المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف. وكان هو ايضا تلميذا ليسوع. 
40N 027:058 فهذا تقدم الى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد. 
40N 027:059 فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي. 
40N 027:060 ووضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر ومضى. 
40N 027:061 وكانت هناك مريم المجدلية ومريم الاخرى جالستين تجاه القبر 
40N 027:062 وفي الغد الذي بعد الاستعداد اجتمع رؤساء الكهنة والفريسيون الى بيلاطس 
40N 027:063 قائلين. يا سيد قد تذكرنا ان ذلك المضل قال وهو حيّ اني بعد ثلاثة ايام اقوم. 
40N 027:064 فمر بضبط القبر الى اليوم الثالث لئلا يأتي تلاميذه ليلا ويسرقوه ويقولوا للشعب انه قام من الاموات. فتكون الضلالة الاخيرة اشر من الاولى. 
40N 027:065 فقال لهم بيلاطس عندكم حراس. اذهبوا واضبطوه كما تعلمون. 
40N 027:066 فمضوا وضبطوا القبر بالحراس وختموا الحجر 
40N 028:001 وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى لتنظرا القبر. 
40N 028:002 واذا زلزلة عظيمة حدثت. لان ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه. 
40N 028:003 وكان منظره كالبرق ولباسه ابيض كالثلج. 
40N 028:004 فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كاموات. 
40N 028:005 فاجاب الملاك وقال للمرأتين لا تخافا انتما. فاني اعلم انكما تطلبان يسوع المصلوب. 
40N 028:006 ليس هو ههنا لانه قام كما قال. هلم انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه. 
40N 028:007 واذهبا سريعا قولا لتلاميذه انه قد قام من الاموات. ها هو يسبقكم الى الجليل. هناك ترونه. ها انا قد قلت لكما. 
40N 028:008 فخرجتا سريعا من القبر بخوف وفرح عظيم راكضتين لتخبرا تلاميذه. 
40N 028:009 وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه اذا يسوع لاقاهما وقال سلام لكما. فتقدمتا وامسكتا بقدميه وسجدتا له. 
40N 028:010 فقال لهما يسوع لا تخافا. اذهبا قولا لاخوتي ان يذهبوا الى الجليل وهناك يرونني 
40N 028:011 وفيما هما ذاهبتان اذا قوم من الحراس جاءوا الى المدينة واخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان. 
40N 028:012 فاجتمعوا مع الشيوخ وتشاوروا واعطوا العسكر فضة كثيرة 
40N 028:013 قائلين. قولوا ان تلاميذه أتوا ليلا وسرقوه ونحن نيام. 
40N 028:014 واذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه ونجعلكم مطمئنين. 
40N 028:015 فاخذوا الفضة وفعلوا كما علّموهم. فشاع هذا القول عند اليهود الى هذا اليوم 
40N 028:016 واما الاحد عشر تلميذا فانطلقوا الى الجليل الى الجبل حيث امرهم يسوع. 
40N 028:017 ولما رأوه سجدوا له ولكن بعضهم شكّوا. 
40N 028:018 فتقدم يسوع وكلمهم قائلا. دفع اليّ كل سلطان في السماء وعلى الارض. 
40N 028:019 فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. 
40N 028:020 وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر. آمين 
41N 001:001 بدء انجيل يسوع المسيح ابن الله 
41N 001:002 كما هو مكتوب في الانبياء. ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيّئ طريقك قدامك. 
41N 001:003 صوت صارخ في البرية اعدّوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة. 
41N 001:004 كان يوحنا يعمد في البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا. 
41N 001:005 وخرج اليه جميع كورة اليهودية واهل اورشليم واعتمدوا جميعهم منه في نهر الاردن معترفين بخطاياهم. 
41N 001:006 وكان يوحنا يلبس وبر الابل ومنطقة من جلد على حقويه ويأكل جرادا وعسلا بريا. 
41N 001:007 وكان يكرز قائلا يأتي بعدي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان انحني واحل سيور حذائه. 
41N 001:008 انا عمدتكم بالماء واما هو فسيعمدكم بالروح القدس 
41N 001:009 وفي تلك الايام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا في الاردن. 
41N 001:010 وللوقت وهو صاعد من الماء رأى السموات قد انشقت والروح مثل حمامة نازلا عليه. 
41N 001:011 وكان صوت من السموات. انت ابني الحبيب الذي به سررت 
41N 001:012 وللوقت اخرجه الروح الى البرية. 
41N 001:013 وكان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان. وكان مع الوحوش. وصارت الملائكة تخدمه 
41N 001:014 وبعدما اسلم يوحنا جاء يسوع الى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله. 
41N 001:015 ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله. فتوبوا وآمنوا بالانجيل 
41N 001:016 وفيما هو يمشي عند بحر الجليل ابصر سمعان واندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر. فانهما كانا صيادين. 
41N 001:017 فقال لهما يسوع هلم ورائي فاجعلكما تصيران صيادي الناس. 
41N 001:018 فللوقت تركا شباكهما وتبعاه. 
41N 001:019 ثم اجتاز من هناك قليلا فرأى يعقوب بن زبدي ويوحنا اخاه وهما في السفينة يصلحان الشباك. 
41N 001:020 فدعاهما للوقت. فتركا اباهما زبدي في السفينة مع الأجرى وذهبا وراءه 
41N 001:021 ثم دخلوا كفرناحوم وللوقت دخل المجمع في السبت وصار يعلم. 
41N 001:022 فبهتوا من تعليمه لانه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة. 
41N 001:023 وكان في مجمعهم رجل به روح نجس. فصرخ 
41N 001:024 قائلا آه ما لنا ولك يا يسوع الناصري. أتيت لتهلكنا. انا اعرفك من انت قدوس الله. 
41N 001:025 فانتهره يسوع قائلا اخرس واخرج منه. 
41N 001:026 فصرعه الروح النجس وصاح بصوت عظيم وخرج منه. 
41N 001:027 فتحيروا كلهم حتى سأل بعضهم بعضا قائلين ما هذا. ما هو هذا التعليم الجديد. لانه بسلطان يأمر حتى الارواح النجسة فتطيعه. 
41N 001:028 فخرج خبره للوقت في كل الكورة المحيطة بالجليل 
41N 001:029 ولما خرجوا من المجمع جاءوا للوقت الى بيت سمعان واندراوس مع يعقوب ويوحنا. 
41N 001:030 وكانت حماة سمعان مضطجعة محمومة. فللوقت اخبروه عنها. 
41N 001:031 فتقدم واقامها ماسكا بيدها فتركتها الحمّى حالا وصارت تخدمهم. 
41N 001:032 ولما صار المساء اذ غربت الشمس قدموا اليه جميع السقماء والمجانين. 
41N 001:033 وكانت المدينة كلها مجتمعة على الباب. 
41N 001:034 فشفى كثيرين كانوا مرضى بامراض مختلفة واخرج شياطين كثيرة ولم يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه 
41N 001:035 وفي الصبح باكرا جدا قام وخرج ومضى الى موضع خلاء وكان يصلّي هناك. 
41N 001:036 فتبعه سمعان والذين معه. 
41N 001:037 ولما وجدوه قالوا له ان الجميع يطلبونك. 
41N 001:038 فقال لهم لنذهب الى القرى المجاورة لاكرز هناك ايضا لاني لهذا خرجت. 
41N 001:039 فكان يكرز في مجامعهم في كل الجليل ويخرج الشياطين 
41N 001:040 فأتى اليه ابرص يطلب اليه جاثيا وقائلا له ان اردت تقدر ان تطهرني. 
41N 001:041 فتحنن يسوع ومد يده ولمسه وقال له اريد فاطهر. 
41N 001:042 فللوقت وهو يتكلم ذهب عنه البرص وطهر. 
41N 001:043 فانتهره وارسله للوقت 
41N 001:044 وقال له انظر لا تقل لاحد شيئا بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدّم عن تطهيرك ما أمر به موسى شهادة لهم. 
41N 001:045 واما هو فخرج وابتدأ ينادي كثيرا ويذيع الخبر حتى لم يعد يقدر ان يدخل مدينة ظاهرا بل كان خارجا في مواضع خالية وكانوا يأتون اليه من كل ناحية 
41N 002:001 ثم دخل كفرناحوم ايضا بعد ايام فسمع انه في بيت. 
41N 002:002 وللوقت اجتمع كثيرون حتى لم يعد يسع ولا ما حول الباب. فكان يخاطبهم بالكلمة. 
41N 002:003 وجاءوا اليه مقدمين مفلوجا يحمله اربعة. 
41N 002:004 واذ لم يقدروا ان يقتربوا اليه من اجل الجمع كشفوا السقف حيث كان وبعدما نقبوه دلّوا السرير الذي كان المفلوج مضطجعا عليه. 
41N 002:005 فلما رأى يسوع ايمانهم قال للمفلوج يا بنيّ مغفورة لك خطاياك. 
41N 002:006 وكان قوم من الكتبة هناك جالسين يفكرون في قلوبهم 
41N 002:007 لماذا يتكلم هذا هكذا بتجاديف. من يقدر ان يغفر خطايا الا الله وحده. 
41N 002:008 فللوقت شعر يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في انفسهم فقال لهم لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم. 
41N 002:009 أيّما ايسر ان يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك. أم ان يقال قم واحمل سريرك وامش. 
41N 002:010 ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا. قال للمفلوج 
41N 002:011 لك اقول قم واحمل سريرك واذهب الى بيتك. 
41N 002:012 فقام للوقت وحمل السرير وخرج قدام الكل حتى بهت الجميع ومجّدوا الله قائلين ما رأينا مثل هذا قط. 
41N 002:013 ثم خرج ايضا الى البحر. وأتى اليه كل الجمع فعلّمهم. 
41N 002:014 وفيما هو مجتاز رأى لاوي بن حلفى جالسا عند مكان الجباية. فقال له اتبعني. فقام وتبعه. 
41N 002:015 وفيما هو متكئ في بيته كان كثيرون من العشارين والخطاة يتكئون مع يسوع وتلاميذه لانهم كانوا كثيرين وتبعوه. 
41N 002:016 واما الكتبة والفريسيون فلما رأوه يأكل مع العشارين والخطاة قالوا لتلاميذه ما باله يأكل ويشرب مع العشارين والخطاة. 
41N 002:017 فلما سمع يسوع قال لهم. لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى. لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة. 
41N 002:018 وكان تلاميذ يوحنا والفريسيين يصومون. فجاءوا وقالوا له لماذا يصوم تلاميذ يوحنا والفريسيين واما تلاميذك فلا يصومون. 
41N 002:019 فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس ان يصوموا والعريس معهم. ما دام العريس معهم لا يستطيعون ان يصوموا. 
41N 002:020 ولكن ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الايام. 
41N 002:021 ليس احد يخيط رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق وإلا فالملء الجديد ياخذ من العتيق فيصير الخرق اردأ. 
41N 002:022 وليس احد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمر الجديدة الزقاق فالخمر تنصب والزقاق تتلف. بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة 
41N 002:023 واجتاز في السبت بين الزروع. فابتدأ تلاميذه يقطفون السنابل وهم سائرون. 
41N 002:024 فقال له الفريسيون. انظر. لماذا يفعلون في السبت ما لا يحل. 
41N 002:025 فقال لهم أما قرأتم قط ما فعله داود حين احتاج وجاع هو والذين معه. 
41N 002:026 كيف دخل بيت الله في ايام ابيأثار رئيس الكهنة واكل خبز التقدمة الذي لا يحل اكله إلا للكهنة واعطى الذين كانوا معه ايضا. 
41N 002:027 ثم قال لهم السبت انما جعل لاجل الانسان لا الانسان لاجل السبت. 
41N 002:028 اذا ابن الانسان هو رب السبت ايضا 
41N 003:001 ثم دخل ايضا الى المجمع. وكان هناك رجل يده يابسة. 
41N 003:002 فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت. لكي يشتكوا عليه. 
41N 003:003 فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط. 
41N 003:004 ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر. تخليص نفس او قتل. فسكتوا. 
41N 003:005 فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك. فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى. 
41N 003:006 فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين وتشاوروا عليه لكي يهلكوه 
41N 003:007 فانصرف يسوع مع تلاميذه الى البحر وتبعه جمع كثير من الجليل ومن اليهودية 
41N 003:008 ومن اورشليم ومن ادومية ومن عبر الاردن. والذين حول صور وصيدا جمع كثير اذ سمعوا كم صنع أتوا اليه. 
41N 003:009 فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه. 
41N 003:010 لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء. 
41N 003:011 والارواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلة انك انت ابن الله. 
41N 003:012 واوصاهم كثيرا ان لا يظهروه 
41N 003:013 ثم صعد الى الجبل ودعا الذين ارادهم فذهبوا اليه. 
41N 003:014 واقام اثني عشر ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا. 
41N 003:015 ويكون لهم سلطان على شفاء الامراض واخراج الشياطين. 
41N 003:016 وجعل لسمعان اسم بطرس. 
41N 003:017 ويعقوب بن زبدي ويوحنا اخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس اي ابني الرعد. 
41N 003:018 واندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان القانوي. 
41N 003:019 ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه. ثم أتوا الى بيت. 
41N 003:020 فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا ولا على اكل خبز. 
41N 003:021 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل. 
41N 003:022 واما الكتبة الذين نزلوا من اورشليم فقالوا ان معه بعلزبول. وانه برئيس الشياطين يخرج الشياطين. 
41N 003:023 فدعاهم وقال لهم بامثال كيف يقدر شيطان ان يخرج شيطانا. 
41N 003:024 وان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت. 
41N 003:025 وان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت. 
41N 003:026 وان قام الشيطان على ذاته وانقسم لا يقدر ان يثبت بل يكون له انقضاء. 
41N 003:027 لا يستطيع احد ان يدخل بيت قوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا وحينئذ ينهب بيته. 
41N 003:028 الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. 
41N 003:029 ولكن من جدّف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية. 
41N 003:030 لانهم قالوا ان معه روحا نجسا 
41N 003:031 فجاءت حينئذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه. 
41N 003:032 وكان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك واخوتك خارجا يطلبونك. 
41N 003:033 فاجابهم قائلا من امي واخوتي. 
41N 003:034 ثم نظر حوله الى الجالسين وقال ها امي واخوتي. 
41N 003:035 لان من يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وامي 
41N 004:001 وابتدأ ايضا يعلم عند البحر. فاجتمع اليه جمع كثير حتى انه دخل السفينة وجلس على البحر والجمع كله كان عند البحر على الارض 
41N 004:002 فكان يعلّمهم كثيرا بامثال وقال لهم في تعليمه 
41N 004:003 اسمعوا. هوذا الزارع قد خرج ليزرع. 
41N 004:004 وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فجاءت طيور السماء واكلته. 
41N 004:005 وسقط آخر على مكان محجر حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض. 
41N 004:006 ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف. 
41N 004:007 وسقط آخر في الشوك. فطلع الشوك وخنقه فلم يعطي ثمرا. 
41N 004:008 وسقط آخر في الارض الجيدة. فاعطى ثمرا يصعد وينمو. فأتى واحد بثلاثين وآخر بستين وآخر بمئة. 
41N 004:009 ثم قال لهم من له اذنان للسمع فليسمع 
41N 004:010 ولما كان وحده سأله الذين حوله مع الاثني عشر عن المثل. 
41N 004:011 فقال لهم قد أعطي لكم ان تعرفوا سرّ ملكوت الله. واما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء. 
41N 004:012 لكي يبصروا مبصرين ولا ينظروا ويسمعوا سامعين ولا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم. 
41N 004:013 ثم قال لهم أما تعلمون هذا المثل. فكيف تعرفون جميع الامثال. 
41N 004:014 الزارع يزرع الكلمة. 
41N 004:015 وهؤلاء هم الذين على الطريق. حيث تزرع الكلمة وحينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت وينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم. 
41N 004:016 وهؤلاء كذلك هم الذين زرعوا على الاماكن المحجرة. الذين حينما يسمعون الكلمة يقبلونها للوقت بفرح. 
41N 004:017 ولكن ليس لهم اصل في ذواتهم بل هم الى حين. فبعد ذلك اذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فللوقت يعثرون. 
41N 004:018 وهؤلاء هم الذين زرعوا بين الشوك. هؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة 
41N 004:019 وهموم هذا العالم وغرور الغنى وشهوات سائر الاشياء تدخل وتخنق الكلمة فتصير بلا ثمر. 
41N 004:020 وهؤلاء هم الذين زرعوا على الارض الجيدة. الذين يسمعون الكلمة ويقبلونها ويثمرون واحد ثلاثين وآخر ستين وآخر مئة 
41N 004:021 ثم قال لهم هل يؤتى بسراج ليوضع تحت المكيال او تحت السرير. أليس ليوضع على المنارة. 
41N 004:022 لانه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتوما الا ليعلن. 
41N 004:023 ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع. 
41N 004:024 وقال لهم انظروا ما تسمعون. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم ايها السامعون. 
41N 004:025 لان من له سيعطى. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه 
41N 004:026 وقال. هكذا ملكوت الله كأن انسانا يلقي البذار على الارض 
41N 004:027 وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف. 
41N 004:028 لان الارض من ذاتها تأتي بثمر. اولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملآن في السنبل. 
41N 004:029 واما متى ادرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لان الحصاد قد حضر 
41N 004:030 وقال بماذا نشبّه ملكوت الله او باي مثل نمثله. 
41N 004:031 مثل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض. 
41N 004:032 ولكن متى زرعت تطلع وتصير اكبر جميع البقول وتصنع اغصانا كبيرة حتى تستطيع طيور السماء ان تتآوى تحت ظلها. 
41N 004:033 وبامثال كثيرة مثل هذه كان يكلمهم حسبما كانوا يستطيعون ان يسمعوا. 
41N 004:034 وبدون مثل لم يكن يكلمهم. واما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء 
41N 004:035 وقال لهم في ذلك اليوم لما كان المساء. لنجتز الى العبر. 
41N 004:036 فصرفوا الجمع واخذوه كما كان في السفينة. وكانت معه ايضا سفن اخرى صغيرة. 
41N 004:037 فحدث نوء ريح عظيم فكانت الامواج تضرب الى السفينة حتى صارت تمتلئ. 
41N 004:038 وكان هو في المؤخر على وسادة نائما. فأيقظوه وقالوا له يا معلّم أما يهمك اننا نهلك. 
41N 004:039 فقام وانتهر الريح وقال للبحر اسكت. ابكم. فسكنت الريح وصار هدوء عظيم. 
41N 004:040 وقال لهم ما بالكم خائفين هكذا. كيف لا ايمان لكم. 
41N 004:041 فخافوا خوفا عظيما وقالوا بعضهم لبعض من هو هذا. فان الريح ايضا والبحر يطيعانه 
41N 005:001 وجاءوا الى عبر البحر الى كورة الجدريين. 
41N 005:002 ولما خرج من السفينة للوقت استقبله من القبور انسان به روح نجس 
41N 005:003 كان مسكنه في القبور ولم يقدر احد ان يربطه ولا بسلاسل. 
41N 005:004 لانه قد ربط كثيرا بقيود وسلاسل فقطع السلاسل وكسر القيود. فلم يقدر احد ان يذلله. 
41N 005:005 وكان دائما ليلا ونهارا في الجبال وفي القبور يصيح ويجرح نفسه بالحجارة. 
41N 005:006 فلما رأى يسوع من بعيد ركض وسجد له 
41N 005:007 وصرخ بصوت عظيم وقال ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي. استحلفك بالله ان لا تعذبني. 
41N 005:008 لانه قال له اخرج من الانسان يا ايها الروح النجس. 
41N 005:009 وسأله ما اسمك. فاجاب قائلا اسمي لجئون لاننا كثيرون. 
41N 005:010 وطلب اليه كثيرا ان لا يرسلهم الى خارج الكورة. 
41N 005:011 وكان هناك عند الجبال قطيع كبير من الخنازير يرعى. 
41N 005:012 فطلب اليه كل الشياطين قائلين ارسلنا الى الخنازير لندخل فيها. 
41N 005:013 فأذن لهم يسوع للوقت. فخرجت الارواح النجسة ودخلت في الخنازير. فاندفع القطيع من على الجرف الى البحر. وكان نحو الفين. فاختنق في البحر. 
41N 005:014 واما رعاة الخنازير فهربوا واخبروا في المدينة وفي الضياع. فخرجوا ليروا ما جرى. 
41N 005:015 وجاءوا الى يسوع فنظروا المجنون الذي كان فيه اللجئون جالسا ولابسا وعاقلا. فخافوا. 
41N 005:016 فحدثهم الذين رأوا كيف جرى للمجنون وعن الخنازير. 
41N 005:017 فابتدأوا يطلبون اليه ان يمضي من تخومهم. 
41N 005:018 ولما دخل السفينة طلب اليه الذي كان مجنونا ان يكون معه. 
41N 005:019 فلم يدعه يسوع بل قال له اذهب الى بيتك والى اهلك واخبرهم كم صنع الرب بك ورحمك. 
41N 005:020 فمضى وابتدأ ينادي في العشر المدن كم صنع به يسوع. فتعجب الجميع 
41N 005:021 ولما اجتاز يسوع في السفينة ايضا الى العبر اجتمع اليه جمع كثير. وكان عند البحر. 
41N 005:022 واذا واحد من رؤساء المجمع اسمه يايروس جاء. ولما رآه خرّ عند قدميه. 
41N 005:023 وطلب اليه كثيرا قائلا ابنتي الصغيرة على آخر نسمة. ليتك تأتي وتضع يدك عليها لتشفى فتحيا. 
41N 005:024 فمضى معه وتبعه جمع كثير وكانوا يزحمونه 
41N 005:025 وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة. 
41N 005:026 وقد تألمت كثيرا من اطباء كثيرين وانفقت كل ما عندها ولم تنتفع شيئا بل صارت الى حال اردأ. 
41N 005:027 لما سمعت بيسوع جاءت في الجمع من وراء ومسّت ثوبه. 
41N 005:028 لانها قالت ان مسست ولو ثيابه شفيت. 
41N 005:029 فللوقت جف ينبوع دمها وعلمت في جسمها انها قد برئت من الداء. 
41N 005:030 فللوقت التفت يسوع بين الجمع شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه وقال من لمس ثيابي. 
41N 005:031 فقال له تلاميذه انت تنظر الجمع يزحمك وتقول من لمسني. 
41N 005:032 وكان ينظر حوله ليرى التي فعلت هذا. 
41N 005:033 واما المرأة فجاءت وهي خائفة ومرتعدة عالمة بما حصل لها فخرّت وقالت له الحق كله. 
41N 005:034 فقال لها يا ابنة ايمانك قد شفاك. اذهبي بسلام وكوني صحيحة من دائك 
41N 005:035 وبينما هو يتكلم جاءوا من دار رئيس المجمع قائلين ابنتك ماتت. لماذا تتعب المعلم بعد. 
41N 005:036 فسمع يسوع لوقته الكلمة التي قيلت فقال لرئيس المجمع لا تخف. آمن فقط. 
41N 005:037 ولم يدع احد يتبعه الا بطرس ويعقوب ويوحنا اخا يعقوب. 
41N 005:038 فجاء الى بيت رئيس المجمع ورأى ضجيجا. يبكون ويولولون كثيرا. 
41N 005:039 فدخل وقال لهم لماذا تضجون وتبكون. لم تمت الصبية لكنها نائمة. 
41N 005:040 فضحكوا عليه. اما هو فاخرج الجميع واخذ ابا الصبية وامها والذين معه ودخل حيث كانت الصبية مضطجعة. 
41N 005:041 وامسك بيد الصبية وقال لها طليثا قومي. الذي تفسيره يا صبية لك اقول قومي. 
41N 005:042 وللوقت قامت الصبية ومشت. لانها كانت ابنة اثنتي عشر سنة. فبهتوا بهتا عظيما. 
41N 005:043 فاوصاهم كثيرا ان لا يعلم احد بذلك. وقال ان تعطى لتأكل 
41N 006:001 وخرج من هناك وجاء الى وطنه وتبعه تلاميذه. 
41N 006:002 ولما كان السبت ابتدأ يعلم في المجمع. وكثيرون اذ سمعوا بهتوا قائلين من اين لهذا هذه. وما هذه الحكمة التي أعطيت له حتى تجري على يديه قوات مثل هذه. 
41N 006:003 أليس هذا هو النجار ابن مريم واخو يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان. أوليست اخواته ههنا عندنا. فكانوا يعثرون به. 
41N 006:004 فقال لهم يسوع ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وبين اقربائه وفي بيته. 
41N 006:005 ولم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم. 
41N 006:006 وتعجب من عدم ايمانهم. وصار يطوف القرى المحيطة يعلم 
41N 006:007 ودعا الاثني عشر وابتدأ يرسلهم اثنين اثنين. واعطاهم سلطانا على الارواح النجسة. 
41N 006:008 واوصاهم ان لا يحملوا شيئا للطريق غير عصا فقط. لا مزودا ولا خبزا ولا نحاسا في المنطقة. 
41N 006:009 بل يكونوا مشدودين بنعال ولا يلبسوا ثوبين. 
41N 006:010 وقال لهم حيثما دخلتم بيتا فاقيموا فيه حتى تخرجوا من هناك. 
41N 006:011 وكل من لا يقبلكم ولا يسمع لكم فاخرجوا من هناك وانفضوا التراب الذي تحت ارجلكم شهادة عليهم. الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة. 
41N 006:012 فخرجوا وصاروا يكرزون ان يتوبوا. 
41N 006:013 واخرجوا شياطين كثيرة ودهنوا بزيت مرضى كثيرين فشفوهم 
41N 006:014 فسمع هيرودس الملك. لان اسمه صار مشهورا. وقال ان يوحنا المعمدان قام من الاموات ولذلك تعمل به القوات. 
41N 006:015 قال آخرون انه ايليا. وقال آخرون انه نبي او كأحد الانبياء. 
41N 006:016 ولكن لما سمع هيرودس قال هذا هو يوحنا الذي قطعت انا راسه. انه قام من الاموات 
41N 006:017 لان هيرودس نفسه كان قد ارسل وامسك يوحنا واوثقه في السجن من اجل هيروديا امرأة فيلبس اخيه اذ كان قد تزوج بها. 
41N 006:018 لان يوحنا كان يقول لهيرودس لا يحل ان تكون لك امرأة اخيك. 
41N 006:019 فحنقت هيروديا عليه وارادت ان تقتله ولم تقدر. 
41N 006:020 لان هيرودس كان يهاب يوحنا عالما انه رجل بار وقديس وكان يحفظه. واذ سمعه فعل كثيرا وسمعه بسرور. 
41N 006:021 واذ كان يوم موافق لما صنع هيرودس في مولده عشاء لعظمائه وقواد الالوف ووجوه الجليل 
41N 006:022 دخلت ابنة هيروديا ورقصت فسرّت هيرودس والمتكئين معه. فقال الملك للصبية مهما اردت اطلبي مني فاعطيك. 
41N 006:023 واقسم لها ان مهما طلبت مني لأعطينّك حتى نصف مملكتي. 
41N 006:024 فخرجت وقالت لامها ماذا اطلب. فقالت راس يوحنا المعمدان. 
41N 006:025 فدخلت للوقت بسرعة الى الملك وطلبت قائلة اريد ان تعطيني حالا راس يوحنا المعمدان على طبق. 
41N 006:026 فحزن الملك جدا. ولاجل الاقسام والمتكئين لم يرد ان يردها. 
41N 006:027 فللوقت ارسل الملك سيافا وامر ان يؤتى براسه. 
41N 006:028 فمضى وقطع راسه في السجن. وأتى برأسه على طبق واعطاه للصبية والصبية اعطته لامها. 
41N 006:029 ولما سمع تلاميذه جاءوا ورفعوا جثته ووضعوها في قبر 
41N 006:030 واجتمع الرسل الى يسوع واخبروه بكل شيء كل ما فعلوا وكل ما علّموا. 
41N 006:031 فقال لهم تعالوا انتم منفردين الى موضع خلاء واستريحوا قليلا. لان القادمين والذاهبين كانوا كثيرين. ولم تتيسر لهم فرصة للاكل. 
41N 006:032 فمضوا في السفينة الى موضع خلاء منفردين. 
41N 006:033 فرآهم الجموع منطلقين وعرفه كثيرون فتراكضوا الى هناك من جميع المدن مشاة وسبقوهم واجتمعوا اليه. 
41N 006:034 فلما خرج يسوع رأى جمعا كثيرا فتحنن عليهم اذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدأ يعلّمهم كثيرا. 
41N 006:035 وبعد ساعات كثيرة تقدم اليه تلاميذه قائلين الموضع خلاء والوقت مضى. 
41N 006:036 اصرفهم لكي يمضوا الى الضياع والقرى حوالينا ويبتاعوا لهم خبزا. لان ليس عندهم ما ياكلون. 
41N 006:037 فاجاب وقال لهم اعطوهم انتم ليأكلوا. فقالوا له أنمضي ونبتاع خبزا بمئتي دينار ونعطيهم ليأكلوا. 
41N 006:038 فقال لهم كم رغيفا عندكم. اذهبوا وانظروا. ولما علموا قالوا خمسة وسمكتان. 
41N 006:039 فأمرهم ان يجعلوا الجميع يتكئون رفاقا رفاقا على العشب الاخضر. 
41N 006:040 فاتكأوا صفوفا صفوفا مئة مئة وخمسين خمسين. 
41N 006:041 فاخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك ثم كسر الارغفة واعطى تلاميذه ليقدموا اليهم. وقسم السمكتين للجميع. 
41N 006:042 فاكل الجميع وشبعوا. 
41N 006:043 ثم رفعوا من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوءة ومن السمك. 
41N 006:044 وكان الذين اكلوا من الارغفة نحو خمسة آلاف رجل 
41N 006:045 وللوقت ألزم تلاميذه ان يدخلوا السفينة ويسبقوا الى العبر الى بيت صيدا حتى يكون قد صرف الجمع. 
41N 006:046 وبعدما ودعهم مضى الى الجبل ليصلّي. 
41N 006:047 ولما صار المساء كانت السفينة في وسط البحر وهو على البر وحده. 
41N 006:048 ورآهم معذبين في الجذف. لان الريح كانت ضدهم. ونحو الهزيع الرابع من الليل اتاهم ماشيا على البحر واراد ان يتجاوزهم. 
41N 006:049 فلما رأوه ماشيا على البحر ظنوه خيالا فصرخوا. 
41N 006:050 لان الجميع رأوه واضطربوا. فللوقت كلمهم وقال لهم ثقوا. انا هو. لا تخافوا. 
41N 006:051 فصعد اليهم الى السفينة فسكنت الريح. فبهتوا وتعجبوا في انفسهم جدا الى الغاية. 
41N 006:052 لانهم لم يفهموا بالارغفة اذ كانت قلوبهم غليظة. 
41N 006:053 فلما عبروا جاءوا الى ارض جنيسارت وارسوا 
41N 006:054 ولما خرجوا من السفينة للوقت عرفوه. 
41N 006:055 فطافوا جميع تلك الكورة المحيطة وابتدأوا يحملون المرضى على اسرّة الى حيث سمعوا انه هناك. 
41N 006:056 وحيثما دخل الى قرى او مدن او ضياع وضعوا المرضى في الاسواق وطلبوا اليه ان يلمسوا ولو هدب ثوبه. وكل من لمسه شفي 
41N 007:001 واجتمع اليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من اورشليم. 
41N 007:002 ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا. 
41N 007:003 لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون. متمسكين بتقليد الشيوخ. 
41N 007:004 ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون. واشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس واباريق وآنية نحاس واسرّة. 
41N 007:005 ثم سأله الفريسيون والكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة. 
41N 007:006 فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا. 
41N 007:007 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس. 
41N 007:008 لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون. 
41N 007:009 ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم. 
41N 007:010 لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا. 
41N 007:011 واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني. 
41N 007:012 فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه. 
41N 007:013 مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون 
41N 007:014 ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا. 
41N 007:015 ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه. لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان. 
41N 007:016 ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع. 
41N 007:017 ولما دخل من عند الجمع الى البيت سأله تلاميذه عن المثل. 
41N 007:018 فقال لهم أفانتم ايضا هكذا غير فاهمين. أما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه. 
41N 007:019 لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء وذلك يطهر كل الاطعمة. 
41N 007:020 ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان. 
41N 007:021 لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل 
41N 007:022 سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل. 
41N 007:023 جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان 
41N 007:024 ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا. ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد. فلم يقدر ان يختفي. 
41N 007:025 لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه. 
41N 007:026 وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها. 
41N 007:027 واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون. لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 
41N 007:028 فاجابت وقالت له نعم يا سيد. والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين. 
41N 007:029 فقال لها. لاجل هذه الكلمة اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك. 
41N 007:030 فذهبت الى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج والابنة مطروحة على الفراش 
41N 007:031 ثم خرج ايضا من تخوم صور وصيدا وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر. 
41N 007:032 وجاءوا اليه بأصم أعقد وطلبوا اليه ان يضع يده عليه. 
41N 007:033 فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه. 
41N 007:034 ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا. اي انفتح. 
41N 007:035 وللوقت انفتحت اذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما. 
41N 007:036 فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد. ولكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا. 
41N 007:037 وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون 
41N 008:001 في تلك الايام اذ كان الجمع كثيرا جدا ولم يكن لهم ما يأكلون دعا يسوع تلاميذه وقال لهم 
41N 008:002 اني اشفق على الجمع لان الآن لهم ثلاثة ايام يمكثون معي وليس لهم ما يأكلون. 
41N 008:003 وان صرفتهم الى بيوتهم صائمين يخورون في الطريق. لان قوما منهم جاءوا من بعيد. 
41N 008:004 فاجابه تلاميذه. من اين يستطيع احد ان يشبع هؤلاء خبزا هنا في البرية. 
41N 008:005 فسألهم كم عندكم من الخبز. فقالوا سبعة. 
41N 008:006 فامر الجمع ان يتكئوا على الارض. واخذ السبع خبزات وشكر وكسر واعطى تلاميذه ليقدموا فقدموا الى الجمع. 
41N 008:007 وكان معهم قليل من صغار السمك. فبارك وقال ان يقدموا هذه ايضا. 
41N 008:008 فاكلوا وشبعوا. ثم رفعوا فضلات الكسر سبعة سلال. 
41N 008:009 وكان الآكلون نحو اربعة آلاف. ثم صرفهم. 
41N 008:010 وللوقت دخل السفينة مع تلاميذه وجاء الى نواحي دلمانوثة 
41N 008:011 فخرج الفريسيون وابتدأوا يحاورونه طالبين منه آية من السماء لكي يجربوه. 
41N 008:012 فتنهد بروحه وقال لماذا يطلب هذا الجيل آية. الحق اقول لكم لن يعطى هذا الجيل آية 
41N 008:013 ثم تركهم ودخل ايضا السفينة ومضى الى العبر. 
41N 008:014 ونسوا ان يأخذوا خبزا ولم يكن معهم في السفينة الا رغيف واحد. 
41N 008:015 واوصاهم قائلا انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين وخمير هيرودس. 
41N 008:016 ففكروا قائلين بعضهم لبعض ليس عندنا خبز. 
41N 008:017 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تفكرون ان ليس عندكم خبز. ألا تشعرون بعد ولا تفهمون. أحتى الآن قلوبكم غليظة. 
41N 008:018 ألكم اعين ولا تبصرون ولكم آذان ولا تسمعون ولا تذكرون. 
41N 008:019 حين كسّرت الارغفة الخمسة للخمسة الآلاف كم قفة مملوءة كسرا رفعتم. قالوا له اثنتي عشرة. 
41N 008:020 وحين السبعة للاربعة الآلاف كم سل كسر مملوّا رفعتم. قالوا سبعة. 
41N 008:021 فقال لهم كيف لا تفهمون 
41N 008:022 وجاء الى بيت صيدا. فقدموا اليه اعمى وطلبوا اليه ان يلمسه. 
41N 008:023 فاخذ بيد الاعمى واخرجه الى خارج القرية وتفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله هل ابصر شيئا. 
41N 008:024 فتطلع وقال ابصر الناس كاشجار يمشون. 
41N 008:025 ثم وضع يديه ايضا على عينيه وجعله يتطلع فعاد صحيحا وابصر كل انسان جليّا. 
41N 008:026 فارسله الى بيته قائلا لا تدخل القرية ولا تقل لاحد في القرية 
41N 008:027 ثم خرج يسوع وتلاميذه الى قرى قيصرية فيلبس. وفي الطريق سأل تلاميذه قائلا لهم من يقول الناس اني انا. 
41N 008:028 فاجابوا. يوحنا المعمدان. وآخرون ايليا. وآخرون واحد من الانبياء. 
41N 008:029 فقال لهم وانتم من تقولون اني انا. فاجاب بطرس وقال له انت المسيح. 
41N 008:030 فانتهرهم كي لا يقولوا لاحد عنه 
41N 008:031 وابتدأ يعلّمهم ان ابن الانسان ينبغي ان يتألم كثيرا ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل. وبعد ثلاثة ايام يقوم. 
41N 008:032 وقال القول علانية. فاخذه بطرس اليه وابتدأ ينتهره. 
41N 008:033 فالتفت وابصر تلاميذه فانتهر بطرس قائلا اذهب عني يا شيطان. لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس 
41N 008:034 ودعا الجمع مع تلاميذه وقال لهم من اراد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. 
41N 008:035 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها. ومن يهلك نفسه من اجلي ومن اجل الانجيل فهو يخلّصها. 
41N 008:036 لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه. 
41N 008:037 او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه. 
41N 008:038 لان من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ فان ابن الانسان يستحي به متى جاء بمجد ابيه مع الملائكة القديسين 
41N 009:001 وقال لهم الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد أتى بقوة 
41N 009:002 وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا وصعد بهم الى جبل عال منفردين وحدهم. وتغيّرت هيئته قدامهم 
41N 009:003 وصارت ثيابه تلمع بيضاء جدا كالثلج لا يقدر قصّار على الارض ان يبيض مثل ذلك. 
41N 009:004 وظهر لهم ايليا مع موسى. وكانا يتكلمان مع يسوع. 
41N 009:005 فجعل بطرس يقول ليسوع يا سيدي جيد ان نكون ههنا. فلنصنع ثلاث مظال. لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة. 
41N 009:006 لانه لم يكن يعلم ما يتكلم به اذ كانوا مرتعبين. 
41N 009:007 وكانت سحابة تظللهم. فجاء صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب له اسمعوا. 
41N 009:008 فنظروا حولهم بغتة ولم يروا احدا غير يسوع وحده معهم 
41N 009:009 وفيما هم نازلون من الجبل اوصاهم ان لا يحدثوا احد بما ابصروا الا متى قام ابن الانسان من الاموات. 
41N 009:010 فحفظوا الكلمة لانفسهم يتساءلون ما هو القيام من الاموات. 
41N 009:011 فسألوه قائلين لماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا. 
41N 009:012 فاجاب وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويرد كل شيء. وكيف هو مكتوب عن ابن الانسان ان يتألم كثيرا ويرذل. 
41N 009:013 لكن اقول لكم ان ايليا ايضا قد أتى وعملوا به كل ما ارادوا كما هو مكتوب عنه 
41N 009:014 ولما جاء الى التلاميذ رأى جمعا كثيرا حولهم وكتبة يحاورونهم. 
41N 009:015 وللوقت كل الجمع لما رأوه تحيّروا وركضوا وسلموا عليه. 
41N 009:016 فسأل الكتبة بماذا تحاورونهم. 
41N 009:017 فاجاب واحد من الجمع وقال يا معلّم قد قدمت اليك ابني به روح اخرس. 
41N 009:018 وحيثما ادركه يمزقه فيزبد ويصرّ باسنانه وييبس. فقلت لتلاميذك ان يخرجوه فلم يقدروا. 
41N 009:019 فاجاب وقال لهم ايها الجيل غير المؤمن الى متى اكون معكم. الى متى احتملكم . ‎ قدموه اليّ. 
41N 009:020 فقدموه اليه. فلما رآه للوقت صرعه الروح فوقع على الارض يتمرغ ويزبد. 
41N 009:021 فسأل اباه كم من الزمان منذ اصابه هذا. فقال منذ صباه. 
41N 009:022 وكثيرا ما ألقاه في النار وفي الماء ليهلكه. لكن ان كنت تستطيع شيئا فتحنن علينا واعنّا. 
41N 009:023 فقال له يسوع ان كنت تستطيع ان تؤمن. كل شيء مستطاع للمؤمن. 
41N 009:024 فللوقت صرخ ابو الولد بدموع وقال اؤمن يا سيد فاعن عدم ايماني. 
41N 009:025 فلما رأى يسوع ان الجمع يتراكضون انتهر الروح النجس قائلا له ايها الروح الاخرس الاصم انا آمرك. اخرج منه ولا تدخله ايضا. 
41N 009:026 فصرخ وصرعه شديدا وخرج. فصار كميت حتى قال كثيرون انه مات. 
41N 009:027 فامسكه يسوع بيده واقامه فقام. 
41N 009:028 ولما دخل بيتا سأله تلاميذه على انفراد لماذا لم نقدر نحن ان نخرجه. 
41N 009:029 فقال لهم هذا الجنس لا يمكن ان يخرج بشيء الا بالصلاة والصوم 
41N 009:030 وخرجوا من هناك واجتازوا الجليل ولم يرد ان يعلم احد. 
41N 009:031 لانه كان يعلّم تلاميذه ويقول لهم ان ابن الانسان يسلم الى ايدي الناس فيقتلونه. وبعد ان يقتل يقوم في اليوم الثالث. 
41N 009:032 واما هم فلم يفهموا القول وخافوا ان يسألوه 
41N 009:033 وجاء الى كفرناحوم. واذ كان في البيت سألهم بماذا كنتم تتكالمون فيما بينكم في الطريق. 
41N 009:034 فسكتوا. لانهم تحاجوا في الطريق بعضهم مع بعض في من هو اعظم. 
41N 009:035 فجلس ونادى الاثني عشر وقال لهم اذا اراد احد ان يكون اولا فيكون آخر الكل وخادما للكل. 
41N 009:036 فاخذ ولدا واقامه في وسطهم ثم احتضنه وقال لهم. 
41N 009:037 من قبل واحدا من اولاد مثل هذا باسمي يقبلني ومن قبلني فليس يقبلني انا بل الذي ارسلني 
41N 009:038 فاجابه يوحنا قائلا يا معلّم رأينا واحدا يخرج شياطين باسمك وهو ليس يتبعنا. فمنعناه لانه ليس يتبعنا. 
41N 009:039 فقال يسوع لا تمنعوه. لانه ليس احد يصنع قوة باسمي ويستطيع سريعا ان يقول علي شرا. 
41N 009:040 لان من ليس علينا فهو معنا. 
41N 009:041 لان من سقاكم كاس ماء باسمي لانكم للمسيح فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره. 
41N 009:042 ومن اعثر احد الصغار المؤمنين بي فخير له لو طوق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر. 
41N 009:043 وان اعثرتك يدك فاقطعها. خير لك ان تدخل الحياة اقطع من ان تكون لك يدان وتمضي الى جهنم الى النار التي لا تطفأ. 
41N 009:044 حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ. 
41N 009:045 وان اعثرتك رجلك فاقطعها. خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم في النار التي لا تطفا. 
41N 009:046 حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ. 
41N 009:047 وان اعثرتك عينك فاقلعها. خير لك ان تدخل ملكوت الله اعور من ان تكون لك عينان وتطرح في جهنم النار. 
41N 009:048 حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ. 
41N 009:049 لان كل واحد يملّح بنار وكل ذبيحة تملّح بملح. 
41N 009:050 الملح جيد. ولكن اذا صار الملح بلا ملوحة فبماذا تصلحونه. ليكن لكم في انفسكم ملح وسالموا بعضكم بعضا 
41N 010:001 وقام من هناك وجاء الى تخوم اليهودية من عبر الاردن. فاجتمع اليه جموع ايضا وكعادته كان ايضا يعلّمهم 
41N 010:002 فتقدم الفريسيون وسألوه. هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته. ليجربوه. 
41N 010:003 فاجاب وقال لهم بماذا اوصاكم موسى. 
41N 010:004 فقالوا موسى أذن ان يكتب كتاب طلاق فتطلّق. 
41N 010:005 فاجاب يسوع وقال لهم. من اجل قساوة قلوبكم كتب لكم هذه الوصية. 
41N 010:006 ولكن من بدء الخليقة ذكرا وانثى خلقهما الله. 
41N 010:007 من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته. 
41N 010:008 ويكون الاثنان جسدا واحدا. اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. 
41N 010:009 فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان. 
41N 010:010 ثم في البيت سأله تلاميذه ايضا عن ذلك. 
41N 010:011 فقال لهم من طلّق امرأته وتزوج باخرى يزني عليها. 
41N 010:012 وان طلّقت امرأة زوجها وتزوجت بآخر تزني 
41N 010:013 وقدموا اليه اولادا لكي يلمسهم. واما التلاميذ فانتهروا الذين قدموهم. 
41N 010:014 فلما رأى يسوع ذلك اغتاظ وقال لهم دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله. 
41N 010:015 الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله. 
41N 010:016 فاحتضنهم ووضع يديه عليهم وباركهم 
41N 010:017 وفيما هو خارج الى الطريق ركض واحد وجثا له وسأله ايها المعلّم الصالح ماذا اعمل لارث الحياة الابدية. 
41N 010:018 فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله. 
41N 010:019 انت تعرف الوصايا. لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. لا تسلب. اكرم اباك وامك. 
41N 010:020 فاجاب وقال له يا معلّم هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. 
41N 010:021 فنظر اليه يسوع واحبه وقال له يعوزك شيء واحد. اذهب بع كل مالك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني حاملا الصليب. 
41N 010:022 فاغتم على القول ومضى حزينا لانه كان ذا اموال كثيرة 
41N 010:023 فنظر يسوع حوله وقال لتلاميذه ما اعسر دخول ذوي الاموال الى ملكوت الله. 
41N 010:024 فتحيّر التلاميذ من كلامه. فاجاب يسوع ايضا وقال لهم يا بنيّ ما اعسر دخول المتكلين على الاموال الى ملكوت الله. 
41N 010:025 مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله. 
41N 010:026 فبهتوا الى الغاية قائلين بعضهم لبعض فمن يستطيع ان يخلص. 
41N 010:027 فنظر اليهم يسوع وقال. عند الناس غير مستطاع. ولكن ليس عند الله. لان كل شيء مستطاع عند الله. 
41N 010:028 وابتدأ بطرس يقول له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. 
41N 010:029 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل 
41N 010:030 الا وياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية. 
41N 010:031 ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين والآخرون اولين 
41N 010:032 وكانوا في الطريق صاعدين الى اورشليم ويتقدمهم يسوع. وكانوا يتحيّرون وفيما هم يتبعون كانوا يخافون. فاخذ الاثني عشر ايضا وابتدأ يقول لهم عما سيحدث له. 
41N 010:033 ها نحن صاعدون الى اورشليم وابن الانسان يسلم الى رؤساء الكهنة والكتبة فيحكمون عليه بالموت ويسلمونه الى الامم 
41N 010:034 فيهزأون به ويجلدونه ويتفلون عليه ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم 
41N 010:035 وتقدم اليه يعقوب ويوحنا ابنا زبدي قائلين يا معلّم نريد ان تفعل لنا كل ما طلبنا. 
41N 010:036 فقال لهما ماذا تريدان ان افعل لكما. 
41N 010:037 فقالا له اعطنا ان نجلس واحد عن يمينك والآخر عن يسارك في مجدك. 
41N 010:038 فقال لهما يسوع لستما تعلمان ما تطلبان. أتستطيعان ان تشربا الكاس التي اشربها انا وان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا. 
41N 010:039 فقالا له نستطيع. فقال لهما يسوع اما الكاس التي اشربها انا فتشربانها وبالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان. 
41N 010:040 واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين أعدّ لهم 
41N 010:041 ولما سمع العشرة ابتدأوا يغتاظون من اجل يعقوب ويوحنا. 
41N 010:042 فدعاهم يسوع وقال لهم انتم تعلمون ان الذين يحسبون رؤساء الامم يسودونهم وان عظماءهم يتسلطون عليهم. 
41N 010:043 فلا يكون هكذا فيكم. بل من اراد ان يصير فيكم عظيما يكون لكم خادما. 
41N 010:044 ومن اراد ان يصير فيكم اولا يكون للجميع عبدا. 
41N 010:045 لان ابن الانسان ايضا لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين 
41N 010:046 وجاءوا الى اريحا. وفيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه وجمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي. 
41N 010:047 فلما سمع انه يسوع الناصري ابتدأ يصرخ ويقول يا يسوع ابن داود ارحمني. 
41N 010:048 فانتهره كثيرون ليسكت. فصرخ اكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني. 
41N 010:049 فوقف يسوع وامر ان ينادى. فنادوا الاعمى قائلين له ثق. قم. هوذا يناديك. 
41N 010:050 فطرح رداءه وقام وجاء الى يسوع. 
41N 010:051 فاجاب يسوع وقال له ماذا تريد ان افعل بك. فقال له الاعمى يا سيدي ان ابصر. 
41N 010:052 فقال له يسوع اذهب. ايمانك قد شفاك. فللوقت ابصر وتبع يسوع في الطريق 
41N 011:001 ولما قربوا من اورشليم الى بيت فاجي وبيت عنيا عند جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه 
41N 011:002 وقال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت وانتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس. فحلاه وأتيا به. 
41N 011:003 وان قال لكما احد لماذا تفعلان هذا فقولا الرب محتاج اليه. فللوقت يرسله الى هنا. 
41N 011:004 فمضيا ووجدا الجحش مربوطا عند الباب خارجا على الطريق فحلاه. 
41N 011:005 فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش. 
41N 011:006 فقالا لهم كما اوصى يسوع. فتركوهما. 
41N 011:007 فأتيا بالجحش الى يسوع وألقيا عليه ثيابهما فجلس عليه. 
41N 011:008 وكثيرون فرشوا ثيابهم في الطريق. وآخرون قطعوا اغصانا من الشجر وفرشوها في الطريق. 
41N 011:009 والذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا. مبارك الآتي باسم الرب. 
41N 011:010 مباركة مملكة ابينا داود الآتية باسم الرب أوصنا في الاعالي 
41N 011:011 فدخل يسوع اورشليم والهيكل ولما نظر حوله الى كل شيء اذ كان الوقت قد امسى خرج الى بيت عنيا مع الاثني عشر. 
41N 011:012 وفي الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع. 
41N 011:013 فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا. لانه لم يكن وقت التين. 
41N 011:014 فاجاب يسوع وقال لها لا يأكل احد منك ثمرا بعد الى الابد. وكان تلاميذه يسمعون 
41N 011:015 وجاءوا الى اورشليم. ولما دخل يسوع الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام. 
41N 011:016 ولم يدع احد يجتاز الهيكل بمتاع. 
41N 011:017 وكان يعلّم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الامم. وانتم جعلتموه مغارة لصوص. 
41N 011:018 وسمع الكتبة ورؤساء الكهنة فطلبوا كيف يهلكونه لانهم خافوه اذ بهت الجمع كله من تعليمه. 
41N 011:019 ولما صار المساء خرج الى خارج المدينة 
41N 011:020 وفي الصباح اذ كانوا مجتازين رأوا التينة قد يبست من الاصول. 
41N 011:021 فتذكر بطرس وقال له يا سيدي انظر. التينة التي لعنتها قد يبست. 
41N 011:022 فاجاب يسوع وقال لهم ليكن لكم ايمان بالله. 
41N 011:023 لاني الحق اقول لكم ان من قال لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر ولا يشك في قلبه بل يؤمن ان ما يقوله يكون فمهما قال يكون له. 
41N 011:024 لذلك اقول لكم كل ما تطلبونه حينما تصلون فآمنوا ان تنالوه فيكون لكم. 
41N 011:025 ومتى وقفتم تصلّون فاغفروا ان كان لكم على احد شيء لكي يغفر لكم ايضا ابوكم الذي في السموات زلاتكم. 
41N 011:026 وان لم تغفروا انتم لا يغفر ابوكم الذي في السموات ايضا زلاتكم 
41N 011:027 وجاءوا ايضا الى اورشليم. وفيما هو يمشي في الهيكل اقبل اليه رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ. 
41N 011:028 وقالوا له باي سلطان تفعل هذا ومن اعطاك هذا السلطان حتى تفعل هذا. 
41N 011:029 فاجاب يسوع وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة. اجيبوني فاقول لكم باي سلطان افعل هذا. 
41N 011:030 معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس. اجيبوني. 
41N 011:031 ففكروا في انفسهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به. 
41N 011:032 وان قلنا من الناس فخافوا الشعب. لان يوحنا كان عند الجميع انه بالحقيقة نبي. 
41N 011:033 فاجابوا وقالوا ليسوع لا نعلم. فاجاب يسوع وقال لهم ولا انا اقول لكم بأي سلطان افعل هذا 
41N 012:001 وابتدأ يقول لهم بامثال انسان غرس كرما واحاطه بسياج وحفر حوض معصرة وبنى برجا وسلمه الى كرامين وسافر. 
41N 012:002 ثم ارسل الى الكرامين في الوقت عبدا ليأخذ من الكرامين من ثمر الكرم. 
41N 012:003 فاخذوه وجلدوه وارسلوه فارغا. 
41N 012:004 ثم ارسل اليهم ايضا عبدا آخر. فرجموه وشجوه وارسلوه مهانا. 
41N 012:005 ثم ارسل ايضا آخر. فقتلوه. ثم آخرين كثيرين فجلدوا منهم بعضا وقتلوا بعضا. 
41N 012:006 فاذ كان له ايضا ابن واحد حبيب اليه ارسله ايضا اليهم اخيرا قائلا انهم يهابون ابني. 
41N 012:007 ولكن اولئك الكرامين قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث. هلموا نقتله فيكون لنا الميراث. 
41N 012:008 فأخذوه وقتلوه واخرجوه خارج الكرم. 
41N 012:009 فماذا يفعل صاحب الكرم. يأتي ويهلك الكرامين ويعطي الكرم الى آخرين. 
41N 012:010 أما قرأتم هذا المكتوب. الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية. 
41N 012:011 من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. 
41N 012:012 فطلبوا ان يمسكوه ولكنهم خافوا من الجمع. لانهم عرفوا انه قال المثل عليهم. فتركوه ومضوا 
41N 012:013 ثم ارسلوا اليه قوما من الفريسيين والهيرودسيين لكي يصطادوه بكلمة. 
41N 012:014 فلما جاءوا قالوا له يا معلّم نعلم انك صادق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس بل بالحق تعلّم طريق الله. أيجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا. نعطي ام لا نعطي. 
41N 012:015 فعلم رياءهم وقال لهم لماذا تجربونني. ايتوني بدينار لانظره. 
41N 012:016 فأتوا به. فقال لهم لمن هذه الصورة والكتابة. فقالوا له لقيصر. 
41N 012:017 فاجاب يسوع وقال لهم اعطوا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه. فتعجبوا منه 
41N 012:018 وجاء اليه قوم من الصدوقيين الذين يقولون ليس قيامة وسألوه قائلين 
41N 012:019 يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وترك امرأة ولم يخلّف اولادا ان ياخذ اخوه امرأته ويقيم نسلا لاخيه. 
41N 012:020 فكان سبعة اخوة. اخذ الاول امرأة ومات ولم يترك نسلا. 
41N 012:021 فاخذها الثاني ومات ولم يترك هو ايضا نسلا. وهكذا الثالث. 
41N 012:022 فاخذها السبعة ولم يتركوا نسلا. وآخر الكل ماتت المرأة ايضا. 
41N 012:023 ففي القيامة متى قاموا لمن منهم تكون زوجة. لانها كانت زوجة للسبعة. 
41N 012:024 فاجاب يسوع وقال لهم أليس لهذا تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله. 
41N 012:025 لانهم متى قاموا من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون بل يكونون كملائكة في السموات. 
41N 012:026 واما من جهة الاموات انهم يقومون أفما قرأتم في كتاب موسى في أمر العلّيقة كيف كلمه الله قائلا انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. 
41N 012:027 ليس هو اله اموات بل اله احياء. فانتم اذا تضلون كثيرا 
41N 012:028 فجاء واحد من الكتبة وسمعهم يتحاورون فلما رأى انه اجابهم حسنا سأله اية وصية هي اول الكل. 
41N 012:029 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد. 
41N 012:030 وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك. هذه هي الوصية الاولى. 
41N 012:031 وثانية مثلها هي تحب قريبك كنفسك. ليس وصية اخرى اعظم من هاتين. 
41N 012:032 فقال له الكاتب جيدا يا معلّم. بالحق قلت لانه الله واحد وليس آخر سواه. 
41N 012:033 ومحبته من كل القلب ومن كل الفهم ومن كل النفس ومن كل القدرة ومحبة القريب كالنفس هي افضل من جميع المحرقات والذبائح. 
41N 012:034 فلما رآه يسوع انه اجاب بعقل قال له لست بعيدا عن ملكوت الله. ولم يجسر احد بعد ذلك ان يسأله 
41N 012:035 ثم اجاب يسوع وقال وهو يعلّم في الهيكل كيف يقول الكتبة ان المسيح ابن داود. 
41N 012:036 لان داود نفسه قال بالروح القدس قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. 
41N 012:037 فداود نفسه يدعوه ربا. فمن اين هو ابنه. وكان الجمع الكثير يسمعه بسرور 
41N 012:038 وقال لهم في تعليمه تحرزوا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة والتحيات في الاسواق. 
41N 012:039 والمجالس الاولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم. 
41N 012:040 الذين ياكلون بيوت الارامل ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة اعظم 
41N 012:041 وجلس يسوع تجاه الخزانة ونظر كيف يلقي الجمع نحاسا في الخزانة. كان اغنياء كثيرون يلقون كثيرا. 
41N 012:042 فجاءت ارملة فقيرة والقت فلسين قيمتهما ربع. 
41N 012:043 فدعا تلاميذه وقال لهم الحق اقول لكم ان هذه الارملة الفقيرة قد القت اكثر من جميع الذين القوا في الخزانة. 
41N 012:044 لان الجميع من فضلتهم ألقوا. واما هذه فمن اعوازها القت كل ما عندها كل معيشتها 
41N 013:001 وفيما هو خارج من الهيكل قال له واحد من تلاميذه يا معلّم انظر ما هذه الحجارة وهذه الابنية. 
41N 013:002 فاجاب يسوع وقال له أتنظر هذه الابنية العظيمة. لا يترك حجر على حجر لا ينقض. 
41N 013:003 وفيما هو جالس على جبل الزيتون تجاه الهيكل سأله بطرس ويعقوب ويوحنا واندراوس على انفراد 
41N 013:004 قل لنا متى يكون هذا وما هي العلامة عندما يتم جميع هذا. 
41N 013:005 فاجابهم يسوع وابتدأ يقول انظروا لا يضلكم احد. 
41N 013:006 فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين انا هو. ويضلون كثيرين. 
41N 013:007 فاذا سمعتم بحروب واخبار حروب فلا ترتاعوا. لانها لا بد ان تكون. ولكن ليس المنتهى بعد. 
41N 013:008 لانه تقوم امة على امة ومملكة على مملكة وتكون زلازل في اماكن وتكون مجاعات واضطرابات. هذه مبتدأ الاوجاع. 
41N 013:009 فانظروا الى نفوسكم. لانهم سيسلمونكم الى مجالس وتجلدون في مجامع وتوقفون امام ولاة وملوك من اجلي شهادة لهم. 
41N 013:010 وينبغي ان يكرز اولا بالانجيل في جميع الامم. 
41N 013:011 فمتى ساقوكم ليسلموكم فلا تعتنوا من قبل بما تتكلمون ولا تهتموا. بل مهما أعطيتم في تلك الساعة فبذلك تكلموا. لان لستم انتم المتكلمين بل الروح القدس. 
41N 013:012 وسيسلم الاخ اخاه الى الموت والاب ولده. ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم. 
41N 013:013 وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي. ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص. 
41N 013:014 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة حيث لا ينبغي. ليفهم القارئ. فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال. 
41N 013:015 والذي على السطح فلا ينزل الى البيت ولا يدخل ليأخذ من بيته شيئا. 
41N 013:016 والذي في الحقل فلا يرجع الى الوراء ليأخذ ثوبه. 
41N 013:017 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام. 
41N 013:018 وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء. 
41N 013:019 لانه يكون في تلك الايام ضيق لم يكن مثله منذ ابتداء الخليقة التي خلقها الله الى الآن ولن يكون. 
41N 013:020 ولو لم يقصّر الرب تلك الايام لم يخلص جسد. ولكن لاجل المختارين الذين اختارهم قصّر الايام. 
41N 013:021 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هوذا هناك فلا تصدقوا. 
41N 013:022 لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو امكن المختارين ايضا. 
41N 013:023 فانظروا انتم. ها انا قد سبقت واخبرتكم بكل شيء 
41N 013:024 واما في تلك الايام بعد ذلك الضيق فالشمس تظلم والقمر لا يعطي ضوءه. 
41N 013:025 ونجوم السماء تتساقط والقوات التي في السموات تتزعزع. 
41N 013:026 وحينئذ يبصرون ابن الانسان آتيا في سحاب بقوة كثيرة ومجد 
41N 013:027 فيرسل حينئذ ملائكته ويجمع مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء الارض الى اقصاء السماء. 
41N 013:028 فمن شجرة التين تعلّموا المثل. متى صار غصنها رخصا واخرجت اوراقا تعلمون ان الصيف قريب. 
41N 013:029 هكذا انتم ايضا متى رأيتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا انه قريب على الابواب. 
41N 013:030 الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. 
41N 013:031 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول. 
41N 013:032 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب. 
41N 013:033 انظروا. اسهروا وصلّوا لانكم لا تعلمون متى يكون الوقت. 
41N 013:034 كانما انسان مسافر ترك بيته واعطى عبيده السلطان ولكل واحد عمله واوصى البواب ان يسهر. 
41N 013:035 اسهروا اذا. لانكم لا تعلمون متى يأتي رب البيت أمساء ام نصف الليل أم صياح الديك ام صباحا. 
41N 013:036 لئلا يأتي بغتة فيجدكم نياما. 
41N 013:037 وما اقوله لكم اقوله للجميع اسهروا 
41N 014:001 وكان الفصح وايام الفطير بعد يومين. وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يمسكونه بمكر ويقتلونه. 
41N 014:002 ولكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب 
41N 014:003 وفيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص وهو متكئ جاءت امرأة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن. فكسرت القارورة وسكبته على راسه. 
41N 014:004 وكان قوم مغتاظين في انفسهم فقالوا لماذا كان تلف الطيب هذا. 
41N 014:005 لانه كان يمكن ان يباع هذا باكثر من ثلاث مئة دينار ويعطى للفقراء. وكانوا يؤنبونها. 
41N 014:006 اما يسوع فقال اتركوها. لماذا تزعجونها. قد عملت بي عملا حسنا. 
41N 014:007 لان الفقراء معكم في كل حين ومتى اردتم تقدرون ان تعملوا بهم خيرا. واما انا فلست معكم في كل حين. 
41N 014:008 عملت ما عندها. قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين. 
41N 014:009 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها 
41N 014:010 ثم ان يهوذا الاسخريوطي واحدا من الاثني عشر مضى الى رؤساء الكهنة ليسلمه اليهم. 
41N 014:011 ولما سمعوا فرحوا ووعدوه ان يعطوه فضة. وكان يطلب كيف يسلمه في فرصة موافقة ‎ 
41N 014:012 وفي اليوم الاول من الفطير حين كانوا يذبحون الفصح قال له تلاميذه اين تريد ان نمضي ونعد لتأكل الفصح. 
41N 014:013 فارسل اثنين من تلاميذه وقال لهما اذهبا الى المدينة فيلاقيكما انسان حامل جرة ماء. اتبعاه. 
41N 014:014 وحيثما يدخل فقولا لرب البيت ان المعلّم يقول اين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي. 
41N 014:015 فهو يريكما علّية كبيرة مفروشة معدة. هناك اعدا لنا. 
41N 014:016 فخرج تلميذاه وأتيا الى المدينة ووجدا كما قال لهما. فأعدا الفصح 
41N 014:017 ولما كان المساء جاء مع الاثني عشر. 
41N 014:018 وفيما هم متكئون يأكلون قال يسوع الحق اقول لكم ان واحدا منكم يسلمني. الآكل معي. 
41N 014:019 فابتدأوا يحزنون ويقولون له واحدا فواحدا هل انا. وآخر هل انا. 
41N 014:020 فاجاب وقال لهم. هو واحد من الاثني عشر الذي يغمس معي في الصحفة. 
41N 014:021 ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان. كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد 
41N 014:022 وفيما هم يأكلون اخذ يسوع خبزا وبارك وكسر واعطاهم وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي. 
41N 014:023 ثم اخذ الكاس وشكر واعطاهم فشربوا منها كلهم. 
41N 014:024 وقال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين. 
41N 014:025 الحق اقول لكم اني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة الى ذلك اليوم حينما اشربه جديدا في ملكوت الله. 
41N 014:026 ثم سبّحوا وخرجوا الى جبل الزيتون 
41N 014:027 وقال لهم يسوع ان كلكم تشكون فيّ في هذه الليلة. لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد الخراف. 
41N 014:028 ولكن بعد قيامي اسبقكم الى الجليل. 
41N 014:029 فقال له بطرس وان شك الجميع فانا لا اشك. 
41N 014:030 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات. 
41N 014:031 فقال باكثر تشديد ولو اضطررت ان اموت معك لا انكرك. وهكذا قال ايضا الجميع 
41N 014:032 وجاءوا الى ضيعة اسمها جثسيماني فقال لتلاميذه اجلسوا ههنا حتى اصلّي. 
41N 014:033 ثم اخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا وابتدأ يدهش ويكتئب. 
41N 014:034 فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت. امكثوا هنا واسهروا. 
41N 014:035 ثم تقدم قليلا وخرّ على الارض وكان يصلّي لكي تعبر عنه الساعة ان امكن. 
41N 014:036 وقال يا ابا الآب كل شيء مستطاع لك. فاجز عني هذه الكاس. ولكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت. 
41N 014:037 ثم جاء ووجدهم نياما فقال لبطرس يا سمعان انت نائم. أما قدرت ان تسهر ساعة واحدة. 
41N 014:038 اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في تجربة. اما الروح فنشيط واما الجسد فضعيف. 
41N 014:039 ومضى ايضا وصلّى قائلا ذلك الكلام بعينه. 
41N 014:040 ثم رجع ووجدهم ايضا نياما اذ كانت اعينهم ثقيلة فلم يعلموا بماذا يجيبونه. 
41N 014:041 ثم جاء ثالثة وقال لهم ناموا الآن واستريحوا. يكفي. قد أتت الساعة. هوذا ابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة. 
41N 014:042 قوموا لنذهب. هوذا الذي يسلمني قد اقترب 
41N 014:043 وللوقت فيما هو يتكلم اقبل يهوذا واحد من الاثني عشر ومعه جمع كثير بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ. 
41N 014:044 وكان مسلمه قد اعطاهم علامة قائلا الذي اقبّله هو هو. امسكوه وامضوا به بحرص. 
41N 014:045 فجاء للوقت وتقدم اليه قائلا يا سيدي يا سيدي. وقبله. 
41N 014:046 فألقوا ايديهم عليه وامسكوه. 
41N 014:047 فاستل واحد من الحاضرين السيف وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه 
41N 014:048 فاجاب يسوع وقال لهم كانه على لص خرجتم بسيوف وعصي لتأخذوني. 
41N 014:049 كل يوم كنت معكم في الهيكل اعلّم ولم تمسكوني. ولكن لكي تكمل الكتب. 
41N 014:050 فتركه الجميع وهربوا. 
41N 014:051 وتبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان. 
41N 014:052 فترك الازار وهرب منهم عريانا 
41N 014:053 فمضوا بيسوع الى رئيس الكهنة فاجتمع معه جميع رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة. 
41N 014:054 وكان بطرس قد تبعه من بعيد الى داخل دار رئيس الكهنة وكان جالسا بين الخدام يستدفئ عند النار. 
41N 014:055 وكان رؤساء الكهنة والمجمع كله يطلبون شهادة على يسوع ليقتلوه فلم يجدوا. 
41N 014:056 لان كثيرين شهدوا عليه زورا ولم تتفق شهاداتهم. 
41N 014:057 ثم قام قوم وشهدوا عليه زورا قائلين. 
41N 014:058 نحن سمعناه يقول اني انقض هذا الهيكل المصنوع بالايادي وفي ثلاثة ايام ابني آخر غير مصنوع باياد. 
41N 014:059 ولا بهذا كانت شهادتهم تتفق. 
41N 014:060 فقام رئيس الكهنة في الوسط وسأل يسوع قائلا أما تجيب بشيء. ماذا يشهد به هؤلاء عليك. 
41N 014:061 اما هو فكان ساكتا ولم يجب بشيء. فسأله رئيس الكهنة ايضا وقال له أانت المسيح ابن المبارك. 
41N 014:062 فقال يسوع انا هو. وسوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء. 
41N 014:063 فمزّق رئيس الكهنة ثيابه وقال ما حاجتنا بعد الى شهود. 
41N 014:064 قد سمعتم التجاديف. ما رايكم. فالجميع حكموا عليه انه مستوجب الموت. 
41N 014:065 فابتدأ قوم يبصقون عليه ويغطون وجهه ويلكمونه ويقولون له تنبأ. وكان الخدام يلطمونه 
41N 014:066 وبينما كان بطرس في الدار اسفل جاءت احدى جواري رئيس الكهنة. 
41N 014:067 فلما رأت بطرس يستدفئ نظرت اليه وقالت وانت كنت مع يسوع الناصري. 
41N 014:068 فانكر قائلا لست ادري ولا افهم ما تقولين. وخرج خارجا الى الدهليز. فصاح الديك. 
41N 014:069 فرأته الجارية ايضا وابتدأت تقول للحاضرين ان هذا منهم. 
41N 014:070 فانكر ايضا. وبعد قليل ايضا قال الحاضرون لبطرس حقا انت منهم لانك جليلي ايضا ولغتك تشبه لغتهم. 
41N 014:071 فابتدأ يلعن ويحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه. 
41N 014:072 وصاح الديك ثانية فتذكر بطرس القول الذي قاله له يسوع انك قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات. فلما تفكر به بكى 
41N 015:001 وللوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة والمجمع كله فأوثقوا يسوع ومضوا به واسلموه الى بيلاطس 
41N 015:002 فسأله بيلاطس انت ملك اليهود. فاجاب وقال له انت تقول. 
41N 015:003 وكان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا. 
41N 015:004 فسأله بيلاطس ايضا قائلا أما تجيب بشيء. انظر كم يشهدون عليك. 
41N 015:005 فلم يجب يسوع ايضا بشيء حتى تعجب بيلاطس. 
41N 015:006 وكان يطلق لهم في كل عيد اسيرا واحدا من طلبوه. 
41N 015:007 وكان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة الذين في الفتنة فعلوا قتلا. 
41N 015:008 فصرخ الجمع وابتدأوا يطلبون ان يفعل كما كان دائما يفعل لهم. 
41N 015:009 فاجابهم بيلاطس قائلا أتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود. 
41N 015:010 لانه عرف ان رؤساء الكهنة كانوا قد اسلموه حسدا. 
41N 015:011 فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس. 
41N 015:012 فاجاب بيلاطس ايضا وقال لهم فماذا تريدون ان افعل بالذي تدعونه ملك اليهود. 
41N 015:013 فصرخوا ايضا اصلبه. 
41N 015:014 فقال لهم بيلاطس واي شر عمل. فازدادوا جدا صراخا اصلبه. 
41N 015:015 فبيلاطس اذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس واسلم يسوع بعدما جلده ليصلب 
41N 015:016 فمضى به العسكر الى داخل الدار التي هي دار الولاية وجمعوا كل الكتيبة. 
41N 015:017 وألبسوه ارجوانا وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه عليه. 
41N 015:018 وابتدأوا يسلمون عليه قائلين السلام يا ملك اليهود. 
41N 015:019 وكانوا يضربونه على راسه بقصبة ويبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم. 
41N 015:020 وبعدما استهزأوا به نزعوا عنه الارجوان والبسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه. 
41N 015:021 فسخّروا رجلا مجتازا كان آتيا من الحقل وهو سمعان القيرواني ابو ألكسندرس وروفس ليحمل صليبه. 
41N 015:022 وجاءوا به الى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة. 
41N 015:023 واعطوه خمرا ممزوجة بمرّ ليشرب فلم يقبل. 
41N 015:024 ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا يأخذ كل واحد. 
41N 015:025 وكانت الساعة الثالثة فصلبوه. 
41N 015:026 وكان عنوان علّته مكتوبا ملك اليهود. 
41N 015:027 وصلبوا معه لصين واحدا عن يمينه وآخر عن يساره. 
41N 015:028 فتم الكتاب القائل واحصي مع اثمة. 
41N 015:029 وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم قائلين آه يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة ايام. 
41N 015:030 خلّص نفسك وانزل عن الصليب. 
41N 015:031 وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلّص آخرين واما نفسه فما يقدر ان يخلّصها. 
41N 015:032 لينزل الآن المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى ونؤمن. واللذان صلبا معه كانا يعيّرانه 
41N 015:033 ولما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة. 
41N 015:034 وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني. الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني. 
41N 015:035 فقال قوم من الحاضرين لما سمعوا هوذا ينادي ايليا. 
41N 015:036 فركض واحد وملأ اسفنجة خلا وجعلها على قصبة وسقاه قائلا اتركوا. لنر هل يأتي ايليا لينزله 
41N 015:037 فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح. 
41N 015:038 وانشق حجاب الهيكل الى اثنين من فوق الى اسفل. 
41N 015:039 ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا واسلم الروح قال حقا كان هذا الانسان ابن الله. 
41N 015:040 وكانت ايضا نساء ينظرن من بعيد بينهنّ مريم المجدلية ومريم ام يعقوب الصغير ويوسي وسالومة. 
41N 015:041 اللواتي ايضا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل. وأخر كثيرات اللواتي صعدن معه الى اورشليم 
41N 015:042 ولما كان المساء اذ كان الاستعداد. اي ما قبل السبت. 
41N 015:043 جاء يوسف الذي من الرامة مشير شريف وكان هو ايضا منتظرا ملكوت الله فتجاسر ودخل الى بيلاطس وطلب جسد يسوع. 
41N 015:044 فتعجب بيلاطس انه مات كذا سريعا فدعا قائد المئة وسأله هل له زمان قد مات. 
41N 015:045 ولما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف. 
41N 015:046 فاشترى كتانا فانزله وكفنه بالكتان ووضعه في قبر كان منحوتا في صخرة ودحرج حجرا على باب القبر. 
41N 015:047 وكانت مريم المجدلية ومريم ام يوسي تنظران اين وضع 
41N 016:001 وبعد ما مضى السبت اشترت مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالومة حنوطا ليأتين ويدهنّه. 
41N 016:002 وباكرا جدا في اول الاسبوع أتين الى القبر اذ طلعت الشمس. 
41N 016:003 وكنّ يقلن فيما بينهنّ من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر. 
41N 016:004 فتطلعن ورأين ان الحجر قد دحرج. لانه كان عظيما جدا. 
41N 016:005 ولما دخلن القبر رأين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فاندهشن. 
41N 016:006 فقال لهنّ لا تندهشن. انتنّ تطلبن يسوع الناصري المصلوب. قد قام. ليس هو ههنا. هوذا الموضع الذي وضعوه فيه. 
41N 016:007 لكن اذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس انه يسبقكم الى الجليل. هناك ترونه كما قال لكم. 
41N 016:008 فخرجن سريعا وهربن من القبر لان الرعدة والحيرة اخذتاهنّ ولم يقلن لاحد شيئا لانهنّ كنّ خائفات 
41N 016:009 وبعد ما قام باكرا في اول الاسبوع ظهر اولا لمريم المجدلية التي كان قد اخرج منها سبعة شياطين. 
41N 016:010 فذهبت هذه واخبرت الذين كانوا معه وهم ينوحون ويبكون. 
41N 016:011 فلما سمع اولئك انه حيّ وقد نظرته لم يصدقوا 
41N 016:012 وبعد ذلك ظهر بهيئة اخرى لاثنين منهم وهما يمشيان منطلقين الى البرية. 
41N 016:013 وذهب هذان واخبرا الباقين فلم يصدقوا ولا هذين 
41N 016:014 اخيرا ظهر للاحد عشر وهم متكئون ووبخ عدم ايمانهم وقساوة قلوبهم لانهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام. 
41N 016:015 وقال لهم اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها. 
41N 016:016 من آمن واعتمد خلص. ومن لم يؤمن يدن. 
41N 016:017 وهذه الآيات تتبع المؤمنين. يخرجون الشياطين باسمي ويتكلمون بألسنة جديدة. 
41N 016:018 يحملون حيّات وان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيبرأون 
41N 016:019 ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين الله. 
41N 016:020 واما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان والرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التابعة. آمين 
42N 001:001 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا 
42N 001:002 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 
42N 001:003 رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس 
42N 001:004 لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به 
42N 001:005 كان في ايام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة ابيا وامرأته من بنات هرون واسمها اليصابات. 
42N 001:006 وكانا كلاهما بارين امام الله سالكين في جميع وصايا الرب واحكامه بلا لوم. 
42N 001:007 ولم يكن لهما ولد اذ كانت اليصابات عاقرا وكانا كلاهما متقدمين في أيامهما 
42N 001:008 فبينما هو يكهن في نوبة فرقته امام الله 
42N 001:009 حسب عادة الكهنوت اصابته القرعة ان يدخل الى هيكل الرب ويبخر. 
42N 001:010 وكان كل جمهور الشعب يصلّون خارجا وقت البخور. 
42N 001:011 فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور. 
42N 001:012 فلما رآه زكريا اضطرب ووقع عليه خوف. 
42N 001:013 فقال له الملاك لا تخف يا زكريا لان طلبتك قد سمعت وامرأتك اليصابات ستلد لك ابنا وتسميه يوحنا. 
42N 001:014 ويكون لك فرح وابتهاج وكثيرون سيفرحون بولادته. 
42N 001:015 لانه يكون عظيما امام الرب وخمرا ومسكرا لا يشرب. ومن بطن امه يمتلئ من الروح القدس. 
42N 001:016 ويرد كثيرين من بني اسرائيل الى الرب الههم. 
42N 001:017 ويتقدم امامه بروح ايليا وقوته ليرد قلوب الآباء الى الابناء والعصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا. 
42N 001:018 فقال زكريا للملاك كيف اعلم هذا لاني انا شيخ وامرأتي متقدمة في ايامها. 
42N 001:019 فاجاب الملاك وقال له انا جبرائيل الواقف قدام الله وأرسلت لاكلمك وابشرك بهذا. 
42N 001:020 وها انت تكون صامتا ولا تقدر ان تتكلم الى اليوم الذي يكون فيه هذا لانك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته. 
42N 001:021 وكان الشعب منتظرين زكريا ومتعجبين من ابطائه في الهيكل. 
42N 001:022 فلما خرج لم يستطع ان يكلمهم ففهموا انه قد رأى رؤيا في الهيكل. فكان يومئ اليهم وبقي صامتا 
42N 001:023 ولما كملت ايام خدمته مضى الى بيته. 
42N 001:024 وبعد تلك الايام حبلت اليصابات امرأته واخفت نفسها خمسة اشهر قائلة 
42N 001:025 هكذا قد فعل بي الرب في الايام التي فيها نظر اليّ لينزع عاري بين الناس 
42N 001:026 وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة 
42N 001:027 الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف. واسم العذراء مريم. 
42N 001:028 فدخل اليها الملاك وقال سلام لك ايتها المنعم عليها. الرب معك مباركة انت في النساء. 
42N 001:029 فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى ان تكون هذه التحية. 
42N 001:030 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله. 
42N 001:031 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. 
42N 001:032 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه. 
42N 001:033 ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية 
42N 001:034 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا. 
42N 001:035 فاجاب الملاك وقال لها. الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. 
42N 001:036 وهوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا. 
42N 001:037 لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله. 
42N 001:038 فقالت مريم هوذا انا أمة الرب. ليكن لي كقولك. فمضى من عندها الملاك 
42N 001:039 فقامت مريم في تلك الايام وذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا. 
42N 001:040 ودخلت بيت زكريا وسلمت على اليصابات. 
42N 001:041 فلما سمعت اليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها. وامتلأت اليصابات من الروح القدس. 
42N 001:042 وصرخت بصوت عظيم وقالت مباركة انت في النساء ومباركة هي ثمرة بطنك. 
42N 001:043 فمن اين لي هذا ان تأتي ام ربي اليّ. 
42N 001:044 فهوذا حين صار صوت سلامك في اذنيّ ارتكض الجنين بابتهاج في بطني. 
42N 001:045 فطوبى للتي آمنت ان يتم ما قيل لها من قبل الرب 
42N 001:046 فقالت مريم تعظم نفسي الرب 
42N 001:047 وتبتهج روحي بالله مخلّصي. 
42N 001:048 لانه نظر الى اتضاع امته. فهوذا منذ الآن جميع الاجيال تطوبني. 
42N 001:049 لان القدير صنع بي عظائم واسمه قدوس. 
42N 001:050 ورحمته الى جيل الاجيال للذين يتقونه. 
42N 001:051 صنع قوة بذراعه. شتّت المستكبرين بفكر قلوبهم. 
42N 001:052 أنزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين. 
42N 001:053 اشبع الجياع خيرات وصرف الاغنياء فارغين. 
42N 001:054 عضد اسرائيل فتاه ليذكر رحمة. 
42N 001:055 كما كلم آباءنا. لابراهيم ونسله الى الابد. 
42N 001:056 فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة اشهر ثم رجعت الى بيتها 
42N 001:057 واما اليصابات فتم زمانها لتلد فولدت ابنا. 
42N 001:058 وسمع جيرانها واقرباؤها ان الرب عظّم رحمته لها ففرحوا معها. 
42N 001:059 وفي اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي وسموه باسم ابيه زكريا. 
42N 001:060 فاجابت امه وقالت لا بل يسمى يوحنا. 
42N 001:061 فقالوا لها ليس احد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم. 
42N 001:062 ثم اومأوا الى ابيه ماذا يريد ان يسمى. 
42N 001:063 فطلب لوحا وكتب قائلا اسمه يوحنا. فتعجب الجميع. 
42N 001:064 وفي الحال انفتح فمه ولسانه وتكلم وبارك الله. 
42N 001:065 فوقع خوف على كل جيرانهم. وتحدّث بهذه الأمور جميعها في كل جبال اليهودية. 
42N 001:066 فاودعها جميع السامعين في قلوبهم قائلين اترى ماذا يكون هذا الصبي. وكانت يد الرب معه 
42N 001:067 وامتلأ زكريا ابوه من الروح القدس وتنبأ قائلا 
42N 001:068 مبارك الرب اله اسرائيل لانه افتقد وصنع فداء لشعبه. 
42N 001:069 واقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه. 
42N 001:070 كما تكلم بفم انبيائه القديسين الذين هم منذ الدهر. 
42N 001:071 خلاص من اعدائنا ومن ايدي جميع مبغضينا. 
42N 001:072 ليصنع رحمة مع آبائنا ويذكر عهده المقدس. 
42N 001:073 القسم الذي حلف لابراهيم ابينا 
42N 001:074 ان يعطينا اننا بلا خوف منقذين من ايدي اعدائنا نعبده 
42N 001:075 بقداسة وبر قدامه جميع ايام حياتنا. 
42N 001:076 وانت ايها الصبي نبي العلي تدعى لانك تتقدم امام وجه الرب لتعدّ طرقه. 
42N 001:077 لتعطي شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم 
42N 001:078 باحشاء رحمة الهنا التي بها افتقدنا المشرق من العلاء. 
42N 001:079 ليضيء على الجالسين في الظلمة وظلال الموت لكي يهدي اقدامنا في طريق السلام. 
42N 001:080 اما الصبي فكان ينمو ويتقوى بالروح وكان في البراري الى يوم ظهوره لاسرائيل 
42N 002:001 وفي تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة. 
42N 002:002 وهذا الاكتتاب الاول جرى اذ كان كيرينيوس والي سورية. 
42N 002:003 فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الى مدينته. 
42N 002:004 فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته 
42N 002:005 ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. 
42N 002:006 وبينما هما هناك تمّت ايامها لتلد. 
42N 002:007 فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل 
42N 002:008 وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم. 
42N 002:009 واذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب اضاء حولهم فخافوا خوفا عظيما. 
42N 002:010 فقال لهم الملاك لا تخافوا. فها انا ابشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. 
42N 002:011 انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلّص هو المسيح الرب. 
42N 002:012 وهذه لكم العلامة تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود. 
42N 002:013 وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين 
42N 002:014 المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المسرة 
42N 002:015 ولما مضت عنهم الملائكة الى السماء قال الرجال الرعاة بعضهم لبعض لنذهب الآن الى بيت لحم وننظر هذا الامر الواقع الذي اعلمنا به الرب. 
42N 002:016 فجاءوا مسرعين ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعا في المذود. 
42N 002:017 فلما رأوه اخبروا بالكلام الذي قيل لهم عن هذا الصبي. 
42N 002:018 وكل الذين سمعوا تعجبوا مما قيل لهم من الرعاة. 
42N 002:019 واما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها. 
42N 002:020 ثم رجع الرعاة وهم يمجدون الله ويسبحونه على كل ما سمعوه ورأوه كما قيل لهم 
42N 002:021 ولما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن 
42N 002:022 ولما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب. 
42N 002:023 كما هو مكتوب في ناموس الرب ان كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب. 
42N 002:024 ولكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام او فرخي حمام 
42N 002:025 وكان رجل في اورشليم اسمه سمعان. وهذا الرجل كان بارا تقيا ينتظر تعزية اسرائيل والروح القدس كان عليه. 
42N 002:026 وكان قد أوحي اليه بالروح القدس انه لا يرى الموت قبل ان يرى مسيح الرب. 
42N 002:027 فأتى بالروح الى الهيكل. وعندما دخل بالصبي يسوع ابواه ليصنعا له حسب عادة الناموس 
42N 002:028 اخذه على ذراعيه وبارك الله وقال 
42N 002:029 الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام. 
42N 002:030 لان عينيّ قد ابصرتا خلاصك 
42N 002:031 الذي اعددته قدام وجه جميع الشعوب. 
42N 002:032 نور اعلان للامم ومجدا لشعبك اسرائيل. 
42N 002:033 وكان يوسف وامه يتعجبان مما قيل فيه. 
42N 002:034 وباركهما سمعان وقال لمريم امه ها ان هذا قد وضع لسقوط وقيام كثيرين في اسرائيل ولعلامة تقاوم. 
42N 002:035 وانت ايضا يجوز في نفسك سيف. لتعلن افكار من قلوب كثيرة 
42N 002:036 وكانت نبية حنة بنت فنوئيل من سبط اشير. وهي متقدمة في ايام كثيرة. قد عاشت مع زوج سبع سنين بعد بكوريتها. 
42N 002:037 وهي ارملة نحو اربعة وثمانين سنة لا تفارق الهيكل عابدة باصوام وطلبات ليلا ونهارا. 
42N 002:038 فهي في تلك الساعة وقفت تسبح الرب وتكلمت عنه مع جميع المنتظرين فداء في اورشليم 
42N 002:039 ولما اكملوا كل شيء حسب ناموس الرب رجعوا الى الجليل الى مدينتهم الناصرة. 
42N 002:040 وكان الصبي ينمو ويتقوى بالروح ممتلئا حكمة وكانت نعمة الله عليه 
42N 002:041 وكان ابواه يذهبان كل سنة الى اورشليم في عيد الفصح. 
42N 002:042 ولما كانت له اثنتا عشرة سنة صعدوا الى اورشليم كعادة العيد. 
42N 002:043 وبعدما اكملوا الايام بقي عند رجوعهما الصبي يسوع في اورشليم ويوسف وامه لم يعلما. 
42N 002:044 واذ ظناه بين الرفقة ذهبا مسيرة يوم وكانا يطلبانه بين الاقرباء والمعارف. 
42N 002:045 ولما لم يجداه رجعا الى اورشليم يطلبانه. 
42N 002:046 وبعد ثلاثة ايام وجداه في الهيكل جالسا في وسط المعلمين يسمعهم ويسألهم. 
42N 002:047 وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه واجوبته. 
42N 002:048 فلما ابصراه اندهشا. وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا. هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين. 
42N 002:049 فقال لهما لماذا كنتما تطلبانني ألم تعلما انه ينبغي ان اكون فيما لأبي. 
42N 002:050 فلم يفهما الكلام الذي قاله لهما. 
42N 002:051 ثم نزل معهما وجاء الى الناصرة وكان خاضعا لهما. وكانت امه تحفظ جميع هذه الأمور في قلبها. 
42N 002:052 واما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس 
42N 003:001 وفي السنة الخامسة عشر من سلطنة طيباريوس قيصر اذ كان بيلاطس البنطي واليا على اليهودية وهيرودس رئيس ربع على الجليل وفيلبس اخوه رئيس ربع على ايطورية وكورة تراخونيتس وليسانيوس رئيس ربع على الابلية 
42N 003:002 في ايام رئيس الكهنة حنان وقيافا كانت كلمة الله على يوحنا بن زكريا في البرية. 
42N 003:003 فجاء الى جميع الكورة المحيطة بالاردن يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا. 
42N 003:004 كما هو مكتوب في سفر اقوال اشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية أعدّوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة. 
42N 003:005 كل واد يمتلئ وكل جبل واكمة ينخفض وتصير المعوجات مستقيمة والشعاب طرقا سهلة. 
42N 003:006 ويبصر كل بشر خلاص الله 
42N 003:007 وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليعتمدوا منه يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الآتي. 
42N 003:008 فاصنعوا اثمارا تليق بالتوبة. ولا تبتدئوا تقولون في انفسكم لنا ابراهيم ابا. لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم. 
42N 003:009 والآن قد وضعت الفاس على اصل الشجر. فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. 
42N 003:010 وسأله الجموع قائلين فماذا نفعل. 
42N 003:011 فاجاب وقال لهم من له ثوبان فليعط من ليس له ومن له طعام فليفعل هكذا. 
42N 003:012 وجاء عشارون ايضا ليعتمدوا فقالوا له يا معلّم ماذا نفعل. 
42N 003:013 فقال لهم لا تستوفوا اكثر مما فرض لكم. 
42N 003:014 وسأله جنديون ايضا قائلين وماذا نفعل نحن. فقال لهم لا تظلموا احدا ولا تشوا باحد واكتفوا بعلائفكم 
42N 003:015 واذ كان الشعب ينتظر والجميع يفكرون في قلوبهم عن يوحنا لعله المسيح 
42N 003:016 اجاب يوحنا الجميع قائلا انا اعمدكم بماء ولكن يأتي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احل سيور حذائه. هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. 
42N 003:017 الذي رفشه في يده وسينقي بيدره ويجمع القمح الى مخزنه. واما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ. 
42N 003:018 وباشياء أخر كثيرة كان يعظ الشعب ويبشرهم. 
42N 003:019 اما هيرودس رئيس الربع فاذ توبخ منه لسبب هيروديا امرأة فيلبّس اخيه ولسبب جميع الشرور التي كان هيرودس يفعلها 
42N 003:020 زاد هذا ايضا على الجميع انه حبس يوحنا في السجن 
42N 003:021 ولما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع ايضا. واذ كان يصلّي انفتحت السماء 
42N 003:022 ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت 
42N 003:023 ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي 
42N 003:024 بن متثات بن لاوي بن ملكي بن ينّا بن يوسف 
42N 003:025 بن متاثيا بن عاموص بن ناحوم بن حسلي بن نجّاي 
42N 003:026 بن مآث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا 
42N 003:027 بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شألتيئيل بن نيري 
42N 003:028 بن ملكي بن أدي بن قصم بن ألمودام بن عير 
42N 003:029 بن يوسي بن أليعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي 
42N 003:030 بن شمعون بن يهوذا بن يوسف بن يونان بن ألياقيم 
42N 003:031 بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود 
42N 003:032 بن يسّى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون 
42N 003:033 بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا 
42N 003:034 بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور 
42N 003:035 بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح 
42N 003:036 بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك 
42N 003:037 بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان 
42N 003:038 بن انوش بن شيت بن آدم ابن الله 
42N 004:001 اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس وكان يقتاد بالروح في البرية 
42N 004:002 اربعين يوما يجرّب من ابليس. ولم ياكل شيئا في تلك الايام ولما تمت جاع اخيرا. 
42N 004:003 وقال له ابليس ان كنت ابن الله فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا. 
42N 004:004 فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة من الله. 
42N 004:005 ثم اصعده ابليس الى جبل عال وأراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. 
42N 004:006 وقال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهنّ لانه اليّ قد دفع وانا اعطيه لمن اريد. 
42N 004:007 فان سجدت امامي يكون لك الجميع. 
42N 004:008 فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد. 
42N 004:009 ثم جاء به الى اورشليم واقامه على جناح الهيكل وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا الى اسفل. 
42N 004:010 لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك. 
42N 004:011 وانهم على اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك. 
42N 004:012 فاجاب يسوع وقال له انه قيل لا تجرب الرب الهك. 
42N 004:013 ولما اكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين 
42N 004:014 ورجع يسوع بقوة الروح الى الجليل وخرج خبر عنه في جميع الكورة المحيطة. 
42N 004:015 وكان يعلّم في مجامعهم ممجدا من الجميع 
42N 004:016 وجاء الى الناصرة حيث كان قد تربى. ودخل المجمع حسب عادته يوم السبت وقام ليقرأ. 
42N 004:017 فدفع اليه سفر اشعياء النبي. ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه 
42N 004:018 روح الرب عليّ لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للمأسورين بالاطلاق وللعمي بالبصر وارسل المنسحقين في الحرية 
42N 004:019 واكرز بسنة الرب المقبولة. 
42N 004:020 ثم طوى السفر وسلمه الى الخادم وجلس. وجميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه. 
42N 004:021 فابتدأ يقول لهم انه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم. 
42N 004:022 وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه ويقولون أليس هذا ابن يوسف. 
42N 004:023 فقال لهم. على كل حال تقولون لي هذا المثل ايها الطبيب اشفي نفسك. كم سمعنا انه جرى في كفر ناحوم فافعل ذلك هنا ايضا في وطنك. 
42N 004:024 وقال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه. 
42N 004:025 وبالحق اقول لكم ان ارامل كثيرة كنّ في اسرائيل في ايام ايليا حين أغلقت السماء مدة ثلاث سنين وستة اشهر لما كان جوع عظيم في الارض كلها. 
42N 004:026 ولم يرسل ايليا الى واحدة منها الا الى امرأة ارملة الى صرفة صيدا. 
42N 004:027 وبرص كثيرون كانوا في اسرائيل في زمان اليشع النبي ولم يطهر واحد منهم الا نعمان السرياني. 
42N 004:028 فامتلأ غضبا جميع الذين في المجمع حين سمعوا هذا. 
42N 004:029 فقاموا واخرجوه خارج المدينة وجاءوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه الى اسفل. 
42N 004:030 اما هو فجاز في وسطهم ومضى 
42N 004:031 وانحدر الى كفرناحوم مدينة من الجليل. وكان يعلّمهم في السبوت. 
42N 004:032 فبهتوا من تعليمه لان كلامه كان بسلطان. 
42N 004:033 وكان في المجمع رجل به روح شيطان نجس فصرخ بصوت عظيم 
42N 004:034 قائلا آه ما لنا ولك يا يسوع الناصري. أتيت لتهلكنا. انا اعرفك من انت قدوس الله. 
42N 004:035 فانتهره يسوع قائلا اخرس واخرج منه فصرعه الشيطان في الوسط وخرج منه ولم يضره شيئا. 
42N 004:036 فوقعت دهشة على الجميع وكانوا يخاطبون بعضهم بعضا قائلين ما هذه الكلمة. لانه بسلطان وقوة يامر الارواح النجسة فتخرج. 
42N 004:037 وخرج صيت عنه الى كل موضع في الكورة المحيطة 
42N 004:038 ولما قام من المجمع دخل بيت سمعان. وكانت حماة سمعان قد اخذتها حمّى شديدة. فسألوه من اجلها. 
42N 004:039 فوقف فوقها وانتهر الحمّى فتركتها وفي الحال قامت وصارت تخدمهم. 
42N 004:040 وعند غروب الشمس جميع الذين كان عندهم سقماء بامراض مختلفة قدموهم اليه فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم. 
42N 004:041 وكانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول انت المسيح ابن الله. فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لانهم عرفوه انه المسيح 
42N 004:042 ولما صار النهار خرج وذهب الى موضع خلاء وكان الجموع يفتشون عليه فجاءوا اليه وامسكوه لئلا يذهب عنهم. 
42N 004:043 فقال لهم انه يبنغي لي ان ابشر المدن الأخر ايضا بملكوت الله لاني لهذا قد أرسلت. 
42N 004:044 فكان يكرز في مجامع الجليل 
42N 005:001 واذ كان الجمع يزدحم عليه ليسمع كلمة الله كان واقفا عند بحيرة جنيسارت. 
42N 005:002 فرأى سفينتين واقفتين عند البحيرة والصيادون قد خرجوا منهما وغسلوا الشباك. 
42N 005:003 فدخل احدى السفينتين التي كانت لسمعان وسأله ان يبعد قليلا عن البر. ثم جلس وصار يعلّم الجموع من السفينة. 
42N 005:004 ولما فرغ من الكلام قال لسمعان ابعد الى العمق وألقوا شباككم للصيد. 
42N 005:005 فاجاب سمعان وقال له يا معلّم قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئا ولكن على كلمتك القي الشبكة. 
42N 005:006 ولما فعلوا ذلك امسكوا سمكا كثيرا جدا فصارت شبكتهم تتخرق. 
42N 005:007 فاشاروا الى شركائهم الذين في السفينة الاخرى ان يأتوا ويساعدوهم. فأتوا وملأوا السفينتين حتى اخذتا في الغرق. 
42N 005:008 فلما رأى سمعان بطرس ذلك خرّ عند ركبتيّ يسوع قائلا اخرج من سفينتي يا رب لاني رجل خاطئ. 
42N 005:009 اذ اعترته وجميع الذين معه دهشة على صيد السمك الذي اخذوه. 
42N 005:010 وكذلك ايضا يعقوب ويوحنا ابنا زبدي اللذان كانا شريكي سمعان. فقال يسوع لسمعان لا تخف. من الآن تكون تصطاد الناس. 
42N 005:011 ولما جاءوا بالسفينتين الى البر تركوا كل شيء وتبعوه 
42N 005:012 وكان في احدى المدن فاذا رجل مملوء برصا. فلما رأى يسوع خرّ على وجهه وطلب اليه قائلا يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني. 
42N 005:013 فمدّ يده ولمسه قائلا اريد فاطهر. وللوقت ذهب عنه البرص. 
42N 005:014 فاوصاه ان لا يقول لاحد بل امض وأر نفسك للكاهن وقدم عن تطهيرك كما أمر موسى شهادة لهم. 
42N 005:015 فذاع الخبر عنه اكثر. فاجتمع جموع كثيرة لكي يسمعوا ويشفوا به من امراضهم. 
42N 005:016 واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي 
42N 005:017 وفي احدى الايام كان يعلم وكان فريسيون ومعلمون للناموس جالسين وهم قد أتوا من كل قرية من الجليل واليهودية واورشليم. وكانت قوة الرب لشفائهم. 
42N 005:018 واذا برجال يحملون على فراش انسانا مفلوجا وكانوا يطلبون ان يدخلوا به ويضعوه امامه. 
42N 005:019 ولما لم يجدوا من اين يدخلون به لسبب الجمع صعدوا على السطح ودلوه مع الفراش من بين الاجر الى الوسط قدام يسوع. 
42N 005:020 فلما رأى ايمانهم قال له ايها الانسان مغفورة لك خطاياك. 
42N 005:021 فابتدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين من هذا الذي يتكلم بتجاديف. من يقدر ان يغفر خطايا الا الله وحده. 
42N 005:022 فشعر يسوع بافكارهم واجاب وقال لهم ماذا تفكرون في قلوبكم. 
42N 005:023 أيما ايسر ان يقال مغفورة لك خطاياك. أم ان يقال قم وامش. 
42N 005:024 ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا قال للمفلوج لك اقول قم واحمل فراشك واذهب الى بيتك. 
42N 005:025 ففي الحال قام امامهم وحمل ما كان مضطجعا عليه ومضى الى بيته وهو يمجد الله. 
42N 005:026 فأخذت الجميع حيرة ومجدوا الله وامتلأوا خوفا قائلين اننا قد رأينا اليوم عجائب 
42N 005:027 وبعد هذا خرج فنظر عشارا اسمه لاوي جالسا عند مكان الجباية. فقال له اتبعني. 
42N 005:028 فترك كل شيء وقام وتبعه. 
42N 005:029 وصنع له لاوي ضيافة كبيرة في بيته. والذين كانوا متكئين معهم كانوا جمعا كثيرا من عشارين وآخرين. 
42N 005:030 فتذمر كتبتهم والفريسيون على تلاميذه قائلين لماذا تاكلون وتشربون مع عشارين وخطاة. 
42N 005:031 فاجاب يسوع وقال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى. 
42N 005:032 لم آت لأدعو ابرارا بل خطاة الى التوبة 
42N 005:033 وقالوا له لماذا يصوم تلاميذ يوحنا كثيرا ويقدمون طلبات وكذلك تلاميذ الفريسيين ايضا. واما تلاميذك فيأكلون ويشربون. 
42N 005:034 فقال لهم أتقدرون ان تجعلوا بني العرس يصومون ما دام العريس معهم. 
42N 005:035 ولكن ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الايام. 
42N 005:036 وقال لهم ايضا مثلا. ليس احد يضع رقعة من ثوب جديد على ثوب عتيق. وإلا فالجديد يشقّه والعتيق لا توافقه الرقعة التي من الجديد. 
42N 005:037 وليس احد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمر الجديدة الزقاق فهي تهرق والزقاق تتلف. 
42N 005:038 بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا. 
42N 005:039 وليس احد اذا شرب العتيق يريد للوقت الجديد لانه يقول العتيق اطيب 
42N 006:001 وفي السبت الثاني بعد الاول اجتاز بين الزروع. وكان تلاميذه يقطفون السنابل ويأكلون وهم يفركونها بايديهم. 
42N 006:002 فقال لهم قوم من الفريسيين لماذا تفعلون ما لا يحل فعله في السبوت. 
42N 006:003 فاجاب يسوع وقال لهم أما قرأتم ولا هذا الذي فعله داود حين جاع هو والذين كانوا معه. 
42N 006:004 كيف دخل بيت الله واخذ خبز التقدمة وأكل واعطى الذين معه ايضا. الذي لا يحل اكله الا للكهنة فقط. 
42N 006:005 وقال لهم ان ابن الانسان هو رب السبت ايضا 
42N 006:006 وفي سبت آخر دخل المجمع وصار يعلم. وكان هناك رجل يده اليمنى يابسة. 
42N 006:007 وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه هل يشفي في السبت لكي يجدوا عليه شكاية. 
42N 006:008 اما هو فعلم افكارهم وقال للرجل الذي يده يابسة قم وقف في الوسط. فقام ووقف. 
42N 006:009 ثم قال لهم يسوع اسألكم شيئا. هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر. تخليص نفس او اهلاكها. 
42N 006:010 ثم نظر حوله الى جميعهم وقال للرجل مدّ يدك. ففعل هكذا. فعادت يده صحيحة كالاخرى. 
42N 006:011 فامتلأوا حمقا وصاروا يتكالمون فيما بينهم ماذا يفعلون بيسوع 
42N 006:012 وفي تلك الايام خرج الى الجبل ليصلّي. وقضى الليل كله في الصلاة لله. 
42N 006:013 ولما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر الذين سماهم ايضا رسلا. 
42N 006:014 سمعان الذي سماه ايضا بطرس واندراوس اخاه. يعقوب ويوحنا. فيلبس وبرثولماوس. 
42N 006:015 متّى وتوما. يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور. 
42N 006:016 يهوذا اخا يعقوب ويهوذا الاسخريوطي الذي صار مسلما ايضا 
42N 006:017 ونزل معهم ووقف في موضع سهل هو وجمع من تلاميذه وجمهور كثير من الشعب من جميع اليهودية واورشليم وساحل صور وصيدا الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من امراضهم. 
42N 006:018 والمعذبون من ارواح نجسة. وكانوا يبرأون. 
42N 006:019 وكل الجمع طلبوا ان يلمسوه لان قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع 
42N 006:020 ورفع عينيه الى تلاميذه وقال طوباكم ايها المساكين لان لكم ملكوت الله. 
42N 006:021 طوباكم ايها الجياع الآن لانكم تشبعون. طوباكم ايها الباكون الآن لانكم ستضحكون. 
42N 006:022 طوباكم اذا ابغضكم الناس واذا افرزوكم وعيّروكم واخرجوا اسمكم كشرير من اجل ابن الانسان. 
42N 006:023 افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا. فهوذا اجركم عظيم في السماء. لان آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالانبياء. 
42N 006:024 ولكن ويل لكم ايها الاغنياء. لانكم قد نلتم عزاءكم. 
42N 006:025 ويل لكم ايها الشباعى لانكم ستجوعون. ويل لكم ايها الضاحكون الآن لانكم ستحزنون وتبكون. 
42N 006:026 ويل لكم اذا قال فيكم جميع الناس حسنا. لانه هكذا كان آباؤهم يفعلون بالانبياء الكذبة 
42N 006:027 لكني اقول لكم ايها السامعون احبوا اعداءكم. احسنوا الى مبغضيكم. 
42N 006:028 باركوا لاعنيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم. 
42N 006:029 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر ايضا. ومن اخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك ايضا. 
42N 006:030 وكل من سألك فاعطه. ومن اخذ الذي لك فلا تطالبه. 
42N 006:031 وكما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا انتم ايضا بهم هكذا. 
42N 006:032 وان احببتم الذين يحبونكم فاي فضل لكم. فان الخطاة ايضا يحبون الذين يحبونهم. 
42N 006:033 واذا احسنتم الى الذين يحسنون اليكم فاي فضل لكم. فان الخطاة ايضا يفعلون هكذا. 
42N 006:034 وان اقرضتم الذين ترجون ان تستردوا منهم فاي فضل لكم. فان الخطاة ايضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل. 
42N 006:035 بل احبوا اعداءكم واحسنوا واقرضوا وانتم لا ترجون شيئا فيكون اجركم عظيما وتكونوا بني العلي فانه منعم على غير الشاكرين والاشرار. 
42N 006:036 فكونوا رحماء كما ان اباكم ايضا رحيم. 
42N 006:037 ولا تدينوا فلا تدانوا. لا تقضوا على احد فلا يقضى عليكم. اغفروا يغفر لكم. 
42N 006:038 اعطوا تعطوا. كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم. لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 
42N 006:039 وضرب لهم مثلا. هل يقدر اعمى ان يقود اعمى. أما يسقط الاثنان في حفرة. 
42N 006:040 ليس التلميذ افضل من معلمه. بل كل من صار كاملا يكون مثل معلمه. 
42N 006:041 لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك. واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. 
42N 006:042 او كيف تقدر ان تقول لاخيك يا اخي دعني اخرج القذى الذي في عينك. وانت لا تنظر الخشبة التي في عينك. يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى الذي في عين اخيك. 
42N 006:043 لانه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا رديّا. ولا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا. 
42N 006:044 لان كل شجرة تعرف من ثمرها. فانهم لا يجتنون من الشوك تينا ولا يقطفون من العليق عنبا. 
42N 006:045 الانسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح. والانسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر. فانه من فضلة القلب يتكلم فمه. 
42N 006:046 ولماذا تدعونني يا رب يا رب وانتم لا تفعلون ما اقوله. 
42N 006:047 كل من يأتي اليّ ويسمع كلامي ويعمل به اريكم من يشبه. 
42N 006:048 يشبه انسانا بنى بيتا وحفر وعمّق ووضع الاساس على الصخر. فلما حدث سيل صدم النهر ذلك البيت فلم يقدر ان يزعزعه لانه كان مؤسسا على الصخر. 
42N 006:049 واما الذي يسمع ولا يعمل فيشبه انسانا بنى بيته على الارض من دون اساس. فصدمه النهر فسقط حالا وكان خراب ذلك البيت عظيما 
42N 007:001 ولما اكمل اقواله كلها في مسامع الشعب دخل كفرناحوم. 
42N 007:002 وكان عبد لقائد مئة مريضا مشرفا على الموت وكان عزيزا عنده. 
42N 007:003 فلما سمع عن يسوع ارسل اليه شيوخ اليهود يسأله ان يأتي ويشفي عبده. 
42N 007:004 فلما جاءوا الى يسوع طلبوا اليه باجتهاد قائلين انه مستحق ان يفعل له هذا. 
42N 007:005 لانه يحب امتنا وهو بنى لنا المجمع. 
42N 007:006 فذهب يسوع معهم. واذ كان غير بعيد عن البيت ارسل اليه قائد المئة اصدقاء يقول له يا سيد لا تتعب. لاني لست مستحقا ان تدخل تحت سقفي. 
42N 007:007 لذلك لم احسب نفسي اهلا ان آتي اليك. لكن قل كلمة فيبرأ غلامي. 
42N 007:008 لاني انا ايضا انسان مرتّب تحت سلطان. لي جند تحت يدي. واقول لهذا اذهب فيذهب ولآخر ائت فيأتي ولعبدي افعل هذا فيفعل. 
42N 007:009 ولما سمع يسوع هذا تعجب منه والتفت الى الجمع الذي يتبعه وقال اقول لكم لم اجد ولا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا. 
42N 007:010 ورجع المرسلون الى البيت فوجدوا العبد المريض قد صحّ 
42N 007:011 وفي اليوم التالي ذهب الى مدينة تدعى نايين وذهب معه كثيرون من تلاميذه وجمع كثير. 
42N 007:012 فلما اقترب الى باب المدينة اذا ميت محمول ابن وحيد لامّه وهي ارملة ومعها جمع كثير من المدينة. 
42N 007:013 فلما رآها الرب تحنن عليها وقال لها لا تبكي. 
42N 007:014 ثم تقدم ولمس النعش فوقف الحاملون. فقال ايها الشاب لك اقول قم. 
42N 007:015 فجلس الميت وابتدأ يتكلم فدفعه الى امه. 
42N 007:016 فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه. 
42N 007:017 وخرج هذا الخبر عنه في كل اليهودية وفي جميع الكورة المحيطة 
42N 007:018 فاخبر يوحنا تلاميذه بهذا كله. 
42N 007:019 فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه وارسل الى يسوع قائلا انت هو الآتي ام ننتظر آخر. 
42N 007:020 فلما جاء اليه الرجلان قالا يوحنا المعمدان قد ارسلنا اليك قائلا انت هو الآتي ام ننتظر آخر. 
42N 007:021 وفي تلك الساعة شفى كثيرين من امراض وادواء وارواح شريرة ووهب البصر لعميان كثيرين. 
42N 007:022 فاجاب يسوع وقال لهما اذهبا واخبرا يوحنا بما رأيتما وسمعتما. ان العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشرون. 
42N 007:023 وطوبى لمن لا يعثر فيّ 
42N 007:024 فلما مضى رسولا يوحنا ابتدأ يقول للجموع عن يوحنا. ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا. أقصبة تحركها الريح. 
42N 007:025 بل ماذا خرجتم لتنظروا أانسانا لابسا ثيابا ناعمة. هوذا الذين في اللباس الفاخر والتنعم هم في قصور الملوك. 
42N 007:026 بل ماذا خرجتم لتنظروا. أنبيا. نعم اقول لكم وافضل من نبي. 
42N 007:027 هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. 
42N 007:028 لاني اقول لكم انه بين المولودين من النساء ليس نبي اعظم من يوحنا المعمدان. ولكن الاصغر في ملكوت الله اعظم منه. 
42N 007:029 وجميع الشعب اذ سمعوا والعشارين برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا. 
42N 007:030 واما الفريسيون والناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة انفسهم غير معتمدين منه 
42N 007:031 ثم قال الرب فبمن اشبه اناس هذا الجيل وماذا يشبهون. 
42N 007:032 يشبهون اولادا جالسين في السوق ينادون بعضهم بعضا ويقولون زمرنا لكم فلم ترقصوا. نحنا لكم فلم تبكوا. 
42N 007:033 لانه جاء يوحنا المعمدان لا يأكل خبزا ولا يشرب خمرا فتقولون به شيطان. 
42N 007:034 جاء ابن الانسان يأكل ويشرب فتقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر. محب للعشارين والخطاة. 
42N 007:035 والحكمة تبررت من جميع بنيها 
42N 007:036 وسأله واحد من الفريسيين ان يأكل معه فدخل بيت الفريسي واتكأ. 
42N 007:037 واذا امرأة في المدينة كانت خاطئة اذ علمت انه متكئ في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب 
42N 007:038 ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب. 
42N 007:039 فلما رأى الفريسي الذي دعاه ذلك تكلم في نفسه قائلا لو كان هذا نبيا لعلم من هذه المرأة التي تلمسه وما هي. انها خاطئة. 
42N 007:040 فاجاب يسوع وقال له يا سمعان عندي شيء اقوله لك. فقال قل يا معلّم. 
42N 007:041 كان لمداين مديونان. على الواحد خمس مئة دينار وعلى الآخر خمسون. 
42N 007:042 واذ لم يكن لهما ما يوفيان سامحهما جميعا. فقل. ايهما يكون اكثر حبا له. 
42N 007:043 فاجاب سمعان وقال اظن الذي سامحه بالاكثر. فقال له بالصواب حكمت. 
42N 007:044 ثم التفت الى المرأة وقال لسمعان أتنظر هذه المرأة. اني دخلت بيتك وماء لاجل رجلي لم تعط. واما هي فقد غسلت رجليّ بالدموع ومسحتهما بشعر راسها. 
42N 007:045 قبلة لم تقبّلني. واما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجليّ. 
42N 007:046 بزيت لم تدهن راسي. واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ. 
42N 007:047 من اجل ذلك اقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة لانها احبت كثيرا. والذي يغفر له قليل يحب قليلا. 
42N 007:048 ثم قال لها مغفورة لك خطاياك. 
42N 007:049 فابتدأ المتكئون معه يقولون في انفسهم من هذا الذي يغفر خطايا ايضا. 
42N 007:050 فقال للمرأة ايمانك قد خلّصك. اذهبي بسلام 
42N 008:001 وعلى اثر ذلك كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله ومعه الاثنا عشر 
42N 008:002 وبعض النساء كنّ قد شفين من ارواح شريرة وامراض. مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين 
42N 008:003 ويونّا امرأة خوزي وكيل هيرودس وسوسنة وأخر كثيرات كنّ يخدمنه من اموالهنّ 
42N 008:004 فلما اجتمع جمع كثير ايضا من الذين جاءوا اليه من كل مدينة قال بمثل 
42N 008:005 خرج الزارع ليزرع زرعه. وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فانداس واكلته طيور السماء. 
42N 008:006 وسقط آخر على الصخر فلما نبت جف لانه لم تكن له رطوبة. 
42N 008:007 وسقط آخر في وسط الشوك. فنبت معه الشوك وخنقه. 
42N 008:008 وسقط آخر في الارض الصالحة فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف. قال هذا ونادى من له اذنان للسمع فليسمع 
42N 008:009 فسأله تلاميذه قائلين ما عسى ان يكون هذا المثل. 
42N 008:010 فقال. لكم قد أعطي ان تعرفوا اسرار ملكوت الله. واما للباقين فبامثال حتى انهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يفهمون. 
42N 008:011 وهذا هو المثل. الزرع هو كلام الله. 
42N 008:012 والذين على الطريق هم الذين يسمعون ثم يأتي ابليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا. 
42N 008:013 والذين على الصخر هم الذين متى سمعوا يقبلون الكلمة بفرح. وهؤلاء ليس لهم اصل فيؤمنون الى حين وفي وقت التجربة يرتدون. 
42N 008:014 والذي سقط بين الشوك هم الذين يسمعون ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذّاتها ولا ينضجون ثمرا. 
42N 008:015 والذي في الارض الجيدة هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح ويثمرون بالصبر 
42N 008:016 وليس احد يوقد سراجا ويغطيه باناء او يضعه تحت سرير بل يضعه على منارة لينظر الداخلون النور. 
42N 008:017 لانه ليس خفي لا يظهر ولا مكتوم لا يعلم ويعلن. 
42N 008:018 فانظروا كيف تسمعون. لان من له سيعطى. ومن ليس له فالذي يظنه له يؤخذ منه 
42N 008:019 وجاء اليه امه واخوته. ولم يقدروا ان يصلوا اليه لسبب الجمع. 
42N 008:020 فاخبروه قائلين امك واخوتك واقفون خارجا يريدون ان يروك. 
42N 008:021 فاجاب وقال لهم امي واخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها 
42N 008:022 وفي احد الايام دخل سفينة هو وتلاميذه. فقال لهم لنعبر الى عبر البحيرة. فاقلعوا. 
42N 008:023 وفيما هم سائرون نام. فنزل نوء ريح في البحيرة. وكانوا يمتلئون ماء وصاروا في خطر. 
42N 008:024 فتقدموا وايقظوه قائلين يا معلّم يا معلّم اننا نهلك. فقام وانتهر الريح وتموّج الماء فانتهيا وصار هدوء. 
42N 008:025 ثم قال لهم اين ايمانكم. فخافوا وتعجبوا قائلين فيما بينهم من هو هذا. فانه يأمر الرياح ايضا والماء فتطيعه 
42N 008:026 وساروا الى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل. 
42N 008:027 ولما خرج الى الارض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل وكان لا يلبس ثوبا ولا يقيم في بيت بل في القبور. 
42N 008:028 فلما رأى يسوع صرخ وخرّ له وقال بصوت عظيم ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي. اطلب منك ان لا تعذبني. 
42N 008:029 لانه امر الروح النجس ان يخرج من الانسان. لانه منذ زمان كثير كان يخطفه. وقد ربط بسلاسل وقيود محروسا. وكان يقطع الربط ويساق من الشيطان الى البراري. 
42N 008:030 فسأله يسوع قائلا ما اسمك. فقال لجئون. لان شياطين كثيرة دخلت فيه. 
42N 008:031 وطلب اليه ان لا يأمرهم بالذهاب الى الهاوية. 
42N 008:032 وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل. فطلبوا اليه ان يأذن لهم بالدخول فيها. فأذن لهم. 
42N 008:033 فخرجت الشياطين من الانسان ودخلت في الخنازير. فاندفع القطيع من على الجرف الى البحيرة واختنق. 
42N 008:034 فلما رأى الرعاة ما كان هربوا وذهبوا واخبروا في المدينة وفي الضياع. 
42N 008:035 فخرجوا ليروا ما جرى. وجاءوا الى يسوع فوجدوا الانسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه لابسا وعاقلا جالسا عند قدمي يسوع فخافوا. 
42N 008:036 فاخبرهم ايضا الذين رأوا كيف خلص المجنون. 
42N 008:037 فطلب اليه كل جمهور كورة الجدريين ان يذهب عنهم. لانه اعتراهم خوف عظيم. فدخل السفينة ورجع. 
42N 008:038 اما الرجل الذي خرجت منه الشياطين فطلب اليه ان يكون معه ولكن يسوع صرفه قائلا 
42N 008:039 ارجع الى بيتك وحدث بكم صنع الله بك. فمضى وهو ينادي في المدينة كلها بكم صنع به يسوع 
42N 008:040 ولما رجع يسوع قبله الجمع لانهم كانوا جميعهم ينتظرونه. 
42N 008:041 واذا رجل اسمه يايروس قد جاء. وكان رئيس المجمع. فوقع عند قدمي يسوع وطلب اليه ان يدخل بيته. 
42N 008:042 لانه كان له بنت وحيدة لها نحو اثنتي عشرة سنة وكانت في حال الموت. ففيما هو منطلق زحمته الجموع 
42N 008:043 وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة وقد انفقت كل معيشتها للاطباء ولم تقدر ان تشفى من احد 
42N 008:044 جاءت من ورائه ولمست هدب ثوبه. ففي الحال وقف نزف دمها. 
42N 008:045 فقال يسوع من الذي لمسني. واذ كان الجميع ينكرون قال بطرس والذين معه يا معلّم الجموع يضيّقون عليك ويزحمونك وتقول من الذي لمسني. 
42N 008:046 فقال يسوع قد لمسني واحد لاني علمت ان قوة قد خرجت مني. 
42N 008:047 فلما رأت المرأة انها لم تختف جاءت مرتعدة وخرّت له واخبرته قدام جميع الشعب لاي سبب لمسته وكيف برئت في الحال. 
42N 008:048 فقال لها ثقي يا ابنة. ايمانك قد شفاك. اذهبي بسلام 
42N 008:049 وبينما هو يتكلم جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلّم. 
42N 008:050 فسمع يسوع واجابه قائلا لا تخف. آمن فقط فهي تشفى. 
42N 008:051 فلما جاء الى البيت لم يدع احدا يدخل الا بطرس ويعقوب ويوحنا وابا الصبيه وامها. 
42N 008:052 وكان الجميع يبكون عليها ويلطمون. فقال لا تبكوا. لم تمت لكنها نائمة. 
42N 008:053 فضحكوا عليه عارفين انها ماتت. 
42N 008:054 فاخرج الجمع خارجا وامسك بيدها ونادى قائلا يا صبية قومي. 
42N 008:055 فرجعت روحها وقامت في الحال. فامر ان تعطى لتاكل. 
42N 008:056 فبهت والداها. فاوصاهما ان لا يقولا لاحد عما كان 
42N 009:001 ودعا تلاميذه الاثني عشر واعطاهم قوة وسلطانا على جميع الشياطين وشفاء امراض. 
42N 009:002 وارسلهم ليكرزوا بملكوت الله ويشفوا المرضى. 
42N 009:003 وقال لهم لا تحملوا شيئا للطريق لا عصا ولا مزودا ولا خبزا ولا فضة ولا يكون للواحد ثوبان. 
42N 009:004 واي بيت دخلتموه فهناك اقيموا ومن هناك اخرجوا. 
42N 009:005 وكل من لا يقبلكم فاخرجوا من تلك المدينة وانفضوا الغبار ايضا عن ارجلكم شهادة عليهم. 
42N 009:006 فلما خرجوا كانوا يجتازون في كل قرية يبشرون ويشفون في كل موضع 
42N 009:007 فسمع هيرودس رئيس الربع بجميع ما كان منه وارتاب. لان قوما كانوا يقولون ان يوحنا قد قام من الاموات. 
42N 009:008 وقوما ان ايليا ظهر. وآخرين ان نبيا من القدماء قام. 
42N 009:009 فقال هيرودس يوحنا انا قطعت راسه. فمن هو هذا الذي اسمع عنه مثل هذا. وكان يطلب ان يراه 
42N 009:010 ولما رجع الرسل اخبروه بجميع ما فعلوا. فاخذهم وانصرف منفردا الى موضع خلاء لمدينة تسمى بيت صيدا. 
42N 009:011 فالجموع اذ علموا تبعوه. فقبلهم وكلمهم عن ملكوت الله. والمحتاجون الى الشفاء شفاهم. 
42N 009:012 فابتدأ النهار يميل. فتقدم الاثنا عشر وقالوا له اصرف الجمع ليذهبوا الى القرى والضياع حوالينا فيبيتوا ويجدوا طعاما لاننا ههنا في موضع خلاء. 
42N 009:013 فقال لهم اعطوهم انتم ليأكلوا. فقالوا ليس عندنا اكثر من خمسة ارغفة وسمكتين الا ان نذهب ونبتاع طعاما لهذا الشعب كله. 
42N 009:014 لانهم كانوا نحو خمسة آلاف رجل. فقال لتلاميذه اتكئوهم فرقا خمسين خمسين. 
42N 009:015 ففعلوا هكذا واتكأوا الجميع. 
42N 009:016 فاخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وباركهنّ ثم كسّر واعطى التلاميذ ليقدموا للجمع. 
42N 009:017 فأكلوا وشبعوا جميعا. ثم رفع ما فضل عنهم من الكسر اثنتا عشرة قفة 
42N 009:018 وفيما هو يصلّي على انفراد كان التلاميذ معه. فسألهم قائلا من تقول الجموع اني انا. 
42N 009:019 فاجابوا وقالوا يوحنا المعمدان. وآخرون ايليا. وآخرون ان نبيا من القدماء قام. 
42N 009:020 فقال لهم وانتم من تقولون اني انا. فاجاب بطرس وقال مسيح الله. 
42N 009:021 فانتهرهم واوصى ان لا يقولوا ذلك لاحد 
42N 009:022 قائلا انه ينبغي ان ابن الانسان يتألم كثيرا ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل وفي اليوم الثالث يقوم 
42N 009:023 وقال للجميع ان اراد احد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني. 
42N 009:024 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها. ومن يهلك نفسه من اجلي فهذا يخلّصها. 
42N 009:025 لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله واهلك نفسه او خسرها. 
42N 009:026 لان من استحى بي وبكلامي فبهذا يستحي ابن الانسان متى جاء بمجده ومجد الآب والملائكة القديسين. 
42N 009:027 حقا اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله 
42N 009:028 وبعد هذا الكلام بنحو ثمانية ايام اخذ بطرس ويوحنا ويعقوب وصعد الى جبل ليصلّي. 
42N 009:029 وفيما هو يصلّي صارت هيئة وجهه متغيرة ولباسه مبيضا لامعا. 
42N 009:030 واذا رجلان يتكلمان معه وهما موسى وايليا. 
42N 009:031 اللذان ظهرا بمجد وتكلما عن خروجه الذي كان عتيدا ان يكمله في اورشليم. 
42N 009:032 واما بطرس واللذان معه فكانوا قد تثقلوا بالنوم. فلما استيقظوا رأوا مجده والرجلين الواقفين معه. 
42N 009:033 وفيما هما يفارقانه قال بطرس ليسوع يا معلّم جيد ان نكون ههنا. فلنصنع ثلاثة مظال. لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة. وهو لا يعلم ما يقول. 
42N 009:034 وفيما هو يقول ذلك كانت سحابة فظللتهم. فخافوا عندما دخلوا في السحابة. 
42N 009:035 وصار صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب. له اسمعوا. 
42N 009:036 ولما كان الصوت وجد يسوع وحده. واما هم فسكتوا ولم يخبروا احدا في تلك الايام بشيء مما ابصروه 
42N 009:037 وفي اليوم التالي اذ نزلوا من الجبل استقبله جمع كثير. 
42N 009:038 واذا رجل من الجمع صرخ قائلا يا معلّم اطلب اليك. انظر الى ابني. فانه وحيد لي. 
42N 009:039 وها روح يأخذه فيصرخ بغتة فيصرعه مزبدا وبالجهد يفارقه مرضضا اياه. 
42N 009:040 وطلبت الى تلاميذك ان يخرجوه فلم يقدروا. 
42N 009:041 فاجاب يسوع وقال ايها الجيل غير المؤمن والملتوي. الى متى اكون معكم واحتملكم. قدم ابنك الى هنا. 
42N 009:042 وبينما هو آت مزقه الشيطان وصرعه. فانتهر يسوع الروح النجس وشفى الصبي وسلمه الى ابيه. 
42N 009:043 فبهت الجميع من عظمة الله واذ كان الجميع يتعجبون من كل ما فعل يسوع قال لتلاميذه 
42N 009:044 ضعوا انتم هذا الكلام في آذانكم. ان ابن الانسان سوف يسلم الى ايدي الناس. 
42N 009:045 واما هم فلم يفهموا هذا القول وكان مخفى عنهم لكي لا يفهموه. وخافوا ان يسألوه عن هذا القول 
42N 009:046 وداخلهم فكر من عسى ان يكون اعظم فيهم. 
42N 009:047 فعلم يسوع فكر قلبهم واخذ ولدا واقامه عنده 
42N 009:048 وقال لهم. من قبل هذا الولد باسمي يقبلني. ومن قبلني يقبل الذي ارسلني. لان الاصغر فيكم جميعا هو يكون عظيما 
42N 009:049 فاجاب يوحنا وقال يا معلّم رأينا واحد يخرج الشياطين باسمك فمنعناه لانه ليس يتبع معنا. 
42N 009:050 فقال له يسوع لا تمنعوه. لان من ليس علينا فهو معنا 
42N 009:051 وحين تمت الايام لارتفاعه ثبّت وجهه لينطلق الى اورشليم. 
42N 009:052 وارسل امام وجهه رسلا. فذهبوا ودخلوا قرية للسامريين حتى يعدوا له. 
42N 009:053 فلم يقبلوه لان وجهه كان متجها نحو اورشليم. 
42N 009:054 فلما رأى ذلك تلميذاه يعقوب ويوحنا قالا يا رب أتريد ان نقول ان تنزل نار من السماء فتفنيهم كما فعل ايليا ايضا. 
42N 009:055 فالتفت وانتهرهما وقال لستما تعلمان من اي روح انتما. 
42N 009:056 لان ابن الانسان لم يأت ليهلك انفس الناس بل ليخلّص. فمضوا الى قرية اخرى 
42N 009:057 وفيما هم سائرون في الطريق قال له واحد يا سيد اتبعك اينما تمضي. 
42N 009:058 فقال له يسوع للثعالب اوجرة ولطيور السماء اوكار. واما ابن الانسان فليس له اين يسند راسه. 
42N 009:059 وقال لآخر اتبعني. فقال يا سيد ائذن لي ان امضي اولا وادفن ابي. 
42N 009:060 فقال له يسوع دع الموتى يدفنون موتاهم واما انت فاذهب وناد بملكوت الله. 
42N 009:061 وقال آخر ايضا اتبعك يا سيد ولكن ائذن لي اولا ان اودع الذين في بيتي. 
42N 009:062 فقال له يسوع ليس احد يضع يده على المحراث وينظر الى الوراء يصلح لملكوت الله 
42N 010:001 وبعد ذلك عيّن الرب سبعين آخرين ايضا وارسلهم اثنين اثنين امام وجهه الى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعا ان يأتي. 
42N 010:002 فقال لهم ان الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده. 
42N 010:003 اذهبوا. ها انا ارسلكم مثل حملان بين ذئاب. 
42N 010:004 لا تحملوا كيسا ولا مزودا ولا احذية ولا تسلموا على احد في الطريق. 
42N 010:005 واي بيت دخلتموه فقولوا اولا سلام لهذا البيت. 
42N 010:006 فان كان هناك ابن السلام يحل سلامكم عليه وإلا فيرجع اليكم. 
42N 010:007 واقيموا في ذلك البيت آكلين وشاربين مما عندهم. لان الفاعل مستحق اجرته. لا تنتقلوا من بيت الى بيت. 
42N 010:008 واية مدينة دخلتموها وقبلوكم فكلوا مما يقدّم لكم. 
42N 010:009 واشفوا المرضى الذين فيها وقولوا لهم قد اقترب منكم ملكوت الله. 
42N 010:010 واية مدينة دخلتموها ولم يقبلوكم فاخرجوا الى شوارعها وقولوا 
42N 010:011 حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم. ولكن اعلموا هذا انه قد اقترب منكم ملكوت الله. 
42N 010:012 واقول لكم انه يكون لسدوم في ذلك اليوم حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة 
42N 010:013 ويل لك يا كورزين. ويل لك يا بيت صيدا. لانه لو صنعت في صور وصيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما جالستين في المسوح والرماد. 
42N 010:014 ولكن صور وصيدا يكون لهما في الدين حالة اكثر احتمالا مما لكما. 
42N 010:015 وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية. 
42N 010:016 الذي يسمع منكم يسمع مني. والذي يرذلكم يرذلني. والذي يرذلني يرذل الذي ارسلني 
42N 010:017 فرجع السبعون بفرح قائلين يا رب حتى الشياطين تخضع لنا باسمك. 
42N 010:018 فقال لهم رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء. 
42N 010:019 ها انا اعطيكم سلطانا لتدوسوا الحيّات والعقارب وكل قوة العدو ولا يضركم شيء. 
42N 010:020 ولكن لا تفرحوا بهذا ان الارواح تخضع لكم بل افرحوا بالحري ان اسماءكم كتبت في السموات 
42N 010:021 وفي تلك الساعة تهلل يسوع بالروح وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال. نعم ايها الآب لان هكذا صارت المسرة امامك. 
42N 010:022 والتفت الى تلاميذه وقال كل شيء قد دفع اليّ من ابي. وليس احد يعرف من هو الابن الا الآب ولا من هو الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له. 
42N 010:023 والتفت الى تلاميذه على انفراد وقال طوبى للعيون التي تنظر ما تنظرونه. 
42N 010:024 لاني اقول لكم ان انبياء كثيرين وملوكا ارادوا ان ينظروا ما انتم تنظرون ولم ينظروا وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا 
42N 010:025 واذا ناموسي قام يجربه قائلا يا معلّم ماذا اعمل لارث الحياة الابدية. 
42N 010:026 فقال له ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ. 
42N 010:027 فاجاب وقال تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك. 
42N 010:028 فقال له بالصواب اجبت. افعل هذا فتحيا. 
42N 010:029 واما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع ومن هو قريبي. 
42N 010:030 فاجاب يسوع وقال. انسان كان نازلا من اورشليم الى اريحا فوقع بين لصوص فعروه وجرحوه ومضوا وتركوه بين حيّ وميت. 
42N 010:031 فعرض ان كاهنا نزل في تلك الطريق فرآه وجاز مقابله. 
42N 010:032 وكذلك لاوي ايضا اذ صار عند المكان جاء ونظر وجاز مقابله. 
42N 010:033 ولكن سامريا مسافرا جاء اليه ولما رآه تحنن 
42N 010:034 فتقدم وضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا واركبه على دابته وأتى به الى فندق واعتنى به 
42N 010:035 وفي الغد لما مضى اخرج دينارين واعطاهما لصاحب الفندق وقال له اعتن به ومهما انفقت اكثر فعند رجوعي اوفيك. 
42N 010:036 فاي هؤلاء الثلاثة ترى صار قريبا للذي وقع بين اللصوص. 
42N 010:037 فقال الذي صنع معه الرحمة. فقال له يسوع اذهب انت ايضا واصنع هكذا 
42N 010:038 وفيما هم سائرون دخل قرية فقبلته امرأة اسمها مرثا في بيتها. 
42N 010:039 وكانت لهذه اخت تدعى مريم التي جلست عند قدمي يسوع وكانت تسمع كلامه. 
42N 010:040 واما مرثا فكانت مرتبكة في خدمة كثيرة. فوقفت وقالت يا رب أما تبالي بان اختي قد تركتني اخدم وحدي. فقل لها ان تعينني. 
42N 010:041 فاجاب يسوع وقال لها مرثا مرثا انت تهتمين وتضطربين لاجل امور كثيرة. 
42N 010:042 ولكن الحاجة الى واحد. فاختارت مريم النصيب الصالح الذي لن ينزع منها 
42N 011:001 واذ كان يصلّي في موضع لما فرغ قال واحد من تلاميذه يا رب علّمنا ان نصلّي كما علّم يوحنا ايضا تلاميذه. 
42N 011:002 فقال لهم متى صلّيتم فقولوا ابانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض. 
42N 011:003 خبزنا كفافنا أعطنا كل يوم. 
42N 011:004 واغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا. ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير 
42N 011:005 ثم قال لهم من منكم يكون له صديق ويمضي اليه نصف الليل ويقول له يا صديق اقرضني ثلاثة ارغفة. 
42N 011:006 لان صديقا لي جاءني من سفر وليس لي ما اقدم له. 
42N 011:007 فيجيب ذلك من داخل ويقول لا تزعجني. الباب مغلق الآن واولادي معي في الفراش. لا اقدر ان اقوم واعطيك. 
42N 011:008 اقول لكم وان كان لا يقوم ويعطيه لكونه صديقه فانه من اجل لجاجته يقوم ويعطيه قدر ما يحتاج. 
42N 011:009 وانا اقول لكم اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. 
42N 011:010 لان كل من يسأل يأخذ ومن يطلب يجد. ومن يقرع يفتح له. 
42N 011:011 فمن منكم وهو اب يسأله ابنه خبزا أفيعطيه حجرا. او سمكة أفيعطيه حية بدل السمكة. 
42N 011:012 او اذا سأله بيضة أفيعطيه عقربا. 
42N 011:013 فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري الآب الذي من السماء يعطي الروح القدس للذين يسألونه 
42N 011:014 وكان يخرج شيطانا وكان ذلك اخرس. فلما اخرج الشيطان تكلم الاخرس. فتعجب الجموع. 
42N 011:015 واما قوم منهم فقالوا ببعلزبول رئيس الشياطين يخرج الشياطين. 
42N 011:016 وآخرون طلبوا منه آية من السماء يجربونه. 
42N 011:017 فعلم افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب. وبيت منقسم على بيت يسقط. 
42N 011:018 فان كان الشيطان ايضا ينقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته. لانكم تقولون اني ببعلزبول اخرج الشياطين. 
42N 011:019 فان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون. لذلك هم يكونون قضاتكم. 
42N 011:020 ولكن ان كنت باصبع الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله. 
42N 011:021 حينما يحفظ القوي داره متسلحا تكون امواله في امان. 
42N 011:022 ولكن متى جاء من هو اقوى منه فانه يغلبه وينزع سلاحه الكامل الذي اتكل عليه ويوزع غنائمه. 
42N 011:023 من ليس معي فهو عليّ. ومن لا يجمع معي فهو يفرق. 
42N 011:024 متى خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة. واذ لا يجد يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه. 
42N 011:025 فيأتي ويجده مكنوسا مزيّنا. 
42N 011:026 ثم يذهب ويأخذ سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك. فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله 
42N 011:027 وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة صوتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما. 
42N 011:028 اما هو فقال بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه 
42N 011:029 وفيما كان الجموع مزدحمين ابتدأ يقول. هذا الجيل شرير. يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. 
42N 011:030 لانه كما كان يونان آية لاهل نينوى كذلك يكون ابن الانسان ايضا لهذا الجيل. 
42N 011:031 ملكة التيمن ستقوم في الدين مع رجال هذا الجيل وتدينهم. لانها أتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان وهوذا اعظم من سليمان ههنا. 
42N 011:032 رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه. لانهم تابوا بمناداة يونان. وهوذا اعظم من يونان ههنا 
42N 011:033 ليس احد يوقد سراجا ويضعه في خفية ولا تحت المكيال بل على المنارة لكي ينظر الداخلون النور. 
42N 011:034 سراج الجسد هو العين. فمتى كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيّرا. ومتى كانت شريرة فجسدك يكون مظلما. 
42N 011:035 انظر اذا لئلا يكون النور الذي فيك ظلمة. 
42N 011:036 فان كان جسدك كله نيّرا ليس فيه جزء مظلم يكون نيّرا كله كما حينما يضيء لك السراج بلمعانه 
42N 011:037 وفيما هو يتكلم سأله فريسي ان يتغدى عنده. فدخل واتكأ. 
42N 011:038 واما الفريسي فلما رأى ذلك تعجب انه لم يغتسل اولا قبل الغداء. 
42N 011:039 فقال له الرب انتم الآن ايها الفريسيون تنقون خارج الكاس والقصعة واما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا. 
42N 011:040 يا اغبياء أليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا. 
42N 011:041 بل اعطوا ما عندكم صدقة فهوذا كل شيء يكون نقيا لكم. 
42N 011:042 ولكن ويل لكم ايها الفريسيون لانكم تعشّرون النعنع والسذاب وكل بقل وتتجاوزون عن الحق ومحبة الله. كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك. 
42N 011:043 ويل لكم ايها الفريسيون لانكم تحبون المجلس الاول في المجامع والتحيات في الاسواق. 
42N 011:044 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم مثل القبور المختفية والذين يمشون عليها لا يعلمون 
42N 011:045 فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا. 
42N 011:046 فقال وويل لكم انتم ايها الناموسيون لانكم تحمّلون الناس احمالا عسرة الحمل وانتم لا تمسون الاحمال باحدى اصابعكم. 
42N 011:047 ويل لكم لانكم تبنون قبور الانبياء وآباؤكم قتلوهم. 
42N 011:048 اذا تشهدون وترضون باعمال آبائكم. لانهم هم قتلوهم وانتم تبنون قبورهم. 
42N 011:049 لذلك ايضا قالت حكمة الله اني ارسل اليهم انبياء ورسلا فيقتلون منهم ويطردون. 
42N 011:050 لكي يطلب من هذا الجيل دم جميع الانبياء المهرق منذ انشاء العالم. 
42N 011:051 من دم هابيل الى دم زكريا الذي اهلك بين المذبح والبيت. نعم اقول لكم انه يطلب من هذا الجيل. 
42N 011:052 ويل لكم ايها الناموسيون لانكم اخذتم مفتاح المعرفة. ما دخلتم انتم والداخلون منعتموهم 
42N 011:053 وفيما هو يكلمهم بهذا ابتدأ الكتبة والفريسيون يحنقون جدا ويصادرونه على أمور كثيرة. 
42N 011:054 وهم يراقبونه طالبين ان يصطادوا شيئا من فمه لكي يشتكوا عليه 
42N 012:001 وفي اثناء ذلك اذ اجتمع ربوات الشعب حتى كان بعضهم يدوس بعضا ابتدأ يقول لتلاميذه اولا تحرزوا لانفسكم من خمير الفريسيين الذي هو الرياء. 
42N 012:002 فليس مكتوم لن يستعلن ولا خفي لن يعرف. 
42N 012:003 لذلك كل ما قلتموه في الظلمة يسمع في النور وما كلمتم به الاذن في المخادع ينادى به على السطوح. 
42N 012:004 ولكن اقول لكم يا احبائي لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد وبعد ذلك ليس لهم ما يفعلون اكثر. 
42N 012:005 بل اريكم ممن تخافون. خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يلقي في جهنم. نعم اقول لكم من هذا خافوا. 
42N 012:006 أليست خمسة عصافير تباع بفلسين. وواحد منها ليس منسيا امام الله. 
42N 012:007 بل شعور رؤوسكم ايضا جميعها محصاة. فلا تخافوا انتم افضل من عصافير كثيرة. 
42N 012:008 واقول لكم كل من اعترف بي قدام الناس يعترف به ابن الانسان قدام ملائكة الله. 
42N 012:009 ومن انكرني قدام الناس ينكر قدام ملائكة الله. 
42N 012:010 وكل من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له. 
42N 012:011 ومتى قدموكم الى المجامع والرؤساء والسلاطين فلا تهتموا كيف او بما تحتجّون او بما تقولون. 
42N 012:012 لان الروح القدس يعلّمكم في تلك الساعة ما يجب ان تقولوه 
42N 012:013 وقال له واحد من الجمع يا معلّم قل لاخي ان يقاسمني الميراث. 
42N 012:014 فقال له يا انسان من اقامني عليكما قاضيا او مقسّما. 
42N 012:015 وقال لهم انظروا وتحفّظوا من الطمع. فانه متى كان لاحد كثير فليست حياته من امواله. 
42N 012:016 وضرب لهم مثلا قائلا. انسان غني اخصبت كورته. 
42N 012:017 ففكر في نفسه قائلا ماذا اعمل لان ليس لي موضع اجمع فيه اثماري. 
42N 012:018 وقال اعمل هذا. اهدم مخازني وابني اعظم واجمع هناك جميع غلاتي وخيراتي. 
42N 012:019 واقول لنفسي يا نفس لك خيرات كثيرة موضوعة لسنين كثيرة. استريحي وكلي واشربي وافرحي. 
42N 012:020 فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك. فهذه التي اعددتها لمن تكون. 
42N 012:021 هكذا الذي يكنز لنفسه وليس هو غنيا للّه 
42N 012:022 وقال لتلاميذه. من اجل هذا اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون ولا للجسد بما تلبسون. 
42N 012:023 الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس. 
42N 012:024 تأملوا الغربان. انها لا تزرع ولا تحصد وليس لها مخدع ولا مخزن والله يقيتها. كم انتم بالحري افضل من الطيور. 
42N 012:025 ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة. 
42N 012:026 فان كنتم لا تقدرون ولا على الاصغر فلماذا تهتمون بالبواقي. 
42N 012:027 تأملوا الزنابق كيف تنمو. لا تتعب ولا تغزل. ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. 
42N 012:028 فان كان العشب الذي يوجد اليوم في الحقل ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا فكم بالحري يلبسكم انتم يا قليلي الايمان. 
42N 012:029 فلا تطلبوا انتم ما تأكلون وما تشربون ولا تقلقوا. 
42N 012:030 فان هذه كلها تطلبها امم العالم. واما انتم فابوكم يعلم انكم تحتاجون الى هذه. 
42N 012:031 بل اطلبوا ملكوت الله وهذه كلها تزاد لكم 
42N 012:032 لا تخف ايها القطيع الصغير لان اباكم قد سرّ ان يعطيكم الملكوت. 
42N 012:033 بيعوا مالكم واعطوا صدقة. اعملوا لكم اكياسا لا تفنى وكنزا لا ينفد في السموات حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس. 
42N 012:034 لانه حيث يكون كنزكم هناك يكون قلبكم ايضا. 
42N 012:035 لتكن احقاؤكم ممنطقة وسرجكم موقدة. 
42N 012:036 وانتم مثل اناس ينتظرون سيدهم متى يرجع من العرس حتى اذا جاء وقرع يفتحون له للوقت. 
42N 012:037 طوبى لاولئك العبيد الذين اذا جاء سيدهم يجدهم ساهرين. الحق اقول لكم انه يتمنطق ويتكئهم ويتقدم ويخدمهم. 
42N 012:038 وان أتى في الهزيع الثاني او أتى في الهزيع الثالث ووجدهم هكذا فطوبى لاولئك العبيد. 
42N 012:039 وانما اعلموا هذا انه لو عرف رب البيت في اي ساعة يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب. 
42N 012:040 فكونوا انتم اذا مستعدين لانه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الانسان 
42N 012:041 فقال له بطرس يا رب ألنا تقول هذا المثل ام للجميع ايضا. 
42N 012:042 فقال الرب فمن هو الوكيل الامين الحكيم الذي يقيمه سيده على خدمه ليعطيهم العلوفة في حينها. 
42N 012:043 طوبى لذلك العبد الذي اذا جاء سيده يجده يفعل هكذا. 
42N 012:044 بالحق اقول لكم انه يقيمه على جميع امواله. 
42N 012:045 ولكن ان قال ذلك العبد في قلبه سيدي يبطئ قدومه. فيبتدئ يضرب الغلمان والجواري ويأكل ويشرب ويسكر. 
42N 012:046 يأتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره وفي ساعة لا يعرفها فيقطعه ويجعل نصيبه مع الخائنين. 
42N 012:047 واما ذلك العبد الذي يعلم ارادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب ارادته فيضرب كثيرا. 
42N 012:048 ولكن الذي لا يعلم ويفعل ما يستحق ضربات يضرب قليلا. فكل من أعطي كثيرا يطلب منه كثير ومن يودعونه كثيرا يطالبونه باكثر 
42N 012:049 جئت لألقي نارا على الارض. فماذا اريد لو اضطرمت. 
42N 012:050 ولي صبغة اصطبغها وكيف انحصر حتى تكمل. 
42N 012:051 أتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض. كلا اقول لكم. بل انقساما. 
42N 012:052 لانه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. 
42N 012:053 ينقسم الاب على الابن والابن على الاب. والام على البنت والبنت على الام. والحماة على كنتها والكنة على حماتها 
42N 012:054 ثم قال ايضا للجموع. اذا رأيتم السحاب تطلع من المغارب فللوقت تقولون انه يأتي مطر. فيكون هكذا. 
42N 012:055 واذا رأيتم ريح الجنوب تهب تقولون انه سيكون حر. فيكون. 
42N 012:056 يا مراؤون تعرفون ان تميّزوا وجه الارض والسماء واما هذا الزمان فكيف لا تميّزونه. 
42N 012:057 ولماذا لا تحكمون بالحق من قبل نفوسكم. 
42N 012:058 حينما تذهب مع خصمك الى الحاكم ابذل الجهد وانت في الطريق لتتخلّص منه. لئلا يجرك الى القاضي ويسلمك القاضي الى الحاكم فيلقيك الحاكم في السجن. 
42N 012:059 اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير 
42N 013:001 وكان حاضرا في ذلك الوقت قوم يخبرونه عن الجليليين الذين خلط بيلاطس دمهم بذبائحهم. 
42N 013:002 فاجاب يسوع وقال لهم أتظنون ان هؤلاء الجليليين كانوا خطاة اكثر من كل الجليليين لانهم كابدوا مثل هذا. 
42N 013:003 كلا اقول لكم. بل ان لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون. 
42N 013:004 او اولئك الثمانية عشر الذين سقط عليهم البرج في سلوام وقتلهم أتظنون ان هؤلاء كانوا مذنبين اكثر من جميع الناس الساكنين في اورشليم. 
42N 013:005 كلا اقول لكم. بل ان لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون 
42N 013:006 وقال هذا المثل. كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه. فأتى يطلب فيها ثمرا ولم يجد. 
42N 013:007 فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين آتي اطلب ثمرا في هذه التينة ولم اجد. اقطعها. لماذا تبطل الارض ايضا. 
42N 013:008 فاجاب وقال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها واضع زبلا. 
42N 013:009 فان صنعت ثمرا وإلا ففيما بعد تقطعها 
42N 013:010 وكان يعلّم في احد المجامع في السبت. 
42N 013:011 واذا امرأة كان بها روح ضعف ثماني عشرة سنة وكانت منحنية ولم تقدر ان تنتصب البتة. 
42N 013:012 فلما رآها يسوع دعاها وقال لها يا امرأة انك محلولة من ضعفك. 
42N 013:013 ووضع عليها يديه ففي الحال استقامت ومجدت الله. 
42N 013:014 فاجاب رئيس المجمع وهو مغتاظ لان يسوع ابرأ في السبت وقال للجمع هي ستة ايام ينبغي فيها العمل ففي هذه ائتوا واستشفوا وليس في يوم السبت. 
42N 013:015 فاجابه الرب وقال يا مرائي ألا يحل كل واحد في السبت ثوره او حماره من المذود ويمضي به ويسقيه. 
42N 013:016 وهذه وهي ابنة ابراهيم قد ربطها الشيطان ثماني عشرة سنة أما كان ينبغي ان تحل من هذا الرباط في يوم السبت. 
42N 013:017 واذ قال هذا اخجل جميع الذين كانوا يعاندونه وفرح كل الجمع بجميع الاعمال المجيدة الكائنة منه 
42N 013:018 فقال ماذا يشبه ملكوت الله وبماذا اشبهه. 
42N 013:019 يشبه حبة خردل اخذها انسان والقاها في بستانه فنمت وصارت شجرة كبيرة وتآوت طيور السماء في اغصانها 
42N 013:020 وقال ايضا بماذا اشبه ملكوت الله. 
42N 013:021 يشبه خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع 
42N 013:022 واجتاز في مدن وقرى يعلّم ويسافر نحو اورشليم. 
42N 013:023 فقال له واحد يا سيد أقليل هم الذين يخلصون. فقال لهم 
42N 013:024 اجتهدوا ان تدخلوا من الباب الضيق. فاني اقول لكم ان كثيرين سيطلبون ان يدخلوا ولا يقدرون. 
42N 013:025 من بعدما يكون رب البيت قد قام واغلق الباب وابتدأتم تقفون خارجا وتقرعون الباب قائلين يا رب يا رب افتح لنا يجيب ويقول لكم لا اعرفكم من اين انتم. 
42N 013:026 حينئذ تبتدئون تقولون اكلنا قدامك وشربنا وعلّمت في شوارعنا. 
42N 013:027 فيقول اقول لكم لا اعرفكم من اين انتم. تباعدوا عني يا جميع فاعلي الظلم. 
42N 013:028 هناك يكون البكاء وصرير الاسنان متى رأيتم ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع الانبياء في ملكوت الله وانتم مطروحون خارجا. 
42N 013:029 يأتون من المشارق ومن المغارب ومن الشمال والجنوب ويتكئون في ملكوت الله. 
42N 013:030 وهوذا آخرون يكونون اولين واولون يكونون آخرين 
42N 013:031 في ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له اخرج واذهب من ههنا لان هيرودس يريد ان يقتلك. 
42N 013:032 فقال لهم امضوا وقولوا لهذا الثعلب ها انا اخرج شياطين واشفي اليوم وغدا وفي اليوم الثالث اكمل. 
42N 013:033 بل ينبغي ان اسير اليوم وغدا وما يليه لانه لا يمكن ان يهلك نبي خارجا عن اورشليم. 
42N 013:034 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. 
42N 013:035 هوذا بيتكم يترك لكم خرابا. والحق اقول لكم انكم لا ترونني حتى يأتي وقت تقولون فيه مبارك الآتي باسم الرب 
42N 014:001 واذ جاء الى بيت احد رؤساء الفريسيين في السبت ليأكل خبزا كانوا يراقبونه. 
42N 014:002 واذا انسان مستسق كان قدامه. 
42N 014:003 فاجاب يسوع وكلم الناموسيين والفريسيين قائلا هل يحل الابراء في السبت. 
42N 014:004 فسكتوا. فامسكه وابرأه واطلقه. 
42N 014:005 ثم اجابهم وقال من منكم يسقط حماره او ثوره في بئر ولا ينشله حالا في يوم السبت. 
42N 014:006 فلم يقدروا ان يجيبوه عن ذلك 
42N 014:007 وقال للمدعوين مثلا وهو يلاحظ كيف اختاروا المتكآت الاولى قائلا لهم 
42N 014:008 متى دعيت من احد الى عرس فلا تتكئ في المتكإ الاول لعل اكرم منك يكون قد دعي منه. 
42N 014:009 فيأتي الذي دعاك واياه ويقول لك اعطي مكانا لهذا. فحينئذ تبتدئ بخجل تأخذ الموضع الاخير. 
42N 014:010 بل متى دعيت فاذهب واتكئ في الموضع الاخير حتى اذا جاء الذي دعاك يقول لك يا صديق ارتفع الى فوق. حينئذ يكون لك مجد امام المتكئين معك. 
42N 014:011 لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع 
42N 014:012 وقال ايضا للذي دعاه اذا صنعت غذاء او عشاء فلا تدع اصدقاءك ولا اخوتك ولا اقرباءك ولا الجيران الاغنياء لئلا يدعوك هم ايضا فتكون لك مكافاة. 
42N 014:013 بل اذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجدع العرج العمي. 
42N 014:014 فيكون لك الطوبى اذ ليس لهم حتى يكافوك. لانك تكافى في قيامة الابرار 
42N 014:015 فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله. 
42N 014:016 فقال له. انسان صنع عشاء عظيما ودعا كثيرين. 
42N 014:017 وارسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين تعالوا لان كل شيء قد أعد. 
42N 014:018 فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون. قال له الاول اني اشتريت حقلا وانا مضطر ان اخرج وانظره. اسألك ان تعفيني. 
42N 014:019 وقال آخر اني اشتريت خمسة ازواج بقر وانا ماض لامتحنها. اسألك ان تعفيني. 
42N 014:020 وقال آخر اني تزوجت بامرأة فلذلك لا اقدر ان اجيء. 
42N 014:021 فأتى ذلك العبد واخبر سيده بذلك. حينئذ غضب رب البيت وقال لعبده اخرج عاجلا الى شوارع المدينة وازقتها وادخل الى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي. 
42N 014:022 فقال العبد يا سيد قد صار كما امرت ويوجد ايضا مكان. 
42N 014:023 فقال السيد للعبد اخرج الى الطرق والسياجات والزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي. 
42N 014:024 لاني اقول لكم انه ليس واحد من اولئك الرجال المدعوين يذوق عشائي 
42N 014:025 وكان جموع كثيرة سائرين معه فالتفت وقال لهم 
42N 014:026 ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. 
42N 014:027 ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. 
42N 014:028 ومن منكم وهو يريد ان يبني برجا لا يجلس اولا ويحسب النفقة هل عنده ما يلزم لكماله. 
42N 014:029 لئلا يضع الاساس ولا يقدر ان يكمل فيبتدئ جميع الناظرين يهزأون به. 
42N 014:030 قائلين هذا الانسان ابتدأ يبني ولم يقدر ان يكمل. 
42N 014:031 واي ملك ان ذهب لمقاتلة ملك آخر في حرب لا يجلس اولا ويتشاور هل يستطيع ان يلاقي بعشرة آلاف الذي يأتي عليه بعشرين الفا. 
42N 014:032 وإلا فما دام ذلك بعيدا يرسل سفارة ويسأل ما هو للصلح. 
42N 014:033 فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع امواله لا يقدر ان يكون لي تلميذا. 
42N 014:034 الملح جيد. ولكن اذا فسد الملح فبماذا يصلح. 
42N 014:035 لا يصلح لارض ولا لمزبلة فيطرحونه خارجا. من له اذنان للسمع فليسمع 
42N 015:001 وكان جميع العشارين والخطاة يدنون منه ليسمعوه. 
42N 015:002 فتذمر الفريسيون والكتبة قائلين هذا يقبل خطاة وياكل معهم. 
42N 015:003 فكلمهم بهذا المثل قائلا 
42N 015:004 اي انسان منكم له مئة خروف واضاع واحدا منها ألا يترك التسعة والتسعين في البرية ويذهب لاجل الضال حتى يجده. 
42N 015:005 واذا وجده يضعه على منكبيه فرحا. 
42N 015:006 ويأتي الى بيته ويدعو الاصدقاء والجيران قائلا لهم افرحوا معي لاني وجدت خروفي الضال. 
42N 015:007 اقول لكم انه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب اكثر من تسعة وتسعين بارا لا يحتاجون الى توبة. 
42N 015:008 او اية امرأة لها عشرة دراهم ان اضاعت درهما واحدا ألا توقد سراجا وتكنس البيت وتفتش باجتهاد حتى تجده. 
42N 015:009 واذا وجدته تدعو الصديقات والجارات قائلة افرحن معي لاني وجدت الدرهم الذي اضعته. 
42N 015:010 هكذا اقول لكم يكون فرح قدام ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب 
42N 015:011 وقال. انسان كان له ابنان. 
42N 015:012 فقال اصغرهما لابيه يا ابي اعطني القسم الذي يصيبني من المال. فقسم لهما معيشته. 
42N 015:013 وبعد ايام ليست بكثيرة جمع الابن الاصغر كل شيء وسافر الى كورة بعيدة وهناك بذّر ماله بعيش مسرف. 
42N 015:014 فلما انفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدأ يحتاج. 
42N 015:015 فمضى والتصق بواحد من اهل تلك الكورة فارسله الى حقوله ليرعى خنازير. 
42N 015:016 وكان يشتهي ان يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله. فلم يعطه احد. 
42N 015:017 فرجع الى نفسه وقال كم من اجير لابي يفضل عنه الخبز وانا اهلك جوعا. 
42N 015:018 اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك. 
42N 015:019 ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا. اجعلني كاحد اجراك. 
42N 015:020 فقام وجاء الى ابيه. واذ كان لم يزل بعيدا رآه ابوه فتحنن وركض ووقع على عنقه وقبّله. 
42N 015:021 فقال له الابن يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك ولست مستحقا بعد ان أدعى لك ابنا. 
42N 015:022 فقال الاب لعبيده اخرجوا الحلّة الاولى والبسوه واجعلوا خاتما في يده وحذاء في رجليه. 
42N 015:023 وقدّموا العجل المسمن واذبحوه فنأكل ونفرح. 
42N 015:024 لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد. فابتدأوا يفرحون. 
42N 015:025 وكان ابنه الاكبر في الحقل. فلما جاء وقرب من البيت سمع صوت آلات طرب ورقصا. 
42N 015:026 فدعا واحدا من الغلمان وسأله ما عسى ان يكون هذا. 
42N 015:027 فقال له. اخوك جاء فذبح ابوك العجل المسمن لانه قبله سالما. 
42N 015:028 فغضب ولم يرد ان يدخل. فخرج ابوه يطلب اليه. 
42N 015:029 فاجاب وقال لابيه ها انا اخدمك سنين هذا عددها وقط لم اتجاوز وصيتك وجديا لم تعطني قط لافرح مع اصدقائي. 
42N 015:030 ولكن لما جاء ابنك هذا الذي اكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمن. 
42N 015:031 فقال له يا بنيّ انت معي في كل حين وكل ما لي فهو لك. 
42N 015:032 ولكن كان ينبغي ان نفرح ونسرّ لان اخاك هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد 
42N 016:001 وقال ايضا لتلاميذه كان انسان غني له وكيل فوشي به اليه بانه يبذّر امواله. 
42N 016:002 فدعاه وقال له ما هذا الذي اسمع عنك. اعط حساب وكالتك لانك لا تقدر ان تكون وكيلا بعد. 
42N 016:003 فقال الوكيل في نفسه ماذا افعل. لان سيدي يأخذ مني الوكالة. لست استطيع ان انقب واستحي ان استعطي. 
42N 016:004 قد علمت ماذا افعل حتى اذا عزلت عن الوكالة يقبلوني في بيوتهم. 
42N 016:005 فدعا كل واحد من مديوني سيده وقال للأول كم عليك لسيدي. 
42N 016:006 فقال مئة بث زيت. فقال له خذ صكك واجلس عاجلا واكتب خمسين. 
42N 016:007 ثم قال لآخر وانت كم عليك. فقال مئة كرّ قمح. فقال له خذ صكك واكتب ثمانين. 
42N 016:008 فمدح السيد وكيل الظلم اذ بحكمة فعل. لان ابناء هذا الدهر احكم من ابناء النور في جيلهم. 
42N 016:009 وانا اقول لكم اصنعوا لكم اصدقاء بمال الظلم حتى اذا فنيتم يقبلونكم في المظال الابدية. 
42N 016:010 الامين في القليل امين ايضا في الكثير. والظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير. 
42N 016:011 فان لم تكونوا امناء في مال الظلم فمن يأتمنكم على الحق. 
42N 016:012 وان لم تكونوا امناء في ما هو للغير فمن يعطيكم ما هو لكم. 
42N 016:013 لا يقدر خادم ان يخدم سيدين. لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون ان تخدموا الله والمال 
42N 016:014 وكان الفريسيون ايضا يسمعون هذا كله وهم محبون للمال فاستهزأوا به. 
42N 016:015 فقال لهم انتم الذين تبررون انفسكم قدام الناس. ولكن الله يعرف قلوبكم. ان المستعلي عند الناس هو رجس قدام الله 
42N 016:016 كان الناموس والانبياء الى يوحنا. ومن ذلك الوقت يبشر بملكوت الله وكل واحد يغتصب نفسه اليه. 
42N 016:017 ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس. 
42N 016:018 كل من يطلّق امرأته ويتزوج باخرى يزني وكل من يتزوج بمطلّقة من رجل يزني 
42N 016:019 كان انسان غني وكان يلبس الارجوان والبز وهو يتنعم كل يوم مترفها. 
42N 016:020 وكان مسكين اسمه لعازر الذي طرح عند بابه مضروبا بالقروح. 
42N 016:021 ويشتهي ان يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني. بل كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه. 
42N 016:022 فمات المسكين وحملته الملائكة الى حضن ابراهيم. ومات الغني ايضا ودفن. 
42N 016:023 فرفع عينيه في الهاوية وهو في العذاب ورأى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه. 
42N 016:024 فنادى وقال يا ابي ابراهيم ارحمني وارسل لعازر ليبل طرف اصبعه بماء ويبرّد لساني لاني معذب في هذا اللهيب. 
42N 016:025 فقال ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا. والآن هو يتعزى وانت تتعذب. 
42N 016:026 وفوق هذا كله بيننا وبينكم هوّة عظيمة قد أثبتت حتى ان الذين يريدون العبور من ههنا اليكم لا يقدرون ولا الذين من هناك يجتازون الينا. 
42N 016:027 فقال اسألك اذا يا ابت ان ترسله الى بيت ابي. 
42N 016:028 لان لي خمسة اخوة. حتى يشهد لهم لكي لا يأتوا هم ايضا الى موضع العذاب هذا. 
42N 016:029 قال له ابراهيم عندهم موسى والانبياء. ليسمعوا منهم. 
42N 016:030 فقال لا يا ابي ابراهيم. بل اذا مضى اليهم واحد من الاموات يتوبون. 
42N 016:031 فقال له ان كانوا لا يسمعون من موسى والانبياء ولا ان قام واحد من الاموات يصدقون 
42N 017:001 وقال لتلاميذه لا يمكن الا ان تأتي العثرات. ولكن ويل للذي تأتي بواسطته. 
42N 017:002 خير له لو طوق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر من ان يعثر احد هؤلاء الصغار. 
42N 017:003 احترزوا لانفسكم. وان اخطأ اليك اخوك فوبخه. وان تاب فاغفر له. 
42N 017:004 وان اخطأ اليك سبع مرات في اليوم ورجع اليك سبع مرات في اليوم قائلا انا تائب فاغفر له. 
42N 017:005 فقال الرسل للرب زد ايماننا. 
42N 017:006 فقال الرب لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي وانغرسي في البحر فتطيعكم 
42N 017:007 ومن منكم له عبد يحرث او يرعى يقول له اذا دخل من الحقل تقدم سريعا واتكئ. 
42N 017:008 بل ألا يقول له اعدد ما اتعشى به وتمنطق واخدمني حتى آكل واشرب وبعد ذلك تأكل وتشرب انت. 
42N 017:009 فهل لذلك العبد فضل لانه فعل ما امر به لا اظن. 
42N 017:010 كذلك انتم ايضا متى فعلتم كل ما أمرتم به فقولوا اننا عبيد بطالون. لاننا انما عملنا ما كان يجب علينا 
42N 017:011 وفي ذهابه الى اورشليم اجتاز في وسط السامرة والجليل. 
42N 017:012 وفيما هو داخل الى قرية استقبله عشرة رجال برص فوقفوا من بعيد. 
42N 017:013 ورفعوا صوتا قائلين يا يسوع يا معلّم ارحمنا. 
42N 017:014 فنظر وقال لهم اذهبوا وأروا انفسكم للكهنة. وفيما هم منطلقون طهروا. 
42N 017:015 فواحد منهم لما رأى انه شفي رجع يمجد الله بصوت عظيم. 
42N 017:016 وخرّ على وجهه عند رجليه شاكرا له. وكان سامريا. 
42N 017:017 فاجاب يسوع وقال أليس العشرة قد طهروا. فاين التسعة. 
42N 017:018 ألم يوجد من يرجع ليعطي مجدا للّه غير هذا الغريب الجنس. 
42N 017:019 ثم قال له قم وامض. ايمانك خلصك 
42N 017:020 ولما سأله الفريسيون متى يأتي ملكوت الله اجابهم وقال لا يأتي ملكوت الله بمراقبة. 
42N 017:021 ولا يقولون هوذا ههنا او هوذا هناك لان ها ملكوت الله داخلكم 
42N 017:022 وقال للتلاميذ ستأتي ايام فيها تشتهون ان تروا يوما واحدا من ايام ابن الانسان ولا ترون. 
42N 017:023 ويقولون لكم هوذا ههنا او هوذا هناك. لا تذهبوا ولا تتبعوا. 
42N 017:024 لانه كما ان البرق الذي يبرق من ناحية تحت السماء يضيء الى ناحية تحت السماء كذلك يكون ايضا ابن الانسان في يومه. 
42N 017:025 ولكن ينبغي اولا ان يتألم كثيرا ويرفض من هذا الجيل. 
42N 017:026 وكما كان في ايام نوح كذلك يكون ايضا في ايام ابن الانسان. 
42N 017:027 كانوا يأكلون ويشربون ويزوجون ويتزوجون الى اليوم الذي فيه دخل نوح الفلك وجاء الطوفان واهلك الجميع. 
42N 017:028 كذلك ايضا كما كان في ايام لوط كانوا يأكلون ويشربون ويشترون ويبيعون ويغرسون ويبنون. 
42N 017:029 ولكن اليوم الذي فيه خرج لوط من سدوم امطر نارا وكبريتا من السماء فاهلك الجميع. 
42N 017:030 هكذا يكون في اليوم الذي فيه يظهر ابن الانسان 
42N 017:031 في ذلك اليوم من كان على السطح وامتعته في البيت فلا ينزل ليأخذها. والذي في الحقل كذلك لا يرجع الى الوراء. 
42N 017:032 اذكروا امرأة لوط. 
42N 017:033 من طلب ان يخلّص نفسه يهلكها ومن اهلكها يحييها. 
42N 017:034 اقول لكم انه في تلك الليلة يكون اثنان على فراش واحد فيؤخذ الواحد ويترك الآخر. 
42N 017:035 تكون اثنتان تطحنان معا فتؤخذ الواحدة وتترك الاخرى. 
42N 017:036 يكون اثنان في الحقل فيؤخذ الواحد ويترك الآخر. 
42N 017:037 فاجابوا وقالوا له اين يا رب. فقال لهم حيث تكون الجثّة هناك تجتمع النسور 
42N 018:001 وقال لهم ايضا مثلا في انه ينبغي ان يصلّى كل حين ولا يمل 
42N 018:002 قائلا. كان في مدينة قاض لا يخاف الله ولا يهاب انسانا. 
42N 018:003 وكان في تلك المدينة ارملة. وكانت تأتي اليه قائلة انصفني من خصمي. 
42N 018:004 وكان لا يشاء الى زمان. ولكن بعد ذلك قال في نفسه وان كنت لا اخاف الله ولا اهاب انسانا 
42N 018:005 فاني لاجل ان هذه الارملة تزعجني انصفها لئلا تأتي دائما فتقمعني. 
42N 018:006 وقال الرب اسمعوا ما يقول قاضي الظلم. 
42N 018:007 أفلا ينصف الله مختاريه الصارخين اليه نهارا وليلا وهو متمهل عليهم. 
42N 018:008 اقول لكم انه ينصفهم سريعا. ولكن متى جاء ابن الانسان ألعله يجد الايمان على الارض 
42N 018:009 وقال لقوم واثقين بانفسهم انهم ابرار ويحتقرون الآخرين هذا المثل. 
42N 018:010 انسانان صعدا الى الهيكل ليصلّيا واحد فريسي والآخر عشار. 
42N 018:011 اما الفريسي فوقف يصلّي في نفسه هكذا. اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار. 
42N 018:012 اصوم مرتين في الاسبوع واعشر كل ما اقتنيه. 
42N 018:013 واما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء. بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ. 
42N 018:014 اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك. لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع 
42N 018:015 فقدّموا اليه الاطفال ايضا ليلمسهم فلما رآهم التلاميذ انتهروهم. 
42N 018:016 اما يسوع فدعاهم وقال دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله. 
42N 018:017 الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله 
42N 018:018 وسأله رئيس قائلا ايها المعلّم الصالح ماذا اعمل لأرث الحياة الابدية. 
42N 018:019 فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله. 
42N 018:020 انت تعرف الوصايا. لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. اكرم اباك وامك. 
42N 018:021 فقال هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. 
42N 018:022 فلما سمع يسوع ذلك قال له يعوزك ايضا شيء. بع كل مالك ووزع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني. 
42N 018:023 فلما سمع ذلك حزن لانه كان غنيا جدا. 
42N 018:024 فلما رآه يسوع قد حزن قال ما اعسر دخول ذوي الاموال الى ملكوت الله. 
42N 018:025 لان دخول جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله. 
42N 018:026 فقال الذين سمعوا فمن يستطيع ان يخلص. 
42N 018:027 فقال غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله 
42N 018:028 فقال بطرس ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. 
42N 018:029 فقال لهم الحق اقول لكم ان ليس احدا ترك بيتا او والدين او اخوة او امرأة او اولادا من اجل ملكوت الله. 
42N 018:030 الا ويأخذ في هذا الزمان اضعافا كثيرة وفي الدهر الآتي الحياة الابدية 
42N 018:031 واخذ الاثني عشر وقال لهم ها نحن صاعدون الى اورشليم وسيتم كل ما هو مكتوب بالانبياء عن ابن الانسان. 
42N 018:032 لانه يسلم الى الامم ويستهزأ به ويشتم ويتفل عليه 
42N 018:033 ويجلدونه ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم. 
42N 018:034 واما هم فلم يفهموا من ذلك شيئا وكان هذا الأمر مخفى عنهم ولم يعلموا ما قيل 
42N 018:035 ولما اقترب من اريحا كان اعمى جالسا على الطريق يستعطي. 
42N 018:036 فلما سمع الجمع مجتازا سأل ما عسى ان يكون هذا. 
42N 018:037 فاخبروه ان يسوع الناصري مجتاز. 
42N 018:038 فصرخ قائلا يا يسوع ابن داود ارحمني. 
42N 018:039 فانتهره المتقدمون ليسكت. اما هو فصرخ اكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني. 
42N 018:040 فوقف يسوع وامر ان يقدم اليه. ولما اقترب سأله 
42N 018:041 قائلا ماذا تريد ان افعل بك. فقال يا سيد ان ابصر. 
42N 018:042 فقال له يسوع ابصر. ايمانك قد شفاك. 
42N 018:043 وفي الحال ابصر وتبعه وهو يمجد الله. وجميع الشعب اذ رأوا سبحوا الله 
42N 019:001 ثم دخل واجتاز في اريحا. 
42N 019:002 واذا رجل اسمه زكّا وهو رئيس للعشارين وكان غنيا. 
42N 019:003 وطلب ان يرى يسوع من هو ولم يقدر من الجمع لانه كان قصير القامة. 
42N 019:004 فركض متقدما وصعد الى جميزة لكي يراه. لانه كان مزمعا ان يمرّ من هناك. 
42N 019:005 فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق فرآه وقال له يا زكّا اسرع وانزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك. 
42N 019:006 فاسرع ونزل وقبله فرحا. 
42N 019:007 فلما رأى الجميع ذلك تذمروا قائلين انه دخل ليبيت عند رجل خاطئ. 
42N 019:008 فوقف زكا وقال للرب ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين وان كنت قد وشيت باحد ارد اربعة اضعاف. 
42N 019:009 فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم. 
42N 019:010 لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلّص ما قد هلك 
42N 019:011 واذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم وكانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال. 
42N 019:012 فقال. انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع. 
42N 019:013 فدعا عشرة عبيد له واعطاهم عشرة أمناء وقال لهم تاجروا حتى آتي. 
42N 019:014 واما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا. 
42N 019:015 ولما رجع بعد ما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد. 
42N 019:016 فجاء الاول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة أمناء. 
42N 019:017 فقال له نعما ايها العبد الصالح. لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن. 
42N 019:018 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء. 
42N 019:019 فقال لهذا ايضا وكن انت على خمس مدن. 
42N 019:020 ثم جاء آخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل. 
42N 019:021 لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تأخذ ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع. 
42N 019:022 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير. عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع. 
42N 019:023 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا. 
42N 019:024 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا واعطوه للذي عنده العشرة الامناء. 
42N 019:025 فقالوا له يا سيد عنده عشرة أمناء. 
42N 019:026 لاني اقول لكم ان كل من له يعطى. ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. 
42N 019:027 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي 
42N 019:028 ولما قال هذا تقدم صاعدا الى اورشليم. 
42N 019:029 واذ قرب من بيت فاجي وبيت عنيا عند الجبل الذي يدعى جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه 
42N 019:030 قائلا. اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط. فحلاه وأتيا به. 
42N 019:031 وان سألكما احد لماذا تحلانه فقولا له هكذا ان الرب محتاج اليه. 
42N 019:032 فمضى المرسلان ووجدا كما قال لهما. 
42N 019:033 وفيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش. 
42N 019:034 فقالا الرب محتاج اليه. 
42N 019:035 وأتيا به الى يسوع وطرحا ثيابهما على الجحش واركبا يسوع. 
42N 019:036 وفيما هو سائر فرشوا ثيابهم في الطريق. 
42N 019:037 ولما قرب عند منحدر جبل الزيتون ابتدأ كل جمهور التلاميذ يفرحون ويسبحون الله بصوت عظيم لاجل جميع القوات التي نظروا. 
42N 019:038 قائلين مبارك الملك الآتي باسم الرب. سلام في السماء ومجد في الاعالي. 
42N 019:039 واما بعض الفريسيين من الجمع فقالوا له يا معلّم انتهر تلاميذك. 
42N 019:040 فاجاب وقال لهم اقول لكم انه ان سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ 
42N 019:041 وفيما هو يقترب نظر الى المدينة وبكى عليها 
42N 019:042 قائلا انك لو علمت انت ايضا حتى في يومك هذا ما هو لسلامك. ولكن الآن قد أخفي عن عينيك. 
42N 019:043 فانه ستأتي ايام ويحيط بك اعداؤك بمترسة ويحدقون بك ويحاصرونك من كل جهة. 
42N 019:044 ويهدمونك وبنيك فيك ولا يتركون فيك حجرا على حجر لانك لم تعرفي زمان افتقادك 
42N 019:045 ولما دخل الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه 
42N 019:046 قائلا لهم مكتوب ان بيتي بيت الصلاة. وانتم جعلتموه مغارة لصوص 
42N 019:047 وكان يعلّم كل يوم في الهيكل وكان رؤساء الكهنة والكتبة مع وجوه الشعب يطلبون ان يهلكوه. 
42N 019:048 ولم يجدوا ما يفعلون لان الشعب كله كان متعلقا به يسمع منه 
42N 020:001 وفي احدى تلك الايام اذ كان يعلّم الشعب في الهيكل ويبشر وقف رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ 
42N 020:002 وكلموه قائلين قل لنا باي سلطان تفعل هذا. او من هو الذي اعطاك هذا السلطان. 
42N 020:003 فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي. 
42N 020:004 معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس. 
42N 020:005 فتآمروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به. 
42N 020:006 وان قلنا من الناس فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي. 
42N 020:007 فاجابوا انهم لا يعلمون من اين. 
42N 020:008 فقال لهم يسوع ولا انا اقول لكم باي سلطان افعل هذا 
42N 020:009 وابتدأ يقول للشعب هذا المثل. انسان غرس كرما وسلمه الى كرامين وسافر زمانا طويلا. 
42N 020:010 وفي الوقت ارسل الى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم. فجلده الكرامون وارسلوه فارغا. 
42N 020:011 فعاد وارسل عبدا آخر. فجلدوا ذلك ايضا واهانوه وارسلوه فارغا. 
42N 020:012 ثم عاد فارسل ثالثا. فجرحوا هذا ايضا واخرجوه. 
42N 020:013 فقال صاحب الكرم ماذا افعل. أرسل ابني الحبيب. لعلهم اذا رأوه يهابون. 
42N 020:014 فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث. 
42N 020:015 فاخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم. 
42N 020:016 يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا حاشا. 
42N 020:017 فنظر اليهم وقال اذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية. 
42N 020:018 كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض. ومن سقط هو عليه يسحقه. 
42N 020:019 فطلب رؤساء الكهنة والكتبة ان يلقوا الايادي عليه في تلك الساعة ولكنهم خافوا الشعب. لانهم عرفوا انه قال هذا المثل عليهم 
42N 020:020 فراقبوه وارسلوا جواسيس يتراءون انهم ابرار لكي يمسكوه بكلمة حتى يسلموه الى حكم الوالي وسلطانه. 
42N 020:021 فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله. 
42N 020:022 أيجوز لنا ان نعطي جزية لقيصر ام لا. 
42N 020:023 فشعر بمكرهم وقال لهم لماذا تجربونني. 
42N 020:024 أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة. فاجابوا وقالوا لقيصر. 
42N 020:025 فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه. 
42N 020:026 فلم يقدروا ان يمسكوه بكلمة قدام الشعب. وتعجبوا من جوابه وسكتوا 
42N 020:027 وحضر قوم من الصدوقيين الذين يقاومون امر القيامة وسألوه 
42N 020:028 قائلين يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وله امرأة ومات بغير ولد يأخذ اخوه المرأة ويقيم نسلا لاخيه. 
42N 020:029 فكان سبعة اخوة. واخذ الاول امرأة ومات بغير ولد. 
42N 020:030 فأخذ الثاني المرأة ومات بغير ولد. 
42N 020:031 ثم اخذها الثالث وهكذا السبعة. ولم يتركوا ولدا وماتوا. 
42N 020:032 وآخر الكل ماتت المرأة ايضا. 
42N 020:033 ففي القيامة لمن منهم تكون زوجة. لانها كانت زوجة للسبعة. 
42N 020:034 فاجاب وقال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون ويزوجون. 
42N 020:035 ولكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون. 
42N 020:036 اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة. 
42N 020:037 واما ان الموتى يقومون فقد دل عليه موسى ايضا في امر العليقة كما يقول. الرب اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. 
42N 020:038 وليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء. 
42N 020:039 فاجاب قوما من الكتبة وقالوا يا معلّم حسنا قلت. 
42N 020:040 ولم يتجاسروا ايضا ان يسألوه عن شيء 
42N 020:041 وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود. 
42N 020:042 وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني 
42N 020:043 حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. 
42N 020:044 فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه 
42N 020:045 وفيما كان جميع الشعب يسمعون قال لتلاميذه 
42N 020:046 احذروا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة ويحبون التحيات في الاسواق والمجالس الاولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم. 
42N 020:047 الذين يأكلون بيوت الارامل ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة اعظم 
42N 021:001 وتطلع فرأى الاغنياء يلقون قرابينهم في الخزانة. 
42N 021:002 ورأى ايضا ارملة مسكينة ألقت هناك فلسين. 
42N 021:003 فقال بالحق اقول لكم ان هذه الارملة الفقيرة ألقت اكثر من الجميع. 
42N 021:004 لان هؤلاء من فضلتهم ألقوا في قرابين الله. واما هذه فمن اعوازها ألقت كل المعيشة التي لها 
42N 021:005 واذ كان قوم يقولون عن الهيكل انه مزين بحجارة حسنة وتحف قال 
42N 021:006 هذه التي ترونها ستأتي ايام لا يترك فيها حجر على حجر لا ينقض. 
42N 021:007 فسألوه قائلين يا معلّم متى يكون هذا وما هي العلامة عندما يصير هذا. 
42N 021:008 فقال انظروا لا تضلوا. فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين اني انا هو والزمان قد قرب. فلا تذهبوا وراءهم. 
42N 021:009 فاذا سمعتم بحروب وقلاقل فلا تجزعوا لانه لا بد ان يكون هذا اولا. ولكن لا يكون المنتهى سريعا. 
42N 021:010 ثم قال لهم تقوم امة على امة ومملكة على مملكة. 
42N 021:011 وتكون زلازل عظيمة في اماكن ومجاعات واوبئة. وتكون مخاوف وعلامات عظيمة من السماء. 
42N 021:012 وقبل هذا كله يلقون ايديهم عليكم ويطردونكم ويسلمونكم الى مجامع وسجون وتساقون امام ملوك وولاة لاجل اسمي. 
42N 021:013 فيؤول ذلك لكم شهادة. 
42N 021:014 فضعوا في قلوبكم ان لا تهتموا من قبل لكي تحتجوا. 
42N 021:015 لاني انا اعطيكم فما وحكمة لا يقدر جميع معانديكم ان يقاوموها او يناقضوها. 
42N 021:016 وسوف تسلمون من الوالدين والاخوة والاقرباء والاصدقاء. ويقتلون منكم. 
42N 021:017 وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي. 
42N 021:018 ولكن شعرة من رؤوسكم لا تهلك. 
42N 021:019 بصبركم اقتنوا انفسكم. 
42N 021:020 ومتى رأيتم اورشليم محاطة بجيوش فحينئذ اعلموا انه قد اقترب خرابها. 
42N 021:021 حينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال. والذين في وسطها فليفروا خارجا. والذين في الكور فلا يدخلوها. 
42N 021:022 لان هذه ايام انتقام ليتم كل ما هو مكتوب. 
42N 021:023 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام لانه يكون ضيق عظيم على الارض وسخط على هذا الشعب. 
42N 021:024 ويقعون بفم السيف ويسبون الى جميع الامم. وتكون اورشليم مدوسة من الامم حتى تكمل ازمنة الامم 
42N 021:025 وتكون علامات في الشمس والقمر والنجوم. وعلى الارض كرب امم بحيرة. البحر والامواج تضج. 
42N 021:026 والناس يغشى عليهم من خوف وانتظار ما يأتي على المسكونة لان قوات السموات تتزعزع. 
42N 021:027 وحينئذ يبصرون ابن الانسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير. 
42N 021:028 ومتى ابتدأت هذه تكون فانتصبوا وارفعوا رؤوسكم لان نجاتكم تقترب. 
42N 021:029 وقال لهم مثلا. انظروا الى شجرة التين وكل الاشجار. 
42N 021:030 متى افرخت تنظرون وتعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب. 
42N 021:031 هكذا انتم ايضا متى رأيتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا ان ملكوت الله قريب. 
42N 021:032 الحق اقول لكم انه لا يمضي هذا الجيل حتى يكون الكل. 
42N 021:033 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول. 
42N 021:034 فاحترزوا لانفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمار وسكر وهموم الحياة فيصادفكم ذلك اليوم بغتة. 
42N 021:035 لانه كالفخ يأتي على جميع الجالسين على وجه كل الارض. 
42N 021:036 اسهروا اذا وتضرعوا في كل حين لكي تحسبوا اهلا للنجاة من جميع هذا المزمع ان يكون وتقفوا قدام ابن الانسان 
42N 021:037 وكان في النهار يعلّم في الهيكل وفي الليل يخرج ويبيت في الجبل الذي يدعى جبل الزيتون. 
42N 021:038 وكان كل الشعب يبكرون اليه في الهيكل ليسمعوه 
42N 022:001 وقرب عيد الفطر الذي يقال له الفصح. 
42N 022:002 وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يقتلونه. لانهم خافوا الشعب 
42N 022:003 فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي وهو من جملة الاثني عشر. 
42N 022:004 فمضى وتكلم مع رؤساء الكهنة وقواد الجند كيف يسلمه اليهم. 
42N 022:005 ففرحوا وعاهدوه ان يعطوه فضة. 
42N 022:006 فواعدهم. وكان يطلب فرصة ليسلمه اليهم خلوا من جمع 
42N 022:007 وجاء يوم الفطير الذي كان ينبغي ان يذبح فيه الفصح. 
42N 022:008 فارسل بطرس ويوحنا قائلا اذهبا واعدّا لنا الفصح لناكل. 
42N 022:009 فقالا له اين تريد ان نعدّ. 
42N 022:010 فقال لهما اذا دخلتما المدينة يستقبلكما انسان حامل جرة ماء. اتبعاه الى البيت حيث يدخل 
42N 022:011 وقولا لرب البيت يقول لك المعلّم اين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي. 
42N 022:012 فذاك يريكما عليّة كبيرة مفروشة. هناك اعدا. 
42N 022:013 فانطلقا ووجدا كما قال لهما. فاعدّا الفصح 
42N 022:014 ولما كانت الساعة اتكأ والاثنا عشر رسولا معه. 
42N 022:015 وقال لهم شهوة اشتهيت ان آكل هذا الفصح معكم قبل ان اتألم. 
42N 022:016 لاني اقول لكم اني لا آكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله. 
42N 022:017 ثم تناول كاسا وشكر وقال خذوا هذه واقتسموها بينكم. 
42N 022:018 لاني اقول لكم اني لا اشرب من نتاج الكرمة حتى يأتي ملكوت الله. 
42N 022:019 واخذ خبزا وشكر وكسر واعطاهم قائلا هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم. اصنعوا هذا لذكري. 
42N 022:020 وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم. 
42N 022:021 ولكن هوذا يد الذي يسلمني هي معي على المائدة. 
42N 022:022 وابن الانسان ماض كما هو محتوم. ولكن ويل لذلك الانسان الذي يسلمه. 
42N 022:023 فابتدأوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا 
42N 022:024 وكانت بينهم ايضا مشاجرة من منهم يظن انه يكون اكبر. 
42N 022:025 فقال لهم. ملوك الامم يسودونهم والمتسلطون عليهم يدعون محسنين. 
42N 022:026 واما انتم فليس هكذا. بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر. والمتقدم كالخادم. 
42N 022:027 لان من هو اكبر. الذي يتكئ ام الذي يخدم. أليس الذي يتكئ. ولكني انا بينكم كالذي يخدم. 
42N 022:028 انتم الذين ثبتوا معي في تجاربي. 
42N 022:029 وانا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا. 
42N 022:030 لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر 
42N 022:031 وقال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة. 
42N 022:032 ولكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك. وانت متى رجعت ثبت اخوتك. 
42N 022:033 فقال له يا رب اني مستعد ان امضي معك حتى الى السجن والى الموت. 
42N 022:034 فقال اقول لك يا بطرس لا يصيح الديك اليوم قبل ان تنكر ثلاث مرات انك تعرفني 
42N 022:035 ثم قال لهم حين ارسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا احذية هل اعوزكم شيء. فقالوا لا. 
42N 022:036 فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك. ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. 
42N 022:037 لاني اقول لكم انه ينبغي ان يتم فيّ ايضا هذا المكتوب وأحصي مع اثمة. لان ما هو من جهتي له انقضاء. 
42N 022:038 فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان. فقال لهم يكفي 
42N 022:039 وخرج ومضى كالعادة الى جبل الزيتون. وتبعه ايضا تلاميذه. 
42N 022:040 ولما صار الى المكان قال لهم صلّوا لكي لا تدخلوا في تجربة. 
42N 022:041 وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى 
42N 022:042 قائلا يا ابتاه ان شئت ان تجيز عني هذه الكاس. ولكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك. 
42N 022:043 وظهر له ملاك من السماء يقويه. 
42N 022:044 واذ كان في جهاد كان يصلّي باشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الارض. 
42N 022:045 ثم قام من الصلاة وجاء الى تلاميذه فوجدهم نياما من الحزن. 
42N 022:046 فقال لهم لماذا انتم نيام. قوموا وصلّوا لئلا تدخلوا في تجربة 
42N 022:047 وبينما هو يتكلم اذا جمع والذي يدعى يهوذا احد الاثني عشر يتقدمهم فدنا من يسوع ليقبله. 
42N 022:048 فقال له يسوع يا يهوذا أبقبلة تسلم ابن الانسان. 
42N 022:049 فلما رأى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف. 
42N 022:050 وضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى. 
42N 022:051 فاجاب يسوع وقال دعوا الى هذا. ولمس اذنه وابرأها 
42N 022:052 ثم قال يسوع لرؤساء الكهنة وقواد جند الهيكل والشيوخ المقبلين عليه. كانه على لص خرجتم بسيوف وعصي. 
42N 022:053 اذ كنت معكم كل يوم في الهيكل لم تمدوا عليّ الايادي. ولكن هذه ساعتكم وسلطان الظلمة 
42N 022:054 فأخذوه وساقوه وادخلوه الى بيت رئيس الكهنة واما بطرس فتبعه من بعيد. 
42N 022:055 ولما اضرموا نارا في وسط الدار وجلسوا معا جلس بطرس بينهم. 
42N 022:056 فرأته جارية جالسا عند النار فتفرست فيه وقالت وهذا كان معه. 
42N 022:057 فانكره قائلا لست اعرفه يا امرأة. 
42N 022:058 وبعد قليل رآه آخر وقال وانت منهم. فقال بطرس يا انسان لست انا. 
42N 022:059 ولما مضى نحو ساعة واحدة اكّد آخر قائلا بالحق ان هذا ايضا كان معه لانه جليلي ايضا. 
42N 022:060 فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول. وفي الحال بينما هو يتكلم صاح الديك. 
42N 022:061 فالتفت الرب ونظر الى بطرس. فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات. 
42N 022:062 فخرج بطرس الى خارج وبكى بكاء مرا 
42N 022:063 والرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به وهم يجلدونه. 
42N 022:064 وغطوه وكانوا يضربون وجهه ويسألونه قائلين تنبأ. من هو الذي ضربك. 
42N 022:065 واشياء أخر كثيرة كانوا يقولون عليه مجدفين 
42N 022:066 ولما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب رؤساء الكهنة والكتبة واصعدوه الى مجمعهم 
42N 022:067 قائلين ان كنت انت المسيح فقل لنا. فقال لهم ان قلت لكم لا تصدقون. 
42N 022:068 وان سألت لا تجيبونني ولا تطلقونني. 
42N 022:069 منذ الآن يكون ابن الانسان جالسا عن يمين قوّة الله. 
42N 022:070 فقال الجميع أفانت ابن الله. فقال لهم انتم تقولون اني انا هو. 
42N 022:071 فقالوا ما حاجتنا بعد الى شهادة لاننا نحن سمعنا من فمه 
42N 023:001 فقام كل جمهورهم وجاءوا به الى بيلاطس. 
42N 023:002 وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك. 
42N 023:003 فسأله بيلاطس قائلا انت ملك اليهود. فاجابه وقال انت تقول. 
42N 023:004 فقال بيلاطس لرؤساء الكهنة والجموع اني لا اجد علّة في هذا الانسان. 
42N 023:005 فكانوا يشددون قائلين انه يهيج الشعب وهو يعلّم في كل اليهودية مبتدئا من الجليل الى هنا. 
42N 023:006 فلما سمع بيلاطس ذكر الجليل سأل هل الرجل جليلي. 
42N 023:007 وحين علم انه من سلطنة هيرودس ارسله الى هيرودس اذ كان هو ايضا تلك الايام في اورشليم 
42N 023:008 واما هيرودس فلما رأى يسوع فرح جدا لانه كان يريد من زمان طويل ان يراه لسماعه عنه اشياء كثيرة وترجى ان يرى آية تصنع منه. 
42N 023:009 وسأله بكلام كثير فلم يجبه بشيء. 
42N 023:010 ووقف رؤساء الكهنة والكتبة يشتكون عليه باشتداد. 
42N 023:011 فاحتقره هيرودس مع عسكره واستهزأ به والبسه لباسا لامعا ورده الى بيلاطس. 
42N 023:012 فصار بيلاطس وهيرودس صديقين مع بعضهما في ذلك اليوم لانهما كانا من قبل في عداوة بينهما 
42N 023:013 فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة والعظماء والشعب 
42N 023:014 وقال لهم. قد قدمتم اليّ هذا الانسان كمن يفسد الشعب. وها انا قد فحصت قدامكم ولم اجد في هذا الانسان علّة مما تشتكون به عليه. 
42N 023:015 ولا هيرودس ايضا. لاني ارسلتكم اليه. وها لا شيء يستحق الموت صنع منه. 
42N 023:016 فانا أؤدبه واطلقه. 
42N 023:017 وكان مضطرا ان يطلق لهم كل عيد واحدا. 
42N 023:018 فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا واطلق لنا باراباس. 
42N 023:019 وذاك كان قد طرح في السجن لاجل فتنة حدثت في المدينة وقتل. 
42N 023:020 فناداهم ايضا بيلاطس وهو يريد ان يطلق يسوع. 
42N 023:021 فصرخوا قائلين اصلبه اصلبه. 
42N 023:022 فقال لهم ثالثة فاي شر عمل هذا. اني لم اجد فيه علّة للموت. فانا أؤدبه واطلقه. 
42N 023:023 فكانوا يلجّون باصوات عظيمة طالبين ان يصلب. فقويت اصواتهم واصوات رؤساء الكهنة. 
42N 023:024 فحكم بيلاطس ان تكون طلبتهم. 
42N 023:025 فاطلق لهم الذي طرح في السجن لاجل فتنة وقتل الذي طلبوه واسلم يسوع لمشيئتهم 
42N 023:026 ولما مضوا به امسكوا سمعان رجلا قيروانيا كان آتيا من الحقل ووضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع. 
42N 023:027 وتبعه جمهور كثير من الشعب والنساء اللواتي كنّ يلطمن ايضا وينحن عليه. 
42N 023:028 فالتفت اليهنّ يسوع وقال. يا بنات اورشليم لا تبكين عليّ بل ابكين على انفسكنّ وعلى اولادكنّ. 
42N 023:029 لانه هوذا ايام تأتي يقولون فيها طوبى للعواقر والبطون التي لم تلد والثدي التي لم ترضع. 
42N 023:030 حينئذ يبتدئون يقولون للجبال اسقطي علينا وللآكام غطينا. 
42N 023:031 لانه ان كانوا بالعود الرطب يفعلون هذا فماذا يكون باليابس. 
42N 023:032 وجاءوا ايضا باثنين آخرين مذنبين ليقتلا معه 
42N 023:033 ولما مضوا به الى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينه والآخر عن يساره. 
42N 023:034 فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون. واذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها 
42N 023:035 وكان الشعب واقفين ينظرون. والرؤساء ايضا معهم يسخرون به قائلين خلّص آخرين فليخلّص نفسه ان كان هو المسيح مختار الله. 
42N 023:036 والجند ايضا استهزأوا به وهم يأتون ويقدمون له خلا 
42N 023:037 قائلين ان كنت انت ملك اليهود فخلّص نفسك. 
42N 023:038 وكان عنوان مكتوب فوقه باحرف يونانية ورومانية وعبرانية هذا هو ملك اليهود. 
42N 023:039 وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلّص نفسك وإيانا. 
42N 023:040 فاجاب الآخر وانتهره قائلا أولا انت تخاف الله اذ انت تحت هذا الحكم بعينه. 
42N 023:041 اما نحن فبعدل لاننا ننال استحقاق ما فعلنا. واما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله. 
42N 023:042 ثم قال ليسوع اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك. 
42N 023:043 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس 
42N 023:044 وكان نحو الساعة السادسة. فكانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة. 
42N 023:045 واظلمت الشمس وانشقّ حجاب الهيكل من وسطه. 
42N 023:046 ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا ابتاه في يديك استودع روحي. ولما قال هذا اسلم الروح. 
42N 023:047 فلما رأى قائد المئة ما كان مجّد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا. 
42N 023:048 وكل الجموع الذين كانوا مجتمعين لهذا المنظر لما ابصروا ما كان رجعوا وهم يقرعون صدورهم. 
42N 023:049 وكان جميع معارفه ونساء كنّ قد تبعنه من الجليل واقفين من بعيد ينظرون ذلك 
42N 023:050 واذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجلا صالحا بارا. 
42N 023:051 هذا لم يكن موافقا لرأيهم وعملهم. وهو من الرامة مدينة لليهود. وكان هو ايضا ينتظر ملكوت الله. 
42N 023:052 هذا تقدم الى بيلاطس وطلب جسد يسوع. 
42N 023:053 وانزله ولفه بكتان ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط. 
42N 023:054 وكان يوم الاستعداد والسبت يلوح. 
42N 023:055 وتبعته نساء كنّ قد أتين معه من الجليل ونظرن القبر وكيف وضع جسده. 
42N 023:056 فرجعن وأعددن حنوطا واطيابا. وفي السبت استرحن حسب الوصية 
42N 024:001 ثم في اول الاسبوع اول الفجر أتين الى القبر حاملات الحنوط الذي أعددنه ومعهنّ اناس. 
42N 024:002 فوجدن الحجر مدحرجا عن القبر. 
42N 024:003 فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع. 
42N 024:004 وفيما هنّ محتارات في ذلك اذا رجلان وقفا بهنّ بثياب براقة. 
42N 024:005 واذ كنّ خائفات ومنكسات وجوههنّ الى الارض قالا لهنّ. لماذا تطلبن الحي بين الاموات. 
42N 024:006 ليس هو ههنا لكنه قام. اذكرن كيف كلمكنّ وهو بعد في الجليل 
42N 024:007 قائلا انه ينبغي ان يسلّم ابن الانسان في ايدي اناس خطاة ويصلب وفي اليوم الثالث يقوم. 
42N 024:008 فتذكرن كلامه. 
42N 024:009 ورجعن من القبر واخبرن الاحد عشر وجميع الباقين بهذا كله. 
42N 024:010 وكانت مريم المجدلية ويونّا ومريم ام يعقوب والباقيات معهنّ اللواتي قلن هذا للرسل. 
42N 024:011 فتراءى كلامهنّ لهم كالهذيان ولم يصدقوهنّ. 
42N 024:012 فقام بطرس وركض الى القبر فانحنى ونظر الاكفان موضوعة وحدها فمضى متعجبا في نفسه مما كان 
42N 024:013 واذا اثنان منهم كانا منطلقين في ذلك اليوم الى قرية بعيدة عن اورشليم ستين غلوة اسمها عمواس. 
42N 024:014 وكانا يتكلمان بعضهما مع بعض عن جميع هذه الحوادث. 
42N 024:015 وفيما هما يتكلمان ويتحاوران اقترب اليهما يسوع نفسه وكان يمشي معهما. 
42N 024:016 ولكن أمسكت اعينهما عن معرفته. 
42N 024:017 فقال لهما ما هذا الكلام الذي تتطارحان به وانتما ماشيان عابسين. 
42N 024:018 فاجاب احدهما الذي اسمه كليوباس وقال له هل انت متغرب وحدك في اورشليم ولم تعلم الامور التي حدثت فيها في هذه الايام. 
42N 024:019 فقال لهما وما هي. فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب. 
42N 024:020 كيف اسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه. 
42N 024:021 ونحن كنا نرجو انه هو المزمع ان يفدي اسرائيل. ولكن مع هذا كله اليوم له ثلاثة ايام منذ حدث ذلك. 
42N 024:022 بل بعض النساء منا حيرننا اذ كنّ باكرا عند القبر. 
42N 024:023 ولما لم يجدن جسده أتين قائلات انهنّ رأين منظر ملائكة قالوا انه حيّ. 
42N 024:024 ومضى قوم من الذين معنا الى القبر فوجدوا هكذا كما قالت ايضا النساء واما هو فلم يروه. 
42N 024:025 فقال لهما ايها الغبيان والبطيئا القلوب في الايمان بجميع ما تكلم به الانبياء. 
42N 024:026 أما كان ينبغي ان المسيح يتألم بهذا ويدخل الى مجده. 
42N 024:027 ثم ابتدأ من موسى ومن جميع الانبياء يفسر لهما الأمور المختصة به في جميع الكتب 
42N 024:028 ثم اقتربوا الى القرية التي كانا منطلقين اليها وهو تظاهر كانه منطلق الى مكان ابعد. 
42N 024:029 فالزماه قائلين امكث معنا لانه نحو المساء وقد مال النهار. فدخل ليمكث معهما. 
42N 024:030 فلما اتكأ معهما اخذ خبزا وبارك وكسّر وناولهما. 
42N 024:031 فانفتحت اعينهما وعرفاه ثم اختفى عنهما. 
42N 024:032 فقال بعضهما لبعض ألم يكن قلبنا ملتهبا فينا اذ كان يكلمنا في الطريق ويوضح لنا الكتب. 
42N 024:033 فقاما في تلك الساعة ورجعا الى اورشليم ووجدا الاحد عشر مجتمعين هم والذين معهم 
42N 024:034 وهم يقولون ان الرب قام بالحقيقة وظهر لسمعان. 
42N 024:035 واما هما فكانا يخبران بما حدث في الطريق وكيف عرفاه عند كسر الخبز 
42N 024:036 وفيما هم يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم سلام لكم. 
42N 024:037 فجزعوا وخافوا وظنوا انهم نظروا روحا. 
42N 024:038 فقال لهم ما بالكم مضطربين ولماذا تخطر افكار في قلوبكم. 
42N 024:039 انظروا يديّ ورجليّ اني انا هو. جسوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي. 
42N 024:040 وحين قال هذا أراهم يديه ورجليه. 
42N 024:041 وبينما هم غير مصدقين من الفرح ومتعجبون قال لهم أعندكم ههنا طعام. 
42N 024:042 فناولوه جزءا من سمك مشوي وشيئا من شهد عسل. 
42N 024:043 فأخذ وأكل قدامهم 
42N 024:044 وقال لهم هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وانا بعد معكم انه لا بد ان يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والانبياء والمزامير. 
42N 024:045 حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب. 
42N 024:046 وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي ان المسيح يتألم ويقوم من الاموات في اليوم الثالث. 
42N 024:047 وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم. 
42N 024:048 وانتم شهود لذلك. 
42N 024:049 وها انا ارسل اليكم موعد ابي. فاقيموا في مدينة اورشليم الى ان تلبسوا قوة من الاعالي 
42N 024:050 واخرجهم خارجا الى بيت عنيا. ورفع يديه وباركهم. 
42N 024:051 وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد الى السماء. 
42N 024:052 فسجدوا له ورجعوا الى اورشليم بفرح عظيم. 
42N 024:053 وكانوا كل حين في الهيكل يسبّحون ويباركون الله آمين 
43N 001:001 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. 
43N 001:002 هذا كان في البدء عند الله. 
43N 001:003 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان. 
43N 001:004 فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس. 
43N 001:005 والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه 
43N 001:006 كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا. 
43N 001:007 هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته. 
43N 001:008 لم يكن هو النور بل ليشهد للنور. 
43N 001:009 كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان آتيا الى العالم. 
43N 001:010 كان في العالم وكوّن العالم به ولم يعرفه العالم. 
43N 001:011 الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله. 
43N 001:012 واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه. 
43N 001:013 الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله 
43N 001:014 والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا. 
43N 001:015 يوحنا شهد له ونادى قائلا هذا هو الذي قلت عنه ان الذي يأتي بعدي صار قدامي لانه كان قبلي. 
43N 001:016 ومن ملئه نحن جميعا اخذنا. ونعمة فوق نعمة. 
43N 001:017 لان الناموس بموسى اعطي. اما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا. 
43N 001:018 الله لم يره احد قط. الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر 
43N 001:019 وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت. 
43N 001:020 فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح. 
43N 001:021 فسألوه اذا ماذا. ايليا انت. فقال لست انا. النبي انت. فاجاب لا. 
43N 001:022 فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا. ماذا تقول عن نفسك. 
43N 001:023 قال انا صوت صارخ في البرية قوّموا طريق الرب كما قال اشعياء النبي. 
43N 001:024 وكان المرسلون من الفريسيين. 
43N 001:025 فسألوه وقالوا له فما بالك تعمّد ان كنت لست المسيح ولا ايليا ولا النبي. 
43N 001:026 اجابهم يوحنا قائلا انا اعمد بماء. ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه. 
43N 001:027 هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه. 
43N 001:028 هذا كان في بيت عبرة في عبر الاردن حيث كان يوحنا يعمد 
43N 001:029 وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم. 
43N 001:030 هذا هو الذي قلت عنه يأتي بعدي رجل صار قدامي لانه كان قبلي. 
43N 001:031 وانا لم اكن اعرفه. لكن ليظهر لاسرائيل لذلك جئت اعمد بالماء. 
43N 001:032 وشهد يوحنا قائلا اني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه. 
43N 001:033 وانا لم اكن اعرفه. لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس. 
43N 001:034 وانا قد رأيت وشهدت ان هذا هو ابن الله 
43N 001:035 وفي الغد ايضا كان يوحنا واقفا هو واثنان من تلاميذه. 
43N 001:036 فنظر الى يسوع ماشيا فقال هوذا حمل الله. 
43N 001:037 فسمعه التلميذان يتكلم فتبعا يسوع. 
43N 001:038 فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان فقال لهما ماذا تطلبان. فقالا ربي الذي تفسيره يا معلّم اين تمكث. 
43N 001:039 فقال لهما تعاليا وانظرا. فأتيا ونظرا اين كان يمكث ومكثا عنده ذلك اليوم. وكان نحو الساعة العاشرة. 
43N 001:040 كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا وتبعاه. 
43N 001:041 هذا وجد اولا اخاه سمعان فقال له قد وجدنا مسيا. الذي تفسيره المسيح. 
43N 001:042 فجاء به الى يسوع. فنظر اليه يسوع وقال انت سمعان بن يونا. انت تدعى صفا الذي تفسيره بطرس 
43N 001:043 في الغد اراد يسوع ان يخرج الى الجليل. فوجد فيلبس فقال له اتبعني. 
43N 001:044 وكان فيلبس من بيت صيدا من مدينة اندراوس وبطرس. 
43N 001:045 فيلبس وجد نثنائيل وقال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة. 
43N 001:046 فقال له نثنائيل أمن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح. قال له فيلبس تعال وانظر 
43N 001:047 ورأى يسوع نثنائيل مقبلا اليه فقال عنه هوذا اسرائيلي حقا لا غش فيه. 
43N 001:048 قال له نثنائيل من اين تعرفني. اجاب يسوع وقال له. قبل ان دعاك فيلبس وانت تحت التينة رأيتك. 
43N 001:049 اجاب نثنائيل وقال له يا معلّم انت ابن الله. انت ملك اسرائيل. 
43N 001:050 اجاب يسوع وقال له هل آمنت لاني قلت لك اني رأيتك تحت التينة. سوف ترى اعظم من هذا. 
43N 001:051 وقال له الحق الحق اقول لكم من الآن ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الانسان 
43N 002:001 وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل وكانت ام يسوع هناك. 
43N 002:002 ودعي ايضا يسوع وتلاميذه الى العرس. 
43N 002:003 ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر. 
43N 002:004 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة. لم تأت ساعتي بعد. 
43N 002:005 قالت امه للخدام مهما قال لكم فافعلوه. 
43N 002:006 وكانت ستة اجران من حجارة موضوعة هناك حسب تطهير اليهود يسع كل واحد مطرين او ثلاثة. 
43N 002:007 قال لهم يسوع املأوا الاجران ماء. فملأوها الى فوق. 
43N 002:008 ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكإ. فقدموا. 
43N 002:009 فلما ذاق رئيس المتكإ الماء المتحول خمرا ولم يكن يعلم من اين هي. لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا. دعا رئيس المتكإ العريس 
43N 002:010 وقال له. كل انسان انما يضع الخمر الجيدة اولا ومتى سكروا فحينئذ الدون. اما انت فقد ابقيت الخمر الجيدة الى الآن. 
43N 002:011 هذه بداية الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه 
43N 002:012 وبعد هذا انحدر الى كفرناحوم هو وامه واخوته وتلاميذه واقاموا هناك اياما ليست كثيرة. 
43N 002:013 وكان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم. 
43N 002:014 ووجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا وغنما وحماما والصيارف جلوسا. 
43N 002:015 فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل. الغنم والبقر وكب دراهم الصيارف وقلب موائدهم. 
43N 002:016 وقال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا. لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة. 
43N 002:017 فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني 
43N 002:018 فاجاب اليهود وقالوا له ايّة آية ترينا حتى تفعل هذا. 
43N 002:019 اجاب يسوع وقال لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة ايام اقيمه. 
43N 002:020 فقال اليهود في ست واربعين سنة بني هذا الهيكل أفانت في ثلاثة ايام تقيمه. 
43N 002:021 واما هو فكان يقول عن هيكل جسده. 
43N 002:022 فلما قام من الاموات تذكر تلاميذه انه قال هذا فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع 
43N 002:023 ولما كان في اورشليم في عيد الفصح آمن كثيرون باسمه اذ رأوا الآيات التي صنع. 
43N 002:024 لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع. 
43N 002:025 ولانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان لانه علم ما كان في الانسان 
43N 003:001 كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود. 
43N 003:002 هذا جاء الى يسوع ليلا وقال له يا معلّم نعلم انك قد أتيت من الله معلّما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الآيات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه. 
43N 003:003 اجاب يسوع وقال له الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله. 
43N 003:004 قال له نيقوديموس كيف يمكن الانسان ان يولد وهو شيخ. ألعله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية ويولد. 
43N 003:005 اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله. 
43N 003:006 المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح. 
43N 003:007 لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق. 
43N 003:008 الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من اين تأتي ولا الى اين تذهب. هكذا كل من ولد من الروح 
43N 003:009 اجاب نيقوديموس وقال له كيف يمكن ان يكون هذا. 
43N 003:010 اجاب يسوع وقال له انت معلّم اسرائيل ولست تعلم هذا. 
43N 003:011 الحق الحق اقول لك اننا انما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا ولستم تقبلون شهادتنا. 
43N 003:012 ان كنت قلت لكم الارضيات ولستم تؤمنون فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات. 
43N 003:013 وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء 
43N 003:014 وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان 
43N 003:015 لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. 
43N 003:016 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. 
43N 003:017 لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلّص به العالم. 
43N 003:018 الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد. 
43N 003:019 وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة. 
43N 003:020 لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله. 
43N 003:021 واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة 
43N 003:022 وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه الى ارض اليهودية ومكث معهم هناك وكان يعمد. 
43N 003:023 وكان يوحنا ايضا يعمد في عين نون بقرب ساليم لانه كان هناك مياه كثيرة وكانوا يأتون ويعتمدون. 
43N 003:024 لانه لم يكن يوحنا قد ألقي بعد في السجن 
43N 003:025 وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير. 
43N 003:026 فجاءوا الى يوحنا وقالوا له يا معلّم هوذا الذي كان معك في عبر الاردن الذي انت قد شهدت له هو يعمد والجميع يأتون اليه. 
43N 003:027 اجاب يوحنا وقال لا يقدر انسان ان يأخذ شيئا ان لم يكن قد أعطي من السماء. 
43N 003:028 انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت لست انا المسيح بل اني مرسل امامه. 
43N 003:029 من له العروس فهو العريس. واما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس. اذا فرحي هذا قد كمل. 
43N 003:030 ينبغي ان ذلك يزيد واني انا انقص. 
43N 003:031 الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. والذي من الارض هو ارضي ومن الارض يتكلم. الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع. 
43N 003:032 وما رآه وسمعه به يشهد وشهادته ليس احد يقبلها. 
43N 003:033 ومن قبل شهادته فقد ختم ان الله صادق. 
43N 003:034 لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله. لانه ليس بكيل يعطي الله الروح. 
43N 003:035 الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده. 
43N 003:036 الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية. والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله 
43N 004:001 فلما علم الرب ان الفريسيين سمعوا ان يسوع يصيّر ويعمد تلاميذ اكثر من يوحنا. 
43N 004:002 مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه. 
43N 004:003 ترك اليهودية ومضى ايضا الى الجليل. 
43N 004:004 وكان لا بد له ان يجتاز السامرة. 
43N 004:005 فأتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه. 
43N 004:006 وكانت هناك بئر يعقوب. فاذ كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئر. وكان نحو الساعة السادسة. 
43N 004:007 فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء. فقال لها يسوع اعطيني لاشرب. 
43N 004:008 لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما. 
43N 004:009 فقالت له المرأة السامرية كيف تطلب مني لتشرب وانت يهودي وانا امرأة سامرية. لان اليهود لا يعاملون السامريين. 
43N 004:010 اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا. 
43N 004:011 قالت له المرأة يا سيد لا دلو لك والبئر عميقة. فمن اين لك الماء الحي. 
43N 004:012 ألعلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر وشرب منها هو وبنوه ومواشيه. 
43N 004:013 اجاب يسوع وقال لها. كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا. 
43N 004:014 ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد. بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية. 
43N 004:015 قالت له المرأة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش ولا آتي الى هنا لاستقي. 
43N 004:016 قال لها يسوع اذهبي وادعي زوجك وتعالي الى ههنا. 
43N 004:017 اجابت المرأة وقالت ليس لي زوج. قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج. 
43N 004:018 لانه كان لك خمسة ازواج والذي لك الآن ليس هو زوجك. هذا قلت بالصدق. 
43N 004:019 قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبي. 
43N 004:020 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه. 
43N 004:021 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب. 
43N 004:022 انتم تسجدون لما لستم تعلمون. اما نحن فنسجد لما نعلم. لان الخلاص هو من اليهود. 
43N 004:023 ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق. لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. 
43N 004:024 الله روح. والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا. 
43N 004:025 قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي. فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء. 
43N 004:026 قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو 
43N 004:027 وعند ذلك جاء تلاميذه وكانوا يتعجبون انه يتكلم مع امرأة. ولكن لم يقل احد ماذا تطلب او لماذا تتكلم معها. 
43N 004:028 فتركت المرأة جرتها ومضت الى المدينة وقالت للناس 
43N 004:029 هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت. ألعل هذا هو المسيح. 
43N 004:030 فخرجوا من المدينة وأتوا اليه 
43N 004:031 وفي اثناء ذلك سأله تلاميذه قائلين يا معلّم كل. 
43N 004:032 فقال لهم انا لي طعام لآكل لستم تعرفونه انتم. 
43N 004:033 فقال التلاميذ بعضهم لبعض ألعل احدا اتاه بشيء ليأكل. 
43N 004:034 قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني واتمم عمله. 
43N 004:035 أما تقولون انه يكون اربعة اشهر ثم يأتي الحصاد. ها انا اقول لكم ارفعوا اعينكم وانظروا الحقول انها قد ابيضّت للحصاد. 
43N 004:036 والحاصد يأخذ اجرة ويجمع ثمرا للحياة الابدية لكي يفرح الزارع والحاصد معا. 
43N 004:037 لانه في هذا يصدق القول ان واحدا يزرع وآخر يحصد. 
43N 004:038 انا ارسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه. آخرون تعبوا وانتم قد دخلتم على تعبهم 
43N 004:039 فآمن به من تلك المدينة كثيرون من السامريين بسبب كلام المرأة التي كانت تشهد انه قال لي كل ما فعلت. 
43N 004:040 فلما جاء اليه السامريون سألوه ان يمكث عندهم. فمكث هناك يومين. 
43N 004:041 فآمن به اكثر جدا بسبب كلامه. 
43N 004:042 وقالوا للمرأة اننا لسنا بعد بسبب كلامك نؤمن. لاننا نحن قد سمعنا ونعلم ان هذا هو بالحقيقة المسيح مخلّص العالم 
43N 004:043 وبعد اليومين خرج من هناك ومضى الى الجليل. 
43N 004:044 لان يسوع نفسه شهد ان ليس لنبي كرامة في وطنه. 
43N 004:045 فلما جاء الى الجليل قبله الجليليون اذ كانوا قد عاينوا كل ما فعل في اورشليم في العيد. لانهم هم ايضا جاءوا الى العيد. 
43N 004:046 فجاء يسوع ايضا الى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا. وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم. 
43N 004:047 هذا اذ سمع ان يسوع قد جاء من اليهودية الى الجليل انطلق اليه وسأله ان ينزل ويشفي ابنه لانه كان مشرفا على الموت. 
43N 004:048 فقال له يسوع لا تؤمنون ان لم تروا آيات وعجائب. 
43N 004:049 قال له خادم الملك يا سيد انزل قبل ان يموت ابني. 
43N 004:050 قال له يسوع اذهب. ابنك حيّ. فآمن الرجل بالكلمة التي قالها له يسوع وذهب. 
43N 004:051 وفيما هو نازل استقبله عبيده واخبروه قائلين ان ابنك حيّ. 
43N 004:052 فاستخبرهم عن الساعة التي فيها اخذ يتعافى فقالوا له امس في الساعة السابعة تركته الحمى. 
43N 004:053 ففهم الاب انه في تلك الساعة التي قال له فيها يسوع ان ابنك حيّ. فآمن هو وبيته كله. 
43N 004:054 هذه ايضا آية ثانية صنعها يسوع لما جاء من اليهودية الى الجليل 
43N 005:001 وبعد هذا كان عيد لليهود فصعد يسوع الى اورشليم. 
43N 005:002 وفي اورشليم عند باب الضان بركة يقال لها بالعبرانية بيت حسدا لها خمسة اروقة. 
43N 005:003 في هذه كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى وعمي وعرج وعسم يتوقعون تحريك الماء. 
43N 005:004 لان ملاكا كان ينزل احيانا في البركة ويحرك الماء. فمن نزل اولا بعد تحريك الماء كان يبرأ من اي مرض اعتراه. 
43N 005:005 وكان هناك انسان به مرض منذ ثمان وثلاثين سنة. 
43N 005:006 هذا رآه يسوع مضطجعا وعلم ان له زمانا كثيرا فقال له اتريد ان تبرأ. 
43N 005:007 اجابه المريض يا سيد ليس لي انسان يلقيني في البركة متى تحرك الماء. بل بينما انا آت ينزل قدامي آخر. 
43N 005:008 قال له يسوع قم. احمل سريرك وامش. 
43N 005:009 فحالا برئ الانسان وحمل سريره ومشى. وكان في ذلك اليوم سبت 
43N 005:010 فقال اليهود للذي شفي انه سبت. لا يحلّ لك ان تحمل سريرك. 
43N 005:011 اجابهم ان الذي ابرأني هو قال لي احمل سريرك وامش. 
43N 005:012 فسألوه من هو الانسان الذي قال لك احمل سريرك وامش. 
43N 005:013 اما الذي شفي فلم يكن يعلم من هو. لان يسوع اعتزل. اذ كان في الموضع جمع. 
43N 005:014 بعد ذلك وجده يسوع في الهيكل وقال له ها انت قد برئت. فلا تخطئ ايضا لئلا يكون لك اشرّ. 
43N 005:015 فمضى الانسان واخبر اليهود ان يسوع هو الذي ابرأه. 
43N 005:016 ولهذا كان اليهود يطردون يسوع ويطلبون ان يقتلوه لانه عمل هذا في سبت. 
43N 005:017 فاجابهم يسوع ابي يعمل حتى الآن وانا اعمل. 
43N 005:018 فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه. لانه لم ينقض السبت فقط بل قال ايضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله 
43N 005:019 فاجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الآب يعمل. لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك. 
43N 005:020 لان الآب يحب الابن ويريه جميع ما هو يعمله. وسيريه اعمالا اعظم من هذه لتتعجبوا انتم. 
43N 005:021 لانه كما ان الآب يقيم الاموات ويحيي كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء. 
43N 005:022 لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن. 
43N 005:023 لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب. من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله 
43N 005:024 الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة. 
43N 005:025 الحق الحق اقول لكم انه تأتي ساعة وهي الآن حين يسمع الاموات صوت ابن الله والسامعون يحيون. 
43N 005:026 لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته. 
43N 005:027 واعطاه سلطانا ان يدين ايضا لانه ابن الانسان. 
43N 005:028 لا تتعجبوا من هذا. فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته. 
43N 005:029 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيّآت الى قيامة الدينونة. 
43N 005:030 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني 
43N 005:031 ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا. 
43N 005:032 الذي يشهد لي هو آخر وانا اعلم ان شهادته التي يشهدها لي هي حق. 
43N 005:033 انتم ارسلتم الى يوحنا فشهد للحق. 
43N 005:034 وانا لا اقبل شهادة من انسان. ولكني اقول هذا لتخلصوا انتم. 
43N 005:035 كان هو السراج الموقد المنير وانتم اردتم ان تبتهجوا بنوره ساعة. 
43N 005:036 واما انا فلي شهادة اعظم من يوحنا. لان الاعمال التي اعطاني الآب لاكمّلها هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الآب قد ارسلني. 
43N 005:037 والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي. لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته. 
43N 005:038 وليست لكم كلمته ثابتة فيكم. لان الذي ارسله هو لستم انتم تؤمنون به. 
43N 005:039 فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية. وهي التي تشهد لي. 
43N 005:040 ولا تريدون ان تأتوا اليّ لتكون لكم حياة 
43N 005:041 مجدا من الناس لست اقبل. 
43N 005:042 ولكني قد عرفتكم ان ليست لكم محبة الله في انفسكم. 
43N 005:043 انا قد أتيت باسم ابي ولستم تقبلونني. ان أتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه. 
43N 005:044 كيف تقدرون ان تؤمنوا وانتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض. والمجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه 
43N 005:045 لا تظنوا اني اشكوكم الى الآب. يوجد الذي يشكوكم وهو موسى الذي عليه رجاؤكم. 
43N 005:046 لانكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني لانه هو كتب عني. 
43N 005:047 فان كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامي 
43N 006:001 بعد هذا مضى يسوع الى عبر بحر الجليل وهو بحر طبرية. 
43N 006:002 وتبعه جمع كثير لانهم ابصروا آياته التي كان يصنعها في المرضى. 
43N 006:003 فصعد يسوع الى جبل وجلس هناك مع تلاميذه. 
43N 006:004 وكان الفصح عيد اليهود قريبا 
43N 006:005 فرفع يسوع عينيه ونظر ان جمعا كثيرا مقبل اليه فقال لفيلبس من اين نبتاع خبزا لياكل هؤلاء. 
43N 006:006 وانما قال هذا ليمتحنه لانه هو علم ما هو مزمع ان يفعل. 
43N 006:007 اجابه فيلبس لا يكفيهم خبز بمئتي دينار ليأخذ كل واحد منهم شيئا يسيرا. 
43N 006:008 قال له واحد من تلاميذه وهو اندراوس اخو سمعان بطرس. 
43N 006:009 هنا غلام معه خمسة ارغفة شعير وسمكتان. ولكن ما هذا لمثل هؤلاء. 
43N 006:010 فقال يسوع اجعلوا الناس يتكئون. وكان في المكان عشب كثير. فاتكأ الرجال وعددهم نحو خمسة آلاف. 
43N 006:011 واخذ يسوع الارغفة وشكر ووزع على التلاميذ والتلاميذ اعطوا المتكئين. وكذلك من السمكتين بقدر ما شاءوا. 
43N 006:012 فلما شبعوا قال لتلاميذه اجمعوا الكسر الفاضلة لكي لا يضيع شيء. 
43N 006:013 فجمعوا وملأوا اثنتي عشرة قفة من الكسر من خمسة ارغفة الشعير التي فضلت عن الآكلين. 
43N 006:014 فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبي الآتي الى العالم. 
43N 006:015 واما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف ايضا الى الجبل وحده 
43N 006:016 ولما كان المساء نزل تلاميذه الى البحر. 
43N 006:017 فدخلوا السفينة وكانوا يذهبون الى عبر البحر الى كفرناحوم. وكان الظلام قد اقبل ولم يكن يسوع قد أتى اليهم. 
43N 006:018 وهاج البحر من ريح عظيمة تهب. 
43N 006:019 فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس وعشرين او ثلاثين غلوة نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة فخافوا. 
43N 006:020 فقال لهم انا هو لا تخافوا. 
43N 006:021 فرضوا ان يقبلوه في السفينة وللوقت صارت السفينة الى الارض التي كانوا ذاهبين اليها 
43N 006:022 وفي الغد لما رأى الجمع الذين كانوا واقفين في عبر البحر انه لم تكن هناك سفينة اخرى سوى واحدة وهي تلك التي دخلها تلاميذه وان يسوع لم يدخل السفينة مع تلاميذه بل مضى تلاميذه وحدهم. 
43N 006:023 غير انه جاءت سفن من طبرية الى قرب الموضع الذي اكلوا فيه الخبز اذ شكر الرب. 
43N 006:024 فلما رأى الجمع ان يسوع ليس هو هناك ولا تلاميذه دخلوا هم ايضا السفن وجاءوا الى كفرناحوم يطلبون يسوع. 
43N 006:025 ولما وجدوه في عبر البحر قالوا له يا معلّم متى صرت هنا. 
43N 006:026 اجابهم يسوع وقال الحق الحق اقول لكم انتم تطلبونني ليس لانكم رأيتم آيات بل لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم. 
43N 006:027 اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الآب قد ختمه. 
43N 006:028 فقالوا له ماذا نفعل حتى نعمل اعمال الله. 
43N 006:029 اجاب يسوع وقال لهم هذا هو عمل الله ان تؤمنوا بالذي هو ارسله. 
43N 006:030 فقالوا له فأية آية تصنع لنرى ونؤمن بك. ماذا تعمل. 
43N 006:031 آباؤنا اكلوا المّن في البرية كما هو مكتوب انه اعطاهم خبزا من السماء ليأكلوا 
43N 006:032 فقال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم ليس موسى اعطاكم الخبز من السماء بل ابي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء. 
43N 006:033 لان خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم. 
43N 006:034 فقالوا له يا سيد اعطنا في كل حين هذا الخبز. 
43N 006:035 فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة. من يقبل اليّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا. 
43N 006:036 ولكني قلت لكم انكم قد رأيتموني ولستم تؤمنون. 
43N 006:037 كل ما يعطيني الآب فاليّ يقبل ومن يقبل اليّ لا اخرجه خارجا. 
43N 006:038 لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني. 
43N 006:039 وهذه مشيئة الآب الذي ارسلني ان كل ما اعطاني لا أتلف منه شيئا بل اقيمه في اليوم الاخير. 
43N 006:040 لان هذه هي مشيئة الذي ارسلني ان كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة ابدية وانا اقيمه في اليوم الاخير 
43N 006:041 فكان اليهود يتذمرون عليه لانه قال انا هو الخبز الذي نزل من السماء. 
43N 006:042 وقالوا أليس هذا هو يسوع ابن يوسف الذي نحن عارفون بابيه وامه. فكيف يقول هذا اني نزلت من السماء. 
43N 006:043 فاجاب يسوع وقال لهم لا تتذمروا فيما بينكم. 
43N 006:044 لا يقدر احد ان يقبل اليّ ان لم يجتذبه الآب الذي ارسلني وانا اقيمه في اليوم الاخير. 
43N 006:045 انه مكتوب في الانبياء ويكون الجميع متعلمين من الله. فكل من سمع من الآب وتعلّم يقبل اليّ. 
43N 006:046 ليس ان احدا رأى الآب الا الذي من الله. هذا قد رأى الآب. 
43N 006:047 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فله حياة ابدية. 
43N 006:048 انا هو خبز الحياة. 
43N 006:049 آباؤكم اكلوا المنّ في البرية وماتوا. 
43N 006:050 هذا هو الخبز النازل من السماء لكي يأكل منه الانسان ولا يموت. 
43N 006:051 انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد. والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم 
43N 006:052 فخاصم اليهود بعضهم بعضا قائلين كيف يقدر هذا ان يعطينا جسده لناكل. 
43N 006:053 فقال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم ان لم تأكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم. 
43N 006:054 من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة ابدية وانا اقيمه في اليوم الاخير. 
43N 006:055 لان جسدي ماكل حق ودمي مشرب حق. 
43N 006:056 من ياكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وانا فيه. 
43N 006:057 كما ارسلني الآب الحي وانا حيّ بالآب فمن يأكلني فهو يحيا بي. 
43N 006:058 هذا هو الخبز الذي نزل من السماء. ليس كما اكل آباؤكم المنّ وماتوا. من يأكل هذا الخبز فانه يحيا الى الابد. 
43N 006:059 قال هذا في المجمع وهو يعلم في كفرناحوم 
43N 006:060 فقال كثيرون من تلاميذه اذ سمعوا ان هذا الكلام صعب. من يقدر ان يسمعه. 
43N 006:061 فعلم يسوع في نفسه ان تلاميذه يتذمرون على هذا فقال لهم أهذا يعثركم. 
43N 006:062 فان رأيتم ابن الانسان صاعدا الى حيث كان اولا. 
43N 006:063 الروح هو الذي يحيي. اما الجسد فلا يفيد شيئا. الكلام الذي اكلمكم به هو روح وحياة. 
43N 006:064 ولكن منكم قوم لا يؤمنون. لان يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون ومن هو الذي يسلمه. 
43N 006:065 فقال. لهذا قلت لكم انه لا يقدر احد ان يأتي اليّ ان لم يعط من ابي 
43N 006:066 من هذا الوقت رجع كثيرون من تلاميذه الى الوراء ولم يعودوا يمشون معه. 
43N 006:067 فقال يسوع للاثني عشر ألعلكم انتم ايضا تريدون ان تمضوا. 
43N 006:068 فاجابه سمعان بطرس يا رب الى من نذهب. كلام الحياة الابدية عندك. 
43N 006:069 ونحن قد آمنّا وعرفنا انك انت المسيح ابن الله الحي. 
43N 006:070 اجابهم يسوع أليس اني انا اخترتكم الاثني عشر وواحد منكم شيطان. 
43N 006:071 قال عن يهوذا سمعان الاسخريوطي. لان هذا كان مزمعا ان يسلمه وهو واحد من الاثني عشر 
43N 007:001 وكان يسوع يتردد بعد هذا في الجليل. لانه لم يرد ان يتردد في اليهودية لان اليهود كانوا يطلبون ان يقتلوه 
43N 007:002 وكان عيد اليهود عيد المظال قريبا. 
43N 007:003 فقال له اخوته انتقل من هنا واذهب الى اليهودية لكي يرى تلاميذك ايضا اعمالك التي تعمل. 
43N 007:004 لانه ليس احد يعمل شيئا في الخفاء وهو يريد ان يكون علانية. ان كنت تعمل هذه الاشياء فاظهر نفسك للعالم. 
43N 007:005 لان اخوته ايضا لم يكونوا يؤمنون به. 
43N 007:006 فقال لهم يسوع ان وقتي لم يحضر بعد. واما وقتكم ففي كل حين حاضر. 
43N 007:007 لا يقدر العالم ان يبغضكم ولكنه يبغضني انا لاني اشهد عليه ان اعماله شريرة. 
43N 007:008 اصعدوا انتم الى هذا العيد. انا لست اصعد بعد الى هذا العيد لان وقتي لم يكمل بعد. 
43N 007:009 قال لهم هذا ومكث في الجليل 
43N 007:010 ولما كان اخوته قد صعدوا حينئذ صعد هو ايضا الى العيد لا ظاهرا بل كانه في الخفاء. 
43N 007:011 فكان اليهود يطلبونه في العيد ويقولون اين ذاك. 
43N 007:012 وكان في الجمع مناجاة كثيرة من نحوه. بعضهم يقولون انه صالح. وآخرون يقولون لا بل يضل الشعب. 
43N 007:013 ولكن لم يكن احد يتكلم عنه جهارا لسبب الخوف من اليهود 
43N 007:014 ولما كان العيد قد انتصف صعد يسوع الى الهيكل وكان يعلّم. 
43N 007:015 فتعجب اليهود قائلين كيف هذا يعرف الكتب وهو لم يتعلّم. 
43N 007:016 اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني. 
43N 007:017 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي. 
43N 007:018 من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه. واما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق وليس فيه ظلم. 
43N 007:019 أليس موسى قد اعطاكم الناموس وليس احد منكم يعمل الناموس. لماذا تطلبون ان تقتلوني 
43N 007:020 اجاب الجمع وقالوا بك شيطان. من يطلب ان يقتلك. 
43N 007:021 اجاب يسوع وقال لهم عملا واحدا عملت فتتعجبون جميعا. 
43N 007:022 لهذا اعطاكم موسى الختان. ليس انه من موسى بل من الآباء. ففي السبت تختنون الانسان. 
43N 007:023 فان كان الانسان يقبل الختان في السبت لئلا ينقض ناموس موسى أفتسخطون عليّ لاني شفيت انسانا كله في السبت. 
43N 007:024 لا تحكموا حسب الظاهر بل احكموا حكما عادلا 
43N 007:025 فقال قوم من اهل اورشليم أليس هذا هو الذي يطلبون ان يقتلوه. 
43N 007:026 وها هو يتكلم جهارا ولا يقولون له شيئا. ألعل الرؤساء عرفوا يقينا ان هذا هو المسيح حقا. 
43N 007:027 ولكن هذا نعلم من اين هو. واما المسيح فمتى جاء لا يعرف احد من اين هو 
43N 007:028 فنادى يسوع وهو يعلّم في الهيكل قائلا تعرفونني وتعرفون من اين انا ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه. 
43N 007:029 انا اعرفه لاني منه وهو ارسلني. 
43N 007:030 فطلبوا ان يمسكوه. ولم يلق احد يدا عليه لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد. 
43N 007:031 فآمن به كثيرون من الجمع وقالوا ألعل المسيح متى جاء يعمل آيات اكثر من هذه التي عملها هذا 
43N 007:032 سمع الفريسيون الجمع يتناجون بهذا من نحوه فارسل الفريسيون ورؤساء الكهنة خداما ليمسكوه. 
43N 007:033 فقال لهم يسوع انا معكم زمانا يسيرا بعد ثم امضي الى الذي ارسلني. 
43N 007:034 ستطلبونني ولا تجدونني وحيث اكون انا لا تقدرون انتم ان تأتوا. 
43N 007:035 فقال اليهود فيما بينهم الى اين هذا مزمع ان يذهب حتى لا نجده نحن. ألعله مزمع ان يذهب الى شتات اليونانيين ويعلّم اليونانيين. 
43N 007:036 ما هذا القول الذي قال ستطلبونني ولا تجدونني وحيث اكون انا لا تقدرون انتم ان تأتوا 
43N 007:037 وفي اليوم الاخير العظيم من العيد وقف يسوع ونادى قائلا ان عطش احد فليقبل اليّ ويشرب. 
43N 007:038 من آمن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه انهار ماء حيّ. 
43N 007:039 قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه. لان الروح القدس لم يكن قد أعطي بعد. لان يسوع لم يكن قد مجّد بعد. 
43N 007:040 فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا هذا بالحقيقة هو النبي. 
43N 007:041 آخرون قالوا هذا هو المسيح. وآخرون قالوا ألعل المسيح من الجليل يأتي. 
43N 007:042 ألم يقل الكتاب انه من نسل داود ومن بيت لحم القرية التي كان داود فيها يأتي المسيح. 
43N 007:043 فحدث انشقاق في الجمع لسببه. 
43N 007:044 وكان قوم منهم يريدون ان يمسكوه ولكن لم يلق احد عليه الايادي 
43N 007:045 فجاء الخدام الى رؤساء الكهنة والفريسيين. فقال هؤلاء لهم لماذا لم تأتوا به. 
43N 007:046 اجاب الخدام لم يتكلم قط انسان هكذا مثل هذا الانسان. 
43N 007:047 فاجابهم الفريسيون ألعلكم انتم ايضا قد ضللتم. 
43N 007:048 ألعل احدا من الرؤساء او من الفريسيين آمن به. 
43N 007:049 ولكن هذا الشعب الذي لا يفهم الناموس هو ملعون. 
43N 007:050 قال لهم نيقوديموس الذي جاء اليه ليلا وهو واحد منهم. 
43N 007:051 ألعل ناموسنا يدين انسانا لم يسمع منه اولا ويعرف ماذا فعل. 
43N 007:052 اجابوا وقالوا له ألعلك انت ايضا من الجليل. فتّش وانظر. انه لم يقم نبي من الجليل. 
43N 007:053 فمضى كل واحد الى بيته 
43N 008:001 اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون 
43N 008:002 ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلّمهم. 
43N 008:003 وقدم اليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا. ولما اقاموها في الوسط 
43N 008:004 قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل. 
43N 008:005 وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم. فماذا تقول انت. 
43N 008:006 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه. واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض. 
43N 008:007 ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر. 
43N 008:008 ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض. 
43N 008:009 واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين. وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط. 
43N 008:010 فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المرأة قال لها يا امرأة اين هم اولئك المشتكون عليك. أما دانك احد. 
43N 008:011 فقالت لا احد يا سيد. فقال لها يسوع ولا انا ادينك. اذهبي ولا تخطئي ايضا 
43N 008:012 ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة. 
43N 008:013 فقال له الفريسيون انت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا. 
43N 008:014 اجاب يسوع وقال لهم وان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من اين أتيت والى اين اذهب. واما انتم فلا تعلمون من اين آتي ولا الى اين اذهب. 
43N 008:015 انتم حسب الجسد تدينون. اما انا فلست ادين احدا. 
43N 008:016 وان كنت انا ادين فدينونتي حق لاني لست وحدي بل انا والآب الذي ارسلني. 
43N 008:017 وايضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق. 
43N 008:018 انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني. 
43N 008:019 فقالوا له اين هو ابوك. اجاب يسوع لستم تعرفونني انا ولا ابي. لو عرفتموني لعرفتم ابي ايضا 
43N 008:020 هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة وهو يعلّم في الهيكل. ولم يمسكه احد لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد 
43N 008:021 قال لهم يسوع ايضا انا امضي وستطلبونني وتموتون في خطيتكم. حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تأتوا. 
43N 008:022 فقال اليهود ألعله يقتل نفسه حتى يقول حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تأتوا. 
43N 008:023 فقال لهم انتم من اسفل. اما انا فمن فوق. انتم من هذا العالم. اما انا فلست من هذا العالم. 
43N 008:024 فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم. لانكم ان لم تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم. 
43N 008:025 فقالوا له من انت. فقال لهم يسوع انا من البدء ما اكلمكم ايضا به. 
43N 008:026 ان لي اشياء كثيرة اتكلم واحكم بها من نحوكم. لكن الذي ارسلني هو حق. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. 
43N 008:027 ولم يفهموا انه كان يقول لهم عن الآب. 
43N 008:028 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو ولست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علّمني ابي. 
43N 008:029 والذي ارسلني هو معي ولم يتركني الآب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه 
43N 008:030 وبينما هو يتكلم بهذا آمن به كثيرون. 
43N 008:031 فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به انكم ان ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي 
43N 008:032 وتعرفون الحق والحق يحرركم. 
43N 008:033 اجابوه اننا ذرية ابراهيم ولم نستعبد لاحد قط. كيف تقول انت انكم تصيرون احرارا. 
43N 008:034 اجابهم يسوع الحق الحق اقول لكم ان كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية. 
43N 008:035 والعبد لا يبقى في البيت الى الابد. اما الابن فيبقى الى الابد. 
43N 008:036 فان حرركم الابن فبالحقيقة تكونون احرارا. 
43N 008:037 انا عالم انكم ذرية ابراهيم. لكنكم تطلبون ان تقتلوني لان كلامي لا موضع له فيكم. 
43N 008:038 انا اتكلم بما رأيت عند ابي. وانتم تعملون ما رأيتم عند ابيكم. 
43N 008:039 اجابوا وقالوا له ابونا هو ابراهيم. قال لهم يسوع لو كنتم اولاد ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم. 
43N 008:040 ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. هذا لم يعمله ابراهيم. 
43N 008:041 انتم تعملون اعمال ابيكم. فقالوا له اننا لم نولد من زنا. لنا اب واحد وهو الله. 
43N 008:042 فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله وأتيت. لاني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني. 
43N 008:043 لماذا لا تفهمون كلامي. لانكم لا تقدرون ان تسمعوا قولي. 
43N 008:044 انتم من اب هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا. ذاك كان قتالا للناس من البدء ولم يثبت في الحق لانه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له لانه كذاب وابو الكذاب. 
43N 008:045 واما انا فلأني اقول الحق لستم تؤمنون بي. 
43N 008:046 من منكم يبكّتني على خطية. فان كنت اقول الحق فلماذا لستم تؤمنون بي. 
43N 008:047 الذي من الله يسمع كلام الله لذلك انتم لستم تسمعون لانكم لستم من الله 
43N 008:048 فاجاب اليهود وقالوا له ألسنا نقول حسنا انك سامري وبك شيطان. 
43N 008:049 اجاب يسوع انا ليس بي شيطان لكني اكرم ابي وانتم تهينونني. 
43N 008:050 انا لست اطلب مجدي. يوجد من يطلب ويدين. 
43N 008:051 الحق الحق اقول لكم ان كان احد يحفظ كلامي فلن يرى الموت الى الابد. 
43N 008:052 فقال له اليهود الآن علمنا ان بك شيطانا. قد مات ابراهيم والانبياء. وانت تقول ان كان احد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت الى الابد. 
43N 008:053 ألعلك اعظم من ابينا ابراهيم الذي مات. والانبياء ماتوا. من تجعل نفسك. 
43N 008:054 اجاب يسوع ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا. ابي هو الذي يمجدني الذي تقولون انتم انه الهكم 
43N 008:055 ولستم تعرفونه. واما انا فاعرفه. وان قلت اني لست اعرفه اكون مثلكم كاذبا. لكني اعرفه واحفظ قوله. 
43N 008:056 ابوكم ابراهيم تهلل بان يرى يومي فرأى وفرح. 
43N 008:057 فقال له اليهود ليس لك خمسون سنة بعد. أفرأيت ابراهيم. 
43N 008:058 قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن. 
43N 008:059 فرفعوا حجارة ليرجموه. اما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا 
43N 009:001 وفيما هو مجتاز رأى انسانا اعمى منذ ولادته. 
43N 009:002 فسأله تلاميذه قائلين يا معلّم من اخطأ هذا أم ابواه حتى ولد اعمى. 
43N 009:003 اجاب يسوع لا هذا اخطأ ولا ابواه لكن لتظهر اعمال الله فيه. 
43N 009:004 ينبغي ان اعمل اعمال الذي ارسلني ما دام نهار. يأتي ليل حين لا يستطيع احد ان يعمل. 
43N 009:005 ما دمت في العالم فانا نور العالم 
43N 009:006 قال هذا وتفل على الارض وصنع من التفل طينا وطلى بالطين عيني الاعمى. 
43N 009:007 وقال له اذهب اغتسل في بركة سلوام. الذي تفسيره مرسل. فمضى واغتسل وأتى بصيرا 
43N 009:008 فالجيران والذين كانوا يرونه قبلا انه كان اعمى قالوا أليس هذا هو الذي كان يجلس ويستعطي. 
43N 009:009 آخرون قالوا هذا هو. وآخرون انه يشبهه. واما هو فقال اني انا هو. 
43N 009:010 فقالوا له كيف انفتحت عيناك. 
43N 009:011 اجاب ذاك وقال. انسان يقال له يسوع صنع طينا وطلى عينيّ وقال لي اذهب الى بركة سلوام واغتسل. فمضيت واغتسلت فابصرت. 
43N 009:012 فقالوا له اين ذاك. قال لا اعلم 
43N 009:013 فأتوا الى الفريسيين بالذي كان قبلا اعمى. 
43N 009:014 وكان سبت حين صنع يسوع الطين وفتح عينيه. 
43N 009:015 فسأله الفريسيون ايضا كيف ابصر. فقال لهم وضع طينا على عينيّ واغتسلت فانا أبصر. 
43N 009:016 فقال قوم من الفريسيين هذا الانسان ليس من الله لانه لا يحفظ السبت. آخرون قالوا كيف يقدر انسان خاطئ ان يعمل مثل هذه الآيات. وكان بينهم انشقاق. 
43N 009:017 قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك. فقال انه نبي. 
43N 009:018 فلم يصدق اليهود عنه انه كان اعمى فأبصر حتى دعوا ابوي الذي ابصر. 
43N 009:019 فسألوهما قائلين أهذا ابنكما الذي تقولان انه ولد اعمى. فكيف يبصر الآن. 
43N 009:020 اجابهم ابواه وقالا نعلم ان هذا ابننا وانه ولد اعمى. 
43N 009:021 واما كيف يبصر الآن فلا نعلم. او من فتح عينيه فلا نعلم. هو كامل السن. اسألوه فهو يتكلم عن نفسه. 
43N 009:022 قال ابواه هذا لانهما كانا يخافان من اليهود. لان اليهود كانوا قد تعاهدوا انه ان اعترف احد بانه المسيح يخرج من المجمع. 
43N 009:023 لذلك قال أبواه انه كامل السن اسألوه 
43N 009:024 فدعوا ثانية الانسان الذي كان اعمى وقالوا له اعطي مجدا لله. نحن نعلم ان هذا الانسان خاطئ. 
43N 009:025 فاجاب ذاك وقال أخاطئ هو. لست اعلم. انما اعلم شيئا واحدا. اني كنت اعمى والآن ابصر. 
43N 009:026 فقالوا له ايضا ماذا صنع بك. كيف فتح عينيك. 
43N 009:027 اجابهم قد قلت لكم ولم تسمعوا. لماذا تريدون ان تسمعوا ايضا ألعلكم انتم تريدون ان تصيروا له تلاميذ. 
43N 009:028 فشتموه وقالوا انت تلميذ ذاك. واما نحن فاننا تلاميذ موسى. 
43N 009:029 نحن نعلم ان موسى كلمه الله. واما هذا فما نعلم من اين هو. 
43N 009:030 اجاب الرجل وقال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من اين هو وقد فتح عينيّ. 
43N 009:031 ونعلم ان الله لا يسمع للخطاة. ولكن ان كان احد يتقي الله ويفعل مشيئته فلهذا يسمع. 
43N 009:032 منذ الدهر لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى. 
43N 009:033 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا. 
43N 009:034 اجابوا وقالوا له في الخطايا ولدت انت بجملتك وانت تعلّمنا. فاخرجوه خارجا 
43N 009:035 فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا فوجده وقال له أتؤمن بابن الله. 
43N 009:036 اجاب ذاك وقال من هو يا سيد لأومن به. 
43N 009:037 فقال له يسوع قد رأيته والذي يتكلم معك هو هو. 
43N 009:038 فقال أومن يا سيد. وسجد له 
43N 009:039 فقال يسوع لدينونة أتيت انا الى هذا العالم حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون. 
43N 009:040 فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين وقالوا له ألعلنا نحن ايضا عميان. 
43N 009:041 قال لهم يسوع لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون اننا نبصر فخطيتكم باقية 
43N 010:001 الحق الحق اقول لكم ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع آخر فذاك سارق ولص. 
43N 010:002 واما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف. 
43N 010:003 لهذا يفتح البواب والخراف تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء ويخرجها. 
43N 010:004 ومتى اخرج خرافه الخاصة يذهب امامها والخراف تتبعه لانها تعرف صوته. 
43N 010:005 واما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء. 
43N 010:006 هذا المثل قاله لهم يسوع. واما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به 
43N 010:007 فقال لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف. 
43N 010:008 جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص. ولكن الخراف لم تسمع لهم. 
43N 010:009 انا هو الباب. ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى. 
43N 010:010 السارق لا يأتي الا ليسرق ويذبح ويهلك. واما انا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم افضل. 
43N 010:011 انا هو الراعي الصالح. والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف. 
43N 010:012 واما الذي هو اجير وليس راعيا الذي ليست الخراف له فيرى الذئب مقبلا ويترك الخراف ويهرب. فيخطف الذئب الخراف ويبددها. 
43N 010:013 والاجير يهرب لانه اجير ولا يبالي بالخراف. 
43N 010:014 اما انا فاني الراعي الصالح واعرف خاصتي وخاصتي تعرفني 
43N 010:015 كما ان الآب يعرفني وانا اعرف الآب. وانا اضع نفسي عن الخراف. 
43N 010:016 ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان آتي بتلك ايضا فتسمع صوتي وتكون رعية واحدة وراع واحد. 
43N 010:017 لهذا يحبني الآب لاني اضع نفسي لآخذها ايضا. 
43N 010:018 ليس احد يأخذها مني بل اضعها انا من ذاتي. لي سلطان ان اضعها ولي سلطان ان آخذها ايضا. هذه الوصية قبلتها من ابي. 
43N 010:019 فحدث ايضا انشقاق بين اليهود بسبب هذا الكلام. 
43N 010:020 فقال كثيرون منهم به شيطان وهو يهذي. لماذا تستمعون له. 
43N 010:021 آخرون قالوا ليس هذا كلام من به شيطان. ألعل شيطانا يقدر ان يفتح اعين العميان 
43N 010:022 وكان عيد التجديد في اورشليم وكان شتاء. 
43N 010:023 وكان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان. 
43N 010:024 فاحتاط به اليهود وقالوا له الى متى تعلّق انفسنا. ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا. 
43N 010:025 اجابهم يسوع اني قلت لكم ولستم تؤمنون. الاعمال التي انا اعملها باسم ابي هي تشهد لي. 
43N 010:026 ولكنكم لستم تؤمنون لانكم لستم من خرافي كما قلت لكم. 
43N 010:027 خرافي تسمع صوتي وانا اعرفها فتتبعني. 
43N 010:028 وانا اعطيها حياة ابدية ولن تهلك الى الابد ولا يخطفها احد من يدي. 
43N 010:029 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابي. 
43N 010:030 انا والآب واحد 
43N 010:031 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه. 
43N 010:032 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند ابي. بسبب اي عمل منها ترجمونني. 
43N 010:033 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف. فانك وانت انسان تجعل نفسك الها. 
43N 010:034 اجابهم يسوع أليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم آلهة. 
43N 010:035 ان قال آلهة لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله. ولا يمكن ان ينقض المكتوب. 
43N 010:036 فالذي قدسه الآب وارسله الى العالم أتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله. 
43N 010:037 ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي. 
43N 010:038 ولكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فآمنوا بالاعمال لكي تعرفوا وتؤمنوا ان الآب فيّ وانا فيه 
43N 010:039 فطلبوا ايضا ان يمسكوه فخرج من ايديهم. 
43N 010:040 ومضى ايضا الى عبر الاردن الى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه اولا ومكث هناك. 
43N 010:041 فأتى اليه كثيرون وقالوا ان يوحنا لم يفعل آية واحدة. ولكن كل ما قاله يوحنا عن هذا كان حقا. 
43N 010:042 فآمن كثيرون به هناك 
43N 011:001 وكان انسان مريضا وهو لعارز من بيت عنيا من قرية مريم ومرثا اختها. 
43N 011:002 وكانت مريم التي كان لعازر اخوها مريضا هي التي دهنت الرب بطيب ومسحت رجليه بشعرها. 
43N 011:003 فارسلت الاختان اليه قائلتين يا سيد هوذا الذي تحبه مريض 
43N 011:004 فلما سمع يسوع قال هذا المرض ليس للموت بل لاجل مجد الله ليتمجد ابن الله به. 
43N 011:005 وكان يسوع يحب مرثا واختها ولعازر. 
43N 011:006 فلما سمع انه مريض مكث حينئذ في الموضع الذي كان فيه يومين. 
43N 011:007 ثم بعد ذلك قال لتلاميذه لنذهب الى اليهودية ايضا. 
43N 011:008 قال له التلاميذ يا معلّم الآن كان اليهود يطلبون ان يرجموك وتذهب ايضا الى هناك. 
43N 011:009 اجاب يسوع أليست ساعات النهار اثنتي عشرة. ان كان احد يمشي في النهار لا يعثر لانه ينظر نور هذا العالم. 
43N 011:010 ولكن ان كان احد يمشي في الليل يعثر لان النور ليس فيه. 
43N 011:011 قال هذا وبعد ذلك قال لهم. لعازر حبيبنا قد نام. لكني اذهب لأوقظه. 
43N 011:012 فقال تلاميذه يا سيد ان كان قد نام فهو يشفى. 
43N 011:013 وكان يسوع يقول عن موته. وهم ظنوا انه يقول عن رقاد النوم. 
43N 011:014 فقال لهم يسوع حينئذ علانية لعازر مات. 
43N 011:015 وانا افرح لاجلكم اني لم اكن هناك لتؤمنوا. ولكن لنذهب اليه. 
43N 011:016 فقال توما الذي يقال له التوأم للتلاميذ رفقائه لنذهب نحن ايضا لكي نموت معه 
43N 011:017 فلما أتى يسوع وجد انه قد صار له اربعة ايام في القبر. 
43N 011:018 وكانت بيت عنيا قريبة من اورشليم نحو خمس عشرة غلوة. 
43N 011:019 وكان كثيرون من اليهود قد جاءوا الى مرثا ومريم ليعزوهما عن اخيهما. 
43N 011:020 فلما سمعت مرثا ان يسوع آت لاقته. واما مريم فاستمرت جالسة في البيت. 
43N 011:021 فقالت مرثا ليسوع يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي. 
43N 011:022 لكني الآن ايضا اعلم ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه. 
43N 011:023 قال لها يسوع سيقوم اخوك. 
43N 011:024 قالت له مرثا انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير. 
43N 011:025 قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة. من آمن بي ولو مات فسيحيا. 
43N 011:026 وكل من كان حيّا وآمن بي فلن يموت الى الابد. أتؤمنين بهذا. 
43N 011:027 قالت له نعم يا سيد. انا قد آمنت انك انت المسيح ابن الله الآتي الى العالم 
43N 011:028 ولما قالت هذا مضت ودعت مريم اختها سرّا قائلة المعلّم قد حضر وهو يدعوك. 
43N 011:029 اما تلك فلما سمعت قامت سريعا وجاءت اليه. 
43N 011:030 ولم يكن يسوع قد جاء الى القرية بل كان في المكان الذي لاقته فيه مرثا. 
43N 011:031 ثم ان اليهود الذين كانوا معها في البيت يعزونها لما رأوا مريم قامت عاجلا وخرجت تبعوها قائلين انها تذهب الى القبر لتبكي هناك. 
43N 011:032 فمريم لما أتت الى حيث كان يسوع ورأته خرّت عند رجليه قائلة له يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي. 
43N 011:033 فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون انزعج بالروح واضطرب 
43N 011:034 وقال اين وضعتموه. قالوا له يا سيد تعال وانظر. 
43N 011:035 بكى يسوع. 
43N 011:036 فقال اليهود انظروا كيف كان يحبه. 
43N 011:037 وقال بعض منهم ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل هذا ايضا لا يموت 
43N 011:038 فانزعج يسوع ايضا في نفسه وجاء الى القبر. وكان مغارة وقد وضع عليه حجر. 
43N 011:039 قال يسوع ارفعوا الحجر. قالت له مرثا اخت الميت يا سيد قد انتن لان له اربعة ايام. 
43N 011:040 قال لها يسوع ألم اقل لك ان آمنت ترين مجد الله. 
43N 011:041 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي. 
43N 011:042 وانا علمت انك في كل حين تسمع لي. ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت. ليؤمنوا انك ارسلتني. 
43N 011:043 ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا. 
43N 011:044 فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات باقمطة ووجهه ملفوف بمنديل. فقال لهم يسوع حلّوه ودعوه يذهب 
43N 011:045 فكثيرون من اليهود الذين جاءوا الى مريم ونظروا ما فعل يسوع آمنوا به. 
43N 011:046 واما قوم منهم فمضوا الى الفريسيين وقالوا لهم عما فعل يسوع. 
43N 011:047 فجمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعا وقالوا ماذا نصنع فان هذا الانسان يعمل آيات كثيرة. 
43N 011:048 ان تركناه هكذا يؤمن الجميع به فيأتي الرومانيون ويأخذون موضعنا وامّتنا. 
43N 011:049 فقال لهم واحد منهم. وهو قيافا. كان رئيسا للكهنة في تلك السنة. انتم لستم تعرفون شيئا. 
43N 011:050 ولا تفكرون انه خير لنا ان يموت انسان واحد عن الشعب ولا تهلك الامة كلها. 
43N 011:051 ولم يقل هذا من نفسه بل اذ كان رئيسا للكهنة في تلك السنة تنبأ ان يسوع مزمع ان يموت عن الامّة. 
43N 011:052 وليس عن الامة فقط بل ليجمع ابناء الله المتفرقين الى واحد 
43N 011:053 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه. 
43N 011:054 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه. 
43N 011:055 وكان فصح اليهود قريبا. فصعد كثيرون من الكور الى اورشليم قبل الفصح ليطهروا انفسهم. 
43N 011:056 فكانوا يطلبون يسوع ويقولون فيما بينهم وهم واقفون في الهيكل ماذا تظنون. هل هو لا يأتي الى العيد. 
43N 011:057 وكان ايضا رؤساء الكهنة والفريسيون قد اصدروا امرا انه ان عرف احد اين هو فليدل عليه لكي يمسكوه 
43N 012:001 ثم قبل الفصح بستة ايام أتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت الذي اقامه من الاموات. 
43N 012:002 فصنعوا له هناك عشاء. وكانت مرثا تخدم واما لعازر فكان احد المتكئين معه. 
43N 012:003 فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها. فامتلأ البيت من رائحة الطيب. 
43N 012:004 فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه 
43N 012:005 لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء. 
43N 012:006 قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه. 
43N 012:007 فقال يسوع اتركوها. انها ليوم تكفيني قد حفظته. 
43N 012:008 لان الفقراء معكم في كل حين. واما انا فلست معكم في كل حين 
43N 012:009 فعلم جمع كثير من اليهود انه هناك فجاءوا ليس لاجل يسوع فقط بل لينظروا ايضا لعازر الذي اقامه من الاموات. 
43N 012:010 فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر ايضا. 
43N 012:011 لان كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون ويؤمنون بيسوع 
43N 012:012 وفي الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد ان يسوع آت الى اورشليم. 
43N 012:013 فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه وكانوا يصرخون أوصنّا مبارك الآتي باسم الرب ملك اسرائيل. 
43N 012:014 ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب 
43N 012:015 لا تخافي يا ابنة صهيون. هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان. 
43N 012:016 وهذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا. ولكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه وانهم صنعوا هذه له. 
43N 012:017 وكان الجمع الذي معه يشهد انه دعا لعازر من القبر واقامه من الاموات. 
43N 012:018 لهذا ايضا لاقاه الجمع لانهم سمعوا انه كان قد صنع هذه الآية. 
43N 012:019 فقال الفريسيون بعضهم لبعض انظروا. انكم لا تنفعون شيئا. هوذا العالم قد ذهب وراءه 
43N 012:020 وكان اناس يونانيون من الذين صعدوا ليسجدوا في العيد. 
43N 012:021 فتقدم هؤلاء الى فيلبس الذي من بيت صيدا الجليل وسألوه قائلين يا سيد نريد ان نرى يسوع. 
43N 012:022 فأتى فيلبس وقال لاندراوس ثم قال اندراوس وفيلبس ليسوع. 
43N 012:023 واما يسوع فاجابهما قائلا قد أتت الساعة ليتمجد ابن الانسان. 
43N 012:024 الحق الحق اقول لكم ان لم تقع حبة الحنطة في الارض وتمت فهي تبقى وحدها. ولكن ان ماتت تأتي بثمر كثير. 
43N 012:025 من يحب نفسه يهلكها ومن يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها الى حياة ابدية. 
43N 012:026 ان كان احد يخدمني فليتبعني . ‎ وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي. وان كان احد يخدمني يكرمه الآب. 
43N 012:027 الآن نفسي قد اضطربت. وماذا اقول. ايها الآب نجني من هذه الساعة. ولكن لاجل هذا أتيت الى هذه الساعة. 
43N 012:028 ايها الآب مجد اسمك. فجاء صوت من السماء مجدت وامجد ايضا. 
43N 012:029 فالجمع الذي كان واقفا وسمع قال قد حدث رعد. وآخرون قالوا قد كلمه ملاك. 
43N 012:030 اجاب يسوع وقال ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم. 
43N 012:031 الآن دينونة هذا العالم. الآن يطرح رئيس هذا العالم خارجا. 
43N 012:032 وانا ان ارتفعت عن الارض اجذب اليّ الجميع. 
43N 012:033 قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت. 
43N 012:034 فاجابه الجمع نحن سمعنا من الناموس ان المسيح يبقى الى الابد. فكيف تقول انت انه ينبغي ان يرتفع ابن الانسان. من هو هذا ابن الانسان. 
43N 012:035 فقال لهم يسوع النور معكم زمانا قليلا بعد. فسيروا ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام. والذي يسير في الظلام لا يعلم الى اين يذهب. 
43N 012:036 ما دام لكم النور آمنوا بالنور لتصيروا ابناء النور. تكلم يسوع بهذا ثم مضى واختفى عنهم 
43N 012:037 ومع انه كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به. 
43N 012:038 ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 
43N 012:039 لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا. لان اشعياء قال ايضا. 
43N 012:040 قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم. 
43N 012:041 قال اشعياء هذا حين رأى مجده وتكلم عنه. 
43N 012:042 ولكن مع ذلك آمن به كثيرون من الرؤساء ايضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع. 
43N 012:043 لانهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله 
43N 012:044 فنادى يسوع وقال. الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني. 
43N 012:045 والذي يراني يرى الذي ارسلني. 
43N 012:046 انا قد جئت نورا الى العالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة. 
43N 012:047 وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه. لاني لم آت لادين العالم بل لاخلّص العالم. 
43N 012:048 من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه. الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير. 
43N 012:049 لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم. 
43N 012:050 وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية. فما اتكلم انا به فكما قال لي الآب هكذا اتكلم 
43N 013:001 اما يسوع قبل عيد الفصح وهو عالم ان ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم الى الآب اذ كان قد احب خاصته الذين في العالم احبهم الى المنتهى. 
43N 013:002 فحين كان العشاء وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الاسخريوطي ان يسلمه. 
43N 013:003 يسوع وهو عالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي. 
43N 013:004 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها. 
43N 013:005 ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها. 
43N 013:006 فجاء الى سمعان بطرس فقال له ذاك يا سيد انت تغسل رجليّ. 
43N 013:007 اجاب يسوع وقال له لست تعلم انت الآن ما انا اصنع ولكنك ستفهم فيما بعد. 
43N 013:008 قال له بطرس لن تغسل رجليّ ابدا. اجابه يسوع ان كنت لا اغسلك فليس لك معي نصيب. 
43N 013:009 قال له سمعان بطرس يا سيد ليس رجليّ فقط بل ايضا يديّ وراسي. 
43N 013:010 قال له يسوع. الذي قد اغتسل ليس له حاجة الا الى غسل رجليه بل هو طاهر كله. وانتم طاهرون ولكن ليس كلكم. 
43N 013:011 لانه عرف مسلمه. لذلك قال لستم كلكم طاهرين 
43N 013:012 فلما كان قد غسل ارجلهم واخذ ثيابه واتكأ ايضا قال لهم أتفهمون ما قد صنعت بكم. 
43N 013:013 انتم تدعونني معلّما وسيّدا وحسنا تقولون لاني انا كذلك. 
43N 013:014 فان كنت وانا السيد والمعلّم قد غسلت ارجلكم فانتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض. 
43N 013:015 لاني اعطيتكم مثالا حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا. 
43N 013:016 الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله. 
43N 013:017 ان علمتم هذا فطوباكم ان عملتموه. 
43N 013:018 لست اقول عن جميعكم. انا اعلم الذين اخترتهم. لكن ليتم الكتاب. الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه. 
43N 013:019 اقول لكم الآن قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون اني انا هو. 
43N 013:020 الحق الحق اقول لكم الذي يقبل من أرسله يقبلني. والذي يقبلني يقبل الذي ارسلني 
43N 013:021 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح وشهد وقال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني. 
43N 013:022 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض وهم محتارون في من قال عنه. 
43N 013:023 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه. 
43N 013:024 فاومأ اليه سمعان بطرس ان يسأل من عسى ان يكون الذي قال عنه. 
43N 013:025 فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له يا سيد من هو. 
43N 013:026 اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة واعطيه. فغمس اللقمة واعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي. 
43N 013:027 فبعد اللقمة دخله الشيطان. فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة. 
43N 013:028 واما هذا فلم يفهم احد من المتكئين لماذا كلمه به. 
43N 013:029 لان قوما اذ كان الصندوق مع يهوذا ظنوا ان يسوع قال له اشتر ما نحتاج اليه للعيد. او ان يعطي شيئا للفقراء 
43N 013:030 فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت. وكان ليلا. 
43N 013:031 فلما خرج قال يسوع الآن تمجد ابن الانسان وتمجد الله فيه. 
43N 013:032 ان كان الله قد تمجد فيه فان الله سيمجده في ذاته ويمجده سريعا. 
43N 013:033 يا اولادي انا معكم زمانا قليلا بعد. ستطلبونني وكما قلت لليهود حيث اذهب انا لا تقدرون انتم ان تأتوا اقول لكم انتم الآن. 
43N 013:034 وصية جديدة انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا. كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا. 
43N 013:035 بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعضا لبعض 
43N 013:036 قال له سمعان بطرس يا سيد الى اين تذهب. اجابه يسوع حيث اذهب لا تقدر الآن ان تتبعني ولكنك ستتبعني اخيرا. 
43N 013:037 قال له بطرس يا سيد لماذا لا اقدر ان اتبعك الآن. اني اضع نفسي عنك. 
43N 013:038 اجابه يسوع أتضع نفسك عني. الحق الحق اقول لك لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات 
43N 014:001 لا تضطرب قلوبكم. انتم تؤمنون بالله فآمنوا بي. 
43N 014:002 في بيت ابي منازل كثيرة. وإلا فاني كنت قد قلت لكم. انا امضي لاعد لكم مكانا. 
43N 014:003 وان مضيت واعددت لكم مكانا آتي ايضا وآخذكم اليّ حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا. 
43N 014:004 وتعلمون حيث انا اذهب وتعلمون الطريق. 
43N 014:005 قال له توما يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق. 
43N 014:006 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة. ليس احد يأتي الى الآب الا بي. 
43N 014:007 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا. ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه. 
43N 014:008 قال له فيلبس يا سيد أرنا الآب وكفانا. 
43N 014:009 قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس. الذي رآني فقد رأى الآب فكيف تقول انت أرنا الآب. 
43N 014:010 ألست تؤمن اني انا في الآب والآب فيّ. الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الآب الحال فيّ هو يعمل الاعمال. 
43N 014:011 صدقوني اني في الآب والآب فيّ. وإلا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها. 
43N 014:012 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا ويعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي. 
43N 014:013 ومهما سألتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الآب بالابن. 
43N 014:014 ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله 
43N 014:015 ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي. 
43N 014:016 وانا اطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الابد. 
43N 014:017 روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه ولا يعرفه. واما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم ويكون فيكم. 
43N 014:018 لا اترككم يتامى. اني آتي اليكم. 
43N 014:019 بعد قليل لا يراني العالم ايضا واما انتم فترونني. اني انا حيّ فانتم ستحيون. 
43N 014:020 في ذلك اليوم تعلمون اني انا في ابي وانتم فيّ وانا فيكم. 
43N 014:021 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني. والذي يحبني يحبه ابي وانا احبه واظهر له ذاتي 
43N 014:022 قال له يهوذا ليس الاسخريوطي يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا وليس للعالم. 
43N 014:023 اجاب يسوع وقال له ان احبني احد يحفظ كلامي ويحبه ابي واليه نأتي وعنده نصنع منزلا. 
43N 014:024 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي. والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني. 
43N 014:025 بهذا كلمتكم وانا عندكم. 
43N 014:026 واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلّمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم 
43N 014:027 سلاما اترك لكم. سلامي اعطيكم. ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب. 
43N 014:028 سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم آتي اليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الآب. لان ابي اعظم مني. 
43N 014:029 وقلت لكم الآن قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون. 
43N 014:030 لا اتكلم ايضا معكم كثيرا لان رئيس هذا العالم يأتي وليس له فيّ شيء. 
43N 014:031 ولكن ليفهم العالم اني احب الآب وكما اوصاني الآب هكذا افعل. قوموا ننطلق من ههنا 
43N 015:001 انا الكرمة الحقيقية وابي الكرّام. 
43N 015:002 كل غصن فيّ لا يأتي بثمر ينزعه. وكل ما يأتي بثمر ينقيه ليأتي بثمر اكثر. 
43N 015:003 انتم الآن انقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به. 
43N 015:004 اثبتوا فيّ وانا فيكم. كما ان الغصن لا يقدر ان يأتي بثمر من ذاته ان لم يثبت في الكرمة كذلك انتم ايضا ان لم تثبتوا فيّ. 
43N 015:005 انا الكرمة وانتم الاغصان. الذي يثبت فيّ وانا فيه هذا يأتي بثمر كثير. لانكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا. 
43N 015:006 ان كان احد لا يثبت فيّ يطرح خارجا كالغصن فيجف ويجمعونه ويطرحونه في النار فيحترق. 
43N 015:007 ان ثبتم فيّ وثبت كلامي فيكم تطلبون ما تريدون فيكون لكم. 
43N 015:008 بهذا يتمجد ابي ان تأتوا بثمر كثير فتكونون تلاميذي. 
43N 015:009 كما احبني الآب كذلك احببتكم انا. اثبتوا في محبتي. 
43N 015:010 ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي كما اني انا قد حفظت وصايا ابي واثبت في محبته. 
43N 015:011 كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم ويكمل فرحكم 
43N 015:012 هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم. 
43N 015:013 ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه. 
43N 015:014 انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به. 
43N 015:015 لا اعود اسميكم عبيدا لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده. لكني قد سميتكم احباء لاني أعلمتكم بكل ما سمعته من ابي. 
43N 015:016 ليس انتم اخترتموني بل انا اخترتكم واقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر ويدوم ثمركم. لكي يعطيكم الآب كل ما طلبتم باسمي. 
43N 015:017 بهذا اوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا 
43N 015:018 ان كان العالم يبغضكم فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم. 
43N 015:019 لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته. ولكن لانكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم لذلك يبغضكم العالم. 
43N 015:020 اذكروا الكلام الذي قلته لكم ليس عبد اعظم من سيده. ان كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم. وان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم. 
43N 015:021 لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي لانهم لا يعرفون الذي ارسلني. 
43N 015:022 لو لم اكن قد جئت وكلمتهم لم تكن لهم خطية. واما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم. 
43N 015:023 الذي يبغضني يبغض ابي ايضا. 
43N 015:024 لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية. واما الآن فقد رأوا وابغضوني انا وابي. 
43N 015:025 لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب 
43N 015:026 ومتى جاء المعزي الذي سأرسله انا اليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي. 
43N 015:027 وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء 
43N 016:001 قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا. 
43N 016:002 سيخرجونكم من المجامع بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله. 
43N 016:003 وسيفعلون هذا بكم لانهم لم يعرفوا الآب ولا عرفوني. 
43N 016:004 لكني قد كلمتكم بهذا حتى اذا جاءت الساعة تذكرون اني انا قلته لكم. ولم اقل لكم من البداءة لاني كنت معكم. 
43N 016:005 واما الآن فانا ماض الى الذي ارسلني وليس احد منكم يسألني اين تمضي. 
43N 016:006 لكن لاني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم. 
43N 016:007 لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق. لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي. ولكن ان ذهبت ارسله اليكم. 
43N 016:008 ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة. 
43N 016:009 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي. 
43N 016:010 واما على بر فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني ايضا. 
43N 016:011 واما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين 
43N 016:012 ان لي أمورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن. 
43N 016:013 واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية. 
43N 016:014 ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم. 
43N 016:015 كل ما للآب هو لي. لهذا قلت انه يأخذ مما لي ويخبركم. 
43N 016:016 بعد قليل لا تبصرونني. ثم بعد قليل ايضا ترونني لاني ذاهب الى الآب 
43N 016:017 فقال قوم من تلاميذه بعضهم لبعض ما هو هذا الذي يقوله لنا بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل ايضا ترونني ولاني ذاهب الى الآب. 
43N 016:018 فقالوا ما هو هذا القليل الذي يقول عنه. لسنا نعلم بماذا يتكلم. 
43N 016:019 فعلم يسوع انهم كانوا يريدون ان يسألوه فقال لهم أعن هذا تتساءلون فيما بينكم لاني قلت بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل ايضا ترونني. 
43N 016:020 الحق الحق اقول لكم انكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح. انتم ستحزنون ولكن حزنكم يتحول الى فرح. 
43N 016:021 المرأة وهي تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت. ولكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح لانه قد ولد انسان في العالم. 
43N 016:022 فانتم كذلك عندكم الآن حزن. ولكني سأراكم ايضا فتفرح قلوبكم ولا ينزع احد فرحكم منكم. 
43N 016:023 وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئا. الحق الحق اقول لكم ان كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم. 
43N 016:024 الى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي. اطلبوا تأخذوا ليكون فرحكم كاملا 
43N 016:025 قد كلمتكم بهذا بامثال ولكن تأتي ساعة حين لا اكلمكم ايضا بامثال بل اخبركم عن الآب علانية. 
43N 016:026 في ذلك اليوم تطلبون باسمي. ولست اقول لكم اني انا اسأل الآب من اجلكم. 
43N 016:027 لان الآب نفسه يحبكم لانكم قد احببتموني وآمنتم اني من عند الله خرجت. 
43N 016:028 خرجت من عند الآب وقد أتيت الى العالم وايضا اترك العالم واذهب الى الآب 
43N 016:029 قال له تلاميذه هوذا الآن تتكلم علانية ولست تقول مثلا واحدا. 
43N 016:030 الآن نعلم انك عالم بكل شيء ولست تحتاج ان يسألك احد. لهذا نؤمن انك من الله خرجت. 
43N 016:031 اجابهم يسوع الآن تؤمنون. 
43N 016:032 هوذا تأتي ساعة وقد أتت الآن تتفرقون فيها كل واحد الى خاصته وتتركونني وحدي. وانا لست وحدي لان الآب معي. 
43N 016:033 قد كلمتكم بهذا ليكون لكم فيّ سلام. في العالم سيكون لكم ضيق. ولكن ثقوا. انا قد غلبت العالم 
43N 017:001 تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد أتت الساعة. مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا 
43N 017:002 اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته. 
43N 017:003 وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته. 
43N 017:004 انا مجدتك على الارض. العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته. 
43N 017:005 والآن مجدني انت ايها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم 
43N 017:006 انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم. كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك. 
43N 017:007 والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك. 
43N 017:008 لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني. 
43N 017:009 من اجلهم انا اسأل. لست اسأل من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك. 
43N 017:010 وكل ما هو لي فهو لك. وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم. 
43N 017:011 ولست انا بعد في العالم واما هؤلاء فهم في العالم وانا آتي اليك. ايها الآب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن. 
43N 017:012 حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك الذين اعطيتني حفظتهم ولم يهلك منهم احد الا ابن الهلاك ليتم الكتاب. 
43N 017:013 اما الآن فاني آتي اليك. واتكلم بهذا في العالم ليكون لهم فرحي كاملا فيهم. 
43N 017:014 انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم. 
43N 017:015 لست اسأل ان تأخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير. 
43N 017:016 ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم. 
43N 017:017 قدسهم في حقك. كلامك هو حق. 
43N 017:018 كما ارسلتني الى العالم ارسلتهم انا الى العالم. 
43N 017:019 ولاجلهم اقدس انا ذاتي ليكونوا هم ايضا مقدسين في الحق 
43N 017:020 ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم. 
43N 017:021 ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الآب فيّ وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني. 
43N 017:022 وانا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحد كما اننا نحن واحد. 
43N 017:023 انا فيهم وانت فيّ ليكونوا مكملين الى واحد وليعلم العالم انك ارسلتني واحببتهم كما احببتني 
43N 017:024 ايها الآب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم. 
43N 017:025 ايها الآب البار ان العالم لم يعرفك. اما انا فعرفتك وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني. 
43N 017:026 وعرفتهم اسمك وسأعرفهم ليكون فيهم الحب الذي احببتني به واكون انا فيهم 
43N 018:001 قال يسوع هذا وخرج مع تلاميذه الى عبر وادي قدرون حيث كان بستان دخله هو وتلاميذه. 
43N 018:002 وكان يهوذا مسلمه يعرف الموضع. لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه. 
43N 018:003 فأخذ يهوذا الجند وخداما من عند رؤساء الكهنة والفريسيين وجاء الى هناك بمشاعل ومصابيح وسلاح. 
43N 018:004 فخرج يسوع وهو عالم بكل ما يأتي عليه وقال لهم من تطلبون. 
43N 018:005 اجابوه يسوع الناصري. قال لهم يسوع انا هو. وكان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم. 
43N 018:006 فلما قال لهم اني انا هو رجعوا الى الوراء وسقطوا على الارض. 
43N 018:007 فسألهم ايضا من تطلبون. فقالوا يسوع الناصري. 
43N 018:008 اجاب يسوع قد قلت لكم اني انا هو. فان كنتم تطلبونني فدعوا هؤلاء يذهبون. 
43N 018:009 ليتم القول الذي قاله ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا 
43N 018:010 ثم ان سمعان بطرس كان معه سيف فاستله وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى. وكان اسم العبد ملخس. 
43N 018:011 فقال يسوع لبطرس اجعل سيفك في الغمد. الكاس التي اعطاني الآب ألا اشربها 
43N 018:012 ثم ان الجند والقائد وخدام اليهود قبضوا على يسوع واوثقوه 
43N 018:013 ومضوا به الى حنان اولا لانه كان حما قيافا الذي كان رئيسا للكهنة في تلك السنة. 
43N 018:014 وكان قيافا هو الذي اشار على اليهود انه خير ان يموت انسان واحد عن الشعب 
43N 018:015 وكان سمعان بطرس والتلميذ الآخر يتبعان يسوع. وكان ذلك التلميذ معروفا عند رئيس الكهنة فدخل مع يسوع الى دار رئيس الكهنة. 
43N 018:016 واما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا. فخرج التلميذ الآخر الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة وكلم البوابة فادخل بطرس. 
43N 018:017 فقالت الجارية البوابة لبطرس ألست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان. قال ذاك لست انا. 
43N 018:018 وكان العبيد والخدام واقفين وهم قد اضرموا جمرا. لانه كان برد وكانوا يصطلون وكان بطرس واقفا معهم يصطلي 
43N 018:019 فسأل رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه وعن تعليمه. 
43N 018:020 اجابه يسوع انا كلمت العالم علانية. انا علّمت كل حين في المجمع وفي الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما. وفي الخفاء لم اتكلم بشيء. 
43N 018:021 لماذا تسألني انا. اسأل الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم. هوذا هؤلاء يعرفون ماذا قلت انا. 
43N 018:022 ولما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا أهكذا تجاوب رئيس الكهنة. 
43N 018:023 اجابه يسوع ان كنت قد تكلمت رديّا فاشهد على الردي وان حسنا فلماذا تضربني. 
43N 018:024 وكان حنان قد ارسله موثقا الى قيافا رئيس الكهنة 
43N 018:025 وسمعان بطرس كان واقفا يصطلي. فقالوا له ألست انت ايضا من تلاميذه. فانكر ذاك وقال لست انا. 
43N 018:026 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة وهو نسيب الذي قطع بطرس اذنه أما رأيتك انا معه في البستان. 
43N 018:027 فانكر بطرس ايضا. وللوقت صاح الديك 
43N 018:028 ثم جاءوا بيسوع من عند قيافا الى دار الولاية. وكان صبح. ولم يدخلوا هم الى دار الولاية لكي لا يتنجسوا فيأكلون الفصح. 
43N 018:029 فخرج بيلاطس اليهم وقال اية شكاية تقدمون على هذا الانسان. 
43N 018:030 اجابوا وقالوا له لو لم يكن فاعل شر لما كنا قد سلمناه اليك. 
43N 018:031 فقال لهم بيلاطس خذوه انتم واحكموا عليه حسب ناموسكم. فقال له اليهود لا يجوز لنا ان نقتل احدا. 
43N 018:032 ليتمّ قول يسوع الذي قاله مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت 
43N 018:033 ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية ودعا يسوع وقال له انت ملك اليهود. 
43N 018:034 اجابه يسوع امن ذاتك تقول هذا ام آخرون قالوا لك عني. 
43N 018:035 اجابه بيلاطس ألعلي انا يهودي. امّتك ورؤساء الكهنة اسلموك اليّ. ماذا فعلت. 
43N 018:036 اجاب يسوع مملكتي لسيت من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتي من هنا. 
43N 018:037 فقال له بيلاطس أفانت اذا ملك. اجاب يسوع انت تقول اني ملك. لهذا قد ولدت انا ولهذا قد أتيت الى العالم لاشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي. 
43N 018:038 قال له بيلاطس ما هو الحق. ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود وقال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة. 
43N 018:039 ولكم عادة ان اطلق لكم واحدا في الفصح. أفتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود. 
43N 018:040 فصرخوا ايضا جميعهم قائلين ليس هذا بل باراباس. وكان باراباس لصا 
43N 019:001 فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع وجلده. 
43N 019:002 وضفر العسكر اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وألبسوه ثوب ارجوان. 
43N 019:003 وكانوا يقولون السلام يا ملك اليهود وكانوا يلطمونه. 
43N 019:004 فخرج بيلاطس ايضا خارجا وقال لهم ها انا اخرجه اليكم لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة. 
43N 019:005 فخرج يسوع خارجا وهو حامل اكليل الشوك وثوب الارجوان. فقال لهم بيلاطس هوذا الانسان. 
43N 019:006 فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه. قال لهم بيلاطس خذوه انتم واصلبوه لاني لست اجد فيه علّة. 
43N 019:007 اجابه اليهود لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله. 
43N 019:008 فلما سمع بيلاطس هذا القول ازداد خوفا. 
43N 019:009 فدخل ايضا الى دار الولاية وقال ليسوع من اين انت. واما يسوع فلم يعطه جوابا. 
43N 019:010 فقال له بيلاطس أما تكلمني. ألست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك وسلطانا ان اطلقك. 
43N 019:011 اجاب يسوع لم يكن لك عليّ سلطان البتة لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم. 
43N 019:012 من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر. كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر 
43N 019:013 فلما سمع بيلاطس هذا القول اخرج يسوع وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط وبالعبرانية جبّاثا. 
43N 019:014 وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة. فقال لليهود هوذا ملككم. 
43N 019:015 فصرخوا خذه خذه اصلبه. قال لهم بيلاطس أاصلب ملككم. اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر. 
43N 019:016 فحينئذ اسلمه اليهم ليصلب فأخذوا يسوع ومضوا به. 
43N 019:017 فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة 
43N 019:018 حيث صلبوه وصلبوا اثنين آخرين معه من هنا ومن هنا ويسوع في الوسط 
43N 019:019 وكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب. وكان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود. 
43N 019:020 فقرأ هذا العنوان كثيرون من اليهود لان المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريبا من المدينة. وكان مكتوبا بالعبرانية واليونانية واللاتينية. 
43N 019:021 فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال انا ملك اليهود. 
43N 019:022 اجاب بيلاطس ما كتبت قد كتبت. 
43N 019:023 ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه وجعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما. واخذوا القميص ايضا. وكان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق. 
43N 019:024 فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون. ليتّم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة. هذا فعله العسكر 
43N 019:025 وكانت واقفات عند صليب يسوع امه واخت امه مريم زوجة كلوبا ومريم المجدلية. 
43N 019:026 فلما رأى يسوع امه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امرأة هوذا ابنك. 
43N 019:027 ثم قال للتلميذ هوذا امك. ومن تلك الساعة اخذها التلميذ الى خاصته 
43N 019:028 بعد هذا رأى يسوع ان كل شيء قد كمل فلكي يتم الكتاب قال انا عطشان. 
43N 019:029 وكان إناء موضوعا مملوّا خلا. فملأوا اسفنجة من الخل ووضعوها على زوفا وقدموها الى فمه. 
43N 019:030 فلما اخذ يسوع الخل قال قد اكمل. ونكس راسه واسلم الروح 
43N 019:031 ثم اذ كان استعداد فلكي لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما سأل اليهود بيلاطس ان تكسر سيقانهم ويرفعوا. 
43N 019:032 فأتى العسكر وكسروا ساقي الاول والآخر المصلوب معه. 
43N 019:033 واما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم رأوه قد مات. 
43N 019:034 لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء. 
43N 019:035 والذي عاين شهد وشهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم. 
43N 019:036 لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه. 
43N 019:037 وايضا يقول كتاب آخر سينظرون الى الذي طعنوه 
43N 019:038 ثم ان يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سأل بيلاطس ان يأخذ جسد يسوع. فأذن بيلاطس فجاء واخذ جسد يسوع. 
43N 019:039 وجاء ايضا نيقوديموس الذي أتى اولا الى يسوع ليلا وهو حامل مزيج مرّ وعود نحو مئة منا. 
43N 019:040 فأخذا جسد يسوع ولفاه باكفان مع الاطياب كما لليهود عادة ان يكفنوا. 
43N 019:041 وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان وفي البستان قبر جديد لم يوضع فيه احد قط. 
43N 019:042 فهناك وضعا يسوع لسبب استعداد اليهود لان القبر كان قريبا 
43N 020:001 وفي اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية الى القبر باكرا والظلام باق فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر. 
43N 020:002 فركضت وجاءت الى سمعان بطرس والى التلميذ الآخر الذي كان يسوع يحبه وقالت لهما اخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم اين وضعوه. 
43N 020:003 فخرج بطرس والتلميذ الآخر وأتيا الى القبر. 
43N 020:004 وكان الاثنان يركضان معا. فسبق التلميذ الآخر بطرس وجاء اولا الى القبر 
43N 020:005 وانحنى فنظر الاكفان موضوعة ولكنه لم يدخل. 
43N 020:006 ثم جاء سمعان بطرس يتبعه ودخل القبر ونظر الاكفان موضوعة 
43N 020:007 والمنديل الذي كان على راسه ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده. 
43N 020:008 فحينئذ دخل ايضا التلميذ الآخر الذي جاء اولا الى القبر ورأى فآمن. 
43N 020:009 لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات. 
43N 020:010 فمضى التلميذان ايضا الى موضعهما 
43N 020:011 اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي. وفيما هي تبكي انحنت الى القبر 
43N 020:012 فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الراس والآخر عند الرجلين حيث كان جسد يسوع موضوعا. 
43N 020:013 فقالا لها يا امرأة لماذا تبكين. قالت لهما انهم اخذوا سيدي ولست اعلم اين وضعوه. 
43N 020:014 ولما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا ولم تعلم انه يسوع. 
43N 020:015 قال لها يسوع يا امرأة لماذا تبكين. من تطلبين. فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته وانا آخذه. 
43N 020:016 قال لها يسوع يا مريم. فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلّم. 
43N 020:017 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي. ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم. 
43N 020:018 فجاءت مريم المجدلية واخبرت التلاميذ انها رأت الرب وانه قال لها هذا 
43N 020:019 ولما كانت عشية ذلك اليوم وهو اول الاسبوع وكانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع ووقف في الوسط وقال لهم سلام لكم. 
43N 020:020 ولما قال هذا أراهم يديه وجنبه. ففرح التلاميذ اذ رأوا الرب. 
43N 020:021 فقال لهم يسوع ايضا سلام لكم. كما ارسلني الآب ارسلكم انا. 
43N 020:022 ولما قال هذا نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس. 
43N 020:023 من غفرتم خطاياه تغفر له. ومن امسكتم خطاياه أمسكت 
43N 020:024 اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوأم فلم يكن معهم حين جاء يسوع. 
43N 020:025 فقال له التلاميذ الآخرون قد رأينا الرب. فقال لهم ان لم أبصر في يديه اثر المسامير واضع اصبعي في اثر المسامير واضع يدي في جنبه لا أؤمن 
43N 020:026 وبعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا وتوما معهم. فجاء يسوع والابواب مغلقة ووقف في الوسط وقال سلام لكم. 
43N 020:027 ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا وابصر يديّ وهات يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا. 
43N 020:028 اجاب توما وقال له ربي والهي. 
43N 020:029 قال له يسوع لانك رأيتني يا توما آمنت. طوبى للذين آمنوا ولم يروا 
43N 020:030 وآيات أخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب. 
43N 020:031 واما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله ولكي تكون لكم اذا آمنتم حياة باسمه 
43N 021:001 بعد هذا اظهر ايضا يسوع نفسه للتلاميذ على بحر طبرية. ظهر هكذا. 
43N 021:002 كان سمعان بطرس وتوما الذي يقال له التوأم ونثنائيل الذي من قانا الجليل وابنا زبدي واثنان آخران من تلاميذه مع بعضهم. 
43N 021:003 قال لهم سمعان بطرس انا اذهب لأتصيد. قالوا له نذهب نحن ايضا معك. فخرجوا ودخلوا السفينة للوقت وفي تلك الليلة لم يمسكوا شيئا. 
43N 021:004 ولما كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ. ولكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون انه يسوع. 
43N 021:005 فقال لهم يسوع يا غلمان ألعل عندكم إداما. اجابوه لا. 
43N 021:006 فقال لهم القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا. فالقوا ولم يعودوا يقدرون ان يجذبوها من كثرة السمك. 
43N 021:007 فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب. فلما سمع سمعان بطرس انه الرب أتزر بثوبه لانه كان عريانا والقى نفسه في البحر. 
43N 021:008 واما التلاميذ الآخرون فجاءوا بالسفينة لانهم لم يكونوا بعيدين عن الارض الا نحو مئتي ذراع وهم يجرّون شبكة السمك. 
43N 021:009 فلما خرجوا الى الارض نظروا جمرا موضوعا وسمكا موضوعا عليه وخبزا. 
43N 021:010 قال لهم يسوع قدموا من السمك الذي امسكتم الآن. 
43N 021:011 فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة الى الارض ممتلئة سمكا كبيرا مئة وثلاثا وخمسين. ومع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة. 
43N 021:012 قال لهم يسوع هلموا تغدوا. ولم يجسر احد من التلاميذ ان يسأله من انت اذ كانوا يعلمون انه الرب. 
43N 021:013 ثم جاء يسوع واخذ الخبز واعطاهم وكذلك السمك. 
43N 021:014 هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعد ما قام من الاموات 
43N 021:015 فبعدما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس يا سمعان بن يونا أتحبني اكثر من هؤلاء. قال له نعم يا رب انت تعلم اني احبك. قال له ارع خرافي. 
43N 021:016 قال له ايضا ثانية يا سمعان بن يونا أتحبني. قال له نعم يا رب انت تعلم اني احبك. قال له ارع غنمي. 
43N 021:017 قال له ثالثة يا سمعان بن يونا أتحبني. فحزن بطرس لانه قال له ثالثة أتحبني فقال له يا رب انت تعلم كل شيء. انت تعرف اني احبك. قال له يسوع ارع غنمي. 
43N 021:018 الحق الحق اقول لك لما كنت اكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك وتمشي حيث تشاء. ولكن متى شخت فانك تمد يديك وآخر يمنطقك ويحملك حيث لا تشاء. 
43N 021:019 قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يمجد الله بها. ولما قال هذا قال له اتبعني. 
43N 021:020 فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه وهو ايضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء وقال يا سيد من هو الذي يسلمك. 
43N 021:021 فلما رأى بطرس هذا قال ليسوع يا رب وهذا ما له. 
43N 021:022 قال له يسوع ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك. اتبعني انت. 
43N 021:023 فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت. ولكن لم يقل له يسوع انه لا يموت. بل ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك 
43N 021:024 هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا. ونعلم ان شهادته حق. 
43N 021:025 واشياء أخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة آمين 
44N 001:001 ‎الكلام الاول انشأته يا ثاوفيلس عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعلّم به 
44N 001:002 الى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما اوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم‎. 
44N 001:003 ‎الذين اراهم ايضا نفسه حيّا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم اربعين يوما ويتكلم عن الامور المختصة بملكوت الله‎. 
44N 001:004 ‎وفيما هو مجتمع معهم اوصاهم ان لا يبرحوا من اورشليم بل ينتظروا موعد الآب الذي سمعتموه مني‎. 
44N 001:005 ‎لان يوحنا عمد بالماء واما انتم فستتعمّدون بالروح القدس ليس بعد هذه الايام بكثير‎. 
44N 001:006 ‎اما هم المجتمعون فسألوه قائلين يا رب هل في هذا الوقت ترد الملك الى اسرائيل‎. 
44N 001:007 ‎فقال لهم ليس لكم ان تعرفوا الازمنة والاوقات التي جعلها الآب في سلطانه‎. 
44N 001:008 ‎لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة والى اقصى الارض 
44N 001:009 ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون. واخذته سحابة عن اعينهم‎. 
44N 001:010 ‎وفيما كانوا يشخصون الى السماء وهو منطلق اذا رجلان قد وقفا بهم بلباس ابيض 
44N 001:011 وقالا ايها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تنظرون الى السماء. ان يسوع هذا الذي ارتفع عنكم الى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقا الى السماء‏‎. 
44N 001:012 ‎حينئذ رجعوا الى اورشليم من الجبل الذي يدعى جبل الزيتون الذي هو بالقرب من اورشليم على سفر سبت‎. 
44N 001:013 ‎ولما دخلوا صعدوا الى العليّة التي كانوا يقيمون فيها بطرس ويعقوب ويوحنا واندراوس وفيلبس وتوما وبرثولماوس ومتى ويعقوب بن حلفى وسمعان الغيور ويهوذا اخو يعقوب‎. 
44N 001:014 ‎هؤلاء كلهم كانوا يواظبون بنفس واحدة على الصلاة والطلبة مع النساء ومريم ام يسوع ومع اخوته 
44N 001:015 وفي تلك الايام قام بطرس في وسط التلاميذ. وكان عدّة اسماء معا نحو مئة وعشرين. فقال 
44N 001:016 ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع. 
44N 001:017 اذ كان معدودا بيننا وصار له نصيب في هذه الخدمة‎. 
44N 001:018 ‎فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها‎. 
44N 001:019 ‎وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم‎. 
44N 001:020 ‎لانه مكتوب في سفر المزامير لتصر داره خرابا ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر‎. 
44N 001:021 ‎فينبغي ان الرجال الذين اجتمعوا معنا كل الزمان الذي فيه دخل الينا الرب يسوع وخرج 
44N 001:022 منذ معمودية يوحنا الى اليوم الذي ارتفع فيه عنا يصير واحدا منهم شاهدا معنا بقيامته‎. 
44N 001:023 ‎فاقاموا اثنين يوسف الذي يدعى برسابا الملقب يوستس ومتياس‎. 
44N 001:024 ‎وصلّوا قائلين ايها الرب العارف قلوب الجميع عيّن انت من هذين الاثنين ايا اخترته‎. 
44N 001:025 ‎ليأخذ قرعة هذه الخدمة والرسالة التي تعداها يهوذا ليذهب الى مكانه‎. 
44N 001:026 ‎ثم ألقوا قرعتهم فوقعت القرعة على متياس فحسب مع الاحد عشر رسولا 
44N 002:001 ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معا بنفس واحدة‎. 
44N 002:002 ‎وصار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين‎. 
44N 002:003 ‎وظهرت لهم ألسنة منقسمة كانها من نار واستقرت على كل واحد منهم‎. 
44N 002:004 ‎وامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة اخرى كما اعطاهم الروح ان ينطقوا 
44N 002:005 وكان يهود رجال اتقياء من كل امة تحت السماء ساكنين في اورشليم‎. 
44N 002:006 ‎فلما صار هذا الصوت اجتمع الجمهور وتحيّروا لان كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته‎. 
44N 002:007 ‎فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض أترى ليس جميع هؤلاء المتكلمين جليليين‎. 
44N 002:008 ‎فكيف نسمع نحن كل واحد منا لغته التي ولد فيها‎. 
44N 002:009 ‎فرتيون وماديون وعيلاميون والساكنون ما بين النهرين واليهودية وكبدوكية وبنتس واسيا 
44N 002:010 وفريجية وبمفيلية ومصر ونواحي ليبية التي نحو القيروان والرومانيون المستوطنون يهود ودخلاء 
44N 002:011 كريتيون وعرب نسمعهم يتكلمون بألسنتنا بعظائم الله‎. 
44N 002:012 ‎فتحيّر الجميع وارتابوا قائلين بعضهم لبعض ما عسى ان يكون هذا‎. 
44N 002:013 ‎وكان آخرون يستهزئون قائلين انهم قد امتلأوا سلافة 
44N 002:014 فوقف بطرس مع الاحد عشر ورفع صوته وقال لهم ايها الرجال اليهود والساكنون في اورشليم اجمعون ليكن هذا معلوما عندكم واصغوا الى كلامي. 
44N 002:015 لان هؤلاء ليسوا سكارى كما انتم تظنون. لانها الساعة الثالثة من‏ النهار‎. 
44N 002:016 ‎بل هذا ما قيل بيوئيل النبي‎. 
44N 002:017 ‎يقول الله ويكون في الايام الاخيرة اني اسكب من روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم احلاما‎. 
44N 002:018 ‎وعلى عبيدي ايضا واماءي اسكب من روحي في تلك الايام فيتنبأون‎. 
44N 002:019 ‎واعطي عجائب في السماء من فوق وآيات على الارض من اسفل دما ونارا وبخار دخان‎. 
44N 002:020 ‎تتحول الشمس الى ظلمة والقمر الى دم قبل ان يجيء يوم الرب العظيم الشهير‎. 
44N 002:021 ‎ويكون كل من يدعو باسم الرب يخلص 
44N 002:022 ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال. يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون‎. 
44N 002:023 ‎هذا اخذتموه مسلّما بمشورة الله المحتومة وعلمه السابق وبايدي اثمة صلبتموه وقتلتموه‎. 
44N 002:024 ‎الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت اذ لم يكن ممكنا ان يمسك منه. 
44N 002:025 لان داود يقول فيه كنت ارى الرب امامي في كل حين انه عن يميني لكي لا اتزعزع‎. 
44N 002:026 ‎لذلك سرّ قلبي وتهلل لساني حتى جسدي ايضا سيسكن على رجاء‎. 
44N 002:027 ‎لانك لن تترك نفسي في الهاوية ولا تدع قدوسك يرى فسادا‎. 
44N 002:028 ‎عرفتني سبل الحياة وستملأني سرورا مع وجهك‎. 
44N 002:029 ‎ايها الرجال الاخوة يسوغ ان يقال لكم جهارا عن رئيس الآباء داود انه مات ودفن وقبره عندنا حتى هذا اليوم‎. 
44N 002:030 ‎فاذ كان نبيا وعلم ان الله حلف له بقسم انه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه 
44N 002:031 سبق فرأى وتكلم عن قيامة المسيح انه لم تترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فسادا‎. 
44N 002:032 ‎فيسوع هذا اقامه الله ونحن جميعا شهود لذلك‎. 
44N 002:033 ‎واذ ارتفع بيمين الله واخذ موعد الروح القدس من الآب سكب هذا الذي انتم الآن تبصرونه وتسمعونه‎. 
44N 002:034 ‎لان داود لم يصعد الى السموات. وهو نفسه يقول قال الرب لربي اجلس عن يميني 
44N 002:035 حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك‎. 
44N 002:036 ‎فليعلم يقينا جميع بيت اسرائيل ان الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه انتم ربا ومسيحا 
44N 002:037 فلما سمعوا نخسوا في قلوبهم وقالوا لبطرس ولسائر الرسل ماذا نصنع ايها الرجال الاخوة‎. 
44N 002:038 ‎فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس‎. 
44N 002:039 ‎لان الموعد هو لكم ولاولادكم ولكل الذين على بعد كل من يدعوه الرب الهنا‎. 
44N 002:040 ‎وباقوال أخر كثيرة كان يشهد لهم ويعظهم قائلا اخلصوا من هذا الجيل الملتوي‎. 
44N 002:041 ‎فقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا وانضمّ في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس 
44N 002:042 وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات‎. 
44N 002:043 ‎وصار خوف في كل نفس. وكانت عجائب وآيات كثيرة تجرى على ايدي الرسل‎. 
44N 002:044 ‎وجميع الذين آمنوا كانوا معا وكان عندهم كل شيء مشتركا‎. 
44N 002:045 ‎والاملاك والمقتنيات كانوا يبيعونها ويقسمونها بين الجميع كما يكون لكل واحد احتياج‎. 
44N 002:046 ‎وكانوا كل يوم يواظبون في الهيكل بنفس واحدة. واذ هم يكسرون الخبز في البيوت كانوا يتناولون الطعام بابتهاج وبساطة قلب 
44N 002:047 مسبحين الله ولهم نعمة لدى جميع الشعب. وكان الرب كل يوم يضم الى الكنيسة الذين يخلصون 
44N 003:001 وصعد بطرس ويوحنا معا الى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة‎. 
44N 003:002 ‎وكان رجل اعرج من بطن امه يحمل. كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل‎. 
44N 003:003 ‎فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين ان يدخلا الهيكل سأل ليأخذ صدقة. 
44N 003:004 فتفرس فيه بطرس مع يوحنا وقال انظر الينا‎. 
44N 003:005 ‎فلاحظهما منتظرا ان يأخذ منهما شيئا‎. 
44N 003:006 ‎فقال بطرس ليس لي فضة ولا ذهب ولكن الذي لي فاياه اعطيك. باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش‎. 
44N 003:007 ‎وامسكه بيده اليمنى واقامه ففي الحال تشددت رجلاه وكعباه 
44N 003:008 فوثب ووقف وصار يمشي ودخل معهما الى الهيكل وهو يمشي ويطفر ويسبح الله‎. 
44N 003:009 ‎وابصره جميع الشعب وهو يمشي ويسبح الله‎. 
44N 003:010 ‎وعرفوه انه هو الذي كان يجلس لاجل الصدقة على باب الهيكل الجميل فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له 
44N 003:011 وبينما كان الرجل الاعرج الذي شفي متمسكا ببطرس ويوحنا تراكض اليهم جميع الشعب الى الرواق الذي يقال له رواق سليمان وهم مندهشون‎. 
44N 003:012 ‎فلما رأى بطرس ذلك اجاب الشعب ايها الرجال الاسرائيليون ما بالكم تتعجبون من هذا ولماذا تشخصون الينا كاننا بقوتنا او تقوانا قد جعلنا هذا يمشي‎. 
44N 003:013 ‎ان اله ابراهيم واسحق ويعقوب اله آبائنا مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه انتم وانكرتموه امام وجه بيلاطس وهو حاكم باطلاقه‎. 
44N 003:014 ‎ولكن انتم انكرتم القدوس البار وطلبتم ان يوهب لكم رجل قاتل‎. 
44N 003:015 ‎ورئيس الحياة قتلتموه الذي اقامه الله من الاموات ونحن شهود لذلك. 
44N 003:016 وبالايمان باسمه شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه والايمان الذي بواسطته اعطاه هذه الصحة امام جميعكم 
44N 003:017 والآن ايها الاخوة انا اعلم انكم بجهالة عملتم كما رؤساؤكم ايضا. 
44N 003:018 واما الله فما سبق وانبأ به بافواه جميع انبيائه ان يتألم المسيح قد تممه هكذا‎. 
44N 003:019 ‎فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تأتي اوقات الفرج من وجه الرب. 
44N 003:020 ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل‎. 
44N 003:021 ‎الذي ينبغي ان السماء تقبله الى ازمنة رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر‎. 
44N 003:022 ‎فان موسى قال للآباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به‎. 
44N 003:023 ‎ويكون ان كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب‎. 
44N 003:024 ‎وجميع الانبياء ايضا من صموئيل فما بعده جميع الذين تكلموا سبقوا وانبأوا بهذه الايام‎. 
44N 003:025 ‎انتم ابناء الانبياء والعهد الذي عاهد به الله آباءنا قائلا لابراهيم وبنسلك تتبارك جميع قبائل الارض‎. 
44N 003:026 ‎اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره 
44N 004:001 وبينما هما يخاطبان الشعب اقبل عليهما الكهنة وقائد جند الهيكل والصدوقيون 
44N 004:002 متضجرين من تعليمهما الشعب وندائهما في يسوع بالقيامة من الاموات. 
44N 004:003 فالقوا عليهما الايادي ووضعوهما في حبس الى الغد لانه كان قد صار المساء‎. 
44N 004:004 ‎وكثيرون من الذين سمعوا الكلمة آمنوا وصار عدد الرجال نحو خمسة آلاف 
44N 004:005 وحدث في الغد ان رؤساءهم وشيوخهم وكتبتهم اجتمعوا الى اورشليم 
44N 004:006 مع حنان رئيس الكهنة وقيافا ويوحنا والاسكندر وجميع الذين كانوا من عشيرة رؤساء الكهنة‎. 
44N 004:007 ‎ولما اقاموهما في الوسط جعلوا يسألونهما باية قوة وباي اسم صنعتما انتما هذا‎. 
44N 004:008 ‎حينئذ امتلأ بطرس من الروح القدس وقال لهم يا رؤساء الشعب وشيوخ اسرائيل 
44N 004:009 ان كنا نفحص اليوم عن احسان الى انسان سقيم بماذا شفي هذا 
44N 004:010 فليكن معلوما عند جميعكم وجميع شعب اسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي اقامه الله من الاموات. بذاك وقف هذا امامكم صحيحا‎. 
44N 004:011 ‎هذا هو الحجر الذي احتقرتموه ايها البناؤون الذي صار راس الزاوية. 
44N 004:012 وليس باحد غيره الخلاص. لان ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص 
44N 004:013 فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ووجدوا انهما انسانان عديما العلم وعاميّان تعجبوا. فعرفوهما انهما كانا مع يسوع‎. 
44N 004:014 ‎ولكن اذ نظروا الانسان الذي شفي واقفا معهما لم يكن لهم شيء يناقضون به‎. 
44N 004:015 ‎فامروهما ان يخرجا الى خارج المجمع وتآمروا فيما بينهم 
44N 004:016 قائلين. ماذا نفعل بهذين الرجلين. لانه ظاهر لجميع سكان اورشليم ان آية معلومة قد جرت بايديهما ولا نقدر ان ننكر‏‎. 
44N 004:017 ‎ولكن لئلا تشيع اكثر في الشعب لنهددهما تهديدا ان لا يكلما احدا من الناس فيما بعد بهذا الاسم‎. 
44N 004:018 ‎فدعوهما واوصوهما ان لا ينطقا البتة ولا يعلّما باسم يسوع 
44N 004:019 فاجابهم بطرس ويوحنا وقالا ان كان حقا امام الله ان نسمع لكم اكثر من الله فاحكموا‎. 
44N 004:020 ‎لاننا نحن لا يمكننا ان لا نتكلم بما رأينا وسمعنا‎. 
44N 004:021 ‎وبعدما هددوهما ايضا اطلقوهما اذ لم يجدوا البتة كيف يعاقبونهما بسبب الشعب. لان الجميع كانوا يمجدون الله على ما جرى‎. 
44N 004:022 ‎لان الانسان الذي صارت فيه آية الشفاء هذه كان له اكثر من اربعين سنة 
44N 004:023 ولما اطلقا أتيا الى رفقائهما واخبراهم بكل ما قاله لهما رؤساء الكهنة والشيوخ‎. 
44N 004:024 ‎فلما سمعوا رفعوا بنفس واحدة صوتا الى الله وقالوا ايها السيد انت هو الاله الصانع السماء والارض والبحر وكل ما فيها‎. 
44N 004:025 ‎القائل بفم داود فتاك لماذا ارتجّت الامم وتفكر الشعوب بالباطل‎. 
44N 004:026 ‎قامت ملوك الارض واجتمع الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه‎. 
44N 004:027 ‎لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع امم وشعوب اسرائيل 
44N 004:028 ليفعلوا كل ما سبقت فعيّنت يدك ومشورتك ان يكون‏‎. 
44N 004:029 ‎والآن يا رب انظر الى تهديداتهم وامنح عبيدك ان يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة 
44N 004:030 بمد يدك للشفاء ولتجر آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع‎. 
44N 004:031 ‎ولما صلّوا تزعزع المكان الذي كانوا مجتمعين فيه. وامتلأ الجميع من الروح القدس وكانوا يتكلمون بكلام الله بمجاهرة 
44N 004:032 وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة. ولم يكن احد يقول ان شيئا من امواله له بل كان عندهم كل شيء مشتركا‎. 
44N 004:033 ‎وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع ونعمة عظيمة كانت على جميعهم‎. 
44N 004:034 ‎اذ لم يكن فيهم احد محتاجا لان كل الذين كانوا اصحاب حقول او بيوت كانوا يبيعونها ويأتون باثمان المبيعات 
44N 004:035 ويضعونها عند ارجل الرسل فكان يوزع على كل واحد كما يكون له احتياج‎. 
44N 004:036 ‎ويوسف الذي دعي من الرسل برنابا الذي يترجم ابن الوعظ وهو لاوي قبرسي الجنس 
44N 004:037 اذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند ارجل الرسل 
44N 005:001 ورجل اسمه حنانيا وامرأته سفيرة باع ملكا 
44N 005:002 واختلس من الثمن وامراته لها خبر ذلك وأتى بجزء ووضعه عند ارجل الرسل‎. 
44N 005:003 ‎فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل‎. 
44N 005:004 ‎أليس وهو باق كان يبقى لك. ولما بيع ألم يكن في سلطانك. فما بالك وضعت في قلبك هذا الامر. انت لم تكذب على الناس بل على الله‎. 
44N 005:005 ‎فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع ومات. وصار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا بذلك‎. 
44N 005:006 ‎فنهض الاحداث ولفوه وحملوه خارجا ودفنوه 
44N 005:007 ثم حدث بعد مدة نحو ثلاث ساعات ان امرأته دخلت وليس لها خبر ما جرى‎. 
44N 005:008 ‎فاجابها بطرس قولي لي أبهذا المقدار بعتما الحقل. فقالت نعم بهذا المقدار‎. 
44N 005:009 ‎فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب. هوذا ارجل الذين دفنوا رجلك على الباب وسيحملونك خارجا‎. 
44N 005:010 ‎فوقعت في الحال عند رجليه وماتت. فدخل الشباب ووجدوها ميتة فحملوها خارجا ودفنوها بجانب رجلها‎. 
44N 005:011 ‎فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك 
44N 005:012 وجرت على ايدي الرسل آيات وعجائب كثيرة في الشعب. وكان الجميع بنفس واحدة في رواق سليمان‎. 
44N 005:013 ‎واما الآخرون فلم يكن احد منهم يجسر ان يلتصق بهم. لكن كان الشعب يعظمهم‎. 
44N 005:014 ‎وكان مؤمنون ينضمون للرب اكثر. جماهير من رجال ونساء‎. 
44N 005:015 ‎حتى انهم كانوا يحملون المرضى خارجا في الشوارع ويضعونهم على فرش واسرّة حتى اذا جاء بطرس يخيّم ولو ظله على احد منهم‎. 
44N 005:016 ‎واجتمع جمهور المدن المحيطة الى اورشليم حاملين مرضى ومعذبين من ارواح نجسة وكانوا يبرأون جميعهم 
44N 005:017 فقام رئيس الكهنة وجميع الذين معه الذين هم شيعة الصدوقيين وامتلأوا غيرة 
44N 005:018 فالقوا ايديهم على الرسل ووضعوهم في حبس العامة‎. 
44N 005:019 ‎ولكن ملاك الرب في الليل فتح ابواب السجن واخرجهم وقال 
44N 005:020 اذهبوا قفوا وكلموا الشعب في الهيكل بجميع كلام هذه الحياة‎. 
44N 005:021 ‎فلما سمعوا دخلوا الهيكل نحو الصبح وجعلوا يعلّمون. ثم جاء رئيس الكهنة والذين معه ودعوا المجمع وكل مشيخة بني اسرائيل فارسلوا الى الحبس ليؤتى بهم‎. 
44N 005:022 ‎ولكن الخدام لما جاءوا لم يجدوهم في السجن فرجعوا واخبروا 
44N 005:023 قائلين اننا وجدنا الحبس مغلقا بكل حرص والحراس واقفين خارجا امام الابواب ولكن لما فتحنا لم نجد في الداخل احدا 
44N 005:024 فلما سمع الكاهن وقائد جند الهيكل ورؤساء الكهنة هذه الاقوال ارتابوا من جهتهم ما عسى ان يصير هذا‎. 
44N 005:025 ‎ثم جاء واحد واخبرهم قائلا هوذا الرجال الذين وضعتموهم في السجن هم في الهيكل واقفين يعلّمون الشعب‎. 
44N 005:026 ‎حينئذ مضى قائد الجند مع الخدام فاحضرهم لا بعنف لانهم كانوا يخافون الشعب لئلا يرجموا‎. 
44N 005:027 ‎فلما احضروهم اوقفوهم في المجمع. فسألهم رئيس الكهنة 
44N 005:028 قائلا أما اوصيناكم وصية ان لا تعلّموا بهذا الاسم. وها انتم قد ملأتم اورشليم بتعليمكم وتريدون ان تجلبوا علينا دم هذا الانسان‎. 
44N 005:029 ‎فاجاب بطرس والرسل وقالوا ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس‎. 
44N 005:030 ‎اله آبائنا اقام يسوع الذي انتم قتلتموه معلقين اياه على خشبة‎. 
44N 005:031 ‎هذا رفّعه الله بيمينه رئيسا ومخلّصا ليعطي اسرائيل التوبة وغفران الخطايا‎. 
44N 005:032 ‎ونحن شهود له بهذه الامور والروح القدس ايضا الذي اعطاه الله للذين يطيعونه 
44N 005:033 فلما سمعوا حنقوا وجعلوا يتشاورون ان يقتلوهم‎. 
44N 005:034 ‎فقام في المجمع رجل فريسي اسمه غمالائيل معلّم للناموس مكرم عند جميع الشعب وامر ان يخرج الرسل قليلا‎. 
44N 005:035 ‎ثم قال لهم. ايها الرجال الاسرائيليون احترزوا لانفسكم من جهة هؤلاء الناس في ما انتم مزمعون ان تفعلوا‎. 
44N 005:036 ‎لانه قبل هذه الايام قام ثوداس قائلا عن نفسه انه شيء. الذي التصق به عدد من الرجال نحو اربع مئة. الذي قتل وجميع الذين انقادوا اليه تبددوا وصاروا لا شيء‎. 
44N 005:037 ‎بعد هذا قام يهوذا الجليلي في ايام الاكتتاب وازاغ وراءه شعبا غفيرا. فذاك ايضا هلك وجميع الذين انقادوا اليه تشتتوا‎. 
44N 005:038 ‎والآن اقول لكم تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم. لانه ان كان هذا الرأي او هذا العمل من الناس فسوف ينتقض‎. 
44N 005:039 ‎وان كان من الله فلا تقدرون ان تنقضوه. لئلا توجدوا محاربين لله ايضا‎. 
44N 005:040 ‎فانقادوا اليه. ودعوا الرسل وجلدوهم واوصوهم ان لا يتكلموا باسم يسوع ثم اطلقوهم 
44N 005:041 واما هم فذهبوا فرحين من امام المجمع لانهم حسبوا مستاهلين ان يهانوا من اجل اسمه‎. 
44N 005:042 ‎وكانوا لا يزالون كل يوم في الهيكل وفي البيوت معلّمين ومبشرين بيسوع المسيح 
44N 006:001 وفي تلك الايام اذ تكاثر التلاميذ حدث تذمر من اليونانيين على العبرانيين ان اراملهم كنّ يغفل عنهنّ في الخدمة اليومية‎. 
44N 006:002 ‎فدعا الاثنا عشر جمهور التلاميذ وقالوا لا يرضي ان نترك نحن كلمة الله ونخدم موائد‎. 
44N 006:003 ‎فانتخبوا ايها الاخوة سبعة رجال منكم مشهودا لهم ومملوّين من الروح القدس وحكمة فنقيمهم على هذه الحاجة‎. 
44N 006:004 ‎واما نحن فنواظب على الصلاة وخدمة الكلمة‎. 
44N 006:005 ‎فحسن هذا القول امام كل الجمهور فاختاروا استفانوس رجلا مملوّا من الايمان والروح القدس وفيلبس وبروخورس ونيكانور وتيمون وبرميناس ونيقولاوس دخيلا انطاكيا‎. 
44N 006:006 ‎الذين اقاموهم امام الرسل فصلّوا ووضعوا عليهم الايادي‎. 
44N 006:007 ‎وكانت كلمة الله تنمو وعدد التلاميذ يتكاثر جدا في اورشليم وجمهور كثير من الكهنة يطيعون الايمان‎. 
44N 006:008 ‎واما استفانوس فاذ كان مملوّا ايمانا وقوة كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب 
44N 006:009 فنهض قوم من المجمع الذي يقال له مجمع الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين ومن الذين من كيليكية واسيا يحاورون استفانوس‎. 
44N 006:010 ‎ولم يقدروا ان يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به‎. 
44N 006:011 ‎حينئذ دسوا لرجال يقولون اننا سمعناه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله‎. 
44N 006:012 ‎وهيّجوا الشعب والشيوخ والكتبة فقاموا وخطفوه وأتوا به الى المجمع‏ 
44N 006:013 واقاموا شهودا كذبة يقولون هذا الرجل لا يفتر عن ان يتكلم كلاما تجديفا ضد هذا الموضع المقدس والناموس‎. 
44N 006:014 ‎لاننا سمعناه يقول ان يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغيّر العوائد التي سلمنا اياها موسى‎. 
44N 006:015 ‎فشخص اليه جميع الجالسين في المجمع ورأوا وجهه كانه وجه ملاك 
44N 007:001 فقال رئيس الكهنة أترى هذه الامور هكذا هي‎. 
44N 007:002 ‎فقال ايها الرجال الاخوة والآباء اسمعوا. ظهر اله المجد لابينا ابراهيم وهو في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران 
44N 007:003 وقال له اخرج من ارضك ومن عشيرتك وهلم الى الارض التي اريك‏‎. 
44N 007:004 ‎فخرج حينئذ من ارض الكلدانيين وسكن في حاران. ومن هناك نقله بعد ما مات ابوه الى هذه الارض التي انتم الآن ساكنون فيها‎. 
44N 007:005 ‎ولم يعطه فيها ميراثا ولا وطأة قدم ولكن وعد ان يعطيها ملكا له ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد‎. 
44N 007:006 ‎وتكلم الله هكذا. ان يكون نسله متغربا في ارض غريبة فيستعبدوه ويسيئوا اليه اربع مئة سنة‎. 
44N 007:007 ‎والامة التي يستعبدون لها سادينها انا يقول الله. وبعد ذلك يخرجون ويعبدونني في هذا المكان‎. 
44N 007:008 ‎واعطاه عهد الختان وهكذا ولد اسحق وختنه في اليوم الثامن. واسحق ولد يعقوب ويعقوب ولد رؤساء الآباء الاثني عشر‎. 
44N 007:009 ‎ورؤساء الآباء حسدوا يوسف وباعوه الى مصر وكان الله معه 
44N 007:010 وانقذه من جميع ضيقاته واعطاه نعمة وحكمة امام فرعون ملك مصر فاقامه مدبرا على مصر وعلى كل بيته 
44N 007:011 ثم أتى جوع على كل ارض مصر وكنعان وضيق عظيم فكان آباؤنا لا يجدون قوتا‎. 
44N 007:012 ‎ولما سمع يعقوب ان في مصر قمحا ارسل آباءنا اول مرة‎. 
44N 007:013 ‎وفي المرة الثانية استعرف يوسف الى اخوته واستعلنت عشيرة يوسف لفرعون‎. 
44N 007:014 ‎فارسل يوسف واستدعى اباه يعقوب وجميع عشيرته خمسة وسبعين نفسا‎. 
44N 007:015 ‎فنزل يعقوب الى مصر ومات هو وآباؤنا 
44N 007:016 ونقلوا الى شكيم ووضعوا في القبر الذي اشتراه ابراهيم بثمن فضة من بني حمور ابي شكيم‎. 
44N 007:017 ‎وكما كان يقرب وقت الموعد الذي اقسم الله عليه لابراهيم كان ينمو الشعب ويكثر في مصر 
44N 007:018 الى ان قام ملك آخر لم يكن يعرف يوسف‎. 
44N 007:019 ‎فاحتال هذا على جنسنا واساء الى آبائنا حتى جعلوا اطفالهم منبوذين لكي لا يعيشوا 
44N 007:020 وفي ذلك الوقت ولد موسى وكان جميلا جدا. فربي هذا ثلاثة اشهر في بيت ابيه‎. 
44N 007:021 ‎ولما نبذ اتخذته ابنة فرعون وربته لنفسها ابنا‎. 
44N 007:022 ‎فتهذب موسى بكل حكمة المصريين وكان مقتدرا في الاقوال والاعمال. 
44N 007:023 ولما كملت له مدة اربعين سنة خطر على باله ان يفتقد اخوته بني اسرائيل‎. 
44N 007:024 ‎واذ رأى واحدا مظلوما حامى عنه وانصف المغلوب اذ قتل المصري‎. 
44N 007:025 ‎فظن ان اخوته يفهمون ان الله على يده يعطيهم نجاة. واما هم فلم يفهموا‎. 
44N 007:026 ‎وفي اليوم الثاني ظهر لهم وهم يتخاصمون فساقهم الى السلامة قائلا ايها الرجال انتم اخوة. لماذا تظلمون بعضكم بعضا‎. 
44N 007:027 ‎فالذي كان يظلم قريبه دفعه قائلا من اقامك رئيسا وقاضيا علينا‎. 
44N 007:028 ‎أتريد ان تقتلني كما قتلت امس المصري‎. 
44N 007:029 ‎فهرب موسى بسبب هذه الكلمة وصار غريبا في ارض مديان حيث ولد ابنين 
44N 007:030 ولما كملت اربعون سنة ظهر له ملاك الرب في برية جبل سينا في لهيب نار عليقة‎. 
44N 007:031 ‎فلما رأى موسى ذلك تعجب من المنظر. وفيما هو يتقدم ليتطلع صار اليه صوت الرب 
44N 007:032 انا اله آبائك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. فارتعد موسى ولم يجسر ان يتطلع‎. 
44N 007:033 ‎فقال له الرب اخلع نعل رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة‎. 
44N 007:034 ‎اني لقد رأيت مشقة شعبي الذين في مصر وسمعت انينهم ونزلت لأنقذهم. فهلم الآن ارسلك الى مصر 
44N 007:035 هذا موسى الذي انكروه قائلين من اقامك رئيسا وقاضيا هذا ارسله الله رئيسا وفاديا بيد الملاك الذي ظهر له في العليقة‎. 
44N 007:036 ‎هذا اخرجهم صانعا عجائب وآيات في ارض مصر وفي البحر الاحمر وفي البرية اربعين سنة 
44N 007:037 هذا هو موسى الذي قال لبني اسرائيل نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم. له تسمعون‎. 
44N 007:038 ‎هذا هو الذي كان في الكنيسة في البرية مع الملاك الذي كان يكلمه في جبل سينا ومع آبائنا. الذي قبل اقوالا حية ليعطينا اياها‎. 
44N 007:039 ‎الذي لم يشأ آباؤنا ان يكونوا طائعين له بل دفعوه ورجعوا بقلوبهم الى مصر 
44N 007:040 قائلين لهرون اعمل لنا آلهة تتقدم امامنا. لان هذا موسى الذي اخرجنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه‎. 
44N 007:041 ‎فعملوا عجلا في تلك الايام واصعدوا ذبيحة للصنم وفرحوا باعمال ايديهم‎. 
44N 007:042 ‎فرجع الله واسلمهم ليعبدوا جند السماء كما هو مكتوب في كتاب الانبياء. هل قربتم لي ذبائح وقرابين اربعين سنة في البرية يا بيت اسرائيل‎. 
44N 007:043 ‎بل حملتم خيمة مولوك ونجم الهكم رمفان التماثيل التي صنعتموها لتسجدوا لها. فانقلكم الى ما وراء بابل 
44N 007:044 واما خيمة الشهادة فكانت مع آبائنا في البرية كما امر الذي كلم موسى ان يعملها على المثال الذي كان قد رآه‎. 
44N 007:045 ‎التي ادخلها ايضا آباؤنا اذ تخلفوا عليها مع يشوع في ملك الامم الذين طردهم الله من وجه آبائنا الى ايام داود 
44N 007:046 الذي وجد نعمة امام الله والتمس ان يجد مسكنا لاله يعقوب 
44N 007:047 ولكن سليمان بنى له بيتا‎. 
44N 007:048 ‎لكن العلي لا يسكن في هياكل مصنوعات الايادي. كما يقول النبي 
44N 007:049 السماء كرسي لي والارض موطئ لقدميّ. اي بيت تبنون لي يقول الرب واي هو مكان راحتي‎. 
44N 007:050 ‎أليست يدي صنعت هذه الاشياء كلها 
44N 007:051 يا قساة الرقاب وغير المختونين بالقلوب والآذان انتم دائما تقاومون الروح القدس. كما كان آباؤكم كذلك انتم‎. 
44N 007:052 ‎اي الانبياء لم يضطهده آباؤكم وقد قتلوا الذين سبقوا فانبأوا بمجيء البار الذي انتم الآن صرتم مسلميه وقاتليه‎. 
44N 007:053 ‎الذين اخذتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحفظوه 
44N 007:054 فلما سمعوا هذا حنقوا بقلوبهم وصروا باسنانهم عليه‎. 
44N 007:055 ‎واما هو فشخص الى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله‎. 
44N 007:056 ‎فقال ها انا انظر السموات مفتوحة وابن الانسان قائما عن يمين الله‎. 
44N 007:057 ‎فصاحوا بصوت عظيم وسدوا آذانهم وهجموا عليه بنفس واحدة‎. 
44N 007:058 ‎واخرجوه خارج المدينة ورجموه. والشهود خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له شاول‎. 
44N 007:059 ‎فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو ويقول ايها الرب يسوع اقبل روحي. 
44N 007:060 ثم جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم يا رب لا تقم لهم هذه الخطية. واذ قال هذا رقد 
44N 008:001 وكان شاول راضيا بقتله. وحدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم على الكنيسة التي في اورشليم فتشتت الجميع في كور اليهودية والسامرة ما عدا الرسل‎. 
44N 008:002 ‎وحمل رجال اتقياء استفانوس وعملوا عليه مناحة عظيمة‎. 
44N 008:003 ‎واما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم الى السجن 
44N 008:004 فالذين تشتتوا جالوا مبشرين بالكلمة‎. 
44N 008:005 ‎فانحدر فيلبس الى مدينة من السامرة وكان يكرز لهم بالمسيح‎. 
44N 008:006 ‎وكان الجموع يصغون بنفس واحدة الى ما يقوله فيلبس عند استماعهم ونظرهم الآيات التي صنعها‎. 
44N 008:007 ‎لان كثيرين من الذين بهم ارواح نجسة كانت تخرج صارخة بصوت عظيم‎. ‎وكثيرون من المفلوجين والعرج شفوا‎. 
44N 008:008 ‎فكان فرح عظيم في تلك المدينة 
44N 008:009 وكان قبلا في المدينة رجل اسمه سيمون يستعمل السحر ويدهش شعب السامرة قائلا انه شيء عظيم‎. 
44N 008:010 ‎وكان الجميع يتبعونه من الصغير الى الكبير قائلين هذا هو قوة الله العظيمة‎. 
44N 008:011 ‎وكانوا يتبعونه لكونهم قد اندهشوا زمانا طويلا بسحره‎. 
44N 008:012 ‎ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء‎. 
44N 008:013 ‎وسيمون ايضا نفسه آمن. ولما اعتمد كان يلازم فيلبس. واذ رأى آيات وقوات عظيمة تجرى اندهش 
44N 008:014 ولما سمع الرسل الذين في اورشليم ان السامرة قد قبلت كلمة الله ارسلوا اليهم بطرس ويوحنا‎. 
44N 008:015 ‎اللذين لما نزلا صلّيا لاجلهم لكي يقبلوا الروح القدس‎. 
44N 008:016 ‎لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم. غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع‎. 
44N 008:017 ‎حينئذ وضعا الايادي عليهم فقبلوا الروح القدس‎. 
44N 008:018 ‎ولما رأى سيمون انه بوضع ايدي الرسل يعطى الروح القدس قدم لهما دراهم 
44N 008:019 قائلا اعطياني انا ايضا هذا السلطان حتى اي من وضعت عليه يديّ يقبل الروح القدس‎. 
44N 008:020 ‎فقال له بطرس لتكن فضتك معك للهلاك لانك ظننت ان تقتني موهبة الله بدراهم‎. 
44N 008:021 ‎ليس لك نصيب ولا قرعة في هذا الامر. لان قلبك ليس مستقيما امام الله‎. 
44N 008:022 ‎فتب من شرك هذا واطلب الى الله عسى ان يغفر لك فكر قلبك‎. 
44N 008:023 ‎لاني اراك في مرارة المرّ ورباط الظلم‎. 
44N 008:024 ‎فاجاب سيمون وقال اطلبا انتما الى الرب من اجلي لكي لا يأتي علي شيء مما ذكرتما‎. 
44N 008:025 ‎ثم انهما بعدما شهدا وتكلما بكلمة الرب رجعا الى اورشليم وبشرا‏ قرى كثيرة للسامريين 
44N 008:026 ثم ان ملاك الرب كلم فيلبس قائلا قم واذهب نحو الجنوب على الطريق المنحدرة من اورشليم الى غزة التي هي برية‎. 
44N 008:027 ‎فقام وذهب. واذا رجل حبشي خصي وزير لكنداكة ملكة الحبشة كان على جميع خزائنها. فهذا كان قد جاء الى اورشليم ليسجد‎. 
44N 008:028 ‎وكان راجعا وجالسا على مركبته وهو يقرأ النبي اشعياء‎. 
44N 008:029 ‎فقال الروح لفيلبس تقدم ورافق هذه المركبة‎. 
44N 008:030 ‎فبادر اليه فيلبس وسمعه يقرأ النبي اشعياء فقال ألعلك تفهم ما انت تقرأ‎. 
44N 008:031 ‎فقال كيف يمكنني ان لم يرشدني احد. وطلب الى فيلبس ان يصعد ويجلس معه‎. 
44N 008:032 ‎واما فصل الكتاب الذي كان يقرأه فكان هذا. مثل شاة سيق الى الذبح ومثل خروف صامت امام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه‎. 
44N 008:033 ‎في تواضعه انتزع قضاؤه وجيله من يخبر به لان حياته تنتزع من الارض‎. 
44N 008:034 ‎فاجاب الخصي فيلبس وقال اطلب اليك. عن من يقول النبي هذا. عن نفسه ام عن واحد آخر‎. 
44N 008:035 ‎ففتح فيلبس فاه وابتدأ من هذا الكتاب فبشره بيسوع 
44N 008:036 وفيما هما سائران في الطريق اقبلا على ماء. فقال الخصي هوذا ماء. ماذا يمنع ان اعتمد‎. 
44N 008:037 ‎فقال فيلبس ان كنت تؤمن من كل قلبك يجوز. فاجاب وقال انا اؤمن‏ ان يسوع المسيح هو ابن الله‎. 
44N 008:038 ‎فامر ان تقف المركبة فنزلا كلاهما الى الماء فيلبس والخصي فعمده. 
44N 008:039 ولما صعدا من الماء خطف روح الرب فيلبس فلم يبصره الخصي ايضا‎. ‎وذهب في طريقه فرحا‎. 
44N 008:040 ‎واما فيلبس فوجد في اشدود. وبينما هو مجتاز كان يبشر جميع المدن حتى جاء الى قيصرية 
44N 009:001 اما شاول فكان لم يزل ينفث تهدّدا وقتلا على تلاميذ الرب. فتقدم الى رئيس الكهنة 
44N 009:002 وطلب منه رسائل الى دمشق الى الجماعات حتى اذا وجد اناسا من الطريق رجالا او نساء يسوقهم موثقين الى اورشليم‎. 
44N 009:003 ‎وفي ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء. 
44N 009:004 فسقط على الارض وسمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني‎. 
44N 009:005 ‎فقال من انت يا سيد. فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده. صعب عليك ان ترفس مناخس‎. 
44N 009:006 ‎فقال وهو مرتعد ومتحيّر يا رب ماذا تريد ان افعل. فقال له الرب قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل‎. 
44N 009:007 ‎واما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت ولا ينظرون احدا‎. 
44N 009:008 ‎فنهض شاول عن الارض وكان وهو مفتوح العينين لا يبصر احدا‎. ‎فاقتادوه بيده وادخلوه الى دمشق‎. 
44N 009:009 ‎وكان ثلاثة ايام لا يبصر فلم يأكل ولم يشرب 
44N 009:010 وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا. فقال له الرب في رؤيا يا حنانيا. فقال هانذا يا رب‎. 
44N 009:011 ‎فقال له الرب قم واذهب الى الزقاق الذي يقال له المستقيم واطلب في بيت يهوذا رجلا طرسوسيا اسمه شاول. لانه هوذا يصلّي 
44N 009:012 وقد رأى في رؤيا رجلا اسمه حنانيا داخلا وواضعا يده عليه لكي يبصر‎. 
44N 009:013 ‎فاجاب حنانيا يا رب قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل كم من الشرور فعل بقديسيك في اورشليم‎. 
44N 009:014 ‎وههنا له سلطان من قبل رؤساء الكهنة ان يوثق جميع الذين يدعون باسمك‎. 
44N 009:015 ‎فقال له الرب اذهب. لان هذا لي اناء مختار ليحمل اسمي امام امم وملوك وبني اسرائيل‎. 
44N 009:016 ‎لاني سأريه كم ينبغي ان يتألم من اجل اسمي‎. 
44N 009:017 ‎فمضى حنانيا ودخل البيت ووضع عليه يديه وقال ايها الاخ شاول قد ارسلني الرب يسوع الذي ظهر لك في الطريق الذي جئت فيه لكي تبصر وتمتلئ من الروح القدس‎. 
44N 009:018 ‎فللوقت وقع من عينيه شيء كانه قشور فابصر في الحال وقام واعتمد. 
44N 009:019 وتناول طعاما فتقوى. وكان شاول مع التلاميذ الذين في دمشق اياما. 
44N 009:020 وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح ان هذا هو ابن الله‎. 
44N 009:021 ‎فبهت جميع الذين كانوا يسمعون وقالوا أليس هذا هو الذي اهلك في اورشليم الذين يدعون بهذا الاسم. وقد جاء الى هنا لهذا ليسوقهم موثقين الى رؤساء الكهنة‎. 
44N 009:022 ‎واما شاول فكان يزداد قوة ويحيّر اليهود الساكنين في دمشق محققا ان هذا هو المسيح 
44N 009:023 ولما تمت ايام كثيرة تشاور اليهود ليقتلوه‎. 
44N 009:024 ‎فعلم شاول بمكيدتهم. وكانوا يراقبون الابواب ايضا نهارا وليلا ليقتلوه‎. 
44N 009:025 ‎فاخذه التلاميذ ليلا وانزلوه من السور مدلين اياه في سل 
44N 009:026 ولما جاء شاول الى اورشليم حاول ان يلتصق بالتلاميذ. وكان الجميع يخافونه غير مصدقين انه تلميذ‎. 
44N 009:027 ‎فاخذه برنابا واحضره الى الرسل وحدثهم كيف ابصر الرب في الطريق وانه كلمه وكيف جاهر في دمشق باسم يسوع‎. 
44N 009:028 ‎فكان معهم يدخل ويخرج في اورشليم ويجاهر باسم الرب يسوع‎. 
44N 009:029 ‎وكان يخاطب ويباحث اليونانيين فحاولوا ان يقتلوه‎. 
44N 009:030 ‎فلما علم الاخوة احدروه الى قيصرية وارسلوه الى طرسوس 
44N 009:031 واما الكنائس في جميع اليهودية والجليل والسامرة فكان لها سلام وكانت تبنى وتسير في خوف الرب وبتعزية الروح القدس كانت تتكاثر 
44N 009:032 وحدث ان بطرس وهو يجتاز بالجميع نزل ايضا الى القديسين الساكنين في لدّة‎. 
44N 009:033 ‎فوجد هناك انسانا اسمه اينياس مضطجعا على سرير منذ ثماني سنين وكان مفلوجا‎. 
44N 009:034 ‎فقال له بطرس يا اينياس يشفيك يسوع المسيح. قم وافرش لنفسك‎. ‎فقام للوقت‎. 
44N 009:035 ‎ورآه جميع الساكنين في لدّة وسارون الذين رجعوا الى الرب 
44N 009:036 وكان في يافا تلميذة اسمها طابيثا الذي ترجمته غزالة. هذه كانت ممتلئة اعمالا صالحة واحسانات كانت تعملها‎. 
44N 009:037 ‎وحدث في تلك الايام انها مرضت وماتت. فغسلوها ووضعوها في عليّة. 
44N 009:038 واذ كانت لدّة قريبة من يافا وسمع التلاميذ ان بطرس فيها ارسلوا رجلين يطلبان اليه ان لا يتوانى عن ان يجتاز اليهم‎. 
44N 009:039 ‎فقام بطرس وجاء معهما. فلما وصل صعدوا به الى العليّة فوقفت لديه جميع الارامل يبكين ويرين اقمصة وثيابا مما كانت تعمل غزالة وهي معهنّ. 
44N 009:040 فاخرج بطرس الجميع خارجا وجثا على ركبتيه وصلّى ثم التفت الى الجسد وقال يا طابيثا قومي. ففتحت عينيها. ولما ابصرت بطرس جلست‎. 
44N 009:041 ‎فناولها يده واقامها. ثم نادى القديسين والارامل واحضرها حية‎. 
44N 009:042 ‎فصار ذلك معلوما في يافا كلها فآمن كثيرون بالرب‎. 
44N 009:043 ‎ومكث اياما كثيرة في يافا عند سمعان رجل دباغ 
44N 010:001 وكان في قيصرية رجل اسمه كرنيليوس قائد مئة من الكتيبة التي تدعى الايطالية‎. 
44N 010:002 ‎وهو تقي وخائف الله مع جميع بيته يصنع حسنات كثيرة للشعب ويصلّي الى الله في كل حين‎. 
44N 010:003 ‎فرأى ظاهرا في رؤيا نحو الساعة التاسعة من النهار ملاكا من الله داخلا اليه وقائلا له يا كرنيليوس‎. 
44N 010:004 ‎فلما شخص اليه ودخله الخوف قال ماذا يا سيد. فقال له. صلواتك وصدقاتك صعدت تذكارا امام الله‎. 
44N 010:005 ‎والآن ارسل الى يافا رجالا واستدع سمعان الملقب بطرس‎. 
44N 010:006 ‎انه نازل عند سمعان رجل دباغ بيته عند البحر. هو يقول لك ماذا ينبغي ان تفعل‎. 
44N 010:007 ‎فلما انطلق الملاك الذي كان يكلم كرنيليوس نادى اثنين من خدامه وعسكريا تقيا من الذين كانوا يلازمونه 
44N 010:008 واخبرهم بكل شيء وارسلهم الى يافا 
44N 010:009 ثم في الغد فيما هم يسافرون ويقتربون الى المدينة صعد بطرس على السطح ليصلّي نحو الساعة السادسة‎. 
44N 010:010 ‎فجاع كثيرا واشتهى ان يأكل. وبينما هم يهيئون له وقعت عليه غيبة‎. 
44N 010:011 ‎فرأى السماء مفتوحة واناء نازلا عليه مثل ملاءة عظيمة مربوطة باربعة اطراف ومدلاة على الارض‎. 
44N 010:012 ‎وكان فيها كل دواب الارض والوحوش والزحافات وطيور السماء‎. 
44N 010:013 ‎وصار اليه صوت قم يا بطرس اذبح وكل‎. 
44N 010:014 ‎فقال بطرس كلا يا رب لاني لم آكل قط شيئا دنسا او نجسا‎. 
44N 010:015 ‎فصار اليه ايضا صوت ثانية ما طهره الله لا تدنسه انت‎. 
44N 010:016 ‎وكان هذا على ثلاث مرات ثم ارتفع الاناء ايضا الى السماء 
44N 010:017 واذ كان بطرس يرتاب في نفسه ماذا عسى ان تكون الرؤيا التي رآها اذا الرجال الذين ارسلوا من قبل كرنيليوس. وكانوا قد سألوا عن بيت سمعان وقد وقفوا على الباب 
44N 010:018 ونادوا يستخبرون هل سمعان الملقب بطرس نازل هناك‎. 
44N 010:019 ‎وبينما بطرس متفكر في الرؤيا قال له الروح هوذا ثلاثة رجال يطلبونك‎. 
44N 010:020 ‎لكن قم وانزل واذهب معهم غير مرتاب في شيء لاني انا قد ارسلتهم. 
44N 010:021 فنزل بطرس الى الرجال الذين أرسلوا اليه من قبل كرنيليوس وقال ها انا الذي تطلبونه. ما هو السبب الذي حضرتم لاجله‎. 
44N 010:022 ‎فقالوا ان كرنيليوس قائد مئة رجلا بارا وخائف الله ومشهودا له من كل امة اليهود أوحي اليه بملاك مقدس ان يستدعيك الى بيته ويسمع منك كلاما‎. 
44N 010:023 ‎فدعاهم الى داخل واضافهم. ثم في الغد خرج بطرس معهم واناس من الاخوة الذين من يافا رافقوه 
44N 010:024 وفي الغد دخلوا قيصرية. واما كرنيليوس فكان ينتظرهم وقد دعا انسباءه واصدقاءه الاقربين‎. 
44N 010:025 ‎ولما دخل بطرس استقبله كرنيليوس وسجد واقعا على قدميه‎. 
44N 010:026 ‎فاقامه بطرس قائلا قم انا ايضا انسان‎. 
44N 010:027 ‎ثم دخل وهو يتكلم معه ووجد كثيرين مجتمعين‎. 
44N 010:028 ‎فقال لهم انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او يأتي اليه. واما انا فقد أراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس‎. 
44N 010:029 ‎فلذلك جئت من دون مناقضة اذ استدعيتموني. فاستخبركم لاي سبب استدعيتموني‎. 
44N 010:030 ‎فقال كرنيليوس منذ اربعة ايام الى هذه الساعة كنت صائما. وفي الساعة التاسعة كنت اصلّي في بيتي واذا رجل قد وقف امامي بلباس لامع 
44N 010:031 وقال يا كرنيليوس سمعت صلاتك وذكرت صدقاتك امام الله‎. 
44N 010:032 ‎فارسل الى يافا واستدعي سمعان الملقب بطرس. انه نازل في بيت سمعان رجل دباغ عند البحر. فهو متى جاء يكلمك‎. 
44N 010:033 ‎فارسلت اليك حالا. وانت فعلت حسنا اذ جئت. والآن نحن جميعا حاضرون امام الله لنسمع جميع ما امرك به الله 
44N 010:034 ففتح بطرس فاه وقال. بالحق انا اجد ان الله لا يقبل الوجوه‎. 
44N 010:035 ‎بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده 
44N 010:036 الكلمة التي ارسلها الى بني اسرائيل يبشر بالسلام بيسوع المسيح. هذا هو رب الكل‎. 
44N 010:037 ‎انتم تعلمون الامر الذي صار في كل اليهودية مبتدئا من الجليل بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا‎. 
44N 010:038 ‎يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه‎. 
44N 010:039 ‎ونحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية وفي اورشليم. الذي ايضا قتلوه معلقين اياه على خشبة‎. 
44N 010:040 ‎هذا اقامه الله في اليوم الثالث واعطى ان يصير ظاهرا 
44N 010:041 ليس لجميع الشعب بل لشهود سبق الله فانتخبهم. لنا نحن الذين اكلنا وشربنا معه بعد قيامته من الاموات‎. 
44N 010:042 ‎واوصانا ان نكرز للشعب ونشهد بان هذا هو المعين من الله ديانا للاحياء والاموات‎. 
44N 010:043 ‎له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا 
44N 010:044 فبينما بطرس يتكلم بهذه الامور حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة‎. 
44N 010:045 ‎فاندهش المؤمنون الذين من اهل الختان كل من جاء مع بطرس لان موهبة الروح القدس قد انسكبت على الامم ايضا‎. 
44N 010:046 ‎لانهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظمون الله. حينئذ اجاب بطرس 
44N 010:047 أترى يستطيع احد ان يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن ايضا‎. 
44N 010:048 ‎وامر ان يعتمدوا باسم الرب. حينئذ سألوه ان يمكث اياما 
44N 011:001 فسمع الرسل والاخوة الذين كانوا في اليهودية ان الامم ايضا قبلوا‏ كلمة الله‎. 
44N 011:002 ‎ولما صعد بطرس الى اورشليم خاصمه الذين من اهل الختان 
44N 011:003 قائلين انك دخلت الى رجال ذوي غلفة واكلت معهم‎. 
44N 011:004 ‎فابتدأ بطرس يشرح لهم بالتتابع قائلا‎. 
44N 011:005 ‎انا كنت في مدينة يافا اصلّي فرأيت في غيبة رؤيا اناء نازلا مثل ملاءة عظيمة مدلاة باربعة اطراف من السماء فأتى اليّ‎. 
44N 011:006 ‎فتفرست فيه متأملا فرأيت دواب الارض والوحوش والزحافات وطيور السماء‎. 
44N 011:007 ‎وسمعت صوتا قائلا لي قم يا بطرس اذبح وكل‎. 
44N 011:008 ‎فقلت كلا يا رب لانه لم يدخل فمي قط دنس او نجس‎. 
44N 011:009 ‎فاجابني صوت ثانية من السماء ما طهره الله لا تنجسه انت‎. 
44N 011:010 ‎وكان هذا على ثلاث مرات ثم انتشل الجميع الى السماء ايضا‎. 
44N 011:011 ‎واذا ثلاثة رجال قد وقفوا للوقت عند البيت الذي كنت فيه مرسلين اليّ من قيصرية‎. 
44N 011:012 ‎فقال لي الروح ان اذهب معهم غير مرتاب في شيء. وذهب معي ايضا هؤلاء الاخوة الستة. فدخلنا بيت الرجل‎. 
44N 011:013 ‎فاخبرنا كيف رأى الملاك في بيته قائما وقائلا له ارسل الى يافا رجالا واستدع سمعان الملقب بطرس‎. 
44N 011:014 ‎وهو يكلمك كلاما به تخلص انت وكل بيتك‎. 
44N 011:015 ‎فلما ابتدأت اتكلم حل الروح القدس عليهم كما علينا ايضا في البداءة‎. 
44N 011:016 ‎فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء واما انتم فستعمدون بالروح القدس‎. 
44N 011:017 ‎فان كان الله قد اعطاهم الموهبة كما لنا ايضا بالسوية مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمن انا. أقادر ان امنع الله‎. 
44N 011:018 ‎فلما سمعوا ذلك سكتوا وكانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة 
44N 011:019 اما الذين تشتتوا من جراء الضيق الذي حصل بسبب استفانوس فاجتازوا الى فينيقية وقبرس وانطاكية وهم لا يكلمون احدا بالكلمة الا اليهود فقط‎. 
44N 011:020 ‎ولكن كان منهم قوم وهم رجال قبرسيون وقيروانيون الذين لما دخلوا انطاكية كانوا يخاطبون اليونانيين مبشرين بالرب يسوع‎. 
44N 011:021 ‎وكانت يد الرب معهم فآمن عدد كثير ورجعوا الى الرب 
44N 011:022 فسمع الخبر عنهم في آذان الكنيسة التي في اورشليم فارسلوا برنابا لكي يجتاز الى انطاكية‎. 
44N 011:023 ‎الذي لما أتى ورأى نعمة الله فرح ووعظ الجميع ان يثبتوا في الرب بعزم القلب‎. 
44N 011:024 ‎لانه كان رجلا صالحا وممتلئا من الروح القدس والايمان. فانضم الى الرب جمع غفير 
44N 011:025 ثم خرج برنابا الى طرسوس ليطلب شاول. ولما وجده جاء به الى انطاكية‎. 
44N 011:026 ‎فحدث انهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة وعلّما جمعا غفيرا ودعي التلاميذ مسيحيين في انطاكية اولا 
44N 011:027 وفي تلك الايام انحدر انبياء من اورشليم الى انطاكية‎. 
44N 011:028 ‎وقام واحد منهم اسمه اغابوس واشار بالروح ان جوعا عظيما كان عتيدا ان يصير على جميع المسكونة. الذي صار ايضا في ايام كلوديوس قيصر‎. 
44N 011:029 ‎فحتم التلاميذ حسبما تيسّر لكل منهم ان يرسل كل واحد شيئا خدمة الى الاخوة الساكنين في اليهودية‎. 
44N 011:030 ‎ففعلوا ذلك مرسلين الى المشايخ بيد برنابا وشاول 
44N 012:001 وفي ذلك الوقت مدّ هيرودس الملك يديه ليسيء الى اناس من الكنيسة‎. 
44N 012:002 ‎فقتل يعقوب اخا يوحنا بالسيف‎. 
44N 012:003 ‎واذ رأى ان ذلك يرضي اليهود عاد فقبض على بطرس ايضا. وكانت ايام الفطير‎. 
44N 012:004 ‎ولما امسكه وضعه في السجن مسلما اياه الى اربعة ارابع من العسكر ليحرسوه ناويا ان يقدمه بعد الفصح الى الشعب‎. 
44N 012:005 ‎فكان بطرس محروسا في السجن. واما الكنيسة فكانت تصير منها صلاة بلجاجة الى الله من اجله 
44N 012:006 ولما كان هيرودس مزمعا ان يقدمه كان بطرس في تلك الليلة نائما بين عسكريين مربوطا بسلسلتين. وكان قدام الباب حراس يحرسون السجن‎. 
44N 012:007 ‎واذا ملاك الرب اقبل ونور اضاء في البيت. فضرب جنب بطرس وايقظه قائلا قم عاجلا. فسقطت السلسلتان من يديه‎. 
44N 012:008 ‎وقال له الملاك تمنطق والبس نعليك. ففعل هكذا. فقال له البس رداءك واتبعني‎. 
44N 012:009 ‎فخرج يتبعه. وكان لا يعلم ان الذي جرى بواسطة الملاك هو حقيقي بل يظن انه ينظر رؤيا‎. 
44N 012:010 ‎فجازا المحرس الاول والثاني وأتيا الى باب الحديد الذي يؤدي الى المدينة فانفتح لهما من ذاته فخرجا وتقدما زقاقا واحدا وللوقت فارقه الملاك 
44N 012:011 فقال بطرس وهو قد رجع الى نفسه الآن علمت يقينا ان الرب ارسل ملاكه وانقذني من يد هيرودس ومن كل انتظار شعب اليهود‎. 
44N 012:012 ‎ثم جاء وهو منتبه الى بيت مريم ام يوحنا الملقب مرقس حيث كان كثيرون مجتمعين وهم يصلّون‎. 
44N 012:013 ‎فلما قرع بطرس باب الدهليز جاءت جارية اسمها رودا لتسمع‎. 
44N 012:014 ‎فلما عرفت صوت بطرس لم تفتح الباب من الفرح بل ركضت الى داخل واخبرت ان بطرس واقف قدام الباب‎. 
44N 012:015 ‎فقالوا لها انت تهذين. واما هي فكانت تؤكد ان هكذا هو. فقالوا انه ملاكه‎. 
44N 012:016 ‎واما بطرس فلبث يقرع. فلما فتحوا ورأوه اندهشوا‎. 
44N 012:017 ‎فاشار اليهم بيده ليسكتوا وحدثهم كيف اخرجه الرب من السجن‎. ‎وقال اخبروا يعقوب والاخوة بهذا. ثم خرج وذهب الى موضع آخر 
44N 012:018 فلما صار النهار حصل اضطراب ليس بقليل بين العسكر ترى ماذا جرى‏ لبطرس‎. 
44N 012:019 ‎واما هيرودس فلما طلبه ولم يجده فحص الحراس وأمر ان ينقادوا الى القتل. ثم نزل من اليهودية الى قيصرية واقام هناك 
44N 012:020 وكان هيرودس ساخطا على الصوريين والصيداويين فحضروا اليه بنفس واحدة واستعطفوا بلاستس الناظر على مضجع الملك. ثم صاروا يلتمسون المصالحة لان كورتهم تقتات من كورة الملك‎. 
44N 012:021 ‎ففي يوم معين لبس هيرودس الحلّة الملوكية وجلس على كرسي الملك وجعل يخاطبهم‎. 
44N 012:022 ‎فصرخ الشعب هذا صوت اله لا صوت انسان‎. 
44N 012:023 ‎ففي الحال ضربه ملاك الرب لانه لم يعط المجد لله. فصار يأكله الدود ومات 
44N 012:024 واما كلمة الله فكانت تنمو وتزيد‎. 
44N 012:025 ‎ورجع برنابا وشاول من اورشليم بعد ما كمّلا الخدمة واخذا معهما يوحنا الملقب مرقس 
44N 013:001 وكان في انطاكية في الكنيسة هناك انبياء ومعلمون برنابا وسمعان الذي يدعى نيجر ولوكيوس القيرواني ومناين الذي تربى مع هيرودس رئيس الربع وشاول‎. 
44N 013:002 ‎وبينما هم يخدمون الرب ويصومون قال الروح القدس افرزوا لي برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما اليه‎. 
44N 013:003 ‎فصاموا حينئذ وصلّوا ووضعوا عليهما الايادي ثم اطلقوهما 
44N 013:004 فهذان اذ ارسلا من الروح القدس انحدرا الى سلوكية ومن هناك سافرا في البحر الى قبرس‎. 
44N 013:005 ‎ولما صارا في سلاميس ناديا بكلمة الله في مجامع اليهود. وكان معهما يوحنا خادما‎. 
44N 013:006 ‎ولما اجتازا الجزيرة الى بافوس وجدا رجلا ساحرا نبيا كذابا يهوديا اسمه باريشوع‎. 
44N 013:007 ‎كان مع الوالي سرجيوس بولس وهو رجل فهيم. فهذا دعا برنابا وشاول والتمس ان يسمع كلمة الله‎. 
44N 013:008 ‎فقاومهما عليم الساحر. لان هكذا يترجم اسمه. طالبا ان يفسد الوالي عن الايمان 
44N 013:009 واما شاول الذي هو بولس ايضا فامتلأ من الروح القدس وشخص اليه‎. 
44N 013:010 ‎وقال ايها الممتلئ كل غش وكل خبث يا ابن ابليس يا عدو كل بر ألا‏ تزال تفسد سبل الله المستقيمة‎. 
44N 013:011 ‎فالآن هوذا يد الرب عليك فتكون اعمى لا تبصر الشمس الى حين‎. ‎ففي الحال سقط عليه ضباب وظلمة فجعل يدور ملتمسا من يقوده بيده‎. 
44N 013:012 ‎فالوالي حينئذ لما رأى ما جرى آمن مندهشا من تعليم الرب 
44N 013:013 ثم اقلع من بافوس بولس ومن معه وأتوا الى برجة بمفيلية. واما يوحنا ففارقهم ورجع الى اورشليم‎. 
44N 013:014 ‎واما هم فجازوا من برجة وأتوا الى انطاكية بيسيدية ودخلوا المجمع يوم السبت وجلسوا‎. 
44N 013:015 ‎وبعد قراءة الناموس والانبياء ارسل اليهم رؤساء المجمع قائلين‏ ايها الرجال الاخوة ان كانت عندكم كلمة وعظ للشعب فقولوا‎. 
44N 013:016 ‎فقام بولس واشار بيده وقال ايها الرجال الاسرائيليون والذين يتقون الله اسمعوا‎. 
44N 013:017 ‎اله شعب اسرائيل هذا اختار آباءنا ورفع الشعب في الغربة في ارض مصر. وبذراع مرتفعة اخرجهم منها‎. 
44N 013:018 ‎ونحو مدة اربعين سنة احتمل عوائدهم في البرية‎. 
44N 013:019 ‎ثم اهلك سبع امم في ارض كنعان وقسم لهم ارضهم بالقرعة‎. 
44N 013:020 ‎وبعد ذلك في نحو اربع مئة وخمسين سنة اعطاهم قضاة حتى صموئيل النبي‎. 
44N 013:021 ‎ومن ثم طلبوا ملكا فاعطاهم الله شاول بن قيس رجلا من سبط بنيامين اربعين سنة‎. 
44N 013:022 ‎ثم عزله واقام لهم داود ملكا الذي شهد له ايضا اذ قال وجدت داود بن يسّى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي‎. 
44N 013:023 ‎من نسل هذا حسب الوعد اقام الله لاسرائيل مخلّصا يسوع‎. 
44N 013:024 ‎اذ سبق يوحنا فكرز قبل مجيئه بمعمودية التوبة لجميع شعب اسرائيل. 
44N 013:025 ولما صار يوحنا يكمل سعيه جعل يقول من تظنون اني انا. لست انا اياه لكن هوذا يأتي بعدي الذي لست مستحقا ان احل حذاء قدميه 
44N 013:026 ايها الرجال الاخوة بني جنس ابراهيم والذين بينكم يتقون الله اليكم أرسلت كلمة هذا الخلاص‎. 
44N 013:027 ‎لان الساكنين في اورشليم ورؤساءهم لم يعرفوا هذا. واقوال الانبياء التي تقرأ كل سبت تمموها اذ حكموا عليه‎. 
44N 013:028 ‎ومع انهم لم يجدوا علة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس ان يقتل‎. 
44N 013:029 ‎ولما تمموا كل ما كتب عنه انزلوه عن الخشبة ووضعوه في قبر‎. 
44N 013:030 ‎ولكن الله اقامه من الاموات‎. 
44N 013:031 ‎وظهر اياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل الى اورشليم الذين هم شهوده عند الشعب‎. 
44N 013:032 ‎ونحن نبشركم بالموعد الذي صار لآبائنا 
44N 013:033 ان الله قد اكمل هذا لنا نحن اولادهم اذ اقام يسوع كما هو مكتوب ايضا في المزمور الثاني انت ابني انا اليوم ولدتك‎. 
44N 013:034 ‎انه اقامه من الاموات غير عتيد ان يعود ايضا الى فساد فهكذا قال اني ساعطيكم مراحم داود الصادقة‎. 
44N 013:035 ‎ولذلك قال ايضا في مزمور آخر لن تدع قدوسك يرى فسادا‎. 
44N 013:036 ‎لان داود بعدما خدم جيله بمشورة الله رقد وانضمّ الى آبائه ورأى فسادا‎. 
44N 013:037 ‎واما الذي اقامه الله فلم ير فسادا‎. 
44N 013:038 ‎فليكن معلوما عندكم ايها الرجال الاخوة انه بهذا ينادى لكم بغفران الخطايا‎. 
44N 013:039 ‎بهذا يتبرر كل من يؤمن من كل ما لم تقدروا ان تتبرروا منه بناموس موسى‎. 
44N 013:040 ‎فانظروا لئلا يأتي عليكم ما قيل في الانبياء 
44N 013:041 انظروا ايها المتهاونون وتعجبوا واهلكوا لانني عملا اعمل في ايامكم. عملا لا تصدقون ان اخبركم احد به 
44N 013:042 وبعد ما خرج اليهود من المجمع جعل الامم يطلبون اليهما ان يكلماهم بهذا الكلام في السبت القادم‎. 
44N 013:043 ‎ولما انفضت الجماعة تبع كثيرون من اليهود والدخلاء المتعبدين بولس وبرنابا اللذين كانا يكلمانهم ويقنعانهم ان يثبتوا في نعمة الله. 
44N 013:044 وفي السبت التالي اجتمعت كل المدينة تقريبا لتسمع كلمة الله‎. 
44N 013:045 ‎فلما رأى اليهود الجموع امتلأوا غيرة وجعلوا يقاومون ما قاله بولس مناقضين ومجدفين‎. 
44N 013:046 ‎فجاهر بولس وبرنابا وقالا كان يجب ان تكلّموا انتم اولا بكلمة الله ولكن اذ دفعتموها عنكم وحكمتم انكم غير مستحقين للحياة الابدية هوذا نتوجه الى الامم‎. 
44N 013:047 ‎لان هكذا اوصانا الرب. قد اقمتك نورا للامم لتكون انت خلاصا الى اقصى الارض‎. 
44N 013:048 ‎فلما سمع الامم ذلك كانوا يفرحون ويمجدون كلمة الرب. وآمن جميع الذين كانوا معيّنين للحياة الابدية‎. 
44N 013:049 ‎وانتشرت كلمة الرب في كل الكورة‎. 
44N 013:050 ‎ولكن اليهود حركوا النساء المتعبدات الشريفات ووجوه المدينة واثاروا اضطهادا على بولس وبرنابا واخرجوهما من تخومهم‎. 
44N 013:051 ‎اما هما فنفضا غبار ارجلهما عليهم وأتيا الى ايقونية‎. 
44N 013:052 ‎واما التلاميذ فكانوا يمتلئون من الفرح والروح القدس 
44N 014:001 وحدث في ايقونية انهما دخلا معا الى مجمع اليهود وتكلما حتى آمن جمهور كثير من اليهود واليونانيين‎. 
44N 014:002 ‎ولكن اليهود غير المؤمنين غرّوا وافسدوا نفوس الامم على الاخوة. 
44N 014:003 فاقاما زمانا طويلا يجاهران بالرب الذي كان يشهد لكلمة نعمته ويعطي ان تجرى آيات وعجائب على ايديهما‎. 
44N 014:004 ‎فانشق جمهور المدينة فكان بعضهم مع اليهود وبعضهم مع الرسولين‎. 
44N 014:005 ‎فلما حصل من الامم واليهود مع رؤسائهم هجوم ليبغوا عليهما ويرجموهما 
44N 014:006 شعرا به فهربا الى مدينتي ليكأونية لسترة ودربه والى الكورة المحيطة‎. 
44N 014:007 ‎وكانا هناك يبشران 
44N 014:008 وكان يجلس في لسترة رجل عاجز الرجلين مقعد من بطن امه ولم يمش قط. 
44N 014:009 هذا كان يسمع بولس يتكلم. فشخص اليه واذ رأى ان له ايمانا ليشفى 
44N 014:010 قال بصوت عظيم قم على رجليك منتصبا. فوثب وصار يمشي‎. 
44N 014:011 ‎فالجموع لما رأوا ما فعل بولس رفعوا صوتهم بلغة ليكأونية قائلين ان الآلهة تشبهوا بالناس ونزلوا الينا‎. 
44N 014:012 ‎فكانوا يدعون برنابا زفس وبولس هرمس اذ كان هو المتقدم في الكلام‎. 
44N 014:013 ‎فأتى كاهن زفس الذي كان قدام المدينة بثيران واكاليل عند الابواب مع الجموع وكان يريد ان يذبح‎. 
44N 014:014 ‎فلما سمع الرسولان برنابا وبولس مزقا ثيابهما واندفعا الى الجمع صارخين 
44N 014:015 وقائلين ايها الرجال لماذا تفعلون هذا. نحن ايضا بشر تحت آلام مثلكم نبشركم ان ترجعوا من هذه الاباطيل الى الاله الحي الذي خلق السماء والارض والبحر وكل ما فيها‎. 
44N 014:016 ‎الذي في الاجيال الماضية ترك جميع الامم يسلكون في طرقهم‎. 
44N 014:017 ‎مع انه لم يترك نفسه بلا شاهد وهو يفعل خيرا يعطينا من السماء امطارا وازمنة مثمرة ويملأ قلوبنا طعاما وسرورا‎. 
44N 014:018 ‎وبقولهما هذا كفّا الجموع بالجهد عن ان يذبحوا لهما‏‎. 
44N 014:019 ‎ثم أتى يهود من انطاكية وايقونيه واقنعوا الجموع فرجموا بولس وجروه خارج المدينة ظانين انه قد مات‎. 
44N 014:020 ‎ولكن اذ احاط به التلاميذ قام ودخل المدينة وفي الغد خرج مع برنابا الى دربة‎. 
44N 014:021 ‎فبشرا في تلك المدينة وتلمذا كثيرين. ثم رجعا الى لسترة وايقونية وانطاكية 
44N 014:022 يشددان انفس التلاميذ ويعظانهم ان يثبتوا في الايمان وانه بضيقات كثيرة ينبغي ان ندخل ملكوت الله 
44N 014:023 وانتخبا لهم قسوسا في كل كنيسة ثم صلّيا باصوام واستودعاهم للرب الذي كانوا قد آمنوا به‎. 
44N 014:024 ‎ولما اجتازا في بيسيدية أتيا الى بمفيلية‎. 
44N 014:025 ‎وتكلما بالكلمة في برجة ثم نزلا الى اتالية‎. 
44N 014:026 ‎ومن هناك سافرا في البحر الى انطاكية حيث كانا قد أسلما الى نعمة الله للعمل الذي اكملاه‎. 
44N 014:027 ‎ولما حضرا وجمعا الكنيسة اخبرا بكل ما صنع الله معهما وانه فتح للامم باب الايمان‎. 
44N 014:028 ‎واقاما هناك زمانا ليس بقليل مع التلاميذ 
44N 015:001 وانحدر قوم من اليهودية وجعلوا يعلمون الاخوة انه ان لم تختتنوا حسب عادة موسى لا يمكنكم ان تخلصوا‎. 
44N 015:002 ‎فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم رتبوا ان يصعد بولس وبرنابا واناس آخرون منهم الى الرسل والمشايخ الى‏ اورشليم من اجل هذه المسئلة‎. 
44N 015:003 ‎فهؤلاء بعدما شيعتهم الكنيسة اجتازوا في فينيقية والسامرة يخبرونهم برجوع الامم وكانوا يسببون سرورا عظيما لجميع الاخوة‎. 
44N 015:004 ‎ولما حضروا الى اورشليم قبلتهم الكنيسة والرسل والمشايخ فاخبروهم بكل ما صنع الله معهم‎. 
44N 015:005 ‎ولكن قام اناس من الذين كانوا قد آمنوا من مذهب الفريسيين وقالوا انه ينبغي ان يختنوا ويوصوا بان يحفظوا ناموس موسى 
44N 015:006 فاجتمع الرسل والمشايخ لينظروا في هذا الامر‎. 
44N 015:007 ‎فبعدما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس وقال لهم ايها الرجال الاخوة انتم تعلمون انه منذ ايام قديمة اختار الله بيننا انه بفمي يسمع الامم كلمة الانجيل ويؤمنون‎. 
44N 015:008 ‎والله العارف القلوب شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا ايضا. 
44N 015:009 ولم يميّز بيننا وبينهم بشيء اذ طهر بالايمان قلوبهم‎. 
44N 015:010 ‎فالآن لماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن ان نحمله‎. 
44N 015:011 ‎لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن ان نخلص كما أولئك ايضا‎. 
44N 015:012 ‎فسكت الجمهور كله. وكانوا يسمعون برنابا وبولس يحدثان بجميع ما صنع الله من الآيات والعجائب في الامم بواسطتهم 
44N 015:013 وبعدما سكتا اجاب يعقوب قائلا ايها الرجال الاخوة اسمعوني‎. 
44N 015:014 ‎سمعان قد اخبر كيف افتقد الله اولا الامم ليأخذ منهم شعبا على اسمه‎. 
44N 015:015 ‎وهذا توافقه اقوال الانبياء كما هو مكتوب‎. 
44N 015:016 ‎سارجع بعد هذا وابني ايضا خيمة داود الساقطة وابني ايضا ردمها واقيمها ثانية 
44N 015:017 لكي يطلب الباقون من الناس الرب وجميع الامم الذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا كله‎. 
44N 015:018 ‎معلومة عند الرب منذ الازل جميع اعماله‎. 
44N 015:019 ‎لذلك انا ارى ان لا يثقل على الراجعين الى الله من الامم‎. 
44N 015:020 ‎بل يرسل اليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الاصنام والزنى والمخنوق‏ والدم‎. 
44N 015:021 ‎لان موسى منذ اجيال قديمة له في كل مدينة من يكرز به اذ يقرأ في المجامع كل سبت 
44N 015:022 حينئذ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة ان يختاروا رجلين منهم فيرسلوهما الى انطاكية مع بولس وبرنابا يهوذا الملقب برسابا وسيلا رجلين متقدمين في الاخوة‎. 
44N 015:023 ‎وكتبوا بايديهم هكذا. الرسل والمشايخ والاخوة يهدون سلاما الى الاخوة الذين من الامم في انطاكية وسورية وكيليكية‎. 
44N 015:024 ‎اذ قد سمعنا ان اناسا خارجين من عندنا ازعجوكم باقوال مقلّبين انفسكم وقائلين ان تختتنوا وتحفظوا الناموس الذين نحن لم نأمرهم‎. 
44N 015:025 ‎رأينا وقد صرنا بنفس واحدة ان نختار رجلين ونرسلهما اليكم مع حبيبينا برنابا وبولس‎. 
44N 015:026 ‎رجلين قد بذلا انفسهما لاجل اسم ربنا يسوع المسيح‎. 
44N 015:027 ‎فقد ارسلنا يهوذا وسيلا وهما يخبرانكم بنفس الامور شفاها‎. 
44N 015:028 ‎لانه قد رأى الروح القدس ونحن ان لا نضع عليكم ثقلا اكثر غير هذه الاشياء الواجبة 
44N 015:029 ان تمتنعوا عما ذبح للاصنام وعن الدم والمخنوق والزنى التي ان حفظتم انفسكم منها فنعمّا تفعلون. كونوا معافين 
44N 015:030 فهؤلاء لما أطلقوا جاءوا الى انطاكية وجمعوا الجمهور ودفعوا الرسالة‎. 
44N 015:031 ‎فلما قرأوها فرحوا لسبب التعزية‎. 
44N 015:032 ‎ويهوذا وسيلا اذ كانا هما ايضا نبيين وعظا الاخوة بكلام كثير وشدداهم‎. 
44N 015:033 ‎ثم بعدما صرفا زمانا أطلقا بسلام من الاخوة الى الرسل‎. 
44N 015:034 ‎ولكن سيلا رأى ان يلبث هناك‎. 
44N 015:035 ‎اما بولس وبرنابا فاقاما في انطاكية يعلمان ويبشران مع آخرين كثيرين ايضا بكلمة الرب 
44N 015:036 ثم بعد ايام قال بولس لبرنابا لنرجع ونفتقد اخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم‎. 
44N 015:037 ‎فاشار برنابا ان يأخذا معهما ايضا يوحنا الذي يدعى مرقس‎. 
44N 015:038 ‎واما بولس فكان يستحسن ان الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا يأخذانه معهما‎. 
44N 015:039 ‎فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر. وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس‎. 
44N 015:040 ‎واما بولس فاختار سيلا وخرج مستودعا من الاخوة الى نعمة الله‎. 
44N 015:041 ‎فاجتاز في سورية وكيليكية يشدد الكنائس 
44N 016:001 ثم وصل الى دربة ولسترة واذا تلميذ كان هناك اسمه تيموثاوس ابن امرأة يهودية مؤمنة ولكن اباه يوناني‎. 
44N 016:002 ‎وكان مشهودا له من الاخوة الذين في لسترة وايقونية‎. 
44N 016:003 ‎فاراد بولس ان يخرج هذا معه فاخذه وختنه من اجل اليهود الذين في تلك الاماكن لان الجميع كانوا يعرفون اباه انه يوناني‎. 
44N 016:004 ‎واذ كانوا يجتازون في المدن كانوا يسلمونهم القضايا التي حكم بها الرسل والمشايخ الذين في اورشليم ليحفظوها‎. 
44N 016:005 ‎فكانت الكنائس تتشدد في الايمان وتزداد في العدد كل يوم‎. 
44N 016:006 ‎وبعدما اجتازوا في فريجية وكورة غلاطية منعهم الروح القدس ان يتكلموا بالكلمة في اسيا‎. 
44N 016:007 ‎فلما أتوا الى ميسيا حاولوا ان يذهبوا الى بيثينية فلم يدعهم الروح‎. 
44N 016:008 ‎فمروا على ميسيا وانحدروا الى ترواس‎. 
44N 016:009 ‎وظهرت لبولس رؤيا في الليل رجل مكدوني قائم يطلب اليه ويقول اعبر الى مكدونية وأعنا‎. 
44N 016:010 ‎فلما رأى الرؤيا للوقت طلبنا ان نخرج الى مكدونية متحققين ان الرب قد دعانا لنبشرهم 
44N 016:011 فاقلعنا من ترواس وتوجهنا بالاستقامة الى ساموثراكي وفي الغد الى نيابوليس‎. 
44N 016:012 ‎ومن هناك الى فيلبي التي هي اول مدينة من مقاطعة مكدونية وهي كولونية. فاقمنا في هذه المدينة اياما‎. 
44N 016:013 ‎وفي يوم السبت خرجنا الى خارج المدينة عند نهر حيث جرت العادة ان تكون صلاة فجلسنا وكنا نكلم النساء اللواتي اجتمعن‎. 
44N 016:014 ‎فكانت تسمع امرأة اسمها ليدية بياعة ارجوان من مدينة ثياتيرا متعبدة لله ففتح الرب قلبها لتصغي الى ما كان يقوله بولس‎. 
44N 016:015 ‎فلما اعتمدت هي واهل بيتها طلبت قائلة ان كنتم قد حكمتم اني مؤمنة بالرب فادخلوا بيتي وامكثوا. فالزمتنا 
44N 016:016 وحدث بينما كنا ذاهبين الى الصلاة ان جارية بها روح عرافة استقبلتنا. وكانت تكسب مواليها مكسبا كثيرا بعرافتها‎. 
44N 016:017 ‎هذه اتبعت بولس وإيانا وصرخت قائلة هؤلاء الناس هم عبيد الله العلي الذين ينادون لكم بطريق الخلاص‎. 
44N 016:018 ‎وكانت تفعل هذا اياما كثيرة. فضجر بولس والتفت الى الروح وقال انا آمرك باسم يسوع المسيح ان تخرج منها. فخرج في تلك الساعة 
44N 016:019 فلما رأى مواليها انه قد خرج رجاء مكسبهم امسكوا بولس وسيلا وجروهما الى السوق الى الحكام‎. 
44N 016:020 ‎واذ أتوا بهما الى الولاة قالوا هذان الرجلان يبلبلان مدينتنا وهما يهوديان 
44N 016:021 ويناديان بعوائد لا يجوز لنا ان نقبلها ولا نعمل بها اذ نحن رومانيون‎. 
44N 016:022 ‎فقام الجمع معا عليهما ومزق الولاة ثيابهما وامروا ان يضربا بالعصي‎. 
44N 016:023 ‎فوضعوا عليهما ضربات كثيرة والقوهما في السجن واوصوا حافظ السجن ان يحرسهما بضبط‎. 
44N 016:024 ‎وهو اذ اخذ وصية مثل هذه القاهما في السجن الداخلي وضبط ارجلهما في المقطرة 
44N 016:025 ونحو نصف الليل كان بولس وسيلا يصلّيان ويسبحان الله والمسجونون يسمعونهما‎. 
44N 016:026 ‎فحدث بغتة زلزلة عظيمة حتى تزعزعت اساسات السجن. فانفتحت في الحال الابواب كلها وانفكت قيود الجميع‎. 
44N 016:027 ‎ولما استيقظ حافظ السجن ورأى ابواب السجن مفتوحة استل سيفه وكان مزمعا ان يقتل نفسه ظانا ان المسجونين قد هربوا‎. 
44N 016:028 ‎فنادى بولس بصوت عظيم قائلا لا تفعل بنفسك شيئا رديّا لان جميعنا ههنا‎. 
44N 016:029 ‎فطلب ضوءا واندفع الى داخل وخرّ لبولس وسيلا وهو مرتعد‎. 
44N 016:030 ‎ثم اخرجهما وقال يا سيدي ماذا ينبغي ان افعل لكي اخلص‎. 
44N 016:031 ‎فقالا آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص انت واهل بيتك‎. 
44N 016:032 ‎وكلماه وجميع من في بيته بكلمة الرب‎. 
44N 016:033 ‎فاخذهما في تلك الساعة من الليل وغسلهما من الجراحات واعتمد في الحال هو والذين له اجمعون‎. 
44N 016:034 ‎ولما اصعدهما الى بيته قدم لهما مائدة وتهلل مع جميع بيته اذ كان قد آمن بالله 
44N 016:035 ولما صار النهار ارسل الولاة الجلادين قائلين اطلق ذينك الرجلين‎. 
44N 016:036 ‎فاخبر حافظ السجن بولس بهذا الكلام ان الولاة قد ارسلوا ان تطلقا فاخرجا الآن واذهبا بسلام‎. 
44N 016:037 ‎فقال لهم بولس ضربونا جهرا غير مقضي علينا ونحن رجلان رومانيان وألقونا في السجن. أفالآن يطردوننا سرّا. كلا. بل ليأتوا هم انفسهم ويخرجونا‎. 
44N 016:038 ‎فاخبر الجلادون الولاة بهذا الكلام فاختشوا لما سمعوا انهما رومانيان‎. 
44N 016:039 ‎فجاءوا وتضرعوا اليهما واخرجوهما وسألوهما ان يخرجا من المدينة. 
44N 016:040 فخرجا من السجن ودخلا عند ليدية فابصرا الاخوة وعزياهم ثم خرجا 
44N 017:001 فاجتازا في امفيبوليس وابولونية وأتيا الى تسالونيكي حيث كان مجمع اليهود‎. 
44N 017:002 ‎فدخل بولس اليهم حسب عادته وكان يحاجهم ثلاثة سبوت من الكتب 
44N 017:003 موضحا ومبينا انه كان ينبغي ان المسيح يتألم ويقوم من الاموات‎. ‎وان هذا هو المسيح يسوع الذي انا انادي لكم به‏‎. 
44N 017:004 ‎فاقتنع قوم منهم وانحازوا الى بولس وسيلا ومن اليونانيين المتعبدين جمهور كثير ومن النساء المتقدمات عدد ليس بقليل‎. 
44N 017:005 ‎فغار اليهود غير المؤمنين واتخذوا رجالا اشرارا من اهل السوق وتجمعوا وسجسوا المدينة وقاموا على بيت ياسون طالبين ان يحضروهما الى الشعب‎. 
44N 017:006 ‎ولما لم يجدوهما جرّوا ياسون واناسا من الاخوة الى حكام المدينة صارخين ان هؤلاء الذين فتنوا المسكونة حضروا الى ههنا ايضا‎. 
44N 017:007 ‎وقد قبلهم ياسون. وهؤلاء كلهم يعملون ضد احكام قيصر قائلين انه يوجد ملك آخر يسوع‎. 
44N 017:008 ‎فازعجوا الجمع وحكام المدينة اذ سمعوا هذا‎. 
44N 017:009 ‎فاخذوا كفالة من ياسون ومن الباقين ثم اطلقوهم 
44N 017:010 واما الاخوة فللوقت ارسلوا بولس وسيلا ليلا الى بيرية وهما لما وصلا مضيا الى مجمع اليهود‎. 
44N 017:011 ‎وكان هؤلاء اشرف من الذين في تسالونيكي فقبلوا الكلمة بكل نشاط فاحصين الكتب كل يوم هل هذه الامور هكذا‎. 
44N 017:012 ‎فآمن منهم كثيرون ومن النساء اليونانيات الشريفات ومن الرجال عدد ليس بقليل 
44N 017:013 فلما علم اليهود الذين من تسالونيكي انه في بيرية ايضا نادى بولس بكلمة الله جاءوا يهيجون الجموع هناك ايضا‎. 
44N 017:014 ‎فحينئذ ارسل الاخوة بولس للوقت ليذهب كما الى البحر. واما سيلا وتيموثاوس فبقيا هناك‎. 
44N 017:015 ‎والذين صاحبوا بولس جاءوا به الى اثينا. ولما اخذوا وصية الى سيلا وتيموثاوس ان يأتيا اليه باسرع ما يمكن مضوا 
44N 017:016 وبينما بولس ينتظرهما في اثينا احتدت روحه فيه اذ رأى المدينة مملوءة اصناما‎. 
44N 017:017 ‎فكان يكلم في المجمع اليهود المتعبدين والذين يصادفونه في السوق كل يوم‎. 
44N 017:018 ‎فقابله قوم من الفلاسفة الابيكوريين والرواقيين وقال بعض ترى ماذا يريد هذا المهذار ان يقول. وبعض انه يظهر مناديا بآلهة غريبة . لانه كان يبشرهم بيسوع والقيامة‎. 
44N 017:019 ‎فاخذوه وذهبوا به الى اريوس باغوس قائلين هل يمكننا ان نعرف ما هو هذا التعليم الجديد الذي تتكلم به‎. 
44N 017:020 ‎لانك تأتي الى مسامعنا بامور غريبة فنريد ان نعلم ما عسى ان تكون هذه‎. 
44N 017:021 ‎اما الاثينيّون اجمعون والغرباء المستوطنون فلا يتفرغون لشيء آخر الا لان يتكلموا او يسمعوا شيئا حديثا 
44N 017:022 فوقف بولس في وسط اريوس باغوس وقال. ايها الرجال الاثينيّون اراكم من كل وجه كانكم متدينون كثيرا‎. 
44N 017:023 ‎لانني بينما كنت اجتاز وانظر الى معبوداتكم وجدت ايضا مذبحا مكتوبا عليه. لاله مجهول. فالذي تتقونه وانتم تجهلونه هذا انا انادي لكم به‎. 
44N 017:024 ‎الاله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا اذ هو رب السماء والارض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي‎. 
44N 017:025 ‎ولا يخدم بايادي الناس كانه محتاج الى شيء. اذ هو يعطي الجميع حياة ونفسا وكل شيء‎. 
44N 017:026 ‎وصنع من دم واحد كل امة من الناس يسكنون على كل وجه الارض وحتم بالاوقات المعينة وبحدود مسكنهم‎. 
44N 017:027 ‎لكي يطلبوا الله لعلهم يتلمسونه فيجدوه مع انه عن كل واحد منا ليس بعيدا‎. 
44N 017:028 ‎لاننا به نحيا ونتحرك ونوجد. كما قال بعض شعرائكم ايضا لاننا ايضا ذريته‎. 
44N 017:029 ‎فاذ نحن ذرية الله لا ينبغي ان نظن ان اللاهوت شبيه بذهب او فضة او حجر نقش صناعة واختراع انسان‎. 
44N 017:030 ‎فالله الآن يامر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن ازمنة الجهل‎. 
44N 017:031 ‎لانه اقام يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة بالعدل برجل قد عينه مقدما للجميع ايمانا اذ اقامه من الاموات 
44N 017:032 ولما سمعوا بالقيامة من الاموات كان البعض يستهزئون والبعض يقولون سنسمع منك عن هذا ايضا‎. 
44N 017:033 ‎وهكذا خرج بولس من وسطهم‎. 
44N 017:034 ‎ولكن اناسا التصقوا به وآمنوا. منهم ديونيسيوس الاريوباغي وامرأة اسمها دامرس وآخرون معهما 
44N 018:001 وبعد هذا مضى بولس من اثينا وجاء الى كورنثوس‎. 
44N 018:002 ‎فوجد يهوديا اسمه اكيلا بنطي الجنس كان قد جاء حديثا من ايطالية وبريسكلا امراته. لان كلوديوس كان قد امر ان يمضي جميع اليهود من رومية. فجاء اليهما‎. 
44N 018:003 ‎ولكونه من صناعتهما اقام عندهما وكان يعمل لانهما كانا في صناعتهما خياميّين‎. 
44N 018:004 ‎وكان يحاج في المجمع كل سبت ويقنع يهودا ويونانيين‎. 
44N 018:005 ‎ولما انحدر سيلا وتيموثاوس من مكدونية كان بولس منحصرا بالروح وهو يشهد لليهود بالمسيح يسوع‎. 
44N 018:006 ‎واذ كانوا يقاومون ويجدفون نفض ثيابه وقال لهم دمكم على رؤوسكم. انا بري. من الآن اذهب الى الامم‎. 
44N 018:007 ‎فانتقل من هناك وجاء الى بيت رجل اسمه يوستس كان متعبدا لله وكان بيته ملاصقا للمجمع‎. 
44N 018:008 ‎وكريسبس رئيس المجمع آمن بالرب مع جميع بيته. وكثيرون من الكورنثيين اذ سمعوا آمنوا واعتمدوا 
44N 018:009 فقال الرب لبولس برؤيا في الليل لا تخف بل تكلم ولا تسكت‎. 
44N 018:010 ‎لاني انا معك ولا يقع بك احد ليؤذيك. لان لي شعبا كثيرا في هذه المدينة‎. 
44N 018:011 ‎فاقام سنة وستة اشهر يعلّم بينهم بكلمة الله 
44N 018:012 ولما كان غاليون يتولى اخائية قام اليهود بنفس واحدة على بولس وأتوا به الى كرسي الولاية 
44N 018:013 قائلين ان هذا يستميل الناس ان يعبدوا الله بخلاف الناموس‎. 
44N 018:014 ‎واذ كان بولس مزمعا ان يفتح فاه قال غاليون لليهود لو كان ظلما او خبثا رديّا ايها اليهود لكنت بالحق قد احتملتكم‎. 
44N 018:015 ‎ولكن اذا كان مسئلة عن كلمة واسماء وناموسكم فتبصرون انتم‎. ‎لاني لست اشاء ان اكون قاضيا لهذه الامور‎. 
44N 018:016 ‎فطردهم من الكرسي‎. 
44N 018:017 ‎فاخذ جميع اليونانيين سوستانيس رئيس المجمع وضربوه قدام الكرسي ولم يهم غاليون شيء من ذلك 
44N 018:018 واما بولس فلبث ايضا اياما كثيرة ثم ودع الاخوة وسافر في البحر الى سورية ومعه بريسكلا واكيلا بعدما حلق راسه في كنخريا. لانه كان عليه نذر‎. 
44N 018:019 ‎فاقبل الى افسس وتركهما هناك. واما هو فدخل المجمع وحاج اليهود. 
44N 018:020 واذ كانوا يطلبون ان يمكث عندهم زمانا اطول لم يجب‎. 
44N 018:021 ‎بل ودعهم قائلا ينبغي على كل حال ان اعمل العيد القادم في اورشليم. ولكن سارجع اليكم ايضا ان شاء الله. فاقلع من افسس‎. 
44N 018:022 ‎ولما نزل في قيصرية صعد وسلم على الكنيسة ثم انحدر الى انطاكية. 
44N 018:023 وبعدما صرف زمانا خرج واجتاز بالتتابع في كورة غلاطية وفريجية يشدد جميع التلاميذ 
44N 018:024 ثم اقبل الى افسس يهودي اسمه أبلوس اسكندري الجنس رجل فصيح مقتدر في الكتب‎. 
44N 018:025 ‎كان هذا خبيرا في طريق الرب وكان وهو حار بالروح يتكلم ويعلّم بتدقيق ما يختص بالرب عارفا معمودية يوحنا فقط‎. 
44N 018:026 ‎وابتدأ هذا يجاهر في المجمع. فلما سمعه اكيلا وبريسكلا اخذاه اليهما وشرحا له طريق الرب باكثر تدقيق‎. 
44N 018:027 ‎واذ كان يريد ان يجتاز الى اخائية كتب الاخوة الى التلاميذ يحضونهم ان يقبلوه. فلما جاء ساعد كثيرا بالنعمة الذين كانوا قد آمنوا‎. 
44N 018:028 ‎لانه كان باشتداد يفحم اليهود جهرا مبينا بالكتب ان يسوع هو المسيح 
44N 019:001 فحدث فيما كان أبلوس في كورنثوس ان بولس بعد ما اجتاز في النواحي العالية جاء الى افسس. فاذ وجد تلاميذ 
44N 019:002 قال لهم هل قبلتم الروح القدس لما آمنتم. قالوا له ولا سمعنا انه يوجد الروح القدس‎. 
44N 019:003 ‎فقال لهم فبماذا اعتمدتم. فقالوا بمعمودية يوحنا‎. 
44N 019:004 ‎فقال بولس ان يوحنا عمد بمعمودية التوبة قائلا للشعب ان يؤمنوا بالذي يأتي بعده اي بالمسيح يسوع‎. 
44N 019:005 ‎فلما سمعوا اعتمدوا باسم الرب يسوع‎. 
44N 019:006 ‎ولما وضع بولس يديه عليهم حل الروح القدس عليهم فطفقوا يتكلمون بلغات ويتنبأون‎. 
44N 019:007 ‎وكان جميع الرجال نحو اثني عشر 
44N 019:008 ثم دخل المجمع وكان يجاهر مدة ثلاثة اشهر محاجا ومقنعا في ما‏ يختص بملكوت الله‎. 
44N 019:009 ‎ولما كان قوم يتقسون ولا يقنعون شاتمين الطريق امام الجمهور اعتزل عنهم وافرز التلاميذ محاجا كل يوم في مدرسة انسان اسمه تيرانس. 
44N 019:010 وكان ذلك مدة سنتين حتى سمع كلمة الرب يسوع جميع الساكنين في اسيا من يهود ويونانيين‎. 
44N 019:011 ‎وكان الله يصنع على يدي بولس قوات غير المعتادة‎. 
44N 019:012 ‎حتى كان يؤتى عن جسده بمناديل او مآزر الى المرضى فتزول عنهم الامراض وتخرج الارواح الشريرة منهم 
44N 019:013 فشرع قوم من اليهود الطوافين المعزمين ان يسمّوا على الذين بهم الارواح الشريرة باسم الرب يسوع قائلين نقسم عليك بيسوع الذي يكرز به بولس‎. 
44N 019:014 ‎وكان سبعة بنين لسكاوا رجل يهودي رئيس كهنة الذين فعلوا هذا‎. 
44N 019:015 ‎فاجاب الروح الشرير وقال اما يسوع فانا اعرفه وبولس انا اعلمه واما انتم فمن انتم‎. 
44N 019:016 ‎فوثب عليهم الانسان الذي كان فيه الروح الشرير وغلبهم وقوي عليهم حتى هربوا من ذلك البيت عراة ومجرحين‎. 
44N 019:017 ‎وصار هذا معلوما عند جميع اليهود واليونانيين الساكنين في افسس. فوقع خوف على جميعهم وكان اسم الرب يسوع يتعظم‎. 
44N 019:018 ‎وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون مقرين ومخبرين بافعالهم‎. 
44N 019:019 ‎وكان كثيرون من الذين يستعملون السحر يجمعون الكتب ويحرقونها امام الجميع. وحسبوا اثمانها فوجدوها خمسين الفا من الفضة‎. 
44N 019:020 ‎هكذا كانت كلمة الرب تنمو وتقوى بشدة 
44N 019:021 ولما كملت هذه الامور وضع بولس في نفسه انه بعدما يجتاز في مكدونية واخائية يذهب الى اورشليم قائلا اني بعدما اصير هناك ينبغي ان ارى رومية ايضا‎. 
44N 019:022 ‎فارسل الى مكدونية اثنين من الذين كانوا يخدمونه تيموثاوس وارسطوس ولبث هو زمانا في اسيا‎. 
44N 019:023 ‎وحدث في ذلك الوقت شغب ليس بقليل بسبب هذا الطريق‎. 
44N 019:024 ‎لان انسانا اسمه ديمتريوس صائغ صانع هياكل فضة لارطاميس كان يكسّب الصنّاع مكسبا ليس بقليل‎. 
44N 019:025 ‎فجمعهم والفعلة في مثل ذلك العمل وقال ايها الرجال انتم تعلمون ان سعتنا انما هي من هذه الصناعة‎. 
44N 019:026 ‎وانتم تنظرون وتسمعون انه ليس من افسس فقط بل من جميع اسيا تقريبا استمال وازاغ بولس هذا جمعا كثيرا قائلا ان التي تصنع بالايادي ليست آلهة‎. 
44N 019:027 ‎فليس نصيبنا هذا وحده في خطر من ان يحصل في اهانة بل ايضا هيكل ارطاميس الالاهة العظيمة ان يحسب لا شيء وان سوف تهدم عظمتها هي التي يعبدها جميع اسيا والمسكونة‎. 
44N 019:028 ‎فلما سمعوا امتلأوا غضبا وطفقوا يصرخون قائلين عظيمة هي ارطاميس الافسسيين‎. 
44N 019:029 ‎فامتلأت المدينة كلها اضطرابا واندفعوا بنفس واحدة الى المشهد خاطفين معهم غايوس وارسترخس المكدونيين رفيقي بولس في السفر 
44N 019:030 ولما كان بولس يريد ان يدخل بين الشعب لم يدعه التلاميذ‎. 
44N 019:031 ‎واناس من وجوه اسيا كانوا اصدقاءه ارسلوا يطلبون اليه ان لا يسلم نفسه الى المشهد‎. 
44N 019:032 ‎وكان البعض يصرخون بشيء والبعض بشيء آخر لان المحفل كان مضطربا واكثرهم لا يدرون لاي شيء كانوا قد اجتمعوا‎. 
44N 019:033 ‎فاجتذبوا اسكندر من الجمع. وكان اليهود يدفعونه. فاشار اسكندر بيده يريد ان يحتج للشعب‎. 
44N 019:034 ‎فلما عرفوا انه يهودي صار صوت واحد من الجميع صارخين نحو مدة ساعتين عظيمة هي ارطاميس الافسسيين 
44N 019:035 ثم سكّن الكاتب الجمع وقال ايها الرجال الافسسيون من هو الانسان الذي لا يعلم ان مدينة الافسسيين متعبدة لارطاميس الالاهة العظيمة والتمثال الذي هبط من زفس‎. 
44N 019:036 ‎فاذ كانت هذه الاشياء لا تقاوم ينبغي ان تكونوا هادئين ولا تفعلوا شيئا اقتحاما‎. 
44N 019:037 ‎لانكم أتيتم بهذين الرجلين وهما ليسا سارقي هياكل ولا مجدفين على الهتكم‎. 
44N 019:038 ‎فان كان ديمتريوس والصناع الذين معه لهم دعوى على احد فانه تقام ايام للقضاء ويوجد ولاة فليرافعوا بعضهم بعضا‎. 
44N 019:039 ‎وان كنتم تطلبون شيئا من جهة امور أخر فانه يقضى في محفل شرعي. 
44N 019:040 لاننا في خطر ان نحاكم من اجل فتنة هذا اليوم وليس علّة يمكننا من اجلها ان نقدم حسابا عن هذا التجمع‎. 
44N 019:041 ‎ولما قال هذا صرف المحفل 
44N 020:001 وبعد ما انتهى الشغب دعا بولس التلاميذ وودعهم وخرج ليذهب الى مكدونية‎. 
44N 020:002 ‎ولما كان قد اجتاز في تلك النواحي ووعظهم بكلام كثير جاء الى هلاس 
44N 020:003 فصرف ثلاثة اشهر. ثم اذ حصلت مكيدة من اليهود عليه وهو مزمع ان يصعد الى سورية صار رأي ان يرجع على طريق مكدونية‎. 
44N 020:004 ‎فرافقه الى اسيا سوباترس البيري. ومن اهل تسالونيكي ارسترخس وسكوندس وغايوس الدربي وتيموثاوس. ومن اهل اسيا تيخيكس وتروفيمس‎. 
44N 020:005 ‎هؤلاء سبقوا وانتظرونا في ترواس‎. 
44N 020:006 ‎واما نحن فسافرنا في البحر بعد ايام الفطير من فيلبي ووافيناهم في خمسة ايام الى ترواس حيث صرفنا سبعة ايام 
44N 020:007 وفي اول الاسبوع اذ كان التلاميذ مجتمعين ليكسروا خبزا خاطبهم بولس وهو مزمع ان يمضي في الغد واطال الكلام الى نصف الليل‎. 
44N 020:008 ‎وكانت مصابيح كثيرة في العليّة التي كانوا مجتمعين فيها‎. 
44N 020:009 ‎وكان شاب اسمه افتيخوس جالسا في الطاقة متثقلا بنوم عميق. واذ كان بولس يخاطب خطابا طويلا غلب عليه النوم فسقط من الطبقة الثالثة الى اسفل وحمل ميتا‎. 
44N 020:010 ‎فنزل بولس ووقع عليه واعتنقه قائلا لا تضطربوا لان نفسه فيه‎. 
44N 020:011 ‎ثم صعد وكسر خبزا واكل وتكلم كثيرا الى الفجر. وهكذا خرج‎. 
44N 020:012 ‎وأتوا بالفتى حيّا وتعزوا تعزية ليست بقليلة 
44N 020:013 واما نحن فسبقنا الى السفينة واقلعنا الى اسوس مزمعين ان نأخذ بولس من هناك لانه كان قد رتب هكذا مزمعا ان يمشي‎. 
44N 020:014 ‎فلما وافانا الى اسوس اخذناه وأتينا الى ميتيليني‎. 
44N 020:015 ‎ثم سافرنا من هناك في البحر واقبلنا في الغد الى مقابل خيوس‏‎. ‎وفي اليوم الآخر وصلنا الى ساموس واقمنا في تروجيليون ثم في اليوم التالي جئنا الى ميليتس‎. 
44N 020:016 ‎لان بولس عزم ان يتجاوز افسس في البحر لئلا يعرض له ان يصرف وقتا في اسيا. لانه كان يسرع حتى اذا امكنه يكون في اورشليم في يوم الخمسين 
44N 020:017 ومن ميليتس ارسل الى افسس واستدعى قسوس الكنيسة‎. 
44N 020:018 ‎فلما جاءوا اليه قال لهم انتم تعلمون من اول يوم دخلت اسيا كيف كنت معكم كل الزمان‎. 
44N 020:019 ‎اخدم الرب بكل تواضع ودموع كثيرة وبتجارب اصابتني بمكايد اليهود. 
44N 020:020 كيف لم أؤخر شيئا من الفوائد الا واخبرتكم وعلمتكم به جهرا وفي كل بيت‎. 
44N 020:021 ‎شاهدا لليهود واليونانيين بالتوبة الى الله والايمان الذي بربنا يسوع المسيح‎. 
44N 020:022 ‎والآن ها انا اذهب الى اورشليم مقيدا بالروح لا اعلم ماذا يصادفني هناك‎. 
44N 020:023 ‎غير ان الروح القدس يشهد في كل مدينة قائلا ان وثقا وشدائد تنتظرني‎. 
44N 020:024 ‎ولكنني لست احتسب لشيء ولا نفسي ثمينة عندي حتى اتمم بفرح سعيي والخدمة التي اخذتها من الرب يسوع لاشهد ببشارة نعمة الله‎. 
44N 020:025 ‎والآن ها انا اعلم انكم لا ترون وجهي ايضا انتم جميعا الذين مررت بينكم كارزا بملكوت الله‎. 
44N 020:026 ‎لذلك أشهدكم اليوم هذا اني بريء من دم الجميع‎. 
44N 020:027 ‎لاني لم أؤخر ان اخبركم بكل مشورة الله‎. 
44N 020:028 ‎احترزوا اذا لانفسكم ولجميع الرعية التي اقامكم الروح القدس فيها اساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه‎. 
44N 020:029 ‎لاني اعلم هذا انه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية‎. 
44N 020:030 ‎ومنكم انتم سيقوم رجال يتكلمون بامور ملتوية ليجتذبوا التلاميذ وراءهم‎. 
44N 020:031 ‎لذلك اسهروا متذكرين اني ثلاث سنين ليلا ونهارا لم افتر عن ان انذر بدموع كل واحد‎. 
44N 020:032 ‎والآن استودعكم يا اخوتي للّه ولكلمة نعمته القادرة ان تبنيكم وتعطيكم ميراثا مع جميع المقدسين‎. 
44N 020:033 ‎فضة او ذهب او لباس احد لم اشته‎. 
44N 020:034 ‎انتم تعلمون ان حاجاتي وحاجات الذين معي خدمتها هاتان اليدان‎. 
44N 020:035 ‎في كل شيء اريتكم انه هكذا ينبغي انكم تتعبون وتعضدون الضعفاء متذكرين كلمات الرب يسوع انه قال مغبوط هو العطاء اكثر من الاخذ‎. 
44N 020:036 ‎ولما قال هذا جثا على ركبتيه مع جميعهم وصلّى‎. 
44N 020:037 ‎وكان بكاء عظيم من الجميع ووقعوا على عنق بولس يقبلونه 
44N 020:038 متوجعين ولا سيما من الكلمة التي قالها انهم لن يروا وجهه ايضا. ثم شيعوه الى السفينة 
44N 021:001 ولما انفصلنا عنهم اقلعنا وجئنا متوجهين بالاستقامة الى كوس وفي اليوم التالي الى رودس. ومن هناك الى باترا‎. 
44N 021:002 ‎فاذ وجدنا سفينة عابرة الى فينيقية صعدنا اليها واقلعنا‎. 
44N 021:003 ‎ثم اطلعنا على قبرس وتركناها يسرة وسافرنا الى سورية واقبلنا الى صور لان هناك كانت السفينة تضع وسقها‎. 
44N 021:004 ‎واذ وجدنا التلاميذ مكثنا هناك سبعة ايام. وكانوا يقولون لبولس بالروح ان لا يصعد الى اورشليم‎. 
44N 021:005 ‎ولكن لما استكملنا الايام خرجنا ذاهبين وهم جميعا يشيعوننا مع النساء والاولاد الى خارج المدينة. فجثونا على ركبنا على الشاطئ وصلّينا‎. 
44N 021:006 ‎ولما ودعنا بعضنا بعضا صعدنا الى السفينة. واما هم فرجعوا الى خاصتهم 
44N 021:007 ولما اكملنا السفر في البحر من صور اقبلنا الى بتولمايس فسلمنا على الاخوة ومكثنا عندهم يوما واحدا‎. 
44N 021:008 ‎ثم خرجنا في الغد نحن رفقاء بولس وجئنا الى قيصرية فدخلنا بيت فيلبس المبشر اذ كان واحدا من السبعة واقمنا عنده‎. 
44N 021:009 ‎وكان لهذا اربع بنات عذارى كنّ يتنبأن‎. 
44N 021:010 ‎وبينما نحن مقيمون اياما كثيرة انحدر من اليهودية نبي اسمه اغابوس‎. 
44N 021:011 ‎فجاء الينا واخذ منطقة بولس وربط يدي نفسه ورجليه وقال هذا يقوله الروح القدس. الرجل الذي له هذه المنطقة هكذا سيربطه اليهود في اورشليم ويسلمونه الى ايدي الامم‎. 
44N 021:012 ‎فلما سمعنا هذا طلبنا اليه نحن والذين من المكان ان لا يصعد الى اورشليم‎. 
44N 021:013 ‎فاجاب بولس ماذا تفعلون تبكون وتكسرون قلبي لاني مستعد ليس ان أربط فقط بل ان اموت ايضا في اورشليم لاجل اسم الرب يسوع‎. 
44N 021:014 ‎ولما لم يقنع سكتنا قائلين لتكن مشيئة الرب‎. 
44N 021:015 ‎وبعد تلك الايام تأهبنا وصعدنا الى اورشليم‎. 
44N 021:016 ‎وجاء ايضا معنا من قيصرية اناس من التلاميذ ذاهبين بنا الى مناسون وهو رجل قبرسي تلميذ قديم لننزل عنده 
44N 021:017 ولما وصلنا الى اورشليم قبلنا الاخوة بفرح‎. 
44N 021:018 ‎وفي الغد دخل بولس معنا الى يعقوب وحضر جميع المشايخ‎. 
44N 021:019 ‎فبعدما سلم عليهم طفق يحدثهم شيئا فشيئا بكل ما فعله الله بين الامم بواسطة خدمته‎. 
44N 021:020 ‎فلما سمعوا كانوا يمجدون الرب. وقالوا له انت ترى ايها الاخ كم يوجد ربوة من اليهود الذين آمنوا وهم جميعا غيورون للناموس‎. 
44N 021:021 ‎وقد أخبروا عنك انك تعلّم جميع اليهود الذين بين الامم الارتداد عن موسى قائلا ان لا يختنوا اولادهم ولا يسلكوا حسب العوائد‎. 
44N 021:022 ‎فاذا ماذا يكون. لا بد على كل حال ان يجتمع الجمهور لانهم سيسمعون انك قد جئت‎. 
44N 021:023 ‎فافعل هذا الذي نقول لك. عندنا اربعة رجال عليهم نذر‎. 
44N 021:024 ‎خذ هؤلاء وتطهر معهم وانفق عليهم ليحلقوا رؤوسهم فيعلم الجميع ان ليس شيء مما أخبروا عنك بل تسلك انت ايضا حافظا للناموس‎. 
44N 021:025 ‎واما من جهة الذين آمنوا من الامم فارسلنا نحن اليهم وحكمنا ان لا يحفظوا شيئا مثل ذلك سوى ان يحافظوا على انفسهم مما ذبح للاصنام ومن الدم والمخنوق والزنى‎. 
44N 021:026 ‎حينئذ اخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبرا بكمال ايام التطهير الى ان يقرب عن كل واحد منهم القربان 
44N 021:027 ولما قاربت الايام السبعة ان تتم رآه اليهود الذين من اسيا في الهيكل فاهاجوا كل الجمع والقوا عليه الايادي 
44N 021:028 صارخين يا ايها الرجال الاسرائيليون اعينوا. هذا هو الرجل الذي يعلّم الجميع في كل مكان ضدا للشعب والناموس وهذا الموضع حتى ادخل يونانيين ايضا الى الهيكل ودنس هذا الموضع المقدس‎. 
44N 021:029 ‎لانهم كانوا قد رأوا معه في المدينة تروفيمس الافسسي فكانوا يظنون ان بولس ادخله الى الهيكل‎. 
44N 021:030 ‎فهاجت المدينة كلها وتراكض الشعب وامسكوا بولس وجروه خارج الهيكل وللوقت اغلقت الابواب‎. 
44N 021:031 ‎وبينما هم يطلبون ان يقتلوه نما خبر الى امير الكتيبة ان اورشليم كلها اضطربت‎. 
44N 021:032 ‎فللوقت اخذ عسكرا وقواد مئات وركض اليهم. فلما رأوا الامير والعسكر كفوا عن ضرب بولس 
44N 021:033 حينئذ اقترب الامير وامسكه وامر ان يقيد بسلسلتين وطفق يستخبر ترى من يكون وماذا فعل‎. 
44N 021:034 ‎وكان البعض يصرخون بشيء والبعض بشيء آخر في الجمع. ولما لم يقدر ان يعلم اليقين لسبب الشغب امر ان يذهب به الى المعسكر‎. 
44N 021:035 ‎ولما صار على الدرج اتفق ان العسكر حمله بسبب عنف الجمع‎. 
44N 021:036 ‎لان جمهور الشعب كانوا يتبعونه صارخين خذه 
44N 021:037 واذ قارب بولس ان يدخل المعسكر قال للامير ايجوز لي ان اقول لك شيئا. فقال أتعرف اليونانية‏‎. 
44N 021:038 ‎أفلست انت المصري الذي صنع قبل هذه الايام فتنة واخرج الى البرية اربعة الآلاف الرجل من القتلة‎. 
44N 021:039 ‎فقال بولس انا رجل يهودي طرسوسي من اهل مدينة غير دنية من كيليكية. والتمس منك ان تأذن لي ان اكلم الشعب‎. 
44N 021:040 ‎فلما اذن له وقف بولس على الدرج واشار بيده الى الشعب. فصار سكوت عظيم. فنادى باللغة العبرانية قائلا 
44N 022:001 ايها الرجال الاخوة والآباء اسمعوا احتجاجي الآن لديكم‎. 
44N 022:002 ‎فلما سمعوا انه ينادي لهم باللغة العبرانية اعطوا سكوتا احرى‎. ‎فقال 
44N 022:003 انا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الابوي وكنت غيورا للّه كما انتم جميعكم اليوم‎. 
44N 022:004 ‎واضطهدت هذا الطريق حتى الموت مقيدا ومسلما الى السجون رجالا ونساء‎. 
44N 022:005 ‎كما يشهد لي ايضا رئيس الكهنة وجميع المشيخة الذين اذ اخذت ايضا منهم رسائل للاخوة الى دمشق ذهبت لآتي بالذين هناك الى اورشليم مقيدين لكي يعاقبوا‎. 
44N 022:006 ‎فحدث لي وانا ذاهب ومتقرّب الى دمشق انه نحو نصف النهار بغتة ابرق حولي من السماء نور عظيم‎. 
44N 022:007 ‎فسقطت على الارض وسمعت صوتا قائلا لي شاول شاول لماذا تضطهدني‎. 
44N 022:008 ‎فاجبت من انت يا سيد. فقال لي انا يسوع الناصري الذي انت تضطهده. 
44N 022:009 والذين كانوا معي نظروا النور وارتعبوا ولكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني‎. 
44N 022:010 ‎فقلت ماذا افعل يا رب. فقال لي الرب قم واذهب الى دمشق وهناك يقال لك عن جميع ما ترتب لك ان تفعل‎. 
44N 022:011 ‎واذ كنت لا ابصر من اجل بهاء ذلك النور اقتادني بيدي الذين كانوا معي فجئت الى دمشق 
44N 022:012 ثم ان حنانيا رجلا تقيا حسب الناموس ومشهودا له من جميع اليهود السكان 
44N 022:013 أتى اليّ ووقف وقال لي ايها الاخ شاول ابصر. ففي تلك الساعة نظرت اليه 
44N 022:014 فقال. اله آبائنا انتخبك لتعلم مشيئته وتبصر البار وتسمع صوتا من فمه‎. 
44N 022:015 ‎لانك ستكون له شاهدا لجميع الناس بما رايت وسمعت‎. 
44N 022:016 ‎والآن لماذا تتوانى. قم واعتمد واغسل خطاياك داعيا باسم الرب 
44N 022:017 وحدث لي بعدما رجعت الى اورشليم وكنت اصلّي في الهيكل اني حصلت في غيبة 
44N 022:018 فرأيته قائلا لي اسرع واخرج عاجلا من اورشليم لانهم لا يقبلون شهادتك عني‎. 
44N 022:019 ‎فقلت يا رب هم يعلمون اني كنت احبس واضرب في كل مجمع الذين يؤمنون بك‎. 
44N 022:020 ‎وحين سفك دم استفانوس شهيدك كنت انا واقفا وراضيا بقتله وحافظا ثياب الذين قتلوه‎. 
44N 022:021 ‎فقال لي اذهب فاني سارسلك الى الامم بعيدا 
44N 022:022 فسمعوا له حتى هذه الكلمة ثم رفعوا اصواتهم قائلين خذ مثل هذا من الارض لانه كان لا يجوز ان يعيش‎. 
44N 022:023 ‎واذ كانوا يصيحون ويطرحون ثيابهم ويرمون غبارا الى الجو 
44N 022:024 أمر الامير ان يذهب به الى المعسكر قائلا ان يفحص بضربات ليعلم لاي سبب كانوا يصرخون عليه هكذا 
44N 022:025 فلما مدوه للسياط قال بولس لقائد المئة الواقف أيجوز لكم ان تجلدوا انسانا رومانيا غير مقضي عليه‎. 
44N 022:026 ‎فاذ سمع قائد المئة ذهب الى الامير واخبره قائلا انظر ماذا انت مزمع ان تفعل. لان هذا الرجل روماني‎. 
44N 022:027 ‎فجاء الامير وقال له قل لي. انت روماني. فقال نعم‎. 
44N 022:028 ‎فاجاب الامير اما انا فبمبلغ كبير اقتنيت هذه الرعوية. فقال بولس اما انا فقد ولدت فيها‎. 
44N 022:029 ‎وللوقت تنحى عنه الذين كانوا مزمعين ان يفحصوه واختشى الامير لما علم انه روماني ولانه قد قيده 
44N 022:030 وفي الغد اذ كان يريد ان يعلم اليقين لماذا يشتكي اليهود عليه حله من الرباط وامر ان يحضر رؤساء الكهنة وكل مجمعهم فاحدر بولس واقامه لديهم 
44N 023:001 فتفرس بولس في المجمع وقال ايها الرجال الاخوة اني بكل ضمير صالح قد عشت للّه الى هذا اليوم‎. 
44N 023:002 ‎فامر حنانيا رئيس الكهنة الواقفين عنده ان يضربوه على فمه‎. 
44N 023:003 ‎حينئذ قال له بولس سيضربك الله ايها الحائط المبيّض. أفانت جالس تحكم علي حسب الناموس وانت تأمر بضربي مخالفا للناموس‎. 
44N 023:004 ‎فقال الواقفون أتشتم رئيس كهنة الله‎. 
44N 023:005 ‎فقال بولس لم اكن اعرف ايها الاخوة انه رئيس كهنة لانه مكتوب رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا 
44N 023:006 ولما علم بولس ان قسما منهم صدوقيون والآخر فريسيون صرخ في المجمع ايها الرجال الاخوة انا فريسي ابن فريسي. على رجاء قيامة الاموات انا أحاكم‎. 
44N 023:007 ‎ولما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين والصدوقيين وانشقت الجماعة‎. 
44N 023:008 ‎لان الصدوقيين يقولون انه ليس قيامة ولا ملاك ولا روح. واما الفريسيون فيقرون بكل ذلك‎. 
44N 023:009 ‎فحدث صياح عظيم ونهض كتبة قسم الفريسيين وطفقوا يخاصمون قائلين لسنا نجد شيئا رديّا في هذا الانسان. وان كان روح او ملاك قد كلمه فلا نحاربنّ الله 
44N 023:010 ولما حدثت منازعة كثيرة اختشى الامير ان يفسخوا بولس فامر العسكر ان ينزلوا ويختطفوه من وسطهم ويأتوا به الى المعسكر‎. 
44N 023:011 ‎وفي الليلة التالية وقف به الرب وقال ثق يا بولس لانك كما شهدت بما لي في اورشليم هكذا ينبغي ان تشهد في رومية ايضا 
44N 023:012 ولما صار النهار صنع بعض اليهود اتفاقا وحرموا انفسهم قائلين انهم لا يأكلون ولا يشربون حتى يقتلوا بولس‎. 
44N 023:013 ‎وكان الذين صنعوا هذا التحالف اكثر من اربعين‎. 
44N 023:014 ‎فتقدموا الى رؤساء الكهنة والشيوخ وقالوا قد حرمنا انفسنا حرما ان لا نذوق شيئا حتى نقتل بولس‎. 
44N 023:015 ‎والآن أعلموا الامير انتم مع المجمع لكي ينزله اليكم غدا كانكم مزمعون ان تفحصوا باكثر تدقيق عما له. ونحن قبل ان يقترب مستعدون لقتله‎. 
44N 023:016 ‎ولكن ابن اخت بولس سمع بالكمين فجاء ودخل المعسكر واخبر بولس‎. 
44N 023:017 ‎فاستدعى بولس واحدا من قواد المئات وقال اذهب بهذا الشاب الى الامير لان عنده شيئا يخبره به‎. 
44N 023:018 ‎فاخذه واحضره الى الامير وقال استدعاني الاسير بولس وطلب ان احضر هذا الشاب اليك وهو عنده شيء ليقوله لك‎. 
44N 023:019 ‎فاخذ الامير بيده وتنحى به منفردا واستخبره ما هو الذي عندك لتخبرني به‎. 
44N 023:020 ‎فقال ان اليهود تعاهدوا ان يطلبوا منك ان تنزل بولس غدا الى المجمع كانهم مزمعون ان يستخبروا عنه باكثر تدقيق‎. 
44N 023:021 ‎فلا تنقد اليهم لان اكثر من اربعين رجلا منهم كامنون له قد حرموا انفسهم ان لا يأكلوا ولا يشربوا حتى يقتلوه. وهم الآن مستعدون منتظرون الوعد منك 
44N 023:022 فاطلق الامير الشاب موصيا اياه ان لا تقل لاحد انك اعلمتني بهذا. 
44N 023:023 ثم دعا اثنين من قواد المئات وقال اعدا مئتي عسكري ليذهبوا الى قيصرية وسبعين فارسا ومئتي رامح من الساعة الثالثة من الليل‎. 
44N 023:024 ‎وان يقدما دواب ليركبا بولس ويوصلاه سالما الى فيلكس الوالي‎. 
44N 023:025 ‎وكتب رسالة حاوية هذه الصورة 
44N 023:026 كلوديوس ليسياس يهدي سلاما الى العزيز فيلكس الوالي‎. 
44N 023:027 ‎هذا الرجل لما امسكه اليهود وكانوا مزمعين ان يقتلوه اقبلت مع العسكر وانقذته اذ أخبرت انه روماني‎. 
44N 023:028 ‎وكنت اريد ان اعلم العلّة التي لاجلها كانوا يشتكون عليه فانزلته الى مجمعهم‎. 
44N 023:029 ‎فوجدته مشكوا عليه من جهة مسائل ناموسهم. ولكن شكوى تستحق الموت او القيود لم تكن عليه‎. 
44N 023:030 ‎ثم لما أعلمت بمكيدة عتيدة ان تصير على الرجل من اليهود ارسلته للوقت اليك آمرا المشتكين ايضا ان يقولوا لديك ما عليه. كن معافى 
44N 023:031 فالعسكر اخذوا بولس كما أمروا وذهبوا به ليلا الى انتيباتريس. 
44N 023:032 وفي الغد تركوا الفرسان يذهبون معه ورجعوا الى المعسكر‎. 
44N 023:033 ‎وأولئك لما دخلوا قيصرية ودفعوا الرسالة الى الوالي احضروا بولس ايضا اليه‎. 
44N 023:034 ‎فلما قرأ الوالي الرسالة وسأل من اية ولاية هو ووجد انه من كيليكية 
44N 023:035 قال ساسمعك متى حضر المشتكون عليك ايضا. وامر ان يحرس في قصر هيرودس 
44N 024:001 وبعد خمسة ايام انحدر حنانيا رئيس الكهنة مع الشيوخ وخطيب اسمه ترتلس فعرضوا للوالي ضد بولس‎. 
44N 024:002 ‎فلما دعي ابتدأ ترتلس في الشكاية قائلا 
44N 024:003 اننا حاصلون بواسطتك على سلام جزيل وقد صارت لهذه الامة مصالح بتدبيرك فنقبل ذلك ايها العزيز فيلكس بكل شكر في كل زمان وكل مكان‎. 
44N 024:004 ‎ولكن لئلا اعوقك اكثر التمس ان تسمعنا بالاختصار بحلمك‎. 
44N 024:005 ‎فاننا اذ وجدنا هذا الرجل مفسدا ومهيج فتنة بين جميع اليهود‏ الذين في المسكونة ومقدام شيعة الناصريين 
44N 024:006 وقد شرع ان ينجس الهيكل ايضا امسكناه واردنا ان نحكم عليه حسب ناموسنا‎. 
44N 024:007 ‎فاقبل ليسياس الامير بعنف شديد واخذه من بين ايدينا 
44N 024:008 وامر المشتكين عليه ان يأتوا اليك. ومنه يمكنك اذا فحصت ان تعلم جميع هذه الامور التي نشتكي بها عليه‎. 
44N 024:009 ‎ثم وافقه اليهود ايضا قائلين ان هذه الامور هكذا 
44N 024:010 فاجاب بولس اذ اومأ اليه الوالي ان يتكلم. اني اذ قد علمت انك منذ سنين كثيرة قاض لهذه الامة احتج عما في امري باكثر سرور‎. 
44N 024:011 ‎وانت قادر ان تعرف انه ليس لي اكثر من اثني عشر يوما منذ صعدت لاسجد في اورشليم‎. 
44N 024:012 ‎ولم يجدوني في الهيكل احاج احدا او اصنع تجمعا من الشعب ولا في المجامع ولا في المدينة‎. 
44N 024:013 ‎ولا يستطيعون ان يثبتوا ما يشتكون به الآن عليّ‎. 
44N 024:014 ‎ولكنني اقرّ لك بهذا انني حسب الطريق الذي يقولون له شيعة هكذا اعبد اله آبائي مؤمنا بكل ما هو مكتوب في الناموس والانبياء‎. 
44N 024:015 ‎ولي رجاء بالله في ما هم ايضا ينتظرونه انه سوف تكون قيامة للاموات الابرار والاثمة‎. 
44N 024:016 ‎لذلك انا ايضا ادرب نفسي ليكون لي دائما ضمير بلا عثرة من نحو الله والناس‎. 
44N 024:017 ‎وبعد سنين كثيرة جئت اصنع صدقات لامتي وقرابين‎. 
44N 024:018 ‎وفي ذلك وجدني متطهرا في الهيكل ليس مع جمع ولا مع شغب قوم هم يهود من اسيا 
44N 024:019 كان ينبغي ان يحضروا لديك ويشتكوا ان كان لهم عليّ شيء‎. 
44N 024:020 ‎او ليقل هؤلاء انفسهم ماذا وجدوا فيّ من الذنب وانا قائم امام المجمع 
44N 024:021 الا من جهة هذا القول الواحد الذي صرخت به واقفا بينهم اني من اجل قيامة الاموات أحاكم منكم اليوم 
44N 024:022 فلما سمع هذا فيلكس امهلهم اذ كان يعلم باكثر تحقيق امور هذا الطريق قائلا متى انحدر ليسياس الامير افحص عن اموركم‎. 
44N 024:023 ‎وامر قائد المئة ان يحرس بولس وتكون له رخصة وان لا يمنع احدا‏ من اصحابه ان يخدمه او يأتي اليه 
44N 024:024 ثم بعد ايام جاء فيلكس مع دروسلا امرأته وهي يهودية فاستحضر بولس وسمع منه عن الايمان بالمسيح‎. 
44N 024:025 ‎وبينما كان يتكلم عن البر والتعفف والدينونة العتيدة ان تكون ارتعب فيلكس واجاب اما الآن فاذهب متى حصلت على وقت استدعيك‎. 
44N 024:026 ‎وكان ايضا يرجو ان يعطيه بولس دراهم ليطلقه ولذلك كان يستحضره مرارا اكثر ويتكلم معه‎. 
44N 024:027 ‎ولكن لما كملت سنتان قبل فيلكس بوركيوس فستوس خليفة له. واذ كان فيلكس يريد ان يودع اليهود منة ترك بولس مقيدا 
44N 025:001 فلما قدم فستوس الى الولاية صعد بعد ثلاثة ايام من قيصرية الى اورشليم‎. 
44N 025:002 ‎فعرض له رئيس الكهنة ووجوه اليهود ضد بولس والتمسوا منه 
44N 025:003 طالبين عليه منّة ان يستحضره الى اورشليم وهم صانعون كمينا ليقتلوه في الطريق‎. 
44N 025:004 ‎فاجاب فستوس ان يحرس بولس في قيصرية وانه هو مزمع ان ينطلق عاجلا‎. 
44N 025:005 ‎وقال فلينزل معي الذين هم بينكم مقتدرون. وان كان في هذا الرجل شيء فليشتكوا عليه 
44N 025:006 وبعد ما صرف عندهم اكثر من عشرة ايام انحدر الى قيصرية. وفي الغد جلس على كرسي الولاية وامر ان يؤتى ببولس‎. 
44N 025:007 ‎فلما حضر وقف حوله اليهود الذين كانوا قد انحدروا من اورشليم وقدموا على بولس دعاوي كثيرة وثقيلة لم يقدروا ان يبرهنوها‎. 
44N 025:008 ‎اذ كان هو يحتج اني ما اخطأت بشيء لا الى ناموس اليهود ولا الى الهيكل ولا الى قيصر‎. 
44N 025:009 ‎ولكن فستوس اذ كان يريد ان يودع اليهود منّة اجاب بولس قائلا أتشاء ان تصعد الى اورشليم لتحاكم هناك لديّ من جهة هذه الامور‎. 
44N 025:010 ‎فقال بولس انا واقف لدى كرسي ولاية قيصر حيث ينبغي ان أحاكم‎. ‎انا لم اظلم اليهود بشيء كما تعلم انت ايضا جيدا‎. 
44N 025:011 ‎لاني ان كنت آثما او صنعت شيئا يستحق الموت فلست استعفي من الموت. ولكن ان لم يكن شيء مما يشتكي عليّ به هؤلاء فليس احد يستطيع ان يسلمني لهم. الى قيصر انا رافع دعواي‎. 
44N 025:012 ‎حينئذ تكلم فستوس مع ارباب المشورة فاجاب الى قيصر رفعت دعواك. الى قيصر تذهب 
44N 025:013 وبعدما مضت ايام اقبل اغريباس الملك وبرنيكي الى قيصرية ليسلما على فستوس‎. 
44N 025:014 ‎ولما كانا يصرفان هناك اياما كثيرة عرض فستوس على الملك امر بولس قائلا يوجد رجل تركه فيلكس اسيرا 
44N 025:015 وعرض لي عنه رؤساء الكهنة ومشايخ اليهود لما كنت في اورشليم طالبين حكما عليه‎. 
44N 025:016 ‎فاجبتهم ان ليس للرومانيين عادة ان يسلموا احدا للموت قبل ان‏ يكون المشكو عليه مواجهة مع المشتكين فيحصل على فرصة للاحتجاج عن الشكوى‎. 
44N 025:017 ‎فلما اجتمعوا الى هنا جلست من دون امهال في الغد على كرسي الولاية وامرت ان يؤتى بالرجل‎. 
44N 025:018 ‎فلما وقف المشتكون حوله لم يأتوا بعلّة واحدة مما كنت اظن‎. 
44N 025:019 ‎لكن كان لهم عليه مسائل من جهة ديانتهم وعن واحد اسمه يسوع قد مات وكان بولس يقول انه حيّ‎. 
44N 025:020 ‎واذ كنت مرتابا في المسئلة عن هذا قلت ألعله يشاء ان يذهب الى اورشليم ويحاكم هناك من جهة هذه الامور‎. 
44N 025:021 ‎ولكن لما رفع بولس دعواه لكي يحفظ لفحص اوغسطس امرت بحفظه الى ان ارسله الى قيصر‎. 
44N 025:022 ‎فقال اغريباس لفستوس كنت اريد انا ايضا ان اسمع الرجل. فقال غدا تسمعه 
44N 025:023 ففي الغد لما جاء اغريباس وبرنيكي في احتفال عظيم ودخلا الى دار الاستماع مع الامراء ورجال المدينة المقدمين امر فستوس فأتي ببولس‎. 
44N 025:024 ‎فقال فستوس ايها الملك اغريباس والرجال الحاضرون معنا اجمعون انتم تنظرون هذا الذي توسل اليّ من جهته كل جمهور اليهود في اورشليم وهنا صارخين انه لا ينبغي ان يعيش بعد‎. 
44N 025:025 ‎واما انا فلما وجدت انه لم يفعل شيئا يستحق الموت وهو قد رفع دعواه الى اوغسطس عزمت ان ارسله‎. 
44N 025:026 ‎وليس لي شيء يقين من جهته لاكتب الى السيد. لذلك أتيت به لديكم ولا سيما لديك ايها الملك اغريباس حتى اذا صار الفحص يكون لي شيء لاكتب‎. 
44N 025:027 ‎لاني ارى حماقة ان ارسل اسيرا ولا اشير الى الدعاوي التي عليه 
44N 026:001 فقال اغريباس لبولس مأذون لك ان تتكلم لاجل نفسك. حينئذ بسط بولس يده وجعل يحتج‎. 
44N 026:002 ‎اني احسب نفسي سعيدا ايها الملك اغريباس اذ انا مزمع ان احتج اليوم لديك عن كل ما يحاكمني به اليهود‎. 
44N 026:003 ‎لا سيما وانت عالم بجميع العوائد والمسائل التي بين اليهود لذلك التمس منك ان تسمعني بطول الاناة‎. 
44N 026:004 ‎فسيرتي منذ حداثتي التي من البداءة كانت بين امتي في اورشليم يعرفها جميع اليهود 
44N 026:005 عالمين بي من الاول ان ارادوا ان يشهدوا اني حسب مذهب عبادتنا الاضيق عشت فريسيا‎. 
44N 026:006 ‎والآن انا واقف أحاكم على رجاء الوعد الذي صار من الله لآبائنا 
44N 026:007 الذي اسباطنا الاثنا عشر يرجون نواله عابدين بالجهد ليلا ونهارا. فمن اجل هذا الرجاء انا أحاكم من اليهود ايها الملك اغريباس‎. 
44N 026:008 ‎لماذا يعد عندكم امرا لا يصدق ان اقام الله امواتا‎. 
44N 026:009 ‎فانا ارتأيت في نفسي انه ينبغي ان اصنع امورا كثيرة مضادة لاسم يسوع الناصري‎. 
44N 026:010 ‎وفعلت ذلك ايضا في اورشليم فحبست في سجون كثيرين من القديسين آخذا السلطان من قبل رؤساء الكهنة. ولما كانوا يقتلون ألقيت قرعة بذلك. 
44N 026:011 وفي كل المجامع كنت اعاقبهم مرارا كثيرة واضطرهم الى التجديف‎. ‎واذ افرط حنقي عليهم كنت اطردهم الى المدن التي في الخارج 
44N 026:012 ولما كنت ذاهبا في ذلك الى دمشق بسلطان ووصية من رؤساء الكهنة 
44N 026:013 رأيت في نصف النهار في الطريق ايها الملك نورا من السماء افضل من لمعان الشمس قد ابرق حولي وحول الذاهبين معي‎. 
44N 026:014 ‎فلما سقطنا جميعنا على الارض سمعت صوتا يكلمني ويقول باللغة العبرانية شاول شاول لماذا تضطهدني. صعب عليك ان ترفس مناخس‎. 
44N 026:015 ‎فقلت انا من انت يا سيد فقال انا يسوع الذي انت تضطهده‎. 
44N 026:016 ‎ولكن قم وقف على رجليك لاني لهذا ظهرت لك لانتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما ساظهر لك به 
44N 026:017 منقذا اياك من الشعب ومن الامم الذين انا الآن ارسلك اليهم 
44N 026:018 لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات الى نور ومن سلطان الشيطان الى الله حتى ينالوا بالايمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين 
44N 026:019 من ثم ايها الملك اغريباس لم اكن معاندا للرؤيا السماوية 
44N 026:020 بل اخبرت اولا الذين في دمشق وفي اورشليم حتى جميع كورة اليهودية ثم الامم ان يتوبوا ويرجعوا الى الله عاملين اعمالا تليق بالتوبة‎. 
44N 026:021 ‎من اجل ذلك امسكني اليهود في الهيكل وشرعوا في قتلي‎. 
44N 026:022 ‎فاذ حصلت على معونة من الله بقيت الى هذا اليوم شاهدا للصغير والكبير وانا لا اقول شيئا غير ما تكلم الانبياء وموسى انه عتيد ان يكون 
44N 026:023 ان يؤلم المسيح يكن هو اول قيامة الاموات مزمعا ان ينادي بنور للشعب وللامم 
44N 026:024 وبينما هو يحتج بهذا قال فستوس بصوت عظيم انت تهذي يا بولس‎. ‎الكتب الكثيرة تحولك الى الهذيان‎. 
44N 026:025 ‎فقال لست اهذي ايها العزيز فستوس بل انطق بكلمات الصدق والصحو‎. 
44N 026:026 ‎لانه من جهة هذه الامور عالم الملك الذي اكلمه جهارا اذ انا لست اصدق ان يخفى عليه شيء من ذلك. لان هذا لم يفعل في زاوية‎. 
44N 026:027 ‎أتؤمن ايها الملك اغريباس بالانبياء. انا اعلم انك تؤمن‎. 
44N 026:028 ‎فقال اغريباس لبولس بقليل تقنعني ان اصير مسيحيا‎. 
44N 026:029 ‎فقال بولس كنت اصلّي الى الله انه بقليل وبكثير ليس انت فقط بل ايضا جميع الذين يسمعونني اليوم يصيرون هكذا كما انا ما خلا هذه القيود 
44N 026:030 فلما قال هذا قام الملك والوالي وبرنيكي والجالسون معهم‎. 
44N 026:031 ‎وانصرفوا وهم يكلمون بعضهم بعضا قائلين ان هذا الانسان ليس يفعل شيئا يستحق الموت او القيود‎. 
44N 026:032 ‎وقال اغريباس لفستوس كان يمكن ان يطلق هذا الانسان لو لم يكن قد رفع دعواه الى قيصر 
44N 027:001 فلما استقر الرأي ان نسافر في البحر الى ايطاليا سلموا بولس واسرى آخرين الى قائد مئة من كتيبة اوغسطس اسمه يوليوس‎. 
44N 027:002 ‎فصعدنا الى سفينة ادراميتينية واقلعنا مزمعين ان نسافر مارين بالمواضع التي في اسيا. وكان معنا ارسترخس رجل مكدوني من تسالونيكي. 
44N 027:003 وفي اليوم الآخر اقبلنا الى صيدا فعامل يوليوس بولس بالرفق وأذن ان يذهب الى اصدقائه ليحصل على عناية منهم‎. 
44N 027:004 ‎ثم اقلعنا من هناك وسافرنا في البحر من تحت قبرس لان الرياح كانت مضادة‎. 
44N 027:005 ‎وبعدما عبرنا البحر الذي بجانب كيليكية وبمفيلية نزلنا الى ميراليكية‎. 
44N 027:006 ‎فاذ وجد قائد المئة هناك سفينة اسكندرية مسافرة الى ايطاليا ادخلنا فيها‎. 
44N 027:007 ‎ولما كنا نسافر رويدا اياما كثيرة وبالجهد صرنا بقرب كنيدس ولم تمكنا الريح اكثر سافرنا من تحت كريت بقرب سلموني‎. 
44N 027:008 ‎ولما تجاوزناها بالجهد جئنا الى مكان يقال له المواني الحسنة التي بقربها مدينة لسائية 
44N 027:009 ولما مضى زمان طويل وصار السفر في البحر خطرا اذ كان الصوم ايضا قد مضى جعل بولس ينذرهم 
44N 027:010 قائلا ايها الرجال انا ارى ان هذا السفر عتيد ان يكون بضرر وخسارة كثيرة ليس للشحن والسفينة فقط بل لانفسنا ايضا‎. 
44N 027:011 ‎ولكن كان قائد المئة ينقاد الى ربان السفينة والى صاحبها اكثر مما الى قول بولس‎. 
44N 027:012 ‎ولان المينا لم يكن موقعها صالحا للمشتى استقر رأي اكثرهم ان يقلعوا من هناك ايضا عسى ان يمكنهم الاقبال الى فينكس ليشتوا فيها‎. ‎وهي مينا في كريت تنظر نحو الجنوب والشمال الغربيين‎. 
44N 027:013 ‎فلما نسمت ريح جنوب ظنوا انهم قد ملكوا مقصدهم فرفعوا المرساة وطفقوا يتجاوزون كريت على اكثر قرب 
44N 027:014 ولكن بعد قليل هاجت عليها ريح زوبعية يقال لها اوروكليدون‎. 
44N 027:015 ‎فلما خطفت السفينة ولم يمكنها ان تقابل الريح سلمنا فصرنا نحمل. 
44N 027:016 فجرينا تحت جزيرة يقال لها كلودي وبالجهد قدرنا ان نملك القارب. 
44N 027:017 ولما رفعوه طفقوا يستعملون معونات حازمين السفينة واذ كانوا خائفين ان يقعوا في السيرتس انزلوا القلوع وهكذا كانوا يحملون‎. 
44N 027:018 ‎واذ كنا في نوء عنيف جعلوا يفرغون في الغد‎. 
44N 027:019 ‎وفي اليوم الثالث رمينا بايدينا اثاث السفينة‎. 
44N 027:020 ‎واذ لم تكن الشمس ولا النجوم تظهر اياما كثيرة واشتد علينا نوء‏ ليس بقليل انتزع اخيرا كل رجاء في نجاتنا 
44N 027:021 فلما حصل صوم كثير حينئذ وقف بولس في وسطهم وقال كان ينبغي ايها الرجال ان تذعنوا لي ولا تقلعوا من كريت فتسلموا من هذا الضرر والخسارة‎. 
44N 027:022 ‎والآن انذركم ان تسرّوا لانه لا تكون خسارة نفس واحدة منكم الا السفينة‎. 
44N 027:023 ‎لانه وقف بي هذه الليلة ملاك الاله الذي انا له والذي اعبده 
44N 027:024 قائلا لا تخف يا بولس. ينبغي لك ان تقف امام قيصر. وهوذا قد وهبك الله جميع المسافرين معك‎. 
44N 027:025 ‎لذلك سرّوا ايها الرجال لاني اؤمن بالله انه يكون هذا كما قيل لي‎. 
44N 027:026 ‎ولكن لا بد ان نقع على جزيرة 
44N 027:027 فلما كانت الليلة الرابعة عشرة ونحن نحمل تائهين في بحر ادريا ظن النوتية نحو نصف الليل انهم اقتربوا الى بر 
44N 027:028 فقاسوا ووجدوا عشرين قامة. ولما مضوا قليلا قاسوا ايضا فوجدوا خمس عشرة قامة‎. 
44N 027:029 ‎واذ كانوا يخافون ان يقعوا على مواضع صعبة رموا من المؤخر اربع مراس وكانوا يطلبون ان يصير النهار‎. 
44N 027:030 ‎ولما كان النوتية يطلبون ان يهربوا من السفينة وانزلوا القارب الى البحر بعلّة انهم مزمعون ان يمدوا مراسي من المقدم 
44N 027:031 قال بولس لقائد المئة والعسكر ان لم يبق هؤلاء في السفينة فانتم لا تقدرون ان تنجوا‎. 
44N 027:032 ‎حينئذ قطع العسكر حبال القارب وتركوه يسقط‎. 
44N 027:033 ‎وحتى قارب ان يصير النهار كان بولس يطلب الى الجميع ان يتناولوا طعاما قائلا هذا هو اليوم الرابع عشر وانتم منتظرون لا تزالون صائمين ولم تأخذوا شيئا‎. 
44N 027:034 ‎لذلك التمس منكم ان تتناولوا طعاما لان هذا يكون مفيدا لنجاتكم لانه لا تسقط شعرة من راس واحد منكم‎. 
44N 027:035 ‎ولما قال هذا اخذ خبزا وشكر الله امام الجميع وكسر وابتدأ يأكل. 
44N 027:036 فصار الجميع مسرورين واخذوا هم ايضا طعاما‎. 
44N 027:037 ‎وكنا في السفينة جميع الانفس مئتين وستة وسبعين 
44N 027:038 ولما شبعوا من الطعام طفقوا يخففون السفينة طارحين الحنطة في البحر‎. 
44N 027:039 ‎ولما صار النهار لم يكونوا يعرفون الارض ولكنهم ابصروا خليجا له شاطئ فاجمعوا ان يدفعوا اليه السفينة ان امكنهم‎. 
44N 027:040 ‎فلما نزعوا المراسي تاركين اياها في البحر وحلّوا ربط الدفة ايضا رفعوا قلعا للريح الهابة واقبلوا الى الشاطئ‎. 
44N 027:041 ‎واذ وقعوا على موضع بين بحرين شططوا السفينة فارتكز المقدم ولبث لا يتحرك. واما المؤخر فكان ينحل من عنف الامواج‎. 
44N 027:042 ‎فكان رأي العسكر ان يقتلوا الاسرى لئلا يسبح احد منهم فيهرب‎. 
44N 027:043 ‎ولكن قائد المئة اذ كان يريد ان يخلّص بولس منعهم من هذا الرأي وامر ان القادرين على السباحة يرمون انفسهم اولا فيخرجون الى البر‎. 
44N 027:044 ‎والباقين بعضهم على الواح وبعضهم على قطع من السفينة. فهكذا حدث ان الجميع نجوا الى البر 
44N 028:001 ولما نجوا وجدوا ان الجزيرة تدعى مليطة‎. 
44N 028:002 ‎فقدم اهلها البرابرة لنا احسانا غير المعتاد لانهم اوقدوا نارا وقبلوا جميعنا من اجل المطر الذي اصابنا ومن اجل البرد 
44N 028:003 فجمع بولس كثيرا من القضبان ووضعها على النار فخرجت من الحرارة افعى ونشبت في يده‎. 
44N 028:004 ‎فلما رأى البرابرة الوحش معلقا بيده قال بعضهم لبعض لا بد ان هذا الانسان قاتل لم يدعه العدل يحيا ولو نجا من البحر‎. 
44N 028:005 ‎فنفض هو الوحش الى النار ولم يتضرر بشيء رديء‎. 
44N 028:006 ‎واما هم فكانوا ينتظرون انه عتيد ان ينتفخ او يسقط بغتة ميتا‎. ‎فاذ انتظروا كثيرا ورأوا انه لم يعرض له شيء مضرّ تغيّروا وقالوا هو اله 
44N 028:007 وكان في ما حول ذلك الموضع ضياع لمقدم الجزيرة الذي اسمه بوبليوس. فهذا قبلنا واضافنا بملاطفة ثلاثة ايام‎. 
44N 028:008 ‎فحدث ان ابا بوبليوس كان مضطجعا معترى بحمى وسحج. فدخل اليه بولس وصلّى ووضع يديه عليه فشفاه‎. 
44N 028:009 ‎فلما صار هذا كان الباقون الذين بهم امراض في الجزيرة يأتون ويشفون‎. 
44N 028:010 ‎فاكرمنا هؤلاء اكرامات كثيرة ولما اقلعنا زودونا ما يحتاج اليه 
44N 028:011 وبعد ثلاثة اشهر اقلعنا في سفينة اسكندرية موسومة بعلامة الجوزاء كانت قد شتت في الجزيرة‎. 
44N 028:012 ‎فنزلنا الى سراكوسا ومكثنا ثلاثة ايام‎. 
44N 028:013 ‎ثم من هناك درنا واقبلنا الى ريغيون. وبعد يوم واحد حدثت ريح جنوب فجئنا في اليوم الثاني الى بوطيولي 
44N 028:014 حيث وجدنا اخوة فطلبوا الينا ان نمكث عندهم سبعة ايام. وهكذا أتينا الى رومية‎. 
44N 028:015 ‎ومن هناك لما سمع الاخوة بخبرنا خرجوا لاستقبالنا الى فورن ابيوس والثلاثة الحوانيت. فلما رآهم بولس شكر الله وتشجع 
44N 028:016 ولما أتينا الى رومية سلم قائد المئة الاسرى الى رئيس المعسكر. واما بولس فأذن له ان يقيم وحده مع العسكري الذي كان يحرسه 
44N 028:017 وبعد ثلاثة ايام استدعى بولس الذين كانوا وجوه اليهود. فلما اجتمعوا قال لهم ايها الرجال الاخوة مع اني لم افعل شيئا ضد الشعب او عوائد الآباء أسلمت مقيدا من اورشليم الى ايدي الرومانيين 
44N 028:018 الذين لما فحصوا كانوا يريدون ان يطلقوني لانه لم تكن فيّ علّة واحدة للموت‎. 
44N 028:019 ‎ولكن لما قاوم اليهود اضطررت ان ارفع دعواي الى قيصر. ليس كأن لي شيئا لاشتكي به على امتي‎. 
44N 028:020 ‎فلهذا السبب طلبتكم لاراكم واكلمكم لاني من اجل رجاء اسرائيل موثق بهذه السلسلة‎. 
44N 028:021 ‎فقالوا له نحن لم نقبل كتابات فيك من اليهودية ولا احد من الاخوة جاء فاخبرنا او تكلم عنك بشيء رديء‎. 
44N 028:022 ‎ولكننا نستحسن ان نسمع منك ماذا ترى لانه معلوم عندنا من جهة هذا المذهب انه يقاوم في كل مكان 
44N 028:023 فعيّنوا له يوما فجاء اليه كثيرون الى المنزل فطفق يشرح لهم شاهدا بملكوت الله ومقنعا اياهم من ناموس موسى والانبياء بامر يسوع من الصباح الى المساء‎. 
44N 028:024 ‎فاقتنع بعضهم بما قيل وبعضهم لم يؤمنوا 
44N 028:025 فانصرفوا وهم غير متفقين بعضهم مع بعض لما قال بولس كلمة واحدة انه حسنا كلم الروح القدس آباءنا باشعياء النبي 
44N 028:026 قائلا اذهب الى هذا الشعب وقل ستسمعون سمعا ولا تفهمون وستنظرون نظرا ولا تبصرون‎. 
44N 028:027 ‎لان قلب هذا الشعب قد غلظ وبآذانهم سمعوا ثقيلا واعينهم اغمضوها. لئلا يبصروا باعينهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم‎. 
44N 028:028 ‎فليكن معلوما عندكم ان خلاص الله قد أرسل الى الامم وهم سيسمعون. 
44N 028:029 ولما قال هذا مضى اليهود ولهم مباحثة كثيرة فيما بينهم 
44N 028:030 واقام بولس سنتين كاملتين في بيت استأجره لنفسه. وكان يقبل جميع الذين يدخلون اليه 
44N 028:031 كارزا بملكوت الله ومعلّما بامر الرب يسوع المسيح بكل مجاهرة بلا مانع 
45N 001:001 بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لانجيل الله 
45N 001:002 الذي سبق فوعد به بانبيائه في الكتب المقدسة 
45N 001:003 عن ابنه. الذي صار من نسل داود من جهة الجسد 
45N 001:004 وتعيّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الاموات. يسوع المسيح ربنا 
45N 001:005 الذي به لاجل اسمه قبلنا نعمة ورسالة لاطاعة الايمان في جميع الامم 
45N 001:006 الذين بينهم انتم ايضا مدعوو يسوع المسيح. 
45N 001:007 الى جميع الموجودين في رومية احباء الله مدعوين قديسين. نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح. 
45N 001:008 اولا اشكر الهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم ان ايمانكم ينادى به في كل العالم. 
45N 001:009 فان الله الذي اعبده بروحي في انجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم 
45N 001:010 متضرعا دائما في صلواتي عسى الآن ان يتيسر لي مرة بمشيئة الله ان آتي اليكم. 
45N 001:011 لاني مشتاق ان اراكم لكي امنحكم هبة روحية لثباتكم. 
45N 001:012 اي لنتعزى بينكم بالايمان الذي فينا جميعا ايمانكم وايماني 
45N 001:013 ثم لست اريد ان تجهلوا ايها الاخوة انني مرارا كثيرة قصدت ان آتي اليكم. ومنعت حتى الآن. ليكون لي ثمر فيكم ايضا كما في سائر الامم 
45N 001:014 اني مديون لليونانيين والبرابرة للحكماء والجهلاء. 
45N 001:015 فهكذا ما هو لي مستعد لتبشيركم انتم الذين في رومية ايضا. 
45N 001:016 لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني. 
45N 001:017 لان فيه معلن بر الله بايمان لايمان كما هو مكتوب اما البار فبالايمان يحيا 
45N 001:018 لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم. 
45N 001:019 اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم. 
45N 001:020 لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر. 
45N 001:021 لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله بل حمقوا في افكارهم واظلم قلبهم الغبي. 
45N 001:022 وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء 
45N 001:023 وابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانسان الذي يفنى والطيور والدواب والزحافات. 
45N 001:024 لذلك اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم الى النجاسة لاهانة اجسادهم بين ذواتهم. 
45N 001:025 الذين استبدلوا حق الله بالكذب واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد آمين. 
45N 001:026 لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان. لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة. 
45N 001:027 وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق. 
45N 001:028 وكما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم اسلمهم الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق. 
45N 001:029 مملوئين من كل اثم وزنى وشر وطمع وخبث مشحونين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسؤا 
45N 001:030 نمّامين مفترين مبغضين لله ثالبين متعظمين مدّعين مبتدعين شرورا غير طائعين للوالدين 
45N 001:031 بلا فهم ولا عهد ولا حنو ولا رضى ولا رحمة 
45N 001:032 الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرّون بالذين يعملون 
45N 002:001 لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها. 
45N 002:002 ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه. 
45N 002:003 أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله. 
45N 002:004 ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة. 
45N 002:005 ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة 
45N 002:006 الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله. 
45N 002:007 اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية. 
45N 002:008 واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب 
45N 002:009 شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني. 
45N 002:010 ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني. 
45N 002:011 لان ليس عند الله محاباة 
45N 002:012 لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان. 
45N 002:013 لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون. 
45N 002:014 لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم 
45N 002:015 الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة. 
45N 002:016 في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح 
45N 002:017 هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله 
45N 002:018 وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس 
45N 002:019 وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة 
45N 002:020 ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس. 
45N 002:021 فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق. 
45N 002:022 الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل. 
45N 002:023 الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله. 
45N 002:024 لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب. 
45N 002:025 فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة. 
45N 002:026 اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا. 
45N 002:027 وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس. 
45N 002:028 لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا 
45N 002:029 بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله 
45N 003:001 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان. 
45N 003:002 كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله. 
45N 003:003 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله. 
45N 003:004 حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت 
45N 003:005 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان. 
45N 003:006 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك. 
45N 003:007 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. 
45N 003:008 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة 
45N 003:009 فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية 
45N 003:010 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد. 
45N 003:011 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله. 
45N 003:012 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد. 
45N 003:013 حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم. 
45N 003:014 وفمهم مملوء لعنة ومرارة. 
45N 003:015 ارجلهم سريعة الى سفك الدم. 
45N 003:016 في طرقهم اغتصاب وسحق. 
45N 003:017 وطريق السلام لم يعرفوه. 
45N 003:018 ليس خوف الله قدام عيونهم. 
45N 003:019 ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله. 
45N 003:020 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية 
45N 003:021 واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء. 
45N 003:022 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق. 
45N 003:023 اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله. 
45N 003:024 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح 
45N 003:025 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله 
45N 003:026 لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع. 
45N 003:027 فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان. 
45N 003:028 اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس. 
45N 003:029 ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا. 
45N 003:030 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان. 
45N 003:031 أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس 
45N 004:001 فماذا نقول ان ابانا ابراهيم قد وجد حسب الجسد. 
45N 004:002 لانه ان كان ابراهيم قد تبرر بالاعمال فله فخر. ولكن ليس لدى الله. 
45N 004:003 لانه ماذا يقول الكتاب. فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا. 
45N 004:004 اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين. 
45N 004:005 واما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا. 
45N 004:006 كما يقول داود ايضا في تطويب الانسان الذي يحسب له الله برا بدون اعمال. 
45N 004:007 طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم. 
45N 004:008 طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية. 
45N 004:009 أفهذا التطويب هو على الختان فقط ام على الغرلة ايضا. لاننا نقول انه حسب لابراهيم الايمان برا. 
45N 004:010 فكيف حسب. أوهو في الختان ام في الغرلة. ليس في الختان بل في الغرلة. 
45N 004:011 واخذ علامة الختان ختما لبر الايمان الذي كان في الغرلة ليكون ابا لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة كي يحسب لهم ايضا البر. 
45N 004:012 وابا للختان للذين ليسوا من الختان فقط بل ايضا يسلكون في خطوات ايمان ابينا ابراهيم الذي كان وهو في الغرلة. 
45N 004:013 فانه ليس بالناموس كان الوعد لابراهيم او لنسله ان يكون وارثا للعالم بل ببر الايمان. 
45N 004:014 لانه ان كان الذين من الناموس هم ورثة فقد تعطل الايمان وبطل الوعد. 
45N 004:015 لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ. 
45N 004:016 لهذا هو من الايمان كي يكون على سبيل النعمة ليكون الوعد وطيدا لجميع النسل ليس لمن هو من الناموس فقط بل ايضا لمن هو من ايمان ابراهيم الذي هو اب لجميعنا. 
45N 004:017 كما هو مكتوب اني قد جعلتك ابا لامم كثيرة. امام الله الذي آمن به الذي يحيي الموتى ويدعو الاشياء غير الموجودة كانها موجودة. 
45N 004:018 فهو على خلاف الرجاء آمن على الرجاء لكي يصير ابا لامم كثيرة كما قيل هكذا يكون نسلك. 
45N 004:019 واذ لم يكن ضعيفا في الايمان لم يعتبر جسده وهو قد صار مماتا اذ كان ابن نحو مئة سنة ولا مماتية مستودع سارة. 
45N 004:020 ولا بعدم ايمان ارتاب في وعد الله بل تقوّى بالايمان معطيا مجدا للّه. 
45N 004:021 وتيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا. 
45N 004:022 لذلك ايضا حسب له برا. 
45N 004:023 ولكن لم يكتب من اجله وحده انه حسب له 
45N 004:024 بل من اجلنا نحن ايضا الذين سيحسب لنا الذين نؤمن بمن اقام يسوع ربنا من الاموات. 
45N 004:025 الذي أسلم من اجل خطايانا وأقيم لاجل تبريرنا 
45N 005:001 فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح 
45N 005:002 الذي به ايضا قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون ونفتخر على رجاء مجد الله. 
45N 005:003 وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا في الضيقات عالمين ان الضيق ينشئ صبرا 
45N 005:004 والصبر تزكية والتزكية رجاء 
45N 005:005 والرجاء لا يخزي لان محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا. 
45N 005:006 لان المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعيّن لاجل الفجار. 
45N 005:007 فانه بالجهد يموت احد لاجل بار. ربما لاجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت. 
45N 005:008 ولكن الله بيّن محبته لنا لانه ونحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا. 
45N 005:009 فبالأولى كثيرا ونحن متبرّرون الآن بدمه نخلص به من الغضب. 
45N 005:010 لانه ان كنا ونحن اعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه فبالأولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته. 
45N 005:011 وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا بالله بربنا يسوع المسيح الذي نلنا به الآن المصالحة 
45N 005:012 من اجل ذلك كأنما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع. 
45N 005:013 فانه حتى الناموس كانت الخطية في العالم. على ان الخطية لا تحسب ان لم يكن ناموس. 
45N 005:014 لكن قد ملك الموت من آدم الى موسى وذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي آدم الذي هو مثال الآتي. 
45N 005:015 ولكن ليس كالخطية هكذا ايضا الهبة. لانه ان كان بخطية واحد مات الكثيرون فبالأولى كثيرا نعمة الله والعطية بالنعمة التي بالانسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين. 
45N 005:016 وليس كما بواحد قد اخطأ هكذا العطية. لان الحكم من واحد للدينونة. واما الهبة فمن جرى خطايا كثيرة للتبرير. 
45N 005:017 لانه ان كان بخطية الواحد قد ملك الموت بالواحد فبالأولى كثيرا الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح. 
45N 005:018 فاذا كما بخطية واحدة صار الحكم الى جميع الناس للدينونة هكذا ببر واحد صارت الهبة الى جميع الناس لتبرير الحياة. 
45N 005:019 لانه كما بمعصية الانسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا ايضا باطاعة الواحد سيجعل الكثيرون ابرارا. 
45N 005:020 واما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية. ولكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدا 
45N 005:021 حتى كما ملكت الخطية في الموت هكذا تملك النعمة بالبر للحياة الابدية بيسوع المسيح ربنا 
45N 006:001 فماذا نقول. أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة. 
45N 006:002 حاشا. نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها. 
45N 006:003 ام تجهلون اننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته. 
45N 006:004 فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الاموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن ايضا في جدة الحياة. 
45N 006:005 لانه ان كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير ايضا بقيامته 
45N 006:006 عالمين هذا ان انساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كي لا نعود نستعبد ايضا للخطية. 
45N 006:007 لان الذي مات قد تبرأ من الخطية. 
45N 006:008 فان كنا قد متنا مع المسيح نؤمن اننا سنحيا ايضا معه 
45N 006:009 عالمين ان المسيح بعد ما أقيم من الاموات لا يموت ايضا. لا يسود عليه الموت بعد. 
45N 006:010 لان الموت الذي ماته قد ماته للخطية مرة واحدة والحياة التي يحياها فيحياها لله. 
45N 006:011 كذلك انتم ايضا احسبوا انفسكم امواتا عن الخطية ولكن احياء لله بالمسيح يسوع ربنا. 
45N 006:012 اذا لا تملكنّ الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته. 
45N 006:013 ولا تقدموا اعضاءكم آلات اثم للخطية بل قدموا ذواتكم للّه كاحياء من الاموات واعضاءكم آلات بر للّه. 
45N 006:014 فان الخطية لن تسودكم لانكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة 
45N 006:015 فماذا اذا. أنخطئ لاننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة. حاشا. 
45N 006:016 ألستم تعلمون ان الذي تقدمون ذواتكم له عبيدا للطاعة انتم عبيد للذي تطيعونه اما للخطية للموت او للطاعة للبر. 
45N 006:017 فشكرا لله انكم كنتم عبيدا للخطية ولكنكم اطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها 
45N 006:018 واذ أعتقتم من الخطية صرتم عبيدا للبر. 
45N 006:019 اتكلم انسانيا من اجل ضعف جسدكم. لانه كما قدمتم اعضاءكم عبيدا للنجاسة والاثم للاثم هكذا الآن قدموا اعضاءكم عبيدا للبر للقداسة. 
45N 006:020 لانكم لما كنتم عبيد الخطية كنتم احرارا من البر. 
45N 006:021 فاي ثمر كان لكم حينئذ من الامور التي تستحون بها الآن. لان نهاية تلك الامور هي الموت. 
45N 006:022 واما الآن اذ أعتقتم من الخطية وصرتم عبيدا لله فلكم ثمركم للقداسة والنهاية حياة ابدية. 
45N 006:023 لان اجرة الخطية هي موت. واما هبة الله فهي حياة ابدية بالمسيح يسوع ربنا 
45N 007:001 ام تجهلون ايها الاخوة. لاني اكلم العارفين بالناموس. ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا. 
45N 007:002 فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل. 
45N 007:003 فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر. ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر. 
45N 007:004 اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه. 
45N 007:005 لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت. 
45N 007:006 واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف 
45N 007:007 فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته. 
45N 007:008 ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة. 
45N 007:009 اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا. 
45N 007:010 فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت. 
45N 007:011 لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني. 
45N 007:012 اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة. 
45N 007:013 فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية 
45N 007:014 فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية. 
45N 007:015 لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل. 
45N 007:016 فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن. 
45N 007:017 فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ. 
45N 007:018 فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد. 
45N 007:019 لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل. 
45N 007:020 فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ. 
45N 007:021 اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي. 
45N 007:022 فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن. 
45N 007:023 ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي. 
45N 007:024 ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت. 
45N 007:025 اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية 
45N 008:001 اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح. 
45N 008:002 لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت. 
45N 008:003 لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد 
45N 008:004 لكي يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح. 
45N 008:005 فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون ولكن الذين حسب الروح فبما للروح. 
45N 008:006 لان اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام. 
45N 008:007 لان اهتمام الجسد هو عداوة للّه اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع. 
45N 008:008 فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله. 
45N 008:009 واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم. ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له. 
45N 008:010 وان كان المسيح فيكم فالجسد ميت بسبب الخطية واما الروح فحياة بسبب البر. 
45N 008:011 وان كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم فالذي اقام المسيح من الاموات سيحيي اجسادكم المائتة ايضا بروحه الساكن فيكم. 
45N 008:012 فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد. 
45N 008:013 لانه ان عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن ان كنتم بالروح تميتون اعمال الجسد فستحيون. 
45N 008:014 لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله. 
45N 008:015 اذ لم تأخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب. 
45N 008:016 الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله. 
45N 008:017 فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا ورثة الله ووارثون مع المسيح. ان كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضا معه 
45N 008:018 فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا. 
45N 008:019 لان انتظار الخليقة يتوقع استعلان ابناء الله. 
45N 008:020 اذ أخضعت الخليقة للبطل. ليس طوعا بل من اجل الذي اخضعها. على الرجاء. 
45N 008:021 لان الخليقة نفسها ايضا ستعتق من عبودية الفساد الى حرية مجد اولاد الله. 
45N 008:022 فاننا نعلم ان كل الخليقة تئن وتتمخض معا الى الآن. 
45N 008:023 وليس هكذا فقط بل نحن الذين لنا باكورة الروح نحن انفسنا ايضا نئن في انفسنا متوقعين التبني فداء اجسادنا. 
45N 008:024 لاننا بالرجاء خلصنا. ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء. لان ما ينظره احد كيف يرجوه ايضا. 
45N 008:025 ولكن ان كنا نرجو ما لسنا ننظره فاننا نتوقعه بالصبر. 
45N 008:026 وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنا. لاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها. 
45N 008:027 ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح. لانه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين. 
45N 008:028 ونحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده. 
45N 008:029 لان الذين سبق فعرفهم سبق فعيّنهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين. 
45N 008:030 والذين سبق فعيّنهم فهؤلاء دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا. 
45N 008:031 فماذا نقول لهذا. ان كان الله معنا فمن علينا. 
45N 008:032 الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء. 
45N 008:033 من سيشتكي على مختاري الله. الله هو الذي يبرر. 
45N 008:034 من هو الذي يدين. المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا 
45N 008:035 من سيفصلنا عن محبة المسيح. أشدّة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف. 
45N 008:036 كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح. 
45N 008:037 ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا. 
45N 008:038 فاني متيقن انه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ولا امور حاضرة ولا مستقبلة 
45N 008:039 ولا علو ولا عمق ولا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا 
45N 009:001 اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس 
45N 009:002 ان لي حزنا عظيما ووجعا في قلبي لا ينقطع. 
45N 009:003 فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد 
45N 009:004 الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد. 
45N 009:005 ولهم الآباء ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد آمين 
45N 009:006 ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون. 
45N 009:007 ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل. 
45N 009:008 اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا. 
45N 009:009 لان كلمة الموعد هي هذه. انا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن 
45N 009:010 وليس ذلك فقط بل رفقة ايضا وهي حبلى من واحد وهو اسحق ابونا. 
45N 009:011 لانه وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو. 
45N 009:012 قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير. 
45N 009:013 كما هو مكتوب احببت يعقوب وابغضت عيسو 
45N 009:014 فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا. 
45N 009:015 لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم واتراءف على من اتراءف. 
45N 009:016 فاذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل للّه الذي يرحم. 
45N 009:017 لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الارض. 
45N 009:018 فاذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء. 
45N 009:019 فستقول لي لماذا يلوم بعد. لان من يقاوم مشيئته. 
45N 009:020 بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله. ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا. 
45N 009:021 ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان. 
45N 009:022 فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك. 
45N 009:023 ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد. 
45N 009:024 التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا 
45N 009:025 كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة. 
45N 009:026 ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي. 
45N 009:027 واشعياء يصرخ من جهة اسرائيل وان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص. 
45N 009:028 لانه متمم امر وقاض بالبر. لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض. 
45N 009:029 وكما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة 
45N 009:030 فماذا نقول. ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر. البر الذي بالايمان. 
45N 009:031 ولكن اسرائيل وهو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر. 
45N 009:032 لماذا. لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس. فانهم اصطدموا بحجر الصدمة 
45N 009:033 كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى 
45N 010:001 ايها الاخوة ان مسرّة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص. 
45N 010:002 لاني اشهد لهم ان لهم غيرة الله ولكن ليس حسب المعرفة. 
45N 010:003 لانهم اذ كانوا يجهلون بر الله ويطلبون ان يثبتوا بر انفسهم لم يخضعوا لبر الله. 
45N 010:004 لان غاية الناموس هي المسيح للبر لكل من يؤمن. 
45N 010:005 لان موسى يكتب في البر الذي بالناموس ان الانسان الذي يفعلها سيحيا بها. 
45N 010:006 واما البر الذي بالايمان فيقول هكذا لا تقل في قلبك من يصعد الى السماء اي ليحدر المسيح. 
45N 010:007 او من يهبط الى الهاوية اي ليصعد المسيح من الاموات. 
45N 010:008 لكن ماذا يقول. الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك اي كلمة الايمان التي نكرز بها. 
45N 010:009 لانك ان اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت. 
45N 010:010 لان القلب يؤمن به للبر والفم يعترف به للخلاص. 
45N 010:011 لان الكتاب يقول كل من يؤمن به لا يخزى. 
45N 010:012 لانه لا فرق بين اليهودي واليوناني لان ربا واحدا للجميع غنيا لجميع الذين يدعون به. 
45N 010:013 لان كل من يدعو باسم الرب يخلص. 
45N 010:014 فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به. وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به. وكيف يسمعون بلا كارز. 
45N 010:015 وكيف يكرزون ان لم يرسلوا. كما هو مكتوب ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات. 
45N 010:016 لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا. 
45N 010:017 اذا الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله. 
45N 010:018 لكنني اقول ألعلهم لم يسمعوا. بلى. الى كل الارض خرج صوتهم والى اقاصي المسكونة اقوالهم. 
45N 010:019 لكني اقول ألعل اسرائيل لم يعلم. اولا موسى يقول انا أغيركم بما ليس امة. بامة غبية اغيظكم. 
45N 010:020 ثم اشعياء يتجاسر ويقول وجدت من الذين لم يطلبوني وصرت ظاهرا للذين لم يسألوا عني. 
45N 010:021 اما من جهة اسرائيل فيقول طول النهار بسطت يديّ الى شعب معاند ومقاوم 
45N 011:001 فاقول ألعل الله رفض شعبه. حاشا. لاني انا ايضا اسرائيلي من نسل ابراهيم من سبط بنيامين. 
45N 011:002 لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه. ام لستم تعلمون ماذا يقول الكتاب في ايليا كيف يتوسل الى الله ضد اسرائيل قائلا 
45N 011:003 يا رب قتلوا انبياءك وهدموا مذابحك وبقيت انا وحدي وهم يطلبون نفسي. 
45N 011:004 لكن ماذا يقول له الوحي. ابقيت لنفسي سبعة آلاف رجل لم يحنوا ركبة لبعل. 
45N 011:005 فكذلك في الزمان الحاضر ايضا قد حصلت بقية حسب اختيار النعمة. 
45N 011:006 فان كان بالنعمة فليس بعد بالاعمال. وإلا فليست النعمة بعد نعمة. وان كان بالاعمال فليس بعد نعمة. وإلا فالعمل لا يكون بعد عملا. 
45N 011:007 فماذا. ما يطلبه اسرائيل ذلك لم ينله. ولكن المختارون نالوه. واما الباقون فتقسوا 
45N 011:008 كما هو مكتوب اعطاهم الله روح سبات وعيونا حتى لا يبصروا وآذانا حتى لا يسمعوا الى هذا اليوم. 
45N 011:009 وداود يقول لتصر مائدتهم فخا وقنصا وعثرة ومجازاة لهم. 
45N 011:010 لتظلم اعينهم كي لا يبصروا ولتحن ظهورهم في كل حين 
45N 011:011 فاقول ألعلهم عثروا لكي يسقطوا. حاشا. بل بزلتهم صار الخلاص للامم لاغارتهم. 
45N 011:012 فان كانت زلتهم غنى للعالم ونقصانهم غنى للامم فكم بالحري ملؤهم. 
45N 011:013 فاني اقول لكم ايها الامم. بما اني انا رسول للامم امجد خدمتي 
45N 011:014 لعلي أغير انسبائي واخلّص اناسا منهم. 
45N 011:015 لانه ان كان رفضهم هو مصالحة العالم فماذا يكون اقتبالهم الا حياة من الاموات. 
45N 011:016 وان كانت الباكورة مقدسة فكذلك العجين. وان كان الاصل مقدسا فكذلك الاغصان. 
45N 011:017 فان كان قد قطع بعض الاغصان وانت زيتونة برية طعّمت فيها فصرت شريكا في اصل الزيتونة ودسمها 
45N 011:018 فلا تفتخر على الاغصان. وان افتخرت فانت لست تحمل الاصل بل الاصل اياك يحمل. 
45N 011:019 فستقول قطعت الاغصان لأطعم انا. 
45N 011:020 حسنا. من اجل عدم الايمان قطعت وانت بالايمان ثبتّ. لا تستكبر بل خف. 
45N 011:021 لانه ان كان الله لم يشفق على الاغصان الطبيعية فلعله لا يشفق عليك ايضا. 
45N 011:022 فهوذا لطف الله وصرامته. اما الصرامة فعلى الذين سقطوا. واما اللطف فلك ان ثبت في اللطف وإلا فانت ايضا ستقطع. 
45N 011:023 وهم ان لم يثبتوا في عدم الايمان سيطعمون. لان الله قادر ان يطعمهم ايضا. 
45N 011:024 لانه ان كنت انت قد قطعت من الزيتونة البرية حسب الطبيعة وطعمت بخلاف الطبيعة في زيتونة جيدة فكم بالحري يطعّم هؤلاء الذين هم حسب الطبيعة في زيتونتهم الخاصة 
45N 011:025 فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا هذا السر. لئلا تكونوا عند انفسكم حكماء. ان القساوة قد حصلت جزئيا لاسرائيل الى ان يدخل ملؤ الامم 
45N 011:026 وهكذا سيخلص جميع اسرائيل. كما هو مكتوب سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب. 
45N 011:027 وهذا هو العهد من قبلي لهم متى نزعت خطاياهم. 
45N 011:028 من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم. واما من جهة الاختيار فهم احباء من اجل الآباء. 
45N 011:029 لان هبات الله ودعوته هي بلا ندامة. 
45N 011:030 فانه كما كنتم انتم مرة لا تطيعون الله ولكن الآن رحمتم بعصيان هؤلاء 
45N 011:031 هكذا هؤلاء ايضا الآن لم يطيعوا لكي يرحموا هم ايضا برحمتكم. 
45N 011:032 لان الله اغلق على الجميع معا في العصيان لكي يرحم الجميع 
45N 011:033 يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه. ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء. 
45N 011:034 لان من عرف فكر الرب او من صار له مشيرا. 
45N 011:035 او من سبق فاعطاه فيكافأ. 
45N 011:036 لان منه وبه وله كل الاشياء. له المجد الى الابد. آمين 
45N 012:001 فاطلب اليكم ايها الاخوة برأفة الله ان تقدموا اجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية. 
45N 012:002 ولا تشاكلوا هذا الدهر. بل تغيّروا عن شكلكم بتجديد اذهانكم لتختبروا ما هي ارادة الله الصالحة المرضية الكاملة. 
45N 012:003 فاني اقول بالنعمة المعطاة لي لكل من هو بينكم ان لا يرتئي فوق ما ينبغي ان يرتئي بل يرتئي الى التعقل كما قسم الله لكل واحد مقدارا من الايمان. 
45N 012:004 فانه كما في جسد واحد لنا اعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الاعضاء لها عمل واحد 
45N 012:005 هكذا نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح واعضاء بعضا لبعض كل واحد للآخر. 
45N 012:006 ولكن لنا مواهب مختلفة بحسب النعمة المعطاة لنا. أنبوّة فبالنسبة الى الايمان. 
45N 012:007 ام خدمة ففي الخدمة. ام المعلّم ففي التعليم. 
45N 012:008 ام الواعظ ففي الوعظ. المعطي فبسخاء. المدبر فباجتهاد. الراحم فبسرور. 
45N 012:009 المحبة فلتكن بلا رياء. كونوا كارهين الشر ملتصقين بالخير. 
45N 012:010 وادّين بعضكم بعضا بالمحبة الاخوية. مقدمين بعضكم بعضا في الكرامة. 
45N 012:011 غير متكاسلين في الاجتهاد. حارّين في الروح. عابدين الرب. 
45N 012:012 فرحين في الرجاء. صابرين في الضيق. مواظبين على الصلاة. 
45N 012:013 مشتركين في احتياجات القديسين. عاكفين على اضافة الغرباء. 
45N 012:014 باركوا على الذين يضطهدونكم. باركوا ولا تلعنوا. 
45N 012:015 فرحا مع الفرحين وبكاء مع الباكين. 
45N 012:016 مهتمين بعضكم لبعض اهتماما واحدا غير مهتمين بالامور العالية بل منقادين الى المتضعين. لا تكونوا حكماء عند انفسكم. 
45N 012:017 لا تجازوا احدا عن شر بشر. معتنين بامور حسنة قدام جميع الناس 
45N 012:018 ان كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس 
45N 012:019 لا تنتقموا لانفسكم ايها الاحباء بل اعطوا مكانا للغضب. لانه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب. 
45N 012:020 فان جاع عدوك فاطعمه. وان عطش فاسقه. لانك ان فعلت هذا تجمع جمر نار على راسه. 
45N 012:021 لا يغلبنك الشر بل اغلب الشر بالخير 
45N 013:001 لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة. لانه ليس سلطان الا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله. 
45N 013:002 حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومون سيأخذون لانفسهم دينونة. 
45N 013:003 فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة. أفتريد ان لا تخاف السلطان. افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. 
45N 013:004 لانه خادم الله للصلاح. ولكن ان فعلت الشر فخف. لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. 
45N 013:005 لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. 
45N 013:006 فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا. اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. 
45N 013:007 فاعطوا الجميع حقوقهم. الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام 
45N 013:008 لا تكونوا مديونين لاحد بشيء الا بان يحب بعضكم بعضا. لان من احب غيره فقد اكمل الناموس. 
45N 013:009 لانه لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وان كانت وصية اخرى هي مجموعة في هذه الكلمة ان تحب قريبك كنفسك. 
45N 013:010 المحبة لا تصنع شرا للقريب. فالمحبة هي تكميل الناموس 
45N 013:011 هذا وانكم عارفون الوقت انها الآن ساعة لنستيقظ من النوم. فان خلاصنا الآن اقرب مما كان حين آمنّا. 
45N 013:012 قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمة ونلبس اسلحة النور. 
45N 013:013 لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد. 
45N 013:014 بل البسوا الرب يسوع المسيح ولا تصنعوا تدبيرا للجسد لاجل الشهوات 
45N 014:001 ومن هو ضعيف في الايمان فاقبلوه لا لمحاكمة الافكار. 
45N 014:002 واحد يؤمن ان يأكل كل شيء واما الضعيف فيأكل بقولا. 
45N 014:003 لا يزدر من يأكل بمن لا يأكل. ولا يدن من لا يأكل من يأكل. لان الله قبله. 
45N 014:004 من انت الذي تدين عبد غيرك. هو لمولاه يثبت او يسقط. ولكنه سيثبت لان الله قادر ان يثبته. 
45N 014:005 واحد يعتبر يوما دون يوم وآخر يعتبر كل يوم. فليتيقن كل واحد في عقله. 
45N 014:006 الذي يهتم باليوم فللرب يهتم. والذي لا يهتم باليوم فللرب لا يهتم. والذي يأكل فللرب يأكل لانه يشكر الله. والذي لا يأكل فللرب لا يأكل ويشكر الله. 
45N 014:007 لان ليس احد منا يعيش لذاته ولا احد يموت لذاته. 
45N 014:008 لاننا ان عشنا فللرب نعيش وان متنا فللرب نموت. فان عشنا وان متنا فللرب نحن. 
45N 014:009 لانه لهذا مات المسيح وقام وعاش لكي يسود على الاحياء والاموات. 
45N 014:010 واما انت فلماذا تدين اخاك. او انت ايضا لماذا تزدري باخيك. لاننا جميعا سوف نقف امام كرسي المسيح. 
45N 014:011 لانه مكتوب انا حيّ يقول الرب انه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله. 
45N 014:012 فاذا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا لله. 
45N 014:013 فلا نحاكم ايضا بعضنا بعضا بل بالحري احكموا بهذا ان لا يوضع للاخ مصدمة او معثرة. 
45N 014:014 اني عالم ومتيقن في الرب يسوع ان ليس شيء نجسا بذاته الا من يحسب شيئا نجسا فله هو نجس. 
45N 014:015 فان كان اخوك بسبب طعامك يحزن فلست تسلك بعد حسب المحبة. لا تهلك بطعامك ذلك الذي مات المسيح لاجله. 
45N 014:016 فلا يفتر على صلاحكم. 
45N 014:017 لان ليس ملكوت الله اكلا وشربا. بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس. 
45N 014:018 لان من خدم المسيح في هذه فهو مرضي عند الله ومزكى عند الناس. 
45N 014:019 فلنعكف اذا على ما هو للسلام وما هو للبنيان بعضنا لبعض. 
45N 014:020 لا تنقض لاجل الطعام عمل الله. كل الاشياء طاهرة لكنه شر للانسان الذي يأكل بعثرة. 
45N 014:021 حسن ان لا تأكل لحما ولا تشرب خمرا ولا شيئا يصطدم به اخوك او يعثر او يضعف. 
45N 014:022 ألك ايمان. فليكن لك بنفسك امام الله. طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه. 
45N 014:023 واما الذي يرتاب فان اكل يدان لان ذلك ليس من الايمان. وكل ما ليس من الايمان فهو خطية 
45N 015:001 فيجب علينا نحن الاقوياء ان نحتمل اضعاف الضعفاء ولا نرضي انفسنا. 
45N 015:002 فليرض كل واحد منا قريبه للخير لاجل البنيان. 
45N 015:003 لان المسيح ايضا لم يرض نفسه بل كما هو مكتوب تعييرات معيّريك وقعت عليّ. 
45N 015:004 لان كل ما سبق فكتب كتب لاجل تعليمنا حتى بالصبر والتعزية بما في الكتب يكون لنا رجاء. 
45N 015:005 وليعطكم اله الصبر والتعزية ان تهتموا اهتماما واحدا فيما بينكم بحسب المسيح يسوع 
45N 015:006 لكي تمجدوا الله ابا ربنا يسوع المسيح بنفس واحدة وفم واحد. 
45N 015:007 لذلك اقبلوا بعضكم بعضا كما ان المسيح ايضا قبلنا لمجد الله. 
45N 015:008 واقول ان يسوع المسيح قد صار خادم الختان من اجل صدق الله حتى يثبت مواعيد الآباء. 
45N 015:009 واما الامم فمجّدوا الله من اجل الرحمة كما هو مكتوب من اجل ذلك ساحمدك في الامم وارتل لاسمك. 
45N 015:010 ويقول ايضا تهللوا ايها الامم مع شعبه. 
45N 015:011 وايضا سبحوا الرب يا جميع الامم وامدحوه يا جميع الشعوب. 
45N 015:012 وايضا يقول اشعياء سيكون اصل يسّى والقائم ليسود على الامم عليه سيكون رجاء الامم. 
45N 015:013 وليملأكم اله الرجاء كل سرور وسلام في الايمان لتزدادوا في الرجاء بقوة الروح القدس 
45N 015:014 وانا نفسي ايضا متيقن من جهتكم يا اخوتي انكم انتم مشحونون صلاحا ومملوؤون كل علم. قادرون ان ينذر بعضكم بعضا. 
45N 015:015 ولكن باكثر جسارة كتبت اليكم جزئيا ايها الاخوة كمذكر لكم بسبب النعمة التي وهبت لي من الله 
45N 015:016 حتى اكون خادما ليسوع المسيح لاجل الامم مباشرا لانجيل الله ككاهن ليكون قربان الامم مقبولا مقدسا بالروح القدس. 
45N 015:017 فلي افتخار في المسيح يسوع من جهة ما لله. 
45N 015:018 لاني لا اجسر ان اتكلم عن شيء مما لم يفعله المسيح بواسطتي لاجل اطاعة الامم بالقول والفعل 
45N 015:019 بقوّة آيات وعجائب بقوة روح الله. حتى اني من اورشليم وما حولها الى الليريكون قد اكملت التبشير بانجيل المسيح. 
45N 015:020 ولكن كنت محترصا ان ابشر هكذا. ليس حيث سمي المسيح لئلا ابني على اساس لآخر. 
45N 015:021 بل كما هو مكتوب الذين لم يخبروا به سيبصرون والذين لم يسمعوا سيفهمون. 
45N 015:022 لذلك كنت أعاق المرار الكثيرة عن المجيء اليكم. 
45N 015:023 واما الآن فاذ ليس لي مكان بعد في هذه الاقاليم ولي اشتياق الى المجيء اليكم منذ سنين كثيرة 
45N 015:024 فعندما اذهب الى اسبانيا آتي اليكم. لاني ارجو ان اراكم في مروري وتشيعوني الى هناك ان تملأت اولا منكم جزئيا. 
45N 015:025 ولكن الآن انا ذاهب الى اورشليم لاخدم القديسين. 
45N 015:026 لان اهل مكدونية واخائية استحسنوا ان يصنعوا توزيعا لفقراء القديسين الذين في اورشليم. 
45N 015:027 استحسنوا ذلك وانهم لهم مديونون. لانه ان كان الامم قد اشتركوا في روحياتهم يجب عليهم ان يخدموهم في الجسديات ايضا. 
45N 015:028 فمتى اكملت ذلك وختمت لهم هذا الثمر فسأمضي مارّا بكم الى اسبانيا. 
45N 015:029 وانا اعلم اني اذا جئت اليكم ساجيء في ملء بركة انجيل المسيح. 
45N 015:030 فاطلب اليكم ايها الاخوة بربنا يسوع المسيح وبمحبة الروح ان تجاهدوا معي في الصلوات من اجلي الى الله 
45N 015:031 لكي أنقذ من الذين هم غير مؤمنين في اليهودية ولكي تكون خدمتي لاجل اورشليم مقبولة عند القديسين 
45N 015:032 حتى اجيء اليكم بفرح بارادة الله واستريح معكم. 
45N 015:033 اله السلام معكم اجمعين. آمين 
45N 016:001 اوصي اليكم باختنا فيبي التي هي خادمة الكنيسة التي في كنخريا 
45N 016:002 كي تقبلوها في الرب كما يحق للقديسين وتقوموا لها في اي شيء احتاجته منكم. لانها صارت مساعدة لكثيرين ولي انا ايضا 
45N 016:003 سلموا على بريسكلا واكيلا العاملين معي في المسيح يسوع. 
45N 016:004 اللذين وضعا عنقيهما من اجل حياتي اللذين لست انا وحدي اشكرهما بل ايضا جميع كنائس الامم. 
45N 016:005 وعلى الكنيسة التي في بيتهما. سلموا على ابينتوس حبيبي الذي هو باكورة اخائية للمسيح. 
45N 016:006 سلموا على مريم التي تعبت لاجلنا كثيرا. 
45N 016:007 سلموا على أندرونكوس ويونياس نسيبيّ المأسورين معي اللذين هما مشهوران بين الرسل وقد كانا في المسيح قبلي. 
45N 016:008 سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب. 
45N 016:009 سلموا على اوربانوس العامل معنا في المسيح وعلى استاخيس حبيبي. 
45N 016:010 سلموا على أبلّس المزكى في المسيح. سلموا على الذين هم من اهل ارستوبولوس. 
45N 016:011 سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من اهل نركيسوس الكائنين في الرب. 
45N 016:012 سلموا على تريفينا وتريفوسا التاعبتين في الرب. سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيرا في الرب. 
45N 016:013 سلموا على روفس المختار في الرب وعلى امه امي. 
45N 016:014 سلموا على اسينكريتس فليغون هرماس بتروباس وهرميس وعلى الاخوة الذين معهم. 
45N 016:015 سلموا على فيلولوغس وجوليا ونيريوس واخته وأولمباس وعلى جميع القديسين الذين معهم. 
45N 016:016 سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. كنائس المسيح تسلم عليكم 
45N 016:017 واطلب اليكم ايها الاخوة ان تلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات والعثرات خلافا للتعليم الذي تعلمتموه واعرضوا عنهم. 
45N 016:018 لان مثل هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم. وبالكلام الطيب والاقوال الحسنة يخدعون قلوب السّلماء. 
45N 016:019 لان طاعتكم ذاعت الى الجميع. فافرح انا بكم واريد ان تكونوا حكماء للخير وبسطاء للشر. 
45N 016:020 واله السلام سيسحق الشيطان تحت ارجلكم سريعا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين 
45N 016:021 يسلم عليكم تيموثاوس العامل معي ولوكيوس وياسون وسوسيباترس انسبائي. 
45N 016:022 انا ترتيوس كاتب هذه الرسالة اسلم عليكم في الرب. 
45N 016:023 يسلم عليكم غايس مضيفي ومضيف الكنيسة كلها. يسلم عليكم اراستس خازن المدينة وكوارتس الاخ. 
45N 016:024 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين 
45N 016:025 وللقادر ان يثبتكم حسب انجيلي والكرازة بيسوع المسيح حسب اعلان السر الذي كان مكتوما في الازمنة الازلية 
45N 016:026 ولكن ظهر الآن وأعلم به جميع الامم بالكتب النبوية حسب امر الاله الازلي لاطاعة الايمان 
45N 016:027 للّه الحكيم وحده بيسوع المسيح له المجد الى الابد آمين. كتبت الى اهل رومية من كورنثوس على يد فيبي خادمة كنيسة كنخريا 
46N 001:001 بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح بمشيئة الله وسوستانيس الاخ 
46N 001:002 الى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا. 
46N 001:003 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
46N 001:004 اشكر الهي في كل حين من جهتكم على نعمة الله المعطاة لكم في يسوع المسيح 
46N 001:005 انكم في كل شيء استغنيتم فيه في كل كلمة وكل علم 
46N 001:006 كما ثبتت فيكم شهادة المسيح 
46N 001:007 حتى انكم لستم ناقصين في موهبة ما وانتم متوقعون استعلان ربنا يسوع المسيح 
46N 001:008 الذي سيثبتكم ايضا الى النهاية بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح. 
46N 001:009 امين هو الله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا 
46N 001:010 ولكنني اطلب اليكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد. 
46N 001:011 لاني أخبرت عنكم يا اخوتي من اهل خلوي ان بينكم خصومات. 
46N 001:012 فانا اعني هذا ان كل واحد منكم يقول انا لبولس وانا لأبلوس وانا لصفا وانا للمسيح. 
46N 001:013 هل انقسم المسيح. ألعل بولس صلب لاجلكم. ام باسم بولس اعتمدتم. 
46N 001:014 اشكر الله اني لم اعمد احدا منكم الا كريسبس وغايس 
46N 001:015 حتى لا يقول احد اني عمدت باسمي. 
46N 001:016 وعمدت ايضا بيت استفانوس. عدا ذلك لست اعلم هل عمدت احدا آخر. 
46N 001:017 لان المسيح لم يرسلني لاعمد بل لابشر. لا بحكمة كلام لئلا يتعطل صليب المسيح. 
46N 001:018 فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله. 
46N 001:019 لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء. 
46N 001:020 اين الحكيم. اين الكاتب. اين مباحث هذا الدهر. ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم. 
46N 001:021 لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة. 
46N 001:022 لان اليهود يسألون آية واليونانيين يطلبون حكمة. 
46N 001:023 ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة. 
46N 001:024 واما للمدعوين يهودا ويونانيين فبالمسيح قوة الله وحكمة الله. 
46N 001:025 لان جهالة الله احكم من الناس. وضعف الله اقوى من الناس 
46N 001:026 فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء 
46N 001:027 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء. 
46N 001:028 واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود 
46N 001:029 لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه. 
46N 001:030 ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء. 
46N 001:031 حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب 
46N 002:001 وانا لما أتيت اليكم ايها الاخوة أتيت ليس بسمو الكلام او الحكمة مناديا لكم بشهادة الله. 
46N 002:002 لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا. 
46N 002:003 وانا كنت عندكم في ضعف وخوف ورعدة كثيرة. 
46N 002:004 وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الانسانية المقنع بل ببرهان الروح والقوة 
46N 002:005 لكي لا يكون ايمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله 
46N 002:006 لكننا نتكلم بحكمة بين الكاملين ولكن بحكمة ليست من هذا الدهر ولا من عظماء هذا الدهر الذين يبطلون. 
46N 002:007 بل نتكلم بحكمة الله في سرّ. الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا. 
46N 002:008 التي لم يعلمها احد من عظماء هذا الدهر. لان لو عرفوا لما صلبوا رب المجد. 
46N 002:009 بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه 
46N 002:010 فاعلنه الله لنا نحن بروحه. لان الروح يفحص كل شيء حتى اعماق الله. 
46N 002:011 لان من من الناس يعرف امور الانسان الا روح الانسان الذي فيه. هكذا ايضا امور الله لا يعرفها احد الا روح الله. 
46N 002:012 ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي من الله لنعرف الاشياء الموهوبة لنا من الله 
46N 002:013 التي نتكلم بها ايضا لا باقوال تعلّمها حكمة انسانية بل بما يعلّمه الروح القدس قارنين الروحيات بالروحيات. 
46N 002:014 ولكن الانسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لانه عنده جهالة. ولا يقدر ان يعرفه لانه انما يحكم فيه روحيا. 
46N 002:015 واما الروحي فيحكم في كل شيء وهو لا يحكم فيه من احد. 
46N 002:016 لانه من عرف فكر الرب فيعلمه. واما نحن فلنا فكر المسيح 
46N 003:001 وانا ايها الاخوة لم استطع ان اكلمكم كروحيين بل كجسديين كاطفال في المسيح. 
46N 003:002 سقيتكم لبنا لا طعاما لانكم لم تكونوا بعد تستطيعون بل الآن ايضا لا تستطيعون 
46N 003:003 لانكم بعد جسديون. فانه اذ فيكم حسد وخصام وانشقاق ألستم جسديين وتسلكون بحسب البشر. 
46N 003:004 لانه متى قال واحد انا لبولس وآخر انا لأبلوس أفلستم جسديين 
46N 003:005 فمن هو بولس ومن هو أبلوس. بل خادمان آمنتم بواسطتهما وكما اعطى الرب لكل واحد. 
46N 003:006 انا غرست وأبلوس سقى لكن الله كان ينمي. 
46N 003:007 اذا ليس الغارس شيئا ولا الساقي بل الله الذي ينمي. 
46N 003:008 والغارس والساقي هما واحد ولكن كل واحد سيأخذ اجرته بحسب تعبه. 
46N 003:009 فاننا نحن عاملان مع الله وانتم فلاحة الله. بناء الله. 
46N 003:010 حسب نعمة الله المعطاة لي كبنّاء حكيم قد وضعت اساسا وآخر يبني عليه. ولكن فلينظر كل واحد كيف يبني عليه. 
46N 003:011 فانه لا يستطيع احد ان يضع اساسا آخر غير الذي وضع الذي هو يسوع المسيح. 
46N 003:012 ولكن ان كان احد يبني على هذا الاساس ذهبا فضة حجارة كريمة خشبا عشبا قشا 
46N 003:013 فعمل كل واحد سيصير ظاهرا لان اليوم سيبيّنه. لانه بنار يستعلن وستمتحن النار عمل كل واحد ما هو. 
46N 003:014 ان بقي عمل احد قد بناه عليه فسيأخذ اجرة. 
46N 003:015 ان احترق عمل احد فسيخسر واما هو فسيخلص ولكن كما بنار. 
46N 003:016 أما تعلمون انكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم. 
46N 003:017 ان كان احد يفسد هيكل الله فسيفسده الله لان هيكل الله مقدس الذي انتم هو. 
46N 003:018 لا يخدعنّ احد نفسه. ان كان احد يظن انه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما. 
46N 003:019 لان حكمة هذا العالم هي جهالة عند الله لانه مكتوب الآخذ الحكماء بمكرهم. 
46N 003:020 وايضا الرب يعلم افكار الحكماء انها باطلة. 
46N 003:021 اذا لا يفتخرنّ احد بالناس. فان كل شيء لكم. 
46N 003:022 أبولس ام أبلوس ام صفا ام العالم ام الحياة ام الموت ام الاشياء الحاضرة ام المستقبلة كل شيء لكم. 
46N 003:023 واما انتم فللمسيح والمسيح لله 
46N 004:001 هكذا فليحسبنا الانسان كخدام المسيح ووكلاء سرائر الله. 
46N 004:002 ثم يسأل في الوكلاء لكي يوجد الانسان امينا. 
46N 004:003 واما انا فاقلّ شيء عندي ان يحكم فيّ منكم او من يوم بشر. بل لست احكم في نفسي ايضا. 
46N 004:004 فاني لست اشعر بشيء في ذاتي. لكنني لست بذلك مبررا. ولكن الذي يحكم فيّ هو الرب. 
46N 004:005 اذا لا تحكموا في شيء قبل الوقت حتى يأتي الرب الذي سينير خفايا الظلام ويظهر آراء القلوب. وحينئذ يكون المدح لكل واحد من الله 
46N 004:006 فهذا ايها الاخوة حولته تشبيها الى نفسي والى أبلوس من اجلكم لكي تتعلّموا فينا ان لا تفتكروا فوق ما هو مكتوب كي لا ينتفخ احد لاجل الواحد على الآخر. 
46N 004:007 لانه من يميّزك واي شيء لك لم تأخذه. وان كنت قد اخذت فلماذا تفتخر كانك لم تأخذ. 
46N 004:008 انكم قد شبعتم قد استغنيتم. ملكتم بدوننا. وليتكم ملكتم لنملك نحن ايضا معكم. 
46N 004:009 فاني ارى ان الله ابرزنا نحن الرسل آخرين كاننا محكوم علينا بالموت. لاننا صرنا منظرا للعالم للملائكة والناس. 
46N 004:010 نحن جهال من اجل المسيح واما انتم فحكماء في المسيح. نحن ضعفاء واما انتم فاقوياء. انتم مكرمون واما نحن فبلا كرامة. 
46N 004:011 الى هذه الساعة نجوع ونعطش ونعرى ونلكم وليس لنا اقامة. 
46N 004:012 ونتعب عاملين بايدينا. نشتم فنبارك. نضطهد فنحتمل. 
46N 004:013 يفترى علينا فنعظ. صرنا كاقذار العالم ووسخ كل شيء الى الآن. 
46N 004:014 ليس لكي اخجلكم اكتب بهذا بل كاولادي الاحباء انذركم. 
46N 004:015 لانه وان كان لكم ربوات من المرشدين في المسيح لكن ليس آباء كثيرون. لاني انا ولدتكم في المسيح يسوع بالانجيل. 
46N 004:016 فاطلب اليكم ان تكونوا متمثلين بي. 
46N 004:017 لذلك ارسلت اليكم تيموثاوس الذي هو ابني الحبيب والامين في الرب الذي يذكركم بطرقي في المسيح كما اعلّم في كل مكان في كل كنيسة. 
46N 004:018 فانتفخ قوم كاني لست آتيا اليكم. 
46N 004:019 ولكني سآتي اليكم سريعا ان شاء الرب فسأعرف ليس كلام الذين انتفخوا بل قوّتهم. 
46N 004:020 لان ملكوت الله ليس بكلام بل بقوة. 
46N 004:021 ماذا تريدون. أبعصا آتي اليكم ام بالمحبة وروح الوداعة 
46N 005:001 يسمع مطلقا ان بينكم زنى وزنى هكذا لا يسمى بين الامم حتى ان تكون للانسان امرأة ابيه. 
46N 005:002 أفانتم منتفخون وبالحري لم تنوحوا حتى يرفع من وسطكم الذي فعل هذا الفعل. 
46N 005:003 فاني انا كاني غائب بالجسد ولكن حاضر بالروح قد حكمت كاني حاضر في الذي فعل هذا هكذا. 
46N 005:004 باسم ربنا يسوع المسيح اذ انتم وروحي مجتمعون مع قوة ربنا يسوع المسيح 
46N 005:005 ان يسلم مثل هذا للشيطان لهلاك الجسد لكي تخلص الروح في يوم الرب يسوع. 
46N 005:006 ليس افتخاركم حسنا. ألستم تعلمون ان خميرة صغيرة تخمّر العجين كله. 
46N 005:007 اذا نقوا منكم الخميرة العتيقة لكي تكونوا عجينا جديدا كما انتم فطير. لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا. 
46N 005:008 اذا لنعيد ليس بخميرة عتيقة ولا بخميرة الشر والخبث بل بفطير الإخلاص والحق 
46N 005:009 كتبت اليكم في الرسالة ان لا تخالطوا الزناة. 
46N 005:010 وليس مطلقا زناة هذا العالم او الطماعين او الخاطفين او عبدة الاوثان والا فيلزمكم ان تخرجوا من العالم. 
46N 005:011 واما الآن فكتبت اليكم ان كان احد مدعو اخا زانيا او طماعا او عابد وثن او شتاما او سكيرا او خاطفا ان لا تخالطوا ولا تؤاكلوا مثل هذا. 
46N 005:012 لانه ماذا لي ان ادين الذين من خارج. ألستم انتم تدينون الذين من داخل. 
46N 005:013 اما الذين من خارج فالله يدينهم. فاعزلوا الخبيث من بينكم 
46N 006:001 أيتجاسر منكم احد له دعوى على آخر ان يحاكم عند الظالمين وليس عند القديسين. 
46N 006:002 ألستم تعلمون ان القديسين سيدينون العالم. فان كان العالم يدان بكم افانتم غير مستاهلين للمحاكم الصغرى. 
46N 006:003 ألستم تعلمون اننا سندين ملائكة فبالأولى امور هذه الحياة. 
46N 006:004 فان كان لكم محاكم في امور هذه الحياة فأجلسوا المحتقرين في الكنيسة قضاة. 
46N 006:005 لتخجيلكم اقول. أهكذا ليس بينكم حكيم ولا واحد يقدر ان يقضي بين اخوته. 
46N 006:006 لكن الاخ يحاكم الاخ وذلك عند غير المؤمنين. 
46N 006:007 فالآن فيكم عيب مطلقا لان عندكم محاكمات بعضكم مع بعض. لماذا لا تظلمون بالحري. لماذا لا تسلبون بالحري. 
46N 006:008 لكن انتم تظلمون وتسلبون وذلك للاخوة. 
46N 006:009 ام لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت الله. لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور 
46N 006:010 ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله. 
46N 006:011 وهكذا كان اناس منكم. لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح الهنا 
46N 006:012 كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق. كل الاشياء تحل لي لكن لا يتسلط علي شيء. 
46N 006:013 الاطعمة للجوف والجوف للاطعمة والله سيبيد هذا وتلك. ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد. 
46N 006:014 والله قد اقام الرب وسيقيمنا نحن ايضا بقوته. 
46N 006:015 ألستم تعلمون ان اجسادكم هي اعضاء المسيح. أفآخذ اعضاء المسيح واجعلها اعضاء زانية. حاشا. 
46N 006:016 ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا. 
46N 006:017 واما من التصق بالرب فهو روح واحد. 
46N 006:018 اهربوا من الزنى. كل خطية يفعلها الانسان هي خارجة عن الجسد. لكن الذي يزني يخطئ الى جسده. 
46N 006:019 ام لستم تعلمون ان جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم الذي لكم من الله وانكم لستم لانفسكم. 
46N 006:020 لانكم قد اشتريتم بثمن. فمجّدوا الله في اجسادكم وفي ارواحكم التي هي لله 
46N 007:001 واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة. 
46N 007:002 ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها. 
46N 007:003 ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل. 
46N 007:004 ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل. وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة. 
46N 007:005 لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم. 
46N 007:006 ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر. 
46N 007:007 لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا. لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله. الواحد هكذا والآخر هكذا 
46N 007:008 ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا. 
46N 007:009 ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق. 
46N 007:010 واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها. 
46N 007:011 وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها. ولا يترك الرجل امرأته. 
46N 007:012 واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها. 
46N 007:013 والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي ان يسكن معها فلا تتركه. 
46N 007:014 لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل. وإلا فاولادكم نجسون. واما الآن فهم مقدسون. 
46N 007:015 ولكن ان فارق غير المؤمن فليفارق. ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال. ولكن الله قد دعانا في السلام. 
46N 007:016 لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخلّصين الرجل. او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلّص المرأة. 
46N 007:017 غير انه كما قسم الله لكل واحد كما دعا الرب كل واحد هكذا ليسلك وهكذا انا آمر في جميع الكنائس. 
46N 007:018 دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن. 
46N 007:019 ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله. 
46N 007:020 الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها. 
46N 007:021 دعيت وانت عبد فلا يهمك. بل وان استطعت ان تصير حرا فاستعملها بالحري. 
46N 007:022 لان من دعي في الرب وهو عبد فهو عتيق الرب. كذلك ايضا الحرّ المدعو هو عبد للمسيح. 
46N 007:023 قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس. 
46N 007:024 ما دعي كل واحد فيه ايها الاخوة فليلبث في ذلك مع الله 
46N 007:025 واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا. 
46N 007:026 فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا. 
46N 007:027 انت مرتبط بامرأة فلا تطلب الانفصال. انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة. 
46N 007:028 لكنك وان تزوجت لم تخطئ. وان تزوجت العذراء لم تخطئ. ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق في الجسد. واما انا فاني اشفق عليكم. 
46N 007:029 فاقول هذا ايها الاخوة الوقت منذ الآن مقصّر لكي يكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم. 
46N 007:030 والذين يبكون كأنهم لا يبكون والذين يفرحون كأنهم لا يفرحون والذين يشترون كأنهم لا يملكون. 
46N 007:031 والذين يستعملون هذا العالم كانهم لا يستعملونه. لان هيئة هذا العالم تزول. 
46N 007:032 فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب. 
46N 007:033 واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته. 
46N 007:034 ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها 
46N 007:035 هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك. 
46N 007:036 ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا. 
46N 007:037 واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل. 
46N 007:038 اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن. 
46N 007:039 المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا. ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط. 
46N 007:040 ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي. واظن اني انا ايضا عندي روح الله 
46N 008:001 واما من جهة ما ذبح للاوثان فنعلم ان لجميعنا علما. العلم ينفخ ولكن المحبة تبني. 
46N 008:002 فان كان احد يظن انه يعرف شيئا فانه لم يعرف شيئا بعد كما يجب ان يعرف. 
46N 008:003 ولكن ان كان احد يحب الله فهذا معروف عنده. 
46N 008:004 فمن جهة اكل ما ذبح للاوثان نعلم ان ليس وثن في العالم وان ليس اله آخر الا واحدا. 
46N 008:005 لانه وان وجد ما يسمى آلهة سواء كان في السماء او على الارض كما يوجد آلهة كثيرون وارباب كثيرون. 
46N 008:006 لكن لنا اله واحد الآب الذي منه جميع الاشياء ونحن له. ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء ونحن به. 
46N 008:007 ولكن ليس العلم في الجميع. بل اناس بالضمير نحو الوثن الى الآن ياكلون كانه مما ذبح لوثن. فضميرهم اذ هو ضعيف يتنجس. 
46N 008:008 ولكن الطعام لا يقدمنا الى الله. لاننا ان اكلنا لا نزيد وان لم ناكل لا ننقص. 
46N 008:009 ولكن انظروا لئلا يصير سلطانكم هذا معثرة للضعفاء. 
46N 008:010 لانه ان رآك احد يا من له علم متكئا في هيكل وثن أفلا يتقوى ضميره اذ هو ضعيف حتى يأكل ما ذبح للاوثان 
46N 008:011 فيهلك بسبب علمك الاخ الضعيف الذي مات المسيح من اجله. 
46N 008:012 وهكذا اذ تخطئون الى الاخوة وتجرحون ضميرهم الضعيف تخطئون الى المسيح. 
46N 008:013 لذلك ان كان طعام يعثر اخي فلن آكل لحما الى الابد لئلا اعثر اخي 
46N 009:001 ألست انا رسولا. ألست انا حرا. أما رأيت يسوع المسيح ربنا. ألستم انتم عملي في الرب. 
46N 009:002 ان كنت لست رسولا الى آخرين فانما انا اليكم رسول لانكم انتم ختم رسالتي في الرب. 
46N 009:003 هذا هو احتجاجي عند الذين يفحصونني. 
46N 009:004 ألعلنا ليس لنا سلطان ان نأكل ونشرب. 
46N 009:005 ألعلنا ليس لنا سلطان ان نجول باخت زوجة كباقي الرسل واخوة الرب وصفا. 
46N 009:006 ام انا وبرنابا وحدنا ليس لنا سلطان ان لا نشتغل. 
46N 009:007 من تجند قط بنفقة نفسه. ومن يغرس كرما ومن ثمره لا يأكل. او من يرعى رعية ومن لبن الرعية لا يأكل. 
46N 009:008 ألعلي اتكلم بهذا كانسان ام ليس الناموس ايضا يقول هذا. 
46N 009:009 فانه مكتوب في ناموس موسى لا تكم ثورا دارسا. ألعل الله تهمه الثيران. 
46N 009:010 ام يقول مطلقا من اجلنا. انه من اجلنا مكتوب. لانه ينبغي للحراث ان يحرث على رجاء وللدارس على رجاء ان يكون شريكا في رجائه. 
46N 009:011 ان كنا نحن قد زرعنا لكم الروحيات أفعظيم ان حصدنا منكم الجسديات. 
46N 009:012 ان كان آخرون شركاء في السلطان عليكم أفلسنا نحن بالاولى. لكننا لم نستعمل هذا السلطان بل نتحمل كل شيء لئلا نجعل عائقا لانجيل المسيح. 
46N 009:013 ألستم تعلمون ان الذين يعملون في الاشياء المقدسة من الهيكل يأكلون. الذين يلازمون المذبح يشاركون المذبح. 
46N 009:014 هكذا ايضا امر الرب ان الذين ينادون بالانجيل من الانجيل يعيشون. 
46N 009:015 اما انا فلم استعمل شيئا من هذا. ولا كتبت هذا لكي يصير فيّ هكذا. لانه خير لي ان اموت من ان يعطل احد فخري. 
46N 009:016 لانه ان كنت ابشر فليس لي فخر اذ الضرورة موضوعة عليّ. فويل لي ان كنت لا ابشر. 
46N 009:017 فانه ان كنت افعل هذا طوعا فلي اجر. ولكن ان كان كرها فقد استؤمنت على وكالة. 
46N 009:018 فما هو اجري اذ وانا ابشر اجعل انجيل المسيح بلا نفقة حتى لم استعمل سلطاني في الانجيل. 
46N 009:019 فاني اذ كنت حرا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لاربح الاكثرين. 
46N 009:020 فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود. وللذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس. 
46N 009:021 وللذين بلا ناموس كاني بلا ناموس. مع اني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس للمسيح. لاربح الذين بلا ناموس. 
46N 009:022 صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء . صرت للكل كل شيء لاخلّص على كل حال قوما. 
46N 009:023 وهذا انا افعله لاجل الانجيل لاكون شريكا فيه. 
46N 009:024 الستم تعلمون ان الذين يركضون في الميدان جميعهم يركضون ولكن واحدا يأخذ الجعالة. هكذا اركضوا لكي تنالوا. 
46N 009:025 وكل من يجاهد يضبط نفسه في كل شيء. اما اولئك فلكي يأخذوا اكليلا يفنى واما نحن فاكليلا لا يفنى. 
46N 009:026 اذا انا اركض هكذا كانه ليس عن غير يقين. هكذا اضارب كاني لا اضرب الهواء. 
46N 009:027 بل اقمع جسدي واستعبده حتى بعد ما كرزت للآخرين لا اصير انا نفسي مرفوضا 
46N 010:001 فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا ان آباءنا جميعهم كانوا تحت السحابة وجميعهم اجتازوا في البحر 
46N 010:002 وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر 
46N 010:003 وجميعهم اكلوا طعاما واحدا روحيا 
46N 010:004 وجميعهم شربوا شرابا واحدا روحيا. لانهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم والصخرة كانت المسيح. 
46N 010:005 لكن باكثرهم لم يسرّ الله لانهم طرحوا في القفر. 
46N 010:006 وهذه الامور حدثت مثالا لنا حتى لا نكون نحن مشتهين شرورا كما اشتهى اولئك. 
46N 010:007 فلا تكونوا عبدة اوثان كما كان اناس منهم. كما هو مكتوب جلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للعب. 
46N 010:008 ولا نزن كما زنى اناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون الفا. 
46N 010:009 ولا نجرب المسيح كما جرب ايضا اناس منهم فاهلكتهم الحيّات. 
46N 010:010 ولا تتذمروا كما تذمر ايضا اناس منهم فاهلكهم المهلك. 
46N 010:011 فهذه الامور جميعها اصابتهم مثالا وكتبت لإنذارنا نحن الذين انتهت الينا اواخر الدهور. 
46N 010:012 اذا من يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط. 
46N 010:013 لم تصبكم تجربة الا بشرية. ولكن الله امين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة ايضا المنفذ لتستطيعوا ان تحتملوا. 
46N 010:014 لذلك يا احبائي اهربوا من عبادة الاوثان 
46N 010:015 اقول كما للحكماء. احكموا انتم في ما اقول. 
46N 010:016 كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح. الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح. 
46N 010:017 فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد. 
46N 010:018 انظروا اسرائيل حسب الجسد. أليس الذين يأكلون الذبائح هم شركاء المذبح. 
46N 010:019 فماذا اقول. أان الوثن شيء او ان ما ذبح للوثن شيء. 
46N 010:020 بل ان ما يذبحه الامم فانما يذبحونه للشياطين لا للّه. فلست اريد ان تكونوا انتم شركاء الشياطين. 
46N 010:021 لا تقدرون ان تشربوا كاس الرب وكاس شياطين. لا تقدرون ان تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين. 
46N 010:022 ام نغير الرب. ألعلنا اقوى منه 
46N 010:023 كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق. كل الاشياء تحل لي ولكن ليس كل الاشياء تبني. 
46N 010:024 لا يطلب احد ما هو لنفسه بل كل واحد ما هو للآخر. 
46N 010:025 كل ما يباع في الملحمة كلوه غير فاحصين عن شيء من اجل الضمير. 
46N 010:026 لان للرب الارض وملأها. 
46N 010:027 وان كان احد من غير المؤمنين يدعوكم وتريدون ان تذهبوا فكل ما يقدم لكم كلوا منه غير فاحصين من اجل الضمير. 
46N 010:028 ولكن ان قال لكم احد هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا من اجل ذاك الذي اعلمكم والضمير. لان للرب الارض وملأها 
46N 010:029 اقول الضمير. ليس ضميرك انت بل ضمير الآخر. لانه لماذا يحكم في حريتي من ضمير آخر. 
46N 010:030 فان كنت انا اتناول بشكر فلماذا يفترى عليّ لاجل ما اشكر عليه. 
46N 010:031 فاذا كنتم تأكلون او تشربون او تفعلون شيئا فافعلوا كل شيء لمجد الله. 
46N 010:032 كونوا بلا عثرة لليهود ولليونانيين ولكنيسة الله. 
46N 010:033 كما انا ايضا أرضي الجميع في كل شيء غير طالب ما يوافق نفسي بل الكثيرين لكي يخلصوا 
46N 011:001 كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح 
46N 011:002 فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم. 
46N 011:003 ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله. 
46N 011:004 كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه. 
46N 011:005 واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه. 
46N 011:006 اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط. 
46N 011:007 فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل. 
46N 011:008 لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. 
46N 011:009 ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل. 
46N 011:010 لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة. 
46N 011:011 غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب. 
46N 011:012 لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله. 
46N 011:013 احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة. 
46N 011:014 ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له. 
46N 011:015 واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع. 
46N 011:016 ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله 
46N 011:017 ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ. 
46N 011:018 لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق. 
46N 011:019 لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم. 
46N 011:020 فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب. 
46N 011:021 لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر. 
46N 011:022 أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا. ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم. ماذا اقول لكم. أامدحكم. على هذا لست امدحكم. 
46N 011:023 لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا 
46N 011:024 وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري. 
46N 011:025 كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري. 
46N 011:026 فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء. 
46N 011:027 اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه. 
46N 011:028 ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس. 
46N 011:029 لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب. 
46N 011:030 من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون. 
46N 011:031 لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا. 
46N 011:032 ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم. 
46N 011:033 اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا. 
46N 011:034 ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة. واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها 
46N 012:001 واما من جهة المواهب الروحية ايها الاخوة فلست اريد ان تجهلوا. 
46N 012:002 انتم تعلمون انكم كنتم امما منقادين الى الاوثان البكم كما كنتم تساقون. 
46N 012:003 لذلك اعرفكم ان ليس احد وهو يتكلم بروح الله يقول يسوع اناثيما. وليس احد يقدر ان يقول يسوع رب الا بالروح القدس. 
46N 012:004 فانواع مواهب موجودة ولكن الروح واحد. 
46N 012:005 وانواع خدم موجودة ولكن الرب واحد. 
46N 012:006 وانواع اعمال موجودة ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل. 
46N 012:007 ولكنه لكل واحد يعطى اظهار الروح للمنفعة. 
46N 012:008 فانه لواحد يعطى بالروح كلام حكمة. ولآخر كلام علم بحسب الروح الواحد. 
46N 012:009 ولآخر ايمان بالروح الواحد. ولآخر مواهب شفاء بالروح الواحد. 
46N 012:010 ولآخر عمل قوات ولآخر نبوة ولآخر تمييز الارواح. ولآخر انواع ألسنة. ولآخر ترجمة ألسنة. 
46N 012:011 ولكن هذه كلها يعملها الروح الواحد بعينه قاسما لكل واحد بمفرده كما يشاء. 
46N 012:012 لانه كما ان الجسد هو واحد وله اعضاء كثيرة وكل اعضاء الجسد الواحد اذا كانت كثيرة هي جسد واحد كذلك المسيح ايضا. 
46N 012:013 لاننا جميعنا بروح واحد ايضا اعتمدنا الى جسد واحد يهودا كنا ام يونانيين عبيدا ام احرارا وجميعنا سقينا روحا واحدا. 
46N 012:014 فان الجسد ايضا ليس عضوا واحدا بل اعضاء كثيرة. 
46N 012:015 ان قالت الرجل لاني لست يدا لست من الجسد. أفلم تكن لذلك‎من الجسد. 
46N 012:016 وان قالت الأذن لاني لست عينا لست من الجسد. أفلم تكن لذلك من الجسد. 
46N 012:017 لو كان كل الجسد عينا فاين السمع. لو كان الكل سمعا فاين الشم. 
46N 012:018 واما الآن فقد وضع الله الاعضاء كل واحد منها في الجسد كما اراد. 
46N 012:019 ولكن لو كان جميعها عضوا واحدا اين الجسد. 
46N 012:020 فالآن اعضاء كثيرة ولكن جسد واحد. 
46N 012:021 لا تقدر العين ان تقول لليد لا حاجة لي اليك. او الراس ايضا للرجلين لا حاجة لي اليكما. 
46N 012:022 بل بالأولى اعضاء الجسد التي تظهر اضعف هي ضرورية. 
46N 012:023 واعضاء الجسد التي نحسب انها بلا كرامة نعطيها كرامة افضل. والاعضاء القبيحة فينا لها جمال افضل. 
46N 012:024 واما الجميلة فينا فليس لها احتياج. لكن الله مزج الجسد معطيا الناقص كرامة افضل 
46N 012:025 لكي لا يكون انشقاق في الجسد بل تهتم الاعضاء اهتماما واحدا بعضها لبعض. 
46N 012:026 فان كان عضو واحد يتألم فجميع الاعضاء تتألم معه. وان كان عضو واحد يكرم فجميع الاعضاء تفرح معه. 
46N 012:027 واما انتم فجسد المسيح واعضاؤه افرادا. 
46N 012:028 فوضع الله اناسا في الكنيسة اولا رسلا ثانيا انبياء ثالثا معلمين ثم قوات وبعد ذلك مواهب شفاء اعوانا تدابير وانواع ألسنة. 
46N 012:029 ألعل الجميع رسل. ألعل الجميع انبياء. ألعل الجميع معلمون. ألعل الجميع اصحاب قوات. 
46N 012:030 ألعل للجميع مواهب شفاء. ألعل الجميع يتكلمون بألسنة. ألعل الجميع يترجمون. 
46N 012:031 ولكن جدوا للمواهب الحسنى. وايضا اريكم طريقا افضل 
46N 013:001 ان كنت اتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن. 
46N 013:002 وان كانت لي نبوة واعلم جميع الاسرار وكل علم وان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال ولكن ليس لي محبة فلست شيئا. 
46N 013:003 وان اطعمت كل اموالي وان سلمت جسدي حتى احترق ولكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا. 
46N 013:004 المحبة تتأنى وترفق. المحبة لا تحسد. المحبة لا تتفاخر ولا تنتفخ 
46N 013:005 ولا تقبح ولا تطلب ما لنفسها ولا تحتد ولا تظن السوء 
46N 013:006 ولا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق 
46N 013:007 وتحتمل كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتصبر على كل شيء. 
46N 013:008 المحبة لا تسقط ابدا. واما النبوات فستبطل والألسنة فستنتهي والعلم فسيبطل. 
46N 013:009 لاننا نعلم بعض العلم ونتنبأ بعض التنبوء. 
46N 013:010 ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض. 
46N 013:011 لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم وكطفل كنت افطن وكطفل كنت افتكر. ولكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل. 
46N 013:012 فاننا ننظر الآن في مرآة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه. الآن اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت. 
46N 013:013 اما الآن فيثبت الايمان والرجاء والمحبة هذه الثلاثة ولكن اعظمهن المحبة 
46N 014:001 اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا. 
46N 014:002 لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع. ولكنه بالروح يتكلم باسرار. 
46N 014:003 واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية. 
46N 014:004 من يتكلم بلسان يبني نفسه. واما من يتنبأ فيبني الكنيسة. 
46N 014:005 اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا . لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا. 
46N 014:006 فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم. 
46N 014:007 الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به. 
46N 014:008 فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال. 
46N 014:009 هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به. فانكم تكونون تتكلمون في الهواء. 
46N 014:010 ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى. 
46N 014:011 فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي. 
46N 014:012 هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا. 
46N 014:013 لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم. 
46N 014:014 لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر. 
46N 014:015 فما هو اذا. اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا. ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا. 
46N 014:016 والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك. لانه لا يعرف ماذا تقول. 
46N 014:017 فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى. 
46N 014:018 اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم. 
46N 014:019 ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلّم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان. 
46N 014:020 ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر. واما في الاذهان فكونوا كاملين. 
46N 014:021 مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب. 
46N 014:022 اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين. 
46N 014:023 فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون. 
46N 014:024 ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع. 
46N 014:025 وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم 
46N 014:026 فما هو اذا ايها الاخوة. متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة. فليكن كل شيء للبنيان. 
46N 014:027 ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد. 
46N 014:028 ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله. 
46N 014:029 اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون. 
46N 014:030 ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول. 
46N 014:031 لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع. 
46N 014:032 وارواح الانبياء خاضعة للانبياء. 
46N 014:033 لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين. 
46N 014:034 لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. 
46N 014:035 ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة. 
46N 014:036 ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت. 
46N 014:037 ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب. 
46N 014:038 ولكن ان يجهل احد فليجهل. 
46N 014:039 اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة. 
46N 014:040 وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب 
46N 015:001 واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه 
46N 015:002 وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا. 
46N 015:003 فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب. 
46N 015:004 وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب. 
46N 015:005 وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر. 
46N 015:006 وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا. 
46N 015:007 وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين. 
46N 015:008 وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا. 
46N 015:009 لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله. 
46N 015:010 ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي. 
46N 015:011 فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم 
46N 015:012 ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات. 
46N 015:013 فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام. 
46N 015:014 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم. 
46N 015:015 ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون. 
46N 015:016 لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام. 
46N 015:017 وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم. 
46N 015:018 اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا. 
46N 015:019 ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس. 
46N 015:020 ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين. 
46N 015:021 فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات. 
46N 015:022 لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع. 
46N 015:023 ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه. 
46N 015:024 وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة. 
46N 015:025 لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه. 
46N 015:026 آخر عدو يبطل هو الموت. 
46N 015:027 لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل. 
46N 015:028 ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل 
46N 015:029 والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات. 
46N 015:030 ولماذا نخاطر نحن كل ساعة. 
46N 015:031 اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم. 
46N 015:032 ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت. 
46N 015:033 لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة. 
46N 015:034 اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم 
46N 015:035 لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون. 
46N 015:036 يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت. 
46N 015:037 والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي. 
46N 015:038 ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه. 
46N 015:039 ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر. 
46N 015:040 واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر. 
46N 015:041 مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد. 
46N 015:042 هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد. 
46N 015:043 يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة. 
46N 015:044 يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني. 
46N 015:045 هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا. 
46N 015:046 لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني. 
46N 015:047 الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء. 
46N 015:048 كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا. 
46N 015:049 وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي. 
46N 015:050 فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد 
46N 015:051 هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر 
46N 015:052 في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر. 
46N 015:053 لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت. 
46N 015:054 ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة. 
46N 015:055 اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية. 
46N 015:056 اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس. 
46N 015:057 ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح. 
46N 015:058 اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب 
46N 016:001 واما من جهة الجمع لاجل القديسين فكما اوصيت كنائس غلاطية هكذا افعلوا انتم ايضا. 
46N 016:002 في كل اول اسبوع ليضع كل واحد منكم عنده. خازنا ما تيسر حتى اذا جئت لا يكون جمع حينئذ. 
46N 016:003 ومتى حضرت فالذين تستحسنونهم أرسلهم برسائل ليحملوا احسانكم الى اورشليم. 
46N 016:004 وان كان يستحق ان اذهب انا ايضا فسيذهبون معي. 
46N 016:005 وسأجيء اليكم متى اجتزت بمكدونية. لاني اجتاز بمكدونية. 
46N 016:006 وربما امكث عندكم او اشتي ايضا لكي تشيعوني الى حيثما اذهب. 
46N 016:007 لاني لست اريد الآن ان اراكم في العبور لاني ارجو ان امكث عندكم زمانا ان أذن الرب. 
46N 016:008 ولكنني امكث في افسس الى يوم الخمسين. 
46N 016:009 لانه قد انفتح لي باب عظيم فعال ويوجد معاندون كثيرون 
46N 016:010 ثم ان أتى تيموثاوس فانظروا ان يكون عندكم بلا خوف. لانه يعمل عمل الرب كما انا ايضا. 
46N 016:011 فلا يحتقره احد بل شيعوه بسلام ليأتي اليّ لاني انتظره مع الاخوة. 
46N 016:012 واما من جهة أبلوس الاخ فطلبت اليه كثيرا ان يأتي اليكم مع الاخوة ولم تكن له ارادة البتة ان يأتي الآن. ولكنه سيأتي متى توفق الوقت 
46N 016:013 اسهروا. اثبتوا في الايمان. كونوا رجالا. تقووا. 
46N 016:014 لتصر كل اموركم في محبة 
46N 016:015 واطلب اليكم ايها الاخوة. انتم تعرفون بيت استفاناس انهم باكورة اخائية وقد رتبوا انفسهم لخدمة القديسين. 
46N 016:016 كي تخضعوا انتم ايضا لمثل هؤلاء وكل من يعمل معهم ويتعب. 
46N 016:017 ثم اني افرح بمجيء استفاناس وفرتوناتوس واخائيكوس لان نقصانكم هؤلاء قد جبروه 
46N 016:018 اذ اراحوا روحي وروحكم. فاعرفوا مثل هؤلاء 
46N 016:019 تسلم عليكم كنائس اسيا. يسلم عليكم في الرب كثيرا اكيلا وبريسكلا مع الكنيسة التي في بيتهما. 
46N 016:020 يسلم عليكم الاخوة اجمعون. سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة 
46N 016:021 السلام بيدي انا بولس. 
46N 016:022 ان كان احد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن اناثيما. ماران اثا. 
46N 016:023 نعمة الرب يسوع المسيح معكم. 
46N 016:024 محبتي مع جميعكم في المسيح يسوع. آمين 
47N 001:001 بولس رسول يسوع المسيح بمشيئة الله وتيموثاوس الاخ الى كنيسة الله التي في كورنثوس مع القديسين اجمعين الذين في جميع اخائية 
47N 001:002 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
47N 001:003 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح ابو الرأفة واله كل تعزية 
47N 001:004 الذي يعزينا في كل ضيقتنا حتى نستطيع ان نعزي الذين هم في كل ضيقة بالتعزية التي نتعزى نحن بها من الله. 
47N 001:005 لانه كما تكثر آلام المسيح فينا كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا ايضا. 
47N 001:006 فان كنا نتضايق فلاجل تعزيتكم وخلاصكم العامل في احتمال نفس الآلام التي نتألم بها نحن ايضا. او نتعزى فلاجل تعزيتكم وخلاصكم. 
47N 001:007 فرجاؤنا من اجلكم ثابت. عالمين انكم كما انتم شركاء في الآلام كذلك في التعزية ايضا. 
47N 001:008 فاننا لا نريد ان تجهلوا ايها الاخوة من جهة ضيقتنا التي اصابتنا في اسيا اننا تثقلنا جدا فوق الطاقة حتى أيسنا من الحياة ايضا. 
47N 001:009 لكن كان لنا في انفسنا حكم الموت لكي لا نكون متكلين على انفسنا بل على الله الذي يقيم الاموات. 
47N 001:010 الذي نجانا من موت مثل هذا وهو ينجي. الذي لنا رجاء فيه انه سينجي ايضا فيما بعد 
47N 001:011 وانتم ايضا مساعدون بالصلاة لاجلنا لكي يؤدى شكر لاجلنا من اشخاص كثيرين على ما وهب لنا بواسطة كثيرين 
47N 001:012 لان فخرنا هو هذا شهادة ضميرنا اننا في بساطة وإخلاص الله لا في حكمة جسدية بل في نعمة الله تصرفنا في العالم ولا سيما من نحوكم. 
47N 001:013 فاننا لا نكتب اليكم بشيء آخر سوى ما تقرأون او تعرفون. وانا ارجو انكم ستعرفون الى النهاية ايضا. 
47N 001:014 كما عرفتمونا ايضا بعض المعرفة اننا فخركم كما انكم ايضا فخرنا في يوم الرب يسوع 
47N 001:015 وبهذه الثقة كنت اشاء ان آتي اليكم اولا لتكون لكم نعمة ثانية 
47N 001:016 وان امر بكم الى مكدونية وآتي ايضا من مكدونية اليكم واشيع منكم الى اليهودية. 
47N 001:017 فاذ انا عازم على هذا ألعلي استعملت الخفة ام اعزم على ما اعزم بحسب الجسد كي يكون عندي نعم نعم ولا لا. 
47N 001:018 لكن امين هو الله ان كلامنا لكم لم يكن نعم ولا. 
47N 001:019 لان ابن الله يسوع المسيح الذي كرز به بينكم بواسطتنا انا وسلوانس وتيموثاوس لم يكن نعم ولا بل قد كان فيه نعم. 
47N 001:020 لان مهما كانت مواعيد الله فهو فيه النعم وفيه الآمين لمجد الله بواسطتنا. 
47N 001:021 ولكن الذي يثبتنا معكم في المسيح وقد مسحنا هو الله 
47N 001:022 الذي ختمنا ايضا واعطى عربون الروح في قلوبنا. 
47N 001:023 ولكني استشهد الله على نفسي اني اشفاقا عليكم لم آت الى كورنثوس. 
47N 001:024 ليس اننا نسود على ايمانكم بل نحن موازرون لسروركم. لانكم بالايمان تثبتون 
47N 002:001 ولكني جزمت بهذا في نفسي ان لا آتي اليكم ايضا في حزن. 
47N 002:002 لانه ان كنت احزنكم انا فمن هو الذي يفرحني الا الذي احزنته. 
47N 002:003 وكتبت لكم هذا عينه حتى اذا جئت لا يكون لي حزن من الذين كان يجب ان افرح بهم واثقا بجميعكم ان فرحي هو فرح جميعكم. 
47N 002:004 لاني من حزن كثير وكأبة قلب كتبت اليكم بدموع كثيرة لا لكي تحزنوا بل لكي تعرفوا المحبة التي عندي ولا سيّما من نحوكم 
47N 002:005 ولكن ان كان احد قد احزن فانه لم يحزني بل احزن جميعكم بعض الحزن لكي لا اثقل. 
47N 002:006 مثل هذا يكفيه هذا القصاص الذي من الاكثرين 
47N 002:007 حتى تكونوا بالعكس تسامحونه بالحري وتعزونه لئلا يبتلع مثل هذا من الحزن المفرط. 
47N 002:008 لذلك اطلب ان تمكنوا له المحبة. 
47N 002:009 لاني لهذا كتبت لكي اعرف تزكيتكم هل انتم طائعون في كل شيء. 
47N 002:010 والذي تسامحونه بشيء فانا ايضا. لاني انا ما سامحت به ان كنت قد سامحت بشيء فمن اجلكم بحضرة المسيح 
47N 002:011 لئلا يطمع فينا الشيطان لاننا لا نجهل افكاره 
47N 002:012 ولكن لما جئت الى ترواس لاجل انجيل المسيح وانفتح لي باب في الرب 
47N 002:013 لم تكن لي راحة في روحي لاني لم اجد تيطس اخي. لكن ودعتهم فخرجت الى مكدونية 
47N 002:014 ولكن شكرا للّه الذي يقودنا في موكب نصرته في المسيح كل حين ويظهر بنا رائحة معرفته في كل مكان. 
47N 002:015 لاننا رائحة المسيح الذكية للّه في الذين يخلصون وفي الذين يهلكون. 
47N 002:016 لهؤلاء رائحة موت لموت ولاولئك رائحة حياة لحياة. ومن هو كفؤ لهذه الامور. 
47N 002:017 لاننا لسنا كالكثيرين غاشين كلمة الله لكن كما من اخلاص بل كما من الله نتكلم امام الله في المسيح 
47N 003:001 أفنبتدئ نمدح انفسنا ام لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية اليكم او رسائل توصية منكم. 
47N 003:002 انتم رسالتنا مكتوبة في قلوبنا معروفة ومقروءة من جميع الناس 
47N 003:003 ظاهرين انكم رسالة المسيح مخدومة منا مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي . لا في الواح حجرية بل في الواح قلب لحمية 
47N 003:004 ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى الله. 
47N 003:005 ليس اننا كفاة من انفسنا ان نفتكر شيئا كانه من انفسنا بل كفايتنا من الله 
47N 003:006 الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي. 
47N 003:007 ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل 
47N 003:008 فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد. 
47N 003:009 لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد. 
47N 003:010 فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق. 
47N 003:011 لانه ان كان الزائل في مجد فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد 
47N 003:012 فاذ لنا رجاء مثل هذا نستعمل مجاهرة كثيرة. 
47N 003:013 وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو اسرائيل الى نهاية الزائل. 
47N 003:014 بل أغلظت اذهانهم لانه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف الذي يبطل في المسيح. 
47N 003:015 لكن حتى اليوم حين يقرأ موسى البرقع موضوع على قلبهم. 
47N 003:016 ولكن عندما يرجع الى الرب يرفع البرقع. 
47N 003:017 واما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية. 
47N 003:018 ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغيّر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح 
47N 004:001 من اجل ذلك اذ لنا هذه الخدمة كما رحمنا لا نفشل 
47N 004:002 بل قد رفضنا خفايا الخزي غير سالكين في مكر ولا غاشين كلمة الله بل باظهار الحق مادحين انفسنا لدى ضمير كل انسان قدام الله. 
47N 004:003 ولكن ان كان انجيلنا مكتوما فانما هو مكتوم في الهالكين 
47N 004:004 الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله. 
47N 004:005 فاننا لسنا نكرز بانفسنا بل بالمسيح يسوع ربا ولكن بانفسنا عبيدا لكم من اجل يسوع. 
47N 004:006 لان الله الذي قال ان يشرق نور من ظلمة هو الذي اشرق في قلوبنا لانارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح 
47N 004:007 ولكن لنا هذا الكنز في اوان خزفية ليكون فضل القوة للّه لا منا. 
47N 004:008 مكتئبين في كل شيء لكن غير متضايقين. متحيّرين لكن غير يائسين. 
47N 004:009 مضطهدين لكن غير متروكين. مطروحين لكن غير هالكين. 
47N 004:010 حاملين في الجسد كل حين اماتة الرب يسوع لكي تظهر حياة يسوع ايضا في جسدنا. 
47N 004:011 لاننا نحن الاحياء نسلم دائما للموت من اجل يسوع لكي تظهر حياة يسوع ايضا في جسدنا المائت. 
47N 004:012 اذا الموت يعمل فينا ولكن الحياة فيكم. 
47N 004:013 فاذ لنا روح الايمان عينه حسب المكتوب آمنت لذلك تكلمت. نحن ايضا نؤمن ولذلك نتكلم ايضا. 
47N 004:014 عالمين ان الذي اقام الرب يسوع سيقيمنا نحن ايضا بيسوع ويحضرنا معكم. 
47N 004:015 لان جميع الاشياء هي من اجلكم لكي تكون النعمة وهي قد كثرت بالاكثرين تزيد الشكر لمجد الله. 
47N 004:016 لذلك لا نفشل بل وان كان انساننا الخارج يفنى فالداخل يتجدد يوما فيوما. 
47N 004:017 لان خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا اكثر فاكثر ثقل مجد ابديا 
47N 004:018 ونحن غير ناظرين الى الاشياء التي ترى بل الى التي لا ترى. لان التي ترى وقتية واما التي لا ترى فابدية 
47N 005:001 لاننا نعلم انه ان نقض بيت خيمتنا الارضي فلنا في السموات بناء من الله بيت غير مصنوع بيد ابدي. 
47N 005:002 فاننا في هذه ايضا نئن مشتاقين الى ان نلبس فوقها مسكننا الذي من السماء. 
47N 005:003 وان كنا لابسين لا نوجد عراة. 
47N 005:004 فاننا نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين اذ لسنا نريد ان نخلعها بل ان نلبس فوقها لكي يبتلع المائت من الحياة. 
47N 005:005 ولكن الذي صنعنا لهذا عينه هو الله الذي اعطانا ايضا عربون الروح. 
47N 005:006 فاذا نحن واثقون كل حين وعالمون اننا ونحن مستوطنون في الجسد فنحن متغربون عن الرب. 
47N 005:007 لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان. 
47N 005:008 فنثق ونسرّ بالأولى ان نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب. 
47N 005:009 لذلك نحترس ايضا مستوطنين كنا او متغربين ان نكون مرضيين عنده. 
47N 005:010 لانه لا بد اننا جميعا نظهر امام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا 
47N 005:011 فاذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس. واما الله فقد صرنا ظاهرين له وارجو اننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم ايضا. 
47N 005:012 لاننا لسنا نمدح انفسنا ايضا لديكم بل نعطيكم فرصة للافتخار من جهتنا ليكون لكم جواب على الذين يفتخرون بالوجه لا بالقلب. 
47N 005:013 لاننا ان صرنا مختلين فللّه. او كنا عاقلين فلكم. 
47N 005:014 لان محبة المسيح تحصرنا. اذ نحن نحسب هذا انه ان كان واحد قد مات لاجل الجميع فالجميع اذا ماتوا. 
47N 005:015 وهو مات لاجل الجميع كي يعيش الاحياء فيما بعد لا لانفسهم بل للذي مات لاجلهم وقام. 
47N 005:016 اذا نحن من الآن لا نعرف احدا حسب الجسد. وان كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد لكن الآن لا نعرفه بعد. 
47N 005:017 اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة. الاشياء العتيقة قد مضت. هوذا الكل قد صار جديدا. 
47N 005:018 ولكن الكل من الله الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح واعطانا خدمة المصالحة 
47N 005:019 اي ان الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه غير حاسب لهم خطاياهم وواضعا فينا كلمة المصالحة. 
47N 005:020 اذا نسعى كسفراء عن المسيح كأن الله يعظ بنا. نطلب عن المسيح تصالحوا مع الله. 
47N 005:021 لانه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لاجلنا لنصير نحن بر الله فيه 
47N 006:001 فاذ نحن عاملون معه نطلب ان لا تقبلوا نعمة الله باطلا. 
47N 006:002 لانه يقول. في وقت مقبول سمعتك وفي يوم خلاص اعنتك. هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص. 
47N 006:003 ولسنا نجعل عثرة في شيء لئلا تلام الخدمة. 
47N 006:004 بل في كل شيء نظهر انفسنا كخدام الله في صبر كثير في شدائد في ضرورات في ضيقات 
47N 006:005 في ضربات في سجون في اضطرابات في اتعاب في اسهار في اصوام 
47N 006:006 في طهارة في علم في اناة في لطف في الروح القدس في محبة بلا رياء 
47N 006:007 في كلام الحق في قوة الله بسلاح البر لليمين ولليسار 
47N 006:008 بمجد وهوان بصيت رديء وصيت حسن. كمضلين ونحن صادقون 
47N 006:009 كمجهولين ونحن معروفون. كمائتين وها نحن نحيا. كمؤدبين ونحن غير مقتولين 
47N 006:010 كحزانى ونحن دائما فرحون. كفقراء ونحن نغني كثيرين. كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء 
47N 006:011 فمنا مفتوح اليكم ايها الكورنثيون. قلبنا متسع. 
47N 006:012 لستم متضيقين فينا بل متضيقين في احشائكم. 
47N 006:013 فجزاء لذلك اقول كما لاولادي كونوا انتم ايضا متسعين 
47N 006:014 لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين. لانه اية خلطة للبر والاثم. واية شركة للنور مع الظلمة. 
47N 006:015 واي اتفاق للمسيح مع بليعال. واي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن. 
47N 006:016 واية موافقة لهيكل الله مع الاوثان. فانكم انتم هيكل الله الحي كما قال الله اني سأسكن فيهم واسير بينهم واكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا. 
47N 006:017 لذلك اخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول الرب ولا تمسوا نجسا فاقبلكم 
47N 006:018 واكون لكم ابا وانتم تكونون لي بنين وبنات يقول الرب القادر على كل شيء 
47N 007:001 فاذ لنا هذه المواعيد ايها الاحباء لنطهر ذواتنا من كل دنس الجسد والروح مكملين القداسة في خوف الله 
47N 007:002 اقبلونا. لم نظلم احدا. لم نفسد احدا. لم نطمع في احد. 
47N 007:003 لا اقول هذا لاجل دينونة. لاني قد قلت سابقا انكم في قلوبنا لنموت معكم ونعيش معكم. 
47N 007:004 لي ثقة كثيرة بكم. لي افتخار كثير من جهتكم. قد امتلأت تعزية وازددت فرحا جدا في جميع ضيقاتنا. 
47N 007:005 لاننا لما أتينا الى مكدونية لم يكن لجسدنا شيء من الراحة بل كنا مكتئبين في كل شيء. من خارج خصومات. من داخل مخاوف. 
47N 007:006 لكن الله الذي يعزي المتضعين عزانا بمجيء تيطس. 
47N 007:007 وليس بمجيئه فقط بل ايضا بالتعزية التي تعزى بها بسببكم وهو يخبرنا بشوقكم ونوحكم وغيرتكم لاجلي حتى اني فرحت اكثر. 
47N 007:008 لاني وان كنت قد احزنتكم بالرسالة لست اندم مع اني ندمت. فاني ارى ان تلك الرسالة احزنتكم ولو الى ساعة. 
47N 007:009 الآن انا افرح لا لانكم حزنتم بل لانكم حزنتم للتوبة. لانكم حزنتم بحسب مشيئة الله لكي لا تتخسروا منا في شيء. 
47N 007:010 لان الحزن الذي بحسب مشيئة الله ينشئ توبة لخلاص بلا ندامة. واما حزن العالم فينشئ موتا. 
47N 007:011 فانه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب مشيئة الله كم انشأ فيكم من الاجتهاد بل من الاحتجاج بل من الغيظ بل من الخوف بل من الشوق بل من الغيرة بل من الانتقام. في كل شيء اظهرتم انفسكم انكم ابرياء في هذا الامر. 
47N 007:012 اذا وان كنت قد كتبت اليكم فليس لاجل المذنب ولا لاجل المذنب اليه بل لكي يظهر لكم امام الله اجتهادنا لاجلكم. 
47N 007:013 من اجل هذا قد تعزينا بتعزيتكم. ولكن فرحنا اكثر جدا بسبب فرح تيطس لان روحه قد استراحت بكم جميعا. 
47N 007:014 فاني ان كنت افتخرت شيئا لديه من جهتكم لم أخجل بل كما كلمناكم بكل شيء بالصدق كذلك افتخارنا ايضا لدى تيطس صار صادقا. 
47N 007:015 واحشاؤه هي نحوكم بالزيادة متذكرا طاعة جميعكم كيف قبلتموه بخوف ورعدة. 
47N 007:016 انا افرح اذا اني اثق بكم في كل شيء 
47N 008:001 ثم نعرفكم ايها الاخوة نعمة الله المعطاة في كنائس مكدونية. 
47N 008:002 انه في اختبار ضيقة شديدة فاض وفور فرحهم وفقرهم العميق لغنى سخائهم. 
47N 008:003 لانهم اعطوا حسب الطاقة انا اشهد وفوق الطاقة من تلقاء انفسهم 
47N 008:004 ملتمسين منا بطلبة كثيرة ان نقبل النعمة وشركة الخدمة التي للقديسين. 
47N 008:005 وليس كما رجونا بل اعطوا انفسهم اولا للرب ولنا بمشيئة الله. 
47N 008:006 حتى اننا طلبنا من تيطس انه كما سبق فابتدأ كذلك يتمم لكم هذه النعمة ايضا. 
47N 008:007 لكن كما تزدادون في كل شيء في الايمان والكلام والعلم وكل اجتهاد ومحبتكم لنا ليتكم تزدادون في هذه النعمة ايضا. 
47N 008:008 لست اقول على سبيل الامر بل باجتهاد آخرين مختبرا اخلاص محبتكم ايضا. 
47N 008:009 فانكم تعرفون نعمة ربنا يسوع المسيح انه من اجلكم افتقر وهو غني لكي تستغنوا انتم بفقره. 
47N 008:010 اعطي رأيا في هذا ايضا. لان هذا ينفعكم انتم الذين سبقتم فابتدأتم منذ العام الماضي ليس ان تفعلوا فقط بل ان تريدوا ايضا. 
47N 008:011 ولكن الآن تمموا العمل ايضا حتى انه كما ان النشاط للارادة كذلك يكون التتميم ايضا حسب مالكم. 
47N 008:012 لانه ان كان النشاط موجودا فهو مقبول على حسب ما للانسان لا على حسب ما ليس له. 
47N 008:013 فانه ليس لكي يكون للآخرين راحة ولكم ضيق 
47N 008:014 بل بحسب المساواة. لكي تكون في هذا الوقت فضالتكم لاعوازهم كي تصير فضالتهم لاعوازكم حتى تحصل المساواة. 
47N 008:015 كما هو مكتوب الذي جمع كثيرا لم يفضل والذي جمع قليلا لم ينقص 
47N 008:016 ولكن شكرا للّه الذي جعل هذا الاجتهاد عينه لاجلكم في قلب تيطس. 
47N 008:017 لانه قبل الطلبة واذ كان اكثر اجتهادا مضى اليكم من تلقاء نفسه. 
47N 008:018 وارسلنا معه الاخ الذي مدحه في الانجيل في جميع الكنائس. 
47N 008:019 وليس ذلك فقط بل هو منتخب ايضا من الكنائس رفيقا لنا في السفر مع هذه النعمة المخدومة منا لمجد ذات الرب الواحد ولنشاطكم. 
47N 008:020 متجنبين هذا ان يلومنا احد في جسامة هذه المخدومة منا. 
47N 008:021 معتنين بامور حسنة ليس قدام الرب فقط بل قدام الناس ايضا. 
47N 008:022 وارسلنا معهما اخانا الذي اختبرنا مرارا في امور كثيرة انه مجتهد ولكنه الآن اشد اجتهادا كثيرا بالثقة الكثيرة بكم. 
47N 008:023 اما من جهة تيطس فهو شريك لي وعامل معي لاجلكم. واما اخوانا فهما رسولا الكنائس ومجد المسيح. 
47N 008:024 فبينوا لهم وقدام الكنائس بينة محبتكم وافتخارنا من جهتكم 
47N 009:001 فانه من جهة الخدمة للقديسين هو فضول مني ان اكتب اليكم. 
47N 009:002 لاني اعلم نشاطكم الذي افتخر به من جهتكم لدى المكدونيين ان اخائية مستعدة منذ العام الماضي. وغيرتكم قد حرّضت الاكثرين. 
47N 009:003 ولكن ارسلت الاخوة لئلا يتعطل افتخارنا من جهتكم من هذا القبيل كي تكونوا مستعدين كما قلت. 
47N 009:004 حتى اذا جاء معي مكدونيون ووجدوكم غير مستعدين لا نخجل نحن حتى لا اقول انتم في جسارة الافتخار هذه. 
47N 009:005 فرأيت لازما ان اطلب الى الاخوة ان يسبقوا اليكم ويهيئوا قبلا بركتكم التي سبق التخبير بها لتكون هي معدة هكذا كانها بركة لا كانها بخل. 
47N 009:006 هذا وان من يزرع بالشح فبالشح ايضا يحصد. ومن يزرع بالبركات فبالبركات ايضا يحصد. 
47N 009:007 كل واحد كما ينوي بقلبه ليس عن حزن او اضطرار. لان المعطي المسرور يحبه الله. 
47N 009:008 والله قادر ان يزيدكم كل نعمة لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء تزدادون في كل عمل صالح. 
47N 009:009 كما هو مكتوب فرق. اعطى المساكين. بره يبقى الى الابد. 
47N 009:010 والذي يقدم بذارا للزارع وخبزا للأكل سيقدم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم. 
47N 009:011 مستغنين في كل شيء لكل سخاء ينشئ بنا شكرا للّه. 
47N 009:012 لان افتعال هذه الخدمة ليس يسد اعواز القديسين فقط بل يزيد بشكر كثير للّه 
47N 009:013 اذ هم باختبار هذه الخدمة يمجدون الله على طاعة اعترافكم لانجيل المسيح وسخاء التوزيع لهم وللجميع. 
47N 009:014 وبدعائهم لاجلكم مشتاقين اليكم من اجل نعمة الله الفائقة لديكم. 
47N 009:015 فشكرا للّه على عطيته التي لا يعبّر عنها 
47N 010:001 ثم اطلب اليكم بوداعة المسيح وحلمه انا نفسي بولس الذي في الحضرة ذليل بينكم واما في الغيبة فمتجاسر عليكم. 
47N 010:002 ولكن اطلب ان لا اتجاسر وانا حاضر بالثقة التي بها ارى اني ساجترئ على قوم يحسبوننا كاننا نسلك حسب الجسد. 
47N 010:003 لاننا وان كنا نسلك في الجسد لسنا حسب الجسد نحارب. 
47N 010:004 اذ اسلحة محاربتنا ليست جسدية بل قادرة بالله على هدم حصون. 
47N 010:005 هادمين ظنونا وكل علو يرتفع ضد معرفة الله ومستأسرين كل فكر الى طاعة المسيح 
47N 010:006 ومستعدين لان ننتقم على كل عصيان متى كملت طاعتكم 
47N 010:007 اتنظرون الى ما هو حسب الحضرة. ان وثق احد بنفسه انه للمسيح فليحسب هذا ايضا من نفسه انه كما هو للمسيح كذلك نحن ايضا للمسيح. 
47N 010:008 فاني وان افتخرت شيئا اكثر بسلطاننا الذي اعطانا اياه الرب لبنيانكم لا لهدمكم لا أخجل. 
47N 010:009 لئلا اظهر كاني اخيفكم بالرسائل. 
47N 010:010 لانه يقول الرسائل ثقيلة وقوية واما حضور الجسد فضعيف والكلام حقير. 
47N 010:011 مثل هذا فليحسب هذا اننا كما نحن في الكلام بالرسائل ونحن غائبون هكذا نكون ايضا بالفعل ونحن حاضرون. 
47N 010:012 لاننا لا نجترئ ان نعد انفسنا بين قوم من الذين يمدحون انفسهم ولا ان نقابل انفسنا بهم. بل هم اذ يقيسون انفسهم على انفسهم ويقابلون انفسهم بانفسهم لا يفهمون. 
47N 010:013 ولكن نحن لا نفتخر الى ما لا يقاس بل حسب قياس القانون الذي قسمه لنا الله قياسا للبلوغ اليكم ايضا. 
47N 010:014 لاننا لا نمدد انفسنا كاننا لسنا نبلغ اليكم. اذ قد وصلنا اليكم ايضا في انجيل المسيح. 
47N 010:015 غير مفتخرين الى ما لا يقاس في اتعاب آخرين بل راجين اذا نما ايمانكم ان نتعظم بينكم حسب قانوننا بزيادة 
47N 010:016 لنبشر الى ما وراءكم. لا لنفتخر بالامور المعدة في قانون غيرنا 
47N 010:017 واما من افتخر فليفتخر بالرب. 
47N 010:018 لانه ليس من مدح نفسه هو المزكى بل من يمدحه الرب 
47N 011:001 ليتكم تحتملون غباوتي قليلا. بل انتم محتملي. 
47N 011:002 فاني اغار عليكم غيرة الله لاني خطبتكم لرجل واحد لأقدم عذراء عفيفة للمسيح. 
47N 011:003 ولكنني اخاف انه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا تفسد اذهانكم عن البساطة التي في المسيح. 
47N 011:004 فانه ان كان الآتي يكرز بيسوع آخر لم نكرز به او كنتم تأخذون روحا آخر لم تأخذوه او انجيلا آخر لم تقبلوه فحسنا كنتم تحتملون. 
47N 011:005 لاني احسب اني لم انقص شيئا عن فائقي الرسل. 
47N 011:006 وان كنت عاميا في الكلام فلست في العلم بل نحن في كل شيء ظاهرون لكم بين الجميع. 
47N 011:007 ام اخطأت خطية اذ اذللت نفسي كي ترتفعوا انتم لاني بشرتكم مجانا بانجيل الله. 
47N 011:008 سلبت كنائس اخرى آخذا اجرة لاجل خدمتكم. واذ كنت حاضرا عندكم واحتجت لم اثقل على احد. 
47N 011:009 لان احتياجي سده الاخوة الذين أتوا من مكدونية. وفي كل شيء حفظت نفسي غير ثقيل عليكم وسأحفظها. 
47N 011:010 حق المسيح فيّ. ان هذا الافتخار لا يسد عني في اقاليم اخائية. 
47N 011:011 لماذا. ألاني لا احبكم. الله يعلم. 
47N 011:012 ولكن ما افعله سافعله لاقطع فرصة الذين يريدون فرصة كي يوجدوا كما نحن ايضا في ما يفتخرون به. 
47N 011:013 لان مثل هؤلاء هم رسل كذبة فعلة ماكرون مغيّرون شكلهم الى شبه رسل المسيح. 
47N 011:014 ولا عجب. لان الشيطان نفسه يغيّر شكله الى شبه ملاك نور. 
47N 011:015 فليس عظيما ان كان خدامه ايضا يغيّرون شكلهم كخدام للبر. الذين نهايتهم تكون حسب اعمالهم 
47N 011:016 اقول ايضا لا يظن احد اني غبي. وإلا فاقبلوني ولو كغبي لافتخر انا ايضا قليلا. 
47N 011:017 الذي اتكلم به لست اتكلم به بحسب الرب بل كانه في غباوة في جسارة الافتخار هذه. 
47N 011:018 بما ان كثيرين يفتخرون حسب الجسد افتخر انا ايضا. 
47N 011:019 فانكم بسرور تحتملون الاغبياء اذ انتم عقلاء. 
47N 011:020 لانكم تحتملون ان كان احد يستعبدكم. ان كان احد يأكلكم. ان كان احد يأخذكم. ان كان احد يرتفع. ان كان احد يضربكم على وجوهكم. 
47N 011:021 على سبيل الهوان اقول كيف اننا كنا ضعفاء. ولكن الذي يجترئ فيه احد اقول في غباوة انا ايضا اجترئ فيه. 
47N 011:022 أهم عبرانيون فانا ايضا. أهم اسرائليون فانا ايضا. أهم نسل ابراهيم فانا ايضا. 
47N 011:023 أهم خدام المسيح. اقول كمختل العقل. فانا افضل. في الاتعاب اكثر. في الضربات اوفر. في السجون اكثر. في الميتات مرارا كثيرة. 
47N 011:024 من اليهود خمس مرات قبلت اربعين جلدة الا واحدة. 
47N 011:025 ثلاث مرات ضربت بالعصي. مرة رجمت. ثلاث مرات انكسرت بي السفينة. ليلا ونهارا قضيت في العمق. 
47N 011:026 باسفار مرارا كثيرة. باخطار سيول. باخطار لصوص. باخطار من جنسي. باخطار من الامم. باخطار في المدينة. باخطار في البرية. باخطار في البحر. باخطار من اخوة كذبة. 
47N 011:027 في تعب وكد. في اسهار مرارا كثيرة. في جوع وعطش. في اصوام مرارا كثيرة. في برد وعري. 
47N 011:028 عدا ما هو دون ذلك. التراكم علي كل يوم. الاهتمام بجميع الكنائس. 
47N 011:029 من يضعف وانا لا اضعف. من يعثر وانا لا التهب. 
47N 011:030 ان كان يجب الافتخار فسأفتخر بامور ضعفي. 
47N 011:031 الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي هو مبارك الى الابد يعلم اني لست اكذب. 
47N 011:032 في دمشق والي الحارث الملك كان يحرس مدينة الدمشقيين يريد ان يمسكني 
47N 011:033 فتدليت من طاقة في زنبيل من السور ونجوت من يديه 
47N 012:001 انه لا يوافقني ان افتخر. فاني آتي الى مناظر الرب واعلاناته. 
47N 012:002 اعرف انسانا في المسيح قبل اربع عشرة سنة أفي الجسد لست اعلم ام خارج الجسد لست اعلم. الله يعلم. اختطف هذا الى السماء الثالثة. 
47N 012:003 واعرف هذا الانسان أفي الجسد ام خارج الجسد لست اعلم. الله يعلم. 
47N 012:004 انه اختطف الى الفردوس وسمع كلمات لا ينطق بها ولا يسوغ لانسان ان يتكلم بها. 
47N 012:005 من جهة هذا افتخر. ولكن من جهة نفسي لا افتخر الا بضعفاتي. 
47N 012:006 فاني ان اردت ان افتخر لا اكون غبيا لاني اقول الحق. ولكني اتحاشى لئلا يظن احد من جهتي فوق ما يراني او يسمع مني. 
47N 012:007 ولئلا ارتفع بفرط الاعلانات اعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع. 
47N 012:008 من جهة هذا تضرعت الى الرب ثلاث مرات ان يفارقني. 
47N 012:009 فقال لي تكفيك نعمتي لان قوتي في الضعف تكمل. فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لكي تحل علي قوة المسيح. 
47N 012:010 لذلك اسر بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات لاجل المسيح. لاني حينما انا ضعيف فحينئذ انا قوي 
47N 012:011 قد صرت غبيا وانا افتخر. انتم الزمتموني لانه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل وان كنت لست شيئا. 
47N 012:012 ان علامات الرسول صنعت بينكم في كل صبر بآيات وعجائب وقوات. 
47N 012:013 لانه ما هو الذي نقصتم عن سائر الكنائس الا اني انا لم اثقل عليكم. سامحوني بهذا الظلم. 
47N 012:014 هوذا المرة الثالثة انا مستعد ان آتي اليكم ولا اثقل عليكم. لاني لست اطلب ما هو لكم بل اياكم. لانه لا ينبغي ان الاولاد يذخرون للوالدين بل الوالدون للاولاد. 
47N 012:015 واما انا فبكل سرور انفق وانفق لاجل انفسكم وان كنت كلما احبكم اكثر أحب اقل. 
47N 012:016 فيلكن. انا لم اثقل عليكم لكن اذ كنت محتالا اخذتكم بمكر. 
47N 012:017 هل طمعت فيكم باحد من الذين ارسلتهم اليكم. 
47N 012:018 طلبت الى تيطس وارسلت معه الاخ. هل طمع فيكم تيطس. أما سلكنا بذات الروح الواحد. أما بذات الخطوات الواحدة 
47N 012:019 أتظنون ايضا اننا نحتج لكم. امام الله في المسيح نتكلم. ولكن الكل ايها الاحباء لاجل بنيانكم. 
47N 012:020 لاني اخاف اذا جئت ان لا اجدكم كما اريد وأوجد منكم كما لا تريدون. ان توجد خصومات ومحاسدات وسخطات وتحزبات ومذمات ونميمات وتكبرات وتشويشات. 
47N 012:021 ان يذلني الهي عندكم اذا جئت ايضا وانوح على كثيرين من الذين اخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنى والعهارة التي فعلوها 
47N 013:001 هذه المرة الثالثة آتي اليكم. على فم شاهدين وثلاثة تقوم كل كلمة. 
47N 013:002 قد سبقت فقلت واسبق فاقول كما وانا حاضر المرة الثانية وانا غائب الآن اكتب للذين اخطأوا من قبل ولجميع الباقين اني اذا جئت ايضا لا اشفق. 
47N 013:003 اذ انتم تطلبون برهان المسيح المتكلم فيّ الذي ليس ضعيفا لكم بل قوي فيكم. 
47N 013:004 لانه وان كان قد صلب من ضعف لكنه حيّ بقوة الله. فنحن ايضا ضعفاء فيه لكننا سنحيا معه بقوة الله من جهتكم. 
47N 013:005 جربوا انفسكم هل انتم في الايمان. امتحنوا انفسكم. ام لستم تعرفون انفسكم ان يسوع المسيح هو فيكم ان لم تكونوا مرفوضين. 
47N 013:006 لكنني ارجو انكم ستعرفون اننا نحن لسنا مرفوضين. 
47N 013:007 واصلّي الى الله انكم لا تعملون شيئا رديّا ليس لكي نظهر نحن مزكين بل لكي تصنعوا انتم حسنا ونكون نحن كاننا مرفوضون. 
47N 013:008 لاننا لا نستطيع شيئا ضد الحق بل لاجل الحق. 
47N 013:009 لاننا نفرح حينما نكون نحن ضعفاء وانتم تكونون اقوياء. وهذا ايضا نطلبه كما لكم. 
47N 013:010 لذلك اكتب بهذا وانا غائب لكي لا استعمل جزما وانا حاضر حسب السلطان الذي اعطاني اياه الرب للبنيان لا للهدم 
47N 013:011 اخيرا ايها الاخوة افرحوا. اكملوا. تعزوا. اهتموا اهتماما واحدا. عيشوا بالسلام واله المحبة والسلام سيكون معكم. 
47N 013:012 سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. 
47N 013:013 يسلم عليكم جميع القديسين 
47N 013:014 نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله وشركة الروح القدس مع جميعكم. آمين 
48N 001:001 بولس رسول لا من الناس ولا بانسان بل بيسوع المسيح والله الآب الذي اقامه من الاموات 
48N 001:002 وجميع الاخوة الذين معي الى كنائس غلاطية. 
48N 001:003 نعمة لكم وسلام من الله الآب ومن ربنا يسوع المسيح 
48N 001:004 الذي بذل نفسه لاجل خطايانا لينقذنا من العالم الحاضر الشرير حسب ارادة الله وابينا 
48N 001:005 الذي له المجد الى ابد الآبدين. آمين 
48N 001:006 اني اتعجب انكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح الى انجيل آخر 
48N 001:007 ليس هو آخر غير انه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون ان يحوّلوا انجيل المسيح. 
48N 001:008 ولكن ان بشرناكم نحن او ملاك من السماء بغير ما بشرناكم فليكن اناثيما. 
48N 001:009 كما سبقنا فقلنا اقول الآن ايضا ان كان احد يبشركم في غير ما قبلتم فليكن اناثيما. 
48N 001:010 أفاستعطف الآن الناس ام الله. ام اطلب ان ارضي الناس. فلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن عبدا للمسيح 
48N 001:011 واعرّفكم ايها الاخوة الانجيل الذي بشرت به انه ليس بحسب انسان. 
48N 001:012 لاني لم اقبله من عند انسان ولا علّمته بل باعلان يسوع المسيح. 
48N 001:013 فانكم سمعتم بسيرتي قبلا في الديانة اليهودية اني كنت اضطهد كنيسة الله بافراط واتلفها. 
48N 001:014 وكنت اتقدم في الديانة اليهودية على كثيرين من اترابي في جنسي اذ كنت اوفر غيرة في تقليدات آبائي. 
48N 001:015 ولكن لما سرّ الله الذي افرزني من بطن امي ودعاني بنعمته 
48N 001:016 ان يعلن ابنه فيّ لابشر به بين الامم للوقت لم استشر لحما ودما 
48N 001:017 ولا صعدت الى اورشليم الى الرسل الذين قبلي بل انطلقت الى العربية ثم رجعت ايضا الى دمشق. 
48N 001:018 ثم بعد ثلاث سنين صعدت الى اورشليم لأتعرّف ببطرس فمكثت عنده خمسة عشر يوما. 
48N 001:019 ولكنني لم ار غيره من الرسل الا يعقوب اخا الرب. 
48N 001:020 والذي اكتب به اليكم هوذا قدّام الله اني لست اكذب فيه. 
48N 001:021 وبعد ذلك جئت الى اقاليم سورية وكيليكية. 
48N 001:022 ولكنني كنت غير معروف بالوجه عند كنائس اليهودية التي في المسيح 
48N 001:023 غير انهم كانوا يسمعون ان الذي كان يضطهدنا قبلا يبشر الآن بالايمان الذي كان قبلا يتلفه. 
48N 001:024 فكانوا يمجدون الله فيّ 
48N 002:001 ثم بعد اربع عشرة سنة صعدت ايضا الى اورشليم مع برنابا آخذا معي تيطس ايضا. 
48N 002:002 وانما صعدت بموجب اعلان وعرضت عليهم الانجيل الذي اكرز به بين الامم ولكن بالانفراد على المعتبرين لئلا اكون اسعى او قد سعيت باطلا. 
48N 002:003 لكن لم يضطر ولا تيطس الذي كان معي وهو يوناني ان يختتن. 
48N 002:004 ولكن بسبب الاخوة الكذبة المدخلين خفية الذين دخلوا اختلاسا ليتجسسوا حريتنا التي لنا في المسيح كي يستعبدونا. 
48N 002:005 الذين لم نذعن لهم بالخضوع ولا ساعة ليبقى عندكم حق الانجيل. 
48N 002:006 واما المعتبرون انهم شيء مهما كانوا لا فرق عندي. الله لا يأخذ بوجه انسان. فان هؤلاء المعتبرين لم يشيروا عليّ بشيء. 
48N 002:007 بل بالعكس اذ رأوا اني اؤتمنت على انجيل الغرلة كما بطرس على انجيل الختان. 
48N 002:008 فان الذي عمل في بطرس لرسالة الختان عمل فيّ ايضا للامم. 
48N 002:009 فاذ علم بالنعمة المعطاة لي يعقوب وصفا ويوحنا المعتبرون انهم اعمدة اعطوني وبرنابا يمين الشركة لنكون نحن للامم واما هم فللختان. 
48N 002:010 غير ان نذكر الفقراء. وهذا عينه كنت اعتنيت ان افعله 
48N 002:011 ولكن لما أتى بطرس الى انطاكية قاومته مواجهة لانه كان ملوما. 
48N 002:012 لانه قبلما أتى قوم من عند يعقوب كان يأكل مع الامم ولكن لما أتوا كان يؤخر ويفرز نفسه خائفا من الذين هم من الختان. 
48N 002:013 وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا انقاد الى ريائهم. 
48N 002:014 لكن لما رأيت انهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الانجيل قلت لبطرس قدام الجميع ان كنت وانت يهودي تعيش امميا لا يهوديا فلماذا تلزم الامم ان يتهوّدوا. 
48N 002:015 نحن بالطبيعة يهود ولسنا من الامم خطاة 
48N 002:016 اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح آمنّا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس. لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما. 
48N 002:017 فان كنا ونحن طالبون ان نتبرر في المسيح نوجد نحن انفسنا ايضا خطاة أفالمسيح خادم للخطية. حاشا. 
48N 002:018 فاني ان كنت ابني ايضا هذا الذي قد هدمته فاني اظهر نفسي متعديا. 
48N 002:019 لاني مت بالناموس للناموس لاحيا للّه. 
48N 002:020 مع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح يحيا فيّ. فما احياه الآن في الجسد فانما احياه في الايمان ايمان ابن الله الذي احبني واسلم نفسه لاجلي 
48N 002:021 لست ابطل نعمة الله. لانه ان كان بالناموس بر فالمسيح اذا مات بلا سبب 
48N 003:001 ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا. 
48N 003:002 اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان. 
48N 003:003 أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد 
48N 003:004 أهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا. 
48N 003:005 فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس ام بخبر الايمان. 
48N 003:006 كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا. 
48N 003:007 اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان اولئك هم بنو ابراهيم. 
48N 003:008 والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم. 
48N 003:009 اذا الذين هم من الايمان يتباركون مع ابراهيم المؤمن. 
48N 003:010 لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به. 
48N 003:011 ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا. 
48N 003:012 ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها. 
48N 003:013 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة. 
48N 003:014 لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح 
48N 003:015 ايها الاخوة بحسب الانسان اقول ليس احد يبطّل عهدا قد تمكن ولو من انسان او يزيد عليه. 
48N 003:016 واما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الانسال كانه عن كثيرين بل كانه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح. 
48N 003:017 وانما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة وثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطّل الموعد. 
48N 003:018 لانه ان كانت الوراثة من الناموس فلم تكن ايضا من موعد. ولكن الله وهبها لابراهيم بموعد 
48N 003:019 فلماذا الناموس. قد زيد بسبب التعديات الى ان يأتي النسل الذي قد وعد له مرتبا بملائكة في يد وسيط. 
48N 003:020 واما الوسيط فلا يكون لواحد. ولكن الله واحد. 
48N 003:021 فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس. 
48N 003:022 لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون. 
48N 003:023 ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن. 
48N 003:024 اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان. 
48N 003:025 ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب. 
48N 003:026 لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع. 
48N 003:027 لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح. 
48N 003:028 ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع. 
48N 003:029 فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة 
48N 004:001 وانما اقول ما دام الوارث قاصرا لا يفرق شيئا عن العبد مع كونه صاحب الجميع. 
48N 004:002 بل هو تحت اوصياء ووكلاء الى الوقت المؤجل من ابيه. 
48N 004:003 هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم. 
48N 004:004 ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس 
48N 004:005 ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني. 
48N 004:006 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب. 
48N 004:007 اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح 
48N 004:008 لكن حينئذ اذ كنتم لا تعرفون الله استعبدتم للذين ليسوا بالطبيعة آلهة. 
48N 004:009 واما الآن اذ عرفتم الله بل بالحري عرفتم من الله فكيف ترجعون ايضا الى الاركان الضعيفة الفقيرة التي تريدون ان تستعبدوا لها من جديد. 
48N 004:010 أتحفظون اياما وشهورا واوقاتا وسنين. 
48N 004:011 اخاف عليكم ان اكون قد تعبت فيكم عبثا 
48N 004:012 اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا. 
48N 004:013 ولكنكم تعلمون اني بضعف الجسد بشرتكم في الاول. 
48N 004:014 وتجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها ولا كرهتموها بل كملاك من الله قبلتموني كالمسيح يسوع. 
48N 004:015 فماذا كان اذا تطويبكم. لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم واعطيتموني. 
48N 004:016 أفقد صرت اذا عدوا لكم لاني اصدق لكم. 
48N 004:017 يغارون لكم ليس حسنا بل يريدون ان يصدوكم لكي تغاروا لهم. 
48N 004:018 حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط. 
48N 004:019 يا اولادي الذين اتمخض بكم ايضا الى ان يتصور المسيح فيكم. 
48N 004:020 ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغيّر صوتي لاني متحيّر فيكم 
48N 004:021 قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس. 
48N 004:022 فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة. 
48N 004:023 لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد. 
48N 004:024 وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر. 
48N 004:025 لان هاجر جبل سيناء في العربية. ولكنه يقابل اورشليم الحاضرة فانها مستعبدة مع بنيها. 
48N 004:026 واما اورشليم العليا التي هي امنا جميعا فهي حرة. 
48N 004:027 لانه مكتوب افرحي ايتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي ايتها التي لم تتمخض فان اولاد الموحشة اكثر من التي لها زوج. 
48N 004:028 واما نحن ايها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد. 
48N 004:029 ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي حسب الروح هكذا الآن ايضا. 
48N 004:030 لكن ماذا يقول الكتاب. اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة. 
48N 004:031 اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة 
48N 005:001 فاثبتوا اذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا ايضا بنير عبودية. 
48N 005:002 ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا. 
48N 005:003 لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل بكل الناموس. 
48N 005:004 قد تبطلتم عن المسيح ايها الذين تتبررون بالناموس. سقطتم من النعمة 
48N 005:005 فاننا بالروح من الايمان نتوقع رجاء بر. 
48N 005:006 لانه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الايمان العامل بالمحبة. 
48N 005:007 كنتم تسعون حسنا. فمن صدكم حتى لا تطاوعوا للحق. 
48N 005:008 هذه المطاوعة ليست من الذي دعاكم. 
48N 005:009 خميرة صغيرة تخمّر العجين كله. 
48N 005:010 ولكنني اثق بكم في الرب انكم لا تفتكرون شيئا آخر. ولكن الذي يزعجكم سيحمل الدينونة ايّ من كان. 
48N 005:011 واما انا ايها الاخوة فان كنت بعد اكرز بالختان فلماذا أضطهد بعد. اذا عثرة الصليب قد بطلت. 
48N 005:012 يا ليت الذين يقلقونكم يقطعون ايضا 
48N 005:013 فانكم انما دعيتم للحرية ايها الاخوة. غير انه لا تصيّروا الحرية فرصة للجسد بل بالمحبة اخدموا بعضكم بعضا. 
48N 005:014 لان كل الناموس في كلمة واحده يكمل. تحب قريبك كنفسك. 
48N 005:015 فاذا كنتم تنهشون وتأكلون بعضكم بعضا فانظروا لئلا تفنوا بعضكم بعضا 
48N 005:016 وانما اقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد. 
48N 005:017 لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون. 
48N 005:018 ولكن اذا انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس. 
48N 005:019 واعمال الجسد ظاهرة التي هي زنى عهارة نجاسة دعارة 
48N 005:020 عبادة الاوثان سحر عداوة خصام غيرة سخط تحزب شقاق بدعة 
48N 005:021 حسد قتل سكر بطر وامثال هذه التي اسبق فاقول لكم عنها كما سبقت فقلت ايضا ان الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله. 
48N 005:022 واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان 
48N 005:023 وداعة تعفف. ضد امثال هذه ليس ناموس. 
48N 005:024 ولكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات. 
48N 005:025 ان كنا نعيش بالروح فلنسلك ايضا بحسب الروح. 
48N 005:026 لا نكن معجبين نغاضب بعضنا بعضا ونحسد بعضنا بعضا 
48N 006:001 ايها الاخوة ان انسبق انسان فأخذ في زلة ما فاصلحوا انتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرب انت ايضا. 
48N 006:002 احملوا بعضكم اثقال بعض وهكذا تمموا ناموس المسيح. 
48N 006:003 لانه ان ظن احد انه شيء وهو ليس شيئا فانه يغش نفسه. 
48N 006:004 ولكن ليمتحن كل واحد عمله وحينئذ يكون له الفخر من جهة نفسه فقط لا من جهة غيره. 
48N 006:005 لان كل واحد سيحمل حمل نفسه 
48N 006:006 ولكن ليشارك الذي يتعلّم الكلمة المعلّم في جميع الخيرات. 
48N 006:007 لا تضلوا. الله لا يشمخ عليه. فان الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا. 
48N 006:008 لان من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا. ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة ابدية. 
48N 006:009 فلا نفشل في عمل الخير لاننا سنحصد في وقته ان كنا لا نكل. 
48N 006:010 فاذا حسبما لنا فرصة فلنعمل الخير للجميع ولا سيما لاهل الايمان 
48N 006:011 انظروا ما اكبر الاحرف التي كتبتها اليكم بيدي. 
48N 006:012 جميع الذين يريدون ان يعملوا منظرا حسنا في الجسد هؤلاء يلزمونكم ان تختتنوا لئلا يضطهدوا لاجل صليب المسيح فقط. 
48N 006:013 لان الذين يختتنون هم لا يحفظون الناموس بل يريدون ان تختتنوا انتم لكي يفتخروا في جسدكم. 
48N 006:014 واما من جهتي فحاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي وانا للعالم. 
48N 006:015 لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة. 
48N 006:016 فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة وعلى اسرائيل الله. 
48N 006:017 في ما بعد لا يجلب احد عليّ اتعابا لاني حامل في جسدي سمات الرب يسوع 
48N 006:018 نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم ايها الاخوة. آمين 
49N 001:001 بولس رسول يسوع المسيح بمشيئة الله الى القديسين الذين في افسس والمؤمنون في المسيح يسوع 
49N 001:002 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
49N 001:003 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح 
49N 001:004 كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة 
49N 001:005 اذ سبق فعيّننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه حسب مسرة مشيئته 
49N 001:006 لمدح مجد نعمته التي انعم بها علينا في المحبوب 
49N 001:007 الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته 
49N 001:008 التي اجزلها لنا بكل حكمة وفطنة 
49N 001:009 اذ عرّفنا بسر مشيئته حسب مسرته التي قصدها في نفسه 
49N 001:010 لتدبير ملء الازمنة ليجمع كل شيء في المسيح ما في السموات وما على الارض في ذاك 
49N 001:011 الذي فيه ايضا نلنا نصيبا معيّنين سابقا حسب قصد الذي يعمل كل شيء حسب رأي مشيئته 
49N 001:012 لنكون لمدح مجده نحن الذين قد سبق رجاؤنا في المسيح. 
49N 001:013 الذي فيه ايضا انتم اذ سمعتم كلمة الحق انجيل خلاصكم الذي فيه ايضا اذ آمنتم ختمتم بروح الموعد القدوس 
49N 001:014 الذي هو عربون ميراثنا لفداء المقتنى لمدح مجده 
49N 001:015 لذلك انا ايضا اذ قد سمعت بايمانكم بالرب يسوع ومحبتكم نحو جميع القديسين 
49N 001:016 لا ازال شاكرا لاجلكم ذاكرا اياكم في صلواتي 
49N 001:017 كي يعطيكم اله ربنا يسوع المسيح ابو المجد روح الحكمة والاعلان في معرفته 
49N 001:018 مستنيرة عيون اذهانكم لتعلموا ما هو رجاء دعوته وما هو غنى مجد ميراثه في القديسين 
49N 001:019 وما هي عظمة قدرته الفائقة نحونا نحن المؤمنين حسب عمل شدة قوته 
49N 001:020 الذي عمله في المسيح اذ اقامه من الاموات واجلسه عن يمينه في السماويات 
49N 001:021 فوق كل رياسة وسلطان وقوة وسيادة وكل اسم يسمى ليس في هذا الدهر فقط بل في المستقبل ايضا 
49N 001:022 واخضع كل شيء تحت قدميه واياه جعل راسا فوق كل شيء للكنيسة 
49N 001:023 التي هي جسده ملء الذي يملأ الكل في الكل 
49N 002:001 وانتم اذ كنتم امواتا بالذنوب والخطايا 
49N 002:002 التي سلكتم فيها قبلا حسب دهر هذا العالم حسب رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء المعصية 
49N 002:003 الذين نحن ايضا جميعا تصرفنا قبلا بينهم في شهوات جسدنا عاملين مشيئات الجسد والافكار وكنا بالطبيعة ابناء الغضب كالباقين ايضا 
49N 002:004 الله الذي هو غني في الرحمة من اجل محبته الكثيرة التي احبنا بها 
49N 002:005 ونحن اموات بالخطايا احيانا مع المسيح. بالنعمة انتم مخلّصون. 
49N 002:006 واقامنا معه واجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع 
49N 002:007 ليظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الفائق باللطف علينا في المسيح يسوع. 
49N 002:008 لانكم بالنعمة مخلّصون بالايمان وذلك ليس منكم. هو عطية الله. 
49N 002:009 ليس من اعمال كي لا يفتخر احد 
49N 002:010 لاننا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع لاعمال صالحة قد سبق الله فاعدها لكي نسلك فيها 
49N 002:011 لذلك اذكروا انكم انتم الامم قبلا في الجسد المدعوين غرلة من المدعو ختانا مصنوعا باليد في الجسد 
49N 002:012 انكم كنتم في ذلك الوقت بدون مسيح اجنبيين عن رعوية اسرائيل وغرباء عن عهود الموعد لا رجاء لكم وبلا اله في العالم. 
49N 002:013 ولكن الآن في المسيح يسوع انتم الذين كنتم قبلا بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح. 
49N 002:014 لانه هو سلامنا الذي جعل الاثنين واحدا ونقض حائط السياج المتوسط 
49N 002:015 اي العداوة. مبطلا بجسده ناموس الوصايا في فرائض لكي يخلق الاثنين في نفسه انسانا واحدا جديدا صانعا سلاما 
49N 002:016 ويصالح الاثنين في جسد واحد مع الله بالصليب قاتلا العداوة به. 
49N 002:017 فجاء وبشركم بسلام انتم البعيدين والقريبين. 
49N 002:018 لان به لنا كلينا قدوما في روح واحد الى الآب. 
49N 002:019 فلستم اذا بعد غرباء ونزلا بل رعية مع القديسين واهل بيت الله 
49N 002:020 مبنيين على اساس الرسل والانبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية 
49N 002:021 الذي فيه كل البناء مركبا معا ينمو هيكلا مقدسا في الرب. 
49N 002:022 الذي فيه انتم ايضا مبنيون معا مسكنا للّه في الروح 
49N 003:001 بسبب هذا انا بولس اسير المسيح يسوع لاجلكم ايها الامم 
49N 003:002 ان كنتم قد سمعتم بتدبير نعمة الله المعطاة لي لاجلكم. 
49N 003:003 انه باعلان عرّفني بالسر. كما سبقت فكتبت بالايجاز. 
49N 003:004 الذي بحسبه حينما تقرأونه تقدرون ان تفهموا درايتي بسر المسيح. 
49N 003:005 الذي في اجيال أخر لم يعرف به بنو البشر كما قد أعلن الآن لرسله القديسين وانبيائه بالروح. 
49N 003:006 ان الامم شركاء في الميراث والجسد ونوال موعده في المسيح بالانجيل. 
49N 003:007 الذي صرت انا خادما له حسب موهبة نعمة الله المعطاة لي حسب فعل قوته. 
49N 003:008 لي انا اصغر جميع القديسين أعطيت هذه النعمة ان ابشر بين الامم بغنى المسيح الذي لا يستقصى 
49N 003:009 وانير الجميع في ما هو شركة السر المكتوم منذ الدهور في الله خالق الجميع بيسوع المسيح. 
49N 003:010 لكي يعرّف الآن عند الرؤساء والسلاطين في السماويات بواسطة الكنيسة بحكمة الله المتنوعة 
49N 003:011 حسب قصد الدهور الذي صنعه في المسيح يسوع ربنا. 
49N 003:012 الذي به لنا جراءة وقدوم بايمانه عن ثقة. 
49N 003:013 لذلك اطلب ان لا تكلّوا في شدائدي لاجلكم التي هي مجدكم. 
49N 003:014 بسبب هذا احني ركبتيّ لدى ابي ربنا يسوع المسيح 
49N 003:015 الذي منه تسمى كل عشيرة في السموات وعلى الارض. 
49N 003:016 لكي يعطيكم بحسب غنى مجده ان تتأيدوا بالقوة بروحه في الانسان الباطن 
49N 003:017 ليحل المسيح بالايمان في قلوبكم 
49N 003:018 وانتم متأصلون ومتأسسون في المحبة حتى تستطيعوا ان تدركوا مع جميع القديسين ما هو العرض والطول والعمق والعلو 
49N 003:019 وتعرفوا محبة المسيح الفائقة المعرفة لكي تمتلئوا الى كل ملء الله. 
49N 003:020 والقادر ان يفعل فوق كل شيء اكثر جدا مما نطلب او نفتكر بحسب القوة التي تعمل فينا 
49N 003:021 له المجد في الكنيسة في المسيح يسوع الى جميع اجيال دهر الدهور. آمين 
49N 004:001 فاطلب اليكم انا الاسير في الرب ان تسلكوا كما يحق للدعوة التي دعيتم بها. 
49N 004:002 بكل تواضع ووداعة وبطول اناة محتملين بعضكم بعضا في المحبة. 
49N 004:003 مجتهدين ان تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام. 
49N 004:004 جسد واحد وروح واحد كما دعيتم ايضا في رجاء دعوتكم الواحد. 
49N 004:005 رب واحد ايمان واحد معمودية واحدة 
49N 004:006 اله وآب واحد للكل الذي على الكل وبالكل وفي كلكم. 
49N 004:007 ولكن لكل واحد منا اعطيت النعمة حسب قياس هبة المسيح. 
49N 004:008 لذلك يقول. اذ صعد الى العلاء سبى سبيا واعطى الناس عطايا. 
49N 004:009 واما انه صعد فما هو الا انه نزل ايضا اولا الى اقسام الارض السفلى. 
49N 004:010 الذي نزل هو الذي صعد ايضا فوق جميع السموات لكي يملأ الكل. 
49N 004:011 وهو اعطى البعض ان يكونوا رسلا والبعض انبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلّمين 
49N 004:012 لاجل تكميل القديسين لعمل الخدمة لبنيان جسد المسيح 
49N 004:013 الى ان ننتهي جميعنا الى وحدانية الايمان ومعرفة ابن الله. الى انسان كامل. الى قياس قامة ملء المسيح. 
49N 004:014 كي لا نكون فيما بعد اطفالا مضطربين ومحمولين بكل ريح تعليم بحيلة الناس بمكر الى مكيدة الضلال. 
49N 004:015 بل صادقين في المحبة ننمو في كل شيء الى ذاك الذي هو الراس المسيح 
49N 004:016 الذي منه كل الجسد مركبا معا ومقترنا بموازرة كل مفصل حسب عمل على قياس كل جزء يحصّل نمو الجسد لبنيانه في المحبة 
49N 004:017 فاقول هذا واشهد في الرب ان لا تسلكوا في ما بعد كما يسلك سائر الامم ايضا ببطل ذهنهم 
49N 004:018 اذ هم مظلمو الفكر ومتجنبون عن حياة الله لسبب الجهل الذي فيهم بسبب غلاظة قلوبهم. 
49N 004:019 الذين اذ هم قد فقدوا الحس اسلموا نفوسهم للدعارة ليعملوا كل نجاسة في الطمع. 
49N 004:020 واما انتم فلم تتعلّموا المسيح هكذا 
49N 004:021 ان كنتم قد سمعتموه وعلمتم فيه كما هو حق في يسوع 
49N 004:022 ان تخلعوا من جهة التصرف السابق الانسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور 
49N 004:023 وتتجددوا بروح ذهنكم 
49N 004:024 وتلبسوا الانسان الجديد المخلوق بحسب الله في البر وقداسة الحق 
49N 004:025 لذلك اطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه. لاننا بعضنا اعضاء البعض. 
49N 004:026 اغضبوا ولا تخطئوا. لا تغرب الشمس على غيظكم 
49N 004:027 ولا تعطوا ابليس مكانا. 
49N 004:028 لا يسرق السارق في ما بعد بل بالحري يتعب عاملا الصالح بيديه ليكون له ان يعطي من له احتياج. 
49N 004:029 لا تخرج كلمة رديّة من افواهكم بل كل ما كان صالحا للبنيان حسب الحاجة كي يعطي نعمة للسامعين. 
49N 004:030 ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء. 
49N 004:031 ليرفع من بينكم كل مرارة وسخط وغضب وصياح وتجديف مع كل خبث. 
49N 004:032 وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم الله ايضا في المسيح 
49N 005:001 فكونوا متمثلين بالله كاولاد احباء. 
49N 005:002 واسلكوا في المحبة كما احبنا المسيح ايضا واسلم نفسه لاجلنا قربانا وذبيحة للّه رائحة طيبة 
49N 005:003 واما الزنى وكل نجاسة او طمع فلا يسمّ بينكم كما يليق بقديسين 
49N 005:004 ولا القباحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق بل بالحري الشكر. 
49N 005:005 فانكم تعلمون هذا ان كل زان او نجس او طماع الذي هو عابد للاوثان ليس له ميراث في ملكوت المسيح والله. 
49N 005:006 لا يغركم احد بكلام باطل لانه بسبب هذه الامور يأتي غضب الله على ابناء المعصية. 
49N 005:007 فلا تكونوا شركاءهم. 
49N 005:008 لانكم كنتم قبلا ظلمة واما الآن فنور في الرب. اسلكوا كاولاد نور. 
49N 005:009 لان ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق. 
49N 005:010 مختبرين ما هو مرضي عند الرب. 
49N 005:011 ولا تشتركوا في اعمال الظلمة غير المثمرة بل بالحري وبخوها. 
49N 005:012 لان الامور الحادثة منهم سرّا ذكرها ايضا قبيح. 
49N 005:013 ولكن الكل اذا توبخ يظهر بالنور. لان كل ما اظهر فهو نور. 
49N 005:014 لذلك يقول استيقظ ايها النائم وقم من الاموات فيضيء لك المسيح 
49N 005:015 فانظروا كيف تسلكون بالتدقيق لا كجهلاء بل كحكماء 
49N 005:016 مفتدين الوقت لان الايام شريرة. 
49N 005:017 من اجل ذلك لا تكونوا اغبياء بل فاهمين ما هي مشيئة الرب. 
49N 005:018 ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح 
49N 005:019 مكلمين بعضكم بعضا بمزامير وتسابيح واغاني روحية مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب. 
49N 005:020 شاكرين كل حين على كل شيء في اسم ربنا يسوع المسيح للّه والآب. 
49N 005:021 خاضعين بعضكم لبعض في خوف الله 
49N 005:022 ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب. 
49N 005:023 لان الرجل هو راس المرأة كما ان المسيح ايضا راس الكنيسة. وهو مخلّص الجسد. 
49N 005:024 ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء. 
49N 005:025 ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة واسلم نفسه لاجلها 
49N 005:026 لكي يقدسها مطهرا اياها بغسل الماء بالكلمة 
49N 005:027 لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن او شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب. 
49N 005:028 كذلك يجب على الرجال ان يحبوا نساءهم كاجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه. 
49N 005:029 فانه لم يبغض احد جسده قط بل يقوته ويربيه كما الرب ايضا للكنيسة. 
49N 005:030 لاننا اعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه. 
49N 005:031 من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. 
49N 005:032 هذا السر عظيم ولكنني انا اقول من نحو المسيح والكنيسة. 
49N 005:033 واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها 
49N 006:001 ايها الاولاد اطيعوا والديكم في الرب لان هذا حق. 
49N 006:002 اكرم اباك وامك. التي هي اول وصية بوعد. 
49N 006:003 لكي يكون لكم خير وتكونوا طوال الاعمار على الارض. 
49N 006:004 وانتم ايها الآباء لا تغيظوا اولادكم بل ربوهم بتأديب الرب وانذاره. 
49N 006:005 ايها العبيد اطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح. 
49N 006:006 لا بخدمة العين كمن يرضي الناس بل كعبيد المسيح عاملين مشيئة الله من القلب 
49N 006:007 خادمين بنيّة صالحة كما للرب ليس للناس. 
49N 006:008 عالمين ان مهما عمل كل واحد من الخير فذلك يناله من الرب عبدا كان ام حرا. 
49N 006:009 وانتم ايها السادة افعلوا لهم هذه الامور تاركين التهديد عالمين ان سيدكم انتم ايضا في السموات وليس عنده محاباة 
49N 006:010 اخيرا يا اخوتي تقووا في الرب وفي شدة قوته. 
49N 006:011 البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس. 
49N 006:012 فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات. 
49N 006:013 من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا. 
49N 006:014 فاثبتوا ممنطقين احقاءكم بالحق ولابسين درع البر 
49N 006:015 وحاذين ارجلكم باستعداد انجيل السلام. 
49N 006:016 حاملين فوق الكل ترس الايمان الذي به تقدرون ان تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة. 
49N 006:017 وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله. 
49N 006:018 مصلّين بكل صلاة وطلبة كل وقت في الروح وساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة وطلبة لاجل جميع القديسين 
49N 006:019 ولاجلي لكي يعطى لي كلام عند افتتاح فمي لاعلم جهارا بسر الانجيل. 
49N 006:020 الذي لاجله انا سفير في سلاسل. لكي اجاهر فيه كما يجب ان اتكلم 
49N 006:021 ولكن لكي تعلموا انتم ايضا احوالي ماذا افعل يعرّفكم بكل شيء تيخيكس الاخ الحبيب والخادم الامين في الرب 
49N 006:022 الذي ارسلته اليكم لهذا بعينه لكي تعلموا احوالنا ولكي يعزي قلوبكم 
49N 006:023 سلام على الاخوة ومحبة بايمان من الله الآب والرب يسوع المسيح. 
49N 006:024 النعمة مع جميع الذين يحبون ربنا يسوع المسيح في عدم فساد. آمين. كتبت الى اهل افسس من رومية على يد تيخيكس 
50N 001:001 بولس وتيموثاوس عبدا يسوع المسيح الى جميع القديسين في المسيح يسوع الذين في فيلبي مع اساقفة وشمامسة. 
50N 001:002 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
50N 001:003 اشكر الهي عند كل ذكري اياكم 
50N 001:004 دائما في كل ادعيتي مقدما الطلبة لاجل جميعكم بفرح 
50N 001:005 لسبب مشاركتكم في الانجيل من اول يوم الى الآن 
50N 001:006 واثقا بهذا عينه ان الذي ابتدأ فيكم عملا صالحا يكمل الى يوم يسوع المسيح. 
50N 001:007 كما يحق لي ان افتكر هذا من جهة جميعكم لاني حافظكم في قلبي في وثقي وفي المحاماة عن الانجيل وتثبيته انتم الذين جميعكم شركائي في النعمة. 
50N 001:008 فان الله شاهد لي كيف اشتاق الى جميعكم في احشاء يسوع المسيح. 
50N 001:009 وهذا اصلّيه ان تزداد محبتكم ايضا اكثر فاكثر في المعرفة وفي كل فهم 
50N 001:010 حتى تميّزوا الامور المتخالفة لكي تكونوا مخلصين وبلا عثرة الى يوم المسيح 
50N 001:011 مملوئين من ثمر البر الذي بيسوع المسيح لمجد الله وحمده 
50N 001:012 ثم اريد ان تعلموا ايها الاخوة ان اموري قد آلت اكثر الى تقدم الانجيل 
50N 001:013 حتى ان وثقي صارت ظاهرة في المسيح في كل دار الولاية وفي باقي الاماكن اجمع. 
50N 001:014 واكثر الاخوة وهم واثقون في الرب بوثقي يجترئون اكثر على التكلم بالكلمة بلا خوف. 
50N 001:015 اما قوم فعن حسد وخصام يكرزون بالمسيح واما قوم فعن مسرة. 
50N 001:016 فهؤلاء عن تحزب ينادون بالمسيح لا عن اخلاص ظانين انهم يضيفون الى وثقي ضيقا. 
50N 001:017 واولئك عن محبة عالمين اني موضوع لحماية الانجيل. 
50N 001:018 فماذا. غير انه على كل وجه سواء كان بعلّة ام بحق ينادى بالمسيح وبهذا انا افرح. بل سافرح ايضا 
50N 001:019 لاني اعلم ان هذا يأول لي الى خلاص بطلبتكم وموازرة روح يسوع المسيح 
50N 001:020 حسب انتظاري ورجائي اني لا اخزى في شيء بل بكل مجاهرة كما في كل حين كذلك الآن يتعظم المسيح في جسدي سواء كان بحياة ام بموت. 
50N 001:021 لان لي الحياة هي المسيح والموت هو ربح. 
50N 001:022 ولكن ان كانت الحياة في الجسد هي لي ثمر عملي فماذا اختار لست ادري. 
50N 001:023 فاني محصور من الاثنين. لي اشتهاء ان انطلق واكون مع المسيح. ذاك افضل جدا. 
50N 001:024 ولكن ان ابقى في الجسد الزم من اجلكم. 
50N 001:025 فاذ انا واثق بهذا اعلم اني امكث وابقى مع جميعكم لاجل تقدمكم وفرحكم في الايمان 
50N 001:026 لكي يزداد افتخاركم في المسيح يسوع فيّ بواسطة حضوري ايضا عندكم 
50N 001:027 فقط عيشوا كما يحق لانجيل المسيح حتى اذا جئت ورأيتكم او كنت غائبا اسمع اموركم انكم تثبتون في روح واحد مجاهدين معا بنفس واحدة لايمان الانجيل 
50N 001:028 غير مخوّفين بشيء من المقاومين الامر الذي هو لهم بيّنة للهلاك واما لكم فللخلاص وذلك من الله. 
50N 001:029 لانه قد وهب لكم لاجل المسيح لا ان تؤمنوا به فقط بل ايضا ان تتألموا لاجله. 
50N 001:030 اذ لكم الجهاد عينه الذي رأيتموه فيّ والآن تسمعون فيّ 
50N 002:001 فان كان وعظ ما في المسيح ان كانت تسلية ما للمحبة ان كانت شركة ما في الروح ان كانت احشاء ورأفة 
50N 002:002 فتمموا فرحي حتى تفتكروا فكرا واحدا ولكم محبة واحدة بنفس واحدة مفتكرين شيئا واحدا 
50N 002:003 لا شيئا بتحزب او بعجب بل بتواضع حاسبين بعضكم البعض افضل من انفسهم. 
50N 002:004 لا تنظروا كل واحد الى ما هو لنفسه بل كل واحد الى ما هو لآخرين ايضا. 
50N 002:005 فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع ايضا 
50N 002:006 الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا للّه 
50N 002:007 لكنه اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس. 
50N 002:008 واذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه واطاع حتى الموت موت الصليب. 
50N 002:009 لذلك رفعه الله ايضا واعطاه اسما فوق كل اسم 
50N 002:010 لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض 
50N 002:011 ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب 
50N 002:012 اذا يا احبائي كما اطعتم كل حين ليس كما في حضوري فقط بل الآن بالأولى جدا في غيابي تمموا خلاصكم بخوف ورعدة 
50N 002:013 لان الله هو العامل فيكم ان تريدوا وان تعملوا من اجل المسرّة. 
50N 002:014 افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة 
50N 002:015 لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء اولادا للّه بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو تضيئون بينهم كانوار في العالم 
50N 002:016 متمسكين بكلمة الحياة لافتخاري في يوم المسيح باني لم اسع باطلا ولا تعبت باطلا. 
50N 002:017 لكنني وان كنت انسكب ايضا على ذبيحة ايمانكم وخدمته اسرّ وافرح معكم اجمعين. 
50N 002:018 وبهذا عينه كونوا انتم مسرورين ايضا وافرحوا معي 
50N 002:019 على اني ارجو في الرب يسوع ان ارسل اليكم سريعا تيموثاوس لكي تطيب نفسي اذا عرفت احوالكم. 
50N 002:020 لان ليس لي احد آخر نظير نفسي يهتم باحوالكم بإخلاص. 
50N 002:021 اذ الجميع يطلبون ما هو لانفسهم لا ما هو ليسوع المسيح. 
50N 002:022 واما اختباره فانتم تعرفون انه كولد مع اب خدم معي لاجل الانجيل. 
50N 002:023 هذا ارجو ان ارسله اول ما ارى احوالي حالا. 
50N 002:024 وأثق بالرب اني انا ايضا سآتي اليكم سريعا. 
50N 002:025 ولكني حسبت من اللازم ان ارسل اليكم ابفرودتس اخي والعامل معي والمتجند معي ورسولكم والخادم لحاجتي. 
50N 002:026 اذ كان مشتاقا الى جميعكم ومغموما لانكم سمعتم انه كان مريضا. 
50N 002:027 فانه مرض قريبا من الموت لكن الله رحمه وليس اياه وحده بل اياي ايضا لئلا يكون لي حزن على حزن. 
50N 002:028 فارسلته اليكم باوفر سرعة حتى اذا رأيتموه تفرحون ايضا واكون انا اقل حزنا. 
50N 002:029 فاقبلوه في الرب بكل فرح وليكن مثله مكرّما عندكم. 
50N 002:030 لانه من اجل عمل المسيح قارب الموت مخاطرا بنفسه لكي يجبر نقصان خدمتكم لي 
50N 003:001 اخيرا يا اخوتي افرحوا في الرب. كتابة هذه الامور اليكم ليست عليّ ثقيلة واما لكم فهي مؤمّنة. 
50N 003:002 انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع. 
50N 003:003 لاننا نحن الختان الذين نعبد الله بالروح ونفتخر في المسيح يسوع ولا نتكل على الجسد. 
50N 003:004 مع ان لي ان اتكل على الجسد ايضا. ان ظن واحد آخر ان يتكل على الجسد فانا بالأولى. 
50N 003:005 من جهة الختان مختون في اليوم الثامن من جنس اسرائيل من سبط بنيامين عبراني من العبرانيين. من جهة الناموس فريسي. 
50N 003:006 من جهة الغيرة مضطهد الكنيسة. من جهة البر الذي في الناموس بلا لوم. 
50N 003:007 لكن ما كان لي ربحا فهذا قد حسبته من اجل المسيح خسارة. 
50N 003:008 بل اني احسب كل شيء ايضا خسارة من اجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي الذي من اجله خسرت كل الاشياء وانا احسبها نفاية لكي اربح المسيح 
50N 003:009 واوجد فيه وليس لي بري الذي من الناموس بل الذي بايمان المسيح البر الذي من الله بالايمان. 
50N 003:010 لاعرفه وقوة قيامته وشركة آلامه متشبها بموته. 
50N 003:011 لعلي ابلغ الى قيامة الاموات. 
50N 003:012 ليس اني قد نلت او صرت كاملا ولكني اسعى لعلي ادرك الذي لاجله ادركني ايضا المسيح يسوع. 
50N 003:013 ايها الاخوة انا لست احسب نفسي اني قد ادركت. ولكني افعل شيئا واحدا اذ انا انسى ما هو وراء وامتد الى ما هو قدام 
50N 003:014 اسعى نحو الغرض لاجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع. 
50N 003:015 فليفتكر هذا جميع الكاملين منا وان افتكرتم شيئا بخلافه فالله سيعلن لكم هذا ايضا. 
50N 003:016 واما ما قد ادركناه فلنسلك بحسب ذلك القانون عينه ونفتكر ذلك عينه 
50N 003:017 كونوا متمثلين بي معا ايها الاخوة ولاحظوا الذين يسيرون هكذا كما نحن عندكم قدوة. 
50N 003:018 لان كثيرين يسيرون ممن كنت اذكرهم لكم مرارا والآن اذكرهم ايضا باكيا وهم اعداء صليب المسيح 
50N 003:019 الذين نهايتهم الهلاك الذين الههم بطنهم ومجدهم في خزيهم الذين يفتكرون في الارضيات. 
50N 003:020 فان سيرتنا نحن هي في السموات التي منها ايضا ننتظر مخلّصا هو الرب يسوع المسيح 
50N 003:021 الذي سيغيّر شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده بحسب عمل استطاعته ان يخضع لنفسه كل شيء 
50N 004:001 اذا يا اخوتي الاحباء والمشتاق اليهم يا سروري واكليلي اثبتوا هكذا في الرب ايها الاحباء 
50N 004:002 اطلب الى افودية واطلب الى سنتيخي ان تفتكرا فكرا واحدا في الرب. 
50N 004:003 نعم اسألك انت ايضا يا شريكي المخلص ساعد هاتين اللتين جاهدتا معي في الانجيل مع اكليمندس ايضا وباقي العاملين معي الذين اسماؤهم في سفر الحياة 
50N 004:004 افرحوا في الرب كل حين واقول ايضا افرحوا. 
50N 004:005 ليكن حلمكم معروفا عند جميع الناس. الرب قريب. 
50N 004:006 لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله. 
50N 004:007 وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وافكاركم في المسيح يسوع 
50N 004:008 اخيرا ايها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو طاهر كل ما هو مسرّ كل ما صيته حسن ان كانت فضيلة وان كان مدح ففي هذه افتكروا. 
50N 004:009 وما تعلمتموه وتسلمتموه وسمعتموه ورأيتموه فيّ فهذا افعلوا واله السلام يكون معكم 
50N 004:010 ثم اني فرحت بالرب جدا لانكم الآن قد ازهر ايضا مرة اعتناؤكم بي الذي كنتم تعتنونه ولكن لم تكن لكم فرصة. 
50N 004:011 ليس اني اقول من جهة احتياج فاني قد تعلمت ان اكون مكتفيا بما انا فيه. 
50N 004:012 اعرف ان اتضع واعرف ايضا ان استفضل. في كل شيء وفي جميع الاشياء قد تدربت ان اشبع وان اجوع وان استفضل وان انقص. 
50N 004:013 استطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني. 
50N 004:014 غير انكم فعلتم حسنا اذ اشتركتم في ضيقتي. 
50N 004:015 وانتم ايضا تعلمون ايها الفيلبيون انه في بداءة الانجيل لما خرجت من مكدونية لم تشاركني كنيسة واحدة في حساب العطاء والاخذ الا انتم وحدكم. 
50N 004:016 فانكم في تسالونيكي ايضا ارسلتم اليّ مرة ومرتين لحاجتي. 
50N 004:017 ليس اني اطلب العطية بل اطلب الثمر المتكاثر لحسابكم. 
50N 004:018 ولكني قد استوفيت كل شيء واستفضلت. قد امتلأت اذ قبلت من ابفرودتس الاشياء التي من عندكم نسيم رائحة طيبة ذبيحة مقبولة مرضية عند الله. 
50N 004:019 فيملأ الهي كل احتياجكم بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع. 
50N 004:020 وللّه وابينا المجد الى دهر الداهرين. آمين 
50N 004:021 سلموا على كل قديس في المسيح يسوع. يسلم عليكم الاخوة الذين معي. 
50N 004:022 يسلم عليكم جميع القديسين ولا سيما الذين من بيت قيصر. 
50N 004:023 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم آمين. كتبت الى اهل فيلبي من رومية على يد ابفرودتس 
51N 001:001 بولس رسول يسوع المسيح بمشيئة الله وتيموثاوس الاخ 
51N 001:002 الى القديسين في كولوسي والاخوة المؤمنين في المسيح نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
51N 001:003 نشكر الله وابا ربنا يسوع المسيح كل حين مصلّين لاجلكم 
51N 001:004 اذ سمعنا ايمانكم بالمسيح يسوع ومحبتكم لجميع القديسين 
51N 001:005 من اجل الرجاء الموضوع لكم في السموات الذي سمعتم به قبلا في كلمة حق الانجيل 
51N 001:006 الذي قد حضر اليكم كما في كل العالم ايضا وهو مثمر كما فيكم ايضا منذ يوم سمعتم وعرفتم نعمة الله بالحقيقة. 
51N 001:007 كما تعلّمتم ايضا من ابفراس العبد الحبيب معنا الذي هو خادم امين للمسيح لاجلكم 
51N 001:008 الذي اخبرنا ايضا بمحبتكم في الروح. 
51N 001:009 من اجل ذلك نحن ايضا منذ يوم سمعنا لم نزل مصلّين وطالبين لاجلكم ان تمتلئوا من معرفة مشيئته في كل حكمة وفهم روحي 
51N 001:010 لتسلكوا كما يحق للرب في كل رضى مثمرين في كل عمل صالح ونامين في معرفة الله 
51N 001:011 متقوين بكل قوة بحسب قدرة مجده لكل صبر وطول اناة بفرح 
51N 001:012 شاكرين الآب الذي اهّلنا لشركة ميراث القديسين في النور 
51N 001:013 الذي انقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا الى ملكوت ابن محبته 
51N 001:014 الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا. 
51N 001:015 الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة. 
51N 001:016 فانه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الارض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا ام سيادات ام رياسات ام سلاطين. الكل به وله قد خلق. 
51N 001:017 الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل 
51N 001:018 وهو راس الجسد الكنيسة. الذي هو البداءة بكر من الاموات لكي يكون هو متقدما في كل شيء. 
51N 001:019 لانه فيه سرّ ان يحل كل الملء. 
51N 001:020 وان يصالح به الكل لنفسه عاملا الصلح بدم صليبه بواسطته سواء كان ما على الارض ام ما في السموات. 
51N 001:021 وانتم الذين كنتم قبلا اجنبيين واعداء في الفكر في الاعمال الشريرة قد صالحكم الآن 
51N 001:022 في جسم بشريته بالموت ليحضركم قديسين وبلا لوم ولا شكوى امامه 
51N 001:023 ان ثبتم على الايمان متأسسين وراسخين وغير منتقلين عن رجاء الانجيل الذي سمعتموه المكروز به في كل الخليقة التي تحت السماء الذي صرت انا بولس خادما له 
51N 001:024 الذي الآن افرح في آلامي لاجلكم واكمل نقائص شدائد المسيح في جسمي لاجل جسده الذي هو الكنيسة 
51N 001:025 التي صرت انا خادما لها حسب تدبير الله المعطى لي لاجلكم لتتميم كلمة الله 
51N 001:026 السر المكتوم منذ الدهور ومنذ الاجيال لكنه الآن قد أظهر لقديسيه 
51N 001:027 الذين اراد الله ان يعرّفهم ما هو غنى مجد هذا السر في الامم الذي هو المسيح فيكم رجاء المجد 
51N 001:028 الذي ننادي به منذرين كل انسان ومعلمين كل انسان بكل حكمة لكي نحضر كل انسان كاملا في المسيح يسوع. 
51N 001:029 الامر الذي لاجله اتعب ايضا مجاهدا بحسب عمله الذي يعمل فيّ بقوة 
51N 002:001 فاني اريد ان تعلموا اي جهاد لي لاجلكم ولاجل الذين في لاودكية وجميع الذين لم يروا وجهي في الجسد 
51N 002:002 لكي تتعزى قلوبهم مقترنة في المحبة لكل غنى يقين الفهم لمعرفة سرّ الله الآب والمسيح 
51N 002:003 المذّخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم. 
51N 002:004 وانما اقول هذا لئلا يخدعكم احد بكلام ملق. 
51N 002:005 فاني وان كنت غائبا في الجسد لكني معكم في الروح فرحا وناظرا ترتيبكم ومتانة ايمانكم في المسيح. 
51N 002:006 فكما قبلتم المسيح يسوع الرب اسلكوا فيه 
51N 002:007 متأصلين ومبنيين فيه وموطدين في الايمان كما علّمتم متفاضلين فيه بالشكر. 
51N 002:008 انظروا ان لا يكون احد يسبيكم بالفلسفة وبغرور باطل حسب تقليد الناس حسب اركان العالم وليس حسب المسيح. 
51N 002:009 فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا. 
51N 002:010 وانتم مملوؤون فيه الذي هو راس كل رياسة وسلطان. 
51N 002:011 وبه ايضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح. 
51N 002:012 مدفونين معه في المعمودية التي فيها اقمتم ايضا معه بايمان عمل الله الذي اقامه من الاموات. 
51N 002:013 واذ كنتم امواتا في الخطايا وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا. 
51N 002:014 اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب. 
51N 002:015 اذ جرد الرياسات والسلاطين اشهرهم جهارا ظافرا بهم فيه 
51N 002:016 فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت 
51N 002:017 التي هي ظل الامور العتيدة اما الجسد فللمسيح. 
51N 002:018 لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي 
51N 002:019 وغير متمسك بالراس الذي منه كل الجسد بمفاصل وربط متوازرا ومقترنا ينمو نموا من الله 
51N 002:020 اذا ان كنتم قد متم مع المسيح عن اركان العالم فلماذا كانكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض 
51N 002:021 لا تمسّ ولا تذق ولا تجس. 
51N 002:022 التي هي جميعها للفناء في الاستعمال حسب وصايا وتعاليم الناس. 
51N 002:023 التي لها حكاية حكمة بعبادة نافلة وتواضع وقهر الجسد ليس بقيمة ما من جهة اشباع البشرية 
51N 003:001 فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله. 
51N 003:002 اهتموا بما فوق لا بما على الارض. 
51N 003:003 لانكم قد متم وحياتكم مستترة مع المسيح في الله. 
51N 003:004 متى اظهر المسيح حياتنا فحينئذ تظهرون انتم ايضا معه في المجد 
51N 003:005 فاميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديّة الطمع الذي هو عبادة الاوثان 
51N 003:006 الامور التي من اجلها يأتي غضب الله على ابناء المعصية 
51N 003:007 الذين بينهم انتم ايضا سلكتم قبلا حين كنتم تعيشون فيها. 
51N 003:008 واما الآن فاطرحوا عنكم انتم ايضا الكل الغضب السخط الخبث التجديف الكلام القبيح من افواهكم. 
51N 003:009 لا تكذبوا بعضكم على بعض اذ خلعتم الانسان العتيق مع اعماله 
51N 003:010 ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه 
51N 003:011 حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيثي عبد حر بل المسيح الكل وفي الكل 
51N 003:012 فالبسوا كمختاري الله القديسين المحبوبين احشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول اناة 
51N 003:013 محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى. كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا. 
51N 003:014 وعلى جميع هذه البسوا المحبة التي هي رباط الكمال 
51N 003:015 وليملك في قلوبكم سلام الله الذي اليه دعيتم في جسد واحد. وكونوا شاكرين 
51N 003:016 لتسكن فيكم كلمة المسيح بغنى وانتم بكل حكمة معلّمون ومنذرون بعضكم بعضا بمزامير وتسابيح واغاني روحية بنعمة مترنمين في قلوبكم للرب 
51N 003:017 وكل ما عملتم بقول او فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به 
51N 003:018 ايتها النساء اخضعن لرجالكنّ كما يليق في الرب. 
51N 003:019 ايها الرجال احبوا نساءكم ولا تكونوا قساة عليهنّ 
51N 003:020 ايها الاولاد اطيعوا والديكم في كل شيء لان هذا مرضي في الرب 
51N 003:021 ايها الآباء لا تغيضوا اولادكم لئلا يفشلوا. 
51N 003:022 ايها العبيد اطيعوا في كل شيء سادتكم حسب الجسد لا بخدمة العين كمن يرضي الناس بل ببساطة القلب خائفين الرب. 
51N 003:023 وكل ما فعلتم فاعملوا من القلب كما للرب ليس للناس 
51N 003:024 عالمين انكم من الرب ستأخذون جزاء الميراث. لانكم تخدمون الرب المسيح. 
51N 003:025 واما الظالم فسينال ما ظلم به وليس محاباة 
51N 004:001 ايها السادة قدموا للعبيد العدل والمساواة عالمين ان لكم انتم ايضا سيدا في السموات 
51N 004:002 واظبوا على الصلاة ساهرين فيها بالشكر 
51N 004:003 مصلّين في ذلك لاجلنا نحن ايضا ليفتح الرب لنا بابا للكلام لنتكلم بسر المسيح الذي من اجله انا موثق ايضا 
51N 004:004 كي اظهره كما يجب ان اتكلم. 
51N 004:005 اسلكوا بحكمة من جهة الذين هم من خارج مفتدين الوقت. 
51N 004:006 ليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلحا بملح لتعلموا كيف يجب ان تجاوبوا كل واحد 
51N 004:007 جميع احوالي سيعرّفكم بها تيخيكس الاخ الحبيب والخادم الامين والعبد معنا في الرب 
51N 004:008 الذي ارسلته اليكم لهذا عينه ليعرف احوالكم ويعزي قلوبكم 
51N 004:009 مع انسيمس الاخ الامين الحبيب الذي هو منكم. هما سيعرّفانكم بكل ما ههنا. 
51N 004:010 يسلم عليكم ارسترخس المأسور معي ومرقس ابن اخت برنابا الذي اخذتم لاجله وصايا. ان أتى اليكم فاقبلوه. 
51N 004:011 ويسوع المدعو يسطس الذين هم من الختان. هؤلاء هم وحدهم العاملون معي لملكوت الله الذين صاروا لي تسلية. 
51N 004:012 يسلم عليكم ابفراس الذي هو منكم عبد للمسيح مجاهد كل حين لاجلكم بالصلوات لكي تثبتوا كاملين وممتلئين في كل مشيئة الله. 
51N 004:013 فاني اشهد فيه ان له غيرة كثيرة لاجلكم ولاجل الذين في لاودكية والذين في هيرابوليس. 
51N 004:014 يسلم عليكم لوقا الطبيب الحبيب وديماس. 
51N 004:015 سلموا على الاخوة الذين في لاودكية وعلى نمفاس وعلى الكنيسة التي في بيته. 
51N 004:016 ومتى قرئت عندكم هذه الرسالة فاجعلوها تقرأ ايضا في كنيسة اللاودكيين والتي من لاودكية تقرأونها انتم ايضا. 
51N 004:017 وقولوا لارخبس انظر الى الخدمة التي قبلتها في الرب لكي تتممها. 
51N 004:018 السلام بيدي انا بولس. اذكروا وثقي. النعمة معكم. آمين. كتبت الى اهل كولوسي من رومية بيد تيخيكس وأنسيمس 
52N 001:001 بولس وسلوانس وتيموثاوس الى كنيسة التسالونيكيين في الله الآب والرب يسوع المسيح. نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
52N 001:002 نشكر الله كل حين من جهة جميعكم ذاكرين اياكم في صلواتنا 
52N 001:003 متذكرين بلا انقطاع عمل ايمانكم وتعب محبتكم وصبر رجائكم ربنا يسوع المسيح امام الله وابينا 
52N 001:004 عالمين ايها الاخوة المحبوبون من الله اختياركم. 
52N 001:005 ان انجيلنا لم يصر لكم بالكلام فقط بل بالقوة ايضا وبالروح القدس وبيقين شديد كما تعرفون اي رجال كنا بينكم من اجلكم. 
52N 001:006 وانتم صرتم متمثلين بنا وبالرب اذ قبلتم الكلمة في ضيق كثير بفرح الروح القدس 
52N 001:007 حتى صرتم قدوة لجميع الذين يؤمنون في مكدونية وفي اخائية. 
52N 001:008 لانه من قبلكم قد أذيعت كلمة الرب ليس في مكدونية واخائية فقط بل في كل مكان ايضا قد ذاع ايمانكم بالله حتى ليس لنا حاجة ان نتكلم شيئا. 
52N 001:009 لانهم هم يخبرون عنا اي دخول كان لنا اليكم وكيف رجعتم الى الله من الاوثان لتعبدوا الله الحي الحقيقي 
52N 001:010 وتنتظروا ابنه من السماء الذي اقامه من الاموات يسوع الذي ينقذنا من الغضب الآتي 
52N 002:001 لانكم انتم ايها الاخوة تعلمون دخولنا اليكم انه لم يكن باطلا 
52N 002:002 بل بعدما تألمنا قبلا وبغي علينا كما تعلمون في فيلبي جاهرنا في الهنا ان نكلمكم بانجيل الله في جهاد كثير. 
52N 002:003 لان وعظنا ليس عن ضلال ولا عن دنس ولا بمكر 
52N 002:004 بل كما استحسنّا من الله ان نؤتمن على الانجيل هكذا نتكلم لا كاننا نرضي الناس بل الله الذي يختبر قلوبنا. 
52N 002:005 فاننا لم نكن قط في كلام تملق كما تعلمون ولا في علة طمع. الله شاهد. 
52N 002:006 ولا طلبنا مجدا من الناس لا منكم ولا من غيركم مع اننا قادرون ان نكون في وقار كرسل المسيح. 
52N 002:007 بل كنا مترفقين في وسطكم كما تربي المرضعة اولادها 
52N 002:008 هكذا اذ كنا حانّين اليكم كنا نرضى ان نعطيكم لا انجيل الله فقط بل انفسنا ايضا لانكم صرتم محبوبين الينا. 
52N 002:009 فانكم تذكرون ايها الاخوة تعبنا وكدّنا. اذ كنا نكرز لكم بانجيل الله ونحن عاملون ليلا ونهارا كي لا نثقل على احد منكم. 
52N 002:010 انتم شهود والله كيف بطهارة وببر وبلا لوم كنا بينكم انتم المؤمنين. 
52N 002:011 كما تعلمون كيف كنا نعظ كل واحد منكم كالاب لاولاده ونشجعكم 
52N 002:012 ونشهدكم لكي تسلكوا كما يحق لله الذي دعاكم الى ملكوته ومجده 
52N 002:013 من اجل ذلك نحن ايضا نشكر الله بلا انقطاع لانكم اذ تسلمتم منا كلمة خبر من الله قبلتموها لا ككلمة اناس بل كما هي بالحقيقة ككلمة الله التي تعمل ايضا فيكم انتم المؤمنين. 
52N 002:014 فانكم ايها الاخوة صرتم متمثلين بكنائس الله التي هي في اليهودية في المسيح يسوع لانكم تألمتم انتم ايضا من اهل عشيرتكم تلك الآلام عينها كما هم ايضا من اليهود 
52N 002:015 الذين قتلوا الرب يسوع وانبياءهم واضطهدونا نحن. وهم غير مرضين للّه واضداد لجميع الناس 
52N 002:016 يمنعوننا عن ان نكلم الامم لكي يخلصوا حتى يتمموا خطاياهم كل حين. ولكن قد ادركهم الغضب الى النهاية. 
52N 002:017 واما نحن ايها الاخوة فاذ قد فقدناكم زمان ساعة بالوجه لا بالقلب اجتهدنا اكثر باشتهاء كثير ان نرى وجوهكم. 
52N 002:018 لذلك اردنا ان نأتي اليكم انا بولس مرة ومرتين. وانما عاقنا الشيطان. 
52N 002:019 لان من هو رجاؤنا وفرحنا واكليل افتخارنا. ام لستم انتم ايضا امام ربنا يسوع المسيح في مجيئه. 
52N 002:020 لانكم انتم مجدنا وفرحنا 
52N 003:001 لذلك اذ لم نحتمل ايضا استحسنّا ان نترك في اثينا وحدنا 
52N 003:002 فارسلنا تيموثاوس اخانا وخادم الله والعامل معنا في انجيل المسيح حتى يثبتكم ويعظكم لاجل ايمانكم 
52N 003:003 كي لا يتزعزع احد في هذه الضيقات فانكم انتم تعلمون اننا موضوعون لهذا. 
52N 003:004 لاننا لما كنا عندكم سبقنا فقلنا لكم اننا عتيدون ان نتضايق كما حصل ايضا وانتم تعلمون. 
52N 003:005 من اجل هذا اذ لم احتمل ايضا ارسلت لكي اعرف ايمانكم لعل المجرب يكون قد جربكم فيصير تعبنا باطلا. 
52N 003:006 واما الآن فاذ جاء الينا تيموثاوس من عندكم وبشرنا بايمانكم ومحبتكم وبان عندكم ذكرا لنا حسنا كل حين وانتم مشتاقون ان ترونا كما نحن ايضا ان نراكم 
52N 003:007 فمن اجل هذا تعزينا ايها الاخوة من جهتكم في ضيقتنا وضرورتنا بايمانكم. 
52N 003:008 لاننا الآن نعيش ان ثبتم انتم في الرب. 
52N 003:009 لانه اي شكر نستطيع ان نعوض الى الله من جهتكم عن كل الفرح الذي نفرح به من اجلكم قدام الهنا. 
52N 003:010 طالبين ليلا ونهارا اوفر طلب ان نرى وجوهكم ونكمل نقائص ايمانكم. 
52N 003:011 والله نفسه ابونا وربنا يسوع المسيح يهدي طريقنا اليكم. 
52N 003:012 والرب ينميكم ويزيدكم في المحبة بعضكم لبعض وللجميع كما نحن ايضا لكم 
52N 003:013 لكي يثبّت قلوبكم بلا لوم في القداسة امام الله ابينا في مجيء ربنا يسوع المسيح مع جميع قديسيه 
52N 004:001 فمن ثم ايها الاخوة نسألكم ونطلب اليكم في الرب يسوع انكم كما تسلمتم منا كيف يجب ان تسلكوا وترضوا الله تزدادون اكثر. 
52N 004:002 لانكم تعلمون ايّة وصايا اعطيناكم بالرب يسوع. 
52N 004:003 لان هذه هي ارادة الله قداستكم. ان تمتنعوا عن الزنى 
52N 004:004 ان يعرف كل واحد منكم ان يقتني اناءه بقداسة وكرامة. 
52N 004:005 لا في هوى شهوة كالامم الذين لا يعرفون الله. 
52N 004:006 ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر لان الرب منتقم لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا. 
52N 004:007 لان الله لم يدعنا للنجاسة بل في القداسة. 
52N 004:008 اذا من يرذل لا يرذل انسانا بل الله الذي اعطانا ايضا روحه القدوس 
52N 004:009 واما المحبة الاخوية فلا حاجة لكم ان اكتب اليكم عنها لانكم انفسكم متعلمون من الله ان يحب بعضكم بعضا. 
52N 004:010 فانكم تفعلون ذلك ايضا لجميع الاخوة الذين في مكدونية كلها. وانما اطلب اليكم ايها الاخوة ان تزدادوا اكثر 
52N 004:011 وان تحرصوا على ان تكونوا هادئين وتمارسوا اموركم الخاصة وتشتغلوا بايديكم انتم كما اوصيناكم 
52N 004:012 لكي تسلكوا بلياقة عند الذين هم من خارج ولا تكون لكم حاجة الى احد 
52N 004:013 ثم لا اريد ان تجهلوا ايها الاخوة من جهة الراقدين لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم. 
52N 004:014 لانه ان كنا نؤمن ان يسوع مات وقام فكذلك الراقدون بيسوع سيحضرهم الله ايضا معه. 
52N 004:015 فاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الباقين الى مجيء الرب لا نسبق الراقدين. 
52N 004:016 لان الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء والاموات في المسيح سيقومون اولا. 
52N 004:017 ثم نحن الاحياء الباقين سنخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون كل حين مع الرب. 
52N 004:018 لذلك عزوا بعضكم بعضا بهذا الكلام 
52N 005:001 واما الازمنة والاوقات فلا حاجة لكم ايها الاخوة ان اكتب اليكم عنها. 
52N 005:002 لانكم انتم تعلمون بالتحقيق ان يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء. 
52N 005:003 لانه حينما يقولون سلام وامان حينئذ يفاجئهم هلاك بغتة كالمخاض للحبلى فلا ينجون. 
52N 005:004 واما انتم ايها الاخوة فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. 
52N 005:005 جميعكم ابناء نور. وابناء نهار. لسنا من ليل ولا ظلمة. 
52N 005:006 فلا ننم اذا كالباقين بل لنسهر ونصح. 
52N 005:007 لان الذين ينامون فبالليل ينامون والذين يسكرون فبالليل يسكرون. 
52N 005:008 واما نحن الذين من نهار فلنصح لابسين درع الايمان والمحبة وخوذة هي رجاء الخلاص. 
52N 005:009 لان الله لم يجعلنا للغضب بل لاقتناء الخلاص بربنا يسوع المسيح 
52N 005:010 الذي مات لاجلنا حتى اذا سهرنا او نمنا نحيا جميعا معه. 
52N 005:011 لذلك عزوا بعضكم بعضا وابنوا احدكم الآخر كما تفعلون ايضا 
52N 005:012 ثم نسألكم ايها الاخوة ان تعرفوا الذين يتعبون بينكم ويدبرونكم في الرب وينذرونكم 
52N 005:013 وان تعتبروهم كثيرا جدا في المحبة من اجل عملهم. سالموا بعضكم بعضا. 
52N 005:014 ونطلب اليكم ايها الاخوة انذروا الذين بلا ترتيب. شجعوا صغار النفوس. اسندوا الضعفاء. تأنوا على الجميع. 
52N 005:015 انظروا ان لا يجازي احد احدا عن شر بشر بل كل حين اتبعوا الخير بعضكم لبعض وللجميع. 
52N 005:016 افرحوا كل حين. 
52N 005:017 صلّوا بلا انقطاع. 
52N 005:018 اشكروا في كل شيء. لان هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم. 
52N 005:019 لا تطفئوا الروح. 
52N 005:020 لا تحتقروا النبوات. 
52N 005:021 امتحنوا كل شيء. تمسكوا بالحسن. 
52N 005:022 امتنعوا عن كل شبه شر. 
52N 005:023 واله السلام نفسه يقدسكم بالتمام ولتحفظ روحكم ونفسكم وجسدكم كاملة بلا لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيح. 
52N 005:024 امين هو الذي يدعوكم الذي سيفعل ايضا 
52N 005:025 ايها الاخوة صلّوا لاجلنا. 
52N 005:026 سلموا على الاخوة جميعا بقبلة مقدسة. 
52N 005:027 اناشدكم بالرب ان تقرأ هذه الرسالة على جميع الاخوة القديسين. 
52N 005:028 نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين 
53N 001:001 بولس وسلوانس وتيموثاوس الى كنيسة التسالونيكيين في الله ابينا والرب يسوع المسيح 
53N 001:002 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
53N 001:003 ينبغي لنا ان نشكر الله كل حين من جهتكم ايها الاخوة كما يحق لان ايمانكم ينمو كثيرا ومحبة كل واحد منكم جميعا بعضكم لبعض تزداد 
53N 001:004 حتى اننا نحن انفسنا نفتخر بكم في كل كنائس الله من اجل صبركم وايمانكم في جميع اضطهاداتكم والضيقات التي تحتملونها 
53N 001:005 بينة على قضاء الله العادل انكم تؤهلون لملكوت الله الذي لاجله تتألمون ايضا. 
53N 001:006 اذ هو عادل عند الله ان الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا 
53N 001:007 واياكم الذين تتضايقون راحة معنا عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته 
53N 001:008 في نار لهيب معطيا نقمة للذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون انجيل ربنا يسوع المسيح 
53N 001:009 الذين سيعاقبون بهلاك ابدي من وجه الرب ومن مجد قوته 
53N 001:010 متى جاء ليتمجد في قديسيه ويتعجب منه في جميع المؤمنين. لان شهادتنا عندكم صدقت. في ذلك اليوم. 
53N 001:011 الامر الذي لاجله نصلّي ايضا كل حين من جهتكم ان يؤهلكم الهنا للدعوة ويكمل كل مسرة الصلاح وعمل الايمان بقوة 
53N 001:012 لكي يتمجد اسم ربنا يسوع المسيح فيكم وانتم فيه بنعمة الهنا والرب يسوع المسيح 
53N 002:001 ثم نسالكم ايها الاخوة من جهة مجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا اليه 
53N 002:002 ان لا تتزعزعوا سريعا عن ذهنكم ولا ترتاعوا لا بروح ولا بكلمة ولا برسالة كانها منا اي ان يوم المسيح قد حضر. 
53N 002:003 لا يخدعنكم احد على طريقة ما. لانه لا ياتي ان لم يات الارتداد اولا ويستعلن انسان الخطية ابن الهلاك 
53N 002:004 المقاوم والمرتفع على كل ما يدعى الها او معبودا حتى انه يجلس في هيكل الله كاله مظهرا نفسه انه اله. 
53N 002:005 أما تذكرون اني وانا بعد عندكم كنت اقول لكم هذا. 
53N 002:006 والآن تعلمون ما يحجز حتى يستعلن في وقته. 
53N 002:007 لان سرّ الاثم الآن يعمل فقط الى ان يرفع من الوسط الذي يحجز الآن 
53N 002:008 وحينئذ سيستعلن الاثيم الذي الرب يبيده بنفخة فمه ويبطله بظهور مجيئه. 
53N 002:009 الذي مجيئه بعمل الشيطان بكل قوة وبآيات وعجائب كاذبة 
53N 002:010 وبكل خديعة الاثم في الهالكين لانهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا. 
53N 002:011 ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب 
53N 002:012 لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالاثم 
53N 002:013 واما نحن فينبغي لنا ان نشكر الله كل حين لاجلكم ايها الاخوة المحبوبون من الرب ان الله اختاركم من البدء للخلاص بتقديس الروح وتصديق الحق. 
53N 002:014 الامر الذي دعاكم اليه بانجيلنا لاقتناء مجد ربنا يسوع المسيح. 
53N 002:015 فاثبتوا اذا ايها الاخوة وتمسكوا بالتعاليم التي تعلمتموها سواء كان بالكلام ام برسالتنا. 
53N 002:016 وربنا نفسه يسوع المسيح والله ابونا الذي احبنا واعطانا عزاء ابديا ورجاء صالحا بالنعمة 
53N 002:017 يعزي قلوبكم ويثبتكم في كل كلام وعمل صالح 
53N 003:001 اخيرا ايها الاخوة صّلوا لاجلنا لكي تجري كلمة الرب وتتمجد كما عندكم ايضا. 
53N 003:002 ولكي ننقذ من الناس الاردياء الاشرار. لان الايمان ليس للجميع. 
53N 003:003 امين هو الرب الذي سيثبتكم ويحفظكم من الشرير. 
53N 003:004 ونثق بالرب من جهتكم انكم تفعلون ما نوصيكم به وستفعلون ايضا. 
53N 003:005 والرب يهدي قلوبكم الى محبة الله والى صبر المسيح 
53N 003:006 ثم نوصيكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تتجنبوا كل اخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التعليم الذي اخذه منا. 
53N 003:007 اذ انتم تعرفون كيف يجب ان يتمثل بنا لاننا لم نسلك بلا ترتيب بينكم 
53N 003:008 ولا اكلنا خبزا مجانا من احد بل كنا نشتغل بتعب وكد ليلا ونهارا لكي لا نثقل على احد منكم. 
53N 003:009 ليس ان لا سلطان لنا بل لكي نعطيكم انفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا. 
53N 003:010 فاننا ايضا حين كنا عندكم اوصيناكم بهذا انه ان كان احد لا يريد ان يشتغل فلا ياكل ايضا. 
53N 003:011 لاننا نسمع ان قوما يسلكون بينكم بلا ترتيب لا يشتغلون شيئا بل هم فضوليون. 
53N 003:012 فمثل هؤلاء نوصيهم ونعظهم بربنا يسوع المسيح ان يشتغلوا بهدوء ويأكلوا خبز انفسهم. 
53N 003:013 اما انتم ايها الاخوة فلا تفشلوا في عمل الخير. 
53N 003:014 وان كان احد لا يطيع كلامنا بالرسالة فسموا هذا ولا تخالطوه لكي يخجل. 
53N 003:015 ولكن لا تحسبوه كعدو بل انذروه كأخ. 
53N 003:016 ورب السلام نفسه يعطيكم السلام دائما من كل وجه. الرب مع جميعكم 
53N 003:017 السلام بيدي انا بولس الذي هو علامة في كل رسالة. هكذا انا اكتب. 
53N 003:018 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين 
54N 001:001 بولس رسول يسوع المسيح بحسب امر الله مخلّصنا وربنا يسوع المسيح رجائنا 
54N 001:002 الى تيموثاوس الابن الصريح في الايمان نعمة ورحمة وسلام من الله ابينا والمسيح يسوع ربنا 
54N 001:003 كما طلبت اليك ان تمكث في افسس اذ كنت انا ذاهبا الى مكدونية لكي توصي قوما ان لا يعلّموا تعليما آخر 
54N 001:004 ولا يصغوا الى خرافات وانساب لا حد لها تسبب مباحثات دون بنيان الله الذي في الايمان. 
54N 001:005 واما غاية الوصية فهي المحبة من قلب طاهر وضمير صالح وايمان بلا رياء. 
54N 001:006 الامور التي اذ زاغ قوم عنها انحرفوا الى كلام باطل 
54N 001:007 يريدون ان يكونوا معلمي الناموس وهم لا يفهمون ما يقولون ولا ما يقررونه. 
54N 001:008 ولكننا نعلم ان الناموس صالح ان كان احد يستعمله ناموسيا 
54N 001:009 عالما هذا ان الناموس لم يوضع للبار بل للأثمة والمتمردين للفجّار والخطاة للدنسين والمستبيحين لقاتلي الآباء وقاتلي الامهات لقاتلي الناس 
54N 001:010 للزناة لمضاجعي الذكور لسارقي الناس للكذابين للحانثين وان كان شيء آخر يقاوم التعليم الصحيح 
54N 001:011 حسب انجيل مجد الله المبارك الذي اؤتمنت انا عليه. 
54N 001:012 وانا اشكر المسيح يسوع ربنا الذي قواني انه حسبني امينا اذ جعلني للخدمة 
54N 001:013 انا الذي كنت قبلا مجدفا ومضطهدا ومفتريا. ولكنني رحمت لاني فعلت بجهل في عدم ايمان 
54N 001:014 وتفاضلت نعمة ربنا جدا مع الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع. 
54N 001:015 صادقة هي الكلمة ومستحقة كل قبول ان المسيح يسوع جاء الى العالم ليخلّص الخطاة الذين اولهم انا. 
54N 001:016 لكنني لهذا رحمت ليظهر يسوع المسيح فيّ انا اولا كل اناة مثالا للعتيدين ان يؤمنوا به للحياة الابدية. 
54N 001:017 وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يرى الاله الحكيم وحده له الكرامة والمجد الى دهر الدهور. آمين 
54N 001:018 هذه الوصية ايها الابن تيموثاوس استودعك اياها حسب النبوات التي سبقت عليك لكي تحارب فيها المحاربة الحسنة 
54N 001:019 ولك ايمان وضمير صالح الذي اذ رفضه قوم انكسرت بهم السفينة من جهة الايمان ايضا 
54N 001:020 الذين منهم هيمينايس والاسكندر اللذان اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا حتى لا يجدفا 
54N 002:001 فاطلب اول كل شيء ان تقام طلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات لاجل جميع الناس 
54N 002:002 لاجل الملوك وجميع الذين هم في منصب لكي نقضي حياة مطمئنة هادئة في كل تقوى ووقار. 
54N 002:003 لان هذا حسن ومقبول لدى مخلّصنا الله 
54N 002:004 الذي يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون. 
54N 002:005 لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح 
54N 002:006 الذي بذل نفسه فدية لاجل الجميع الشهادة في اوقاتها الخاصة 
54N 002:007 التي جعلت انا لها كارزا ورسولا. الحق اقول في المسيح ولا اكذب. معلّما للامم في الايمان والحق 
54N 002:008 فاريد ان يصلّي الرجال في كل مكان رافعين ايادي طاهرة بدون غضب ولا جدال. 
54N 002:009 وكذلك ان النساء يزيّنّ ذواتهنّ بلباس الحشمة مع ورع وتعقل لا بضفائر او ذهب او لآلىء او ملابس كثيرة الثمن 
54N 002:010 بل كما يليق بنساء متعاهدات بتقوى الله باعمال صالحة. 
54N 002:011 لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع. 
54N 002:012 ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت. 
54N 002:013 لان آدم جبل اولا ثم حواء. 
54N 002:014 وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي. 
54N 002:015 ولكنها ستخلص بولادة الاولاد ان ثبتن في الايمان والمحبة والقداسة مع التعقل 
54N 003:001 صادقة هي الكلمة ان ابتغى احد الاسقفية فيشتهي عملا صالحا. 
54N 003:002 فيجب ان يكون الاسقف بلا لوم بعل امرأة واحدة صاحيا عاقلا محتشما مضيفا للغرباء صالحا للتعليم 
54N 003:003 غير مدمن الخمر ولا ضرّاب ولا طامع بالربح القبيح بل حليما غير مخاصم ولا محب للمال 
54N 003:004 يدبر بيته حسنا له اولاد في الخضوع بكل وقار. 
54N 003:005 وانما ان كان احد لا يعرف ان يدبر بيته فكيف يعتني بكنيسة الله. 
54N 003:006 غير حديث الايمان لئلا يتصلف فيسقط في دينونة ابليس. 
54N 003:007 ويجب ايضا ان تكون له شهادة حسنة من الذين هم من خارج لئلا يسقط في تعيير وفخ ابليس 
54N 003:008 كذلك يجب ان يكون الشمامسة ذوي وقار لا ذوي لسانين غير مولعين بالخمر الكثير ولا طامعين بالربح القبيح 
54N 003:009 ولهم سرّ الايمان بضمير طاهر. 
54N 003:010 وانما هؤلاء ايضا ليختبروا اولا ثم يتشمسوا ان كانوا بلا لوم. 
54N 003:011 كذلك يجب ان تكون النساء ذوات وقار غير ثالبات صاحيات امينات في كل شيء. 
54N 003:012 ليكن الشمامسة كل بعل امرأة واحدة مدبرين اولادهم وبيوتهم حسنا. 
54N 003:013 لان الذين تشمسوا حسنا يقتنون لانفسهم درجة حسنة وثقة كثيرة في الايمان الذي بالمسيح يسوع 
54N 003:014 هذا اكتبه اليك راجيا ان آتي اليك عن قريب 
54N 003:015 ولكن ان كنت ابطىء فلكي تعلم كيف يجب ان تتصرف في بيت الله الذي هو كنيسة الله الحي عمود الحق وقاعدته. 
54N 003:016 وبالاجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الامم أومن به في العالم رفع في المجد 
54N 004:001 ولكن الروح يقول صريحا انه في الازمنة الاخيرة يرتد قوم عن الايمان تابعين ارواحا مضلة وتعاليم شياطين 
54N 004:002 في رياء اقوال كاذبة موسومة ضمائرهم 
54N 004:003 مانعين عن الزواج وآمرين ان يمتنع عن اطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين وعارفي الحق. 
54N 004:004 لان كل خليقة الله جيده ولا يرفض شيء اذا اخذ مع الشكر 
54N 004:005 لانه يقدس بكلمة الله والصلاة. 
54N 004:006 ان فكّرت الاخوة بهذا تكون خادما صالحا ليسوع المسيح متربيا بكلام الايمان والتعليم الحسن الذي تتبّعته. 
54N 004:007 واما الخرافات الدنسة العجائزية فارفضها وروّض نفسك للتقوى. 
54N 004:008 لان الرياضة الجسدية نافعة لقليل ولكن التقوى نافعة لكل شيء اذ لها موعد الحياة الحاضرة والعتيدة. 
54N 004:009 صادقة هي الكلمة ومستحقة كل قبول. 
54N 004:010 لاننا لهذا نتعب ونعيّر لاننا قد القينا رجاءنا على الله الحي الذي هو مخلّص جميع الناس ولا سيما المؤمنين. 
54N 004:011 اوص بهذا وعلّم 
54N 004:012 لا يستهن احد بحداثتك بل كن قدوة للمؤمنين في الكلام في التصرف في المحبة في الروح في الايمان في الطهارة. 
54N 004:013 الى ان اجيء اعكف على القراءة والوعظ والتعليم 
54N 004:014 لا تهمل الموهبة التي فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع ايدي المشيخة. 
54N 004:015 اهتم بهذا. كن فيه لكي يكون تقدمك ظاهرا في كل شيء. 
54N 004:016 لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك. لانك اذا فعلت هذا تخلّص نفسك والذين يسمعونك ايضا 
54N 005:001 لا تزجر شيخا بل عظه كأب والاحداث كاخوة 
54N 005:002 والعجائز كامّهات والحدثات كاخوات بكل طهارة 
54N 005:003 اكرم الارامل اللواتي هنّ بالحقيقة ارامل. 
54N 005:004 ولكن ان كانت ارملة لها اولاد او حفدة فليتعلّموا اولا ان يوقّروا اهل بيتهم ويوفوا والديهم المكافاة. لان هذا صالح ومقبول امام الله. 
54N 005:005 ولكن التي هي بالحقيقة ارملة ووحيدة فقد ألقت رجاءها على الله وهي تواظب الطلبات والصلوات ليلا ونهارا. 
54N 005:006 واما المتنعمة فقد ماتت وهي حية. 
54N 005:007 فأوص بهذا لكي يكنّ بلا لوم. 
54N 005:008 وان كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن. 
54N 005:009 لتكتتب ارملة ان لم يكن عمرها اقل من ستين سنة امرأة رجل واحد 
54N 005:010 مشهودا لها في اعمال صالحة ان تكن قد ربّت الاولاد اضافت الغرباء غسلت ارجل القديسين ساعدت المتضايقين اتبعت كل عمل صالح. 
54N 005:011 اما الارامل الحدثات فارفضهنّ لانهنّ متى بطرن على المسيح يردن ان يتزوجن. 
54N 005:012 ولهنّ دينونة لانهنّ رفضنّ الايمان الاول. 
54N 005:013 ومع ذلك ايضا يتعلمن ان يكنّ بطالات يطفن في البيوت ولسن بطالات فقط بل مهذارات ايضا وفضوليات يتكلمن بما لا يجب. 
54N 005:014 فاريد ان الحدثات يتزوجن ويلدن الاولاد ويدبّرن البيوت ولا يعطين علة للمقاوم من اجل الشتم. 
54N 005:015 فان بعضهنّ قد انحرفن وراء الشيطان. 
54N 005:016 ان كان لمؤمن او مؤمنة ارامل فليساعدهنّ ولا يثقّل على الكنيسة لكي تساعد هي اللواتي هنّ بالحقيقة ارامل 
54N 005:017 اما الشيوخ المدبرون حسنا فليحسبوا اهلا لكرامة مضاعفة ولا سيما الذين يتعبون في الكلمة والتعليم. 
54N 005:018 لان الكتاب يقول لا تكمّ ثورا دارسا. والفاعل مستحق اجرته 
54N 005:019 لا تقبل شكاية على شيخ الا على شاهدين او ثلاثة شهود. 
54N 005:020 الذين يخطئون وبّخهم امام الجميع لكي يكون عند الباقين خوف. 
54N 005:021 اناشدك امام الله والرب يسوع المسيح والملائكة المختارين ان تحفظ هذا بدون غرض ولا تعمل شيئا بمحاباة. 
54N 005:022 لا تضع يدا على احد بالعجلة ولا تشترك في خطايا الآخرين. احفظ نفسك طاهرا 
54N 005:023 لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة 
54N 005:024 خطايا بعض الناس واضحة تتقدم الى القضاء. واما البعض فتتبعهم. 
54N 005:025 كذلك ايضا الاعمال الصالحة واضحة والتي هي خلاف ذلك لا يمكن ان تخفى 
54N 006:001 جميع الذين هم عبيد تحت نير فليحسبوا سادتهم مستحقين كل اكرام لئلا يفترى على اسم الله وتعليمه. 
54N 006:002 والذين لهم سادة مؤمنون لا يستهينوا بهم لانهم اخوة بل ليخدموهم اكثر لان الذين يتشاركون في الفائدة هم مؤمنون ومحبوبون. علّم وعظ بهذا 
54N 006:003 ان كان احد يعلّم تعليما آخر ولا يوافق كلمات ربنا يسوع المسيح الصحيحة والتعليم الذي هو حسب التقوى 
54N 006:004 فقد تصلّف وهو لا يفهم شيئا بل هو متعلل بمباحثات ومماحكات الكلام التي منها يحصل الحسد والخصام والافتراء والظنون الرديّة 
54N 006:005 ومنازعات اناس فاسدي الذهن وعادمي الحق يظنون ان التقوى تجارة. تجنب مثل هؤلاء. 
54N 006:006 واما التقوى مع القناعة فهي تجارة عظيمة. 
54N 006:007 لاننا لم ندخل العالم بشيء وواضح اننا لا نقدر ان نخرج منه بشيء. 
54N 006:008 فان كان لنا قوت وكسوة فلنكتف بهما. 
54N 006:009 واما الذين يريدون ان يكونوا اغنياء فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة تغرق الناس في العطب والهلاك. 
54N 006:010 لان محبة المال اصل لكل الشرور الذي اذ ابتغاه قوم ضلّوا عن الايمان وطعنوا انفسهم باوجاع كثيرة. 
54N 006:011 واما انت يا انسان الله فاهرب من هذا واتبع البر والتقوى والايمان والمحبة والصبر والوداعة. 
54N 006:012 جاهد جهاد الايمان الحسن وامسك بالحياة الابدية التي اليها دعيت ايضا واعترفت الاعتراف الحسن امام شهود كثيرين. 
54N 006:013 اوصيك امام الله الذي يحيي الكل والمسيح يسوع الذي شهد لدى بيلاطس البنطي بالاعتراف الحسن 
54N 006:014 ان تحفظ الوصية بلا دنس ولا لوم الى ظهور ربنا يسوع المسيح 
54N 006:015 الذي سيبيّنه في اوقاته المبارك العزيز الوحيد ملك الملوك ورب الارباب 
54N 006:016 الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية. آمين 
54N 006:017 اوص الاغنياء في الدهر الحاضر ان لا يستكبروا ولا يلقوا رجاءهم على غير يقينية الغنى بل على الله الحي الذي يمنحنا كل شيء بغنى للتمتع. 
54N 006:018 وان يصنعوا صلاحا وان يكونوا اغنياء في اعمال صالحة وان يكونوا اسخياء في العطاء كرماء في التوزيع 
54N 006:019 مدّخرين لانفسهم اساسا حسنا للمستقبل لكي يمسكوا بالحياة الابدية 
54N 006:020 يا تيموثاوس احفظ الوديعة معرضا عن الكلام الباطل الدنس ومخالفات العلم الكاذب الاسم 
54N 006:021 الذي اذ تظاهر به قوم زاغوا من جهة الايمان. ( [ (I Timothy 6:22) ) النعمة معك. آمين ] 
55N 001:001 بولس رسول يسوع المسيح بمشيئة الله لاجل وعد الحياة التي في يسوع المسيح 
55N 001:002 الى تيموثاوس الابن الحبيب. نعمة ورحمة وسلام من الله الآب والمسيح يسوع ربنا 
55N 001:003 اني اشكر الله الذي اعبده من اجدادي بضمير طاهر كما اذكرك بلا انقطاع في طلباتي ليلا ونهارا 
55N 001:004 مشتاقا ان اراك ذاكرا دموعك لكي امتلئ فرحا 
55N 001:005 اذ اتذكر الايمان العديم الرياء الذي فيك الذي سكن اولا في جدتك لوئيس وامك افنيكي ولكني موقن انه فيك ايضا. 
55N 001:006 فلهذا السبب اذكّرك ان تضرم ايضا موهبة الله التي فيك بوضع يديّ. 
55N 001:007 لان الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح 
55N 001:008 فلا تخجل بشهادة ربنا ولا بي انا اسيره بل اشترك في احتمال المشقات لاجل الانجيل بحسب قوة الله 
55N 001:009 الذي خلّصنا ودعانا دعوة مقدسة لا بمقتضى اعمالنا بل بمقتضى القصد والنعمة التي أعطيت لنا في المسيح يسوع قبل الازمنة الازلية 
55N 001:010 وانما أظهرت الآن بظهور مخلّصنا يسوع المسيح الذي ابطل الموت وانار الحياة والخلود بواسطة الانجيل 
55N 001:011 الذي جعلت انا له كارزا ورسولا ومعلّما للامم. 
55N 001:012 لهذا السبب احتمل هذه الامور ايضا لكنني لست اخجل لانني عالم بمن آمنت وموقن انه قادر ان يحفظ وديعتي الى ذلك اليوم 
55N 001:013 تمسك بصورة الكلام الصحيح الذي سمعته مني في الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع. 
55N 001:014 احفظ الوديعة الصالحة بالروح القدس الساكن فينا 
55N 001:015 انت تعلم هذا ان جميع الذين في اسيا ارتدّوا عني الذين منهم فيجلّس وهرموجانس. 
55N 001:016 ليعط الرب رحمة لبيت انيسيفورس لانه مرارا كثيرة اراحني ولم يخجل بسلسلتي 
55N 001:017 بل لما كان في رومية طلبني باوفر اجتهاد فوجدني. 
55N 001:018 ليعطه الرب ان يجد رحمة من الرب في ذلك اليوم. وكل ما كان يخدم في افسس انت تعرفه جيدا 
55N 002:001 فتقوّ انت يا ابني بالنعمة التي في المسيح يسوع. 
55N 002:002 وما سمعته مني بشهود كثيرين اودعه اناسا امناء يكونون اكفاء ان يعلّموا آخرين ايضا. 
55N 002:003 فاشترك انت في احتمال المشقات كجندي صالح ليسوع المسيح. 
55N 002:004 ليس احد وهو يتجند يرتبك باعمال الحياة لكي يرضي من جنّده. 
55N 002:005 وايضا ان كان احد يجاهد لا يكلّل ان لم يجاهد قانونيا. 
55N 002:006 يجب ان الحرّاث الذي يتعب يشترك هو اولا في الاثمار. 
55N 002:007 افهم ما اقول. فليعطك الرب فهما في كل شيء. 
55N 002:008 اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود بحسب انجيلي 
55N 002:009 الذي فيه احتمل المشقات حتى القيود كمذنب. لكن كلمة الله لا تقيّد. 
55N 002:010 لاجل ذلك انا اصبر على كل شيء لاجل المختارين لكي يحصلوا هم ايضا على الخلاص الذي في المسيح يسوع مع مجد ابدي. 
55N 002:011 صادقة هي الكلمة انه ان كنا قد متنا معه فسنحيا ايضا معه. 
55N 002:012 ان كنا نصبر فسنملك ايضا معه. ان كنا ننكره فهو ايضا سينكرنا. 
55N 002:013 ان كنا غير امناء فهو يبقى امينا لن يقدر ان ينكر نفسه 
55N 002:014 فكّر بهذه الامور مناشدا قدام الرب ان لا يتماحكوا بالكلام. الامر غير النافع لشيء. لهدم السامعين. 
55N 002:015 اجتهد ان تقيم نفسك للّه مزكّى عاملا لا يخزى مفصّلا كلمة الحق بالاستقامة. 
55N 002:016 واما الاقوال الباطلة الدنسة فاجتنبها لانهم يتقدمون الى اكثر فجور. 
55N 002:017 وكلمتهم ترعى كآكلة. الذين منهم هيمينايس وفيليتس 
55N 002:018 اللذان زاغا عن الحق قائلين ان القيامة قد صارت فيقلبان ايمان قوم. 
55N 002:019 ولكن اساس الله الراسخ قد ثبت اذ له هذا الختم. يعلم الرب الذين هم له. وليتجنب الاثم كل من يسمّي اسم المسيح. 
55N 002:020 ولكن في بيت كبير ليس آنية من ذهب وفضة فقط بل من خشب وخزف ايضا وتلك للكرامة وهذه للهوان. 
55N 002:021 فان طهّر احد نفسه من هذه يكون اناء للكرامة مقدسا نافعا للسيد مستعدا لكل عمل صالح 
55N 002:022 اما الشهوات الشبابية فاهرب منها واتبع البر والايمان والمحبة والسلام مع الذين يدعون الرب من قلب نقي. 
55N 002:023 والمباحثات الغبية والسخيفة اجتنبها عالما انها تولّد خصومات. 
55N 002:024 وعبد الرب لا يجب ان يخاصم بل يكون مترفقا بالجميع صالحا للتعليم صبورا على المشقات 
55N 002:025 مؤدبا بالوداعة المقاومين عسى ان يعطيهم الله توبة لمعرفة الحق 
55N 002:026 فيستفيقوا من فخ ابليس اذ قد اقتنصهم لارادته 
55N 003:001 ولكن اعلم هذا انه في الايام الاخيرة ستأتي ازمنة صعبة. 
55N 003:002 لان الناس يكونون محبين لانفسهم محبين للمال متعظمين مستكبرين مجدّفين غير طائعين لوالديهم غير شاكرين دنسين 
55N 003:003 بلا حنو بلا رضى ثالبين عديمي النزاهة شرسين غير محبين للصلاح 
55N 003:004 خائنين مقتحمين متصلفين محبين للذات دون محبة لله 
55N 003:005 لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوّتها. فاعرض عن هؤلاء. 
55N 003:006 فانه من هؤلاء هم الذين يدخلون البيوت ويسبون نسيّات محمّلات خطايا منساقات بشهوات مختلفة 
55N 003:007 يتعلمن في كل حين ولا يستطعن ان يقبلن الى معرفة الحق ابدا. 
55N 003:008 وكما قاوم ينّيس ويمبريس موسى كذلك هؤلاء ايضا يقاومون الحق. اناس فاسدة اذهانهم ومن جهة الايمان مرفوضون. 
55N 003:009 لكنهم لا يتقدمون اكثر لان حمقهم سيكون واضحا للجميع كما كان حمق ذينك ايضا 
55N 003:010 واما انت فقد تبعت تعليمي وسيرتي وقصدي وايماني واناتي ومحبتي وصبري 
55N 003:011 واضطهاداتي وآلامي مثل ما اصابني في انطاكية وايقونية ولسترة. ايّة اضطهادات احتملت. ومن الجميع انقذني الرب. 
55N 003:012 وجميع الذين يريدون ان يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون. 
55N 003:013 ولكن الناس الاشرار المزوّرين سيتقدمون الى اردأ مضلّين ومضلّين. 
55N 003:014 واما انت فاثبت على ما تعلمت وايقنت عارفا ممن تعلمت. 
55N 003:015 وانك منذ الطفولية تعرف الكتب المقدسة القادرة ان تحكّمك للخلاص بالايمان الذي في المسيح يسوع. 
55N 003:016 كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر 
55N 003:017 لكي يكون انسان الله كاملا متأهبا لكل عمل صالح 
55N 004:001 انا اناشدك اذا امام الله والرب يسوع المسيح العتيد ان يدين الاحياء والاموات عند ظهوره وملكوته 
55N 004:002 اكرز بالكلمة اعكف على ذلك في وقت مناسب وغير مناسب. وبّخ انتهر عظ بكل اناة وتعليم. 
55N 004:003 لانه سيكون وقت لا يحتملون فيه التعليم الصحيح بل حسب شهواتهم الخاصة يجمعون لهم معلّمين مستحكة مسامعهم 
55N 004:004 فيصرفون مسامعهم عن الحق وينحرفون الى الخرافات. 
55N 004:005 واما انت فاصح في كل شيء. احتمل المشقات. اعمل عمل المبشر. تمم خدمتك 
55N 004:006 فاني انا الآن اسكب سكيبا ووقت انحلالي قد حضر. 
55N 004:007 قد جاهدت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت الايمان 
55N 004:008 واخيرا قد وضع لي اكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل وليس لي فقط بل لجميع الذين يحبون ظهوره ايضا 
55N 004:009 بادر ان تجيء اليّ سريعا 
55N 004:010 لان ديماس قد تركني اذ احب العالم الحاضر وذهب الى تسالونيكي وكريسكيس الى غلاطية وتيطس الى دلماطية. 
55N 004:011 لوقا وحده معي. خذ مرقس واحضره معك لانه نافع لي للخدمة. 
55N 004:012 اما تيخيكس فقد ارسلته الى افسس. 
55N 004:013 الرداء الذي تركته في ترواس عند كاربس احضره متى جئت والكتب ايضا ولا سيما الرقوق. 
55N 004:014 اسكندر النحّاس اظهر لي شرورا كثيرة. ليجازه الرب حسب اعماله. 
55N 004:015 فاحتفظ منه انت ايضا لانه قاوم اقوالنا جدا. 
55N 004:016 في احتجاجي الاول لم يحضر احد معي بل الجميع تركوني. لا يحسب عليهم. 
55N 004:017 ولكن الرب وقف معي وقواني لكي تتم بي الكرازة ويسمع جميع الامم فأنقذت من فم الاسد. 
55N 004:018 وسينقذني الرب من كل عمل رديء ويخلّصني لملكوته السماوي. الذي له المجد الى دهر الدهور. آمين 
55N 004:019 سلم على فرسكا واكيلا وبيت انيسيفورس. 
55N 004:020 اراستس بقي في كورنثوس. واما تروفيمس فتركته في ميليتس مريضا. 
55N 004:021 بادر ان تجيء قبل الشتاء. يسلم عليك افبولس وبوديس ولينس وكلافدية والاخوة جميعا. 
55N 004:022 الرب يسوع المسيح مع روحك. النعمة معكم. آمين 
56N 001:001 بولس عبد الله ورسول يسوع المسيح لاجل ايمان مختاري الله ومعرفة الحق الذي هو حسب التقوى 
56N 001:002 على رجاء الحياة الابدية التي وعد بها الله المنزه عن الكذب قبل الازمنة الازلية 
56N 001:003 وانما اظهر كلمته في اوقاتها الخاصة بالكرازة التي اؤتمنت انا عليها بحسب امر مخلّصنا الله 
56N 001:004 الى تيطس الابن الصريح حسب الايمان المشترك نعمة ورحمة وسلام من الله الآب والرب يسوع المسيح مخلّصنا 
56N 001:005 من اجل هذا تركتك في كريت لكي تكمل ترتيب الامور الناقصة وتقيم في كل مدينة شيوخا كما اوصيتك. 
56N 001:006 ان كان احد بلا لوم بعل امرأة واحدة له اولاد مؤمنون ليسوا في شكاية الخلاعة ولا متمردين. 
56N 001:007 لانه يجب ان يكون الاسقف بلا لوم كوكيل الله غير معجب بنفسه ولا غضوب ولا مدمن الخمر ولا ضرّاب ولا طامع في الربح القبيح 
56N 001:008 بل مضيفا للغرباء محبا للخير متعقلا بارا ورعا ضابطا لنفسه 
56N 001:009 ملازما للكلمة الصادقة التي بحسب التعليم لكي يكون قادرا ان يعظ بالتعليم الصحيح ويوبّخ المناقضين. 
56N 001:010 فانه يوجد كثيرون متمردين يتكلمون بالباطل ويخدعون العقول ولا سيما الذين من الختان 
56N 001:011 الذين يجب سد افواههم فانهم يقلبون بيوتا بجملتها معلّمين ما لا يجب من اجل الربح القبيح. 
56N 001:012 قال واحد منهم. وهو نبي لهم خاص. الكريتيون دائما كذابون وحوش رديّة بطون بطالة. 
56N 001:013 هذه الشهادة صادقة. فلهذا السبب وبخهم بصرامة لكي يكونوا اصحاء في الايمان 
56N 001:014 لا يصغون الى خرافات يهودية ووصايا اناس مرتدين عن الحق. 
56N 001:015 كل شيء طاهر للطاهرين واما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم ايضا وضميرهم. 
56N 001:016 يعترفون بانهم يعرفون الله ولكنهم بالاعمال ينكرونه اذ هم رجسون غير طائعين ومن جهة كل عمل صالح مرفوضون 
56N 002:001 واما انت فتكلم بما يليق بالتعليم الصحيح. 
56N 002:002 ان يكون الاشياخ صاحين ذوي وقار متعقلين اصحاء في الايمان والمحبة والصبر. 
56N 002:003 كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة غير ثالبات غير مستعبدات للخمر الكثير معلمات الصلاح 
56N 002:004 لكي ينصحن الحدثات ان يكنّ محبات لرجالهنّ ويحببن اولادهنّ 
56N 002:005 متعقلات عفيفات ملازمات بيوتهنّ صالحات خاضعات لرجالهنّ لكي لا يجدف على كلمة الله. 
56N 002:006 كذلك عظ الاحداث ان يكونوا متعقلين 
56N 002:007 مقدما نفسك في كل شيء قدوة للاعمال الحسنة ومقدما في التعليم نقاوة ووقارا وإخلاصا 
56N 002:008 وكلاما صحيحا غير ملوم لكي يخزى المضاد اذ ليس له شيء رديء يقوله عنكم. 
56N 002:009 والعبيد ان يخضعوا لسادتهم ويرضوهم في كل شيء غير مناقضين 
56N 002:010 غير مختلسين بل مقدمين كل امانة صالحة لكي يزيّنوا تعليم مخلّصنا الله في كل شيء. 
56N 002:011 لانه قد ظهرت نعمة الله المخلّصة لجميع الناس 
56N 002:012 معلّمة ايانا ان ننكر الفجور والشهوات العالمية ونعيش بالتعقل والبر والتقوى في العالم الحاضر 
56N 002:013 منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلّصنا يسوع المسيح 
56N 002:014 الذي بذل نفسه لاجلنا لكي يفدينا من كل اثم ويطهر لنفسه شعبا خاصّا غيورا في اعمال حسنة. 
56N 002:015 تكلم بهذه وعظ ووبّخ بكل سلطان. لا يستهن بك احد 
56N 003:001 ذكّرهم ان يخضعوا للرياسات والسلاطين ويطيعوا ويكونوا مستعدين لكل عمل صالح. 
56N 003:002 ولا يطعنوا في احد ويكونوا غير مخاصمين حلماء مظهرين كل وداعة لجميع الناس. 
56N 003:003 لاننا كنا نحن ايضا قبلا اغبياء غير طائعين ضالين مستعبدين لشهوات ولذّات مختلفة عائشين في الخبث والحسد ممقوتين مبغضين بعضنا بعضا. 
56N 003:004 ولكن حين ظهر لطف مخلّصنا الله واحسانه 
56N 003:005 لا باعمال في بر عملناها نحن بل بمقتضى رحمته خلّصنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس 
56N 003:006 الذي سكبه بغنى علينا بيسوع المسيح مخلّصنا 
56N 003:007 حتى اذا تبررنا بنعمته نصير ورثة حسب رجاء الحياة الابدية. 
56N 003:008 صادقة هي الكلمة. واريد ان تقرر هذه الامور لكي يهتم الذين آمنوا بالله ان يمارسوا اعمالا حسنة. فان هذه الامور هي الحسنة والنافعة للناس. 
56N 003:009 واما المباحثات الغبية والانساب والخصومات والمنازعات الناموسية فاجتنبها لانها غير نافعة وباطلة. 
56N 003:010 الرجل المبتدع بعد الانذار مرة ومرتين اعرض عنه 
56N 003:011 عالما ان مثل هذا قد انحرف وهو يخطئ محكوما عليه من نفسه 
56N 003:012 حينما ارسل اليك ارتيماس او تيخيكس بادر ان تأتي اليّ الى نيكوبوليس لاني عزمت ان اشتي هناك. 
56N 003:013 جهز زيناس الناموسي وابلّوس باجتهاد للسفر حتى لا يعوزهما شيء. 
56N 003:014 وليتعلّم من لنا ايضا ان يمارسوا اعمالا حسنة للحاجات الضرورية حتى لا يكونوا بلا ثمر. 
56N 003:015 يسلم عليك الذين معي جميعا. سلم على الذين يحبوننا في الايمان. النعمة مع جميعكم. آمين 
57N 001:001 بولس اسير يسوع المسيح وتيموثاوس الاخ الى فليمون المحبوب والعامل معنا 
57N 001:002 والى ابفيّة المحبوبة وارخبّس المتجند معنا والى الكنيسة التي في بيتك 
57N 001:003 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح 
57N 001:004 اشكر الهي كل حين ذاكرا اياك في صلواتي 
57N 001:005 سامعا بمحبتك والايمان الذي لك نحو الرب يسوع ولجميع القديسين 
57N 001:006 لكي تكون شركة ايمانك فعّالة في معرفة كل الصلاح الذي فيكم لاجل المسيح يسوع. 
57N 001:007 لان لنا فرحا كثيرا وتعزية بسبب محبتك لان احشاء القديسين قد استراحت بك ايها الاخ 
57N 001:008 لذلك وان كان لي بالمسيح ثقة كثيرة ان آمرك بما يليق 
57N 001:009 من اجل المحبة اطلب بالحري اذ انا انسان هكذا نظير بولس الشيخ والآن اسير يسوع المسيح ايضا 
57N 001:010 اطلب اليك لاجل ابني انسيمس الذي ولدته في قيودي 
57N 001:011 الذي كان قبلا غير نافع لك ولكنه الآن نافع لك ولي 
57N 001:012 الذي رددته. فاقبله الذي هو احشائي. 
57N 001:013 الذي كنت اشاء ان امسكه عندي لكي يخدمني عوضا عنك في قيود الانجيل 
57N 001:014 ولكن بدون رأيك لم ارد ان افعل شيئا لكي لا يكون خيرك كانه على سبيل الاضطرار بل على سبيل الاختيار. 
57N 001:015 لانه ربما لاجل هذا افترق عنك الى ساعة لكي يكون لك الى الابد 
57N 001:016 لا كعبد في ما بعد بل افضل من عبد اخا محبوبا ولا سيما اليّ فكم بالحري اليك في الجسد والرب جميعا 
57N 001:017 فان كنت تحسبني شريكا فاقبله نظيري. 
57N 001:018 ثم ان كان قد ظلمك بشيء او لك عليه دين فاحسب ذلك عليّ. 
57N 001:019 انا بولس كتبت بيدي. انا اوفي. حتى لا اقول لك انك مديون لي بنفسك ايضا. 
57N 001:020 نعم ايها الاخ ليكن لي فرح بك في الرب. ارح احشائي في الرب. 
57N 001:021 اذ انا واثق باطاعتك كتبت اليك عالما انك تفعل ايضا اكثر مما اقول 
57N 001:022 ومع هذا اعدد لي ايضا منزلا لاني ارجو انني بصلواتكم سأوهب لكم 
57N 001:023 يسلم عليك ابفراس المأسور معي في المسيح يسوع 
57N 001:024 ومرقس وارسترخس وديماس ولوقا العاملون معي. 
57N 001:025 نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم. آمين. الى فليمون كتبت من رومية على يد انسيمس الخادم 
58N 001:001 الله بعد ما كلم الآباء بالانبياء قديما بانواع وطرق كثيرة 
58N 001:002 كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين 
58N 001:003 الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي 
58N 001:004 صائرا اعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسما افضل منهم 
58N 001:005 لانه لمن من الملائكة قال قط انت ابني انا اليوم ولدتك. وايضا انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا. 
58N 001:006 وايضا متى ادخل البكر الى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله. 
58N 001:007 وعن الملائكة يقول الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار. 
58N 001:008 واما عن الابن كرسيك يا الله الى دهر الدهور. قضيب استقامة قضيب ملكك. 
58N 001:009 احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك. 
58N 001:010 وانت يا رب في البدء اسست الارض والسموات هي عمل يديك. 
58N 001:011 هي تبيد ولكن انت تبقى وكلها كثوب تبلى 
58N 001:012 وكرداء تطويها فتتغيّر ولكن انت انت وسنوك لن تفنى. 
58N 001:013 ثم لمن من الملائكة قال قط اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. 
58N 001:014 أليس جميعهم ارواحا خادمة مرسلة للخدمة لاجل العتيدين ان يرثوا الخلاص 
58N 002:001 لذلك يجب ان نتنبه اكثر الى ما سمعنا لئلا نفوته. 
58N 002:002 لانه ان كانت الكلمة التي تكلم بها ملائكة قد صارت ثابتة وكل تعد ومعصية نال مجازاة عادلة 
58N 002:003 فكيف ننجو نحن ان اهملنا خلاصا هذا مقداره قد ابتدأ الرب بالتكلم به ثم تثبت لنا من الذين سمعوا 
58N 002:004 شاهدا الله معهم بآيات وعجائب وقوات متنوعة ومواهب الروح القدس حسب ارادته 
58N 002:005 فانه لملائكة لم يخضع العالم العتيد الذي نتكلم عنه. 
58N 002:006 لكن شهد واحد في موضع قائلا ما هو الانسان حتى تذكره او ابن الانسان حتى تفتقده. 
58N 002:007 وضعته قليلا عن الملائكة. بمجد وكرامة كللته واقمته على اعمال يديك. 
58N 002:008 اخضعت كل شيء تحت قدميه. لانه اذ أخضع الكل له لم يترك شيئا غير خاضع له. على اننا الآن لسنا نرى الكل بعد مخضعا له. 
58N 002:009 ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكللا بالمجد والكرامة من اجل ألم الموت لكي يذوق بنعمة الله الموت لاجل كل واحد. 
58N 002:010 لانه لاق بذاك الذي من اجله الكل وبه الكل وهو آت بابناء كثيرين الى المجد ان يكمل رئيس خلاصهم بالآلام. 
58N 002:011 لان المقدس والمقدسين جميعهم من واحد فلهذا السبب لا يستحي ان يدعوهم اخوة 
58N 002:012 قائلا اخبر باسمك اخوتي وفي وسط الكنيسة اسبحك. 
58N 002:013 وايضا انا اكون متوكلا عليه. وايضا ها انا والاولاد الذين اعطانيهم الله. 
58N 002:014 فاذ قد تشارك الاولاد في اللحم والدم اشترك هو ايضا كذلك فيهما لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت اي ابليس 
58N 002:015 ويعتق اولئك الذين خوفا من الموت كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية. 
58N 002:016 لانه حقا ليس يمسك الملائكة بل يمسك نسل ابراهيم 
58N 002:017 من ثم كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء لكي يكون رحيما ورئيس كهنة امينا في ما للّه حتى يكفّر خطايا الشعب. 
58N 002:018 لانه في ما هو قد تألم مجربا يقدر ان يعين المجربين 
58N 003:001 من ثم ايها الاخوة القديسون شركاء الدعوة السماوية لاحظوا رسول اعترافنا ورئيس كهنته المسيح يسوع 
58N 003:002 حال كونه امينا للذي اقامه كما كان موسى ايضا في كل بيته. 
58N 003:003 فان هذا قد حسب اهلا لمجد اكثر من موسى بمقدار ما لباني البيت من كرامة اكثر من البيت. 
58N 003:004 لان كل بيت يبنيه انسان ما ولكن باني الكل هو الله. 
58N 003:005 وموسى كان امينا في كل بيته كخادم شهادة للعتيد ان يتكلم به. 
58N 003:006 واما المسيح فكابن على بيته. وبيته نحن ان تمسكنا بثقة الرجاء وافتخاره ثابتة الى النهاية 
58N 003:007 لذلك كما يقول الروح القدس اليوم ان سمعتم صوته 
58N 003:008 فلا تقسّوا قلوبكم كما في الإسخاط يوم التجربة في القفر 
58N 003:009 حيث جربني آبائكم. اختبروني وابصروا اعمالي اربعين سنة. 
58N 003:010 لذلك مقت ذلك الجيل وقلت انهم دائما يضلون في قلوبهم ولكنهم لم يعرفوا سبلي. 
58N 003:011 حتى اقسمت في غضبي لن يدخلوا راحتي. 
58N 003:012 انظروا ايها الاخوة ان لا يكون في احدكم قلب شرير بعدم ايمان في الارتداد عن الله الحي. 
58N 003:013 بل عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يقسّى احد منكم بغرور الخطية. 
58N 003:014 لاننا قد صرنا شركاء المسيح ان تمسكنا ببداءة الثقة ثابتة الى النهاية 
58N 003:015 اذ قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم كما في الإسخاط. 
58N 003:016 فمن هم الذين اذ سمعوا اسخطوا. أليس جميع الذين خرجوا من مصر بواسطة موسى. 
58N 003:017 ومن مقت اربعين سنة. أليس الذين اخطأوا الذين جثثهم سقطت في القفر. 
58N 003:018 ولمن اقسم لن يدخوا راحته الا للذين لم يطيعوا. 
58N 003:019 فنرى انهم لم يقدروا ان يدخلوا لعدم الايمان 
58N 004:001 فلنخف انه مع بقاء وعد بالدخول الى راحته يرى احد منكم انه قد خاب منه. 
58N 004:002 لاننا نحن ايضا قد بشرنا كما اولئك لكن لم تنفع كلمة الخبر اولئك اذ لم تكن ممتزجة بالايمان في الذين سمعوا. 
58N 004:003 لاننا نحن المؤمنين ندخل الراحة كما قال حتى اقسمت في غضبي لن يدخلوا راحتي. مع كون الاعمال قد أكملت منذ تأسيس العالم. 
58N 004:004 لانه قال في موضع عن السابع هكذا واستراح الله في اليوم السابع من جميع اعماله. 
58N 004:005 وفي هذا ايضا لن يدخلوا راحتي. 
58N 004:006 فاذ بقي ان قوما يدخلونها والذين بشّروا اولا لم يدخلوا لسبب العصيان 
58N 004:007 يعيّن ايضا يوما قائلا في داود اليوم بعد زمان هذا مقداره كما قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم. 
58N 004:008 لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم آخر. 
58N 004:009 اذا بقيت راحة لشعب الله. 
58N 004:010 لان الذي دخل راحته استراح هو ايضا من اعماله كما الله من اعماله. 
58N 004:011 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة لئلا يسقط احد في عبرة العصيان هذه عينها. 
58N 004:012 لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته. 
58N 004:013 وليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا 
58N 004:014 فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السموات يسوع ابن الله فلنتمسك بالاقرار. 
58N 004:015 لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر ان يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية 
58N 004:016 فلنتقدم بثقة الى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه 
58N 005:001 لان كل رئيس كهنة مأخوذ من الناس يقام لاجل الناس في ما للّه لكي يقدم قرابين وذبائح عن الخطايا 
58N 005:002 قادرا ان يترفق بالجهال والضالين اذ هو ايضا محاط بالضعف. 
58N 005:003 ولهذا الضعف يلتزم انه كما يقدم عن الخطايا لاجل الشعب هكذا ايضا لاجل نفسه. 
58N 005:004 ولا يأخذ احد هذه الوظيفة بنفسه بل المدعو من الله كما هرون ايضا. 
58N 005:005 كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك. 
58N 005:006 كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق. 
58N 005:007 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه 
58N 005:008 مع كونه ابنا تعلّم الطاعة مما تألم به 
58N 005:009 واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي 
58N 005:010 مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق 
58N 005:011 الذي من جهته الكلام كثير عندنا وعسر التفسير لننطق به اذ قد صرتم متباطئي المسامع. 
58N 005:012 لانكم اذ كان ينبغي ان تكونوا معلّمين لسبب طول الزمان تحتاجون ان يعلمكم احد ما هي اركان بداءة اقوال الله وصرتم محتاجين الى اللبن لا الى طعام قوي. 
58N 005:013 لان كل من يتناول اللبن هو عديم الخبرة في كلام البر لانه طفل. 
58N 005:014 واما الطعام القوي فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر 
58N 006:001 لذلك ونحن تاركون كلام بداءة المسيح لنتقدم الى الكمال غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة والايمان بالله 
58N 006:002 تعليم المعموديات ووضع الايادي قيامة الاموات والدينونة الابدية. 
58N 006:003 وهذا سنفعله ان اذن الله. 
58N 006:004 لان الذين استنيروا مرة وذاقوا الموهبة السماوية وصاروا شركاء الروح القدس 
58N 006:005 وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الآتي 
58N 006:006 وسقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية ويشهّرونه. 
58N 006:007 لان ارضا قد شربت المطر الآتي عليها مرارا كثيرة وانتجت عشبا صالحا للذين فلحت من اجلهم تنال بركة من الله. 
58N 006:008 ولكن ان اخرجت شوكا وحسكا فهي مرفوضة وقريبة من اللعنة التي نهايتها للحريق 
58N 006:009 ولكننا قد تيقنا من جهتكم ايها الاحباء امورا افضل ومختصة بالخلاص وان كنا نتكلم هكذا. 
58N 006:010 لان الله ليس بظالم حتى ينسى عملكم وتعب المحبة التي اظهرتموها نحو اسمه اذ قد خدمتم القديسين وتخدمونهم. 
58N 006:011 ولكننا نشتهي ان كل واحد منكم يظهر هذا الاجتهاد عينه ليقين الرجاء الى النهاية 
58N 006:012 لكي لا تكونوا متباطئين بل متمثلين بالذين بالايمان والاناة يرثون المواعيد 
58N 006:013 فانه لما وعد الله ابراهيم اذ لم يكن له اعظم يقسم به اقسم بنفسه 
58N 006:014 قائلا اني لاباركنك بركة واكثرنك تكثيرا. 
58N 006:015 وهكذا اذ تأنى نال الموعد. 
58N 006:016 فان الناس يقسمون بالاعظم ونهاية كل مشاجرة عندهم لاجل التثبيت هي القسم. 
58N 006:017 فلذلك اذ اراد الله ان يظهر اكثر كثيرا لورثة الموعد عدم تغيّر قضائه توسط بقسم 
58N 006:018 حتى بامرين عديمي التغير لا يمكن ان الله يكذب فيهما تكون لنا تعزية قوية نحن الذين التجأنا لنمسك بالرجاء الموضوع امامنا 
58N 006:019 الذي هو لنا كمرساة للنفس مؤتمنة وثابتة تدخل الى ما داخل الحجاب 
58N 006:020 حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد 
58N 007:001 لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه 
58N 007:002 الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام 
58N 007:003 بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد. 
58N 007:004 ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم. 
58N 007:005 واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم. 
58N 007:006 ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد 
58N 007:007 وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر. 
58N 007:008 وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ. 
58N 007:009 حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم. 
58N 007:010 لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق 
58N 007:011 فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون. 
58N 007:012 لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا. 
58N 007:013 لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح. 
58N 007:014 فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت. 
58N 007:015 وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر 
58N 007:016 قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول. 
58N 007:017 لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق 
58N 007:018 فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. 
58N 007:019 اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله. 
58N 007:020 وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم. 
58N 007:021 لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق. 
58N 007:022 على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل. 
58N 007:023 واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء. 
58N 007:024 واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول. 
58N 007:025 فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم. 
58N 007:026 لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات 
58N 007:027 الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه. 
58N 007:028 فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد 
58N 008:001 واما راس الكلام فهو ان لنا رئيس كهنة مثل هذا قد جلس في يمين عرش العظمة في السموات 
58N 008:002 خادما للاقداس والمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان. 
58N 008:003 لان كل رئيس كهنة يقام لكي يقدم قرابين وذبائح. فمن ثم يلزم ان يكون لهذا ايضا شيء يقدمه. 
58N 008:004 فانه لو كان على الارض لما كان كاهنا اذ يوجد الكهنة الذين يقدمون قرابين حسب الناموس 
58N 008:005 الذين يخدمون شبه السماويات وظلها كما اوحي الى موسى وهو مزمع ان يصنع المسكن. لانه قال انظر ان تصنع كل شيء حسب المثال الذي اظهر لك في الجبل. 
58N 008:006 ولكنه الآن قد حصل على خدمة افضل بمقدار ما هو وسيط ايضا لعهد اعظم قد تثبّت على مواعيد افضل 
58N 008:007 فانه لو كان ذلك الاول بلا عيب لما طلب موضع لثان. 
58N 008:008 لانه يقول لهم لائما هوذا ايام تأتي يقول الرب حين اكمّل مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا. 
58N 008:009 لا كالعهد الذي عملته مع آبائهم يوم امسكت بيدهم لاخرجهم من ارض مصر لانهم لم يثبتوا في عهدي وانا اهملتهم يقول الرب. 
58N 008:010 لان هذا هو العهد الذي اعهده مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في اذهانهم واكتبها على قلوبهم وانا اكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا. 
58N 008:011 ولا يعلّمون كل واحد قريبه وكل واحد اخاه قائلا اعرف الرب لان الجميع سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم. 
58N 008:012 لاني اكون صفوحا عن آثامهم ولا اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد. 
58N 008:013 فاذ قال جديدا عتق الاول. واما ما عتّق وشاخ فهو قريب من الاضمحلال 
58N 009:001 ثم العهد الاول كان له فرائض خدمة والقدس العالمي. 
58N 009:002 لانه نصب المسكن الاول الذي يقال له القدس الذي كان فيه المنارة والمائدة وخبز التقدمة. 
58N 009:003 ووراء الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس الاقداس 
58N 009:004 فيه مبخرة من ذهب وتابوت العهد مغشّى من كل جهة بالذهب الذي فيه قسط من ذهب فيه المنّ وعصا هرون التي افرخت ولوحا العهد. 
58N 009:005 وفوقه كروبا المجد مظللين الغطاء. اشياء ليس لنا الآن ان نتكلم عنها بالتفصيل. 
58N 009:006 ثم اذ صارت هذه مهيأة هكذا يدخل الكهنة الى المسكن الاول كل حين صانعين الخدمة. 
58N 009:007 واما الى الثاني فرئيس الكهنة فقط مرة في السنة ليس بلا دم يقدمه عن نفسه وعن جهالات الشعب 
58N 009:008 معلنا الروح القدس بهذا ان طريق الاقداس لم يظهر بعد ما دام المسكن الاول له اقامة 
58N 009:009 الذي هو رمز للوقت الحاضر الذي فيه تقدم قرابين وذبائح لا يمكن من جهة الضمير ان تكمّل الذي يخدم 
58N 009:010 وهي قائمة باطعمة واشربة وغسلات مختلفة وفرائض جسدية فقط موضوعة الى وقت الاصلاح. 
58N 009:011 واما المسيح وهو قد جاء رئيس كهنة للخيرات العتيدة فبالمسكن الاعظم والاكمل غير المصنوع بيد اي الذي ليس من هذه الخليقة 
58N 009:012 وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الاقداس فوجد فداء ابديا. 
58N 009:013 لانه ان كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على المنجسين يقدس الى طهارة الجسد 
58N 009:014 فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي 
58N 009:015 ولاجل هذا هو وسيط عهد جديد لكي يكون المدعوون اذ صار موت لفداء التعديات التي في العهد الاول ينالون وعد الميراث الابدي. 
58N 009:016 لانه حيث توجد وصية يلزم بيان موت الموصي. 
58N 009:017 لان الوصية ثابتة على الموتى اذ لا قوة لها البتة ما دام الموصي حيا. 
58N 009:018 فمن ثم الاول ايضا لم يكرس بلا دم 
58N 009:019 لان موسى بعدما كلم جميع الشعب بكل وصية بحسب الناموس اخذ دم العجول والتيوس مع ماء وصوفا قرمزيا وزوفا ورشّ الكتاب نفسه وجميع الشعب 
58N 009:020 قائلا هذا هو دم العهد الذي اوصاكم الله به. 
58N 009:021 والمسكن ايضا وجميع آنية الخدمة رشها كذلك بالدم. 
58N 009:022 وكل شيء تقريبا يتطهر حسب الناموس بالدم وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة 
58N 009:023 فكان يلزم ان امثلة الاشياء التي في السموات تطهر بهذه واما السماويات عينها فبذبائح افضل من هذه. 
58N 009:024 لان المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة بيد اشباه الحقيقية بل الى السماء عينها ليظهر الآن امام وجه الله لاجلنا. 
58N 009:025 ولا ليقدم نفسه مرارا كثيرة كما يدخل رئيس الكهنة الى الاقداس كل سنة بدم آخر 
58N 009:026 فاذ ذاك كان يجب ان يتألم مرارا كثيرة منذ تأسيس العالم ولكنه الآن قد اظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه. 
58N 009:027 وكما وضع للناس ان يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة 
58N 009:028 هكذا المسيح ايضا بعدما قدّم مرة لكي يحمل خطايا كثيرين سيظهر ثانية بلا خطية للخلاص للذين ينتظرونه 
58N 010:001 لان الناموس اذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الاشياء لا يقدر ابدا بنفس الذبائح كل سنة التي يقدمونها على الدوام ان يكمّل الذين يتقدمون. 
58N 010:002 وإلا أفما زالت تقدم. من اجل ان الخادمين وهم مطهرون مرة لا يكون لهم ايضا ضمير خطايا. 
58N 010:003 لكن فيها كل سنة ذكر خطايا. 
58N 010:004 لانه لا يمكن ان دم ثيران وتيوس يرفع خطايا. 
58N 010:005 لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا. 
58N 010:006 بمحرقات وذبائح للخطية لم تسرّ. 
58N 010:007 ثم قلت هانذا اجيء في درج الكتاب مكتوب عني لافعل مشيئتك يا الله. 
58N 010:008 اذ يقول آنفا انك ذبيحة وقربانا ومحرقات وذبائح للخطية لم ترد ولا سررت بها. التي تقدّم حسب الناموس. 
58N 010:009 ثم قال هانذا اجيء لافعل مشيئتك يا الله. ينزع الاول لكي يثبت الثاني. 
58N 010:010 فبهذه المشيئة نحن مقدّسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة 
58N 010:011 وكل كاهن يقوم كل يوم يخدم ويقدّم مرارا كثيرة تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة ان تنزع الخطية. 
58N 010:012 واما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس الى الابد عن يمين الله 
58N 010:013 منتظرا بعد ذلك حتى توضع اعداؤه موطئا لقدميه. 
58N 010:014 لانه بقربان واحد قد اكمل الى الابد المقدّسين. 
58N 010:015 ويشهد لنا الروح القدس ايضا. لانه بعدما قال سابقا 
58N 010:016 هذا هو العهد الذي اعهده معهم بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في قلوبهم واكتبها في اذهانهم 
58N 010:017 ولن اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد. 
58N 010:018 وانما حيث تكون مغفرة لهذه لا يكون بعد قربان عن الخطية 
58N 010:019 فاذ لنا ايها الاخوة ثقة بالدخول الى الاقداس بدم يسوع 
58N 010:020 طريقا كرّسه لنا حديثا حيّا بالحجاب اي جسده 
58N 010:021 وكاهن عظيم على بيت الله 
58N 010:022 لنتقدم بقلب صادق في يقين الايمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير ومغتسلة اجسادنا بماء نقي 
58N 010:023 لنتمسك باقرار الرجاء راسخا لان الذي وعد هو امين. 
58N 010:024 ولنلاحظ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة 
58N 010:025 غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة بل واعظين بعضنا بعضا وبالاكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب 
58N 010:026 فانه ان اخطأنا باختيارنا بعد ما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا 
58N 010:027 بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة ان تأكل المضادين. 
58N 010:028 من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة 
58N 010:029 فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسا وازدرى بروح النعمة. 
58N 010:030 فاننا نعرف الذي قال لي الانتقام انا اجازي يقول الرب. وايضا الرب يدين شعبه. 
58N 010:031 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي 
58N 010:032 ولكن تذكروا الايام السالفة التي فيها بعدما أنرتم صبرتم على مجاهدة آلام كثيرة 
58N 010:033 من جهة مشهورين بتعييرات وضيقات ومن جهة صائرين شركاء الذين تصرّف فيهم هكذا. 
58N 010:034 لانكم رثيتم لقيودي ايضا وقبلتم سلب اموالكم بفرح عالمين في انفسكم ان لكم مالا افضل في السموات وباقيا. 
58N 010:035 فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة. 
58N 010:036 لانكم تحتاجون الى الصبر حتى اذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد. 
58N 010:037 لانه بعد قليل جدا سيأتي الآتي ولا يبطئ. 
58N 010:038 اما البار فبالايمان يحيا وان ارتد لا تسرّ به نفسي. 
58N 010:039 واما نحن فلسنا من الارتداد للهلاك بل من الايمان لاقتناء النفس 
58N 011:001 واما الايمان فهو الثقة بما يرجى والايقان بامور لا ترى. 
58N 011:002 فانه في هذه شهد للقدماء. 
58N 011:003 بالايمان نفهم ان العالمين أتقنت بكلمة الله حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر. 
58N 011:004 بالايمان قدم هابيل للّه ذبيحة افضل من قايين. فبه شهد له انه بار اذ شهد الله لقرابينه. وبه وان مات يتكلم بعد. 
58N 011:005 بالايمان نقل اخنوخ لكي لا يرى الموت ولم يوجد لان الله نقله. اذ قبل نقله شهد له بانه قد ارضى الله. 
58N 011:006 ولكن بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي يأتي الى الله يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه. 
58N 011:007 بالايمان نوح لما أوحي اليه عن امور لم ترى بعد خاف فبنى فلكا لخلاص بيته فبه دان العالم وصار وارثا للبر الذي حسب الايمان. 
58N 011:008 بالايمان ابراهيم لما دعي اطاع ان يخرج الى المكان الذي كان عتيدا ان يأخذه ميراثا فخرج وهو لا يعلم الى اين يأتي. 
58N 011:009 بالايمان تغرب في ارض الموعد كانها غريبة ساكنا في خيام مع اسحق ويعقوب الوارثين معه لهذا الموعد عينه. 
58N 011:010 لانه كان ينتظر المدينة التي لها الاساسات التي صانعها وبارئها الله. 
58N 011:011 بالايمان سارة نفسها ايضا اخذت قدرة على انشاء نسل وبعد وقت السن ولدت اذ حسبت الذي وعد صادقا. 
58N 011:012 لذلك ولد ايضا من واحد وذلك من ممات مثل نجوم السماء في الكثرة وكالرمل الذي على شاطئ البحر الذي لا يعد 
58N 011:013 في الايمان مات هؤلاء اجمعون وهم لم ينالوا المواعيد بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها واقروا بانهم غرباء ونزلاء على الارض. 
58N 011:014 فان الذين يقولون مثل هذا يظهرون انهم يطلبون وطنا. 
58N 011:015 فلو ذكروا ذلك الذي خرجوا منه لكان لهم فرصة للرجوع. 
58N 011:016 ولكن الآن يبتغون وطنا افضل اي سماويا. لذلك لا يستحي بهم الله ان يدعى الههم لانه اعدّ لهم مدينة 
58N 011:017 بالايمان قدم ابراهيم اسحق وهو مجرب. قدم الذي قبل المواعيد وحيده 
58N 011:018 الذي قيل له انه باسحق يدعى لك نسل. 
58N 011:019 اذ حسب ان الله قادر على الاقامة من الاموات ايضا الذين منهم اخذه ايضا في مثال. 
58N 011:020 بالايمان اسحق بارك يعقوب وعيسو من جهة امور عتيدة. 
58N 011:021 بالايمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف وسجد على راس عصاه. 
58N 011:022 بالايمان يوسف عند موته ذكر خروج بني اسرائيل واوصى من جهة عظامه. 
58N 011:023 بالايمان موسى بعد ما ولد اخفاه ابواه ثلاثة اشهر لانهما رأيا الصبي جميلا ولم يخشيا امر الملك. 
58N 011:024 بالايمان موسى لما كبر ابى ان يدعى ابن ابنة فرعون 
58N 011:025 مفضلا بالاحرى ان يذل مع شعب الله على ان يكون له تمتع وقتي بالخطية 
58N 011:026 حاسبا عار المسيح غنى اعظم من خزائن مصر لانه كان ينظر الى المجازاة. 
58N 011:027 بالايمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك لانه تشدد كانه يرى من لا يرى. 
58N 011:028 بالايمان صنع الفصح ورشّ الدم لئلا يمسهم الذي اهلك الابكار. 
58N 011:029 بالايمان اجتازوا في البحر الاحمر كما في اليابسة الامر الذي لما شرع فيه المصريون غرقوا. 
58N 011:030 بالايمان سقطت اسوار اريحا بعد ما طيف حولها سبعة ايام. 
58N 011:031 بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام 
58N 011:032 وماذا اقول ايضا لانه يعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والانبياء 
58N 011:033 الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود 
58N 011:034 اطفأوا قوة النار نجوا من حد السيف تقووا من ضعف صاروا اشداء في الحرب هزموا جيوش غرباء. 
58N 011:035 اخذت نساء امواتهن بقيامة. وآخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكي ينالوا قيامة افضل. 
58N 011:036 وآخرون تجربوا في هزء وجلد ثم في قيود ايضا وحبس. 
58N 011:037 رجموا نشروا جربوا ماتوا قتلا بالسيف طافوا في جلود غنم وجلود معزى معتازين مكروبين مذلين. 
58N 011:038 وهم لم يكن العالم مستحقا لهم. تائهين في براري وجبال ومغاير وشقوق الارض. 
58N 011:039 فهؤلاء كلهم مشهودا لهم بالايمان لم ينالوا الموعد 
58N 011:040 اذ سبق الله فنظر لنا شيئا افضل لكي لا يكملوا بدوننا 
58N 012:001 لذلك نحن ايضا اذ لنا سحابة من الشهود مقدار هذه محيطة بنا لنطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا بسهولة ولنحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع امامنا 
58N 012:002 ناظرين الى رئيس الايمان ومكمله يسوع الذي من اجل السرور الموضوع امامه احتمل الصليب مستهينا بالخزي فجلس في يمين عرش الله. 
58N 012:003 فتفكروا في الذي احتمل من الخطاة مقاومة لنفسه مثل هذه لئلا تكلوا وتخوروا في نفوسكم 
58N 012:004 لم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية 
58N 012:005 وقد نسيتم الوعظ الذي يخاطبكم كبنين يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تخر اذا وبخك. 
58N 012:006 لان الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله. 
58N 012:007 ان كنتم تحتملون التأديب يعاملكم الله كالبنين. فاي ابن لا يؤدبه ابوه. 
58N 012:008 ولكن ان كنتم بلا تأديب قد صار الجميع شركاء فيه فانتم نغول لا بنون. 
58N 012:009 ثم قد كان لنا آباء اجسادنا مؤدبين وكنا نهابهم. أفلا نخضع بالأولى جدا لأبي الارواح فنحيا. 
58N 012:010 لان اولئك أدبونا اياما قليلة حسب استحسانهم. واما هذا فلاجل المنفعة لكي نشترك في قداسته. 
58N 012:011 ولكن كل تأديب في الحاضر لا يرى انه للفرح بل للحزن. واما اخيرا فيعطي الذين يتدربون به ثمر بر للسلام. 
58N 012:012 لذلك قوّموا الايادي المسترخية والركب المخلّعة 
58N 012:013 واصنعوا لارجلكم مسالك مستقيمة لكي لا يعتسف الاعرج بل بالحري يشفى. 
58N 012:014 اتبعوا السلام مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى احد الرب 
58N 012:015 ملاحظين لئلا يخيب احد من نعمة الله. لئلا يطلع اصل مرارة ويصنع انزعاجا فيتنجس به كثيرون. 
58N 012:016 لئلا يكون احد زانيا او مستبيحا كعيسو الذي لاجل اكلة واحدة باع بكوريته. 
58N 012:017 فانكم تعلمون انه ايضا بعد ذلك لما اراد ان يرث البركة رفض اذ لم يجد للتوبة مكانا مع انه طلبها بدموع 
58N 012:018 لانكم لم تأتوا الى جبل ملموس مضطرم بالنار والى ضباب وظلام وزوبعة 
58N 012:019 وهتاف بوق وصوت كلمات استعفى الذين سمعوه من ان تزداد لهم كلمة. 
58N 012:020 لانهم لم يحتملوا ما أمر به وان مست الجبل بهيمة ترجم او ترمى بسهم. 
58N 012:021 وكان المنظر هكذا مخيفا حتى قال موسى انا مرتعب ومرتعد. 
58N 012:022 بل قد أتيتم الى جبل صهيون والى مدينة الله الحي اورشليم السماوية والى ربوات هم محفل ملائكة 
58N 012:023 وكنيسة ابكار مكتوبين في السموات والى الله ديان الجميع والى ارواح ابرار مكمّلين 
58N 012:024 والى وسيط العهد الجديد يسوع والى دم رشّ يتكلم افضل من هابيل 
58N 012:025 انظروا ان لا تستعفوا من المتكلم. لانه ان كان اولئك لم ينجوا اذ استعفوا من المتكلم على الارض فبالأولى جدا لا ننجو نحن المرتدين عن الذي من السماء 
58N 012:026 الذي صوته زعزع الارض حينئذ واما الآن فقد وعد قائلا اني مرة ايضا ازلزل لا الارض فقط بل السماء ايضا. 
58N 012:027 فقوله مرة ايضا يدل على تغيّر الاشياء المتزعزعة كمصنوعة لكي تبقى التي لا تتزعزع. 
58N 012:028 لذلك ونحن قابلون ملكوتا لا يتزعزع ليكن عندنا شكر به نخدم الله خدمة مرضية بخشوع وتقوى. 
58N 012:029 لان الهنا نار آكلة 
58N 013:001 لتثبت المحبة الاخوية. 
58N 013:002 لا تنسوا اضافة الغرباء لان بها اضاف اناس ملائكة وهم لا يدرون. 
58N 013:003 اذكروا المقيدين كانكم مقيدون معهم والمذلين كانكم انتم ايضا في الجسد. 
58N 013:004 ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس. واما العاهرون والزناة فسيدينهم الله. 
58N 013:005 لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم لانه قال لا اهملك ولا اتركك 
58N 013:006 حتى اننا نقول واثقين الرب معين لي فلا اخاف. ماذا يصنع بي انسان 
58N 013:007 اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله. انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بايمانهم 
58N 013:008 يسوع المسيح هو هو امسا واليوم والى الابد. 
58N 013:009 لا تساقوا بتعاليم متنوعة وغريبة لانه حسن ان يثبّت القلب بالنعمة لا باطعمة لم ينتفع بها الذين تعاطوها. 
58N 013:010 لنا مذبح لا سلطان للذين يخدمون المسكن ان يأكلوا منه. 
58N 013:011 فان الحيوانات التي يدخل بدمها عن الخطية الى الاقداس بيد رئيس الكهنة تحرق اجسامها خارج المحلّة. 
58N 013:012 لذلك يسوع ايضا لكي يقدس الشعب بدم نفسه تألم خارج الباب. 
58N 013:013 فلنخرج اذا اليه خارج المحلّة حاملين عاره. 
58N 013:014 لان ليس لنا هنا مدينة باقية لكننا نطلب العتيدة. 
58N 013:015 فلنقدم به في كل حين للّه ذبيحة التسبيح اي ثمر شفاه معترفة باسمه. 
58N 013:016 ولكن لا تنسوا فعل الخير والتوزيع لانه بذبائح مثل هذه يسرّ الله 
58N 013:017 اطيعوا مرشديكم واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كانهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنين لان هذا غير نافع لكم 
58N 013:018 صلّوا لاجلنا. لاننا نثق ان لنا ضمير صالح راغبين ان نتصرف حسنا في كل شيء. 
58N 013:019 ولكن اطلب اكثر ان تفعلوا هذا لكي اردّ اليكم باكثر سرعة. 
58N 013:020 واله السلام الذي اقام من الاموات راعي الخراف العظيم ربنا يسوع بدم العهد الابدي 
58N 013:021 ليكمّلكم في كل عمل صالح لتصنعوا مشيئته عاملا فيكم ما يرضي امامه بيسوع المسيح الذي له المجد الى ابد الآبدين. آمين 
58N 013:022 واطلب اليكم ايها الاخوة ان تحتملوا كلمة الوعظ لاني بكلمات قليلة كتبت اليكم. 
58N 013:023 اعلموا انه قد أطلق الاخ تيموثاوس الذي معه سوف اراكم ان أتى سريعا. 
58N 013:024 سلموا على جميع مرشديكم وجميع القديسين. يسلم عليكم الذين من ايطاليا. 
58N 013:025 النعمة مع جميعكم. آمين. الى العبرانيين كتبت من ايطاليا على يد تيموثاوس 
59N 001:001 يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات 
59N 001:002 احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة 
59N 001:003 عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا. 
59N 001:004 واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء. 
59N 001:005 وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له. 
59N 001:006 ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه. 
59N 001:007 فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب. 
59N 001:008 رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه. 
59N 001:009 وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه. 
59N 001:010 واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول. 
59N 001:011 لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه. 
59N 001:012 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه 
59N 001:013 لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا. 
59N 001:014 ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته. 
59N 001:015 ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا. 
59N 001:016 لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء. 
59N 001:017 كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران. 
59N 001:018 شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه 
59N 001:019 اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب. 
59N 001:020 لان غضب الانسان لا يصنع بر الله. 
59N 001:021 لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم. 
59N 001:022 ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم. 
59N 001:023 لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة. 
59N 001:024 فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو. 
59N 001:025 ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله. 
59N 001:026 ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة. 
59N 001:027 الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم 
59N 002:001 يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة. 
59N 002:002 فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ 
59N 002:003 فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ 
59N 002:004 فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة. 
59N 002:005 اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه. 
59N 002:006 واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم. 
59N 002:007 أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم. 
59N 002:008 فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون. 
59N 002:009 ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين. 
59N 002:010 لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل 
59N 002:011 لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس. 
59N 002:012 هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية. 
59N 002:013 لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم 
59N 002:014 ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه. 
59N 002:015 ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي 
59N 002:016 فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة ‎. 
59N 002:017 هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته. 
59N 002:018 لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني. 
59N 002:019 انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون 
59N 002:020 ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت. 
59N 002:021 ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح 
59N 002:022 فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان 
59N 002:023 وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله. 
59N 002:024 ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده. 
59N 002:025 كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر. 
59N 002:026 لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت 
59N 003:001 لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم 
59N 003:002 لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا. 
59N 003:003 هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله. 
59N 003:004 هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير. 
59N 003:005 هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق. 
59N 003:006 فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم. 
59N 003:007 لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري. 
59N 003:008 واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا. 
59N 003:009 به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله. 
59N 003:010 من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا. 
59N 003:011 ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر. 
59N 003:012 هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا 
59N 003:013 من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة. 
59N 003:014 ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق. 
59N 003:015 ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية. 
59N 003:016 لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء. 
59N 003:017 واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء. 
59N 003:018 وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام 
59N 004:001 من اين الحروب والخصومات بينكم أليست من هنا من لذّاتكم المحاربة في اعضائكم. 
59N 004:002 تشتهون ولستم تمتلكون. تقتلون وتحسدون ولستم تقدرون ان تنالوا. تخاصمون وتحاربون ولستم تمتلكون لانكم لا تطلبون. 
59N 004:003 تطلبون ولستم تأخذون لانكم تطلبون رديّا لكي تنفقوا في لذّاتكم 
59N 004:004 ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه. فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه. 
59N 004:005 ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا. الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد. 
59N 004:006 ولكنه يعطي نعمة اعظم. لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة. 
59N 004:007 فاخضعوا للّه. قاوموا ابليس فيهرب منكم. 
59N 004:008 اقتربوا الى الله فيقترب اليكم. نقوا ايديكم ايها الخطاة وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين. 
59N 004:009 اكتئبوا ونوحوا وابكوا. ليتحول ضحككم الى نوح وفرحكم الى غم. 
59N 004:010 اتضعوا قدام الرب فيرفعكم 
59N 004:011 لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة. الذي يذم اخاه ويدين اخاه يذم الناموس ويدين الناموس. وان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له. 
59N 004:012 واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلّص ويهلك. فمن انت يا من تدين غيرك 
59N 004:013 هلم الآن ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح. 
59N 004:014 انتم الذين لا تعرفون امر الغد. لانه ما هي حياتكم. انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل. 
59N 004:015 عوض ان تقولوا ان شاء الرب وعشنا نفعل هذا او ذاك. 
59N 004:016 واما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم. كل افتخار مثل هذا رديء. 
59N 004:017 فمن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له 
59N 005:001 هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة. 
59N 005:002 غناكم قد تهرأ وثيابكم قد اكلها العث. 
59N 005:003 ذهبكم وفضتكم قد صدئا وصدأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم كنار. قد كنزتم في الايام الاخيرة. 
59N 005:004 هوذا اجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم المبخوسة منكم تصرخ وصياح الحصادين قد دخل الى أذني رب الجنود. 
59N 005:005 قد ترفهتم على الارض وتنعمتم وربيتم قلوبكم كما في يوم الذبح. 
59N 005:006 حكمتم على البار. قتلتموه. لا يقاومكم 
59N 005:007 فتأنوا ايها الاخوة الى مجيء الرب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الارض الثمين متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر. 
59N 005:008 فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب. 
59N 005:009 لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا. هوذا الديان واقف قدام الباب. 
59N 005:010 خذوا يا اخوتي مثالا لاحتمال المشقات والاناة الانبياء الذين تكلموا باسم الرب. 
59N 005:011 ها نحن نطوّب الصابرين. قد سمعتم بصبر ايوب ورأيتم عاقبة الرب. لان الرب كثير الرحمة ورأوف 
59N 005:012 ولكن قبل كل شيء يا اخوتي لا تحلفوا لا بالسماء ولا بالارض ولا بقسم آخر. بل لتكن نعمكم نعم ولاكم لا لئلا تقعوا تحت دينونة 
59N 005:013 أعلى احد بينكم مشقات فليصلّ. أمسرور احد فليرتل. 
59N 005:014 أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب 
59N 005:015 وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له. 
59N 005:016 اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلّوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها. 
59N 005:017 كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا وصلّى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين وستة اشهر. 
59N 005:018 ثم صلّى ايضا فاعطت السماء مطرا واخرجت الارض ثمرها 
59N 005:019 ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فردّه احد 
59N 005:020 فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلّص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا ٍ 
60N 001:001 بطرس رسول يسوع المسيح الى المتغربين من شتات بنتس وغلاطية وكبدوكية واسيا وبيثينية المختارين 
60N 001:002 بمقتضى علم الله الآب السابق في تقديس الروح للطاعة ورشّ دم يسوع المسيح. لتكثر لكم النعمة والسلام 
60N 001:003 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي حسب رحمته الكثيرة ولدنا ثانية لرجاء حيّ بقيامة يسوع المسيح من الاموات 
60N 001:004 لميراث لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل محفوظ في السموات لاجلكم 
60N 001:005 انتم الذين بقوة الله محروسون بايمان لخلاص مستعد ان يعلن في الزمان الاخير. 
60N 001:006 الذي به تبتهجون مع انكم الآن ان كان يجب تحزنون يسيرا بتجارب متنوعة 
60N 001:007 لكي تكون تزكية ايمانكم وهي اثمن من الذهب الفاني مع انه يمتحن بالنار توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح 
60N 001:008 ذلك وان لم تروه تحبونه. ذلك وان كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد 
60N 001:009 نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس. 
60N 001:010 الخلاص الذي فتش وبحث عنه انبياء. الذين تنبأوا عن النعمة التي لاجلكم 
60N 001:011 باحثين اي وقت او ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم اذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح والامجاد التي بعدها. 
60N 001:012 الذين أعلن لهم انهم ليس لانفسهم بل لنا كانوا يخدمون بهذه الامور التي أخبرتم بها انتم الآن بواسطة الذين بشروكم في الروح القدس المرسل من السماء التي تشتهي الملائكة ان تطّلع عليها 
60N 001:013 لذلك منطقوا احقاء ذهنكم صاحين فالقوا رجاءكم بالتمام على النعمة التي يؤتى بها اليكم عند استعلان يسوع المسيح. 
60N 001:014 كاولاد الطاعة لا تشاكلوا شهواتكم السابقة في جهالتكم. 
60N 001:015 بل نظير القدوس الذي دعاكم كونوا انتم ايضا قديسين في كل سيرة. 
60N 001:016 لانه مكتوب كونوا قديسين لاني انا قدوس. 
60N 001:017 وان كنتم تدعون ابا الذي يحكم بغير محاباة حسب عمل كل واحد فسيروا زمان غربتكم بخوف 
60N 001:018 عالمين انكم افتديتم لا باشياء تفنى بفضة او ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء 
60N 001:019 بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح 
60N 001:020 معروفا سابقا قبل تأسيس العالم ولكن قد أظهر في الازمنة الاخيرة من اجلكم. 
60N 001:021 انتم الذين به تؤمنون بالله الذي اقامه من الاموات واعطاه مجدا حتى ان ايمانكم ورجاءكم هما في الله. 
60N 001:022 طهّروا نفوسكم في طاعة الحق بالروح للمحبة الاخوية العديمة الرياء فاحبوا بعضكم بعضا من قلب طاهر بشدة. 
60N 001:023 مولودين ثانية لا من زرع يفنى بل مما لا يفنى بكلمة الله الحية الباقية الى الابد. 
60N 001:024 لان كل جسد كعشب وكل مجد انسان كزهر عشب. العشب يبس وزهره سقط 
60N 001:025 واما كلمة الرب فتثبت الى الابد. وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها 
60N 002:001 فاطرحوا كل خبث وكل مكر والرياء والحسد وكل مذمة 
60N 002:002 وكاطفال مولودين الآن اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به 
60N 002:003 ان كنتم قد ذقتم ان الرب صالح. 
60N 002:004 الذي اذ تأتون اليه حجرا حيّا مرفوضا من الناس ولكن مختار من الله كريم 
60N 002:005 كونوا انتم ايضا مبنيين كحجارة حية بيتا روحيا كهنوتا مقدسا لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح. 
60N 002:006 لذلك يتضمن ايضا في الكتاب هانذا اضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما والذي يؤمن به لن يخزى. 
60N 002:007 فلكم انتم الذين تؤمنون الكرامة واما للذين لا يطيعون فالحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية 
60N 002:008 وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة الامر الذي جعلوا له. 
60N 002:009 واما انتم فجنس مختار وكهنوت ملوكي امة مقدسة شعب اقتناء لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب. 
60N 002:010 الذين قبلا لم تكونوا شعبا واما الآن فانتم شعب الله. الذين كنتم غير مرحومين واما الآن فمرحومون 
60N 002:011 ايها الاحباء اطلب اليكم كغرباء ونزلاء ان تمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس 
60N 002:012 وان تكون سيرتكم بين الامم حسنة لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر يمجدون الله في يوم الافتقاد من اجل اعمالكم الحسنة التي يلاحظونها. 
60N 002:013 فاخضعوا لكل ترتيب بشري من اجل الرب. ان كان للملك فكمن هو فوق الكل 
60N 002:014 او للولاة فكمرسلين منه للانتقام من فاعلي الشر وللمدح لفاعلي الخير. 
60N 002:015 لان هكذا هي مشيئة الله ان تفعلوا الخير فتسكّتوا جهالة الناس الاغبياء. 
60N 002:016 كاحرار وليس كالذين الحرية عندهم سترة للشر بل كعبيد الله. 
60N 002:017 اكرموا الجميع. احبوا الاخوة. خافوا الله. اكرموا الملك 
60N 002:018 ايها الخدام كونوا خاضعين بكل هيبة للسادة ليس للصالحين المترفقين فقط بل للعنفاء ايضا. 
60N 002:019 لان هذا فضل ان كان احد من اجل ضمير نحو الله يحتمل احزانا متألما بالظلم. 
60N 002:020 لانه اي مجد هو ان كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون. بل ان كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا فضل عند الله 
60N 002:021 لانكم لهذا دعيتم فان المسيح ايضا تألم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته. 
60N 002:022 الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر 
60N 002:023 الذي اذ شتم لم يكن يشتم عوضا واذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل. 
60N 002:024 الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم. 
60N 002:025 لانكم كنتم كخراف ضالة لكنكم رجعتم الآن الى راعي نفوسكم واسقفها 
60N 003:001 كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يربحون بسيرة النساء بدون كلمة 
60N 003:002 ملاحظين سيرتكنّ الطاهرة بخوف. 
60N 003:003 ولا تكن زينتكنّ الزينة الخارجية من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب 
60N 003:004 بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن. 
60N 003:005 فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزيّن انفسهن خاضعات لرجالهن 
60N 003:006 كما كانت سارة تطيع ابراهيم داعية اياه سيدها. التي صرتنّ اولادها صانعات خيرا وغير خائفات خوفا البتة 
60N 003:007 كذلكم ايها الرجال كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الاناء النسائي كالاضعف معطين اياهنّ كرامة كالوارثات ايضا معكم نعمة الحياة لكي لا تعاق صلواتكم. 
60N 003:008 والنهاية كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء 
60N 003:009 غير مجازين عن شر بشر او عن شتيمة بشتيمة بل بالعكس مباركين عالمين انكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة. 
60N 003:010 لان من اراد ان يحب الحياة ويرى اياما صالحة فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه ان تتكلما بالمكر 
60N 003:011 ليعرض عن الشر ويصنع الخير ليطلب السلام ويجدّ في اثره 
60N 003:012 لان عيني الرب على الابرار واذنيه الى طلبتهم. ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر 
60N 003:013 فمن يؤذيكم ان كنتم متمثلين بالخير. 
60N 003:014 ولكن وان تألمتم من اجل البر فطوباكم. واما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا 
60N 003:015 بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف 
60N 003:016 ولكم ضمير صالح لكي يكون الذين يشتمون سيرتكم الصالحة في المسيح يخزون في ما يفترون عليكم كفاعلي شر. 
60N 003:017 لان تألمكم ان شاءت مشيئة الله وانتم صانعون خيرا افضل منه وانتم صانعون شرا. 
60N 003:018 فان المسيح ايضا تألم مرة واحدة من اجل الخطايا البار من اجل الاثمة لكي يقربنا الى الله مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح 
60N 003:019 الذي فيه ايضا ذهب فكرز للارواح التي في السجن 
60N 003:020 اذ عصت قديما حين كانت اناة الله تنتظر مرة في ايام نوح اذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون اي ثماني انفس بالماء. 
60N 003:021 الذي مثاله يخلّصنا نحن الآن اي المعمودية لا ازالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح 
60N 003:022 الذي هو في يمين الله اذ قد مضى الى السماء وملائكة وسلاطين وقوات مخضعة له 
60N 004:001 فاذ قد تألم المسيح لاجلنا بالجسد تسلحوا انتم ايضا بهذه النية. فان من تألم في الجسد كفّ عن الخطية 
60N 004:002 لكي لا يعيش ايضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس بل لارادة الله. 
60N 004:003 لان زمان الحياة الذي مضى يكفينا لنكون قد عملنا ارادة الامم سالكين في الدعارة والشهوات وادمان الخمر والبطر والمنادمات وعبادة الاوثان المحرمة 
60N 004:004 الامر الذي فيه يستغربون انكم لستم تركضون معهم الى فيض هذه الخلاعة عينها مجدفين 
60N 004:005 الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد ان يدين الاحياء والاموات. 
60N 004:006 فانه لاجل هذا بشر الموتى ايضا لكي يدانوا حسب الناس بالجسد ولكن ليحيوا حسب الله بالروح 
60N 004:007 وانما نهاية كل شيء قد اقتربت. فتعقلوا واصحوا للصلوات. 
60N 004:008 ولكن قبل كل شيء لتكن محبتكم بعضكم لبعض شديدة لان المحبة تستر كثرة من الخطايا. 
60N 004:009 كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة. 
60N 004:010 ليكن كل واحد بحسب ما اخذ موهبة يخدم بها بعضكم بعضا كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة. 
60N 004:011 ان كان يتكلم احد فكاقوال الله. وان كان يخدم احد فكانه من قوة يمنحها الله لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد والسلطان الى ابد الآبدين. آمين 
60N 004:012 ايها الاحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة التي بينكم حادثة لاجل امتحانكم كانه اصابكم امر غريب 
60N 004:013 بل كما اشتركتم في آلام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده ايضا مبتهجين 
60N 004:014 ان عيّرتم باسم المسيح فطوبى لكم لان روح المجد والله يحل عليكم. اما من جهتهم فيجدّف عليه واما من جهتكم فيمجد. 
60N 004:015 فلا يتألم احدكم كقاتل او سارق او فاعل شر او متداخل في امور غيره. 
60N 004:016 ولكن ان كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل. 
60N 004:017 لانه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله. فان كان اولا منا فما هي نهاية الذين لا يطيعون انجيل الله. 
60N 004:018 وان كان البار بالجهد يخلص فالفاجر والخاطئ اين يظهران. 
60N 004:019 فاذا الذين يتألمون بحسب مشيئة الله فليستودعوا انفسهم كما لخالق امين في عمل الخير 
60N 005:001 اطلب الى الشيوخ الذين بينكم انا الشيخ رفيقهم والشاهد لآلام المسيح وشريك المجد العتيد ان يعلن 
60N 005:002 ارعوا رعية الله التي بينكم نظّارا لا عن اضطرار بل بالاختيار ولا لربح قبيح بل بنشاط. 
60N 005:003 ولا كمن يسود على الانصبة بل صائرين امثلة للرعية 
60N 005:004 ومتى ظهر رئيس الرعاة تنالون اكليل المجد الذي لا يبلى 
60N 005:005 كذلك ايها الاحداث اخضعوا للشيوخ وكونوا جميعا خاضعين بعضكم لبعض وتسربلوا بالتواضع لان الله يقاوم المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة. 
60N 005:006 فتواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه 
60N 005:007 ملقين كل همكم عليه لانه هو يعتني بكم 
60N 005:008 اصحوا واسهروا لان ابليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو. 
60N 005:009 فقاوموه راسخين في الايمان عالمين ان نفس هذه الآلام تجرى على اخوتكم الذين في العالم 
60N 005:010 واله كل نعمة الذي دعانا الى مجده الابدي في المسيح يسوع بعدما تألمتم يسيرا هو يكملكم ويثبتكم ويقويكم ويمكنكم 
60N 005:011 له المجد والسلطان الى ابد الآبدين. آمين 
60N 005:012 بيد سلوانس الاخ الامين كما اظن كتبت اليكم بكلمات قليلة واعظا وشاهدا ان هذه هي نعمة الله الحقيقية التي فيها تقومون. 
60N 005:013 تسلم عليكم التي في بابل المختارة معكم ومرقس ابني. 
60N 005:014 سلموا بعضكم على بعض بقبلة المحبة. سلام لكم جميعكم الذين في المسيح يسوع. آمين 
61N 001:001 سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله الى الذين نالوا معنا ايمانا ثمينا مساويا لنا ببر الهنا والمخلص يسوع المسيح. 
61N 001:002 لتكثر لكم النعمة والسلام بمعرفة الله ويسوع ربنا 
61N 001:003 كما ان قدرته الالهية قد وهبت لنا كل ما هو للحياة والتقوى بمعرفة الذي دعانا بالمجد والفضيلة 
61N 001:004 اللذين بهما قد وهب لنا المواعيد العظمى والثمينة لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الالهية هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة. 
61N 001:005 ولهذا عينه وانتم باذلون كل اجتهاد قدموا في ايمانكم فضيلة وفي الفضيلة معرفة 
61N 001:006 وفي المعرفة تعففا وفي التعفف صبرا وفي الصبر تقوى 
61N 001:007 وفي التقوى مودة اخوية وفي المودة الاخوية محبة. 
61N 001:008 لان هذه اذا كانت فيكم وكثرت تصيّركم لا متكاسلين ولا غير مثمرين لمعرفة ربنا يسوع المسيح. 
61N 001:009 لان الذي ليس عنده هذه هو اعمى قصير البصر قد نسي تطهير خطاياه السالفة. 
61N 001:010 لذلك بالاكثر اجتهدوا ايها الاخوة ان تجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين. لانكم اذا فعلتم ذلك لن تزلّوا ابدا. 
61N 001:011 لانه هكذا يقدم لكم بسعة دخول الى ملكوت ربنا ومخلّصنا يسوع المسيح الابدي 
61N 001:012 لذلك لا اهمل ان اذكّركم دائما بهذه الامور وان كنتم عالمين ومثبتين في الحق الحاضر. 
61N 001:013 ولكني احسبه حقا ما دمت في هذا المسكن ان انهضكم بالتذكرة 
61N 001:014 عالما ان خلع مسكني قريب كما اعلن لي ربنا يسوع المسيح ايضا. 
61N 001:015 فأجتهد ايضا ان تكونوا بعد خروجي تتذكرون كل حين بهذه الامور. 
61N 001:016 لاننا لم نتبع خرافات مصنعة اذ عرّفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه بل قد كنا معاينين عظمته. 
61N 001:017 لانه اخذ من الله الآب كرامة ومجدا اذ اقبل عليه صوت كهذا من المجد الاسنى هذا هو ابني الحبيب الذي انا سررت به. 
61N 001:018 ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء اذ كنا معه في الجبل المقدس. 
61N 001:019 وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا ان انتبهتم اليها كما الى سراج منير في موضع مظلم الى ان ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم 
61N 001:020 عالمين هذا اولا ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. 
61N 001:021 لانه لم تأت نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس 
61N 002:001 ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلّمون كذبة الذين يدسّون بدع هلاك واذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا. 
61N 002:002 وسيتبع كثيرون تهلكاتهم. الذين بسببهم يجدف على طريق الحق. 
61N 002:003 وهم في الطمع يتّجرون بكم باقوال مصنعة الذين دينونتهم منذ القديم لا تتوانى وهلاكهم لا ينعس. 
61N 002:004 لانه ان كان الله لم يشفق على ملائكة قد اخطأوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم وسلمهم محروسين للقضاء 
61N 002:005 ولم يشفق على العالم القديم بل انما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر اذ جلب طوفانا على عالم الفجار. 
61N 002:006 واذ رمّد مدينتي سدوم وعمورة حكم عليهما بالانقلاب واضعا عبرة للعتيدين ان يفجروا 
61N 002:007 وانقذ لوطا البار مغلوبا من سيرة الاردياء في الدعارة. 
61N 002:008 اذ كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالافعال الاثيمة. 
61N 002:009 يعلم الرب ان ينقذ الاتقياء من التجربة ويحفظ الاثمة الى يوم الدين معاقبين 
61N 002:010 ولا سيما الذين يذهبون وراء الجسد في شهوة النجاسة ويستهينون بالسيادة. جسورون معجبون بانفسهم لا يرتعبون ان يفتروا على ذوي الامجاد 
61N 002:011 حيث ملائكة وهم اعظم قوة وقدرة لا يقدمون عليهم لدى الرب حكم افتراء. 
61N 002:012 اما هؤلاء فكحيوانات غير ناطقة طبيعية مولودة للصيد والهلاك يفترون على ما يجهلون فسيهلكون في فسادهم 
61N 002:013 آخذين اجرة الاثم. الذين يحسبون تنعم يوم. لذة ادناس وعيوب يتنعمون في غرورهم صانعين ولائم معكم. 
61N 002:014 لهم عيون مملوءة فسقا لا تكف عن الخطية خادعون النفوس غير الثابتة. لهم قلب متدرب في الطمع. اولاد اللعنة. 
61N 002:015 قد تركوا الطريق المستقيم فضلّوا تابعين طريق بلعام بن بصور الذي احب اجرة الاثم. 
61N 002:016 ولكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان. 
61N 002:017 هؤلاء هم آبار بلا ماء غيوم يسوقها النوء. الذين قد حفظ لهم قتام الظلام الى الابد. 
61N 002:018 لانهم اذ ينطقون بعظائم البطل يخدعون بشهوات الجسد في الدعارة من هرب قليلا من الذين يسيرون في الضلال 
61N 002:019 واعدين اياهم بالحرية وهم انفسهم عبيد الفساد. لان ما انغلب منه احد فهو له مستعبد ايضا. 
61N 002:020 لانه اذا كانوا بعدما هربوا من نجاسات العالم بمعرفة الرب والمخلّص يسوع المسيح يرتبكون ايضا فيها فينغلبون فقد صارت لهم الاواخر اشر من الاوائل. 
61N 002:021 لانه كان خيرا لهم لو لم يعرفوا طريق البر من انهم بعدما عرفوا يرتدّون عن الوصية المقدسة المسلمة لهم. 
61N 002:022 قد اصابهم ما في المثل الصادق كلب قد عاد الى قيئه وخنزيرة مغتسلة الى مراغة الحمأة 
61N 003:001 هذه اكتبها الآن اليكم رسالة ثانية ايها الاحباء فيهما انهض بالتذكرة ذهنكم النقي 
61N 003:002 لتذكروا الاقوال التي قالها سابقا الانبياء القديسون ووصيتنا نحن الرسل وصية الرب والمخلّص 
61N 003:003 عالمين هذا اولا انه سيأتي في آخر الايام قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات انفسهم 
61N 003:004 وقائلين اين هو موعد مجيئه لانه من حين رقد الآباء كل شيء باق هكذا من بدء الخليقة. 
61N 003:005 لان هذا يخفى عليهم بارادتهم ان السموات كانت منذ القديم والارض بكلمة الله قائمة من الماء وبالماء 
61N 003:006 اللواتي بهنّ العالم الكائن حينئذ فاض عليه الماء فهلك. 
61N 003:007 واما السموات والارض الكائنة الآن فهي مخزونة بتلك الكلمة عينها محفوظة للنار الى يوم الدين وهلاك الناس الفجار 
61N 003:008 ولكن لا يخف عليكم هذا الشيء الواحد ايها الاحباء ان يوما واحدا عند الرب كالف سنة والف سنة كيوم واحد. 
61N 003:009 لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتأنى علينا وهو لا يشاء ان يهلك اناس بل ان يقبل الجميع الى التوبة. 
61N 003:010 ولكن سيأتي كلص في الليل يوم الرب الذي فيه تزول السموات بضجيج وتنحل العناصر محترقة وتحترق الارض والمصنوعات التي فيها 
61N 003:011 فبما ان هذه كلها تنحل ايّ اناس يجب ان تكونوا انتم في سيرة مقدسة وتقوى 
61N 003:012 منتظرين وطالبين سرعة مجيء يوم الرب الذي به تنحل السموات ملتهبة والعناصر محترقة تذوب. 
61N 003:013 ولكننا بحسب وعده ننتظر سموات جديدة وارضا جديدة يسكن فيها البر 
61N 003:014 لذلك ايها الاحباء اذ انتم منتظرون هذه اجتهدوا لتوجدوا عنده بلا دنس ولا عيب في سلام. 
61N 003:015 واحسبوا اناة ربنا خلاصا. كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له 
61N 003:016 كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور. التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرّفها غير العلماء وغير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم 
61N 003:017 فانتم ايها الاحباء اذ قد سبقتم فعرفتم احترسوا من ان تنقادوا بضلال الاردياء فتسقطوا من ثباتكم. 
61N 003:018 ولكن انموا في النعمة وفي معرفة ربنا ومخلّصنا يسوع المسيح. له المجد الآن والى يوم الدهر آمين 
62N 001:001 الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته ايدينا من جهة كلمة الحياة. 
62N 001:002 فان الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الابدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا. 
62N 001:003 الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به لكي يكون لكم ايضا شركة معنا. واما شركتنا نحن فهي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح. 
62N 001:004 ونكتب اليكم هذا لكي يكون فرحكم كاملا 
62N 001:005 وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به ان الله نور وليس فيه ظلمة البتة. 
62N 001:006 ان قلنا ان لنا شركة معه وسلكنا في الظلمة نكذب ولسنا نعمل الحق 
62N 001:007 ولكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية. 
62N 001:008 ان قلنا انه ليس لنا خطية نضل انفسنا وليس الحق فينا. 
62N 001:009 ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم. 
62N 001:010 ان قلنا اننا لم نخطئ نجعله كاذبا وكلمته ليست فينا 
62N 002:001 يا اولادي اكتب اليكم هذا لكي لا تخطئوا. وان اخطأ احد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح البار 
62N 002:002 وهو كفارة لخطايانا. ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا 
62N 002:003 وبهذا نعرف اننا قد عرفناه ان حفظنا وصاياه. 
62N 002:004 من قال قد عرفته وهو لا يحفظ وصاياه فهو كاذب وليس الحق فيه. 
62N 002:005 واما من حفظ كلمته فحقا في هذا قد تكملت محبة الله. بهذا نعرف اننا فيه. 
62N 002:006 من قال انه ثابت فيه ينبغي انه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو ايضا. 
62N 002:007 ايها الاخوة لست اكتب اليكم وصية جديدة بل وصية قديمة كانت عندكم من البدء. الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعتموها من البدء. 
62N 002:008 ايضا وصية جديدة اكتب اليكم ما هو حق فيه وفيكم ان الظلمة قد مضت والنور الحقيقي الآن يضيء. 
62N 002:009 من قال انه في النور وهو يبغض اخاه فهو الى الآن في الظلمة. 
62N 002:010 من يحب اخاه يثبت في النور وليس فيه عثرة. 
62N 002:011 واما من يبغض اخاه فهو في الظلمة وفي الظلمة يسلك ولا يعلم اين يمضي لان الظلمة اعمت عينيه 
62N 002:012 اكتب اليكم ايها الاولاد لانه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه 
62N 002:013 اكتب اليكم ايها الآباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء. اكتب اليكم ايها الاحداث لانكم قد غلبتم الشرير. اكتب اليكم ايها الاولاد لانكم قد عرفتم الآب. 
62N 002:014 كتبت اليكم ايها الآباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء. كتبت اليكم ايها الاحداث لانكم اقوياء وكلمة الله ثابتة فيكم وقد غلبتم الشرير. 
62N 002:015 لا تحبوا العالم ولا الاشياء التي في العالم. ان احب احد العالم فليست فيه محبة الآب. 
62N 002:016 لان كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة ليس من الآب بل من العالم. 
62N 002:017 والعالم يمضي وشهوته واما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد 
62N 002:018 ايها الاولاد هي الساعة الاخيرة. وكما سمعتم ان ضد المسيح يأتي قد صار الآن اضداد للمسيح كثيرون. من هنا نعلم انها الساعة الاخيرة 
62N 002:019 منا خرجوا لكنهم لم يكونوا منا لانهم لو كانوا منا لبقوا معنا لكن ليظهروا انهم ليسوا جميعهم منا. 
62N 002:020 واما انتم فلكم مسحة من القدوس وتعلمون كل شيء. 
62N 002:021 لم اكتب اليكم لانكم لستم تعلمون الحق بل لانكم تعلمونه وان كل كذب ليس من الحق. 
62N 002:022 من هو الكذاب الا الذي ينكر ان يسوع هو المسيح. هذا هو ضد المسيح الذي ينكر الآب والابن. 
62N 002:023 كل من ينكر الابن ليس له الآب ايضا ومن يعترف بالابن فله الآب ايضا 
62N 002:024 اما انتم فما سمعتموه من البدء فليثبت اذا فيكم. ان ثبت فيكم ما سمعتموه من البدء فانتم ايضا تثبتون في الابن وفي الآب. 
62N 002:025 وهذا هو الوعد الذي وعدنا هو به الحياة الابدية. 
62N 002:026 كتبت اليكم هذا عن الذين يضلونكم. 
62N 002:027 واما انتم فالمسحة التي اخذتموها منه ثابتة فيكم ولا حاجة بكم الى ان يعلّمكم احد بل كما تعلّمكم هذه المسحة عينها عن كل شيء وهي حق وليست كذبا. كما علّمتكم تثبتون فيه 
62N 002:028 والآن ايها الاولاد اثبتوا فيه حتى اذا أظهر يكون لنا ثقة ولا نخجل منه في مجيئه. 
62N 002:029 ان علمتم انه بار هو فاعلموا ان كل من يصنع البر مولود منه 
62N 003:001 انظروا اية محبة اعطانا الآب حتى ندعى اولاد الله. من اجل هذا لا يعرفنا العالم لانه لا يعرفه. 
62N 003:002 ايها الاحباء الآن نحن اولاد الله ولم يظهر بعد ماذا سنكون. ولكن نعلم انه اذا أظهر نكون مثله لاننا سنراه كما هو. 
62N 003:003 وكل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر. 
62N 003:004 كل من يفعل الخطية يفعل التعدي ايضا. والخطية هي التعدي. 
62N 003:005 وتعلمون ان ذاك أظهر لكي يرفع خطايانا وليس فيه خطية. 
62N 003:006 كل من يثبت فيه لا يخطئ. كل من يخطئ لم يبصره ولا عرفه 
62N 003:007 ايها الاولاد لا يضلّكم احد. من يفعل البر فهو بار كما ان ذاك بار 
62N 003:008 من يفعل الخطية فهو من ابليس لان ابليس من البدء يخطئ. لاجل هذا أظهر ابن الله لكي ينقض اعمال ابليس. 
62N 003:009 كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية لان زرعه يثبت فيه ولا يستطيع ان يخطئ لانه مولود من الله. 
62N 003:010 بهذا اولاد الله ظاهرون واولاد ابليس. كل من لا يفعل البر فليس من الله وكذا من لا يحب اخاه. 
62N 003:011 لان هذا هو الخبر الذي سمعتموه من البدء ان يحب بعضنا بعضا. 
62N 003:012 ليس كما كان قايين من الشرير وذبح اخاه. ولماذا ذبحه. لان اعماله كانت شريرة واعمال اخيه بارة 
62N 003:013 لا تتعجبوا يا اخوتي ان كان العالم يبغضكم. 
62N 003:014 نحن نعلم اننا قد انتقلنا من الموت الى الحياة لاننا نحب الاخوة. من لا يحب اخاه يبق في الموت. 
62N 003:015 كل من يبغض اخاه فهو قاتل نفس. وانتم تعلمون ان كل قاتل نفس ليس له حياة ابدية ثابتة فيه. 
62N 003:016 بهذا قد عرفنا المحبة ان ذاك وضع نفسه لاجلنا فنحن ينبغي لنا ان نضع نفوسنا لاجل الاخوة. 
62N 003:017 واما من كان له معيشة العالم ونظر اخاه محتاجا واغلق احشاءه عنه فكيف تثبت محبة الله فيه. 
62N 003:018 يا اولادي لا نحب بالكلام ولا باللسان بل بالعمل والحق. 
62N 003:019 وبهذا نعرف اننا من الحق ونسكن قلوبنا قدامه. 
62N 003:020 لانه ان لامتنا قلوبنا فالله اعظم من قلوبنا ويعلم كل شيء 
62N 003:021 ايها الاحباء ان لم تلمنا قلوبنا فلنا ثقة من نحو الله 
62N 003:022 ومهما سألنا ننال منه لاننا نحفظ وصاياه ونعمل الاعمال المرضية امامه. 
62N 003:023 وهذه هي وصيته ان نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما اعطانا وصية. 
62N 003:024 ومن يحفظ وصاياه يثبت فيه وهو فيه. وبهذا نعرف انه يثبت فينا من الروح الذي اعطانا 
62N 004:001 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خرجوا الى العالم. 
62N 004:002 بهذا تعرفون روح الله. كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله. 
62N 004:003 وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله. وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم انه يأتي والآن هو في العالم. 
62N 004:004 انتم من الله ايها الاولاد وقد غلبتموهم لان الذي فيكم اعظم من الذي في العالم. 
62N 004:005 هم من العالم. من اجل ذلك يتكلمون من العالم والعالم يسمع لهم. 
62N 004:006 نحن من الله فمن يعرف الله يسمع لنا ومن ليس من الله لا يسمع لنا. من هذا نعرف روح الحق وروح الضلال. 
62N 004:007 ايها الاحباء لنحب بعضنا بعضا لان المحبة هي من الله وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله. 
62N 004:008 ومن لا يحب لم يعرف الله لان الله محبة. 
62N 004:009 بهذا أظهرت محبة الله فينا ان الله قد ارسل ابنه الوحيد الى العالم لكي نحيا به. 
62N 004:010 في هذه هي المحبة ليس اننا نحن احببنا الله بل انه هو احبنا وارسل ابنه كفارة لخطايانا 
62N 004:011 ايها الاحباء ان كان الله قد احبنا هكذا ينبغي لنا ايضا ان يحب بعضنا بعضا. 
62N 004:012 الله لم ينظره احد قط. ان احب بعضنا بعضا فالله يثبت فينا ومحبته قد تكملت فينا. 
62N 004:013 بهذا نعرف اننا نثبت فيه وهو فينا انه قد اعطانا من روحه. 
62N 004:014 ونحن قد نظرنا ونشهد ان الآب قد ارسل الابن مخلّصا للعالم. 
62N 004:015 من اعترف ان يسوع هو ابن الله فالله يثبت فيه وهو في الله. 
62N 004:016 ونحن قد عرفنا وصدقنا المحبة التي للّه فينا. الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه. 
62N 004:017 بهذا تكملت المحبة فينا ان يكون لنا ثقة في يوم الدين لانه كما هو في هذا العالم هكذا نحن ايضا. 
62N 004:018 لا خوف في المحبة بل المحبة الكاملة تطرح الخوف الى خارج لان الخوف له عذاب واما من خاف فلم يتكمل في المحبة. 
62N 004:019 نحن نحبه لانه هو احبنا اولا. 
62N 004:020 ان قال احد اني احب الله وابغض اخاه فهو كاذب. لان من لا يحب اخاه الذي ابصره كيف يقدر ان يحب الله الذي لم يبصره. 
62N 004:021 ولنا هذه الوصية منه ان من يحب الله يحب اخاه ايضا 
62N 005:001 كل من يؤمن ان يسوع هو المسيح فقد ولد من الله. وكل من يحب الوالد يحب المولود منه ايضا. 
62N 005:002 بهذا نعرف اننا نحب اولاد الله اذا احببنا الله وحفظنا وصاياه. 
62N 005:003 فان هذه هي محبة الله ان نحفظ وصاياه. ووصاياه ليست ثقيلة. 
62N 005:004 لان كل من ولد من الله يغلب العالم. وهذه هي الغلبة التي تغلب العالم ايماننا. 
62N 005:005 من هو الذي يغلب العالم الا الذي يؤمن ان يسوع هو ابن الله 
62N 005:006 هذا هو الذي أتى بماء ودم يسوع المسيح. لا بالماء فقط بل بالماء والدم. والروح هو الذي يشهد لان الروح هو الحق. 
62N 005:007 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. 
62N 005:008 والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة الروح والماء والدم والثلاثة هم في الواحد. 
62N 005:009 ان كنا نقبل شهادة الناس فشهادة الله اعظم لان هذه هي شهادة الله التي قد شهد بها عن ابنه. 
62N 005:010 من يؤمن بابن الله فعنده الشهادة في نفسه. من لا يصدق الله فقد جعله كاذبا لانه لم يؤمن بالشهادة التي قد شهد بها الله عن ابنه. 
62N 005:011 وهذه هي الشهادة ان الله اعطانا حياة ابدية وهذه الحياة هي في ابنه. 
62N 005:012 من له الابن فله الحياة ومن ليس له ابن الله فليست له الحياة 
62N 005:013 كتبت هذا اليكم انتم المؤمنين باسم ابن الله لكي تعلموا ان لكم حياة ابدية ولكي تؤمنوا باسم ابن الله. 
62N 005:014 وهذه هي الثقة التي لنا عنده انه ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا. 
62N 005:015 وان كنا نعلم انه مهما طلبنا يسمع لنا نعلم ان لنا الطلبات التي طلبناها منه. 
62N 005:016 ان رأى احد اخاه يخطئ خطية ليست للموت يطلب فيعطيه حياة للذين يخطئون ليس للموت. توجد خطية للموت. ليس لاجل هذه اقول ان يطلب. 
62N 005:017 كل اثم هو خطية وتوجد خطية ليست للموت. 
62N 005:018 نعلم ان كل من ولد من الله لا يخطئ بل المولود من الله يحفظ نفسه والشرير لا يمسه. 
62N 005:019 نعلم اننا نحن من الله والعالم كله قد وضع في الشرير. 
62N 005:020 ونعلم ان ابن الله قد جاء واعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الاله الحق والحياة الابدية. 
62N 005:021 ايها الاولاد احفظوا انفسكم من الاصنام. آمين 
63N 001:001 الشيخ الى كيرية المختارة والى اولادها الذين انا احبهم بالحق ولست انا فقط بل ايضا جميع الذين قد عرفوا الحق 
63N 001:002 من اجل الحق الذي يثبت فينا وسيكون معنا الى الابد. 
63N 001:003 تكون معكم نعمة ورحمة وسلام من الله الآب ومن الرب يسوع المسيح ابن الآب بالحق والمحبة 
63N 001:004 فرحت جدا لاني وجدت من اولادك بعضا سالكين في الحق كما اخذنا وصية من الآب. 
63N 001:005 والآن اطلب منك يا كيرية لا كاني اكتب اليك وصية جديدة بل التي كانت عندنا من البدء ان يحب بعضنا بعضا. 
63N 001:006 وهذه هي المحبة ان نسلك بحسب وصاياه. هذه هي الوصية كما سمعتم من البدء ان تسلكوا فيها. 
63N 001:007 لانه قد دخل الى العالم مضلّون كثيرون لا يعترفون بيسوع المسيح آتيا في الجسد. هذا هو المضلّ والضد للمسيح. 
63N 001:008 انظروا الى انفسكم لئلا نضيّع ما عملناه بل ننال اجرا تاما. 
63N 001:009 كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الله. ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعا. 
63N 001:010 ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام. 
63N 001:011 لان من يسلم عليه يشترك في اعماله الشريرة 
63N 001:012 اذ كان لي كثير لاكتب اليكم لم ارد ان يكون بورق وحبر لاني ارجو ان آتي اليكم واتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملا. 
63N 001:013 يسلم عليك اولاد اختك المختارة آمين 
64N 001:001 : 
64N 001:002 ايها الحبيب في كل شيء اروم ان تكون ناجحا وصحيحا كما ان نفسك ناجحة. 
64N 001:003 لاني فرحت جدا اذ حضر اخوة وشهدوا بالحق الذي فيك كما انك تسلك بالحق. 
64N 001:004 ليس لي فرح اعظم من هذا ان اسمع عن اولادي انهم يسلكون بالحق 
64N 001:005 ايها الحبيب انت تفعل بالامانة كل ما تصنعه الى الاخوة والى الغرباء 
64N 001:006 الذين شهدوا بمحبتك امام الكنيسة. الذين تفعل حسنا اذا شيعتهم كما يحق للّه 
64N 001:007 لانهم من اجل اسمه خرجوا وهم لا يأخذون شيئا من الامم. 
64N 001:008 فنحن ينبغي لنا ان نقبل امثال هؤلاء لكي نكون عاملين معهم بالحق 
64N 001:009 كتبت الى الكنيسة ولكن ديوتريفس الذي يحب ان يكون الاول بينهم لا يقبلنا. 
64N 001:010 من اجل ذلك اذا جئت فسأذكّره باعماله التي يعملها هاذرا علينا باقوال خبيثة. واذ هو غير مكتف بهذه لا يقبل الاخوة ويمنع ايضا الذين يريدون ويطردهم من الكنيسة. 
64N 001:011 ايها الحبيب لا تتمثل بالشر بل بالخير لان من يصنع الخير هو من الله ومن يصنع الشر فلم يبصر الله 
64N 001:012 ديمتريوس مشهود له من الجميع ومن الحق نفسه ونحن ايضا نشهد وانتم تعلمون ان شهادتنا هي صادقة 
64N 001:013 وكان لي كثير لاكتبه لكنني لست اريد ان اكتب اليك بحبر وقلم 
64N 001:014 ولكنني ارجو ان اراك عن قريب فنتكلم فما لفم. ( [ (III John 1:15) ) سلام لك. يسلم عليك الاحباء. سلم على الاحباء باسمائهم ] 
65N 001:001 يهوذا عبد يسوع المسيح واخو يعقوب الى المدعوين المقدسين في الله الآب والمحفوظين ليسوع المسيح 
65N 001:002 لتكثر لكم الرحمة والسلام والمحبة 
65N 001:003 ايها الاحباء اذ كنت اصنع كل الجهد لاكتب اليكم عن الخلاص المشترك اضطررت ان اكتب اليكم واعظا ان تجتهدوا لاجل الايمان المسلّم مرة للقديسين. 
65N 001:004 لانه دخل خلسة اناس قد كتبوا منذ القديم لهذه الدينونة فجار يحوّلون نعمة الهنا الى الدعارة وينكرون السيد الوحيد الله وربنا يسوع المسيح 
65N 001:005 فاريد ان اذكّركم ولو علمتم هذا مرة ان الرب بعدما خلّص الشعب من ارض مصر اهلك ايضا الذين لم يؤمنوا. 
65N 001:006 والملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم الى دينونة اليوم العظيم بقيود ابدية تحت الظلام. 
65N 001:007 كما ان سدوم وعمورة والمدن التي حولهما اذ زنت على طريق مثلهما ومضت وراء جسد آخر جعلت عبرة مكابدة عقاب نار ابدية. 
65N 001:008 ولكن كذلك هؤلاء ايضا المحتلمون ينجسون الجسد ويتهاونون بالسيادة ويفترون على ذوي الامجاد. 
65N 001:009 واما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم ابليس محاجا عن جسد موسى لم يجسر ان يورد حكم افتراء بل قال لينتهرك الرب. 
65N 001:010 ولكن هؤلاء يفترون على ما لا يعلمون. واما ما يفهمونه بالطبيعة كالحيوانات غير الناطقة ففي ذلك يفسدون. 
65N 001:011 ويل لهم لانهم سلكوا طريق قايين وانصبوا الى ضلالة بلعام لاجل اجرة وهلكوا في مشاجرة قورح. 
65N 001:012 هؤلاء صخور في ولائمكم المحبية صانعين ولائم معا بلا خوف راعين انفسهم. غيوم بلا ماء تحملها الرياح اشجار خريفية بلا ثمر ميتة مضاعفا مقتلعة. 
65N 001:013 امواج بحر هائجة مزبدة بخزيهم. نجوم تائهة محفوظ لها قتام الظلام الى الابد. 
65N 001:014 وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من آدم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه 
65N 001:015 ليصنع دينونة على الجميع ويعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها وعلى جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار. 
65N 001:016 هؤلاء هم مدمدمون متشكون سالكون بحسب شهواتهم وفمهم يتكلم بعظائم يحابون بالوجوه من اجل المنفعة. 
65N 001:017 واما انتم ايها الاحباء فاذكروا الاقوال التي قالها سابقا رسل ربنا يسوع المسيح. 
65N 001:018 فانهم قالوا لكم انه في الزمان الاخير سيكون قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات فجورهم. 
65N 001:019 هؤلاء هم المعتزلون بانفسهم نفسانيون لا روح لهم 
65N 001:020 واما انتم ايها الاحباء فابنوا انفسكم على ايمانكم الاقدس مصلّين في الروح القدس 
65N 001:021 واحفظوا انفسكم في محبة الله منتظرين رحمة ربنا يسوع المسيح للحياة الابدية. 
65N 001:022 وارحموا البعض مميّزين 
65N 001:023 وخلّصوا البعض بالخوف مختطفين من النار مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد 
65N 001:024 والقادر ان يحفظكم غير عاثرين ويوقفكم امام مجده بلا عيب في الابتهاج 
65N 001:025 الاله الحكيم الوحيد مخلّصنا له المجد والعظمة والقدرة والسلطان الآن والى كل الدهور. آمين 
66N 001:001 اعلان يسوع المسيح الذي اعطاه اياه الله ليري عبيده ما لا بد ان يكون عن قريب وبيّنه مرسلا بيد ملاكه لعبده يوحنا 
66N 001:002 الذي شهد بكلمة الله وبشهادة يسوع المسيح بكل ما رآه. 
66N 001:003 طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون اقوال النبوة ويحفظون ما هو مكتوب فيها لان الوقت قريب 
66N 001:004 يوحنا الى السبع الكنائس التي في اسيا نعمة لكم وسلام من الكائن والذي كان والذي يأتي ومن السبعة الارواح التي امام عرشه 
66N 001:005 ومن يسوع المسيح الشاهد الامين البكر من الاموات ورئيس ملوك الارض. الذي احبنا وقد غسلنا من خطايانا بدمه 
66N 001:006 وجعلنا ملوكا وكهنة للّه ابيه له المجد والسلطان الى ابد الآبدين. آمين 
66N 001:007 هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الارض. نعم آمين. 
66N 001:008 انا هو الالف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء 
66N 001:009 انا يوحنا اخوكم وشريككم في الضيقة وفي ملكوت يسوع المسيح وصبره كنت في الجزيرة التي تدعى بطمس من اجل كلمة الله ومن اجل شهادة يسوع المسيح. 
66N 001:010 كنت في الروح في يوم الرب وسمعت ورائي صوتا عظيما كصوت بوق 
66N 001:011 قائلا انا هو الالف والياء. الاول والآخر. والذي تراه اكتب في كتاب وارسل الى السبع الكنائس التي في اسيا الى افسس والى سميرنا والى برغامس والى ثياتيرا والى ساردس والى فيلادلفيا والى لاودكية 
66N 001:012 فالتفت لانظر الصوت الذي تكلم معي ولما التفت رأيت سبع مناير من ذهب 
66N 001:013 وفي وسط السبع المناير شبه ابن انسان متسربلا بثوب الى الرجلين ومتمنطقا عند ثدييه بمنطقة من ذهب. 
66N 001:014 واما راسه وشعره فابيضان كالصوف الابيض كالثلج وعيناه كلهيب نار 
66N 001:015 ورجلاه شبه النحاس النقي كانهما محميّتان في أتون وصوته كصوت مياه كثيرة 
66N 001:016 ومعه في يده اليمنى سبعة كواكب. وسيف ماض ذو حدين يخرج من فمه ووجهه كالشمس وهي تضيء في قوتها. 
66N 001:017 فلما رأيته سقطت عند رجليه كميت فوضع يده اليمنى عليّ قائلا لي لا تخف انا هو الاول والآخر 
66N 001:018 والحي وكنت ميتا وها انا حيّ الى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت. 
66N 001:019 فاكتب ما رأيت وما هو كائن وما هو عتيد ان يكون بعد هذا. 
66N 001:020 سرّ السبعة الكواكب التي رأيت على يميني والسبع المناير الذهبية. السبعة الكواكب هي ملائكة السبع الكنائس والمناير السبع التي رأيتها هي السبع الكنائس 
66N 002:001 اكتب الى ملاك كنيسة افسس هذا يقوله الممسك السبعة الكواكب في يمينه الماشي في وسط السبع المناير الذهبية. 
66N 002:002 انا عارف اعمالك وتعبك وصبرك وانك لا تقدر ان تحتمل الاشرار وقد جربت القائلين انهم رسل وليسوا رسلا فوجدتهم كاذبين. 
66N 002:003 وقد احتملت ولك صبر وتعبت من اجل اسمي ولم تكلّ. 
66N 002:004 لكن عندي عليك انك تركت محبتك الاولى. 
66N 002:005 فاذكر من اين سقطت وتب واعمل الاعمال الاولى والا فاني آتيك عن قريب وازحزح منارتك من مكانها ان لم تتب 
66N 002:006 ولكن عندك هذا انك تبغض اعمال النقولاويين التي ابغضها انا ايضا 
66N 002:007 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس. من يغلب فسأعطيه ان يأكل من شجرة الحياة التي في وسط فردوس الله 
66N 002:008 واكتب الى ملاك كنيسة سميرنا. هذا يقوله الاول والآخر الذي كان ميتا فعاش. 
66N 002:009 انا اعرف اعمالك وضيقتك وفقرك. مع انك غني. وتجديف القائلين انهم يهود وليسوا يهودا بل هم مجمع الشيطان. 
66N 002:010 لا تخف البتة مما انت عتيد ان تتألم به. هوذا ابليس مزمع ان يلقي بعضا منكم في السجن لكي تجربوا ويكون لكم ضيق عشرة ايام. كن امينا الى الموت فسأعطيك اكليل الحياة. 
66N 002:011 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس من يغلب فلا يؤذيه الموت الثاني 
66N 002:012 واكتب الى ملاك الكنيسة التي في برغامس. هذا يقوله الذي له السيف الماضي ذو الحدين. 
66N 002:013 انا عارف اعمالك واين تسكن حيث كرسي الشيطان وانت متمسك باسمي ولم تنكر ايماني حتى في الايام التي فيها كان انتيباس شهيدي الامين الذي قتل عندكم حيث الشيطان يسكن. 
66N 002:014 ولكن عندي عليك قليل. ان عندك هناك قوما متمسكين بتعليم بلعام الذي كان يعلّم بالاق ان يلقي معثرة امام بني اسرائيل ان يأكلوا ما ذبح للاوثان ويزنوا. 
66N 002:015 هكذا عندك انت ايضا قوم متمسكون بتعاليم النقولاويين الذي ابغضه 
66N 002:016 فتب والا فاني آتيك سريعا واحاربهم بسيف فمي. 
66N 002:017 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس. من يغلب فسأعطيه ان يأكل من المنّ المخفى واعطيه حصاة بيضاء وعلى الحصاة اسم جديد مكتوب لا يعرفه احد غير الذي يأخذ 
66N 002:018 واكتب الى ملاك الكنيسة التي في ثياتيرا. هذا يقوله ابن الله الذي له عينان كلهيب نار ورجلاه مثل النحاس النقي. 
66N 002:019 انا عارف اعمالك ومحبتك وخدمتك وايمانك وصبرك وان اعمالك الاخيرة اكثر من الاولى. 
66N 002:020 لكن عندي عليك قليل انك تسيّب المرأة ايزابل التي تقول انها نبية حتى تعلّم وتغوي عبيدي ان يزنوا ويأكلوا ما ذبح للاوثان. 
66N 002:021 واعطيتها زمانا لكي تتوب عن زناها ولم تتب. 
66N 002:022 ها انا ألقيها في فراش والذين يزنون معها في ضيقة عظيمة ان كانوا لا يتوبون عن اعمالهم. 
66N 002:023 واولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس اني انا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب اعماله 
66N 002:024 ولكنني اقول لكم وللباقين في ثياتيرا كل الذين ليس لهم هذا التعليم والذين لم يعرفوا اعماق الشيطان كما يقولون اني لا القي عليكم ثقلا آخر. 
66N 002:025 وانما الذي عندكم تمسكوا به الى ان اجيء. 
66N 002:026 ومن يغلب ويحفظ اعمالي الى النهاية فسأعطيه سلطانا على الامم 
66N 002:027 فيرعاهم بقضيب من حديد كما تكسر آنية من خزف كما اخذت انا ايضا من عند ابي 
66N 002:028 واعطيه كوكب الصبح. 
66N 002:029 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس 
66N 003:001 واكتب الى ملاك الكنيسة التي في ساردس. هذا يقوله الذي له سبعة ارواح الله والسبعة الكواكب. انا عارف اعمالك ان لك اسما انك حيّ وانت ميت. 
66N 003:002 كن ساهرا وشدد ما بقي الذي هو عتيد ان يموت لاني لم اجد اعمالك كاملة امام الله. 
66N 003:003 فاذكر كيف اخذت وسمعت واحفظ وتب فاني ان لم تسهر اقدم عليك كلص ولا تعلم اية ساعة اقدم عليك. 
66N 003:004 عندك اسماء قليلة في ساردس لم ينجسوا ثيابهم فسيمشون معي في ثياب بيض لانهم مستحقون. 
66N 003:005 من يغلب فذلك سيلبس ثيابا بيضا ولن امحو اسمه من سفر الحياة وسأعترف باسمه امام ابي وامام ملائكته. 
66N 003:006 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس 
66N 003:007 واكتب الى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا. هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا احد يغلق ويغلق ولا احد يفتح 
66N 003:008 انا عارف اعمالك. هانذا قد جعلت امامك بابا مفتوحا ولا يستطيع احد ان يغلقه لان لك قوة يسيرة وقد حفظت كلمتي ولم تنكر اسمي. 
66N 003:009 هانذا اجعل الذين من مجمع الشيطان من القائلين انهم يهود وليسوا يهودا بل يكذبون هانذا اصيرهم يأتون ويسجدون امام رجليك ويعرفون اني انا احببتك. 
66N 003:010 لانك حفظت كلمة صبري انا ايضا سأحفظك من ساعة التجربة العتيدة ان تأتي على العالم كله لتجرب الساكنين على الارض. 
66N 003:011 ها انا آتي سريعا. تمسك بما عندك لئلا يأخذ احد اكليلك. 
66N 003:012 من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل الهي ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهي واسم مدينة الهي اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهي واسمي الجديد. 
66N 003:013 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس 
66N 003:014 واكتب الى ملاك كنيسة اللاودكيين. هذا يقوله الآمين الشاهد الامين الصادق بداءة خليقة الله. 
66N 003:015 انا عارف اعمالك انك لست باردا ولا حارا. ليتك كنت باردا او حارا. 
66N 003:016 هكذا لانك فاتر ولست باردا ولا حارا انا مزمع ان اتقيأك من فمي 
66N 003:017 لانك تقول اني انا غني وقد استغنيت ولا حاجة لي الى شيء ولست تعلم انك انت الشقي والبئس وفقير واعمى وعريان. 
66N 003:018 اشير عليك ان تشتري مني ذهبا مصفى بالنار لكي تستغني. وثيابا بيضا لكي تلبس فلا يظهر خزي عريتك. وكحّل عينيك بكحل كي تبصر. 
66N 003:019 اني كل من احبه اوبخه واؤدبة. فكن غيورا وتب. 
66N 003:020 هانذا واقف على الباب واقرع. ان سمع احد صوتي وفتح الباب ادخل اليه واتعشى معه وهو معي. 
66N 003:021 من يغلب فسأعطيه ان يجلس معي في عرشي كما غلبت انا ايضا وجلست مع ابي في عرشه. 
66N 003:022 من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس 
66N 004:001 بعد هذا نظرت واذا باب مفتوح في السماء والصوت الاول الذي سمعته كبوق يتكلم معي قائلا اصعد الى هنا فأريك ما لا بدّ ان يصير بعد هذا. 
66N 004:002 وللوقت صرت في الروح واذا عرش موضوع في السماء وعلى العرش جالس. 
66N 004:003 وكان الجالس في المنظر شبه حجر اليشب والعقيق وقوس قزح حول العرش في المنظر شبه الزمرد. 
66N 004:004 وحول العرش اربعة وعشرون عرشا. ورأيت على العروش اربعة وعشرين شيخا جالسين متسربلين بثياب بيض وعلى رؤوسهم اكاليل من ذهب. 
66N 004:005 ومن العرش يخرج بروق ورعود واصوات. وامام العرش سبعة مصابيح نار متّقدة هي سبعة ارواح الله. 
66N 004:006 وقدّام العرش بحر زجاج شبه البلور. وفي وسط العرش وحول العرش اربعة حيوانات مملوءة عيونا من قدام ومن وراء. 
66N 004:007 والحيوان الاول شبه اسد والحيوان الثاني شبه عجل والحيوان الثالث له وجه مثل وجه انسان والحيوان الرابع شبه نسر طائر. 
66N 004:008 والاربعة الحيوانات لكل واحد منها ستة اجنحة حولها ومن داخل مملوءة عيونا ولا تزال نهارا وليلا قائلة قدوس قدوس قدوس الرب الاله القادر على كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي. 
66N 004:009 وحينما تعطي الحيوانات مجدا وكرامة وشكرا للجالس على العرش الحي الى ابد الآبدين 
66N 004:010 يخرّ الاربعة والعشرون شيخا قدام الجالس على العرش ويسجدون للحي الى ابد الآبدين ويطرحون اكاليلهم امام العرش قائلين 
66N 004:011 انت مستحق ايها الرب ان تأخذ المجد والكرامة والقدرة لانك انت خلقت كل الاشياء وهي بارادتك كائنة وخلقت 
66N 005:001 ورأيت على يمين الجالس على العرش سفرا مكتوبا من داخل ومن وراء مختوما بسبعة ختوم 
66N 005:002 ورأيت ملاكا قويا ينادي بصوت عظيم من هو مستحق ان يفتح السفر ويفك ختومه. 
66N 005:003 فلم يستطع احد في السماء ولا على الارض ولا تحت الارض ان يفتح السفر ولا ان ينظر اليه. 
66N 005:004 فصرت انا ابكي كثيرا لانه لم يوجد احد مستحقا ان يفتح السفر ويقرأه ولا ان ينطر اليه. 
66N 005:005 فقال لي واحد من الشيوخ لا تبك. هوذا قد غلب الاسد الذي من سبط يهوذا اصل داود ليفتح السفر ويفك ختومه السبعة 
66N 005:006 ورأيت فاذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كانه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة الى كل الارض. 
66N 005:007 فأتى واخذ السفر من يمين الجالس على العرش. 
66N 005:008 ولما اخذ السفر خرّت الاربعة الحيوانات والاربعة والعشرون شيخا امام الخروف ولهم كل واحد قيثارات وجامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين. 
66N 005:009 وهم يترنمون ترنيمة جديدة قائلين مستحق انت ان تأخذ السفر وتفتح ختومه لانك ذبحت واشتريتنا للّه بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب وامّة 
66N 005:010 وجعلتنا لالهنا ملوكا وكهنة فسنملك على الارض 
66N 005:011 ونظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين حول العرش والحيوانات والشيوخ وكان عددهم ربوات ربوات والوف الوف 
66N 005:012 قائلين بصوت عظيم مستحق هو الخروف المذبوح ان يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة. 
66N 005:013 وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة. للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين. 
66N 005:014 وكانت الحيوانات الاربعة تقول آمين. والشيوخ الاربعة والعشرون خرّوا وسجدوا للحي الى ابد الآبدين 
66N 006:001 ونظرت لما فتح الخروف واحدا من الختوم السبعة وسمعت واحدا من الاربعة الحيوانات قائلا كصوت رعد هلم وانظر. 
66N 006:002 فنظرت واذا فرس ابيض والجالس عليه معه قوس وقد أعطي اكليلا وخرج غالبا ولكي يغلب 
66N 006:003 ولما فتح الختم الثاني سمعت الحيوان الثاني قائلا هلم وانظر. 
66N 006:004 فخرج فرس آخر احمر وللجالس عليه أعطي ان ينزع السلام من الارض وان يقتل بعضهم بعضا وأعطي سيفا عظيما 
66N 006:005 ولما فتح الختم الثالث سمعت الحيوان الثالث قائلا هلم وانظر. فنظرت واذا فرس اسود والجالس عليه معه ميزان في يده. 
66N 006:006 وسمعت صوتا في وسط الاربعة الحيوانات قائلا ثمنية قمح بدينار وثلاث ثماني شعير بدينار واما الزيت والخمر فلا تضرهما 
66N 006:007 ولما فتح الختم الرابع سمعت صوت الحيوان الرابع قائلا هلم وانظر. 
66N 006:008 فنظرت واذا فرس اخضر والجالس عليه اسمه الموت والهاوية تتبعه واعطيا سلطانا على ربع الارض ان يقتلا بالسيف والجوع والموت وبوحوش الارض 
66N 006:009 ولما فتح الختم الخامس رأيت تحت المذبح نفوس الذين قتلوا من اجل كلمة الله ومن اجل الشهادة التي كانت عندهم. 
66N 006:010 وصرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد القدوس والحق لا تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض. 
66N 006:011 فأعطوا كل واحد ثيابا بيضا وقيل لهم ان يستريحوا زمانا يسيرا ايضا حتى يكمل العبيد رفقاؤهم واخوتهم ايضا العتيدون ان يقتلوا مثلهم 
66N 006:012 ونظرت لما فتح الختم السادس واذا زلزلة عظيمة حدثت والشمس صارت سوداء كمسح من شعر والقمر صار كالدم 
66N 006:013 ونجوم السماء سقطت الى الارض كما تطرح شجرة التين سقاطها اذا هزتها ريح عظيمة 
66N 006:014 والسماء انفلقت كدرج ملتف وكل جبل وجزيرة تزحزحا من موضعهما. 
66N 006:015 وملوك الارض والعظماء والاغنياء والامراء والاقوياء وكل عبد وكل حرّ اخفوا انفسهم في المغاير وفي صخور الجبال 
66N 006:016 وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف 
66N 006:017 لانه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يستطيع الوقوف 
66N 007:001 وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرة ما 
66N 007:002 ورأيت ملاكا آخر طالعا من مشرق الشمس معه ختم الله الحي فنادى بصوت عظيم الى الملائكة الاربعة الذين أعطوا ان يضروا الارض والبحر 
66N 007:003 قائلا لا تضروا الارض ولا البحر ولا الاشجار حتى نختم عبيد الهنا على جباههم. 
66N 007:004 وسمعت عدد المختومين مئة واربعة واربعين الفا مختومين من كل سبط من بني اسرائيل. 
66N 007:005 من سبط يهوذا اثنا عشر الف مختوم. من سبط رأوبين اثنا عشر الف مختوم. من سبط جاد اثنا عشر الف مختوم. 
66N 007:006 من سبط اشير اثنا عشر الف مختوم. من سبط نفتالي اثنا عشر الف مختوم. من سبط منسّى اثنا عشر الف مختوم. 
66N 007:007 من سبط شمعون اثنا عشر الف مختوم. من سبط لاوي اثنا عشر الف مختوم. من سبط يساكر اثنا عشر الف مختوم. 
66N 007:008 من سبط زبولون اثنا عشر الف مختوم. من سبط يوسف اثنا عشر الف مختوم. من سبط بنيامين اثنا عشر الف مختوم 
66N 007:009 بعد هذا نظرت واذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعدّه من كل الامم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون امام العرش وامام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل 
66N 007:010 وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الجالس على العرش وللخروف. 
66N 007:011 وجميع الملائكة كانوا واقفين حول العرش والشيوخ والحيوانات الاربعة وخرّوا امام العرش على وجوههم وسجدوا للّه 
66N 007:012 قائلين آمين. البركة والمجد والحكمة والشكر والكرامة والقدرة والقوة لالهنا الى ابد الآبدين. آمين 
66N 007:013 واجاب واحد من الشيوخ قائلا لي هؤلاء المتسربلون بالثياب البيض من هم ومن اين أتوا. 
66N 007:014 فقلت له يا سيد انت تعلم. فقال لي هؤلاء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة وقد غسلوا ثيابهم وبيّضوا ثيابهم في دم الخروف. 
66N 007:015 من اجل ذلك هم امام عرش الله ويخدمونه نهارا وليلا في هيكله والجالس على العرش يحل فوقهم. 
66N 007:016 لن يجوعوا بعد ولن يعطشوا بعد ولا تقع عليهم الشمس ولا شيء من الحرّ 
66N 007:017 لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماء حيّة ويمسح الله كل دمعة من عيونهم 
66N 008:001 ولما فتح الختم السابع حدث سكوت في السماء نحو نصف ساعة. 
66N 008:002 ورأيت السبعة الملائكة الذين يقفون امام الله وقد أعطوا سبعة ابواق 
66N 008:003 وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من ذهب وأعطي بخورا كثيرا لكي يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم على مذبح الذهب الذي امام العرش. 
66N 008:004 فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد الملاك امام الله. 
66N 008:005 ثم اخذ الملاك المبخرة وملأها من نار المذبح والقاها الى الارض فحدثت اصوات ورعود وبروق وزلزلة 
66N 008:006 ثم ان السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الابواق تهيّأوا لكي يبوّقوا. 
66N 008:007 فبوّق الملاك الاول فحدث برد ونار مخلوطان بدم وألقيا الى الارض فاحترق ثلث الاشجار واحترق كل عشب اخضر 
66N 008:008 ثم بوق الملاك الثاني فكأن جبلا عظيما متقدا بالنار ألقي الى البحر فصار ثلث البحر دما. 
66N 008:009 ومات ثلث الخلائق التي في البحر التي لها حياة وأهلك ثلث السفن 
66N 008:010 ثم بوق الملاك الثالث فسقط من السماء كوكب عظيم متقد كمصباح ووقع على ثلث الانهار وعلى ينابيع المياه. 
66N 008:011 واسم الكوكب يدعى الافسنتين فصار ثلث المياه افسنتينا ومات كثيرون من الناس من المياه لانها صارت مرّة 
66N 008:012 ثم بوّق الملاك الرابع فضرب ثلث الشمس وثلث القمر وثلث النجوم حتى يظلم ثلثهنّ والنهار لا يضيء ثلثه والليل كذلك. 
66N 008:013 ثم نظرت وسمعت ملاكا طائرا في وسط السماء قائلا بصوت عظيم ويل ويل ويل للساكنين على الارض من اجل بقية اصوات ابواق الثلاثة الملائكة المزمعين ان يبوّقوا 
66N 009:001 ثم بوق الملاك الخامس فرأيت كوكبا قد سقط من السماء الى الارض وأعطي مفتاح بئر الهاوية. 
66N 009:002 ففتح بئر الهاوية فصعد دخان من البئر كدخان أتون عظيم فاظلمت الشمس والجو من دخان البئر. 
66N 009:003 ومن الدخان خرج جراد على الارض فأعطي سلطانا كما لعقارب الارض سلطان. 
66N 009:004 وقيل له ان لا يضر عشب الارض ولا شيئا اخضر ولا شجرة ما الا الناس فقط الذين ليس لهم ختم الله على جباههم. 
66N 009:005 وأعطي ان لا يقتلهم بل ان يتعذبوا خمسة اشهر. وعذابه كعذاب عقرب اذا لدغ انسانا. 
66N 009:006 وفي تلك الايام سيطلب الناس الموت ولا يجدونه ويرغبون ان يموتوا فيهرب الموت منهم. 
66N 009:007 وشكل الجراد شبه خيل مهيّأة للحرب وعلى رؤوسها كأكاليل شبه الذهب ووجوهها كوجوه الناس. 
66N 009:008 وكان لها شعر كشعر النساء وكانت اسنانها كاسنان الأسود. 
66N 009:009 وكان لها دروع كدروع من حديد وصوت اجنحتها كصوت مركبات خيل كثيرة تجري الى قتال. 
66N 009:010 ولها اذناب شبه العقارب وكانت في اذنابها حمات وسلطانها ان تؤذي الناس خمسة اشهر. 
66N 009:011 ولها ملاك الهاوية ملكا عليها اسمه بالعبرانية أبدّون وله باليونانية اسم ابوليون. 
66N 009:012 الويل الواحد مضى هوذا يأتي ويلان ايضا بعد هذا 
66N 009:013 ثم بوق الملاك السادس فسمعت صوتا واحدا من اربعة قرون مذبح الذهب الذي امام الله 
66N 009:014 قائلا للملاك السادس الذي معه البوق فك الاربعة الملائكة المقيدين عند النهر العظيم الفرات. 
66N 009:015 فانفك الاربعة الملائكة المعدّون للساعة واليوم والشهر والسنة لكي يقتلوا ثلث الناس. 
66N 009:016 وعدد جيوش الفرسان مئتا الف الف. وانا سمعت عددهم. 
66N 009:017 وهكذا رأيت الخيل في الرؤيا والجالسين عليها. لهم دروع نارية واسمانجونية وكبريتية ورؤوس الخيل كرؤوس الأسود ومن افواهها يخرج نار ودخان وكبريت. 
66N 009:018 من هذه الثلاثة قتل ثلث الناس من النار والدخان والكبريت الخارجة من افواهها. 
66N 009:019 فان سلطانها هو في افواهها وفي اذنابها لان اذنابها شبه الحيّات ولها رؤوس وبها تضر. 
66N 009:020 واما بقية الناس الذين لم يقتلوا بهذه الضربات فلم يتوبوا عن اعمال ايديهم حتى لا يسجدوا للشياطين واصنام الذهب والفضة والنحاس والحجر والخشب التي لا تستطيع ان تبصر ولا تسمع ولا تمشي 
66N 009:021 ولا تابوا عن قتلهم ولا عن سحرهم ولا عن زناهم ولا عن سرقتهم 
66N 010:001 ثم رأيت ملاكا آخر قويا نازلا من السماء متسربلا بسحابة وعلى راسه قوس قزح ووجهه كالشمس ورجلاه كعمودي نار 
66N 010:002 ومعه في يده سفر صغير مفتوح فوضع رجله اليمنى على البحر واليسرى على الارض 
66N 010:003 وصرخ بصوت عظيم كما يزمجر الاسد. وبعدما صرخ تكلمت الرعود السبعة باصواتها. 
66N 010:004 وبعدما تكلمت الرعود السبعة باصواتها كنت مزمعا ان اكتب فسمعت صوتا من السماء قائلا لي اختم على ما تكلمت به الرعود السبعة ولا تكتبه. 
66N 010:005 والملاك الذي رأيته واقفا على البحر وعلى الارض رفع يده الى السماء 
66N 010:006 واقسم بالحي الى ابد الآبدين الذي خلق السماء وما فيها والارض وما فيها والبحر وما فيه ان لا يكون زمان بعد 
66N 010:007 بل في ايام صوت الملاك السابع متى ازمع ان يبوّق يتم ايضا سرّ الله كما بشر عبيده الانبياء 
66N 010:008 والصوت الذي كنت قد سمعته من السماء كلمني ايضا وقال اذهب خذ السفر الصغير المفتوح في يد الملاك الواقف على البحر وعلى الارض. 
66N 010:009 فذهبت الى الملاك قائلا له اعطني السفر الصغير. فقال لي خذه وكله فسيجعل جوفك مرّا ولكنه في فمك يكون حلوا كالعسل. 
66N 010:010 فأخذت السفر الصغير من يد الملاك واكلته فكان في فمي حلوا كالعسل وبعد ما اكلته صار جوفي مرّا. 
66N 010:011 فقال لي يجب انك تتنبأ ايضا على شعوب وامم وألسنة وملوك كثيرين 
66N 011:001 ثم أعطيت قصبة شبه عصا ووقف الملاك قائلا لي قم وقس هيكل الله والمذبح والساجدين فيه. 
66N 011:002 واما الدار التي هي خارج الهيكل فاطرحها خارجا ولا تقسها لانها قد أعطيت للامم وسيدوسون المدينة المقدسة اثنين واربعين شهرا. 
66N 011:003 وسأعطي لشاهدي فيتنبآن الفا ومئتين وستين يوما لابسين مسوحا. 
66N 011:004 هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان امام رب الارض. 
66N 011:005 وان كان احد يريد ان يؤذيهما تخرج نار من فمهما وتأكل اعداءهما وان كان احد يريد ان يؤذيهما فهكذا لا بد ان يقتل. 
66N 011:006 هذان لهما السلطان ان يغلقا السماء حتى لا تمطر مطرا في ايام نبوّتهما ولهما سلطان على المياه ان يحوّلاها الى دم وان يضربا الارض بكل ضربة كلما ارادا. 
66N 011:007 ومتى تمما شهادتهما فالوحش الصاعد من الهاوية سيصنع معهما حربا ويغلبهما ويقتلهما. 
66N 011:008 وتكون جثتاهما على شارع المدينة العظيمة التي تدعى روحيا سدوم ومصر حيث صلب ربنا ايضا. 
66N 011:009 وينظر اناس من الشعوب والقبائل والألسنة والامم جثتيهما ثلاثة ايام ونصفا ولا يدعون جثتيهما توضعان في قبور. 
66N 011:010 ويشمت بهما الساكنون على الارض ويتهللون ويرسلون هدايا بعضهم لبعض لان هذين النبيين كانا قد عذبا الساكنين على الارض. 
66N 011:011 ثم بعد الثلاثة الايام والنصف دخل فيهما روح حياة من الله فوقفا على ارجلهما ووقع خوف عظيم على الذين كانوا ينظرونهما. 
66N 011:012 وسمعوا صوتا عظيما من السماء قائلا لهما اصعدا الى ههنا فصعدا الى السماء في السحابة ونظرهما اعداؤهما. 
66N 011:013 وفي تلك الساعة حدثت زلزلة عظيمة فسقط عشر المدينة وقتل بالزلزلة اسماء من الناس سبعة آلاف وصار الباقون في رعبة واعطوا مجدا لاله السماء. 
66N 011:014 الويل الثاني مضى وهوذا الويل الثالث يأتي سريعا 
66N 011:015 ثم بوق الملاك السابع فحدثت اصوات عظيمة في السماء قائلة قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى ابد الآبدين. 
66N 011:016 والاربعة والعشرون شيخا الجالسون امام الله على عروشهم خروا على وجوههم وسجدوا للّه 
66N 011:017 قائلين نشكرك ايها الرب الاله القادر على كل شيء الكائن والذي كان والذي يأتي لانك اخذت قدرتك العظيمة وملكت. 
66N 011:018 وغضبت الامم فأتى غضبك وزمان الاموات ليدانوا ولتعطى الاجرة لعبيدك الانبياء والقديسين والخائفين اسمك الصغار والكبار وليهلك الذين كانوا يهلكون الارض. 
66N 011:019 وانفتح هيكل الله في السماء وظهر تابوت عهده في هيكله وحدثت بروق واصوات ورعود وزلزلة وبرد عظيم 
66N 012:001 وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا 
66N 012:002 وهي حبلى تصرخ متمخضة ومتوجعة لتلد. 
66N 012:003 وظهرت آية اخرى في السماء. هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان. 
66N 012:004 وذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها الى الارض. والتنين وقف امام المرأة العتيدة ان تلد حتى يبتلع ولدها متى ولدت. 
66N 012:005 فولدت ابنا ذكرا عتيدا ان يرعى جميع الامم بعصا من حديد. واختطف ولدها الى الله والى عرشه. 
66N 012:006 والمرأة هربت الى البرية حيث لها موضع معد من الله لكي يعولوها هناك الفا ومئتين وستين يوما 
66N 012:007 وحدثت حرب في السماء. ميخائيل وملائكته حاربوا التنين وحارب التنين وملائكته 
66N 012:008 ولم يقووا فلم يوجد مكانهم بعد ذلك في السماء. 
66N 012:009 فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو ابليس والشيطان الذي يضل العالم كله طرح الى الارض وطرحت معه ملائكته. 
66N 012:010 وسمعت صوتا عظيما قائلا في السماء الآن صار خلاص الهنا وقدرته وملكه وسلطان مسيحه لانه قد طرح المشتكي على اخوتنا الذي كان يشتكي عليهم امام الهنا نهارا وليلا. 
66N 012:011 وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت. 
66N 012:012 من اجل هذا افرحي ايتها السموات والساكنون فيها. ويل لساكني الارض والبحر لان ابليس نزل اليكم وبه غضب عظيم عالما ان له زمانا قليلا 
66N 012:013 ولما رأى التنين انه طرح الى الارض اضطهد المرأة التي ولدت الابن الذكر 
66N 012:014 فأعطيت المرأة جناحي النسر العظيم لكي تطير الى البرية الى موضعها حيث تعال زمانا وزمانين ونصف زمان من وجه الحية. 
66N 012:015 فالقت الحية من فمها وراء المرأة ماء كنهر لتجعلها تحمل بالنهر 
66N 012:016 فاعانت الارض المرأة وفتحت الارض فمها وابتلعت النهر الذي ألقاه التنين من فمه. 
66N 012:017 فغضب التنين على المرأة وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها الذين يحفظون وصايا الله وعندهم شهادة يسوع المسيح 
66N 013:001 ثم وقفت على رمل البحر. فرأيت وحشا طالعا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى قرونه عشرة تيجان وعلى رؤوسه اسم تجديف. 
66N 013:002 والوحش الذي رأيته كان شبه نمر وقوائمه كقوائم دب وفمه كفم اسد واعطاه التنين قدرته وعرشه وسلطانا عظيما. 
66N 013:003 ورأيت واحدا من رؤوسه كانه مذبوح للموت وجرحه المميت قد شفي وتعجبت كل الارض وراء الوحش 
66N 013:004 وسجدوا للتنين الذي اعطى السلطان للوحش وسجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش. من يستطيع ان يحاربه. 
66N 013:005 وأعطي فما يتكلم بعظائم وتجاديف وأعطي سلطانا ان يفعل اثنين واربعين شهرا. 
66N 013:006 ففتح فمه بالتجديف على الله ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين في السماء. 
66N 013:007 وأعطي ان يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم وأعطي سلطانا على كل قبيلة ولسان وامّة. 
66N 013:008 فسيسجد له جميع الساكنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح. 
66N 013:009 من له اذن فليسمع. 
66N 013:010 ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب. وان كان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف. هنا صبر القديسين وايمانهم 
66N 013:011 ثم رأيت وحشا آخر طالعا من الارض وكان له قرنان شبه خروف وكان يتكلم كتنين. 
66N 013:012 ويعمل بكل سلطان الوحش الاول امامه ويجعل الارض والساكنين فيها يسجدون للوحش الاول الذي شفي جرحه المميت. 
66N 013:013 ويصنع آيات عظيمة حتى انه يجعل نارا تنزل من السماء على الارض قدام الناس. 
66N 013:014 ويضل الساكنين على الارض بالآيات التي أعطي ان يصنعها امام الوحش قائلا للساكنين على الارض ان يصنعوا صورة للوحش الذي كان به جرح السيف وعاش. 
66N 013:015 وأعطي ان يعطي روحا لصورة الوحش حتى تتكلم صورة الوحش ويجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون. 
66N 013:016 ويجعل الجميع الصغار والكبار والاغنياء والفقراء والاحرار والعبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى او على جبهتهم 
66N 013:017 وان لا يقدر احد ان يشتري او يبيع الا من له السمة او اسم الوحش او عدد اسمه. 
66N 013:018 هنا الحكمة. من له فهم فليحسب عدد الوحش فانه عدد انسان. وعدده ست مئة وستة وستون 
66N 014:001 ثم نظرت واذا خروف واقف على جبل صهيون ومعه مئة واربعة واربعون الفا لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم. 
66N 014:002 وسمعت صوتا من السماء كصوت مياه كثيرة وكصوت رعد عظيم. وسمعت صوتا كصوت ضاربين بالقيثارة يضربون بقيثاراتهم. 
66N 014:003 وهم يترنمون كترنيمة جديدة امام العرش وامام الاربعة الحيوانات والشيوخ ولم يستطع احد ان يتعلّم الترنيمة الا المئة والاربعة والاربعون الفا الذين اشتروا من الارض. 
66N 014:004 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار. هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب. هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة للّه وللخروف 
66N 014:005 وفي افواههم لم يوجد غش لانهم بلا عيب قدام عرش الله 
66N 014:006 ثم رأيت ملاكا آخر طائرا في وسط السماء معه بشارة ابدية ليبشر الساكنين على الارض وكل امة وقبيلة ولسان وشعب 
66N 014:007 قائلا بصوت عظيم خافوا الله واعطوه مجدا لانه قد جاءت ساعة دينونته واسجدوا لصانع السماء والارض والبحر وينابيع المياه 
66N 014:008 ثم تبعه ملاك آخر قائلا سقطت سقطت بابل المدينة العظيمة لانها سقت جميع الامم من خمر غضب زناها 
66N 014:009 ثم تبعهما ملاك ثالث قائلا بصوت عظيم ان كان احد يسجد للوحش ولصورته ويقبل سمته على جبهته او على يده 
66N 014:010 فهو ايضا سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفا في كاس غضبه ويعذب بنار وكبريت امام الملائكة القديسين وامام الخروف. 
66N 014:011 ويصعد دخان عذابهم الى ابد الآبدين ولا تكون راحة نهارا وليلا للذين يسجدون للوحش ولصورته ولكل من يقبل سمة اسمه. 
66N 014:012 هنا صبر القديسين هنا الذين يحفظون وصايا الله وايمان يسوع 
66N 014:013 وسمعت صوتا من السماء قائلا لي اكتب طوبى للاموات الذين يموتون في الرب منذ الآن. نعم يقول الروح لكي يستريحوا من اتعابهم. واعمالهم تتبعهم 
66N 014:014 ثم نظرت واذا سحابة بيضاء وعلى السحابة جالس شبه ابن انسان له على راسه اكليل من ذهب وفي يده منجل حاد. 
66N 014:015 وخرج ملاك آخر من الهيكل يصرخ بصوت عظيم الى الجالس على السحابة ارسل منجلك واحصد لانه قد جاءت الساعة للحصاد اذ قد يبس حصيد الارض. 
66N 014:016 فالقى الجالس على السحابة منجله على الارض فحصدت الارض 
66N 014:017 ثم خرج ملاك آخر من الهيكل الذي في السماء معه ايضا منجل حاد 
66N 014:018 وخرج ملاك آخر من المذبح له سلطان على النار وصرخ صراخا عظيما الى الذي معه المنجل الحاد قائلا ارسل منجلك الحاد واقطف عناقيد كرم الارض لان عنبها قد نضج. 
66N 014:019 فالقى الملاك منجله الى الارض وقطف كرم الارض فالقاه الى معصرة غضب الله العظيمة 
66N 014:020 وديست المعصرة خارج المدينة فخرج دم من المعصرة حتى الى لجم الخيل مسافة الف وست مئة غلوة 
66N 015:001 ثم رأيت آية اخرى في السماء عظيمة وعجيبة. سبعة ملائكة معهم السبع الضربات الاخيرة لان بها اكمل غضب الله. 
66N 015:002 ورأيت كبحر من زجاج مختلط بنار والغالبين على الوحش وصورته وعلى سمته وعدد اسمه واقفين على البحر الزجاجي معهم قيثارات الله. 
66N 015:003 وهم يرتلون ترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف قائلين عظيمة وعجيبة هي اعمالك ايها الرب الاله القادر على كل شيء عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين. 
66N 015:004 من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك لانك وحدك قدوس لان جميع الامم سيأتون ويسجدون امامك لان احكامك قد أظهرت 
66N 015:005 ثم بعد هذا نظرت واذا قد انفتح هيكل خيمة الشهادة في السماء 
66N 015:006 وخرجت السبعة الملائكة ومعهم السبع الضربات من الهيكل وهم متسربلون بكتان نقي وبهي ومتمنطقون عند صدورهم بمناطق من ذهب 
66N 015:007 وواحد من الاربعة الحيوانات اعطى السبعة الملائكة سبعة جامات من ذهب مملوءة من غضب الله الحي الى ابد الآبدين. 
66N 015:008 وامتلأ الهيكل دخانا من مجد الله ومن قدرته ولم يكن احد يقدر ان يدخل الهيكل حتى كملت سبع ضربات السبعة الملائكة 
66N 016:001 وسمعت صوتا عظيما من الهيكل قائلا للسبعة الملائكة امضوا واسكبوا جامات غضب الله على الارض. 
66N 016:002 فمضى الاول وسكب جامه على الارض فحدثت دمامل خبيثة ورديّة على الناس الذين بهم سمة الوحش والذين يسجدون لصورته 
66N 016:003 ثم سكب الملاك الثاني جامه على البحر فصار دما كدم ميت. وكل نفس حية ماتت في البحر. 
66N 016:004 ثم سكب الملاك الثالث جامه على الانهار وعلى ينابيع المياه فصارت دما. 
66N 016:005 وسمعت ملاك المياه يقول عادل انت ايها الكائن والذي كان والذي يكون لانك حكمت هكذا. 
66N 016:006 لانهم سفكوا دم قديسين وانبياء فأعطيتهم دما ليشربوا. لانهم مستحقون. 
66N 016:007 وسمعت آخر من المذبح قائلا نعم ايها الرب الاله القادر على كل شيء حق وعادلة هي احكامك 
66N 016:008 ثم سكب الملاك الرابع جامه على الشمس فأعطيت ان تحرق الناس بنار 
66N 016:009 فاحترق الناس احتراقا عظيما وجدفوا على اسم الله الذي له سلطان على هذه الضربات ولم يتوبوا ليعطوه مجدا 
66N 016:010 ثم سكب الملاك الخامس جامه على عرش الوحش فصارت مملكته مظلمة وكانوا يعضّون على ألسنتهم من الوجع 
66N 016:011 وجدفوا على اله السماء من اوجاعهم ومن قروحهم ولم يتوبوا عن اعمالهم 
66N 016:012 ثم سكب الملاك السادس جامه على النهر الكبير الفرات فنشف ماؤه لكي يعد طريق الملوك الذين من مشرق الشمس. 
66N 016:013 ورأيت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة ارواح نجسة شبه ضفادع. 
66N 016:014 فانهم ارواح شياطين صانعة آيات تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم الله القادر على كل شيء 
66N 016:015 ها انا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عورته. 
66N 016:016 فجمعهم الى الموضع الذي يدعى بالعبرانية هرمجدون 
66N 016:017 ثم سكب الملاك السابع جامه على الهواء فخرج صوت عظيم من هيكل السماء من العرش قائلا قد تم. 
66N 016:018 فحدثت اصوات ورعود وبروق. وحدثت زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ صار الناس على الارض زلزلة بمقدارها عظيمة هكذا. 
66N 016:019 وصارت المدينة العظيمة ثلاثة اقسام ومدن الامم سقطت وبابل العظيمة ذكرت امام الله ليعطيها كاس خمر سخط غضبه. 
66N 016:020 وكل جزيرة هربت وجبال لم توجد. 
66N 016:021 وبرد عظيم نحو ثقل وزنة نزل من السماء على الناس فجدّف الناس على الله من ضربة البرد لان ضربته عظيمة جدا 
66N 017:001 ثم جاء واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الجامات وتكلم معي قائلا لي هلم فأريك دينونة الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة 
66N 017:002 التي زنى معها ملوك الارض وسكر سكان الارض من خمر زناها. 
66N 017:003 فمضى بي بالروح الى برية فرأيت امرأة جالسة على وحش قرمزي مملوء اسماء تجديف له سبعة رؤوس وعشرة قرون. 
66N 017:004 والمرأة كانت متسربلة بارجوان وقرمز ومتحلية بذهب وحجارة كريمة ولؤلؤ ومعها كاس من ذهب في يدها مملوءة رجاسات ونجاسات زناها 
66N 017:005 وعلى جبهتها اسم مكتوب. سرّ. بابل العظيمة ام الزواني ورجاسات الارض. 
66N 017:006 ورأيت المرأة سكرى من دم القديسين ومن دم شهداء يسوع. فتعجبت لما رأيتها تعجبا عظيما 
66N 017:007 ثم قال لي الملاك لماذا تعجبت. انا اقول لك سرّ المرأة والوحش الحامل لها الذي له السبعة الرؤوس والعشرة القرون. 
66N 017:008 الوحش الذي رأيت كان وليس الآن وهو عتيد ان يصعد من الهاوية ويمضي الى الهلاك. وسيتعجب الساكنون على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة منذ تأسيس العالم حينما يرون الوحش انه كان وليس الآن مع انه كائن. 
66N 017:009 هنا الذهن الذي له حكمة. السبعة الرؤوس هي سبعة جبال عليها المرأة جالسة. 
66N 017:010 وسبعة ملوك خمسة سقطوا وواحد موجود والآخر لم يأت بعد ومتى أتى ينبغي ان يبقى قليلا. 
66N 017:011 والوحش الذي كان وليس الآن فهو ثامن وهو من السبعة ويمضي الى الهلاك. 
66N 017:012 والعشرة القرون التي رأيت هي عشرة ملوك لم يأخذوا ملكا بعد لكنهم يأخذون سلطانا كملوك ساعة واحدة مع الوحش. 
66N 017:013 هؤلاء لهم رأي واحد ويعطون الوحش قدرتهم وسلطانهم. 
66N 017:014 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون. 
66N 017:015 ثم قال لي المياه التي رأيت حيث الزانية جالسة هي شعوب وجموع وامم وألسنة. 
66N 017:016 واما العشرة القرون التي رأيت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية وسيجعلونها خربة وعريانة ويأكلون لحمها ويحرقونها بالنار. 
66N 017:017 لان الله وضع في قلوبهم ان يصنعوا رأيه وان يصنعوا رأيا واحدا ويعطوا الوحش ملكهم حتى تكمل اقوال الله. 
66N 017:018 والمرأة التي رأيت هي المدينة العظيمة التي لها ملك على ملوك الارض 
66N 018:001 ثم بعد هذا رأيت ملاكا آخر نازلا من السماء له سلطان عظيم واستنارت الارض من بهائه. 
66N 018:002 وصرخ بشدة بصوت عظيم قائلا سقطت سقطت بابل العظيمة وصارت مسكنا لشياطين ومحرسا لكل روح نجس ومحرسا لكل طائر نجس وممقوت 
66N 018:003 لانه من خمر غضب زناها قد شرب جميع الامم وملوك الارض زنوا معها وتجار الارض استغنوا من وفرة نعيمها 
66N 018:004 ثم سمعت صوتا آخر من السماء قائلا اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها 
66N 018:005 لان خطاياها لحقت السماء وتذكر الله آثامها. 
66N 018:006 جازوها كما هي ايضا جازتكم وضاعفوا لها ضعفا نظير اعمالها. في الكاس التي مزجت فيها امزجوا لها ضعفا. 
66N 018:007 بقدر ما مجدت نفسها وتنعمت بقدر ذلك اعطوها عذابا وحزنا لانها تقول في قلبها انا جالسة ملكة ولست ارملة ولن ارى حزنا. 
66N 018:008 من اجل ذلك في يوم واحد ستأتي ضرباتها موت وحزن وجوع وتحترق بالنار لان الرب الاله الذي يدينها قوي 
66N 018:009 وسيبكي وينوح عليها ملوك الارض الذين زنوا وتنعموا معها حينما ينظرون دخان حريقها 
66N 018:010 واقفين من بعيد لاجل خوف عذابها قائلين ويل ويل. المدينة العظيمة بابل المدينة القوية. لانه في ساعة واحدة جاءت دينونتك. 
66N 018:011 ويبكي تجار الارض وينوحون عليها لان بضائعهم لا يشتريها احد فيما بعد 
66N 018:012 بضائع من الذهب والفضة والحجر الكريم واللؤلؤ والبز والارجوان والحرير والقرمز وكل عود ثيني وكل اناء من العاج وكل اناء من اثمن الخشب والنحاس والحديد والمرمر 
66N 018:013 وقرفة وبخورا وطيبا ولبانا وخمرا وزيتا وسميذا وحنطة وبهائم وغنما وخيلا ومركبات واجساد ونفوس الناس. 
66N 018:014 وذهب عنك جنى شهوة نفسك وذهب عنك كل ما هو مشحم وبهي ولن تجديه في ما بعد. 
66N 018:015 تجار هذه الاشياء الذين استغنوا منها سيقفون من بعيد من اجل خوف عذابها يبكون وينوحون 
66N 018:016 ويقولون ويل ويل. المدينة العظيمة المتسربلة ببز وارجوان وقرمز والمتحلية بذهب وحجر كريم ولؤلؤ 
66N 018:017 لانه في ساعة واحدة خرب غنى مثل هذا. وكل ربان وكل الجماعة في السفن والملاحون وجميع عمال البحر وقفوا من بعيد 
66N 018:018 وصرخوا اذ نظروا دخان حريقها قائلين اية مدينة مثل المدينة العظيمة. 
66N 018:019 وألقوا ترابا على رؤوسهم وصرخوا باكين ونائحين قائلين. ويل ويل. المدينة العظيمة التي فيها استغنى جميع الذين لهم سفن في البحر من نفائسها لانها في ساعة واحدة خربت. 
66N 018:020 افرحي لها ايتها السماء والرسل القديسون والانبياء لان الرب قد دانها دينونتكم 
66N 018:021 ورفع ملاك واحد قوي حجرا كرحى عظيمة ورماه في البحر قائلا هكذا بدفع سترمى بابل المدينة العظيمة ولن توجد فيما بعد. 
66N 018:022 وصوت الضاربين بالقيثارة والمغنين والمزمرين والنافخين بالبوق لن يسمع فيك فيما بعد. وكل صانع صناعة لن يوجد فيك فيما بعد. وصوت رحى لن يسمع فيك فيما بعد. 
66N 018:023 ونور سراج لن يضيء فيك فيما بعد. وصوت عريس وعروس لن يسمع فيك فيما بعد. لان تجارك كانوا عظماء الارض. اذ بسحرك ضلت جميع الامم. 
66N 018:024 وفيها وجد دم انبياء وقديسين وجميع من قتل على الارض 
66N 019:001 وبعد هذا سمعت صوتا عظيما من جمع كثير في السماء قائلا هللويا. الخلاص والمجد والكرامة والقدرة للرب الهنا 
66N 019:002 لان احكامه حق وعادلة اذ قد دان الزانية العظيمة التي افسدت الارض بزناها وانتقم لدم عبيده من يدها. 
66N 019:003 وقالوا ثانية هللويا. ودخانها يصعد الى ابد الآبدين. 
66N 019:004 وخرّ الاربعة والعشرون شيخا والاربعة الحيوانات وسجدوا للّه الجالس على العرش قائلين آمين. هللويا. 
66N 019:005 وخرج من العرش صوت قائلا سبحوا لالهنا يا جميع عبيده الخائفيه الصغار والكبار. 
66N 019:006 وسمعت كصوت جمع كثير وكصوت مياه كثيرة وكصوت رعود شديدة قائلة هللويا فانه قد ملك الرب الاله القادر على كل شيء. 
66N 019:007 لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها. 
66N 019:008 وأعطيت ان تلبس بزا نقيا بهيا لان البزّ هو تبررات القديسين 
66N 019:009 وقال لي اكتب طوبى للمدعوين الى عشاء عرس الخروف. وقال هذه هي اقوال الله الصادقة 
66N 019:010 فخررت امام رجليه لاسجد له. فقال لي انظر لا تفعل. انا عبد معك ومع اخوتك الذين عندهم شهادة يسوع. اسجد للّه. فان شهادة يسوع هي روح النبوة 
66N 019:011 ثم رأيت السماء مفتوحة واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى امينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب. 
66N 019:012 وعيناه كلهيب نار وعلى راسه تيجان كثيرة وله اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو. 
66N 019:013 وهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى اسمه كلمة الله. 
66N 019:014 والاجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا ابيض ونقيا 
66N 019:015 ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الامم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء. 
66N 019:016 وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الارباب 
66N 019:017 ورأيت ملاكا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي الى عشاء الاله العظيم 
66N 019:018 لكي تأكلي لحوم ملوك ولحوم قواد ولحوم اقوياء ولحوم خيل والجالسين عليها ولحوم الكل حرا وعبدا صغيرا وكبيرا 
66N 019:019 ورأيت الوحش وملوك الارض واجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده. 
66N 019:020 فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه الصانع قدامه الآيات التي بها اضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته وطرح الاثنان حيّين الى بحيرة النار المتقدة بالكبريت. 
66N 019:021 والباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس الخارج من فمه وجميع الطيور شبعت من لحومهم 
66N 020:001 ورأيت ملاكا نازلا من السماء معه مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة على يده. 
66N 020:002 فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة 
66N 020:003 وطرحه في الهاوية واغلق عليه وختم عليه لكي لا يضل الامم في ما بعد حتى تتم الالف سنة وبعد ذلك لا بد ان يحل زمانا يسيرا 
66N 020:004 ورأيت عروشا فجلسوا عليها وأعطوا حكما ورأيت نفوس الذين قتلوا من اجل شهادة يسوع ومن اجل كلمة الله والذين لم يسجدوا للوحش ولا لصورته ولم يقبلوا السمة على جباههم وعلى ايديهم فعاشوا وملكوا مع المسيح الف سنة. 
66N 020:005 واما بقية الاموات فلم تعش حتى تتم الالف السنة. هذه هي القيامة الاولى. 
66N 020:006 مبارك ومقدس من له نصيب في القيامة الاولى. هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم بل سيكونون كهنة للّه والمسيح وسيملكون معه الف سنة 
66N 020:007 ثم متى تمت الالف السنة يحل الشيطان من سجنه 
66N 020:008 ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر. 
66N 020:009 فصعدوا على عرض الارض واحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة فنزلت نار من عند الله من السماء واكلتهم. 
66N 020:010 وابليس الذي كان يضلّهم طرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا الى ابد الآبدين 
66N 020:011 ثم رأيت عرشا عظيما ابيض والجالس عليه الذي من وجهه هربت الارض والسماء ولم يوجد لهما موضع. 
66N 020:012 ورأيت الاموات صغارا وكبارا واقفين امام الله وانفتحت اسفار وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الاموات مما هو مكتوب في الاسفار بحسب اعمالهم. 
66N 020:013 وسلم البحر الاموات الذين فيه وسلم الموت والهاوية الاموات الذين فيهما ودينوا كل واحد بحسب اعماله. 
66N 020:014 وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. 
66N 020:015 وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة طرح في بحيرة النار 
66N 021:001 ثم رأيت سماء جديدة وارضا جديدة لان السماء الاولى والارض الاولى مضتا والبحر لا يوجد فيما بعد. 
66N 021:002 وانا يوحنا رأيت المدينة المقدسة اورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها. 
66N 021:003 وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس وهو سيسكن معهم وهم يكونون له شعبا والله نفسه يكون معهم الها لهم. 
66N 021:004 وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون فيما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع فيما بعد لان الامور الاولى قد مضت. 
66N 021:005 وقال الجالس على العرش ها انا اصنع كل شيء جديدا. وقال لي اكتب فان هذه الاقوال صادقة وامينة. 
66N 021:006 ثم قال لي قد تم. انا هو الالف والياء البداية والنهاية. انا اعطى العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا. 
66N 021:007 من يغلب يرث كل شيء واكون له الها وهو يكون لي ابنا. 
66N 021:008 واما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني 
66N 021:009 ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف. 
66N 021:010 وذهب بي بالروح الى جبل عظيم عال وأراني المدينة العظيمة اورشليم المقدسة نازلة من السماء من عند الله 
66N 021:011 لها مجد الله ولمعانها شبه اكرم حجر كحجر يشب بلوري. 
66N 021:012 وكان لها سور عظيم وعال وكان لها اثنا عشر بابا وعلى الابواب اثنا عشر ملاكا واسماء مكتوبة هي اسماء اسباط بني اسرائيل الاثني عشر. 
66N 021:013 من الشرق ثلاثة ابواب ومن الشمال ثلاثة ابواب ومن الجنوب ثلاثة ابواب ومن الغرب ثلاثة ابواب. 
66N 021:014 وسور المدينة كان له اثنا عشر اساسا وعليها اسماء رسل الخروف الاثني عشر. 
66N 021:015 والذي كان يتكلم معي كان معه قصبة من ذهب لكي يقيس المدينة وابوابها وسورها. 
66N 021:016 والمدينة كانت موضوعة مربعة طولها بقدر العرض. فقاس المدينة بالقصبة مسافة اثني عشر الف غلوة. الطول والعرض والارتفاع متساوية. 
66N 021:017 وقاس سورها مئة واربعا واربعين ذراعا ذراع انسان اي الملاك. 
66N 021:018 وكان بناء سورها من يشب والمدينة ذهب نقي شبه زجاج نقي. 
66N 021:019 واساسات سور المدينة مزينة بكل حجر كريم. الاساس الاول يشب. الثاني ياقوت ازرق. الثالث عقيق ابيض. الرابع زمرد ذبابي. 
66N 021:020 الخامس جزع عقيقي. السادس عقيق احمر. السابع زبرجد. الثامن زمرد سلقي. التاسع ياقوت اصفر. العاشر عقيق اخضر. الحادي عشر اسمانجوني. الثاني عشر جمشت. 
66N 021:021 والاثنا عشر بابا اثنتا عشرة لؤلؤة كل واحد من الابواب كان من لؤلؤة واحدة وسوق المدينة ذهب نقي كزجاج شفاف. 
66N 021:022 ولم أر فيها هيكلا لان الرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها. 
66N 021:023 والمدينة لا تحتاج الى الشمس ولا الى القمر ليضيئا فيها لان مجد الله قد انارها والخروف سراجها. 
66N 021:024 وتمشي شعوب المخلّصين بنورها وملوك الارض يجيئون بمجدهم وكرامتهم اليها. 
66N 021:025 وابوابها لن تغلق نهارا لان ليلا لا يكون هناك. 
66N 021:026 ويجيئون بمجد الامم وكرامتهم اليها. 
66N 021:027 ولن يدخلها شيء دنس ولا ما يصنع رجسا وكذبا الا المكتوبين في سفر حياة الخروف 
66N 022:001 واراني نهرا صافيا من ماء حياة لامعا كبلّور خارجا من عرش الله والخروف. 
66N 022:002 في وسط سوقها وعلى النهر من هنا ومن هناك شجرة حياة تصنع اثنتي عشرة ثمرة وتعطي كل شهر ثمرها. وورق الشجرة لشفاء الامم. 
66N 022:003 ولا تكون لعنة ما في ما بعد. وعرش الله والخروف يكون فيها وعبيده يخدمونه. 
66N 022:004 وهم سينظرون وجهه واسمه على جباههم. 
66N 022:005 ولا يكون ليل هناك ولا يحتاجون الى سراج او نور شمس لان الرب الاله ينير عليهم وهم سيملكون الى ابد الآبدين 
66N 022:006 ثم قال لي هذه الاقوال امينة وصادقة. والرب اله الانبياء القديسين ارسل ملاكه ليري عبيده ما ينبغي ان يكون سريعا. 
66N 022:007 ها انا آتي سريعا. طوبى لمن يحفظ اقوال نبوة هذا الكتاب 
66N 022:008 وانا يوحنا الذي كان ينظر ويسمع هذا. وحين سمعت ونظرت خررت لاسجد امام رجلي الملاك الذي كان يريني هذا. 
66N 022:009 فقال لي انظر لا تفعل. لاني عبد معك ومع اخوتك الانبياء والذين يحفظون اقوال هذا الكتاب. اسجد للّه. 
66N 022:010 وقال لي لا تختم على اقوال نبوة هذا الكتاب لان الوقت قريب. 
66N 022:011 من يظلم فليظلم بعد. ومن هو نجس فليتنجس بعد. ومن هو بار فليتبرر بعد. ومن هو مقدس فليتقدس بعد 
66N 022:012 وها انا آتي سريعا واجرتي معي لاجازي كل واحد كما يكون عمله. 
66N 022:013 انا الالف والياء. البداية والنهاية. الاول والآخر. 
66N 022:014 طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الابواب الى المدينة. 
66N 022:015 لان خارجا الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الاوثان وكل من يحب ويصنع كذبا 
66N 022:016 انا يسوع ارسلت ملاكي لاشهد لكم بهذه الامور عن الكنائس. انا اصل وذرية داود. كوكب الصبح المنير. 
66N 022:017 والروح والعروس يقولان تعال. ومن يسمع فليقل تعال. ومن يعطش فليأت. ومن يرد فليأخذ ماء حياة مجانا 
66N 022:018 لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب. 
66N 022:019 وان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب 
66N 022:020 يقول الشاهد بهذا نعم. انا آتي سريعا. آمين. تعال ايها الرب يسوع 
66N 022:021 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين 
